推荐第1篇：梵净山导游词
位于贵州省的江口、印江、松桃、三县交界处，面积41900公顷，1978年建立省级自然保护区，1986年晋升为国家级，同年加入联合国教科文组织国际“人与生物圈”保护区网，主要保护对象为亚热带森林生态系统及黔金丝猴、珙桐等珍稀动植物。
梵净山是武陵山脉的主峰，最高海拔2572米，具明显的中亚热带山地季风气候特征。本区为多种植物区系地理成分汇集地，植物种类丰富，古老、孓遗种多，植被类型多样，垂直带谱明显，为我国西部中亚热带山地典型的原生植被保存地。区内有植物种数2000多种，其中，高等植物有1000多种，其中国家重点保护植物有珙桐等21种，并发现有大面积的珙桐分布；脊椎动物有382种，其中国家重点保护动物有黔金丝猴等14种，并为黔金丝猴的唯一分布区。梵净山不仅是珍贵的生物资源库，也是我国历史上佛教名山之一，自然风光奇特，人文历史遗迹保存较多，为尚待开发的旅游胜地。
推荐第2篇：梵净山导游词
梵净山导游词
各位团友，欢迎大家来到梵天净土的梵净山旅游，我是大家此次旅游活动的导游，大家可以叫我**。
梵净山位于中国贵州省东部江口、印江、松桃三县交界处，最高峰---凤凰山，海拔2752米。梵净山不仅是贵州第一山，还是中国中西部武陵山脉的主峰，也是中国26个加入联合国“人与生物圈保护区网”的世界性自然保护区网的成员之一。素有“生态王国”之美誉。这座带着神秘色彩的奇山，有着世界上独有的蘑菇石、万卷书堪称“世界一绝”；有被称为“世界独生子----黔金丝猴”和国家二级保护动物大鲵的奇兽；还有被称为“亚洲之王”的千年紫薇、南方红豆杉、濒危植物---珙桐、梵净山冷杉等珍稀植物。 整个梵净山山体庞大，东西宽约21公里，南北长约27公里，总面积567平方公里，次峰“红云金顶”是梵净山的精华部分，也是梵净山景区中段部分，总面积大约150平方公里，它分东西两线上山游览，今天我们走的是东线。南面松桃暂且尚未开发，这三县均属于铜仁地区管辖。
梵净山层峦叠嶂，森林茂密，古木撑天，具有悠久的历史。典籍上考证，梵净山唐朝以前称“三山谷”、“辰山”、“思邛山”，明代以后称“梵净山”。梵净山这个山名，具有浓厚的佛教色彩，它是从“梵天净土”点化而来。“梵净”乃“佛教净界”。梵净山的闻名与开发均起源于佛教，遍及梵净山区的四大皇庵、四十八脚庵庞大寺庙群，奠定了梵净山乃著名“古佛道场”的佛教地位，为中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场，佛教文化为苍苍茫茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩。
所谓站得高才能看得远，要亲眼目睹梵净山的美，我们还得到山上去。现在我们就乘着这凌空悬壁的索道到达山顶去探索梵净山的神秘吧！朋友们，现在我们已置身于缓缓上升的吊厢中，犹如飞踏在烟波浩渺的天路之上，层峦叠翠的山林尽收眼底，屏住呼吸似乎可以听到溪流禽鸟的低语萦绕耳边，腾云驾雾的感觉大约就是如此了。当然，如果大家想要亲身体验爬山的乐趣，下次来的时候可以从步道上来，步道景色秀丽，道路曲折，我相信喜欢挑战的朋友一定会很喜欢。
各位游客，我们现在所在的是佛门圣地---承恩寺，承恩寺俗名上茶殿,在金顶左侧,正殿三间,山门完好。门额阴镌“敕赐承思寺”五字,两侧配殿八间,仅存部份残墙。承恩寺是梵净山庙宇的主体部分，在森林深处，还有许多从未发现过的古寺塔群。 好，参观完承恩寺，我们拾级而上便是红云金顶。金顶拔地而起，直入虚空，似地母翘起的手指，常有祥瑞红云缭绕四周，故名红云金顶，现在我们就沿着陡峭的石梯向上，去拜谒现实与未来之佛，山路湿润，请大家小心路滑。一架天桥飞亘在呈V字形的断崖上，两边各建一殿：左边敬的现世佛释伽，右边供的是未来佛弥勒，传说佛祖就是通过此顶来到人世的。所以说红云佛顶，拜一拜佛祖就能共享人间太平！我们来梵净山的朋友，只要登上这座从金顶远眺，太子石、藏经石、凤凰山、献果山，还有走进了人民大会堂的蘑菇石，都在俯仰之间。由于气候湿润、植被丰富，梵净山时常是细雨蒙蒙、云雾蒸腾，雾中的梵净山虽无日出、日落之壮丽，也无佛光之奇观，却仍然有着一种含蓄、婉约的美丽。
梵净山的美，首先就美在它的奇峰，这里竞秀、峰峰称奇、各有特色、各具神韵，世界独有的奇石“蘑菇石”形似一本本经书堆叠而成的，据说这一天工巧匠就是当年大闹天宫的齐天大圣孙悟空亲手所造，不管风吹雷打，日晒雨淋，历经万年依然屹立于山顶，丝毫不变。
现在我们所看到的“万卷书”，传说是唐僧师徒西天取经路过此地时由于山高，马脚被拌了一下，即从马背上掉下了几叠经书，形成了梵净山上的峰群，就是万卷书。
看完了万卷书，接下来我们去走走九皇洞，见识翻天印。现在我们沿着九皇洞攀登石壁而上，山路湿润，请大家小心路滑。现在我们所看到的山崖顶端平铺的那一面石台，在上面所放置的那一方巨印，就称为翻天印。因造型与蘑菇石相似，所以又叫“小蘑菇”。在它的下面，有两个大小不一的天然圆坑，大的常年积水叫“金盆”，小的盛满尘灰叫“玉炉”。传说九皇娘每天晨昏参天拜佛时，先以金盆净手，再到玉炉插香，大自然造就了神奇的胜景，也就造就的美妙的传说。
好，更神秘的梵净山是需要我们去探索，接下来的时间就留给你们了，我们半个小时后在这里集合，游览时请大家注意安全。
推荐第3篇：梵净山导游词上课
梵净山
各位团友：
大家好！欢迎来到具有“文化之州，生态之州，歌舞之州，美酒之州”的美誉的贵州旅游！我是大家此次贵州之行的导游，我叫**，大家可以叫我小*。我的右手边是安师傅，他有多年的驾车经验，就请大家放心的把安全交给他吧。
明初，刘伯温曾经预言：“五百年后看，云贵赛江南。”云贵以什么来取胜江南呢？刘伯温又说：“江南千条水，云贵万重山。”贵州风光的集中表现就是那莽莽大山了。
下面，就让我们开始梵净山之旅吧！
首先，我给大家介绍一下梵净山风景区的概况：
梵净山位于中国贵州省东北部铜仁地区的印江、江口、松桃三县交界处，东西宽约21公里，南北长约27公里，总面积有567平方公里，其最高峰是凤凰山，海拔2572米。梵净山不仅是贵州第一高山，而且是中国中西部武陵山脉的主峰，是屹立于云贵高原向湘西丘陵过渡的斜坡上的第一高峰。
梵净山也是时间上的名山，亿万年前，这里原是一片汪洋大海，古老的山体经地球造山运动的力量，逐步由海底上抬，才形成了这座高山，它的绝对年龄大约在10到14亿年间，比湖北西部的神龙架还要高龄。
梵净山是中国西南一座具有两千多年历史的文化名山。早在春秋战国时期，梵净山就属楚国“黔中地”，秦朝属“黔中郡”，汉代属“武
陵郡”，以后一直是“武陵蛮”崇拜的神山、圣山。历史上梵净山曾称为“饭甑山”，此“饭甑山”非浙江衢州的饭甑山，也非浙江龙游的饭甑山，更非江西上饶的饭甑山。现在它们依旧饭甑上，而我们现在称为梵净山，此称呼始于明万历年间，得名于佛教的“梵天净土”。梵净山又是佛教名山，是全国著名的弥勒佛道场。是与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山齐名的中国第五大佛教名山，在佛教史上具有重要的地位。梵净山自明代起，开山建刹，广修梵宇。后来，历经兵患、匪祸等原因，众多庙宇已成遗迹，但却留下了丰富的文化遗产。
梵净山亦是难得的生态王国，是自然风光绝美的旅游胜地。它拥有丰富的野生动植物资源，比如有国家一级保护动物黔金丝猴和华南虎。二级保护动物大鲵、猕猴、黑熊、林麝等。国家一级保护植物珙桐、冷杉等。二级保护植物连香树、香果树等。梵净山是世界上同纬度地区原生植被保存最完好的地区之一，于1986年被国务院批准为国家级自然保护区，同年十月，联合国教科文组织有接纳它为“人与生物圈保护区网”的成员单位。
好了，各位团友我们已经到达了山脚鱼坳，鱼坳又被称为“零步”，为什么这样说？我给大家解释一下：鱼坳是盘山公路的终点，又是“万步云梯”的起点。所谓万步云梯，是从这里仅有一条陡峭的山路连接顶峰，从零步算起到达新金顶，实有8250级石阶，垂直高差达1600米，攀爬起来非常辛苦。而梵净山大部分美丽神奇的景观都集中在山顶区域，6个小时的登山旅程让很多游客望而却步，无法欣赏到美景。
但是大家不用担心，我们可以选择索道上金顶。在2009年，由武汉三特索道集团股份有限公司历时4年多，投资近1.5亿人民币兴建而成的梵净山登山高空索道，正式投入运营。索道起于山脚鱼坳，上至山顶景区的万宝岩，全长3500多米，全部采用奥地利进口设备建造。索道单程运行时间约20分钟，每小时单向运客量达1000人次，是当前世界上最先进的客运索道之一。游客不仅免除了6个多小时万步云梯的艰难攀爬，而且可以从高空全览梵净山的美景，以及绿宝石般的原始森林植被，领略梵净山的神秘风采。
游客朋友们，梵净山的美，首先就美在它的奇峰，这里峰峰称奇，各具特色，各具神韵。我们现在看到的是“红云金顶”，是梵净山的次峰，从梵净山上冒然而出，直插云霄，凸出地面100米，堪称“蓝天一柱”，有人把它比喻成“巨笋出土”，又有人把它比喻成“玉龙啸天”。
登上山腰，映入眼帘的是“万卷书”。万卷书是一座巨大的山崖，由层层叠叠的页岩堆积而成，形如万卷书籍。传说唐僧师徒西天取经，路过此地时，由于山高，马脚被拌了一下，即从马背上掉下了几叠经书，形成了此峰。万卷书旁，便是中外闻名的“蘑菇石”。它高约10米，上大下小，既像两方巨石重叠，又像是一方巨石连体生长。特别是它站在悬崖边，一阵风吹来，大有摇摇欲坠、一触即倾之势，然而它却岿然不动，稳稳当当站立了亿万年。我觉得这才是真正的强者、智者。
女士们、先生们，现在所到的这个景点叫做天仙桥。天仙桥宽
1.86米，长5.41米，凌空跨度5米。据《铜仁府志》载：一切桥石，皆有佛教信徒背负攀升而来，实属不易。清代诗人廖云鹏曾在诗中写道：“金刀劈破佛分地，铁索牵扶人上天；转眼风云相会处，凭空移步做神仙”，这便是攀登时的感觉。
新金顶两个峰头，并峙重霄，恰似佛手高举，二指插天，为游人指点迷津。两座佛殿正建在两根巨大的手指上，一为释迦殿、一为弥勒殿，始建于明万历年间，后来时毁时建，现在已按古制恢复，左殿供奉释迦佛像，右殿供奉弥勒佛像。各修其道，各说其法。按照佛家“竖三世佛”的说法，燃灯佛代表过去，释迦佛代表现在，弥勒佛代表未来。因此，游人须先到释迦殿拜现在佛，才能到弥勒殿拜未来佛。现在请大家看我们的正前方，孤峰顶部岩石裂为两半，中间形成一条深约20米的绝壁峡谷，名曰“金刀峡”。其最窄处，不足一米，到此处，我们不得不惊叹大自然的鬼斧神工了。
