诗经教学设计（精选多篇）

推荐第1篇：《诗经》教学设计

《诗经〃采薇》

【三维目标】

1.知识与技能：在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。

2.过程与方法：自主诵读、翻译，了解作品主旨。

3.情感态度与价值观：培养学生对和平的热爱，激发学生热爱家乡故土的感情。

【教学重点】

文章的重点字词，重章叠句的表达效果。

【教学难点】

培养独立阅读、独立思考的能力，表达自己的体验感受。

【教学方法】 朗读法、点拨讨论法

【课时安排】2课时

第一课时

一、导入

1、课外延伸：

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中‚风‛是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；‚雅‛主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；‚颂‛主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。‚赋‛就是铺陈（敷陈其事而直言之也），‚比‛就是比喻，‚兴‛就是启发。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，‚饥者歌其食，劳者歌其事‛，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是‚风‛的代表作。《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。当今世上流传的诗经，则是毛亨、毛苌所传的毛诗集。本课所学诗文出自《诗经〃小雅〃采薇》。

2、导入新授：

每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么？让我们到我国文学的源头去体验一下这种美好的情感吧！

二、初读课文，把握字词

（学生齐读课文，重点考查预习情况，之后点拨重点字词的音、形、义。） 1.字音

雨．雪霏．霏（yù fēi）

2.字形

霏（烟霏）

3.解释重点字词

雨雪霏霏

雨，下。四声别义，破读。 4.教师范读，学生自读

三、整体感知

.自主学习《采薇》

1.教师点拨重点字词。2.学生自行默读。

3.翻译诗文，了解作品主旨。

第二课时

一、复习导入： 1.复习检测字词 2.检查诗歌诵读 3.导入新授

二、理解课文

（请同学朗读，注意在朗读的技巧上进行点拨，注意把握诗歌的情感和四言诗的节奏。朗读之后，教师分析。） 1．写战士归来，我们是否读到了应有的那份喜悦？

明确：没有。经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但诗文并没有写战士胜利后回家的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依，如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且‚行道迟迟，载饥载渴‛，归乡的路依然那么艰难。

2.‚昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。‛被视为情景交融的佳句。查阅相关资料，找出古人对这两句诗的评价，谈谈你的看法。

资料一：刘义庆《世说新语•文学》：‚谢公（谢安）因弟子集聚，问《毛诗》何句最佳，遏（谢玄）称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’‛

资料二：方玉润《诗经原始》中评说：‚此诗之妙，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀之有耶？‛又说：‚末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神，绝世义情，知古常新。‛

资料三：清人王夫之在论《诗经•小雅•采薇》这两句时说：‚以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。‛

明确：①反衬：以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之悲痛。

②以景写情，情景交融，含畜形象，耐人寻味。

③‚杨柳依依‛与‚雨雪霏霏‛对比，突出不胜今昔、岁月蹉跎之感。

④大雪交加，营造了一个清冷的氛围。加之饥渴难当，情境更加悲凉。

⑤语调低沉，低回往复，气氛悲怆。

三、小结

通观全文，这首诗表现了怎样的思想感情？ 明确：《采薇》是《小雅》中的一篇，诗文讲述了一位战士为抵御外敌，连年征战与疆场，经受饥饿、疲惫，以及死亡的恐惧，最后终于胜利回家的故事，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。

四、作业

1.背诵诗文，认真体味诗文。

2.翻译诗文，注意重点字词的理解与掌握。

推荐第2篇：诗经教学设计

作文素材积累三法：

（一）专注一个名人：屈原、司马迁、诸葛亮、曹操、陶渊明、苏轼、爱因斯坦、毛泽东、成龙、姚明、韩寒、李清照、武则天、居里夫人等

（二）研究一部名著：《红楼梦》、《史记》

（三）追踪一个热点“龙图腾”“狼图腾”“文化节”等

名人：屈原

一、贡献：1953年世界和平理事会在赫尔辛基颁布的四位世界文化名人屈原、哥白尼、莎士比亚、但丁。

①屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。②是浪漫主义诗人的杰出代表。③作为一位杰出的政治家和爱国志

士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。④作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。

二、了解生平事迹、知晓人物点滴

三、记诵关于“屈原”的经典话语 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 与天地兮齐寿，于如月兮齐光 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 何去何从？世混浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；馋人高张。贤士无名。

四、多角度品读：

文化人生意义：

1、确立了坚持真理、现身理想的人生观价值观，司马迁、谭嗣同；

2、构建了士大夫高洁淡泊、九死不悔的精神人格，李白、陶渊明、文天祥；

不久前，温家宝总理寄语国务院参事：“一个国家一个民族总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。”这不仅应是对文史研究者的期许，站在国家、民族的角度，更是对中国知识分子天赋使命的诠释，纵然旧道统已然随着时势变迁荡涤无存，独立的人格与对真理的向往，仍然应该是知识人必备的“身份证”。如果言及于此，自诩为知识分子的您仍不知其所以然，那么，请看屈原。

3、构建了忠君的士大夫道德体系，岳飞；

4、“以身殉道”成为历史的路标，得到死亡的警戒：“达则兼济天下、穷则修身养性”是卑微的活还是高贵的死去，（渔夫：坚强地活着影响世界，不要用死去来震撼世界）；

5、开启了文人自毁的绿色通道，王国维、顾城、海子；

五、一材多用

（一）2006年高考题

1、“乌鸦抓羊”材料，

2、网络阅读与图书阅读，

3、我想抓住你的手（上海）

4、愿景（天津）

5、“走与停”（重庆）

6、生有所息/生无所息（浙江）

《诗经》是我国第一部诗歌总集，代表了西周初年至春秋中叶的诗歌创作，其中描写爱情的篇幅占了很大比重，不仅数量多，而且内容十分丰富。爱情是人类最美好

的情感之一，《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清纯而自然，是心与心的交流，情与情的碰撞。其文学价值远远超过后世的很多爱情诗作。

《诗经》中描述的事情跨越时间很大，达五百多年，因此我们要看到在不同时间，不同地域，其爱情诗所具有的不同特点。但从历史整体来看，周代婚姻恋爱的习俗是一个由开放到保守的过程。周初，礼教初设，古风犹存，青年男女恋爱尚少禁忌，相对来说还是比较自由的。

《周南 关雎》这首诗作者热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情单纯而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了男女之情的率真与灵动。

《关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。《关雎》的内容其实很单纯，前三章是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；末二章则写的是得到了“淑女”就很开心，于是“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。

“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前有人常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕并非如此，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性。这种表现男女相互爱慕的诗，《诗经》中还有不少。

《秦风 蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

诗中写的是单相思，对于所爱的人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念！这首诗所的内容与《诗经》其它的诗歌并没有什么不同，一样是抒发相思之情。但是，这首诗的绝妙之处就在于在处理所述对象时的虚化。诗中，作者是在寻找着一位“伊

人”，但是这位伊人是谁？她长的是怎么样？她到底在哪里？为什么总是可望而不可及？甚至。连“我”是什么身份？我为什么要追逐她？等等都不让读者知道。这使得作者所描述的一切都变的虚幻起来，而正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。

这就是一种意象上的空灵，诗中所描写的事物并非是真正存在的东西。而是诗人拟化出来的，是诗人在经历许许多多的事情后而形成的一种心理情境，诗中所呈现的事物都有一定的象征意味，是现实中的多个具体事物的虚拟化。《蒹葭》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，

才使诗的意境呈现为整体性象征。

诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。让读者在读诗的时候，可以给诗中虚幻的事物在自己现实的生活中找到真实存在的影子，从而与诗人的感受产生深层次的共鸣。

《卫风 木瓜》

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

这首诗表达了远古时候青年男女自由相会，集体相会、自由恋爱的美好，女子把香美的瓜果投给集会上的意中人，男子则解下自己身上的佩玉等作为定情物回赠给心中的姑娘。诗中带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。

《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成“投我木瓜（桃，李），报以琼琚（瑶、玖）；匪以为报，永以为好”，一样可以），而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同，而“木瓜”、“木桃”、“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物．其间的差异大

致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。

静女其姝，俟我

于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

《邶风 静女》中描写男女幽会，由爱慕发展为两情相悦，便有了幽期密约，一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。这是迄今为止最纯真的情歌之一。少男少女相约幽会，开个天真无邪的玩笑，献上一束真情的野花，把个少年不识愁滋味的天真烂漫勾画得栩栩如生。温克尔曼曾经赞叹：古希腊艺术的魅力

在于“高贵的单纯，静穆的伟大”。这是少男少女的纯真的爱恋，没有世事的污染，在今天来说就像是早恋，虽然也许不是最好的，但肯定是最美的。它以单纯、天真、无邪而永恒，以青春年少而值得回味终生。

《郑风 子衿》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

《诗经》中有很多诗细腻地描写出思念情人的忧郁苦闷心理。《郑风 子衿》和《郑风 出其东门》就是一个绝佳的对比。“青青子衿，悠悠我心。”青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。这是多么美好的句子啊！以至于一代英雄曹操也会引用此句来表达自己求贤若渴的心境。“衣着纯青的少年啊，你的身影已投射在我的心湖里，即使我不能去找你，可是你为什么不主动给我一个音信呢，我无时不刻在想你，即使我不能去找你，那你为什么就不能来看我呢？”这是女子对男子的抱怨，像是在撒娇，一遍一遍的说：“你为什么不来看我啊？为什么不来找我啊？”情人一直不出现，就独自踟蹰徘徊，“一日不见，如三

月兮”我一个孤单地守在城楼上，一日看不到你，就好像三个月那样的漫长.这样的咏叹，把相思之苦表现的如怨如诉，深挚缠绵。

这种对爱情的执着专一，在《郑风 出其东门》中，则由男子叙述出来。

桃之夭夭，灼灼其

华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

这也是《诗经》的又一名作《桃夭》，它选自《国风·周南》，是女子出嫁时所演唱的歌诗。唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡。

这首诗非常的出名，以至于许多并没读过《诗经》的人都知道“桃之夭夭，灼灼其华。”这两句。这首诗用盛开的鲜艳桃花来比喻年轻女子的美好。“夭夭”、“灼灼”，一个是写桃花怒放，一个是写花开鲜艳如火，都给人一种明快的的感觉，用

这盛开的桃花将年轻的生命的美好表达的淋漓尽致。以至于清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”。同时，这也反映了人们对美好生活的热爱。反复地说“宜其室家”、“宜其家室”、“宜其家人”，他们祝福这对新人幸福，家庭和美。《桃夭》也表达了先秦人美的观念，不仅要有外观之美，要“桃之夭夭，灼灼其华。”，还要有家庭和睦。这就是当时的真善美。以善代美，实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。这种善即是美的观点，在先秦美学中应该说是具有代表性的，而且先秦儒家的美学观念，也主要是沿着这个方向发展的。

《邶风 击鼓》

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

这首诗的理解一直存在争议，不少的人考察后认为这是战场上士兵的相互勉励，约定不管生死都不能丢下对方。特别是联系文章的前三句，似乎更加印证了这种观点。但是，我本人宁愿只看这一句，这平平淡淡但却又是包含着世间最幸福的爱情的一句。没有轰轰烈烈的，只有一生的平淡相依。我赞同的是这样的理解：一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念，他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想起如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？ 或许这是不对的，但是，我相信，会有许多的人，会坚持和我一样的“犯错”。

《诗经》中的爱情名句

一：关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。 (遇见爱) 二：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。(难爱)

三：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。(爱萌芽)

四：投我以木桃，报之以琼瑶。(相爱)

五：青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？(爱怨)

六：一日不见，如三秋兮！(相思)

七：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。(相思)

八：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。(出嫁)

九：死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。(婚誓) 《诗经》中对美好爱情是歌颂向往的，而对始乱终弃持批判态度，并对受害者予深深的同情。

《卫风 氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之

耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！

这首诗是弃妇自述不幸的诗作，诗中首先以甜蜜的语气叙述了他们的相恋、嫁娶以及初婚的美好生活，然后又以悲凉的语气，叙述了年华的逝褪以及丈夫的变心和

丈夫对她的粗暴相向，一种含辛茹苦、人生不幸的感叹以及对青春少年甜美生活的不尽留恋，弥漫在了诗的词句中——而古时男女地位的不平等以及妇女生活的不幸，亦由此可见一斑。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

诗的叙述虽是沿着事情的发展经过安排的，但写得跌宕起伏，曲折多变。有初恋的期待，有迎娶的欢乐，有遭虐待的痛苦，有被遗弃的悲哀，更有不堪加回首的叹息。其中又暗用对比，前后的变化，男女人公的性格。这种事态的变化，情感的变化，就是在诗中用语也表现了出来。而诗中又多以各种事物来暗示事情的发展和故事情节的变化，有新婚时的“其叶沃若”最后到忍受丈夫的粗暴时的“其黄而陨”，诗人用一系列的景物事物变化来展示着女子的命运变化。

最近重读了《诗经》，感悟良多。而诗经三百首，我却最爱这首《氓》 虽然《卫风〃氓》距今已有2700余年的历史了，但是如今回顾起来，依然极其富有教育意义。该诗充分地使用了赋比兴交替使用的手法，将一个女人从恋爱、结婚直到被遗弃的婚恋过程展现在世人面前，更是将世间男女的爱恨情仇描写的丝丝入扣，一针见血。不禁感叹，原来现在热播荧屏的《回家的诱惑》，在数千年前，早已被古人载入史册。

开头

一、二章，具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。“我和他从小青梅竹马，留下多少愉悦美好的回忆。后来，他们家搬到了很远的复关，就再也没有见到过他。多年后的一天，他突然拿着布到我们家来换蚕丝。看到他憨笑的样子，我知道他是以换丝为由头来见我的。果然，他说这么些年来一直抹不去我的身影，希望我能嫁给他。我家种桑养蚕，他家缫丝织布，都是勤劳人家，他从小忠厚善良，正是我的意中人啊。可是，女孩子的羞涩，让我不能直白地答应他。我说：“还早呢，过些时候

再说吧。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。”文章的开篇，大灰狼就以买丝的名义向小白兔吐露了爱意，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓是蓄谋已久，软硬兼施，而这位单纯的女孩却没有看透他狡猾的本质，反而激动于多年后的久别重逢，随后更是将婚期定在了秋天。单从一句“送子涉淇，至于顿丘”，就可以看出女孩对恋人的的依依不舍，甜蜜之情溢于言表，而“将子无怒，秋以为期”则更是说明小白兔已经逐步掉进了大灰狼设计的圈套之中。“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。”短短几句便将待嫁女子躁动不安的心情表现得淋漓尽致。亲爱的氓，自你走后，我是如此的牵挂挂肚，我每日都站在破旧的城垣上眺望复关，望眼欲穿，等待着你的归来，没有看到你的身影，我就“泣涕涟涟”，看到了你的身影，我就“载笑载言”。至此，我才尝到了思念的苦楚。终于等到了你派车前来迎娶我，我兴奋的带上全部财产就随你奔向了幸福的远方。

那年，你我坠入爱河，我沉溺在你的甜言蜜语之中，就像那扑火的飞蛾，不顾家人的反对，冲破世俗的束缚，放下了一切，只是为了追寻我心中的爱人。你曾经信誓旦旦地说要爱我一辈子，给我一生一世的幸福，为何如今你却如此待我？多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的，每天早起晚睡，没有一天不是这样。我自认为我对你任劳任怨，问心无愧，而你呢？你是如何回报我的？当我在兄弟的讥讽唾骂声中义无反顾地的随你远走天涯，当我将双手浸在冰冷的水中为你洗衣做饭，当我为你把家里布臵的井井有条好免去你的后顾之忧，当无数个夜晚，我一边轻哄着孩子入睡一边躺在冰冷的床上等待着迟迟不归的你的时候，你，在干些什么呢？是真的“士之耽兮，犹可说也；女之耽

兮，不可说也！”还是应了《蜗居》的那句台词，“我把他收拾体面了，出去风光。别的女人看见了，又有风度，又有温度，马上就有热度，想不到背后还有个女人操劳过度。”呢？我可以原谅你的三心二意，暴戾无情，但是我却忍受不了你和另一个女人拥吻缠绵的画面。那些曾经的海誓山盟还在耳边回荡，为什么转瞬间，就化作了你对她的呢喃细语？至此，我才明白，原来爱情是用来遗忘的，感情是用来摧毁的，忠诚是用来背叛的，只可惜我猜对了开头，却猜不到结局。曾经真挚诚恳的誓言，如今换来的却是你无情的背叛。原想同你白头到老，但（现在）白头到老的心愿让我怨恨。既然你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！

整首诗中，我最爱的就是最后的这一句：“反是不思，亦已焉哉！”也很庆幸最后女主人公终于做出了大胆的抉择，决定从感情的旋涡中勇敢地走出来，重新找回自己。而她也用自己的血泪教训，告诫天下所有痴情的女子，去爱吧，但不要赌上你的全部！事实上，“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这句话也确是至理名言，女人总是太容易动情，情到深处常常会被爱情冲昏头脑，失去了自我，最终走向万劫不复。诗中的女子便是如此。 我们常常会幻想着王子与公主的童话，但事实证明，生活就是生活，它不是童话，而要想得到一段幸福的婚姻，光有爱情是远远不够的。就像张爱玲说的那样：“爱情有时就象五彩缤纷的气球，却经不起一根刺的考验。这根刺，也许是金钱，也许是容颜，也许只是一个眼神一个手势。男人请用心呵护身边的爱情，而女人，更要谨慎。在爱情中，不能只是沉醉，在感情中要始终保持着清醒的头脑，要自强，要那理性下的感性！只有这样爱才会长久，只有这样才不会再有“负心的汉”出现，只有这样有情人才可以白头偕老。”最后，也奉劝各位姐妹们一句：“婚姻有风险，嫁人需谨慎！”

诗经——《氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

《诗经》是中国古代文学史上的一朵奇葩，它不仅描述了周代丰富多彩的社会生活、特殊的文化形态，而且揭示了周代人的精神风貌和情感世界，可以说，《诗经》是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。其爱情诗更是体现那个时代人民的情感生活，其思想内涵从现代的眼光看来仍具有很大的艺术价值。《诗经》对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面也有深广的影响。后世箴、铭、诵、赞等文体的四言句和辞赋、骈文一六句为基本句式，也可以追溯到《诗经》。

《郑风 溱洧》便是极具代表性的一篇。

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。

这首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真纯朴，烂漫自由。如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。按封建卫道士的观点，《溱洧》通篇“皆为惑男之语”，实乃“淫声”，然以今天的眼光客观地看，这种未经礼教桎梏的、道学家口中的所谓“淫”，恰恰是自然的人性，是一种活泼生命的体现，是真正意义上的对天地精神的遵从。它标志着和谐、自由、平等，散发着愉快与天真的气息。“蕑（兰）”与“勺药”，凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从“全镜头”到“特写镜头”的转换。

《召南 摽有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声； 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

暮春，梅子黄熟，纷纷坠落。一位姑娘见此情景，敏锐地感到时光无情，抛人而去，而自己青春流逝，却嫁娶无期，便不禁以梅子兴比，情意急迫地唱出了这首怜惜青春、渴求爱情的诗歌。 《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”

有了这样的婚恋习俗，我们就不难理解这首出现在千年前的情急大胆的求爱诗了。本诗描写未嫁的女子感叹青春逝去，渴望有男子及时来求婚。诗以落梅比喻青春消逝，尤以落梅的多少暗喻时光变换，层层递进表达出内心强烈的感情。也有人认为“梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。

整篇诗文的字里行间都可以看到一个“急”，而这也是全诗的旋律节奏。从本诗的主角，这位妙龄女子的心态看来，“急”就急在青春流逝，而意中之人却不知在哪里。诗中“庶士”三见，“庶”者，众多之意；“庶士”，意谓众多的小伙子。可见，并不是没有年轻人来向她示好，而是所能让她倾心的人还没出现。诗中用“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”，梅花由繁茂而衰落。提醒着“庶士”：“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝。”三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。

随着时间的推移，封建礼制逐渐森严，男女交往更是受到层层压制。 《郑风·将仲子》

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。

《孟子·滕文公下》说：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”

连“钻穴隙”偷看那么一下，都要遭人贱骂，可见社会舆论已何其严厉。《郑风 将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢？

谁不希望见到自己的恋人呢?这里的哀求是违心的，却又是强烈的；这“将仲子兮”的呼唤声，既无限沉痛，又无限深情;既饱含着对恋人的无限怜爱，又充满了对不得同恋人相见的无限怨恨，其中凝聚着辛酸的泪水，我们仿佛可以听到她的呜咽声。正因为很爱自己的情人，所以又担心他误解，因此立刻起点忙解释。“爱”是惜的意思，就是舍不得。光是解释还不够，最后还明白表示，她是深深爱着他的，只是为了避免父母的责骂，为了不惹出乱子，才求他不要到家里来。也就是说，她的本心仍然是很想见到他的。可以想见，她的内心是多么矛盾。由于封建礼教的宣传，在当时男女私下相会，被看作可耻的事，一经传开，对女子的压力是非常大的，难怪她一想到这点，就要胆战心惊了。 几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢？

《鄘风 柏舟》

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！

泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

在《诗经》时代，男女爱情虽还不像后世那样深受封建礼教的压制束缚，但是对婚姻的自由追求，已开始受到父母的干涉。这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，“母也天只！不谅人只！”表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。也表达了当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望。自己有心仪的少年，“髧彼两髦”，年轻的少年还未加冠，却“实维我仪”，实在是令我心仪，让我向往。但是，这样的爱情是得不到“母亲”也就是家人的允许的，所以女子非常的痛苦，一遍遍地向天呼喊。这就是封建社会的礼教，“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），封建的礼教已经通过婚俗和舆论开始影响人们的生活。

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

这首诗所写的时间应该是在春天，众多的女子出游于溱水、洧水之畔，在当时这是男女相会的时令。所以，如云的美女衣饰鲜丽，尽展青春的美好和生机。男子行走在这花花的世界，本应沉醉于这世间的美好才对，可是，“虽则如云”“虽则如荼”，却“匪我思存”“匪我思且”，不是我所思念的人，不是我所怀念的人，所以我并不动心。唯有素衣的你，是我所爱，可娱可相爱。

说到这里，更加值得一提的就是诗中的“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”(朱熹)。就是穿粗布麻衣的意思，在这里是以此来表明这个令主人公如此的执着的女子的身份。原来她并非是什么名门贵族之后，而仅仅是一位素衣绿巾的贫贱之女！这就是那个时期的人们对真挚的爱的追求。也表达了主人公对这位贫贱之女的爱恋之深。 《诗经》中的经典—虚化之美

推荐第3篇：《诗经》教学设计

《诗经两首一—氓》教学设计

教者：周茜妩

时间： 2017.11.16 教学目标：

知识与能力：

1、了解《诗经》的相关知识

2、诵读诗歌，并且结合注释理解诗歌。

过程与方法：反复咏吟咏，情感态度与价值观，体会主人公情感的变化。

教学重点难点：

教学重点难点：反复吟咏诗歌，体会主人公情感的变化 教学方法：反复吟咏

教学用具

ppt 教学过程设计:

一、导入

在人类永恒的感情世界里，爱情是一个说不尽的话题。 《氓》是诗经里最长的一首民歌，也是一首铰有代表性的好诗。春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体系，以恋爱而言，当时男女间的交往还比较自由。《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚仅三年，即被抛弃。这首诗就是她被抛弃回娘家后写下的。

二、展示目标

PPT

三、检查预习（梳理《诗经》知识）

1、读

2、《诗经》知识P25 诗经六义

内 容：风，雅颂。 手法：赋，比，兴。

形式：四音为主，重章反复。）现实主义的源头。

四、走进课文

（一） 聆听品味（播放录音）

（二） 书声朗朗

1、注意诵读的节奏，

2、分角色，聆听着，倾诉者。场景设置，作为心理专家的你，穿越千年去聆听好的诉说。）

3、注意人物情感变化

（三）本诗歌讲述了什么故事？

叙事诗以第一人称我的口吻叙述了与氓从初恋到结婚到男子变心最终走向决绝离开的故事。

（四）体会情感

对男子称谓：氓—子—复关—尔—士—无

再读课文：甜蜜、幸福—失望、痛苦—清醒、刚烈

（五）人物形象

你认为诗中的好诗歌怎样的形象？（聪明，温柔，坚强，勤劳。对爱情与幸福有诚挚的追求。清醒，刚烈。）

五、课堂小结 背诵全文 板书设计：

氓 （内容：风，雅颂。

手法：赋，比，兴。

形式：四音为主，重章反复。） 作业布置：

1， 小组长检查组员背诵，下周二检查背诵结果。 2， P24-P25全做 3， P26(

2、3)正式 教学反思：

教学设计紧扣课本考纲，课堂重视诵读环节，学生课堂上听读积极投入，朗读时感情投入，尤其六班王嘉轩，袁樊飞现场编曲，唱出诗歌，这点很好。

对课本知识的讲解不够细致，只停留在对文本现实意义的探究上，问题设计跨越性少打。

措施，问题设计层次应逐步深入。

推荐第4篇：《诗经》教学设计

《〈诗经〉两首》教学设计

陕西省洋县小江初中 黄 芳

教学目标

知识与能力目标：

了解《诗经》有关常识，掌握吟诵欣赏的技巧与方法； 过程与方法目标：

1、引导学生反复吟诵，理解两首诗的内容及表达的情感。；

2、充分发挥学生主体想象做好抒情主人公形象的分析；情感态度与价值观目标：

正确认识古代劳动人民对美好爱情生活的追求和向往。 教学重点：

1、理解两首诗的内容及表达的情感。

2、体会赋比兴的艺术表现手法。教学难点：

诗歌的鉴赏和对诗歌内容的正确理解。

第一课时

要点： 自主学习

学习检测：

1、《诗经》是我国第 部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》 通称为《诗》或《诗三百》，宋代儒家把它奉为经典，才称《诗经》。《诗经》共 篇。分为“ ”“ ”“ ”三部。

2、给加点字注音。

雎鸠（ ） 窈窕（ ） 荇（ ） ．．．．．寤寐（ ） 溯回 ( ) 晞（ ）

．．．．．跻（ ） 沚（ ） 俟（ ） ．．．

3、精读诗歌，探究与研讨。

（1）．《关雎》一诗中写“关关雎鸠，在河之洲”有什么作用？

答：

（2）．《蒹葭》共有三章，每一章都一会写道“溯洄从之”,一会儿又“溯游从之”,你是否觉得重复罗嗦?

