文言文教学五部曲
内容摘要：文言文学习至关重要，但文言文教学却困惑多多，学生望而生畏。如何改变文言低效的现状？与生同行，以生为本，兴趣导航，师生合奏文言文教学五部曲：导入巧激趣；诵读见美感；翻译重方法；理解求提升；拓展促能力。
关键词： 与生同行以生为本兴趣导航师生合奏导入诵读翻译理解拓展乐学
文言文又称古文，是语文学习的重要组成部分。俗语有云“博古通今”，初中语文教材中文言文就占了三分之一的篇幅，这些诗文是中国古典文学的精华，是中华民族宝贵的文化遗产。学好这些诗文对提高学生的语文水平至关重要，文言文教学因此也显得至关重要。
然而，如何教好文言文，一直是语文教师的困惑。而情文并茂的文言文,对于现代中学生来说也兴趣索然，望而生畏。
如何改变这种文言低效的现状呢?数年的与生同行，我摸索出文言文教学五部曲，师生合奏，以生为本，兴趣导航。
一、导入巧激趣。
苏霍姆林斯基认为，好的导入是激发学生学习动机的“第一源泉，第一颗火星”，要激发学生学习文言文的兴趣，教师导入新课的艺术是非常关键的。
以成语、名句激趣导入。如“醉翁之意不在酒”、“世外桃源”、“病入膏肓”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”等，导入时询问学生是否知道这些成语或名句的本义、引申义及出处,这些有生命的词语、名句，有效地鼓舞了学生求知的热情。教师要善于抓住这些激发学生学习兴趣的“桥与路”，点燃学生求知的欲望,
以故事传说激趣导入。如教学《出师表》时 ，我让学生讲讲他们知道的三国故事,谈谈对人物形象的想法,学生津津乐道，在了解历史背景及诸葛亮的人物故事后,学生对《出师表》欣然接受。
多媒体激趣导入。如教学《三峡》时，我首先播放了一段关于三峡风光的影像资料，配以《三峡》朗诵，美景美文相得益彰，学生深深陶醉其中，进而迫不及待学习《三峡》。
音乐激趣导入。如教学苏轼《水调歌头》（明月几时有），当王菲伤感，柔情而又略显豪气的歌曲充满教室，同学们有的静静地听，有的跟着歌唱，有的陶醉在歌词的意境之中，与作者的情感产生共鸣。
导入激趣因课而异，因教师而异，不拘一格，只要独具匠心，均可引人入胜。
二、诵读见美感。
俗话说：“三分文章七分读。”文言文文简意博，只有反复诵读，才能入其境，得其意，悦于心。但是这种读不是盲目的，要有计划、有步骤的指导方法。
（一）初读读准读顺。
读准，是指读音要正确。文言文中有不少生僻字要注意，还有通假字，应该读它的本字音，学生最容易读错，因此我让学生结合文下注释或查阅工具书，给生字生词正确注音，从而准确地朗读课文。如《大道之行也》中的“选贤与能”“与”应该读jǔ而不读yǔ。
读顺，是指停顿要符合汉语语句的结构特点，能够清楚地表情达意。学生会注意有标点提示的停顿，教师需要重点指导的是，由于句子较长或需要强调等而在句中进行的停顿。如《三峡》中的“清荣峻茂”，正确的停顿是：“清︱荣︱峻
︱茂”，意为：水清，树荣，山高，草盛。
一篇文言文，我总让学生结合预习提示，先自己试读一遍，再把学生读音，停顿中出现的问题，一一板书，纠正，有的放矢进行指导，学生印象深刻。
（二）美读读出神韵。
苏轼说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”入选初中课本的文言文，篇幅多短小且文质兼美，适宜用美读的方式激发学生的兴趣。美读是读者用声音表达出文学艺术作品深沉的内在美，读出神韵，形成“入境始与亲”的情感共鸣
美读要读出音韵美、节奏美。文言文节奏和谐、平仄错落有致，句尾押韵，读起来朗朗上口，成语名句，认真诵读，受益匪浅，美美地遨游于其中会乐而忘返。
美读要读出字词美。文言文用词惜墨如金，一些字词的意蕴十分丰富，很值得慢慢咀嚼品味。
美读要读出情感、意境美。如杜甫的《望岳》乐观自信，豪情壮志溢于言表，学生读时铿锵有力，热情洋溢。而《春望》感时伤世，念家悲己，学生读诗宜缓慢低沉，沉郁顿挫。
在这个过程中，教师重点做好范读工作和朗读指导，让学生有样可依，兴趣盎然，美美地读。
（三）熟读成诵积累。
