推荐第1篇：用多媒体辅助化学教学的心得体会
用多媒体辅助化学教学的心得体会
多媒体技术在整个化学教学过程中的应用越来越广，无论从深度和广度上都有飞速的发展，主要依据是多媒体技术能够综合处理文字、图形、图像、声音、动画以及视频等多媒体信息，并使这些信息建立起紧密的逻辑连接，以表达丰富多彩的各类信息，为学生提供更丰富、更快捷的集图、文、声、像于一体且同时作用于学生各个感官的教学信息，改变了传统的教学方法，填补了传统教学中无法实施和完成的教学方式，形成了一套较完善的教育教学手段。.
根据本人一年来教学中的实践经验，特谈谈一些个人的体会。 体会之一——多媒体辅助化学教学的优越性
1、多媒体辅助化学教学集声音、图像、动画、视频和文字于一身，能产生生动活泼的教学效果，有助于培养提高学生学习的兴趣和记忆能力；同时，充分利用该技术的表现性、参与性、受控性，既能达到传授知识，开发智力，培养能力的要求，又能实现因材施教和个性化教学的目的，还能使教学手段迈向新的台阶。
2、对化学概念和原理的教学进一步系统化
化学概念和原理是化学基础知识的精髓。学生如果对概念和原理的学习不够透彻，他们获得的知识就必然模糊，分析问题，解决问题的能力必然不足，直接影响学习的积极性；要更好的解决问题，借助与多媒体对文字、图象等形象而逼真的处理功能，充分展示概念和原理联系，充分进行同类比较，重点强化，形成知识网络，突出重点，突破难点，达到比传统教学模式更加高效的目的。比如初中化学中的“酸 碱 盐”知识中概念破碎，化学反应繁杂，知识运用能力较强，学生掌握这部分知识难度较大，编制多媒体课件，利用图文总结规律，揭示反应实质，区分不同概念，认识概念的联系。采用类比方式，通过化学方程式的训练，突出各物质的性质，达到巩固知识，训练能力的目的。
3、将抽象知识形象化
制作动画，将微观世界展示在学生面前，可以模拟原子，分子的运动状态，化学反应发生的过程，提高学生的空间想象能力，完全改变了传统教学中只凭口述和模型教学思维方式上的不足，利用多媒体技术完全将微观而抽象的问题形象化，减轻学生因抽象思维困难而造成的压力。
4、模拟实验教学
化学是一门以实验为基础的科学，化学实验教学是学习化学知识的重要途径，利用多媒体模拟实验教学，有利于激发学生的学习兴趣，帮助学生理解概念，掌握规律，获得实验技能，培养观察能力和实验能力等方面都有不可替代的作用。特别是在一些有污染有危险的实验，制作多媒体课件进行相应的演示，采用规范操作和准确语言相结合，增强学生的模仿意识，效果更为理想，弥补实验条件受限而无法完成的实验。做到了无污染，安全，又达到预期效果。另外，根据学情可设计一些专题实验，解决学生实验设计和分析能力不足的缺陷。
5、习题教学 该部分主要课件制作的目的是节省学生和教师抄写的时间，达到高效、省时、大容量、大跨度。既突出知识间联系，又注重解决问题的思路和方法，是传统教学中无法完成的。此举对培养学生思考问题和解决问题的能力更加快速，高效。
体会之二——多媒体教学中的几个关系
关系一：多媒体是辅助教学过程而不是排斥和替代传统教学模式
多媒体教学是对传统教学模式的改进和发展，是传统教学在方法和方式上的更新，是传统教学模式在现代科学技术条件下的发展，即教育教学过程更加科学化的体现，切忌不能以多媒体技术全面代替传统教学模式而放弃了传统教学模式的优越性。应采取传统教学模式的优点，多媒体技术手段，通过教师个人的特色和理解，将其有机的结合在一起，使整个教学过程科学化，为将来教学效果的提高创造有利条件，为教学质量的突破提供有力的支持，为教学方式的创新建立科学的平台，这样才能体现教学的优越性。
关系二：多媒体辅助教学必须有助于突破重难点
在化学教学中使用多媒体技术，必须有助于重难点的突破，而不是为了哗众取宠。把抽象的、难以用语言表达的概念和理论以直观的、感性的知识表达出来，给学生以清晰、直观的思维方式去理解，如分子、原子等的结构，通过微观解剖，放大成宏观可见的模拟状态，使学生理解起来容易，充分体现深入浅出的效果，为学生提供了可以从视觉、听觉、触觉等各种感官来获得抽象、枯燥无味的理论知识，是对传统教学中无法实现这一手段的补充，符合认知的规律。 关系三：正确处理各要素的关系
化学教学主要包括四大因素：教师的主导作用、学生的主体作用、教材的体现和提高作用、多媒体的辅助作用，四大要素相互联系，相互制约，形成一个有机的整体，以达到预期的教学效果。教师是教学过程的组织者，引导者和知识意义建构的倡导者、促进者，而不是主动施教知识的灌输者；学生是知识意义的主动建构者、探索者，而不是外界刺激的被动接受着、知识灌输的对象；教材是学生获取知识的大纲，是给学生提供主要知识的模板，而不是向学生灌输知识的内容；多媒体是创设学习环境，是给学生提供获取知识的途径、方法，是学生主动学习，协作学习，探索完成知识意义构建的工具，而不是向学生灌输所使用的手段。由此可见，多媒体辅助教学不能以多媒体代替知识的传授，应充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用，同时突出多媒体的辅助作用，只有这样，才能使多媒体在整个教学中起主要作用。
体会之三——多媒体应用中的反思
反思一：根据学情选择适当的课题。课题选择的原则以学生接受知识的效果为目的，做到充分围绕知识内容而设计课件，并符合学生思维方式，做到直观形象。例如：
（1）比较抽象的概念，微观结构等用一般方法不能解决的问题，可通过动画模拟，使之直观形象化。
（2）模拟放大化学实验
（3）复习课、习题课，可制作课件浓缩内容，突出重难点。 反思二：平时多收集素材，并对素材分类研究，找出素材的主题及揭示的化学规律和现象；结合教学实际与社会、科学、环境、生活等诸多方面更贴近，符合化学教学的目的。
反思三：课件制作时，要适当处理好文本、图形、图像、音频、动画、视频等。
反思四：制作好的课件要进行反复调试，应具备以下几个特征： （1）符合课堂教学的内容要求 （2）知识的重难点把握准确
（3）图、文、声、画、像要清晰流畅 （4）思路清晰，富有活性及趣味性 （5）易于操作，运行稳定
反思五：充分发挥集体备课的优势，与同行多探讨，多交流。有必要时多鼓励学生也参与课件制作过程，增强了教学的双边互动性，培养了学生探索知识的精神。
总之，在化学教学中，要从实际出发，从化学学科自身特点出发，重视多媒体的教学功能，研究化学教学与多媒体使用的最佳切入点，最大限度地发挥多媒体辅助教学作用，提高课堂教学的效率和质量。
推荐第2篇：教学用笑话
中国太奇妙了
有位美国朋友访问了中国后，对翻译说：“你们的中国太奇妙了，尤 其是文字语文方面。譬如：„中国队大胜美国队‟，是说中国队胜了；而 „中国队大败美国队‟，又是说中国队胜了。总之，胜利永远属于你们。”
蹩脚的英语
甲：“你那蹩脚的英语在英国一定给你带来不少麻烦吧？” 乙：“不，我倒不感到麻烦，感到麻烦的是英国人。”
更好
有一个新来中国的外国人，他只会说两句中国话：“很好。”“更好。” 一天，仆人来说：“我要请假两星期。” 外国人说：“很好。”
仆人说：“因为我父亲死了。” 外国人说：“更好。”
外国儿子
波生说：“凡是英国人，都比中国人小一辈，他们都要叫中国人做爸 爸。”
绿儿道：“什么缘故呢？”
波生得意笑道：“他们叫儿子做son，我们叫孙子做孙，我们的孙，都 是他们的儿子，所以他们都该叫我们做爸爸。”
德国话
甲：“昨天我和一个德国人谈了三个小时，但我一句德国话也不懂。” 乙：“你一定只会做手势！”
甲：“用不着！他说得一口好的中国话。”
拐弯抹角
小妹讲话一向拐弯抹角，常常令人感到一头雾水。爸妈一直想改掉 她这个习惯，却没办法。
有天，爸妈终于想到一个方法。妈要小妹和她一起下象棋，输了，小 妹就要立誓讲话不再绕来绕去，若击败妈，则发一个礼拜的零用钱，正 如意料，小妹立刻要求爸当她的军师。
下到半局时，小妹节节失利，急忙求助军师，但爸只说了一个字： “千。” 小妹不解，再度求援，爸还是老话：“千。”
最后小妹被妈将死，小妹大叫：“不公平，我的军师背叛。”
爸答道：“背叛？我说„千‟，千就是窃；窃，你应该会联想到„窃比
于我老彭‟；彭，必定会想至彭祖；而彭祖活了800年，但800年只不过 铁拐李打个盹；打盹就是睡，睡就是眠，眠就是小死；死，在帝王叫崩， 诸侯叫薨，一般人就叫卒，我明明告诉你动卒，怎么说我背叛？” 小妹哑口无言，乖乖地痛改前非。
“把”和“被”
学生：“„把‟和„被‟能连用吗？” 老师：“不能。”
学生：“把被叠起来，不是连用了吗？”
寡妇
女儿：“妈妈，古时候，皇帝自称寡人，那皇后该称什么？” 母亲：“傻姑娘，那皇后当然称寡妇喽！”
兔死狐悲
儿子问爸爸：“„兔死狐悲‟这个成语怎么讲？”
爸爸说：“如果兔子都死光了，狐狸就没什么吃的了，它能不感到悲 哀吗！”
“形而上学”新解
子：“爸爸，„形而上学‟这句成语是什么意思？” 父：“啊，„形而上学‟嘛……就是说假话。” 子：“怎么个讲法呢？”
父：“就是说，形式上看你上学去了，实际上你在逃学。” 子：“我，我没有逃学，只是有一回想逃学。” 父：“哎，这就叫思想上„形而上学‟嘛！
不看也罢
在国外教中文，最头痛的是外国学生对于细腻的中文语法难于掌握。 一天，我费尽口舌反复解说“看见”、“看”、“听‟、“听见”等词不同用法 后，一个洋学生兴致勃勃地造句：“今天早上我到学校的时候，我看你的 女朋友，可是她不看我，我叫她，她不听我。”
下课后，另一个洋学生跟我道别说：“老师，我们明天互相看。” 我不禁暗暗自语：“不看也罢。”
专业语
足球运动员的妻子说：“我最讨厌我丈夫把吃剩菜叫做„打加时赛‟。”
猫犬语言
美国人：“我家的狗会说英语哩！” 中国人：“它会说英语？”
美国人：“是的，我问它，房屋最上层是什么？它会说„ROOF！‟” 中国人：“那不稀奇，我有小猫会说中文，” 美国人：“它会说中文？”
中国人：“是的，每当我问它，„我们中国在哪里拜拜呢？‟它会回答„庙！ 庙‟”
初生牛犊
丈夫：“今天由你来教育儿子，我管他，他根本不听。” 妻子，“别人都怕你，难道他不怕？”
丈夫：“我属虎，他属牛，你忘了初生牛犊不怕虎嘛。”
随机应变
有个女子很迷信，经常拆字。
这一天，她捡了个“韶”字，问婚事如何？拆字先生不加思索，有板 有眼地说：“韶”字拆开是音、员，你姻缘俱备，婚事必定圆满！” 女子听了大喜，但恐婚后婆媳难处，再请释疑。拆字先生献媚道： “但请宽心，二老活不长，父在……母先死。” 女子申辩道：“老太太还活着，是老头归天了。”
拆字先生随机应变道：“我算得一点不错，父在母先死，就是说，父 死在母前面。”
数字信
有一人爱酒如命。一天，他接到外甥一封来信，打开信一看，全是阿 拉伯数字： “99：
8179.7954.76229.8406.9405.7918934.1.91817。”
他读了一遍又一遍，不解其意，便去请教数学老师，那老师看了看， 译了出来： “舅舅：
不要吃酒，吃酒误事。吃了二两酒，不是动怒，就是动武，吃酒要被 酒杀死。一点酒也不要吃。”
这是外甥巧借谐音数字，规劝舅舅戒酒，巧妙之极。
推荐第3篇：教学用案例
免疫学概论
患者李xx，男，11岁，因高热、头痛，右侧腹股沟疼痛，行走不便而入院。
患儿于6天前参加夏令营活动时，不慎右足底被刺伤，因伤口小，不以为然，未作任何处理。3天后伤口有轻度肿痛，第5天半夜开始发高烧、无抽搐，右侧腹股沟疼痛，行走明显不便，未进行任何治疗，第6天就诊入院。体格检查发现右足底伤口及右侧腹股沟皮肤红肿、触之微热，腹股沟淋巴结肿大，生理反射存在，病理反射未引出。血象：WBC12×109/L，血细胞分类：中性杆状核粒细胞12%，中性分叶核粒细胞76%、淋巴细胞10%、单核细胞2%。临床诊断：右足底外伤性感染并发右侧腹股沟淋巴结炎及菌血症。
问题：
患儿右足底被刺伤后，局部感染，为什么右侧腹股沟淋巴结会出现肿大、疼痛及高热？
抗原
男性，21岁，咽部不适3周，浮肿、尿少1周。 3周前咽部不适，轻咳，无发热，自服氟哌酸不好。近1周感双腿发胀，双眼睑浮肿，晨起时明显，同时尿量减少，200-500ml/日，尿色较红。于外院查尿蛋白(++)，RBC、WBC不详，血压增高，口服“阿莫仙”、“保肾康”症状无好转来诊。发病以来精神食欲可，轻度腰酸、乏力，无尿频、尿急、尿痛、关节痛、皮疹、脱发及口腔溃疡，体重3周来增加6kg。既往体健，青霉素过敏，个人、家族史无特殊。
查体：T 36.5℃,P 80次/分，R 18次/分，Bp 160/96mmHg,无皮疹，浅淋巴结未触及，眼睑水肿，巩膜无黄染，咽红，扁桃体不大，心肺无异常，腹软，肝脾不大，移动性浊音(-)，双肾区无叩痛，双下肢可凹性浮肿。
化验：血Hb 140g/L, WBC：7.7×109/L，PLT：210×109/L,尿蛋白(++)，定量3g/24h，尿WBC0-1/高倍,RBC：20-30/高倍，偶见颗粒管型，肝功能正常，Alb 35.5g/L, BUN：8.5mmol/L, Scr：140umol/L。血IgG、IgM、IgA正常，C3：0.5g/L, ASO：800IU/L，乙肝两对半(-)。
临床诊断：急性肾小球肾炎（链球菌感染后）
问题：
1.链球菌反复感染后为什么会诱发急性肾小球肾炎？ 2.异嗜性抗原在医学上的意义？
免疫球蛋白
患儿朱XX，男，9岁，因左膝关节肿痛长达一年入院，患儿未足月顺产出生，3岁以前很少患病，近一年反复发生中耳炎、扁桃体炎、肺炎等疾病，近日左膝关节肿痛加重，活动明显不便入院。
