推荐第1篇：古镇改造方案
一、项目背景
二、项目概况
三、改造目标
四、分析设计
五、分项设计
(1) 道路铺装 (2) 园林绿化改造
(3) 建筑立面及广告店招改造 (4) 重要节点 (5) 整体效果
六、经费匡算
一、项目背景
此项目位于浦东新区川沙镇，该项目地形成阿拉伯数“7”字状。南连新川路，北迎北城壕路与北市街的交接处。
二、项目概况
（一） 改造范围
此项目位于浦东新区川沙镇的东城壕路与北城壕路相接处，北依黄浦江支河，南邻黄炎培故居。道路总长越600米。
（二） 工程内容
设计内容为上述范围内的道路铺装、园林绿化改造、建筑立面及广告店招改造和重要节点设计。
（三） 现状特点
1、道路铺装损毁严重
原有道路铺装材质破裂损坏，不但严重影响整体美观，并且给居民的交通安全与同行带来了不便。
2、园林绿化杂乱无章
园林绿化部分，灌木与地被植物稀疏，杂乱无章，部分植物严重损坏，影响观赏效果。
3、建筑立面缺乏整体规划设计
墙面缺乏色彩规划、文化特色设计等。建筑立面凌乱不堪，缺乏管理，整体看上去非常陈旧。影响整条街的观赏效果。
4、店铺店招破旧杂乱
店铺店招门面破旧，原有店招杂乱、无统一规划管理，呈现出“松散性”， 这些广告的随意无序存在,破坏着原有的沿街建筑立面形象，更影响着城市街道空间印象。
三、改造目标
原有道路建筑环境较为凌乱破旧，道路绿化缺乏管理，杂乱无章。建筑立面及商铺店招等结构样式单调，与附近具有古色古韵的“黄炎培故居”及“小桥流水”的意境毫无衔接，造成道路两端环境相对平淡，市政道路整体形象与历史文化的宏观背景下，人们的整体审美观念与价值取向的差距越来越大。
因此，在分析原有街道环境特征的基础上，利用本地文化元素更是传递历史信息和展现城市特色的重要手段。为了与道路附近富有历史文化的古韵建筑相衔接，对整条道路进行科学规划和合理设计改造后，充分体现了传统与现代双重文明交融的特征，城市空间格局的确定也贯彻了保护古城传统形态，彰显城市文化特色。
四、改造原则
（一）历史特色延续原则
街道风貌的形成不是一蹴而就的，是与其历史发展分不开的。它要经历漫长的历史演化，是不同历史阶段街道形态的叠加。因此，它的发展是具有延续性的。而要在不断的历史演化中保持街道风貌的可持续特色，作为可以展示区域特色重要载体的沿街建筑立面就必然离不开特色设计。
（二）合理性可视原则
通过一些必要的整治改造，使沿街建筑立面的背景在视觉上协调、美观。针对沿街建筑立面一层皮的现象，有些固然是规划和历史遗留问题，但已经存在的客观情况使我们应该积极面对。
（三）控制性改造原则
通过建筑设计、规划设计来控制、引导具体的沿街建筑立面改造设计。这种控制性设计是在对街道的整体风格特色定位把握考虑下进行的。在这种原则下，对于依附在建筑立面上的广告,在改造设计时只是结合建筑本身形象、采光需要等提出相应的广告风格、照明、规格、位置、技术等要求。这样不仅有利于沿街建筑立面中广告的风格统一,又有利于不同店面店招的多样丰富性。
推荐第2篇：南古镇关爱明天青少年普法教育活动方案
南古镇“关爱明天、普法先行”青少年普法教育活动
实施方案
为进一步推进“平安南古”、“法治南古”创建步伐，全面落实“五五”普法工作各项目标、任务，切实增强青少年的法律意识和法制观念，有效预防青少年犯罪，保护青少年合法权益，促进青少年健康成长。根据县文件精神，结合南古镇实际情况，特制订本方案。
一、活动意义
青少年的健康成长，是党和国家关心的大事，是全社会关心的大事，也是千家万户和老百姓关心的大事。加强青少年的法制教育，是一项民心工程、德政工程，符合广大人民群众的根本利益。各级各单位要从全面落实科学发展观的高度，充分认识做好青少年普法工作的重要性和必要性，切实把开展此次活动纳入重要议程，高度重视，周密部署，精心组织，把开展青少年普法教育活动与贯彻落实党的十七大精神和“五五”普法结合起来，与进一步加强青少年思想道德教育和社会实践活动结合起来，扎实有效地推进活动开展，增强和培养广大青少年的法律意识和法律素质，更好地维护青少年合法权益，有效地预防和减少青少年犯罪，维护社会稳定，构建平安太和。
二、组织领导与职责分工
为切实加强对此次专项活动的组织领导，经研究成立南古镇“关爱明天、普法先行”青少年普法教育活动领导小组（名单附后）。领导小组下设办公室，办公室设在镇中心学校。领导小组定期召开工作会议，通报了解全镇活动开展情况，督促检查活动
进程和质量。
教育主管部门及学校是青少年普法教育的主渠道、主阵地，要坚持以课堂教育为主，积极进行法律知识教育，开展法制实践活动，丰富教育内容，创新教育方式，不断增强教育活动的引导性、趣味性、参与性和实效性。要充分利用校办刊物，全方位报道我镇青少年法制教育工作。
共青团、普法办要发挥各自的优势，积极主动地配合学校开展对在校学生的法制宣传教育工作。要动员组织全镇的在校学生，参加全国青少年法律知识竞赛活动。
文化部门要切实加强对报刊、音像、电子出版物等经营摊点和网吧、电子游戏厅、录像放映厅等场所的清理整顿，净化文化市场，防止各种精神污染侵害青少年儿童，为普法宣传教育工作营造良好的环境。镇政府要针对网吧存在的突出问题，组织工商、公安、文化等部门，进行清理，该取缔的坚决取缔，该处罚的予以重罚。
三、活动内容与形式
以《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》及《安徽省未成年人保护条例》、《安徽省预防未成年人犯罪条例》（简称“两法”“两条例”）为重点，抓住学校教育主阵地，进行法律知识宣传，开展丰富多彩的法制教育活动，引导青少年自觉学法、懂法、守法、护法。
紧密结合青少年的年龄、特点和身心发展规律，主要以举办法制报告会、开展读书活动、举办法律知识竞赛、组织法制体验活动等喜闻乐见的形式，积极开展富有示范性和导向性的青少年普法教育活动。
四、活动与步骤
（一）活动的对象。全镇各级各类在校学生（不含含幼儿园）。
（二）活动的安排。2010年1月开始至2011年8月结束，分三个阶段进行。
1、宣传启动阶段（2010年1月至2010年3月初）。成立领导小组、学习上级有关文件，制定活动方案，免费发放活动通报和《指导手册》，广泛宣传活动意义。学校填写《单位（学校）参加活动登记表》，举行活动启动仪式。
2、组织实施阶段（2010年3月至2011年5月）。各校根据活动计划安排，组织开展以下活动：
（1）开展“关爱明天、普法先行”宣讲活动。发挥“青少年普法教育宣讲团”在青少年普法教育中的积极作用，定期组织“宣讲团”成员到中小学校开展“关爱明天、普法先行”为主题的普法宣讲活动。
（2）开展法律常识普及活动。中小学校利用现有的校刊、网站、黑板报、宣传栏等传统宣传渠道，以“关爱明天、普法先行”为主题，宣传普法教育活动的目的、意义及相关法律常识。组织学生利用课余时间，阅读学习《全国青少年普法教育读本》、观看普法教育影片、邀请“宣讲团”或法律专家开展普法教育讲座和报告会。
（3）开展体验教育活动。各学校在认真开展法律常识普及和宣讲活动的同时，可以根据实际情况组织开展演讲比赛、辩论赛、模拟法庭、参观学习、现身说法、摄影比赛、作文比赛和动漫比赛等体验教育活动。活动内容和方式，可根据学校实际情况制定切实可行的活动方案实施。
（4）开展专题法制宣传教育活动。充分发挥法制副校长、法制辅导员的作用与优势，中小学每学期至少举行一次法制报告会；利用每年3月的社会治安综合治理宣传月和每年12月4日的法制宣传日，对广大青少年特别是在校中小学生进行专题法制教
育，举办特色活动，增强青少年法制意识。
（5）开展法律知识竞赛活动。各校要组织学生积极参加市活动办公室组织开展青少年法律知识竞赛活动，力争取得好成绩。
（6）开展“中华魂”读书活动。按照市关工委（阜关工字
[2010]03号）文件要求，2010年我镇确定南古四小为试点单位，各学校要明确专人负责抓好这项工作。要把“中华魂”读书活动同学校的课堂教育、主题班会、读书兴趣小组、社会重大事件、社会实践活动、关爱留守儿童等活动结合起来，同普法教育结合起来，增强青少年的爱国情感，引领青少年牢固树立正确的人生观、世界观，使青少年成为德智体全面发展的中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人。
3、总结表彰阶段（2011年6月至2011年8月）。县领导小组对活动开展的单位及学校进行评估、总结，对活动开展成果突出的单位和个人进行表彰，并积极推荐参加市、省、全国先进单位和个人表彰名单。
五、活动要求
1、全镇中小学校要广泛开展青少年普法教育专题活动，认真辅导学生阅读学习《全国青少年普法教育读本》，组织学生积极参与各项具体活动。
2、各校按每班5本的数量订购《全国青少年普法教育读本》，活动开展过程中所需经费，一律由公用经费列支，任何单位或个人不得搭车收费、变相收费。
3、各单位要积极拓展宣传载体，广开宣传渠道，采取多种方式对活动和典型事迹进行宣传，扩大活动影响力，以调动社会各方面的力量，使更多的青少年参与到活动中来，收到生动有效的教育。
4、各单位要认真填写参加活动登记表，定期上报镇是心学校办公室，以便汇总上报县活动领导小组办公室。
南古镇人民政府
2010年3月25日
推荐第3篇：古镇端午车展方案新
万众期待端午节
璀璨房车耀国贸
——2012年中山江大型房车展（古镇）
融融端午情，团圆家万兴。在端午节来临之际，闻名国内外的“中国灯饰之都”——古镇镇也将迎来今夏最富创意、最具活力的大型车展。
古镇镇位于广东省中山市西北面，2009年，全镇实现工业总产值222亿元，其中灯饰业总产值达166亿元，占全国市场份额60%以上，年末银行存款余额132.85亿元，居民储蓄余额96.77亿元。
中山古镇国贸大酒店是一家五星级旅游、商务型酒店。座落于有中国灯饰之都之称的中山古镇，毗邻江门、顺德、小榄地理位置十分优越，是房车展活动的最佳选择。
古镇镇超强的经济实力，决定了其超高的消费能力。为了给广大商家提供一个黄金的销售平台，古镇电视台特别举办“万众期待端午节
璀璨房车耀国贸”中江大型房车展，立体化、多角度推介房车展活动，向消费者全面推广房子品牌、汽车品牌，促房车销量节节攀升。
看龙舟嚐粽子，品香车观美房，中山市无极限传媒广告有限公司、古镇电视台、中山市国贸大酒店诚邀您共同见证动情一刻！
一、活动名称：2012年中江大型房车展（古镇）
二、活动主题：万众期待端午节
璀璨房车耀国贸
三、主办单位：中山市国贸大酒店
四、协办单位：古镇电视台
五、承办单位: 中山市无极限传媒广告有限公司、江门市天梯广告有限公司
六、支持媒体：江门电视台、小榄电视台、东凤电视台、东升电视台、沙溪电视台、大涌电视台、太平洋汽车网（中山站）
七、媒体宣传：古镇电视台、小榄电视台、东凤电视台、东升电视台、沙溪电视台、大涌电视台、太平洋汽车网（中山站）、古镇商业中心T牌广告、短信宣传。
八、车展时间：暂定2012年6月11—12日（早上09：00至晚上21：00）
（6月10日布展、6月13日撤展）
九、车展地址：中山市国贸大酒店
十、参展对象：中山汽车经销商、4S店；中山、江门品牌房地产开发商 十
一、车展亮点：汽车模特风采展示
汽车商业合作及回报方案：
A区展位28800元/个，规格 6*18m （详见附图）
1-
1、获赠活动宣传片广告，不定天数，在古镇、小榄、大涌、东升、沙溪电视台翡翠、亚视同期播放。（价值901860元）
中午（10：00-14：30）翡翠、本港各5次。 晚上（18：00-23：30）翡翠、本港各5次。
1-
2、获赠古镇电视台电视商业广告资源15秒120次；2011年7月31日前使用完毕，过期使用无效。（价值52230元）
- 1中山市无极限传媒—媒体整合专家 联系人：陈家战 手机：13925381819 传真：0760-88851868 电话：0760-88805388 QQ:953644705 网址：www.daodoc.com
推荐第4篇：古镇游主题活动策划
古镇游主题活动策划
策划人：
吴雪乔 张旭娜 许晓燕 石 锐 梁秋丽 谭春燕
关肖明 黄抒娴 何晓欣 李捷一 曾冠麟
活动时间:2007年3月1日-3月31日
一、策划背景
（一）古镇旅游资源：
1、杭州东濒杭州湾、钱塘江入海口，南与绍兴、金华、衢州三市相接，西与安徽省交界，北与湖州、嘉兴两市相邻。是举世闻名的历史文化名城，中国七大古都之一，又是世界著名的风景旅游城市，自古以来就有“上有天堂，下有苏杭”的民谚。杭州旅游资源丰富，天目山和清凉峰两个国家级自然保护区，千岛湖、大奇山、午潮山、富春江青山湖五个国家级森林公园，还有之江国家旅游度假区等。杭州市周边具有丰富文化底蕴的四大古镇——乌镇、西塘、南浔、龙门。
2、乌镇，为浙北平原上一方古朴 清雅之地。她拥有着源远流长的历史和璀璨瑰丽的文化财富。乌镇位于桐乌镇地处河流冲积和湖沼淤积平原，距市区17公里。气候温和湿润，雨量充沛，光照充足，物产丰富，素有“鱼米之乡、丝绸之府”之称。乌镇农业以粮食种植为主，并兼多种经营，是桐乡市主要产粮区之一。蚕茧为乌镇特产之首，小湖羊皮、杭白菊享誉中外，近年大力发展猪、羊、鸭、淡水鱼等养殖业，获得极大成功。1991年，乌镇被评为省级历史文化名城，1999年开始古镇保护和旅游开发工程，2000年推向市场，获得巨大成功，现乌镇景区已被评为国家AAAA级景区，是全国20个黄金周预报景点之一。其主要旅游景点有矛盾故居、古戏台、林家铺子等。
3、西塘，古名斜塘、平川。是美丽富饶的杭嘉湖平原北部一颗璀璨的明珠，古镇布局依水而缘，桃红柳绿，小桥流水人家。西塘的水，巧妙地将河桥、街路、宅园融汇成景。镇上街河并行，桥路相接，通幽有径，有\"绿意红情，春风夜月；小桥流水，琴韵书声\"的意境。西塘还有精美诱人的传统食品，如善酿酒、八珍糕、\"六月红\"河蟹、水豆腐烧卖、粽子、青团子、立夏塌饼、粉蒸肉等。西塘物富民丰，人杰地灵；西塘古建筑众多，文化氛围深厚；西塘景色优美，有数十处旅游名胜景点。
4、南浔，地处杭嘉湖平原腹地,北濒太湖,东与江苏吴江市交界。1991年,南浔名列浙江省15个历史文化名镇之首。南浔镇巳被我国向联合国推荐为世界文化遗产。南浔镇历史悠久，南宋以来已是“水陆冲要之地”，“耕桑之富，甲于浙右”。 南浔镇是江南水乡名镇之一，也是驰名中外的“辑里湖丝”的故乡，文化悠久，风景优美。古镇以其格局独特、风貌完好、文化深厚、民风淳朴而成为江南水乡众多城镇的典范和代表。2003年，古镇南浔与乌镇、西塘联合申报世界文化遗产，并已被列入预备清单。其主要特产有绣花锦菜、香大头菜、臭豆腐干、桔红糕、双交面、熏豆茶等。
5、龙门，地处富春江龙门山下，离杭州富阳城约16公里。其是三国东吴大帝孙权的故里，镇上90％的村民都是孙权家族的后裔。镇内屋舍房廊相连，长街曲巷连贯相通，游人来到这里，如入迷宫，不辨东西南北。镇上古街长约400米，一律用鹅卵石铺就，千百年的踩踏，留下了岁月的印痕，人行其上，油然会生发出无穷无尽的怀古的情思。“古巷清风拂面，似水温柔。此处山清水秀，胜似吕梁龙门”，这是东汉严光游龙门山时赞叹不已的诗句，古镇也因此得名。其主要旅游景点有余庆堂、同兴古塔、东山堂、龙门瀑布等。
（二）SWOT分析
1、优势：
（1）区位条件：与城市有一定距离，具有舒缓压力、放松身心的作用；远离城市的烦嚣。
（2）自然条件：有较好的自然条件，小溪、拱桥、石路、木屋，形成一道道亮丽的风景线。
（3）历史文化：历史文化底蕴深厚； 大部分古镇都有其历史成因、历史故事、历史名人等。 （4）社会经济：古镇民风纯朴，仍保留有较好的原始经济体系、原始社会风貌。
2、劣势：
（1）区位条件：开发程度较低，可进入性较差。
（2）自然条件：受人口影响大，保护力度不足；容量有限。
（3）历史文化： 产品内涵多且细微，难以大规模开发。
（4）社会经济：经济发展水平较低，旅游设施多以原风貌为主，接待能力有限。
3、机遇：
（1）区位条件：生态旅游逐渐兴起；假日旅游成为主导。
（2）自然条件：生态旅游；假日旅游；自助旅游；
（3）历史文化：求知旅游；假日旅游；自助旅游。
（4）社会经济：城市居民休闲旅游需求；周边市场潜力较大。
4、挑战：
（1）区位条件：与其他类型的产品形成竞争。
（2）自然条件：周边其他类型景区的竞争。
（3）历史文化：低劣产品搭便车，削弱产品竞争力。 （4）社会经济：城市化侵蚀。
二、策划目的及意义
1、塑造和传播古镇原汁原味的自然底蕴以及朴实的风俗民情，让旅游者能在一个陌生的古镇中感觉到异常的亲切感。
2、宣传和推广古镇的魅力，保护古镇的自然环境以及丰富的文化底蕴，号召各地人民共同保护仅存的古镇，向一切可能损害旅游环境的行为和活动施加影响。
3、实现古镇的经济效益，环境效益，社会效益的有机统一。
4、借助媒体宣传整个活动，塑造古镇旅游形象，打造古镇旅游品牌，提高古镇的美誉度，提升人们保护古镇自然与文化的意识，加快当地的旅游发展。
5、通过古镇游览，激发游客的情感，增加生活热情。
6、带动其他产业发展。
三、策划原则
1、经济效益、环境效益和社会效益相结合的原则。
2、自然风光与历史文化相结合，突出自然风光的原则。
3、特色性、体验性和现实性相结合的原则。
4、参与性、持续性和和谐性相结合的原则。
四、组织形式
1、以市场为导向，坚持政府的领导，各部门协调分工合作，各界媒体参与其中。
2、以大型晚会表演、古镇形象大使选举、银婚庆典、古镇风情文化游、特色比赛等活动形式，带动旅游者的参与性和和谐性。
五、主题口号
1、古韵飘香，融情古镇
2、心路旅程，梦圆古镇
3、小桥流水人家——情迷古镇
4、中国人血脉中的记忆——古镇
六、主办单位
主办单位：国家旅游局、浙江省人民政府、浙江省旅游局
协办单位：浙江省建设厅、浙江省人民政府新闻办、浙江省广播电视局、杭州市政府
承办单位：乌镇、南浔、西塘、龙门镇政府
七、主要活动时间表
时
间
活
动
3月1日
开幕式暨大型文艺表演
3月1日—3月20日
柔情古镇游 ——古镇形象大使选举大赛
3月1日—3月31日
温情古镇游 ——全家温馨游古镇
3月12日—3月17日
真情古镇游 ——“追忆似水年华” 银婚庆典
3月16日—3月30日
激情古镇游 ——自助青年旅游者参加“古镇游摄影比赛及展览会 ”
——我年轻我能行，力撑寻宝之旅
3月31日
闭幕式暨大型水乡特色表演