答：

4、使用自己的话描绘诗歌意境。（《关雎》和《蒹葭》任选一首）

第二课时

一、激情导入。

大屏幕显示，学生齐读。

《上邪》 上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 学生齐读。 师：这首情诗出自于汉乐府民歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱。可以说，古往今来爱情始终是一个永恒的话题，今天这节课我们将走进《诗经》，感受《关雎》和《蒹葭》里深沉而又热烈的爱情。

二、美读美讲爱的故事。

1．美读。

（1）、听录音读。

（2）、跟读，读出它的音乐美。

教师指导朗读：要朗读好诗文，要注意读好它的节奏，韵脚。要读出诗歌的音乐美，除了诗歌朗读的一般要求外，尤其要读出她的生气，读出她的音乐美。

2、美讲。

美丽的诗歌描绘美丽的画面。《蒹葭》之所以成为《诗经》中最经典的诗歌。就是因为这首诗本身就像一幅精美的图画。请同学们在朗读的时候充分展开想象和联想，走进这美丽的画卷。

（1）、自由读，读出它的绘画美。 （2）、学生小声品读，教师用诗一般的语言轻轻描绘诗歌画面，将学生带入诗中。 《关雎》：清清的河水，萋萋的沙洲，雎鸠鸟关关鸣叫。葱绿的荇菜，参差摇摆。文静美丽的姑娘，左采右采忙。美丽贤淑的好姑娘啊，是男子的好配偶。想尽办法去接近她，日思夜想想想念她。想念她，想念她，茶饭不思，寝食难安，长夜漫漫难以入睡。情到极处必生幻。朦胧中他弹琴鼓瑟，和姑娘亲密相爱，结为永世之好！

《蒹葭》金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。

（3）、美丽的诗歌演绎美丽的故事。借组注释，展开联想和想象用美丽动人的语言讲述美丽动人的故事。（《关雎》《蒹葭》任选一首）

教师适当提示：什么人？在什么地方？什么事？具体情节怎么样？ 学生准备5分钟，找代表发言。 （4）、学生讲述，教师示例补充。 师：

1、《关雎》

关雎鸟关关和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。 水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。 追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。夜长长相思不断，尽翻身直到天光。 长和短水边荇菜，采荇人左采右采。我要弹起琴瑟来，求她嫁我做新娘。 水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。我要敲起钟鼓来，让她心里喜洋洋。

2、《蒹葭》

芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。心上人儿她在哪，人儿正在水那方。

逆着曲水去找她，绕来绕去道儿长。 逆着直水去找她，像在四面不着水中央。

芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干。心上人儿她在哪，那人正在隔水滩。

逆着曲水去找她，越走越高道儿难。 逆着直水去找她，像在小小洲上水中间。

一片芦花照眼明，太阳不出露水新。心上人儿她在哪，隔河对岸看得清。 逆着曲水去找她，曲曲弯弯道儿拧。 逆着直水去找她，好像藏身小岛水中心。

三、感受体验爱之美丽。

（1）、学生情感读，读出它的诗意美。 （2）、品析诗歌人物形象。

师：荇菜、淑女，无数次的长夜无眠，是否会真的琴瑟交响？秋水，伊人，无数次的寻觅，是否依然会有无数个遗憾？诗中的痴心人儿你更喜欢哪个？为什么？（学生自主发言谈感受，教师引导学生正确认识古代劳动人民对美好爱情或美好理想的追求和向往。）

四、品析欣赏爱的抒发。（1）、学生齐读，读出结构美，注意各章之间的特点。

（2）、讨论：你发现《诗经》是怎样表现男女的爱情追求的？ 学生讨论交流，师点拨体会比兴的艺术手法和重章叠句的作用。

五、课堂小结

《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们干干净净与素心相通．吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣!

六、诗意抒发

1、背诵默写这两首诗。

2、你还喜欢哪首爱情诗？请把它读出来，与大家分享，并说说喜欢的理由。

3、有兴趣的同学请仿照《诗经》的创作手法写一首诗，表达你对美好理想的向往和追求。

推荐第5篇：《〈诗经〉两首》教学设计

第四单元 古典诗歌

东莞市光明中学王冬

［单元分析］

本单元学习《诗经》至唐代以前我国古代诗歌的部分代表作品。《诗经》《楚辞》反映了我国奴隶社会的现实生活；汉乐府诗和曹操、陶渊明等人的诗歌反映了封建社会的现实生活。读这些古诗，我们可以从一个侧面感知古代社会生活，鉴赏古诗的情趣和艺术魅力。

《诗经》的四言诗，《楚辞》的骚体诗，汉乐府和魏晋的五言诗，是唐代以前的三种诗歌样式。学会诵读这三种样式的诗歌，了解它们的特点，有助于鉴赏这些诗歌。

《诗经》中的《静女》、《氓》采用四言句式，以赋、比兴的手法，反映了当时劳动人民的婚姻、恋爱生活，富有写实精神。《离骚》以大胆丰富的想象，热烈奔放的感情，参差错落、定于变化的句式，浓郁的楚国地方色彩的华美语言，抒写了个人的理想追求，创造了神奇瑰丽的艺术世界。《诗经》、《离骚》分别开创了我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的优秀传统。

本单元所选的几首诗，按时代顺序排列，可以看出我国古典诗歌由四言诗发展到五言诗的脉络。

［教学指导思想］

学生通过学习中国古代优秀诗歌，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。背诵积累一定数量的古典诗词，培养学生的诵读习惯。

本单元的教学，适宜采用诵读法和比较法，读读，讲讲，议议，背背，从而学会鉴赏。

《〈诗经〉两首》教学设计

［备课思路］

了解《诗经》。通过反复诵读，了解《诗经》的语

言特点和赋、比、兴的艺术手法，落实有关通假字。把

《静女》和《氓》进行比较，使学生了解我国古代人们

对真挚爱情的向往 。

静女

［教学目标］

1、学习全诗重章叠句的手法。

2、体会诗中细节描写的作用。

3、引导学生对美好爱情的认识。

［教学重点］

分析诗中男女主人公的性格，掌握诗歌刻画人物

性格的手法。

［教学难点］

通假字的掌握

［课时安排］

一课时

［教学形式］

多媒体辅助教学

［教学过程］

一、导入

“江山代有才人出，各领风骚数百年”中的“风骚”是什么

意思？（指“文学”）还有其他的例子吗？（“唐宗宋祖，稍 逊风骚”）为什么会用“风骚”来代替“文学”呢，这还得从文 学的源头——诗经和楚辞说起。“风”指“国风”，“骚”指“离 骚”，分别是诗经和楚辞的代表，同时也是我国现实主义文 学和浪漫主义文学的源头。

二、关于《诗经》

从初中课文《蒹葭》、《关雎》说起

1、看课文注解①

2、《诗经》体例：

分风、雅、颂三部分。“风土之音曰风，朝廷之音曰雅， 宗庙之音曰颂”，风雅颂中最有文学价值的是风。风土之音 就是各地民歌，国是地域的意思。颂是在宗庙演唱的祭歌。 风：“十五国风”160篇，。

雅：分“小雅”和“大雅”，共105篇。

颂：分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，共40篇。

3、语言及艺术特色：

① 语言：四言的形式，重章叠句，反复咏唱。

② 艺术手法：赋、比、兴。

“赋者，敷陈其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也； 兴者，先言他物以引起沪之辞也。”（朱熹）

4、《诗经》的地位

《诗经》对中国的文学史、政治、语言、甚至思想上都起 着非常深远的影响。孔子对《诗经》有很高的评价。对于《诗 经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。对 于它的特点，则说“温柔敦厚，诗教也”（即以为诗经使人读 后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策）。孔子甚 至说“不学诗，无以言”，显示出《诗经》对中国古代文学的 深刻影响。孔子认为，研究诗经可以培养联想力，提高观察力，学习讽刺方法，可以运用其中的道理侍奉父母，服侍君主，从而达至齐家，治国，平天下。在古代，《诗经》还有政治上的作用。春秋时期，各国之间的外交，经常用歌诗或奏诗的方法来表达一些不想说或难以言喻的话，类似于现在的外交辞令。诗经开启了中国数千年来文学的先河，亦开创了中国多年以现实主义为主的文学作品。

三、学习《静女》

1、诵读课文。

学生先自行朗读，再听范读，找出所有通假字。

2、反复诵读。

要求在诵读的基础上弄清诗歌内容

4、自由畅谈，检查学生是否读懂的这首诗。

设置以下问题引导点拨：

①《静女》是叙事诗还是抒情诗？

②叙述了一件什么事？

③这首诗以谁的口吻来写？如何见得？

让学生从文本中找答案，加深对诗歌的理解。

④这一场约会谁更主动些？

引导学生把注意力集中在女主人公的性格方面

⑤女主人公的形象性格如何？是否一个“静”字能概

括？

引导学生抓住人物的神态及“爱而不见”这一细节

描写，概括人物性格。

⑥姑娘两次送给小伙子礼物，第一次是彤管，第二次

是野生的茅草，你认为哪个礼物更贵重？小伙子更喜

欢哪一个？为什么？小伙子对礼物的真实想法是什么？

这个问题目的是让学生细读课文，读懂课文，从而

理解小伙子对姑娘的真挚感情。

对于彤管，小伙只说“有炜”，而对于茅草，则是“ 美且异”，并非茅草更为贵重，而是因为茅草是姑娘亲自 到野外采来，“匪汝之为美，美人之贻”道出了小伙真心 话。

对于姑娘赠送的礼物，小伙子是“爱屋及乌”。

⑦你如何看待诗中的这场约会？

任学生各抒己见，但要引导学生认识什么是真挚美好 的爱情。

5、再诵读课文，引导学生归纳本诗艺术特色。

教师小结：《静女》是一首赋体诗，它通过“直陈其事”的 手法，来叙写所要表现的客观事物和对象。由于选材的真实，描写的细致，表达的风格体现了古代劳动人民对美好生活的 憧憬和热爱，因而它一直流传至今不衰。整个叙事过程，采 用三章连唱的形式，感情回环往复，内容富于变化，充分体 现了民歌的特色。同《诗经》的其他作品一样，这首诗基本 句式是四言，但“俟我于城隅”“匪汝之为美”是五言，符合语言的自然节奏，形成了生动活泼的语言美。重章叠句、反 复的咏唱的手法，既开拓了诗的意境，充实了诗的内容，又 加强了诗的音乐性和感染力，加强了所要抒发的感情。

6、背诵

四、课外作业

用现代诗或散文或者剧本的形式改写《静女》。

氓

［教学目标］

1、识记文中的通假字、成语。

2、了解这首诗的思想内容及写作特点。

3、把握女主人公的性格特点。

［教学重点］

掌握比、兴的手法。

［教学难点］

女主人公性格的变化。

［课时安排］

两课时

［教学用具］

录音机

［教学过程］

第一课时

一、导语

《静女》向我们展示了一次甜蜜、愉悦的约会，诗中

的姑娘是幸福的，因为她获得了心上人真挚的爱情。然

而，在远古时代的奴隶社会里，是否大部分女子都能如此 幸运呢？这节课我们一起来读《诗经》中另一首诗歌《氓》，看看这首诗中的女子命运与静女是否相同。

二、诵读诗歌，识记通假字。

1、试读

2、范读

3、找出所有通假字

匪――非于――吁说――脱（复习“说”字的

通假用法） 无――毋泮――畔

4、反复诵读

四、强化识记以下字词

1、读音：

将．（qiāng）子无怒（李白有诗《将进酒》）

载．（zài）笑载言（联系成语“载歌载舞”）

渐（jiān）

汤汤（shāng）

2、古今异义：

涕：古义“眼泪”，今义“鼻涕”。

三岁：古义“多年”，今义“三年”。

总角之宴．：古义“欢乐”，今义“宴会”。

3、古今同义：

来即．我谋：靠近。如“若即若离”。

贿：财物

以尔车来：你。如“尔虞我诈”。 ．

女也不爽：差错。如“屡试不爽”（这一成语要讲透）。 ．

五、反复诵读，对照现代译文，读懂诗歌内容。

忠厚的民，抱布换丝。 非来换丝，实为婚事。 送你

过淇，直到顿丘。 非我延期，你无好媒。 请别生气，秋 为婚期。

爬上倒墙，遥望复关。不见你来，眼泪汪汪。 见你来 了，又说又笑。 你去占卜，话语吉祥。 拉你车来，接我和 财。

桑叶未落，叶子肥硕。 斑鸠们啊，别贪桑葚。 姑娘们

啊，别溺男子。 男子沉溺，还可解脱。 女子沉溺，不可解脱。

桑叶欲落，枯黄飘零。 我嫁你家，吃苦耐劳。 淇水波涛， 打湿帷裳。 我没差错，你却变心。 男子无度，感情不忠。

做你妻子，家务全担。 早起晚睡，整日苦干。 你愿满足， 对我粗蛮。 兄弟不知，讥笑我憨。 静心思考，空自伤感。

原想偕老，今使我怨。 淇水有岸，再低有边。 少年相聚， 尽情欢颜。 誓言真诚，未料心变。 不念旧情，情绝意断。

六、设置问题，检查阅读效果。

1、从内容上看，这是一首什么诗？从表达方式上看，是一

首什么词？采用第几人称叙事抒情的？

2、男女主人公的恋情由谁主动开始？双方态度如何？

3、女子对男子的求婚持何态度？

4、女子被弃的原因是什么？

由此可引导学生从比、兴的角度入手分析。

5、女子的痛苦仅仅来自丈夫的抛弃吗？还有什么？说明

了什么？

目的让学生更细致地阅读课文，文中找答案。

6、女子对被弃最终抱什么态度？

7、你猜猜女子回娘家后会幸福吗？

七、重点讲解“比、兴”手法。

课后练习二

八、识记成语

夙兴夜寐、总角之交、信誓旦旦、二三其德

九、背诵

十、课外作业：

1、下列有关文学常识的表述不正确的一项是（）

A、《诗经》是我国最早的一诗歌道听总集，收集了从西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，古称“诗三百”。

B、“风”“雅”“”是《诗经》中的三个部分，“赋”“比”是《诗经》的三种表现手法，后人把两者合称为“六义”。

C、我国文学史上向来“风”“骚”并称。“风”就是指《诗经》中的“国风”，“骚”是指屈原的代表作《离骚》。“风骚”是批我国古代文学现实主义和浪漫主义传统，芤用“风骚”泛指文学。

D、《诗经》又简称《诗》，《尚书》又简称《书》，“五经”是

5指《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》。

2、下列各句中，加点的成语运用错误的一项是（）

A、孙老已届八十高龄，仍夙兴夜寐，笔耕不辍。 ．．．．

B、工作缺乏通盘考虑，目无全牛，顾此失彼，这是许多人不好工．．．．

作的重要原因。

C、他发现运用这种被不少诗人认为不登大雅之堂的大白话，居然．．．．

也可以构成诗的美妙意境，让人久久回味。

D、这些年来，他多少次看到那些平日里信誓旦旦，慷慨激昂的人．．．．

物，一遇到危难，就推卸责任，甩开朋友，甚至落井下石。 6

推荐第6篇：《诗经两首》教学设计

《诗经两首》教案 【教学目标】

了解《诗经》的基本常识，掌握其重章叠句的形式特点，深刻体会比兴的艺术手法。 培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。

学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。 【教学重难点】

重点：引导学生分析《诗经》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。 难点：品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。 【教学过程】 《氓》 导入

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信大家对这句诗并不陌生。这句诗是出自《诗经》中的《关雎》。这首诗堪称是我国爱情诗之祖。爱情是人类永恒不变的话题。只要有人的地方，就会有爱情故事。大家听过许多现代人的爱情故事，那么，在遥远的古代，他们的爱情故事又是怎样的呢？今天，我们一起走进先秦时期的卫国，体会在那个时代发生的一个凄美的爱情故事。 《诗经》简介 《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。记录了西周初年至春秋中期的500年间的社会生活。原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风，共160篇，大都是民间的歌谣，最富思想意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的源头。“雅”分大雅和小雅，共105篇是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类，与风、雅、颂合称为《诗经》六义。 诵读课文，并讲解文中重点字词的读音、释义 讲授课文

1.《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。 全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。 第

一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调： 2.鉴赏要点

（1）回忆和对比 明确：《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。 《诗经》开创比、兴手法。《氓》中哪些诗句是比兴句？好处是什么？ 明确：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”及“桑之落矣，其黄而陨”是比兴句。其好处是：结构上，①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙；②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的必行起到过渡作用。内容上，①比兴句能够唤起读者丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”一般比拟的是女子容颜的润泽和衰老，并相应推测出女子年长色衰是“氓”变心的重要原因；②用女子熟悉的桑叶作比，与其本身劳动妇女的身份切合，富于生活气息，暗示了女主人公的勤劳。

3.你如何看待女主人公的婚姻悲剧？

明确：有一定的必然性和普遍性，在古代男权社会中，女性在经济、政治、社会上都处于附庸地位。他们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇到一个类似“氓”这样的丈夫，其悲剧是不可避免的。 布置作业 预习《采薇》 熟读《氓》 《采薇》 导入

前面我们已经学习了《诗经》中的弃妇诗《氓》，今天我们进行另外一篇感伤诗《采薇》。 诵读课文，理解文中重要词句 课文讲解

1.这首诗表现了什么样的主题？ 明确：《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。全诗采用倒叙的写法，既通过戍卒的回忆和追述，来刻画戍卒急欲回家和继续在外抗敌的矛盾心。一边是温暖的家，一边是受外族入侵的国家，家难以舍弃，国也要保卫，战士的心理就是这么矛盾。家当然要，但国也要，两者都要，这样全部的辛苦和苦痛就落在了战士心上。《采薇》就把战士们的这种辛苦和苦痛表现得淋漓尽致，当然诗中也流露出了对统治者愤怒不平的情绪和士卒不可言喻的伤感。最后一章，把一个戍卒久役归来的悲喜交集的“今”“昔”之感，和盘托出，达到了情景交融的境界，具有动人心魄的魅力。 这首诗的写作特点 明确：（1）综合运用多种叙述方法，第一章采用倒叙的写法，刻画了戍卒急欲回家和继续在外抗敌的矛盾心态，接下去追叙了种种饥渴劳累，紧张辛酸的生活情态。最后回到现实，结束回忆，全诗虽用多种叙述方法，但条理清晰。（2）采用了“兴”的抒情方式。“采薇采薇，薇亦作止”的兴句，的确与诗的主题没有意义上的联系。但兴句为全文定下了一种情调，烘托出了一种气氛，让诗好像涂上一种“清幽”的色彩。特别是通过“薇亦作止——薇亦柔止——薇亦刚止”的变化，让情调一步步发生变化，暗示出战士的命运也一点点发生变化，最后终于可以回家了。（3）巧用叠字叠句，或抒忧愤感情，或描摹事物状态，或绘自然景物的特征，都非常准确优美，富有形象性和表现力，声调和谐，增添了语言的艺术魅力。 《离骚》教案 教学目标：

1、思想目标：

理解《离骚》的思想内容，了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国主义情感。 2、知识目标： 了解《楚辞》、《离骚》的文学价值；掌握“修 姱 ”、“羁”、“谇”、“怨”、“浩荡”、“溘”、“尤”、“反”、“ 忳 ”等实词以及“虽”、“兮”、“以”等虚词的意义及用法。

3、能力目标：

吟诵注意节拍、重读和情感，培养学生阅读背诵古诗文的能力。

教学重点、难点：

1、赋与比的写法；2、“香草美人”的意象体系。

3、屈原的精神与理想在诗中的体现。

教学方法： 讲授法、诵读法。

媒体设计： 配音朗读磁带、投影胶片。

教学时间： 两课时。

第一课时

一、导入

1、提问：毛泽东在《沁园春 •雪 》中慨叹封建帝王武功有余而文才匮乏时说“唐宗宋祖，稍逊风骚”，这里的“风骚”指的是什么？（《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》）

2、简介：我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之相提并论的《楚辞》则开创了浪漫主义的诗风。所以，“风骚”就成了文学的代名词。今天，我们就来学习《楚辞》中的名篇《离骚》。（板书课题：《离骚》）

二、解题

1、简介屈原：

（约前 339 —约前 278 ），我国最早的大诗人。名平，字 原 ，又自云名 正则 ，字 灵均 。战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想的内容是“美政”。后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国灭亡，政治理想无法实现，投汨罗江而死。其主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。其作品

2、简介“楚辞”：

① 诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。

② 总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方 朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。

③特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。

3、解题：《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。

“离”，通“罹”，“遭遇”义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。

《离骚》前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。全诗 372 句， 93 节， 2464 字，课文是节选。

三、新授

1、放配乐朗读磁带，扫除文字障碍。

2、学生自读课文。要求：对照注释，弄清课文内容。

3、学生质疑。要求：对自己不能理解、小组讨论也不能理解的疑难字、词、句进行提问。老师作出回答。 重点讲解下列实词的意义： 修 姱 ：修洁而美好。 羁： 喻指束缚、约束。

谇： 谏诤。

怨： 恨。（“恨”在文言中多为“遗憾”义）

浩荡：多义词，这里为“荒唐”义。

民心：人心。（前文“民生”可解释为“人生”） 溘： 突然。（“溘然长逝”中的“溘”即为此义。）

忍尤：忍受强加的罪过；尤：这里作“罪过”讲。（“以儆效尤”中“尤”即此义；“怨天尤人”中的“尤”为“归咎”义；“无耻之尤”中的“尤”为“特异”、“突出”义。）

反：文言文中多作“返”讲。

忳：忧闷。

岌岌：高耸的样子。（“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危险。）

陆离：修长的样子。（“光怪陆离”中“陆离”形容色彩繁杂。）

4、学生说出课文意思。要求：指名 3 — 5 人回答；纠正。

5、课堂练习： ( 幻灯打出 ) 区别下列各组加点字的意义和用法：

(1) 之 哀民生 之 多艰 高余冠 之 岌岌兮

(2) 以 长太息 以 掩涕兮 既替余 以 蕙纕兮 竞周容 以 为度

(3) 虽 余 虽 好修姱以靰羁兮 虽 九死其犹未悔

四、作业 感情朗读、背诵课文

第二课时

一、指导朗读

1、注意节拍 如：长太息 / 以掩涕兮 余 / 独 / 好修 / 以为常

虽 / 体解 / 吾 / 犹未变兮 岂 / 余心之 / 可惩

讲解：一般每句二至四个节拍，随文切分。

2、注意延长 如：悔相道之不察兮—— 忽反顾以游目兮——

讲解：“兮”字相当于现代汉语中的语气词“啊”，因此读音要延长一些。

3、注意重音 4、注意感情

讲解：在理解诗句含义的基础上注意读出感情。诗人在感叹时要读得深沉而有力，诗人在充满理想时要读得激越而昂扬；读出诗人在遭受屈辱之后的悔恨和愤懑；还要读出诗人在“众女”种种丑态面前所表现出的高昂气节，在崇高理想面前所表现出的一往情深。