体格检查：发育正常，营养中等，在患儿的口腔中看不到扁桃腺的构造。患儿免疫功能相关实验室检查结果如下: (1) 血丙种免疫球蛋白值极低 。(2)总补体溶血活性(CH50) 正常。(3)外周血B細胞数目极少而T细胞数目正常。(4)吞噬細胞功能正常。追溯患儿的家族史，发现有多位母系的男性亲戚在婴幼儿时期即因为感染性疾病而早夭。显示患儿有患先天性免疫不全症的可能，极有可能为Bruton氏病(性联无丙种免疫球蛋白血症 X-linked agammablobulinemia)。于是开始定期每四周给予靜脉注射免疫球蛋白(400mg/kg)，并将其血中IgG值维持在 500mg/kg 以上。经上述之治疗之后，患儿的关节炎很快获得改善。
问题：
本病为什么会常患各种感染性疾病，并说明抗体对维持机体生存的意义。
补体系统
患者李××，男，11岁，因手足水肿入院，病史由其母亲代述。
患者于5年前无明显诱因出现手、脚和脸的肿胀，伴声音变粗、呼吸困难，偶尔有腹痛。该症状反复发作6-7次/年。每次发作会持续2-3天。入院前4天，患者无明显诱因再次出现上述症状，自行用药后病情无缓解。无发热，皮肤无瘙痒、发红或湿疹。无传染病接触史及食物、药物过敏史。家庭病史显示母亲自孩童时期起也有相似的发作史，患者哥哥也有相似的发作史，并在8岁时在一次相似的发作时死于呼吸窘迫。其父亲体健。 体格检查：T37℃，P110次/分，R28次/分，BP100/60mmHg，发育正常，营养良好，神清，精神可。皮肤黏膜无黄疸、发紺或苍白。浅表淋巴结未触及肿大。患者眼睑、嘴唇和手背有轻度的非凹陷性水肿，伴轻度的声音加重。间接的喉镜检查显示喉部水肿，累及杓状会厌襞，真假声带。双肺未见异常。腹软肝脾未及。 实验室检查：血细胞计数、尿液分析、肝肾功能正常。血浆C4 0.68 mmol/l （正常值0.7-2.43 mmol/l）。C1酯酶抑制因子为29%（正常值70%-130%）。临床诊断为：遗传性血管神经质水肿。给病人以口服一日两次1mg康力龙治疗六周，目前的病情发作得到缓解。当病情缓解情况持续时，剂量减为一日一次1mg，为期6个月。治疗期间定期检测其肝功，未见异常。询问父母该疾病的本质，虽然母亲有非常少的很轻的发作，但不需要任何积极的干预，她的血清C4水平减至0.06 g/L，C1酯酶抑制因子减至29%。
问题：
该患者为何会反复出现水肿及呼吸困难，该病要如何治疗？
推荐第4篇：学指南用指南心得体会
学指南用指南心得体会
学指南用指南心得体会一：学习《指南》用《指南》的心得体会
我认真学习了《指南》，深刻领会《指南》的最新精神。根据《指南》要求——“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效的促进幼儿发展。”下面就《指南》蕴涵的幼儿环境教育来谈谈自己的一点认识。
《指南》特别强调了环境教育，强调了环境在促进幼儿发展过程中的重要作用。社会生态系统理论说明：儿童是社会生态环境中的一份子，爱主动探索周围环境，而非被动的学习者。周边的社会生态环境为儿童提供了潜在的发展机会，并对其产生直接或间接的影响，同时幼儿的反应行为与习惯亦会影响到与其直接相关的家庭、幼儿园、社区。
《指南》中指出，幼儿同伴群体及幼儿园教师集体也是宝贵的教育资源。教师的态度和管理方式应有助于形成安全、温馨的心理环境，老师的言行举止应成为幼儿学习的良好榜样。所以，我们努力要为幼儿创设一个宽松的、和谐的、安全的、自由的环境，让幼儿自由自在地在这环境中生活、游戏、学习、发展。《指南》还指出，家庭是幼儿园重要的合作伙伴，教师要争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。的确，家长的作用也是不小的，我们要认真做好家长的工作，取得他们的信任，得到他们的帮助和支持。这样，才能更好的做好幼儿教育工作。
《指南》提出了每个阶段幼儿应达到的发展水平，但是在我们的实际工作中，我们老师遇到的所有孩子不是都能同时达到同一个水平。在孩子之间，存在着个体差异，有部分孩子明显高出或低于应有的发展水平。作为老师，我们要用平和的心态来对待，允许孩子存在这种差异，耐心运用各种方法来进行鼓励、指导和帮助，使每个孩子都得到较好的发展。
因为孩子是家庭的希望，祖国的未来。要把我们的“未来之星”打造好，让他们更加闪烁，并不是一件容易的事情。现在有了《指南》的引领，在我们和孩子一起生活、学习时，作为教师的我们，首先要了解孩子的身心发展规律，一切从有利于孩子的发展角度出发，俯下身子，倾听孩子的心声，了解他们的需求，给孩子真正需要的关爱。
人生童年有几回，孩子的童年是短暂的，是不可逆行的，孩子的心是一块奇妙的沃土，播下什么就收获什么。不要把成人的意志强加给孩子，让孩子真正具有幸福、快乐的童年。我们要有敏锐的洞察能力，要做到细心、耐心，有责任心和一颗童心，要了解幼儿的需要并给予适时的支持和帮助。在学习中，我发现其中讲到的每一点内容都是我们现在日常工作中所做、所学、所研究的事情，只有将每件事情真正的落实到位、认真负责完成，才能使得我们的自身素质、工作经验有所提高，教学效果会更好。以上是我学习《指南》后的一点体会，有了《指南》为我指引方向，我就有了努力的目标。在以后的工作实践中，我将不断的更深入的学习，把《指南》精神更好的落实到自己的工作中去。
>学指南用指南心得体会二：“学指南、用指南”心得体会>>（1245字）
指南》全面、系统地明确了3—6岁各个年龄段幼儿在各学习与发展领域的合理期望和目标，并对实现这些目标的具体方法和途径提出了具体、可操作的建议。正确领会和理解《指南》的理念和要求，熟知3—6岁幼儿的身心发展特点和行为表现，是每一个学前教育工作者最基本的专业知识和实践能力。《指南》对全面提高广大幼儿园教师的专业素质实践能力具有很重要的指导意义。
纵观整个《指南》的内容结构，从五大领域：健康、语言、社会、科学、艺术方面，分别阐述幼儿的学习与发展特征。下面我就来谈谈自己学习后的一些心得体会：
一、“以欣赏的态度对待幼儿，发现幼儿的优点，接纳他们的个体差异，不与同伴做横向比较。”教育者的责任就是使每一个学生都能在原有的基础上发展得更好，在各个年龄段能达到相应的水平，发挥他们应有的才能。要真正做到这一点，需要教师树立“每一个孩子都重要”的教育观、儿童观。
二、“每天有足够的时间与幼儿交谈，谈论他们感兴趣的话题，询问和听取他们对自己事情的意见等。”尽可能与每个孩子交流，自由活动中的交流往往更利于幼儿情绪情感的表达。晨间活动中利用孩子自主建构的时间，老师来到孩子们中间，听听他们谈论的话题、了解疑惑和感兴趣的话题。除了自由活动交谈机会，在集体教学活动活动中，教师也应该时刻关注幼儿的兴趣点，给予充分表达的机会，在活动中多听取孩子的想法的意见，尽可能多的创造幼儿交流表达的机会。
《指南》中强调坚持三项原则：遵循幼儿的发展规律和学习特点、关注幼儿的身心全面和谐发展、尊重幼儿的个体差异。其中让我印象深刻的是既要准确把握幼儿发展的阶段特征，又要充分尊重幼儿发展连续性进程上的个别差异，支持和引导幼儿在原有水平上想更高发展，按照自身的发展速度和方式到达《指南》呈现的发展阶梯，切忌用一把尺衡量所有的幼儿。
《指南》中更强调“学习品质的好坏决定了儿童现在和今后的学习和发展的质量”。当今世界的儿童教育中，越来越多的社会、老师、研究者和政策制定者将学习品质视作儿童入学准备与持续发展的一个相当重要的、关键的领域。因此，从小培养幼儿良好的学习品质、学习习惯，学习方法，才是我们教育任务的核心。通过这次认真、系统地学习了《指南》后，我认识到我们幼儿老师更加应该关注幼儿学习与发展的整体性，更应该注重领域之间、目标之间的相互渗透和整合，以促进幼儿身心全面协调发展。每个幼儿在沿着相似进程发展的过程中，各自的发展速度和到达某一水平的时间不完全相同，我们要充分理解和尊重幼儿发展进程中的个别差异，支持和引导他们从原有水平向更高水平发展，切忌用一把“尺子”衡量所有幼儿，我们要充分尊重和保护幼儿的好奇心和学习兴趣，帮助幼儿逐步养成积极主动、学习、做事认真专注、不怕困难、积极探究、乐于想象和创造等优良的学习品质，《指南》为我们幼儿教师指明了方向。
通过学习《指南》，我将以《指南》的精神来指导自己未来的教学工作，为孩子的学习和发展提供更有力的引导、支持与合作，和孩子共成长！努力使每个幼儿都拥有一个快乐生活、健康成长的美好童年。
>学指南用指南心得体会三：《学指南，用指南》专家巡回讲座心得体会>>（367字）
5月24日周六，我与西陵区的20多位幼教同仁一起，来到了枝江董市第一中学，有幸参加了在此举行的“学指南、用指南”专家巡回讲座活动。这次讲座主要是针对《指南》中的游戏部分。王老师的精辟的游戏论以及讲座中列举的生动案例带给我很大的冲击。通过现场的聆听王老师的精彩讲解，让我在回想、反思自己工作之时，感到获益良多。
游戏的主体是孩子。幼儿游戏根据自己的生活经验而生成，教师在活动中则是一名引导者及帮助者。王老师在讲座时运用生动而富有意味的案例、照片，向我们诠释了作为一名优秀教师在游戏中所应具备的睿智与能力，她强调教师在游戏中要学会认同、认可，并且要学会共享与回应。
游戏是孩子的天性。通过此次的学习，让我深刻的认识到了在《指南》中提示我们游戏是促进幼儿学习与发展的重要途径。游戏伴随着孩子的一生、伴随着孩子的成长，可以说，没有游戏就没有发展。
>学指南用指南心得体会四： 学指南用指南心得体会>>（651字）
我要与孩子们进行一节美工制作活动---画珊瑚。参考教参之后我决定用吹画的方法教孩子们，我为她们准备各种颜色的颜料，在教学过程中，具体的讲述了颜料的调配和吹画的过程。活动过程中，我努力的指导，事实证明大部分幼儿都难以完成，在作品的欣赏的过程中孩子们都很沮丧，感叹作品不像珊瑚，我很沮丧。午休时间我翻看《指南》看到艺术领域给教师提出的教育建议是
1、创造机会和条件，支持幼儿自发的艺术表现和创造。提供丰富的便于幼儿取放的材料、工具或物品，支持幼儿进行自主绘画、创造。用自己的方式表现和创造美。我反思在整个教学过程中我把我的绘画思路、方法，强加给幼儿，孩子们只是纯粹地模仿，画的珊瑚不像，孩子们就觉得很失败，突然，一个念头在我的脑海里浮现，为什么我要让孩子们按照我的想法与要求去做呢？为什么不去充分发挥孩子们的创作的积极性和创造性呢？为什么不让他们自己去想去做呢？于是，我决定再试一次。我为孩子们准备了颜料，棉签、蜡笔、水彩笔、彩色的纸、剪刀、胶水。在组织活动时，我让孩子们自由选择材料、分组，在我的鼓励、支持下，孩子们都积极的动手做起来，有吹画珊瑚的，在吹的过程中用上了棉签，有水彩笔、蜡笔画珊瑚的、有用彩色纸拼贴珊瑚的。在近20分钟的制作过程中，孩子们始终保持着浓厚的兴趣。孩子们在完成之后，拿着自己的作品与小朋友共同欣赏、介绍，开心极了。
我顿悟，在日常生活中，应该给孩子多一点信任和支持，我将会获得一份惊奇的收获。在《指南》的引领，以后的工作中，我会认真研读并具体实施，力争让孩子们获得科学、全面的发展！
>学指南用指南心得体会五：《学指南,用指南》心得体会>>（1666字）
这两天学习了教育部刚刚发布的《3-6岁儿童学习与发展指南》，觉得颇有体会。该指南从健康、语言、社会、科学、艺术五个方面对于幼儿的教育提出了具体而细化的要求，并且对于每个方面三个年龄阶段也提供了具体的目标指引，家长读后，可以非常准确地知道孩子在这个年龄阶段各大领域的发展目标是什么，采取怎样的教育可以促进目标的达成。例如：“健康”领域中，有“动作发展”这一内容，列举了三个发展目标，分别是“具有一定的平衡能力且动作协调灵敏”、“具有一定的力量和耐力”、“手的动作灵活协调”。在“具有一定的力量和耐力”这一目标下，又详细地例举了5-6岁这个年龄阶段“能双手抓杠悬空吊起20秒左右”、“能快跑25米左右”等内容，帮助家长明确自己的孩子是否达到发展目标，我自己在看每个目标的时候，都细心地用笔在旁边进行批注，有的孩子能全部做到，我就批上“合标”；有的部分能做到，我就注上“部分合标”。全部读完，孩子各领域的发展情况，就非常清晰地有一个轮廓了。孩子的优势在哪里？孩子的不足有哪些？通过阅读，家长心中的方向感愈加明晰，今后教育的着力点也就更加准确了。我认为，这比盲目地让孩子学这个、练那个，更有针对性，更能促进孩子的全面发展。
爱孩子，就不能揠苗助长，做一些看似正确、实则错误的事情；爱孩子，就要知道孩子现在在哪里，将来要到哪里，怎样帮助孩子一步步到达那里，而所有这些，《指南》都能给家长非常有效的指导。
作为大班孩子家长，孩子目前正处于5-6岁这个年龄阶段，我认为家庭教育方面更应该从父母自身做起，以身作则，言传身教是十分必要的。因为幼儿很多学龄前常规的教育与家庭模式、生活习惯是密不可分的，幼儿很多行为习惯的最初形成都是从模仿父母的言行举止开始的，所以父母在这些方面负有不可推卸的责任。例如：《指南》中的社会方面提出的“目标4 关心尊重他人”中的教育建议方面，要求成人以身作则，以尊重、关心的态度对待自己的父母、长辈和其他人。如：经常问候父母，主动做家务。礼貌地对待老年人，如坐车时主动为老人让座。看到别人有困难能主动关心并给予一定的帮助。这其实是对家长的要求，但是实际生活中我们又看到多少孩子能够主动做到这几点，说明我们家长本身在这些方面做的也是远远不够的。
由此可见，父母是孩子的第一任老师，也是任职时间最长的老师。父母是否是称职的老师，很大程度上要看父母是否尽到了应尽的责任，是如何尽到责任的。那些眼里只有成绩，出了问题就往老师身上推的家长，实在是不称职的家长。关于如何参与到孩子的成长过程，《指南》用朴实的语言，给父母指导与启示：