“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。熟读直至能背诵，只有背诵一定数量的名篇，多积累，才能汲取文言文中有生命力的语言材料和表现手法，丰富现代语文的理解和表达能力，丰富文学素养。此环节，宜严格把关。教师如果可以示范背诵，学生会更踊跃背诵。
三、翻译重方法。
翻译是文言文学习的一个重点，也是最关键的一环。“授人以鱼，不如授人以渔”，教师要适时的点拨，交给学生翻译的方法。让学生构建文言知识的殿堂，养成良好习惯，终身受益。
首先我教给学生翻译句子的原则：一一对应原则。文言文翻译有直译和意译两种，讲究“信、达、雅”， 在初中阶段，翻译文言文一般都以直译为主。因此，我交给学生翻译五字诀：“留”“补”“删”“调”“换”。“留”即保留专有名词（人名、地名、官名、朝代名等），不用翻译，把单音节词译成双音节词；“补”，即在译句中补充出省略的词语句子成份等；“删”，即删除不需译出的虚词等多余的部分；“调”，即调整词序或语序，使之符合现代汉语的表达习惯；“换”，即用意思相同的现代汉语替换古代汉语，使译文流畅明白。
其次教师要适当适时的“点拨”。点拨文中的重要知识点：通假字，古今异义词，一词多义现象和词类活用现象以及一些特殊的文言句式。主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，要让学生记住形式，便于识记和理解。如“率妻子邑人来此绝境”中“妻子”是古今异义词，古义是妻子儿女，今义仅指妻子。如《小石潭记》中“全石以为底”是倒装句，翻译时要调整语序，应译为：用整块石头作为潭底。
陶行知先生说 “先生教的法子必须根据学生学的法子”， 在整个翻译过程中，要以学生活动为主，教师要因材施教，因势利导，忌一人唱独角戏。还要想方设法让学生反复练习巩固。
四、理解求提升。
文言文的教学贵在“理解”。只有理解深入透彻，才能灵活掌握，如何理解？
知人论世。让学生了解作者的有关情况，写作背景。如苏轼的《记承天寺夜游》一文，只有在了解作者被贬黄州这一历史背景的基础上，才能深入理解作者复杂微妙的心情。
体会感情。由粗知文章的内容，到了解文章的结构，再到透过作品中人物的“喜”“怒”“哀”“乐”所要表达的思想感情，受到文章的情感熏陶和感染。
融会贯通。如《岳阳楼记》和《醉翁亭记》，两位作者虽都受贬，两篇文体基本相同，但抒发的感情却有区别，《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟，很难见到受贬后的抑郁之情；而《醉翁亭记》却流露出作者受贬后娱情山水以排谴抑郁的复杂感情。
归纳总结。例如教《爱莲说》、《马说》之后，我引导学生归纳总结：“说”是古代文体名，跟现在的杂文近似，可以叙事，可以状物，其内容大多是一事一议，由小见大；形式上则表现为叙议结合，叙为议设，议由叙生，议是核心，卒章见志。经常性地，让学生把掌握的文言知识条理化和系统化，举一反三，触类旁通，潜移默化地就提高了学生能力。
联系实际。如教《扁鹊见蔡桓公》，我联系学生的学习生活实际，教育学生防微杜渐，虚心听取老师或家长意见，及时纠正错误。教《岳阳楼记》时，我启笛学生学习“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，热爱祖国，报效人民。
五、拓展促能力。
我国古典文化博大精深，光靠课堂学习是非常有限的，在教学中，要结合课文学习，逐步扩展到课外文言文阅读。重视新旧知识的联系，重视课内外知识的联系，引导学生“得法于课内，得益于课外”，使学生学会“自己思索，自己做主”。为此我激励学生阅读一些浅显易懂的、故事性强的文言作品，如《史记》《汉书》《聊斋志异》等。不仅对提高学生阅读文言文的能力大有裨益，同时也促进了学生阅读和写作现代文的能力。
与生同行，其乐无穷，共同成长，共同收获。老师们，让我们与学生一起，用心演绎文言文教学五部曲，让文言文教学焕发出生命的活力，让学生充分感受文言文的魅力，让学生 “畏学”变“乐学”，爱上我们的文言文！
