推荐第1篇：敬业与乐业 教案
总第
11、12课时
课题：《敬业与乐业》
教学目的：
1、学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
2、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。重点难点：
1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。教学课时：两课时 教学过程：
第一课时
一、情境导入
1、让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》
2、简介作者
梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
二、朗读课文，整体感知
1、朗读课文，正音、释义
2、讨论文章结构，理清思路
（1）本文的论点是什么？在文章的什么地方提出来的？
论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（2）作者在文章中先分别谈了哪几个问题？根据这几个问题，可以把文章分成几个部分？
问题：作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”、“要乐业”三个问题。
结构：课文共7段，总体结构是总——分——总的形式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文分为三个部分。
第一部分（ 1 ）揭示全篇论述中心。
第二部分（2-6）论述敬业和乐业的重要。
第三部分（ 7 ）总结全篇，勉励人敬业乐业。
三、学习课文内容
1
1、学习第一部分
思考：讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？
学生讨论、交流。
明确：文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的愿意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
本段末尾的“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，生动有力地揭示了全篇论述的中心。
2、学习第二部分
朗读第
3、4段，是论述“敬业”的重要，作为第二部分的第一层次。
思考：（1）作者怎样阐述什么叫“敬”？（2）如何论述怎样才能做到“敬业”？
学生讨论、交流。
明确：
第3段作者阐述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事情，“其性质都是可敬的”，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以说明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”
第4段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军，这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即敬业）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
朗读第
5、6段，论述了“乐业”的重要，是第二部分的第2层。
思考：作者举了什么例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的？
学生讨论、交流。
明确：
作者在第5段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个事例，说明要“从劳动中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。
第6段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
2 小结：第二部分重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样才能算是敬业。
四、布置作业：
1、抄写词语；
2、背诵课文第6段。
第二课时
教学过程：
一、复习旧课，检查背书情况
二、学习课文第三部分
朗读第7段
明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业，做事情必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业和乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。结束句“我望诸君和我一同受用！”用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
三、探究活动
1、思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？有没有不同意见？说说理由。
学生讨论、交流。
明确：文章中的观点可以归纳如下几条：
（1）“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
（3）凡职业没有不是神圣的。
（4）凡职业没有不是可敬的。
（5）人生在世，是要天天劳作的。
（6）劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
（7）因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
（8）凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
（9）敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
（10）从劳苦中找出快乐来。
（11）凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
（12）每一职业之成就，离不了奋斗。
（13）因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
……
3 要求学生畅所欲言，言之有物，言之有理，言之有据。加深对文章的理解。
2、做资料卡片
让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成卡片，要注明出处以及卡片的类型等，书写要清楚规范。
资料卡片类别：编号：题目：作者：出处：内容摘要：
四、课堂小结
1、中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2、写作特点：
（1）论证条理清晰，论据生动有力。
开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。
证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的事例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
（2）语言通俗浅显，准确周密，概括有力。
全篇多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注意化深为浅。
同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得概括有力。
五、布置作业：完成《敬业与乐业》独立作业。
教学反思：
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5．敬业与乐业
【教学目标】
1．初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。
2．积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。
3．结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐学习观。
【教学重难点】
1．通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。
2．学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。
（本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生阅读、思考和探究。）
【课时安排】二课时
【教学方式】小组合作、质疑探究、朗读讨论
【教学手段】多媒体辅助
【教学过程】
第一课时
一、解题导入
提出疑问：
1.你理解的“业”指的是什么？ 职业、工作。
2.“敬业”是什么意思？专心致力于工作。
3.“乐业”又是什么意思？快乐地工作。
4.标题是否表达了作者的观点？否。
二、饮冰室主人——梁启超与背景资料
结合注解①了解梁启超。
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称\"康梁\"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。 补充：梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。
“饮冰”与《饮冰室合集》:“饮冰”，语出《庄子•人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。
背景资料：《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。这是一篇演说词，可看作议论文体。
三、介绍演讲
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求
1． 认清对象，确立主旨
2． 思路清晰，节奏明快
3．感情充沛，例证动人
4．语言准确，形象生动
四、介绍议论文常识
议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
1、表达方式：议论
2、三要素：论 点、论 据、论 证。
（1）论点：作者的见解和主张。
①一个中心论点。
②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
（2）论据：提出论点的理由和根据。
①事实论据：具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。
②道理论据：名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学的原理、定律、公式等。
（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。
常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。
①举例论证：典型事例。
②道理论证：经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。③比喻论证：打比方。
④对比论证：正反相互对立的事物比较。
3.结构：（三部分）
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
提出论点——分析论点——得出结论
4、议论文的语言：严谨，有说服力。
五、字词
(1)生字 心无旁骛（wù ）解剖（pōu） 佝偻丈人承蜩（ gōu lóu ）（tiáo） 强聒不舍（ guō ）知之者不如好之者（ hào）亵渎（ xiâ dú） 骈（pián）进教诲（ huì ） 择拣 （ jiǎn ）敬业乐群征引
（2）多音字
禅 【（chán） 禅师 （shàn）禅让】作【（zuō）作坊 （zuò）作业】
（3）释义
断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。
理至易明：道理极容易明白。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。
不二法门：佛教用于，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的法门。 饱食终日：一天到晚吃得饱饱的，比喻无所事事。
心无旁骛：意指专心致志，一点不分心。亵渎：轻慢，不敬。亵渎：轻慢，不尊敬。 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。言行相顾：言行不互相矛盾。
六、整体感知
要求学生反复阅读课文，讨论：
1．演讲中哪句话最能体现作者的观点？怎样引出中心论点？
明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。(中心论点)
引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言引出中心论点
引用格言引出中心论点；作为道理论据；增强文章的趣味性，吸引读者阅读兴趣。
2．作者先后谈论了哪几个问题？
明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。
3．本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?
明确：(本文的结构是“总——分——总”。)
分三部分：第一部分（1）提出中心论点——敬业乐业
第二部分（2～8）论证中心论点。
第一层（第2～5段）提出有业之必要。
第二层（第6～7段）论述“要敬业”。
第三层（第8 段）论述“要乐业”。
第三部分（9）归结全文
七、深入研讨
设计如下话题：
1.课文是如何论述有业之必要的？（可以先朗读
3、4自然段，正音。）
梁先生引用了孔子的话（反面论证：无业的害处）和百丈禅师的故事（正面论证：有业的重要），得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
2.“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。
准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。
3.请结合现实谈谈你对“业”的看法。
示例：
（1）一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。）
（2）当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。（运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。）
五、拓展延伸作业
听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。（讨论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养学生的概括能力。）
第二课时
一、知识回放
听写词语:断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、心无旁骛、趋之若鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。
二、继续研读课文
1．课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。
（1）首先解释什么是敬? 什么叫敬业？（引用朱子的话做理论论据）
明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”
（2）接着论证“为什么该敬呢?”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。 明确：“神圣”。
（3）作者还举了事例来证明“职业的神圣”。
明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事„„便是人生合理的生活。”
（4）“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”? 示例：
①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。 ②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧张处，就是表演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。
③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝地舞蹈着，一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。
（5）接下来作者又讲到“如何敬”的问题，体现这一思路的句子是哪句？
明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”
（6）《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请讲述这个故事。
（7）接下来作者又举了两个例子——
“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过„„同一价值。”
（8）你们赞同这个观点吗？
示例：
①我认为这几件事并非有同样的价值。比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。价值是不等的。
②我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的，同样是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。如果人们的职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。 (这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的观点也不一定全面，我们应该有怀疑精神，要敢于说“我认为”。不同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不能用价值来判定职业的高低，职业没有高低贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。)
2．课文是如何论述乐业之重要的？
（1）朗读课文，体会演讲的特点。
①语言通俗，如话家常。“做工好苦呀！”
作者在本段开头从司空见惯的“做工好苦呀”的叹息声中谈起，有什么用意？
告诫青年学生们：人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法回避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如从中寻找出乐趣。
更容易引起读者的阅读注意力，更有力的论证乐业的重要性，在对比中加深影响。 ②注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听„„” 结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。
③引用名言，通俗注解。
（2）乐业之重要。
梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应该“从劳苦中找出快乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。（加点字板书，可根据学生回答板书。）
