推荐第1篇：文言文教学心得体会
文言文教学心得体会
文言文教学的目的在于培养学生诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。因此，教好文言文是我们都很关心的问题。
心得之一：要转变观念。
文言文教学基本上是文学教学。历来选入教材的文言文，绝大多数是文学作品或者是取其具有文学性而入选的其他作品。《桃花源记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》等等是不折不扣的文艺散文。《与朱元思书》是所谓‘应用文’的一种书信，然而选入语文教材并不是用它教给学生怎样写信……只是由于吴均的信写得富有很强的感染力，富春江美景跃然纸上。因此，在文言文教学时，我们应侧重于朗读、欣赏、体味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，进行审美教育。
心得之二：要走出误区。
误区一：文言文教学目标单一，即着眼于字、词、句的解释和翻译。虽然对字、词、句的准确理解是文言文教学的基础，也是文言文教学中极为重要的目标之一，但仅此一个目标就大错特错了。因为还得全面学习课文的内容，正确评价作品，即在掌握字面意义的基础上，理解思想内容，学习表现形式，使学生从中受到教育熏陶，学到语言表达技巧，提高读写能力。此外，还要结合课文内容，恰当地联系学生思想生活实际，进行思想品德教育。比如教《爱莲说》，教育学生学做“君子”，学习洁身自好、端庄正直、不攀富贵的君子品格。教《岳阳楼记》，启发学生效法“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，热爱祖国，报效人民。
误区二：文言文教学方法单一。一般文言文教学都是教师一讲到底，一灌到底，似乎学生只需记忆就行了。我们对学生的能力估计太低了，文言文教学不是外语教学，仍是母语教学，不是从零开始，因为“现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂和古代文学语言的血缘关系……学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外国语那样毫无根基。”（钱梦龙《文言文教学改革刍议》）事实上一些浅显的文言文，如果注释充分的话，学生在阅读上不会和对现代文的理解有什么很大的差距。
心得之三：要讲究方法。
正确的方法，是成功的一半。为了培养学生阅读文言文的兴趣与能力，我们必须灵活运用多种教学方法，促使知识类化。文言文教学要充分运用诵读法、比较法、归纳法等多种教学方法，尤其是要加强诵读法。
诵读法是日渐被现代语文教育者注意的传统教学法。大声朗读，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。通过朗读，可以培养学生语感。而文言文比现代文讲究韵律，带有明显的声音美，学生也愿意读。在朗读中，教师要教给学生朗读的方法，包括朗读的节奏、语气、语调、语速，能更好地朗读课外作品，从而形成能力。所以诵读法是教读文言文非常有效的方法，学生可以在诵读中解决文字障碍，在诵读中激发阅读兴趣，在诵读中对话文本内容，在诵读中领略文章韵味，在诵读中感悟作者情怀……
总而言之，文言文教学是语文教学中的一个特殊的部分，这个特殊就要求我们要转变观念，走出误区，积极探索，勇于改革，从而教好学生吸收文言文的精华，培养学生健康的审美情趣和审美能力。
推荐第2篇：初中文言文教学心得体会
初中文言文教学心得体会
宁陕县城关初级中学
王丹彤
初中语文中文言文已占到一定的比重，像本册书有8篇文言文，加上10首诗词，文言文的比重要占到1/2。因学生平日接触文言文读本少，文言词语古今义变化大，有一字多义和词类活用现象，加上一些特殊的文言句式，故读懂文言文对相当一部分学生有一定的难度。一篇文章要么读不明白，要么读明白了用白话文说不出来，重点的文言实词、虚词积累不够，重难点句子理解不准确，学生对文言文感到头疼。在学习中都有这样的体验：学通学懂了就有兴趣和信心，再难都不怕；学不懂有困难，越发没有兴趣和信心，更不愿学。从现在语文教学来看，很多语文教师对文言文教学都很重视，花费课时多，讲解细致全面，但教学效果一直不够理想。我想，要提高文言文的教学效果，可从以下四方面入手：
一、多朗读文言文语段。古人云：“书读百遍，其义自现”是很有道理的，文章只有用心多读几遍，真正读进去，才会明白其中的意义。自己悟得的，比老师教、被动记效果要好得多。在读过几遍之后，若仍有部分词句不理解，可查阅词典、字典，或请教他人，这时，你想要知道这些知识，就会格外用心，记忆也会格外深刻，就像人饿了吃什么都香一样。同时，对于自己真正不会的知识一定要及时记笔记，反复记，达到熟练，才会真正变成自己的知识。目前，在语文教学中，因课时紧，学生学习文言文的习惯差，学生对课文朗读得很不够，对课文太陌生，即使老师讲解得再详细、再全面，因学生不会的知识太多，也会记不全，记不牢，课文背诵更是因为理解障碍而难上加难，或死记硬背，或勉强记忆，学习效果自然就差。
二、多整理、多积累文言词语。文言文多是记录古代的生活，现代人多比较陌生，加之语言的变化，文言文的词义与今天差距较大，故理解起来有一定的难度。但词义也有固定的，多积累自然就会熟悉。一般而言，实词意义较单一，如“走”为“跑”，“书”为“写”，“尝”为“曾今”，“布衣”为“百姓、平民”，“牺牲”为“祭祀用的猪、牛、羊等”等等；虚词意义较为复杂，如“之”的用法有七种，连词“而”表示的意义关系有六种，只要熟悉用法含义，做到心中有数，再遇到词语，根据语言环境去判断辨析，自然会容易的多。所以在文言文教学中，学生有了一定的文言文知识后，教师给学生整理古今义差别较大的文言词语和用法较多的文言词语是必要的。对于难以理解的句子一定要对重点关键词反复记，才会掌握。
三、多背诵一些文言文名篇，这对培养学生文言文语感，积累文言文词语是很有帮助的。
四、多阅读一些历史小故事，历史小说，了解丰富的历史背景，对读懂一些文言文很有帮助。毕竟文言文多记录的是历史事件，知道故事内容再读文章就容易读懂了。
总之，文言文教学应多在读懂文本上下工夫、想办法，调动学生学习的积极性，文言文教学才能真正走出困境。
推荐第3篇：施工过程中心得体会
净月工地心得体会
一、建立材料供需量共享信息平台
1、材料部要密切配合施工现场，不是施工受控于材料，建立公共信息档，做到资源共享，让所有涉及工程的有关领导、部门都能了解工程进展情况及材料配送情况及提高资金的利用率。
2、工程施工前，拿到图纸后应有成本部、工程部分别结合图纸预算处材料量，做成电子档 存入公共信息档，以供开工后对材料的把控。
二、施工：
1、严格按照施工工序进行先湿后干，以防止后期木质材料因室内湿度不一样造成后期木质饰面出现收缩严重。
2、施工时不能以以往经验去应用到现场实际中，因各方面因素不同，以往经验也不一定能行；提料时，拿不准时应画图分析，并与结合现场施工人员。
3、质量控制，着重事中控制，加强推行交接检，并书面记录，以做到有据可查。
4、严禁以包代管；施工管理人员不允许分包工程施工任务。
5、基层施工影响面层施工。
推荐第4篇：教学医院准备过程中的心得体会
教学医院准备过程中的心得体会 张滢坦
现阶段，我们正为成为福建中医药大学教学医院积极做准备。从个人角度来看，这是一个从无到有的备战。从零开始，总有一个艰难的阶段，但在这准备过程中，用心的人总能比别人获得更多。
教学医院是指具有教学用途，提供在读医学类院校学生实习、研究的医院。此类医院由医学院校开设、指定，或由政府指派的医学院校驻守。要获得“教学医院”的资格，医院首次必须具备较强的教学实力、科研能力和人才培养条件，尤其在师资队伍、临床实践、科学研究等方面，具有一定的水平、特色和优势。其次要体现出教学育人的本质，还要求医院在社会上要有良好的口碑。以上是教学医院的概念及成为教学医院的基本要求。
从实际而言，我们医院离成为教学医院资格尚有一定距离，比如科研能力严重不足，无规范的带教制度等等。而这次申请教学医院刚好给予我们很好的机会，可以接触教学医院的整个建设过程，以及完善这些不足的方面。
就教研室工作而言，需要制定带教规章制度，建立带教小组。各个带教老师在教学过程中，不但要准备好教案、课件，甚至还有教学查房，小讲课等，这就要求各位带教老师，在平时临床业务同时，努力提高医学知识水平，教与学能很好的结合，更好的指导学生，也能更好的服务患者。
就学科发展而言，为了能更好的做好带教工作，且为了自身技术水平提高，这就要求我们需要积极的进行科学研究，能跟上国内先进理念，才能更好的为临床业务服务。
就个人而言，做为教研室的秘书，我不仅要执行好科教科及教研室主任的任务，还需要安排各位带教的教学工作，同时还要做好教研室的其他工作。
总之，现阶段在完善教研室材料同时，我们还要动员全科人员，将教学的各项事宜告知，做好带教的工作，为迎来教学医院的评审积极备战。
推荐第5篇：文言文教学
披文入言，因言品文
──对新课标下文言文教学的思考 北京市朝阳外国语学校分校 李姣姣
一、有关文言文的教学价值的思考 1．相关概念的厘清。
张中行先生在《文言与白话》一文中指出，文言是只见于文而不说出口的语言。白话，白是说，话是所说，总的意思是口说的语言。现代汉语解释：文言是五四以前通用的以古汉语为基础的书面语。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股„„都属于文言文的范围。“文言文”中的“言”应是指字词句本身的意义或作用，如实词、虚词的不同含义和用法，各种文言句式的辨析和用法等。而“文”则是指字词句中所蕴含的思想情感、文化底蕴等人文因素。而学生在文言文学习中所获得的精神涵养也应该是有益于学生当下的生活的。
2．文言文的教学价值。
由此可见，“文言”这一独特的语体形式，其本身就是一种文化。古人以其准确而智慧的文字组合，为后人展示了汉语的独特魅力。经典的文言篇目能够千百年来世代流传，不仅在于它的语言文字，更在于其语言文字中承载的思想、文化。文言文的魅力既在于其文字精练典雅，还在于其厚实古朴的文风，更在于其蕴涵了博大精深的中华文化。文言文的学习，有着厚重的文化价值。文言文教学的内容应该包括四个方面：一是文言，二是文章，三是文学，四是文化。文言文教学，虽然与白话文以及古诗词教学方式有所不同，但内在本质却是相近的。
二、文言文学与教的现状
对学生而言，阅读文言文时出现困难与障碍有两个原因，一是缺乏相应的语言环境，二是缺少相应的语感。因此我们在进行文言文阅读训练的时候，除了阅读之外，还要扫清语言的障碍。但同时我们必须明确学生学习文言文的三个现实：第一，学生对于文言词句并非完全空白，因为文言词句中有很多因子存续到现在。第二，暂时留存一些语言障碍有时并不妨碍理解文章大意。第三，有些词句在阅读过程中会由不理解到理解。文言文学习的主要障碍文言文教学能不能体现出它应该有的内涵和本身的教学规律，仍在于如何处理好“言”与“文”这一对关系。
新课标对初中文言文教学以及阅读教学目标是这样表述的：学生“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，“有感情地朗读”，“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获取对自然、社会、人生的有益启示”，同时，还应“注重积累”。
一直以来文言文教学偏重于教学实词的含义、虚词的用法、句子的翻译。如此重“言”轻“文”“言”“文”割裂的教学模式，其弊端不仅在于人文内涵的失落，单就“言”的积累也是不实的。然而矫枉过正，近年来越来越多的公开课走到了另一个极端──实词、虚词的解释，句子的翻译不太看得到，文言文被当作现代文来读，学习内容重“文”轻“言”，“言”“文”分离，言不实，文亦虚。
钱梦龙老师认为，文言文，首先是文，而不是文言词句的任意堆砌。新课标也强调语文教学要训练学生体味和推敲重点词句在语言环境中的意义和作用的能力。这个语言环境，首先是指文章的整体，学生对词句的理解，前提是对整个文本有初步的感知，这是理解词句含义最基本的方法和途径。其次，是借助学生的生活经验理解词句。具体到文言文的教学中，笔者在教学实践中发现学生日常生活中积累的成语、歇后语等都能成为理解文言字词的关键。所以，笔者认为文言文的教学落脚在“文”，根植于学生的生活经验之上。文言文教学的一般性体现在它首先是“文”，应该遵循从“文”的整体感知入手；它的特殊性在于这个“文”有更多“言”的障碍或教学点。