父母首先要以身作则，要求孩子做到的，父母首先要做到。这话说起来简单，但实践起来却很难。要求孩子认真倾听别人说话，那么父母就要认真倾听孩子说话；要求孩子诚实守信，父母首先要诚实守信等等。我常常想，家长总是要求孩子这样做得好，那样要得第一，要孩子成为自己夸耀的资本；但却很少想想，自己是否是个优秀的父母，自己是否是孩子的骄傲。父母先给孩子做好榜样，是不是才更有资格要求孩子做得更好，这值得所有的父母深思。
其次，父母要关注孩子的全面发展。很多家长在幼儿园时期就过早地将孩子的教育与小学衔接，提前学，提前练，就怕孩子输在起跑线上。因此，过于重视孩子智力的开发，而忽视了孩子品德、个性、健康、习惯等方面的培养。有人说，孩子的成长是场马拉松，是个漫长的过程，起跑得晚一些，并不能影响整体的进程，因为长跑拼得是能力，拼得是耐力，只有短跑才拼在起跑线上。相对于孩子长长的一生而言，幼儿园的教育，更是一个奠基工程，地基要挖得深，面要铺得广，地面要夯得扎实，将来方可树起高楼大厦。因此，每个领域都重要，每个方面都要培养。
第三，父母要在生活中对孩子进行教育。《指南》中各个领域的目标，其培养途径都不能离开生活，我们不能期望孩子背下各种规则，然后自觉去做。我们应该做的，就是在生活中，有意识地引导孩子，在具体的情境中，让孩子通过体验、参与、操作，加深印象，形成感知。因此多带孩子活动，多带孩子体验，多陪伴孩子，是我们必须去努力实践的。
推荐第5篇：学讲话用讲话心得体会
学讲话用讲话心得体会
自党的十八大以来习近平总书记的系列重要讲话体现了习总书记爱惜广大人名群众，亲民爱民的深切情谊，一次次的民间探访，更是直接性的展现了共产党人“从群众中来，到群众中去”的做事原则，一切为了群众，一切依靠群众！
多谋民生之利，多解民生之忧，学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居成了这个时代的主旋律，总书记的每次讲话中我深深感受其深切的爱民之心。只有真正解决民生问题，我们广大群众才能享受改革开放的成功，才能赢得广大人民群众的支持，才能真正实现我们的中国梦。 通过学习习总书记的系列讲话，我深刻领悟到国家对广大青年人的重视。习总书记在参加“实现中国梦、青春勇担当”主题团日活动，同各界优秀青年代表座谈并发表重要讲话。说青春，论志向，谈梦想，这是中共中央最高领导人和青年一代意味深长的青春对话，其中“广大青年一定要坚定理想信念，广大青年一定要练就过硬本领，广大青年一定勇于创新创造，广大青年一定要矢志艰苦奋斗，广大青年一定要锤炼高尚品格”是习总书记对我们广大青年提出的要求。习近平总书记满怀着对广大青年的深厚感情和殷切期望，希望我们能承担历史给我们的重任。广大青年要有一番作为，必须先有理想信念，有了信念才有前进的方向，在“中国梦”的引领下，敢于做梦、勇于追梦、奋力圆梦，以“青春梦”托起“中国梦”。然而仅有信念是远远不够的，我们必须为了自己的信念付出实践，要练就过硬的本领。正如习总书记说的：“有梦想、有机会、有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。”作为广大青年我们要学习好理论知识，同时要不断在实践中提高自己的能力。要勇于创新创造、要矢志艰苦奋斗、要锤炼高尚品格。我作为广大青年中的一员，我深刻领会与落实习近平总书记的讲话精神，这是我作为一名青年义不容辞的责任。这就要求我在工作，学习中去进一步学习、领悟、践行。我们广大青年应树立共同理想，“中国梦”的实现就会拥有生生不息的力量，“中国梦”的实现就会获得更加广泛和坚实的群众基础。
在今后的工作中，我要用习近平总书记系列重要讲话精神来严格要求自己，树立正确的人生观、价值观和世界观，时刻践行“实现中国梦，青春勇担当”的深远含义和宗旨，在自己所从事的领域有所作为。相信只要我们每个人尽己所能去努力实现自己的梦想，我们的中国梦一定会早日实现。
推荐第6篇：学讲话用讲话心得体会
学讲话用讲话心得体会
本人认真学习了习近平总书记一系列重要讲话精神，让我受益匪浅。习总书记的讲话令人振奋，使我备受鼓舞。党的十八大以来习近平总书记的一系列重要讲话体现了习总书记高尚的品格，高超的智慧，爱惜广大青年，亲民爱民的思想，每篇讲话都很精彩，每次学习都受教育。习总书记在讲话中说道：在前进道路上，我们一定要坚持从维护最广大人民根本利益的高度，多谋民生之利，多解民生之忧，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展。”从这个讲话中我深深感受到我们总书记的爱民之心。只有真正解决民生问题，我们广大群众才能享受改革开放的成功，才能赢得广大人民群众的支持，才能真正实现我们的中国梦。
通过学习习总书记的系列讲话，我深刻领悟到国家对广大青年人的重视。习总书记在参加“实现中国梦、青春勇担当”主题团日活动，同各界优秀青年代表座谈并发表重要讲话。其中“广大青年一定要坚定理想信念，广大青年一定要练就过硬本领，广大青年一定勇于创新创造，广大青年一定要矢志艰苦奋斗，广大青年一定要锤炼高尚品格”是习总书记对我们广大青年提出的要求。希望我们能承担历史给我们的重任。就如习总书记的讲话那样，我们广大青年要有一番作为，必须先有理想信念，有了信念才有前进的方向：然而仅有信念是远远不够的，我们必须为了自己的信念付出实践。所以我们要练就过硬的本领。就像总书记的那句“打铁还需自身硬”一样的道理。作为广大青年我们要学习好理论知识，同时要不断在实践中提高自己的能力。“广大青年一定要勇于创新创造”是告诫我们现在的社会是一个日新月异的时代，我们只有不断创新创造才能在竞争中脱颖而出，才能让我们的民族强立民族之林。“广大青年一定要矢志艰苦奋斗”是告诉我们要学会吃苦，人生不可能一帆风顺，只有在艰苦奋斗中成才。“广大青年一定要锤炼高尚品格”是告诫我们只有高尚的品格才能让我们真正的成功，高尚品格是我们的基本素养，是我们为人处事必须遵守的。我作为广大青年中的一员，我深刻领会与落实习近平总书记的讲话精神，这是我作为青年义不容辞的责任。这就要求我在工作，学习中去进一步学习、领悟、践行。为推进社会主义建设，实现“中国梦”贡献出我的一份力量，为学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居多发一份光多发一份热。
在今后的工作中，我要用《习近平总书记的讲话精神》来严格要求自己，树立正确的人生观、价值观，时刻践行“实现中国梦，青春勇担当”。 深刻理解实现中国梦是青年成长成才的最好舞台，自觉把个人追求和奋斗融入这一进程，共同支撑、共同见证、共同享有伟大的中国梦。深刻理解当代青年是实现中国梦的一支强大的有生力量，青年树立共同理想，中国梦的实现就会拥有生生不息的力量;青年坚持共同奋斗，中国梦的实现就会获得更加广泛和坚实的群众基础。
推荐第7篇：用学案的心得体会
用学案的心得体会 2011-12-15 20:10阅读(11)
自10年主任倡导用学案以来，已经经历了一年多，四个学期。现在觉得用学案教学真是好。
思想决定意识，意识指导行为。我先说我的思想是如何转变的，转变思想需要一个过程，新的教学模式不是一下子就能接受的，因为人往往在长期教学过程中形成一种思维惯性。去年怎么教今年还怎么写。教学模式不能与时俱进，以不变应万变，不适应现在教改的潮流。思想转变了，才能认真去做，并且会尽心尽力做得更加完美。刚开始我们组内只有闫老师坚持用学案，我对学案也持反对态度，一直没用，我认为天天让学生写，感觉是给学生发考卷.主课这样做，副科无需这样做,缺乏了自然科学的趣味性，我还认为缺乏了学生对识的探究性，新课程理念倡导的探究式教学就无法实施，这不是与新课改背道而驰吗，所以不接受，就不用。一直到去年，在教务处的再次倡导下，我才开始慢慢使用学案，但是心里还是不情愿。我只是一年级用了学案，二年级依旧用我的教案。由于从心里不接受，所以虽然是学案，但是仍是按照教案写。这种状态，一直持续了一学期。在一次和孟主任偶然的谈话中，使我思想有所动摇。孟主任说：“你像咱的学生吧，也上不了清华北大，但是他要是学会了看书，就是将来从事个焊工，他也会买书自己钻研的，依旧提升他的技能，成为高级焊工。我想也是，不管将来我们的学生从事什么样的行业，他要是学会了看书，钻研相应的专业书籍，他仍旧会在自己的事业上有所成就的。这才是“以人为本的”真正的教育。思想意识开始有所转变。再加上暑假我辅导我女儿物理时，发现书上都是空白，该了解的也不知道，她老师干脆脱离课本，说书上没什么可学的，可是从我们这么多年的上学和从教经验来讲，考试题上的哪个考点不是来自课本。所以无论学生好差都必须让他学会看书，研究课本。另外在我上课过程中我也确实发现，你尽管讲得天花乱坠，但是仍有部分学生会跑神，尤其是无声的跑神，更难办，讲得再多竟做无用功。况且现在学生是多元化的，只有写、看、听、练结合起来，才能提高课堂效率。所以从今年开始我正式从心里接受了上课使用学案，而且是每次坚持打印。
自从这学期坚持，认真地用学案之后，我体会到许多好处。先是对学生有益：一是扩大学生的听课范围，那部分不说话爱跑神学生没机会跑了，那些上课爱说话的，也能写学案了，提高了课堂效率，确实起到了教育要面向全体学生的目的。二是可以培养学生看书的习惯，为了让学生学会看书，我先把书上的知识点以填空形式出现在学案上，而且要求学案下课必须交。经过一学期下来，学生确实会看书了，阅读速度提高了，找到答案的时间越来越短。三可以提高课堂效率增加课容量。比如说花的结构，按过去我按部就班地讲一节课，现在通过看书在学案上识图填图，学生很快就掌握了花的结构，老师无需多讲，只解决疑难，还能把传粉受精学完。四培养他们的听讲习惯。比方说我做演示实验，我会出写“你看到什么现象？”，“通过你分析能够得出什么结论”等。这样可以促使学生必须认真观察和注意听讲，才能写出答案。五可以加强对知识的记忆 我们知道学知识是为了掌握记住知识。学生自己看书看一遍，再写一遍学案，再听老师解释一遍或听学生回答一遍，三遍操心的同学很容易就记住了，提高课堂效率。其次是对老师有益，一通过改学案能及时了解学生上课的听讲。二是我们在网上找不同地区不同老师的学案，可以向他人学习，掌握更多的教育资源，提高自己的业务水平。当然我觉得学案也有它的缺陷，就是学生一上课就急着写学案，而忽略了老师对知识的讲解和梳理，所以现在需要注意的是引导学生跟着老师的步调一致，跟着老师设计的程序把学案认真完成，才能达到最好的教学效果。
总之我觉得，如果学案能够用得恰到好处的话，对于提高课堂效率还是很实用的，老师虽然编学案费劲但是上课是省劲的。既然能轻松地达到教学目的，我们何乐而不为呢！ 所以我准备坚持用学案。
推荐第8篇：学模用模心得体会
学模用模心得体会
李卉
本学年度，我校实习了“先学后教，当堂训练”的教学模式,在学习领会中我深受启迪,感受颇多。
“先学后教当堂训练”的基本做法
先学后教不是不教，而是教的目的，教的方式有别于众，重在学前引导，学中辅导，学后督导。在“先学后教，当堂训练”的教学中，每一步都离不开教师。如同汽车进入高架公路，如没有引桥，就上不去；如没有路标，就可能上岔路。教师要当“引桥、路标”。
1、先学：
⑴揭示课堂教学目标。开始上课时，教师三言两语，准确地揭示教学目标，激发学生学习动机，调动学生学习的积极性。
⑵进行自学前的指导。在揭示教学目标，学生自学之前，教师要提出明确的自学要求，即自学什么内容，用多长时间，届时如何检测。还要交给学生自学的方法，如看书，是独立围绕思考题看书、找答案，还是边看书、边讨论、边解决疑难等等。
⑶加强督查。在学生自学时，教师主要“导”在两个方面：一是督促学生按照老师要求的方法自学，确保完成自学任务。可及时表扬速度快、效果好的学生；可给后进生说几句悄悄话，帮助其端正自学态度。但教师说话不宜多，以免分散学生自学时的注意力。二是通过行间巡视、个别询问、板演、提问、讨论等形式进行调查，极大限度地暴露学生自学中的疑难问题，并认真分析带倾向性的问题，进行梳理、归类，为“后教”作好准备，这实际上是教师在进行“第二次”备课。
2、后教
帮助学生解决疑难问题。学生自学之后，即进入“后教”环节，这时，教师的主导作用主要表现在：①明确教的内容。教的内容应该是学生自学后还不能掌 1
握的地方，即自学中暴露出来的主要倾向性的疑难问题，对学生通过自学已掌握的，教师不教。如作文指导课上，先让学生独立审题、立意、选材、编写提纲，同时，教师巡视，发现问题，及时解决倾向性问题，最后再让学生独立作文。数学课上，教学“解分式方程”，学生看例题，做与例题类似的题目后，教师发现学生只在去分母及检验这两步有错误，就只讲这两步，其余几步就不讲。②明确教的要求，教师不能就题讲题，只找出答案，而是引导学生寻找出规律，真正让学生知其所以然。还要引导学生预防运用时可能出现的毛病，这样就从理论到实践架起一座桥梁，以免学生走弯路。③明确教的方式。让已掌握的学生先讲（即是倾向性问题，也可能有人会），如学生讲对了，教师肯定，不必重复；讲得不完整、达不到深度的，教师要补充；讲错了的，教师则要更正，这样，教师讲的时间就很少了，一般不超过10分钟，但能通过补充、更正的方式达到解决疑难问题的目的。
3、当堂训练。
帮助学生解决疑难问题后，教师就引导学生当堂完成作业，进行严格的训练。此环节中，教师的主导作用是：①保证训练的时间不少于15分钟 ，确保能够把刚学到的知识转化为能力。②训练的内容重在能力培养。不搞死记硬背。③训练的形式如同考试一样完全独立地、快节奏地按时完成，教师不做辅导，学生不得抄袭。这样的课堂作业实际上是高强度的训练，它对全面提高学生的素质，如发展学生的思维、锻炼学生的意志，增强竟争意识、独立意识，培养雷厉风行的作风，严谨的态度等都有很大帮助作用。它能及时反馈出准确的信息，便于教师进行补缺。它能够检测课堂教学的效果，便于教师有针对性的辅导，布置课外阅读、预习等少量的延伸拓宽性的作业，让学生进一步灵活运用，举一反三。