二、当堂背诵

三、研讨课文

1、理解思想内容 分析、讨论、概括：

§（ 1-7 ）： 述怀， 揭示“朝谇而夕替”之因，表达“虽九死其犹未悔”的意志。

§（ 8-13 ）：反省，表现为追求美政、美德“虽体解吾犹未变”的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国情怀。

2、赏析重点诗句

讨论：在述怀和反省中，有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀？

明确： （幻灯打出）

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （刚正不阿，一身正气）

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（疾恶如仇，不同流合污） 民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善）

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （忧国忧民，热爱祖国）

四、分析特色

1、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合。

《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现作者了对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。

2、语言特色。

以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。

3、赋的运用。本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。” 用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

4、比兴手法。屈原比兴手法的运用，较《诗经》亦发展了一大步。（重点分析“比”）

（幻灯打出） （ 1 ）王逸《楚辞章句》评《离骚》： 依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲 于 君„„

（ 2 ）司马迁《屈原贾生列传》评《离骚》： 其行洁，故其称物芳； 其行廉，故死而不容自疏„„

思考：王逸、司马迁是如何评价屈原在《离骚》这首诗中所运用的比兴手法的？ 讨论，明确：

王逸把《离骚》的意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第

一、二类，即主要以“香草美人”为喻（蕙， 茝 ，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。正如司马迁所说的那样：“其行洁，故其称物芳。”屈原借助“香草美人”托物喻志的手法，为后代诗人作家所普遍借鉴，成为我国诗歌的抒情传统。借景抒情、托物以讽、悲秋伤春成为唐诗宋词的主调，正说明了这种艺术创造的深远影响和巨大生命力。

此外，屈原善于运用打比方来说理，如：“鸷鸟之不群兮”说明自己不同于世俗小人；“何方圆之能周兮”比 喻 君子与小人不同流合污；“ 偭规矩而改错”比喻“党人”破坏法制，等。

五、布置作业

1、下列这副对联说的是哪一位作家？

何处招魂，香草还生三户地

当年呵壁，湘流应识九歌心

2、你最喜欢《离骚》中哪两句诗，哪句或哪几句诗引起了你的共鸣，屈原的爱国思想感情对你有什么启发？请写一篇 400 字左右的短文，只要能抓住一点即可。

3、课外阅读《语文读本》《屈原诗两首》（《涉江》、《国殇》）。《孔雀东南飞》教案

一、导入

封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家。 这样的悲剧在古代不足为奇。早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——《孔雀东南飞》以得美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现。

二、解题

本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与《木兰辞》合称“乐府双璧”。乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。

三、课文把握

1、文章结构

开端——兰芝被遣 发展——夫妻惜别 再发展——兰芝抗婚 高潮——双双殉情 尾声——告诫后人

四、课文分析

1、概括诗前小序的内容

交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。

2、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？

兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。

3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用? 浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。

五、探究阅读 关于铺排

1、第9段，“鸡鸣外欲曙„„精妙世无双”。师：本段用了什么手法？

生1：本段用了铺陈、排比的手法。

师：能给大家具体解释一下铺陈吗？（生1沉默）

师：心里知道不好表达，是吧。我来解释一下，铺陈，即铺叙，详细地叙述。 师：请用本段中的一个词概括它的内容。 生2：严妆

师：此时此刻，刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？请同学们思考，同桌之间可以交流。 学生回答。

生3：严妆是刘兰芝一贯的习惯，爱美的表现。 生4：我认为正说明刘兰芝知书识理，有涵养。 生5：它的作用是表现刘兰芝的自尊、外柔内刚。 生6：我认为这里正说明她沉着、镇静，临阵不乱。 生7：这里也可看出刘兰芝内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现。

师：同学们的讨论发言很成功。我把你们的发言综合一下，这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养。 这一段文字优美，请同学们倾听范读，认真揣摩品味它的妙处。

下面请同学们试着背诵该段。看谁能用最短的时间背诵下来，先背会的同学举一下手。 背诵很流畅。（提问两个同学）我们一齐来背一遍。声音很宏亮，语速要再慢一点，感情再浓一些就更好了。

2．师：诗中有多处使用了铺陈排比手法，同学们能否再找出一两处。 生1：第2段“十三能织素„„十六诵诗书”，写出了刘的聪明能干。 师：从13岁说到17岁，一一道来，是否太繁琐？本段还用了什么手法？ 生2：不繁琐。这是纵的铺陈，按时间顺序，意在强调兰芝多才多艺，很有教养。罗列数字，应作互文看，交叉叙述。

师：它与情节的发展有什么关系？

生3：为下文兰芝被休作铺垫，以激起读者的同情。 师：第13段有类似的内容，是不是有点重复？

生4：不重复。更突出兰芝从小聪明，很有教养，并且转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。

3．学生读“交语速装束„„郁郁登郡门”（21段）

师：从另一标题《古诗为焦仲卿妻作》看，这个悲剧故事里，女主人公刘兰芝颇更具人格魅力，主要塑造了这一人物形象。难道这一段描写对刘兰芝形象的塑造也有作用吗？ 生1：有。

师：那位同学能解答这一问题？

看来这个问题不容易回答。郡守家富有、有权势吗？ 生2：富有、有权势。

师：那么刘兰芝对这富有的郡守感兴趣吗？

生3：不感兴趣。她嫁给郡守完全是兄长的逼迫。 师：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢？ 生：“等待焦仲卿来迎娶她”。

师：所以作者不惜笔墨，浓墨重彩，写太守办喜事豪华排场—— 生5：反衬，反衬刘兰芝的对爱情坚贞不移的品格。

师：对，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验。而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性。

总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。在我们学习过的乐府民歌《陌上桑》、《木兰辞》中，这种手法也有运用。能否想起来几句？ “头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。”“十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。”；“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”课后同学们注意体会比较。

铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态。它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”。只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪。赋，一般分为三类，赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋人物形象，我们从中分析出人物的性格特征。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春?长沙》上下阕均用了赋，平时要注意鉴赏并运用。 关于开头结尾的艺术效果

若不能发现开头和结尾的艺术效果，引导。问题：去掉诗的开头、结尾，并不影响情节的完整性。去掉后与原诗进行阅读比较，体会艺术效果有什么不同?分别说一说它们的作用。

1．生：“孔雀东南飞，五里一徘徊” 明确：“先言他物以引起所咏之辞”，以孔雀徘徊起兴，有统摄全诗，引起故事的作用；以美禽恋偶比喻夫妻分离，用具体的形象渲染悲剧气氛，奠定全诗哀怨悱恻的感情基调。 比兴手法在现代的一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心藏在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”

2．生：尾声 明确：在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，是为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”，是他们爱情与幸福的歌唱，悲愤与压抑的控告。结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。在结构上，结尾的鸳鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应，体现了构思之巧妙、用心之良苦。

故事的尾声与我国一些民间文学相似，“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台”，牛郎织女的“七夕相会”。这是人物形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使诗文起了质的飞跃。

六、人物性格分析

兰芝：聪明多才，知书达理，不慕荣利，坚强、反抗。 焦仲卿：他是兰芝向封建家长制和封建婚姻制度作斗争的伙伴，有正义感，重感情，守信用，有刚强的一面。但也有懦弱的一面，对母亲的责难默默无声，斗争无力。没有兰芝斗争彻底，它也是封建社会的受害者。

焦母：突出的反面形象。他是一个极端蛮横无理的的女性。对于兰芝和仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意专行。对仲卿软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护他的家长威风，是封建家长制的代表。

刘兄：反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，典型的市侩形象。 关于本文的疑点问题

（一）封建社会妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃，为什么刘兰芝被休后身价反而更高了?谈谈你是如何认识县令太守为子求婚的。

1．封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规和道德标准，经历了一个发展、完善的过程。汉魏之前，再婚是一种普遍现象。在汉魏时期，限制再婚的理论进一步系统化，但再婚行为的依然普遍存在，尤其那些人品才貌出众者。西汉卓文君新寡，司马相如以琴挑之，一曲《凤求凰》，卓文君便随司马相如去了。东汉邓元仪之妻被休后嫁给华仲，华仲做了大官，偕妻过街市，令邓元仪羡慕不已。东汉末蔡琰（文姬）初嫁卫仲道，后为乱兵所掳，嫁匈奴，曹操用金璧赎回，改嫁官吏董祀。刘备取了刘琮的遗孀。魏文帝曹丕娶了袁术的儿媳妇甄氏。吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。诸如此类，不可胜数。两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为。就是妇女缠足也是南北朝以后的事。到北宋程颐提出“去人欲，存天理”“饿死事小，失节事大”（《遗书》），在北宋当时影响并不很大，其侄媳也未能守节。南宋以后，（朱熹，南宋理学家）“程朱”理学进一步完备了封建礼教，礼教之风渐趋严厉，寡妇再嫁是大逆不道。

2．东汉建安年间，正是士族制度萌芽时期，门第观念已经存在。魏晋时期推行“九品中正制”。根据教材提供的信息，我们可以断定刘兰芝是一位出身在无所谓门第的家庭，娶入焦家已有高攀之嫌，这既可从兰芝的自叙"昔作女儿时，自小生野里，本自无教训，兼愧贵家子"中看出，也可从焦母教训儿子的言语"汝是贵家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄"中找到答案。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学思想逐渐成为中国官方的正统思想。儒家所提倡的道德、礼法标准也就愈益发挥出自己的影响力，逐渐地成为社会主流的道德规范和行为规范。在婚姻制度方面就规定有“七出”、（《礼记?本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”）“天下无不是之父母”等等清规戒律。如果县令太守想为自己的儿子物色妻子，他们的选择空间还是相当辽阔的，他们的地位、所受的文化熏陶以及社会舆论，决定了这些深受儒家学说浸染的封建官员不可能为自己的儿子选择一个被别家扫地出门的弃妇作妻子，无论她是何等美丽灵巧贤惠善良。

既然这种可能微乎其微，为什么诗中出现了那样的情节？ 首先，这是表现人物形象的艺术需要。艺术是对现实生活的审美观照，是源于生活而又高于生活的。课文中对兰芝既有刘兰芝善良美丽、贤慧能干的正面描写，又有县令太守为子求婚的情节，尤其是兰芝再嫁热闹隆重的场面描写，这个场面的设置，除了表现太守对此事的重视外，更是传唱者特意用这个"隆重"场面与刘兰芝被焦母驱遣回家的"冷落"形成鲜明的对比，突出刘兰芝是无辜被遣的，他的素养和品行是有口皆碑的，反衬出焦母的专断和无知，替刘兰芝鸣不平。使读者从心底长长地出口恶气，从侧面衬托兰芝的美丽外貌和美好心灵。 其次，这个情节的出现也是广大人民意愿的反映。抛开《孔雀东南飞》不谈，在东汉时代，像刘兰芝这样被婆家驱遣回家的，被封建家长制封建礼教折磨而死的弱女子肯定大有人在。刘兰芝的命运是悲惨的，这些弱女子的遭遇是令人同情的，同处于被压迫被蹂躏地位的广大群众在传唱刘兰芝的故事时自然而然地渗透了自己的感情。《孔雀东南飞》以真人真事为原型，又在传唱过程中加以再创造，融入了人们善良和美好的愿望。这样的例子在中国文学史上屡见不鲜，比如梁山伯与祝英台的化蝶，孟姜女哭倒万里长城等，这些在现实生活中绝对不可能发生的事情在故事中发生了，不可能实现的东西实现了。这既揭露了弱势群体无力主宰自己命运的事实，又曲折地反映了人民群众的意愿。

（二）兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？

1．兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。

2．兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。

3．焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。

4．焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。（焦母丈夫早逝，恋子情结）

《礼记?本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也受到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?

不是。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。因为他们不能，这才是悲剧中的悲剧。

（三）焦仲卿的母亲爱他的儿子，为什么又处心积虑地毁灭他儿子的美满婚姻？根据课下查阅的参考资料，以“从荒唐的逻辑看封建家长专制”为题，写一篇研究性文章。

七、总结 几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！ 滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！

南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。

（陆游）红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

（唐婉）世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 《上邪》（苍天啊）一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。（两汉乐府）

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ “上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。

推荐第7篇：《诗经两首》教学设计

《两首》

教学目标

1．把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 2．在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。 3．深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。 4.正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。 教学重点

1．创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。 2．学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 教学难点

1．体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。 2．品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 课时安排：两课时 教学过程：

第一课时

一、导入

《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。

二、资料助读 多媒体显示以下内容：

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降„„夫妇之际，人道之大伦也。’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。

三、朗读全诗，整体感知

1．学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影： 睢鸠(jū jiū)一种水鸟。

窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。

逑(qiú)：配偶。

荇莱(xīng)：一种可食的水草。

寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。 笔(mào)：挑选。

2．学生自由朗读课文，教师作诵读指导。

教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑“统摄全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。

3．教师范读，为感悟理解课文创设氛围。 4．学生结合注释，译读全诗。 多媒体显示： 关 雎

关雎鸟关关和唱， 夜长长相思不断， 在河心小小洲上。 尽翻身直到天光。 好姑娘苗苗条条，

哥儿想和她成双。 长和短水边荇莱， 采荇人左采右采。

水荇莱长短不齐， 好姑娘苗苗条条， 采荇菜左右东西。 弹琴瑟迎她过来。 好姑娘苗苗条条，

追求她直到梦里。 水荇莱长长短短， 采荇人左拣右拣。

追求她成了空想， 好姑娘苗苗条条， 睁眼想闭眼也想。 娶她来钟鼓喧喧。

教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。

5．学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。

四、思读全诗，把握文意

1．教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。

这苜诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。

2．教师提问：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的?请具体分析。 教师把全班同学分成六组，每两组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的

爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。其中以一组为主，另一组补充或评价。

3．学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。

五、品读全诗，探究艺术手法 1．提问：本文采用了什么表达方式? 教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。

2．教师提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么? 多媒体显示：

《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”就使用了赋的手法。比就是譬喻。如《卫风·氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花展开联想到新嫁娘的美貌。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。

六、试背全诗

七、布置作业

1．大声朗读，背诵全诗。

2．预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。

第二课时

一、导入

同学们，有人会唱《在水一方》这首歌吗?它是早些年一首电视连续剧的插曲，根据《蒹葭》改编而成，可见诗经对后世文学创作有很大影响。今天我们一起学习《蒹葭》。

二、朗读全诗，整体感知

1．多媒体显示画面，让学生感受画面之美。有未读文章先有情之效。

金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。

“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复”心醉神迷，内心痛苦，不可言状。 2．教师播放示范朗读磁带或配乐朗读课文，学生听读入境，体味感情。

3．学生自由朗读全诗，教师提醒学生注意把握感情分寸，读出凄迷之景，惆帐之情。

4．放录音，学生复听一次，纠正自己朗读中的错误，教师可同时出示投影，检查字词掌握情况。

教师提示：诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。多媒体显示：

蒹 葭

芦花一片白苍苍， 逆着曲水去找她， 清早露水变成霜。 越走越高道儿难。 心上人儿她在哪， 逆着直水去找她， 人儿正在水那方。 像在小小洲上水中间。 逆着直水去找她，

绕来绕去道儿长。 一片芦花照眼明， 逆着直水去找她， 太阳不出露水新。 像在四面不着水中央。心上人儿她在哪， 隔河对岸看得清。

芦花一片白翻翻， 逆着曲水去找她， 露水珠儿不曾干。 曲曲弯弯道儿拧。 心上人儿她在哪， 逆着直水去找她， 那人正在隔水滩。 好像藏身小岛水中心。

三、美读全诗，重在鉴赏

1．教师请同学们谈初读诗歌的感受。 学生畅所欲言。

2．作品文字简单，内容单纯，但给予人们的美感却非常丰富，能否用几个词来概括作品的美？

明确：含蓄美、意境美、朦胧美。 3．具体赏析诗歌的美。

教师把全班分为六个组，每两组负担一个方面的鉴赏任务。围绕“含蓄美、意境美，朦胧“美”展开讨论交流。其中以一个组为主。另一个组补充、评价。

四、比读全诗，问题探究

教师提问：《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗? 明确：《关雎》一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事。只选一个场景。第

二、三章是第一章的反复咏叹。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。

在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。

五、课堂小结

《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们于于净净与素心相通．吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣!

六、布置作业

1．《蒹葭》这首诗对后世的影响是相当大的。上网搜集相关信息，看哪些诗篇化用了《蒹葭》的诗句。

2．背诵这两首诗，并为一篇写一段赏析文字。

教学后记：

推荐第8篇：《诗经》两首 教学设计

静女 教学设计

教学目标

1.了解《诗经》的相关文学常识。

2.掌握诵读古诗文的方法，在理解内容的基础上熟读成诵，进行语言积累。3.体味诗中主人公热烈而纯朴的恋情。

4.了解诗歌新颖的表现手法：人、物、情巧妙融合；寄情于物。体会诗歌重章叠唱的艺术效果。

教学重点

1.掌握朗诵古代诗歌的基本方法。

2.在诵读中感知体会诗歌表达的思想感情。教学难点

1.品读鉴赏诗歌中的名句。2.分析诗中的重章叠句手法。 教学方法

诵读法、比较阅读法 教学课时 一课时 教学过程

一、情景导学，提出问题 播放民歌《敖包相会》，这首来自草原的情歌想必大家都非常熟悉，歌曲讲述了一个小伙子在十五月圆之时，翘首盼望美丽善良的心上人以及和心上人相会的情景。类似的场景在《诗经》中也曾经出现过，那么诗中的那个小伙子盼来了自己的心上人了吗？下面就让我们一起到《邶风〃静女》去寻找答案吧。

二、自主学习，个性建构

1、阅读文学常识，勾画重点，了解诗经相关知识。《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。相传孔子对其做过收集整理，原本只称《诗》，后来成为儒家的经典之一。（儒家的“四书”、“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。

《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又分15国风，大都是民间的歌谣，后人经常把它和屈原的《离骚》并称为“风骚”。“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词，它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

《诗经》的表现手法分为赋、比、兴三类。“赋者，敷陈其事而直言之也。”“敷陈”指叙事，“直言”指照直说；“比者，以彼物比此物也。”即比喻。“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”就是借助其他事物作为诗歌的开头以引起所咏的内容。

2．录音范读，用符号在诗中标出轻重、停连的处理，掌握下列生字的读音。

姝(shū)俟(sì)见(xiàn)蜘蹰（chíchú）娈（luán）贻（yí）彤（tóng）管炜（wěi）怿（yì）归（kuì）荑（tí）洵（xún）

3．学生自读，并勾画出诗歌中的通假字和不会解释的词语，与邻桌相互提问。 4．学生自由读文，读准停顿。

5、指名读，检查诵读情况。

6、学生自由读文，思考下列问题：

①诗中的人物有哪些？（静女、小伙子）

②找出描写静女的词语。 外貌：美丽（姝、娈）

③抒情主人公（小伙子）对姑娘的情感是怎样的，找出相关的词语。 爱、说怿

④说说小伙子在等待姑娘的过程中有哪些行动，表现了他怎样的心理变化。 行为：搔首踟蹰、弄彤管、抚荑草 心理：期待、焦灼、甜蜜 ⑤这首诗歌主要写了什么？

明确：描述了一对恋人的约会经过。男子按照约定赶到城墙下，却没有看见心爱的女子，焦急万分之时，女子出现了，并且赠送给男子两件礼物。

三、小组合作，讨论提升 ⑴本诗在朗读时应该怎样读？

明确：首章开篇两句要读出赴约时的兴奋得意之情，“爱而不见，搔首踟蹰”应读出男子苦等不来的焦急苦恼之情。次章前面两句要读出收到女子赠物的高兴之情，后两句则应表达出对心爱之人的赞美之情。 三四组评点）

五、巩固所学，拓展训练

1．比较《邶风•静女》和《郑风•子衿》的异同。 《郑风•子衿》

青青子衿①，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣②音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮③，在城阙④兮。一日不见，如三月兮！

„注释‟①衿——衣领。青衿是周代学子的服装。②嗣——传送，给予。 ③挑、达——形容走来走去的情状。④阙——古代城门上的楼。 不同点：①角度不同：《静女》是从男子角度描写爱情生活；《子衿》是从女子角度抒发相思之情。

②情节不同：《静女》写青年男女的约会；《子衿》写女子在城楼上盼望恋人。 ③基调不同：《静女》调皮可爱，充满欢乐；《子衿》缠绵悱恻，哀婉伤感。 ④写法不同：《静女》主要通过表情神态刻画人物；《子衿》主要通过内心独白刻画人物。 共同点：①对爱情的追求都大胆直率。 ②感情真挚热烈。 ③风格朴实、清新。

④都采用了重章复唱的手法。

2、请你自己选择一首喜欢的现代爱情歌曲的曲调，将《静女》改编成歌词填入其中。可以自己独创，也可以小组合创。然后在班上评比。

六、布臵作业 1.背诵课文。

2.查找资料，看看《诗经》中还有哪些诗歌大家比较熟悉，把其中的经典诗句摘抄下来，并把它介绍给自己的同学。

附：

1．诗歌翻译（余冠英译）

文静的姑娘撩人爱，约我城角楼上来。暗里躲着逗人找，害我抓耳又挠腮。

文静的姑娘长得俏，送我一把红管草。我爱你红管颜色鲜，我爱你红管颜色好。 牧场嫩草为我采，我爱草儿美得怪。不是你草儿美得怪，打从美人手里来。 2．诗歌赏析

《静女》大概是整部《诗经》里最生动活泼的一篇，分明就是一幕小儿女约会情景的表演剧。可是历史上的学者并不这样认为，封建时代对这一篇作品的权威性解释是：卫国的国君和夫人道德大有问题，于是诗人写了这篇作品，歌颂静女贞洁守礼的美德，用来讽刺和鞭策卫国的国君和夫人。他们将“静女”的“静”字解释成“贞静”，把这“静女”塑造成一个深沉文静、做事情很有法度的淑女形象。五四新文化运动之际，胡适、周作人、俞平伯等大文学家对这篇作品有过热烈的讨论，一致的意见是这个“静女”一点儿也不静，所谓“贞静”之说根本就是瞎编。

实际上，《邶风〃静女》是非常通俗的一篇作品，它的故事再简单不过，我们很可以把它当作“郭靖黄蓉初相识”的一幕场景。郭靖、黄蓉是大家顶熟悉的人物，郭靖憨厚实诚，黄蓉机灵刁钻，本篇的男女主人公恰是这样的性格。所以，大家很可以把作品的主人公臵换成郭靖和黄蓉。这样来理解，会容易和有趣许多。

这篇无非是写“郭靖”（我）和“黄蓉”（“静女”）相约在城墙根儿见面以及见面的情形。叙述是从“郭靖”的角度。他们应该是 背叛自己，而郭靖的笨拙也未尝不在某一方面激起黄蓉内心潜藏的母爱关怀。这两个人真可以说是天作之合。黄蓉是心知肚明，早已做好终生相托的打算，郭靖未必有这样的智商，可是爱美之心人皆有之，面对如此聪明、可爱的女子，又如何能无动于衷呢！这一次的约会应该是由“黄蓉”发起，他们两个人的世界，总是黄蓉掌握着主动权，郭靖的性格习惯于回应，然而这回应无比深沉。