三、文言文教学的探索
王荣生教授认为：好的课堂教学结构可比喻为“一根筋”和“一锅出”。“一根筋”指教学的各个环节围绕或指向核心教学内容的核心点，尤其是关键词句。在课堂教学的整个线路上连贯地落实教学内容。“一锅出”指把教学的多项任务巧妙地统一在一个环节里。钱梦龙也曾言：“我们要努力在每一篇课文中找出合适的一个问题、一个情节，或一个句子，甚至是一个词作为分析的口子，由此入手，带动全篇，使各个环节不再支离破碎，均围绕核心。”文言文教学中的主问题设计还要关注到对重点文言字词的涵盖。在优化文言文教学的实践中，笔者也尝试从总体入手，通过主问题和板块式教学在整体把握“文”的基础上引导学生感知“言”、积累“言”、再因言解文，引导学生体会“言外之意”“韵外之致”“味外之旨”。
（一）从标题中找到切口
标题是文章的眼睛，文本的灵魂。凡成功之作必有贴切、精要、吸引眼球的标题。标题隐含着文章的脉络、行文的主旨、作者的情感。标题中内含的大量教学资源，是提高教师备课和教学效率的抓手。对于简洁的文言文，标题的解读价值更高。如《伤仲永》中一个“伤”字足以领起全文，《口技》中“京中有善口技者”的“善”，《核舟记》“明有奇巧人曰王叔远”的“奇巧”都是小而利的“切口”。
还有的标题每一个字都对应了一定的内容，每一个字都能生成教学内容，值得仔细研磨。以《小石潭记》为例，可以尝试从“小”“石”“潭”“记”四个字出发分别话说课文。
我在实际教学中设计了一个从“记”到“记”的教学流程。
第一步，补充“记”的文体知识。对于“记”，学生并不陌生，游记是他们比较熟悉的一类文章。但此“记”非彼“记”，先补充一些文体知识有助于学生区别和联系，读得更有章法。“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。如已经学过的《桃花源记》《满井游记》等等。所以这里的“记”不等同于游记。但是阅读这类问题都有一定的方法，第一，看写了什么人、事、景、物；第二，揣摩作者抒了什么情。
第二步，话说“小”“石”“潭”。 1．话说“小”。起于小丘、喜见小潭、详写小鱼，略写小溪。在发现“小”的过程中梳理文章内容，感受景物如盆景般的精致美。
2．话说“石”。总体来看，“石”的特点在“奇”“怪”二字。“奇”在“全石以为底，卷石底以出”。“怪”在“为坻，为屿，为嵁，为岩”，“其岸势犬牙差互”。简洁地表现出潭边石头的千姿百态，而且以大喻小，充满想象力。在梳理“石”的过程中感受作者寄情山水的情致。
3．话说“潭”。关于潭，文章主要写了四方面的内容：发现小石潭（水声：如鸣佩环）；看见潭中景（重点是由鱼、石、影侧面体现水清）；追溯小潭源；感受潭边境（凄神寒骨、悄怆幽邃）。这是全篇的重点，也是由景体情，触摸作者内心的入口。在学生用原文“话说”的过程中还要引导学生聚焦到重要词句。例如精读两段话：
（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
可以引导学生品一品语段的妙处：光影交错、动静结合；游鱼逗乐、心境物化；骈散结合、句式灵动；无一字说水，无一字言清，却字字句句描写潭水清澈。
（2）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
两句话都描写树，写小石潭的环境。“青”“翠”二词明艳而充满生命气息；“摇缀”“披拂”极尽曼妙之美。第二句则“以我观物，物皆着我之色”，道尽作者心中的凄凉。
第三步，再回到“记”。引导学生小结：作为古代文体“记”，写了什么物（景、事）？言了什么情？明确：柳宗元通过山水游记的形式，把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影。借被遭弃于荒远偏僻地区的美好景物，寄予自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。 从标题的每一字出发，囊括了文体特点、文章脉络的把握，涉及重要语段的赏析以及相应语段内重要文言字词的积累，深入主题与情感的理解，简洁清晰，教师的教和学生的学都有章可循。
（二）对文学文化价值的挖掘
《咏雪》选自《世说新语·言语》，讲的是谢家子弟咏雪轶事。寥寥71字，却鲜活地绘出了谢安、谢朗、谢道韫三个人物，展示了魏晋名士洒脱、儒雅的气质和富有情趣的生活情景。“咏雪”成为流传千古的一段佳话，由此有了“柳絮才高、咏雪之才、咏絮才”的典故。教学本文时，要有意识地引领学生读出短文的丰韵，感受文化意蕴的同时积累文言字词。
笔者在指教七上《世说新语两则》《咏雪》一篇时，正式由“未若柳絮因风起”一句提领全篇的。
第一步，成语典故激趣导入。
以《红楼梦》第五回中的判词“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”导入，告诉学生“柳絮才高、咏雪之才”等典故正是出自本文，激起学生的学习兴趣的同时渗透传统文学文化知识。
第二步，初读课文、梳理文章内容。
主问题设计：文中谁具有“咏絮才”，为什么这么说？学生初读课文后很容易找出才女正是谢道韫，但很多学生也可能回答“兄女”或“无奕女”。这样就可以顺势追问，这个“兄女”或“无奕女”是谁，她与文中出现的人物都是什么关系？引导学生再次回到文本中，细读课文，结合书下注释，边读边画人物关系图。适时引入刘禹锡的《乌衣巷》，帮助学生了解辉煌的谢安家族。这个环节在整理梳理文中内容的同时涵盖了“儿女”“兄女”“兄子”“无奕女”“即”等字词的词义积累。
第三步，细读文章，揣摩人物情态。
对于“咏絮才”的评价主要涉及“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”的对比。这个环节的关键在于抛开传统的就比喻句本体和喻体的关系的角度来比较分析，而是引导学生结合前后文和文中的关键细节来品读作者的态度。例如对“公大笑乐”的理解，以及对最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”是否必要的分析。
引入资料：
1．望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。──《沁园春·雪》
2．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。──《白雪歌送武判官归京》 3．《林教头风雪山神庙》，写那纷纷扬扬的漫天大雪，只一句：‚那雪下得正紧。‛鲁迅先生赞扬它‚富有‘神韵’，当之无愧。一个‘紧’字，境界全出。‛
鼓励学生通过对比阅读有更多创造性的评价和想法。通过资料中雪下得“紧”一词引导学生关注文中“雪骤”的“骤”字的理解。
最后，通过这样的练习“兄子曰：‘撒盐空中差可拟’，兄女曰：‘未若柳絮因风起’，公大笑乐”训练学生的语言运用能力，感受人物的情态，同时也梳理了“大笑乐”“差可拟”“未若”等字词的含义。
第四步，拓展阅读，感受魏晋风度。 最后引入拓展阅读资料： 1．言传身教
谢公夫人教儿，问太傅：‚那得初不见君教儿？‛答曰：‚我常自教儿。‛ 2．雅量
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：‚小儿辈大破贼。‛意色举止，不异于常。 3．谢夫人大薄凝之
王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：‚王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨乃尔？‛答曰：‚一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！‛
对于短小的文言文，能够争取到更多时间引导学生通过文言助读资料深入故事的文化背景中，将文言文的文学文化价值最大化，同时积累字词，培养语感一举两得。
（三）在整合中优化课堂
人教版八上第六单元的诗文都是山水题材的优秀篇章。其中《三峡》《观潮》着笔在景，《答谢中书书》景语中饱含赞美与自豪之情。《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》被誉为我国古典文学宝库中垂着的两轴精品。这个单元的教学除了继续完成文言字词积累、梳理文意的知识目标，还应该以此为学生开一扇窗──看见中国文人的山水情怀，品味景语中所涵的情语。
以《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》为例，两篇精致小文，起承转合，结构严谨，叙事写景，情景交融，意蕴无穷，耐人寻味。写秋月冬雪之景，语言精练，且只字未提“月”与“雪”，手法高妙，值得字斟句酌。文中的情思，深藏不露，需结合背景资料咀嚼品味。两篇文章有诸多相似之处，可做比读，并在知识能力的训练上体现延续与层次。
2015-04-07 人教网
推荐第6篇：文言文教学
细节、模式、期待 ———文言文教学的三套车 中考复习(九年级) 中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 细节、模式、期待 ———文言文教学的三套车 中考复习(九年级) 2013-08-21
在新课标的背景下，一位语文教师想要在文言文教学的征途中走得更远，就应摒弃急功近利的教学行为，如仅仅用“串讲”的单一教学手段教授字词句等“字面”内容，这样做或许会让学生在短期内掌握一定的文言文知识，却和新课标的文言文教学指导思想有偏差，制约了学生语文素养的全面提升和思想道德素质的有效形成。
笔者以为，要提高文言文教学效率应当做实以下几点：
一、讲究细节设计
文言文与现代文最大的区别是语言形式，故“字面”关是一定要过硬关，但在字词句等字面内容的教学上不能只有“教”与“受”的简单传递，而应当有效地“咬文嚼字”。
曾国藩是晚清儒学大师，他曾言道：做学问最要讲究训诂。训诂即是解释古书中的字词句的意义。这个训诂，不能由老师“训”，而应由老师指导学生去“训”，去“咬文嚼字”。
例如学习《曹刿论战》，教学目的之一是重点掌握文中常见实词，文中有“肉食者鄙”一句， “鄙”字理所当然是个重点，而“肉”字也会因为“小学就懂得”而被忽略。先说“鄙”字怎么教，其一，直接告诉学生，“鄙”是“见识短浅”的意思；其二，引导学生去辨析“鄙”的四个常见义项，哪个更适合；其三，弄清“鄙”在文中的含义后，把它与“先帝不以臣卑鄙”，和“蜀之鄙有二僧”进行比较。明眼人当然看出，这三步的知识与思维含量越来越大。但以上这三点也仅仅是停留在常用的字义分析上。再来说“肉”字，教师可以设计两个问题：试问这“小学就懂得”的“肉”字里面的两个“人”字是什么意思？再问很多与“肉”有关的字，如“肠、肝、胆、肺、肚、肤”等为什么部首都写成“月”字旁？这里用造字法的知识来分析问题，或许会给学生带来解决问题的新鲜体验。我们不妨把“肉”字的这问题可能收获的教学效果与“鄙”字的最佳效果进行比较，也许会发现，“鄙”字带来的字词语境分析思路，是最直觉的方法，而“肉”字则可开启学生于司空见惯的东西上发现新问题，从全新的角度感受旧知识。讲透“鄙”在文中的意思，能达到重点掌握文中重要词语的教学目的，但学生掌握的或许只是知识，是“鱼”。而从这个熟视无睹的“肉”字挖出的就不仅仅是知识，而是一种方法，是“渔”。这过程对学生来说是全新的，而这种“新”会提高学生对文字的敏感度，也可能带来举一反三的效果。
因此，尽管文字关是文言文教学的重头戏，对相关知识点的问题不一样的设计，带来的教学效果也是不能相提并论的。
二、形成一定的教学模式
从七年级到九年级，各个文言文单元的教学重点，文本的选择是有针对性的，一单元中的各篇课文的编排次序也有一定的讲究，故而，教师在备课授课上应杜绝七年级“这样上”，九年级也“这样教”的一成不变的授课行为，也要防止过于随意的教学行为——这篇这样上那篇那样上，一单元几篇课文换几种上法，课堂成了你“展示”各种教技的舞台，以致于学生跟得手忙脚乱，最终找不着北。
教与学要形成相对稳定的模式。
“语文学什么”已是一个很泛的难题，不同阶段学什么就更难确定，而怎么学好尤为难题之上的问题。正因为难，教师更应跳出迷雾，化繁为简，根据六册教材的不同教学重点，形成一个个阶段性教学模式。