（3）请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。在语文园地里
耕耘，我快乐！”
3、作者是怎样结束他的演讲的？（齐读9段）
把敬业和乐业总结为责任心和乐趣，并提出希望。
三、探究活动
思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。
1．\"敬业乐业\"四个字，是人类生活的不二法门。
2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3．凡职业没有不是神圣的。
4．凡职业没有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天劳作的。
6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10．从劳苦中找出快乐来。
10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
12．每一职业之成就，离不了奋斗。
13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
四、拓展延伸
请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。
五、语言特色
内容论证方面：
大量引用经典、格言，增强说服力；如：孔子、朱熹、曾国藩。
举例子证明自己的观点。
演讲语言方面：口语特色
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；
（2）语言通俗，如话家常；
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
板书
敬业与乐业粱启超 提出问题------------分析问题-----------解决问题，(引论)(本论)(结论) 第一部分：提出论点。 第二部分：论述敬业与乐业的重要。第一层：论“敬业”的重要。第二层：论“乐业”的重要。第三部分：总结全篇，勉励人们敬业乐业。总------------------分-----------------总
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敬业与乐业
教学目标
1、学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
2、理解文章的中心论点，了解\"敬业\"与\"乐业\"的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
教学重点、难点
1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。教学课时数 两课时
第 一 课 时
学习目标：
①理清文章思路，初步理解文章内容。
②把握本文论证结构的方式。 课前学习：
1、收集有关敬业、乐业的名言警句、历史故事、作者资料。
2、查阅工具书理解生字词，了解议论文和演讲词的基础知识。课堂学习：
一： 知识抢答，激趣导入
1、在课前学习的基础上，请同学们有秩序地进行知识抢答。问题：
① 回顾我们所学的历史，请你谈谈对梁启超的了解。（其他同学补充）
② 凭记忆说出文中你认为重要或较难的生字词，标出音、形、义。
③ 你知道哪些有关“敬业”、“乐业”的名言警句或历史故事？
④ 议论文包括哪三要素？有哪些论证方法？ 二：预习展示
1、请展示出你最满意的一项预习成果。交流展示（明确：梁启超、生字词、体裁、课外相关积累。）
三： 快速浏览，整体把握
1、布置快速浏览文章，然后提问：作者先后谈论了哪些问题？ 浏览课文，回答
2、思考：这几个问题之间的关系。思考回答（中心论点与分论点之间的关系） 四：小组合作，探究材料
1、合作：从课文中找出作者引用的名人名言和所举的例子。书上圈划
2、探究：材料和观点之间的关系。根据自己的理解发言
3、小结：所选材料都是为了证明自己观点的正确性。
[例如]：论证“人人都要有正当职业，人人都要不断劳作”时，引用孔子与百丈禅师的话；论证“要敬业”时，引用朱熹对敬业的解释，引用佝偻丈人承蜩的故事。
明确：
[引用的作用]：使自己的观点更具有说服力。
1 [引用的要求]：要引用具有说服力的材料，像名人名言，人们都认可的道理和真理、定理等。
五：讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。 六：课外延伸
1、反思作者所提出的观点，择一点谈谈自己的看法，再整理到练笔本上。
（友情提醒：要选择具有说服力的材料论证你的观点。）
第二2课 时
学习目标
体会语言表达通俗浅显，准确周密，生动有力的特点
学习过程
一： 背诵导入：
1、背诵作者分四点说明“凡职业都是有趣味的”具体内容。二：合作交流，揣摩语言：
1、细读课文，进一步体会作者对“敬业与乐业”的论述： ①勾画出最能引发你感受的语句加以揣摩。 ②小组交流自己的感受。 勾画、交流
2、小结：这是一篇演讲，演讲是直接面对听众发表自己对某一事物的看法，因此演讲时多用口语，要求语言通俗易懂，富于表现力与感染力。因清朝末年的书面语为文言文，所以本文在当时仍算运用了通俗易懂的口语，当然现在同学们难以感受其口语化也是在所难免。 三：小结
1．中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了\"敬业与乐业\"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2．写作特点。
(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。 四：布置作业
1．背诵课文第六段。
2 2． 语文活动——小小演讲台 以“敬业”或“乐业”为话题，谈谈你的看法。
要求：观点鲜明，论据有力，条理清晰，语言流畅。
准备、演讲 课后学习：
整理修改你自己的演讲稿。
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《敬业与乐业》教案
教学目标
一、知识目标
1．理解“骈进、旁骛、亵渎”等词语。 2．积累文中的经典语句、格言。 3．体会演讲语言特色。
二、能力目标
1．把握文章的结构，理解“敬业与乐业”的内涵。 2．初步学习举事例和讲道理两种论证方法。
3．体会语言通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。
三、德育目标
感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。
教学重点
1．把握文章的结构及内涵。 2．体会演讲语言特色。
教学难点
真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。
教学方法
1．诵读法 这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学前、教学中引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会演讲语言的特色。 2．研讨探究法 引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的内涵。
教具准备
多媒体课件、摄影仪、录音机。
课时安排 1课时。
教学过程
一、导入课文 同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。
二、检查预习
三、资料助读
1．作者资料。 2．写作背景。
3．演讲基本知识。
四、听录音，整体感知结构
五、精读课文，理解文章的内涵
1．第二部分的论证结构是怎样的？ 2．什么是敬业？ 3．为什么要敬业? 4．怎样敬业? 5．为什么说“业”有乐趣？
六、把握课文的中心意思
七、找出事例和道理，初步体会论证方法的周密、有力
八、品味语言特色
九、布置课后作业
推荐第5篇：敬业与乐业教案
敬业与乐业 教学目标
１、理解“敬业与乐业”的主旨
２、领会举例子和讲道理两种论证方法
３、大量经典语句、格言的积累
课时安排：两课时 教学过程： 第一课时 一 引入
人各有志，你的志向是什么？ 二 简介作者和背景 三简介演讲的基本知识 四新授
（一）整体感知，把握论证过程 1.找出本文的中心论点。
2.围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题? 3.你认为这几个问题的关系怎样? 4.依据议论文的基本结构划分文章结构。
板书：(二)议论文的基本知识点
1、表达方式：
2、三要素：（1）论点：（2）论据：（3）论证
3常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。 4结构：（三部分）提出论点——分析论点——得出结论 作业;《渔夫阅读》——《知入与知出》 第二课时
一分析第一部分
思考：本文是怎样提出中心论点的？ 二分析第二部分
思考：1引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？
2作者为何提出“有业之必要”?为了证明这点，作者运用了哪些论据？用了哪些论证方法来阐明? 板书：
三分析第三部分
思考：作者在论述“敬业”的必要性时，逐层提出了哪些问题？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？
板书：四分析第四部分
思考：作者是怎样论述“乐业”的？
五
课上练笔
1试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。 2试着为“有业之必要”列举几条理由
六
作业
《渔夫阅读》
推荐第6篇：敬业与乐业教案
雨说
【教学目标】：
1、整体了解诗歌内容〃理解把握诗歌的感情。
2、品析诗歌语言〃感受诗歌的语言美、画面美。
3、体会诗人对祖国的关注〃培养学生勇敢、乐观的生活态度。【教学重点】：
1、了解诗歌内容〃理解把握诗歌的感情。
2、品析诗歌语言〃感受诗歌的美。【教法设计】： 1〄诵读感悟法。 2〄联想想像法。 3〄评析欣赏法。 【课时安排】：一课时 【课前准备】：多媒体课件。 【预习导学】
1、查找搜集关于诗人郑愁予的相关资料与这篇文章的时代背景资料。
2、搜集古诗词中写雨的句子。
3、朗读课文
第一遍——读准〃将你认为重要的字词整理出来。 第二遍——读通〃把握文章的节奏、语气、语调。
第三遍——读明〃结合每个小节的关键语句〃初步感知诗歌内容：
4、读完课文〃你有什么疑惑＜整理在下面。【教学过程】：
一、检查课前预习
课前我们已经预习过课文了〃请大家同桌两人为一组诵读课文〃互相指点字音及语气语调中的不足。 二、创设情景〃导入新课。
春天是一个美好的季节〃也是一个多情的季节。当花开时〃有人惊喜“满园春色关不住”〃有人却伤心“感时花溅泪”。当细雨飘起时〃有人赞叹〃“好雨知时节”〃有人销魂“清明时节雨纷纷”〃那么〃经过严寒的冬天〃度过春寒料峭的二月、三月〃这时的大地对雨有怎样的感情呢＜
师诵读课文的第一小节〃 如果你是田圃、牧场或者鱼塘、小溪等等〃或者你是大地上的人〃这时〃你想对雨说点什么＜
从田圃、牧场的倾诉中〃我感受到大家内心强烈的渴望之情〃真是群情尽望春啊。雨听到了大家的心声了吗＜这节课我们共同来学习《雨说》〃它的作者就是被称为“中国的中国诗人”的郑愁予。
三、自主学习——读雨、听雨、悟雨、说雨
一）请同学们齐读课题〃读到课题〃你有什么疑问吗＜ 雨说了什么＜为什么说＜为什么是为生活在中国大地上的儿童而歌＜ 二）自主学习。
请同学们带着这些问题〃诵读课文〃结合导学提纲上的问题〃用你刚才扮演的那个形象的耳朵、眼睛〃去聆听雨的诉说〃探寻雨的足迹〃感受雨的使命。
1、诵读课文
2、赏雨、听雨。
找寻、圈划文中 “雨的话、雨的行踪”等信息〃思考：雨的使命是什么＜它怀着怎样的情感而来＜
3、悟雨、诉请。
作为大地上的一员〃了解了雨的情感〃你会以怎样的语言、怎样的动作、怎样的心情迎接雨的到来。 评价学习表现：看着同学们专注学习的样子〃我仿佛漫步春天充满生机的田野。 交流学习收获〃雨说的话温柔亲切〃雨的脚步轻盈〃亲近我们〃领着我们找寻快乐。
交流主要问题
1、能不能用一个词语概括这场雨带给你的感受＜从哪儿感受到的＜你想对雨说点什么＜（结合雨的话、雨的动作、雨的行踪、雨的使命等进行交流）
追问
1、我觉得这是一场吝啬、不够豪放的雨——既然知道了咱们的渴望〃为什么不痛痛快快的倾泻而下呢＜ （设计意图：学生体会雨因为知悉大地万物的心灵——这首诗是写给儿童的〃也是作者饱含爱意地感受到祖国儿童的创伤——饱经磨难饱受痛苦〃所以要慢慢的轻轻的来〃它的温柔语言、动作就是它深沉的爱的表现。诗人用怎样的语言怎样的语气表现了这样深沉的爱。读课文〃体会品味。 动作轻柔〃语气舒缓轻快〃儿童化的语言。
追问
2、文章是雨在说吗＜（象征——引海燕） 为什么为中国大地上的儿童儿歌＜（结合时代背景来解决问题）
诗人他敦厚任侠〃他的在轻声细语中体现着对人的关怀〃对生命的悲悯。〃无愧于“中国的中国诗人”这一美誉。
追问
3、如果让你给刚才品读的这些段落起个名字〃你会怎样给他命名＜ 好一幅春回大地图〃好一幅万物迎雨图。
郑愁予曾经说过：“诗是写给„二己‟〃一是„自己‟〃一是„知己‟〃通过刚才的品读〃我们读懂了诗人的情怀〃和他成为朋友。他来探访我们的家园〃我们也回访他的精神家园。让我们再次走进课文〃合作探究〃感受文中美丽的画面。
四、合作探究——品雨〃赏雨
美丽的情感蕴含在美丽的语言中〃让我们睁开被细雨洗亮的眼睛〃舒缓被细雨浸润的心灵〃扬起笑脸〃走进课文〃来感受文字的魅力。
一）选择喜欢的画面为它命名〃边读边品〃体会妙处。 方法指导：
1、可揣摩体会关键词的妙处。
2、可体会修辞或者写作手法的表达效果。
3、也可结合意象与画面〃展开联想。或者联系搜集到的古典诗词中写雨的诗句加以品评。 二）小组交流自己的点评〃把你获得的体验悄悄地与同伴分享〃建议你用笔记下同伴的精彩见解。 点拨：老师非常喜欢诗歌的第五小节的画面〃我把他命名为——欢乐春之舞。但是〃我觉得这段文字写得不清不楚〃我就大笔一挥〃改了：
田圃还是原来的田圃〃但〃泥土将润如油膏了〃种子会发芽； 牧场还是原来的牧场〃但〃草儿将复苏了〃牛羊又可在这里牧放； 鱼塘还是原来的鱼塘〃但〃水暖了〃水深了〃鱼儿自由自在了； 小溪还是原来的小溪〃但〃重新欢唱了〃还有村妇来洗衣裳。 设计目的：体会诗歌生动、含蓄、凝练的语言。
五、拓展延伸——想雨、赞雨
作者用美的语言温暖着我们的心〃用美的画面带给我们春的希望〃更将他的祝福带给了我们〃你想对雨说点什么呢＜
诗歌的最后〃作者说：“有一天你们吃着苹果擦着嘴〃要记着〃你们嘴里的那份甜啊〃就是我祝福的心意。” 请你发挥联想和想象〃畅想美好明天的美好瞬间。以“有一天〃我 〃会记着〃 〃就是你的 ”写一段话。
让带着我们美的体验〃美的感悟〃带着春的生机〃作者的祝福〃诵读全篇〃唱响这支祝福之歌希望之歌。
六、课堂小结〃深化主旨。
这节课〃我们品读雨说温柔无私播撒生命玉液〃倾诉我想勇敢乐观尽享祝福琼浆＝我们用心去品读作品的美〃感受作者的爱〃让我们带着作者的希望〃勇敢乐观地笑对人生吧＝ 最后送几句话与大家共勉：
笑〃就是阳光〃它能消除人们脸上的冬色。——雨果《悲惨世界》 乐观的人〃牙齿落完也不老。（维吾尔族） 纵声欢唱的人会把灾祸和不幸吓走。（西班牙）
七、作业
品读郑愁予的《衣钵》和《秋盛〃驻足布朗街西坡》〃感受诗人作品中暗含的乡国之思。
《敬业与乐业》教案
上传: 罗诗孟
更新时间：2014-7-30 22:04:42
大余县青龙中学李超群 关于课文
《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。
理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。拟用两课时完成阅读教学。 教学目标
教学目标
1，感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度 2，把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。 3．初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法，
4．体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。 教学难点
真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。 教学方法
1．诵读法 这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复 诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。
2．研讨探究法 引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。 教具准备
多媒体cai课件、摄影仪、录音机 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 [教学要点] 诵读，把握文章的观点和思路。研讨“敬业与乐业”精神的深层内涵。 [教学步骤]
一、导语设计
同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。(板书文题、作者)
二、资料助读
1．多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料：
梁启超(1873～1929年)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。 2．演讲的基本知识
提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。
三、诵读，整体感知文意
1．学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。
投影：
断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。
征引：引用。
旁骛(wù)：在正业以外有所追求，不专心。
亵渎(xiè dú)：轻慢，不敬。
强聒(guō)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
文中表现作者观点、看法的语句有：
(1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 (3)凡职业没有不是神圣的。 (4)凡职业没有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天劳作的。
(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
(7)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
(8)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。 (9)敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 (10)从劳苦中找出快乐来。
(11)凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。 (12)每一职业之成就，离不了奋斗。
(13)因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。 (14)人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 (15)敬业即是责任心，乐业即是趣味。 2．对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。 3．学生再读全文，思考：
(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系? (2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的? 学生回答，教师明确：
