推荐第1篇：六年级语文在柏林教学设计
15、在柏林
学习目标：
1、领会文章深刻的主旨，体会文章对于残酷战争的控诉。
2、领会这篇微型小说蓄势和铺垫的特点，体会结尾无声胜有声的效果。重点：品味文本中的词句，理解作者蕴涵其中的感情。 教学时间：1课时 教学过程：
一、导入话题，创设情境
无论是在古代还是现代，中国还是外国，战争是人民生活中最残酷的事。我们可以举出许多反映战争的诗词、文章或影视作品。比如杜甫的《石壕吏》、美国影片《拯救大兵瑞恩》都表现了战争的残酷和给人民生活带来的苦难。
二、探究标题，想象畅谈
战争是统治阶级之间利益的驱使。而在战争的阴霾下，处于战争中心的广大人民的生活又是怎样的呢？《在柏林》这个标题看上去很宽泛，留给我们很多想象的空间。 在未细读文章之前，学生凭借着已读过的文章或看过的影片可能对战争中人们的生活有各种想象，可以请学生自由发言，所涉及的内容方方面面均可。教师可以适当引入战争给人民生活和精神带来的苦难和摧残，而后展开对文章的阅读。
三、初读课文，把握情节 可让学生简要复述。
四、深入文本，层层剖析
1、两个小姑娘“不加思虑地嗤笑”和“再次傻笑起来”说明了什么？
2、老兵所说的“在我走之前，我总得把他们的母亲送往疯人院啊”，“他们的母亲”如果改为“她”好不好？
3、第一节最后一句“一个老头狠狠扫了她们一眼，随即车厢里平静了”和全文最后一句“车厢里一片寂静，静得可怕”这两个“静”在内涵上有什么区别？ 参考：
1、说明了小姑娘的缺乏关怀之心和同情心，幼稚粗浅。
2、“他们的母亲”揭示了老妇人和阵亡儿子之间的关系，用“他们的母亲”的称法更直指人心，失去儿子的极端痛楚显露无遗。
3、第一处“静”只是基于老人眼光的威慑力，是外在的。全文结尾处的“静”是慑入人心的震惊和痛，是内心的流血。
五、再探文题，品味主旨
文章叙述的是一列驶出柏林的列车上的事，而课文的题目取为《在柏林》有何深意呢？ 首先，柏林是这场战争的策源地。作者将文章的背景置于这列由柏林开出的列车上，可以想见，遭受到残酷战争的不仅仅是列车上后备役老兵这一家，老妇人由痛心到绝望到疯狂的心路历程，后备役老兵抛家弃妻的无奈和难以言说的巨大痛苦……这是战争中一个家庭的毁灭，更是千万个笼罩于战争阴影下家庭的缩影。
五、感受技法
这篇小说是怎样表现战争灾难这一主题的？鼓励学生围绕这一主题自主批注，组内交流研讨。
教师点拨，可以从情节的设置、人物的刻画等方面入手探讨。
小说的结尾给人以强烈的震撼效果，正是有了前面的蓄势和铺垫，结尾时老兵满含血泪的控诉才更显沉重。请你找找前面有哪些铺垫呢？ 例如一开始老妇人让人不能捉摸的数数“
一、
二、三”，一直到小说结尾处由老兵说出她是因儿子相继死去而变疯的疯老太，而“
一、
二、三”正是她失去的三个儿子的数字。还例如一开始小姑娘们的嗤笑，当老兵说出真相后车厢里的一片寂静。
六、布置作业
以反映战争为主题，根据你已读过的诗词或看过的电影，写一篇小小的读（观）后感。
推荐第2篇：在柏林
在柏林
作者：[美]奥莱尔
提供者:李嘉萍
原文：一列火车缓慢地驶出柏林，车厢里尽是妇女和孩子，几乎看不到一个健壮的男子。在一节车厢里，坐着一位头发灰白的战时后备役老兵，坐在他身旁的是个身体虚弱而多病的老妇人。显然她在独自沉思，旅客们听到她在数着：“
一、
二、三„„”声音盖过了车轮的“咔嚓咔嚓”声。停顿了一会儿，她又不时重复数起来。两个小姑娘看到这种奇特的举动，指手画脚，不加思考地笑起来。那个后备役老兵狠狠扫了她们一眼，随即车厢里平静了。
“一,、二,、三„„”神志不清的老妇人重复数着。两个小姑娘再次偷笑起来。这时,那位灰白头发的后备役老兵挺了挺身板，开口了。
“小姐，”他说，“当我告诉你们这位可怜夫人就是我的妻子时，你们大概不会再笑了。我们刚刚失去了三个儿子，他们是在战争中死去的。现在轮到我自己上前线了。在我走之前，我总得把他们的母亲送进疯人院啊。”车厢里一片寂静，静得可怕。
推荐第3篇：在柏林读后感
在柏林读后感 今天，我怀着一种沉重的心情读了奥莱尔的《在柏林》一文。读完之后，心情久久不能平静。
《在柏林》一文主要记叙了：一位战时后备役老兵和他身体虚弱的妻子在火车上，妻子在不停地大声数着：“
一、
二、三。”别人以为是神经病。后来老兵解释道：“我们刚刚失去了三个儿子。他们是在战争中死去的。现在轮到我上前线了。”
通过这一个小片段，我感受到了战争的残酷性，感受到了老妇人由痛心到绝望到疯狂的心路历程。战争使一个又一个的家庭毁灭。
我们在如此和平的年代里，应该为幸福生活而高兴。应该在这样的年代里努力学习，报答那些为美好生活做出巨大贡献的人们。我们要提倡和平，反对战争，让蓝天充满欢乐的笑声，让大地充满新的希望。让我们共同努力，让我们的家园和谐美好。
推荐第4篇：14.在柏林（教案）
14
在柏林
【教学目标】
1.能正确、流利地朗读课文。
2.初步学习环境描写衬托人物情感的写法。
3.阅读课文，体会战争对人民带来的伤害以及作者对战争的厌恶和渴望和平的愿望。
【教学重点】初步学习环境描写衬托人物情感的写法。
【教学难点】体会战争对人民带来的伤害以及作者对战争的厌恶和渴望和平的愿望。
【教学课时】1课时
【教具准备】
课件
（
朗读音视频
建议使用荣德基小学课件）
【教学过程】
第一课时
内
容
荣德基课件页码
一、导入新课
无论是在古代还是现代，中国还是外国，战争是人民生活中最残酷的事。我们可以举出许多反映战争的诗词、文章或影视作品。比如杜甫的《石壕吏》、美国影片《拯救大兵瑞恩》都表现了战争的残酷和给人民生活带来的苦难。今天我们学的这篇课文是发生在第二次世界大战时期的故事。
二、时代背景
第二次世界大战是以德意志第三帝国、日本帝国、意大利王国三个法西斯轴心国和匈牙利王国、罗马尼亚王国、保加利亚王国等仆从国为一方，以反法西斯同盟和全世界反法西斯力量为另一方进行的第二次全球规模的战争。
战争范围从欧洲到亚洲，从大西洋到太平洋，先后有61个国家和地区、20亿以上的人口被卷入战争，作战区域面积2200万平方千米。据不完全统计，战争中军民共伤亡9000余万人，5万多亿美元付诸东流，是人类历史上规模最大的世界战争。
第二次世界大战最后以美国、苏联、英国、中华民国等反法西斯国家和世界人民战胜法西斯侵略者赢得世界和平与进步而告终。
第二次世界大战在客观上推动了科学技术的发展，这次战争带动了航空技术、原子能、重炮等领域的发展与进步。
三、初读感知
1.听范读。边听边画出文中的难读的字，注意字的读音。
（1）
（2）
（3）
（4）
2.学生初读。要求：自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
3.检查初读情况
指名读课文，检查朗读情况，看字音是否正确，句子是否通顺。
四、自读课文，整体把握。
1.自由读课文，思考：这篇课文主要讲了什么？
2.小组讨论，交流。
3.全班交流。
（在一列从柏林驶出的火车上，两个小姑娘嗤笑由于失去三个儿子而发疯的老妇人，老兵说明原因及后续即将也上战场的故事。）
五、品读释疑
（一）自由读课文，思考下列问题：
1.两个小姑娘“不加思虑地嗤笑”和“再次傻笑起来”说明了什么？
（说明了小姑娘的缺乏关怀之心和同情心，幼稚粗浅。）
2.老兵所说的“在我走之前，我总得把他们的母亲送往疯人院啊”，“他们的母亲”如果改为“她”好不好？
（“他们的母亲”揭示了老妇人和阵亡儿子之间的关系，用“他们的母亲”的称法更直指人心，失去儿子的极端痛楚显露无遗。）
3.第一自然段的最后一句“一个老头狠狠扫了她们一眼，随即车厢里平静了”和全文最后一句“车厢里一片寂静，静得可怕”这两个“静”在内涵上有什么区别？
（第一处“静”只是基于老人眼光的威慑力，是外在的。全文结尾处的“静”是慑入人心的震惊和痛，是内心的流血。）
（二）再探文题，品味主旨
1.