通过学习，我发现自己在教学上存在一些问题，在以后的教学中自己应该在以下两个方面去努力：
一、转变自己的教育观念
１、“先学后教-当堂训练”教学模式不能学形式。如果不看自己所教班级的实际情况，把整个“引导--学练--堂堂清”教学模式的形式的一切一切，照搬过来，可以说，您的收获一定大不了，甚至会出现退步，可能要出现成语中“鸡
飞蛋打”的效果。要把“先学后教-当堂训练”教学模式的实质和所教班级、学情联系起来，取其精华，这样才会取得较大的成绩。遵循的原则：凡是能使学生学习变好、能使学生习惯好转的方法、要求都可以强化，但千万不要在原方法和制度的基础上动作过大，否则学生、老师都吃不消，循序渐进，使这些方法和制度逐渐加强。
2、“先学后教-当堂训练”教学模式，有利于培养学生的自学能力，更有利于分层推进，这就需要教师一步一步地扔掉原来的不好的方法和经验。“先学后教-当堂训练”教学模式最主要的就是：学生是主体，在知识的学习中主要以学生自学、学生讲解为主。但有的老师总认为自已不讲讲，学生不会，不自己讲讲，学生总结不全面，这就错了。如果学生总结的深度不够或者各方面不全，那是老师“引导”这个工作没有做好。就需要我们在“引导”的内容上下功夫。只要引导得当，学生可能比老师想得全面。
3、“先学后教-当堂训练”教学模式。无论是备课还是上课、无论是自习还是作业批改，要真正按照“先学后教-当堂训练”教学模式去教好学，工作量是特别繁重的。课前预习你一定要分析清课程的知识点、重点、难点，还要把引导的内容和过程设计一下，即使在上课时的设计和实际不一定相吻合也要认真设计好，因为这是有的放矢的
4、“先学后教-当堂训练”教学模式。如果学生从来没有自己预习过课本、从没有自己总结过知识点、从没有自己讲过课、没有养成认真听讲的习惯，那在开始时就要有个思想准备：设计教学的每一个环节都可能出现失败，这就需要教师严格落实“一丝不苟的学习态度、一滴不漏的学习要求、始终如一的学习习惯”的学风训练，执行好学习常规。
5、“先学后教-当堂训练”教学模式。不能是教师只学模式的形式，不研究教学实质，第二就是不能持之以恒。只要认准了目标，就一定要走下去，不管在学习、教学的道路上有多少阻力和挫折，只有执着地追求、探索，就一定会成功。如果能正确地分析学习中的各个环节，并把已经成功的目标教学、创新教学应用到教学中去，成绩肯定比现在还要好，课堂教学水平肯定有质的飞跃。
二.在今后的教学工作中
1、培养学生的自学能力
“先学后教-当堂训练”教学模式要求：每节课刚一上课，老师就把当堂课应该掌握的知识，用语言的形式告诉同学们，同时提出３－５个问题让同学们看书后解决。问题用课件显示在屏幕上或刻在学案上，接着同学用６－１５分钟的时间看课本。在些过程中，数学或者是理化老师可能还要在黑板上出几个准备板演的练习。看完书，或者让先让同学进行板演，或者先解决提出的问题。
2、高效率发挥提问的应用
“先学后教-当堂训练”教学模式要求：上课提问是学生集中注意力和学好知识的必用方法了。在提问过程中，一个相同的问题可能要同时问四五个同学，有时一个问题通过几个同学象成语接龙一样共同完成。这些对学生们认真读课本也有积极的促进作用。
在提问时，提问的对象要因题而异，对于学习差些的同学，我们可以提问一些比较简单的问题，让原来不爱学的同学通过自学，能完成这些任务，老师就要及时地进行鼓励和表扬。对于复杂的、容易出错的问题，可以叫成绩较好的同学回答，回答完毕后，再让其他同学再评判正确与否。
综合自己的学习，使我明白，做一位合格的教师，就必须做好学生的“引导者”，让自己的课堂因生成而精彩。针对这一段时间内的收获，我具体对我的教学工作做好以下的规范。
1、每次课前做好教学设计，才能更好促进“先学后教”的教学模式，练习练习要有针对性的，这样才能让学生巩固知识。
2、尽可能让一切教学环节都进行在学生的学习之前。
3、交给学生学习方法，逐步提高学生的自学能力。
4、教学一定要做到扎扎实实，讲求效果
推荐第9篇：科学用嗓心得体会
科学用嗓培训心得体会作业
骆驼实验学校 严丹娜
曾经，我也拥有清亮的嗓音。可自从当了教师后，我也无可例外的患上了教师行业比较普遍的职业病：慢性咽炎。平时，嗓子基本是干干的，不太舒服，讲起话来，声音是沙哑的，不太动听，严重的时候，还会出现失声的状况。我感到很苦恼 ，希望能让自己的嗓子重新好起来。
很幸运的是我有机会参加这次有关科学用嗓的培训。听了彭莉佳教授的绿色健嗓的讲座，我豁然开朗，原来慢性咽炎这种教师职业病其实是教师用嗓不当的结果，是完全可以避免的。小学教师嗓子普遍不好，除了课时量多用嗓过多对声带造成损伤外，还有一个主要原因是缺乏护嗓知识，不懂得科学爱护自己的嗓子，经常是讲话过多，时间过长，太大声，这极易造成声带损伤。参加了科学用嗓培训，也了解了自己嗓子变坏的原因后，结合彭教授的护嗓理解，我也给自己制定了适合自己的护嗓方案，并按照护嗓方案进行了一系列的训练。 一.改变不良用嗓习惯。
考虑到自己面对的是整个班的孩子，就怕自己声音轻了，后面的 孩子会听不到，所以我上课的声音很响亮。由于没有经过声音训练，我那响亮的声音几乎都是喉音，没有经过胸腔、腹腔、鼻腔的共鸣，靠声带挤压产生的强音，对声带的损伤时可想而知的。
所以，我要一改靠喉腔大声说话的习惯，尽可能说的轻一些，多练习，多找感觉，找到适合我自己的最合适的共鸣的位置，靠共鸣腔体的扩大音量，正确运用嗓音。这样发出的声音，既响亮又有一定
的厚度。学生听上去会更舒服，而且给嗓子减轻负担，一举两得，何乐不为？
二.用嗓有度很重要
语言的种类有很多不仅指声音，还包括眼神交流、肢体语言等。我们教师在课堂中除了可以运用声音语言外，还可以借助肢体语言，有时候同样可以达到教育的目的。
彭教授向我们展示了声带的图像，我们也都了解到了声带是极其薄的两片，它的负荷能力不大，如果发音时间过长或强度过大，就容易引起疲劳。如果在疲劳的基础上强制使用，日积月累，就会导致喉咙充血、病变，甚至引发声带小结。所以，作为教师，在教学中应根据自己的实际情况控制用声时间和声音高低强弱，尽可能地运用手势、眼神等非声音语言信号的帮助，让嗓子得以见缝插针地休息休息，以减轻嗓子的负担。
三.有计划地锻炼嗓子
早上醒来时，发“咯咯”气泡音按摩自己的嗓子，让自己的嗓子慢慢放松开来。平时一有空，如果旁边没人，就用“吐舌头”的方法锻炼声带，让声带变得更有韧性。每天抽时间用“打嘟噜法”放松喉头，让自己的喉头处于一种放松不紧张的状态。坚持用科学合理的方法锻炼嗓子，并努力练习找到正确合理地用共鸣腔体辅助发音的方法，相信嗓子会越变越健康。 四.科学合理地运用嗓子
适合自己的才是最好的，用嗓方法也一样，要寻找对自己最合适
的方法。因为每个人的发声能力是不同的，我们除了科学地掌握前面所说的用气发声、共鸣控制外，更要选择恰当的用声方法。我们要特别注意选择适合自己的最佳音域和最佳音量。切忌生搬硬套，破坏自己的嗓音风格。
五.合理安排饮食生活
好嗓音离不开一个好的身体。因此，合理地安排饮食生活习惯也十分重要。平时，要养成早睡早起的好习惯，给自己安排充足适量的睡眠时间。嗓子休息充分了，自然就更加健康。平时，我们也要加强体育锻炼，增强体质，预防感冒也是预防咽喉疾病的一个有力措施。
注意调节心理。平时多保持乐观情绪，还自己一个健康的心态。嗓音的好坏，与教师的心态关系十分密切。心理状态的好坏，直接影响到嗓子的好坏。如果经常以“吼”的方式训斥学生，这样的心理肯定是不太健康的，不仅有损自行形象，影响师生的感情，健康的嗓子也将受损。因此，我们务必要有乐观的心态，带着微笑说法，对嗓子本身就是一种放松。
平时多喝水或菊花茶等护嗓饮品，让嗓子尽可能地保持湿润。尽量少吃刺激性强的食物，不喝冷冻饮料。另外，也要注意嗓子的保暖工作，让嗓子在一个舒适的环境下工作。
小结：
尽管我们没有歌唱家那动听的歌喉，但如果我们能科学护嗓，合理用嗓，相信我们也都可以拥有一副清亮的嗓音。
推荐第10篇：学条例用条例心得体会
“学《条例》、用《条例》“心得体会
毛主席有句名言：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”治国必先治党，治党必从严。从严治党，首先要体现在干部选拔和任用上。近日，中央根据近年来干部工作形势和干部队伍状况的变化，对以前的《党政领导干部选拔任用条例》进行了修订。《条例》明确规定了选拔任用领导干部工作的基本原则、基本条件、基本办法及扩大民主、强化监督等实体性和程序性的内容。认真学习《党政领导干部选拔任用工作条例》有利于提高自身的思想素质，以优秀领导干部为榜样，不断鼓励自己前进。通过学习，我深刻认识到，《条例》既是党政领导干部选拔任用工作的基本规章，也是加强对党政领导干部选拔任用工作监督的基本依据。
《条例》全面贯彻了中央对干部选拔任用工作提出的新要求。党中央非常重视干部的选拔任用工作。十八大、十八届三中全会精神及习近平总书记一系列重要讲话，对培养选拔高素质的领导人才，大力培养选拔优秀年轻干部，以好的作风选人、选出作风好的人，加快推进干部人事制度改革步伐，推进干部工作的科学化、民主化、制度化等，提出了明确要求。我们要以《条例》为遵循，树立\"人力资源是第一资源\"的观念。要以提高人才的\"创新意识、创新精神、创新能力\"为目标，深化教育改革，严明选任纪律，公正地考察干部，公道地使用干部，真正形成公正、公平、公道的用人导向、机制和氛围，切实保证《条例》学习不走形，贯彻执行不变样，为我县发展培养选拔德才兼备的领导骨干。
第11篇：学哲学用哲学心得体会
学哲学用哲学心得体会－学哲学贵在运用
哲学，作为系统化、理论化的世界观和方法论，历来被看作是最高意义上的“智慧之学”。学哲学，可以使我们变得聪明，就象李瑞环同志所说的，学了哲学可以使人变得聪明，脑子活、眼睛亮、办法多。
但是学哲学有个怎么学的问题？毛泽东同志说过，学习的目的全在于运用。作为基层人民银行的领导干部，我们学习哲学的目的同样也在于运用。把哲学作为一门学问来研究是哲学工作者的事儿，我们学习的目的是提高自己认识世界、分析矛盾、研究对策、解决问题的能力。鉴于此，我们就没有必要象哲学研究者一样，花大精力去钻研所有的哲学著作。我们的精力有限，要集中精神学习好马克思主义哲学。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它揭示了自然界、人类社会和思维的最一般的规律，是指导人们认识世界、改造世界的最基本的思想武器。在马克思主义三个组成部分中，马克思主义哲学是理论基础。不学习哲学，不研究哲学，不懂得哲学，就不能很好地理解政治经济学和科学社会主义，也不能在实践中更好地发展这两门理论。这就是说，我们学习哲学，要学习哲学原理，注重学用结合，把重点放在理论联系实际，运用所学哲学原理指导解决实践问题。这才是正确的学哲学用哲学的态度。在我自己的学哲学过程中，我就非常注重学用结合，时时用哲学原理来认识事物发展的规律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，运用哲学的一般原理来解决矛盾，而不是生搬硬套马克思主义经典作家的现成结论。
2006年初，根据工作需要，我从XX市中心支行调任XX中心支行行长。我长期在XX工作，对那里的情况非常熟悉，形成了自己的管理风格和一整套工作方法。到XX以后，一切都是新的。人是新的，工作环境是新的，面临的问题和条件也是新。怎么办？我就从实际出发，具体问题具体分析，多次召开科长、一般同志、女工、老干部、县支行行长座谈会熟悉了解情况，对比XX的情况，从比较中寻找基层人民银行工作规律的普遍性和特殊性，运用自己多年积累的人民银行工作经验和所掌握的一般规律，从实际出发，针对XX中支的具体性、特殊性，和领导班子成员一道研究确定了全年工作目标和工作重点，得到了XX中支全体干部职工的认可，也增强了大家的凝聚力和向心力。年初根据XX分行的工作部署，结合XX实际，确定了党建、县支行改革、金
融生态环境建设、信息调研、央行文化建设、内控机制建设、文明单位创建、党风廉政建设等八大工程项目，确定了负责人和项目经理，既贯彻了XX分行的工作部署，又结合XX的特殊性有所创新，得到了上级行领导的肯定。这就是运用具体问题具体分析和事物普遍性和特殊性规律指导工作的实践。
在指导信息调研工作中，我就运用事物发展变化规律来指导实践。随着XX银行职能的调整，信息调研工作越来越成为基层银行的重要工作任务。鉴于目前人员素质和信息调研力量分散的客观情况，我们抽调业务素质高，精于写作的人员组建了信息小组，整合了信息调研力量，取得了一定的成绩。但是，全辖34个中支都在探索信息调研工作的规律，不断加强队伍建设，提高信息调研水平，竞争是非常激烈的。要想保持信息调研工作的优势，我们就得有所变化，有所创新。根据事物发展变化规律，一切事物都处在发展变化之中，信息调研工作也不例外。我们就认真分析信息调研工作发展变化的规律，针对其他中支采取的措施，对照查找自己的不足之处，吸取别人的长处，并有所创新，不但形成了人员的更新机制，而且也总是有自己独特的工作方法和运行机制的创新，总是站在变化的前沿，领导着变化的发展方向，截止三季度末，据初步统计，政务信息工作居全辖第一。