(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。
“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。 4．学生合作研讨：
(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗? (2)文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。
(3)梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。
学生研讨探究，教师相机点拨：
(1)文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
(2)作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。
(3)中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。
5．学生有感情地诵读全文，体会演讲词文体特色。
四、布置作业
文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。 第二课时 [教学要点] 研读，继续探究课文深层内涵。体会口语和演讲特点，积累语言材料。 [教学步骤]
一、研读，深透理解课文内涵 1．听读课文录音，思考：
(1)文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
(2)“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，请举出身边这样的“天地间第一等人”，与同学交流。
学生合作、交流，教师简要提示：
(1)“有业之必要”的理由，如：①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制；②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；⑤事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；⑥有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定等。
“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。 (2)留意身边生活，发现凡人琐事的意义。在交流中陶冶性情，增强学习精神。 2．组织辩论赛。
教师依据学生作业完成情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作评判点证。辩题：想当元帅的士兵是好士兵安于职守的士兵是好士兵
小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败? 可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
二、赏析积累，体会演讲特色
1．大量引用经典、格言，是课文在论证上的最大特点。请学生记诵、积累。
投影：
敬业乐群。 《礼记》
安其•居，乐其业。 《老子》
饱食终日，无所用心，难矣哉。 《论语》
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。 《论语》
主一无适便是敬。 《论语》
虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。 《庄子》
用志不分，乃凝于神。 《庄子•达生》
素其位而行，不愿乎其外。 《礼记•中庸》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 《论语》
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语•述而》 2．学生诵读全文，体会口语和演讲特色。
教师提示：
课文口语和演讲特色体现在：
(1)引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。 (2)语言通俗，如话家常。
(3)结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
三、课堂小结
同学们，通过阅读、辩论，我们对课文有了深层的理解，对人生与事业多了一些思考。希望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习，去实践生命的价值。
四、布置作业
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上的织网爬去，墙壁太湿太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下来。可是，蜘蛛又接着往上爬……屡爬屡掉，屡掉屡爬。
第一个人看见了，长叹一声，自言自语；“我这一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉萎靡。第二个人看见了，若有所思地说：“这只蜘蛛真笨，怎么不从旁边干燥的地方绕过去呢?我以后可不能像蜘蛛这么笨。”于是，他慢慢变得聪明起来。第三个人看见，立刻被蜘蛛屡败屡战、坚持不懈的精神所感动。于是，创业失败、欲寻短见的他变得积极起来，很快东山再起，重创伟业。
在人生道路上，有许多事情就像上述材料中的那三个人对待蜘蛛这一举动的看法一样，其实，成功并不遥远，失败也不可怕，关键是看你对细微之事的感悟心态。请以“心态与成功”为话题，写一篇文章。
注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。
写作提示；这个话题实际上已涉及到心理健康教育方面的问题。当今社会竞争激烈，需要具有“健全人格”的人。事实上，由于心态不同，人们对同一事物的看法迥异，这样的例子有许多。如对待“风”的看法，乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处。对待“希望”的看法，悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使事物摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。因而，对待事物感悟的心态正确与否，将直接影响到事业的能否成功。在写作时，最好能联系生活实际，选取恰当的角度，尽量避免空泛的议论。
板书设计 敬业与乐业 梁启超
“有业”(前提)：引孔子和百丈禅师
敬 “敬业”含义：专心致志，心无旁骛 业 “凡职业没有不是可敬的 （主旨）乐
业 “唯一的秘诀就是忠实”
“乐业” 列四个理由
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《敬业与乐业》教案
教学目标
1.理解敬业与乐业的主旨，理清文章的思路。
2.积累经典语句、格言，学习道理论证和事实论证的方法。教学重难点
1.理解这篇演讲词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。2.培养学生的敬业与乐业精神。 教学方法
讨论法、质疑辩论法 过程 第一课时
1.请学生浏览课文，找出给你感受最深的一句话，并加以体会。2.请大家再次速度课文，具体说说作者谈了哪几个问题，它们之间有什么关系。小组讨论。
3.开展小组赛，以小组为单位找出文中的理论论据和事实论据，并分别说说作用。看哪个小组找得多，找得快。 第二课时
1.复习上节课的内容。
2.请同学们大声诵读课文，找出你不理解的地方，小组内互相切磋。（1）“业”的含义仅仅是职业吗？ （2）作者为什么要提出“敬业”的精神？
（3）“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”在现代社会还适合吗？ 3.学习完这篇文章后，请同学们说说你以后怎样过合理的生活？ 4.总结全文（板书） 5.布置作业
（1）收集本文的经典格言，整理在摘抄笔记上。 （2）完成《初中生辅导》练习
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5.《敬业与乐业》教案
一、教学目标：
1.教育青年明确敬业与乐业的意义，培养敬业、乐业的职业精神。2.初步学习议论型演讲词的结构特点。 3.学习举例论证、道理论证和引证方法。
4.培养用卡片摘录积累记忆经典语句、格言的良好习惯。教学重难点：
1．通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。 2．学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。 课时安排：二课时 教学流程：
第一课时
一、解题导入 提出疑问：
1.你理解的“业”指的是什么？职业、工作、学习等。2.“敬业”是什么意思？专心致力于某种事情。 3.“乐业”又是什么意思？快乐地从事某种事情。 4.标题是否表达了作者的观点？否。
二、饮冰室主人——梁启超
梁启超(1873-1929年)，广东新会人。梁启超在《变法通议》中，宣传“穷而变，变则通，通则久”的道理。他说：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。”他主张摧毁束缚知识分子思想的科举制度，大力培养人才，革新中国的政治制度。梁启超的文章，文笔犀利，饱含激情，影响了许多爱国者。
三、背景资料：《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。
四、整体感知。阅读课文，讨论：
1．作者先后谈论了哪几个问题? 明确：①、有业； ②、敬业；③、乐业。 2．你认为这几个问题的关系怎样? 明确：有业是前提，敬业是基础，乐业才是最高境界。 3.找出本文的中心论点。
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 4.梳理文章结构：
（一）、提出问题：（1）揭示全文论述的中心论点;“敬业乐业”四个字，是
1
人类生活的不二法门。
（二）、分析问题：（2—8）论述有业、敬业、乐业的重要性。
（三）解决问题：（9）总结全文，勉励人敬业乐业。
五、合作交流：
课文是如何论述有业之必要的？分析论据及其作用。 1.有业原因；2.无业的害处；3.有业的重要。
六、拓展延伸作业
听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。
七、小结
八、作业
2
第二课时
一、复习检查：
听写词语：断章取义、心无旁骛、趋之若鹜、亵渎、发愤忘食、强聒不舍。
二、合作交流： 1．课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。 （1）什么叫敬业？ （2）为什么要敬业？ （3）怎样才能做到敬业？ 2．作者是怎样论述“乐业”的？ （1）为何要乐业？ （2）怎样乐业？
3．朗读课文，体会演讲的特点。 ①语言通俗，如话家常。“做工好苦呀！” ②注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听„„”
③引用名言，通俗注解。
4.课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用，并收集。
三、拓展延伸
1.有些同学总以为学习学习是一件很苦的事，请根据本文的观点写一段劝告他的话。
2.请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。
四、小结
五、作业
推荐第9篇：敬业与乐业教案
敬业与乐业导学案
一、教学目标
1.掌握与本课相关的语文知识。2．掌握议论文的阅读方法。
3．理解本文论证条理清晰、层次分明的特点；了解“敬业”与“乐业”的重要，以及做到敬业与乐业的方法。
二、教学重点
1．掌握议论文的阅读方法。
2．理解本文论证条理清晰、层次分明的特点；了解“敬业”与“乐业”的重要，以及做到敬业与乐业的方法。
三、教学设想
1．读写结合，针对学生的讲演与写议论文的实际，以议论文的阅读理解为重点，并指导学生理解本文的结构特点。
2．结合时代特点，指导学生理解本文的中心论点，树立乐业与敬业的精神。 教学时间：2课时
第1课时
教学目的：
1.了解议论文的基本知识和阅读议论文的基本方法。2.理解本文的基本内容。 教学内容与步骤
1.设置情景
在现代社会中，人们或多或少地缺乏敬业与乐业的精神，而这是我们必须具备的精神，敬业与乐业的实质是什么呢？怎样才能做到敬业与乐业呢？让我们来一起学习梁启超的《敬业与乐业》。这是梁先生对上海中华职业学校学生作的演讲，当时的人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，以显亲扬名，出人头地，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，梁启超先生正是为了矫正世风，才发表这样的演说。虽然时间已经过去七十多年了，但他所讲的内容对我们依然很有教育意义。
2..简介文体知识 ⑴关于演讲词
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。 演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。
第一步，泛读课文，了解结构与中心。
一、泛读课文，理解要素。
方法指导：指导学生阅读时，要求用着重号标出论点，用横线加序号标出论据，用批注点明论证方法。
二、指导学生拟出课文的结构提纲，归结出文章中心。㈠指导学生拟出结构提纲,然后彼此交流,老师归结：
方法指导：理解立论文的整体结构，它的一般结构方式为提出问题，分析问题，解决问题。理解论证结构，一般分为并列式、递进式、对照式、总分式、综合式等几种类型。最后还要理解句与句、段与段之间是如何过渡照应的。 1.指导学生理解议论文的结构。 ⑴(第1段)：提出中心论点。
⑵(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。
⑶(第9段)：归结全文，勉励人们敬业、乐业。
2．课堂探讨
⑴本文在结构上有什么特点？ 明确：总体结构为“总一分一总”，开头总领全篇； 然后两个分论点平行并列，分论敬业和乐业； 最后总结全篇。全文条理清晰，纲举目张。
⑵作者是怎样阐述“敬”的？又是如何论述怎样才能做到“敬业”的？
明确：先引用了朱子的名言“主一无适便是敬”，
其次是解释敬的含义：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”
第三是论述哪些职业是该“敬”的，并举例证明。作者认为凡人类的正当劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，举了“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明。
作者通过论述与举例结合、正反论证结合来论述怎样才能做到“敬业”的。
作者在第四段先引《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国、挑粪的把马桶收拾得干净和当军人的打胜一支压境的敌军两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。
接着从反面论述不敬业的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。
⑶作者是如何论述“乐业”的道理的？
明确：作者在第六段论述“乐业”的道理，先结合自己的经验之谈，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，再引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即“乐业”），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
㈡理解议论文表达的中心 1.指导学生归纳本文的中心
明确：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2.本文的中心是如何表达出来的？ 中心有何深度或创新之处？ 明确：本文的中心是通过提出论点和在提出论据后扣论点议论表达出来的。本文的中心包含了有业、敬业、乐业三层意思，针对了当时将职业分三六九等的现状，提出了职业是平等的、要有敬业、乐业的精神才能幸福的见解，有新意，也有深度。
教学目的
1．理解本文的要素和语言；
2．理解本文的写作特点。 教学内容与步骤：
第二步，精读课文，理解议论文的要素及语言。
一、指导学生理解议论文的要素 ㈠指导学生理解论点。 ⑴本文的中心论点是什么？ 明确：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
⑵中心论论点有哪些含义？ 明确：一是业。“业”并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”因此，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
二是“敬业”。含义就是专心致志心无致志、心无旁骛。作者所说的敬业是敬生活中任何一件有价值的事。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，认为“万般皆下品，唯有读书高”，而读书目的又是“学而优则仕”，这种官本位的文化，极度蔑视普通职业、尤其是体力劳动。因此，梁先生的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
三是乐业。指从业时“乐以忘忧”。这是人生的最高境界。 3.作者是怎样提出中心论点的？
明确：引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言并且进行组合再造，开宗明义地提出“敬业乐业”的主旨，言简意赅，观点鲜明。 4.理解作者的观点对我们有何启示。 课堂探索：
⑴演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的？ 明确:“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
⑵“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？说出来与同学交 明确：（略）
㈡指导学生理解论据。 1．指导学生找出论据。
2．指导学生根据论据的特点理解论据。 明确：本文举了事实论据和理论论据。
引用精彩。演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。在论述“有业”时，引用孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”的名言及百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言，有力地证明了“有业”之必要。
在论述“敬业”时，引用朱子“主一无适便是敬”是作者认同并提出的观点。 此外，又引用了曾国藩“坐这山，望那山，一事无成”、庄子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”为作者“敬业”的论点作结。在论述“乐业”时，孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”也穿插于论证过程中。格言的引用增强了文章的说服力。