好了，时光过得飞快，此次梵净山的旅程到这里就结束了，梵净山太大、太奇，短短的行程肯定看不完、赏不够、品味不尽，欢迎你们下次再来！
推荐第4篇：梵净山自然保护区导游词
梵净山自然保护区导游词 各位游客：
大家好！欢迎大家来到具有“文化之州，生态之州，歌舞之州，美酒之州”的美誉的贵州旅游！我是大家此次旅游活动的导游，我叫**，大家可以叫我*导。
现在我们的所在地就是贵州的省会贵阳。贵阳，被誉为“森林之城”。大家都知道，上有天堂，下有苏杭。其实还有下句就是避署之都在贵阳。从贵阳的形象定位就可以感受到它的“绿色”和“生态”的气息。
古代大哲学家王阳明赞曰：天下之山，翠于云贵；连亘万里，际天无极。那今天，我们就去见识见识贵州之山：梵净山。
梵净山位于中国贵州省东部江口、印江、松桃三县交界处，最高峰---凤凰山，海拔2752米。梵净山不仅是贵州第一山，还是中国中西部武陵山脉的主峰，也是中国14个加入联合国“人与生物圈”世界性自然保护区之一，素有“生态王国”之美誉。整个梵净山山体庞大，东西宽约21公里，南北长约27公里，总面积567平方公里，次峰“红云金顶”是梵净山的精华部分，也是梵净山景区中段部分，总面积大约150平方公里，它分东西两线上山游览，今天我们走的是东线。南面松桃暂且尚未开发，这三县均属于铜仁地区管辖。
梵净山，全境山势雄伟，层峦叠嶂；坡陡谷深，群峰高耸；溪流纵横，飞瀑悬泻；古老地质形成的特殊地质结构，塑造了它千姿百态、峥嵘奇伟的山岳地貌景观。典籍上考证，梵净山唐朝以前称“三山谷”、“辰山”、“思邛山”，明代以后称“梵净山”。梵净山这个山名，具有浓厚的佛教色彩，它是从“梵天净土”点化而来。据史料记载，梵净山原先的正名是“三山谷”，后来不知何时变成了“梵净山”。这大概只有去问当年的佛教高僧们了。“梵净”乃“佛教净界”。梵净山的闻名与开发均起源于佛教，遍及梵净山区的四大皇庵、四十八脚庵庞大寺庙群，奠定了梵净山乃著名“古佛道场”的佛教地位，为中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场，佛教文化为苍苍茫茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩。古人云：“天下名山僧占多。”大自然造就了梵净山的奇异风光，而佛教徒则扬名了梵净山的灵山秀水。朋友们，你们不远千里万里迢迢来到这里，不就是要亲眼看看梵净山的美吗？不就是要感受一次人生的快乐吗？是的，梵净山是绝美绝美的，可说天地奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事，在很久很久前，在漫长地质历史年代，大自然的无穷力量，塑造了梵净山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。
现在的都市人都习惯了灯红酒绿的生活，但是偶尔也会对这样的生活感到乏味。此时，来到梵净山，这样的世外桃源，会让你呼吸到清晰的空气，带给你精神上的享受。借此机会，和大自然真真正正的亲密接触。
梵净山的美，首先就美在它的奇峰，这里竞秀、峰峰称奇、各有特色、各具神韵，中国四大名著“西游记”，传说唐僧师徒西天取经路过此地时由于山高，马脚被拌了一下，即从马背上掉下了几叠经书，形成了梵净山上的峰群，也就是人们所说的“万卷书”。世界独有的奇石“蘑菇石”形似一本本经书堆叠而成的，据说这一天工巧匠就是当年大闹天宫的齐天大圣孙悟空亲手所造，不管风吹雷打，日晒雨淋，历经万年依然屹立于山顶，丝毫不变，与之对应相称的梵净山次峰“红云金顶”从梵净山上冒然而出，直插云霄，凸出地面100米，堪称“蓝天一柱”，顶上分别驻着两座寺庙，即为弥勒佛殿和释迦殿，传说佛祖就是通过此顶来到人世的。所以我们来梵净山的朋友，只要登上这座红云佛顶，拜一拜佛祖就能共享人间太平。
下面，我再把梵净山的“神奇风光”分别作个介绍。说起梵净山的“神奇”，归纳起来有十点：奇山、奇石、奇树、奇花、奇兽、奇风、奇云、奇水、奇庙、奇光！也可说是十绝，用四句诗来形容就是：怪石奇树风云全，异兽珍禽佛光雪；还有一绝是高路，高路入云朝天闭。那梵净山的奇山，山高、路陡、雨量充沛，而且还是佛教名山，生长在山里的动植物就有上千多种，不奇也奇。
那梵净山的奇石，世界独有的蘑菇石、万卷书堪称“世界一绝”。
那梵净山的奇树，有千年紫薇被称“亚洲之王”、还有红豆杉、濒危植物--珙桐、百里杜鹃等。
那梵净山的奇兽有被称为“世界独生子---黔金丝猴”，种群分布位列全国前茅，还有国家二级保护动物---大鲤(也称“娃娃鱼”)等等。
梵净山山高风大，但树木从没被风折断过，你说奇不奇？天气晴朗阳光明媚，当你正漫步在林间时，突然山的那一边已是乌云密布，笼罩着整个山峰，往往当你爬上金顶正准备展望群山，可到了山顶确来了一片白云包围了整个山顶，犹如你身处仙境，有一种天上人间飘飘欲飞的感觉。
奇水：从梵净山上流出来的泉水，可说处处都是天然矿泉水，随处可饮，清凉甘甜。奇庙：梵净山上有两座寺院，一座是护国寺，另一座是镇国寺，还有森林深处有许多从未发现过的古寺塔群。
梵净山有佛光，心诚则灵，天气好时就能看到佛光。
除了以上这些更能吸引你的就是那万步云梯了，来梵净山的人除了赏景和求平安外，还有一项就是对自己体能的一次挑战，凡能徙步登上梵净山的都是好汉，我相信在坐的各位不会让我失望的。
除此之外，梵净山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。
梵净山，山高坡陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来的，从山谷悬崖上飞落而下就形成瀑布，“山中一夜雨，处处挂飞瀑”就是梵净山的生动写照。梵净山瀑布很多，最壮观的有“人字瀑”、“鱼坳”及梵净山瀑布群等。
梵净山四季分明：春天青峰滴翠、山花烂漫；百里杜鹃、十里飘香；夏季清凉一片，处处飞瀑，随时一把矿泉浴；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹、冰雕玉砌。梵净山确实是一个旅游、避暑、赏花、赏雪的绝好去处，现在就让我随大家一同走进这座神密的大森林。
爱自然，所以生活，爱生活，所以爱自己。愿大家在旅行中可以得到轻松自在的精神享受，烦恼都可以消失殆尽。迎接我们大家的将会是一个新的人生旅程。
推荐第5篇：英文导游词梵净山
Mt.fanjing（梵净山）
My dear friends: Welcome to the Mt.fanjing scenic spot.Fanjing mountain is often compared to a huge treasure filled with all kinds of physical and visual wonders. There are totally four routes leading to Mt.fanjing, so please follow me up the mountain from the west.Here you can see another spectacle of nature-guizhou crape myrtle. According to guizhou flora book, there are only two such trees in the world, one is here and the other one is in Japan.And later inside the gate of the west peak, you will see the king of tuan-long tea trees in yongyi village.According to the experts, these 450 year old trees are regarded as the kings of Chinese tea trees for they are the oldest in age, the biggest in size and best preserved. Then we are at the highest peak- the new golden summit, maybe the word new is puzzling? Let me explain, all Buddhist mountains name their summit the golden summit.But Mt.fanjing differs from the others for it boasts three golden summits.They are the summit of phoenix peak, the old golden summit and the new summit respectively. This is all of the Mt.fanjing scenic zone, how about that, My dear friends, please hold your cameras and take this great waterfall.So as to keep that in your memory.I hope you will share your wonderful experience with others Thank you for your listening
推荐第6篇：梵净山沿途导游词
梵净山沿途导游词
尊敬的各位来宾：
大家好！一路辛苦了！首先请允许我代表黔东420万人民以及梵净山旅游公司的全体员工，对大家来到梵净山游览观光表示最热烈的欢迎！