心理学家说：“习惯的养成，需要二十一天。”这理论尤其适合语文学习。语文科的学科特点决定这他不能像数学那样，数学只要学会一道例题，就可掌握一种知识点，就具备解决一定问题的能力，而语文科，如果学生没有一定的语文素养，即使学了一个“例题”，知道其答题步骤，并弄懂了评分要求，也不一定能完成类似“例题”的另一道题。因此，语文教师应在学生“学”的规律上下功夫。针对各种文言文教学重点，形成阶段性教学模式，给学生一个抓手，以利于学生文言文学习习惯的养成和阅读能力的形成。
当然，在“教学模式”的应用上，应注意两种错误倾向：其一，如今讲究素质教育，认为“模式”的东西都是死教条；其二，看到当今教坛各种新教学模式满天飞，抓到就用。前者矫枉过正，后者盲目追逐，都是不讲究实事求是的。
文言文分阶段的教学模式如何确定，应以新课标的精神为指归，要考虑到教师自身的特长，考虑到各个阶段的学情。只要建立起较科学的文言文教学模式，学生就不会苦于不知怎么学习文言文；只要用好模式，使学生的文言文学习形成习惯，假以时日，学生文言文的阅读理解能力也会逐渐形成的。
三、提升文言文的教学期待
教育期待有奇妙的对应效果：今天你如何期待学生，也许明天他就会成为你所期待的那种人。因此，在文言文教学上，教师应本着新课标的精神，明确教学要求，建立科学的教学期待。
目前，中考文言文试题一般由下几部分组成：一内一外两个一百多字的文言文片段，两道词语解释题，两个句子翻译，一道文章内容理解题，还有一道要求考生谈读后启示或感受的题目。部分老师只看到试卷的表象，在文言文教学上也依葫芦画瓢，还以为有“针对性”，结果是学生成绩不尽如人意，还不知其所以然。
教学要有针对性是必然的，但针对的不是试题的表面现象，而应是试题所体现出来的指导思想。
如2010年漳州市中考文言文选了《公输》和《战国策》各一个片段，是不是说，既然一段是课内的，那就让学生把六册教材中的文言文都记下？既然有考词语解释和句子翻译，那就让学生把各篇课文的译文都背下来？果真如此，则未免使文言文教学陷于简单粗暴，与新课标的精神相去远矣。
一段课内一段课外，除了考虑学情外，可理解为中考要发挥其指挥棒的作用：其一，要重视课本（以课文为本）教学；其二，要注重语文能力的培养与迁移。至于文言文中的最后一题，则不仅仅是在学“文言文”，更是在体会古人精神，在思考自己的人生，是个性化阅读，这正是新课标精神的直接体现。
基于以上对比分析，如果语文教师对学生文言文学习的期待只停留于熟读（死读）课文，强记注释与译文，幻想在中考中“有备无患，对号入座”，那么学生能否对上号且不说，记得全不全已是大问题。如果教师能在教学上期待学生能自行应对考试，突出学生的主体地位，使学生在文言文学习上如在考试中一样，只能靠自己，则考试时可能遇到的问题在平时学习中先发现，先解决，考试中要具备的知识与能力也在平时学习中积累与训练起来了，那么教师在平时的教学中就可以以帮助学生分析遇到的问题为主，更好地发挥其主导的作用。
其实，教学期待不仅对学生有直接的影响，对教师也一样；教师对学生有什么样的教学期待，就会有什么样的教学行为。教师合理提高对自己的教学期待，也许可以优化教师的教学行为，提高教学效率。
讲究细节设计主要是从细节上入手，形成一定的教学模式主要是从整体上出发，二者是教学的可视建筑，而提升教学期待则如一脉潜流，一种精神，推动学生不断向前发展，三者互为表里，如同三套车，诚能善加驾驭，必能带着教师走得更远，学生的文言文素养和应用能力必能得到有效的提高。
推荐第7篇：文言文教学
文言文教学的一点浅见
宾川四中 李娟
摘要：文言文教学的目的在于培养学生诵读古代诗词和阅读浅易文言文的能力，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇，汲取文言文中有生命力的语言材料和表现手法，丰富现代语文的理解和表达能力，丰富文学素养。
关键词：转变观念 文言文 文学素养
“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”（钱梦龙《文言文教学改革刍议》）文言文教学成为语文教师最不愿深究的领域，公开课、评优课，极少有教师选择文言文教学。但是现代汉语的语言系统是由古代汉语的语言系统发展变化而来的，古汉语常用字绝大多数仍然保留在现代汉语中，而且还保持着相当强大的生命力。许多文言作品经过历史筛选，堪称精品，大多布局严谨，行文简洁，气韵生动，文采斐然。多读这样的作品，确实会使人受益匪浅，对全面提高学生的语文素养十分有利。
因此，教好文言文是我们都很关心的问题。在教学工作中我有一些粗浅的文言文教学方面的心得体会，愿与大家分享。
策略之一，要转变观念
1 文言文教学基本上是文学教学。历来选入教材的文言文，绝大多数是文学作品或者是取其具有文学性而入选的其他作品。《桃花源记》、《醉翁亭记》、《愚溪诗序》等等是不折不扣的文艺散文。《谏太宗十思疏》是所谓‘应用文’的一种，然而选入语文教材并不是用它教给学生怎样写应用文„„只是由于魏征的信写得富有很强的感染力，告诉我们一些做人的道理。还有《五人墓碑记》是一篇碑文，并并不是用它来教大家如何写碑文，而是因为它能激发我们的爱国之情、正义之感。因此，在文言文教学时，我们应侧重于欣赏，体味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，感悟文中之“雅”，进行审美教育。
策略之二，要走出误区。
误区之一，文言文教学目标的单一性，即着眼于字、词、句的解释和翻译。虽然对字、词、句的准确理解是文言文教学的基础，也是文言文教学中极为重要的目标，但仅此一个目标就大错特错了。因为还得全面学习课文的内容，正确评价作品，即在掌握字面意义的基础上，理解思想内容，学习表现形式，使学生从中受到教育熏陶，学到语言表达技巧，提高读写能力。
此外，还要结合课文内容，恰当地联系学生思想生活实际，进行思想品德教育。比如教《游褒禅山记》， “世之奇伟瑰怪之光，常在于险远故非有志者不能至也”，教育学生做事要尽志尽力，勇攀高 2 峰。教《邹忌讽齐王纳谏》，启发学生讲究说话的艺术，要有善谏的嘴，还要有善听的耳。
误区之二，文言文教学方法的单一性。一般文言文教学都是教师一讲到底，一灌到底，似乎学生只需记忆就行了。我们对学生的估计太低了，文言文教学不是外语教学，仍是母语教学，不是零开始，正如钱梦龙所说：“现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂和古代文学语言的血缘关系„„学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外国语那样毫无根基。”（《文言文教学改革刍议》）事实上一些浅显的文言文，如果注释充分的话，学生在阅读上不会和对现代文的理解有什么很大的差距。
策略之三，要讲究方法。
正确的方法，是成功的一半。为了培养学生阅读文言文的兴趣与能力，我们必须灵活运用多种教学方法，促使知识类化。文言文教学要充分运用诵读法、贯讲法、评点法、译注法、综合练习法等多种教学方法，
诵读法是日渐被现代语文教育者注意的传统教学法。大声朗读，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。通过朗读，可以培养学生语感。而文言文比现代文讲究韵律，带有明显的声音美，学生也愿意读。在朗读中，教师要教给学生朗读的方法，包括朗读的节奏、语气、语调、
3 语速，能更好地朗读课外作品，从而形成能力。需要指出的是诵读需与会意密切结合，疏通文义；例如在背诵《赤壁赋》时，要在字里行间细心体会本文的诗情画意和作者的感情，梳理行文思路：一写夜游之乐，二写乐极悲来，三写客人解释因由，四写苏子劝解客人，终写矛盾解决皆大欢喜。情感波折，层层深入。情因景发，景以情显借景说理，寓里于情。甚至有一些很美的诗文可以和乐演唱，更能激发学生的学习兴趣，有这方面特长的老师可以大胆尝试。
比较法要比较古今字义异同、语法异同、词性变化活用、一字多义、多字一义。如“吾得兄事之”（《鸿门宴》）句中“兄”要译成“像兄长一样”，要比较，使学生明用法。又如一字多义现象，“慧文、武、昭襄蒙故业，因遗策”、“然后践华为城，因河为池”（《过．．秦论》）两句中“因”词义各不同。此外还可比较思想感情和写作特点。如《岳阳楼记》和《醉翁亭记》，两位作者虽然都受贬，两篇文体基本相同，但抒发的感情却有区别，《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟，很难见到受贬后的抑郁之情；而《醉翁亭记》却流露出作者受贬后娱情山水以排谴抑郁的复杂感情。
归纳法即贯讲时能上连下挂，归纳总结，使知识系统化。例如教《阿房赋》、《赤壁赋》之后，要归纳说明，“赋”是古代文体名，是介于诗和散文之间的一种体裁。在内容上要通过“体物”以“写志”，在艺术上注重铺陈，语言华美，讲究声韵。它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，形成了一种自由而又谨严、流动而又
4 凝滞的文体。总之，教学中要引导学生逐步做好文言知识的归纳整理工作，促使学生掌握的文言知识条理化和系统化，并由此产生领悟和联想，内化和迁移，举一反三，触类旁通，提高自学能力。
综上所述，文言文教学是语文教学中的一个特殊的部分，每一个语文教师都要转变观念，积极探索，勇于改革，从而教好学生吸收文言文的精华，培养学生健康的审美情趣和审美能力。
李娟，联系电话：13308723249
邮编：671600
推荐第8篇：文言文教学
浅谈文言文的教学模式与语言训练点的挖掘
都江堰市奎光小学 童玲
文言文是古代文化遗产，是古代文明传承的媒介。纵观整个小学语文教材，从中段开始以白话文为主渗透文言文的《井底之蛙》开始到高段以学文言文为主的本期的《东施效颦》、《学弈》以及下期的《吾腰千钱》，这一系列文言文教学任务的出现，充分体现了新课标“认识中华文化的丰厚博大”、“培植热爱祖国语言文字的情感”的要求。
但是在实际教学过程中，我们很难把握这一教学内容的。要么领着学生逐字逐句译成白话文。要么只满足学生囫囵吞枣似地诵读，却很少在意文言文在小学课文中的出现究竟承载了什么用意与任务，对这方面的探索研究是很苍白的。其实，我认为在教学中只要明确课标要求，结合小学生的年龄特点和认知规律，形成阅读文言文的模式，挖掘文言文中的语言训练，就可以教会学生阅读文言文的方法，提高学生对语文知识运用的能力，做到“人文性和工具性”的统一。
我们学校也一直致力于“构建高效课堂”的研究，接下来我就《学弈》这篇课文谈谈我对构建文言文教学模式与在文言文中如何挖掘语言练点的一点肤浅的认识。
首先谈谈教学模式。我的文言文教学大体有四个步骤：品读文言之韵味，理解文言之含义，感悟文言之蕴意，积累文言之知识。
一、品读文言之韵味
对高段学生业说，学习文言文的第一步不仅要看能否读准字音、读通句子，更要看能否把文章读出韵味。因此，在教学文言文时指导学生朗读便是教学的重点。
1、师备读
朱熹云：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”因此每教一篇文言文，我首先是备朗读，我对自己的要求是：要读出文言文的韵味，仔细体味每个字，每句话；再读得有声有色、抑扬顿挫。这样我才敢走进课堂，因为我取得了指导朗读的发言权，才可以让学生从我的朗读里去感受、去理解。
2、导生读
新课标指出：“注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”朱作仁教授也说过：“讲解只能使人知道，而朗读则使人感受。”在指导学生读文言文时，也要有层次。
在学生刚接触文言文时，我总是先放慢速度一句一句地教学生读，然后，把难读的句子抄在黑板上，划上分节线，并按分节线一句一句地带读，以帮助学生懂得什么是停顿得当，怎样得当停顿。让学生地感悟到文言文的音韵、节奏等。在五年级的《刻舟求剑》《郑人买履》这两课中，我都把重点放在指导怎么读上。
进入高段后学生对文言文的读已经有一定的了解，不必逐字逐句的指导读，完全可以以提示的方式放手让学生读，老师只需要评价式的语言去鼓励、纠正。这也是学生自主学习的一个体现。在《学弈》一课的教学中，先范读，让学生对课文有最初步的感知。然后在此基础上，给学生最直观的提示，让学生根据注音、节奏划分自由练读课文。最后通过指名读、齐读等形式，在一次次的评价中来促进学生读出和品味文言之韵味。
二、理解文言之含义