八、主要活动及程序
（一）“魅力杭州，情系古镇”主题活动开幕式：
流程：
1、开幕致辞（暂定：浙江省省长吕祖善）
2、亮灯仪式：由浙江省省长吕祖善和省旅游局局长纪根立代表亮灯
（需要在舞台的显眼地方设一串彩灯，光管的围成浙江省地图形状，乌镇、西塘、南浔、龙门四镇地点设四种不同颜色的彩灯，四镇各点设有光管连线，首先亮浙江省地图形状光管，再亮四镇彩灯和连线，形成一个心形图案，活动主要围绕“心形”展开。）
3、大型文艺表演（邀请各著名歌唱家、舞蹈演员等参加表演、汇集各古镇特色表演）
4、台下百人（浙江省少儿画家）共绘古镇画卷
地点：乌镇大戏园
时间：3月1日 19：30—22：30 规模：现场观众共计一千人左右。&n bsp;
票价：观众购票入场，平均票价300元左右。
费用：约80万。
邀请嘉宾：浙江省省长吕祖善、浙江省旅游局局长纪根立、著名歌唱家周彦宏和舞蹈演员杨丽萍等。
（二）柔情古镇游——古镇形象大使选举大赛
主题：古韵柔情
目的：通过评选古镇形象大使，让全国观众通过关心赛程进展而同时也把眼光投放到四个古镇（西塘、乌镇、南浔、龙门）以及杭州上，让古镇以另一种形式展现出她的古韵风情。形象大使的选举让人由人美看到景美，由人杰看到地灵。同时形象大使除了宣扬古镇的美更担任着一个伟大的任务：倡导环境保护，把这个主旋律唱响古镇以及整个神州大地！
时间：3月1日——3月20日（为期20天）
地点：分别为西塘、乌镇、南浔、龙门四个古镇
举办方：浙江省旅游局
规模：各地媒体、记者；浙江省旅游局及相关部门；现场观众约一千人。
票价：观众购票入场，平均票价350元左右。 费用：约200万。
流程：先由西塘、乌镇、南浔、龙门四个古镇进行形象大使大赛的地方初赛，从四个赛区分别选出五个古镇形象大使代表，然后以西塘——乌镇——南浔——龙门——杭州为路线进行淘汰选举。
具体活动详细流程安排：
1、2007年2月在西塘、乌镇、南浔、龙门四个古镇点进行古镇形象大使大赛的地区初赛选拔，通过选举选出五个古镇形象大使代表古镇参加古镇形象大使大赛的总选拔。
2、2007年3月1号——4号 各地选手汇集在美丽的水乡西塘，选手进行为期3天的古镇旅游宣传、景点环保宣传活动，并于4号举办首届古镇形象大使大赛的初赛，初赛从20名参赛者中选出15名选手进行下一站比赛。
3、2007年3月5——8号 选出的15名代表转战乌镇，同样进行古镇旅游宣传、环保宣传活动，经过精心筹备于8号在当地选出10名选手进行下一站比赛。
4、2007年3月9——12号 选出的10名代表转战南浔，同样进行古镇旅游宣传、环保宣传活动，经过精心筹备于12号在当地选出8名选手进行下一站比赛。
5、2007年3月13——16号 选出的8名代表转战龙门古镇，在古建筑繁多，文化含韵高的龙门古镇评选出5名选手进行最后决赛。
6、2007年3月17——20号 8名佳丽来到美景汇集，人杰地灵的杭州，20号于美丽的杭州西湖进行最后形象大使大赛的总决赛。
总决赛流程为：分六部分进行
1、满载柔情：主持人介绍五位佳丽出场，每位佳丽由精巧别致的小艇仔载出场，佳丽在艇上作5分钟的自我介绍，艇满载柔情到达舞台。
2、印象古镇：考核佳丽的综合素质与才艺。以各大古镇的特色分“水、桥、楼、风俗、历史”为五大主题，让佳丽进行抽签然后以自己的形式（歌唱、舞蹈、表演、朗诵等等）对此主题进行展示表演。
3、西湖情话：考核佳丽的配合、团队沟通能力。预先准备几个杭州当地的传说、民间故事，让佳丽代表抽出一个故事，并提供一定时间让她们准备进行角色分配，剧本改编然后在规定时间内为观众演绎出故事。
4、水煮柔情：考核佳丽的现场应变能力与智慧。主持人提供题目（主要关于古镇、杭州）让每位佳丽抽出一道题目在规定的时间内作答。
5、梦里水乡：五位佳丽共同舞出她们对古镇的热爱与留恋，梦里水乡，眼前古镇，舞出对梦的渴望、追求以及圆梦的欣喜与激动。
6、魅力绽放：选出3名古镇形象大使，进行颁奖仪式。 备注：3月末，选出的三名形象大使将出席古镇游活动的闭幕式（龙门古镇），并在闭幕式上对整个赛程进行回顾，带领大家重温美丽的古镇游，并进一步对古镇环保进行宣传。并以龙门为起点，开展全国巡回旅游景点环境保护宣传工作。闭幕不是终止而是另一个开始！
（三）温情古镇游——温馨绕古镇
目的：离开繁忙的都市生活，体验与家人的温馨休闲古镇游，尽享天伦之乐。
时间：3月1日——3月31日
参团费用：约2000元/人
形式：由旅行社组团，每周每镇出两个团，每团限制在三十人以内（注重环境容量）。
参加方法：以家庭为单位，在全国旅行社报名参加活动，由参加者自己选择由旅行社提供古镇旅游路线进行全家温馨两天游。
活动内容：
白天：
1、古镇风情游
2、自由活动（游客可以购物等活动；午餐――在当地餐馆品尝特色小吃）
晚上：
1、晚餐安排家庭成员自己动手学做当地特色食品
2、观看当地特色表演，放水灯许愿（活动后立即回收）；
3、入住当地民居旅馆
l 以乌镇为例具体游程：
1.第一天：
早上：风情游览路线：乌镇镇标 仿生群雕塑 乌镇拳船 香山堂药店 财神湾 老街 林家铺子 古戏台 枕河人家 访庐阁
中午：在“九江楼”就餐
下午：“全家福”——留影古镇：常牢街传统商浦区游览购物、拍照等。
晚上：17:00－19:00：体验渔家生活，每个家庭分配在一艘船上学习烹饪当地特色食物，享受家庭共餐。
19:30－20:30：观看当地特色表演（如：皮影戏、三跳、花鼓戏等戏曲节目、杂耍表演等） 20:30－以后：放水灯许愿活动（每个人把自己的愿望与祝福写在彩纸上，折成小船，把环保蜡烛点燃后放在小船上，留放到水中，寓意愿望与祝福传到天边，早日实现。）
2.第二天早上：
继续风情游路线为：十里廊棚 乌镇游船 翰林府第 乌镇小阁 仁义桥传统商铺、作坊 仁义茶楼 仁惠桥作坊 高竿船 林中栈道 游船埠 停车场商铺区（在此休息，午餐自理）
备注：其他古镇活动内容、游览路线相类似
（四）真情古镇游——“追忆似水年华” 银婚庆典
目的：通过银婚庆典能更好的将四大古镇文化推广出去，并希望借此提高游客提高环保意识。
组织机构：杭州市旅游局、杭州市政府、老年志愿者协会
时间：3月12日——3月17日。
地点：乌镇、西塘、南浔、龙门
规模：36对银婚者
费用：约30万。
具体实施细则：
1.发布消息。此次庆典属于政府机构公益活动，加上《XX晚报》作为合作单位，适逢重阳节在即，所以相关单位也非常重视，争取能取得很好的社会效应，在1月1日的头版的醒目位置刊登“追忆似水年华” 银婚庆典，呼吁中老年人积极参与（将报名电话刊登上面）。
2.参加条件：凡夫妻婚龄婚在25年以上50年以下的银婚范围内均可报名，为国家做出突出贡献者、离退休者。名额限制36对。干部、军人、知识分子、党员享有优先待遇。
3.评选人数：从报名档案中筛选36对夫妻参加。
4.报名过程管理及媒体宣传：两部热线接听电话从1月1日开始响个不停，安排两位工作人员专门接听电话，认真填写《“追忆似水年华” 银婚庆典报名表》不能漏填一项，要将其获得的荣誉详细登记在册，服务也要热情大方。
活动开展形式：
第一天
² 9：00——9：30 在乌镇集中，然后分成四组，每组九对。
² 10：00——12：00 在乌镇举行开幕式 主持人：以朗诵《一生一世的牵手》开场
请当地的领导发言 & 组织每对银婚者上台讲述各自的相遇史、相处史！（专人拍摄现场气氛，特写台上台下各对银婚者的表 情）
主持人结尾 ² 18：00 组织大家吃晚饭
吃完晚饭后按每组九对银婚夫妇分为四组，将其中三组派车送往其他三个古镇，到达后安排其住宿，考虑到旅游环境容量，四个古镇同一天只安排一组银婚者游览。
第二天至第五天：
分配在各镇的九对银婚夫妇就在各镇进行一日的游览，先安排住宿放下行李然后游览，摄影师随行拍DV及照片。然后在接下来的几天，以所在镇为出发点，按照顺时针方向沿着“心”型路线在各镇游览。
游览路线如下：
西塘：
1.坐船静游港湾，与当地人一起上船捕鱼，听女子唱歌，回归自然
2.走在路上由导游为其介绍并欣赏历史悠久的瓦当
3.参观醉园时，里面有条袖珍小桥仅容一人过，举行“丈夫背妻子过桥”活动
4.到古街最佳观景处永宁桥拍照（特色建筑：醉园、廊棚、石皮弄、水阳楼、尊闻堂、方宅等）
5.晚饭安排在“钱塘人家”
特色菜：白饼、桂花里脊、荷叶粉蒸肉、红烧鲤鱼、清水河蟹、清蒸桂鱼、狮子球、阿牛粉
蒸肉
小吃：炒米粉、馄沌、状元糕、粽子、面筋汤、青米团子、烧麦、水豆腐、八珍糕、千层饼、糖炒板栗、嘉善黄酒、嘉善酿酒
6、围聚在河棚下隔河看社戏
7、西塘之夜——组织银婚者在水上放荷花灯（事后要组织清理水上垃圾，避免造成不必要
的污染）
8、安排在该镇住宿
乌镇：乌镇历来人才辈出，文化气息浓厚，深厚的内涵！
1、西栅清晨喝早茶
2、参观茅盾故居
3、参观江南三大道观之一的修贞观
4、参观江南百床馆
5、观赏当地著名表演皮影戏
6、中午安排其进一户民居家享受当地美食，谈笑风生，闲话家常
7、午饭后到乌镇的民俗风情馆、感受乌镇悠久的历史，并购买当地纪念品
8、到蓝印花布作坊学染布
9、晚饭安排其吃当地特色美食
10、安排在当地住宿 南浔：&n bsp;
1、早餐到五福楼和状元楼吃双交面——羊浇面、千张包子、南浔米酒
2、游览特色建筑——张石铭旧居，中西结合的建筑风格，在中国风浓厚的古镇是一道新鲜的风景线，拍照留念。
3、游览小莲庄，享受南浔景致之最，呼吸一口清新的空气，感受清光禄大夫刘镛的家庭气派。
4、中午时分到小河中央，静坐小船中品尝南浔的河鲜
5、参观嘉业堂藏书楼
6、到百间楼尽情感受南浔最淳朴的古民宅风情，并可购买南浔盛产的刺绣，针织竹编等手工艺品
7、晚饭安排其吃当地特色菜
8、安排在当地住宿
龙门镇：孙氏家族的繁衍昌盛，见证着龙门的兴衰，记录着孙氏家族历史演化的风貌
1、游览宋庆室，此处能见证孙氏在龙门的发展与影响
2、经过龙门民居，以卵石铺成的曲径巷道，因其门廊相通，你们会发现“大雨天串门，跑遍全村不湿鞋”的最生动写照。
3、到宫阳市参观同兴古塔，这座古塔是仅存的两座古塔之一
4、午饭后参观龙门瀑布，这是落差最大的瀑布，飞漱喷溅，两岸绿荫掩映，如入绝佳仙境。
5、晚饭后，晚上到东山堂观赏跳竹马舞，主题《火烧赤壁》、《火烧连营》等
6、安排晚上的住宿
第六天：8：00集中派车将其余三个古镇的银婚者接到龙门镇举行活动闭幕仪式
1、回放前五天的经过加工整理的摄影场景（摄影师等人要预先对前五天的摄影场景加工整理）
2、评选最受欢迎的一对银婚者（可根据刚回放的摄影场景为参考，对银婚者互相投票选出）
3、颁奖 （请当地政府官员为其颁奖）
4、最受欢迎的银婚者：夫妻合照，做成银箔画之后再寄给得奖者
5、各对银婚者都有纪念品：颁发专为此次旅游活动特制的纪念章，DV（由专门人员设计）
6、36对银婚者大合照
（五）激情古镇游——青春活力，古镇绽放
自助青年旅客既可以参考浙江省建设国际旅行社、浙江省中国青年旅行社、杭州风情假日旅行社设定的旅游路线，也可以由游客自己设计旅游线路游览。我们将在乌镇和西塘举办摄影比赛与撑船寻宝比赛。参加名额有限，希望游客踊跃参加，有意参加活动的游客请到指定旅行社报名。
目的：通过摄影比赛和撑船寻宝比赛，让青年旅游者更加深入地了解到古镇的自然风光和民俗风情。
内容：
A、自助游的青年旅游者参加古镇游（乌镇、南浔、龙门、西塘）摄影比赛及展览会 &nb 征集参加者：100人
作品要求：突出古镇的古韵、民风的纯朴以及大自然的魅力
评选方式：从参赛作品中选出30份优秀作品，参加摄影比赛展览，由公众投票，选出一二三等奖各1名，优秀奖5名。（投票活动为期2天）
评选嘉宾：邀请了曾获得过美国奥斯卡最佳摄影奖提名以及“世纪百位杰出摄影师”等荣誉的中国著名摄影师顾长卫，担任《十方艺术》等杂志摄影总监的国家高级摄影师亢安宁担任评委
时间：3月16日——3月30日 地点：乌镇大戏园
规模：展览会入场观众一千人左右
费用：约20万
B、我年轻我能行，力撑寻宝之旅
具体操作：这次活动分上下午进行，每场比赛有15支参赛队伍，一共分为5站，参赛选手先撑船走一段路程，看到有红色标志时就可以靠岸，到岸上指定的5间房屋寻找“宝箱”（内有关于当地民风民俗的问题），通过当地的居民获得问题的答案，答对后可以从工作人员手中得到一把钥匙，继续前进，在第5个关卡，各参赛队伍可以得到“宝箱”里的锦囊，最快寻到宝物的队伍胜出比赛。
参加人数：60人，每条船2人
时间：3月23日
地点：西塘的安境桥——望仙桥
规模：观看人数500人左右
费用：约10万
（六）闭幕式
活动内容：
1、活动片断回顾（由古镇形象大使现场讲解）
2、摄影比赛、寻宝比赛颁奖仪式
3、重现水乡风采，大型水乡特色表演
4、放烟花
5、宣布活动结束
地点：龙门古镇龙门山下
时间：3月31日
规模：现场观众共计一千人左右
费用：约50万
九、宣传
电视：拍四段关于乌镇、龙门、南浔、西塘的旅游影片，提前一个月在中央一台、旅游频道、浙江电视台和浙江卫视黄金时段播出。每天播放5次以上。
电台：邀请浙江的名嘴王翰涛制作一段古镇宣传语，提前一个月在浙江各大电台（浙江经济电台、浙江文艺台、浙江交通之声等）播出。每天10次以上。
网站：浙江省政府网与新浪网、芒果网等各大有影响力的网站联合打造古镇游的宣传活动；通过flash在网站上面介绍各古镇的概况及游览路线。
报纸：提前一个月在浙江地区最有影响力的《浙江日报》、《钱江晚报》、《都市快报》《青年时报》等报纸刊登一系列活动宣传广告。
广告：短信用户游古镇的优惠广告；户外广告牌；发行古镇与该活动的纪念邮票。
十、经费筹集：
1、政府财政启动资金。
2、赞助、广告及招商收入。
3、门票收入。
推荐第5篇：古镇解说词
谷里镇解说词
(在政府院坝，解说员解说) 尊敬的各位领导、各位来宾：
幸福小城镇——谷里，山川秀丽，气候宜人，热情欢迎您的莅临！我是解说员ΧΧ，今天就由我为大家进行解说服务，敬请各位领导，各位来宾对我的工作提出宝贵的意见和建议。
首先，我向大家介绍我镇的基本镇情。
谷里镇位于黔西县东部，位于东经106°09′-106°12′，北纬26°59′-27°00′，东与钟山乡、协和乡接壤，南与大关镇为邻，西接绿化乡，北与永兴乡、甘棠乡相邻。因位于山谷之中，长一里而名“谷里”。
我镇交通便利，四通八达，距黔西县城17公里；经贵毕路距毕节135公里，距贵阳105公里，有国土面积65.9平方公里，耕地面积23418亩，辖16个村，1个社区151个村（社区）民小组，8283户33264人，人口自然增长率6.04%，其中少数民族1108户4655人，占总人口的14.9%。我镇资源丰富，森林覆盖率达41%。牧地面积占总面积的31.5%。
全镇土地多属酸性土壤。拥有丰富的自然资源——“谷里优质煤田”闻名省内外，扑鼻清香的青龙毛尖茶——“碧螺春”畅销全国各地，有“煤海茶乡”的美誉，盛产玉米、水稻、大豆、小麦等粮食作物和油菜、烤烟、马铃署、辣椒、地萝卜、蔬菜等经济作物。境内矿产资源十分丰富。主要有优质无烟煤、硫铁矿、硅铁等。仅探明的煤矿储量就达2.5亿吨以上。现在年产15万吨以上的红砖、石桥、江丰、莲花、煤炭岗煤矿5个，年产120万吨的大型青龙煤矿以及正在修建之中年产90万吨的谷里煤矿。硅储量在8000万吨且含硅量达98%以上，境内其它资源也非常丰富，境内生产的茶叶、老醋、糟油辣椒、土陶器等土特产品闻名县内外，深受消费者青睐。
我镇历史文化底蕴深厚，历史可以追溯到魏晋南北朝时期。谷里镇原名谷里驿，是一个早于黔西县城设立的，明朝杰出少数民族女政治家奢香夫人修建古驿道贯穿全镇其中，龙场九驿之谷里驿是最重要的驿站，如今古驿站的残恒断壁、断断续续的古驿道仿佛在诉说着昨天的辉煌，彝族土司土目阿能在此设衙。崇祯8年设城堡，清初开场，为谷里治地、设塘，民国6年置谷里镇。民国时为东一区（后称第二区），设治地，1950年置谷里区，1956年素朴区并入，1959年改称卫星人民公社，1961年素朴区分出后又复称谷里区。1991年7月撤并建后，在原谷里区的谷里小乡、大水乡、青龙乡、莲花乡的基础上并建成了谷里镇。工业发达，川剧、黔剧演出极具水平，谷里龙灯、谷里砂锅、谷里醋驰名县内外。全镇四面环山，凌涧分层，里层系土山，誉为“阴龙”，外层系石山，“誉为阳龙”两龙相接相生，脉络互承。常有小溪（名曰洗砚溪）穿越田野。
近年来，我镇紧紧围绕“游古镇、看产业、泡温泉、品绿茶”四位一体的发展模式，加快经济转型，增比进位、提速赶超，促进全镇经济社会跨越式发展。2000年来，已有五个9万吨以上的验收和改扩建煤矿井，年产120万吨的大型青龙煤矿已经建成投产，年产90万吨的谷里煤矿正在建设当中；茶叶已形成黔龙牌的碧螺春等高等品牌茶，享誉省内外；畜牧养殖业已形成建全、中狮、新阳养猪示范村，仙鹅养牛示范村，其它养殖大户，遍布全镇各村，科技兴农辅射全镇。油菜单株移栽，目前已实现杂交玉米大面积单株定向育苗移栽水稻旱育浅植，绿肥分带聚垄。
根据地区“五古一特”和县“一古城，两古镇”的建设要求，积极探索小城镇的新路子，扎实开展小城镇建设工作。宽7的街道两旁房屋全部为立面改造“明清风格”建筑，街面铺青石板，强弱电下地，雨污分流，古镇融合“水西、夜郎、古彝”三种文化元素，凸显奢香古镇风貌，为带动镇域经济发展，加快城镇化建设，推动旅游业发展奠定坚实的基础。沿贵毕高等级公路，放眼望去，群山环抱中古里古镇依稀可见，一片片绿油油的稻田萦绕着已近陈旧的建筑，让人感到几分沧桑和厚重。走进谷里，你可以感受到长廊似的街道散发着商贾络绎不绝的声息，淳朴而善良的人们在无声无息的劳作着，脚步也显得悠然而宁静，不知历经多少个年头，这里的一切正满满的发生着改变。
谷里优越的地理位置，丰富的自然资源和浓郁的民间风情，充分展示了她的广阔前景，是有识之士投资开发的黄金宝地。谷里镇将以宽松的环境和优质的服务，诚召天下客，广纳四海友。热忱欢迎各方志士前来投资开发，创办经济实体，使谷里这个“煤海茶乡”早日插上腾飞的翅膀，更加美丽富饶。 （到政府大门时解说员解说）各位领导，我们前面是谷兴大道。谷兴大道长ΧΧ米、宽ΧΧ米，当时，四川的井盐极其兴盛，贵州大部分食盐为四川井盐，经过马帮运送到谷里。此条道成了运盐的要道，四川运来的食盐必经之路就是这里。大关设有“八大盐号”，是运往贵阳、安顺、兴义等省内外的中转站，所以途径这里的盐商、马帮、挑夫往来不断。井盐的运送为商贾提供了商机，也带动了路途中盐道繁荣发展。