举例丰富：如：孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”曾文正“坐这山，望那山，一事无成”及庄子“用志不分，乃凝于神”等。 又如：唐朝的百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭。佝偻丈人承蜩的故事及比较法国人和英国人的工作态度都属于事例。当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业。
㈢理解论证。
⑴作者是怎样论证中心论点的？
明确：根据中心论点包含的三层含义，作者采用例证法和引证法逐一论证。首先论证应先有业，这是“敬业乐业”的前提。“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。再论证应“敬业”。“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。第三是论证应乐业。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。 本段末尾的“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，生动有力地揭示了全篇论述的中心。
⑵本文在论证上有何特点？
明确：本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百丈禅师，都被作者拿来论证自己的观点。 3．指导学生理解作者的论证对自己的启发。
课堂探讨：文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。 明确：“有业之必要”的理由有：
一、可谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；
二、可使自己身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；
三、可使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；
四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；
五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；
六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定…… “凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
㈣理解论证方法。
1．指导学生理解论证方法。
明确：本文主要采用了例证法和引用法。例证叙事要简洁准确，并突出重点，与论点相关的内容就是重点。举例要有一定的逻辑顺序，可以时间、空间或逻辑为序，举例后要紧论点分析议论。引用要准确，引用的文字比较难深的，要用通俗的话作解说，引用要点明出处，引用之后应扣论点议论。
3．指导学生积累论证方法并加以创造性地运用。
二、指导学生理解议论文的语言
方法指导：首先要理解语言是否准确、恰当地表达了作者所要表达的内容，以及作者运用语言的风格。其次是欣赏议论文的语言风格。议论文的语言风格决定作者运用语言的特点和个性，因此欣赏议论文的语言风格也应从这两方面入手。 ㈠理解语言
1.指导学生找出自己最欣赏的语言，并加以理解：
⑴他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十多岁，日日如此。 明确：“每日”与“日日”说明了百丈禅师从切实行动出发，坚持劳作、言行一致的高尚品质，与前文中“一日不做事，一日不吃饭”相印证。
⑵我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。 明确：本句承上启下，“儒门”与上文“孔子”相照应，“佛门”与上文“百丈禅师”相呼应，“正当职业”与上文孔子话中“饱食终日，无所用心”“群居终日，言不及义”相呼应，同时引出下文“万恶懒为首”的结论。
⑶凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
明确：前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”双重否定句更显立场鲜明。 ⑷“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。 明确：从司空见惯的叹气声“做工好苦呀！”谈起，使文章更进一步贴近生活，更容易让人产生共鸣，使作者的观点更具说服力。 ⑸但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？ 明确：“但是我要问他”结合演讲的情境与听者交流，有一种面对面说话的语气，容易引发听者共鸣。一个反问“难道不做工就不苦吗？”是上文“做工苦”的假设推论，接着作者举了“我”劳作苦，别人不劳作“赌钱吃酒”也苦，推翻了“不做工就不苦”的假设，说理充分。两个“难道”领起的反问句增强了辩驳的气势。 2.理解本文运用语言的特点。
明确：通俗浅显。本文切合讲演的特点，多用简明的短句，多用口语，明白如话；即人是引用古代文句，也注重化深为浅。作者在引用古籍名言时常用通俗的话进行解释，如：对孔子的两句话“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”就做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。”有时如话家常，如讲百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。”
用语准确、周密，还多次用了设问句和反问句，引用了不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，这些表达手段，都使语言显得概括有力。如“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”，“因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味”等。
㈠
导学生通过默读或抄写的方式积累语句或词语。 方法指导：对于词语的理解，要与理解课文结合，理解词语的目的是为了加深对课文的理解。对于词语的理解，不能仅仅理解其意义，要注意理解运用的妙处。 1.需要理解的“经典”
⑴饱食终日，无所用心，难矣哉！ 译文：整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！ ⑵群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
译文：和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！
⑶主一无适便是敬。
译文：专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。 3.指导学生运用所积累的语句或词进行创造性的表达。 课堂练习：在应掌握的词语中任选五个词语组成一段话。
第三步，选读相关内容，读写结合，归结、学习文章的写作特点。
一、找出文中最主要的写作手法，如提出论点的方法，论证结构的方法、论证的方法等。1.本文突出的写作特点是什么，作者那样写有何作用？
方法指导: 指导学生思考这个手法对论证论点、形成完整的论证结构的作用等。 明确：条理清晰和论据生动有力。
文章结构严格按引论──本论──结论的顺序排列，在“本论”中，又是一个问题接一个问题，有业──敬业──乐业，一一道来，特别是有些标志性词语的运用更显条理分明。象“先要说说”“第一”“第二”就分别领起“有业”“敬业”“乐业”。在论述“乐业”时，作者在提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四分条陈述，有条有理，思路清晰。
本文所举的论据，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些使讲演词具体、生动，富有说服力。
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敬业与乐业
主备课人：李晓霞
备课时间：2013.9 教学目标：
1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神 。 2.摘录并积累大量经典语句、格言。
3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。 教学重点：
1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。 学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。 教学时间：两课时 教学步骤 第一课时
一、导入新课，简介作者。1.导入
2.简介作者
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）
梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
二、检查预习
给加点的字注音： 旁骛．
亵．渎
强聒．不舍
佝偻．．
承蜩．
三、整体感知
[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。
①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？ ②作者在文章中先后谈了哪几个问题？
（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第
一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）
讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：
①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。 ②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。
四、研读揣摩
学生自读课文1-7段，思考下列问题 1.试解释中心论点的含义。
2.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。
3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？
学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点： 1.略。
2.一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。 3.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
五、质疑问难
1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？ 学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。
六、拓展延伸
文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。
七、布置作业
1.摘录并积累文中的经典语句、格言。2.完成课后练习二。 第二课时
一、复习巩固
1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。 2.回顾本文论点及文章结构
二、研读揣摩
学生自读课文8-9段，并思考。
1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？ 3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：
1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，„„为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。
2.作者主要运用了事例论证和道理论证。
3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
三、质疑问难
1.学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？
鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。
四、体验反思（多媒体出示） 课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。 本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。
五、探讨文章的语言特色
[过渡] 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。
可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，
1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子„„独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’” 2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。 3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
六、课文小结
本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。
课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。 本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。 在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。
七、布置作业
领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。
教学反思：
第11篇：敬业与乐业教案
敬业与乐业教案
学习目标：
1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。
2、辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。
3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。
4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色。
学习重难点：
1、本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。
2、对“敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。
学法指导：
题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的认识，并想想他是怎样来论述自己的观点的（思路与方法）；其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点；最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。
学习过程：
一、预习•导学：
1、走近梁启超（查阅资料，把你知道的有关作者的知识写在下面）。
2、查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。
①旁骛（）：②亵渎（）（）：
③征引：④骈（）进：
⑤敬业乐群：⑥断章取义：
⑦不二法门：⑧言行相顾：
⑨强聒不舍（）：⑩安其居，乐其业：
3、文中引用了许多古语中的经典词句，请结合文下注释，弄懂它们的意思。
4、认真阅读课文二~三遍，想一想：作者对“敬业与乐业”这个问题是怎么看的？又是如何来论述自己看法的？
5、文中的“业”仅是指正式的谋生职业吗？读了本文你最大的感受是什么？你对文中的内容有疑问或对某些观点有不同见解吗？若有，请写在下面。
二、学习•研讨：
（一）导入，简介作者。
（二）检查预习
2、3
（三）整体感知：
j作者在文中提出的最主要观点是什么？从哪几个方面来论述的？用了哪些方法？试列出本文的提纲。
j结尾说“我深信人类合理的生活总该如此”，试用自己的话谈谈“合理的生活”该是怎样的。读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”？
（四）合作探究：
1、仿照示例，为“有业之必要”列举几条理由；为“凡职业都是有趣味的”举几个例子。
2、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。
3、孟子云：“尽信书，则不如无书。”文中作者的观点在那个时代而言不无道理，如今你对他的某些观点、某些说法有疑问或有不同意见吗？若有，试作一简要说明。
4、本文是一篇演讲稿，朗读课文，举例说明本文的语言特色。
（五）小结：
三、巩固•延伸：
（一）找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片类型等，书写要清楚规范。
类型
句子
出处
（二）阅读下面短文，回答文后问题：
对初次参战的第45师士兵们的训话
（公元一九四三年六月二十七日）
巴顿
显然，你们大家知道战斗即将来临。但是，战争并不像你们许多人想像的那样。你们第45师的战士们必须面对这一现象，你们是要同久经沙场的老兵去竞赛，你们也不要发愁。他们也都打过第一仗，他们的第一仗是打胜了，而你们也会打胜第一仗。
战争并不像那些从未打过仗的人想像得那么可怕。作家们夸夸其谈，说什么会思念你们的母亲、情人和妻子（妻子也是你们的情人）。这些作家们既没有听到过一声敌人的枪声，也从未耽误过一餐饭，他们不是按照战争的本来面目来描写战争，而是按他们的想像来描写。
战争是人类所能参加的最壮观的竞赛。战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。美国人可以为他们都是好汉而感到自豪，他们的确是好汉。
要记住，敌人也和你们一样害怕，可能比你们更害怕。他们不是超人。我们已经消灭了敌人的精锐部队，我们在下次战斗中将要碰到的并不是他们的精华。此外，你们还要记住，无论是在肉搏中还是在战斗中，总是进攻者取胜，招架是不能打胜仗的。但是敌人不了解我们的意图，因而他们必然要招架的。
不让敌人进攻你的办法就是你去进攻他，不停地向他进攻。这样可以防止敌人重整旗鼓……战斗中的死亡是因为时间和敌方的有效火力在起作用。你们应以自己的火力压制住敌人的火力，以迅速的行动来缩短时间。
我们美国人是个喜好竞争的民族，我们对任何事物都下赌注。我们好胜，在下一次战斗中，你们将参加一场有史以来最激烈的竞争。你们要同其他美国人和同盟国的军队竞争，去赢得最伟大的荣誉——那就是胜利。最先取得胜利，达到目标的人，也就是赢得荣誉的人，永远不要忘掉这一点。还要记住，上帝，无论你们用什么方式去思念他，他总是和我们在一起的。
1、巴顿将军的演讲是紧扣了演讲对象（初次参战的士兵们）的哪些心理特点来说的？请通读全文后回答。
2、演讲是面对听众，以有声语言为主要表达形式。因此演讲的要点比较清楚。演讲稿的要点中，你认为哪一点对初次参战的士兵们影响最大？说说你的理由。
要
点
：___________________________________________________________
理
由
：___________________________________________________________