“静女其姝，俟我于城隅.”且看这两句是何等地欢快和喜悦。“那个可爱的女孩子呦，她在城墙的拐角等着我。”凭空来这两句，正是未经情事的郭靖口吻。试想：一个从未谈过恋爱的人，突然间就有了个可人儿来约会，心里可不是比“天上掉下个林妹妹”还要美！估计自从上次邂逅黄蓉提出约会之后，郭靖满脑子想的便是“静女其姝，俟我于城隅。”了。

接下来两句“爱而不见，搔首踟蹰。”一下子便有了戏剧效果。满心欢喜的“郭靖”扑了个空，那个大大方方提出约会的女孩子，居然没有来！以郭靖的为人，可以想见他一定是为这约会做了很多安排，一定是很笨拙地拾掇自己，一定是提前了大半天到约会现场的。他一定想过要给蓉儿妹妹一个惊喜：我老早就到这里，我收拾得精神又漂亮！估计离约好的时间还差半来个小时，郭靖就在东张西望了，他要看看可爱的蓉儿妹妹是从哪个方向来，他心里早有了主意，远远看见她就跑过去。可是时间一分一秒地过去，蓉儿妹妹没有来。约会的时间到了，可怜的靖哥哥傻了眼：究竟怎么回事呢？蓉儿妹妹为什么不来呢？是不是她出事了不能来？会不会是自己把约会的时间和地点记错了？要是约了明天记成今天，还有希望；万一是约的昨天记成了今天，岂不是要玩完了！会不会说的是城墙南角儿自己记成了北角儿呢？傻傻的靖哥哥一定在这落空的等待中折腾坏了自己，他一定是不时拍打自己的脑袋，一会儿踮起脚尖伸长颈子，一会儿爬到城墙的高处看，还要朝蓉儿妹妹可能走过来的方向跑好远，看看蓉儿妹妹在不在路上。“搔首踟蹰”四个字，真是好！极形象地表现了“郭靖”着急的狼狈样。这个傻小子一定折腾了很久，把自己折腾得不行了，累瘫了，就着阳光，靠着城墙根儿打起瞌睡。

“黄蓉”当然没有失约，只是这鬼灵精太刁钻了，她存心要折磨傻郭靖。她或许比郭靖到得还要早，早抢占了有利地形在一边看热闹。人家可是铁了心要嫁你的，管你将来富贵也好，落魄也好，横竖是要跟定了你一辈子，是要好好侍侯你的，现在如何可以便宜了你呢？大凡聪明伶俐的女子婚后多半是贤妻良母，恋爱的时候却是要极力折腾人的。也只有把爱人折腾够了，将来才要死心塌地回报。“黄蓉”是伶俐中的伶俐，她存心要“郭靖”好看呢。我且躲起来，让你找不着，看看你这傻小子急成个什么样！四句之中，写“黄蓉”的只有一个“爱”字，可是我们可以做情境的还原，复原当事人的性格和心理。诗歌总是简约，《诗经》作品更是简之又简，无数的情境和空间，需要我们自己用想象去填补。只有我们介入到作品自身，参与和目睹作品的事件，才能真正做到“不隔”。

傻“郭靖”在城墙下呼呼睡了，或许正做美梦，幸福得流口水呢，“黄蓉”看在眼里，又是欢喜又是疼，她内心的母爱升腾，不顾一起地冲了过去。到了跟前，黄蓉又放慢了脚步，随手拔了根小草，在郭靖的鼻孔里挠了挠，郭靖打了个喷嚏，跳了起来。睁眼一看，蓉儿妹妹就在跟前，傻郭靖一定以为自己还在做梦，一定是狠命掐了自己一把知道不是做梦才放了心。见面之后，郭靖说了什么，作者没有交代；黄蓉说了什么，我们无从知道。“静女其娈，贻我彤管。”我们所能知道的是，黄蓉把随手拔的小草送给了郭靖。“彤管有炜，说怿女美。”在郭靖的眼里，这小小的草根实在是太美了，闪着熠熠的光彩。

作者的高明，在于送小草之外，不对会面场景做任何的交代。只是写会面之后，而且只从“郭靖”一面写。“自牧归荑，洵美且异。”是对 样子，对着郭靖说笑呢。傻郭靖大概是没有谈过恋爱，从没有这样幸福过。他把小草看了又看，临末了还要说上一句“匪女之为美，美人之贻。”也只有郭靖这样实诚的人，才一定要这样实诚地把这话儿说出口。若是令狐冲那样的情商、智商双高的，打死他也不会说的。这便是作者的高妙。若主人公是令狐冲那样的人物，心有灵犀，还要来一句“匪女之为美，美人之贻”，便是大煞了风景。但主人公偏偏是憨厚实诚的郭靖，他一定要这样说的，唯其这样说了，才是郭靖。

这篇作品的成功是对人物性格的刻画，虽则只是男主人公自言自语的几句话，可是把他的憨厚实诚表现得淋漓尽致。在刻画男子的同时，女主人公机灵刁钻的形象也便呼之欲出了。作品本身虽然简约，但是为读者留下了无数的想象空间，我们甚至可以根据人物的性格复原当时的场景，而这一场景又是这样富有戏剧性和生活气息。《诗经》作品不同于唐宋文人诗词的显著特征之一，就在于戏剧化的场景感和浓郁的生活气息。

我这里再罗嗦几句：一是“静女”的“静”字怎么讲？读者诸君想必不能同意“贞静”的解释，安静和“黄蓉”实在是太没有缘分了。我太老师吴小如先生曾半开玩笑地说：这里的“静女”就是我们现在说的“靓女”。其实，《诗经》作品本身就有内证的。《郑风〃女曰鸡鸣》里说“琴瑟在御，莫不静好”，“静好”大约是同义反复，“静”便是“好”的意思。汉乐府《陌上桑》里说“秦氏有好女”，这个“好女”的“好”，大概也只是说模样儿长得好。以“靓女”译“静女”，再传神不过了。

再提一个问题：这篇作品大致发生在什么季节呢？我以为是在春天。理由便是“贻我彤管”和“自牧归荑”。汉代的学究们说“彤管”是女史用的红笔，整个是瞎编。前面说过了，“彤管”即“荑”，也就是小草根，我小时候在家放牛，就时常拔了草根儿来嚼，春天的小草根儿，白里透红，看着欢喜，嚼来口里生津，拿来赠人，做爱情的信物，也正相宜。我们且看这篇作品，不着一个“春”字，却处处洋溢着春的气息，分明是一幅青春画卷。所谓“不着一字，尽得风流”，便是如此了。（作者：檀作文）

采薇 教学设计

教学目标

（1）能借助注释和工具书读懂课文大意。

（2）与文本对话，探索人物内心深处强烈的厌战情绪和浓浓的思乡之情。 （3）赏析本文名句“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。” （4）能正确流利地背诵课文。 教学重点

（1）与文本对话，探索人物内心深处强烈的厌战情绪和浓浓的思乡之情。 （2）赏析本文名句“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。” 教学难点

1.品读鉴赏诗歌中的名句。2.分析诗中的重章叠句手法。 教学方法

诵读法、比较阅读法 教学课时 一课时 教学过程

一、情景导学，提出问题 同学们，讲到“战争”，你会联想到哪些描写战争的词语？（如刀光剑影、血肉横飞、尸横遍野、狼烟四起、兵慌马乱、千疮百孔、满目疮痍、背井离乡、妻离子散……）这些词语写出了战争的残酷。那么对处在战争一线的古代士兵来说，面对战争他们又是一种怎样的心境呢？下面就

让我们一起来学习《采薇》一课。

二、自主学习，个性建构

1、历史背景

《采薇》是《诗经•小雅》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。周代北方的狁（即后来的匈奴）已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败狁的记载。从《采薇》的内容看，当是将士戍役归来时之作。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。

2、录音范读，用符号在诗中标出轻重、停连的处理，掌握下列生字的读音。岁亦莫止 猃狁之故 载饥载渴 王事靡盬 我行不来 彼路斯何 四牡骙骙 小人所腓 象弭鱼服 雨雪霏霏

3、学生自读，并勾画出诗歌中的通假字和不会解释的词语，与邻桌相互提问。4．学生自由读文，读准停顿。

5、指名读，检查诵读情况。

6、学生自由读文，思考下列问题： ⑴说说诗歌的主要内容？

明确：

三、小组合作，讨论提升

1、诗歌前三节诗句有什么的特点？这种手法有什么作用？ 明确：

手法：诗歌前三节的语句有一些相同或相似，句型重复，只在句子的个别出换几个字，这种手法叫“重章叠句”

作用：内容上，通过反复可以更加深刻地表达战士戍边远离家室、历久不归的凄苦心情以植物的生长暗示时间流逝，时序更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题音节和结构上造成了回环往复的效果，再加上叠音词，一唱三叹，音节和谐，体现了诗歌的音乐美，有利于情感的抒发

2、戍卒的全部生活，可用两个字来形容，就是“悲苦”。因何而“悲”，缘何而“苦”？请同学们仔细研究课文，说说你的发现。

明确：（１）久役在外。①“薇亦作业”、“薇亦柔止”、“薇亦刚止”，“作”、“柔”、“刚”三字显示了薇生长期的三个不同阶段，在时间上是递进的，它象征戍卒的久久不归。同时“岁亦莫止”、“岁亦阳止”，从岁暮年终到夏历十月，时间的流驶，物换星移，不知给征人带来多少痛苦。随着时间的递进，征人的痛苦也与日俱增。②［投影］朱熹引用程子的话：“古者戍役，两期而还，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次者皆在疆圉，如今之防秋也。”（诗集传）这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡强烈的思念。

（２）寝食难安。因“猃狁孔棘”，他们疲于奔命，时时处于戒备状态，无暇休息，身体与精神同处于极度疲劳状态。“载饥载渴”也是它们戍边作战生活苦况的反映。

（３）战斗惨烈。从“戎车既驾”、“四牡业业”、“四牡翼翼”、“象弭”、“鱼服”……描写当时士兵的装束、武器、作战方式等词中可以想见他们进行了怎样残酷地拼杀。

（４）音讯隔绝。从军在外，没有固定的驻所，无法找人捎信回家。与家人音讯阻隔，彼此的生存难以预卜，其悲苦之状可见一斑。

（５）归乡路遥。九死一生的战争幸存者们，历经磨难后，内心深处依旧凄凉，悲伤。因为归乡的路依旧那么艰难，家中可否还有人倚门而望？

（以上教学环节，让学生在探究性学习活动中提高探究能力和创新能力。在探究活动中，勇于提出自已的见解，尊重他人的成果，不断提高发现问题和解决问题的能力。）

3、《采薇》末章的前四句，历代传诵不已。那么它永久的艺术魅力究竟是怎样表现的呢？说说你的理解。

明确：

①物中有我，景中生情，情景交融。“依依”既表现杨柳之态，又表示人们送别时依依不舍之情。

②一语双关。因“柳”与“留”谐音，古人折柳送别，以表示挽留之意。

③美好祝愿。杨柳是春天的标志，在春风中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。折柳赠别就蕴含着“春常在”的祝愿。

④以乐景写哀，倍增其哀。“春风杨柳万千条”的美丽时节，征人却不得不与亲人分别，也许一别之后永远无相见之日，良辰美景，并无赏心乐事，所以美景不过是形同虚设罢了。春色愈美，愈能惹起生离死别的哀愁，以乐景衬哀情，哀情更突出，更鲜明，故能起到倍增其哀的艺术效果。

四、互动展示，评研深化

教师提出展示要求，并明确点评任务。对认识不到位的问题由教师引领到位。各小组展示合作成果，后展示的小组不能重复前面小组的成果，只能说出自已小组的不同思考。（一二组展示，三四组评点）

五、巩固所学，拓展训练

1、请同学们在研读课文的基础上，展开想象，从白天激烈的战斗中幸存下来的士兵们在荒凉的边塞营地会谈些什么呢？

2《采薇》一诗，在题材上可称为边塞诗的鼻祖。征人思乡是后代边塞诗的重要主题。请说一说你所知道的征人思乡的古诗词。如唐朝高适 岑参 王之涣 王昌龄 李颀

从军行 王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 出塞 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 渔家傲 范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，自古征战几人回。 凉州词 王之涣

黄河远上白云间，一片古城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 使至塞上 王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢侯骑，都护在燕然。

推荐第9篇：《诗经两首》教学设计

《诗经两首》教学设计 第二单元教学指要：

本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。教学重点是在熟读背诵的基础上，领悟诗中的思想感情；了解赋比兴手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。 《诗经》《离骚》至汉魏晋诗歌的语言形式各不一样，本单元以语言的节奏作为教学重点，旨在让学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展进程；了解这一变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程。《诗经》《楚辞》反映了我国奴隶社会现实生活。《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。内容上分为风、雅、颂三类，其中最有思想艺术价值的国风，它们大多是“饥者歌其食，劳者歌其事”的言志抒情诗，赋比兴的写作手法，《诗经》开创了我国古代诗歌创作的现实主义传统。教读《〈诗经〉三首》，应引导学生了解《诗经》广泛而深刻地反映的古代社会生活及其写实精神；理解《诗经》的“六义”、重章迭句等特点。《离骚》是楚辞的代表作，它开创了我国古代诗歌创作的浪漫主义传统。由于时隔久远，会给鉴赏造成一定困难。理解字词固然重要，但还应把主要精力放在感受屈原为追求理想而九死未悔的高尚节操和爱国主义思想感情上，放在品赏诗作的艺术手法艺术价值上。 《卫风氓》 ※教学目标

1、学习《诗经》的有关常识。

2、了解《诗经》的现实主义创作传统，了解赋比兴的手法体会其艺术效果。

3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。

4、培养自主学习，鉴赏文学作品的能力。※教学重点

1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。

2、通过阅读注释来自己翻译课文。

3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。把握人物形象，分析悲剧原因。 ※教学难点

了解赋比兴的手法在诗中的表现，体会其艺术效果。 ※教学方法：讨论法、点拨法、诵读法、探究法 ※课时安排:1课时 教学过程

一、导入新课：

诗歌是人类精神世界的一朵奇葩，无数的诗人用真情浇灌它，用心血哺育它成长。它是心灵对现实最纯洁的回答，是心灵与心灵碰撞的最智慧的火花。“情动于衷而形于言”这种最古老的文学样式，素有“文学之母”、“语言的钻石”之美称。这个世界，一切都可以老去，惟有诗歌永存。

今天我想考考大家，“风骚”一词是什么意思？一指人举止轻佻；如“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。二泛指文学修养；如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”。那么最初的意思是什么？它是两个词，本用来指两大文学流派，风是指《诗经》的《国风》，骚是指屈原的《离骚》。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。这两部都是经典的文学著作，分别开创了我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义传统。这个单元我们将对这两部作品有一个更深入的了解。今天我们要学习的是《诗经》两首中的《卫风氓》。

推荐第10篇：《诗经·氓》教学设计

《国风·卫风·氓》出自《诗经》。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。

教学目标：

1.知识与能力

了解《诗经》的有关知识，赋比兴手法;积累重点的文言知识。

2.过程与方法

诵读中感受情感的变化，梳理情节，分析人物形象和把握主题。

3.情感态度与价值观

探讨悲剧原因，思考现实意义，树立正确的人生观、价值观。

教学重点：

1.诗经的表现手法：赋比兴。

2.个性鲜明的人物形象。

教学难点：

女主人公情感的变化。

导入。

爱情，是一个永远不会变老的话题;女性，给世界的永远是一抹温柔的亮色。而在漫长的中国社会，女性始终处于一种附属、依附甚至被欺凌、被侮辱的境地，不管是《氓》中的弃妇，还是《行行重行行》中的思妇，他们的命运都令人唏嘘感叹。

一、引导学生借助资料，了解《诗经》的有关知识。

1.我国最早的诗歌总集。

2.多为四言诗。

3.原名《诗》或《诗三百》汉代被奉为经典，列为“五经”之一。

4.开创了我国现实主义文学的先河。是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》(是我国浪漫主义文学的源头)并称为“风骚”。

5.孔子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”子曰：不学诗，无以言;不学礼，无以立。

6.《诗经》的六艺—风雅颂赋比兴。

“风”即“十五国风”，共160篇，包括15个地方的民歌，最富思想意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的源头。

“雅”分大雅和小雅，共105篇是宫廷乐曲歌词。

“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神明。

赋：“敷陈其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝。”

比：“以此物比彼物也。”如《卫风·硕人》，描绘庄姜之美，用了一连串的比：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

兴：“先言他物以引起所咏之词。”如：“东方红太阳升，中国出了个毛泽东。”

比和兴常常连用，故称比兴手法。如《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”

二、初读感知。

1.学生初读文本，然后播放朗读录音。

2.个别学生读(点名与自愿相结合)，注意字音与节奏。

三、学生自由读，进一步熟悉课文。

完成任务：

1.借助工具书，疏通文义。

2.梳理文章结构。

四、重要词语提示。

1.氓/贸/即/愆/将/垝/贿/耽/汤汤/渐/爽/靡/遂/言/已

2.氓之蚩蚩/以尔车来/以我贿迁/桑之未落/静言思之

3.本文的四个通假字：

匪：通“非”，不是。

于：通“吁”，感叹词。

说：通“脱”，解脱。

泮：通“畔”，岸，边。

五、梳理文章脉络。

1.学生复述故事。

参考：诗歌以一个女子的口吻讲述了她被一个青年男子追求，终于结为夫妻。婚后生活贫苦，她任劳任怨，日夜操劳，生活终于有了改观，她却被丈夫遗弃的故事。

2.概括六个小节内容和梳理情节。

定情 — 恋爱 — 悔恨 — 被弃 — 劳苦 — 决绝

全诗结构为：

第一部分：相恋 (

一、二节)

①基调：热情，幸福。

②手法：赋——直接铺陈叙述，追忆当年恋爱结婚的经过。

女子性格：温柔善良

男子性格：任性易怒

第二部分：婚变 (

三、

四、五节)

①基调：怨恨、沉痛。

②手法：比兴和抒情。以追悔的口吻，发出悲伤的感叹。

◆“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”“桑之落矣，其黄而陨。”

兴：先说桑树，继而讲述和氓的故事。

比：以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华;以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。

◆“于嗟鸠兮，无食桑葚。”

比：桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉;甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免神伤。

◆“淇则有岸，隰则有泮”

比：用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。

女子婚后表现：境遇悲惨，生活艰辛，但勤劳持家。——任劳任怨，感情专一。

男子婚后表现：朝三暮四，甚至动用暴力。——专横暴躁，三心二意。

第三部分：决绝 (第六节)

①基调：清醒、刚烈。

②手法：比、抒情。

六、合作探究。

1.文本探究。

(1)女子被遗弃的原因是什么?

“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”女子没有什么过失，男子却反复无常，怀有二心。

“三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。”女子甘心贫困，多年来任劳任怨、辛苦操劳，最后却被丈夫遗弃。

(2)从全诗看，女子内心的情感经历了怎样的变化过程?

恋爱时的温柔痴情—婚变中的怨恨沉痛—觉醒后的清醒刚烈。

2.主题探究。

清代的方玉润说：“此女始终总为情误。”你认为造成女子婚姻悲剧的原因是什么?

造成女子婚姻悲剧的原因表面上看是氓的“罔极”，是女子的遇人不淑，有着很大的“偶然性”。但如果我们从更广阔的社会背景层面去分析，女子的被弃，其实是个“社会悲剧”。处在奴隶社会与封建社会的过渡期，男子是社会及家庭的中心，是“决定因素”。年轻人的恋爱尽管有《关雎》《蒹葭》《静女》里的朦胧、浪漫、执著与欢笑，但一旦进入婚姻的围城，很多人往往摆脱不掉社会主流价值观的影响，所以这一婚姻悲剧有一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上政治上都处于附属地位，她们生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。再者，“兄弟不知，咥其笑矣”，更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅仅是个人的悲剧，更是时代的悲剧。

3.延伸探究。

女主人公婚变后还有没有可能获得幸福?

七、本文在写作上的特色。

1.赋比兴的手法。

2.对比。

八、作业。

如果时空逆转，你在淇水边遇到了《氓》中的女子，听完她的哭诉，你会怎样安慰或祝福她?

第11篇：《诗经氓》教学设计

《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。以下是小编整理的《诗经氓》教学设计，希望对大家有帮助！《诗经氓》教学设计1

一、导入

播放歌曲《在水一方》，提问，谁知道这首歌的出处?《诗经蒹葭》历代文人都给予《诗经》很高的评价，当代作家王安忆评《诗经》本身就是一条河流，一天文字的河流，由于时间的关系，我们永远处于河流的下游，感受其芬芳，接受其哺乳，今天，我们就通过《卫风氓》的研究再一次感受《诗经》的价值机器思想上对后世文学的影响。

二、知识积累

《诗经》文学常识。

三、信息筛选

明确：1.2章追述恋爱生活，3.4.5章追述由结婚到婚变的婚姻生活，第6章表示“躬自悼矣”的感受和决绝。

四、整体感知，疏通文意

1.自读文章，思考这首诗讲述了怎样的一个故事?

明确：本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。

2.卫风·氓文中女子的情感一直随着事情的发展而变化，感受女子的情感变化。

明确：1-2：恋爱：热情、幸福;3-5：婚变：怨恨、沉痛;6：决绝：清醒、刚烈、坚强。(板书)

3.分析文中人物形象?