读准字音，读通句子，读出韵味是学好文言文的基础，明白文言文中每句话，每个词是学好文言文的关键。对现阶段的学生来说，理解文言文主要内容最直接最简单的方法就是“对照译文”。
1、通读译文。
小学阶段的文言文大多不长，译文也简单易读，但由于学生认知水平的原因，他们更愿意先读译文，也更容易读懂文言文讲的内容，所以在文言文教学中我通常让学生先通读译文。对我们所要学习的文言文有一个整体的感知。学习的过程就成为由整到零的过程。
2、理解句意
在教学《学弈》时，由于已经学习过很多文言文了，学生对文言文也比较熟悉了，所以在课堂上并没有逐句教学生读文言文，逐句指导学生在课文中找出相对应的白话文。而是通过合作学习，让学生自主学习，老师只作检查点评。这样既能提高学生理解句子的效率，又体现了学生学习的主体性。
3、理解词义
先结合教参把要求学生掌握的重点字、词进行梳理归纳，并在课堂教学中以单独的醒目的方式出示。然后让学生根据刚才理解的句意说说重点字词的意思。以提示学生引起重视。学生对句意理解非常透彻的基础上，找出重点字词也并不是什么难事了。比如《学弈》一课，先出示“通国、使、诲、惟、鸿鹄、思、援弓缴、俱、弗若、然”等字词，明确学生这次的学习任务，然后学生根据对句意的理解一次性说出了它们的意思。这一环节既能让学生更直观更有效地记住重点字词的意思，也是对刚才自主学习句意的一个检验，还能让学生对先学句意再学词义的学习方法有更好的理解。
4、理解文意
对文言文真正的理解，不应该是只读译文理解就行的，而应该是借助重点字词的理解，用自己的话将故事讲完整。只要能抓住核心，把故事讲清楚，就说明学生已经内化了知识。这比死记硬背来得更真切，更有意义。
三、感悟文言之蕴意
古人云：书读百遍，其义自见。既说明了阅读的重要性，更说明了古人读书的追求——读书志在明理。小学阶段几则浅显易懂的文言文故事都蕴含深刻的哲理。
1、抓住课文中的矛盾之处
矛盾之处便是突破之处，有矛盾就有值得探讨的地方。如《学弈》就有矛盾之处——同是“使弈秋诲二人弈”却是“虽与之俱学，弗若之矣”。值得研究的就是：为什么会这样。通过这样的矛盾引领，学生自然而然就会去寻找到答案：“其一人”与“一人”的态度不同。那么《学弈》这篇课文所蕴含的道理也就能顺理成章地揭示了。
2、抓住课文中的可笑之处
很多文言文故事学生很喜欢读，如《刻舟求剑》，其原因就是在他们觉得此楚人很笨很愚蠢很可笑。那我们就抓住孩子的这一感受，追问：为什么可笑？愚蠢的表现在哪儿？在不断的追问中，一层一层引导学生发现问题的实质——不懂变通。
四、积累文学之知识
“积土成山”“积水成渊”。知识积累是能力提高的基础。积累文言文中一些常用知识，不仅可以丰富学生的学习古汉语的知识，使之形成系统，而且也能转化为能力，提高今后文言文阅读水平。对这些文言知识我个人喜欢放在学完课文后，我感觉这样不用打乱我整个课堂的教学环节，避免给学生造成东拉西扯的感受。同时，也能起到醒目的作用，让学生对这一知识引起足够的重视。
在《学弈》一课中，我就“之”在文言文中的用法进行了积累。全文一共六个“之”，其意义有三种“指代、助词“的”、不解释。采用选择题的方式让学生进行积累。
当然，我们还可以在以下方面进行积累：
1、“通假字”的积累
在教学《郑人买履》后，我重点对古文中的“通假字”进行总结。首先总结本课的“先自度其足，而置之其坐”的 “坐”通“座”，座位。“反归取之。及反”中的“反”同“返”，返回。然后告诉学生有关“通假字”的知识：通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。最后，出示几句没学过的句子进行一个拓展积累。如“知者乐水，仁者乐山”的“知”通“智”，智慧。“学而时习之，不亦说乎。”中的“说”通“悦”。
2、“古今异义”的积累
在教学《叶公好龙》后，又对“古今异义”进行简单的了解。学习“叶公见之，弃而还走”的“走”今义为“行走”，古义为“跑”的意思。然后补充了句子：“扁鹊望桓侯而还走”加深印象。拓展了“城非不高也，池非不深也”中的“池”，今义为“水池”，古义为“护城河” 。以及《东施效颦》中的“贫人见之，挈妻子而去之走”的“妻子”和“走”尤其是“妻子”理解。古义为“妻子，儿女”的意思，今义为男子的配偶。
3、文言文中个别字用法的积累
“之”的用法——指代；助词“的”；作动词用，相当于“到”、不解释 “其”的用法——代词，指“他、她、它（们）的” ；用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气
“而”的用法——用作连词；用作代词；虚词\"而已\"，放在句末 当然有关文言文知识还有很多，这都需要我们在教学文言文时去发现，给学生进行归纳整理。让学生的学习更有系统性。
以上是我对文言文教学模式的一点认识，接下来说说在文言文中语言训练点的挖掘。
以前，我总认为文言文就是读好，理解好就行了，但是随着对现在语文课堂要教出语文味，要体现语文的工具性的要求的提出，我们必须在课文中下功夫去挖掘语文味、工具性。在经过几篇文言文的教学后，我发现其实有些地方是可以被我们挖掘出来，作为语文训练的。
1、读中训练点的挖掘。
读文言文是以读准字音为前提的，那么在读中我们就可以挖掘一些字音上的训练。如在《郑人买履》一课中，“度”出现了两次，且两次读音不一：“自度（duó）其足”与“吾忘持度（dù）”。在教学中就可以从意思上对多音字进行区分，“duó”为动词，有“测量”之意；“dù”为名词，还可以进行组词训练强化知识，积累新词成语“度长絜大”、“度德量力”等，补充学生的语文基础知识。
2、理解中训练点的挖掘
对一篇教材的理解，我们提倡从文章内容、表达方法、人物形象、等诸多方面进行解读，为教学目标、重点、难点的确定提供必要的信息基础；更渴望具备一种聪慧的眼光，善于抓住文本的特点，切中要害。
如《东施效颦》一课，在理解东施到底丑到什么程度时，抓住“其里之富人见之，坚闭门而不出”、“贫人见之，”两句来理解后，揭示这种侧面描写方法的好处。并创设各种情境：此人很讨厌，某某技艺高超等让学生仿写，个别优秀的学生鼓励他们用文言文进行仿写。让学生进一步体会侧面描写的好处，也让学生知道文言文中也会运用各种写作方法。在今后学习文言文中，他们也会有意识的去关注所学文言文的写作方法，也提高了学习文言文的能力。
3、揭示蕴意后训练点的挖掘
学生在读熟课文，读懂故事内容之后，要鼓励他们联系自己的实际经历和体会，谈一谈故事中告诉人们的道理，并与他人进行交流，求同存异，完善自身的人格修养；与自己对事物的认识进行对比，受到相关的思想道德教育。把读书与个人的成长紧密联系起来，进而培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，拓展思维空间，提高阅读质量。如：在教学《楚王好士细腰》时，为了让学生明白一味地投其所好，盲目地追求时尚，只会让人变得更丑陋这一道理，就采用续写故事，长此以往楚国的人会怎样，楚国会怎样来体会。还列举现实生活中“整容”的例子，让学生进行讨论：你如何看待日益跟风整容现象。在讨论中让学生加深对蕴意的理解。
推荐第9篇：文言文教学
浅谈文言文教学重点及教学规律
新《课标》注重学生全面而个性化地发展，“倡导自主、合作、探究式学习”方式。因此，初中文言文教学中，不能一味采取过去那种注入式“串讲”的教学方式。相反，文言文教学确实存在一定的扫清文字障碍问题。同时，由于文言文教学须做到工具性与思想性的统一，因此，既不能一味地抠住词语解释，也不能抛开词汇靠分析译文完成教学任务。为此，我们在文言文教学中采取攥住学生一只手，放开他们另一只手的办法——攥住一只手，须完成基本教学任务；放开另一只手，为的是给学生选择自己喜欢的内容提供一定的空间。在文言文教学中我们紧紧抓住新《课标》下文言文教学的特点，即：是一个不断积累的过程、一个有效训练的过程和一个多方面影响的过程；并强调两点：第一，培养学生学习文言文的兴趣——兴趣是最好的老师。第二，突出文言文教学的特点，彻底改变对着《参考》组织学生翻译，把嚼得无味的“标准答案”硬塞给学生去背的现象。
一、注重实词积累，培养学生阅读能力。
新《课程》“倡导自主、合作、探究式学习”，首先要使学生了解文言文的基本特点，对一个学科了解了，才能够产生兴趣、去抓住其特点获得学习成果、在感悟中去领略其中的奥妙；从而进一步加深了解的基础上激发出更大的兴趣。为引导学生自主学习打好基础，为学生探究学习铺设好道路。
由于古代文字发展水平与书写工具等诸多因素，形成了文言以单音词为主等特点，加之文言文记录着一定历史时期的社会生活等，因此有人把文言文教学内容大致归纳为古实词、古虚词、古词序、古文化常识、古生活常识、古文的写法和正确评价古文的思想性七项内容。而其中首先碰到的就是语言问题——学生读不懂文章。古汉语泰斗王力先生指出：“语言有三个要素，就是语音、语法、词汇。那么，我们学习古汉语，这三个方面，哪方面最重要呢？应该说是词汇最重要”，因为，词汇是语言的基本材料。
实践中，很多学生理解不了文言句子，多是卡在个别词上。拔掉这几个“钉子”，文言文的语言问题就基本解决了。在这里必须强调，有限的几个常用虚词比较好掌握；而实词数量多、用法活则是文言文教学的重点。因此对教材中出现一些常用实词和虚词的用法，要像学习英语单词那样一个一个地背下来，并能够灵活运用，才是真正提高了学生的文言文阅读水平，也就完成了文言文学习中有效训练的任务。
二、抓住常用词教学，留给学生学习空间。
这里牵扯一个改革课堂教学方法的问题，针对传统文言文教学的串讲，就是一场革命。过去，教师可以凭借一本参考，随你读、念、讲；如今是教学参考上
的材料比教师占有的相关材料丰富得多，而网络中的材料比参考中的材料还要丰富。这就断了教师照本宣科的道路，必须教给学生具体的学习方法。首先让学生知道哪些应知、哪些应会、哪些不用管它。也就是说，尽管是探究式学习，决不是从钻木取火开始，而要站到前人肩膀上去主动学习。否则，就失去教师的主导作用了，也就不成其为课堂了。
文言文教学的基本任务之一是积累常用词。这里的“词”应该有两个定语：第一是“教材”，也就是限制在教材所选取的几十篇课文内，而不是漫无边际；第二是“常用”，也就是经常出现的，而不是所有的词。学生一旦掌握了这些词汇，也就完成文言文学习中积累的主要任务。
教学中，对于人名、地名、官名、时间、年号、称呼、数量词等只要知道读音即可；成语、典故，以及“眼”、“笑”、“高”等基本词汇，学生自己可以直接译成现代汉语。古今词义发生变化的少数几个词和常见虚词，必须由教师讲解学生才能学会。这关键的一两个词解决了，也就理解了整段内容。剩下学习任务和学习实践要尽可能多地留给学生自己完成。何必一篇文章教师组织学生从头到尾、逐字、逐句地“串讲”费时、费力又让学生厌倦呢？如果不把时间留给学生，“自主、探究”就是一句空话。
三、提高翻译水平，学生应对考试训练。
把文言文翻译成白话文是初学者必不可少的内容，是培养学生阅读文言文素质的具体体现，以及检验学生学习效果的重要标准之一。这里我们强调在具体的学习实践中学习文言文，在模仿中学会文言文，也就是“在实践中学习、在模仿中学会”应该成为落实新《课标》学科教育的一条基本原则。要求教师不但要提出具体要求、进行有效的指导，而且必须做出示范。具体操作须强调五点：
（一）教会学生参考书下注释和使用工具书的习惯，特别是把书下注释倒到重点词语旁的习惯，这是给了学生翻译文言文的一根有力的拐杖。
（二）翻译可以分为两步进行，在扫清重点词之后，先让学生自己翻译；然后教师再订正重点段落和句子。
（三）掌握文章大意不要一味追求“信、达、雅”。只要学生能够把大概意思讲出来即可。
（四）翻译重点内容整篇文章不必从头到尾翻译出来，而应是有目的地翻译重点内容。
（五）着重理解重点内容和词语可以领着学生进行口头翻译，促进学生对文章内容和重点词语的进一步理解。
总之，新《课标》下的文言文教学，我们要引导学生主动地去进行审美，或说，或读，或论，或评，真正地让学生能动起来。引导他们通过使用书下注释和
工具书，学会“拔钉子”来解决文字障碍问题，使学生在学习文言文的过程中受到熏陶、增长文化素养，最终实现全面、个性化发展。
推荐第10篇：体育法制渗透教学过程中的心得体会
体育法制渗透教学过程中的心得体会