在工作中，作为领导干部，还要学会分析面临的矛盾，看看一定情形下的主要矛盾，就是在许多种矛盾中需要首先解决的矛盾。这样才能从纷繁复杂的工作中，突出重点，而不是眉毛胡子一把抓。在年初确定工作目标时，我就提出以文明单位创建为主线，履行好XX银行的各项职责。这就是在分析XX中支的实际情况之后，得出的结论。我认为XX中支人员素质较高，2005年是XX分行的A级行，基础比较好，有一定的条件来创建文明单位。而且文明单位的创建涉及人民银行工作的方方面面，只要抓住了这个主要矛盾，就会很好地带动其他工作的开展。从近一年的实践来看，效果还是很好的，XX辖区干部职工精神面貌一新，工作干劲十足，各项工作都有了长足提高，和谐向上的氛围已基本形成。
这些只是我在学哲学用哲学过程中的点滴体会，也是运用所学哲学原理指导工作实践的一些尝试，从效果来看，应该说还是明显的。从自身素质的提高和工作能力的增强来说，确实体会到了陈云同志所说的一句话，学点哲学，终身受益。
第12篇：学文摘用文摘心得体会
读“教室：出错的地方”有感
说到教育文摘，这便携的书籍给老师们带来了新视点，新理念。毫无疑问，假期我还是把教育文摘作为学习的对象，因为那里可以看到教育教学的缩影。其中，在教育随笔专栏中有这样一篇文章——“教室：出错的地方”，让我记忆深刻。文章描述了我国教师和美国教育代表团对上海一所重点中学的特级教师一堂物理课的不同评价。文章中说道“我们的教师认为这节课教学目的明确，教学内容清晰，教学方法灵活，有理论，有实验；教学过程活跃，教师问问题，学生回答问题 ，师生互动，气氛热烈；教师语言准确简练，教学时间安排得当。下课时，听课教师掌声雷动，可美国客人却没有表情。他们说，课上既然教师问的问题学生都能回答，这堂课还有上的必要吗？
教室是出错的地方，这是日本人的说法。你随便问一个日本学生：你回答不好，上课发言还那么积极，就不怕出错？孩子说，不怕，老师说教室就是出错的地言。如果人人都怕出错，不敢说出自己怕想法，正确的答案从哪里来呢？让老师一个人讲才是最糟糕的。英国人曾自豪地说，牛津大学和剑桥大学，似乎把学生当成了生物，让生物生长；别的大学，似乎把学生当成了矿物，让矿物定型。 ”
下面是两处故事情节：一位老师当着学生的面，把他的作业本哧啦哧啦撕成碎片，掷在地上，继而怒不可遏的训斥：“这几道题，我在课堂上都讲过，你还错成这样，你的脑子进水了吗？换本子
重做——每道题做10遍。”老师一边喘着粗气，一边就地转圈；而那位学生则如雷打的茄子，耷拉着脑袋，身体颤颤地蔫在那儿，一声不吭。我在办公室就经常看到一些不会做、做错或玩不成作业的学生，不是被罚站、罚做，就是闷头写检查，或是把家长叫来训斥。这些现象让我感到很惊讶，因为在课堂或课后确实存在着。曾经，我就亲眼所见亲耳所闻这些现象，我在想：这些学生可能是班里的后进生，对后进生应该用这样的方式方法吗？也许我们当老师的真应该坐下来冷静想一想，就像文章的作者所感悟的一样：当你无情地撕掉学生作业本的时候，可能会把孩子稚嫩的心灵与可怜的自尊一同撕得粉碎；当你过度惩罚孩子的时候，老师的崇高形象与师生之间的美好感情也将会随之变淡，甚而荡然无存。
再反思一下自己的教学，由于观察到一些学生因为害怕出错，而不敢张口说，所以我在课堂上经常鼓励学生，不要怕出错，学习本身就是一个从错到对的过程，没有错，怎么会有对。于是，学生们在课堂上一遇到不会的会积极地去问别人，也会很勇敢地问我，学生的提问会让我及时发现课堂教学中的一些问题，并立刻做出调整，比如，如果有
五、六个学生同时问一人问题，我必须让学生停下，或者重新讲读一下，或者重复它的要点及关键。学习是允许出错的，但是不允许不劳而获的。在我的再三强调下，我的学生在课堂上会积极地提出自己不会的问题，会在做练习的时候很用心地做自己的答案，哪怕自己错了。
我刚工作时对于教育教学实践缺乏经验，闲暇之余就会搜寻一些相关知识学习，苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》成了我
理论与实践学习的有效通道。对待“后进生”，这位苏联大师有独到的方法：对这些儿童来说，把学习仅仅局限于背诵必修的教材是特别有害的，——这种做法会使他们养成死记硬背的习惯，变得更加迟钝。我曾试用过许多手段来减轻这些学生的脑力劳动，结果得出一条结论：最有效的手段就是扩大他们的阅读范围。 最后，学习大师的思想，请记住：儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激、书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背的最强有力的手段。学生思考得越多，他在周围世界中找到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而你，当教师的人，工作起来就越容易了。
城阳区第二实验中学
孙玲君
第13篇：学党章用党章心得体会
文章标题：学党章用党章心得体会
学党章用党章切实树立社会主义荣誉观
学习《中国共产党章程》，学党章、用党章，作为一名中国共产党党员，最重要最关键就是要全面按照党章规定的党员条件，按照党章规定的干部条件严格要求自己，全面提高自己的思想素质、政治素质、道德素质、业务素质以及身体和心理素质。结合学习胡锦涛总书记“八个为
荣、八个为耻”的重要论述，我体会要能保持共产党员先进性，首先要树立正确的世界观，而正确的世界观树立又要建立在树立正确的荣辱观的基础之上。社会主义荣辱观是人们生活在社会中对客观世界看法和态度。共产党人的社会主义荣辱观，体现着党员干部的人生观、价值观和权力观、地位观、利益观。社会主义荣辱观不是与生俱来的，而是在认识和改造客观世界的过程中不断推进主观世界的改造而形成的。对党员干部来说，切实树立社会主义荣辱观，就是树立正确的世界观、人生观和价值观，着力解决好权力观、地位观、利益观问题，不断坚定理想信念，真正形成并永远坚守共产党人的思想道德和品质。这既是推动我们事业前进的必然要求，也是我们每位党员干部成长进步的必由之路。切实树立社会主义荣辱观，不是一句空洞的口号，而是必须身体力行的实事。荣辱观渗透出人的灵魂，无时无刻不在支配着人的思想和行为。而具有热爱祖国、服务人民的高尚情怀，遵纪守法、艰苦奋斗的革命精神，崇尚科学、辛勤劳动的优良作风和团结互助、诚实守信的崇高品格，始终保持着共产党人的政治本色，根本在于非常重视[本文转载自xiexiebang.com-http://www.daodoc.com/找文章，到xiexiebang.com]世界观的改造。我记得优秀共产党员郑为民说得好：“政治信念的动摇，必然导致思想道德防线的全面崩溃。”而成克杰、胡长清、丛福奎等从党的高级干部堕落成为腐败分子，无一不是起于世界观的蜕变，荣辱观的丧失，他们有的信奉拜金主义、享乐主义和极端个人主义；有的信念动摇，大肆索贿受贿，为自己留所谓的“后路”；有的权欲熏心，由精神空虚演变为求神拜佛、疯狂敛财。总之，世界观的蜕变，荣辱观的丧失，必然导致腐化变质。因此，对广大党员和领导干部来说，切实树立社会主义荣辱观，绝不是可有可无的。切实树立社会主义荣辱观，不是轻而易举的，而是必须狠下功夫，有时甚至是一个痛苦的过程。因为树立社会主义荣辱观，实质上就是这样一个正确处理利益冲突，不断抛弃不正确的思想认识，树立科学的思想观念、锤炼党性的过程。在今天和平环境下，党员干部处在一定的领导岗位，担任一定的领导职务，面临的权力、地位和利益的考验，更加直接、更加严峻、更加艰难。我们每位党员干部要在个人的需要与党组织的需要，个人利益与集体利益、国家利益发生冲突的时候，要以党和人民的事业为重，采取毅然决然的态度，作出正确的选择。切实树立社会主义荣辱观，不是一劳永逸的，而是终生的课题。人们的社会存在决定人们的社会意识。时代在不断发展，社会在不断进步，新事物、新知识、新思想在不断涌现，我们的思想观念也必须与时俱进。同时，从个人来说，每前进一步，又会面临新的形势和任务。因此，树立社会主义荣辱观，永远也不能停止。从众多先锋模范人物身上也可以看出，他们的世界观改造，荣辱观树立，也不是一朝一夕的，而是伴随着成长进步的全过程。我们每位党员干部要做到活到老、学到老、改造到老，不断锻炼意志品质，陶冶革命情操，提高精神境界，真正树立起共产党人的高风亮节。切实树立社会主义荣辱观，必须掌握正确的方法和途径。首先要加强理论学习。认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，关键要深刻领会和掌握贯穿其中的马克思主义的立场、观点和方法，用以指导我们观察事物、判断形势、解决问题、推动工作。其次要加强实践锻炼。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。荣辱观的树立，也是同样的道理。只有经过反反复复的实践锻炼，共产党人的荣辱观才能更加坚定，更加牢靠。我们每位党员干部特别要深入基层和群众，到艰苦环境中磨炼意志，砥砺品行，在与群众同甘共苦中吸取营养。切实树立社会主义荣辱观，还必须加强党内生活的锻炼。开展党内同志间的批评和自我批评，坚持真理，修正错误，这是党的好传统，今天仍然要坚持和发扬。我们每位党员干部要坚持在严格的党内生活中自觉地锻炼自己，努力提高思想政治素质，永葆共产党人的政治本色。现在，我们走上了各级领导岗位。我们要在充分发挥自身优势和长处的同时，也要清醒地看到不足和缺点。主要是缺乏对马克思主义理论的系统学习，缺乏对党的历史和优良传统的深入了解，因为我们大多没有经过严格的党内生活、艰苦环境和基层群众工作的锻炼，所以更要以党章为镜子，为准则，为目标，切实
树立社会主义荣辱观，不断创造无愧于党员称号的业绩。社会主义的荣辱观，指明了人生道路的追求方向，提供了奋发有为的动力源泉，铸造了拒腐防变的警种利器。我们所有党员干部都应该积极响应胡锦涛总书记的号召，努力学党章，用党章，牢固树立社会主义的荣辱观。而且要在时间概念上，共产党的先进作用，党员干部的带头作用，不是一时一事的要求
，而是贯穿于党员干部政治生涯的终身任务，贯穿于日常工作学习和生活的始终。要在空间概念上，共产党员的先进作用，党员干部的带头作用，不是单方面的，而是包括了工作、学习和社会生活等各方面在内的全面的要求。不仅要体现在大是大非的原则性问题上，也要体现在平时工作、学习和社会生活中的细微之处。要开拓进取，扎实工作，为建设“一强三优”现代化电网公司、为全面建设小康社会而努力奋斗。
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第14篇：奥尔夫教学用（推荐）
课例：《小马过河》小音乐剧
2008-10-27 09:53作者：佚名 责任编辑：xiaojing(评论0条)
导读：讲故事人：从前，有只小白马，和他的妈妈一起住在一间小磨房里。马妈妈每天磨面，然后给河对面的张爷爷送去，拿到集市上卖。(音乐：马妈妈的音乐) 关键词：奥尔夫音乐 课程介绍 音乐剧 快讯：
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讲故事人：从前，有只小白马，和他的妈妈一起住在一间小磨房里。马妈妈每天磨面，然后给河对面的张爷爷送去，拿到集市上卖。(音乐：马妈妈的音乐)
一天，马妈妈生病了，身体很不舒服，磨完面，她把小马叫过来
马妈妈：小马、小马!(音乐：马妈妈和小马)，
小马：哎!妈妈、妈妈，有什么事呀!
马妈妈：小马，妈妈今天不舒服，不能给张爷爷去送面了，好孩子你能邦妈妈去 送面吗?
小马：妈妈，我己经长大了，我也该学着帮你干活了，我会送去，您放心吧。
马妈妈：真是妈的乖孩子，路上要当心啊(帮小马扛上面，声响伴奏)……。
讲故事人：小马高兴地背着粮袋在森林小路上跑着(音乐：钢琴弹奏《草原英雄小姊妹》主题，左手主、属音五度旋律音程伴奏。其他学生节奏乐伴奏。)。突然前边-条很宽的河挡住了去路，河水哗哗地流着、小马不知该怎么好、在河边走来走去…… (音乐、音条刮奏、小马音乐反复奏)，这时她看见不远处，牛爷爷在河边吃草， 他赶忙跑过去问牛爷爷(牛爷爷音乐加小马音乐，河水音乐)
小马：牛爷爷、牛爷爷您好!
牛爷爷：小马你好呀!有什么事要我帮忙吗?
小马：牛爷爷，我妈让我给河对面的张爷爷送面去，可这条河那么宽，它是深还是浅，请您告诉我，能过去吗?
牛爷爷：啊一这事儿很简单，这条河虽然很宽，但它的水很浅、最深的地方才到我的小腿 ，你可以放心地过河去。
小马：太好啦，谢谢牛爷爷!
讲故事人：小马来到河边，伸脚----刚踩下一脚(单面钹!)，这时急急忙忙跳过-只小松鼠(音乐： 小松鼠) 边跳边喊
小松鼠：小马小马!你可千万不能下河呀!
小马：为什么?
小松鼠：你看，这条河，又宽又大、水可深呢(音乐：水声加上串玲)，前天，我们的一个小伙伴、一不小心掉到河里被水淹死了(哭声 )。
小马：小松鼠你别难过，谢谢你告诉了我，让我好好想想。再见!(小松鼠下)(音乐：小马音乐)
讲故事人：小马心里打上鼓了：一个说水浅、一个说水深，到底这水是深还是浅?——我该听谁的呀!不行，我还得回去问妈妈。于是他又急急忙忙跑回小磨房。(音乐：同前小马跑音乐，速度快一点)
小马：妈妈、妈妈! (喘气状) (音乐：马妈妈与小马)
马妈妈：孩子，你怎么又跑回来了?
小马：我走到半路，迂到一条大河，我不知是深还是浅，问牛爷爷，他说水很浅， 可小松鼠又跑耒说水很深，千万不能过。他们的一个小伙伴还刚刚淹死在诃里呢。我不知该怎么办好，只好回来问您了。
马妈妈：孩子，我总是跟你说，遇事要动脑子多想想。你想想，牛爷爷有多高;小松鼠有多矮，他们说的深啦、浅啦，你自己去比一比，你虽然设有牛爷爷那么高，可比小松鼠高多了!这水对你是深还是浅呀?我还告诉过你：干什么遇到困难要自己去试一试，这水到底是深还是浅，你下河去走走，深了就退回来，浅了你就走下去。自己亲自去做一做，你就会真正知道是深还是浅了……。
小马：妈妈、妈妈，我懂了，您放心吧!