明确：

(1)一个是卑鄙的男子“氓”的形象，虽然这个小商人看起来很老实，但实际上是个朝三暮四，甚至动用暴力。专横暴躁，三心二意的人。

(2)女子是个勤劳、温柔、善良、坚强。

教学目标：

知识与技能：了解《氓》的故事情节，学习课文的表现手法。

过程与方法：通过分析女主人公感情变化，把握人物形象。

情感、态度、价值观：正确评价诗中的主人公，理解悲剧产生的原因，树立正确的爱情观和婚恋观。

教学重难点：

重点：分析女主人公感情，把握人物形象。

难点：正确评价人物，理解悲剧产生的原因。

教学方法：点拨法、探究法。

教学过程：

一、激趣导入

歌曲导入，“问世间情为何物，直教人生死相许”这两句歌词写的是什么内容？（生答：爱情）爱情历来是文学作品中永恒的主题，今天，我们一起跨越历史长河，到淇水边去听一位卫国女子的爱情故事吧。（板书课题）

二、抓住人物的不同称呼，把握人物感情变化。

1、上一节课我们了解了《诗经》的相关知识，梳理了课文内容，知道这个故事的女主人公是卫女，她的男朋友叫什么？她是怎么称呼他的？请在诗歌的每一章中找出卫女对男子的称呼。

明确：第一节称“氓”“子”，第二节称“复关”“尔”，第三节称“士”，第四节称“尔”“士”，第六节称“其”。

2、称呼有亲有疏，有远有近，和同桌讨论一下，这些不同的称呼蕴含着女主人公怎样的情感变化？

归纳：一开始女子对男子比较生疏，称“氓”，随着不断地了解，感情逐渐加深，称男子为“子”，表现出女子对男子的喜欢与爱慕，第二节写两人分别后女子对男子的思念，远望复关，期待他的出现，这里“复关”就是她日夜思念的人，从热恋走到婚姻，两个人关系逐渐亲密，就称他为“尔”，而到了第三节、第四节，婚后感情慢慢疏远，就称“士”，氓的“二三其德”使女子伤心难过，不想在提起这个负心的人，所以第五节根本没有对氓的称呼。

这些不同的称呼，真实的反映出女子从恋爱到结婚，再到婚变的感情变化，这一路走来，有恋爱的欣喜，有思念的期盼，有婚后生活的苦楚，也有婚变决绝的清醒与坚强。

3、文中的卫女是一个怎样的姑娘？请结合课文具体分析。

归纳：（1）她勤劳善良，从文中描写的婚后她独自干家务“夙兴夜寐，靡有朝矣”。

（2）她用情专一，痴情。从课文“送子涉淇，至于顿丘”“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”可以看出。

（3）勇敢清醒。从“淇则有岸，隰则有泮”“反是不思，亦已焉哉”都可以看出这一点。

三、悲剧原因探究

听你们上面分析，卫女有这么多的优点，这么好的女子，为什么没有甜美的爱情和幸福的婚姻呢？

（学生分组讨论探究）

1、遇人不淑，男子的“二三其德”造成的。

2、女子的性格造成的。（沉迷于爱情）

3、当时的社会环境影响的。

四、诗歌手法的探究

1、卫女长得怎么样？你是怎么知道的？

明确：卫女长得很漂亮，从“桑之未落，其叶沃若”可以看出她年轻貌美。

2、用桑叶的鲜嫩润泽来写女子年轻貌美这是一种什么手法？课文中哪些地方还用了这种手法？

明确：比兴。三次写淇水也是比兴手法的运用，还有女子用劝斑鸠不要贪吃桑葚，来劝女子不要沉迷于爱情，这也是比兴手法。

3、诗歌除了比兴手法以外还运用了什么方法？

明确：对比。诗歌把“桑之未落”和“桑之落矣”进行对比，把氓婚前的“氓之蚩蚩”和婚后的“二三其德”进行对比，表现了氓始乱终弃的负心汉形象。

五、拓展延伸

学习了这首诗，你对爱情和婚姻有没有新的认识？和你的同桌交流交流。

六、作业

女主人公后来会得到幸福吗？请展开想象和联想，为这首诗补写一个结局。

第12篇：《诗经》两首教学设计

《诗经》两首教学设计

教学目标：

1、学习《诗经》的有关常识，了解《诗经》的现实主义创作传统。

2、诵读文，理清文叙事线索，体会感情。

3、陶冶情操,提高审美情趣和文化品位。

教学重点：

1、能够准确地诵读本诗，通过阅读注释来自己翻译文，并注意诗歌的节奏和韵律。

2、理清诗歌的叙事情节是个重点。

3、分析把握诗歌当中的人物形象。

教学难点：

1、诗歌心理描写和细节描写的艺术效果。

2、学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。

教具方法：多媒体

诵读法、讲解法、讨论点拨、改写创新。

第一时

教学要点：

学习《卫风•氓》

教学内容及步骤：

一、导入新

爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。今天我们学习的是《诗经》中的两首爱情诗。

二、《诗经》

1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共30篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。

2、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。

（1）“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。

（2）“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。

（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

3、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。

（1）赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈

（2）比者，以彼物比此物也。——比喻

（3）兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想

4、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”

诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”

《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。

春秋赋诗言志，战国著述引诗。

孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。”

孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

三、整体感知

1、教师范读文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“

二、二”节拍）

2、学生自由朗读后齐读文。

3、学生根据注释，试翻译文，标明疑问。

4、学生质疑，教师解答。

、梳理文叙事线索。

四、具体研习

教师提问，学生讨论后明确。

1、从第

一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点？

明确：女子：纯真、热烈、专

一、痴情、温顺迁就。

男子：表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁。

2、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？

明确：在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。

3、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去？若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好？

明确：不好，这是运用比、兴的艺术手法。

重点聚焦：

第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。

第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。

整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。（结合后练习第2题）

4、诗

三、

四、五章刻画了女主人公是什么样的形象？

明确：勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。

、结合最后一章，全诗表现了女主人公什么样的性格特点？

明确：勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈

6、结合后练习二，从全文看，本诗运用了什么样的写作手法？

明确：全文直陈其事，运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。

五、艺术鉴赏：

板书一：对比的写法

《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。

婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。

女主人公

婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。

婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”

氓

婚后：“二三其德”、“至于暴矣”

板书二：结构图

情节

感情基调

第一章：男子求婚，女子许婚

恋爱——热情、幸福

第二章：男女恋人相思、结婚

第三章：劝诫女子不要痴情

第四章：控告男子移情别恋

婚变——沉痛、怨恨

第五章：补叙多年的苦楚和处境

第六章：今昔对比的怨恨和痛苦——决绝——清醒、刚强

六、思考下列问题

1、应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧?

2、试分析“氓”的性格特点?

3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？

七、作业：翻译诗歌第六章。

第二时

教学要点：

学习《邶风•静女》

教学内容及步骤：

一、巩固上节内容

1、默写《氓》的前两章。

2、描述《氓》中女主人公形象。

二、整体感知

1、教师范读文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“

二、二”节拍）

2、学生自由朗读后齐读文。

3、学生根据注释，试翻译文，标明疑问。

4、学生质疑，教师解答。

、梳理文叙事线索。

三、探究创新：练习改写《静女》，可以改写成诗歌，戏剧，小说，散文四大文学体裁中的任意一种！

四、熟读文，当堂背诵。

五、后作业：

第13篇：诗经 氓教学设计

《诗经 氓》教学设计

人教版普通高中课程标准试验教科书语文必修2

哈尔滨市第十三中学 王硕

［摘要］

通过反复的朗读，结合具体诗句和赋比兴的艺术表现手法，把握女主人公性格和感情的变化，理解人物形象的典型意义。学习女主人公勇敢地与命运抗争的精神，初步培养学生正确的爱情观。 ［关键句］

把握女主人公性格和感情的变化 ［教材分析］

《语文教学大纲》对阅读提出的要求是：“能整体把握阅读材料的内容，理清思路，理解其中的思想、观点和感情；揣摩语句含义，体会语言表达效果。”可见，阅读的重要性，尤其是对于此篇诗歌，阅读是一主要手段。在诵读中理解，鉴赏，使学生逐步培养诵读文学作品的习惯；把握诗中女中人公的感情基调。

1、教材的地位与作用

本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。《诗经》《离骚》至汉魏晋诗歌的语言形式各不一样，本单元以语言特点和表现手法教学重点，旨在让学生了解诸种语言特点和表现手的不同、流畅地朗读；了解古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展进程；了解这一变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程。《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，语言手法都很有特点，能够充分体现了《诗经》的特点。

2、教学目标

知识与能力：

1、准确把握女主人公性格和感情的变化，理解人物形象的典型意义。.

2、把握《诗经》赋比兴的艺术手法。

过程与方法：通过对具体诗句及赋比兴艺术表现手法的分析，准确 把握女主人公性格情感变化。

情感态度与价值观：使学生了解我国古人对真挚忠贞爱情的向往，

学习女主人公勇敢地与命运抗争的精神，陶冶

高尚情操，初步培养学生正确的爱情观。

3、教学难点

准确把握女主人公性格和感情的变化，理解人物形象的典型意义。 ［学情分析］

高中的学生已经具备一定独立阅读古诗文的能力，可让学生以自学为主，疏通诗意，但不应把讲解文言知识作为重点。学生对《诗经》的基本知识有所了解。但对作品中所包含的基本精神和丰富内涵，尤其是对其深刻的历史文化价值缺少认识。教师要带领学生以诵读为基础，以问题为导引，以语言活动为基本探究手段来深入研读文本，挖掘其丰厚的思想、艺术价值。 教学策略

以朗读为主，在诵读的基础上，结合具体诗句分析人物性格和情感的变化。 教学过程

（二）复习检查

1、简要概括《氓》讲了一个怎样的故事？

（一）导入新课：

古老的中国是一个诗的国度，《诗经》是从中飘出来的第一缕诗魂。它带着远古迷人的气息，以质朴美丽的语言记录着祖先们简单而又丰富的生活。《诗经》开篇就给我们咏唱了一段热烈的爱情，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，唱出了一名男子对意中人的热恋与追求。但不是所有的爱情都有完美的结局，在《诗经》的某些篇章里，还有一些女子正为自己的爱情嗟惋叹伤。今天，我们就来继续学习《诗经 氓》中的这个女子的爱情故事。

2、这个婚恋故事可以分为几个阶段？ 恋爱、婚变、决裂（板书）

（三）文本探究

1、学生有感情朗读课文

思考：男子是一个怎样的人？（幻灯片）

（男子是一个表里不

一、易怒、暴虐、三心二意、无情无义的人。）

2、结合诗句分析，在三个阶段中，女主人公情感和性格发生哪些变化？（幻灯片） ①恋爱阶段

性格：温柔、善解人意 情感：幸福、热情 手法：赋

（板书：性格 温柔、情感 幸福、手法 赋） ②婚变阶段

性格：理性、任劳任怨

情感：痛苦、悲伤 手法：赋、比、兴

（板书：理性 痛苦 赋比兴） ③决裂阶段

性格：刚烈

情感：决绝、怨恨 手法：赋、比

（板书：刚烈 决绝 赋比）

3、分析悲剧的社会原因和女子形象的典型意义 鲁迅先生在>中谈到：

“一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难的，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人们的同情，帮助着生活。然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。 ”（幻灯片） 男权社会，女子无经济社会地位，所以男子三心二意，对家庭不忠是普遍现象。女子顶住社会压力，选择放弃婚姻，与命运抗争、捍卫尊严的精神值得我们学习。

（四）课堂总结

今天我们共同学习了三千年前的一首民间歌谣《氓》，它运用了朴质的语言，叙述了贴近生活的女子婚恋故事，表现了女子结婚前后性格和情感的变化，这些变化是通过赋比兴的手法表现出来的，从内容到性格情感再到手法无不凝结着古人的智慧，正是因为这些，《诗经》才成为我国现实主义文学的开端。

（五）作业

1、分析《诗经 桃夭》的情感和艺术表现手法。

2、背诵《诗经 氓》

附：板书设计

氓

内容 性格 情感 手法

恋爱 温柔 快乐 赋

婚变 理性 痛苦 赋比兴

决裂 刚烈

决绝 赋比

第14篇：《诗经两首》教学设计

《诗经两首》教学设计 第二单元教学指要：

本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。教学重点是在熟读背诵的基础上，领悟诗中的思想感情；了解赋比兴手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。 《诗经》《离骚》至汉魏晋诗歌的语言形式各不一样，本单元以语言的节奏作为教学重点，旨在让学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展进程；了解这一变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程。《诗经》《楚辞》反映了我国奴隶社会现实生活。《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。内容上分为风、雅、颂三类，其中最有思想艺术价值的国风，它们大多是“饥者歌其食，劳者歌其事”的言志抒情诗，赋比兴的写作手法，《诗经》开创了我国古代诗歌创作的现实主义传统。教读《〈诗经〉三首》，应引导学生了解《诗经》广泛而深刻地反映的古代社会生活及其写实精神；理解《诗经》的“六义”、重章迭句等特点。《离骚》是楚辞的代表作，它开创了我国古代诗歌创作的浪漫主义传统。由于时隔久远，会给鉴赏造成一定困难。理解字词固然重要，但还应把主要精力放在感受屈原为追求理想而九死未悔的高尚节操和爱国主义思想感情上，放在品赏诗作的艺术手法艺术价值上。 《卫风氓》 ※教学目标

1、学习《诗经》的有关常识。

2、了解《诗经》的现实主义创作传统，了解赋比兴的手法体会其艺术效果。

3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。

4、培养自主学习，鉴赏文学作品的能力。※教学重点

1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。

2、通过阅读注释来自己翻译课文。

3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。把握人物形象，分析悲剧原因。 ※教学难点

了解赋比兴的手法在诗中的表现，体会其艺术效果。 ※教学方法：讨论法、点拨法、诵读法、探究法 ※课时安排:1课时 教学过程

一、导入新课：

诗歌是人类精神世界的一朵奇葩，无数的诗人用真情浇灌它，用心血哺育它成长。它是心灵对现实最纯洁的回答，是心灵与心灵碰撞的最智慧的火花。“情动于衷而形于言”这种最古老的文学样式，素有“文学之母”、“语言的钻石”之美称。这个世界，一切都可以老去，惟有诗歌永存。

今天我想考考大家，“风骚”一词是什么意思？一指人举止轻佻；如“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。二泛指文学修养；如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”。那么最初的意思是什么？它是两个词，本用来指两大文学流派，风是指《诗经》的《国风》，骚是指屈原的《离骚》。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。这两部都是经典的文学著作，分别开创了我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义传统。这个单元我们将对这两部作品有一个更深入的了解。今天我们要学习的是《诗经》两首中的《卫风氓》。

二、看课下注释，把握重点信息，请同学简介《诗经》，教师补充。

《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。是由周王朝通过各诸侯国的协助进行采集，然后命乐师整理、编撰而成的。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。《五经》中以《诗经》最有文采。韩愈《进学解》：“《诗》正而葩”。“葩”，此作华丽有文采解。后来《葩经》被用作《诗经》的代称。《诗经》的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点（诗经的段落称之为“章”）。 《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称15国风，大都是民间的歌谣，就像我们现在所说的流行歌曲或者山野传唱的民歌。（共160篇）

“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。就像奥地利歌剧一类的高雅音乐。（共105篇）

“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。（共40篇） 《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。

赋，即直陈其事；指铺陈排比，也可以是直接铺叙，使诗歌显得整齐匀称，有气势。 例如：、《陌上桑》日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。

比，即比喻，就是打比方；是《诗经》开创的修辞方法。

兴，先言它物以引起所咏之物。即即景生情、托物兴感，由具体事物引发想象和联想。兴也是《诗经》首创的修辞形式。以《关雎》为例。 “风”“雅”“颂”是《诗经》的三种艺术表现形式，“赋”、“比”、“兴”是《诗经》的三种艺术表现手法，合起来被称为诗经的“六义”。 孔子曾经这样评价《诗经》，“《诗》三百，一言以蔽之，谓之‘思无邪’”。

二、第一教学板块――诵读：了解诗意，理清情节。

1、放录音

第一遍，让学生注意听准字音及句子节奏。 第二遍，让学生轻声跟读。

2、字词正音，指名学生朗读。

3、教师总结四言诗的诵读节奏 诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。

4、可再指名同学朗读，大家指正。

二、根据课后的注释来翻译课文，梳理课文的行文思路。

1、学生轮流翻译课文。

2、学生以四人为一小组讨论每一章写了什么内容？请用简介的语言概括。交流点拨课文的行文思路。 板书小结：参考一参考二

第一章：男子求婚女子许婚（赋）第一节许婚 第二章：相思相恋占卜结婚（赋）第二节迎娶 第三章：以桑为比劝诫痴女（比兴）第三节劝诫 第四章：以桑为比控诉移情（比兴）第四节控诉 第五章：倾诉苦楚表达悔恨（赋）第五节反省 第六章：回顾甜蜜表达决绝（赋比兴）第六节决绝

《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。全诗分六章，每章十句(十个分句，可分成五个复句)。 第

一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。

第三、

四、五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”

作者顺着“恋爱──婚变──决绝”的情节线索叙事。通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调。

三、分析人物形象，体悟情感

1、学习“恋爱”部分 （1）指名学生朗读。

（2）教师提问：在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简炼的语言概括出这三个场景。 点拨：初次相逢定情相送约期相别 （3）提问：在这些场景中表现了两人什么性格？姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？

点拨：男青年急躁、任性，姑娘则温柔、体贴。

“乘彼垣”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。

“复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。 （4）提问：“尔卜尔筮”等四句表明恋爱终于有了结果。这是一段怎样的姻缘？ 点拨：神灵显示，这是一段天赐良缘。“以我贿迁”，娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福。姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年。至此，一个完整的叙事段落结束。 （5）让学生思考下面两个问题：

•这一段的感情基调如何？从女主人公的这段回忆来看，她的婚姻是否像我们经常看到的那种“父母之命，媒妁之言”的婚姻？

点拨：•（板书）感情基调：热情、幸福

•不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。 （6）要求学生朗读

一、二节。

2、学习“婚变”这一部分。（1）小组朗读这一部分。

（2）提问：这一部分运用了什么样的表达手法？ 点拨：议论、抒情。

（3）提问：第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”等诗句，这属于一种什么样的艺术手法？ 点拨：比兴的艺术手法。 （4）提问：比兴的艺术手法我们在初中就学过，请同学们回忆一直，举一两例并说说比兴手法的特点。《氓》中的比兴句应该怎样理解？用比兴的好处是什么？ 学生讨论，教师点拨： 《关雎》《蒹葭》 关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。

“桑之未落，其叶沃若。吁嗟鸠兮!无食桑葚”及“桑之落矣，其黄而陨”是比兴句。

第三章以传统的比兴的开头，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情。否则，结局悲惨，悔之晚矣。

第四章紧承上节的“桑之未落，其叶沃若。”，开头就是“桑之落矣，其黄而陨。”以树木的枯萎凋零比拟流年带下走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜。再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时却降临到了她的头上。 这两处使用比兴手法的好处有：

结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。

内容上：①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。②用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合(从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕做丝)，富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。

三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公的恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。（5）提问：第三章在行文上有什么作用？ 点拨：由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上造成了明显的停顿和隔离。暗示着女主人公悲惨命运已经开始。

（6）提问：结合文章的

三、

四、五章考虑：女主人公用抒情兼议论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的思想感情如何？ 点拨：（板书）悔恨、沉痛、但是不哀伤。 （7）齐读这一部分。

3、研习“决绝”部分。（1）指名学生朗读。

（2）提问：女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什么样的选择？ 点拨：“反是不思，亦已焉哉！”

（3）这反映出她什么样的性格特点？ 点拨：（板书）清醒、刚烈。

（4）提问：同学们可议一议，想一想，这一章用的是什么样的写法？ 点拨：对比（板书）

（5）提问：把什么同什么作了对比？

点拨：将昔日的“信誓旦旦”与今日的结局作对比。

（6）关于运用对比的手法，在文中的其他章节还有多处，请同学们找一找，试举几例。 点拨：

•氓婚前与婚后的态度形成对比。伪装忠厚——喜新厌旧

•女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。深情专一——二三其德 •女主人公婚前婚后的性格形成对比。温柔软弱——清醒刚强 •女主人公婚前婚后的思想感情形成对比。幸福甜蜜——悔恨沉痛 （7）齐读第六章。

4、提问：从文中，我们可看出女主人公什么样的形象特点？你是如何体会女主人公情感的变化的？ 点拨：（板书）勤劳、善良、温柔、贤惠、坚强。

恋爱时的情深意切――婚变中的委屈求全――被弃后的伤情无奈――觉醒后的清醒刚烈

5、提问：文中三次出现了“淇水”每次出现有什么不同，反映出人物怎样的心境? 点拨：“送子涉淇，至于顿丘”，这是恋爱时，两情依依的甜美；“淇水汤汤，溅车帷裳”，这是婚变后形单影只的凄楚；而“淇则有岸，隰则有泮”，更是被弃后撕心裂肺的哭诉了。同一条河，映衬出的是不同处境中同一人物的不同心境，

6、提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？

点拨：诗中的女主人公是一位善良、热情、坚强的劳动妇女的形象。她热情、活泼的女性，她不顾家庭的反对，没有过高的物质要求，和“氓”自由恋爱，结为夫妻，她勤劳、淳朴、不畏贫苦，与“氓”结婚后，真诚地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺侮，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了，她由忍耐、不平而转为怨恨，终于发出痛楚的呼喊。诗中表露的她的怨恨更多于悲伤。使我们看到封建社会中妇女所受的压迫和欺凌。女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济上，政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。

男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日恩爱，无情的遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的人。他以虚假的热情欺骗了淳朴的少女，用谎誓空咒赢得了女子的信任，旦骗取到手，便露出了卑劣、凶暴的本相。

7、谈谈你学完这篇课文后有什么感想？

四、课堂总结：

全诗大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的始末。第三章为全诗的转折，诗中肯有强烈的现实主义精神，运用比兴的艺术手法及对比的手法，将抒情、叙事、议论熔一炉而增加了叙事的感染力和抒情的深度。全诗韵律和谐，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。她的遭遇值得我们同情，她的人格值得我们尊敬，而男青年的作法则应遭到我们的唾弃。 [板书] 氓

（情节）恋爱婚变决绝

（章句）第

一、二章第三至五章第六章 （诗句）秋以为期无与士耽亦已焉战 载笑载言士贰其行 至于暴矣

（基调）热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈

五、布置作业

1、背诵第三四章。

2、完成《氓》的同步双测。

3、翻译《采薇》。

第15篇：《诗经》两首教学设计

《诗经》两首教学设计

课标分析：

课标要求中学生知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就。了解中国古代不同时期的文学特色。 学情分析：

初中生对于古代诗歌有一定的了解，但是形象思维能力和对于诗歌的鉴赏能力还有待于提高，品析语言的能力也还有待于进一步的提升。

教学目标

知识目标

1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 2．把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 3．反复朗读，直至成诵。

能力目标

1．在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。 2．深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。

德育目标

正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。 教学重点

1．创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。

2．学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 教学难点

1．体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。

2．品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 教学方法

1．朗读法 2．点拨讨论法 3，品读法 教具准备

多媒体 教学过程

[教学要点] ; 资料助读；朗读课文，整体感知；思读课文，把握文意；品读课文，探究艺术手法。

[教学步骤]

一、导语设计

《论语》记载孔子曾经说过：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响。而“爱情”呢，自古以来就是一个永恒的话题，今天我们学习《诗经》中的两篇关于爱情方面的诗歌，了解一下两千多年以前的古老的民间恋歌。让我们一起走进古典文学的殿堂，领略古典文学的魅力。

二、资料助读

检查学生预习情况： 指名学生说出课下收集到的《诗经》的相关知识。

（多媒体显示以下内容：）

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

赋，敷陈其事而直言之，就是铺陈叙事。

比，以彼物比此物也，就是比喻。

兴，先言他物以引起所咏之物。就是启发

风，不同地区的地方民歌。（有十五国风）

雅，主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅。

颂，宗庙祭祀的舞曲歌辞，主要是宗庙乐歌。

学习《关雎》

《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。

三、朗读全诗，整体感知 一读，读准字音

学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：

睢鸠(jū jiū)一种水鸟。 窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。

逑(qiú)：配偶。 荇莱(xīng)：一种可食的水草。

寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。 寤，醒时。寐，睡时。 笔(mào)：挑选。

突破字词难点：

注意下列句中加粗的词：

关关雎鸠 君子好逑 左右流之 寤寐求之

寤寐思服 琴瑟友之 左右芼之 钟鼓乐之

（答案：）

鸟鸣声 配偶（与“逑”字面完全不同） 捞取（与下文“采”“芼”有动作上的先后）

时时刻刻都在追求 思念（今指衣服或“吃”）

弹琴鼓瑟，亲近（名词作动词用） 拔取 敲钟击鼓，使„快乐（使动用法）

二读，把握诗意

这首诗讲了一个什么故事？

写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。 他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。 他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。

三读，注意情感

1、这首爱情诗是如何抒发相思之情的?请具体分析。 首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。

次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。

第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想．是他寤寐求其实现的愿望。

2、学生交流朗读情感：

第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑“统摄全。

第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。

第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。

它是描写男子追求女子的一首古老的情歌，感情质朴纯真，语言朴素优美，韵律和谐，意境优美。

3、学生结对自由感情朗读全诗。

4、听《关雎》配乐朗读，然后模仿朗读，进行朗读指导。

5、分析主人公形象特点。 四读，探究特色

品读全诗，探究一下有什么写作特色？ 重章叠咏

重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。

本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么? 起兴

以雎鸠鸟的交颈和鸣、亲密依偎，起兴自己对姑娘的相思之情。

以荇菜的流动不定，起兴窈窕淑女的难以追求。 双声叠韵

双声叠韵的连绵词的使用，一方面增强了诗歌音调的和谐美，另一方面使得描摹意象活泼逼真、声情并茂。

双声：参差 辗转 叠韵：窈窕 辗转

四、试背全诗

学习《蒹葭》

一、导入

多媒体显示画面，让学生感受画面之美。有未读文章先有情之效。

金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。

“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复”心醉神迷，内心痛苦，不可言状。

二、资料链接、、

《蒹葭》出自《诗经·国风·秦风》，是一首描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅的诗。

《蒹葭》选自十五《国风》的《秦风》，属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美的怀人诗作，是一首描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅的诗。

蒹葭的意思是 芦苇 ，生于水边。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。

三、参照《关雎》的学习方式，分组自习、探究《蒹葭》

（一）成果展示

1、文中描写蒹葭的句子有那几句？有什么作用？

蒹 葭 苍 苍 ，白 露 为 霜 。

蒹 葭 萋 萋 ，白 露 未 晞 。

蒹 葭 采 采 ，白 露 未 已 。

作用：

给人萧瑟冷落之感，既有烘托环境气氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。

2、诗中描写了哪些艺术形象？ 蒹葭、霜露、秋水、伊人、青年

3、试分析“伊人”和“青年”的形象特点

4、试听《蒹葭》配乐朗读，教师指导进行模仿练习朗读。

（二）试背全诗

（三）能力拓展

1、《关雎》和《蒹葭》这两首诗在艺术手法的运用上有什么相同点？ （1）“起兴”。

《关雎》诗歌开头以雎鸠和鸣的情景起兴。《蒹葭》借景起兴，对蒹葭的描写表达作者的思想感情。 （2）重章叠句

《关雎》反复咏叹。起到了加重感情，增强节奏感的艺术效果。

《蒹葭》三章句式相同，每句只更换一两字，表现了反复咏唱和缠绵无尽的感情。

2、《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗？

《关雎》一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。 《蒹葭》没有一个明确故事。只选一个场景。第