老妇人数“一、二、三”的细节反复出现，有什么作用？
方法指导：反复出现的作用是：a暗示战争让老人失去了三个儿子；b表现老人内心无法言说的痛苦;c形成一个悬念，推动情节向前发展。
2.文章叙述的是一列驶出柏林的列车上的事，而课文的题目取为《在柏林》有何深意呢？
首先，柏林是这场战争的策源地。作者将文章的背景置于这列由柏林开出的列车上，可以想见，遭受到残酷战争的不仅仅是列车上后备役老兵这一家，
（5）
（7）
（8）
（17-29）
（9-12）
（13）
（14）
老妇人由痛心到绝望到疯狂的心路历程，后备役老兵抛家弃妻的无奈和难以言说的巨大痛苦……这是战争中一个家庭的毁灭，更是千万个笼罩于战争阴影下家庭的缩影。
六、总结课文主旨
这篇课文写的是在一列从柏林驶出的火车上，两个小姑娘嗤笑由于失去三个儿子而发疯的老妇人，老兵说明原因及后续即将也上战场的故事。反映了战争对人民带来的伤害以及作者对战争的厌恶和渴望和平的愿望。
七、推荐阅读
本课推荐阅读《勇气》《生命的签证》。
八、当堂检测
（建议使用荣德基课件中的“当堂检测”做训练。）
九、课后作业
（请课后完成《典中点》本课的“基础练习”板块的习题。）
板书设计老妇人引来嗤笑
老兵说明原因
车厢一片寂静
厌恶战争
渴望和平
在柏林
课后反思
这篇课文是一篇小小说，篇幅很短，但是涵义很深。它是一篇关于战争题材的小说，从车厢里的一幕镜头揭露了德国法西斯发动的第二次世界大战给本国人民和其他国家人民带来的灾难。
在教学中，我先以谈话的方式说起关于战争的话题，让学生说一说关于战争的诗歌或影视作品等。这样做的目的是把学生更快地带进一种氛围，为学习课文做准备。然后我按照如下的顺序来组织教学：探究标题的深意——逐层剖析文本——从文题入手品味主旨——感悟学习本课的写作技法。每个环节都有学生的积极参与，学生的学习积极性被充分调动起来了，每个学生都能够认识到战争给人民带来的危害。
学生自我探究的环节进行得不够顺畅，可能是学生年龄小，对战争方面的内容了解较少导致的。今后教学中，对所有可能出现的问题尽量考虑充分，以免出现“冷场”现象。
推荐第5篇：为什么在柏林创建大学
为什么在柏林创建大学？
在当时的学者们看来，在柏林建立一个高等教育机构是很自然的。因为其他欧洲各国在首都建立大学已成为传统。此外，柏林具有建立一所优秀大学的良好基础，一方面，可以利用1700年柏林科学院成立前后不断建立的众多学术机构，统一整合各种科研机构；另一方面，柏林在18世纪末已因其浓厚的文化氛围而倍受称赞：“各个领域的科学研究与艺术活动都能在柏林找到”，而“到1800年，柏林城内已经生活着1200多名知识分子”，众多科学家、医生、律师、艺术家的存在，使得柏林充满了丰富多彩的学术活动。大学的建立能更好满足这些知识分子学习与工作的需求。
柏林大学对世界高等教育的影响
回顾世界高等教育的发展历程, 19 世纪是西方国家以现代方式大规模改革高等教育和重建大学的重要时期。其中, 德国又是第一个改革本国高等教育制度的欧洲国家, 并成为当时各国效仿的典范, 对后来的世界高等教育的发展, 起着非同凡响的作用。德国近代高等教育的发展大致始于17 世纪末18世纪初, 到19 世纪趋于鼎盛。在长达一个世纪的过程中, 德国高等教育的发展主要表现在两个方面: 大学教育的不断革新和近代大学的最终建立; 各种类型的高等教育机构的兴起与高等教育制度的形成。而柏林大学的建立则是德国高等教育发展的显著标志。
一、柏林大学建立的背景
19 世纪初期, 当英国将要完成工业革命时, 德国还是一个尚未统一的国家。军阀割据, 邦国林立, 其中最大的是普鲁士公国, 它的政治和经济均很落后,工业与当时的英国相比几乎落后了整整一个世纪。1806 年普法战争爆发, 普鲁士败于法国, 被迫签订了梯尔西特和约, 失去了易北西河以西所有地区, 包括哈勒等几所重要的大学。拿破仑的入侵使德国蒙受了莫大耻辱, 同时也激起了德意志人的民族意识和爱国主义精神。为了挽救民族的危亡, 普鲁士涌现出一批有识之士, 立志建立“ 新的政府, 新的军队, 新的教育”。他们号召人们利用教育去培养比前辈更爱国、更有创见、更聪明的新一代人, 呼吁国家重视教育, 通过精神力量来弥补物质力量方面的不足。因此, 教育的改革和振兴, 成为全社会的迫切要求。洪堡作为新人文主义的代表人物, 其教育理念所体现的正是人文主义的教育观。在其出任普鲁士第一任内务部教育大臣期间, 组织和领导了普鲁士各级教育的改革, 成绩卓著, 揭开了德国教育的新篇章。其中对高等教育的改革尤为世界瞩目, 他与费希特等人一起创办的柏林大学, 为各国高等教育的发展提供了新经验, 为建立起现代的德国高等教育体系开了先河。
二、柏林大学的办学特色
柏林大学创立于1810 年。与原有大学明显不同的是: 柏林大学明确地把学术自由作为基本的指导思想。柏林大学创的基本原则是: “ 大学自治与学术自由,教学与科研相统一的原则”。首先, 在国家与大学的系上, 学术自由意味着大学有权决定学术研究领域中的事务, 国家不应以其利益左右大学的科学研究。在大学内部, 应允许学者自由地进行学术研究, 应允许不同学术思想的存在和传播, 应允许师生自由地探索真理。其次, 柏林大学明确地把科学研究作为大学的主要职责, 把对知识的批判和对真理的探索当作教师和学生的主要使命, 从根本上改变了大学教育的职能。与此相联系, 柏林大学进一步加强了哲学教育的地位,使哲学一跃成为大学最重要的学科。第三, 柏林大学在继承和发展原有的
研究班这种教学的同时, 建立了研究所, 实施研究生教育, 从而在制度上保证了科学研究的不断进步。柏林大学的建立, 标志着一种崭新的大学教育形式的出现, 标志着真正近代意义上的大学的创立。此后, 德国的一些大学纷纷效仿柏林大学的办学模式进行改革。柏林大学由此成为后世各国大学的样板。
三、柏林大学对世界高等教育发展的影响
柏林大学的创立, 促进了德国高等教育事业的蓬勃发展, 推动了德国大学的现代化进程。德国大学在以下几个方面突破了传统大学的模式:
1.强调科研是大学的中心任务之一, 应与教学并重。
2.建立以讲座和研究所为中心的大学体制, 并且给讲座主任以空前的权力和声誉。
3.大学由国家投资, 全体教职员是国家文职官员。
4.大学通过开展科学研究而投身于国家发展的事业中。
经过改革的德国高等教育, 提高了教学和科研水平, 直至20 世纪上半期, 德国的大学一直被认为是世界上水平最高的大学。高等教育的丰硕成果, 为德国造就了一大批经受系统训练的高级人才。在第二次科学技术和产业革命中, 许多重大发明创造者就是德国人。高等教育的创新促进了德国的科学飞速发展。科学家贝尔纳说: “ 从19 世纪末起, 德国的科学家和教授实际上统治了科学的世界”。在科学技术革命的推动下, 德国经济也突飞猛进。到第一次世界大战前, 德
国的工业生产在世界主要工业国家中后来居上, 超过了法英两国, 位居世界第二, 仅次于美国。
洪堡领导的高等教育改革, 不仅在德国本土有着深远的影响, 同时也影响和推动了世界范围内的高等教育改革, 为世界高等教育的发展做出了巨大贡献。当时的德国享有“ 教育的麦加” 之称。欧美各国以及日本和中国都纷纷派遣学者和留学生赴德国考察、学习。德国的大学制度和办学原则成为各国大学追从的样板。其中, 学习德国教育经验最为成功的要算年轻的美国大学。
洪堡领导的德国高等教育改革在国际上的影响远不止于美国大学的改造运动, 其影响还包括我国1917年蔡元培先生领导的北京大学改革以及日本明治维新之后的大学运动等。蔡元培先生曾先后两次赴德留学,在改造北京大学时, 他继承和发扬了德国大学的主要原则, 提出了“ 思想自由, 兼容并包” 的重要思想原则。他还明确指出, 大学的性质在于研究高深学问;为使学术昌盛, 必须提倡学术自由、科学民主。为实现这一目标, 他改革了学校的领导体制, 建立了“ 学
术评议会”, 由著名教授参加, 实行教授治校, 并让具有新思想、学有专长的人物主持各学科的工作, 还建立了我国第一所具有现代意义的“ 北京大学研究所”,从而使北京大学真正成为了囊括大典、网罗众家的高等学府和中国新文化运动的战斗先锋。柏林大学的建立对高等教育的影响是极其深远的。以“ 学术自由”、“ 教学与科研相统一” 而著称的洪堡精神, 在近两百年后依然是各国高等教育发展的思想理论基础和实践检验标准, 并成为各国大学生普遍的求学之道。目前, 世界各国的大学都十分鼓励和支持学生从事科学研究工作。由此, 我们可以看到, 柏林大学的办学精神及洪堡的高等教育思想, 今天已在世界各地开花结果, 它的办学精神已融入在各国大学的改革之中。
最初规模：
10月6日，第一批6名学生前来注册，这标志着柏林大学正式开放。随后的“1810至1811冬季学期，共有256名学生注册学籍，其中绝大多数来自市民阶层家庭，只有36人为贵族出身”。
此时，教师聘任工作也近尾声，共计58名教员，包括“24位编内教授、9位编外教授、14位私人讲师、6名科学院成员以及5名语言教师”。除5位语言教师外，53名学者在新学期共举办了116个讲座，其中神学院10个，法学院10个，医学院34个，哲学院62个。 洪堡在各学院设立了研讨班和研究所，大学在传统的教学职能上发展出一种新的职能——科学研究。研讨班采用“习明纳”( seminars)教学方式。“习明纳”最早见于18世纪初德国教育家弗兰克创办的师范学校中，格斯纳于1737年在哥廷根大学创办哲学“习明纳”，第一个将“习明纳”作为一种教学组织形式引入大学教学。“习明纳”一般由8～12名学生组成研讨小组，在教授的指导下开展专题探讨，着重培养学生的分析、研究能力。“习明纳”是在教学上实现教学与科研相统一的一种重要形式，被其他大学所效仿。
目前规模：
目前共有11个学院、11个交叉研究中心、18个研究生院、2百多个专业或科系，学生3万多人。
农学与园艺系系 (, , )系 (, , , )系 , , 欧洲 ,和哲学 II系 （文学, 语言学, 斯堪的那维亚研究, 拉丁语 文学, 英语和美语研究, 斯拉夫语, 古典文献学）系 /艺术, （包括 , 性别研究）系神学系[3]
其它两个独立的研究机构:
Museum für Naturkunde） 联合研究中心：跨文化教育与交流研究中心（与华东师范大学合作建立，是洪堡大学与其他国外高校第一次共同合作成立的研究中心
推荐第6篇：【统编人教版】六年级上语文14《在柏林》优质精品课教学设计
14《在柏林》优质精品课教学设计
【教学目标】
知识与能力:
1.领会文章深厚的主旨,体会文章对于残酷战争的控诉。
2.领会这篇微型小说蓄势和铺垫的重要性以及结尾无声胜有声的效果。
过程与方法:
抓住课文最后一句话——“车厢里一片寂静,静得可怕”领会文章深厚的主旨,体会文章对于残酷战争的控诉。
情感态度与价值观:
让学生深刻体会战争带给人们的残酷。
【教学重难点】
1.品味文本中的词句,理解其中蕴含的思想感情。
2.小说如何运用抖包袱的手法将情节推向极致。
【教学准备】多媒体课件
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、学生交流,导入新课。
1.无论是在古代还是现代,中国还是外国,战争是人民生活中最残酷的事。出示课件1,我们可以举出许多反映战争的诗词、文章或影视作品。
2.学生谈印象深刻的反映战争的诗词、文章或影视新闻作品。比如杜甫的《石壕吏》、美国影片《拯救大兵瑞恩》都表现了战争的残酷和给人民生活带来的苦难。
3.今天我们来学习与战争有关的一篇课文。
(板书:14 在柏林)
设计意图:
找准话题导入能使学生更快地进入文本的情境,为体会文章的主旨服务。
二、自读课文,整体感知。
1.出示课件2,随机抽取学生读课文,检查学生的朗读自学情况。
2.课文主要讲了一件什么事?
三、体会战争的残酷和给人们带来的苦难。
1.出示课件3,自读阅读链接。
(1)小说是怎样表现战争主题的?
①这是一个什么样的老妇人?
②为什么老妇人会发疯?
(2)怎样理解“车厢里静得可怕”?