_________________________________________________________________
3、考场也是一种特殊的战场。结合巴顿将军的演说给你的启示，请谈一谈作为初三学生的你，应具备怎样的应试心理？
第12篇：敬业与乐业教案
《敬业与乐业》教案
（九年级语文备课组）
教学目标
1.知识与能力目标：
（1）了解作者及写作背景；
（2）在语境中理解、积累和掌握内涵丰富的词语，如“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等；
（3）摘录并积累大量经典语句、格言；
（4）初步掌握有关写作演讲稿的方法。
2.过程和方法目标：
（１）在诵读中体会口语和书面语的差异；
（２）学会“举事实”“讲道理”的论证方法；
（３）明白敬业与乐业的重要性，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
3.情感态度与价值观目标：
（1）让学生学会为自己制定明确的目标并为之奋斗；
（2）鼓励学生选择自己所喜欢的，喜欢自己所选择的；
（3）培养学生形成敬业与乐业的精神。 教学重点
1.敬业、乐业的内涵；
2.为什么要敬业、乐业？如何敬业、乐业？
3.指导学生分析文章的结构安排，文章的各段分别用什么方法进行论述，各段之间是如何衔接的；4．把握文章的主要观点和思路： 教学难点
1指导学生理解文中富含哲理、含义深刻的语句，真切领悟敬业与乐业的精神内涵。
2对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。 教学时间： 2课时 教学方法：
情景教学法：采用电教平台手段： 教学步骤
第一课时
一、导入新课，简介作者。
1.导入
今天我们一起来学习梁启超先生的文章《敬业与乐业》 ，和梁先生展开有关职业的对话。（出示教学目标并课题）
2.简介作者及写作背景
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）
梁启超…
二，介绍演讲及议论文常识
演讲的基本知识
提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传青和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养年口才的一种手段。 演讲时应注意以下几方面要求：
①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。
②思路清晰，节奏明快。
③感情充沛，例证动人。
④语言准确，形象生动。
议论文常识
一
什么是议论文？
议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实 材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。
二
议论文的三要素
议论文的三要素：论点、论据和论证(鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证)
三
关于论点
论点的特点：①正确②鲜明 归纳论点的方法：
1、标题
2、文章开头
3、结尾
4、中间： ①通过归纳总结论据的共同点来推断出论点 ②总结性的词体现中心论点的句子(例如：由此可见；我认为；总之„„) ③先找出文章的论题，然后依据论题在文中找出反复出现的类似的论断性的话，合并同类项，最后归纳。 注意：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。
四
关于论据 事实论据(如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等) 理论论据：(包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。) 归纳论据的要点：××人+怎么做(与论点密切相关的方面)+结果 注意：在引用中可能有些不是名言，而是具体的事实，那是事实论据。
五
论证方法及其作用
举例论证(事例论证)、引用论证(道理论证)、比喻论证、对比论证(正反对比论证)。
1、举例论证(摆事实)：具体典型而且充分地证明了某一论点。
2、引用论证(讲道理)：引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力。
3、比喻论证(讲道理)：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。
4、对比论证(讲道理)：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。
六
议论文的表达方式
1、议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用事实证明某一观点或主张。
2、议论文中时而有生动形象的描写，作用：更鲜明生动地证明了某一观点。
3、议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。
七
议论文的语言 严密、准确
八
论证方式：立论和驳论
九
论证结构：提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)。
三、诵读，整体感知文意
1给加粗的字注音：
旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩 2．学生默读课文，疏解字词。投影：
断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。
骈进：一起前进。。
旁骛：在正业以外有所追求，不专心。 骛，追求。 亵渎：轻慢，不敬。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
2．根据议论文的结构划分文章层次及段意
明确：课文共九段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。依据议论文的基本结构划分文章结构为：
提出问题
（1）揭示全文论述的中心—敬业与乐业。
总
↓
分析问题
（2-8）论述有业、敬业、乐业的重要性。
分
↓ 解决问题
（9）总结全文，勉励人敬业乐业。
总
四、再读课文，合作探究
《敬业与乐业》是一篇说理深刻,结构层次清晰的文章，自读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。
多媒体出示问题组：
① 作者在文章中先后谈了哪几个问题？ ② 这几个问题的关系是怎样的？
③本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）
学生带着问题读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充， 明确问题要点： ①作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。
②有业是前提，敬业是基础，乐业才是最高境界。
③.本文的中心论点是“我确信„敬业乐群‟四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。
五、研读揣摩 学生自读课文1-7段，思考下列问题 （用大屏幕投影出示问题组）
1.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。
2.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？ 学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：
3、作者是怎样论述“乐业”的？ 最后明确答案要点：
1先谈有业的原因：有业是敬业的基础 无业的害处 反面论证
用孔子的话做理论论据 有业的重要
正面论证
用百丈禅师的例子做事实论据
一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。 在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
3、“从劳苦中找出快乐来” “凡职业都是有趣味的” 四点原因
第一：身体力行得快乐
第二：刻苦奋斗有快乐
第三：竞争取胜找快乐
第四：远离无聊就快乐 六 总结 七 作业
摘录并积累文中的经典语句、格言。
第二课时
一、复习巩固
1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。
2.回顾本文论点及文章结构
二、研读揣摩 学生自读课文8-9段，并思考。 （多媒体投影出示问题组）
1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？
3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。 最后明确答案要点：
1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。
2.作者主要运用了事例论证和道理论证。
3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
三、质疑问难
1.学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？ 鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。
四、体验反思（多媒体出示）
课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。 本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。
五、探讨文章的语言特色
[过渡] 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。 可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：
1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：„难！难！‟”
2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
六、课文小结
本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。 课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。 本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。 在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。
七、布置作业
领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。
八、板书设计
教学反思：
第13篇：敬业与乐业 教案
《敬业与乐业》教案
课型：新授 备课：罗红
教学目标
1．了解梁启超相关情况。
2．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
3．理解文章的中心论点，了解"敬业"与"乐业"的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
教学重点、难点
1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。 2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。 课前预习1．导读
人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉。”唐代文学家韩愈如是说。近代学都梁启超关于这个问题有更深刻的见解。听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。 2．作者
梁启超（1973—1929）字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广乐新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育和文学家。中国近代维新派的代表人物。 他早年受康有为影响而走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。参加了1898年的“百日维新”。变法失败后逃亡日本。回国后曾组织进步党争取党政。1920年后，脱离政界，先后在清华南开担 任 教授，并专心著述。梁启超学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。 3．注音并解释加粗字。
（1）心无旁骛（ ）________（2）痀偻丈人承蜩（ ）________ （3）强聒不舍（ ）________（4）知之者不如好之者（ ）________ 4．词语
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相对很融洽。 安居乐业：安定地生活，愉快地工作。
断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断：截取。章：篇章。 不二法门：最好的或独一无二的方法。
言不及义：说不上正经事上。 亵渎：轻慢，不敬。
强聒不舍：唠叨没完没了。 5．结构
（一）跳读课文理结构
本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“
”。
主体部分别论述了 和 的重要。末段总结全文，简言之，敬业就是“ ”， 乐业就是“ ”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是 式。通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了 结构,这几个词语分别是、、。
（二）、研读课文知写法
课文是怎样论述敬业的？试找出表明论述层次的语句，并说出主要的论证方法。
学习过程
导入：《敬业与乐业》是梁启超先生1922年对上海中华职业学校学生所作的演讲。读过课文的同学想必一定能感受到大师的博学、幽默与平易吧，同时也一定会为他的演讲所折服：论证条理清晰，论据生动有力，语言通俗严密。让我们一起走近大师，与大师对话吧。
理文脉 ： 本文紧扣中心 “敬业乐业”展开论述。开始援引古籍提出中心论点，接着论述有业之必要，再转入论述主体，分别从敬业和乐业两方面逐一论述，最后收束全文，得出结论。全文脉胳清晰，极富有层次感。
探意旨 ：本文观点非常鲜明，在对待事业的问题倡导敬业和乐业，但细究起来，本文旨趣非常丰富，从下面几个方面分析可以发现。
1、弘扬传统精神，倡导东方文明。作者观点的阐述和论证，直接援引文化典籍和文化名人作例证。
2、在传统中溶进现代意识，民本思想比较突出。作者提出“凡职业没有不神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”。这是对中国传统等级色彩的文化的否定。
3、将事业与人生有机联系起来，由对事业的态度反映人生的态度，由对事业幸福感来实现人生的幸福。正如作者提到的“责任心”与“趣味”有机结合起来，这是人类合理的生活。
这篇讲演是梁启超丰富的人生历练和丰厚文化学养的结晶，是深刻的人生反思和宏大的文化视野的结晶，是指导我们立身处世的珍贵的箴言。
议问题 ：
1、作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？
2、作者在文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你如何看待这种说法？
3、作者在文中提到“合理生活”应如何理解？
拓展练习：
课外阅读
（一）①蚕食桑吐者丝，蜂采花酿者蜜，读书如吃饭，善吃者长精神。三者的共同点是善于创造。这里面蕴涵着一个深刻的道理：要善于读书，既要善于吸取精华，又要勇于创新。
②“春蚕到死丝方尽。”吃桑而吐丝正是春蚕的可贵之处。蜜蜂终生酿蜜忙，整日累月不辞辛劳地采花酿蜜，则是蜜蜂的可爱之处。倘若失掉了“吐丝”和“酿蜜”这一基本点，春蚕和蜜蜂的形象就会黯然失色，不值一谈；如同吃饭一样，读书也有个“会吃”“不会吃”“吃好”“吃坏”的问题，不可等闲视之，掉以轻心。
③汉代著名文学家、学者刘向说得好：“书犹药也，善读之可以医愚。”善于读书，巧运心思，把书读活，才能不为书奴仆，才能真正领略“斗亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的胜景，做到“汤沙悉淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化为血与肉”。否则，充其量只能变成一个书橱，更有甚者会害己害人害革命。在我党历史上，王明是一个典型的反面教员。他不顾中国国情，一味教条地读马克思列宁主义的书，机械地照抄照搬十月革命的经验，他在担任党的主要领导期间，排斥以毛泽东为代表的正确意见，大搞盲动主义、冒险主义。结果，使党领导下的革命力量蒙受了极大的损失。他自己也理所当然地受到了人民的清算，最终叛国投敌，成为历史罪人。
④在读书方面，毛泽东堪称我们的楷模。他从青年时代起就反对“读死书”，提倡创新。他读马列的书，不是照抄照搬，而是从中国的国情出发，与中国的革命实践相结合，创立了伟大的毛泽东思想，指引中国人民驱虎豹、惩腐恶、追穷寇、缚苍龙，缔造了社会主义新中国。他学习前人诗词不落窠臼，大胆创新。读陆游咏梅词“反其意而用之”，写出了“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的名句。可见，读书只有善于创造，才能将获得的精华化为己有，真正像蚕那样吐出鲜亮的丝，像蜜蜂那样酿出甘醇的蜜。
⑤善于读书，既吸收又创造，才能增智慧，长才干，获得成功。
1、请结合文章的内容，谈谈你对“泥沙淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化为血与肉”的理解。
2、文章第③段举王明事例的作用是什么？
3、文中第④段是从哪些方面写毛泽东同志善于读书的？试加以分析。
4、请你为第③段从正面或从反面再补充一个事实论据，进一步增强文章的说服力。
作业：
（二）最苦与最乐 （梁启超）
人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。 翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。
„„
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。
1．请用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）
2．请用原文填空。
在作者笔下，贫而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者认为真正的痛苦源自□□□□□□□□。
3．请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相一致的一句。
4．结合你的理解，说说文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有什么不同？（分别用10个字以内回答）
（1）“卸却”责任指________。
（2）“解除”责任指________。
5．文中多处运用对比论证的方法，试找出一处，并体会它的好处。
6．读完全文后，你对“责任”是怎样理解的？
第14篇：敬业与乐业教案
敬业与乐业教案
教学目标：