法制教育是德育的重要内容。加强中学法制教育，必须充分发挥课堂主渠道的作用。国家在《中小学法制教育指导纲要》明确提出了将学科教学渗透法制教育作为对学生实施法制教育的主要途径，将法制教育与学科教学相结合，渗透到相关学科教学中。要把法制教育渗透到教学中去，当我一开始接触的时候却无从下手，可是对中学生进行法制教育的意义是非常重大的，也是必要的。于是我开始思考如何发挥课堂主渠道作用对学生进行法制教育？如何在学科教学中渗透法制教育，以及身体什么内容、渗透到什么程度？学科教学渗透法制教育会不会影响学科教学本身？对此我学习了《法制教育与学科教学》从中领悟到学科渗透的着手点。下面我将从上过的一堂课谈我的学习心得。 第
一、选择法制教育的切入点
教学的主体是学生，我们必须要根据教学水平目标来考虑教学内容，选择的年级与教材一定是体育课的主体，不能因为要渗透法制教育而改变教学目标和难度。如：25米的返跑的教学，我把它作为了水平三的教学内容，选择五年级的学生进行教学活动。本次课的教学就是要发展学生的耐力素质和灵活应变的能力。这个教学内容怎么完成法制教育的任务呢？往返跑的过程是枯燥的，只有不停的跑动才能完成教学的运动目标。学生在跑动中如果没有一个目标和竞争的话，教学任务就会很难完成，学生在课堂上就会产生消极的情绪。于是我设置游戏，也为学生设定了奔跑的目标，我制作了很多关于消防安全的拼图图片，这就成了这节课法制教育的渗透点。上课前是学生注意力最集中的时候，在这个时候进行法制教育宣传能让学生更好的记住。我先让学生认识和记住图片上的消防设备，然后以小组为单位来完成拼图接力比赛，还要求学生 在做活动项目时，必须遵守安全秩序和规则。这一环节不仅对学生进行了消防宣传还要求学生记住《中华人民共和国消防法》第四十四条：任何人发现火灾都应当立即报警。学生不得参与扑火。任何单位、个人都应当无偿为报警提供便利，不得阻挡报警。严禁谎报火警。 第
二、法制教育进课堂，快乐体育教学欢
我在教学生练习25米往返跑时，我会为学生画出跑动的路线，如：直线、Z字形、交叉线等，并用各种颜色代表不同的区域，告诉学生各跑其道，不能影响其他同学，让学生认识到：火灾发生以后不要恐慌，头脑要保持清醒，立刻拨打火警电话，选择安全的逃生路线。同时也举例说就像在公路上行驶的汽车，如果违规，就会发生重大车祸，让学生知道遵纪守法的重要性。这时候，学生们都听得津津有味，这不仅仅联系到了法制教育，而且还给学生树立了公平竞争的意识。这样我上体育课的时候既轻松又使课堂教学氛围高涨，轻轻松松就完成了法制教育进课堂。 第
三、体育游戏化 ，游戏中见法制
游戏活动的教学目的是培养学生相互之间的合作能力及上课的兴趣，以往的游戏教学中学生相互之间的配合只局限在两到三人之间，而这次游戏教学要让多个同学在一个游戏内容中来相互配合，这样不仅增加了游戏的难度，同时也在很大程度上更好的锻炼了学生多人之间相互配合、协作的能力。（在游戏过程中我对学生提出的口号是：“多一些合作，少一些埋怨”）因此，游戏教学中的德育教育渗透便自然而然的完成了。
第四、课堂安全、警钟长鸣 体育活动课教学内容与课堂上的安全问题是教师要考虑的一个重要事项，既要做到教学活动内容不能过于单调或相对简单，又要在运动中特别注意学生的人身安全，不能只是一味的追求课堂教学效果而忽视了安全问题的存在，在教学活动中造成不必要的运动伤害。这次
课的最后环节是我没有想到的，我利用安全警报3分钟的时间来完成，两小组的学生手执沙包，另外的两个小组的学生两手抱头快速从中间通过，想做一次安全演练。设计是好的，可是在发放沙包的时候学生们发生了哄抢沙包的情况，我顿时惊呆了立即制止了学生的行为。这个突如其来的情况一下子让我注意到学生的安全问题，于是我把同学集合起来，给他们讲解同学之间应该互相的谦让、互相关心、互相帮助，要团结协作，要严格按照老师的要求，遵守纪律，遵照老师的要求去练习，这样才不会受伤。因此，课堂上提出安全警告是很重要的一个要求，可千万别忘了。
一个好的体育老师不能只上一节好的体育课，要随时让学生体验上体育课的乐趣，每堂课都有新感受、每堂课都有新知识、每堂课都学法制。从而到达受教体育课，喜欢上体育课。社会在进步，教育教学在创新，依旧是原来的知识和方法学生学久了会感到疲倦，厌烦。只有不断提高教师的业务水平，才能促进教学的发展，才能使快乐体育真正快乐起来。在欢乐的气氛中提高学生的学习兴趣，在良好的活动氛围中增加学生主动参加体育活动积极性，加强法制教育在体育活动课中的可行性，在真正意义上达到欢乐体育、快乐体育教学目的，使终身体育这一体育教学最高理念不在成为空谈。
第11篇：实验过程中的心得体会
进行试验过程中想必大家都有不少心得体会，不如分享分享吧，那么，以下是小编给大家分享的实验过程中的心得体会，供大家阅读参考。
篇1：实验过程中的心得体会
今天，老师布置了一个任务——做科学实验。我选择了水中点灯。
放学后我兴冲冲的跑回了家，迫不急待的备好所有材料。如：水、盆子、一个较粗的蜡烛。现在万事俱备只欠东风了。
我先拿出一个不锈钢盆子，再拿出蜡烛，粘在盆地，然后接一点水，水面离蜡烛要一点距离最后我小心翼翼的开起打火机，我的心砰砰的跳，我多麽希望实验可以成功，可是老天不赏脸。就在这时蜡烛“砰”的一声倒了下去。“呀”失败了。可是一想到失败是成功之母，我又重整旗鼓。这一次我可吸取了上一次的经验，我在用蜡烛与盆底粘合这一环节更加小心谨慎，滴了好多滴蜡。（就连谁流给我都放得很小，生怕水流过猛将蜡烛吹倒。）令人紧张又兴奋的时刻又来到了。我连大气也不敢出。手里冒冷汗呢！我开启打火机，慢慢地靠近蜡烛……“哇”奇迹真的出现了。这是多麽美丽的画面。只见蜡烛的火苗竟延生到了水面以下。这令我目瞪口呆。“我成功了我成功了，这真是太棒了。”高兴的同时疑问也随着来到了。“咦？这是为什么？”后来我问了知识渊博的老爸才得以解答。
只要你拥有一颗明锐的心和善于发现的眼睛。你一定也可以发现生活中的许多奇妙的事！
篇2：实验过程中的心得体会
一、实验过程中的体会
1、多媒体
在这个试验中，我们了解了多媒体设备的基本结构，对主要设备和其功能有了较深的了解。虽然之前听老师讲时都很清楚，但在实际操作中难免会出现这样那样的小问题，比如：忘记拿下投影仪的镜头盖等。由于我们组那台机子过于老化，投影出来的画面隐约且泛红。但总体来说还是掌握了老师讲的操作步骤及设备性能了解的目的。
2、远程卫星
这个实验中用到的设备在平时生活中是完全没有接触过的，所以在新奇之余，操作时感觉没能体会其实际意义。对其在教学中的实际应用仅限于从书本和老师讲授的内容，个人体会不深。
二、多媒体教学系统的特点
个人认为，多媒体在现代教学中应用还是很广，其作用也是显而易见的。但事物总有其优缺点的。
1、优点：活跃课堂气氛，使课程内容生动，授课形式多样化。利于提高学生学习的积极性，使学生在学习中加深对所学内容的映像。
2、缺点：机器的维护工作需要十分到位，否则影响多媒体教学质量，更会影响教师和学生的积极性；对学校本身的硬件设施要求较高，在山区边远地区就现在情况难以普及。
三、远程卫星教学的特点
1、优点：可组织学生观看相应的课堂实录节目，更好地辅助教师完成教学任务；更便于教师下载整合教学资源；可以对边远地区的教师进行远程培训等。
2、缺点：设备体积过大，运输过程较为复杂；设备安装调试缺少一定的精准度，若改进为数码调控就方便多了；可利用资源就现阶段而言较少
篇3：实验过程中的心得体会
1、准备越充分，实验越顺利。
古人云，磨刀不误砍柴工。前期的知识储备、文献储备、材料准备、方法准备可以避免手忙脚乱，充分的预实验使你充满信心。一步一个脚印，就不必“从头再来”。最不能容忍的是在开始的几步偷懒，造成后面总有一些无法排除的障碍。
2、交流是最好的老师
做实验遇到困难是家常便饭。你的第一反应是什么？反复尝试？放弃？看书？这些做法都有道理，但首先应该想到的是交流。对有身份的人，私下的请教体现你对他的尊重；对同年资的人，公开的讨论可以使大家畅所欲言，而且出言谨慎。千万不能闭门造车。一个实验折腾半年，后来别人告诉你那是死路，岂不冤大头？
3、一半时间做实验，一半时间看文献。
千万不能把时间全部消耗在实验台上。看文献、看书、看别人的操作、听别人的经验、研究别人的思路，边做边思考。要学会比较，不要盲从。否则，会被一些小小的问题困扰许久。
4、记录真实详尽。
人总是有一点虚荣心的。只把成功的步骤或漂亮的结果记到实验记录里，是很多人的做法。殊不知，许多宝贵经验和意外发现就这样与你擦肩而过。客观、真实、详尽的记录是一笔宝贵的财富。
5、把握心理优势。
做过实验的人都经历过失败和挫折。有些失败应当在预实验阶段发生，你这时能坦然接受。假如不做预实验，在正式的实验中遇到，你的挫折感就很明显。假如你因为赶时间而误操作，你会沮丧。假如你能因为目前心浮气燥而果断地放一放，就可以避免悲剧的发生。假如你早上进入实验室之前还不知道今天要干什么，你最好想好了再去。最大的错误是重复犯同样的错误。记住，屡教不改者不适合做实验。
第12篇：文言文教学反思
文言文复习教学反思
文言文知识点在高中语文知识结构中占据了重要的地位，从分值来看，它在150分的总分值中占了19分，所以它是高三语文复习的重点同时也是难点。
文言文试题的训练似乎很费时且见效慢或效果不明显，而且多数学生都不喜欢学习文言文，觉得枯燥无趣。那么该如何做有效的复习和训练呢？作为一个初上高三的青年老师来说，没有任何教学经验，只有通过学习他人的教学思路、方法和自己的思考、探索，来慢慢摸索、实践、反思、积累。
本文主要就自己在对文言文这个专题复习时所遇到的问题及采取的探索式的方法来谈谈个人的感想。
一、系统梳理、归纳总结
结合高考复习资料，按小专题的形式对考点逐个复习。 我安排的小专题顺序是这样的： （1）18个虚词 （2）词类活用 （3）文言句式 （4）翻译的方法准则
这个环节我用了近一个月的时间，主要时间花在18个虚词上，每节课讲1——2个虚词，课后再加以配套的习题，对虚词的复习自认为很扎实。但是，从整体的时间布局来看，我觉得这个环节的时间可以再缩减一点，以便为之后的文言文综合实题训练留出更多的时间。这个环节有助于学生对文言文的考点有一个清楚的框架，知道高考考什么，有哪些知识点，该复习什么，即有了个目标和方向，这样就可以有的放矢，后面的复习就有了针对性和侧重点。
二、紧贴教材、回归文本
学生对知识点有了一个系统的宏观上的掌握后再回归教材，把理论性的知识点揉进实实在在的文本里。
第一轮复习一定要慢，要踏踏实实地把教材里的文言知识点过一遍。其实高考对文言文实词、虚词及文言句式的考察，教材里都能找到相应的知识点。大纲要求考察120个实词、18个虚词，从数量来看并不多，关键在于如何灵活有效地记住，我认为还是得通过课文，通过实实在在的语境、句子，有机整体的去记忆，而非独立、机械地记忆。
但是，由于时间关系不可能再把文章从头到尾翻译一遍，且也没有这个必要。我按教材编写的顺序，从第一册复习起，我以一个单元的内容为“点”，以每一册的内容为“线”，以实题演练为“轴”，建立起立体的复习坐标，讲练结合，整散相济。
复习中思考四个问题：第
一、本文讲了一个什么内容？第
二、本文有哪些重要的实词极其含义？第
三、本文有哪些虚词及其含义和用法？第
四、找出本文的特殊文言句式，并判断它是何种句式。在学生做好这些自主复习工作之后，老师再进行有针对性的重点的分析讲解。这样做的好处是充分发挥学生自主能动性，让学生静下来走进教材里面去，发现问题，共同解决问题。这样比老师满堂灌似的讲解效果要好得多。然后再配以紧密结合教材的练习加以巩固。
三、试题演练、注意要点
走进教材后，再从教材里走出来，若进去时是头脑空空，那么出来时脑袋里应该要装有东西了。这个环节就是让学生“学以致用”，通过试题演练，来运用消化所学知识。最好是在课堂上进行定时训练。老师自己打印一篇文言文，为什么是自己在电脑上输入试题而非选择现成的试题呢？因为我要在文言文上“做文章”。即把重要的实词、虚词打上点，并当作习题写在后面，告知学生这些是本文需要识记的重要知识点。根据实际情况来看，学生的忘性非常大，有些词的含义讲过多遍也记不住，怎么解决这个问题？重复！记忆需要理解加重复，这是颠扑不破的真理。我以为，可以采取这样的措施：
课堂限时做文言文练习（1至两篇），做完后马上评讲，解决练习中重要的实词、虚词及文言句式等知识点。
王荣
2015年1月11日
文言文复习教学反思
王荣
2015年1月11日
第13篇：文言文教学反思
文言文教学反思
不知不觉已经走过了一学期，在这忙碌又充实的一学期里，学到许多东西也遇到许多问题。例如，学生的文言文学习。许多学生对文言文产生畏难情绪，丧失兴趣，学习效率开始下降。对这一问题，我进行了分析和反思，在不断地学习和探索中试图找到有效的解决方式。