2.学生交流汇报。
3.出示课件4,教师点拨。
①这是一个什么样的老妇人?(体弱多病)
②为什么老妇人会发疯?(三个儿子都战死了)
③怎样理解“车厢里静得可怕”?(都对老妇人的遭遇感到同情,战争的残酷、无情使人们陷入了沉思。)
4.出示课件5,教师补充:首先,柏林是这场战争的策源地。作者将文章的背景置于这列由柏林开出的列车上,可以想象,遭受到残酷战争的不仅仅是列车上后备役老兵这一家,老妇人由痛心到绝望到发疯的心路历程,后备役老兵抛家弃妻的无奈和难以言说的巨大痛苦……这是战争中一个家庭的毁灭,更是千万个笼罩于战争阴影下家庭的缩影。
设计意图:
引导学生由老妇人联想到更多的受战争残害的千千万万的人。
四、感悟写法。
1.小说的结尾给人以强烈的震撼效果,正是有了前面的蓄势和铺垫,结尾时老兵满含血泪的控诉才更显沉重。请你找找前面有哪些铺垫。
①开头:车厢里都是妇女和儿童。
②如老妇人让人不能捉摸地数数“一、二、三……”,直到小说结尾处由老兵说出她是因三个儿子相继死去而发疯的老太太,而“一、二、三”正是她失去的三个儿子的数字。
设计意图:
当理解了文章的主旨后,对于文章蓄势和铺垫的手法,学生将会比较容易地找出。
五、课堂小结。
短短的几百字,却让人感受到了战争的残酷以及战争给人们带来的深重的灾难,发人深省。
设计意图:
拓展视野,将这篇文章的情感延伸下去。
【板书设计】
推荐第7篇：【统编人教版】六年级上语文 14.《在柏林》优质公开课教学设计
14.*在柏林
【教材分析】
《在柏林》是一篇微型小说，在不足四百字的文章里涉及的是一个沉重的话题：战争的残酷性。作者截取火车上短暂的一幕，以后备役老兵的一段话为小说情节的核心，隐去所有背景、过程的交代，而把惨烈的战争后果直接推到读者的面前。小说的篇幅极短，却包孕着丰富的内涵；情节如此简单，却有着极强的可读性。
这篇微型小说的高明之处就在于意想不到的结尾，所以优秀的微型小说并不在于要有巨大的字数和曲折离奇的情节。我们在品味这篇文章时就应抓住文章中这种抖转直下的独特效果。这篇微型小说篇幅很短，不必纠缠于小说的层次，选取适当的句子理解提问让学生在自读自悟中体会它的特点和魅力。
【与文章相关的资料介绍】
柏林：德德国首都和第一大城市。位于东部施普雷河与哈弗尔河交汇处。第二次世界大战后（1948年），柏林分成东、西两区。1961年民主德国在东、西柏林之间筑起“柏林墙”。1990年10月3日两德统一后，柏林墙拆除，东、西柏林合并，成为德国首都。
第二次世界大战：简称二战，亦可称世界反法西斯战争，1939年9月1日—1945年9月2日）是以德意志第三帝国、日本帝国、意大利王国三个法西斯轴心国和匈牙利王国、罗马尼亚王国、保加利亚王国等仆从国为一方，以反法西斯同盟和全世界反法西斯力量为另一方进行的第二次全球规模的战争。
战争范围从欧洲到亚洲，从大西洋到太平洋，先后有61个国家和地区、20亿以上的人口被卷入战争，作战区域面积2200万平方千米。据不完全统计，战争中军民共伤亡9000余万人，5万多亿美元付诸东流，是人类历史上规模最大的世界战争。
第二次世界大战最后以美国、苏联、英国、中华民国等反法西斯国家和世界人民战胜法西斯侵略者赢得世界和平与进步而告终。
第二次世界大战在客观上推动了科学技术的发展，这次战争带动了航空技术、原子能、重炮等领域的发展与进步。
【教学目标】
1.通读课文，了解课文的主要内容，分析人物形象。
2.体会微型小说微言大义、留白想象的文体特点。
3.领会微型小说蓄势和铺垫的重要性，以及结尾无声胜有声的效果。
4.领会课文深刻的主旨，体会课文对残酷战争的控诉，深入思考战争对人性的摧残。
【教学重难点】
1.品味文中的词句，理解其中蕴含的情感。
2.领会微型小说蓄势和铺垫的重要性，以及结尾无声胜有声的效果。
【教学课时】1课时
教学过程：
一、激情导入
生命是一种奇迹。在茫茫宇宙中，据说只有这个蓝色的地球才存在生命，但是战争的铁蹄无情地夺走了无数人的生命。千百年来，人们渴望和平，对于战争深恶痛绝。下面我们来学习一篇有关描写战争给人们造成灾难的课文，体会作者所表达的思想感情。
二、初读课文，整体感知
1.探究标题，想象畅谈。（学生自由交流，教师可以适当引入战争给人民生活和精神带来的苦难和摧残的资料介绍。）
师：战争的发生是因为统治阶级利益的驱使，而在战争的阴霾下，处于战争中心的广大人民的生活又是怎样的呢？在未读课文之前，可以先探究标题《在柏林》，利用已有的知识，想象战争中人们的生活状况。
2.学生自由读课文。
3.思考：这篇小说讲了一个怎样的故事？
（提示：可用关键词提炼，如老兵、老妇人、小女孩、车厢、战争。）
4.用“——”画出描写后备役老兵和老妇人外貌的词语，这些词语揭示了德国人民怎样的境况？对表现主题有何作用？
明确：这些词语揭示了德国人民当时承受的苦难。“头发灰白”“身体虚弱而多病”
年老了还要去打仗，战争给人们带来饥饿、苦难，揭露了战争的罪恶。
三、精读课文，合作探究
1.课件出示下列问题：（（1）、（2）题为第一组；（3）、（4）题为第二组；（5）、（6）题为第三组）
（1）为什么“车厢里尽是妇女和孩子，几乎看不到一个健壮的男子”？
（2）为什么老兵在三个儿子死了、妻子疯了之后还要上战场？
（3）为什么文中多次提到老妇人数“一、二、三”？
（4）无论如何火车声一定比老妇人的声音大，但为什么后面写声音盖过了车轮声？
（5）为什么小说中多次提到小姑娘笑老妇人？
（6）文中写到车厢中两次静下来，有什么不同？为什么最后一段写车厢里“静得可怕”？（车厢里的人都在想些什么？）
问题特点：关注到了文中反复出现或反复过程中有变化的词句。
2.小组交流。其他小组补充。（注意关注细微文字背后的留白。）
预设：问题（1）：健壮的男子都上战场战死了，暗示战争给人们带来的深重灾难。
问题（2）：老兵上战场是无奈之举，不是他自愿的。
问题（3）：老人有三个儿子；暗示老妇人不正常；三个儿子的战死，给老妇人带来难以弥合的心灵创伤。
问题（4）：实际上是不可能盖过车轮声，但老妇人的声音给人很强的冲击力。
问题（5）：没有亲身经历过战争的人的无知；战争对这些孩子们目前的影响。
问题（6）：第一处“静”只是基于老人眼光的威慑力，是外在的。全文结尾处的“静”是摄入人心的震撼和伤痛。
3.作者有意在创作中留给欣赏者通过有形部分（有限的语言）引起驰骋想象的艺术空间叫“留白”。小说的结尾给人以强烈的震撼效果，正是由于前面的蓄势和铺垫，结尾时老兵满含血泪的控诉，才更显沉重。你能找出前面有哪些铺垫吗？
四、再探文题，品味主旨
课文叙述的是一列驶出柏林的列车上的事，而课文的题目取为《在柏林》有何深意呢？（学生自由交流）
明确：首先，柏林是这场战争的策源地。作者将课文的背景置于这列由柏林开出的列车上，可以想见，遭受到残酷战争的不仅仅是列车上后备役老兵这一家，老妇人由痛心到绝望到疯狂的心路历程，后备役老兵抛家弃妻的无奈和难以言说的巨大痛苦……这是战争中一个家庭的毁灭，更是千万个笼罩于战争阴影下的家庭的缩影。
说明反对战争不仅仅是受害国家的人民的呼声，也是战争发起国的人们的心声。
课后作业
基础积累大巩固
一、组词。
思（
）
指（
）
假（
）
神（
）
腮（
）
脂（
）
遐（
）
伸（
）
二、照样子，写词语。
咔嚓咔嚓（ABAB式拟声词）：
阅读能力大提升
三、补充四字词语。
指（
）画（
）
不（
）思索
神志（
）
四、造句。
1.
不假思索：
2.
神志不清：
五、老兵的话讲完，为什么“车厢里一片寂静”，“静得可怕”，这样结尾有何益处？
思维创新大拓展
六、本文写了老妇人多次反复“一、二、三……”到底有何深刻含义？
参考答案：
一、思（思索）
指（手指）
假（假山）
神（神奇）
腮（腮帮）
脂（脂肪）
遐（遐想）
伸（伸手）
一、
哗啦哗啦
咕咚咕咚
淅沥淅沥
二、
指手画脚
不假思索
神志不清
四、1.今天我在精品店看到了一个玩具,我不假思索得就把他买下来了!
2.在此深度下,由于压力的增加,他们便神志不清。
五、因为老兵的话引起了人们的深深反思，思考战争的罪恶，被战争的罪恶所震撼，深深感到战争带来的可怕灾难，这样结尾含蓄、发人深省。
【教学板书】
14*在柏林
微小
静、一二三……微言大义
留白
蓄势铺陈
【教学反思】
学习本课时，学生在反复读文的基础上，分小组探究文章内容，尤其是重点讨论文中反复出现或反复过程中有变化的词句，以及课文采用的“留白”的艺术手法。通过探究学习，学生能够体会课文的深刻主旨，感受课文对战争的控诉，并能思考战争对人性的摧残。
推荐第8篇：柏林禅寺
各位游客你们好。今天的第一站我们将要参观柏林禅寺。本站点将由我陪伴大家一起度过，我姓王，大家叫我小王就可以。柏林禅寺距石家庄南45公里处,下面我用一点时间向大家简单的介绍一下柏林禅寺的历史。柏林禅寺坐落在河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与“天下第一桥”赵州桥遥遥相望。它最早建于东汉末年，迄今有一千七百多年的历史。全寺占地80亩、建筑面积达15000平方米.这些建筑，红墙黄瓦，雕梁画栋，古朴庄重，气势宏大.在过去古称观音院，南宋称为永安院，金代称为柏林禅院，到了元朝，在一份皇帝给寺院的圣旨中，\"柏林禅寺\"这一名称才开始出现，那时候寺院柏树成林，所以有\"柏林\"一名。在漫长的历史长河中，这座古刹虽几经兴衰，却仍然香火绵延，高僧辈出。据僧传记载，著名的译经大师玄奘法师在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师在此驻锡四十年，大行法化，，形成影响深远的“赵州门风”，柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。
金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德在此弘扬戒律达五十年。最有名的是诠宗律师。金朝末年，法传临济正宗的归云志宣禅师主持法席，柏林禅寺由此革律为禅，宗风大振；元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师行化，柏林禅寺由兹气象恢宏，成为燕赵一带的佛教中心；明清两朝，中央朝廷管理赵州地区佛教事务的机构——僧正司设在柏林禅寺。当时柏林禅寺的住持往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到 1988 年这里重新进驻僧人时，殿堂、经像已经荡然无存，只有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，依稀屹立，一片凄凉,昭示世人这里曾是一处佛教古刹。
1988 年，柏林禅寺开放为佛教活动场所，河北省佛教协会会长净慧大和尚亲自主持柏林禅寺
修复工作，在各界人士大力护持下： 1992 年，普光明殿落成；随后，钟鼓楼、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵、关房、佛学院、茶香楼、文殊阁、普贤阁、万佛楼相继建成； 2003 年 9 月 6 日，巍峨雄伟的万佛楼举行落成暨佛像开光大典，标志着赵州祖庭的中兴大业取得重大成果。一处占地 90 余亩，殿堂楼阁鳞次栉比、庄严整肃的千年古刹重焕生机。
赵州禅师（778～897），法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家。后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖慧能大师之后的第四代传人。唐大中十一年（857），年已八十高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，道化大行，僧俗共仰，为丛林模范，人称“赵州古佛”。
赵州禅师以其证悟渊深、年高德劭而享誉当时中国的南北禅林。人们议论当时中国禅林的高僧，每每说“南有雪峰，北有赵州”；又有“赵州眼光烁破四天下”的美誉。在遥远的南方，江西云居山真如寺山门耸立有“赵州关”，福建雪峰义存禅师的道场有“望州亭”。由此可见赵州禅师在禅门中的地位。