(到奢乡广场是解说员解说)好啦，奢乡广场到了，我将奢乡的基本情况向领导做简要简介。
明洪武十四年(1381年)，贵州宣慰使霭翠逝世后，其妻奢香摄贵州宣慰使。当政期间，坚持与中央政权修好，反对贵州都督马晔妄图挑起战争，乘机诛灭“水西”各部的阴谋，同时战胜内部分裂势力，维护祖国统一和民族团结。在中央政权和西南各民族人民的支持下，开辟龙场(今修文)、六广、谷里、水西(今黔西)、奢香、金鸡、阁雅、归化、毕节等九驿，为巩固西南边陲，发展水西经济，做出卓越贡献，被封为“顺德夫人”。
（到朵妮大道时解说员解说）好啦，各位领导，我们的左边是朵妮大道。明朝初年，贵州都指挥使马哗巡视水西，时任水西宣慰使的奢香夫人对其无理欲求未予满足，马晔借机诬陷奢香意欲谋反，将奢香脱去衣服鞭打其背。奢香以民族大义和国家统一为重，忍辱负重，赴京状告马晔。朱元璋为其义勇感动，诛了马晔，替奢香昭雪了冤屈，并赏赐奢香许多金银和丝织品，奢香回到水西后，为报答朱元璋的恩德，组织军民修一条连接滇川黔的大路，即从现在的修文到毕节的“龙场九驿”。驿道修到现今的黔西县谷里镇与甘棠乡的驮煤河上，必须造一座石桥才能通过。奢香令部下一个姓努的头领负责修桥，努头领借修桥之机贪污修桥银两，还敲诈当地百姓和过往客商。在限定的时间内，桥没修好，拨付的银两都花光了。奢香派人查明真相后，斩了努头领并抄其家产用作修桥之资。另派手下女将朵妮全权负责修桥，朵妮带领兵士和附近招募的民工奋战在修桥工地，不论晴天雨天她都亲自在工地和大家抬石挑土。经数月苦战，桥修好了，但朵妮也因操劳过度而卧床不起，不久便离开了人世。奢香闻讯，十分惋惜，在踩桥时以“朵妮”作桥名表示纪念，并在桥头立碑纪念，碑上刻下了朵妮带领兵士和民工修桥的事迹，并将此桥命名为“朵妮桥”。
（到谷邑老街是解说员解说）各位领导，您们马上看到的，就是喧嚣的谷邑古街。悠悠古盐道，铸就了谷里经济社会的发展。从梅家马店旧址的规模我们可以想象得到当时马店旁的道路上车来人往，唱卖吆喝的热闹场面。梅荣先是谷里镇中狮村村民，经营一个茶社，叫迎宾茶社。马呢驼盐到这个地方歇，金沙过来的马从这里过大关，大关有个盐号。沈长存家那点也有一个马店，我们这里歇满了就到他家那点（歇息），马在这歇息，人就休息当旅社了嘛。
一方经济的繁荣必然带来文化的繁荣，在谷里古镇的悠悠历史中，文化的发展与传承从未停歇过，今天我们可以从一些古建筑上获得大量的信息符号，这些信息符号记载着谷里古镇的独特文化。在谷里的历史中，镇上曾今修建了8个寺庙。据史料记载，当时谷里由于经济比较繁荣交通十分便利，清政府准备在谷里建立县衙府，由此就修建了八大庙。然而，由于世事变迁，现在留下来保存得比较完好的恐怕也只有文阁庙。
（到园丁路时解说员解说）好啦，各位领导，我们的右边是园丁路，这条路洒满了老师们辛勤的汗水，好啦各位领导，再往前一点，
谷里小学内矗立着文阁庙，贴近驻足观赏，精工细雕，镂空支柱，朱门黛瓦，檐角上举，雕梁画栋显得雄浑、繁密、精美。庙宇分两层，全为木结构支撑，至于上下各有何用功用，不得而知。但把它与当时的情景联系起来，就不难发现，它就是谷里“一县两城隍”之称的八大庙之一。除了文阁庙，谷里镇上保存至今的还有兴盛寺，而其余的6座寺庙已经毁灭殆尽。
兴盛寺负责人：余德华道：为什么有八大庙，原来这个城（谷里）就说是我们的县城，不是在黔西城，是在谷里。如果建不到县是不能修八大庙的等于是准备在这建县城，他才修八大庙，后来呢，这个河太小了，才建到黔西。
如今，谷里镇已被定为黔西县“五古建设”规划 “一城、一镇、一村”建设中唯一的古集镇进行保护，将按照历史原貌对谷里古镇进行恢复规划。谷里镇将按照“五古建设”规划合理制定旅游发展规划，利用好奢香古驿和悠久的历史文化资源优势把谷里古镇打造成具有黔西北风格的旅游古镇。通过精美的古建筑雕刻留在我们想象空间中的只有那些古镇里高低不一的青石板大街，感受来往商贩、街面店铺里客家喧闹的吆喝声和嘚嘚马蹄声给宁静的古街合奏出的和谐旋律。 （到奢乡大道时解说员解说）各位领导，根据行程的安排，接下来我们将参观奢乡大道。岁月无痕，文化需要我们传承和发扬，虽然这里的一切已经改变，但始终不会改变的是历史。
（回到政府时）各位领导，休息片刻，我们马上去就餐。我今天的解说工作就要结束了，工作中有不当的地方请各位领导多多包涵，我期盼着再次为各位领导提供解说服务，谢谢！
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古镇策划
围绕着企业营销策划的任务，具体讨论营销策划的思路
(一)营销策划的目的和判断
在较短时间内提高古镇知名度，让目标市场更多的人的了解古镇，结合其他景区无法比拟的中国寿文化特色，吸引大量游客资源。
营销策划判断：SWOT(优势 Strength、弱点 Weakne、机会 Opportunities、威胁 Threats)
(二)营销策划的主要任务及其关系
企业营销的内容主要有两个：企业整体形象、企业的产品服务。树立企业整体形象以提高企业的社会地位、社会价值、扩大企业在市场上的影响力。
1、企业产品营销策划任务
确定企业产品服务营销的主目标;其次，确定企业产品服务的市场定位，以及确定企业产品服务营销的全方位定位;最后，确定实现营销全方位定位的最佳模式。
(1)企业产品服务营销的主目标：
A、提高市场占有率——把增加市场占有率(市场份额)为主目标进行策划;
B、追求利润最大化——把近期实现利益放在首位，一切以安全回收资金和价格理想为出发点;
C、打败竞争对手——不遗余力地打败竞争对象。
(三)确定企业产品服务的市场定位
在以消费者为主体的环境中，对明确了营销的前置条件后，以市场为导向切入营销策划问题，首先，在地理上确定展开销售的区域；其次，要确定预想的客户群的人文特点
(四)企业产品服务营销的全方位定位主要包括如下四个方面，即传统的四P定位理论
A、产品定位
核心产品，即产品给予客户提供的最基本的效用和利益。如，长寿古城的中国长寿文化，和健康休闲的旅游方式。附加产品，长寿特色的节日活动产品和纪念品等。
B、价格定位
企业依据客户承受能力、产品成本、竞争性产品的价格定位情况，为上市的产品确定当前价格、价格实现方式和价格变化的方向。
C、渠道定位
营销渠道定位是指拟定产品分销或分配的途径，即确定产品服务从中间商向消费者转移所经过的有形和无形的环节。
D、促销定位
为了开拓市场空间和层次、扩大产品销路，需要事行确定的，旨在向目标客户或渠道传递产品或企业或市场信息、激发更多客户的热情、促成客户购买或渠道购买行为的系统性方案。
(五)品牌策划
好的品牌应具备如下必要条件：反映产品的特点、便于记忆、显著区别其它品牌标识、有反映新产品特点的空间和弹性。
(六)广告策划
在选择平面媒体的同时，利用互联网的优势进行广泛的宣传和普及如选择目标客源地收视率高的媒体
推荐第7篇：凤凰古镇
（头子）观众朋友们大家好，欢迎收看由蒙顶山国际赞助播出的《中国古镇赏析》。四川，湖南都是山水之乡，都盛产茶叶，而且都留下有众多的历史文化古迹。这期，我们将带大家走进湘西凤凰古城，也许，您可以从中找到您身边的影子。
（头子）凤凰城是湘西土家族苗族自治州的凤凰县的县城，位于吉首市南五十三公里处，它紧邻沱江而建，吊脚木楼布满山坡。这里是文学大师沈从文的故乡，他曾在《边城》中描绘过它素朴而迷人的风情。春秋战国时期凤凰为“五溪苗蛮之地”，属楚国疆域。这里为什么叫凤凰镇呢，凤凰镇的老人说，传说镇南的山上曾落过一只凤凰，因此得名凤凰山，凤凰镇也就因此得名。独特的苗家文化，悠久的历史传承，美丽的自然风景，使得凤凰古镇，成为了闻名中外的旅游胜地
（头子）近年来，湘西旅游产业已成为经济发展的有力支撑，2003年，2004年，凤凰古城连续被评为中国旅游“十大最好去处”；05年，凤凰古城跃居“九个最值得去的中国古镇”榜首，05年，凤凰古城旅游收入5500万元，4年之间，比01 的收入增长了38倍。到目前，凤凰古城300家家庭旅馆，每年收入近4000万，飞速发展的旅游业，提供了大量的就业岗位，整个湘西，旅游企业就有9家年产值超过千万元，有8万人吃上了旅游饭。我们详细分析这些数据，不难看出凤凰古城旅游业成功的要素。得天独厚的自然条件，人文条件是一个方面，独特的旅游促销政策，政府的大力支持也是重点。不可忽视的是，在初期有大量的资金融入，推动了旅游经济的发展。从01年以来，古城先后吸引资金18.6亿元。这对于硬件建设非常重要。当然，旅游经济也是市场经济，投入必然要求回报，这18.6亿的回报，必然是丰厚的，否则，投资者也不可能把钱白白投入。一个旅游景点，有良好的基础，有政策的支持和正确的发展方向，再有了资金的融入，这样的发展就是良性的。地方经济可以带动，投资者可以赚到丰厚回报，而我们作为游客，也可以游玩的更舒服。
好，欢迎您收看这期的《中国古镇赏析》节目，本节目是由蒙顶山国际赞助播出，咱们下期再见。
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“中国十大最具影响力魅力名镇”——泰宁古镇
走在青石铺就的小径上，抚摸斑驳的墙壁上冰凉凉的青苔，只觉眼前的一砖一瓦都在诉说着古老的故事。
“一个皇帝赐名的地方、一方原生野性的山水、一脉厚重辉煌的历史、一座古韵犹存的明城。”
让多少人引以为荣的赞誉最终化作历史的烟尘。在嘈杂和喧嚷之外，这一方百姓仍然执着地守护着一渠清水，一份宁静。
保存完好的古城古巷，让人感叹这里的古朴厚重；红军长街旧址，让人追忆往昔的峥嵘岁月。
泰宁古镇位于福建省西北部的泰宁县城，素有“汉唐古镇、两宋名城”之美誉，泰宁历史上曾经出现过许多名噪一时的人物，如理学泰斗朱熹、抗金宰相李纲、闽学创始人杨时三位名贤都曾在此设帐收徒，著书立说，掀起读书尚学之风。
中国历史上500 多位状元有2位出自泰宁。“隔河两状元、一门四进士、一巷九举人”的科举盛况，文声鹊起，虹彩斑斓，因此宋哲宗将孔子阙里的府号“泰宁”赏赐给这座山水小城，沿用至今，已近千年。
泰宁古城内的尚书第古建筑群，为全国重点文物保护单位。这片古建筑群含明早期到清晚期500多年中各时期建筑物1.27余万平方米，集官宅、民居、祠堂、生产生活用的辅房、店面以及古街小巷于一体，气势恢宏，布局合理，工艺精良。堪称闽西北赣东南，乃至江南最典型、最完整的古代民居建筑群落之一。
根据规划泰宁古城将以尚书第、世德堂建筑为中心，以进士街、九举巷、尚书巷、状元街等古街巷为框架，建设“四园三街一线”。即“泰宁名人游憩园、古城民俗风情园、中国状元文化园、明代古建观赏园”和“影视街、旅游诚信购物街、风味小吃一条街”及环城水上观光游览线。
逐步形成以保存完好的明代古建筑群、当地传统的民俗风情为依托，以“两宋”期间古城的科举盛况为背景，以展现中国科举文化景观为主线，融知识性、参与性、娱乐性为一体。过去没有人愿意向外人炫耀这片史迹斑斑的古镇，然而现在它主动打开怀抱接纳世俗人好奇
的探寻。
灿烂的历史，为后人留下了比比皆是的古迹和丰富的民间文学艺术精华。两千多年来，浓缩在古建筑群中的风情画卷，滋润着无数小镇人家，沉淀了多少小城故事。
推荐第9篇：梅州古镇
梅州古镇 小资生活的原始体现
提起古镇游，人们首先想到的可能是周庄、同里、凤凰、丽江。如果不是一次心血来潮的出游，也许我不会知道广东也有那么多的古镇古村。这儿没有人工的开发与破坏，保存完整的古民居让人们在青石板路上悠然地想到过往的岁月；村头的老榕树下，总有满脸皱纹刻画着沧桑的老人家抽着水烟，讲述自己年轻时的故事。
梅花，是梅州市市花，被民间作为传春报喜的吉祥象征，亦代表梅州客家人梅花香自苦寒来的坚毅进取精神。梅州标志性建筑——梅江桥及“一江两岸”。梅州标志性传统建筑——围龙屋，是中国五大特色民居之一。是历史上客家民系的最终形成地、聚居地和繁衍地，更是全世界客家华侨的祖籍地和精神家园，被尊为“世界客都”，具有浓郁的别有特色的客家风情。 梅州的文化是典型的客家文化。在区内有很多古朴的客家民居，包括围龙屋、走马楼、五凤楼、土围楼、四角楼等，其中以围龙屋最有特色和最为著名。而当地的特产也以客家文化为特色，包括有金柚、梅菜干、盐焗鸡、客家娘酒、酿豆腐、麦芽糖等。
客家山歌是梅州文化的一个重要组成部分，用来传达客家男女情爱、劳动之乐。广东汉剧是客家文化结合广东文化的产物，也称为“外江戏”、“兴梅汉戏”，在梅县地区较为流行。 客家人有“中国吉卜赛人”之称，这不仅因为他们同样是迁徙民族，也因为他们才华出色，创造了源远流长的文化。而梅州这一国家级历史文化名城，正是近代客家人集散中心，被誉为“客都”。
客家博物馆第一展厅“客从何来”—— 客家民系孕育于汉民族母体，成长于南岭东部山地，兴盛、发展于中国和世界各地。客家文明同中华五千年文明同根；客家人在南岭边区聚居之后，不断繁衍并从国内辐射海外，谱写了一首从涓涓溪流汇入世界的史诗。该展厅以各种历史文献和实物材料，追溯了客家先民从东晋到清末、从中原到“南荒”的五次迁徙的历史，展现了一幅壮美的客家迁徙画卷。
茶香氤氲围龙屋
游梅州古城镇首站当是梅县。梅县始建于南朝，时称程乡县。县内居民绝大部分是操客家方言的汉族，还居住有壮、满、回、蒙古、苗等14个少数民族。古县城名胜古迹甚多，名声在外的自是那别具一格的客家围龙屋。
古村虽是镇中村，但环境仍很是怡人，开阔的视野极目处绿树环绕，碧田铺展，房舍置于田间，最引人注目的便是围龙屋。目光穿过绿色田野，远远看到那宏伟建筑时，便忍不住惊叹客家人的勤劳和才华，更叹于他们的凝聚力，土木结构的庞然大物，不是一家一户的人力财力能建起的。从十余间连成一片的房间走进去，入口处的这些房子显然并非是居住的房舍。
经过求证，这些房舍果然是过节时拜神祭祀的地方。穿过前厅，便是足可比拟一个小足球场的院落和半圆形的居住房舍了。院落很大，里面有古井晒场，甚至还种了荔枝树。虽仅一层，但空间颇高的住房是整体的建筑，连绵成半圆形，与前厅的房舍相连，便成了一个完整的椭圆。
围龙屋外观、围龙屋里大多数人家已经搬出去住进了现代高楼，所以有不少房舍是铁将军把门。好不容易窥得一家门户大开的，忍不住信步走了进去，纯朴的人家倒也没有阻拦。房间很深，竟约有10来米，主人将之隔成了一厅一房的结构，入门处不宽，越进却是越宽，这是因为围龙屋是半圆形建筑，里面的房间便成了扇形的缘故。
绕屋一圈你可以看得够，坐在院落里可以晒着太阳闲侃，根据老人家的讲述，围龙屋的兴建源于战乱，为防贼寇，围龙屋以前多背山而建，外围房舍多用作防御和祭祀，内围居住。院落修得极大，方便储放食物和日常用品。屋里的住户起初都是一个姓氏，后来渐杂，但仍如一家人般其乐融融。
圆圆方方土围楼
离开梅县，我们直接开车去了大埔，看那儿的另一种客家建筑：土围楼。
大埔古为百越之地，是广东著名的“华侨之乡，文化之乡，陶瓷之乡，名茶之乡”，历史悠久，山清水秀，民风淳朴，因而被有心人称为“客家世界的香格里拉”。围楼，便坐落于大埔群山环抱、碧水围绕的古村中。
我们先到的是位于大埔县大东镇联丰大丘田村的花萼楼。与围龙屋连接的椭圆形建筑不同，围楼呈标准的圆形，居户环楼而居。内设环形回廊，分里外三重，楼内有天井，全用鹅卵石铺成。楼内房屋正中为大厅，是家族议事的地方。
相较于400多年历史的花萼楼， 230多年历史的泰安楼更加迷人。位于大埔龙冈村的泰安楼，是国内极为少见的石方围楼。楼体的防御工事极为了得，墙体竟有内外三层，
一、二层外墙为石墙，三层外墙及内墙为砖墙。楼内主体建筑为平房，三层方形楼房把主体平房怀抱其中，形成楼中有屋，屋外有楼的格局，而楼内格局也别具一格，不仅有祠堂、厢房、天井，楼两侧还各有一座供读书求学的书斋，在旧时便俨然自成一个小镇了。
有趣的是，不管是方还是圆的土楼，一村一镇竟只得一座，想来古时村落形成时，最早的一代客家人皆居住于土楼之内。及至土楼年代久远或人满为患后，后来者才在楼外结庐而居。
人境庐
人境庐取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马暄”的名句，是我国著名爱国诗人、杰出的外交家黄遵宪的故居，为广东省重点文物保护单位。它坐落在市区东山大桥下的小溪唇，于1884年由黄遵宪亲自设计建造，距今已有一百多年的历史。这座故居占地面积不大，但建筑精巧，布局合理，里面有会客厅、书房、卧室、藏书室、无壁楼、五步楼、十步阁、息亭、花坛、假山等，藏书室内有黄遵宪的各种著作和读过的书共八千多册。
庐中保留着黄遵宪亲自撰写的对联，如会客厅对联：“万丈函归方丈室，四围环列自家山”，另有一联：“有三分水、四分竹、添七分明月；从五步楼、十步阁、望百步长江”，都十分形象地描绘了这故居的环境。进入人境庐，你就会感到这是别开生面的文化景观。
除了围屋，梅县和大埔两大古县城的其他客家建筑也值得看一看，此外，还有灵光、龙岩两大古刹，叶剑英故居和新加坡前总理李光耀祖居，光禄第等人文景观，有兴趣的也不妨去瞻仰一番。梅州菜具有鲜明的客家菜肴特色，菜味鲜咸，爽口脆嫩，传统的梅州菜主要为家禽和水产。梅州的特色菜有盐焗鸡、酿豆腐、梅菜烧肉、醋溜鱼、炒仔鸭、娘子鸡、炖鱼肚等等。另外当地的客家黄酒也很有名，值得一尝。
推荐第10篇：四川古镇
四川周边除了耳熟能详的九寨沟、峨眉山、稻城亚丁等这些著名景点外，当然就是富有文化特色的四川古镇了，在此成都周边旅游网为您统计了四川28个古镇的详细地理位置、交通信息、古镇美图以供大家参考。
1、洛带古镇
2、黄龙溪古镇
3、街子古镇
4、平乐古镇
5、上里古镇
6、柳江古镇
7、孝泉古镇
8、罗泉古镇
9、李庄古镇
10、福宝古镇
11、云顶寨
12、夕佳山故居
13、江口古镇
14、铁佛古镇
15、阆中古镇
16、郪江古镇
17、罗城古镇
18、摩西古镇
19、西来古镇 20、悦来古镇
21、恩阳古镇
22、尧坝古镇
23、安仁古镇
24、三道堰古镇
25、桃坪羌寨
26、仙市古镇
27、昭化古城
①洛带古镇（点击左边查看古镇详细介绍） 简介：洛带古镇历史悠久,是四川古镇中比较出名的古镇之一，相传汉代即成街，名“万景街”。洛带全镇85%以上都是客家移民的后裔，主要来自广东、江西、湖北、湖南等省的客家聚居地。
交通信息：成都洛带古镇位于成都市东郊，龙泉驿区北部。西距成都市区18公里，南距龙泉城区和国家级成都经济技术开发区11公里，距离成渝高速阳光城入口4.3公里，距双流国际机场43公里。 推荐乘车路线：