1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神 。
2.摘录并积累大量经典语句、格言。
3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
教学重点：
1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
课前准备
教师准备: 课文录音及多媒体课件。
学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。
教学步骤 第一课时
一、导入新课，简介作者。1.精心导入
同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》
（出示教学目标并板书课题）
2.简介作者
梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
二、检查预习
给加点的字注音： 旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩
三、整体感知
[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。
多媒体出示问题组：
①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？
②作者在文章中先后谈了哪几个问题？
（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）
①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。
②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。
四、研读揣摩
学生自读课文1-7段，思考下列问题
1.试解释中心论点的含义。
2.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。 3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？
学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：
1.略。
2.一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
3.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
五、质疑问难
1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？
学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。
六、拓展延伸 （多媒体出示）
文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。 教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。
七、布置作业
1.摘录并积累文中的经典语句、格言。
2.完成课后练习二。
第二课时
一、复习巩固
1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。
2.回顾本文论点及文章结构
二、研读揣摩
学生自读课文8-9段，并思考。
（多媒体投影出示问题组）
1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？
3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：
1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，„„为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。
2.作者主要运用了事例论证和道理论证。 3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
三、质疑问难
1.学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？
鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。
四、体验反思（多媒体出示）
课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。
本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。
五、探讨文章的语言特色
[过渡] 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。
可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：
1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子„„独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’” 2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
六、课文小结
本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。
本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。
在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。
七、布置作业
领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。
教学反思：
在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。
我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。 板书设计：
敬业与乐业 梁启超
提出论点 敬业乐业，是人类生活的不二法门 有业 举例论证、道理论证 什么是“敬”
敬业 敬业 为什么要敬业 举例论证、道理论证 与 如何做到敬业
乐业 列举反面现象，进行批驳 乐业 举例论证、道理论证 为什么要乐业
总结全文 敬业和乐业也就是责任心和乐趣。
第15篇：敬业与乐业教案
敬业与乐业教案
教学目标：
1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神 。
2.摘录并积累大量经典语句、格言。
3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
教学重点：
1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
教学步骤
第一课时
一、导入新课，简介作者。
1.精心导入
同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》
（出示教学目标并板书课题）
2.简介作者
梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
二、检查预习
给加点的字注音：
旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩
三、整体感知
[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。
①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？
②作者在文章中先后谈了哪几个问题？
（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）
教师范读课文
学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：
①.本文的中心论点是“我确信„敬业乐群‟四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。
②.作者先后谈了“必先有业”、“要敬业”、“要乐业”三个问题。
四、研读揣摩
学生自读课文1-7段，思考下列问题
1.试解释中心论点的含义。
2.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。
3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？
学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：
1.略。
2.一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是引用论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
3.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。 在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是引用论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
五、质疑问难
1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？
学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。
六、拓展延伸 （多媒体出示）
文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。
七、布置作业
1.摘录并积累文中的经典语句、格言。
2．拓展训练
第二课时
一、复习巩固
1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。
2.回顾本文论点及文章结构
二、研读揣摩
学生自读课文8-9段，并思考。
1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？
3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：
1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。
2.作者主要运用了事例论证和道理论证。
3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
三、质疑问难
1.学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？
鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。
四、小结
1．中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了\"敬业与乐业\"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
五、探讨文章的语言特色
[过渡] 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。
可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充
（1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。
六、课文小结
本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。
3
课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。
本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。
在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。
七、布置作业
1。拓展训练
板书设计：
敬业与乐业
梁启超
一、提出论点：
敬业乐业，是人类生活的不二法门
二、论证中心论点
（一）必先有业
引用论证
举例论证
正反对比论证
（二）如何“敬业”
1．举例论证为什么要敬业
什么是“敬”
引用论证
当大总统
拉黄包车
举例论证
2．怎样敬业
《庄子》承蜩故事
引用论证
木匠做桌子
政治家建国家
举例论证 挑粪的搞卫生
当军人打胜仗
对比论证 英国人埋头做事
法国人衔烟卷出神
庄子语
孔子语
引用论证
3．如何乐业
从劳苦中找出快乐来
（ 举例----反面现象进行批驳）
意识到凡职业都是有乐趣的乐业（四条理由）
三、提出希望
年轻人要敬业和乐业
第16篇：《敬业与乐业》教案
《敬业与乐业》教案
第一课时
一、教学目标
1、掌握课文的生字词，积累文中的名言警句
2、通过归纳段落大意，把握文中的行文思路，明确文章的主要观点
3、学习议论文的文体知识，能够加以赏析解读
3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法，并能够加以运用
二、教学重难点
教学重点：
1、归纳段落大意，理清文章结构
2、找出文章的主要观点，能够说出运用的论证方法
教学难点：
1、通过学习，学生自主运用课外论据进行观点的阐释，初步尝试议论文的创作
三、教学过程与内容
（一）导入
1、预习检查
旁骛
承蜩
解剖
亵渎
骈进
教诲
拣择
强聒不舍
2、作者简介。多媒体出示梁启超资料，《少年中国说》。
3、解释“业”的含义，明确“业”，不是指狭隘的职业，而是指生活中任何一件有价值的事情。
国民经济中的部门：工～。农～。 职务，工作岗位：职～。就～。
学习的功课：学～。肄～。毕～。～精于勤。 重大的成就或功劳：创～。丰功伟～。～绩。 从事：～医。～商。 财产：产～。
（二）初读全文，梳理脉络
1、自由阅读课文，讲一讲课文每一段主要讲了些什么。再联系题目，说说这篇课文主要谈论的是关于什么的问题。
题目表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐述自己的观点与看法。
2、提问议论文的文体知识，（论点、论据、论证方式）
3、本文的中心论点是什么？
4、作者在提出中心论点后又谈了哪几个问题?你认为这几个问题的关系怎样? 明确:有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
(这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。)
5、讨论文章结构，理清思路：
明确：课文共9段，总体结构是总──分──总的形式：开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业，两个观点平行并列;最后总结全篇。 第一部分(1)：揭示全篇论述中心。 第二部分(2～8)：论述敬业和乐业的重要。 第三部分(9)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
（三）深入课文
1、本文怎样提出中心论点？
《礼记》：“敬业乐群”；《老子》：“安其居， 乐其业”；推出“敬业乐业是人类的不二法门。
2、作者是如何来论述“有业之必要”的？ 饱食终日，无所用心，难矣哉。(道理论据) 一日不做事，一日不吃饭百丈禅师的故事。(事实论据)
3、引用孔子的话和百丈禅师的故事，其用意是什么？
“不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。”强调“有业”是做人之本。
4、用自己的话说说，为什么要“有业”。
第二课时
一、教学目标
1、理清作者论述“敬业”和“乐业”的思路
2、感受议论文语言的生动、通俗、准确的特点
3、学习作者的论述方法，用自己的话加以论证
4、树立对事业的责任心和热爱事业的态度
二、教学重难点
重点：
1、理清“敬业”和“乐业”的论证思路
2、体会议论文语言的特点
难点：
1、运用自己的积累尝试论证“敬业”和“乐业”
2、能结合自身生活经验对“敬业与乐业”精神的领悟
三、教学过程与内容
（一）、深入学习，理清思路
1、自读6～7自然段思考： （1）什么叫“敬业”? 一点也不旁骛就是敬。 （2） 为什么要敬业? ① 人生一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活
② 人生在世，是要天天劳作的，劳作就是功德，不劳作就是罪恶。 （3）怎样做才算敬业? 唯一的就是忠实，忠实从心里上发出来就是敬。
凡作一件事，便把这件事看作是我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我视做生命的事和他交换。
2、作者提供了哪些依据？ （1）朱子的话；
（2）当大总统和拉黄包车的例子； （3）佝偻丈人承蜩的故事； （4）木匠与政治家，挑粪工与军人； （5）曾文正，庄子，孔子的话。
3、思考：这些依据有什么特点？可以大致分成几类？ 第一类（1）和（5）都是名人名言； 第二类（2）（3）（4）都是实际的事例。
4、我们常说，学习是学生的天职。假如把“学业”当成是你的“业”，那么，学习了本节课后，你认为该怎样“敬业”？
（二）小组讨论，自主探究
1、在论述“乐业”的时候，作者是如何来论述的？说说具体的过程。作者从司空见惯的“做工好苦啊”开始论述，剖析了这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。
接着，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点论述“凡职业都是有趣味的”（穿插问题：文中列举了哪几条理由）变化进展千姿百态;奋斗中快乐的分量加增;因为竞争而得快乐;省得无限闲烦恼。
紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
2、思考：文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么？说说“人类合理的生活”应该是怎样的？
（1）首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”；（有业）
（2）对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；（敬业）
（3）要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。（乐业）
3、你能举出“乐业”的例子吗?试讲出故事
玛丽·居里：玛丽从小学习就非常勤奋刻苦，对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好，从不轻易放过任何学习的机会，处处表现出一种顽强的进取精神。居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼镭，几天如一日，非常的艰辛和枯燥，但是他们一日怀着找到镭的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦，而想放弃。 21路公共汽车北起北京北站,南到北京西站,沿线10公里分布14个车站.在这个平凡的岗位上,李素丽根据乘客的不同需求,给他们最需要的服务：老幼病残孕,怕摔怕磕怕碰,李素丽搀上扶下；“上班族”急着按时上班,李素丽尽量让他们上车；外地乘客容易上错车或坐过站,李素丽及时提醒他们；中小学生天性活泼,李素丽提醒他们车上维护公共秩序,车下注意交通安全.