禅师虽然道誉四布，并有燕赵二王的供养护法，但他的生活却十分朴素清贫。他的“绳床一脚折，以烧断薪用绳系之”。他经常是“裤无腰，褂无口，头上青灰三五斗。土塌床，破芦席，老榆木枕全无被”。禅师正是在这种艰苦的生活环境中弘传祖师心印，接引四方学人。脍炙人口的“吃茶去”、“洗钵去”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案不仅启悟了当时的许多禅僧，而且流传后世，历久弥新。从宋朝开始，中国禅门盛行以“参话头”为方便的话头禅，赵州禅师的公案语录最频繁地为人们所参究，许多人在赵州语录的启发下明心见性。其中“狗子无佛性”更凝练而为“无门关”，成为禅门一大总持，直至今天在中国、日本、欧美等地仍是最流行的公案。
柏林禅寺前任住持上净下慧老和尚。出生于1933年，他是中兴柏林寺的组织者和推动者。他现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长和河北《禅》杂志主编。法师髫龄出家，早年曾亲近近代禅宗大德虚云老和尚并从其承法成为临济宗、曹洞宗传人。法师日常法务繁忙，但精力过人，虽日理万机，但常安详自在。1993年，法师根据自己几十年修学佛法的体会，结合时代潮流，正式提出“生活禅”，作为柏林寺修行弘法的指导思想和实践方针。“所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智能普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境，禅的风采。提倡生活禅的目的在于将佛教文化与中国文化互相熔铸，产生出具中国文化特色的禅宗精神，还其灵动活泼的天机。在人间的现实生活中运用禅的方法，解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍„„使我们趋向智能的人生、圆满的人生。”（《生活禅开题》）围绕这一思想，净慧法师提出了一系列修行的方法、原则。他把佛法的思想凝炼为“觉悟人生，奉献人生”作为生活禅的宗旨。几年来，生活禅受到教内外人士的关注和好评。
柏林禅寺现任方丈为明海禅人，常住僧众 160 余人，内设河北省佛学院、河北禅学研究所。每年举办上元节吉祥法会、中元节报恩法会、清明节水陆法会、生活禅夏令营、念佛
七、禅七等大型弘法活动。僧众坚持每天早晚课诵、过堂、坐禅，每半月诵戒布萨，如法如律结夏安居。冬参夏讲。赵州祖庭已经成为北方佛教的一座重镇。
如今的赵州祖庭已一改昔日的荒村破院一变而为殿宇庄严、环境幽雅、佛唱悠扬、香客云来的清净佛地。2001年11月5日，当时的江总书记来到柏林禅寺参观，他赞扬了中国佛教文化的博大精深，肯定了柏林寺幽雅的环境和良好的管理。柏林禅寺每年夏季举办的生活夏令营和冬季举办的禅七法会都已具备相当规模和水平，在全国以及国外一些国家和地区产生了广泛而深远的影响。各位游客如果对此感兴趣的可以在柏林禅寺的网站上进行报名。在柏林禅寺最为游人感兴趣的就是在寺庙内的舍利塔和万佛楼。等到了柏林禅寺我再向各位做进一步的介绍。最近柏林禅寺正在举行爱与心相连——救助河北农村特困大病患儿到慈善活动,各位游客如果想献爱心到话可以通过寺庙捐赠一百元人民币,同时柏林禅寺也会赠送各位一枚护身符.在三月29号到四月5号将会有清明节水陆法会,对此有兴趣到话各位到时候可以来参加.对于柏林禅寺大致的情况我就先介绍这么多. 待会到了寺庙如果有游客要烧香的话，下了车会有就有很多请香的地方，其中大多数是当地的居民。不过我个人还是觉得既然来柏林禅寺烧香，我觉得香还是在寺院里请比较好。首先是香的质量有保障，其次大家都知道柏林禅寺的不对外收门票的，所以我个人认为在寺庙内请香也是对柏林禅寺的一种支持吧，当然这只是我个人的建议。 各位游客，现在你们看到的就是我们这站的目的地——柏林禅寺。
这就是柏林禅寺的山门，建于1993年.与韦驮殿组建为一体,三座门高 低并列，后建韦驮殿，与三门成丁字形布局，富有创意。山门中央屏风面南悬挂《佛祖源流图》，是释迦牟尼佛讲法的场面，画面有佛教人物八十九位；北面供韦驮菩萨铜像，木雕贴金佛龛；左右两侧是四大天王画像。在山门的两侧高悬着生前担任过中国佛教协会会长的赵朴初题写的“柏林禅寺”匾额。门两侧挂着中国佛协副会长、河北省佛协会长、柏林禅寺方丈净慧法师撰写的对联：“寺藏真际千秋塔；门对赵州万里桥。”
在西边就是本寺佛教用品交流处,有想请香的游客可以去那里.如果有想请一些纪念品的有客等我们把寺庙整个参观完以后再给大家留一些时间供大家自由支配. 下面我们将参观的是全寺主殿普光明殿,普光明殿占地435平方米，为僧人早晚诵经及举行重要佛事活动之处。普光明殿于1991年11月动工兴建，1992年7月底全部竣工，8月28日(农历八月初一日)隆重举行了落成开光典礼。位于过去“牟尼殿”旧址。普光明殿通过一条约7米宽、100米长的石板路与山门相连，路两旁设置了六对仿唐石灯幢，植有近万平方米的草坪，新栽的300余株柏树与十几株历尽沧桑的千年古柏交相辉映。普光明殿为木结构单檐宫殿式建筑，上覆以黄琉璃瓦，风格典雅，气势雄伟。殿内供奉着高3米、重达10吨、用大理石雕造而成的释迦佛坐像,汉白玉贴金.两边分别是佛的侍者迦叶尊者、阿难尊者.殿北墙东侧供文殊菩萨像，西侧供普贤菩萨像，均为汉白玉雕制。大东、西两侧墙上拓片是十六尊者画像，原作者是五代高僧贯休大师。大殿门外楹联一为赵朴初居士撰书，为本寺住持净慧法师撰，集赵州禅师公案和本寺历史沿革而成，禅意隽永，历史昭然。这一大型主体建筑的完成，得到国内外诸山大德、长者居士的慷慨布施，特别是美国纽约佛性法师大力支持，捐赠巨款。
这座就是钟鼓楼,此楼落成于1994年，歇山顶三层建筑，高十八米，与赵州祖师塔东西对称。一层为护法殿，供奉福德财神大黑天尊像；二层钟楼，悬铜钟一口，高1.8米，供奉地藏菩萨铜像；三层鼓楼，悬大鼓一面，供奉消灾延寿药师佛圣像。晨钟暮鼓是寺院生活的标志，钟声使人清醒，消除烦恼；鼓声令人振奋，增强勇气。“东寺钟声”为赵州十景之一，自古闻名遐迩。
观音殿、藏经楼：此殿1995年落成，由香港杨勋居士捐资修建。柏林寺在宋朝以前曾名“观音院”。明朝此处建有“大慈殿”供奉观音像。毁于“*”期间。此殿所供观音菩萨圣像，系用本寺千年古柏雕制贴金而成，东西两侧分别为善财、龙女。殿内壁画是观音菩萨三十二应化图。观音菩萨是慈悲喜舍的化身，众生遇苦难至心称念其名，即得菩萨摄受加持，离苦得乐。
会贤楼、指月楼位于柏林禅寺观音殿前大院东西两侧，均为两层楼结构，排间16，全长60米。这两栋楼均为1997年动工修建，同时落成。会贤楼最重要的去处是客堂，位于一楼中部，两侧南北分别为福慧堂与伽蓝殿，楼上是僧人寮房，大多居住寺院班首执事。指月楼一楼中间最大的房间为会客厅，乃本寺接待客人最主要的场所，南北两侧分别为愿海堂和祖师殿。楼上现在是禅学研究所办公的地方，原来河北省佛学院的教室，现在经常组织居士坐禅、讲课修学。柏林禅寺电脑日益增多，局域网构建以后，这里也成为网络的中心。随着高科技在寺院文化里逐步的应用，这里有望发展成为柏林禅寺的IT中心。
这里就是大和尚大住所,大和尚法号明海，1968年生人，俗姓肖，祖籍湖北潜江，1991年毕业于北京大学哲学系。1989年开始留心佛学，1990年于北京广济寺结识禅宗大德净慧上人，从此归心佛门。1992年9月，于河北省赵县柏林禅寺净慧上人座下披剃出家，1993年于洛阳白马寺受具足戒。多年来，积极参与柏林禅寺的兴复及“生活禅”夏令营的组织、弘法工作。2000年于净慧上人座下得预临济宗第四十五代传承。现任柏林禅寺住持、河北省佛教协会副会长。
接下来我们参观万佛楼通高三十七米，上下两层，面积达五千平方米。一层是禅修中心，可容纳千人坐禅，；二层是大雄宝殿.万佛制作法式则依华严海印三昧及总持教五智五佛思想，精心设计，如法铸造。一层为菩提场，中央供奉五尊铜佛像，每尊通高四· 八米，系五方五佛。中央毗卢遮那佛，由法界体性智流出；东方阿閦佛，由大圆镜智流出；南方宝生佛，由妙观察智流出；西方阿弥陀佛，由平等性智流出；北方不空成就佛，由成所作智流出。之所以被称为万佛楼,就是因为在里面一共有大小佛像共一万零五十三尊,除了刚刚提到到五座大佛外,还有小铜佛像共计一万零四十八尊，其制作法式亦据五智五方五佛教义安排。其中一楼北墙两侧共二千零一十六尊为中央毗卢遮那佛；二楼东墙二千零十尊为东方阿閦佛；南墙二千零二尊为南方宝生佛；西墙二千零十尊为西方阿弥陀佛；北墙二千零十尊为北方不空成就佛。从别相而言，虽五方五智各有一佛以表法，显示诸佛之差别殊胜义；若就总相而言，不但五方五佛各具五智，且一切佛皆具五智，显示诸佛之平等殊胜义。此即华严大教一多互具、重重无尽之海印三昧也。
归云庵座落在柏林禅寺东北角，南面一栋为“戒香楼”是供僧众专修的关房。中间为“知止楼”，是供护法居士贵宾禅修的关房。北面“听松楼”，是供本寺退居长老静修的关房。 接下来我们将看到到是河北省到佛学院.1998年9月，在柏林禅寺僧伽培训班的基础上，河北省佛学院开始试办并对外招生。2000年5月，在省委省政府等有关领导的大力支持下，河北省佛学院由国家宗教事务局正式批准成立。学院开设三个班，中专班、大专班两年，研究班三年。因为现在办学规模还不是很大,学院现有教师二十九人，其中法师十九人，在家教师十人，在家教师中大学讲师、教授四人，高级教师一人。大家看,这坐落在柏林禅寺西北角四合院式三层仿古建筑，占地面积2300平方米，建筑面积5300多平方米。内设办公室、会议室、大礼堂、阅览室、图书室、电脑室、书画室、教室、活动室、茶室、师生寮房等，是一所集办公、教学、生活为一体的现代化综合教学楼，极大地改善了学院的教学环境。目前已培养三届学僧，共有120名学僧圆满毕业。毕业学僧有的继续深造，有的留在柏林禅寺担任管理工作，有的留在佛学院担任教学或管理工作，也有许多学僧回到自己原来的寺院肩负起弘法的重任，有的已经成为一方住持。
现在我们所看到就是赵州古佛从谂禅师的舍利塔，距今已有六百多年的历史。赵州禅师圆寂后，寺内建塔供奉衣钵和舍利，谥号曰真际禅师，塔曰光祖之塔。因其在柏林禅寺内，故俗称柏林寺塔。该塔为河北省省级文物保护单位。元明两代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真际禅师写真刻石。柏林禅寺现存的赵州塔建于元代，全称“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”，我们现在看到的柏林寺塔建于元代天历三年（公元1330年），砖木结构，平面呈八角形，七级，高约33米。下有莲花须弥座，整个塔身坐落在坚固的方形台基上。1997年，新加坡高家仁居士捐资百万元，将此塔修整一新。经过修整的柏林寺塔，“较之昔日，虽非新构，亦美轮美奂，典雅庄严”。
参考资料：
柏林禅寺，中国著名佛教禅寺，北方佛教的一座重镇，赵州祖庭所在地，内设河北省佛学院、河北禅学研究所，现任方丈为明海禅师，常住僧众有 160 余人。坐落于河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与天下第一桥——赵州桥遥遥相望。
一、千年古刹
它最早建于汉献帝建安年间（196 － 220 ），古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。
在漫长的历史长河中，这座古刹虽几经兴衰，却仍然香火绵延，高僧辈出。据僧传记载，著名的译经大师玄奘法师在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师（赵州和尚）在此驻锡四十年，大行法化，形成影响深远的“赵州门风”，柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。
金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德在此弘扬戒律达五十年。最有名的是诠宗律师。金朝末年，法传临济正宗的归云志宣禅师主持法席，柏林禅寺由此革律为禅，宗风大振；归云禅师平生主持七所名刹，望重当时，现在北京西郊潭柘寺尚存其舍利塔；元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师行化，柏林禅寺由兹气象恢宏，成为燕赵一带的佛教中心；明清两朝，中央朝廷管理赵州地区佛教事务的机构——僧正司设在柏林禅寺。当时柏林禅寺的住持往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到 1988 年这里重新进驻僧人时，殿堂、经像已经荡然无存，只有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，依然挺拔屹立，昭示世人这里曾是一处佛教古刹。