一、成都市区乘
4、
58、8
1、98等公交车到五桂桥汽车站后转乘219路公交车至洛带
二、打乘出租车，约40分钟左右，可以打表也可以议价
三、自驾线路从三环路十陵镇立交桥前往洛带只需15分钟左右，走老成渝高速，老成渝路途经阳光城再到洛带，沿途都有指示牌。景区类型：国家4A风景区 详细地址：成都市龙泉驿区洛带镇 门票：无
看点：洛带古镇客家文化建筑，民俗、美食伤心凉粉一绝，洛带金龙长城采风
②黄龙溪古镇：（点击左边查看古镇详细介绍）
简介：川西保存最完整最具有代表性的四川古镇之一，荣获“中国民间艺术（火龙）之乡”、“全国环境优美小城镇”、“四川省级风景名胜区”、“四川省历史文化名镇”等殊荣。
交通信息：距离成都40公里，位于成都市双流县南府河与鹿溪交汇处。 推荐乘车路线：
一、搭乘市内公交车到金沙客运站转乘到黄龙溪的班车
二、搭乘市内公交车到双流客运站转乘到黄龙溪的班车
三、华阳客运站可搭乘821路公交车终点站黄龙溪 景区类型：国家4A风景区 详细地址：双流县黄龙镇 门票：无
看点：明清的石板老街、镇江寺、古龙寺以及1700年的6棵大榕树。
③街子古镇（点击左边查看古镇详细介绍）
简介：街子古镇前望川西平原，后依青城山，得青城仙气护体。背后远山形如凤，故名凤栖山，与此毗邻的是九龙沟，卧龙栖凤，正应了“龙凤呈祥”。西有天国山环护，回龙寺高踞其上。北有笔架山作屏障，七仙洞的清凉、灯盏窝的奇光，为古镇增添几分神秘色彩
交通信息：街子古镇在崇州城西北25公里的凤栖山下，与青城后山连接距成都57公里，距四川省级历史文化名城崇州23公里，距离双流国际机场45公里，距离青城山8公里。 推荐乘车路线：
一、坐高铁成都-青城山，40分钟到达。换乘当地到街子古镇公交可到达街
二、成都金沙车站从８∶３０至１７∶４０每半小时一班。也可先乘车到崇州，再换车到街子古镇
三、自驾路线：出成都西门，经成温邛高速公路，到崇州出口下高速，然后再经文锦江、元通镇、上元到街子镇。也可从成灌高速到终点，上去青城山的公路，经青城镇、大观镇前往街子
景区类型：国家4A风景区 详细地址：四川成都崇州街子镇 门票：无
看点：如丽江四方街般沿街两旁流淌而下的清澈河水，低瓦檐、木门板、青石路的古镇特色 蛙步成都推荐参团行程：都江堰青城山街子古镇一日游
④平乐古镇：（点击左边查看古镇详细介绍） 简介：古川南蜀道上的重镇，古镇山、丘、坝各占三分之一，明清建筑众多，青石铺成的街道上似乎还响着当年驮运丝绸的马帮清脆的马蹄声。
交通信息：平乐古镇位于成都市西南93公里、邛崃市西南18公里处，东接临邛、成都，西连雅安、康藏，与水口、油榨、孔明、临济、道佐、火井等镇乡毗邻。 推荐乘车路线：
一、成都新南门汽车站8:00-18:00有车开往邛崃市（约100分钟左右），在邛崃市站门口坐面包车，就可以到平乐镇
二、自驾路线：成都－武侯金花－双流彭镇－金桥－崇州听江－三江－大邑沙渠－董场镇－安仁（古镇）－元兴－高山－邛崃市－卧龙－平乐。景区类型：国家4A风景区
详细地址：四川省成都市邛崃市平乐镇迎宾路247号 门票：无
看点：古镇两边由一条河隔开，游客可以在河上玩水自在，河水很浅。镇上有租自行车的店铺可以骑车游玩古镇各个大街小巷惬意。 蛙步成都推荐参团行程：天台山平乐古镇二日游⑤上里古镇：（点击左边查看古镇详细介绍） 简介：上里古镇是昔日南方丝绸之路，临邛古道进入雅安的重要驿站，小镇依山傍水，田园小丘，木屋为舍，现仍保留着许多明清风貌的吊脚楼式建筑。现在这里还是影视作品的外景地。
交通信息：上里镇位于雅安市雨城区北部，距离成都136公里，距雅安城区27公里，坐落于四县交接之处，东通名山、邛崃，西达芦山、雨城 推荐乘车线路：
一、乘公交78路，28路等到石羊场汽车站，石羊场汽车站乘成都至雅安的大巴（高速）到雅安，雅安至上里有公共汽车，分中型和小型两种，小型车用时稍短，不到半小时即到达。
二、自驾路线：从成都自驾车到上里有两条路可走：一条是走成雅高速公路，在雅安北出口下，经下里（即碧峰峡）、中里、上里；另一条是走成温邛路到邛崃，先游平乐古镇和夹关古镇，然后上山即到白马泉。这是一条环行线，自驾车可从一条路去，然后从另一条路返回。 景区类型：历史古镇
详细地址：川南（雨城）雅安之北26公里
门票：白马泉5.00元 上里韩家大院2.00元 上里双节孝牌坊1.00元.碧峰峡80元 看点：桥文化10余座古代和近代古桥且风格迥异，牌坊文化。古镇内尚存有3座石牌坊 蛙步成都推荐参团行程：碧峰峡上里古镇二日游
⑥柳江古镇：（点击左边查看古镇详细介绍） 简介：柳江古镇历史上称为“明月镇”，也有“烟雨柳江”的说法，白天感觉不到这点。到了晚上，小雨淅沥，坐在望江客栈的二楼上，在朦胧的灯火中，听雨望江，才仿佛找到了“烟雨柳江”画意。
交通信息：位于四川省眉山市洪雅县城西南35公里花溪河支流柳江两岸 推荐乘车路线：
一、新南门车站搭乘到洪雅的班车，然后转车至柳江或瓦屋山。其中成乐高速68公里，下高速后进入省道，50公里后至洪雅。洪雅到柳江、瓦屋山为双车道旅游线路
二、自驾路线：由成雅路从青龙转成乐高速（43公里），从眉山转洪雅乡（50公里）再从洪雅到柳江镇。景区类型：历史文化古镇
详细地址：四川省眉山市洪雅县城西南35公里 门票：无
看点：玉屏街上的曾家大院
蛙步成都推荐参团行程： 瓦屋山柳江古镇二日游⑦孝泉古镇：（点击左边查看古镇详细介绍）
简介：孝泉是川西平原的一大古镇，有2000年以上的历史记载。它是以德孝闻名的，如今它依然如此。地处川西平原西部，是千古流传的”二十四孝“之一的“一门三孝”姜诗，庞三春，安安的故乡。孝文化中心-中国德孝城气势宏大，古朴，整洁的青砖瓦房，悠远宁静。古镇内有非常之多的文人遗迹，姜孝伺，姜公坟，白衣阉，临江桥等。还有道教的道场，佛教的寺庙，儒家的祠堂，清真寺等等 交通信息：孝泉古镇距离成都95公里，距离德阳19公里
推荐乘车路线：在昭觉寺汽车站搭乘开往德阳的班车，在德阳客运站乘坐开往绵竹的汽车在孝泉镇下。
景区类型：历史文化古镇 详细地址：四川德阳孝泉镇 门票：无
看点：感受孝文化，古镇文人古迹，道教道场佛教寺庙儒家祠堂。
⑧罗泉古镇：（点击左边查看古镇详细介绍）
简介：罗泉古镇从秦代发现井盐开始，该镇就逐渐形成了盐井密布、马帮川流、商贾云集的繁华盛况，盐业的兴旺，土地的富庶，使当时的大户人家纷纷建宫修庙，以示富贵，由此引来众多商贾和文人墨客聚集，一派兴旺景象。
交通信息：距成都100km的罗泉古镇在四川仁寿、威远、资中三县交界的深丘中，隐藏在沱江支流珠溪河旁 推荐乘车路线：
一、成都五桂桥客运站乘直达资中县的班车，再换成每天9：30、15:40的班车开往罗泉
二、成都荷花池客运站有每天一班开往罗泉的班车，时间大概9:00
三、自驾线路：走成渝高速公路至球溪河、车程1小时，球溪河到罗泉22公里，路况还可以。景区类型：历史文化古镇 详细地址：四川人寿罗泉镇 门票：无
看点：岁月留下的盐井、曾经繁荣得盐业文化在这里还能找到足迹
⑨李庄古镇：（点击左边查看古镇详细介绍）
简介：李庄在四川宜宾市浩荡长江的南岸，因镇境有一天然大石柱俗名“李庄”而得名。李庄是一个人口仅有1.2万人的偏僻的小镇，错落有致的木阁楼、青石板铺就的狭窄的小巷、高大的木门槛和沉重的木门、一座座造型精美保存完好的古宅古庙，使它在全国早已声名遐迩，更使其成为省级历史文化名镇，所以，在我国又有“东有周庄，西有李庄”之说。 交通信息：李庄古镇距离成都360公里，距离宜宾市郊20公里
推荐乘车路线：从成都城东汽车站乘车先到宜宾，然后从宜宾南门客运站乘坐发往李庄的郊县公交（12分钟一班，每日6:00~19:00,12分钟一班） 详细地址：宜宾市郊19公里处的长江南岸李庄坝 门票：20元/人
看点：渔舫，在渔船上品尝各种美味，著名美食李庄白肉
⑩福宝古镇（点击左边查看古镇详细介绍）
简介：福宝古镇始建于元末明初，回龙街是全镇现保存最完整的一条古街，依山而建，建筑精美，保护完好，颇受古建筑专家好评，“三宫八庙”是老街具有代表性的建筑，高村汉墓摩崖石刻也极富观赏价值。
交通信息：距离成都350公里，距离合江县城42公里，距离泸州有103公里地处川黔交界处、合江县城东南面的大槽河畔。 推荐乘车路线：
一、成都-合江-福宝，成都旅游客运中心内、梁家巷车站有发往合江的车，在合江县乘开往天堂坝的公交车，途经福宝镇。
二、重庆-福宝，重庆汽车站每天7:00有一半直达福宝的长途车。
三、自驾路线：走成渝高速出隆昌，上隆纳高速公路至泸州，沿泸合二级公路到合江县城，再绕道甘露镇前往福宝。详细地址：四川泸州福宝古镇 门票：不祥 看点：民间艺术保存最多的古镇，佛宝唢呐锣鼓演奏古镇一绝，回龙街四川方言剧“傻儿师长”的拍摄地
①①云顶寨：（点击左边查看古镇详细介绍）
简介：隆昌县唯一保存完整的古城堡，是一个古老而充满奇特风俗的山寨， 始建于明代洪武四年，至清咸丰十一年建成。寨墙全长1640米，通高75米，面宽3至4米，有6道寨门，是保存完整的古城堡。离寨子1华里的云顶场，是为适应当时寨主夜间打牌作乐后购物、进餐的需要而设，人们半夜进场交易，天亮散场，此风俗至今未变。 交通信息：距成都200km,距隆昌县城20公里，座落于海拔530米的云顶山上
推荐乘车路线：在成都五桂桥汽车站乘坐成都至隆昌的班车，抵达后再隆昌客运站乘坐隆昌至云顶的班车即可到达。 景区类型：历史文化古镇 门票：不祥
看点：赶“鬼市”风俗，赶集的时辰不是白天而是天未亮之前
①②夕佳山故居：（点击左边查看古镇详细介绍） 简介：四川省江安县有处始建于明朝万历年间至今保存完好的精美建筑群——夕佳山古民居。该民居位于长江之滨，占地1万多平方米，周围楠木、樟树环抱，园内白鹭飞舞，鸟语花香，环境幽雅。夕佳山古民居是由江夏入川的黄氏家族营建，自明万历四十年（公元1612年）至民国十七年（公元1928年），形成今日所见之规模。古民居以其优美的自然景观、精美的建筑艺术、丰富的文化内涵、天然的白鹭公园，名闻遐迩，为全国重点文物保护单位。 交通信息：距离成都374公里
推荐乘车路线：搭乘成都至宜宾的班车，到达宜宾后可以乘坐汽车或者轮船到长江边的江安县城，再换乘公共汽车前往，江安至夕佳山车程约40分钟。 景区类型：历史文化古镇 门票：30元/人
看点：14关28扇木刻菱花隔扇门，东西花园和后花园故居。
①③江口古镇：（点击左边查看古镇详细介绍） 简介：江口古镇，依山傍水，五里长街环绕江岸，至今古貌犹存。镇内遍布古遗址、古墓群、古店铺、吊脚楼和古榕树。此外还有仙女山省级风景名胜区等。
交通信息：距成都38km的江口古镇位于彭山县城东北，因其地处府河(锦江)、南河（武阳江）二河的交汇处，故名江口
推荐乘车路线：成都旅游客运中心坐开往彭山方向的客车，用时约70分钟，到彭山后下车往回走大约500米，乘坐路过江口镇得中巴车即可。（乘坐中巴到江口镇后，不要马上下车，而是多往里面坐一段路，看见路口写有江口镇得牌子再下） 景区类型：历史文化古镇 门票：无
看点：龙王庙前的红石梯码头，是岷江到成都的最后一个水运码头
①④铁佛古镇：（点击左边查看古镇详细介绍） 简介：铁佛古镇经历了明、清、民国至今已几百年，积淀了其特有的四合院文化。许多电影场景就是在小镇拍摄完成的。小镇人如今仍过着淡泊的日子，寺庙和在有天井的房屋中开设的茶馆是老人们最爱去的地方，古韵犹存的明清风貌，是古代建筑中的儒家理论，勾画的是飞檐翘角得装饰美感。
交通信息：距离罗泉古镇17公里 推荐乘车路线：
一、乘坐成都城北客运站至资中的班车，五桂桥车站和西门车站也有到资中的大巴，票价4从资中转车去铁佛，沿成渝高速路球溪站出口下。
二、在成渝高速的渔溪站下高速公路，随即往威远方向继续行驶。这段水泥路面路况不错，20多分钟就可以到达铁佛镇。但要到达真正的铁佛古镇还得步行穿过一条较陡的小路。当走过一个低矮的门，铁佛古镇就在你的脚下了。 景区类型：历史文化古镇 门票：无
看点：南华宫精美的古楼戏台，座匣子门，倒悬石狮。
①⑤阆中古城：（点击左边查看古镇详细介绍）
简介：阆中古城是与云南丽江、山西平遥、安徽歙县古城齐名的中国四大古城之一，位于四川东北部，嘉陵江中游，为巴蜀要冲，川北重镇。阆中古城保护完整，融南北风格为一体的建筑群，是中国建筑艺术的实物宝库。
交通信息：距成都329公里,距南充138公里,距广元150公里。阆中古城处在阆中市内、嘉陵江边。
推荐乘车路线：成都北门汽车站有开往阆中的班车，运营时间为7:00~18:30，行程约6个小时，成都火车北站乘坐开往南充的火车，行程约3~4个小时，再转乘到阆中的班车只需要1小时即可到达。 景区类型：国家4A级风景区 门票：90元/人
看点：张飞庙、永安寺、五龙庙、巴巴寺、贡院等。 蛙步成都推荐参团行程：阆中古城二日游
①⑥郪江古镇:（点击左边查看古镇详细介绍）
简介：郪江是三台文化的发祥地，境内有战国时代郪王城和传说的郪王墓，遍及全镇的汉代至两晋时期的崖墓群为全国重点文物保护单位，唐宋时代摩崖造像，明清时期的古建筑民、街道、寺庙和石桥，它们淋漓尽致地反映了郪江的悠久历史和源远流长的古代文化。境内有锦江与郪江交汇，山清水秀，与古朴典雅的古镇互相呼应，是观光、度假、旅游休闲的绝佳境地。
交通信息：距离成都213公里 推荐乘车路线：
一、成都城北客运中心荷花池汽车站、成都旅游客运中心、茶店子车站、金沙车站梁家巷均有发往三台。再转车前往郪江的班车。
二、自驾路线：走成绵高速至三台，在三台至射洪的大件路7公里处向右走，便直达郪江古镇约3小时车程。景区类型：历史文化古镇 门票：无
看点：遍及全镇的崖墓群，战国时代郪王城和传说的郪王墓
①⑦罗城古镇：（点击左边查看古镇详细介绍）
简介：古镇始建于明末崇祯年间，曾是屯兵制夷的“军事铺”，故又称“罗城铺”，镇西边的营盘山就是当年屯兵之地。时至今日，这条幸存下来的老街仍保留着部分明清时代得老四川文化的人文风貌。
交通信息：距成都210km,罗城古镇，位于犍为县东北部，距乐山市 60公里。
推荐乘车路线：成都的石羊场客运站，每天有数班发往罗城的客车。成都客运站也有许多趟发往乐山的班车，然后从乐山转车去罗城，1小时即可到达。 景区类型：历史文化古镇 门票：无
看点：古镇“旱码头”和“水码头”，奇特船型街。
①⑧摩西古镇：（点击左边查看古镇详细介绍）
简介：1705年泸定桥建成之前是川、滇、黔通往藏区的古道上的重镇。小镇街道宽不过10米，长不过400米，但还是颇有特色。此镇之所以重要，主要是因为它是去海螺沟的必经之地，景区大门就位于镇上，因此游海螺沟的人必在此住宿一晚 交通信息：距成都360km，距泸定县城53公里 推荐乘车路线：
一、成都新南门车站有直达车去往海螺沟，发车时间7：30时，由成都经雅安高速公路，穿二郎山隧道抵海螺沟风景区，全长322公里，行程6-8小时左右。磨西古镇就在海螺沟入沟口
二、自驾路线：成都--雅安（134公里）--二郎山隧道（110公里）--磨西（60公里） 景区类型：历史文化古镇 门票：无
看点：古建筑哥特式教堂，通往海螺沟的通道。
①⑨西来古镇：（点击左边查看古镇详细介绍）
简介：西来古镇位于蒲江县境内，古镇上保存着许多明清建筑，民居是典型的川西特色。两百多米长的老街全是木质结构的瓦房，街道平整，这是在其他地方看不到的。
交通信息：距离成都100公里，位于浦江县境内 推荐乘车路线：
一、石羊客运站：成都至蒲江每日7：00-18：40，每隔15-20分钟一班，走成新大件路。蒲江-西来：3元/人。也可坐车到蒲江寿安，下车就有到景区客运站的面包车，3.5元/人。返程直接在景区的客运站坐到寿安的面包车，3.5元/人，再从寿安返回成都。
二、自驾车路线：成都沿成雅高速公路向西行至寿安出口，驱车再行约10分钟，便到了西来古镇。全程仅约1个小时。 景区类型：历史文化古镇 门票：无
看点：老街、文峰塔、船棺、古榕树
②⑩悦来古镇：（点击左边查看古镇详细介绍）
简介：悦来镇历史悠久，物产丰富，交通发达。是大邑县城通往国家级风景区——西岭雪山、高山滑雪场、花水湾温泉度假区、道教发源地——鹤鸣山、佛教早期传播地——雾中山的咽喉要道 交通信息：距离成都80公里，距离鹤鸣乡仅8公里。
推荐乘车路线：成都金沙客运站搭乘开往大邑方向的班车，然后到大邑后再转乘去悦来古镇的车，大邑到悦来只需要30分钟左右。 景区类型：历史文化古镇 门票：无
看点：古镇“冷公馆”“川王宫”旧址，冬至“麻羊节”热闹非凡。
②①恩阳古镇：（点击左边查看古镇详细介绍） 简介：恩阳古镇内有四川省规模较大成片保存较为完好的明、清时代古建筑群，老场和回龙区至今仍然完整地保存着传统的格局，面积达0.5平方公里，有古朴的大小街巷38条、古榕树82株，古建筑具有浓郁的川北民居风格，建筑群中有文昌阁、禹王宫、武圣宫等标志性建筑10余处。
交通信息：距离成都417公里，恩阳镇位于巴州区西南部，距市区中心17公里 推荐乘车路线：
一、到梁家巷乘坐豪华大巴到巴中，在巴中搭乘景区旅游车可直达恩阳古镇（市级公路14km 恩阳古镇）
二、自驾路线：开车经绕城高速往德阳方向至广元 再从广元问路人怎么到旺苍顺着路走到收费站上广巴高速直取巴中，大概时长算出城5个多小时。 景区类型：国家3A级景区 门票：无
看点：起凤桥、浓郁的川北民居，红色古镇。
②②尧坝古镇：（点击左边查看古镇详细介绍） 简介：尧坝古镇汇集了川黔两省的浓厚历史文化和古风民俗，形成独具特色的中国西部川黔古镇，是响誉川黔的文化名镇、影视基地、佛教胜地。 交通信息：距离成都360公里
推荐乘车路线：在成都客运站搭乘到泸州的班车，再由泸州小市沱江客运站有直达尧坝的客车，泸州到九支或赤水的车到新店，新店进去只有几公里。 景区类型：历史文化古镇 门票：无
看点：自然风光雨历史文化完美结合的古镇，更有很多美丽的传说
②③安仁古镇：（点击左边查看古镇详细介绍）
简介：现存的旧式街坊建筑多建于民国初期，尤以刘氏家族鼎盛时期的建筑最多。保存有刘氏庄园群、刘湘公馆等古公馆27座；有红星街、树人街、裕民街等3条古街；小洋楼、钟楼等。
交通信息：距离成都60公里 推荐乘车路线：
一、从成都金沙车站坐到安仁古镇的车
二、自驾线路：建议走成温琼公路至大邑县，再行13公里即到安仁古镇。景区类型：历史文化古镇
门票：刘氏庄园50元/人、川西民俗馆10元、文物珍品馆10元 看点：庄园、抗战博物馆
