5、敬业与乐业
教学重点：
1、在反复阅读课文的基础上，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次，体会并领悟敬业与乐业的精神，从中受到人文熏陶。
2、学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。
3、积累文中的经典语句和格言。
4、朗读课文，体会本文的演讲特点。
一、教学过程：
(一)导入新课：
师： 图片展示几种职业（政府官员、军人、作家、翻译、医生、教师、律师、建筑师、工程师、演员、企业老板、家政人员、农民、修鞋匠、工人、清洁工„„），你会选择哪种职业？为什么？（生畅言）根据调查，老师发现了一个有趣的现象：几乎没有同学选择工人、农民、修鞋匠、家政人员，难道职业本身有着高低贵贱之分吗？我们究竟该怎样去看待自己的职业？今天我们一起去聆听梁启超先生对上海中华职业学校学生的一次讲演《敬业与乐业》(板书课题)虽然时隔七十多年但想必同样会给同学们许多启示。今天我们学习《敬业与乐业》(板书课题、作者 )
(二)简介作者：走近梁启超(学生介绍，教师出示补充)。
师：哪位同学起来给大家介绍一下你查到的梁启超的信息?
生1：梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派领袖，学者。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称\\\'康梁\\\'。
生2：他是清光绪举人。
生3：他和康有为领导的变法，就是历史上有名的“戊戌变法”
师：是啊，他不仅是一个思想家，而且也是一个学者，他的著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等诸多领域。所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字呢。
(三) 检查预习：
1、读准字音：
师：老师知道同学们课前进行了充分的预习，把你预习的结果展示给大家看看，好吗?你能读准下列字音吗?
旁骛wù解剖pōu 疒句 瘘同“佝偻”gōu lóu层累lěi骈进pián承蜩tiáo 亵渎xiè dú强聒不舍qiǎngguō
字词释义：敬业乐群 旁骛 惟其 亵渎 层累 骈进 强聒不舍
解剖：这里分析的意思。精微：精深微妙。
理至易明：道理极容易明白。言行相顾：言行一致。
征引：引用。容赦：原谅赦免。
妄想：不能实现的打算。杜绝：制止，消灭。
圆满：没有缺欠、漏洞，使人满意。姑且：副词，表示暂时地。
注脚：注解，解释字句的文字。
功德：佛教用语，指功业和德行。现在意思有功劳和恩德；指佛教徒行善、诵经念佛、为死者做佛事及道士打醮等。
断章取义：不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
二、朗读课文，整体感知
[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，仔细读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。
①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？
②作者在文章中先后谈了哪几个问题？根据这几个问题，可以把文章分成几个部分？
（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）
学生熟读课文后，分小组进行讨论，全班交流，教师评论补充，明确问题要点：
①.本文的中心论点是：“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它是在文章的开头部分提出来的。
师：“不二法门”是什么意思?
生3：直接入道、不可言传的法门。比喻最好的或独一无二的方法。
②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。
③文章可以分为三个部分：
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
师：这篇文章层次清楚，说理透彻，以敬业乐业为论题，首先提出本文的中心论点，敬业乐业是人类生活的不二法门，然后从有业、敬业、乐业三方面加以论述，最后总结，得出结论。
四、研读揣摩
1．齐读第一段，思考中心论点是采用怎样的方式提出的？
——“我确信‘敬业乐业’„不二法门”。作者引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出论点，言简意赅、观点鲜明。（“引用格言”的方式，引证法）。
2．这句话中“确信”可以换为“相信”吗？“不二法门”可以换为“惟一的途径”？
——从强调的分量来说，\"确信\"要更重些，表达显得有力。
——借用一个当时社会上流行的佛教词语，表达显得更新鲜、生动些。
3、学生自读课文2-4段，思考下列问题（大屏幕投影出示问题组）
1）、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。二是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
2）、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？
先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
（——朱熹的“主一无适便是敬”（引证法→讲道理，通俗解释）；为什么敬业？（设问）
——讲道理→列举地位悬殊的两种职业作论据（例证法，极具代表性，说服力很强）→得出结论：要敬业，双重否定句，立场鲜明→总结赞美敬业的人“因自己的才能„第一等人】）
五、拓展延伸（多媒体出示）
文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？学生发言交流，其他学生做适当的评析。
六、作业布置
1、摘录并背诵文中精彩的语句和段落
2、预习课文后半部分
第二课时
一、复习巩固
1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。
2.回顾本文论点及文章结构
二、研读揣摩
学生自读课文8-9段，并思考。（多媒体投影出示问题组）
1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？ 3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。学生思考，小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：