正所谓：大海航行靠舵手！我们贵州山路弯弯，我提议大家伸出您热情而高贵的金掌、银掌、仙人掌，对给我们服务的这位张师傅高超的车技和辛苦的工作表示欣赏和感谢！相信有了大家的掌声，我们师傅会把车开的非常稳当。在这里，我做一下自我介绍：我姓王，大家可以叫我王导或小王，在未来的三天里我将竭诚为大家服务，同时也希望大家能够多多支持和配合我的工作。我是梵净山地地道道的土家族人，土家族迎接贵宾的礼物就是唱支山歌来迎接八方宾朋，待会儿如果您觉得我唱的好就左手拍右手、唱不好就右手拍左手，反正有点掌声就可以了。（山歌）谢谢大家稀稀拉拉的掌声，看来我还得多学习学习。大家要听正宗的土家族山歌还得要到美丽的土家山寨——江口云舍土家民俗村去。
在这里我有一个问题想问问大家，是不是第一次来梵净山？梵净山用一句俗话来形容很贴切，这就是“水的世界、树的国王、花的海洋”。
水，主要是指养育了黔东土家儿女的母亲河流——锦江，同时锦江也是我们贵州省内污染最少、水质最好、风光最美的一条生态河流，在锦江河沿岸是找不到一家工厂的，同时在其上游风光最美、水质最好的太平河段开发了我们中国最好的矿泉水漂流，当然水的经典不只是太平河，还有被誉为“甲桂林”的十里锦江山水风光，同时这里也是黔东唯一以水为主的景区。树，在有“自然基因宝库，地球与人类之宝美誉”的梵净山国家级自然保护区60万亩原始森林里面，有2800种植物，其中有300多种树种，有14种国家一类保护植物，如：珙桐、冷杉、长苞铁杉、连香树、香果树等珍稀树种，从1986年到1966年，联合国的植物学家在梵净山做了大量的考察工作，才得以让这些珍稀树种展现在世人面前。 花，梵净山是花的海洋，高山杜鹃花、中国鸽子花、玉兰花，各种不知名的野花争奇斗艳，山花烂漫，引人入醉。梵净山的高山的杜鹃花有27种，而且一年四季都有不同的花树盛开。
铜仁地区总人口420万，以土家族为主的26个少数民族在这里繁衍生息了几千年，是一个少数民族聚居地，其中土家族人口有110多万，其次还有苗族、侗族等，汉族人口还不到200万，当然到了少数民族聚居地，就有一定的禁忌，在土家族最大的禁忌就是不能称呼女孩子为小姐，如果您见到比您大的可以称她为：阿姐，比你小的统称为：阿妹；男的统称为：阿哥。
说到这里我们今晚下榻的酒店已经到了，请大家带好自己的随身物品跟着小王下车。
推荐第7篇：贵州梵净山的导游词
梵净山，得名于“梵天净土”，位于贵州省铜仁市的印江、江口、松桃（西南部）3县交界，地处北纬27°49′50″—28°1′30″，东经108°45′55″—108°48′30″，靠近印江县城、江口县东南部、松桃县西南部。系武陵山脉主峰，是中国的佛教道场和自然保护区，位于铜仁地区中部。下面是带来的贵州梵净山导游词，希望可以帮到大家。篇一：贵州梵净山导游词
梵净山位于贵州省的江口、印江、松桃、三县交界处，面积41900公顷，1978年建立省级自然保护区，1986年晋升为国家级，同年加入联合国教科文组织国际“人与生物圈”保护区网，主要保护对象为亚热带森林生态系统及黔金丝猴、珙桐等珍稀动植物。
梵净山是武陵山脉的主峰，最高海拔2572米，具明显的中亚热带山地季风气候特征。本区为多种植物区系地理成分汇集地，植物种类丰富，古老、孓遗种多，植被类型多样，垂直带谱明显，为我国西部中亚热带山地典型的原生植被保存地。区内有植物种数2000多种，其中，高等植物有1000多种，其中国家重点保护植物有珙桐等21种，并发现有大面积的珙桐分布；脊椎动物有382种，其中国家重点保护动物有黔金丝猴等14种，并为黔金丝猴的唯一分布区。梵净山不仅是珍贵的生物资源库，也是我国历史上佛教名山之一，自然风光奇特，人文历史遗迹保存较多，为尚待开发的旅游胜地。
篇二：贵州梵净山导游词梵净山位于铜仁地区西北部，处于印江、松桃、江口三县交会处，属武陵山脉中段。车到梵净山脚下天已完全黑了，还下起雨来，感觉甚不方便。
第二天上午天气还可以。吃过早饭，我们寄存了行李，买了些矿泉水和干粮之类，便开始爬山。此时刚过8点，在山门口，我们看了一个告示，原来是从去年国庆起门票由原来的15元涨到50元，涨了3倍多。
入得山门，还要坐旅游公司的面的，10公里路程，10元一位。沿途有两个观景点，一是瀑布；二是远眺山顶及近观清澈的溪流水。梵净山是贵州名山，也是国家级自然保护区，还被列入了联合国教科文组织人与生物圈范围。据介绍，梵净山生长有珙桐、冷杉、长苞铁杉、水青树等700多种树种，药用植物800多种，苔藓植物近250种，大型真菌近400种，有不少是珍稀植物品种。动物则有黔丝猴、猕猴、云豹、长尾雉、娃娃鱼等国家珍稀保护动物数十种。经过约半个小时的里程，我们的车终于停在一块不大的空平地上。司机告诉我们，在这里才是真正要算开始爬山。
开始登山了，我们沿着约两米宽的石阶兴致勃勃向7000多级台阶冲刺。走了一段后发觉脚步逐渐沉起来，且全身开始发热出汗，背包甚感沉重。一问轿夫，才爬了500多级。天渐渐阴沉下来，水汽也逐渐弥漫，刚才还清晰的山头此刻若隐若现，变成朦胧的一片。我们加快了脚步。在隐约听到雨点打在树叶之际，便快步入亭内避雨。有游客提醒说，这里刚好一千步。
路径比1000级以下窄了一半。到2400步的时候，有一个小旅馆，有矿泉水、干粮卖，可以炒菜吃饭，也可以留宿。我们经过时，没有作停留，便继续往上爬，以至后来提起，有同伴几乎没有印象。经过一段路程的攀爬，大家已渐渐适应，没有感觉像开始1000步那么累。我们每爬800—1000步左右就小歇一下，吃点饼干，喝点矿泉水。爬了大半天还没有一半的路程，真不知何时才能到顶。
在不到山顶非好汉的信念支撑下，我们不觉迈过了3600步，将近一半的里程。途中几上几落，翻了几个山头。到4500步时，有一个叫回香坪的招待所，景点管理区办公室也设在这里。
到达6000步时，又有一招待所，这是一个休整转折点。站在半山腰，一阵风吹来，感觉有点冷，打了个颤抖，赶紧把衣服穿好。山顶只剩1000多步了，似乎胜利在望。但真正考验人的还是在后头。
继续往上爬几百步，又有一个招待所，右边有一座寺庙，名叫镇国寺，估计历史不是很长。因为在上面有座荒废的寺庙，原来全是由山上的石块砌成，名叫慈恩寺，据说和尚被土匪杀死抢掠后就荒废了。站在废墟上，让人感觉到有一股悲凉。
山上水汽雾气很浓，20米开外就已看不清人。我们先往东面走，那里有梵净山上的代表景点——蘑菇石。走到跟前不远处，果然见几块大石在岁月的风化下形成蘑菇的形状，大自然真是巧夺天工。一层层的岩石也有点像书页，记载了大自然的沧桑变化。我爬上一块石头往下探望，吓了我一跳，下面是万丈深渊，我正处于绝壁之上。
在朦胧的醉人仙境中，虽没看到梵净山概貌的壮丽景观，留下多少遗憾，但也感觉人在山雾中的飘逸脱俗，给人的心灵予以净化。
欣赏完蘑菇石，我们便往西端最高处爬，那里垂直近90度，突出一块山峰，如巨石兀立。在我爬过的山中，可能险峻仅次于华山了。山岩上还有一个观音洞，里面有个和尚一遍遍诵经（录音播放）。不少游客入洞烧香许愿，洞口因而烟雾萦绕。
出得洞口，继续往上爬，此时山峰一分为二，裂缝不到一米，往上看如一线天。穿过隙缝攀登向上，一步一步终于接近了金顶，上面建有两座小亭，之间有一座桥，可以穿越而过，名曰天桥，名符其实，这是我看到最高的桥了，感觉离天更近。
算算时间，已是午后近1点，整个登山过程用了4个多小时。下山时就顺利多了，只用了两个多小时。
篇三：贵州梵净山导游词贵州梵净山佛教文化苑座落于“武陵之巅”生态王国的梵净山脚下，宛如仙境的太平河畔，整个景区位于梵净山村寨沙村民组，距梵净山山门4公里。整个项目规划总面积1064亩，总投资4.6亿元。主要建设内容有寺庙区、僧侣隐士居住区、商业服务区，停车场、莲花广场、太平河风雨桥、人行步道等，是集礼佛、商娱、休闲、吃住于一体的佛教文化活动中心。
梵净山佛教文化苑的建设，意在“求之于著，见之于微”，旨在大佛寺，大佛法，大景观。
佛教文化苑现已完成风雨桥、莲花广场、礼佛步阶和主体—大金佛寺的建造，并已于2010年8月28日举行开光大典正式对外开放。大金佛寺的金殿位于整个苑区的至高点，我们现在穿过横跨太平河的风雨桥，进入莲花广场。大家请看，伫立在广场中央的建筑物是莲花喷泉池，每逢大法会，节假日，大型活动等喷泉会伴随佛乐绽放迎接贵宾。
现在请大家跟随我穿过第一道山门，山门两边分别是钟、鼓楼。过了山门，映入我们眼帘的是天王殿，天王殿里面供奉了四大天王跟韦陀菩萨；穿过天王殿前面就是大雄宝殿，大雄宝殿供奉现在佛释迦摩尼，殿前的广场，修建了四座殿宇，分别供奉着中国四大佛教名山之菩萨圣像：五台山文殊菩萨，普陀山观音菩萨，峨眉山普贤菩萨，九华山地藏菩萨，表现大乘佛教中文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨所分别代表的智慧、慈悲、行践、愿力。
大雄宝殿前的广场上，以八功德水，七宝琉璃建成的七宝莲花池，象征佛祖释迦摩尼降生时周行七步，步步生辉。穿过大雄宝殿后，山势陡然上升，我们需徒步攀上一百六十八步石阶，穿过过三座石雕牌坊（喻意过去、现在、未来门），最后到达金殿（弥勒净土兜率天、未来佛弥勒佛世界，）。象征佛教修行，须历经漫漫长路，千辛万苦，才能修成正果。座落于山上莲花水榭之中的金殿，更是世界绝无仅有，世界之最—金玉弥勒圣像便供奉于此。
金殿、金瓦、金柱，四面环水，背靠山峦，面向太平河，座落于三层汉白玉雕刻的须弥座之上，四面为环水莲花池，是世界唯一的水上金殿，气势恢宏，无比神圣庄严，世界之最—金玉弥勒就供奉于此。
金玉弥勒为天冠弥勒造像，圣像高达5米，耗用200多公斤黄金和无数名贵珠宝、钻石、翠玉，是由一批来自京城的中国工艺美术大师采用中国宫廷手工绝技敬造的世界最大的弥勒金佛。圣像由佛光、金身、木雕须弥底座，白玉莲台四个部分组成。金身玉座符合“金胎合曼”、“显密圆融”之仪轨，无比庄严。2010年8月28日，佛教文化苑面向海内外举办大型开光法会，金玉弥勒圣像已供奉于梵净山大金佛寺金殿之中，从此，梵净山形成了“金顶、金殿、金佛”的壮丽景观。
金玉弥勒圣像为众生广种福田，重振梵净山古佛道场，使“黔山第一”梵净山重放异彩。
推荐第8篇：贵州梵净山的导游词
梵净山，得名于“梵天净土”，位于贵州省铜仁市的印江、江口、松桃（西南部）3县交界，地处北纬27°49′50″—28°1′30″，东经108°45′55″—108°48′30″，靠近印江县城、江口县东南部、松桃县西南部。系武陵山脉主峰，是中国的佛教道场和自然保护区，位于铜仁地区中部。下面是带来的贵州梵净山导游词，希望可以帮到大家。篇一：贵州梵净山导游词