②④三道堰古镇：（点击左边查看古镇详细介绍） 简介：三道堰古镇。都江堰的两大支流：柏条河、徐堰河纵贯全境。镇因古人在柏条河下游用竹篓截水，做成三道相距很近的堰头，导水灌田而得名，且有一千多年，是座历史悠久的川西古老水乡。古镇还是著名的武术之乡，民国时期就有“川西小少林” 之称。
交通信息：距离成都26公里，距离郫县6公里。 推荐乘车路线：
三道堰在成都西边，你上沙西线后，在沙西线上快到三道堰时，有很明显的指路牌和一个古镇式的牌坊，走牌坊口子进去，很快到就到了。 门票：无
看点：“川西民居，水乡特色” 的生态风格
②⑤桃坪羌寨：（点击左边查看古镇详细介绍） 简介：桃坪羌寨是羌族建筑群落的典型代表，始建于公元前111年，距今已有2000多年的历史，这片保存完好的泥石杰作位于高山山腰，靠近溪流，远远望去，一片黄褐色的石屋顺陡峭的山势依坡逐改上垒，或高或低错落有致，其间碉堡林立、气势不凡、风格独特，被称为最神秘的“东方古堡”。
交通信息：在理县东40公里处，距成都市约180公里
推荐乘车路线：成都茶店子汽车站乘车，到达地点的顺序为理县—桃坪—米亚罗，可以连米亚罗一起游玩
景区类型：历史文化古镇 门票：无
看点：羌寨人家做客，羌餐、羌绣、羌族歌舞
②⑥仙市古镇：（点击左边查看古镇详细介绍） 简介：仙市镇依偎在釜溪河畔，这千年古镇经历了无数的风风雨雨仍然风韵犹存。曾是自贡井盐出川的必经之地，被誉为古盐道上的明珠，又因“四街、五栈、五庙、一祠、三码头、一鲤、三牌坊、九碑、十土地”，以及精美的古典建筑群和佛教文化的兴盛而闻名遐迩。 交通信息：距离成都210公里，距自贡市区仅11公里
推荐乘车路线：从成都可以坐火车或者汽车到达自贡，自贡汽车站有到仙市古镇的班车 景区类型：历史文化古镇 门票：无
看点：四街、五栈、五庙、一祠、三码头、一鲤、三牌坊、九碑、十土地
②⑦昭化古城：（点击左边查看古镇详细介绍） 简介：昭化，古称葭萌。至今已有4000多年的历史和2244年连续建县史，是国家重点风景名胜区——剑门蜀道风景名胜区，全国重点文物保护单位——剑门蜀道遗址群的重要组成部分，是迄今为止国内保存最为完好的唯一一座三国古城。 交通信息：距离成都395公里，距离广元城西30公里的嘉陵江与白龙江交汇处西岸
推荐乘车路线：绵广高速公路横穿昭化镇，并设有昭化进出口。出入口距离昭化古城景区仅有6千米，且有二级水泥公路相连;昭化古城距广元仅30余公里，如果走高速公路，在昭化镇下路沿宽广的水泥路前行6公里就到了，如果走老川陕路，在宝轮镇改道约10公里就可到达昭化古城。 景区类型：历史文化古镇 门票：无
看点：了解三国文化的发祥地，见证蜀汉政权的兴衰
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蛙步成都祝您旅途愉快！
第11篇：中山古镇
中山古镇：中小企业产业集群的意义标本
专题动机
产业集群：竞争力源泉
●赢周刊记者陈萌 文／图
一种关注的延续与坚持，从来不是偶然。
《赢周刊》的目光投射于中小企业产业集群，也正是一种关注的持续深入。
在尝试对中小企业做出全景式探究的同时，我们也开始深入中小型企业发展规律、产业现象，探究先进模式背后的某些产业结构和经济规律；寻找结构和规律背后中小企业的生长脉络、价值和意义所在。
当“中小企业集群”现象成为如今产业经济学家研究之显学的同时，《赢周刊》关注这一现象的现实意义同时凸现出来——产业集群显然是中小企业核心竞争力的源泉之一，如何在产业集群良性发展过程中，吸纳和经营集群优势，从而具备更加鲜活、持久和高效发展的可能，已经成为中小企业的现实课题。
古镇——这个正在全力打造“中国灯饰之都”地位的中山小镇的标本意义，与我们中小企业集群专题的设想几乎是一脉相承。
或许事实更能说明问题：1400多家灯饰企业及相关企业高度集中在一个小小乡镇，这种情况不仅在国内绝无仅有，在世界范围内也是罕见。
从其它行业看，这种例子又俯拾皆是。如意大利的瓷砖业，高度集中在梭罗萨这样一个小镇；德国的印刷业集中在欧伯瑟镇；我国温州的低压电器企业，集聚在乐清市柳市镇„„
产业群又是一种世界现象，代表一种产业组织形式。而古镇人用最朴实的行为，悟通了世界上最先进的产业理论，个中精彩，值得探索。
上个世纪80年代，费孝通教授把浙江一些初露头角的专业村（镇）称之为“块状经济”。今天，当年零星的“块状经济”已发展成星罗棋布的专业化产业区，不少当年的农民专业户变成著名企业家。这种区域发展现象引起了不少学者的关注。
世界上公认中小企业集群发展最完善的是意大利，而古镇中小企业积聚群，则投射着意大利的影子。意大利中部和东北部产业区中的企业根植于本地的社会网络中，在当代全球性产业转移中，这个区域保持着相对稳定和不可替代的创新中心地位。
古镇产业集群则是把无数灯饰行业的中小企业“结网”聚集在一个特定的区域里。 其竞争力也在于产业区中企业的根植性（经济行为深深地嵌入于社会关系之中），正是根植性加强了本地产业群的粘力，从而使古镇产业群不同于不少发展中国家仅仅依靠当地廉价劳动力和土地建立起来的出口加工区。那些建立在初级生产要素基础之上的跨国资本，随时可能寻找到劳动力更便宜的地方，从而突然在当地消失。
我国著名区域发展研究学者、北京大学教授王缉慈坦言：“跨国资本在全球化的流动空间里搜索资源和组织经济活动，在这个流动的空间里，什么地方的生产要素发达，资本就会粘在那里。这种粘力蕴藏在本地产业群之中。在本地建立真正的产业群后，不仅吸引来的工厂会根植于本地，还会有很多新企业在本地繁殖和成长，从而粘住流动着的财富。世界上发达的区域都是这样形成的。”
产业经济专家也许可以预言古镇产业群将是意大利产业区的雏形，但作为媒体，对于古镇中小企业集群的发展，无需预言也不必预言。《赢周刊》更为关注的是，中小企业在这种产业集群里如何协调好各种关系，利用好各种资源，提高企业竞争力，从而更好地成长。我们在乎其借鉴性。
因此，一种投射，一种模式，一种坚持，一种普及，一种提升——便是其全部意义。
第12篇：古镇调查报告
以乌镇为例浅析中国历史文化街区的开发与保护
引言
乌镇为江南著名的水乡文化古镇，拥有六千余年的悠久历史，乌镇地处浙江省桐乡市北端，西临湖州市，北界江苏吴江县，为二省三市交界之处。共有16万平方米的古建筑群, 集中了许多具有很高历史价值、文化价值、旅游价值的历史街 区, 同时具有独特的地方习俗和文化传统。由于乌镇仍然很好地保持着100 年前的历史人文风貌，2003 年获得了联合国教科文组织“亚太地区文化遗产保护杰出成就奖”。
一、乌镇的江南水乡风情
乌镇目前为东、西、南、北四条老街呈十字交叉，构成双棋盘式河街平行，水陆相邻的格局。千百年来保留下来的民居、水阁、长长的古帮岸和廊棚透出 水乡特有的韵味, 形成典型的江南水乡风情。 1.民居
1) 临水民居与水阁( 水上吊角楼) : 临水民居的特点是: 前街后河, 因地制宜, 临河而建。平面为二间或三开间, 进深大多数较浅, 层数多为单层或两层, 每户均临河设独用水埠, 洗涤取水极为方便。这种住宅组合方式自由, 加以屋顶起伏跳动, 构图非常活泼。“ 家家面水, 户户枕河”是乌镇和许多江南水乡小镇相同之处, 但此地却有一部分民居
用木桩或石柱打入河床中, 上架横
梁,搁上木板, 造成“人在屋中居, 屋在水中游”的“水阁”, 水阁三
面有窗, 窗旁有门, 门外有石阶, 这即是乌镇的“水上吊角楼”。 2) 面水民居: 这类民居建于滨
河路街一侧, 有的还在宅前设面水
的廊棚或过街楼, 居民在此从事各种杂务和休息活动。 3) 传统建筑: 街巷内的传统民居是在城镇中心的民居, 一般规模较大, 进深较深, 构成相对独立的深宅院落, 建造标准也较高, 内部结构的布局和处理手法上也有独到之处, 给人一种神秘莫测之感。它们以三合院和四合院为主, 这类民居在平面布局上强调中轴线对称, 纵向进深随地形而置, 一般2 进-5 进, 布局上前厅后楼, 后庭幽深。同时也有灵活自由布局的园林住宅。
在乌镇夏同善的
翰林第就是其中一例, 具有集传统民居和园林为一体的富有的人文气息, 且充满了清末江南小镇大户人家的生活情趣。 2.街道与帮岸
街道是水乡古镇物质形态要素中最主要的要素之一, 人们对一个水乡古镇的印象可以通过它的街道来获得。乌镇大多老街都还在, 保存完好, 功能还在发挥, 这些老街都用旧石板铺地, 两边是马头墙隔出的店铺和民房, 门大多是木板的, 留有残缺的雕花和斑驳的油漆。横骑在大街上的拱券门, 那是以前大户人家的墙界标志。老街都沿河, 街与河之间也是房子, 每隔一段, 总有一个码头连通河道。从码头和房子空隙处可看到对河那砌筑整齐的河岸, 上有廊棚和美人靠之类的座椅。乌镇人称这类河岸为“帮岸”。 3.廊棚
廊棚, 其实就是带屋顶的街。全部为木结构的柱子, 一色的鱼鳞黑瓦盖顶, 廊棚的下面是一条石板道, 有可以坐靠的地方, 具有了防雨、遮阳和休息的多种功能, 形成了独特的地方性景观。廊棚有的临河, 有的居中, 有的在沿河一侧还设有靠背长凳, 供人歇息。廊棚的顶有“一落水、二落水” , 也有过街楼形成廊棚的屋顶。廊棚里侧是商店和民宅, 行人来往无雨淋日晒之苦。 4.桥
乌镇自古以来桥梁
众多, 旧时就有“ 百步
一桥”之说, 桥最多时达 120 多座, 现存古桥30 多座, 这些桥的式样因
地势不同而异, 有单孔
的圆形石拱桥, 有明清
时期的梁式桥。还有一座
风雨桥, 二条4 m 多宽
的石桥并在一起, 中间
两个桥栏间隔起一壁花格栅的屏风, 屏风下便是两排行人歇脚的石座椅, 临河两边用木柱支撑起遮蔽桥身的屋顶, 可以纳凉遮阳。乌镇最美的古桥风景是“ 桥里桥” , 它是由通济桥和仁济桥组合而成。两桥一呈南北方向, 一呈东西方向, 直角相连, 所以无论站在哪一座桥边, 均可以透过桥洞看到另一座桥, “桥里桥”的美称。
多种文化特征形成江南水乡城镇亦雅亦俗的独特的地方文化，江南特殊的地理环境、经济因素与人文因素形成了独具一格的水乡生活文化，人的衣食住行也都具有浓郁的水乡特色。
二、古镇的保护与规划
传统建筑是历史的见证。古镇的保护讲究“原汁原味”，真实性的概念深刻的反映了文物建筑保护行为的本质。如今历史建筑保护的概念已远远超出了文物建筑单纯保留的观念，涵括了历史地段所有项目的改造利用和翻修重建问题。积极的文物保护方法是通过详细规划与设计使古建筑积极的参加的现代城市职能中，使之具有经济效应，并力争使古建筑进入到新的城市结构和空间秩序之中争取起到主导和控制作用。乌镇在其总体规划过程中以“以旧修旧，以存其真”为总体构想，进行整体规划，使乌镇的千年沉淀原汁原味保留下来。“以旧修旧”的理念在上海新天地的整修中，就是一个很好的范例。乌镇在加强传统建筑保护的同时，投入了大量的研究和资金加强对自然环境的保护和居民生活的改善，这也是乌镇保护的以成功的原因之一。
如何很好地保护千年古镇的原貌和韵味，又能把它开发成为旅游热点而可持续发展，这是古镇保护与开发面临的难题。乌镇对此作了有效的探索，积累了成功的经验，如修旧如故、管线地埋、地方传统文化挖掘、控制过度商业化、管理运作模式的选择等做法，都是在全国古镇保护开发中首创或成功运作的典范，被联合国教科文组织专家誉为“乌镇模式”。
千年古镇经历了年代更迭、延续演变，我们所看到的也就是几十年、
百余年
前的一个轮廓，而且这个正在动态演进之中的古镇，必然会新旧更替、百纳交织。这样的“残缺之美”如果原封不动地“保护”下来，既不合理也不可能，所以古镇保护必须要有适当的整治。
乌镇的原则是，承接古镇文脉，保持古镇风貌，力求原汁原味，做到“整旧如故，以存其真”。具体的做法可归纳为“迁、拆、修、补、饰”五个字。所谓“迁”，搬迁历史街区内必须迁移的工厂、大型商场、部分现代民居；“拆”，拆除必须拆除的不协调建筑；“修”，用旧材料和传统工艺修缮破损的老街、旧屋、河岸、桥梁等；“补”，恢复或补建部分旧建筑，填补空白，连缀整体；“饰”，各类电线、管道全部地埋铺设，空调等现代设施全部遮掩。这“五字法”是乌镇的创意之举，很好地恢复和保持了古镇的原真风貌，得到国内外专家的肯定和赞誉，也吸引了外地同行的参观借鉴，甚至以传统文化保护著称的苏州，也派出电视采访组专程来乌镇“探营”。
除了有效的保护措施之外，还采取保护与开发并重，以开发促进保护的方法。 开展古镇旅游开发模式，能让古镇得到更好的保护，也可以让人们体会到江南水乡的独特神韵，让人们体会到古镇的独一无二的价值，使人们体会到古镇的弥足珍贵。
三、乌镇的旅游开发
古镇旅游是改革开放以来发展
比较迅速的旅游产品之一。在快速发
展的背后，古镇旅游也产生了诸多问
题，归纳起来有4项：(1)过度商业化
导致古镇灵韵不再；(2)产品同质化导
致区域内恶性竞争；(3)破坏性开发危
及旅游资源；(4)旅游开发与古镇居民
发生诸多矛盾 。这些问题影响了古
镇旅游的进一步发展。
系统解析乌镇模式对全国古镇旅游新一轮
的发展具有重要意义。
四、乌镇模式解析
全面考察乌镇模式，其核心经验在于形成一套将景区公司、古镇居民和外来游客都包含在内的系统解决方案，在形成共赢的基础上对古镇这一同质化程度极高的产品进行脱胎换骨式的系统改造，形成一个崭新的古镇旅游产品，从而赢得市场。分析乌镇模式，可以从发展模式的4个要素展开解析。 1.产权维度解析乌镇
一般而言，古镇开发旅游，大多采取租赁经营，或者集体经营。因为古镇既是旅游景区，又是居民区，各处房产归属不同居民，产权很难统一。乌镇在其二期开发中采取整体产权开发模式，这是全国古镇开发中独一无二的模式。乌镇二期在开发中采取先投资、后开发的方式，即先以全资卖断西栅所有原商铺和住家的房屋产权，此举投入资金达3．5亿元之巨，在此基础上实现整个景区开发的主体一元化，规避开发中主体多元化带来的诸多弊病。 上海新天地开发后大获成功，短期内跃升为蜚声海内外的旅游景点，其基础就是在掌握全部产权前提下的整体规划、开发和经营。而上海多伦路文化街虽也算是小有名气的景点，但由于当初对一些重要房屋没有果断买下，无法全面深入开发，整个格局显得就不伦不类。到如今已不再可能获得那些房屋的产权了。 2.产品维度解析乌镇
产品层面，乌镇在定位、基建改造和资源挖掘三方面都很有自身特色，从而打造出一个与众不同的古镇旅游产品，形成对市场的吸引力。
定位：高端休闲与商务。乌镇二期的市场定位是一线城市的高端客源，包括高端休闲散客和商务客人。乌镇一期定位观光市场，人均消费一直在100元左 右。乌镇二期则定位在商务市场和休闲市场，极大地提升了人均消费，人均消费篇二：剑川县沙溪古镇调查报告论文
编号：级
玉 溪 师 范 学 院
题 目
学 院
专 业
指导教师
姓 名 学 号
玉溪江川九溪镇
剑川县沙溪古镇见习报告
资源环境学院 资源环境与城乡规划管理 柳德江 组长：林平坦 成员：田仁娇 王慧娟 拔秀梅 施德湘 伙力山 陆建功 2014年 11月 24日 2012026134 玉剑川县沙溪古镇见习报告
（ 林平坦 玉溪师范学院城乡规划 2012026134）
【摘要】沙溪是一个历史悠久的小镇，可追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐宋时期，南诏、大理国在西南地区兴起，并成为当时唐朝和吐蕃的缓冲地段，也是连接强者之间的纽带，也是沟通两者经济、文化交往的茶马古道的主要途经地之一。
【关键词】历史悠久；古道；文化； 民族；建筑 【abstract】
一 引言
沙溪是一个历史悠久的小镇，可追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐宋时期，南诏、大理国在西南地区兴起，并成为当时唐朝和吐蕃的缓冲地段，也是连接强者之间的纽带，也是沟通两者经济、文化交往的茶马古道的主要途经地之一。
沙溪古镇，作为一个茶马古道的重要驿站，曾经繁华一时，作为当时古道上的一个古镇，发挥着积极的作用。但是随着茶马古道作用的消退,这里也就成了众多古镇一样的被文明社会所遗弃了。
另外，公元前400多年，沙溪就形成了以黑惠江为中心的青铜冶炼制作基地，沙溪先人在那时就拥有了较高的青铜冶炼技术，成为云南青铜文化的发源地之一。 沙溪古镇位于云南省大理剑川县西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区的东南部。坐落于青山环抱的小坝子，这里山清水秀、气候宜人，物产丰富。
另外，它是一个以白族为主，汉、彝族共居的少数民族居住地，它是一个被人们誉为“山美、水美、坝子美、姑娘更美的鱼米之乡和歌舞之乡”。
城镇选址：水随山而形，山界水而止，界分其域，止其逾域，聚其气而施耳” ，说的是我们中国传统建造城市的理想之地。
沙溪负阴抱阳，背山面水。沙溪古镇背靠石宝山，面对黑惠江，是典型的“负阴抱阳，背山面水”的基本格局。这样的自然条件形成相对封闭的空间，人与自然关系和谐，自然山川和建筑绿化的景观取得优美的背景、烘衬、层次、轮廓以及借景、对景等诸效果，并有利于形成良好的生态环境和局部小气候。
总体来说，沙溪古镇位置的选择传承了中国传统村镇位置选址的风水思想。 沙溪古镇以寺登街为中轴线，将古镇分为南北两片，古镇总体沿黑惠江由北向南成带状分布，四方街是古镇的核心与灵魂。寺登街由东向西贯穿于整个古镇，古镇共有三个门——东寨门、南寨门、北寨门，西边紧靠熬峰山的无寨门。东寨门通往大理地区，南寨门联结古镇南面与西面的滇西盐井，北寨门通往西藏地区。
另外，曲折性是古镇街道的主要特征。这种曲折感创造了亲切感和趣味感。此外，由于街道的弯曲所产生的阴影也可以起到遮阳的效果。其次建筑与街巷之间存在相辅相成、密不可分的关系，建筑是形成街巷空间的决定性要素。沙溪古镇建筑有“亦商亦局”的功能。临街建筑与街道相邻的空间，多数屋主将其作为经营活动。
四方街似曲尺型，正街南北长约300米，东西宽约100米，其中北部街东西长约100米，南北宽约50米，整个街面用红砂石板铺筑，街中心有两棵数百年的古槐树。四方街东面有坐东朝西的古戏台，西面有坐西朝东的兴教寺，两这遥相呼应，将四方街平分为南北两半，整个街场四周商铺马店林立，三条古巷道延伸到古镇的四面八方。 沙溪古镇一带凝聚了白族传统民居风格及古城街巷原有格局，具有较高的文化品位和艺术价值。在沙溪古镇，当地的传统民居布局形式主要有“三房一照壁”和“四合五天井”两种形式。此外，在传统聚落中，由于基地形状、地势，以及实际功能的需求，在基于传统的基本布局形式放生变异延展。如位于沙溪古镇四方街北侧的老马店，因兼顾经商的需求，在形制上欲保持“三房一照壁”，建筑的布局设计主要采用前商后住的布局，以相邻院落厢房后墙改为照壁，以保持传统的布局形式。另外，建筑主体围护结构主要采用土坯建造。 这些建筑高三层，结构精巧，出角十二角，翼然若飞。虽经修缮，但基本上保持了原建筑风貌。