二、赵州禅师
赵州禅师（778～897），法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家。后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖慧能大师之后的第四代传人。唐大中十一年（857），年已八十高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，道化大行，僧俗共仰，为丛林模范，人称“赵州古佛”。
赵州禅师以其证悟渊深、年高德劭而享誉当时中国的南北禅林。人们议论当时中国禅林的高僧，每每说“南有雪峰，北有赵州”；又有“赵州眼光烁破四天下”的美誉。在遥远的南方，江西云居山真如寺山门耸立有“赵州关”，福建雪峰义存禅师的道场有“望州亭”。由此可见赵州禅师在禅门中的地位。
禅师虽然道誉四布，并有燕赵二王的供养护法，但他的生活却十分朴素清贫。他的“绳床一脚折，以烧断薪用绳系之”。他经常是“裤无腰，褂无口，头上青灰三五斗。土榻床，破芦席，老榆木枕全无被”。禅师正是在这种艰苦的生活环境中弘传祖师心印，接引四方学人。脍炙人口的“吃茶去”、“洗钵去”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案不仅启悟了当时的许多禅僧，而且流传后世，历久弥新。从宋朝开始，中国禅门盛行以“参话头”为方便的话头禅，赵州禅师的公案语录最频繁地为人们所参究，许多人在赵州语录的启发下明心见性。其中“狗子无佛性”更凝练而为“无门关”，成为禅门一大总持，直至今天，在中国、日本、欧美等地仍是最流行的公案。
赵州禅师住世百二十年，他圆寂后，寺内建塔供奉衣钵和舍利，谥号“真际禅师”。元明两代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真际禅师石刻顶相。寺内现存的赵州塔建于元天历三年（1330），全称“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”，高33米，七层。1997～1998年，新加坡高家仁居士捐资重修，使古塔焕然一新。
三、祖庭中兴
1988年5月12日，河北省人民政府正式下文，批准柏林寺作为宗教场所开放，交河北省佛教协会管理，并逐步筹资修复。河北省佛教协会会长净慧法师亲自主持祖庭修复工作，他不惮辛劳，奔走呼告，夙兴夜寐，惨淡经营。“破砖乱瓦毛毛草”的荒败景象逐渐改观，殿堂佛像一一涌现。1992年8月28日，普光明殿落成开光典礼隆重举行，来自美国、日本、台湾、香港的贵宾和国内诸山长老、佛教信众三千多人参加了这一盛况空前的庆典，赵朴初会长委托吴立民先生持亲笔信前来祝贺。
普光明殿建成不久，在十方信施护法的大力支持下，柏林禅寺的修复工程次第展开。
五、六年间相继落成：山门、钟鼓楼、东西长廊、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵等建筑；全院地面硬化或绿化。昔日的荒村破院一变而为殿宇庄严、环境幽雅、佛唱悠扬、香客云来的清净佛地。2003 年 9 月 6 日，巍峨雄伟的万佛楼举行落成暨佛像开光大典，标志着赵州祖庭的中兴大业取得重大成果。一处占地 90 余亩，殿堂楼阁鳞次栉比、庄严整肃的千年古刹重焕生机。
在修复殿宇的同时，柏林寺的僧团组织逐步稳定，寺院管理制度日趋健全，学修并重的道风初步形成。这里继承了传统丛林的规制，每年农历正月十
五、七月十五两次请职确立执事班子，在方丈下分设监院寮、客堂、维那寮、典座寮等职能部门，负责寺院日常管理工作。重大事务的决策，由方丈召集班首执事会议，民主议定实施。全体僧众坚持每天早晚课诵、过堂、坐禅，每半月诵戒布萨并有全体僧俗住众参加的生活会议宣读《共住规约》，议决寺院的各项事宜。1998年9月，河北省佛学院在柏林寺招生开学，培养合格僧才的工作正式展开。1998年9月30日，柏林寺开放十周年庆典及赵州塔修复竣工典礼、净慧法师升座仪式隆重举行。这标志着赵州祖庭的中兴大业取得阶段性成果。千年古刹焕发生机，重新成为燕赵大地上辉映遐迩的庄严法域。
四、禅寺住持
柏林禅寺住持上净下慧法师。出生于1933年，他是中兴柏林寺的组织者和推动者。他现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长和河北《禅》杂志主编。法师髫龄出家，早年曾亲近近代禅宗大德虚云老和尚，并从其承法成为临济宗、曹洞宗传人。法师日常法务繁忙，但精力过人，虽日理万机，但常安详自在。1993年，法师根据自己几十年修学佛法的体会，结合时代潮流，正式提出“生活禅”，作为柏林寺修行弘法的指导思想和实践方针。“所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智能普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境，禅的风采。提倡生活禅的目的在于将佛教文化与中国文化互相熔铸，产生出具中国文化特色的禅宗精神，还其灵动活泼的天机。在人间的现实生活中运用禅的方法，解除现代人生活中存在的各种困惑，烦恼和心理障碍„„使我们趋向智能的人生、圆满的人生。”（《生活禅开题》）围绕这一思想，净慧法师提出了一系列修行的方法、原则。他把佛法的思想凝炼为“觉悟人生，奉献人生”作为生活禅的宗旨。几年来，生活禅受到教内外人士的关注和好评。
五、弘法利生
柏林禅寺从1988年开放以来，虽然修复工程浩繁，经费、人手紧张，活动场地一度简陋、有限，但在弘扬佛法、利益社会方面一直作着不懈的努力。通过几年来丰富的弘法活动，柏林禅寺正在逐步成为一个面向社会、面向大众的现代佛教寺院。住持净慧法师高瞻远瞩，在1992年就提出了“生活禅“作为柏林禅寺修行弘法的理念。生活禅的主要意趣是“将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众”；生活禅的宗旨是“觉悟人生，奉献人生”；“大众认同、大众参与、大众成就、大众分享”则是我们从事各项事业的准则。
为了提倡生活禅的理念，更好地将佛法融化于社会，从1993年起，柏林禅寺每年坚持面向社会举办“生活禅夏令营”。参加夏令营的都是18～30岁的佛教青年，每届人数在250人左右。在七天的寺院生活中他们要参加上殿课诵、坐禅、聆听佛学讲演、吃茶谈心、云水行脚等活动。营员们在一种全新的环境中认识佛法的博大精深，寻求心中尘封已久的真善美，体味佛法的超越与安详。夏令营从举办以来得到各级政府领导和教内外各界人士的赞许与好评。
柏林禅寺每年例行的法会还有上元节吉祥法会，四月初八传授在家居士菩萨戒，七月十五中元节报恩法会以及三次观音法会和冬天三周的禅七。每次法会，海众云集。柏林寺成为四众弟子温暖的家。僧众坚持每天早晚课诵、过堂、坐禅，每半月诵戒布萨，如法如律结夏安居。冬参夏讲。除举办各种弘法活动外，多年来，柏林寺一直积极参予、支持省佛协组织的各种社会慈善事业，体现了佛教慈悲济世的精神。
六、天下赵州
“天下赵州”，这是一千多年前赵王对赵州禅师德化广大的赞叹，也似乎是对今天赵州禅风、赵州祖庭走向世界的预示，随着国家改革开放的深入发展，随着世界范围内人们对东方文化犹其禅文化的回归，柏林禅寺作为古老的禅宗祖庭，赵州禅风的发祥地，日益向世人显示出它净化人心的巨大价值和隽永的魅力
推荐第9篇：柏林定律
柏林定律
柏林定律解释
柏林定律是指：成功的最大障碍莫过于取得不断的成功。在不断成功之后，人们往往会认为自己已无所不能。即是说，对于下一步的成功来说，上一步成功往往表现为一种惯性陷阱。提出者是法国行为科学家欧文·柏林。
柏林定律操作实务
如果成功地完成了某件事，人们会把它程序化：经验--规则--继续。习惯是世界上最坚硬的石头，一旦习惯了某条成功的路线，就很难去尝试其他的路。正确的态度，套用著名影星周润发的一句广告词\"对我来说，成功是另一个起点。成功？我才刚上路呢。\"
对于企业来讲，通常情况是，市场和消费者行为不停地发生变化，企业却还在一意孤行。即使是一些刚开始做事非常灵活、以顾客为导向的知名企业，都很难批评或挑战自己过去的成功经验。于是它们逐渐丧失了灵敏度和适应能力，然后就有可能成为成功的牺牲品。外界条件变化得越快，成功经验就越容易落伍。如果公司想继续保持领先，就必须跟上时代的步伐，放弃固有的组织流程。
经典案例分析
在《个体的崛起--欧洲首席管理大师谈自主性管理》中，作者莱恩哈德·斯普伦格指出：不要落入成功的陷阱。企业通常都不喜欢听到坏消息，这是阻碍创新的最大问题。而等级制度总是能过滤掉坏消息。\"在利多富、IBM、AEG、根德和飞利浦，还有其他的知名企业，你都能看到这样的情况，就连企业领导阶级也是如此。一旦你认为自己掌握了真理，或者掌握了最好的或惟一的方法，你就不可能再前进了，你就掉进了成功的陷阱。如果有人说：我有 25年的管理经验！那么我们说，他只有一年的经验，其余的24年只是在简单的重复而已。如果你无法找到新的出路，就只好留在原来的路上。\"
推荐第10篇：柏林创意设计
柏林创意设计：政府和企业是幕后推手
知名企业热心资助
柏林的“老佛爷”位于市中心的高档商业区，其规模和地位不逊巴黎总店。２００４年１月，该店启动“时尚实验室”（ＬＡＢＯＭＯＤＥ）项目，以帮助有潜力的年轻时装设计师展示自己的成果并获得商业上的认可。具体做法是：在顾客最多的百货商场的二楼划出一块区域，让年轻设计师设计的时装在此陈列和销售。每次可以同时让三位设计师参与，展销时间为三个月。商场免费提供铺位，但销售收入的３０％要上缴商场，设计师自己可得７０％。
据该项目的负责人、商场负责市场和公关的董事经理乌丽克〃莫斯林格(ＵｌｒｉｋｅＭｏｓｌｉｎｇｅｒ)女士介绍，“时尚试验室”是全德国第一个向未成名设计师免费提供常年展销场所的零售企业。这些设计师的来源，主要是柏林ＥＳＭＯＤ时装学院等高校设计专业的毕业生。学生由学校推荐，但由她最后拍板决定。所有在时尚实验室出售的时装都是由设计师本人定价，商场会给他们提供参考意见。商场收取销售收入的３０％，全部用来支持这个项目，因而整个项目都是非盈利的，商场并不在乎这些设计师的作品是否卖得好。“我们只是想给他们一个直接面对消费者的平台，一个与世界著名品牌比肩销售的机会。三个月结束后，我们会同那些市场反应好的设计师签订长期购买合同。”莫斯林
格说。
像“老佛爷”这样支持设计产业的知名企业在德国有很多。宝马公司等每年都会资助很多文化设计活动。ＤＭＹ国际设计节向年轻设计师提供１６平方米展位却只收２００欧元，是难以支撑全部费用的，不足部分全靠宝马等公司补贴。柏林还有一个“设计酒店联盟”（ＤＥＳＩＧＮＨＯＴＥＬＳ），旗下有２００多个酒店，加入该联盟的酒店必须在某方面体现突出的创意设计。德国最大的银行德国银行，每个月都将柏林总部大厅免费供创意柏林联盟举办设计作品展。ＩＮＰＯＬＩＳ的总经理阿里斯〃卡兰迪德斯（ＡｒｅｓＫａｌａｎｄｉｄｅｒｓ）说：“本公司的客户遍布欧洲、北美和拉丁美洲，我每天都要兼顾自己公司的业务和创意柏林的事务。我为创意柏林做的工作都是义务的。我承认很多时候这并不是一件容易的事，但我真的很享受和那些才华横溢的设计师一起工作，一起体验和分享他们的成功和喜悦。”
政府部门全力服务
袒雅〃穆尔汉斯（ＴａｎｊａＭｕｈｌｈａｎｓ）女士是柏林市长办公室创意产业处的负责人。这个处成立于１９９７年，当初是为了管理和支持软件产业而设。随着政府工作重点的转移和经济形势的变化，创意产业处负责的内容大大增加，几乎囊括所有创意设计领域，柏林申请联合国教科文组织“设计之都”的工作全部由该处完成。在申请前后，该处共向教科文组织提交了３个详细的年度报告（记者看到