二、三章是第一章的反复咏叹。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。

四、美读全文《诗经两首》

五、课堂练习

1、文学常识填空。

（1） （ ） 是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约500年间的 （ ） 篇诗歌。

（2）“四书”指 （ ）、（ ）、（ ）、（ ）

（3）、诗经六艺指（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。

2、拓展一下 朗读《诗经》中的另一首爱情诗，体会其思想感情。

木 瓜

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

六、课后作业

1、背诵这两首诗，并写一段赏析文字

2、收集《诗经》中自己喜欢的篇目加以赏析。教学反思：

《关雎》和《蒹葭》选自《诗经》。《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程。写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。《蒹葭》写一位恋者在深秋的清晨，在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他思念的恋人。两首同为爱情诗，都写对爱情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳朴、真挚、健康的。采用了重章叠句和赋比兴的艺术表现手法。文字虽然简单，但给予人们的症状感却丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《中国诗史》)。

教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵；分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法；学习赋比兴的艺术表现手法；认识《诗经》在中国文学史上的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。

课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法等教学方法。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。

第16篇：《诗经》两首教学设计

《诗经》两首教学设计 作者：朝阳县羊山实验中学 李树锐

教学目标：

1、了解有关《诗经》的文学常识。

2、朗读背诵这两首诗，理解这两首诗的内容及表达的感情。

3、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往；创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。

4、学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果；品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

教学重点：目标3.教学难点：目标4.教学方法：朗读、研讨。 课型：新授课。 课时数：3课时。 教学过程： 第一课时：

一、导入新课

爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。今天我们学习的是《诗经》中的两首爱情诗。 二.《诗经》：

1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。

2、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。

⑴、“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。

⑵、“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。

⑶、“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

3、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。

⑴、赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈 ⑵、比者，以彼物比此物也。——比喻

⑶、兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想

4、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”；诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”。《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。春秋赋诗言志，战国著述引诗。孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。”孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

5、学习生字：

雎鸠（jū jiū） 窈窕（yǎo tiǎo） 溯洄（sù huí） 寤寐（wù mèi） 蒹葭（jiān jiā） 晞（xī） 湄（méi） 跻（jī） 坻（chí） 涘（sì） 沚（zhǐ）

三、默读课文，理清条理：

《关雎》：

第一章：以起兴手法开篇，由雎鸠在水中沙洲上鸣叫起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的联想。

第二章：写君子对淑女的极度思恋和追求而不得的痛苦。 第三章：描写君子在想象中与淑女成婚的情景。 《蒹葭》：

第一章：用景物衬托主人公追求意中人而不见的怅惘。 第二章：进一步写男主人公追求意中人而不得的怅惘心情。 第三章：继续写男主人公克服艰难险阻，仍追求不到意中人。

四、古汉语知识：

1、词类活用：

（1）、琴瑟友之（友：名词作动词，交友，亲近。） （2）、钟鼓乐之（乐：使动词，使···快乐。） （3）、道阻且长（阻：动词作形容词，险峻。） （4）、道阻且右（右：方位名词作形容词，弯曲。）

2、古今异义： （1）、关关雎鸠（古义：拟声词。今义：关联。）

（2）、左右流之（古义：捞取。今义：液体移动，流动。） （3）、蒹葭苍苍（古义：茂盛的样子。今义：深绿色；苍茫。） （4）、道阻且跻（古义：高。今义：登上，上升。）

五、教师小结：

《关雎》这首诗通过写一个男子对心仪女子的思念追求过程，以及求之不得的焦虑和想象求而得之的喜悦，表现了爱情追求中的苦与乐，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往和追求。

《蒹葭》这首诗通过对实际情景的描写和想象，淋漓尽致地表达了主人公对伊人可望不可即的朦胧恋情。

六、布置作业：研讨与练习一。第二课时：

一、导入：

俗话说：爱美之心人皆有之。面对美好的人或物，都会产生爱慕之心。现实生活中，我们常常把心中爱慕之人称为“梦中情人”。《关雎》这首诗便惟妙惟肖淋漓尽致地展现了一场对“梦中情人”的浪漫的追求。那么追求的过程是如何的？追求的结果又是怎样的？让我们一起走入《关雎》，欣赏一场古人的爱情戏吧。

二、诵读，熟悉字音，结合注释掌握文意

1、范读正音。老师饱含情感朗诵或播放名家录音。

2、学生齐读、男女生分读、个别诵读

3、解释重点字词，疏通文义。

三、共同研讨文意：

1、浪漫的爱情往往离不开浪漫的场景，请找出文中写景的句子。并用自己的语言发挥想象力描绘出来。

明确：“关关雎鸠，在河之洲”、“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”

深情描绘：“清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇菜一样，要想尽办法去接近！”

2、《关雎》中有一句对心中恋人的赞美已成为赞美女性的现代成语，请找出。明确：窈窕淑女，君子好逑。

诗人又是如何表现自己的爱慕之情的？请找出相关语句。

明确：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。（文静美丽的姑娘啊，醒着梦里追求她。美好的姑娘难追求啊，白天黑夜想念着她。绵长的思念啊，教人翻来覆去难入睡。）

3、爱慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可见相思之苦。既然如此，那就大胆地去追求美丽的姑娘吧。让我们看看他是如何展开爱情攻势的？

明确：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

如此煞费苦心先“友之”：亲近她，再“乐之”：取悦她。结果大概可以猜到了，自然会是：有情人终成眷属了。

四、文学常识补充：

1、“兴”手法的运用：

一开始我们分析场景，大家也许注意到了，这些场景是分散描绘的，基本是一句场景一句叙事夹杂进行。这也是《诗经》中常用的手法叫作“兴”，即“先言他物以引起所咏之词”。例如开篇先言他物：“关关雎鸠，在河之洲”，用一唱一和的雎鸠鸣叫，引起所咏之词：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”与“所咏之词”不是毫无关联，而恰恰是有共通点的。正如上例雎鸠的相互鸣叫与君子对淑女的爱慕是一致的。试从文中再找几例并分析其共通点。

例：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”时左时右采荇菜的动作和千方百计接近淑女是共通的。

2、重章叠句：

诵读时能发现，许多句子是重复出现的，这种手法有利于反复吟唱，以充分地表达出诗人细腻的思想感情。例“窈窕淑女”“参差荇菜”等。

五、布置作业：研讨与练习二。第三课时：

一、导入

如果说《关雎》是一支完整的爱情进行曲，那么《蒹葭》就是一场爱情马拉松。谁能告诉我，马拉松运动有什么特点？（学生回答：路途遥远、艰险，需要耐力和持久的决心、勇气，不畏艰险、坚持不懈、努力不放弃„„）《蒹葭》便是描写了对爱人不懈的寻找，让我们来听听这场爱情告白吧。

二、诵读、疏通文意、掌握重点字词

三、赏析、思考下列问题。

1、诗人心中的恋人不知在何处，诗人寻找了几处地方？ 明确：三处 “在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。

2、这些地方有什么特点？请分别用文中的一个字概括。明确：“长”、“跻”、“右”。

3、诗人面对如此曲折艰险的路，又是什么态度？ 明确：“溯洄从之”、“溯游从之”。

四、美读全诗，重在鉴赏

1、教师请同学们谈初读诗歌的感受。

教师总结：看来本诗的确“言尽而意无穷”，给了我们无限丰富的想象、开拓、创造的空间。正是这种多重意境交相叠合的开放式结构，使这首言情之作成为极富张力，意蕴宏深，多姿多彩的诗的极品。

2、作品文字简单，内容单纯，但给予人们的美感却非常丰富，能否用几个词来概括作品的美？

明确：含蓄美、意境美、朦胧美。

3、具体赏析诗歌的美。

（1）、含蓄美体现在以下几个方面：

文字简约。以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想象和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋人对心上人如何思念，而只写了他左右求索，寻找恋人的行动，然而主人公那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦都通过动作形象而含蓄地表现出来。

形象可感。作品虽未刻意刻画恋爱双方的形象。但主人公的执著、“伊人”的高洁我们可以清晰感知。

余音绕梁。诗只写寻求之难，伊人“宛在”，便戛然而止，结果如何，给读者留下了想象的余地。这就是所谓“含不尽之意于言外”。

（2）、意境美体现在多重叠合的架构。 (1)烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情幻化而生，难分难解。 (2)深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一体。 (3)诗人的执著追求和伊人宛在，觅之无踪的境界浑然为一。

(4)“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来。

（3）、朦胧美体现在写法和模糊的意象。

作品没有直叙心情，而是采用曲笔。作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。

教师小结：《蒹葭》诗的丰富美感，我们可以作多重解读。正如《人间词话》所说：“《诗•蒹》一篇，最得风人深致。”

五、比读全诗，问题探究：

教师提问：《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗? 明确：《关雎》一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事。只选一个场景。第

二、三章是第一章的反复咏叹。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。

在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。

六、课堂小结：

《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们于于净净与素心相通．吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣!

七、布置作业：研讨与练习三。

第17篇：诗经两首教学设计

《诗经》两首教学设计

从容说课

《关雎》和《蒹葭》选自《诗经》。《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程。写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。《蒹葭》写一位恋者在深秋的清晨，在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他思念的恋人。两首同为爱情诗，都写对爱情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳朴、真挚、健康的。采用了重章覆叠句和赋比兴的艺术表现手法。文字虽然简单，但给予人们的症状感却丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《中国诗史》)。

教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵；分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法；学习赋比兴的艺术表现手法；认识《诗经》在中国文学史上的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。

课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法等教学方法。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。 教学目标

知识目标

1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 2．把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 3．反复朗读，直至成诵。

能力目标

1．在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。 2．深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。

德育目标

正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

教学重点

1．创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。 2．学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 教学难点

1．体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。 2．品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 教学方法 1．朗读法 2．点拨讨论法 3，品读法 教具准备

多媒体 课时安排 2课时 教学过程

第一课时

[教学要点]

; 资料助读；朗读课文，整体感知；思读课文，把握文意；品读课文，探究艺术手法。

[教学步骤]

一、导语设计 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。

二、资料助读

多媒体显示以下内容：

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”

，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。

三、朗读全诗，整体感知

1．学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：

睢鸠(jū jiū)一种水鸟。

窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。

逑(qiú)：配偶。

荇莱(xīng)：一种可食的水草。

寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。

笔(mào)：挑选。

2．学生自由朗读课文，教师作诵读指导。

教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑“统摄全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。

3．教师范读，为感悟理解课文创设氛围。 4．学生结合注释，译读全诗。

多媒体显示：

关 雎

关雎鸟关关和唱， 夜长长相思不断， 在河心小小洲上。 尽翻身直到天光。 好姑娘苗苗条条，

哥儿想和她成双。 长和短水边荇莱， 采荇人左采右采。

水荇莱长短不齐， 好姑娘苗苗条条， 采荇菜左右东西。 弹琴瑟迎她过来。

好姑娘苗苗条条，

追求她直到梦里。 水荇莱长长短短， 采荇人左拣右拣。

追求她成了空想， 好姑娘苗苗条条，

睁眼想闭眼也想。 娶她来钟鼓喧喧。

教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。

5．学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。

四、思读全诗，把握文意

1．教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。

生1：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。

生2：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。

生3：他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。

……

教师小结：这苜诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。 2．教师提问：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的?请具体分析。

教师把全班同学分成六组，每两组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。其中以一组为主，另一组补充或评价。

成果展示：

首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。

板书：听听：关关雎鸠

所见：在河之洲 极有层次，语约义丰

所思：窈窕淑女

所愿：君子好逑。

次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。

板书：寤寐求之——追慕之心

辗转反侧——相思之苦

第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想．是他寤寐求其实现的愿望。

板书：琴瑟友之——亲密相爱

钟鼓乐之——欢快热闹

教师小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰，或说它是“美后妃之德”，或说它是“刺康王晏起”，名义上是“以史证诗”，实际上是一种歪曲。今天我们认为它作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。

3．学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。

五、品读全诗，探究艺术手法 1．提问：本文采用了什么表达方式?

生1：题目取自句首。

生2：每句话都是四字。

生3：语言几乎相同，中间只变动几个字。

生4：这首诗采用了一些双声叠韵字。

…… 教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。

同时多媒体显示：

《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。

重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。

2．教师提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么? 多媒体显示：

《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”就使用了赋的手法。比就是譬喻。如《卫风·氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花展开联想到新嫁娘的美貌。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响；

学生讨论、交流。

生1：我认为它是“兴”，因为先说雎鸠，引起自己的相思之情。

生2：我认为是“比”，因为雎鸠形影不离，诗中的男主人公把自己和幻想中的她比作挚鸟。 生3：我认为两者兼而有之。

……

教师小结，前人对此有究属赋比兴何种手法的争论。实际上就诗中这两句看来，并不排斥是作者的实见之景，但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，以至象征的作用。因此我们认为不必如此拘泥。

六、试背全诗

七、布置作业

1．大声朗读，背诵全诗。

2．预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。

第二课时

[教学要点]

朗读全诗，整体感知；美读全诗，重在鉴赏；比读全诗，问题探究；延伸拓展，开阔视野。 [教学步骤]

一、导语设计

同学们，有人会唱《在水一方》这首歌吗?它是早些年一首电视连续剧的插曲，根据《蒹葭》改编而成，可见诗经对后世文学创作有很大影响。今天我们一起学习《蒹葭》。

二、朗读全诗，整体感知 1．多媒体显示画面，让学生感受画面之美。有未读文章先有情之效。

金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。

“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复”心醉神迷，内心痛苦，不可言状。

2．教师播放示范朗读磁带或配乐朗读课文，学生听读入境，体味感情。

3．学生自由朗读全诗，教师提醒学生注意把握感情分寸，读出凄迷之景，惆帐之情。 4．放录音，学生复听一次，纠正自己朗读中的错误，教师可同时出示投影，检查字词掌握情况。

投影显示：

给下列词语中加点字注音。

蒹葭 伊人 溯洄 唏 湄 跻 坻 浚

选两个同学注音。

明确：jiān jiā yī rén sù huí xī méi jī chí sì 5．学生结合注释，译读全诗。

教师提示：诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。

多媒体显示：

蒹 葭

芦花一片白苍苍， 逆着曲水去找她， 清早露水变成霜。 越走越高道儿难。 心上人儿她在哪， 逆着直水去找她，

人儿正在水那方。 像在小小洲上水中间。

逆着直水去找她，

绕来绕去道儿长。 一片芦花照眼明， 逆着直水去找她， 太阳不出露水新。

像在四面不着水中央。心上人儿她在哪，

隔河对岸看得清。

芦花一片白翻翻， 逆着曲水去找她， 露水珠儿不曾干。 曲曲弯弯道儿拧。 心上人儿她在哪， 逆着直水去找她， 那人正在隔水滩。 好像藏身小岛水中心。

三、美读全诗，重在鉴赏

1．教师请同学们谈初读诗歌的感受。

学生畅所欲言。

生1：本文写的朦胧缥缈，有一种说不清、道不明的感觉。

生2：这首诗意境优美，我特别喜欢秋天凄清悲凉的况味，和诗人惆怅失意的心情正好吻合。

生3：我最佩服主人公不畏艰险，不屈不挠的精神，因为诗中几次提到“溯洄从之。道阻且长”嘛!

生4：我觉得“伊人”应该是漂亮的、高洁的，又是时隐时现、闪烁不定的。

……

教师总结：看来本诗的确“言尽而意无穷”，给了我们无限丰富的想象、开拓、创造的空间。正是这种多重意境交相叠合的开放式结构，使这首言情之作成为极富张力，意蕴宏深，多姿多彩的诗的极品。 2．作品文字简单，内容单纯，但给予人们的美感却非常丰富，能否用几个词来概括作品的美？

明确：含蓄美、意境美、朦胧美。 3．具体赏析诗歌的美。

教师把全班分为六个组，每两组负担一个方面的鉴赏任务。围绕“含蓄美、意境美，朦胧“美”展开讨论交流。其中以一个组为主。另一个组补充、评价。

成果展示：

1．含蓄美体现在以下几个方面：

文字简约。以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想象和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋人对心上人如何思念，而只写了他左右求索，寻找恋人的行动，然而主人公那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦都通过动作形象而含蓄地表现出来。

形象可感。作品虽未刻意刻画恋爱双方的形象。但主人公的执著、“伊人”的高洁我们可以清晰感知。

余音绕梁。诗只写寻求之难，伊人“宛在”，便戛然而止，结果如何，给读者留下了想象的余地。这就是所谓“含不尽之意于言外”。 2．意境美体现在多重叠合的架构。

(1)烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情幻化而生，难分难解。 (2)深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一体。 (3)诗人的执著追求和伊人宛在，觅之无踪的境界浑然为一。

(4)“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来。

3．朦胧美体现在写法和模糊的意象。

作品没有直叙心情，而是采用曲笔。作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。

教师小结：《蒹葭》诗的丰富美感，我们可以作多重解渎。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹》一篇，最得风人深致。”

四、比读全诗，问题探究

教师提问：《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗?

明确：《关雎》一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事。只选一个场景。第

二、三章是第一章的反复咏叹。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。

在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。

五、课堂小结

《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们于于净净与素心相通．吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣!

六、布置作业

1．《蒹葭》这首诗对后世的影响是相当大的。上网搜集相关信息，看哪些诗篇化用了《蒹葭》的诗句。

2．背诵这两首诗，并为一篇写一段赏析文字。 板书设计

关睢 蒹 葭

蒹葭 白露 道 伊人

苍苍

萋萋 采采 霜

已 长 跻 右 水中央 水中坻 水中矣

第18篇：《诗经·氓》教学设计

《诗经·氓》教学设计 知识与技能

1、了解《诗经》的有关常识,培养结合注释理解诗歌的能力。

2、理解诗歌中赋比兴手法的运用。过程与方法

1、合作探究,理解诗歌内容。

2、情感交流,比较分析主人公的性格分析。情感态度与价值观 引导学生树立正确的爱情观。 教学重点、难点

教学重点 理解诗歌的艺术手法,分析主人公的性格特点。 教学难点 使学生树立正确的爱情观。 3 教学课时 教学课时 安排2课时。 4 第一课时

一、体味感情 ，导入新课

《诗经》中有很多描写爱情的诗句,到现在都广为流传,大家不妨读读下面的句子,体味一下分别写出了什么情感? 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。（《诗经·秦风·蒹葭》）（对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅。）

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。（《诗经·国风·周南·关雎》）（对美丽姑娘的恋歌，对美好爱情的追求。）

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。（《国风·郑风·子衿》）（等候恋人，望穿秋水，不见人影，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。）

二、积累文学常识

1、《诗经》是我国古代最早的诗歌总集，又称为《诗》《诗三百》。共收入从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。

内容可分为“风”“雅”“颂”三大类： “风”——“国风”，民间歌谣；“雅”——“大雅”“小雅”，宫廷乐歌；“颂”——“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。

表现手法主要为：“赋”“比”“兴”：赋 ——赋者，敷陈其事而直言之者也；比 ——比者，以彼物比此物也；兴”——兴者，先言他物以引起所咏之辞也。 诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴。

2、《诗经》以四言为主,兼有杂言，结构上多采用重章复唱的形式加强抒情效果。

3、《诗经》是我国现实主义主义文学的光辉起点，和屈原浪漫主义的“骚体”作品交相辉映,并称“风骚 ”。

三、整体感知

1、自由诵读诗歌。

要求:读准字音,特别注意生字、古今读音不同的字、音近字、通假字。 重点注意下列字词的读音。

qiān qiāng cú shāng

愆期 将子无怒 徂尔 淇水汤汤

2、学生齐读课文。

诵读提示:四言诗的诵读,一般读成“

二、二”节拍,即读二字后稍作延长或停顿。

3、疏通诗意。

对照注释,给重要字词字解释，重点句子翻译。具体见课件提示。 检测重点字词：

⑴将子无怒 将，愿，请。

⑵泣涕涟涟 涕，泪。 古今异义

⑶于嗟鸠兮 于，通“吁”。

⑷犹可说也 说，通“脱”。

⑸女也不爽 爽，过错。 ⑹言既遂矣 言，助词。

⑺隰则有泮 言，助词。

⑻总角之宴 总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角。

四、走进课文，读懂内容

1、分组朗读课文,请同学概述每一节的内容。第一章: 第二章: 第三章: 第四章: 第五章: 第六章:

2、小结：这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧。全诗六章，每章十句。

⑴这首诗讲述了一个怎样的故事？

一个女子的婚恋悲剧。

情节线索：“恋爱” ——“婚变” ——“决绝”

⑵概括主要内容。

第

一、二章：追述恋爱生活。 第

三、

四、五章：追述婚后生活。

第六章：表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”

⑶从诗中可看出女主人公对于往事是一种什么心情？ 女子在回忆往事时，心情是很复杂的。

从一二两章详写他们恋爱时的幸福可看出她对“氓”仍怀有一些感情。

从三四五章写他们婚后的痛苦可看出她对“氓”非常怨愤。思前想后，对“氓”反感到极点，断绝关系。

3、检测填空：《氓》这首诗以第一人称“我”的口吻,叙述了一位女子（ ) ,回忆当初（ ）（ ）的经过以及婚后的 （ ）,诉说了自己对不幸婚姻的 ( ）（ ）之情。 板书设计 氓(弃妇诗) 恋 爱

结 婚 甜蜜、幸福 婚 变 怨恨、痛苦 决 裂 清醒、坚强

第二课时

一、美言导入,唤起欲望

爱情,古今共谈!它充满了酸甜苦辣。它酸如陈醋,甜如蜂蜜,苦如黄连,辣如红椒。今天,就让我们走进《诗经》之名篇《氓》,去领略女主人公爱情的酸甜苦辣。

二、探究人物形象

全文可分为几个层次,每层次的感情基调是什么,男女主人公的形象如何? 独立思考形成自己的见解,然后小组交流讨论,并选出代表在全班展示。别的同学发言时,认真听取,理解他发言的内容,辨别其正误,并做好补充评价的准备。后发言的同学,不要重复谈过的见解,可谈不同意见,也可进行补充、完善。 教师小结并形成板书：

感情基调 恋 爱 婚 变 决 绝 甜蜜幸福 沉痛怨恨 清醒

女主人公 纯真热情 吃苦耐劳 清醒 温柔体贴

氓 任性 不体谅人 薄情 急躁 三心二意 花心 暴躁

三、合作探究，掌握规律

1、比兴手法。

“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮, 无食桑葚。”“桑之落矣,其黄而陨。”采用了哪种艺术手法,请具体分析。

独立思考形成自己的见解,然后小组交流讨论,并选出代表在全班展示。别的同学发言时认真听取,理解其发言内容,做好补充评价准备。后发言的同学可谈不同意见,也可进行补充完善,但不要重复前面同学的见解。

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮, 无食桑葚。

比: 以桑比女子。以桑叶新鲜润泽比女子的青春年华、恋爱及新婚的甜美。以斑鸠比女子，以桑葚比爱情，用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。

兴:以兴起,引出自己得到的生活经验,于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。

比: 以桑比女子。以桑叶枯黄凋零比女子年长色衰爱情的消逝。 兴:以兴起,引出男子的变心士也罔极,二三其德。

2、对比手法

问：这首诗哪些地方运用了对比？有何作用？

⑴女主人公婚前与婚后的对比。

婚前： 幸福 “总角之宴，言笑晏晏。” “不见复关……载笑载言。”

婚后： 痛苦 “夙兴夜寐，靡有朝矣”——劳累 “静言思之，躬自悼矣”——精神痛苦 ⑵氓婚前与婚后的对比。

婚前：忠 厚——“氓之蚩蚩”

婚后：变心 凶暴——“士贰其行” “至于暴矣”