梵净山位于贵州省的江口、印江、松桃、三县交界处，面积41900公顷，1978年建立省级自然保护区，1986年晋升为国家级，同年加入联合国教科文组织国际“人与生物圈”保护区网，主要保护对象为亚热带森林生态系统及黔金丝猴、珙桐等珍稀动植物。
梵净山是武陵山脉的主峰，最高海拔2572米，具明显的中亚热带山地季风气候特征。本区为多种植物区系地理成分汇集地，植物种类丰富，古老、孓遗种多，植被类型多样，垂直带谱明显，为我国西部中亚热带山地典型的原生植被保存地。区内有植物种数2000多种，其中，高等植物有1000多种，其中国家重点保护植物有珙桐等21种，并发现有大面积的珙桐分布；脊椎动物有382种，其中国家重点保护动物有黔金丝猴等14种，并为黔金丝猴的唯一分布区。梵净山不仅是珍贵的生物资源库，也是我国历史上佛教名山之一，自然风光奇特，人文历史遗迹保存较多，为尚待开发的旅游胜地。
篇二：贵州梵净山导游词梵净山位于铜仁地区西北部，处于印江、松桃、江口三县交会处，属武陵山脉中段。车到梵净山脚下天已完全黑了，还下起雨来，感觉甚不方便。
第二天上午天气还可以。吃过早饭，我们寄存了行李，买了些矿泉水和干粮之类，便开始爬山。此时刚过8点，在山门口，我们看了一个告示，原来是从去年国庆起门票由原来的15元涨到50元，涨了3倍多。
入得山门，还要坐旅游公司的面的，10公里路程，10元一位。沿途有两个观景点，一是瀑布；二是远眺山顶及近观清澈的溪流水。梵净山是贵州名山，也是国家级自然保护区，还被列入了联合国教科文组织人与生物圈范围。据介绍，梵净山生长有珙桐、冷杉、长苞铁杉、水青树等700多种树种，药用植物800多种，苔藓植物近250种，大型真菌近400种，有不少是珍稀植物品种。动物则有黔丝猴、猕猴、云豹、长尾雉、娃娃鱼等国家珍稀保护动物数十种。经过约半个小时的里程，我们的车终于停在一块不大的空平地上。司机告诉我们，在这里才是真正要算开始爬山。
开始登山了，我们沿着约两米宽的石阶兴致勃勃向7000多级台阶冲刺。走了一段后发觉脚步逐渐沉起来，且全身开始发热出汗，背包甚感沉重。一问轿夫，才爬了500多级。天渐渐阴沉下来，水汽也逐渐弥漫，刚才还清晰的山头此刻若隐若现，变成朦胧的一片。我们加快了脚步。在隐约听到雨点打在树叶之际，便快步入亭内避雨。有游客提醒说，这里刚好一千步。
路径比1000级以下窄了一半。到2400步的时候，有一个小旅馆，有矿泉水、干粮卖，可以炒菜吃饭，也可以留宿。我们经过时，没有作停留，便继续往上爬，以至后来提起，有同伴几乎没有印象。经过一段路程的攀爬，大家已渐渐适应，没有感觉像开始1000步那么累。我们每爬800—1000步左右就小歇一下，吃点饼干，喝点矿泉水。爬了大半天还没有一半的路程，真不知何时才能到顶。
在不到山顶非好汉的信念支撑下，我们不觉迈过了3600步，将近一半的里程。途中几上几落，翻了几个山头。到4500步时，有一个叫回香坪的招待所，景点管理区办公室也设在这里。
到达6000步时，又有一招待所，这是一个休整转折点。站在半山腰，一阵风吹来，感觉有点冷，打了个颤抖，赶紧把衣服穿好。山顶只剩1000多步了，似乎胜利在望。但真正考验人的还是在后头。
继续往上爬几百步，又有一个招待所，右边有一座寺庙，名叫镇国寺，估计历史不是很长。因为在上面有座荒废的寺庙，原来全是由山上的石块砌成，名叫慈恩寺，据说和尚被土匪杀死抢掠后就荒废了。站在废墟上，让人感觉到有一股悲凉。
山上水汽雾气很浓，20米开外就已看不清人。我们先往东面走，那里有梵净山上的代表景点——蘑菇石。走到跟前不远处，果然见几块大石在岁月的风化下形成蘑菇的形状，大自然真是巧夺天工。一层层的岩石也有点像书页，记载了大自然的沧桑变化。我爬上一块石头往下探望，吓了我一跳，下面是万丈深渊，我正处于绝壁之上。
在朦胧的醉人仙境中，虽没看到梵净山概貌的壮丽景观，留下多少遗憾，但也感觉人在山雾中的飘逸脱俗，给人的心灵予以净化。
欣赏完蘑菇石，我们便往西端最高处爬，那里垂直近90度，突出一块山峰，如巨石兀立。在我爬过的山中，可能险峻仅次于华山了。山岩上还有一个观音洞，里面有个和尚一遍遍诵经（录音播放）。不少游客入洞烧香许愿，洞口因而烟雾萦绕。
出得洞口，继续往上爬，此时山峰一分为二，裂缝不到一米，往上看如一线天。穿过隙缝攀登向上，一步一步终于接近了金顶，上面建有两座小亭，之间有一座桥，可以穿越而过，名曰天桥，名符其实，这是我看到最高的桥了，感觉离天更近。
算算时间，已是午后近1点，整个登山过程用了4个多小时。下山时就顺利多了，只用了两个多小时。
篇三：贵州梵净山导游词贵州梵净山佛教文化苑座落于“武陵之巅”生态王国的梵净山脚下，宛如仙境的太平河畔，整个景区位于梵净山村寨沙村民组，距梵净山山门4公里。整个项目规划总面积1064亩，总投资4.6亿元。主要建设内容有寺庙区、僧侣隐士居住区、商业服务区，停车场、莲花广场、太平河风雨桥、人行步道等，是集礼佛、商娱、休闲、吃住于一体的佛教文化活动中心。
梵净山佛教文化苑的建设，意在“求之于著，见之于微”，旨在大佛寺，大佛法，大景观。
佛教文化苑现已完成风雨桥、莲花广场、礼佛步阶和主体—大金佛寺的建造，并已于2010年8月28日举行开光大典正式对外开放。大金佛寺的金殿位于整个苑区的至高点，我们现在穿过横跨太平河的风雨桥，进入莲花广场。大家请看，伫立在广场中央的建筑物是莲花喷泉池，每逢大法会，节假日，大型活动等喷泉会伴随佛乐绽放迎接贵宾。
现在请大家跟随我穿过第一道山门，山门两边分别是钟、鼓楼。过了山门，映入我们眼帘的是天王殿，天王殿里面供奉了四大天王跟韦陀菩萨；穿过天王殿前面就是大雄宝殿，大雄宝殿供奉现在佛释迦摩尼，殿前的广场，修建了四座殿宇，分别供奉着中国四大佛教名山之菩萨圣像：五台山文殊菩萨，普陀山观音菩萨，峨眉山普贤菩萨，九华山地藏菩萨，表现大乘佛教中文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨所分别代表的智慧、慈悲、行践、愿力。
大雄宝殿前的广场上，以八功德水，七宝琉璃建成的七宝莲花池，象征佛祖释迦摩尼降生时周行七步，步步生辉。穿过大雄宝殿后，山势陡然上升，我们需徒步攀上一百六十八步石阶，穿过过三座石雕牌坊（喻意过去、现在、未来门），最后到达金殿（弥勒净土兜率天、未来佛弥勒佛世界，）。象征佛教修行，须历经漫漫长路，千辛万苦，才能修成正果。座落于山上莲花水榭之中的金殿，更是世界绝无仅有，世界之最—金玉弥勒圣像便供奉于此。
金殿、金瓦、金柱，四面环水，背靠山峦，面向太平河，座落于三层汉白玉雕刻的须弥座之上，四面为环水莲花池，是世界唯一的水上金殿，气势恢宏，无比神圣庄严，世界之最—金玉弥勒就供奉于此。
金玉弥勒为天冠弥勒造像，圣像高达5米，耗用200多公斤黄金和无数名贵珠宝、钻石、翠玉，是由一批来自京城的中国工艺美术大师采用中国宫廷手工绝技敬造的世界最大的弥勒金佛。圣像由佛光、金身、木雕须弥底座，白玉莲台四个部分组成。金身玉座符合“金胎合曼”、“显密圆融”之仪轨，无比庄严。2010年8月28日，佛教文化苑面向海内外举办大型开光法会，金玉弥勒圣像已供奉于梵净山大金佛寺金殿之中，从此，梵净山形成了“金顶、金殿、金佛”的壮丽景观。
金玉弥勒圣像为众生广种福田，重振梵净山古佛道场，使“黔山第一”梵净山重放异彩。
推荐第9篇：梵净山导游词(自写)
梵净山
今天小陈带大家游览的景区就是国家级风景名胜区，享有我国五大佛教名山的梵净山。梵净山位于我省东部印江、江口、松桃三县交界处，是武陵山脉的主峰，最高峰凤凰山海拔2572米。梵净山从明代开始开山建刹，正如大家所看到的这尊金色大佛， 梵净山是弥勒佛的道场。上山有两条路，一条是古时的山路，当地人说“七上八下”，也就是七个小时走上山顶，八个小时下到山脚。而我们今天则选择乘坐眼前的这条索道上山，行程约半个小时。梵净山原名三山谷、思琼山，后取梵天净土之意，改名为梵净山。整个梵净山层峦叠嶂，森林繁茂，古木参天，是世界上同纬度地区原生植被保存得最好的地区之一。这里珍惜动植物众多，有着梵净山冷杉，南方红豆杉，还有被誉为中国鸽子花的珙桐。有着国家一级保护动物黔金丝猴、二级保护动物大鲵，也就是我们熟称的娃娃鱼。沿梯而上，我们就来到万宝岩景点，景点前面有一视角绝佳的观景台，从台而望，可以看见我们即将游览的景点红云金鼎，而整个梵净山几乎尽收眼底，让人心旷神怡。我们继续拾级而上，这里修筑着一所寺庙——承恩寺，承恩寺前后经五次重建，才得此规模。寺内供奉弥勒佛菩萨，两旁站四大天王，背后立韦陀菩萨。
再下来我们迎来的是红云金顶，到金顶前须上步道，而这个步道十分凶险，左边峭壁，右边仅两根铁索，十分危险，所以大家在上山时务必小心加小心。走完步道，台头一望，这犹如大刀劈成两半的豁口被称为金刀峡，犹如浮在空中，连接两边的玉桥则称为天仙桥，桥坐设释迦殿，桥右设弥勒殿。在记载当中，有着弥勒化身的布袋和尚给人留下了“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”的名句配上这个云雾缭绕的红云金顶，似乎我们也可以参透一点点这佛家真理呢。站在红云金顶上，可以观看到云海，佛光，日出等景色。
和红云金顶遥相对应的是蘑菇石景点和万卷书。蘑菇石景点犹如大自然的神来之笔，不知这两块石头是天上飞来还是地下长出。万卷书这是形如万本书册规整的放在一旁。这样景观的形成，是由于常年的风逝作用，再加上雨、雷、电，甚至植物的侵蚀作用，在破坏其岩体的同时，也在改变他的外形，年复一年，就形成了这道独特的风景线。
推荐第10篇：梵净山诗歌
梵净山
一个魂牵梦绕的地方
风掠过了记忆的年轮
可却带不走岁月留下的印迹
几年前的夏夜
我曾荡漾在她婀娜的心海
一个真实而遗憾的梦
幽兰幽兰……
而今，我又走进你一一梦中的山
沿着寂静的阶
聆听山神的梵语
山的高度冉冉升起
起伏延绵
在山的栈道盘旋
胸中沉重的喘息
和凌乱的步履
时而被雾霾掩盖
闻着山野花的幽香
虔诚朝圣的步履却总不会停下
山路幽远
引领未知意境
雾从树隙间飘落
云里雾里
歌声与呐喊
在金顶峰峦和着缥缈的云雾
碎成多少旷野游魂和
民间悲怆的歌谣
溯溪而行
手指间滑落的水滴
滴滴都洁净着虔诚的游子
那随意泻落的山涧溪水
不知惊扰了夏梦里多少的秘密
雾，山的精灵
雨，山洁净的使者
我真想知道造物主
给予的一切生机
峡谷迷雾溪鸣幽远
云雾中
我蓦然，蓦然地飘起
峰峦叠嶂的翠绿