（三）品味语言（穿插讲解）
1、多种论据，儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百大禅师等
2、语言通俗浅显，准确周密，短句、口语、设问、反问。
（四）课后作业
摘录文中所引用的格言、警句，读读记记。
第17篇：《敬业与乐业》教案
《敬业与乐业》教学设计
★教学目标：
1．知识能力目标：初步了解议论文的特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系，形成初步的论证思维。
2．过程方法目标：初步懂得抓住中心句、主旨段等关键句段阅读议论文的方法。 3．情感态度目标：对自身学习态度进行反思，端正学习态度。 ★
教学重点：
1．理清文章的论证思路，明确文章的论点、论据及二者的关系。
2．把握、运用举例论证的方法。 ★
教学时数：二课时。
★预习要求：
1．阅读全文，划出表达作者观点和看法的关键句子。
2．想一想，如果是你来证明这些观点，你打算如何证明？ ★
教学过程及活动设计：
一、激趣引题谈感受
学生谈如何劝同学勤奋学习，最后引出课题。
二、品题速读明观点
1．品题目：
（1）从题目来看，文章谈的是一个关于什么的问题？（明确题目即论题）
（2）针对这个问题，作者提出了怎样的观点？（学生解释“敬业”与“乐业”的含义）
（3）文中哪个句子明确地表达了作者的观点？ （学生依据预习回答）
2．学生谈预习课文后的感受：文章主要写了哪些内容？ 3．教师引导学生把握文章的整体内容和框架思路。
三、设疑品文明论据
**导入：文章的标题为“敬业与乐业”，我们先来看看作者是如何证明“要敬业”这个观点的？
1．提问：如果是你，你打算如何证明“要敬业”这个观点？（思路及依据） 学生小组讨论，然后各抒己见。教师点评，并导入对课文的研读。
2．研读第6-7段：
（1）请一位学生以演讲的口吻朗读第6 段。其他同学边听边勾画：划出表明作者观点的 句子，以及作者提供的依据。
（2）学生齐读第7段，然后划出相关句子。
（3）学生就勾画结果进行讨论，交流。并明确：
A．表明作者观点的句子是：“第一要敬业” 。（引导学生注意论点的一般位置）
B．作者的依据： ①
朱子的话；②做总统和拉黄包车的例子；③佝偻丈人承蜩的例子；木匠与政治家、挑粪工人与军人具有同一价值的例子；⑤曾文正、庄子、孔子等的话。
** 教师注意引导学生概括事例，并总结出方法。
（4）提问：这些依据可以分为几类？各有什么特点？分别起了什么作用？ 学生思考、讨论并交流明确：
A．这些依据可分为两类：一类是名人名言，一类是具体的事例。
** 教师点拨，引导学生明白论据的类型：事实论据和道理论据。明白论据的特点：事实论据往往是一些具体的事例和数据；道理论据往往是一些名人名言、公理、定理等。
B．它们的作用分别是（同时引导学生进行具体的理解和讨论）：引用了朱子的话，证明了什么是“敬”。（朱子的话的含义）
●举了做总统和拉黄包车两个例子来证明“凡职业都是神圣的，都是可敬的”，从而证明了为什么要“敬业”的道理。（谈谈你对这个例子的理解）
●作者先举了佝偻丈人承蜩的例子，然后又举了木匠与政治家、挑粪工人与军人的例子，最后引用了曾文正、庄子和孔子的话，都是为了证明怎么“敬业”的道理。（谈谈对这些例子和名言的理解）
** 在此基础上引导学生明白论据与论点的关系，形成板书。
C．教师追问：任何人的任何话都可以作为道理论据吗？把一大堆论据堆叠在一起就行了吗？（不行，还应对其进行分析与阐述）
（5）提问：作者是按照什么思路来证明“要敬业”这个观点的？ 学生讨论明确：什么是敬？——为什么要敬？——怎么敬？
3．研读第8段。
（1）本段论证的是“要乐业”这个观点，请自读文段，然后说说职业有哪些趣味。
**学生自读，并交流观点，明确职业的趣味所在。
（2）从同学们刚才的发言中，我们可以发现，本段的论述与前文相比，更多的是讲道理，事实论据很少。下面，请同学们为“凡职业都是有趣味的”补充几个事实论据。
** 学生补充论据，教师进一步引导学生把握论据与论点的关系，同时提示议论文中讲述事实论据时的详略处理。
四、互动比较知方法
**引导学生将自己的论证思路和依据与文章进行比较。
1．提问：刚上课时，同学们与梁启超同样论证了“要敬业”的观点，现在请大家比较一 下，你们与梁启超的论证中，有哪些共通点，又有哪些不同点？
**学生讨论，比较，教师引导学生从“论证的思路”、“论证的依据”、“论证的效果（说服力）”等方面进行比较，同时引导明确举例论证与道理论证的方法。 2．学生发表看法：
（1）相同点：都引用了名言和事例。
（2）不同点：思路不同，效果不同。
3．提问：
（1）如何增强文章的说服力？（提供一些有说服力的论据）
（2）论据从何而来？（平时的积累）
五、拓展延伸作小结
1．判断下面两个例子能否作为证明“要敬业”的论据？为什么？
A．甲同学很喜欢小动物，所以在生物老师的指导下，他全神贯注，查阅了大量的资料，通过长期的观察与实验，写了一篇科普小论文，并获得一等奖。
B．乙同学很喜欢玩游戏，他为了游戏简直到了废寝忘食的地步，在学校、在课堂、在课后，他脑海里想的全是游戏，他也因此成为班里的游戏高手。
** 学生讨论明确：
A事例可以作为论据，B事例不能。因为作为学生，学业是唯一的事业，甲同学是专心于学业的表现，而乙同学则开了小差。
2．请为“要敬业”的观点再提供几个论据（事实论据或道理论据均可）。
3．回头照应导语论证：作为学生，要勤奋学习。
4．教师引导学生对整节课进行小结，谈收获。 让学生进一步明确：
（1）一般议论文的要素：论点、论据、论证；
（2）一般议论文的论证思路：提出论点——证明论点——得出结论； （3）论据的类型及作用； （4）常见的论证方法
第18篇：《敬业与乐业》
第七课 敬业与乐业
主备人：段明明审核：八年级语文组时间：2014年2月
学习目标：
1.理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。
2.反复诵读，体会议论文语言的表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。
3.采用讨论法理解疑难语句的含义。
学习重难点：
1． 指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2． 理解这篇演讲词的结构安排及论据的选用，体会语言特点。
第1课时
学习目标：
1.掌握生字词。
2.理清作者的思路。
一、板题、示标：
二、学生自由朗读课文，扫除生字词。
1、读不准的字词、交流。
2、给下列易错字注音或根据拼音写汉字。
旁骛 （）pián（）进亵渎 （）强guō（）不舍．．．
解剖 （）gōu（）偻教诲（） ．．
3.走近梁启超，把你搜集的重要信息整理在下面。
4.整体感知，划分段落并概括大意。学生默读课文，思考：什么是敬业？什么是乐业？那些语段具体论述要敬业，要乐业？据此把课文分成三部分。
5.本文的论点是什么？
第2课时
学习目标：
1.体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。
2.反复诵读，体会议论文语言的表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。
3.采用讨论法理解疑难语句的含义。
学习过程：
一、板题、示标：
二、朗读课文2----4段，完成自学指导
（一），5分钟后比谁答得又快又准确：
（1） 这部分的分论点是什么？
（2） 为什么要敬业？怎样敬业？运用了什么论证方法？
（3） 梁启超认为，所谓职业的高下是俗人的眼光，当大总统与拉黄包车“并没有高
下”之分。“当木匠的做成一张好桌子”和政治家“建设成一个共和国家同一价值”。讨论作者的观点，谈谈自己的看法。
三、研读课文第
5、6节及第三部分，完成自学指导题
（二），8分钟后比谁能正确解答。⑴这一部分的论点是什么？作者在论述自己的观点时，首先反驳了什么观点？
⑵作者从几个方面证明自己的观点的？运用了什么论证方法？第7段中说“我深信人类合理的生活应该如此”，结合课文具体说说作者所认为的人类合理的生活应该怎样？
(3)作者在文中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。
当堂训练:
阅读课文5~6段，回答问题。
1． 第5段论述了什么道理？
2． 孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至尔”。
作者引用孔子的话的目的是什么？
3． 作者在要乐业前用“第二”标示有什么作用？
4． 孔子说：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”这句话强调了兴趣在学习和工作中的重要作用。请你再写一条这样的名言。
5． 请你结合自己的学习体会，简要说说“乐业”的感受。
第19篇：敬业与乐业
难文易教，繁文简教
——《敬业与乐业》课堂实录 执教者：王君 整理：金艳
第一部分：读课文，自学字词
师：现在开始上课。第一件事情，翻到《敬业与乐业》，因为我们没有预习，现在快速把全文浏览一遍，了解一下主要内容。请给自然段标上小序号。
（学生看书）
师：快速浏览完课文之后，在随记本上抄写字词。字要写规矩，这个时候是可以出声的，一边写，一边读背。抄完之后可以读读注释。
（学生抄词，读词）
师：抄完之后读注释，大声读，读出声。 （生读注释）
师：好，停！我看了，聪明的孩子一边读注释的时候，他就知道把注释上对你而言比较难的词语，用笔勾一勾，告诉自己这是难点。史卓昕，这个词语读啥？
[ppt展示字词。略] 生：赦。
师：赦，很好！不要读成“赫”了。倪爽，请读这个词。 生：骛。
师：下边部分是啥？ 生：马。
师：对，马，跑得很快！陈曲，这个读什么？（师指“强聒不舍”的“聒”） 生：聒。
师：聒，好。同学们把这些词语一气儿读给自己听，开始！ （生大声读词） [Ppt展示梁启超的简介。略] 师：这个人物非常了不起的，王老师是要经常读他的作品的。他是中国维新派的代表人物，戊戌变法的领导人物。而且他还是个著名的教育家，他的八个，还是九个孩子，每一个都极为出色。我经常看他的家庭教育信件，很受启发。这是中国历史上早期的学贯中西的人。你们小学时候学过他的什么文章？
生：《少年中国说》。
师：好，来，最后一句。美哉我少年中国„„预备起—— （生背诵）
师：今天学他的《敬业与乐业》，也是一篇好文字。我们先来整理一下文章的基本内容。
第二部分：速读，梳理基本内容 [投影展示] 中心论点在第一段，快找„„ 分论点在第三段和第五段，快找„„ 全文有很多理论论据，比如„„ 全文有很多事实论据，比如„„ 本文用了讲道理论证„„ 本文用了摆事实论证„„ 本文用了对比论证„„
可以把“敬业”和“乐业”交换顺序吗？
师：从第一件事情开始做起。中心论点在第一段，快找！用红笔圈出来。中心论点在第一段。
生：中心论点是最后一句。
师：常青怡聪明，正是！请用红笔圈出来，这是中心论点。中心论点下边还有两个分论点，一目了然。第一个在第6段，第二个在第8段。都在段首。张雪晴请说。
生：第一要敬业，第二要乐业。 师：看一个段落的中心句要先看它开头，然后看它的结尾。开头结尾都没有，再看中间。啊，老师教的方法要用啊。分论点记下来没有？全文有很多理论论据，文中运用的那些名人名言，就是理论论据。看谁找得快，找到一句勾一句，找到一句勾一句。加油！请钱诚先说。
生：第一段的“敬业乐群”和“安其居，乐其业”。
师：好了，找一句就够了。大家一起来。请圈出来。继续，郭正秋。 生：主一无适便是敬。
师：很好，第二句了。勾画。继续，刀琪。 生：（沉默）
师：不要急。你行的。沉着！扫视课文。再看看。 生：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。 师：真好，继续！贾翔宇。 生：用志不分，乃凝于神。
师：真准确！请坐。类似的这些引用别人的话就是理论论据，还有，再找一句。闵佩南——
生：素其位而行，不愿乎其外。 师：说话一点自信都没有，重新说! 生：（大声地）素其位而行，不愿乎其外。
师：很好，请坐！以此类推。全文还有很多事实论据，就是别人的故事。 师：常青怡最聪明，你来。 生：就是有一个老爷爷，特别„„ 师：其实你说的是成语—— 生：佝偻承蜩。
师：从课文的呈现方式来看，这个成语其实应该算做什么论据啊？ 生：理论论据。 师：嗯，理论论据，不是事实论据。自己纠正了非常好。好 ，还有吗，举了那么多例子。刘佳妮说。
生：嗯，那个„„（声音非常小）
师：你的声音太小，我相信后面没有一个老师听得见。我离你远点啊，今天你说的我听不清楚，就别坐下去，说吧，老师相信你。
生：只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做。
师：很好，我们都听得清清楚楚了。请坐。好孩子。大声说话是一种风度，也是一种能力。请继续。
生：当木匠和当政治家比较。挑粪的和当军人比较。
师：这些都属于事实论据。它们也就对应着相应的论证方法„„再问，孩子们啊，先说的敬业，然后说的乐业，语言表达的形式上是一模一样的，请问，可不可以先说乐业，再说敬业？换一换，可以吗？
生：不可以。
师：谁来说理由。请折振尧。
生：如果一个人不尊敬自己的职业的话，他也不会从这个职业当中获得乐趣，获得乐业要比敬业困难度更高一些。