1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，„„为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。
2.作者主要运用了事例论证和道理论证。
3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
具体分析：
——设问作用：引出下文
→引用《庄子》语句并阐述(引证法、例证法)：虽天地很大，万物很多，但我只集中注意蝉翼的动静。说明对工作忠实专一是敬业的态度，只要专心致志，定能做得好
→举木匠和当政治家、挑粪的和当军人的这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”，论证忠实才能做到敬业（例证法)；
→接着从反面论述不敬业的害处：一事无成，反面说明敬业的好处；并例举法国学者的著述（例证法)，以英国人和法国人不同的行为，通过正反对比论证，得出敬业主义于人生最为必要，又于人生最为有利。并引用庄子、孔子的名言进一步强调敬业的重要（引证法)
2．在比较英法两国时“比较得是否确切，姑且不论”这些词能否消去？
——必不可少。因为如果直接说“这些话很可以为敬业两个字下注脚”，就仿佛作者完全肯定了那位法国学者书中的话，语言表达显得欠周密。加上这么十来个字，体现了语言的周密性和准确性，讲演的逻辑性就很强。
3．作者运用引证、例证、正反对比论证、摆事实讲道理，精辟地论述了敬业的问题，他又是如何论证“乐业”的重要呢？请大家速读
5、6段，思考如何理解苦乐？为何要乐业？
——先举出司空见惯的反面例证【评析效果：模拟人们的口气，生动、亲切、有趣，从而达到感召听众并促使其行动的一种现实的信息交流活动，使文章更进一步贴近生活，更容易让人产生共鸣，使作者的观点更具说服力】进行反驳剖析，以自身为例【结合情境，引发听者共鸣；两个\"难道\"领起的反问句是上文\"做工苦\"的假设推论，增强了辩驳的气势，说理充分】论述了怎样理解“苦”，得出应当从“苦”中找“乐”。（摆事实、讲道理)
——运用设问转入论述为什么要乐业？首先分四点说明“有乐”： ①身体力行得快乐(过程)②刻苦奋斗有快乐(奋斗) ③竞争取胜找快乐(竞争) ④远离无聊就快乐(专心)
→引用孔子的两句名言进一步证明乐业的道理（引证法)
4．作者从两个方面论述了中心论点后，得出怎样的结论？
——作者根据自己的亲身经验，指出责任心就是敬业，趣味就是乐业。末句“我望诸君和我一同受用！”用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
5．末段文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，体会能否用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？
——首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
三、质疑问难
教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可以去掉？鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。
四、体验反思（多媒体出示）
课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
建议：本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。
五、探讨文章的语言特色
[过渡] 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。
可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：
1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：„难！难！‟”
2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
六、课文小结
本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。
课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。
本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。
七、布置作业
1．学了这篇演讲辞，你认为你有“业”吗？是什么？如果有，你又如何敬业？乐业呢？针对文中谈到的某些话，结合自己的学习情况谈谈你的读后感。
参考：①作者说\"把一种劳作做到圆满\"\"惟一的秘诀就是忠实\"，即\"凡做一件事，便把这件事看着我生命\"，并且还说：\"怕的是我做这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭，所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外\"，我觉得有些惭愧，我现在知道为什么我的学习总做不到最好，因为我没有这种将学业视作生命的意识，我也没有忠实于它，而是经常会在学习时分心到别的事上同，更没他说的做得不好便对不起一天里所吃的饭的愧疚感，所以我也便不能把学业做到圆满了！
②“乐业”这段很受启发。我总抱怨学习很苦很累，但这里作者连用的几个反问把我说服了，原来只要人生在世，没有不苦的，就看你能否\"从劳苦中找出快乐来。\"作者还告诉我\"凡职业是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然分发生。\"我之所以感受不到学习的乐趣，我想主要是我没有坚持，总想应付了事，得过且过。
“因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加
增”，我对此有真实体验。上学期我在学习上有所醒悟，因寒暑期间闭门苦读，赶了几门功课，这学期我显得自信多了，也觉得学习很快乐！
作者提到的\"职业性质，常常要和同业的人比较骈进，如像赛球一般，因竞胜而得快乐\"，我认为这在学习中也是一样，我们大家喜欢比谁成绩好，有一种竞争意识，在竞争中有一种充实与快乐！
附：板书设计
引论(1)总起全篇：释题，揭示论述中心
（总）（引证法）
本论(2—6) 分别论述敬业和乐业的重要
结论(7)总结全篇，勉励诸君敬业乐业
（分论点平行并列） （总）