氤氲雾气
雾水滴落的翘檐下
山野怒放的花
如饮尽了山中的甘露
将汗与水融进芬芳泥土
哦！
梵净山，梦的摇兰！
洞天佛地
金光闪闪
我将雾霭雅成水墨丹青
融进您宽厚情怀！
努力攥住一枚莲叶
也许那里就藏着我的宿命
哦！
梵净山，缥缈的雾
芳心素净，远离寂寥
在淡雅的阳光下
那些生动的细节
早已掠过淡淡的忧伤
随下山的步履飘向远方……
第11篇：梵净山的“奇”
梵净山的“奇”
这里的山是奇。一座座大山此起彼伏、巍峨雄伟，他那挺拔的身躯让他如一个战士时刻守候着梵净山的安宁，再看那座很小的山，他入一个孩童，偎依在大山的怀抱。瞧，那座叫红云金顶的山，山顶被一分为二，像是被斧头劈开似的再两座小山丘之间有一座白色桥梁，走在桥上胆颤心惊，告诉你吧！其实下面是万丈深渊，在上面只能瞧见一层棉花糖，还有金顶上还有古庙，不知是谁建成的，这足以让人目瞪口呆，想上去还得拉着铁链攀登一百米高的悬崖峭壁。这里的水是奇的。在一条狭窄的峡谷里，一滴滴晶莹的露珠往下滴落，突然有滴水滴落在我的手上，顿时我感到一股凉意沁人心脾像一股灵泉，流入我的身体，却实流入心田，走出深谷，一湾缓缓的清澈见底的小溪呈现在了我的眼前，一条条小鱼在水中嬉戏追逐，有时跳出水面，像跟我打招呼似的，在阳光的照耀下，鱼鳞闪闪发光，似珍珠，似钻石般耀眼、夺目。使这汪清泉变得生机盎然！
这里的动物是奇的，吱吱，什么在动，我急忙四下张望，一个黑影嗖的一声跳上了树，我迅速跑上前去，一只松鼠望了望我，便消失在路旁的灌木丛中，走着走着，我又看见了一只，为了捉住它，我立刻冲上去，心急吃不了热豆腐，真是竹篮打水一场空呀！梵净山中有许多国家珍惜动物，有乖巧的金丝猴；灵活的羚羊；神秘的棕熊；阴险狡诈的山猫真是不计其数。
这里的树是奇的。迎客松是中国欢迎远客的象征，它站在小路旁边，那舞动的枝条好似在向我招手，欢迎我来到梵净山；看那冷杉，它可是活化石，记载了几万年的历史；有时在那烂茶顶上会开满变得牡丹，好似人间仙境。
这里的景是奇的，看那一块蘑菇石，一根细小的支柱上有一块遮天巨石，摇摇欲坠；还有那九黄洞，那可是九黄娘娘修行的地方，洞顶的翻天印更是奇特无比；一阵风拂过红云金顶，揭露出了它那神秘的面纱，但一会儿又用白云遮住了那害羞的脸颊。
这里的山山水水都使人流连往返，尤其是那无与伦比的特点奇，使人回味无穷！这里的一草一木都充满着神奇的色彩，使人浮想联翩！这里的点点滴滴都充满了那甜蜜的怀念，使人魂牵梦萦！这就是梵净山的奇！
重庆市大足县城南中学六年级：罗小钧
第12篇：梵净山周记
2008年10月2日星期三晴
传说，这里，是弥勒佛和另一个神仙曾经修道的地方；现在，这里，是弥勒佛的道场，有悠久的佛教历史，每年都有成千上万的人来这里朝拜……
这就是佛教圣地——梵净山金顶！
站在我向往已久的金顶，回想我攀登的过程，我禁不住打了个寒颤……
午后，我已经一鼓作气地登上了梵净山的旧金顶，但意犹未尽的我还想领略一番“铁索牵扶人上天”的意境，我顺着一根铁索向新开发的金顶攀爬。起初，我觉得很是平淡和无趣，渐渐地，坡度在一点点地转向90°，攀爬的难度越来越大，我的心也越拧越紧。这时，爬上去的人都纷纷下来了，说是太高太险了，不敢向上爬了。听到这，我心一揪，向下一张望，吓得差点儿坐在地上，身后可是万丈深渊啊！
还好这时有雾，我没有完全看清山下，不然我可能一步也不敢挪。我鼓起勇气，牢牢地抓住铁索，小心翼翼地向上攀登，不敢有一丝松懈，生怕一不留神就掉下去。我算是感受到了“自古华山一条道”的险境！
大约走了一半，眼前出现了两块大石头，石头中间一条细缝，只容一人穿过，这就是金顶的顶胸石。我紧贴着两块大石头，穿过了细缝，眼前顿时开阔了，是一个石洞，石洞里面有一个观音像，想必，这就是处在绝壁上的观音洞了。
不知不觉，我已登上了新的金顶，心里好不得意！呈现在我眼前的是一座桥，桥上写着三个字“天仙桥”。站在云雾飘渺的桥上，真有一种得道成仙的感觉，远处是气势磅礴、此起彼落的山峰。让人有一种“不畏浮动遮望眼，自缘身在最高层”的境界。
天桥的两边是释迦、弥勒二殿。释迦是主管现在的佛，弥勒是主管未来的佛。两佛都有着悠久的历史，加上传说很多，又在这高耸入云、云山雾罩的梵净山顶，更增添了它的传奇色彩，金顶成为佛教圣地，也就顺理成章了。
听说，在特定的地形和气候中，梵净山顶还能见佛光。旭日东升或夕阳西下，在金顶附近，人们在大阳相对方向的云雾上，可以看到七彩相间的巨大光环，绚丽而神奇，而且连自己的身影也能映在光环中，人动影也动，美妙绝伦。这样一来，更使梵净山蒙上了神秘的面纱。
傍晚，我依依不舍地离开了铜仁，离开了梵净山。梵净山、金顶不断地在我脑中浮现。不过，我一定会再来的，再来领略梵净山的美与险。
第13篇：梵净山诗歌赏析
千百年来
你何以孤独地矗立在
天宇的门前
眼神冷峻 目光威严
脚踏着苍茫的大地
是否天地间的一切 都也洞穿
你从哪里来
携着古老的诗卷
白色仙魂在你的怀里轻盈的绽放
黄色灵动在你膝上自在地雀跃
你慈祥的脸上镌刻着风侵日蚀的字画
笑意深刻里落满岁月沧桑的沉淀
你从哪里来
是否曾趟过湍急凶险的沟壑和海滩
是否翻越了千重万丈的悬崖和高山
你艰难跋涉了千年万年
这里只是你暂时的憩息地
还是你永久安身立处的家园
你是翰墨飘香的万卷书篇
一定翻阅过四书五经佛学经典
你是威风凛凛的华盖玉銮
一定停靠过唐宋王朝金碧辉煌的皇宫宝殿
你是一尊殆懒的大佛
安然沉睡了三百年
你是宇宙间的惊鸿一瞥 浮光闪现 不留痕迹
白雪皑皑是你的裘袍
金色霞光是你的披肩
你头上的配饰是天上流动的云彩
迎春盛宴是满屋滴血的杜鹃
你的晨曦
娇柔妩媚
就连素日骄纵似火的太阳
也恰似一朵含羞的睡莲
婷婷袅袅的紫烟
软软缠绕在峰峦的腰间
那些亮亮闪闪的露珠儿
滑动在草叶的指尖 清透 圆满
你是铿锵男儿的化身
深沉坚定 俊逸伟岸
你是翩翩女儿的幻影
尊贵典雅 逶逦婀娜
你永远是你
不管岁月如何无常的更替
四季怎样悄悄的轮回
不管是男儿铮铮之身
还是女儿绵绵之躯
始终脚踏着苍茫的大地
巍然矗立
第14篇：梵净山酒广告创意表现
梵净山酒广告创意表现
第八届贵州梵净山文化旅游节将于4月２8日在贵州省铜仁市清水塘主会场开幕。
梵净山文化旅游节已连续举办了七届，本届文化节期间（4月27-5月5）将举办梵净山索道开通仪式暨第二届中国梵净山（国际）摄影展、《桃源铜仁美》《魅力梵净山》大型情景歌舞演出、全国五十家电台著名节目主持人走读梵净山、招商引资洽谈会、中央电视台《欢乐中国行》大型歌舞演出等活动。
梵净山酒将如何借势有所作为，下面将进行切入点的分析：
一、梵净山酒活动背景分析
二、梵净山酒活动目标
三、梵净山酒威胁与机会
四、梵净山酒策划理念
五、梵净山酒品牌核心定位
六、梵净山酒推广方案
七、梵净山酒传播规划
八、梵净山酒广告创意表现
梵净山索道建成使用后，如今的“梵净山”已不同于往昔，因为外地游客常感叹的“梵净山不可不来，不可再来”的断言将成为历史！加之随着“铜仁机场”改扩建和“渝怀复线”的开工，“杭瑞高速”、“玉铜高速”及争取较为激烈的“沪昆高铁”的上马，铜仁立体交通网络逐步形成，铜仁将会迎来前所未有的发展机遇，如不尽早加强推介及宣传等配套工作，地委行署规划的实现铜仁“跨越式发展”宏伟蓝图必将化为泡影，铜仁也永远摆脱不了落后的现状。因此，在推介及宣传铜仁上下些工夫、加大些投入也是必然的，想当年“好酒不怕巷子深”的年代已经一去不复返了！
第15篇：梵净山景区营销策划方案
梵净山景区营销策划书
一，前言
近二十年来,国家经济飞速发展,人民的生活水平得到空前的提高.外出旅游,关注健康,享受生活带来的乐趣成为人们在生活方面的新取向.旅游业--21世纪的朝阳产业,新兴产业.近年来,中国旅游业取得很大的发展,成为我国国民经济发展中的新亮点,旅游业已成为一个朝阳产业.各地政府通过直接投资或招商引资或外商独资等多种融资形式纷纷加大对旅游业投入,以拉动本地区域经济市场的发展. 与发达国家相比，目前我国的旅游业有待进一步开发与规范,是一个尚未成熟的产业.中国的旅游现状说明,一方面,我国旅游业的发展不尽如人意,需要各方共同努力;另一方面也表明中国旅游经济蕴藏着巨大的发展潜力.而另一客观事实表明,国家经济的快速发展,人民群众拥有更多可自由支配的金钱.加上国家实行利民的休假制度,使人们有更多的休闲时间去旅行,为旅游业的发展创造良好的空间.在国外，旅游已经成为一种时尚,而国内人们对外出旅游的观念也日趋成熟,根据有关部门预测,到2015年将是我国旅游业高速发展的阶段.可以看到,旅游业目前在我国正值成长期,有着巨大的市场潜力.
二，背景分析
梵净山位于贵州省的江口、印江、松桃、三县交界处，面积41900公顷，1978年建立省级自然保护区，1986年晋升为国家级，同年加入联合国教科文组织国际“人与生物圈”保护区网，主要保护对象为亚热带森林生态系统及黔金丝猴、珙桐等珍稀动植物。 梵净山是武陵山脉的主峰，最高海拔2572米，具明显的中亚热带山地季风气候特征。本区为多种植物区系地理成分汇集地，植物种类丰富，古老、孓遗种多，植被类型多样，垂直带谱明显，为我国西部中亚热带山地典型的原生植被保存地。区内有植物种数2000多种，其中，高等植物有1000多种，其中国家重点保护植物有珙桐等21种，并发现有大面积的珙桐分布；脊椎动物有382种，其中国家重点保护动物有黔金丝猴等14种，并为黔金丝猴的唯一分布区。梵净山不仅是珍贵的生物资源库，也是我国历史上佛教名山之一，自然风光奇特，人文历史遗迹保存较多，为尚待开发的旅游胜地。
在国家大力推进西部大开发的新形势下，梵净山应进一步发挥丰富而独特的旅游资源优势，继续加大力度推进特色旅游产业开发建设，努力将其建设成为特色鲜明、设施完善、服务一流的旅游点。
（一）加快旅游发展步伐，应对国内市场竞争
梵净山应坚持以特色旅游产品开发为中心，严厉打击不良旅游现象，健全景区交通状况，不断规范旅游市场，以增强旅游产品的吸引力种竞争力。 特别是在我国加入WTO后，旅游业市场日益激烈，对旅游企业也提出了更高的要求，如何在激烈的市场竞争中立于不败之地，并壮大发展，这是摆在公园旅游事业面前的一个丞待解决的问题。
（二）注重品牌营销战略
品牌战略与目的营销是相辅相承的，只有做好了市场营销，品牌战略才能实现其价值。梵净山必须全面倒入CI策划，从整体上全方位推销，打造知名度，增加旅游收入，为景区今后的发展添砖加瓦.