讲故事人：小马于是又高高兴兴地上路了。(音乐：小马跑音乐，加一些小鸟叫声) 很快，耒到了河边，(水声：哇鸣筒慢刮加串铃) 这次他毫不犹豫地向河里走去。小松鼠又跑过耒说
小松鼠：小马小马，你不要命啦!(一把抓住小马往后拖)
小马：小松鼠，我想试一试，你那么小，我这么高，也许我可以过去呀，谢谢你的关心，再见!(音乐：淌水，木质类跟小马动作敲，散响类做水声)。小马走过河抖抖身上的水，高兴地向前跑。(音乐：小马跑路，同时加节奏朗诵)
集体朗诵：
小白马 爱劳动
邦助妈妈 去送粮
迂到困难 不要怕
动脑筋 想一想
动手动脚 试一试
再大困难 难不倒
小白马 爱劳动
聪明能干 人人爱 (音乐渐渐减弱，小马招手再见，下台。)
第15篇：青年教师教学反思 用
青年教师教学反思
高三语文
夏明
在这纷繁的课改大潮中，作为一名年轻教师，面对先进的教育理念，瞻前顾后不好，裹足不前不好，邯郸学步也不好。拥有可贵的灵魂思想，善于去伪存真，学会吸取精髓，才能在学习借鉴的同时，减少在左右摇摆中的机械追随与模仿，潜心提炼，才能教出自己的特色。因此，我就常常对自己的教育教学进行反思。以下是我结合自己平时的教学和观赏我的指导教师的优秀课得到的几点心得。
（一）问题生成意识
在教学上，我有许多需要学习的地方，一节新课，往往不知道要如何开始，如何结束，怎样上才算是好？这些问题都值得我以后多多深思。
（二）关注学生心理需要
我以为教师的教学应该而且必须遵循学生心理需要的原则才是成功的。成功的语文教学就是要让学生获得成绩，主动学习。要达到这一目的，方法有两个：一是降低考试难度，降低考试频率;二是加强管理，积极引导，激励学生主动学习，帮助学生学会学习，由此提高学生学习质量。
（三）真正改善和提升教学质量
要真正改善和提升教学质量，教师就应精于讲述，即对知识不是进行面面俱到的简单“回锅”，而是富有针对性的、具有启发性的、含有前瞻意义的“指导”，是给学生解决问题，给学生留出时间，启
1 发学生自主学习，要改善和提升教学质量，教师就要忍痛割爱，考得少，考得精，考得有质量有成效，不迷信也不迷恋考试，而是从有效考试中审视教与学的成败，得失，改观与不足——让讲述转化为指导，让考试有利于质量的提高。语文教师要明确且要践行为学生自主学习创造条件的理念，要创设使学生成为学习主体的情境，就必须还学生以时间和空间，这是达到这一目的的先决条件。只有给学生以时间，让他们有条件解决存在的问题，进行知识的铺垫，为有效训练作出有针对性的准备。给学生学习的空间，他们才有可能自主选择，学习可能具有较强的针对性;才有思考的空间，有提出和解决问题的机会。如果是这样，学生将不再是被动的接收器，不再是知识的奴隶;教师也不再是知识的“霸主”，学生的“暴君”。
（四）明确语文教师的主要任务
语文教师的主要任务在于：①学生情绪的控制与诱导;②学习方法和解题方法的点拨;③帮助学生构筑能力体系;④帮助学生制定语文学习的短、中、长期目标;⑤对学生当前语文学习状况进行评估并提出指导性意见和建议。教师职责的根本是指导学生进行自主的、有效的学习和复习，把学生由“学习”变为“求知”，以此实现语文成绩的显现。在这样的任务定位的条件下，学生成为学习的主动出击者，教师则是学生的导游员和服务员。
（五）反思课堂的评价语
在平时的课堂教学中，我不善于表扬学生，似乎表现的很冷淡，但在学生答出正确的答案时心里还是很欣慰，很高兴。针对自己的薄
2 弱点，我在网上看了一些课堂评价语，准备应用到自己的课堂教学中，看过以后觉得现在教师视批评如雷区、如履薄冰，似乎稍有批评就会扼杀一个“牛顿”，夭折了一个“爱迪生”。殊不知，一味这样只会成为学生成长过程中的“温柔杀手”。当课堂上激烈争论的学生期待教师的明辨是非时，教师所给予的“你们都有一定的道理”、“你们都很聪明”就会弄得学生摸不着头脑，不知自己的观点到底对不对，这种不分是非、不置可否的赏识，只会对学生正确理解知识造成误导。用鼓励的方式培养孩子的自信固然是一种方式，然而在提倡表扬、奖励、赏识的同时，我一定会注意赏识的分寸。
《学记》曰：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”总之，“教学反思”就是教师自觉地把自己的课堂教学实践,作为认识对象而进行全面而深入的冷静思考和总结，它是一种用来提高自身的业务，改进教学实践的学习方式，不断对自己的教育实践深入反思，积极探索与解决教育实践中的一系列问题。进一步充实自己，优化教学，并使自己逐渐成长为一名称职的人类灵魂工程师。所以我会在反思中成长，在反思中进步。
2016-1-21 3
第16篇：用陋室铭教学设计
《陋室铭》导学案
学习目标
1、知识目标：掌握文言词汇，了解“铭”的特点。（重点）
2、技能目标：学习本文托物言志的写法。（难点）
3、情感目标：理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
4、能力目标：背诵。（重点）
一、新课导入：
同学们：你们有属于自己的座右铭吗？（请两名同学自由发言） 这里的铭是“警惕自己的文字”的意思。（板书“铭”）那么，“铭”字还有什么意思呢？ 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。
现在，我们就来看看刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的“铭”。（板书“陋室”二字，完善课题，板书作者）
二、走近作者：
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。
三、追溯背景：
作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。
四、指导朗读：
1、读准下列字的音 德馨 xīn 苔痕 hén 鸿儒 rú 案牍 dú 西蜀．．．．．shǔ
2、教师范读课文。
3、齐读课文，注意读准字音。
4、你初读了这篇课文后，你觉得读这篇课文有什么感觉？（节奏明快，朗朗上口，充满音乐美）。对，这就是铭文的特点。铭文很重视音韵，通篇押韵，下面请同学们自由读课文，在课文中划出押韵的字。
押韵的字有：名、灵、馨、青、丁、琴、经、形、亭。
（五）、感受铭文音韵美，（先齐读课文，再男、女生分开比赛读。）
五、翻译古文：
（一）、根据页下注释理解课文内容（先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的再提出来全班来讨论。重点字词提问）。
在理解课文内容的基础上再读课文。
六、探究学习：
（一）感知课文，
1、作者要写的对象是什么？（陋室）
2、那，作者开篇就写陋室吗？（没有，先写了山水。）
3、作者先写山水的作用是什么呢？（引出陋室）
4、既然是陋室，那你读了课文后，你觉得陋室陋吗？ （不陋）
5、文中哪句话告诉我们陋室不陋的？（孔子云：“何陋之有？”）
6、这句话是什么问句？（反问句）反问句有什么作用？（起强调作用。）强调了什么？（强调陋室不陋。）
7、那文中那个词说明了陋室不陋的原因？（德馨）
（二）深度探究，体会作者高尚情操。
8、作者从哪些方面表现了作者的品德高尚陋室不陋的？
（品读a、b、c、d四句）
a、苔痕上阶绿，草色入帘青。 （对偶、拟人，以动写静，赋予苔癣、草色以人的灵性，也想爬进陋室听听主人在说些什么。苔癣和草色写活了，把既有精神又有韵味，让人不觉得陋室简陋了，反而觉得春意正浓，生机盎然。，这是写室中之景，自然环境清幽雅致。）
b、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （对偶，对比，互文。作者没有写自己是什么人而是写与他交往的朋友是高雅之士。这样对比，写交往人物不俗，衬托自己高雅脱俗的情怀，这是写室中之人）
c、可以调素琴、阅金经。（正面写实，写出生活高雅脱俗，这是写室中之事） d、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（反面写虚。表现作者不慕富贵对世俗生活的厌弃） 正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
小结：作者从三个方面表现陋室不陋。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看来陋室确实不陋。
9、经过反复的描写衬托，作者明明在赞自己的陋室，为什么又写诸葛庐、紫云亭呢？
（作者以“庐、亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自比，表明作者也有古代明贤的志趣和抱负。）
10、文章结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义和作用？
（总结全文，照应开头，说明陋室不“陋”原因：“德馨”）。
11、那么，能概括全文的句子是哪一句？（斯是陋室，唯吾德馨）
12、提问：身居陋室却不以为陋，是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么情操呢？这种借他物来表明志向的手法叫什么？
（板书：高洁伟岸 安贫乐道 托物言志）
13、所谓托物言志，就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。
14、课堂小结：
(再次齐读课文，男女生或个人比赛背诵课文。)
七、拓展：
1、从下列的物中你可以言何志？
（蜜蜂、莲花、松树、梅花、菊花、小草、粉笔、石子、春蚕、落叶、胡杨、竹子） 学生自由讨论，只要言之有理即可。
八、布置作业：
运用托物言志的写作方法，写一篇习作，大约100字左右。
达标检测
一.文学常识：铭,是指 ,后来成为 ,它的特点是 。本文作者是 ，字 ， 朝著名的、家。本文选自 二：解释词语：
名 斯 惟 吾 德馨 鸿儒 白丁
三、翻译句子. 1.斯是陋室，惟吾德馨。 2.苔痕上阶绿，草色入帘青。 3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4.可以调素琴，阅金经。 5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
四、课文理解：
1、文中的点睛之笔是 。
2、作者以名贤自况的句子是 。
3、本文表达了作者什么样的思想感情？
第17篇：《乌有先生历险记》教学用
乌有先生历险记
乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。
二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸？”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其技矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐。与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。唯路险，家无可遣者，奈之何！”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也，夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。
时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半，未几密云敝空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。遂借电光觅得之，入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所愬者，先生冯驴状，屏息不敢少动。已而，
1 驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之，先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。
质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，斯须而强人列阵阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趣避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前，孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎？”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不能延医活友为恨耳，惟大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。
进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向，先生自为必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！”
方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，
2 著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趣而前，拜谒长者，不敢慢，长者诘曰：“若何为者也？奚自？何所之？”先生具白所以及所以来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。”遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣，乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。”长者询曰：“病者孰与君少长？”曰：“长仆四岁。”又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也，予当死之矣。”长者笑曰：“嘻，先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？”适寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上，长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也？”言已，皆大笑。
及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此桮杓也？”取针刺血数处，又然艾炙之。须臾。公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？”长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾哉？”遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，惟不敢纵饮矣。
3
乌有先生历险记
第一段
乌有先生（虚拟人名，乌有，即“没有”。本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义）者，中山布衣（平民，普通百姓）也（“者……也”，判断句的标志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词）。年且（副词，将近，将要）七十，艺（种植）桑麻五谷以（“以”，连词，表目的，可译为“来”）为（谋求）生（生计），不欲与俗人（庸俗的人）齿（动词，并列），毁誉（毁谤和称赞）不存（放，在）乎（介词，相当于“于”）心，人以达士（通达事理的人）目（名词作动词，看待，）之。海阳（山南水北称“阳”，山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思）亡是公（虚拟人名，“亡”通“无”；“是”，代词，这个），高士（品德高尚的人）也，年七十有（通“又”，用在整数与零数之间，可不译）三矣（助词，表已然，可译为“了”），惟读书是务（用“惟……是……”将宾语前置以强调宾语，相当于“惟务读书”；务，动词，致力于）。朝廷数（副词，表频率，译为“屡次”“多次”）授以官（介宾短语后置和省略宾语句，相当于“以官授之”），不拜（“拜”，官职任免升迁常用实词，通常指“授予[官职]”，这里是“上任”），曰：“边鄙（边远小邑镇，彭端叔《为学》中“蜀之鄙有二僧”中的“鄙”与此同义）野人（与“朝”字相对。“在朝”指在朝廷为官；“野人”，乡间平民，这里是谦称自己），不足以（够不上，没能力）充（担任）小吏。”公素（副词，一向，向来）善（形容词作动词，“与……友善”“交好”）先生，而相违（互相分别）期年（满一年，整整一年，“期”读“jī”）未之见已（否定句代词作宾语时前置，“未之见”即“未见之”； 已，通“矣”，表已然的助词，可译为“了”），因（连词，表因果，可译为“因而”）亲赴（前往，赶到）中山访焉（拜访他。“焉”在这里作代词，代乌有先生）。
第二段
二叟（老头子，这是对老年人的称呼）相见大说（通“悦”，高兴）。先生曰：“公自遐（远）