师：很好，他有一个内在的顺序，内在的逻辑。必须是先“敬”，然后你才能到达“乐”的境界。很好。
[投影展示全文结构图。略] 师：大家不用抄，这个文章结构，看一下就可以了 。这是最典型的议论文的基本结构，一点玄妙都没有。全文就是一个什么结构啊？
生：总——分——总。
师：梁启超这样的大学问家，你看，写文章的时候都讲究总分总，都讲究把分论点表达得那么清楚，眉清目秀。所以，要学习。
第三部分：共鸣 [投影展示] 学习方法：争鸣——共鸣 师：刚才我们梳理了议论文的基本结构和基本内容。接下来我们还是采取“共鸣和争鸣”的议论文的学习模式来学习。先努力共鸣。我们为共鸣做点儿热身运动。这是一篇演讲稿，好，现在我们就尝试演讲，在演讲中感受作者的观点。请听要求。
（老师布置不同的组承担不同段落的演讲任务）
师：待会儿每组派代表上来参加现场演讲比赛，每人只有一分钟的演讲时间。不用全部都讲完，选取其中的某些部分就可以了。好，开始准备。
[投影展示] 尝试演讲：
如果你是梁启超，你正站在演讲台上„„请各自选择
3、
4、
5、6段的部分内容，设计现场演讲。语气、神态、动作都要恰当。每人讲一分钟。
（生分小组准备）
师：提醒，每个人都要有准备，可以尝试着讲给同伴听听。 （几分钟之后）
师：好，最后20秒准备„„最后10秒„„上台的演讲者一律不要拿书哟！ （学生做吃惊状，啊！！）
师：好，时间到，只有一分钟，我们看哪一组讲得最好。我负责计时并且评价。评价标准是看你演讲的内容是否饱满准确，还有你演讲的姿态等等。现在开始。
（每个小组派出代表参加比赛，各有特点，风格迥异，教师点评表扬。气氛非常热烈）
师：好，小组比赛结束。很精彩，很享受。现在开始自己演讲给自己听，时间也是一分钟。
（学生各自活动演讲，做语言训练）
师：好，停。我特别欣赏这个小组的同学演讲，他们小组的每一位同学演讲的时候都手舞足蹈，很有激情，很有教育别人感染别人的风范。现在我们就尝试“共鸣”。梁启超这篇文章好，年龄越大越感觉几乎每一句都是警句。
[投影展示] “梁氏”警句整理： 请勾画背诵至少五句„„
师：好，现在找出一句你觉得特别有感触的，圈出来，然后，很大声地朗读出来。不用解释。朗读，背诵，宣传。一句即可。常青怡，带头。大声读。
生：坐这山，望那山，一事无成。 师：要专一，要持恒。
生：怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
师：你可不太“敬”哟，特别是对于语文学科，作业一次不交。希望从此改变。继续。
生：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。 师：专心致志战胜一切。你说话速度可以略慢一点儿。 生：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 师：真的是这样，比如我们平凡的教师工作。
生：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 师：这话深刻。我们都要慢慢理解，用一生的时光去理解。
生：当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
师：是这样的，啊。温家宝做总理是个职业，王老师做个小语文老师也是个职业，一点不比他差，对不对？
生：„„（声音非常小）
师：你可是要出国留学的孩子，这样说话，在外国可难混。重新来，大声。 生：„„（还是声音小）
师：出国从清清楚楚地说话开始。加油！大声！ 生：所以说敬业主义于人生最为必要，对于人生最为有利
师：很好，大声说话没有问题。请坐。周鹏，你呢？有没有引发你共鸣的。 生：„„（速度太快） 师：重来，不要急。一字一句说清楚。 生：劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
师：这个话对你挺适合的。好，来，郭青读，第一句。
[投影展示] ⑴“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 ⑵人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 ⑶凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是可敬的。 ⑸人生在世，是要天天劳作的。 ⑹劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
⑺因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ⑻凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
⑼敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 ⑽从劳苦中找出快乐来。
⑾凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。 ⑿每一职业之成就，离不了奋斗。
⒀因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
⒁人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 ⒂敬业就是责任心，乐业就是趣味。
（组织学生单独朗读，男女生配合朗读，在朗读中感受名句，记忆名句。气氛非常热烈）
第四部分：争鸣
师：梁启超真的很了不起。你们长大一定更要多读他的书，多听他的演讲，这个人太有智慧了，所以他才能够把他的九个孩子，全部培养成中国近代的生物学家、数学家等等。好，现在，我们进一步思考，刚才我们说了梁启超的很多好，现在，我们进入“争鸣”阶段，“梁氏”的观点，你是不是都同意？有没有不同意的？有吗？好，常青怡有，了不起！王老师对你刮目相看，请说。
生：我觉得他那句“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”我觉得趣味这东西不是会自然发生，而是需要你去发现，需要你一点一滴发现，你才会得到。
师：哦。其实你的观点和梁启超一样。他的前提是“继续做下去”。 生：哦，对，是我没有看明白。
生：老师，我觉得他的48页倒数第九行有问题，他批评法国人在公事房里叼着烟卷不专注。我觉得工作的时候，只要自己把当做的事情做完了，自己就可以发发神什么的。走路只看脚底下，太专注了，还是像法国人那样比较放松。太专注了生活的乐趣就没有了。
师：要走走看看，看看走走，是吧？生活应该更休闲。 生：对，生活就应该充满乐趣，不能太专注了。
师：我懂你的意思。你是说工作的状态不能太拘束，对吧？这个我同意你的意见，人许多时候不能够太执着了，有时候确实需要停下来看看风景。所以我很欣赏折振尧。建议你再仔细读读梁启超的表达，也许和你的观点并不相悖。 生：梁启超说“不论做什么职业都要特别爱这个职业，而且一定要做到最好”，但是我就觉得不一定。我就想，比如说，山西煤矿里面的小孩，他们做着特别苦的工，但是也得不到很多吃的之类的，那他还要爱他那个工作吗？难道，就像他累死在山西煤矿里，那他死还要带着微笑，特别想挖那个煤吗? 师：这其实是另外一个范畴的问题了。小孩子挖煤，那不是他们的职业。他们是被迫的。但同学们的思考很宝贵。咱们今天没有时间深入讨论这个问题，下来之后大家可以在随记本中说说。苏致雅，你有没有不同观点？说说吧。 生：“我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军”绝对不是同一价值。我不同意梁启超的说法。
生：当军人的打胜一支压境的敌军捍卫了国家在国际上的地位，所以这绝对不能在同一价值上。
师：这有不同的评判标准的问题。很好，提出问题就好。李愫，你有问题，请说。
生：我觉得并不是所有的职业都该敬，有些业就不能敬，比如小偷，像小偷那样的就不能。（众笑） 师：那个叫“业”吗？那个可能不叫“业”啊。好，好，带着问题进课堂，然后，带着问题出课堂。我带来了几个故事，看对你们的思考有没有一些帮助。好，很多问题需要大家在以后的成长中慢慢去思考。
[投影展示] 野田圣子是日本现内阁最年轻的、也是惟一的女性大臣—邮政大臣。她的工作经历是从负责清洁厕所开始的。 现年37岁的邮政大臣野田圣子，既是日本现内阁中最年轻的阁员，也是惟一一位女性大臣。然而有谁能想象得到，她的事业起点却是从喝厕水开始的呢。野田圣子的第一份工作是在帝国酒店当白领丽人，在受训期间负责清洁厕所，每天都要把马桶抹得光洁如新才算合格。是自出娘胎以来，她从未做过如此粗重的工作，因此第一天伸手触及马桶的一刻，几乎呕吐，甚至在上班不到一个月时便开始讨厌这份工作。有一天，一名与圣子一起工作的前辈在清洁马桶后居然伸手盛了满满一杯厕所水，并在她面前一饮而尽，理由是向她证明经他清洁过的马桶干净得连水也可以饮。此时，野田圣子方发现自己的工作态度有问题，根本没资格在社会上肩负起任何责任，于是对自己说：“就算一生要洗厕所，也要做个洗厕所最出色的人。” 结果在训练课程的最后一天，当她清洁马桶之后，也毅然喝下了一杯厕所水，并且这次经历成为她日后做人、处事的精神力量的源泉。
师：再看，这个我们前段时间我们看了，这是龙应台的故事。 [投影展示] 我怕你变成画长颈鹿的提摩,不是因为他没钱没名,而是因为他找不到意义。 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
如果我们不是在跟别人比名比利,而只是在为自己找心灵安适之所在,那么 连“平庸”这个词都不太有意义了。“平庸”是跟别人比,心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象,安德烈,千山万水走到最后,还是“自己”二字。 因此,你当然更没有理由去跟你的上一代比,或者为了符合上一代对你的想象而活。同样的,抽烟不抽烟,你也得对自己去解释吧。
至于金钱和名声,哪里是快乐的核心元素呢?假定说,横在你眼前的选择是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子河马的管理员,而你是一个喜欢动物研究的人,我就完全不认为银行经理比较有成就,或者狮子河马的管理员“平庸”。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争,很可能不如每天给大象洗澡,给河马刷牙。
师：这个涉及到生命的价值观，可能会和大家刚才提到的一些问题产生碰撞，给你一些思考。你可以在今天的随笔中谈谈看法„„好，以后慢慢去理解消化。这句话，大家一起读，预备起——
[投影展示] 一个人如果把自己的工作做到极致，自己也会随之充盈而美丽起来。 （生读）
师：所以，不管我们做什么，都需要经历“敬业”然后到“乐业”的过程。这个你得慢慢去体会，你会明白刷马桶也会有刷马桶的境界。这堂课大家不仅积累了一些思想，还积累了许多好的语言材料，学得很主动。非常棒！下课！
第20篇：敬业与乐业
《敬业与乐业》教学设计
李江华
一、教学目标：
1、在反复阅读课文的基础上，找出作者的主要观点，体会并领悟敬业与乐业的精神，从中享受受人文熏陶。
2、学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。
3、积累文中的经典语句和格言。
二、学习重难点：
1、理解文章的中心论点。
2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
三、课时安排
一课时
四、教学过程：
（一）、导入新课：
谈话：同学们如果现在你正面临着对未来职业的抉择，你会选择哪种职业呢？
……
师：看来同学们的理想都非常的远大，今天我们一起去聆听梁启超先生对上海中华职业学校学生的一次讲演《敬业与乐业》
（二）、简介作者：
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。广东新会人。清光绪举人。和康有为一起，倡导变法维新，并称\"康梁\"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
（三）、问题探究
1、文章以敬业、乐业为话题，先后谈论了哪几个问题？中心论点是什么？
先说“有业之必要”然后再说“敬业”“乐业”。
中心论点在文中第一段最后：“但我确信„敬业乐业‟四个字，是人类生活的不二法门。
2、理解文中的句子，领悟文章的意义。1凡职业没有不是神圣的。 2凡职业没有不是可敬的。
3每一职业之成就，离不了奋斗。
4人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
（四）、课堂检测
1、下列注音、字形全对的一组是（）
A、乐（lè）业
百行（háng）业为先 羡慕（mù）
B、征（zhèng）引
禅（chán）师 佝（gǒu）偻（lóu）
C、骈（pián）进
亵（xiè）渎（dú）佛（fó）门
D、承蜩（tiáo）旁鹜（wù）强聒（guō）不舍
2、文中大量引用古今贤能语言的好处是什么?
3、文中议论方法有哪些？（举一个例子，并说明作用）
（五）小结
作为学生，该怎么做到敬业与乐业
（六）作业布置
课后思考文章给你的启示，要求：条理清晰有理有据。写一篇读后感。