三，市场优劣势分析
1.梵净山发展优势: 梵净山以其生态、佛教文化、秀丽风光享誉海内外；如果说梵净山是一幅美丽的画卷，那么梵净十八景就镶嵌在梵净山上的十八颗璀璨明珠，风光旖旎的太平河、宁静的云舍小调、入云端的万步云梯、满山涧的瀑布清泉、争奇斗艳的百里杜鹃、规模宏大的金佛苑、龙泉寺、镇国寺等，把梵净山装扮得如诗如画，多姿多彩；神奇的梵净山，是心灵放飞的地方，是世人向往的梦中家园。
2.历史悠久:梵净山出海14亿年，为黄河以南最古老的台地，为武陵正源，面积567平方公里，最高峰2572米，属武陵山脉主峰。梵净山山体庞大，垂直海拔较高，从山脚至山顶垂直高差2000米左右，生物呈现5个垂直分布带，有生物2600余种，系地球同纬度上唯一幸存的原始森林，1986年被列为国家级自然保护区和联合国“人与生物圈”（MAB）保护网成员。梵净山深邃雄奇，主峰入云，云缠雾绕佛光时现。梵净山，地处亚热带，气候温润，雨量充沛。由中国城市竞争力研究会（GN）等机构主持和评选的“2008中国避暑名山榜”上，梵净山进入前十名，是中国十大避暑名山之一。自古名山僧占多，隋唐佛教传入梵净山，明万历佛教达到鼎盛，历来是佛教圣地弥勒道场。梵净山有十大奇绝景观：怪石、奇树、天风、云海、妙泉、珍禽、异兽、佛光、古寺和高路.3.佛教名山 弥勒道场: 梵净”一词源于佛教梵语。“梵天”是佛教教义中修行的上乘境界，“净土”是佛教宗流的理想王国。在明朝万历皇帝敕赐重建的碑文上，就言此山为“天下众名岳之宗”。在佛教教义中，释迦牟尼为现在佛，弥勒菩萨为未来佛，燃灯菩萨为过去佛。梵净山佛教信徒取“燃灯菩萨金刀破金顶”，释迦、弥勒分管各自佛界之说，意在强调梵净山自然景观与佛教意义的连接，这无形中使梵净山的佛教名声更加昭著。至今，梵净山仍香客鱼贯，香火旺盛。1989年赵朴初先生题“梵净山”。2006年中国佛教协会常务副会长圣辉到梵净山升坛开示，欣然题“中国佛教名山弥勒道场”。
4.佛教文化 灵性铜仁:梵净山历史久远，“有古佛道场曰梵净山者，则天下众名岳之宗也”，是对梵净山最权威的定位。梵净山自古以来就是弥勒道场。据专家考证，中国其他几座佛教名山供奉的均为菩萨，而梵净山则供奉的是佛，为中国第一佛山。梵净山作为佛教朝拜名山，前后延续了三百多年。在极盛时，数百平方公里的山麓峰腰，“进香男妇，时往时来，若城市然”，留下许多文物古迹。有四大皇庵，四十八个觉庵之说。代表性寺庙有护国禅寺、镇国寺等 5.资源优势: 大自然造物的神奇力量，还使梵净山成为一个原始古朴的生态王国。由于梵净山的山体庞大且垂直高差大，形成了一个生物多样性的原始基地。梵净山不仅生长着满山遍岭的各种植物和栖息着各类动物，而且拥有黔金丝猴、大鲵(娃娃鱼)、白颈长尾雉、云豹等珍稀动物和全球仅存的“贵州紫薇”以及中国鸽子花树(珙铜)等珍稀植物。梵净山原始古朴的生物群体，成为了人类的一大财富，具有极高的科学研究价值和保护价值。国务院于1978年确定为国家级自然保护区，联合国教科文组织于1986年将梵净山接纳为全球“人与生物圈”保护网的成员单位(中国只有五个成员单位)。
四，梵净山发展劣势
1.区位劣势 2.知名度不高 3.交通设施落后 4.基础设施不完善 5.经济发展水平低 6.旅游规划缺乏协调 7.旅游资源同质性严重
五，主要目标群体分析
1．常规市场旅游群体:旅游消费群体是一个涵盖不同性别，不同年龄段，不同地域的巨大的群体。在正常的情况下，主要是有较充裕的时间，有旅游的意向，有一定的旅游资金的群体，包括离退休人员，休假疗养人员，双休日的在职工薪群体，是旅游中最大的群体，是支撑旅游的重要的人群。
2．节假日旅游群体:在“五一”，“十一”节日长假期间主要是在职工薪群体与学生群体，这一群体的时间性比较强，具有一种时间短，人流集中的特点。他们旅游的地点，线路，时间等不是不太稳定，是最具开发潜力的旅游人群 3．情侣旅游群体:这一群体主要注重追求浪漫的情调，对外出旅游的兴致较大，喜欢具有一定神秘色彩及探险性质的旅游区，这是一个不小的旅游群体。 4．举家旅游群体:随着人民生活水平的提高，寻求新鲜，开阔眼界是许多人的一种追求，对外出旅游有着渴望，举家出行旅游将会使家庭充满融融的生活的乐趣，是将来外出旅游的一种趋势，这一群体将会不断扩大。越来越多的家庭选择节假日外出旅游，有经济条件的很多都选择自架车旅游，但在我国无车而又有旅游消费能力的还是占大多数，在外出旅游成为家庭休闲娱乐的一种趋势时，抓住这一群体，赢得市场
5．老年人旅游群体 :我国人口逐渐老年化，老年人所占人口比重越来越大，老年人有充足的旅游时间，而且有消费能力，随着社会的发展，老年人的观念不断的变化，想外出旅游看世界的越来越多，所以这也是一个不小的旅游群体。 6 ．学生旅游群体:越来越多的学生,选择了在假期去名山大川中体验生活,去休息.所以这一群体不可忽视.
六，市场策略
一流的资源对旅游业的发展举足轻重，但旅游者对旅游目的的热衷或冷淡并不是由资源等因素决定，旅游地的知名度、美誉度、认可度，以及影响旅游地形象的某些因素往往成为制约旅游业发展的扼要因素,在品牌方面，梵净山要把其作为全国重点文物保护单位这一品牌打响，再加强软件建设及宣传的力度，定能使公园再次腾飞.（1）提高服务质量，提升景区品牌
高质量的服务能在游客的心里留下美好的印象，进而对景区产生好感，以达到增加客源的目的。梵净山内为游客服务的工作人员太少，游客需要帮助时很难找到人，且部分工作人员服务态度不好，工作积极性不高。建议:尽快完善一些与梵净山景区相关联的基础设施。比如：梵净山—九龙洞—凤凰—镇远的交通线路改造；梵净山景区内的景点包装、修饰、打造、挖掘、宣传等工作；景区卫生条件和安全设施的改善；铜仁住宿、用餐、用车、导游等问题的解决。最起码保证随时能容纳1000-10000人的人在铜仁过夜 .（2）特色与潮流品牌定位适度超前
贵州地区从来不乏山清水秀之地，像梵净山一样自然保护区不下数十处。像织金洞,九龙洞.天生桥.红枫湖这些景点都远比梵净山有名,其成功之处就是宣传。与这些地方同为省级风景区的也不只这些。然而并非拥有丰富的资源优势就可以成就品牌优势。几十年过去了，梵净山成为了其中惟一的国家级旅游区，品牌影响力也波及华东地区，准确的定位不可谓不是成功的关键.宣传不容小视.（3）产业联动激活品牌无形资产
品牌体现着经济价值，而且能够产生和创造价值。因而如何通过品牌的经营，使“无形资产”激活和增值是值得各“品牌”旅游区深入思考的。 与许多资源品位极高的旅游景区仍处于低级经营状态相比，红枫湖所走的是一条用产业联动实现品牌扩张和品牌延伸之路。 （4）品牌提升在角色变换中抢得先机
名山———景区———品牌；劣势———优势———劣势；梵净山一直在景区发展的优势和劣势中不断变换着角色和位置，而正是对这种角色变换的积极思考让梵净山完成了几十年塑造一个品牌的“原始积累”，也正是这种思考，让梵净山寻求着“惊人的一跳”。
（5）增加促销活动，提高景区知名度
1）周末为来景区游玩的游客打折，五
一、十一等节假日除打折外再举行抽奖活动，游客凭门票进行抽奖，以此吸引游客前来。
2）节假日免费赠送部分机关单位、企业、学校门票，提高景区知名度。 3）创办各种电视文艺宣传活动.提高景区知名度。 （6）增加广告投入力度，树立景区形象
好的营销广告不仅能引发消费者的共鸣，认同和喜欢上品牌，而且能最大限度的促进品牌的增值，使广告效果更加明显，企业效益增加。
梵净山应该运用多种媒体组合的形式宣传。报纸是常见的也是较有效的宣传媒体之一，但是仅仅依靠这一媒体形式，远不能将广告信息传达至所有的目标人群当中，景区不妨在采用报纸媒介的同时，适当将电视、电台、户外广告牌、快班广告等媒体有机组合起来使用，发挥全面渗透的作用。 另外，还可以通过一些具有新闻价值的主题活动，邀请有关新闻单位参与，借助新闻媒体的炒作，免费宣传景区。 （7）寻求各界的支持，筹备开发资金
资金严重缺乏，这对景区的建设和发展起很大的限制作用 .建议： 1.寻找合作伙伴，以景区独特的资源优势吸引其他的投资商合作，共同开发，建设景区，利润按投资比例分配。
2.员工参股也是许多企业目前采取的筹集资金，而且员工利益与景区利益直接挂钩，可以树立员工主人翁意识，提高员工工作积极性。
3.承办当地一些大型活动，许多企业为了提高知名度会在活动中做广告，搞促销，这无疑会帮助景区搞好设施建设，对景区提供赞助。4.研发具有市场潜力的项目，向银行借贷实施开发。 （8）重金招徕有识之士，巩固景区栋梁之才
针对高级人才急缺这一问题，梵净山景区可以重金招募一两名有经验、有谋略、有领导能力、有远见卓识、承诺能带动整个景区活跃起来，为景区带来美好前景的有识之士。对于原有的领导层应该组织他们闲暇时去进修、学习关于经营、管理方面的知识，提高他们原有的经营管理水平。对于其他方面人才的不足，景区可以在本景区内对员工进行各方面旅游知识的培训,也可以从其他旅游企业招收有经验，有能力的专业性旅游人才，这些人才将成为景区发展壮大的栋梁，为景区带来全新的面貌。 （9）媒体策略
就目前的情况而言，梵净山在贵州省有一定的知名度，但在全国旅游市场却知之甚少,而且旅游市场是一个竞争非常大的服务和消费市场，没有一定的广告策略是难以达到让游客对景区有太大的了解，对景区感兴趣的，所以必须加大对景区的广告宣传力度.（10）完善宣传促销手段，增强宣传促销效
1.坚持“走出去，请进来”相结合，通过与其它景区的合作，扩大自己的知名度，同时吸取别人成功的经验，开展面对面的直接的宣传促销。2.邀请旅游商、新闻记者前来参观采访。
3.利用电视、广播、报刊、音像制品、宣传资料等媒体广泛宣传梵净山景区形象，积极推销梵净山旅游产品。
4.通过各项主题活动，渲染节目气氛，引起各大媒体关注。
5.发布公车广告，报刊广告、杂志广告，街头大屏幕广告，在电视台播放旅游专题片，景区成长发展片，现场采访报道等，通过一系列地毯覆盖式的宣传促销活动，使之产生明显效果。（11）进行叠加式宣传促销
1.一次性的宣传促销往往效果不佳，只有反复进行才会产生印象积累，让越来越多的人越来越多的了解梵净山，越来越强烈地产生前来旅游的愿望。2.大多数游客还是不太了解梵净山，这梵净山说明的知名度还很低，大旅游批发商还没有涉足梵净山的旅游市场，需要进行叠加式的宣传促销，才能让更多的公众了解梵净山，才能敲开有实力的旅游批发商的大门获得更多的客源 。 （12）互联网络作传播，提高宣传促销水平
积极掌握和运用网络这一现代传播技术，利用其信息量大，传播速度快，覆盖面广，具有高度开放性的全球互交性的优势，尽快在网上开展具有更强攻势的宣传促销，让更多的人更好的了解梵净山，更好地开拓市场，实际上是在抢占二十一世纪旅游市场的一个制高点。梵净山应当充分认识其重要性和紧迫性，奋起直追，迎头赶上，把宣传促销尽快提高到一个新的水平。
七，广告软文文案
电视广告
3分钟广告电视脚本： 《美丽神奇的梵净山》
画面一：雄奇险峻，秀美多姿的梵净山， 画面二：从林深处蜿蜒直升的几千台阶； 画面三：梵净山景区大门“梵净山”两字特写；
画面四：梵净山涓涓细流，或丁冬垂滴，白练悬空，奔腾咆哮，皆异常澄洁涓的水；
画面五：梵净山的树，遍山皆树，满眼是绿，繁花争艳鸟兽和鸣，一幅天然画卷 ；