文言文学习的问题主要表现在三方面，其一，学习兴趣不高，上课回答问题不积极，学案完成拖拉。许多学生普遍反映文言文学习识记内容太多，枯燥乏味，提不起兴趣，不爱学。其二，太过强调字字落实，增加了学生的学习任务。学习内容数量和难度的迅速增，让许多学生手忙脚乱，无力应付。其三，背诵慢。过于繁重的背诵任务，学生心生厌倦，背诵效率急剧下降，许多学生反映，很难背且背后易忘。反复的背诵更是消磨掉了学生的兴趣。
解决这些问题，我认为应从这些方面努力。一方面，适当调整教学方式，设计更有趣的课堂，帮助学生提高学习积极性。比如，学习《荆轲刺秦王》这一课，不要一味的让学生自学、讨论，可以让学生表演课本剧——廷刺秦王，学生自导自演，动手动脑的同时，更好的把握了“廷刺秦王”这一重要场面。再如，学案上有这样一个问题：对于荆柯其人其事，历来仁者见仁，智者见智。有人认为荆轲那种舍生忘死，扶弱济困，反抗强暴的精神是感人的；有人认为荆轲用行刺手段来达到某种政治目的，这种举动不足取。结合方时的历史背景，谈谈你的看法。针对这一问题的特点，可以让学生开展辩论赛，学生各执己见，展开辩论，在这个过程中加深对荆轲其人的了解，与此同时锻炼了学生的思维能力、应变能力和口头表达能力，有学习有竞争，寓学于乐。另一方面，不要太过强调字字落实。比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出现，即使不懂它，也不妨碍我们读其它古文。记得多，并没有实效，也无必要。当然，对于常用词的常用意义，确实要下功夫落实的。只有这样，才能在今后的文言文阅读中，调动先前所学的知识，同时举一反三，更好更快的疏通文意，从而提高文言文阅读效率。除此之外，还应该传授一些自学文言文的方法。例如，课前的预习很有必要，学生可以先熟悉课文，收集一些相关资料，课堂教学应该以学生学为主，主张人人动手，借助课文注释和工具书，自己去发现问题和解决问题，同时还要避免课堂成为少数优生的天下。教师着重讲一些比较难懂的和带有普遍性的知识。对于文言文中常见的和特殊的句式、词类活用、一词多义等等，最好让学生自己去归纳总结，在这一过程中，培养自主学习的能力。最后，对文言文的教学，我们一贯强调要多读多背。诚然，多读多背并没有错，但却很容易导致过分强调诵读而忽视了对文章词句和整个内容的理解。如果讲课前就要求学生将课文读熟并背诵下来，讲完课后仍强调多背，仿佛只有多背就能真正掌握课文。似乎即使学生理解不了，只要背诵下来，时间久了自然就理解了。而学生呢，却不愿意去理解字句，揣摩内容，甚至连注释也懒得看。殊不知正是这种观点作祟，使得学生背课文的效率很低，即使勉强记住，错别字也很多。相反的，这种强硬的背诵，削弱了学生学习文言文的兴趣，打击了学生的学习积极性。鉴于此，教师应正确地处理好诵读与理解的关系，二者应该并重，对于难以理解的字词句应重点讲解，反复练习，要让学生养成看课文注释的习惯，要引导他们在理解的基础上加以背诵。
文言文的学习本就是语文教学的一大难点，学习方法和学习兴趣至关重要。正如陶行知先生所说的“我认为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”再如，我们常说，兴趣是最好的老师。学生只要掌握了科学的有效的学习方法，培养了学习的兴趣，才能主动学习，融会贯通，终身受益。做为新教师，我也在这个过程中不断进步，还有许多问题需要学习、探索，我们仍在路上！
第14篇：文言文教学反思
文言文教学反思
文言文教学历来是语文教育中比较薄弱的环节,一直是许多教师的难题，大多数学生的痛苦。认为文言文晦涩难懂、枯燥无味，许多学生对文言文的学习有相当程度的畏难情绪和厌恶感，传统的教学中“字字落实，句句清楚”的“八字真经”，被许多教师奉为至宝，在学生方面却异化成为令人头痛的紧箍咒。在现实生活中应用又不广泛，因此一些同学错误地认为学文言文无用，反正考试不会再写文言文，知道一点词句就可以了，故而采取消极的态度对待文言文的学习。一篇血肉丰满的文章，被肢解得支离破碎。这种文言文教学模式，遏制了学生的创新精神和创造力，令中国传统文化的名篇沦为学生难以接受、甚至拒绝接受的“残羹冷炙”。
当教学中的某种遗憾成为一种引人注目的教学现状时，其原因之纷杂自不待言，我们所要做的就是：开启智慧，放开眼光，大胆创新，让中国传统文化重新焕发她的魅力。
从教师这个角度讲，虽然近年来有很多教师一直在探索文言文的教学，但是目前还没有形成一套较为系统的教学模式，所以文言文究竟怎样上才能使课堂出现生动活泼的局面，让学生真正地会学乐学，一直是困扰我们的问题。
如何教好文言文呢？我觉得实施文言文整体教学，有助于激发学生的学习兴趣，调动学生的学习积极性，也有助于学生的学习消化与吸收。
一、文言文整体阅读教学的构想与尝试
文言文整体阅读是指在课堂组织阅读教学时观照的对象主要是文章的整体，对文章的结构、思路、主要内容作整体的把握，而不是肢解式的机械分析和知识性分析,也不是简单的咬文嚼字的串讲。它着眼于“整体”，即整体的初步感知，再借助“整体”的“完形”去鸟瞰“部分”，把握关键的词语和语句；文言文整体阅读教学的关键是要着力于“整合”，形成对文本内蕴的深层理解。
二、实施文言文整体教学的优越性
我认为实施文言文整体阅读教学有以下的优越性：
（一）整体阅读不会造成对文章语义的一知半解、囫囵吞枣，只会对正确理解语义提供背景，有助于语义的理解。
开始我担心文言文整体阅读教学会导致学生对文言语词、语句的理解发生问题，尝试下来我们认为整体阅读不会造成对文章语义的一知半解、囫囵吞枣。因为除了有详细的注解、课后的练习做支撑外，整体观照有时会让学生更容易发现问题，对语义把握变得更加精确
（二）从教学实践看，整体阅读有助于使学生对文本的理解从表层理解走向深层理解，从再现性理解转向重建性理解，从诠释性理解转向创造性理解。
我认为，整体阅读有助于学生在整体中融会，在辨识比较中贯通，激活思维，并把思维引向深入，有时甚至会产生新的见解。
（三）整体阅读体现了以学生学习为主的教学理念，有助于培养学生自主学习的能力和提高语文素养
2 整体阅读教学主要是学生的整体阅读，它建立在学生的一系列学习活动的基础上，它也体现了学生、教师、文本之间的对话过程。我们觉得整体阅读教学背景下的阅读应该是学生的个性化行为，而培养学生的语文素养就应该从整体入手，使他们从中体会文章对语言文字运用的精妙，领悟作者的思想感情，感受自然和社会生活的情趣，使文本所表达的思想，所运用的语言逐渐内化，从而在语言实践的过程中提高学生的人文素养及语文素养。
在整体阅读文本的教学过程中，充分体现了教师的引导者身份，引导学生进入作者所描述的世界，引导学生对文本进行探究，拓展学生的思维和想象空间。教师只是桥梁和纽带，而不是“救世主”和“包办者”。
我一直想：怎样的一堂课（文言文教学）才是有成效的一堂课？怎样的一堂课才能最大限度的使学生能够自主的从课文里面得到属于自己的东西？革新从某种程度上来说是对先前教学思想的一种反思、借鉴和超越。反观传统的教学（文言）的模式，从最早的私塾教育，强调的是一种直观而又简单的教学理念：读书百遍，其义自现；熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我们说，他们的结果是好的，就是在无形之中培养学生对文言（文章）的一种感悟力，就是所谓的“慧根”，而我们批判的应该是他们的教学方法，传统文言（建国后，白话文）教学因为受到语言习惯的影响，自然不如古人学习是的自然和流畅，一般情况下：“教师读，学生看；教师译，学生记”的教育模式大兴其道，究其原因，大家认为这种教育方式的显性因素明显，即学
3 生能够基本明白其义，并能翻译。但是文章的意蕴何在？文章所体现的鲜明的人性和个性以及鲜活灵动已怡然丧失。学生看到的只是死的东西，自然学起来恹恹欲睡。更不用说使学生吸取古人语言中尚有生命力的东西，借鉴古代作品中的写作技巧，以提高现代语的吸收和表达能力了。
实际上提高学生运用现代汉语的能力，是语体文教学和文言文教学共同完成的。当然，文言文对于提高学生的现代语文能力，不是像学语体文和现代汉语那样直接，而是要经历一个较复杂的扬弃和转化的过程，不能简单模仿，不能依样画葫芦，不能要求立竿见影。文言文、古汉语转化为现代语文能力，必须有正确的指导，否则就不可能产生理想效果，甚至产生偏差，如写文章、说话文白夹杂、滥用文言、文言气太浓之类。教师在这方面需要动脑筋，想办法沟通古今语言之变，引导学生学会咀嚼、品味、扬弃。
中学语文文言的教学终极目标是什么？新课改的理念表达的很清楚：自主、合作、探究。使学生借助基本的工具书理解浅显的文言文。说白了就是培养学生的语感，培养学生的一种独立思考，合作，探究的能力，并从文言中扬弃死的东西，借鉴吸收新的东西，从而使我国的传统文化得到继承和发展。
第15篇：文言文教学初探
文言文教学初探
我们在文言文教学中常常会发现，不少学生在课堂上是这样学习文言文的：当老师补充相关背景，疏通文意，解说词句时，他们不以为然，而当教师一旦进行口头对译时，则专心致志，挥笔疾书，当教师进行复习检查时，他们就可以手持课本，眼观笔记（一般已密密麻麻地小字记在书上原文下面），流利地进行对译了。这种学法只能是生吞活剥，死记硬背，很难提高阅读文言文的能力。那怎样让学生能真正地理解文言文呢？我认为要教给学生学习文言文的方法。
一、要重视诵读指导。古人云：“书读百遍，其义自现”。 熟读或背诵一定数量的文言篇目，加深对文言文的文意理解，培养语言感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的帮助。字音读准确，是诵读的起码要求。文言课文中有大量的生僻字、通假字、破读字、古音字（如古人名、古地名、古官职名、古器物名称）等，如不首先解决这些字词的语音问题，那就根本谈不上诵读。因此，一篇文言文，我们可以先让学生试读一遍，或全班齐读，或个别朗读，从试读中发现他们读字读音中出现的问题，然后一一板书纠正，并由老师再范读一遍全文。要求学生听清句读，只有读清了句读，才有可能弄懂文章的词句结构和语言意义；反过来也才能读得更准确、更清楚。同时通过反复诵读，利用文言构词造句的特点以及语音停顿、逻辑重音、语气声调等诵读要诀来深化词义句意的理解辨析，体会作者的思想感情。文言文的传统的诵读方法是科学的。它利于知识的积累，利于明白事理，利于语言表达能力和写作水平的提高，从而使学生真正掌握语言的运用能力。
二、教会学生积累知识的方法。“积土成山”“积水成渊”。知识积累是能力 提高的基础，有计划地进行积累，不仅可以丰富学生的古汉语的语言材料和知识，使之形成 系统，而且也能转化为能力，提高文言文阅读水平。我们要求每位学生都准备一个笔记本， 建立“文言知识库”，有计划、有重点、有针对性地进行整理。如每册课本后的“常用实词表”和单元知识短文里要求掌握的实词、虚词，人人必须整理，但对每课词语的整理积累不能局限于该篇，要回顾、翻查从前学过的意义和用法，并随着新课的学习去丰富，即做到纵 向积累和横向积累相结合。此外，进行积累不是机械地照搬照抄，而是让学生对所学知识进行联系、归类、比较。例如在一次复习课上，教师列出这样一系列词——之、至、致、往、如、造、诣，让学生比较异同。经过讨论，学生将这些词归为“到”的系列词，教师接着启发学生回忆、整理出其他的系列词，结果学生的积极性很高，一下子整理了不少。有：“ 走 ”系列词——步、趋、行、走、奔；“洗”系列词——沐、浴、盥、浣、涤；官吏升降系 列词——除、拜、擢、拔、迁、贬、谪、黜、左迁。通过比较归类，学生提高了在文言文 阅读中的词语辨析能力，让课文这个“例子”真正起到了“举一反三”的作用，体现了学会 积累带来的极大益处。
三、鼓励学生质疑。我国宋代教育家张载说：“学则须疑，学贵善疑 。”传授文学作品，极易见仁见智，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。对于学 生提出的很有个性的意见，只要言之有理，就不妄加否定，而是从精神上予以肯定。如我在教《愚公移山》时，有些学生对愚公的做法提出了疑问。他们认为愚公的做法是行不通的，愚公确实是“愚”。对于学生的见解，我先是给予鼓励和肯定，然后从学习这篇文章的目的来谈了教师的看法，这篇文章主要是要求我们学习愚公不怕困难的精神。孩子们在学习这篇文章时思路很开阔。在字词的理解上同样需要质疑。如我在讲《白雪歌送武判官归京》，其中有一句“散入珠帘湿罗幕”，文中的“散”究竟读哪种音，孩子们提出了疑问，我鼓励他们自己去查《古汉语词典》，终于找到了正确的读音。所以学生的质疑问难精神一旦被肯定， 便会勇于表现自我，积极参与到学习活动中来。