⑶作用：

突出女主人公的不幸命运，反映了我国古代妇女的悲惨生活。

四、拓展延伸——看不见的“手”——谁偷走了我的爱情

1、看不见的“手”——谁偷走了我的爱情? 《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢?这对身处当代的我们有什么借鉴意义? 独立思考形成自己的见解,并且写出来。然后小组交流讨论,并选出代表在全班展示。别的同学发言时认真听取,理解其发言内容,做好补充评价准备。后发言的同学可谈不同意见,也可进行补充完善,但不要重复前面同学的见解。

小结：女子年老色衰；士之变心；社会制度，一夫多妻、男尊女卑的社会制度决定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。

总结：本文通过写女主人公从恋爱结婚到被遗弃的过程,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,揭露批判了当时社会男女不平等的现象,表现了古代妇女追求平等和幸福生活的强烈愿望。

2、比较阅读。致橡树（舒婷） 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源 长年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰

增加你的高度,衬托你的威仪。 甚至日光。甚至春雨。 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下,叶,相触在云里。 每一阵风吹过, 我们都互相致意, 但没有人 听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干,像刀、像剑 也像戟; 我有我红硕的花朵

像沉重的叹息,又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离, 却又终身相依。 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里:不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置,脚下的土地。

五、写作练习，提高能力

学完本文你想对女主人公或者“氓”说什么?以“女子(氓)我想对你说”开头写一段80字左右的文字。

第19篇：诗经氓教学设计

第一课时

一、导入

爱情永远是不会变老的话题，有人的地方，就会有各种各样的爱情故事。今天，我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的一个凄美的爱情故事。他和她是故事中的两个人，还有在那时的另外一些人。让我们走近他们！

二、知识积累 1.《诗经》简介

（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）约500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或取其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。

（2）《诗经》按乐曲分为“风”“雅”“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”“鲁颂”“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。

（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

（4）《诗经》的表现手法有“赋”“比”“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物比此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

（5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国的古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。 2.简介《氓》

春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统，当时男女间的交往还比较自由，可以自由恋爱。诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的。不幸的是，女主人公结婚仅三年即被遗弃。诗人借被弃回娘家后女主人公口吻写下了《氓》这首诗。这是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。

三、文本解读

1.听《氓》的配乐录音带，要求学生给个别字词注音。 2.学生齐读全诗，诵读提醒：《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋”（二二节拍）。 3.整体感知，结合课文注释疏通大意。

——女子自述其婚恋悲剧：诗的开头从两人定情写起，“匪来贸丝，来即我谋”，口气活泼俏皮，见出女主人公“率真直爽”的个性。“送子涉淇„„..秋以为期”，写她虽然责怪“氓”没有请媒人来正式提亲，没有立即答应“氓”的求婚，可是面对生气恼火的“氓”，她情意绵绵地一路相送，并温柔地劝慰他，最终答应秋天办婚事。这几句表现了她是一个温柔而有主见的女子。从诗的最后一章里的“总角之宴，言笑宴宴”来看，两人小时候是邻居，关系很融洽，后来由于某种原因，两人的家离得比较远。因此，两人之间是有很深的感情基础的，“氓”贸然来求婚并不冒失，女子答应了他也不是出于

轻信。

——两人关系明确后，女子开始享受甜蜜（有时候带点苦味）的恋爱生活。“不见复关„„载笑载言”写出了女子对爱人的深挚依恋。“尔卜尔筮„„以我贿迁”写两人很顺利的结婚了。

——“桑之未落„„不可说也”是议论性的诗句，暂时中断叙述事，却又隐隐暗示了接下来故事的走向。“吁嗟鸠兮„„无与士耽”连用两个感叹句，语调激切，以警醒、提示的口吻劝告所有的女性；“士之耽兮„„不可说也”，语气舒缓下来，流露出女主人公的无奈和无助，令人同情。

——“桑之落矣，其黄而陨”两句，透过桑叶衰败的景象让人预感到不如意的事情终究发生了。第

四、五两章总括婚后生活状况，并表明两人关系破裂的原因在“氓”。雪上加霜的是，女子的兄弟不但不同情她，反而笑话她，她只能自己伤心！回忆至此，女主人公的心情低落到极点。

——最后一章表明女子决绝的态度。回想幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦、怨恨、留恋、痛苦等复杂情绪一时都涌上心头，但她已经对“氓”彻底失去了信心，只有干脆明了的说算了吧！这种处理方式表现出女子的清醒与坚强。 4.自读全诗，思考：这首诗讲述了怎样一个爱情故事？ 明确：这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的全过程。故事从“氓”来向她求婚写起，女子虽然对求婚的方式有些不满意，但还是答应了他；接下来写两人的恋爱生活，着重表现了女子对“氓”的痴情；两人很顺利地结了婚；婚后的生活贫困、辛苦，女子毫无怨言地操劳着家务；时光流逝，随着生活的好转，“氓”的脾气却变得粗暴起来，他的行为也荒唐起来，对女子始乱终弃并且没有回头的意思。女子只能自己伤心难过。但是，对于这种状况她不会无限期地忍受下去，她想：既然“氓”不念旧情，无情无义，那就算了吧！彼此决绝了断吧！（学生阐述，教师加以引导形成板书）

第一章：男子求婚，女子许婚

第二章：男女恋人相思、结婚

第三章：劝诫女子不要痴情

第四章：控告男子移情别恋

第五章：补叙婚后的苦楚和处境

第六章：今昔对比的怨恨和痛苦 5.文中塑造的女主人公的情感一直随着事情的发展而变化，阅读全诗，感受一下女主人公的情感变化：

（故事情节） （感情基调）

第一至二章：恋爱——热情 幸福

第三至五章：婚变——怨恨 沉痛

第六章： 决绝——清醒 刚烈、坚强 6.在把握女主人公的情感变化的基础上，诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映出情节发展的节奏，表现出女主人公感情的基调。

第二课时

一、检查课文诵读情况

二、合作探究 1.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？ 男主人公：“抱布贸丝”，假借拿布换丝来和女主人公谈婚事。

女主人公：深情远送，“送子涉淇，至于顿丘”；婉言拒绝，“匪我愆期，子无良媒”。 2.结婚前男女主人公表现出什么样的性格特点？

男：不体谅人，暴躁，三心二意。

女：勤劳肯吃苦，任劳任怨，专情柔弱。 3.女主人公源于感情的变化，她对于那个负心汉的称呼也在不断变化，有“氓”“子”“复关”“尔”“士”等。 4.分析诗中人物形象 全诗为我们展示了两个鲜明的人物形象。一个是卑鄙的男子“氓”的形私自利的坏家伙。他以虚假的热情欺骗了淳朴的少女，用谎誓空咒赢得了女子的信任，女人对他来说是劳动力和满足私欲的工具，一旦骗取到手，便露出了卑劣、凶暴的本相。 淳朴，不畏贫苦。与“氓”结婚后，操持家务，任劳任怨，真诚地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺辱，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了，她由忍耐、不平而转为怨恨，终于发出痛楚的呼喊。诗中表露的她的怨恨更多于悲伤，在彻底无望的处境中，她变得清醒而坚强，和氓彻底地决绝，这使我们看到了封建社会中受压迫和欺凌的底层妇女身上的另一面。

5.探究诗中比兴手法的运用 所谓《诗经》“六义”比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中作了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

分析：诗中“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”及“桑之落矣，其黄而陨”是比兴句，探究这两处比兴手法的好处。

结构上，（1）在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙（2读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连； （3 内容上，（1）比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容貌的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。（2）用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合（从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕做丝），富于生活气息，同时还暗示了她得勤劳。

三、《氓》的写作特色 1.对比手法的运用

（1）男子前后态度的对比。“当年他来求婚时，面带着嗤嗤然的敦厚的笑，还玩了一个可爱的小花招，他抱着布匹来换丝其实却是来找我商量婚姻大事。”然而婚后，“言既遂矣，至于暴矣”——他的欲望一旦达到，就变得如此不仁和凶暴。

（2）女子际遇与心情的对比。恋爱时，“我”深感于他的爱恋与诚意，曾有过多少美好的憧憬与苦乐相容的梦。他来得匆忙，连媒人也没找好；“我”送他过了淇水到顿丘，约他秋天再来结同好；“我”登上颓垣将他盼望，不见其人，“我”眼泪簌簌地掉下来，而一见其人“载笑载言”无比欢喜；然

而结婚后，尽管“我”任劳任怨，早起晚寝，不分今日与明朝，可谁知到头来，他却翻然变脸，始乱终弃！这种强烈的对比，有力地表现了男子凶暴不仁的性格与女子善良温厚的品质。

2.叙事、抒情、议论熔为一炉 全诗是以女主人公自述的口吻写成的，诗人成功得运用了边叙述边抒情的手法，在叙事中抒情，又在感情的抒发中将人物的身世、遭遇徐徐道出，两者有机地融合，对于充分表现弃妇又怨又恨、又要完全忘却又无法摆脱的复杂、矛盾的心理是再恰当不过了。例如，当她叙述到两人由恋爱到结婚时，就中止叙述，用形象的比喻劝告女性不要过于相信男子的爱情，抒发了她后悔、痛苦的情感；而当她叙述到婚后男子行为蜕变的时候，她忍不住怨恨地骂道：“士也罔极，二三其德”。诗最后一章则全是女子的感情表白，抒情性强。 3.比兴手法的运用

四、课堂拓展

1.《氓》反应了当时怎样的社会生活画卷？

（1）当时的商业活动是物物交换。“抱布贸丝” （2）占卜文化。“尔卜尔筮，体无咎言”

（3）婚姻需要父母之命、媒妁之言。“匪我愆期，子无良媒”

（4）女子在古代的地位。在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。 2.表示年龄的词语。

垂髫——是三四岁至七八岁的儿童。髫，古代儿童头上下垂的短发。 总角——指古代十一二岁至十三四岁的少年将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形成两个羊角，故称总角。

束发——男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。

弱冠——男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称弱冠。

而立——男子三十岁。立，“立身、立志”之意。

不惑——男子四十岁。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。

知命——男子五十岁。知命，“知天命”之意。 花甲——六十岁。

古稀——七十岁。

耄耋——八九十岁。

期颐——一百岁。

五、课后反思篇2：《诗经氓》教案

《诗经·氓》教学设计

教学目标：

1、了解《诗经》的有关知识。

2、掌握重要的文言字词

3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象。

教学重难点：

1、掌握文章几个重要字词的用法

2、把握主人公的性格和作品的主题。

教学方法：讲授法、自主探究法

教具：多媒体

课时安排：两课时

教学过程：

一、导入（5分钟）

（1）播放一段歌曲《在水一方》，询问学生歌词出处。 明确：歌词出自《诗经》中的《蒹葭》

提问：同学们对《诗经》了解多少，还接触过《诗经》中的哪些作品？学生自由发言。

（2）陌生而又熟悉的瑰宝?? “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《诗经·关雎》）

——以雌雄二鸟和鸣起兴，表达了男子对女子真挚、热烈的追求。

“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”（《诗经 子衿》）

——男子对女子刻骨铭心的思念，以致度日如年，精神恍惚。 “蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。” （《诗经·蒹葭》） ——追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。

爱情是人类最真挚的情感，爱情是文学永恒的主题。

教师：我们今天再来学习《诗经》中的另一部作品。（板书：《诗经?氓》）

二、《诗经》知识回顾（10分钟）

让学生结合以往学过的知识谈谈对《诗经》的了解。教师补充总结。

明确：

（一）《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，汉代儒者把它奉为经典，于是就称《诗经》。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。

（二）《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。 1.《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

（1）“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，160篇。它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。

（2）“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。105篇。它是朝廷的正统音乐。 （3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。40篇。 2.《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。

《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。比就是譬喻，对人或

物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。兴同诗歌内容有一定的联系。比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。

《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言等各种句式，只有个别诗以杂言为主，如《伐檀》。

三、文章梳理（30分钟）

（一） 正音

分组朗读课文，纠正易读错字音。（课件展示） 匪fēi我愆qiān期

乘彼垝guǐ垣

将qiāng子

载zài笑载言 于嗟xūjiē鸠兮 士之耽兮，犹可说tuō也 自我徂cú尔 淇水汤shāng汤，渐jiān车帷裳cháng 兄弟不知，咥xì其笑矣 隰则有泮pàn

（二） 明义

四、合作探究（20分钟）

五、艺术特色（20分钟）

六、课堂小结（5分钟）

三、研读——明其意。

（一） 思考：这首诗歌主要写了哪些内容？

（二）生概括：一个女子从恋爱到结婚到婚变到最后被遗弃的内容。

（三）师做引导：同学们这是从行文内容的角度的概括总结。从女主人公对男主人公称呼的变化能不能感受到女主人公的遭遇和情感变化呢？ 氓——那个人——人生还只在初见。（初相逢） 子——古代对男子的敬称——处于浓情蜜意的热恋中，相敬如宾。（爱恋，相思）

尔——你——比子少了敬称，多了随意，更显亲密——今日我要成为你最美的嫁娘了。（幸福，甜蜜）

士——青壮年男子——那个男人——感情疏远，视如路人了——婚变（悔，恨，怨）

尔——你——和你这样的人白头到老，这太令我心生怨恨了。淇水还有岸，隰水还有边，和你这样的人白头到老，这种痛苦的日子何时是个头啊！（决绝）（补充诗经中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”）

四、品读——识其人。

在这场重大的人生变故中，你能看出女主人公是个怎样的人？有怎样的性格特征？

分组讨论。

示例：

1、痴情——送子涉淇，至于顿丘——送哥送到大门外还不行，还要送过淇水来；送过淇水不罢休，还要送你到顿丘。这是又一场的“十八相送”啊！不过这次不是梁山伯送祝英台，而是女子送男子。

痴情——不见复关，泣涕连连；既见复关，载笑载言。

2、温柔体贴，迁就男子——将子无怒，秋以为期。（讨论：秋以为期，婚期早还是晚。）

反复诵读本节诗，读出情感。

（补充提示：迁就男子，子无良媒，男子易怒，都为后来的婚姻悲剧埋下伏笔。）

3、朴实，纯真——乘彼垝垣，以望复关。

4、对待婚姻很慎重——非我愆期，子无良媒。尔卜尔蓍，体无咎言。

5、善于反思——于嗟女兮，无与士耽；士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。——感情是女子生活的全部，却只是男子生活的调剂品，所以“寄言世间小儿女，莫将心事轻许人”。

引导：作者在写奉劝女子不要沉迷于感情之中前，还写了什么内容？为什么？

桑叶沃若——比喻女子容貌美丽。

鸠食桑葚——喻女子沉醉于感情，引出对女子的慨叹——比兴。

6、思考：读本节诗时，应用什么样的语气读？反复诵读本

节诗，读出情感。

7、留5分钟左右的时间，要求学生将这三节诗背诵下来。继续探究女主人公的形象。

6、勤劳坚忍——三岁为妇，靡事劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

7、吃苦耐劳——师引导，女子吃了哪些苦——男子变心，兄弟不理解，家境贫寒，男子施暴。

8、在这种种痛苦折磨之下，女子却一心一意苦心经营着这

个家庭，“言既遂已”，日子越过越富裕，女子却容颜衰老——“桑之落矣，其黄而陨。”

9、引导：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”你认为

造成女主人公“镜里朱颜改”的原因有哪些？应用什么样的语气读出来？

10、（1）生活贫困（2）日夜操劳（3）男子变心（4）男子

施暴。

11、思考：面对这样一个三心二意，品行无德之人，女子是

该忍气吞声，逆来顺受，委曲求全呢，还是该怎样做？

12、齐读最后一节。

13、

8、清醒的认识，断然的决绝，刚烈的性格。所以要读

出那种清醒和决断的语气。找生试读，师范读。

14、留5分钟，学生试背这三节诗。

15、美读——诵其文

16、学生齐背全诗。

17、质疑探究：

18、文中多次出现了“淇水”，你认为淇水有怎样的作用？

19、

1、“送子涉淇，至于顿丘”——初涉爱河，爱情的见证。 20、

2、“淇水汤汤，渐车帷裳”——泪水如淇水浩荡，女子

被休回家。象征悲伤的泪水。篇3：诗经 氓教学设计

《诗经 氓》教学设计

人教版普通高中课程标准试验教科书语文必修2 哈尔滨市第十三中学 王硕

［摘要］

通过反复的朗读，结合具体诗句和赋比兴的艺术表现手法，把握女主人公性格和感情的变化，理解人物形象的典型意义。学习女主人公勇敢地与命运抗争的精神，初步培养学生正确的爱情观。

［关键句］

把握女主人公性格和感情的变化

［教材分析］

《语文教学大纲》对阅读提出的要求是：“能整体把握阅读材料的内容，理清思路，理解其中的思想、观点和感情；揣摩语句含义，体会语言表达效果。”可见，阅读的重要性，尤其是对于此篇诗歌，阅读是一主要手段。在诵读中理解，鉴赏，使学生逐步培养诵读文学作品的习惯；把握诗中女中人公的感情基调。

1、教材的地位与作用

本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。《诗经》《离骚》至汉魏晋诗歌的语言形式各不一样，本单元以语言特点和表现手法教学重点，旨在让学生了解诸种语言特点和表现手的不同、流畅地朗读；了解古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展进程；了解这一变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程。《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，语言手法都很有特点，能够充分体现了《诗经》的特点。

2、教学目标

知识与能力：

1、准确把握女主人公性格和感情的变化，理解人物形象的典型意义。.

2、把握《诗经》赋比兴的艺术手法。

过程与方法：通过对具体诗句及赋比兴艺术表现手法的分析，准确

把握女主人公性格情感变化。

情感态度与价值观：使学生了解我国古人对真挚忠贞爱情的向往，

学习女主人公勇敢地与命运抗争的精神，陶冶

高尚情操，初步培养学生正确的爱情观。

3、教学难点

准确把握女主人公性格和感情的变化，理解人物形象的典型意义。

［学情分析］

高中的学生已经具备一定独立阅读古诗文的能力，可让学生以自学为主，疏通诗意，但不应把讲解文言知识作为重点。学生对《诗经》的基本知识有所了解。但对作品中所包含的基本精神和丰富内涵，尤其是对其深刻的历史文化价值缺少认识。教师要带领学生以诵读为基础，以问题为导引，以语言活动为基本探究手段来深入研读文本，挖掘其丰厚的思想、艺术价值。 教学策略 以朗读为主，在诵读的基础上，结合具体诗句分析人物性格和情感的变化。 教学过程

（二）复习检查

1、简要概括《氓》讲了一个怎样的故事？

（一）导入新课：

古老的中国是一个诗的国度，《诗经》是从中飘出来的第一缕诗魂。它带着远古迷人的气息，以质朴美丽的语言记录着祖先们简单而又丰富的生活。《诗经》开篇就给我们咏唱了一段热烈的爱情，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，唱出了一名男子对意中人的热恋与追求。但不是所有的爱情都有完美的结局，在《诗经》的某些篇章里，还有一些女子正为自己的爱情嗟惋叹伤。今天，我们就来继续学习《诗经 氓》中的这个女子的爱情故事。

2、这个婚恋故事可以分为几个阶段？

恋爱、婚变、决裂（板书）

（三）文本探究

1、学生有感情朗读课文

思考：男子是一个怎样的人？（幻灯片）

（男子是一个表里不

一、易怒、暴虐、三心二意、无情无义的人。）

2、结合诗句分析，在三个阶段中，女主人公情感和性格发生哪些变化？（幻灯片） ①恋爱阶段

性格：温柔、善解人意

情感：幸福、热情

手法：赋

（板书：性格 温柔、情感 幸福、

手法 赋）

②婚变阶段

性格：理性、任劳任怨

情感：痛苦、悲伤

手法：赋、比、兴

（板书：理性 痛苦 赋比兴）

③决裂阶段

性格：刚烈

情感：决绝、怨恨

手法：赋、比

（板书：刚烈 决绝 赋比）

3、分析悲剧的社会原因和女子形象的典型意义

鲁迅先生在>中谈到： “一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难的，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人们的同情，帮助着生活。然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。 ”（幻灯片）

男权社会，女子无经济社会地位，所以男子三心二意，对家庭不忠是普遍现象。女子顶住社会压力，选择放弃婚姻，与命运抗争、捍卫尊严的精神值得我们学习。

（四）课堂总结

今天我们共同学习了三千年前的一首民间歌谣《氓》，它运用了朴质的语言，叙述了贴近生活的女子婚恋故事，表现了女子结婚前后性格和情感的变化，这些变化是通过赋比兴的手法表现出来的，从内容到性格情感再到手法无不凝结着古人的智慧，正是因为这些，《诗经》才成为我国现实主义文学的开端。

（五）作业

1、分析《诗经 桃夭》的情感和艺术表现手法。

2、背诵《诗经 氓》

附：板书设计

氓

内容 性格 情感 手法 恋爱 温柔 快乐 赋

婚变 理性 痛苦 赋比兴 决裂 刚烈

决绝 赋比篇4：诗经氓-教案

《诗经·氓》教案 各位评委老师好，我叫**，我申请的学科是高中语文，我今天试讲的考题是《诗经?氓》(板书课题)，下面是我的试讲内容。

《诗经?氓》选自人民教育出版社新课标版高中语文必修教材。本篇是弃妇的怨诗词。篇中自叙了这个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻的反映当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。

课型：讲授新课

课时安排：2课时。

教学环境：传统课堂。

根据高中课程标准要求和学生学习基础，并结合本节课教学内容以及诗经的特点，设计如下四个教学目标：

1.学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。 2.反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。 3.理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物象。 4.在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。 为了实现以上教学目标，圆满完成本节课的教学任务，依据教材内容和学生学习基础，确定如下教学重点及难点：

重点：熟背本诗，掌握文中重点实词虚词的用法；比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。

难点：女主人公情感的变化。

教学方法：朗读法、点拨讨论法、品读法

根据以上教学目标和重难点要求，重点讲授本节课的具体教学过程如下：

第一课时

一、新课导入

爱情永远是不会变老的话题，有人的地方，就会有各种各样的爱情故事。今天，我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的一个凄美的爱情故事。他和她是故事中的两个人，还有在那时的另外一些人。让我们走近他们！

二、知识积累 1.《诗经》简介

（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）约500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或取其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。

（2）《诗经》按乐曲分为“风”“雅”“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”“鲁颂”“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。 （3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

（4）《诗经》的表现手法有“赋”“比”“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物比此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

（5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国的古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。 2.简介《氓》

春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统，当时男女间的交往还比较自由，可以自由恋爱。诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的。不幸的是，女主人公结婚仅三年即被遗弃。诗人借被弃回娘家后女主人公口吻写下了《氓》这首诗。这是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。

三、文本解读

1.听《氓》的配乐录音带，要求学生给个别字词注音。 2.学生齐读全诗，诵读提醒：《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋”（二二节拍）。 3.整体感知，结合课文注释疏通大意。

——女子自述其婚恋悲剧：诗的开头从两人定情写起，“匪来贸丝，来即我谋”，口气活泼俏皮，见出女主人公“率真直爽”的个性。“送子涉淇??..秋以为期”，写她虽然责怪“氓”没有请媒人来正式提亲，没有立即答应“氓”的求婚，可是面对生气恼火的“氓”，她情意绵绵地一路相送，并温柔地劝慰他，最终答应秋天办婚事。这几句表现了她是一个温柔而有主见的女子。从诗的最后一章里的“总角之宴，言笑宴宴”来看，两人小时候是邻居，关系很融洽，后来由于某种原因，两人的家离得比较远。因此，两人之间是有很深的感情基础的，“氓”贸然来求婚并不冒失，女子答应了他也不是出于轻信。

——两人关系明确后，女子开始享受甜蜜（有时候带点苦味）的恋爱生活。“不见复关??载笑载言”写出了女子对爱人的深挚依恋。“尔卜尔筮??以我贿迁”写两人很顺利的结婚了。 ——“桑之未落??不可说也”是议论性的诗句，暂时中断叙述事，却又隐隐暗示了接下来故事的走向。“吁嗟鸠兮??无与士耽”连用两个感叹句，语调激切，以警醒、提示的口吻劝告所有的女性；“士之耽兮??不可说也”，语气舒缓下来，流露出女主人公的无奈和无助，令人同情。