画面六：梵净山的云、雾、风，波谲云诡。
画面六：梵净山崇山峻岭上，突兀而起冒出一尊石柱蘑菇石风光； 画面七：梵净山金顶云海风光； 画面八：梵净山护国寺风光；
画面九：古寺内，古老的佛像前，高僧静心修行 画面十：梵净山特有的动植物，像金丝猴，珙桐等； 画面十一：梵净山金顶俯视。
广告说明：本广将让人们置身此山中，让观看者有一种俨然画中行，恍若仙山游的感觉。促使观看者有一种马上来梵净山感受其的神奇与美丽的冲动。
第16篇：游梵净山小学生周记[优秀]
梵净山在我国的贵州省铜仁市，它很高耸，也非常险峻。
一天早晨，爸爸开车带我去铜仁爬山。我问爸爸：“去哪座山？”爸爸立马回答：“去梵净山。”我问：“梵净山不是铜仁最险峻的山峰之一吗？为什么还要去？”爸爸说：“我要来克服我的恐高症。”爸爸说：“其实我也有恐高症。”爸爸说：“那我们就一起克服吧！”我们首先去欣赏了梵净山的风景，空气非常新鲜，树木茂盛，它的峰顶直冲云霄，它的阶梯都设计很精美，有的上面刻着两条龙相互厮杀着，有的上面刻着两只老虎在比赛。阶梯非常陡，我们开始爬山了，我一边用手攀附着，一边用脚用力蹬，爬到顶端的时候我们各个无力。那里的风景太美了，我大声赞道：“梵净山！美好的地方。”
我喜欢这座山峰！
第17篇：梵净山易经文化高端论坛研讨会
“中国梵净山·易经文化国际高端论坛”策划方案
策划人：金平、黎斌
（第一号公告）
一、活动背景
党的“十八大”提出“扎实推进社会主义文化强国建设”，“中国梦”提出“实现中华民族的伟大复兴”，习近平总书记在8月19日全国宣传思想工作会议上指出“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”为了贯彻落实“十八大”和全国宣传思想工作会议精神，宣传梵净山，宣传铜仁，唱响““铜仁梦”、“梵净山梦”，建议举办“中国梵净山·易经文化国际高端论坛”活动。
梵净山作为联合国“人与自然保护圈”成员，作为“贵州之魂”，不仅有旖旎的自然风光，更具有厚实的传统文化。除了佛教文化之外，梵净山区域的易经文化也十分深厚。由于梵净山区域是历史上贵州两大文化体系（巴蜀文化、荆楚文化）最早的融合之地，因而在历史长河中形成了独具特色的区域传统文化，主要体现在“三学五融合”。“三学”，即：王学（王阳明）、佛学、易学。“五融合”，即：佛教、道教、儒教、易经、民族文化。特别是在易经文化方面，梵净山区域尤其深厚。明清时期，贵州著名易学学者有30多人，易经研究古籍有43部，其中梵净山区域的易学大家和学者很多，比如明代的孙应鳌（凯里炉山镇人，为贵州开省以来人物之冠，历任户部给事中、刑部给事中、佥都御使、大理卿、刑部右侍郎、南工部尚书等职）著有《淮海易谈》、李渭（思南人，官至云南左参政，著《易问》，王阳明三大弟子之一，思南理学之宗）、阴旭（思南府安化县人，著《读易应蒙》）等，清代的李之旸（思南人）、戴世翰（铜仁人，著《易艺》）、-镇之一，五大王学重镇：龙场、贵阳、思南、凯里（当时谓清平）、都匀。成立于1987年7月的中国大陆最早的合法易经研究组织——贵州省易经研究会的现任理事长麻福昌和执行理事长黎斌均土生土长于梵净山区域。然而，由于认识、观念、交通等各方面的原因，多年来，梵净山区域独特而厚实的易经文化未能很好地得到挖掘和研究，未能很好地利用这门中华民族优秀的传统文化服务现代经济社会的发展。如今，面对我国全面建设小康社会、建设文化强国、唱响“中国梦”等大好形势，面对梵净山区域经济社会的又好又快发展和交通“瓶颈”的打破，给挖掘和研究该区域的易经文化带来了千载难逢的机遇，也为探索利用这门优秀传统文化助推经济社会发展创造了条件。
本次论坛是在举办梵净山佛教文化论坛之后的又一次大型论坛。同时，也是一次在国内、国际非常创新的一次论坛。目前，在全球举办佛教、儒教、道教文化论坛的很多，而举办易经文化论坛却很少，特别是将易经文化与经济社会建设结合的论坛更是罕见。因此，这次论坛将是一次别开生面、富有特色的创新论坛。同时，本次论坛将邀请全球顶尖级的易学和国学专家、学者云集梵净山，也是一次“高级别、高规格、高水平、高质量”的论坛。此外，本次论坛将邀请全球企业界的精英云集梵净山，更是一次宣传贵州、宣传铜仁、唱响“梵净山”的文化盛会。
二、论坛的目的与意义
举办这次论坛的目的和意义主要有以下八个方面：
第一，有利于传承和发展中华民族优秀传统文化，提高文化软实力，促进经济社会发展。易经是中华民族自己创造的优秀文化，是中华民族的智慧结晶，同时也是中华民族几千年来重要的文化生产力。通过举办易经文化论坛，一方面，对传承和发展中华民族优秀传统文化具有十分重要的积极意义。另一方面，对促进优秀传统文化转化为当今我国经济社会发展重要生产力具有十分重要的积极意义。
第二，有利于铜仁市打造“文化强市”，建设“武陵之都”、“仁义之城”、“智慧铜仁”。打造“文化强市”、建设“仁义之城”是一个系统工程，需要各种优秀、先进的文化作支撑。铜仁历史文化、传统文化悠久而深厚，通过举办“中国梵净山·易经文化国际高端论坛”，将有利于从传统文化层面支持铜仁市打造“文化强市”、“武陵之都”、“仁义之城”、“智慧铜仁”，有利于铜仁挖掘悠久的历史文化和丰厚的民族文化，提高铜仁的文化优势和文化竞争力，以及文化软实力。
第三，有利于建设“梵天净土、桃园铜仁”，打造“梵净山佛教文化”品牌。佛教文化与易经文化历来相互融合，密不可分。比如在心灵安慰、倡导道德、促进社会和谐等方面，具有一定的共通性。但两种文化各有各的优势，各有各的“场气”和“正能量”。佛教文化是一种外来文化，而易经文化是中华民族自己的文化，其科学性和实用性远远大于佛教文化。易经文化不仅可以“传道”，而且可以“解惑”，可以实实在在地给人以智慧，为人们决策提供支持，为人们优化环境带来益处。此外，目前世界上易经研究“风生水起”，“易经热”大于“佛教热”。再看全国的五大佛教名山，梵净山作为中国五大佛教名山之一，虽然有自己的优势，但由于开发较晚，宣传不够，目前的知名度还远不如其它四大佛教名山。对此，如果我们将易经文化与佛教文化结合起来进行宣传与建设，促进两种文化的优势互补，无疑是一大创新和“亮点”，将形成强大的传统文化“正能量场”，促进“梵净山佛教文化”品牌打造。
第四，有利于扩大对外宣传，唱响“铜仁梦”，放飞“梵净山梦”。近年来，在铜仁市委、市政府的正确领导下，随着对外宣传力度的不断加大，以及梵净山文化旅游节的连续举办，铜仁、梵净山的知名度越来越高，梵净山文化旅游产业快速发展，铜仁经济社会也赢得又好又快发展。但我们在宣传上还缺少“大手笔”，在宣传形式、内容上还缺乏创新。对此，举办 “中国梵净山·易经文化国际高端论坛”，无疑是一种“大手笔”的创新宣传，无疑是一招超凡的“奇招”，将对唱响“铜仁梦”，放飞“梵净山梦”带来积极的促进作用。
第五，有利于实施“文化留人”战略，增强梵净山和铜仁的“人气”。近年来，梵净山、铜仁的文化旅游产业虽然得到了跨越发展，但比起临近的湖南凤凰、张家界来说，还缺乏人气。由于交通、基础设施、文化氛围等诸多因素制约，导致大量游客在玩梵净山后，没有停留下来，而是跑到湖南凤凰去吃住、去消费，铜仁在一定程度上成了“过水丘”。通过举办易经文化论坛，实施“文化留人”、特别是“传统文化留人”战略，加强对铜仁、梵净山传统文化的挖掘、研究和传播，以丰富多彩的优秀文化，以强大的文化“磁场”，吸引游客和客商留在梵净山，留在铜仁。如此之举，不仅是华夏民族之庆誉，更是铜仁人之庆誉。如此之举，可以更好地配合铜仁一年一度的梵净山文化旅游节宣传，增强梵净山和铜仁的“人气”，进而促进梵净山文化旅游产业的发展。
第六，有利于铜仁市对外招商引资。“走出去”与“请进来”是对外招商引资的两种基本形式。举办这次论坛是实施“请进来”招商引资举措的创新形式。利用传统文化的吸引力和“正能量”，将招商引资客商和潜在客商聚集在梵净山下，使客商们、企业家们更加感性地了解梵净山、了解铜仁，了解铜仁良好的文化氛围，了解铜仁增值的传统文化服务，了解铜仁良好的投资环境，进而增强他们选择铜仁、走进铜仁、投资铜仁、生活铜仁的信心和决心，进而促进梵净山区域和铜仁市的招商引资。
第七，有利于带动相关产业链条的发展，促进铜仁市和梵净山区域经济社会全面发展。传统文化的价值不仅仅限于传统文化本身，更重要的在于它的辐射和带动作用。通过弘扬优秀传统文化，通过释放传统文化的“正能量”，可以较好地带来人流、物流和商流，带来许多发展机遇，进而带动工业、商业、服务业、旅游业等相关产业的发展，促进铜仁市经济社会的全面发展。
第八，有利于带来持续的宣传效应、文化效应和经济效应。持久性是传统文化效应的一个典型特征。一般的宣传活动（比如文艺活动等）由于其内涵和外延欠缺，其文化和宣传效应往往时间较短，而传统文化由于是在几千年的历史长河中形成的一种深深根植于人们心灵的文化，因而其文化宣传效应具有很好的持久性。通过举办“中国梵净山·易经文化国际高端论坛”，将对梵净山和铜仁市带来持久的宣传效应和文化效应，带来持久的经济效益和社会效益。同时，该文化论坛可以持续地一届一届地办下去，并可在内容和形式上进行丰富和不断创新，比如配套举办国学培训班、国学讲座、成立梵净山国学（易经）研究院、易经工作室等。总之，这次论坛是一次创新，是一次尝试，有着深远的现实意义和历史意义。
三、论坛主题
首届“中国梵净山·易经文化高层论坛”的主题：易经文化与转化运用。
四、论坛内容（方向性选题，供参考，以文会友，题目可自定）
以中国特色社会主义理论体系为指导，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，以科学的态度，以新的视角、新的眼光、新的思维、新的方法，探讨易经文化和转化运用。
1、易经文化的优秀性、科学性研究。
2、易经文化与中华文化关系研究。
3、易经文化传承与发展研究
4、易经文化与生产力、区域竞争力研究
5、易经文化的人民性与群众性研究
6、易经文化与道德建设研究
7、易经文化传递“正能量”研究
8、易经文化助力“贵州梦”、“铜仁梦”、“中国梦”研究
9、易经文化助推地方经济社会发展研究。
10、易经智慧与现代企业管理
11、易经文化解读贵州“5个100”
12、易经文化与铜仁“宜居宜业宜游”研究
13、易经文化视野下的铜仁“五大文明”建构
14、易经文化解析“梵天净土、桃园铜仁”
15、易经文化与佛教文化、民族文化融合建设研究。
16、易经文化与风水文化研究（含企业风水、建筑风水、城市规划风水、办公风水、家居风水等）
17、易经解析“梵净山风水宝地”、“铜仁风水宝地”等
18、“三元九运”与“铜仁当旺”解析
19、易经文化与梵净山生态文化研究
20、易经文化助推梵净山文化旅游产业发展研究
21、传统文化多元与铜仁“仁义之城”构建
22、梵净山“传统文化圈”与“旅游圈”构建
23、非物质文化遗产中的铜仁传统文化元素
24、梵净山区域（铜仁）历史上传统文化名人考
25、易经文化与中医文化研究
26、“水书易”、“梵净易”研究
27、易经文化与现代养生
28、易经文化防范西方文化侵蚀重要性研究
五、论坛时间和地点
时间：2014年5月2日－3日（暂定）