最新的年度报告，洋洋１８０页，面面俱到，数据翔实，令人感叹）。该处共有９名全职员工，不仅负责创意产业的宏观指导和向政府提供政策建议，接待世界其他设计之都或中心城市代表的来访，还具体参与全市重大设计活动的组织。“这类工作琐碎而繁忙，似乎永远没个完，但怎么办呢？我们不得不干，”她说完后笑笑，耸耸肩。
市长办公室文化处处长沃克〃海勒（ＶｏｌｋｅｒＨｅｌｌｅｒ）。文化表演事业也归属于创意产业，在穆尔汉斯提供的报告中就包含了表演，可见这两个处是有合作的。海勒说，涉及全市范围的文化活动，文化处常常会和创意产业处联合，或听听他们的意见。我问：“在活动的组织及政府经费的划拨过程中，两个处是否会职责交叉甚至产生冲突？”他说：“不会。我们的职责是很清晰的，重大活动虽有合作，但以谁为主也非常明确的。总的来说，创意产业处偏向经济，我们主管文化。”
财力物力广泛支持
除税收等政策向设计产业倾斜外，柏林政府对创意设计产业的直接物质支持大致分两种：一种是资金扶持，另一种是场地减租。
资金扶持面广而量少。ＤＭＹ国际设计节、创意柏林等活动都有政府的资金资助。由于是首都，政府的资助来自柏林市和联邦政府，甚至一些项目可获得欧盟的支持。同时，政府还广泛资助社区的创意活动。如纽科林（Ｎｅｕｋｏｌｌｎ）是柏林一个贫穷落后的大社区，给人吸毒、犯罪、失
业等负面印象。住在这里的都是移民，其中七成为土耳其人。三年前，政府开始支持一些有社会责任感的设计师在这里设工作室，引导居民创业。
我们参观了其中一个从事平面设计和手工印刷的工作室Ｒｕｅｔｉ－Ｗｅａｒ。３２岁的设计师汤姆〃汉兴（ＴｏｍＨａｎｓｉｎｇ）介绍说，这个工作室与本社区三所学校挂钩，从七年级到１８岁的学生都会定期来这里上课、实习，学习手工印刷技术。社区其他有兴趣的年轻人也可以参与这个项目，Ｒｕｅｔｉ－Ｗｅａｒ会安排一些一天学完的速成班，或者为期一到两个星期的课程。Ｒｕｅｔｉ－Ｗｅａｒ鼓励学生们发挥创意。“我们对他们说，可以把你的想法都表达在你所设计的印刷品上。”汉兴说，“孩子们设计并印刷的产品如Ｔ恤、教材、课件等放在网上销售，而且卖得确实还不错。”销售所得补贴该项目的运作经费。除此之外，Ｒｕｅｔｉ－Ｗｅａｒ每年还能得到一万欧元的政府资助以及其他私人赞助商的捐赠。这些被用来支付每月１２００欧元的工作室租金和两位全职社工（设计师）的薪酬。汉兴告诉我们，这一项目已引起很多居民对创业的热情，“许多新型的小生意正在不断涌现”。
我们参观的该社区另一个时装工作室，由资深服装设计师指导社区青年设计和制作服装，服装为电影公司和追求个性的人而制作，每个设计样板只做５至１０件。设计师萨宾〃图鲁默（ＳａｂｉｎｅＴｒｕｍｍｅｒ）女士称服装数量不多，不愁销售。这个工作室也得到政府资助。
但相对于企业赞助而言，政府的出资是很少的。它的优惠政策更多地体现在房屋租金的减免上。柏林由于战争和分裂等原因，形成大量老旧房屋和空房。政府将这些房屋资源进行修缮整合，以很低的租金提供给与创意设计相关的使用者，如工作室、陈列室、小型展览馆等。我们参观的很多工作室，都淹没在这些旧建筑中，连ＤＭＹ设计节的重要展览“知名设计师展”也是在两栋旧大楼内举行，参观者要楼上楼下反复走动，虽不方便，却是“废物利用”，省去很多钱。如今柏林各种设计展览和陈列馆（室）星罗棋布，超过３００个。
第11篇：《在柏林》与《走出沙漠》教案
在柏林
教学目标
1、领会文章深厚的主旨，体会文章对于残酷战争的控诉。
2、领会这篇微型小说蓄势和铺垫的重要性以及结尾无声胜有声的效果。说明：
这是一篇微型小说，在不足四百字的文章里涉及的是一个沉重的话题：战争的残酷性。作者截取火车上短暂的一幕，以后备役老兵的一段话为小说情节的核心，隐去所有背景、过程的交代，而把惨烈的战争后果直接推到读者的面前。小说的篇幅极短，却包孕着丰富的内涵；情节如此简单，却有着极强的可读性。 教学重点与难点
1、
重点：品味文本中的词句，理解作者蕴涵其中的感情。
2、
难点：小说如何运用抖包袱的手法将情节推向极至。 说明：
这篇微型小说的高明之处就在于意想不到的结尾，所以优秀的微型小说并不在于要有巨大的字数和曲折离奇的情节。我们在品味这篇文章时就应抓住文章中这种抖转直下的独特效果。 教学过程
教学环节 导入话题 创设情境 教师活动预设
1、无论是在古代还是现代，中国还是外国，战争是人民生活中最残酷的事。我们可以举出许多反映战争的诗词、文章或影视作品。比如杜甫的《石壕吏》、美国影片《拯救大兵瑞恩》都表现了战争的残酷和给人民生活带来的苦难。
战争是统治阶级之间利益的驱使。而在战争的阴霾下，处于战争中心的广大人民的生活又是怎样的呢？《在柏林》这个标题看上去很宽泛，留给我们很多想象的空间。
学生活动预设
1、谈谈令你印象深刻的反映战争的诗词、文章或影视新闻作品。
设计意图
找准话题导入能使学生更快地进入文本的情境，为体会文章的主旨服务。
探究标题 想象畅谈
在未细读文章之前，学生凭借着已读过的文章或看过的影片可能对战争中人们的生活有各种想象，可以请学生自由发言，所涉及的内容方方面面均可。教师可以适当引入战争给人民生活和精神带来的苦难和摧残，而后展开对文章的阅读。
1、说明了小姑娘的缺乏关怀之心和同情心，幼稚粗浅。
2、“他们的母亲”揭示了老妇人和阵亡儿子之间的关系，用“他们的母
战争是离学生们实际生活很远的内容，而本篇文章又短小精悍，所以这一部分可以给出较充分的时间让同学们畅所欲言，教师只需抓住学生的回答因势利导引入文章即可。
深入文本 层层剖析
1、两个小姑娘“不加思虑地嗤笑”和“再次傻笑起来”说明了什么？
2、老兵所说的“在我走之前，我总得把他们的母亲送往疯人院啊”，“他们的这篇文章很短小，阅读时为情节吸引往往一气呵成，对其中的词句会有所疏忽。同时学生难以对文章的深刻意义深入地思考。教师应抓住母亲”如果改为“她”好不好？
3、第一节最后一句“一个老头狠狠扫了她们一眼，随即车厢里平静了”和全文最后一句“车厢里一片寂静，静得可怕”这两个“静”在内涵上有什么区别？
再探文题 品味主旨 文章叙述的是一列驶出柏林的列车上的事，而课文的题目取为《在柏林》有何深意呢？
亲”的称法更直指人心，词句引导学生感悟流淌失去儿子的极端痛楚显在文字背后的深沉情感露无遗。 和沉重的主旨。
3、第一处“静”只是基于老人眼光的威慑力，是外在的。全文结尾处的“静”是慑入人心的震惊和痛，是内心的流血。
首先，柏林是这场战争的策源地。作者将文章的背景置于这列由柏林开出的列车上，可以想见，遭受到残酷战争的不仅仅是列车上后备役老兵这一家，老妇人由痛心到绝望到疯狂的心路历程，后备役老兵抛家弃妻的无奈和难以言说的巨大痛苦……这是战争中一个家庭的毁灭，更是千万个笼罩于战争阴影下家庭的缩影。
例如一开始老妇人让人不能捉摸的数数“
一、
二、三”，一直到小说结尾处由老兵说出她是因儿子相继死去而变疯的疯老太，而“
一、
二、三”正是她失去的三个儿子的数字。还例如一开始小姑娘们的嗤笑，当老兵说出真相后车厢里的一片寂静。 完成作业。
引导学生由点及面的感受文章深沉的主旨。
感受技法
小说的结尾给人以强烈的震撼效果，正是有了前面的蓄势和铺垫，结尾时老兵满含血泪的控诉才更显沉重。请你找找前面有哪些铺垫呢？
当理解了文章的主旨后，对于文章蓄势和铺垫的手法学生将会比较容易地找出。
布置作业
以反映战争为主题，根据你已读过的诗词或看过的电影，写一篇小小的读（观）后感。
拓展视野，将这篇文章的情感延伸到其他作品中。
思路点拨
这篇微型小说篇幅很短，不必纠缠于小说的层次，选取适当的句子理解提问让学生在自读自悟中体会它的特点和魅力。 练习举隅
1、
喜欢这篇微型小说吗？试就它的写作技法作一探究。
走出沙漠
教学目标
1、
感受作者笔下人在逆境中也要坚守信念和精神的人生启示。
2、
体会文章作为小小说所运用的插叙、悬念、侧面描写等写作技巧。 说明：
《走出沙漠》是一篇非常吸引人而且非常感人的小说。故事围绕着一个水壶发展，由两次想夺壶到最后发现绿洲和道出水壶的个中秘密。故事情节非常紧张扣人心弦，而不乏感人和启迪意义。教师除了带领学生探究这篇小小说的写作技法外，更应引导学生领会文章要传达给我们的人生哲理：人在任何逆境中都要坚守自己的信念和精神，人没有信念和精神就不能战胜绝望。感悟作品中的生命意义也是新课标对我们提出的要求。 教学重点与难点
1、
重点：小说中体现出的对于在逆境中也要坚守信念和精神的人生启示。
2、
难点：小说对于插叙、悬念、侧面描写等写作技巧的运用。 说明：
《走出沙漠》全文采用了侧面描写的方法来塑造人物。作品塑造的主人公没有真正出场，一句正面描写都没有，全部是通过侧面描写来完成对人物的塑造的。所以在讲授这篇微型小说时首先应该探究的就是作品所要表现的真正的主人公是谁。《走出沙漠》里的肇教授，在面对死亡的威胁时，他想出了用装满沙子的水壶佯为一壶水的主意来使大家走出沙漠，挽救了考察队队员的生命。这个人物没有出场，但从这个计谋来看，这个人物的胸怀、品德和谋略，一下子全部在读者的面前熠熠生辉。 教学过程 教学环节 导入新课 激发兴趣 教师活动预设
1、人在逆境和绝望中最需要的是什么？什么才可以支撑着人们活下去？
学生活动预设 学生自由发言，有的说是勇气，有的说是鼓励，教师在赞同的同时也可以说到还有是希望和信念
1、小说除了有贯穿全文的孟海，死去的肇教授也是文中的重要人物，是作品真正要讴歌的主人公。
1、“我”忠于职守，忠实地实践了肇教授的临终嘱托，不怕别人的误会，不顾个人安危，一心拯救自己的战友，是一个具有高尚品质的人物。是通过
设计意图 引入这课的主题，为领会文意做准备。
朗读课文 初步感知
1、请同学自由朗读课文，理清小说的线索和主要人物。
阅读课文的同时寻找出隐藏在文中的主要人物肇教师，也会后面分析文章的写作技法做准备。
对于学生来说，领悟人物的精神并不是学习的难点，但体会文章的写作技法，老师可以适当点播，使学生掌握一些鉴赏小说的基本技法。 再读课文 探究技法 提出问题，引导学生深入理解文章的写作技法：
1、“我”这个人物具有怎样的品质？在小说中是如何体现的。
2、肇教授具有怎样的品质？在小说中是如何体现的？
3、这篇小说所以能产生震撼人心的力量，是因为它构思上的特点。请你谈谈你的看法。
“我”的心理描写表现出来的。例如“真想把水壶给他们，然后就……可我不能这样做！”、“所以，不到紧要关头，我是绝不会取下这水壶的”等等。
2、肇教授在最艰难的生死关头先人后己，把生的机会留给别人，这是十分高尚的品格。他还十分机智，以善意的欺骗拯救自己的队友。在小说中是以插叙和侧面描写（通过“我”的陈述）的形式表现出来的。
3、这篇小说运用插叙交代了事情的经过，扩展了情节；又运用悬念造成误会，最后真相大白时人们忽然发现肇教授的伟大，使这个未出场的人物产生了巨大的感人肺腑的力量；同时感悟到人的意志的巨大力量。这就是小小说巧妙安排情节所产生的艺术感染力。
情感、态度、价值观也是新课标中对培养学生的一个方面，也是这篇文章思想意义所在。 通过文字表达使学生的价值观和生命意识得到升华。 品味主旨 增加积累
1、这篇微型小说在很短的篇幅学生可以根据自己中为我们塑造了可歌可泣的人的领悟谈谈对信物，从中我们得到了哪些教益？ 念、意志、责任等
生命意义的理解。 读过文章后请你就其中的任一人物谈谈你对他的看法。
学生按照要求，自主选择完成作业。 课后作业 畅谈感受
思路点拨
《走出沙漠》这篇微型小说读来丝丝入扣，也许有的读者在未读到结尾时就已猜出了故事的结局。作者运用了小说中非常吸引人的“悬念”手段，把肇教授的死因和把没有水的水壶传给我的情节挪移了出来，放到故事后面才快速补出。因为重要的情节被挪移便制造了情节上的空白和叙述上的悬念。就是这么一个简单的结构使故事出现了真相突然展示的情节突变，而且造成了读者对这篇小说真相的强烈期待。这篇课文读完以后可以让学生对其中的写作技法做一品析。而在勾画人物性格上作者并没有采用正面描写，而是通过侧面描写和“我”的两次插叙，体现出肇教授先人后已的博大心胸和机智沉着的性格特征。 练习举隅
阅读这两篇小说后，说说你在微型小说的构思上有什么发现。
第12篇：小学生课前演讲《小溪》《在柏林》
一，
放羊人在小溪边难过的歌唱，他为什么难过又为谁歌唱？原来，他千辛万苦喂大的羊被大河冲走了。
小溪消息听了他的歌唱，也开始抱怨大河，为放羊人打抱不平，“大河真是贪得无厌，浑浊高深，一副让人看不透的样子，就是因为这样才会淹死那么多无辜的生命，如果他也像我一样清澈，单纯，就不会危害人类了。如果有一天我也拥有了滔滔河水，我一定善待生命，美化自然。