——“桑之落矣，其黄而陨”两句，透过桑叶衰败的景象让人预感到不如意的事情终究发生了。第

四、五两章总括婚后生活状况，并表明两人关系破裂的原因在“氓”。雪上加霜的是，女子的兄弟不但不同情她，反而笑话她，她只能自己伤心！回忆至此，女主人公的心情低落到极点。

——最后一章表明女子决绝的态度。回想幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦、怨恨、留恋、痛苦等复杂情绪一时都涌上心头，但她已经对“氓”彻底失去了信心，只有干脆明了的说算了吧！这种处理方式表现出女子的清醒与坚强。 4.自读全诗，思考：这首诗讲述了怎样一个爱情故事？

明确：这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的全过程。故事从“氓”来向她求婚写起，女子虽然对求婚的方式有些不满意，但还是答应了他；接下来写两人的恋爱生活，着重表现了女子对“氓”的痴情；两人很顺利地结了婚；婚后的生活贫困、辛苦，女子毫无怨言地操劳着家务；时光流逝，随着生活的好转，“氓”的脾气却变得粗暴起来，他的行为也荒唐起来，对女子始乱终弃并且没有回头的意思。女子只能自己伤心难过。但是，对于这种状况她不会无限期地忍受下去，她想：既然“氓”不念旧情，无情无义，那就算了吧！彼此决绝了断吧！（学生阐述，教师加以引导形成板书）

第一章：男子求婚，女子许婚

第二章：男女恋人相思、结婚

第三章：劝诫女子不要痴情

第四章：控告男子移情别恋

第五章：补叙婚后的苦楚和处境

第六章：今昔对比的怨恨和痛苦 5.文中塑造的女主人公的情感一直随着事情的发展而变化，阅读全诗，感受一下女主人公的情感变化：

（故事情节） （感情基调）

第一至二章：恋爱——热情 幸福

第三至五章：婚变——怨恨 沉痛

第六章： 决绝——清醒 刚烈、坚强 6.在把握女主人公的情感变化的基础上，诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映出情节发展的节奏，表现出女主人公感情的基调。

第二课时

一、检查课文诵读情况

二、合作探究 1.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？ 男主人公：“抱布贸丝”，假借拿布换丝来和女主人公谈婚事。

女主人公：深情远送，“送子涉淇，至于顿丘”；婉言拒绝，“匪我愆期，子无良媒”。 2.结婚前男女主人公表现出什么样的性格特点？

男：不体谅人，暴躁，三心二意。

女：勤劳肯吃苦，任劳任怨，专情柔弱。 3.女主人公源于感情的变化，她对于那个负心汉的称呼也在不断变化，有“氓”“子”“复关”“尔”“士”等。 4.分析诗中人物形象

全诗为我们展示了两个鲜明的人物形象。一个是卑鄙的男子象。虽然这个小商人看起来很老实，但实际上却是个始乱终弃、无信义、自他以虚假的热情欺骗了淳朴的少女，用谎誓空咒赢得了女子的信任，女人对他来说是劳动力和满足私欲的工具，一旦骗取到手，便露出了卑劣、凶暴的本相。

诗中的女主人公是一位善良、热情的劳动妇女的形象。她勤劳、能干、淳朴，不畏贫苦。与“氓”结婚后，操持家务，任劳任怨，真诚地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺辱，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了，她由忍耐、不平而转为怨恨，终于发出痛楚的呼喊。诗中表露的她的怨恨更多于悲伤，在彻底无望的处境中，她变得清醒而坚强，和氓彻底地决绝，这使我们看到了封建社会中受压迫和欺凌的底层妇女身上的另一面。

5.探究诗中比兴手法的运用

所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中作了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

分析：诗中“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”及“桑之落矣，其黄而陨”是比兴句，探究这两处比兴手法的好处。

结构上：

（1）在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；（2）所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；（3）诗

内容上：

（1）比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容貌的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。

（2）用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合（从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕做丝），富于生活气息，同时还暗示了她得勤劳。

三、《氓》的写作特色 1.对比手法的运用 （1）男子前后态度的对比。“当年他来求婚时，面带着嗤嗤然的敦厚的笑，还玩了一个可爱的小花招，他抱着布匹来换丝其实却是来找我商量婚姻大事。”然而婚后，“言既遂矣，至于暴矣”——他的欲望一旦达到，就变得如此不仁和凶暴。

（2）女子际遇与心情的对比。恋爱时，“我”深感于他的爱恋与诚意，曾有过多少美好的憧憬与苦乐相容的梦。他来得匆忙，连媒人也没找好；“我”送他过了淇水到顿丘，约他秋天再来结同好；“我”登上颓垣将他盼望，不见其人，“我”眼泪簌簌地掉下来，而一见其人“载笑载言”无比欢喜；然而结婚后，尽管“我”任劳任怨，早起晚寝，不分今日与明朝，可谁知到头仁的性格与女子善良温厚的品质。 2.叙事、抒情、议论熔为一炉

全诗是以女主人公自述的口吻写成的，诗人成功得运用了边叙述边抒情的手法，在叙事中抒情，又在感情的抒发中将人物的身世、遭遇徐徐道出，两者有机地融合，对于充分表现弃妇又怨又恨、又要完全忘却又无法摆脱的复杂、矛盾的心理是再恰当不过了。例如，当她叙述到两人由恋爱到结婚时， 就中止叙述，用形象的比喻劝告女性不要过于相信男子的爱情，抒发了她后悔、痛苦的情感；而当她叙述到婚后男子行为蜕变的时候，她忍不住怨恨地骂道：“士也罔极，二三其德”。诗最后一章则全是女子的感情表白，抒情性强。

四、课堂拓展

1.《氓》反应了当时怎样的社会生活画卷？

（1）当时的商业活动是物物交换。“抱布贸丝”

（2）占卜文化。“尔卜尔筮，体无咎言”

（3）婚姻需要父母之命、媒妁之言。“匪我愆期，子无良媒”

（4）女子在古代的地位。在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。 2.表示年龄的词语。

垂髫——是三四岁至七八岁的儿童。髫，古代儿童头上下垂的短发。 总角——指古代十一二岁至十三四岁的少年将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形成两个羊角，故称总角。 束发——男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。

弱冠——男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称弱冠。

而立——男子三十岁。立，“立身、立志”之意。 不惑——男子四十岁。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。 知命——男子五十岁。知命，“知天命”之意。 花甲——六十岁。

古稀——七十岁。

耄耋——八九十岁。

期颐——一百岁。

五、板书设计

氓

（情节） 恋爱 婚变 决绝 （基调） 热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈

六、布置作业

1.背诵这首诗，并写一段赏析性文字。 2.完成课后习题。

各位老师，我的试讲内容完毕，感谢各位评委老师的聆听。谢谢！篇5：诗经卫风氓教学设计

《诗经·卫风·氓》

一、导入

古老的中国是一个诗的国度，诗经是从中飘来的第一缕清香。它带着远古迷人的气息以质朴美丽的语言记录着祖先们简单而又丰富的生活。诗经开篇就咏唱了一段热烈的爱情大家还记得吗？“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”，这首《关雎》唱出了一位男子对意中人的热恋与追求。但是，并非所有的爱情故事都是美好的结局，在诗经的某些篇章里，也有一些女子在为自己的爱情嗟惋叹息。今天，就让我们透过《诗经·卫风·氓》来穿越到两千多年前，走近这位卫国女子笔下的婚姻爱情世界。

二、齐读

下面我们来齐读一下这一首诗经中最长的叙事诗。男生读

一、

三、五章，女生读

二、

四、六章。

三、概括诗意

点评男女生的朗读。这首诗到底应该用怎样的语气和情感来朗读呢？我们先来了解一下它到底写了一个什么故事。有没有同学能帮我们用精简的话概括一下故事内容呢？

这首诗是一个女子的回忆，回忆了她和男子从恋爱——结婚——决裂的故事。

与情节相应的是主人公情感的变化。主人公的情感经历了从希望——失望——绝望的转变。大家再在诗中找一找，哪一章是作者的情感由乐转悲的转折点呢？

四、第三章详析

非常好，大家都找出来了是文章的第三章。这一章上承“以尔车来，以我贿迁”这一欢欣热闹的新婚场景，下接“自我徂尔，三岁食贫”这一辛酸无奈的婚姻现实，那么这一段写了什么呢？请一位同学帮我们翻译一下。

这一章还融合了诗经中极具特色的的两种表现手法，大家知道是什么吗？诗经有“六义”，分别是体裁上的“风、雅、颂”和修辞上的“赋、比、兴”。这里就用到了三种修辞手法中的两种——比兴。我们来了解一下什么是比、兴。

“以彼物比此物也”说的是比，也就是通俗意义上的比喻。“先言它物以引起所咏之词”说的是兴，它常常用于诗歌的发端，来引起所要歌咏的内容。在诗经中，比兴常常在一起使用。那么，这一章里的比兴句是哪一句？它将什么比作了什么呢？

1、用桑叶未落时新鲜润泽的样子来比喻女子年轻时娇艳的容颜。用斑鸠贪吃桑葚易醉，来比喻女子沉溺于爱情容易失去理智。

2、桑叶未落时的新鲜美好也可理解为男女新婚时的幸福甜蜜。与下一章的“桑之落矣，其黄而陨”形成鲜明对比。

比兴的作用都是为了更好地抒情，从情感来看这里是主人公的情感由乐转悲的转折部分。它既是女子对爱情婚姻的清醒认识，也是对男子的无情控诉。那么究竟是什么原因，使得女子有了这样的认识和控诉呢？

五、男女主角形象分析

要分析这个原因，我们得先来看看故事的男女主人公之间到底发生些什么？在这些事件背后的人物又有怎样的性格和特点呢？

下面请大家找一找诗中有哪些直接或间接表现了男女主人公的性格和特点的诗句，为了节约时间，我们来分一下工，请男生找女子的特点，女生找男子的特点。

痴心女：很痴情、很勤劳、很理智、很个性

负心郎：有些狡猾、有些性急、有些忘情、有些粗暴

女子的社会角色经历了三次转变，分别是恋人、妻子、弃妇，而在这三个阶段，她表现出了不同的个性特点，作为恋人的她单纯热情，对情人温柔亲热。作为妻子的她勤劳贤惠，任劳任怨。作为弃妇，她虽然感到悲哀无奈，却仍然保有理智，这的确是一个可亲、可敬又

可怜的个性女子。

男子在作为恋人时笑得一脸憨傻，却以抱布贸丝为由想与我定下婚事，这可以看出他有一点狡猾，订婚不成，恼羞成怒又体现了他的性急，结婚后的三心二意看出他无情，生活顺遂竟至于暴矣看出他的粗暴。

当痴心女遇上负心郎，悲剧发生了。

六、主题探讨

但这一悲剧的发生，完全是负心郎的责任吗？除了这个男子，还有谁要为这桩婚恋悲剧负责呢？

大家出于惯性，首先想到的是社会，没错，造成女子婚姻悲剧的的确还有一个更重要也更深层的社会原因。但为什么？ 社会发展的历史告诉我们，从父系氏族公社成立后，妇女就成为家庭的附庸，受到男性的支配和压迫。到了奴隶社会，妇女的社会地位就更为下贱，尤其是劳动妇女，她们沦为家庭的奴隶，成了可以随便买卖的商品。《氓》中的女主人公就是生活在这样一种社会环境中。她受到氓的遗弃决不是偶然的，也不是个别的，它是一种社会制度的产物。

人性是喜新厌旧的，过去有句话说“田舍翁多收三斗米想易妻”说那些地里种地的农民们多收了升斗米，有了点钱就开始想要换个更年轻漂亮的妻子。足见喜新厌旧是人性中普遍存在的劣根性，所以我们才需要法律，需要制度，更需要伦理道德来对其进行约束和限制。但大家想想，若是这些制度、道德在形成的过程中本身就出现了偏差，会造成什么后果？古代社会里的一夫多妻制就是这样的制度，这对女子公平吗？所以在许多爱情故事婚姻故事里，受伤的总是女人。 《氓》之所以成为文学史上最有名的一首弃妇诗，其关键就在于通过两个鲜明的形象的刻画，通过一个女子的婚姻悲剧，深刻地批判了当时不合理的婚姻制度和社会现实。

关于《氓》的主题，学术界有过许多争议。下面是一些主要的一些观点：

1、淫妇说

“此淫妇为人所弃，而自叙其事以道其悔恨之意也。” ——朱熹《诗序集》

2、怨妇说

“本篇是弃妇的怨诗。篇中自叙了这个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的全过程，感情悲愤，态度决绝，深刻地反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫与损害。” ——《中国古代文学作品选》 人们常说最美不过《诗经》。《诗经》这些朴实无华、充满生活真实的诗句，为我们现代人描绘出一幅两千多年前的人类情感图景，这中间有欢笑与泪水，有幸福甚至怨恨，但都让我们感受到最纯真、最清澈、最人性的爱情。 附：原文

氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥 其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。

第20篇：《诗经.氓》教学设计

氓

课堂导入：

同学们好！上节课，我们对《氓》这首诗歌的字、词、句以及主要内容进行了详细的介绍。在学习上节课的基础上，这节课我们将要对《氓》的艺术特点以及人物形象进行重点分析。在开始学习新的内容之前，我们先来回顾一下以前在《静女》、《关雎》等《诗经》篇目中，学习过的有关赋比兴的表现手法。（提问学生）赋可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志，直抒胸臆。简单来说就是叙述。比即比喻。兴，先言他物以引起所咏之辞，用于一首诗或一章诗的开头，用兴的目的在于抒情。

一、教学过程

（请大家仔细默读文章，看文章主要有哪些艺术特点，学生集体回答问题）

（一）、艺术特点：（明确答案）

1、赋、比、兴的交替使用：

全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。 （1）、它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。“赋者，敷陈其事而直言之也。”（《朱熹·诗集传》）赋可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志，直抒胸臆。在《氓》诗作中，“赋”这一表现手法的运用为作品更好地叙事与抒情起到了很大作用。诗中对女主人公贤惠持家、任劳任怨的形象都是直接刻画，直赋其事，没有刻意修饰，只是平淡而客观地倾诉，但却在朴素的叙事中熔铸着情感；毫无夸饰，却使女主人公的忠贞勤劳与男子的无情无义形成鲜明对比。在刻画女主人公形象的同时也使诗作中男子的形象逼真显现，既流露出女主人公的怨恨，也烘托出男子的绝情，达到了“叙物以言情”“情尽物者也”的效果。开头

一、二章（氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪fěi来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆qiān期，子无良媒。将qiang子无怒，秋以为期

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕tì涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。）以赋的手法，具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章用赋的手法，叙事真切，历历可见，女主人公作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”一个“痴”字。点出了此女钟情之深。诗的第五章（三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥xī其笑矣。静言思之，躬自悼矣。）用赋的手法直接叙述婚后苦楚的生活，她起早睡晚，辛勤劳作，而丈夫暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的不理解，甚至讥笑。

（2）、“比者，以彼物比此物也。”比即比喻。“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。” 兴，先言他物以引起所咏之辞，用于一首诗或一章诗的开头。兴的运用为了更好地抒情。（《朱熹·诗集传》）《氓》中第

三、四章用了比、兴的手法。（桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚shèn！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨yǔn。自我徂cú尔，三岁食贫。淇水汤汤，shāngshāng渐车帷裳cháng。女也不爽，士贰其行。士也罔wǎng极，二三其德。）在诗作《氓》中，“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。作者用桑叶肥厚喻女子的美貌，同时也象征男女之间的浓情蜜意；以桑叶黄落来喻女主人公容颜衰老，象征此时男子情义已绝。“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”。以桑叶起兴，用桑叶未落的肥厚和已落的枯黄，烘托出女主人公青春貌美一去不再。桑蚕之事本是古代妇女的天职，作者信手拈来，顺理成章，以富有生活气息的自然现象为起兴的诗句，引出表达感情生活的诗句，激发了读者联想，增强了诗歌意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。同时桑叶嫩绿到枯黄也是比的一种表达方法，比喻男女主人公恋爱生活由幸福到痛苦的骤然转变过程。这种兴兼有比的特点，更富艺术魅力。“于嗟鸠兮，无食桑葚shèn！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”继而又以鸠鸟贪食桑葚，比喻女子不可沉溺于爱情；“自我徂cú尔，三岁食贫。淇水汤汤，shāngshāng渐车帷裳cháng。女也不爽，士贰其行。士也罔wǎng极，二三其德。”，说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉！

第六章（及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮pàn,总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！）赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则信誓旦旦，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：“淇则有岸，隰则有泮pàn”浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意，我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意。 总结可见，“赋、比、兴”三种艺术表现手法虽然各有特点，但又不可截然分割。三者往往交相为用，互相联系、互为补充，共同构成了《诗经》艺术表现手法的基本特征，对作品生动形象刻画人物，更好地叙事与抒情起到了很大的作用。

2、对比

（1）、男女主人公婚前婚后自身内在情感态度的纵向变化对比

《氓》全诗以女主人公的视角和口吻来谋篇构思，是通过她对自己感情婚姻生活的回忆进行叙事、抒情的。在回忆中运用了大量对比的手法，多角度呈现了男女主人公各自在婚前婚后情感行为态度的变化过程。

女主人公自身婚前婚后的情感态度变化形成了明显对比。婚前，她“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，对感情执着热情，表现了恋爱少女纯真善良、执着活泼的性格特点。婚后，她“夙兴夜寐，靡有朝矣”，“静言思之，躬自悼矣”，辛苦操持家务、竭尽妇道却蒙受了耻辱。更突出的是她在思想上发生了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也!”在恋爱前后、婚后生活及思想感情的变化对比中，表现了女主人公的心理情感变化过程和性格特点，把自己的人生教训上升到了一种对后世人生具有普遍意义的生活警示。

诗中的男主人公氓，婚前婚后的行为态度同样构成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，他是那样的忠厚老实，给人呈现出一幅憨厚、诚实、可靠的外表，迷惑了少女的眼睛；婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，全然脱胎换骨，没有了先前的一点影子，换了一副嘴脸，甚至对妻子凶暴起来。在恋爱及婚后生活的现实对比中，女主人公逐渐认识到了在恋爱、婚姻生活中男女的不平等，从痛苦生活的经历中得出了痛彻心扉的教训：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!”她的悔恨多于哀伤，面对不幸的婚姻决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉!”表现出她清醒刚烈、觉醒决绝的性格特点。诗歌通过人物行为态度的前后对比，从而把氓的虚伪奸诈入木三分地刻画了出来。女主人公纯朴热情、执着专

一、善良勤劳的“弃妇”形象也活灵活现、跃然纸上。这正是这一形象历来为人们所称道的根本原因，也奠定了这首诗在文学史上的地位。

（2）、女子用情专一与男子背情变心双方之间的横向对比

这首诗通篇运用了对比的手法，让女主人公对感情的执着专一与氓的背情变心、氓婚前与婚后的态度形成鲜明对比，诗人运用对比刻画了人物鲜明的个性。

全诗共六章，其中前两章着重写氓婚前向女主人公求爱时的态度，后四章写婚后氓态度行为的种种变化。前两章中，从氓“来即我谋”时他笑容可掬的“蚩蚩”样子，知婚事推迟时态度立变，女主人劝他“将子无怒”的情节中，足以反映氓的虚伪多变。这为后面写氓的背情变心作好了充分的伏笔和铺垫。

三、四两章中，诗人先用“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”来比喻女主人公婚后相貌的变化，使之形成对比；一句“女之耽兮”又把女主人公对爱情的沉迷与氓的“二三其德”的德行相对比。两组对比，深刻地揭示了氓背情变心的根本原因，刻画了一个喜新厌旧、背信弃义的无情男人的形象。末章中，通过“及尔偕老，老使我怨”的心理独诉，诗人把女主人公婚前的美好愿望与婚后的不幸遭遇相对比，表现了她对自己情感婚姻的悔恨；又用河水有岸与氓心无法捉摸相对比，反衬了氓的卑鄙无耻；再用婚前女主人公与氓两小无猜的欢乐和婚后氓的背盟弃誓相对比，表现了她对负心汉氓的怨愤。女主人公从自己的亲身经历中接受了教训，认清了氓的本质，所以全诗最后两句“反是不思，亦已焉哉！”表达了她快刀断麻、坚决与氓分手的决心。全诗通过女主人公对氓、对爱情前后态度的变化，塑造了一个忠于爱情、坚强决断的女子形象。

3、行动、语言、神态和心理描写表现人物性格

诗歌第一章开头四句写氓以“贸丝”为借口，向女主人公求婚，氓的忠厚老实跃然纸上。

五、六句写女主人公沉醉爱河，情意绵绵，送氓渡过淇水，直到顿丘。虽寥寥数笔，却凸现了她的热情、温柔和纯朴。末四句写女主人公婉拒氓的求婚，一句“子无良媒”，点明原因，表现女主公的痴情。在那样的时代，谁敢越婚约媒证的雷池？也揭示了她性格懦弱的一面。而一个“怒”字，则形象地表现了氓脾气暴躁易怒的性格特征。“秋以为期”，是女主人公心愿的含蓄表达，也足见其温柔、纯情、善良、忠贞。正是她的这一性格弱点，导致了她的爱情悲剧。第二章开头两句写女主人公在婚期迫近之时，“垝垣”遥望氓的到来，生动地表现了她一往情深，期盼甜蜜幸福的婚姻早日来临的迫切心情。第三章末四句写女主人公的悲叹，既点出教训的悲惨，又说明了夫权制度是造成当时众多婚姻悲剧的社会根源。第五章前四句写女主人公的辛劳，其婚后生活的悲惨之状可见，其婚姻的不幸遭遇可感。读后，不能不让人顿生怜悯之心。第六章头两句写女主人公的内心独白，原想婚后幸福美满，白头偕老，可现在只要一提“偕老”就心生怨恨。这是多么痛苦无奈啊！末二句写女主公的抉择。表现了她性格刚强的一面，也表现了她对不平等的夫权制度的坚决反抗。巧妙机智地把氓推向了道德法庭的被告席，让他接受女主人公沉痛地揭露和痛斥，接受道德的审判和良心的谴责。诗歌正是通过这一系列行动、语言、神态和心理活动的描写，鲜明突出地表现了人物的性格。

4、侧面描写为凸现人物性格增添光彩

第二章末四句，写女主人公下嫁氓的情景，做新娘的喜悦之情跃然纸上。诗歌写得含蓄而别致，诗人没有去正面描写婚嫁的热闹场面，而是从侧面入手，以氓占卦得到吉兆，含蓄地表达了女主人公对婚姻幸福期盼，对爱情美满的渴望。与后文形成了强烈的艺术反差，使诗歌更具震撼人心的力量。第四章

三、四句写女主人公婚后的悲惨生活，暗示了她过早憔悴衰老的原因。她婚后的任劳任怨，甘居贫困，对爱情的坚贞不渝，从侧面突出了男子的变心真是天理不容！诗歌正是这样多处运用侧面描写，为凸现人物性格增添了光彩。

（二）、人物形象：

温柔勤劳、忠于爱情、吃苦耐劳 坚强刚烈；暴躁冷酷，伪善负情

二、课堂延伸：

1、痴情女子负心汉的文学母题。

2、《氓》是中国最早的一首长叙事诗；塑造了中国第一个弃妇的形象；中国最早的剧本结构：情节跌宕起伏，矛盾冲突尖锐。

3、女主人公的性格带有很强的现代化色彩。

4.《诗经》中对家庭伦理观念的张扬，对儒家精神文化的弘扬。《关雎》、《静女》、《氓》。

三、小结

这节课我们从四个方面分析了《氓》的艺术特色，总结了人物形象，同时也对这首诗的文学影响力也进行了拓展，以便于我们更为深入的去学习这首诗歌及相关其他的文学作品。

四：课后作业 1.背诵《氓》

2.《氓》与《孔雀东南飞》中女主人公的比较 板书：

艺术特点：

章节 内容 艺术手法 第一章：求婚→许婚 (赋) 第二章：相思→结婚 (赋) 第三章：劝戒 (比、兴) 第四章：控诉 (比、兴) 第五章：补叙多年的苦楚和处境（反省） (赋) 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦（决绝） (赋、比、兴)

人物形象：

男主人公：暴躁冷酷，伪善负情 女主人公：温柔勤劳、忠于爱情、吃苦耐劳 坚强刚烈

《诗经教学设计.doc》

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