另外，居民长期建设中，建筑结合当地自然环境条件，通过对山水环境加工整合，和传统民族文化结合在一起，让人通过观赏建筑同时使人浸润在文化的氛围。由于有完整无缺的古建筑，2002年沙溪寺登街被世界纪念性建筑基金会列入100处濒危建筑遗产目录，同年被列为省级历史文化名镇
沙溪古镇完整地遗存着远古街市的原始风貌，环境幽静，街道干净整洁，街区也有完善的绿化体系，如街道两旁的柳树和各种绿色植被；黑惠江及街道两侧的水质清澈见底，远远望去，这里古树掩映，瓦舍人家古朴清幽，营造出“小桥流水人家”的景致秀美而典雅。
沙溪古镇位于寺马列拉雅山脚下的一个偏僻山谷，经济发展滞后，交通不便，较为封闭。
另外，巷道多沿垂直于街道的轴线方向延伸至镇区外围，与街道一起形成公共交通体系。由于受到空间格局的界限，导致一些商业交通活动街道显得很拥挤。
人是街道空间体验的主体，不同效果和尺度的街巷空间会给人压抑、兴奋、或紧张等感受。另外，沿街两侧大部分为居住用地或商住混合用地，也有部分宗祠用地，建筑密度大，各类用地性质的土地较为混杂，其中寺登四方街最具有商业气息，体现茶马古道集市的建筑当属密布在街场四周及巷道两旁前铺后马店的商业建筑，商业服务网点较集中。外部空间组织有一定的次序，绿化及开放空间较平均。但是，土地利用的低效益和设施的低效能，也抑制了传统街道应有的活力。
太子会是沙溪古镇传统的民俗活动，每年的农历二月初八，这里都要举行盛大的民间宗教活动，俗称 ”太子会”。到时候男女老幼披红挂绿，从八方云集到兴教寺和回女街，抬着太子、佛母的神像举行游行庆典，锣鼓队、佛教队、道教队、洞经乐队等轮番登场，再加上古戏台上表演的大戏，寺登街上人声鼎沸，舞乐连天，灯火绵延，通宵达旦。
首先，沙溪古镇远离城镇，处在深山老林之中，地偏人稀，四周又被林木杂草环抱。古镇的建筑为木构架，容易引起火灾，这往往成为古建筑受到严重外部威胁之
一。而且
其次，古建筑管理单位普片缺乏防灾自救能力，没有专职消防队员，也没有安装配备有效的消防设施，这些一旦发生火灾，城镇消防队无法及时赶到。而且大多数
古建筑缺乏消防水源，且周围道路狭窄，有的还设有门槛、台阶，消防车无法通行。这给火灾扑救带来很大的困难。例如：香格里拉古建筑烧毁事件等等。
最后，由于近年来城乡建设的一体化，现代化，如今的古镇也随之商业化，如一些商品经营活动，提供餐饮和工艺品出售的服务等等，给这些建筑文物古迹带来一定的破坏性，造成了无法弥补的损失
古建筑往往体现了地方历史文化和民族风情，由于古建筑的管理不完善也是威胁古建筑的消防安全的重要因素。所以，科学管理的概念在这里就显得特别重要。
第一，建立起健全的规章制度，严格落实和实施安全条例，让人们认识到防灾的重要性，地方政府加大资金投入维修保护，培养一批又专业救援能力的队伍。
第二， “保护”与“利用”和谐并存，前提是保护，而合理的利用。在保证古建筑的外观，根据现代的生活方式改变内部需要。 沙溪一个古朴而又承载着厚重历史的古镇，淳朴的民风，独特的建筑风格，让人回味。然而，面对这个经济快速发展的时代，还能不能保持着呢？ 所以，对于今后的规划开发发展方向，坚持科学管理，科学发展观规划建设。在“保护”与“利用”和谐并存，前提是保护，而合理的利用。在保证古建筑的外观，根据现代的生活方式改变内部需要。
古镇沙溪，走过一个发展、壮大、辉煌、衰落的过程，只留下了无声的石桥、古道、古街在悄悄诉说着它的过去，只有黑惠江水无声地把沙溪在茶马古道上的辉煌历程带入遥远的大海。曾经繁华一时，作为当时古道上的一个古镇，发挥着积极的作用。但是随着茶马古道作用的消退,这里也就成了众多古镇一样的被文明社会所遗弃了。它安静地坐落在云南大理地区剑川石宝山的脚下。这里没有嘈杂的人群扎堆，更没有大理丽江那样繁花似锦的古城辉煌，这里只是一个小小的四方街，却是那么的古朴、遥远..... 登四方街是沙溪的 灵魂与核心，是沙溪商贸 交易的地方。它位于沙溪 坝子中央螯峰山熬头位置， 依山傍水，是一个地理位置极佳的风水宝地，是一个集寺庙、古戏台、商铺、马店，开阔的红砂石板街面，百年古树、古巷道、寨门于一身、功能齐备的千年古集市 当我走在古镇的石板路上，有一种徜徉在历史中的感觉，体会着之力曾今的繁华。听着小溪的叮咚，仿佛听见了茶马古道山马帮的响铃，这让我宁静的站在路边发呆。篇三：古镇调研报告 古镇调研报告 磁器口古镇是重庆市唯一保存完好的历史街区，近千年的历史，记载了这里兴盛繁华和衰落的过程。古老的历史承载着整个街区乃至整个城市的文化脉络，在这种文化积淀的背后，是一种关于社会，关于人自身生活的思考和关注。古镇的区域特色涵盖了各个层面的形态现状，诸如交通形态，建筑布局形态，建筑类型，行业分布形态等等，这些形态特征能充分显示该地区的独特身份，从某种意义上来讲，综合这些形态特征，便可以窥视在历史发展过程当中该地区的变化。研究这些形态特征，可以为研究该地区的历史，研究重庆的人文风土，提供依据。
一、行业分布情况：
以手工业为主，文化场所共存。
工艺品，小吃类以及服饰类的总和占整个行业的3/5，这种情况和磁器口地区以旅游经济为主的发展宗旨相协调。而餐饮类，作为旅游产业的副产品，是随经济的发展需要而产生的。它们原本在旧的磁器口经济形态中，并没有什么优势地位，但是随着旅游经济的带动，它们也成为磁器口产业链中重要的一部分，它们的作用，不仅是提供用餐的场所，满足游人的需要，同时也在宣传当地的特色饮食文化，重庆的“吃”文化文明天下，因此，餐饮类在行业分布中具有双重作用。
在这其中，画坊和茶馆等与传统文化关联的文化场所，是磁器口地区的另一个重要的组成部分，占整个行业的4.5%。虽然比例不大，但是却代表了一类与众不同的业态。如果说工艺品，小吃类是磁器口
的表面文化，那么画坊和茶馆则是磁器口内涵的表征。历史的影子，还在诠释着磁器口过去的沧桑与祥和，它们是瓷器口精神文化生活的折射。有文章写到“最能体现磁器口巴渝文化传统的首先要数书场茶馆。重庆人坐茶馆不仅是一种传统的生活习俗，更是一种乐在其中的精神文化追求。”
二、人文旅游资源类型多样 1.宝轮寺——千年古刹
宝轮寺是磁器口镇最大的古庙，座落在白岩山上，距今逾前年历史。宝轮寺古名宝轮法塔，宋咸平年间改名白岩寺，明建文元年命名宝轮寺。宝轮寺依山傍水，掩映于绿荫之中，显得格外静谧。正殿不用一颗铁钉，气势恢弘，灵动自然，堪称古建筑精品。寺内有“圣可法师碑”、“龙隐禅院”大匾、“古龙隐山”石刻；明永乐年间十年刻本《华严经》八十一卷等珍贵历史文物。
2.民居建筑——典雅别致
磁器口民居多为依山而建的穿斗式房屋。当地居民依地势而建的吊脚楼，体现了老重庆居民在房屋建筑中对空间的合理巧妙利用。 磁器口古建筑的特点是：灶壁粉白墙，手拱架挑梁，木柱雕龙凤，房顶盖青瓦，中间青石板、房屋立两旁。吊脚楼外形灵巧，屋顶高低错落，层层叠叠，粉墙黑瓦，树影婆裟，素雅清淡，韵味无穷，充分展示了重庆人顺应自然的聪慧。
3.石梯小巷——老重庆遗风
磁器口的街区小巷均为长条石板铺制而成，石板路依地势而建， 4.沙磁文化——历史积淀深厚
最能显现沙磁文化时代精神和政治特色的是文化区内的抗战文化运动。这一文化运动的主体是学生救亡运动，活动以深入城乡，唤起民众，团结御海为主要内容。单以戏剧活动而论，在古镇磁器口演出的节目就有20多个抗战剧目。在磁器口还创办了《现代读物》、《民族文学》等八种刊物。
雕塑家王临乙的“汪逆跪像”立于磁器口镇街，充分表现了中华民族对汉奸的仇恨之情。徐悲鸿、丰子恺等名家的画在这里深入人心，磁器口凤凰山作为国民政府教育部美术教育委员会驻地，聚集了众多画家、美学家和艺术工作者。
三、交通人流
选取了磁器口4个点来进行载面人流量的调研。其中周末和周中分别选了一天，这两天是随机而定的，因此具有普遍性。一天中定了10:00、11:00、12:00、13:00、14:00、15:00、16:00、17:00八个时间段对四个点同时进行人流量的测试、而每一个点都测了往左右两个方向的人流量，每个时间段测十分钟，据得到的数据分析：在误
差允许的范围内早上10点和11点，a点往正街方向人流量大致等于b点往大台阶方向人流量和c点往江边方向人流量之和，12:00、13:00、14:00、16:00， c点往江边方向人流量稍小于b点往江边方向人流量和a点往正街方向人流量之和，c点往出口方向人流量和b点往出口方向人流量之和大于a点往出口方向人流量。据此得出：一天中早晚人们进入磁器口后，人流主要朝b c两个相反方向走，基本上很少人在店面停流，可见早晚出入人群大部分是区内的居民，而很少是游客，他们的活动是有目的性的。而一天中中间的时间，区内居民活动量减少，主要以游客活动为主，部分游人会逗留在黄葛坪一街进行购物，没有继续往里走。a点往出口方向的人流主要来自于b点和c点的人流但是c点上又有一部分人是往居民区移动的，可见磁器口内部居民在磁器口的活动是比较频繁的。从c点和d点的数据综合分析：早上10:00左右，往横街内部流动的人大于c点往江边方向的人流，可见早上这段时间，居民会到江边散步锻炼后再回到自己的住所，这也加以证实早晨时间主要以内部居民活动为主的结论，除了早晨这段时间外， c点往江边的人流量远远超过d点往内部的人流量，主要是有一部分游人会来江边，另一部分人会在正街上进行各种各样的活动。单从d点来分析：进出的人流量基本围绕着水平线上下波动，但一天中大部分时间是出多于进的人流量这主要是内部居民移动结果。
上面的分析是以同一地点同一时间、同一地点不同时间、不同地点同一时间、不同点不同时间四种方法进行的，由此可得：早晚时间
主要是内部居民在磁器口内部的活动，中间时间主要是游人的活动但也有少数居民的活动。早晚活动的总人数人较少，中午1点钟到下午4点钟人流达到高潮，之后人流量会逐渐减少，磁器口人流量在一天的时间里是由少到多再到少的过程，这符合了古镇景点对人流量的承载能力，因此不会给内部居民生活造成太大的不良影响，并同时为古镇注入了生机。
四、总结
综上，我根据实地调研的资料，分析了关于磁器口地区的现状形态，包括行业形态，人的活动形态，建筑的布局形态以及与此相关的该地区的历史形态。磁器口地区的历史文化，代表了重庆地区传统的生活习俗，是一笔宝贵的文化遗产。篇四：龙门古镇调查报告
龙门古镇调查报告
一、龙门的历史
龙门古镇，是个距杭州仅五十余公里的小镇，据传是三国孙权的故里。村内以独特的明、清古建筑群而闻名，是现今江南地区明清古建筑群中保存较为完整的山乡古镇。村后有龙门山，海拔1067米，峰峦重叠，气象万千，为富阳群山之冠。龙门90%以上的村民是三国东吴大帝孙权家族的后裔，千百年来，经各房一代又一代的建筑，从一个大家庭的聚居地，形成今日的古镇。 古镇的名称源出于东汉名士严子陵之口。相传他当年出游路经这里，曾指点江山说道：“此地山清水秀，胜似吕梁龙门”。于是古镇因此而得名。此后，“龙门”一词在当地不仅成为了地理概念，更演绎成了一个含义微妙的文化概念。这是因为有人出身“龙门”而成就了帝王霸业，此人就是三国时的吴帝孙权。
曹操曾为之嗟叹：“生子当如孙仲谋！”。忆当年，孙权乘天下大乱、群雄并起之际，据长江之险，创三分天下于东南、踞六郡八十一州而称帝。据考证孙权并不在龙门出生，这里是其祖、父两代的出生地。但这并不妨碍古镇被后人视作“龙兴之地”，被称为“孙权故里”。 《孙氏家谱》记载，从三国孙权一代起直至民国二十八年（1939年），龙门孙氏已繁衍了65世。尽管“孙权故里”历经战乱和社会变迁，至今仍清晰而完整地记录着宗族世系的历史变迁。游人随便拦下一位镇上人请教，他都可以告诉你自己是东吴大帝的第几代子孙。
二、龙门的建筑
江南的古村和古镇都讲究风水，这一点龙门古镇也不例外。从建筑格局上看，“前有照，背有靠”，整个古镇的形制暗合“天人合一”的古代风水学原理；从地理位置上看，古镇的先民选择在龙门山与富春江之间安家落户，也与今人推崇的与自然相和谐的理念颇为吻合。古镇内屋宇廊房相连，长街曲巷相通；自古以来，镇上居民们按各房系的厅堂围聚而居，以血统为基础，体现出宗族社会的伦理道德和尊卑之序。
三、龙门的民俗风情
农历九月初一，是龙门古镇的传统的庙会。相传，从北宋期间就有此活动，流传至今也已近千年历史了。龙门自孙权十九世孙匡力子忠始迁龙门后，生治、洽二子，治为长子，洽为 次子，洽仕宋为秘书省校郎中。洽生余庆， 仕宋为承事郎。余庆生裕，裕仕宋为朝散大夫。裕生景纯，宋元三年考取进士，任右学士。自洽至景纯的四代中，都在朝为官，代代有人才。为不忘祖宗，光耀门第，洽在晚年设想建造祭拜祖宗的香火祠和家庙，经过族内祖孙三代商量后，决定在村的西南，（现孙氏宗祠）东面选择了一块地建造了一座香火祠，名为“孙处士祠”以纪念祖先钟公。洽公百年后，余庆公也已到晚年，为实现父亲遗愿，与儿子裕和孙子景纯商量后，决定在石塔山（古称水口山）下的大路旁建造一座家庙，为纪念祖先种瓜积德而出天子，就取名“荫功天子庙”，建成以后余庆公故世，裕安葬好父亲后，择日开庙。此时，孙景纯已在朝为官，他不忘祖先遗训，查到吴大帝于九月迁都建业（今南京）立帝，又不忘太祖和祖父为此操劳而故世，他们也都是九月所生，所以就定为农历九月初一为开庙之日。
同年会有三十岁、五十岁、六十岁、七十岁不等的同年，这是龙门庙会异于外地的习俗。每年庙会，三十岁男丁同年必挑大梁。庙会活动中难度最大的事都由三十岁同年会来干，如请最好的戏班子，修险路等。活动经费大家临时捐募，富者多出，出于自愿，贫者少捐，大家谅解。土地改革后，以会田为基础的各种会社自行消失，独有同年会越来越火红，入会人员扩大到女性。改成为三十岁做同年戏，五十岁以上同年会捐资修桥铺路做好事。 每年祖是全族合力筹办的大典，分春秋两祭,春祭农历二月初二，由龙门孙氏大房、四房筹备；秋祭农历十月十九，由龙门孙氏五房、七房筹备。
二、
三、六房基本迁居外地，不须筹备，但届时必须由房长率领房中头面人物来参加祭祖大典。祭祖大典在孙氏宗祠举行，从东、西辕门进入，步步登高。宗祠分前后三进，前是门厅，五间门面，中设戏台，台前一在天井，左右屋环绕；中为正厅，方砖铺地，又称状元地，梁上挂满匾额，是孙氏家族决定重大事情的议事厅；后厅为荫堂，上面排列着孙氏祖宗的牌位。宗祠平时人迹罕至，除祭祖外，只有族中遇到大事，才郑重其事地开祠堂门。祭祖三日，全族停工，穿戴整齐，如度节日。午后，祠堂开门演戏，一曲方了，族人齐集，祭祖大典开始。此时，正门至荫堂中门大开，祖宗牌位，前六张八仙桌并列，上铺红毡，摆上数以百计的菜肴、果品、糕点，中间饰以鲜花、纸马。桌前特制供架上放着全猪全羊，白肉上系着彩条红绸。一对手臂粗的巨型蜡烛红光四射，显示一派庄严景象。
龙门古镇“闹元宵”有着自己不同的特色，从正月十三开始上灯，到正月十八落灯，在古镇的祠堂和所有的厅堂 里都挂上有传统特色的各种花灯和红纱灯。每座厅堂上方的正中挂着各房、各支祖宗的画像，又称承支阿太。前面供桌上放满各种果品糕点，族人都要向祖宗上香祭祖。保佑来年平平安安，吉祥如意，一年更比一年好。此外，还有不同色彩的传统戏灯。元宵佳节历时五天热闹非常，戏灯、花灯、锣鼓、鞭炮、铳声等等不绝于耳目，把龙门古镇人民卷入在一片欢乐声中。
除了花灯以外，还有各种戏灯：
（一）龙灯。它是龙门传统而古老的戏灯，和全国各地的龙灯一样，象征着龙门人民是龙的传人。
（二）竹马。也是龙门传统的表演形式。龙门的竹马和别地不同之处在于，它由传统战马沿袭而来，跳时呈作战阵势，一般有八匹马组成一支队伍，令旗带路，逐对的上阵和下阵。正月十五夜里表演时增加两匹大红马，称“扫马”，跳演节目都为三国故事。
（三）舞狮。狮头用竹、狮身用绸缎布料制成，狮有大小之分。大狮由两人联袂跳，小狮一人一只，一人持绣球引路。
（四）魁星。即文曲星，又称文魁，是一个用竹和绸缎精制的神像。他手持毛笔作点状元状，祝愿读书人奋发努力，得中状元。篇五：神垕古镇调查报告(游记) 神垕古镇调查报告（游记） 当一切归于安静，身体疲倦，我开始回忆这次实习考察——神垕。这是一座怎样的小镇，这是怎样的一个小村落，坐落在他的位置上，静静的在几百年时光的沉淀下，沉淀得安静，荒凉。
它是那么的渺小，我甚至记不清它的名字，它是那么的荒凉，我们的到来甚至不忍心打破它的宁静，它是那么的荒乱，垃圾漫地，烟尘满天。我们一个紧挨着一个从车子上下来，聚集在我们即将入住的地方。
在分好房间之后，我们就开始了今天的第一个旅游景点，也就是过了天保寨与望嵩门的老街一条街。都说看景不如听景，望嵩门里面都是近几年刚刚修建的石板路，据说，再早来几年我们脚下的就是泥泞的小路了。小道两旁是古代破旧的阴暗潮湿的房子，有着深深的巷子隔着和煦的日光，在巷子深处，一片黑暗之后，突兀出一团光亮，荒凉而幽静着。在这个古老的小镇里，依旧住着古老的居民，他们或在树下乘凉，或在门前扫地，或在屋子里透着微弱的光，专注的做着瓷器。那些老人，就是在靠着着一手绝活儿而生活至今的。而瓷器，便是“入窑一色，出窑万彩”。
下午的时候，我们就去看那些瓷器了。你可以想象这个遍地瓷器的小镇吗，他的地上摆放着各式各样的瓷器，当下雨的时候，这些瓶瓶罐罐就用来接水了，这二个地方的水是比瓷器要珍贵的。到孔家钧窑，我们看到的都是真品了，所谓“家有万贯，不抵钧瓷一片”。跟着讲解员身后，听着它浓厚的文化价值，观赏着它的美学价值，你知道吗，就那么一个小小的瓶子，上面居然停驻着一只蜗牛，那蜗牛的胡须，活灵活现。就那么映在我的脑里面，挥之不去了。讲解员说，它叫天天向上。天天向上，我们就是要用蜗牛这种要攀上顶峰的天天向上的精神。
放心，我没有忘记说，我最难忘的是第二天雨中寻庙。 那个下午，好像是太阳隐到云后与月亮姐姐约会了，留下的漫天的昏昏的厚重的云。不多时，就小雨漫漫大雨倾倾了。我怎么能说，那个泥泞的山路，在以后的很多年内，我可能都不会忘记。而雨的助兴，只是让这个记忆更加难忘一点而已。我怎么能忘，行走一半，尽管前路漫漫，可是大家都不愿意放弃了。我怎么能说，一个不小心，山路崎岖，都是在拿命行走。我怎么能说，在患难的时候，才发现周围都是一群很可爱的人。我怎么能说，一个不小心摔倒的时候，才知道这个是要一步一个脚印，好好的，稳稳地走下去的。