4 方来，仆（谦称自己，可译为“我”）无以为敬（“无以”，固定结构，可译为“没有用来……的”；“为敬”，表达敬意），然（表转折的连词，可是，但是，然而）敝庐（我家。“敝”，表谦虚；“敝庐”相当于“寒舍”）颇（程度副词，略微）蓄（储备）薄酿（即薄酒，谦虚说法。淡酒），每（每当，常）朔望（农历的初一和十五）则（就）自酌（独自饮酒），今者（助词，放在时间词后，不译）故人（老朋友）来，盖（通“盍”，何）不饮诸（兼词，兼代词“之”和助词“乎”，可译为“它呢”）?”于是相与（一同，一起）酣（畅快）饮，夜阑（“阑”，将尽，“夜阑”，天快亮了）而（转折连词，可是）兴未尽也。翼日（翼 通“翌”第二天。“翌年”则指第二年，相当于文言中的“明年”），先生复（再次）要（通“邀”，邀请）公饮，把酒（端着酒杯）论（评说）古今治乱（偏义副词，取“乱”意）事，意快甚（痛快极了），不觉已酩酊（大醉貌）醉矣。薄莫（傍晚。“薄”，动词，“迫近”之意；“莫”通“暮”，晚上。），先生酒释（酒意消除），而（转折连词，可是）公犹（还）僵卧，气息惙然（气息微弱的样子），呼之不醒，大惊，延（延请）邻医脉之（为他把脉诊断。“脉”，名词作动词，把脉；“脉之”这是名词的“为动用法”）。医曰：“殆矣（危险啦！“殆”，危险）!微（无，有假设意味，可译为“如果没有”）司命（古人称冥间掌管人生死大权的神），孰能生之（使之生，即救活他。“生”，动词的使动用法）?愚（谦称，可译为“我”）无所（固定结构，可译为“没有……的[地方]”）用其（代词，代医生自己）技（医术）矣。”先生靡（指示代词中的“无指代词”：作主语时，通常译为“没有谁”；这里作定语，译为“没有什么”）计（办法）不施（用），迄（最终）无效，益（越发，更加）恐。
第三段
先生与老妻计（商议）曰：“故人过（拜访）我而死焉（兼词，相当于“于此”，译为“在这里”），无乃不可乎（“无乃……乎[邪、耶、与、欤]”，固定结构，表推测，可译为“恐怕[莫非]……吧”）!雅（平日，向来）闻百里外山中有子虚长者，世操（从事）医术，人咸（都）以今之扁鹊称之。诚（如果）能速（请）之来，则（连词，表假设关系，可译为“那么”）庶几（表推测）白骨可肉矣（起死回生的形象说法。“肉”名词用作动词，长肉）。惟（副词，只是）路险，家无可遣者（“无……者”，没有……的人），奈之何!（“奈……何”，固定结构，可译为“拿……怎么办”）”老妻曰：“虽然（固定结构，表假设关系可译为“即使这样”），终（终究）当（一定）有以活之（“有以……”，固定结构，可译为“有用来……的[办法]”；“活之”，使之活，“活”是动词的使动用法）。妾（妇女自称）谓（认为）坐视（坐着看，表示不采取办法而等待观望）故人死，是（指示代词，指代“坐视故人死”这件事）倍（通“背”，违背）义尔（通“耳”，相当于“而已”），窃（谦词，可译为“个人”或“私下里”）为君不取（认为您不应该采取这种做法）也。夫（句首语气词，又称“发语词”，通常表示后面要进行议论；也可表后面将另提一事）败义（损害道义）以（连词，表并列）负（辜负，对不起）友，君子之所耻（感到耻辱的事。“所”加动词组成名词性短语，意为“……的事情”）。孰若（哪里比得上，怎么比得上）冒死以（连词，表目的，可不译）救之?”先生然之（觉得妻子的话正确。“然”，形容词的意动用法，认为对），曰：“卿（尊称，可译为“您”）言甚（程度副词，极，很）副（相称，符合）吾意，苟（如果）能活之，何爱（吝惜）此身？纵（即使）有祸（祸患，灾祸），固（本来）当不辞（推辞）也。”遂属（通“嘱”，吩咐）老妻护公，而躬自（亲自）策（名词作动词，用鞭子抽打）驴夜（名词作状语，在夜里，连夜）驰之（动词，前往，赶往）山中。
5 第四段
时（当时，正值）六月晦（农历月末那一天），手信（通“伸”）而指弗见，窥步（窥，通“跬”。古时的半步，现在的一步；步，古时的半步，现在的一步）难行，至中夜（半夜，古时又称“夜分”“子时”，相当于现在的头天23:00到第二天1:00），道未及（不到）半。未几（时间词，不久，没过多久），密云蔽（遮蔽）空，雷电（闪电）交加。先生欲投村落（村庄）辟（通“避”，躲避）焉（代词，指雨），叩（敲）门而人皆弗之内（否定句代词宾语前置，相当于“弗内之”；“内”通“纳”）方（正在）踌躇（犹豫，徘徊）间（时），雨暴（突然）至。旋（马上）忆及曩昔（以前，先前）尝（曾经）过此，村外有一兰若（梵语音译词，指寺庙），遂（连词，表承接，译为“于是”）借电光觅得（找到）之（代词，代“兰若”）。入其（指示代词，那，“登其陛”中的“其”与此同）门，登其陛（台阶），见殿扉（门扇）虚掩（半开），有小隙（缝隙），将（打算，将要）入。倏然（突然）迅雷（指与闪电相隔时间极短的雷声）大作（响起），电光烨烨（形容闪电闪耀的样子，读yè），洞烛（清清楚楚地照着。“洞”，清楚，透彻；“烛”，名词用作动词，照）殿堂，则（顺承连词，就）见一缢（上吊）妇县（通“悬”，挂）梁柱间，被发诎颈（形容缢妇吊死时的样子：“被”通“披”，披散着；“诎”通“屈”，指身体某些部位的弯曲，这里是头被绳子吊来上仰而后颈缩短的样子），状（样子）甚（程度副词，很，非常）惨。先生卒（通“猝”，猛然）惊，还（通“旋”，转身）走（古今异义词，指“跑”）宇（屋檐）下，心犹（还）悸（[心]跳）焉（助词，表陈述，不译）。俄（不一会儿）见寺门大辟（开），一女鬼跃掷（形容纵身而跳的样子）而入，惊雷破（使动用法，使……破，打破）壁，电闪不绝（断）。先生自念（暗自忖思）：得无缢妇为之与（“得无……与”，表推断揣测的固定结构，可译为“恐怕是（莫非是、该不是）……吧”，《聊斋志异\"促织》有“得无教我猎虫所耶”句：皆可作为旁例）?于电光下孰（通“熟”，仔细）视之，则（就）女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号（“且……且……”，可译为“一边……一边……”；“顾”，回头看；有声无泪称为“号”），若有奇冤而（转折连词，却）无所诉者（“若……者”，可译为“像……似的”；“无所”，固定结构，可译为“没有……的地方”或者“没有地方可……”； “诉”，控诉，申述）。先生冯（通“凭”，凭靠）驴伏（趴下），屏（压抑，控制）息（呼吸）不敢少（稍微）动。已而（不久，不一会儿），驴惊鸣，女鬼觉（察觉，发觉）之（代词，指乌有先生和驴），怒目（名作动，看着）先生，欲进复（又）却（后退）者三（ “三”通常是虚指多，而非实数；如直译，可译为“……的情况有多次”）。先生胆素（向来）壮（大），自思：人言遇鬼则（就）死，死亦（也）不过为鬼耳（ “而已”或“罢了”），何惧为（“何[以]……为”，表反问的固定结构，可译为“要……干什么那？”或“哪里用得着……呢？”）?遂执（持，拿）策（鞭子）厉声（高声）曰：“女鬼邪，抑人邪?”（“女”通“汝”，“你”；“邪”通“耶”，疑问语气助词。“……邪，抑……邪”，选择问句的常见句式，译为“是……呢，还是……呢？”）女鬼凄然（形容绝望而凄惨）长啸（长声吼叫），森然（阴森恐怖的样子）欲搏（击打）之。先生毛发（头发）上指（竖起），急击之以策（介宾短语后置，相当于“以策击之”），中（击中）鬼首（头），立仆（读pū，向前倒下；向后倒叫“偃”）。乃（连词，于是）引（拉）驴奔寺外，疾（形容词，快）驰（本义为骑马飞奔，这里指骑驴飞奔）而（连词，表修饰关系，不译）去（离去，跑开）。
第五段
6 质明（天刚亮）始霁（雨[雪]后天气放晴），罢甚（“罢”通“疲”），然念及（考虑到）亡是公存亡莫卜（生死不明。卜，知道），欲蚤（通“早”）至山中，不敢息。逾午（过了午时。古时用十二地支纪时，把一天分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时；又将一个时辰分为“上时刻”和“下时刻”，均相当于现在的一个“小时”。午时，相当于现在的11：00—13：00[指地方时间]），始（才）入山，山口有茅店，询之（询，咨询，打听；“之”，代词，代子虚长者的情况，从后文看是打听住地），知长者居山之阴（山北水南称“阴”，这里是山，当指北面），而连山纵衡（多貌），略无（毫无，全无）阙（通“缺”）处，遂（连词，于是）以（介词，把）驴寄（寄存）逆旅（旅店）主人家而徒焉（徒步行走。焉，陈述语气助词，可不译）。山行（沿着山路走）十里许（用在数量词后表约数，可译为“左右”。），忽闻丛林中一声呼哨，斯须（时间词，很快，即刻）而（顺承连词，就）强人（指强盗）列陈（摆开阵势。“陈”通“阵”）阻（阻挡）于前，为首者庞然（形容高大的样子）修伟（高大健壮；修，长），黑面多须。从（跟随在后）者无虑（表估计，译为“大约”“总共”）数（几）十骑（念jì。一人一马叫“骑”），而步卒（步行的士兵）百余继其后，皆（都）被（通“披”，穿着）甲（铠甲。戴在头上的叫“盔”）执兵（武器，兵器）。其（其中）一吼曰：“大王在，胡（疑问副词，问原因，译为“为什么”）不跪!”先生趋避不及，遂（副词，最终）就禽（被捉住了。“禽”通“擒”，抓获）。为首者下马坐巨石上，两展（伸直）其足，案（通“按”）剑瞋目，声如乳虎(小老虎，一说育子的母虎)，曰：“汝来前!孤（帝王自称，这里是山大王自称），山主也。据（占据）山称雄，尔来（从那以来。尔，指示代词，译为“这”或“那”）十余载（年）矣，官军不敢犯孤境(侵犯我的地盘)。尔（第二人称代词，你）何物狂夫（相当于“何狂物夫”，全句大致可译为“你是哪来的狂妄之徒？”“物”与“夫”同义，都是“人”的意思，如“待人接物”、“恃才傲物”中的“物”即此义），擅入吾寨，其(表反问，可译为“难道”)欲血（名词的使动用法：使……染上血）孤刀乎!”
第六段
先生蛇行匍匐以进（像蛇一样在地上爬着前进。“蛇”，名词作状语：“像蛇一样”），跽（指“长跪”，跪着时臀部离开脚后跟）而泣曰：“请（敬辞，用在说话人自己动作之前，可译为“请让我”“请允许我”之类）诉（申诉，说明）之（代词，代指误闯山寨的前因后果），愿（希望）大王垂（表敬副词，用在听话人动作前面，表示对方高高在上）听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣（拜访）子虚长者，以延（延续，延长）友人之命，仓皇（慌忙）不能择路，是以（表因果关系的常用固定结构，“以是”的倒装，相当于“以是”“以故”“是故”“故”的意义）误入大寨，罪当（该当）死。身（自己）死固（副词，原本）不足惜（不值得吝惜），特以不得延医活友为恨耳（“特……耳”，固定结构， “只是……罢了”，“特”还可换为“但”、“徒”、“直”、“唯”、“第[弟]”等词，意义不变。活，动词的使动用法，“使……活”；“ 恨”，古今异义词，遗憾。），惟（句首语气助词，含有“希望”的意味）大王哀之（可怜我，怜悯我。“哀”：悲悯，同情；“之”：活用为第一人称代词，译为“我”）。”言已（止，完），涕（眼泪）如雨下。为首者曰：“然则（既然如此，那么……），君（尊称，您）义士也。”顾（回头）谓（对……说）徒属（古无表示复数的词，常用“属”、“类”、“辈”、“侪”[读chái]、“伦”、“流”、“曹”、“等”等词来表示，大致相当于“们”，准确讲应该是“这些人”）曰：“杀义士，不祥（吉祥，吉利）莫（指示代词中的无指代词，可译作“没有什么[事]”）大焉（比这更大。“焉”，兼词，兼介词“于”[此处表比较，译作“比”]和代词“此”）。释（放）之，以成（成全，使完成）其志（他的心愿），且（表递进的连词，并且）劝（勉励，激励）好义者!”
7 又谓先生曰：“吾等虽（连词，虽然）啸聚（召集，聚集）山林，非草寇（一般强盗）之比（同类），君勿（否定副词，别，不要）惧。子虚长者，仁（仁慈）人也，居山之阴，君须跻（登，读jī）山之颠（通“巅”，山顶）而（连词，表顺承）北下，始（才）得（能够）至其家。速（赶快）诣之（去找他），以（连词，以便）救乃（第二人称代词译为“你的”）友；然长者每（副词，常常）采药于千山万壑间，吾辈亦鲜（少，读xiǎn）遇之，虞（担心）君不得见耳。”先生再拜(拜两拜，古人的一种礼节)致谢（表示谢意）而后去。
第七段
进（往前走），山益（越发，更加）深，失（迷失）路。先生缘鸟道（顺着高峻无路处往上爬；缘，沿；“鸟道”，喻指高山无人行走只有 鸟能飞过之处），披（分开，拔开）荆棘，援（攀）藤葛，履（名词用作动词，踩）流石，涉（趟水过河）溪涧；越（翻越）绝壁（陡峭的山壁），登之弥高，行之弥远（“弥[愈、越]……弥[愈、越]……”连锁关系的固定结构，现在通常只说“越……越……”），力竭（用尽）而未克（能够）上。忽见虎迹（足迹，脚印），大如升（古代容量单位，十斗为一升），少顷（时间词，不一会儿）闻巨啸（吼叫声），四山响（古今异义词，名词，译为“回声”）震，林泉战栗（通“栗”，颤抖，）。声裁（通“才”，刚刚。《促织》中有“手裁举，则又超忽而跃”之句）止，而馁（饥饿）虎见（通“现”，出现）于林莽（树林和草丛）间，眈眈（贪婪而凶狠地看着的样子）相向（对着他。“相”本是副词，这里偏指一方，有代词意味，可译为“他”，代乌有先生）。先生自分（料想）必死，叹曰：“不意 “意”，料想）今乃（竟然）捐（弃，丢弃。与现在的“捐献”不同）躯（躯壳，身体）此兽之口!”
第八段
方瞑（闭）目俟（等）死，闻虎惨叫，怪（形容词的意动用法，“以……为怪”）而视之，盖（句首语气助词，原来）一矢（箭）已贯（射穿）其喉矣。寻（不一会儿）见一长者挟弓立崖上，衣（名作动，穿）短褐，著草履，不冠（名作动，戴帽子）不袜（名作动，穿袜子），须眉悉（全都）白，颜色（古今异义，脸色）如丹（名词，朱砂），俨然（很像的样子）类（类似，像）仙人。先生趣（通“趋”，小跑）而前（名词作动词，走上前去），拜谒（yè，参见）长者，不敢慢（怠慢）。长者诘（问）曰：“若（你）何为者（干什么的，“为何者”的倒装，问句中代词做宾语需要倒装）也?奚自（疑问句代词宾语前置，相当于“自奚”，译为“来自何处”）?何所之（宾语前置，相当于“之何所”，译为“到哪里去”）?”先生具（详细地，一五一十地）白（告知，陈述）所以（固定结构，译为“……的原因”）及所从来（固定结构“所+介词+动词”，可译为“从哪里来的”）。长者笑曰：“子虚者，吾之氏（本义为“姓”，这里指“名”）也。寒舍在迩（本义是形容词“近”，这里作名词，“近处”），不可不入。”遂引（带领）至其家，杀鸡为黍以食（作动词，“给……吃”；读sì）之。先生请（请求）曰：“事迫（紧迫，急迫）矣!乞（求）长者速（赶快）往，冀（希望）有万一（万分之一）之望（希望）。不者（如果不快去。“不”通“否”），时不逮（来不及。）矣。”长者询（询问，打听）曰：“病者孰与（表比较的固定结构，译为“与……相比，哪个……”）君少长?”曰：“长仆四岁（倒装兼省略介词句，相当于“于仆长四岁”，于，介词，译为“比”）。 ”又问病状（状况，情形，情况），曰：“毋庸（不用）忧!旦日（明天），吾当（一定）与君具（通“俱”，副词，一同，一起）往。”先生言路险，恐迟滞（延迟，耽误）时日。长者曰：“后山有坦途，抵（到达）中山，第半日耳（“第……耳”，固定
8 结构，译为“只不过……罢了”。第，副词，在文言中与“徒”、“但”、“仅”、“直”、“唯”同义；有时“第”也写作“弟”）。”侵晨（凌晨），遂携药囊乘（骑。读chéng）健驴与先生同行。无何（时间词，不久），至山口，先生取己驴与长者并（一齐）驱而循大道（沿着大路策驴飞奔）。
第九段
二叟同行，途经乡（通“向”，先前，从前）所入兰若，先生因述遇鬼事，指示（古今同形异义词。指着[寺庙]给[他]看）曰：“此寺，吾之所遇鬼（遇见鬼的地方）也。予当死之矣。”长者笑曰：“嘻（叹词，表示惊奇）!先生不亦惑乎（“不亦……乎”，固定结构，译为“不也太……吗”；“惑” 糊涂）!鬼神者，心之幻景（通“影”）耳（ “而已”或“罢了”），安(怎么)能受（通“授”，给，施加）人祸!足下（尊称，您）知（通“智”）者，曷为（介词宾语前置，相当于“为曷”，译为“为什么”）信此哉（表疑问的助词，译为“呢”）?”适(恰好)寺旁有田父（念fǔ，古时对老年男子的称呼；“田父”，农夫）五六人，辍（停止）耕坐陇（通“垄”，田埂）上。长者偕（作动词，可译为“陪同”）先生就（靠近）而问焉，并述向（先前）之所见。田父掩口胡卢（形容笑声）而笑，曰：“君误矣!彼缢妇者，吾村王氏妾(小妾，侧庶，俗称“小老婆”)也，不为恶姑（对丈夫的妈妈的称呼，俗称“婆婆”）、嫡妇（正妻，与“庶”[俗称“偏房”]相对）所容而自经（上吊自杀。“经”，动词，上吊）焉(兼词，译为“在那里”)。子(尊称，您)所见女鬼者，吾村李氏妇也(“者……也……”，判断句的标志)。家素(向来)贫，今岁饥(荒年歉收)，赋敛(赋税)又重，衣食不给（读jǐ，足够，丰足），夫（丈夫）新（新近，刚刚）丧（死），其子昨又夭（夭折，短命而死）矣。妇抢呼（头撞地口呼天，形容悲痛欲绝的样子。“抢”念qiāng）欲绝，悲极(到极点)而入邪魔，夜半病作，发（打开，挖开）其子之坟取尸以（连词，表顺承，可不译）归。自言其首为寺鬼所伤（“为……所”，表被动）。君无问，何由（介词宾语前置，相当于“由何”，译为“从哪里”“凭什么”、“怎么”）知其（代词，代“李氏妇为寺鬼所伤”这件事）乃（副词，用在判断句谓语前以加强语气）先生为（作名词，做的（事），干的）也。”言已（说完），皆大笑。
第十段
及反（通“返”），亡是公犹（副词，还）未醒。长者诊之（为动用法，译为“为他诊断〔病情〕”），曰：“是非疾也（否定性判断句。“是”，指示代词，译为“这”；“非”副词，表否定；疾，文言中指小病，与现代汉语中的“疾”表重病不同[注意：“病”在文言中表示“重病”]），困于酒（被动句，即“为酒所困”）耳（表限止的语气助词，译为“[只不过]……罢了”）。酒出中山，一醉千日。若习（习惯，经常）饮之，故无异（异常）；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也?”（“安能……”，表反问，译为“怎么能够……呢？”；“胜”， 禁得起；“杯杓”，酒杯和杓子。借指饮酒）取针刺血（古代的一种治病方法，用针或其他尖锐硬物刺破皮肤，使血流出来，从而在这种刺痛中刺激神经，引起身体的应急反应，从而达到治病的目的）数处，又然艾炙之（“然”通“燃”，动词的使动用法，“燃艾”，即“使艾燃”；也可译为“点燃”。“艾”，一种草药，通常于端午节时采摘来插在门上，等它枯干后团成米团状等用。治病时将它点燃，呈阴火状态，靠近病者相关穴位炙烤以刺激相关神经，从而达到治病的目的，这种方法叫“灸”）。须臾（很快，片刻），公觉（古今异义词，意思是“醒”），谢（感谢）曰：“蒙（承蒙）长者生我（“生”，使动用法；“生我”即“使我生”，意即“救活我”），再造之功（“再造”，即“再生”；“功”，功德，恩德）也，