“教师给块蓝天，学生就能飞翔”。总之，在文言文教学中，教师应牢固树立以学生为主体的意识，通过改革教法、加强学法指导等手段，着力培养学生的参与意识，努力使文言文教学走出低效的怪圈，实现素质教育的目的。
第16篇：文言文教学反思
文言文教学反思
文言文教学是语文教师向来重视的任务，也是重点难点，想想自己在这方面 教学经历，感觉有一些不足。
一、重诵读而轻理解
常言道，“书读百遍，其义自见”。对文言文的教学，我们一贯强调要多读多背。诚然，多读多背并没有错，但却很容易导致过分强调诵读而忽视了对文章词句和整个内容的理解。有的教师在讲课前要求学生将课文读熟并背诵下来，讲完课后强调最多的还是叫学生多读多背，仿佛只有多读多背就能真正掌握课文。在教师的潜意识里似乎有这样一个观点：即使学生理解不了，只要读熟、背诵下来，时间久了自然就理解了。而学生呢，却不愿意去理解字句，揣摩内容，甚至连注释也懒得看。殊不知正是这种观点作祟，使得学生背课文的效率很低，即使勉强记住，错别字也很多。如将“则弛然而卧”的“弛”字写成“驰”，将“此悉贞良死节之臣”写成“此系贞良死节之臣”等，这些皆因不理解意思而造成。
鉴于此，教师应正确地处理好诵读与理解的关系，二者应该并重，对于难以理解的字词句应重点讲解，反复练习，要让学生养成看课文注释的习惯，要引导他们在理解的基础上加以背诵，并及时检查背诵的效果。
二、重讲解而轻自学
就常规课堂而言，现今的文言文教学的大众化模式依然是“串讲+翻译+处理课后练习”。老师之间流行的口头禅是“文言文要串讲”“文言文要字字落实”。“字字”当然包括课文每一个句子的实词和虚词。我要问：字字落实有必要吗？在我看来，字字落实不必要。比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出现，即使不懂它，也不妨碍我们读其它古文。讲得多，并没有实效，也无必要。至于常用词的常用意义，确实要下功夫落实的。正如王力先生所言，常用词的常用意义“我们差不多在任何一部古书中都和它们接触，如果不彻底了解它们，不但这篇文章读不懂，其它文章也懂不了，甚至完全陷入误解”“掌握常用词的常用意义，这是一种以简驭繁的方法”。王力先生的这个看法与吕叔湘先生在《关于语文教学的两点基本认识》一文中所谈到的看法是一致的。他说：“什么是文言文的基本训练呢？首先是讲求字义，„„特别要留意的是与习见的意义相近而意义不同的意义。”
我还问：“字字落实”真正能够做得到吗？也许我学历太低经验不够，我个人在文言文教学之前的备课时也曾试图去弄清课文每一个句子、每一个词的意义或用法，绝大多数时候，查阅了大量资料，与同事反复讨论交流，花了很大的功夫，可仍有相当数量的字句落实不了，特别是那些虚词尤其如此。说起来，真有点叫人汗颜啦！然而，我敢肯定有过我这样经历的老师一定不会是少数。特别是在实施素质教育的今天，这种“串讲”、“字字落实”的方法显然已经不适用。逐字逐句地串讲翻译，表面上看，学生好象完全懂了，但却是一种被动地接受，一种不动脑筋的获得，学生缺乏自主性、能动性，更谈不上享受获取知识的乐趣。 久而久之，学生缺乏自己去发现问题、解决问题的能力，对文言文因此就产生厌倦。况且初中阶段“串讲”“翻译”不符合新课标的精神。在课程标准“评价建议”里头，课标指出：“评价学生阅读„„浅易文言文，重点在于考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意”。从实验教科书文言文单元前面的提示和要求看，“串讲”“翻译”这一教学方法也不符合编者意图。教科书几乎在每一个单元开始时都提到“借助注释和工具书整体感知”“大致读懂课文内容”。我们揣摩体会“理解诗文大意”“整体感知”的意思，“串讲”是不必的（重点词语、常见词语的意思当然要落实文言文教学更应该大胆鼓励学生教中学。教师不仅要让学生准备好必要的工具书，如《古汉语常用字典》等，而且还应该传授一些自学文言文的方法。课前的预习很有必要，学生可以先熟悉课文，收集一些相关资料，课堂教学应该以学生学为主，教师讲为辅，主张人人动手，借助课文注释和工具书，自己去发现问题和解决问题，同时还要避免课堂成为少数优生的天下。教师着重讲一些比较难懂的和带有普遍性的知识。对于文言文中常见的和特殊的句式、词类活用、一词多义等等，最好让学生自己去归纳总结，这比老师一手包办要好的多。
第17篇：如何教学文言文
如何上好古文
古文怎么上，当上到古文，我们语文老师就显得慌了神。主要原因就是古文学生不懂，许多字古音古义让学生难以读懂，还要翻译，按照教材释义所用的课时，根本就无法完成教学进度，以致于上完了课，学生似懂非懂，云里雾里。本人结合自己的教学方法，现把教学文言文的拙想归纳如下：
一、扫除障碍
接触古文，学生首先得读准字词，所以老师要带读，画出字词。一是生字词，二是通假字，三是异读字音，四是重点字词。画出来后，要让学生花时间去背住，像背英语单词一样，牢牢记住这些字词，花费时间一个单元至少两课时，共4课时积累时间。这强有力的古文字词积累，无疑对后面的学习奠定了坚实基础。在后面的课时学习中，还要进行听写，加深理解。
二、口头翻译
字词解决后，教学转向于翻译。翻译分成两种形式，书面翻译和口头翻译，这两种形式都要做到。首先让学生参阅课外辅导书，书面作业完成翻译，为口头翻译奠定基础。同时要求学生用一张纸，把课文翻译出来，夹贴在书中课文处。反对有些同学把翻译抄在课文中，整篇课文迷迷麻麻，如同蚂蚁排衙，一塌糊涂。然后就是口头翻译，要让学生自己借助于作业，能对照古文翻译。这个口头翻译是个死命令，要想用一切办法，让学生做到，只有做到口头翻译，才能在以后的学习中得心应手的开展一切教学活动。在翻译中，要指出重点字词的解释，注意同一篇文章中一词多义的现象，带领学生辨析字词解释、通假字解释、重点文段翻译等，旨在加强学生记忆，加深印象。
三、课堂先测
上古文了，前面的“扫除障碍”和“口头翻译”算是预习课文。而这个预习却是古文学习的强有力的保障。而在上课时，注意先测。先测即对通假字、重点字词、古今义、重点句的解释。即重点字词要点的学习。
四、顺应记叙文、说明文、议论文的学习法讲解课文
有了前面三环节的教学基础保障，这时讲解分析的不外乎就是看这篇文言文属于什么文体，记叙文、说明文、议论文等，是什么文体就按什么文体教学。作者简介、文章背景、写作目的、写作方法、名句释疑等方面的知识了。这时一课时基本上就可以解决了。
五、熟读与背诵
古文教学，熟读成诵是最后教学的死命令。讲到背诵，许多学生提起就怕，尤其是学困生，那么老师则可以根据学生掌握层次，让学生熟读。熟读得好，其时不用背也是可以的。熟读与背诵，可以开展小组竞比活动，激发学生的斗志。也可以由老师范读，读得又快又准，让学生佩服得掌声雷鸣。学生有个示范，追求阅读的最佳效果。教学中，最后把重点段落熟读与背诵要进行考查，让学生对课文作最后的记忆。
纵观文言文教学，其基础重点难点全在“翻译”环节上，成败均于翻译。如何加强翻译，还值得我们去探讨与尝试。
2014-10-30
第18篇：文言文教学反思
初中文言文翻译教学反思
牡市八中 周美慧
文言文是初中语文教学中的一个重要组成部分，不仅因为文言文的掌握是中考必考内容，更重要的是，文言文是中国几千年古代文化一种独特的语言表达形式，是我国传统文化的积淀和历史文明的结晶。选入语文课本中的文言文更是佳作名篇，都是古代文化的精髓，学习文言文，不仅是为了培养学生的审美情趣和文学鉴赏能力、使学生了解和传承中华传统的民族精神，还应有教之以“为人”、“为学”之道。因此，文言文教学的重要性不言而喻。
然而，在实际的文言文教学中，文言文却成为教师教学的死穴，学生学习的拦路虎。因为文言文考试的重点在翻译。教师总是会花费大量的时间在讲解文言文的字、句的翻译上，试图通过反复、细致的讲解，让学生对文言文的学习更为详尽，掌握的更准确。谁知这种用心良苦不仅没有达到良好的教学效果，反而使得文言文的课堂氛围极为沉闷、学生对文言文的学习兴趣索然，甚至感到厌倦和畏惧。还有的教师为了节省文言文教学时间，又使学生能考出好成绩，“不辞辛苦”的采取“满堂灌”的填鸭式教学法，老师在课堂上从头强调、讲解到底，学生完全处于被动接受状态，课堂上不停的记笔记，课后死记硬背笔记。情况再好些的教师，可能会在解决字音、翻译课文的基础上介绍作者背景、升华主题思想，但即使这样也不能改变初中文言文课堂枯燥乏味的现状。
1 然而，初中接触文言文，是接触我国传统文化的开始，对日后的进一步学习起着奠基作用，引导和培养学生学习文言文的兴趣及传授和指导文言文的学习方法是重中之重。因此，在实际的教学中，不断的探索与思考有效的文言文教学方法，改变文言文教学的枯燥乏味，寻求一种情趣盎然的教学范式是每一位初中语文教师的责任。在此，将自己的几点教学心得进行梳理，愿与大家商榷。
一、新颖巧妙的导入设计
文言文体现的是古人的表达方式及思想，从某种程度上讲，它与现代人的生活和思想有一定距离，这是学生对文言文感到索然寡味的重要原因之一。正所谓，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”因此，在文言文教学中，教师一定要在课堂导入上多花心思，一个良好的导入设计，在学生和教材之间搭建一个桥梁，就能激起学生探索的好奇心。例如，对于游记类的古文欧阳修的《醉翁亭记》，可以在上课前利用多媒体为学生呈现醉翁亭秀丽的自然景色，让学生在学习之前，先对该景色进行描述和联想，激发他们已有的知识经验，再顺势引导学生将主题引导到新课的内容上。对于传记类的文言文司马迁的《陈涉世家》，可设计如下问题：《史记》的“世家”部分是记什么人的？作者为什么把陈涉列入“世家”中？课文中记述陈涉起义的经过，同时又记了哪些有关的人物？这些人物中与陈涉关系最密切的是谁？ 通过展示学生耳熟能详的人物故事，让学生对人物的生活背景和事件有所了解，再将焦点聚焦到课文中的人物和事件上。通过这种开放式的教学方式，可以激起学生学习的积极性，并能够自然的过
2 渡到新的学习内容。此外，叙事类的文言文，可以通过预先设臵一些贯穿全文思想的问题，在环环相扣的问题的引导下，让学生以寻找问题的答案为契机，充满兴趣的去研读课文，通过这种方式可以使学生主动的梳理文言知识和思想。但切忌问题的设臵太直接，太直接或过于简单的问题会让学生感到兴趣索然，最理想的提问是学生需要通过一定深度的思考才能够获得答案的问题，这样的问题更能激起学生的探索欲望，培养其善于思考的能力。
二、科学讲究的诵读技法
古人云，“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。可见，反复诵读是古人学习古文的重要方法之一。但是，由于文言文高度凝练，讲究声韵和谐，现代人读起来难免有些诘屈聱牙、晦涩难懂。如果在课堂上，只是一味的要学生反复诵读，而不讲究章法，自然会让学生感到枯燥无趣，效果甚微。依据笔者的教学经验，文言文的诵读也需讲究一些技巧。例如，每遍的诵读都带着不同的目的和要求。初读，可以通过听读课文，获得初步的感悟；次读，校准语音、语调，对于特殊的发音要进行着重强调和指导，读出节奏和韵律，这对培养学生的语感尤为重要；精读，要理解文中重点词语，可借助书中的注释或工具书，尝试去理解文本所要表达的时代意义，这是理解文章涵义的关键；美读，是在能通顺正确的诵读文章的基础上，有感情的朗读文本，力求深刻的体会文本所要表达的情感，并展开充分的联想，使学生在脑海中联想文本所描绘的场景，切身的感受其中的意境。在每次诵读前，都对学生提出不同的要求，使得学生带
3 着目的、有侧重的去诵读和体会文本，加之进一步的反复揣摩与思考，就能够使学生更好的得其要旨、知其意味，领略其语言之美，培养学生的语感。大概苏东坡所说的，“古书不厌百回读，熟读深思子自知”就是这个道理。
再如，采取多样的诵读方式。可以分组进行赛读，也可以全班齐读、或点名让个别人读，或分角色朗读等，其中教师的范读尤为关键，范读是教师矫正学生的语音、语调、句读、强调重点语词和句子的良机。通过教师抑扬顿挫、绘声绘色的演示，更能引导学生体会文本所要表达的丰富画面和意境，并对学生的朗读起到示范作用。而诵读除了强调多种技巧的朗读方法，更要完成背诵的任务。如果只是让学生死记硬背，自然效果不好，而且学生背的也极为痛苦。笔者建议，教师可以通过线索串联法、画面重现法、或按照时间顺序法等帮助和引导学生理解性的背诵，加上前面良好的朗读基础，相信学生的背诵会变得轻而易举。