小溪是这样想的，可结果又怎样呢？
不久，乌云密布，倾盆大雨从天而降，小溪暴涨。。。。。。
可见在真正洪水到来时，他却违背了自己当初的意愿，只为牧人留下了一片荒原。其实小溪之所以平缓安全，只因为他的水好不够深。
二，在柏林一列火车缓慢地驶出柏林，车厢里尽是妇女和孩子，几乎看不到一个健壮的男子。在一节车厢里，坐着一位头发灰白的战时后备役老兵，坐在他身旁的是个身体虚弱而多病的老妇人。显然她在独自沉思，旅客们听到她在数着：“一，二，三，”声音盖过了车轮的“卡嚓切嚓”声。停顿了一会儿，她又不时重复数起来。两个小姑娘看到这种奇特的举动，指手划脚，不加思考地嗤笑起来。一个老头狠狠扫了她们一眼，随即车厢里平静了。
“一,二,三，”这个神志不清的老妇人重复数着。两个小姑娘再次傻笑起来。这时,那位灰白头发的后备役老兵挺了挺身板，开口了。
“小姐，”他说，“当我告诉你们这位可怜夫人就是我的妻子时，你们大概不会再笑了。我们刚刚失去了三个儿子，他们是在战争中死去的。现在轮到我自己上前线了。在我走之前，我总得把他们的母亲送进疯人院啊。”车厢里一片寂静，静得可怕
第13篇：《齐柏林飞艇》教学活动观后感：
《齐柏林飞艇》教学活动观后感：
1、让幼儿学会阅读。
我们让幼儿阅读时，大多数都是老师提出问题，幼儿思考回答，然后请幼儿讲述图意；或幼儿看图，教师边讲述图意，边让幼儿听着。其实，这不是幼儿在阅读，而是老师在讲故事。而在朱老师执教的活动中，她一开始就向幼儿提出阅读的要求：大腿并拢做桌子，把书放在膝盖上……然后指导幼儿学习阅读的方法：看出图画上特别的地方，不一样的地方。经过朱老师这样的指导，每个幼儿都认真的阅读着，努力地寻找出每一页上奇特的地方，都想猜出其中的秘密。朱老师要让幼儿学会的阅读方法。
2、让幼儿学会观察、想像、推理。
绘本教育重要的是通过绘本的阅读能调动幼儿获得观察、想像、推理的技能。在朱老师执教的活动中，教师请幼儿介绍自己感兴趣的画面，让幼儿自己去观察发现，然后猜测图中的秘密。当有幼儿说到齐柏林从山坡上滚下来的那一页时，教师通过问题引导幼儿来观察画面，根据自身的体验解读出不同的图意，使幼儿在猜想、推测中充分享受阅读的乐趣，在有趣的阅读中学会阅读。
3、教具简单。
教学中没有华丽的教具，一个乒乓球一个斜坡就能解决教学活动的一个难点。
4、教学过程中关注培养孩子看书的良好习惯。
6、关注让幼儿自主阅读图书习惯的培养。
如：让幼儿寻找自己喜欢的画面进行集体交流，促成幼幼互动。幼儿发现什么，教师就和他讨论什么。教师点到即止，不作深入分析，不必追问，尽量把时间留给每个幼儿介绍自己的发现，让幼儿体会到自己是阅读的主人。
第14篇：聚焦产业扶贫,行动在柏林[推荐]
聚焦产业扶贫，行动在柏林
2017年6月28日上午，“以法之名，精准扶贫”暑期社会实践队从湖北汽车工业学院出发抵达柏林镇柏林村。在这里，我们就柏林村的农业产业发展采访了村委会干部，柏林村有大型的蔬菜育苗基地，村干部给我们介绍到，这里的农业产业化是很早就发展起来的，大部分是农民自己出钱出力，政府和村委会会对这里的基础设施进行建设，村委会也会对农民修建大棚有一定的补贴。这里的农民都是用自己的地，种自己的菜，自己管理，自己销售，大部分的农民销售渠道都是客户或批发商自己上门来买。谈到对未来的发展，该村干部有这样的想法，首先要创品牌，打造属于自己的品牌，农业产业化发展和工业产业化的理念是一样的，农产品就相当于一个工业产品，要申请自己商标，才能在现代社会长远发展，就目前来看，该村已在为黄瓜、小南瓜申请“三品一标”，有了自己的商标，不仅可以提高信誉，增加销售量，还可以提高价格，带动整片区域的发展。该村干部还提到，利用现在的旅游热，将农业与旅游业相结合，联合临近村落，共同发展“农业+旅游业”的模式，在与之相临近移民搬迁安置点，建设乡村农家乐，在育苗中心基地，专门建设大棚发展蔬菜采摘园，使人们在享受采摘的乐趣时，还可以吃上原生态新鲜健康的蔬菜。
蒋艳华（宣） 2017年6月28日
第15篇：搭车去柏林读后感
昨晚花了一夜的时间看完了,真的很佩服他们的勇气和坚持
让我也有种想背包旅行的念头,虽然明知道这很不现实
有太多太多的舍不得,让我无法放下
也有太多太多的理由让我拿来当借口,无法向前走
我无法想像可以放弃一切去旅行?
我无法想像只有少得可怜的钱可以去旅行?
我无法想像如果真的要背个包去旅行,到底要装多少东西才够?
我无法想像搭车的成功率?到底有多少人真的愿意搭你一程?
我无法想像旅途中有什么危险的事发生?
有太多未知的东西让人却步
也许是我想太多,虽然我只是想,而没去行动
就好像海贼王,无法知道前方有什么,但却让人期待兴奋的冒险旅行
我也能有这样的勇气么?
现在的社会很现实的,就算我在夏湾写着个\"拱北\"牌子
也不会有人愿意让我搭车,除了的士吧.
这样做似乎很白痴
我曾经很向往西藏,因为什么原因我也不知道,就只是很去想去那儿看看
我对那儿并不了解,也没特别注意西藏的资料
也许是我觉得并没机会会去的吧
这次看完书后,让我想去的地方还是西藏
可有太多的太多的原因去不了
现在没有那么时间,没有那么多钱可以用
也没有相机之类的工具可以让我拍下风景物
也没有准备去旅行的工具等等
更重要的是没有准备去旅行的心
我在想如果给自己一年的时间这些能准备好么?
不需要太多的时间,或许几天就够了
不需要用太多钱,可以尝试厚着脸皮去搭车,就算失败也是一种体验
不需要太多的东西,简简单单就好,又不是长年旅行
不需要给自己太多想法,本来旅行就是随意的
想一想,似乎这些借口都已不成借口了
嗯.我太多三分钟热度了.
所以不知道自己是否在热度中
一年后是否真的可以背个包就踏上旅行呢?
就让这篇日志来看看我一年后会怎样吧.
第16篇：柏林水上旅游
柏林水上旅游
柏林是一座水滨城市。城市大约百分之七的面积为水域。柏林有近6000公顷水域，是在汉堡之后德国第二大拥有丰富水域的城市。由河流、运河及湖泊组成的水运网总长近200公里，近1700座桥跨越其上，使柏林远远超过了威尼斯和阿姆斯特丹，是欧洲拥有桥梁最多的城市。
柏林在地理位置上位于德国各联邦州中水域最丰富的地区。在周边的勃兰登堡州有3000多个湖泊和3.34万公里长的河流。同北部梅克伦堡多湖平原相连，使德国首都地区拥有了欧洲最大的内陆水域。柏林的水路四通八达：同联邦及各州的水路网紧密相连，经中德运河和易北河－哈韦尔运河使这一地区一直向西可至莱因河；从汉堡出发，经易北河和哈韦尔河即可到达柏林；向东经奥得－哈韦尔运河和奥得－施普雷运河可至奥得河、尼斯河经什切青市一直抵达波罗的海。
柏林水域及森林面积最大的城区是特雷普托－克佩尼克区，那里有近2200公顷的水域和百分之五十以上的绿地。从柏林东南部的米格尔湖开始，河流与湖泊交织在一起呈现着一片水上风光。无数水路与湖泊将勃兰登堡的东南部和施普雷瓦尔德地区紧紧相连。
在柏林西部，哈韦尔河及其众多的河湾、水渠及湖泊同样为这里造就了一片水的世界。在万湖有柏林最著名的夏日浴场。这座于1907年建成的沙滩浴场长1275米，是欧洲最大的内陆浴场。
水上看柏林
柏林的引人入胜之处数不胜数，其中有很多地区只能从水上才可以看到。乘船在城区内自尼古拉小区出发至望景宫，游过柏林的老城与新区，如同细读一部柏林自中世纪至今的建筑史。在首都的水面上每天从早到晚至少会有六艘游船，每年接待乘船游客180万人次。游船项目从一小时的内城游至在周边地区的多日游应有尽有，人们也可以经哈韦尔流域至勃兰登堡州或抵达波兰的什切青城。
柏林水上运动
在夏季，柏林的湖泊是人们水上运动、游泳及出游的热衷之地。除最大的万湖及米格尔湖的沙滩浴场外，柏林还有很多拥有优质水域的小型浴场，如古纳瓦尔德湖及在潘科区的魏森湖等。其优质水域的数量如此之多，使许多大城市在此可望而不可及。柏林州工作保护、健康保护及技术安全部门不断对各露天游泳湖泊的水质进行监测。柏林共有30处水域允许游泳。
水上运动爱好者在此更是如鱼得水：没有私船的人，可租借到赛艇、划艇、摩托艇和快艇等各类船具，用来进行钓鱼、划船、乘帆船至风帆冲浪和滑水等各种水上活动。柏林有十所水上运动学校、55个划艇和120个帆船协会，有2300只摩托艇。最大的水上运动中心在万湖、泰格尔湖及米格尔湖，米格尔湖是帆船爱好者的天堂。
柏林的饮用水
不仅仅是可见的水域塑造着柏林的面貌。柏林340万居民的饮用水也全部是来自本地的地下水。地下水通过河岸过滤法、渗透天然降水和人工浓
缩等加工步骤，为柏林提供了丰富、清洁的饮用水。这样的大城市在德国并不多见，一般很多城市的饮用水都需要从几公里以外的地方抽引。 如斯图加特的大部分饮用水即来自博登湖。柏林有9家自来水厂加工从30多米以下抽上来的地下水，通过约7800米长的管道将水送至柏林的各个角落及其周边的很多地区。私人家庭用水及工业用水年平均每天的用水量为59万立方米。
在水滨工作与生活
柏林的水域是货运和客运的重要道路。早在工业化之前，城市的基础设施即依水而建。货物经河流及运河运进城里。河流两岸的景象至今仍然是柏林工业化的见证。以前河边大片的工业厂区和大型货场多年前均被闲置。在城市统一和工业回归的进程中，人们对水的态度有了根本性的变化，柏林对水又有了新发现，沿水地区逐渐发展成了居住、工作和旅游的胜地，如：在施普雷河湾处有联邦总理府和议会与政府区建筑，在议会大厦河岸有联邦新闻与信息暑及德国第一电视台首都演播室，即使在东火车站及东港之间的前工业区和港区也被再利用，实现了再城市化。水城有限公司将施潘道湖畔的水域、施普雷河畔的施塔劳岛及罗梅斯堡河湾的两处前工业区与货场进行了开发。在距市中心仅举步之遥的施普雷和哈韦尔河畔建起了十分诱人的水滨居住与工作小区。
柏林与勃兰登堡的“黄色波浪”
柏林特雷普托－克佩尼克区旅游协会为水上旅游开发出了一套“黄色波浪”水上导航与信息系统，系统上标有泊位和客位。目前，已有56个游艇
港、小船码头和协会开始将“黄色波浪”投入使用。信息牌为水上游客提供有供应、废物排放、住所等各方面的信息。目前，在全德国共有131个“黄色波浪”信息点，此外在波兰还有两个。这一信息系统的扩展工作也正在计划当中。目前，柏林水域共有约170家旅馆、饭店同时提供有泊位和租船服务。在城内有14处标有蓝底白字的“p”字的公共摩托艇停泊点可免费停船 24小时。要想多日停留，柏林还有其它100家摩托艇港口及客位供人选择。水上旅游的基础设施及服务项目还将不断发展和扩大。新的摩托艇、游艇及河上豪华艇的泊位也正在计划当中。
潜力与前景
水上旅游的经济效益在整个德国都变得愈加重要。目前，有大约630万德国人从事水上运动，每年消费近20亿欧元。柏林在内陆水域的旅游和业余体育运动方面具有巨大的发展潜力。这是咨询公司“media mare”2003年受柏林市委托所做研究得出的结论。柏林的特点在于她是德国的首都以及其水路网同北海、勃罗的海及波兰相连。此外，当然还有柏林作为大都市多彩多姿的业余生活和文化生活及接近大自然所富有的魅力。自1997年以来，摩托艇及客船通过水闸的数量增长了40％，由此，也可对柏林水上旅游所具有的吸引力窥见一斑。具有很大增长潜力的还有河上豪华艇、出租船屋及水上饭店。目前，柏林还有许多与水有关的项目正在计划当中，如：计划建设类似于在西港和泰格尔湖建成的新泊位以及带商店的水上加油站等。2003年，赖尼肯多夫区的旅游局在泰格尔港建起了水上游屋。扩
建象在威尼斯或悉尼的水上出租车工程也在规划之中，这将使柏林水路相连，缩短城内交通距离。
第17篇：柏林的自由
伯林的多元价值观及自由选择思想
摘要：以赛亚·伯林是西方自由主义阵营中的一位反判者,一位真正的“反潮流”思想家.伯林的自由思想不仅仅是对20世纪极权主义的反思,它也是对“除魅后,陷入诸神冲突状态”的现代世界的一种回应,是在现代性语境下对自由新审视与再思考,被誉为“当代最富创见的自由主义学说
关键字：消极自由 积极自由 价值多元主义 冲突 宽容
伯林的自由思想起源于对西方传统思想的批判,直接脱胎于“现代人的自由”的理论二分.事实上,伯林自由思想著述的要旨非常简单,无外乎,从理论上论述价值多元主义的重要性,从实践上、现实中保证人人都有“选择自由”,因此,在他的思想发展中贯穿着一条内在的、清晰的脉络.伯林自由思想发展的脉络及历程,展现其自由思想的独特性、颠覆性和矛盾性,以便于我们能正确地理解伯林自由思想的精髓.