9 恶（疑问副词，怎么；读wū）能报?”长者曰：“公本（本来）无疾，老朽（老年人谦称自己）何功之有（宾语前置句，“有何功”的倒装；“之”，助词，宾语前置的标志，不译）?”先生以金帛奉（送）长者，辞（推辞，拒绝）不受，曰：“吾家世业医（以医疗为职业；“业”，名词的意动用法，译为“以……为职业”），止济世活人耳，何以金帛为（“何以……为”，固定结构，“要……做什么呢”或“哪里用得着……呢”）?余（第一人称代词，我）岂（表反问的语气副词，难道）好货（爱财，贪财）贾（gǚ，商人）哉（表反问的语气助词，可译为“吗”）?”遗（留下，念yí；也可讲成“赠送”，念wèi）药数剂（量词，相当于现在的“付”），不索（要，索取）直（通“值”，这里指药钱）而（表顺承关系的连词，可译为“就”）去（离开）。亡是公复（副词，又，再）留兼旬（时间词：一“旬”是10天，“兼”即“倍”，所以，“兼旬”指20天）而后别，惟（副词，只不过）不敢纵（放纵，不加控制）饮矣。
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第18篇：采撷作文教学用
采撷作文教学“五彩珠”
白晶云
作文教学是语文教学的重中之重，写作能力的高下，是学生语文素养高低的重要体现，也是我们初中语文教师关注的重点。我认为作文教学就像一串美丽的珍珠项链，而如果能引导学生采撷到作文教学的“五彩珠”，就等于拿到了打开语文知识宝库的金钥匙，学生就能在异彩纷呈的语文知识宝库抒写理想，自由徜徉了
采撷作文教学第一颗宝珠：红珠——中心。
画龙乃需点睛，作文重在立意新，一篇好作文离不开一个深刻的中心。那如何才能确立一个好中心呢？离不开三个方面：立意正确，主旨明确，主题深刻。立意正确，指从真善美角度立意，符合健康的心理，符合社会发展的主流。主旨明确，指文章中心明确，观点突出，使全文写作的核心。主题深刻，指中心要对社会生活有非常深入的理解和探讨，可以使读者产生共鸣。文章有了正确、明确、深刻的中心，就好像神龙有了明亮的眼睛，精气神十足，震撼人心。
采撷作文教学第二颗宝珠：橙珠——材料。
只有明确的中心还是不够的，好文章还需要鲜活的材料来表现它。好材料应真实、典型、新颖。真实，即写真人真事，写自己的亲身经历和切身感受。典型，即材料能充分阐述作者观点或突出中心，具有高度的代表性。新颖，指材料独特，能使人耳目一新，或运用材料的角度很独到。鲁迅先生的《阿长于山海经》对材料的选择就很好的体现了这一点，鲁迅与保姆阿长的故事来源于作者的亲身经历，饱含了对长妈妈的一片深情；买山海经，谋杀隐鼠，元旦的礼节等典型事例的选择，生动地塑造了长妈妈这个善良热心却又粗俗卑微的底层劳动妇女的形象；另外，因为这些材料来自鲁迅独特的生活体验，所以读来格外新颖有趣。
采撷作文教学第三颗宝珠：黄珠——构思。
有了明确的中心和典型的材料，还需要有一个巧妙的构思把它们串联起来。而一个巧妙的构思离不开：结构的完整性、线索的清晰性和文段的层次性。结构的完整性，指文章有完整的开头、正文、结尾，而且过渡、铺垫、照应运用灵活得体。线索的清晰性，指文章能巧妙的把某事物，某词语，某句话，或某种情感设计成线索，并贯穿全文。如朱自清的散文《背影》就巧妙地把背影设计为线索，从而串联文章的所有情节，突出父爱这个主题。而文段的层次性则指，按事情的发展，情节的变化，时间的推移，地点的转换，人物的增减，情感的变化等为文章分段，段落之间层次要分明，语意要连贯，逻辑关系要正确，从而组成一个有机整体。巧妙的构思能使看似平淡的材料平中见奇，能使中心更加突出，更能使情节跌宕起伏，扣人心弦。
采撷作文教学第四颗宝珠：绿珠——语言。
具备了中心、材料、构思，一篇文章便成竹在胸，但是怎样才能让这些智慧的火花化作涓涓细流倾注笔端，自然流泻在纸张上呢？这当然就要靠那些生机勃勃、优美跳动的文字了。在写作中我们要注意，文笔的流畅性、修辞的生动性和语言的延展性。文笔的流畅性，指作文语言要流畅、通顺、无语病，这是写好一篇文章最基本的要求了。修辞的生动性，即能正确灵活的运用多种修辞手法，使文章生动形象，妙趣横生。语言的延展性，则是指文章句式多变，长短句交替使用，语言有深度，能引起读者的深刻的思考和丰富的形象。
采撷作文教学第五颗宝珠：青珠——书写。
书法是流动的艺术，再优美的语言也要通过文字来展现，为此我们必须注意：书写的正确性、工整性和美观性。书写的正确性即书写正确，没有错别字。书写的工整性指书写工整，笔画清晰。而书写的美观性则指文字美观大方，有书写功底。所以美观大方的书写，能为我们的作文插上会飞的翅膀，让我们的作文充满无穷的魅力
愿我们的学生都能在语文学习的知识宝库中，采撷到作文教学中——中心、材料、构思、语言、书写——这五颗神奇的“彩珠”，愿我们都尽情地舞动手中的钢笔，写下涓涓流淌的文字，抒写花样多彩的人生！
第19篇：用数学教学教案
教学目标：
1、进一步复习巩固所学十几减几的内容。
2、较熟练地掌握十几减几的算法。
3、感受数学与实际生活的密切联系，体会用数学的乐趣。教学重点：根据图意提出合理的数学问题。 教学准备：例
3、做一做的情景图。教学过程：
一、复习（开火车练习口算）： 12-5= 11-8= 8+3= 18-9= 13-7= 11-3= 18-9= 11-9= 15-8= 11-7= 8+7= 16-8= 15-6= 17-8= 16-7= 17-9= 14-6= 9+5= 13-4= 12-6= 13-6= 9+9= 11-2= 16-9= 12-7= 6+8= 15-9= 14-9=
二、探索有关例3的知识：
1、出示例3情景图：
（1）请学生说说图上画了什么？
（2）由图上的内容你能想到什么？引导学生说出想提数学问题 。
（3）教师提问：根据图上所画内容你能提出什么问题？先自己进行独立思考。
2、小组活动：
（1）在小组里把自己的数学问题说给小伙伴听，看谁提得问题多，不合式的其它 同学给他指出来，并讲清原因。 （2）学生在小组中提数学问题。 （3）教师巡视。
3、全班共同提数学问题：只要提的合理的都予以肯定。加、减法均可，重点研究减法。
4、根据问题列出算式并解答，写在课堂练习本上。
三、练习：做一做
1、出示情景图：
（1）看到这幅图你想到了什么？ （2）你能根据这幅图提出数学问题并解决它吗？请你在小组中互相提问并列算式解答，我们比比看那个小组提得问题最多。
2、学生小组活动。
3、学生列式解答，并说一说算理。
四、小结：
通过这节课的学习，你学会了什么？
第20篇：《都江堰》教学设计(用)
《都江堰》教学设计 教学目标：
1．理清作者的思路（文章脉络）；把握文章的思想内容。
2．理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。 3．品味富有意蕴的语句。 教学重点：
品味富有意蕴的语句。 教学时数：2课时
教学方法：诵读法 点拨与探究结合 读写结合 教学步骤：
一．导入：同学们喜欢去哪里旅游啊? (各抒己见，活跃气氛。) 现在就让我们一起来欣赏一下祖国的几处风景名胜吧。（展示一组图片） 这些地方有什么东西吸引你们呢? (各抒己见) 吸引我们的不仅仅是当地的迷人风景，还有当地的美丽传说与相关的故事，以及它们所寄托的一种精神，一种文化。而建筑无疑是是文化的重要载体。 如果说故宫是皇权政治的象征，那么周庄则代表着平民生命的形态；如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明被销毁的悲哀，那么都江堰呢？一项跨越千年的水利工程，它的文化精义是什么呢？今天在这个美好的日子里，就让我们一起走近余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。 二．研习课文
（一）检测预习（迅速浏览全文）
（设计四个小问题，让学生选择图片，每张图片对应一个问题） ①标音题：颓壁残垣 （yuán） 惊悸 （jì）庇护（bì） 修缮（shàn） 圭臬（guī niâ） 韬略 （tāo） 怦然心动（pēng） 诘问（jiã） ②问答题：都江堰是由谁在什么时期修建的？位于哪个省? 战国时代秦国的李冰父子修建的，位于四川省。 ③给每个部分写一个标题
第一部分：最激动人心的工程（都江堰的价值） 第二部分：最驯顺壮丽的景观（都江堰的魅力） 第三部分：最贴近苍生的偶像（魅力的缔造者） ④主观题：读完文章后，你有怎样的感受？
（二）具体研习探究第一部分：
1、“最激动人心的工程”是余秋雨对都江堰的总体评价，作者一开篇就提出了自己的看法，甚至把都江堰和长城进行比较。作为世界闻名的奇迹之一长城，它是中国古代劳动人民血汗的结晶，是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。长城无疑是伟大的，但是作者为什么会说“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。和长城比较，都江堰的“最激动人心”体现在哪些方面？请大家从文本当中找出现成的句子，并加以概括。 比较对象 比较项目 长城
都江堰
年代上
秦始皇时
比长城早数十年
影响上
占据了辽阔空间
占据了邈远的时间
功用上
早已废弛
至今在输送清流
规模上
宏大，突兀在外
表面不如长城宏大 细细浸润，节节延伸
气质上
一种僵硬的雕塑， 摆出一副老资格
是一种灵动的生活。卑处一隅，不炫耀，无所求。
结果上 常常成为排场
泻出一个独特的精神世界。 都江堰不坍，李冰精魂不散
教师总结：
全方位的对比，显示了都江堰的独立品格，也凸显了都江堰深广的人文内涵。
2、在作者的眼里，都江堰就“像一位乡间母亲”，她具有怎样的品质呢？ 不炫耀、无所求、默默地奉献。永远滋润和濡养着中华民族。 这一比喻生动形象的地刻画出了都江堰的本质特征。
3、根据本部分内容概括都江堰的本质特征
明确：①它像一位母亲一样滋润和濡养着中华民族。②不炫耀、无所求、默默地奉献
3、理解句子含义：
①如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。 明确：
长城的美在于规模宏大，气势的宏伟，给人一种惊悸，但时过境迁，它的社会功用早已废弛；而都江堰，却直到今天依然造福人类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了天府之国，永久性地灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。 ②长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。 明确：
“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用，依然具有强大的生命力，并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间的母亲，生动新乡的表现了他不炫耀无所求默默奉献的精神。
探究第二部分
1.作者采用什么方法引出对都江堰的描写?这样写的好处是什么?
采用先抑后扬的方法,这样写,是从一般游客心理的角度出发,更能拉近和读者的距离,达到相互沟通。
2.找出描写都江堰壮观水流的语句,分析水流的特点。
先写都江堰所处的环境:“草木茂盛”、“更滋润,更清朗”;再写都江堰的水声:“如地震前兆、如海啸将临、如山崩即至”;然后写都江堰的水态:“股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命”,遇到江心的分水坝,“显现出一种更壮丽的驯顺”,吃够了苦头也出足了风头,最后这“最强悍的生命”乖乖地按照人的意志“造福千年”。
都江堰水流的特点:“翻腾咆哮”的水流,乖乖地按照人的意志进行。
如此激动人心的都江堰，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。 探究第三部分：
一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。
李冰是怎样的一个人呢？大家对其了解多少呢？先让我们来看一则材料。 1．李冰其人：秦，蜀，郡守。
李冰他在四川任职期间，创建了造福万世的都江堰，都江堰的修成，不仅解决了岷江泛滥成灾的问题，而且从内江下来的水还可以灌溉十几个县，灌溉面积达三百多万亩。从此，成都平原成为“沃野千里”的富庶之地，获得“天府之国”的美称。除都江堰外，他还建了许多有益于民的工程。他还在成都市建了七座桥，修石犀溪，在祟庆县修建文井江，在广都主持开凿盐井，在乐山三江江流处治理河道，在宜宾治理水道，在什邡县疏通洛水河道，引水灌溉。他的功绩，可以说是“泽被千秋”，万古不朽，其科学价值和巨大的经济效益，在人类史上至今仍是屈指可数的。
阅读第三部分，结合作者的观点，讨论：李冰是怎样的一个人？ 李冰是 。
小结：李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有着坚定的信念，执著的精神和一份令人钦佩的责任感。
2．他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“'守”字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。 提示：长锸金仗玉玺、铁戟钢锤
A.长锸：实践。李冰手中的长锸说：政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样为百姓消灾，给百姓濡养；
守，a：郡守； b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。 B.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。
这种政治辩论，就是两种截然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论。一种是一些官场丑类的政治走向，他们或无所事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中；另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。
讨论：如何理解“他失败了，终究又胜利了”。
失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。他的冰清玉洁的政治纲领不被统治者所认同。 胜利：没有人能活得这样长寿。李冰的伟大精魂一直延续下去。精魂长存，受到百姓的崇敬。
概括李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。
这也是中华民族的文化精义——贴近苍生，造福百姓。 在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华的文明才得以延续。 在历史上有很多这样的人，大家能否举几个例子？
西门豹，春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。 狄仁杰为官，如老子所言“圣人无常心，以百姓心为心”，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为“唐室砥柱”。
包拯（公元999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。
海瑞严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯等，得到了百姓的广泛拥护。
高山无言，流水无语。千百年来，奔流的江水默默地感受着李冰父子的务实求真、淡泊名利；见证了沧海桑田的变幻和历史的变迁。都江堰的水是灵动而有活力的，都江堰制服滔滔江水的壮观景象是让人深深地折服的。 假如现在的你站在都江堰边上，你最想对李冰或都江堰说些什么呢？
（三）拓展练习（作业）
都江堰既有壮观的自然风景，又有着浓郁的人文气息。 假设现在要为都江堰拍摄一部宣传片，片中还缺一段解说词，请你为本片设计一段解说词语。结合文本，发挥想象，积极创作。
（四）教师总结
与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰；与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。确切地说，是通过都江堰工程来审视李冰，通过李冰来体悟文化精义。
都江堰安祥地卧在成都平原上，只要涓涓清流不断，李冰的精魂就永不会消散。都江堰仿是一座文化纪念碑，精神的丰碑，历史因它而闪光，今人因它而自豪，它不仅滋润了中华大地，也流淌着中华文明，光照千年，启迪后人。不愧为中国历史上最激动人心的工程。 最后让我们在谭维维的《好一个都江堰》歌曲中结束今天的这节课。
三、板书设计： 都江堰 余秋雨
最激动人心的工程——都江堰的价值 最驯顺壮丽的景观——都江堰的魅力 最贴近苍生的偶像——魅力的缔造者