地点：铜仁市“南长城国际大酒店”
六、论坛活动议程
5月2日（星期五）上午：主持人: (待定)。
1、贵州省有关领导致辞；
2、铜仁市有关领导致辞；
3、中国周易学会、贵州省易经研究会会长致辞；
4、专家发言；
5、集体合影。下午：主持人：(待定)。
1、自由发言、讨论；
2、互动；
3、会议小结。晚上：文艺演出，铜仁大剧院。
5月3日（星期日），游梵净山，参观铜仁传统文化和民族文化景点。
七、参加论坛人员
以文会友，总人数控制在200人以内。
1、领导：贵州省文化厅、贵州省社科院、贵州省社科联、贵州大学、贵州师范大学 ；铜仁市委、市政府、市委宣传部、铜仁市文化局、社科联、文化馆、旅游局、民宗局、铜仁学院、铜仁职业技术学院、铜仁佛教协会等
2、专家、学者。中国周易学会、国际易学联合会、贵州省易经研究会、贵州省民族文化学会、贵州省佛教学会等
3、企业界精英。港、澳、地区大型企业集团负责人和企业家，中国大型国企集团负责人，全国各大商会负责人，全国知名企业家，当地大型企业、招商引资企业负责人和社会各界精英人士。
4、新闻媒体。中央电视台、新华社贵州分社、凤皇卫视、贵州日报社、贵州电视台、贵州都市报、香港著名媒体、铜仁当地主要媒体、贵州省易经研究会网站等。
八、经费预算
1、宣传费：10万元
2、会务、接待费10万元
3、食宿费：30万元
4、论坛论文印刷出版费：12万元
5、文艺演出费：10万元
6、其他费用：10万元
总费用:80万元
九、论坛组织机构
1、主办单位： 铜仁市委、市政府、贵州省易经研究会
2、承办单位、协办单位：铜仁市梵净山旅游投资有限公司、南长城集团等
4、组委会
主任：金平
副主任：田光辉 麻福昌 黎 斌 南长城
成员：姚炳烈 韦章炳 周泽亮 旅游公司
组委会办公室设在 铜仁。
主任：黎斌
副主任：待定
工作人员：待定
十、其它事项
1、提前向参会论坛活动人员征集论坛活动的论文，并组织专家对所有参加论坛活动的论文进行评选，评出
一、
二、三等奖，并颁发奖金和证书。
2、论文投递邮箱：2041475451@qq.com，
1156356446@qq.com，
2690387666@qq.com
3、编辑出版《中国梵净山·易经文化高层论坛》。将参会领导的讲话和专家的论文收录其中，作为本次论坛的学术活动成果。
4、参会人员食宿免费，免交会务费。
5、联系单位和联系人
1)铜仁市委、市政府联系人:
2)贵州省易经研究会
网址：http://www.daodoc.com
麻福昌，手机：15338509545；
黎斌，手机13985345801;
中国梵净山·易经文化高端论坛组委会
2013年9月5日
第18篇：梵净山文学奖颁奖暨笔会通知1
铜文联通[2014]18号
关于召开第三届“梵净山年度文学奖”颁奖大会暨
全市青年文学笔会的通知
各区、县文联，市作家协会：
由中共铜仁市委宣传部主办，铜仁市文联、中共德江县委、德江县人民政府共同承办，铜仁日报社、铜仁市作协、德江县文联协办的第三届梵净山年度文学奖已结束全部评审工作，定于2014年7月23日在德江县举行颁奖典礼，并召开铜仁市青年文学笔会，请及时通知相关人员参会并及时回复。报到时间：2013年7月22日。报到地点：德江县锦辉假日酒店（地址：玉溪桥西边—玉林小区三楼），联系人：张贤春 ，联系电话：13595696123。
特此通知。
附：参加笔会人员名单
铜仁市文联
2014年7月15日
附件
参加笔会人员名单
市直：黄方能、尹嘉雄、李小倩、龙凤碧、蒙绍华、杨正治、马结华、张金锋、滕敏。
松桃：龙勇（苗裔）、杨松林、石一鸣、龙大同
沿河：冉茂福、陈顺、何冲、崔晓琳、杨伟（鬼啸寒）、赵凯
印江：陈丹玲、苏天莉、杨刚、任敬伟（含妻）
石阡：李超，吴勇，满荷艳，梁沙，马晓鸣，游万里，游筑京，杨晓玲共8人。
思南：田儒军、田茂松、张羽琴、田枫荻、田弈枫玉屏：吴琼
万山：徐满西
碧江：张青松、姚青文
江口：饶绍军、李莉、杨青
铜仁学院：向笔群、吴勇、钟涛、田杨
铜仁幼专：黄尚霞
市作协班子成员；市作协班子成员：安元奎 龙志敏 罗漠 李胜勇 张贤春 王晓旭 晏武芳
德江县2013年度文学奖获奖作者和文学爱好者。
铜仁市文学艺术界联合会2014年7月15日印发
（共印25份）
主要议程（如有变动，以现场通知为准）
7月22日
1、12:00-18:00锦辉假日酒店报到，领取相关资料和出席证。
2、20:00 观看“大德若水”文艺晚会
7月23日
07:30早餐
08:30乘车参加中国德江首届乌江石文化节开幕式
11:00现场举行颁奖仪式（大龙阡乌江石文化城）： 主持：龙险峰
1、德江县委常委、宣传部部长张勇致辞
2、铜仁市文联领导宣读第三届梵净山文学奖获奖名单、颁奖词
3、颁奖（刘 婕 李寂荡 冉正万 马仲星 龙险峰）
4、获奖代表发言（蒋莉）
5、中共铜仁市委宣传部领导讲话
6、德江县2013年度文学奖颁奖。
7、合影
12:00中餐
14:30全市青年文学笔会（德江县电力公司三楼会议室）
主持：安元奎
1、李寂荡谈创作及《山花》杂志
2、冉正万谈创作及《南风》杂志
3、马仲星谈创作及《铜仁日报》周末
4、刘照进介绍全市文学创作概况及《梵净山》杂志
5、座谈交流
18:30晚餐
20：00篝火晚会（大龙阡乌江石文化城）
7月24日
07:30早餐后返回
德江县参会人员（住宿自理）：
一、获奖作者（31人）
张贤春、文美鲜、李建华、蒋莉（县实验中学）、叶忠良、吴安怀、安民、简宜贵、吴华、简宜政、向福初、肖廷俊、沈应雄、张翊奇、安琼、刘源泉、谢怀富、卢之分、黎加刚、萧立、罗漠、张德中、覃海波、周兴、杨旭、安永全、朱昭武、程晓明、高应智、尹东、余海
二、县内文学爱好者。
第19篇：江口县梵净山体育馆工程建设进展情况汇报
江口县梵净山体育活动中心（馆、场)工程建
设项目情况汇报
江口县梵净山体育中心（场、馆）是县委及政府“十一.五规划”的十件实事之一，江口县人民政府于[2008]4号常务会议纪要决定新建江口县梵净山体育中心（场、馆），在县委、政府的高度重视下，以及相关部门的大力支持下，目前建设工作正在推进，现将项目建设情况汇报如下：
一、体育馆基本情况
江口县梵净山体育中心位于江口县双江镇兴隆村甘家坝，建设性质：新建。建设规模：总占地面积62193平方米，总建筑面积23218平方米，其中体育馆6413平方米，体育场10677平方米。地下车库6128平方米，道路硬化及绿化面积521平方米，预计于2013年6月完工。该项目已于2011年3月由江口县发改工业贸易局以江发改基[2011]05号文批准建设，项目总投资估算12052.41万元。
主要经济技术指标：由县发改局初方案核准提供的具体数据如下：
（1）、体育场：建设规模10677平方米，观众容量10000人，工程造价4714.04万元。
（2）、体育馆：建设规模6413平方米，观众容量3110人，工程造价3523.44万元。
1 （3）、地下停车场：建筑面积6123平方米，停车135辆，工程造价912.34万元。
4、景观绿化面积：521平方米，工程造价521万元。
5、体育馆（场）、地下停车场基础设施共计总造价12052.41万元。
二、体育馆工作开展情况
1、根据城规委意见，将原来的设计方案进行调整，与江中校园建筑风格相协调，调整后的设计方案已于2011年2月25日地区城规委评审会通过。
2、可研报告已于2011年3月1日县发改委评审通过。
3、选址意见书、工程规划许可证已于2009年办理完毕。
4、2010年12月20日成立梵净山体育馆建设工程指挥部办公室（并抽调6人负责具体办公）。
5、地勘报告于2011年3月28日送地区质检所评审合格。
6、业主单位于2011年3月22日与设计单位签定设计经费合同180万元，地勘经费合同16万元。
7、体育馆施工图于已2011年4月28日审图完毕。
8、江口县梵净山体育中心（场、馆）工程预算书编制已完成，前值审计报告书于2011年4月28日交业主单位，金额2559.6万元。
9、体育馆（场）、地下停车场扩初设计于2011年3月28日县发改委评审通过。
10、体育馆以于3月28日到发改部门办理立项审批手续。
11、体育馆2011年3月30日挂网，于4月21日发出招标文件。
12、体育馆施工图已于2011年5月25日经省、地区审图站审查通过，体育场及地下停车场施工图正在审查中。
13、20011年7月25日，通过铜仁日报、江口门户网等招标（谈判），由四川长城建筑（集团）有限公司承建江口县梵净山体育中心（场、馆）工程;建设方式采用BT模式建设--移交。
14、于2011年10月19日招标通过监理单位，为贵州国龙项目管理咨询有限公司。
15、江口县梵净山体育馆于2011年10月26日正式破土动工，工程项目部设在象狮大道原消防大队，现工程正在逐步有序推进中。
江口县文化体育广播电视旅游局
二0一一年十一月十八日
第20篇：《我的家乡梵净山》音乐教学设计
小学音乐课教学设计
梅子完小 张 文
课题：《我的家乡梵净山》 教材版本：地方 授课年级：小学 教材分析：
《我的家乡梵净山》 这是一首新创作的土家族民歌。4/4拍，民族调式，旋律优美，流畅。歌曲为带再现的单二部曲式结构。描绘了梵净山群山巍巍务缠绵鸟语花香的美丽景象，富有诗意。不仅表现了开阔空旷的家乡美景，而且还纵情地抒发了人们对可爱的家乡的眷念和赞美之情。 学生情况分析：
作为成长在农村的孩子，学生们对乐理知识的掌握较少，但是对音乐课的热情高涨，教师要充分利用学生对音乐的热情拓展学生的视野，带领学生感受音乐之美。 教学目标：
1、了解自己家乡的自然环境和人文环境，激发热爱家乡的情感。
2、能准确掌握节奏，把握附点音符，增强学生的节奏感，学唱歌曲,提升音乐修养。
3、情感态度价值观：通过本首歌的教学，进一步激发学生对自己家乡的热爱之情和赞美之情。教学重点，难点：
1、附点音符的节拍把握，以及高潮部分的演唱
2、学会用自然的声音演唱歌曲，体会歌曲表达的美好情绪。
教学难点：
1、感受山歌风味。
2、准确把握歌曲的情绪、声绪，激发学生对自己家乡的热爱之情和赞美之情。
教学方法：听唱和视唱结合, 表演法。
教具：钢琴、多媒体
教学过程：
一、听，初步感受整首歌
今天老师给同学们带来一首很好听的歌曲，你们想不想听啊？大家先认真听一遍，告诉老师这首歌赞美呢？它都描写了那些内容？
1、这首歌是《我的家乡梵净山》，同学们，你们知道梵净山在哪里呢？你们想象中的梵净山是什么样子的？
2、\"a\"发声练习
3、
二、学习乐谱。
三.学唱歌曲
1、教师逐句教唱
2、听录音试着轻声跟唱。
3、跟伴奏，学生唱的不准的地方给予指导。
4、小组领唱，其他人试着加多声部来唱这首歌
（设计意图：了解多声部合唱的魅力，领略不同方式合唱的美，增强音乐素质，提升音乐修养。） 四。教师小结。
通过学习《我的家乡梵净山》这首歌曲，同学们生活中很熟悉，多数同学也能哼唱，但对歌曲的节奏把握的不够准确，所以在教学过程中，我把重点放在对附点音符的把握上。同时，这首歌曲也表达了演唱者对家乡和祖国深挚的感情！（设计意图：对学生进行思想道德的教育，在教学中渗透德育。）