还好，最后我们一路平安，到达灵泉寺。其实，到不到灵泉寺都不重要了，重要的是，途中我们经历了什么，重要的是我们文旅的孩子们，都在齐心协力的努力着。
而多少年之后想起的，更多的会是你最艰险的攀木而上的样子。是文旅系的孩子们在雨中坚持着在陡直的泥泞中深一脚浅一脚的模样。所以，是不是失误，是不是错路都不重要了，重要的是我们经历了什么，留住了什么。
第13篇：千年古镇
千年古镇——靖港
曾国藩李靖《有味》
据说曾国藩曾为到了靖港都没去长沙而引以为憾。
曾国藩是湖南人。
著名的靖港水战是曾国藩一生的转折点。
那是咸丰四年（1854年）3月7日，太平军征湘军占领靖港。
4月28日，石贞祥率征湘军大败曾国藩水师于靖港。
曾国藩在靖港对岸铜官渚愤而投江，被人救上。
水师彭玉麟、陆师搭齐布等合力攻击太平军，5月4日，太平军自靖港退守岳州。
长这么大，第一次看到这种古色古香有江南水镇特色的千年古镇。石板街两边的房屋是修葺了的，但古韵遗风犹在。
靖港位于长沙望城县西北方，离长沙城区30公里，又叫芦江。
它南临沩水，所以原叫沩港。
唐朝大将李靖（字药师，官至兵部尚书。）率兵平定江南后，驻扎在沩港镇守长沙湘江一带。
其军队纪律严明，深受百姓喜爱。
后来他们转战大漠北，当地老百姓为了纪念他遂把沩港改为靖港。
汪涵也在靖港买了旧式房屋临水而居。
在他的书《有味》里，也对靖港的特产做了详细的介绍。
徜徉在现代娱乐里的汪涵实际上是个有古典情怀的人。
在水路发达的时代里，有“小汉口”之称的靖港曾经繁华若梦，如今相对萧条落寞。
还好被作为“千年文化古镇”保护了起来。
它的许多古迹都相当有保存价值，包括毛泽东、朱德、彭德怀等人的手迹。
年纪稍长的人都记得靖港的那一副有名的对联：
溯湘水南来，百里河山，仗此楼台锁住；
唱大江东去，九天烟云，好凭弦管吹开。
曾国藩水战遗址
靖港
曾国藩是中国近代的风云人物，其思想学术、军事功劳、文学成就，百年无出右者。他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，被誉为中国传统文化、人格精神的典范式人物；他秉承“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的治学论经之道，著书立说，学问文章兼收并蓄，博大精深；他爱兵如子、治兵有道，麾下湘军将帅廉勇、勇猛善战，成为清代以文人而封武侯的第一人。靖港之战大败，虽然给曾国藩带来沉重的打击，但同时也成为曾国藩人生的转折点。面对挫折，他认为不可泄了沉毅之气，而要知道自己败在哪里，耐心等待形势的变化，并把挫折看成是磨砺自己个性的机会。靖港战败之后，曾国藩总结经验、审时度势，率领湘军四处征战，横扫太平军，赢得了“天下无湘不成军”的美誉。
现在古镇芦江水域建有曾国藩靖港水战遗址——“败台”，塑曾国藩纪念雕像，陈列出曾国藩靖港水战惨败之遗折，并建造投水台。意寓虽败犹荣，彰显其屡败屡战，不屈不挠的精神品德。
1 2
第14篇：南京至凤凰古镇旅游方案
南京至凤凰古镇旅游方案
一． 所驾之车（15万内）
品牌：东风本田 思域 新思域 1.8 EXi MT舒适版14.18万左右 性能：三厢轿车1.8Li-VTEC发动机，高效、环保、节能、可靠，配合先
进的5挡变速器，实现了强劲动力与低油耗的完美结合。
油耗：理论油耗6.9 L/100km实际油耗8.36L/100km
安全：驾驶座安全气囊副驾驶座安全气囊 中空缓冲头枕前座椅 预紧
式前座椅三点式安全带 发动机防盗锁止系统
二． 旅游线路（南京至湖南凤凰古镇）
总路线：合界高速 1302公里18小时29分
南京市-合肥市-九江市-武汉市-荆州市-常德市-沱江古镇景区
三． 住宿和景地
较好的家庭客栈：60-80元间房凤凰古城龙阁客栈：前依凤凰美景沱江水，面对凤凰古城繁华街，方便晚上购物等。
第一天：出发
第二天：凤凰古城大联票￥226/人包含：南、沈、奇、熊、东、杨、沱、崇、
万、虹桥等景点。
第三天：古城内九景 ￥148/人学生证门票80元/人包括: 崇德堂 熊浠龄故
居 沱江泛舟 杨家祠堂东门城楼虹桥风雨楼沈从文故居 万寿宫凤凰博物馆
第四天：西门峡激情漂流￥148/人将惊、险、奇、趣巧妙的融为一体，为国
内山水峡谷漂流之经典。
第五天：乌龙山风景区￥58/人《乌龙山剿匪记》故事发源地
第六天：逛免费的凤凰古城中国第101座历史文化名城，进古城不要门票。购
买特产等。下午回南京。
四． 特产（200元左右）
凤凰腊肉凤凰姜糖 凤凰米酒、酒鬼酒 凤凰苗族剪纸
五． 总花费
来回汽车油费：约1362元
住宿费：五天，每天70元，约350元
景点票费：约512元
特产加其他：约300元
过路费：约16个收费站，合计240元
吃饭：300元
总计：约3064元。
王灵芝 212820582班
具体路线：
1.从北京东路向南方向，前往成贤街 2.向左转，继续沿北京东路前行 3.向左转，前往北京东路
4.在第 1 个路口向右转，朝北京东路行进 5.在龙蟠中路向右转 6.继续前行，上龙蟠南路 7.上匝道，前往集合村路
8.在交岔路口继续沿指向集合村路的方向向右，走集合村路 9.走左侧匝道，走凤台南路 10.在宁芜公路稍向左转 11.在油天公路向右转 12.右转走南京三桥高速
13.下 宁合高速/合肥/六合/浦口 出口，前往宁合高速 14.在交岔路口继续沿指向宁合高速的方向向左，走宁合高速
部分收费路段 15.继续前行，上合宁高速
收费路段
16.下 合安高速/安庆/武汉 出口走合界高速
收费路段 17.继续前行，上黄黄高速
部分收费路段 18.下出口
19.稍向右转，前往黄石长江公路大桥 20.继续直行进入黄石长江公路大桥
21.在环形交叉口，下第 2 个出口走武黄高速匝道 22.走武黄高速
部分收费路段
23.下 宜昌/长沙/郑州/武汉外环/沪蓉高速/京珠高速 出口，
112 米 377 米 141 米 0.8 公里 4.9 公里 0.5 公里 272 米 2.9 公里 4.8 公里 6.6 公里 434 米 14.8 公里 357 米 17.4 公里 117 公里 237 公里 110 公里 74 米 0.8 公里 3.7 公里 344 米 52.4 公里 390 米
前往沪蓉高速收费路段
24.在交岔路口继续沿指向沪蓉高速的方向向左，走沪蓉高速
收费路段 25.下出口后走京珠高速
收费路段
26.下 汉宜高速/武汉西/汉阳/宜昌 出口走汉宜高速
收费路段 27.下 荆州/常德/荆门/襄樊 出口，前往襄荆高速
收费路段
28.在交岔路口继续沿指向襄荆高速的方向向左，走襄荆高速
收费路段 29.继续前行，上荆东高速
收费路段 30.下出口，前往207国道 31.在207国道向右转 32.向左转，前往207国道
33.在第 1 个路口向右转，朝207国道行进 34.稍向右转，走207国道/澧州路
继续沿207国道前行 经过 2 个环行交叉口
35.在环形交叉口，出第 3 个出口，继续沿207国道前行 36.向左急转，继续沿207国道前行 37.稍向右转，继续沿207国道前行 38.在环形交叉口，下第 1 个出口 39.稍向右转 40.向右转
41.稍向右转上匝道，前往常张高速
部分收费路段
42.在交岔路口继续沿指向常张高速的方向向左，走常张高速
收费路段 43.下 斗姆湖/吉首/常德/桃花源机场 出口走杭瑞高速
收费路段
37.1 公里 24.4 公里 181 公里 489 米 1.8 公里 68.7 公里 254 米 5.2 公里 468 米 26.8 公里 13.0 公里
17.1 公里 115 米 45.2 公里 3.4 公里 0.6 公里 5.8 公里 455 米 16.0 公里 222 公里
44.下 德夯·凤凰旅游区/Ｇ２０９/吉首/乾州 出口走杭瑞高
速出口
部分收费路段 45.在人民中路向左转 46.继续前行，上人民南路 47.在209国道向右转
48.稍向右转，继续沿209国道前行
经过 1 个环行交叉口 49.在南华路向右转
50.在第 3 个路口向右转，朝308省道/建设路行进
继续沿308省道前行 51.在环形交叉口，下第 2 个出口上土桥路 52.在１２８乡道向左转
2.3 公里
1.2 公里 0.7 公里 498 米 43.0 公里 0.9 公里 0.5 公里 4.8 公里 2.2 公里
第15篇：成都安仁古镇商业营销方案
（讨论稿）
中国博物馆小镇（成都安仁）
营销推广总控方案
分析
现阶段，中国博物馆小镇（成都安仁）发展建设面临的主要问题表现在以下四个方面：
一、软硬件不配套，市场发展受阻
中国博物馆小镇历史文化资源及其丰富，拥有良好的旅游硬件资源，但旅游接待配套服务体系不完善、功能单一的矛盾特别突出，旅游购物、餐饮、住宿、休闲娱乐及游客服务等配套资源不尽人意，无法满足旅游者不同消费层次的需求，从而阻碍市场发展，进而阻碍中国博物馆小镇建设及文博产业发展。
二、区域竞争明显，竞争优势乏力
安仁东接新津，相连的有峨眉山、乐山大佛、石象湖、碧峰峡等旅游资源；安仁西接大邑、邛崃，相连的有西岭雪山、花水湾、雾中山、鹤鸣山、新场古镇、平乐古镇；安仁北接崇州、双流，有彭镇、街子古镇，并直接成都，相关旅游资源更是丰富。虽然，安仁在文化旅游发展产业定位上有较强优势，但旅游消费形态几乎无异，差异化不明显。核心旅游产品不突出，品牌形象没有建立，竞争优势乏力。
三、市场渠道不畅，市场信心不足
目前经营安仁旅游线路产品的旅行社寥寥无几，安仁传统消费人群多为自助旅行者，且以成都及大邑周边地区中低收入者居多，客源市场单一。加之，旅游接待配套不足，旅游消费结构单一，缺乏丰富的、较高层次的消费形态。没有人气，无论是旅游市场还是商业投资市场信心匮乏。
四、旅游消费单一，产业支撑受制
目前，安仁的旅游消费主要为博物馆参观，但从整个大行业市场来看，博物馆在当今市场大部分处于亏损状态，多为政府财政补贴聊支撑。产品结构单一，资源转化利用不够、配套体系不完善、核心产品优势不突出等，将是我们建设世界级中国博物馆小镇重点要研究和关注的课题。 结论： 从市场营销工作来看，当前面临的是解决三大问题，首先是按四A景区标准全面规划旅游服务体系，通过系统培训，提高旅游服务意识，规范服务行为，全面提升旅游服务质量，重塑安仁旅游服务形象。其次是加强区域内旅游资源的联系与互动，通过协调和政府政策杠杆，实施资源整合营销。最后是提升社会认知度，加强渠道建设，培植示范项目，使安仁成为全国知名、业内叫响的旅游目的地和商业投资地。
策略
一、树旗帜，强化内功
提高旅游服务意识、规范旅游服务行为。通过管委会和当地政府加强旅游服务知识、技能的培训，引导商家经营环境提档升级，共同创造良好的旅游服务环境及氛围。
二、做示范，强化信心
策划筹建自营示范店（街），引导发展安仁旅游配套产业，为提升安仁旅游服务软实力奠定基础和增强市场信心，同时，更为街区现有商家提供借鉴及参考。
三、搭娱乐，强化市场
通过组织当地传统民俗活动，挖掘、演绎“三刘”元素，利用节假日、重要纪念日时点，策划主题活动，展现安仁地方文化魅力，扩大影响，有效聚集人气。
四、借事件，强化品牌
有轨电车开通、老街开街、崔永元电影传奇博物馆、国际陶艺展
五、促整合，强化营销
整合旅游资源，川西旅游环线旅游互动，推出特色旅游线路。
创意
一、主题
百年安仁〃馆藏中国
主题解析：
百年安仁：安仁秦汉时期便为川西重镇，到唐朝初期，以县建制，取“仁者安仁”而名之。历经沧海桑田，直至上世纪伴随“二刘”走出安仁，安仁再次崛起，并迎来阶段性发展高峰期。“百年安仁”正是在此基础上，结合建川博物馆聚落博物馆历史文化，对安仁历史文化旅游资源的高度概括。
馆藏中国：安仁是中国川西的一个小镇，历史文化资源丰厚，具有极其鲜活的地方人文色彩和极强的中国元素。刘氏庄园博物馆、建川博物馆聚落、公馆、老街、安仁中学等建筑群落，都是见证中国近现代百年历史文化的标志性元素。此“馆藏中国”正是于此基础上，对安仁建设世界级中国博物馆小镇发展目标的高度概括。
“百年安仁〃馆藏中国”，简明扼要，易于传播，传达安仁的历史文化价值及旅游价值和建设发展目标。
二、主题扩展
第一阶段：仁者安仁
关键词：仁者
述求：突出文化理念，区别传统古镇，聚集社会影响力
含义：仁，人之至高境界，国髓，品质象征。内有仁者安仁，外有高品质公馆和博物馆，此即安仁
仁者安仁源自孔子，孔子则为国学之领袖及代表。以此来展开安仁的厚重历史文化资源，并从一定意义上传达出，安仁就是仁者的代表，给人以灵魂的提升，这也正是文博旅游的核心价值体现。安仁在历史上出了那么多历史名人也绝非偶然。
第二阶段：智者利仁
关键词：智者
述求：突出选择价值，针对安仁旅游者、投资者，聚焦安仁价值
含义：智，人之灵魂，安仁，灵魂之具体结晶。智者利仁，引申则为明智选择利于安仁发展建设
突出安仁历史文化价值，进一步区别传统古镇，同时，以文博产业为心，延伸多元产业，彰显智之魅力，并与第一阶段形成有始有终，凸显智慧对文博产业发展的作用，这也正是安仁建设发展所依托的。
第三阶段：魅力安仁/中国唯一
关键词：唯一
述求：突出安仁文博影响力，彰显安仁文博立镇的领先地位，实现安仁可持续发展 含义：安仁不仅有数量庞大的博物馆体系，深厚的博物馆文化，魅力四射的产业效应，更有从内到外的，由仁者安仁引发的中国核心价值体系的生活方式。一种全新的旅游体验下的新生活方式。
时尚的背后是没落，华丽的背后是浮躁，惟有“仁者安仁”为代表的国学思想真正代表中国的核心价值，是众多华人儿女人生观、世界观、价值观的根本，从物质到精神，再由精神到物质，安仁总是进行着完美的循环，让中国博物馆小镇（成都安仁）成为中国核心文化及价值体系概括性符号，这也正是安仁作为“文博〃中国唯一”的魅力所在。
三、建议
管委会应强化景区内的协调、统筹管理，统一安仁资源业主的运营理念（包括项目引进商家），特别是统一刘氏庄园、建川博物馆聚落的运营理念，形成安仁的整体效应，避免各自为政，资源重复浪费，进而引发内耗。
战术
一、分期
第一阶段2010年6月—2010年10月 品牌导入期
第二阶段2010年10月—2010年12月 招商强化期
第三阶段2011年1月—2011年3月 成果展示期
二、战术组合
第一阶段：2010年6月—2010年10月 品牌导入期
主题： 百年安仁•馆藏中国
广告语：仁者安仁，繁荣归来
目标：
1、唤起人们对安仁昔日繁华的记忆
2、通过老街招商推广、商务公关、事件营销等系列活动，描绘安仁老街之未来图景。
3、安仁，体验民国风情。
战术运用：
1、完成所有平面设计、招商手册设计、招商物料准备，包括老街片区沙盘展示
2、配合招商工作，意向商家考察活动。
3、完成导视系统方案设计、施工。
4、与市旅游协会合作，借餐饮分会、乡村旅游分会成立之际，进行对口宣传招商。
5、与省、市收藏家协会联合举办安仁招商推介会。
6、通过当地政府，统一向街区商户进行旅游服务规范教育宣传。广告宣传
1、成温邛高速公路路桥广告，以形象宣传为主，启动崔永元安仁形象代言人宣传。
2、宽窄巷子招商咨询窗口设置，投放现场广告及宣传资料。
3、完成形象宣传电视广告拍摄制作，并在四川电视台、成都电视台、大邑电视台投播。
4、平面媒体、网络媒体以软文和招商信息发布为主。
5、在省收藏家协会会刊投放软文广告。
6、在市旅游协会官方网实施安仁形象、项目、招商系列宣传。事件营销
事件主题紧扣民国风情，配合招商工作予以展开，借用老街改造，特别是安中十铺、星廷戏院改造进度予以展开。使安仁老街成为中国体验民国风情最佳目的地，同时，从公馆、老街、安中历史由内而外，表现昔日繁华，唤醒历史记忆。
商业：
1、行业对口商家项目推介活动。
2、外地重点区域行业组织推介活动。
3、意向商家考察，对口商家联谊活动。
第二阶段：2010年11月—2010年12月 招商强化期
主题： 百年安仁•馆藏中国
广告语：智者利仁，品质象征
目标：
1、巩固老街商业信心，扩大老街商业影响力
2、延续一阶段的主题，引爆人们的好奇心，激发对老街项目的向往
文化——强调仁智文化精髓，安仁就是仁智的诠释者
树立安仁就是仁智的代表 商业——强化品质生活愿景，刺激商家投资欲望 战术运用
1、开街筹备及宣传造势
2、示范店试运营
3、举行系列事件营销，具象老街民国风情场景。
4、临时游客中心设置开街倒计时牌。
5、和旅行社合作推出体验旅游项目。
6、筹建星廷主题茶楼，评书安仁近代那段精彩的历史断面。广告宣传
1、成都市区公交站牌、高速公路天桥、沿线重要接点户外广告。
2、镇区内开街氛围营造。
3、电视、电台、报纸、网络媒体开街广告 事件营销
事件营销根据既定计划和老街开街造势目的展开，围绕民国风情、品质生活两大系列主题予以展现。
1、国际陶艺展，。
2、成都电视台“金沙讲坛”安仁讲座
3、建设“星廷”主题茶楼，邀请巴蜀笑星到茶楼驻场，制造娱乐事件。
4、国内知名旅行社负责人考察周。商业：
1、商家开业前集中培训；
2、制定开街促销政策，落实联盟整合促销。
第三阶段：2011年1月—2011年12月 成果展示期
主题： 百年安仁•馆藏中国
广告语：中国博物馆小镇，中国文化博览第一镇
目标：
1、通过老街开街、崔永元电影传奇馆开馆、阶段性项目建设成果来建立安仁中国文博旅游标志形象，
2、通过商家的联盟联动，培育消费市场，提升消费占有率，持续增加中国博物馆小镇人气。
3、持续展开安仁世界级博物馆小镇品质、包容、高贵内涵，逐渐揭开国际化面纱。
战术运用：
1、星廷（刘文彩字号）主题茶楼开张，让游客在品茗、休憩同时，欣赏“评安仁、说三刘”系列评书。
2、利用首届古玩艺术品交流会积累资源和参与22届世界博物馆大会储备的资源，借第二届古玩艺术品交流会际遇，举办中国文博产业高峰论坛，并确定第三届古玩艺术品交流会更名为中国文博产业大会，主办单位提由中国博物馆学会。
3、邀请年度新片首播式置于安仁，并与安仁电影主题吧、电影传奇馆形成互动。
4、同中国唱片集团合作，策划民国风情主题音乐活动，形式以演唱会、音乐节等。
5、有轨电车开动来开迎新年活动，举办安仁迎春民俗活动表演。
6、与区域资源商议整合营销，互为宣传。广告宣传
1、中央电视台中文国际频道广告投播，与大邑县人民政府或成都市旅游局商谈，最好整体投放，以安仁为主。