三、以今度古的思维范式
文言文的学习，除了要求学生要掌握其关键词语和翻译词句以外，更重要的是让学生理解文言文所意在塑造的一个个个性鲜明、性格独特的人物形象，以及所反映的社会思想和状况。但实际的教学效果反映，大部分学生能够掌握重点词汇，对文章大概的主题思想有所了解，却不能够真正的体会文言文所反映的精髓之处。例如，很多学生不能理解范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀，更不能理解古人所倡导的“舍生取义”的精神，究其原因，是学
4 生不理解当时的时代背景和生活状况。所以，学生更多的是站在一个旁观者的角度去看待一切，和文言文所表达的思想总会有一段距离。 然而，文言文的教学中，让学生体会文本所表达的主题思想及体会和学习当时古人的伟大情怀是最为重要的。这就需要教师通过一定的方式将古文与现代生活联系起来，将古文学习生活化、现代化，只有这样，才能将古文与学生之间的隔膜消解，让古文变得真实和鲜活。对此，通过介绍和讲解古人当时的时代背景和历史事件就显得必不可少。另一方面，心理学研究发现，人们比较容易关注与自己的生活有密切联系的事情，也容易对与自己的生活有关联的事情感兴趣，甚至产生共鸣。如果把文言文教学与学生身边的事情联系在一起，可以使学生更深的体会主题思想。例如，将古人“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚情操与现代社会中庸俗、浮躁、物质的社会风气相对比；将《花木兰》、《出师表》与现代人个人主义思想盛行，缺乏爱国精神相对比等。最终的目的，是将文本中的人物还原到当时的历史生活中去，让学生设身处地的去感受和理解这个人或这件事情，领悟文本的精髓。
四、挖掘意涵的人文目标
文言文的教学目标不仅是要教会学生能够翻译古文，更重要的是通过古文的学习，使学生懂得“为人”、“为学”之道。因此，传统的教学方式以教导学生能够解读和诵读文言文为目标，在教学中将文言文分别肢解为字、词、句进行讲解和诠释，这种做法完全破坏了文言文整体的精髓思想和语言美感，更加忽视了文言文作品中所反映的
5 人物思想、做人的人生态度和理想追求、爱国的思想情怀等。而笔者认为，将挖掘古文的人文思想和意涵作为教学目标，是新课标理念指导下，实现加强学生的古文理解，提高其对思想美和言语美的理解和鉴赏能力，陶冶高尚的情操，净化心灵。如范仲淹的《岳阳楼记》文中除了大量的文言实词、虚词和重要的句子需要翻译理解外，还要学习古仁人“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。因此学习中把重点放在对文章情感价值观的把握上。另外，也是为今后的文言文学习打下坚实基础。因此，可以通过鼓励学生大胆质疑的精神，鼓励学生对古人的行为进行评价和审视，让学生不仅用现代的眼光去审视古人，更懂得站在古人的立场去理解历史，能够辩证地看待问题，评价古人和历史，学习古人的精神，从而培养而发展学生的思维能力和情感体验，学会做人做事，传承优秀的民族文化。
五、活学活用的巩固策略
要实现向学生传授知识，并使其能正确解读文言文、把握文言文的主题思想，会背诵是初中文言文教学的主要任务。课堂教学是主要方式，但一定形式的课外拓展也不可或缺。例如，结合初中文言文教学内容的实际，选择一些难度相当，内容经典的文言文作品作为学生课外阅读训练素材，在考察学生知识迁移能力的同时也能巩固过去所学的古文知识；又如，可以在班级内开展各种形式的竞赛活动，如，以小组或个人为单位的朗读比赛、查字典比赛、背诵和记忆比赛以及情景表演比赛等。对于优胜者或组给予一定的奖励，以此激发学生学
6习的积极性，丰富教学形式，活跃课堂气氛，达到鼓励学生自主学习的效果。
另外，鼓励学生学以致用，为文言文故事编写后续或者改编文言文故事等形式也可以激发学生的思维潜力、想象力和创造力，提高学习古文的积极性的目的。并且，通过学生的编写，在班内进行评议的方式，可能会产生更佳的教育效果。
此外，鼓励和指导学生在平时的写作中多引用古诗文中的名言警句、经典佳句以达到学以致用的目的也尤为重要。优秀的古诗文都是经过高度凝练而成的风格典雅的诗句，如果能在学生的写作中加以适当的引用，必能起到画龙点睛的作用，为文章的文采增添几分魅力，使文章妙趣横生，也能够进一步激发学生学习文言文的兴趣。
总之，文言文的教学不仅是教会学生对一些字、词、句的翻译和理解，更要注重对学生进行思想上的熏陶和净化，对学生阅读古文能力的培养。文言文的教学确实是一大难题，要想让初中文言文的课堂变得轻松快乐，需要教师在教学过程的设计上多下功夫，并能够综合运用多种策略加以辅助。关键要看教师如何在实际的教学活动中去努力尝试，不断反思和总结，还初中语文文言文课堂以轻松和愉快。
第19篇：做好文言文教学
文言文教学
在小学阶段，大部分的文章都是现代的白话文，学生比较容易理解，但也有为数不多的几篇文言文，如《学弈》、《两小儿辩日》等，与现代的白话文在词意和语法上有较大的差别，学生理解起来比较困难，教师引导起来也相当吃力。那么，如何使教与学有机地结合起来，对小学的文言文进行教学呢？
一、通读课文。读中自悟俗话说：“书读百遍，其义自见。”因此，对于学生比较陌生的文言文，在学习课文前，我先范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气。然后，我让学生初步通读文言文，学生自己练习把语句读顺，读流畅。在读的过程中找出生字新词，在读的过程中初步感悟文言文的内容，自读谈体会，自悟文意。这样，学生就对文言文的内容有了一个总的认识与理解，既培养了学生朗读课文的能力，对文章有了初步的感性认识，也为理解文言文奠定了一定的知识基础。
二、划出节奏，初步理解。文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，要理解文言文的意思，就必须掌握其内在的节奏。只有画出正确的节奏，才能准确地理解文言文的内容，因此，在学生通读课文的基础上，我让学生试着划出朗读的节奏，初步理解文章内容。如“思援弓缴而射之”一句，正确的节奏应该是“思/援弓缴/而/射之”，这样这句的意思是想着拉弓箭去射它（它，指天鹅），意思比较明显。但有些学生却把节奏划成“思援/弓缴/而/射之”，这样意思就含混不清了，理解起来就比较困难。如果学生不能够正确地划出朗读的节奏，教师应予以引导帮助，要让学生切实掌握划文言文节奏的方法。
三、相互交流，深化主题 。为了让学生真正理解文言文，深入理解文章的主题，我让学生分小组或同桌自由交流解释课文，互说课文的意思，互相帮助，互相补充，以达到共同提高的目的，特别是对一些难句侧重讨论理解。
四、熟读背诵，积累语言。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”就强调了熟读背诵的重要性。学生掌握了文言文的内容，也理解了文言文所告诉的寓意或道理后，我让学生熟读文言文，要读出感情，先练读，指名试读，自己反复朗读，再让学生分角色演读，深入体会语言的意境，然后在熟读的基础上练习背诵。这样学生会进一步体会文言文的内在意蕴，同时也积累了一定的文言文方面的语言，为以后学习文言文打下良好的基础。
五、改写全文，知识延伸。俗话说：“好记性不如烂笔头”、“眼过千遍，不如手过一遍”。最后，我让学生把文言文改写成一篇白话文，可以加上一些自己认为应该增加的词语和句子，使得语句更加通顺，更加连贯。或让学生用自己的话说说这篇文言文的内容，然后再写下来，回家讲给爸爸妈妈听。这样不但让学生对文言文的内涵有了更为深刻的理解，还锻炼了学生的想像力、写作能力以及语言表达能力，同时也延伸了知识，把知识从课内延伸到了课外。
总之，小学文言文的教学在小学阶段是个难点，需要我们仔细地推敲。但是，俗话说：“教无定法，贵在得法。”只要我们抓住文言文内在的语言特点，巧妙合理地运用一些较为合理，切合学生实际的教学方法，会收到事半功倍的良好效果。
第20篇：文言文教学反思
初中文言文教学有感
新河中学 黄丽宏
中学文言文教学的着力点主要集中在“语言”上，这一点在课堂教学和检测上表现得十分鲜明，于是在教学中，往往出现教师板着面孔教，学生板着面孔学的现象。学生“谈古色变”，教学效果可想而知。我很想在揭开文言文教学“严肃的面纱”这方面做一些探究。于是在教学《小石潭记》一文时我尝试着进行了情境教学。
《小石潭记》是一篇充满诗情画意的山水游记，作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树木，着力渲染了凄寒幽邃的气氛，借景来抒发自己在贬居生活中悲凉凄苦的情感。我认为像这样语言优美，脍炙人口的名篇佳作，能够激起学生对古典文学的爱好，陶冶他们的审美情操。于是我决定教学本文时以情感人，重点体会文章写景抒情的方法。于是我以导游的身份，以课后练习一“发现石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的气氛”为线索，引导学生和我一同游览小石潭。课前我从网上下载了本文的课件，让学生观看。课堂上我激情满怀，联系作者的身世遭遇大谈乐和忧的心态变化，引导学生从“动与静”、“音形色”、“景与情”等角度解读课文，津津乐道作者高超的写景艺术。讲的时候自我感觉非常良好，同学们也听得津津有味，非常投入。我还精心设计了拓展延伸练习：当地政府要把小石潭所在地开发成旅游盛景区，如果请你作为设计师来设计景点，你会怎样设计？学生创新思维的火花被点亮了：“幽竹阁”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“观鱼台”、“望溪亭”„„争先恐后的发言，掀起了课堂教学的高潮。可是第二天早读，却发现同学们断句不准，朗读尚成问题，更不用说背诵了。对一些字词理解也有误，虽然进行了补救，但教学效果很不理想。
1 从《小石潭记》失败的尝试教学中，我发现，文言文教学绝不能急于求成，传统的教学方式固然陈旧，但文言文教学有时还必须“循规蹈矩”，从字、词、句入手，在理解内容的基础上，进行拓展，体悟情感，正如要建造大厦，必须夯实地基一样，在近十年的教学中，我对文言文的教学在尝试中探索，感触颇多，提出来与大家共勉。
一、多朗读文言文语段。目前，在语文教学中，因课时紧，学生学习文言文的习惯差，学生对课文朗读得很不够，对课文太陌生，即使老师讲解得再详细、再全面，因学生不会的知识太多，也会记不全，记不牢，课文背诵更是因为理解障碍而难上加难，或死记硬背，或勉强记忆，学习效果自然就差。古人云：“书读百遍，其义自见”是很有道理的，文章只有用心多读几遍，真正读进去，才会明白其中的意义。自己悟得的，比老师教、被动记效果要好得多。在读过几遍之后，若仍有部分词句不理解，可查阅词典、字典，或请教他人，这时，你想要知道这些知识，就会格外用心，记忆也会格外深刻，就像人饿了吃什么都香一样。同时，对于自己真正不会的知识一定要及时记笔记，反复记，达到熟练，才会真正变成自己的知识。
二、多整理、多积累文言词语。文言文多是记录古代的生活，现代人多比较陌生，加之语言的变化，文言文的词义与今天差距较大，故理解起来有一定的难度。但词义也有固定的，多积累自然就会熟悉。一般而言，实词意义较单一，如“走”为“跑”，“书”为“写”，“尝”为“曾今”，“布衣”为“百姓、平民”，“牺牲”为“祭祀用的猪、牛、羊等”等等；虚词意义较为复杂，如“之”的用法有七种，连词“而”表示的意义关系有六种，只要熟悉用法含义，做到心中有数，再遇到词语，根据语言环境去判断辨析，自然会容易的多。
三、多阅读一些历史小故事，历史小说，了解丰富的历史背景，对读懂一些文言文很有帮助。毕竟文言文多记录的是历史事件，知道
2 故事内容再读文章就容易读懂了。学习文言文是为了了解古代文化，读不懂文章，自然无法有深层次的了解。
总之，文言文教学应多在读懂文本上下工夫、想办法，调动学生学习的积极性，文言文教学才能真正走出困境。对于传统的教学方法，我们应当批判的吸收，当教学中的某种遗憾成为一种引人注目的教学现状时，其原因之纷杂自不待言，我们所要做的就是：开启智慧，放开眼光，大胆创新，让中国传统文化重新焕发她的魅力。