一、多元的价值思想
1、一元与多元的历史对立
自柏拉图以来，西方思想传统中占统治地位的信念就是价值的一元论，一切现象底下皆有一个根本同一性，实现乌托邦具有必然性。直至近代，自由主义发展的黄金时代时期，从洛克到密尔等哲学大师皆是如是，接受价值的一元论，从未否认过价值的一元论，从未怀疑过在世界上，有一种普遍的价值可以为全人类所接受所共享。纵观西方思想史，自古希腊哲学，到基督教神学，文艺复兴启蒙运动，乃至20世纪的哲学体系，进步思潮，无不坚持一元论。然而，在这一主流中都存在着怀疑主义，他们否认价值的客观性，拒斥价值的判断与规则，至于以后，这一反潮流的非理性主义思潮表现为反乌托邦的情绪，其中就包括伯林。柏林举起自己的大旗，结合自身的思想史研究，提出了“价值的不可通性”这一命题，打破了乌托邦的迷梦。
2、乌托邦的覆灭
在伯林看来，人类社会的价值体系中有许多价值是不可通约的，即是各有其所在，是不可相互替代的，在现世的人类生活中，的确存在着无法消解的差异甚至冲突。伯林明确提出在社会生活中没有一种价值可以高于优于其他任何价值，可以在任何冲突中压制与之相悖的信念，任何单一的或复合的价值都不具备这样的权威。这就是伯林提出的多元价值理论。那么这样的多元价值的现实中，自由主义的普遍主义基础便被打破了，自由主义的方舟有应该驶向何方？
二、多元价值与自由的选择
1、多元化的自由选择
伯林在保卫自由主义时展开价值多元主义，他在阐述他的自由思想的同时，以他的多元主义思想给予了自由主义以坚实的基础。其一，在对宽容的态度上，多元价值论为它提供了一个更为广阔的天地。多元价值将自由主义的宽容理想放到了一个更为开阔的背景中。其二，多元价值主义还体现了自由主义的另一个特点即中道思想。
2、积极自由观念
“自由”这个词的“积极”含义源于个体成为他自己的主人的愿望。我希望我的生活与决定取决于我自己，而不是取决于随便哪种外在的强制力。我希望成为我自己的而不是他人的意志活动的工具。我希望意识到自己是一个有思想、有意志、主动的存在，是对自己的选择负有责任并能够依据我自己的观念与意图对这些选择做出解释的。只要我相信这是真实的，我就感到我是自由的；如果我意识到这并不是真实的，我就是受奴役的。
3、消极自由的观念
消极自由回答的问题是我可以在什么情况下可以保有自由不受干涉。任何权威包括政
府的权威，都应尽可能地缩小范围，并相应地扩大每个人的选择和活动范围，这是对人的尊严和价值的肯定。伯林认为只有消极的自由才是符合价值的不可通约性的现实壮况的，才是促进人类社会进步与发展最有效的手段，才能使人在两种价值或多种价值不可兼得的情况下有权作出有利于自己的选择。
伯林思想中的积极自由与消极自由都是在自由主义思潮下的产物，在自由主义走向新自由主义的道路上，伯林的多元价值观和两个自由概念为自由主义奠定了新的基础。 自由是人类的核心价值之一。人类自诞生时始，就在不断地追求自由。然而，人虽生而自由，但却无往不在枷锁之中，自然因果律的限制，传统风俗、礼仪规范的束缚，甚至人自身的局限，都使人处处陷于被强制、受阻碍的不自由状态。正是由于自由的不易实现，使得追求自由成为人类的永恒理想之一。恩格斯声称：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”
参考文献
[1]柴亚冰；方守林.马克思主义自由观探析[J].学理论.2011：20期
[2] 肖妺.通向自由的可能进路——为伯林的《两种自由概念》辩护[J].三峡大学学报：人文社会科学版.2011：04期
[3]谭杰.论康德的消极自由与积极自由——兼与伯林两种自由概念的比较[J].道德与文明.2011:04期
第18篇：柏林购物攻略
柏林购物攻略
百货大楼及时装店
卡迪威 (KaDeWe)
在柏林购物，卡迪威是欧洲大陆最大的百货大楼，商品一应俱全，领导着世界的新潮流。从一层的化妆品、首饰，一直往上有男女时装、图书、光盘、餐具、家具及厨房用具，尽您选购。顶层的高级食物区享负盛名，您不可不去尝上一尝。
搭车线路：地铁U1，U2，U15 Wittenbergplatz 站
Peek und Cloppenburg 时装店
P&C时装店是一宏大多层建筑。时装种类繁复，不论青年式服装仍是白领时装，或超高级的高级时装，在那里，您的期望均可得到满足。
搭车线路：地铁U1，U2，U15 Wittenbergplatz 站
拉法亚特精品廊(Galeries Lafayette)
百货大楼是现代化的，带有玻璃灯光锥体的建筑本身，已会使您不枉此行。那里除法国时装外，还有时装饰品, 香水，室内装璜等商品。 在百货大楼的地下运营厅，您还可品偿到法度风味快餐。
C & A
这座在选帝侯大街新盖的时装大楼，商品物美价廉。在德国，出名的C &A服装连锁店共有１８０多家搭车线路：地铁Kurfürstendamm 站
游览纪念品
在勃兰登堡门南侧的游览服务中心和亚历山大广场的游览信息咖啡馆以及在卡迪威的信息点处都有各式游览纪念品供您选购。很有地域特征的纪念品有各式柏林熊，柏林墙纪念块，典型的德国啤酒杯 ，邮票等商品都可供您选购。
免税商品
欧共体以外的游客，在出境时可将在德国采办的带出德国的商品进行退税。您在带有“Tax-Free”符号的商铺购物之后，请在商铺中填写退税单。在出海关时您可以处置退税手续。办手续时要出示带原包装的商品。所退税款可即时兑付也可转帐支付。 商铺运营工夫 一般来讲，从星期一到星期五，柏林商铺的运营工夫是10点到20点，全天运营。从2003年6月起，商铺在星期六亦可运营至20点。星期天及节假日不运营。在有大型活动时，商铺可在几个固定的周日开门运营。
柏林的市区交通四通八达，有公车、电车、地铁和捷运可以让你快速安全地抵达目的地。柏林的公共交通分为ABC 三个区。AB两区为柏林城区，C区则包含了柏林周围大约方圆15公里的面积。一般来讲，在柏林城区活动，AB两区的票即可满足您的需要。 除一般的两小时有用的单票外，还有日票和周票可以选择 柏林购物是个不错的选择，可以去尝试下。
第19篇：《柏林日记》读后感
读史书，可以了解最轰轰烈烈的战事和一系列的事件。但有些细节，从史书中是无法了解到的。《柏林日记》中的许多情节，可以称作二战密闻，或者二战轶事。（世人不知道的史事，多指未经史书记载的事迹。）
《柏林日记》的作者，二战期间美国驻柏林记者威廉·L.夏伊勒，同时也是《第三帝国的兴亡》一书的作者。前者详实地记录了战争期间的见闻，后者则取材于前者。日记真实，细腻，全面而具体，并配有大量的老照片，这更增加了它的可读性。日记中，有举世皆知的大事件的经过，也有鲜为人知的生活小事。
对于日记，许多人感兴趣的是它的真实性，隐秘性。而对于二战如此隐密的事件，在当时，这种日记是为纳粹所忌讳的，因为它披露了最真实的情感和事件。夏伊勒在战争中不平凡的日子里，记下了他所闻所感。所幸的是，这本书在今天得以流传于世。
通过日记，给我感受最深的，就是当时战区消息封锁之严密，对统治者来说，是统治之需，称霸的必要，而对人民来说，则是被牵着鼻子走的不知情人。市民们被希特勒别有用心的宣传所鼓舞着，对和平充满着信心，对希特勒的战争名目深信不疑。日记中多处记录了消息过滤的“愚民”过程，只播想让你知道的，不播不想让你知道的。这是作为记者的夏伊勒所亲眼目睹的一幕幕事件。
犹太人在那个年代所受的非人的迫害，在日记中随处可见。无疑，通过日记，可以看出作者的政治倾向，反战，反纳粹，象所有的平民一样，渴望和平。对希特勒的勃勃野心，作者是毋庸讳言的。同时，又对战争中英、法、俄等领导者的软弱的做法感到惋惜，对希特勒非同一般的领导才华和战争策略也投以了赞许的眼光。
作者是幸运的，因为他作为哥伦比亚广播公司驻战地记者，有幸亲身体验那场举世瞩目的战争。并且记录了这一战争的过程，用他敏锐的眼光分析这一战争的实质。而我，也是幸运的，经朋友介绍，读到了这本书
第20篇：肯尼迪柏林演讲
I am proud to come to this city as the guest of your distinguished Mayor, who has symbolized throughout the world the fighting spirit of West Berlin.And I am proud -- And I am proud to visit the Federal Republic with your distinguished Chancellor who for so many years has committed Germany to democracy and freedom and progre, and to come here in the company of my fellow American, General Clay, who --
-- who has been in this city during its great moments of crisis and will come again if ever needed.
Two thousand years ago -- Two thousand years ago, the proudest boast was \"civis Romanus sum.\"¹ Today, in the world of freedom, the proudest boast is \"Ich bin ein Berliner.\"
There are many people in the world who really don\'t understand, or say they don\'t, what is the great iue between the free world and the Communist world.
Let them come to Berlin.
There are some who say -- There are some who say that communism is the wave of the future.
Let them come to Berlin.
And there are some who say, in Europe and elsewhere, we can work with the Communists.
Let them come to Berlin.
And there are even a few who say that it is true that communism is an evil system, but it permits us to make economic progre.
La\' sie nach Berlin kommen.
Let them come to Berlin.
Freedom has many difficulties and democracy is not perfect.But we have never had to put a wall up to keep our people in -- to prevent them from leaving us.I want to say on behalf of my countrymen who live many miles away on the other side of the Atlantic, who are far distant from you, that they take the greatest pride, that they have been able to share with you, even from a distance, the story of the last 18 years.I know of no town, no city, that has been besieged for 18 years that still lives with the vitality and the force, and the hope, and the determination of the city of West Berlin.
While the wall is the most obvious and vivid demonstration of the failures of the Communist system -- for all the world to see -- we take no satisfaction in it; for it is, as your Mayor has said, an offense not only against history but an offense against humanity, separating families, dividing husbands and wives and brothers and sisters, and dividing a people who wish to be joined together.
What is -- What is true of this city is true of Germany: Real, lasting peace in Europe can never be aured as long as one German out of four is denied the elementary right of free men, and that is to make a free choice.In 18 years of peace and good faith, this generation of Germans has earned the right to be free, including the right to unite their families and their nation in lasting peace, with good will to all people.
You live in a defended island of freedom, but your life is part of the main.So let me ask you, as I close, to lift your eyes beyond the dangers of today, to the hopes of tomorrow, beyond the freedom merely of this city of Berlin, or your country of Germany, to the advance of freedom everywhere, beyond the wall to the day of peace with justice, beyond yourselves and ourselves to all mankind.
Freedom is indivisible, and when one man is enslaved, all are not free.When all are free, then we look -- can look forward to that day when this city will be joined as one and this country and this great Continent of Europe in a peaceful and hopeful globe.When that day finally comes, as it will, the people of West Berlin can take sober satisfaction in the fact that they were in the front lines for almost two decades.
All -- All free men, wherever they may live, are citizens of Berlin.
And, therefore, as a free man, I take pride in the words \"Ich bin ein Berliner.\"