2、凤凰卫视、香港文汇报、新加坡联合早报以及台湾、日本、韩国等代表性媒体发布消息或广告。
3、成都火车站、双流国际机场、航空媒体、金沙车站、六大高速站口发布安仁旅游形象广告。
事件营销
事件营销围绕民国风情、电影娱乐、文化博览三大主题展览，尽量选择具有广泛群众基础，有娱乐性，有参与性和互动性的事件。
1、民国风情音乐节。目前国内具有此风格的歌手较为有影响力的是邓丽君、蔡琴。邓丽君已作故，但民间其歌迷组织还很庞大，其模仿秀也很多，可以围绕此予以展开。
2、民国风情影视展。此展紧扣民国风情，但还缺乏一兴奋点，可考虑在全球范围的民国风情影视作品中邀请当年杀青的作品到安仁举行首映式或首发式，以此拉开展览序幕。以上两项可同川师影视学院合作。
3、以风情老街、有轨电车为载体，开展民国风情体验月活动。
4、借西博会东风，举办文博旅游分会。此项目与四川省人民政府会议展览办公室、中国贸易促进会四川分会、四川省招商局可洽谈，为筹办中国文博产业大会准备。
商业：
1、策划娱乐活动、小范围主题商业活动刺激老街为主的片区商业消费，树立商业核心地位。
2、利用年度大型活动聚集人气，促进整个镇区商业繁荣。
三、推广计划
宏线：百年安仁〃馆藏中国 文化安仁：仁智精髓 博物安仁：安仁〃博物志
魅力安仁：崔永元眼里的世界级博物馆小镇 第一阶段：2010年6月—2010年10月 品牌导入期
主题： 百年安仁•馆藏中国
广告语：国学精髓，繁荣归来 亮点：安仁与国学
安仁与中国精髓
邀请国学大师考察安仁，并座谈，通过孔子论语引入“仁者安仁”，并由此拉开“仁智”中国人文核心精髓主题。让中国博物馆小镇贴上“中国人文核心”和“中国精髓”标签，展开一幅仁、智画卷。
如举行国学高峰论坛，将安仁与国学牵在一起，同时，开展诸如为季羡林老先生树立纪念墙活动等事件予以推广。
另外，在当今中国，名曰安仁的还有安仁县和四川省达州市安仁乡，还有山东的一个安仁镇。这也是可以炒作的一个利用点或切入点。
文化
1、中国精髓
国学是中国人的思想与灵魂综合体，是中华民族的根本，以国学将安仁联系在一起，不牵强，因为安仁是中国的元素，安仁又是取自“仁者安仁”，并有《太平寰宇记》为证。以一则安仁将举办国学论坛为题的新闻拉开序幕，现场活动、专题报道、电视讲座等等进行符合宣传。 时间：2010年9月—12月
目的：以“仁者安仁”为线索，牵出安仁的历史文化，突出中国博物馆小镇的文化品质及功能，串联国人感情。
2、我与国学
大凡中国人，只要是念过书的，都接触过国学，都会有一串关于学习、感触的记忆。联合腾讯大成网推出“我与国学”专题；联系国学类图书出版商，联合举行售书相关活动；联系省内国学学者、专家在安仁开办“孔子学堂”培训班。
时间：2010年8月—10月
目的：强化国人记忆，增强活动互动环节，深化文博旅游内涵，奠定民众基础，唤起国学的再次繁荣，暗切安仁繁荣。
商业
1、中国博物馆小镇系列主题商品 主题商品分两个层面： A、狭义层面
创意：博物馆特色、三刘文化特色、自营店行业特色 形式：易携带，有工艺价值和收藏价值的产品 时间：2010年7月—10月
目的：以旅游商品作为传播载体，强化中国博物馆小镇符号，丰富中国博物馆小镇特色商品，推广中国博物馆小镇。
B、广义层面
创意：借助产品流通，多渠道宣传中国博物馆小镇。
形式：协商辖区或大成都地区快消品制造商（具体为饮料、小食品、电信运用商充值卡）使用标有“中国博物馆小镇”介绍或标识的包装袋。
时间：2010年9月—12月
目的：进一步强化中国博物馆小镇符号，多渠道、多载体推广中国博物馆小镇。
2、商家联谊会
将前期招商签定的意向客户和正在洽谈的客户邀请到安仁进行现场考察，并举行联谊活动。活动中，选举产生老街商业互助会理事，安仁文博公司作为商业管理机构出任首任执行主席。 时间：2010年9月—10月
目的：催生意向商家落地，制造商业影响力，实现老街片区招商。
3、外地推介会
招商政策、物料出来后，先意向性区域联系，根据反馈及招商需求，进行点对点营销，联系当地主要行业商会、商业团体组织、旅游行业协会组织进行联动，举行招商项目推介会。
时间：2010年8月—11月
城市：成都、遂宁、乐山、绵阳、德阳、北京、苏州
目的：主题博物馆、主题客栈、主题餐饮、主题娱乐招商引进。
第二阶段：2010年11月—2010年12月 招商强化期
主题： 百年安仁•馆藏中国
广告语：智者利仁，品质象征
亮点：明智为国人处世之道
选择安仁，就是选择明智
举行多圈层的商家联谊会、项目推介会活动。突出，财富与明智，安仁与明智的辨证关系。借“仁智”文化，巧妙与选择结合，突出政府对安仁规划建设的政策优势，文旅集团重金打造安仁的项目优势，同时借建川博物馆、崔永元电影传奇馆等商家现身说法，回转笔锋，暗指明智与选择的辨证。
文化
1、金沙讲坛
从“仁智”引入安仁，以电视讲座的形式进行系列讲述。 时间：2010年11月—12月
目的：抢滩市场阵地，为老街开街奠定商业基础，强化安仁商业信心。
2、安仁〃博物志
揭开藏品背后的故事，安仁博物馆藏品系列故事专题。专题以网络专题为主，邀请腾讯网开设专题，同时，邀请，腾讯草根名博主到安仁实地采风。
时间：2010年11月—12月
目的：从故事的角度进一步具化安仁文博旅游，刺激民众好奇心，承接金沙讲坛，制造连环效应。
商业
1、民国邮政公所
复原民国邮政公所，开通邮政邮递服务，刻制中国博物馆小镇纪念邮戳。同时，开通集邮主题吧功能。
时间：2010年10月
目的：示范店项目，强化商业信心。同时，又作为民国风情体验项目，更作为旅游纪念品销售和集邮功能窗口。
2、老电影主题吧
展陈曹贵民收藏的经典老电影物件，开通电影主题讨论，老电影观摩服务。 时间：2010年10月
目的：示范店项目，强化商业信心，同时，作为文博旅游体验窗口，并与崔永元电影传奇馆形成东西方位互补。
3、中国博物馆小镇主题信用卡
由公司作为主打机构，联系中国农业银行或成都银行、建川博物馆聚落、刘氏庄园博物馆、西岭雪山、花水湾、平乐古镇、新场古镇及安仁镇区商家，发行“中国博物馆小镇”主题信用卡，凡持卡用户，在上述景区和安仁镇区商家消费享受8折优惠。同时，在联盟单位张贴中国博物馆小镇宣传资料和中国博物馆小镇信用卡使用说明资料。
时间：2010年9月—10月
目的：资源整合营销，多渠道宣传推广中国博物馆小镇，并强化镇区旅游市场、商业市场信心。
第三阶段：2011年1月—2011年3月 成果展示期
主题： 百年安仁•馆藏中国
广告语：中国博物馆小镇，中国文化博览第一镇
亮点：文化博览
中国第一
安仁获批的中国博物馆小镇为中国第一家，也是目前唯一一家。安仁目前的博物馆规模，包括以后的建设规模，政府支持力度，这在全国也是绝无仅有的。所以，安仁，文化博览中国第一，实至名归。
既然是中国第一，那么，安仁在老街开街、崔永元电影传奇馆开馆后，面临的也就是更大机会与挑战。而对于未来建设世界级博物馆小镇的规划，这也还仅仅只是一个开始，为此，在这么一个时间拐点，安仁应该出手不凡，也应当树立起“中国第一”和“ 世界级”的标杆。
文化
1、星廷主题茶楼
在老街片区开设星廷主题茶楼，邀请评书艺人驻场持续讲述三刘故事。 时间：2011年1月—12月
目的：以故事的形式营造三刘旅游主题文化，壮大民国风情体验形式。
2、第二届古玩艺术品交流会暨中国文博产业高峰论坛
在首届古玩艺术品交流会基础上，借用积累的市场基础和上海博博会积累的资源举办此次活动。活动拟订邀请中国博物馆学会会长张柏列席，并举行中国博物馆小镇挂牌一周年纪念活动。
时间：2011年1月
目的：树立行业口碑，循序建立行业影响力，并演变行业龙头。
3、馆藏中国——全国征集令
创意：馆藏中国，是安仁中国博物馆小镇的核心口号之一，更是世界级中国博物馆小镇的发展目标。树立第一大旗，自然是树大招风，为尽量避免不必要的负面影响，同时，进一步深化“馆藏中国”主题，此活动势在必行。
形式：媒体发告示，全国举行巡回征集活动。 时间：2011年1月—2011年12月
目的：制造更大范围的舆论攻势，引爆人们眼球，掀起系列主流话题。
4、崔永元与世界级博物馆小镇
创意：安仁有今天的建设力度和目标定位，始作俑者为崔永元。而崔永元也以实际行动加入到博物馆小镇的建设中来，即出任形象代言人，更是投资设立电影传奇馆。
形式：专题加访谈 时间：2011年3月—4月
目的：名人效应，同时，引发中国博物馆小镇建设的故事性，刺激人们的好奇心，为后续造势埋下伏笔，形成强大的系列效应。
5、民国风情音乐节暨民国风情体验月
邀请民国风情学者、音乐人、歌迷互动。开展听音乐、看演出、乘电车、品美食、听评书等一系列民国风情活动。
时间：2011年5月
目的：为老街商业进一步强化人气及市场，传达安仁民国风情符号，丰富中国博物馆小镇文化内涵。
6、电影首映式
2011年年度大片首映式。 时间：2010年7—8月
目的：制造社会影响力，聚集市场人气。 商业
1、公馆美食节
以老街商业片区餐饮区为载体，举办美食活动。 时间：2011年6月
目的：进一步强化老街商业，丰富旅游业态，增强商户信心。
2、门头卡。
在中国博物馆小镇信用卡的基础上衍生安仁“门头卡”，将联盟消费商户圈层进一步加大，并与成都市区众多餐饮、酒吧予以整合。
时间：2011年10月—12月
目的：精准营销，巩固中国博物馆小镇市场地位。
第16篇：第五届古镇镇商会换届庆典活动方案
古镇镇商会换届庆典活动方案
为做好我镇第五届商会换届庆典大型文艺晚会工作，确保“按时、按质、按量”完成整个活动任务，结合我镇实际情况，拟定如下庆典活动方案：
一、工作目标
（一）严格按照活动要求，认真开展商会换届选举工作，妥善做好换届会员大会理事会就职典礼大型文艺晚会的安排布置，确保在规定时限内完成商会整个换届庆典工作。
（二）规范商会领导职务安排，明确职能定位，加强沟通和交流，把商会新一届班子建设成为团结、务实和充满活力的领导集体，充分体现古镇商会的形象和风采。
（三）明确责任，加强具体分工的监督和管理，建立健全商会秘书处工作管理制度，加强商会财务监督和管理，形成长效监管机制，把秘书处建设成高效、务实的办事执行机构。
（四）推动古镇商会文化、灯都文化、行业文化建设，大力宣传我会的发展成就和企业家的创业成功经历，全力推动建设完成“和谐商会、特色商会和品牌商会”发展目标。
二、工作机构
为确保高标准、高规格、高档次顺利圆满按时完成这次活动，根据活动的需要，成立商会换届庆典活动工作小组。
1 组 长：苏泽深 副组长：区德成
成 员：董 杰、乐 丹、梁玉伦、袁海峰、王 娇、
吴丽丽、屈瑞姬、陈凤霞、钟 莲
三、具体工作安排
（一）活动会场企业方队的安排（负责人：乐 丹
吴丽丽、屈瑞姬、袁海峰
时间3月28日-4月15前）。
为了让本次庆典活动更加气势壮观，我会决定组织会员企业2500人，先从副会长以上企业通知落实，组成方队分布在体育场左右两看台作为观众，服装要求必须统一穿该企业厂服，参会的企业可制作宣传横幅一条。要求：所有参会的企业人员要自己解决饮水和用餐事宜，并要做到遵守会场纪律，不要大声喧哗随意走动，高声接打电话，不能随意乱丢果皮垃圾，做到公共场所文明卫生。
（二）活动参会人员入场的门票安排（负责人：乐丹
王娇
袁海峰 时间3月28日-4月15日前）。
本次活动由于规模大、层面高、人员多，还有国家、省、市、镇领导出席，同时晚会还邀请一些著名主持、歌星演员加入，活动将吸引大量观众观看，为保证活动入场的井然有序，我会研究按领导嘉宾、参会单位、会员身份等来划分，并以发放门票的形式进行人场，以确保活动现场的良好秩序。
（三）活动邀请的各级领导嘉宾行业同仁名单安排（负责
2 人：乐 丹
王 娇 时间3月28日-4月10日前）。
为了展现本次活动的高规格和高水准，我会将邀请各级领导出席活动。具体事宜有我会办公室负责各级领导、嘉宾及行业同仁的请柬起草，设计印制和发送，并配合秘书处逐级落实。
（四）活动聘书、奖牌、证书的设计、制作（负责人：乐丹
王 娇 时间3月28日-4月15日前完成）。
为了及时总结完成我会换届工作流程，总结我会十佳会员企业、十佳会员，安排制作相关聘书、奖牌。
（五）参加活动的新闻媒体的名单邀请安排（负责人： 董 杰
梁玉伦
时间3月28日-4月15日前完成）。
经会研究以确定以下媒体参加我会4月20参加庆典活动：中山日报、中山商报、南方日报、中山市电视台、中山人民广播电台、古镇电视台、世界照明时报、中国灯饰报照明周刊、搜狐网等。
（六）《中山照明》会刊编辑出版的安排（负责人：董杰
梁玉伦
时间3月19日-4月10日前完成）。
目前，会刊文稿、图片部分已经将完成，尚有一些会员企业刊登的广告页面还未送全，宣传部负责督促会员部、外联部加紧加快完成全部组稿，确保在4月15日前完成整本会刊的编辑、制作和印刷。
（七）会员大会、理事会会务材料准备（负责人： 董 杰
3 乐丹
梁玉伦
时间3月28日-4月15日前完成）。
我会积极按照第五届商会换届选举大会要求，起草商会换届选举大会议程、第五届理事会就职典礼议程、商会换届筹备报告、商会上第四届工作总结和未来三年目标、商会地四届财务收支报告、商会章程、商会选举办法、商会选举细则、商会会费收支及财务管理若干规定、第五届理事建议名单、第五届理事会成员候选人名单、商会第五届拟聘名誉会长、顾问和任选秘书长名单。
四、工作要求
（一）加强组织，提高认识。要切实加强领导，充分认识本次活动的重要性和必要性，把这次活动当做目前商会的首要工作任务和目标，认真组织实施。各部门加强协调，研究解决重点、难点问题。确保本次活动务必按时圆满完成。
（二）落实责任。在统筹全局的同时，要把握原则，明确重点，落实责任，各部门要明确责任，分工负责，每天向秘书长汇报工作进展情况，主动沟通协调各个部门，协调好各个关系，认真做好下一步开展工作情况汇总、跟踪进度、以及秘书处正常完成秘书处其它常规工作，确保本次整个活动按时圆满的顺畅完成。
古镇镇商会换届庆典活动工作小组 二〇一二年三月二十八日
第17篇：纳古镇中心小学开展庆祝少先队建队62周年活动方案
红领巾心向党快乐和谐共成长
纳古镇中心小学庆祝建队62周年纪念日活动方案
今年10月13日是少先队建队62周年纪念日。为深入学习贯彻胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神，落实少先队组织的根本任务，让全体队员接受一次系统的队知识教育和队组织教育，增强少先队员的光荣感和使命感，通海县纳古镇中心小学决定开展庆祝建队节活动。
一、活动时间：
2011年10月 开展系列活动
2011年10月13日 下午 第三节课 开展主题大队会
二、活动地点：
主题大队会在学校操场
三、活动主题：
红领巾心向党，快乐和谐共成长
四、活动内容：
（一）、唱响歌曲
作为新时期的少先队员，必须热爱少先队。喜爱我们少先队的歌曲，尤其是《中国少年先锋队队歌》、《红领巾心向党》、《争当四个好少年》。大队部要求在这一周里，天天有歌声、班班有歌声、人人有歌声。第八周大队部将在每天通过过校园广播播放这些歌曲，队员们要注意跟唱，要唱好、唱响。
（二）、“红领巾心向党，快乐和谐共成长”——纳古镇中心小学庆祝建队62周年主题大队会
（1）重温入队誓词，牢记三条铭言。以大队为单位，在队旗下组织队员举行入队宣誓，分年级牢记三条铭言，通过重温入队宣誓仪式、牢记铭言活动启发队员加强自我教育，明确责任。
（2）规范队礼。以中队为单位，向国旗、队旗敬礼。（右手五指并拢，高举头上。它表示人民的利益高于一切。）中队辅导员要及时发现敬礼不规范的队员，并及时加以纠正。
（3）“人大领巾大，人大责任大”六年级队员换戴大号红领巾仪式。
（4）千人合唱《红领巾心向党。
（5）党教师代表给予希望。（让队员们了解有关中国共产党的基本知识，寻找祖国日新月异的变化，体会现在的幸福生活离不开党的正确领导。）
（6）诗朗诵《红领巾之歌》。
（7）给队员介绍党、国、团、队旗活动。
（三）、分年龄段教育：（各中队自己抽时间）
1、小学
一、二年级： （1）、少先队礼仪教育活动：
要求
一、二年级在在开展大、中、小队活动时，必须高扬队旗；教会队员正确戴红领巾、敬队礼的方法；全体队员都必须会唱《中国少年先锋队队歌》。
（2）、做好队前教育：
组织一年级新生参观学校少先队队室，学队史，并选派大队干部给他们上队课，讲解有关少先队的基本知识，教一年级小朋友系红领巾、敬队礼、读入队誓词等；
2、小学
三、四年级：
（1）、开展“少先队知识十知道”竞赛活动：
各中队将“少先队知识十知道”内容印发到每一名少先队员手中，各辅导员要认真组织学习，并举行“少先队知识十知道”竞赛活动。
（2）、开展“红领巾心向党·快乐和谐共成长”手抄报大赛。
3、小学
五、六年级：
（1）、开展少先队体验教育活动：
开展“孝敬父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动”的家庭体验活动，提高少年儿童的感恩意识和自理能力；
（2）、启动少先队关爱农民工家庭小伙伴活动：
各中队要根据外来务工子女的实际需要，动员少先队员、辅导员和社会各界力量，对外来务工小伙伴进行学习、生活、思想、权益维护等方面的贴心和关爱，使外来务工子女少先队员在少先队组织中共同感受温暖、共同成长。
（3）、寻访一位优秀党员等“六个一”活动。
五、备注：
1、主持人：李千千纳玉娇。
2、朗诵：各年级组负责。
3、千人合唱《红领巾心向党》领唱：钱荣琪、纳雨贝。
4、准备好仪式所需的党、国、团、队旗。（大队部）
5、大号红领巾、布标。（苗开寿）
6、音乐老师。（杨玲、张瑞）
7、所有少先队员牢记三条铭言、入队誓词。（各中队辅导员、年级组长）
8、会场布置。(李冬梅)
9、《红领巾心向党》表演。（岳爱）
10、党旗介绍（李波）、国旗介绍（孙建勇）、团旗介绍（马娅琼）、大队旗介绍（何文平）。
11、换巾队员代表发言。（吕香琼）
12、照像：储勇。
13、党员教师发言。（纳文群）
14、准备好相关音乐的播放。（李龙）
附：
一、主题大队会议程
1、主持人宣布活动开始。
2、整理队伍、报告人数，出旗（党旗、国旗、团旗、队旗、各中队出中队旗）按出旗顺序让我们一起来学习有关这四面红旗的知识。
3、齐唱队歌。
4、党、团员教师给予希望。（让队员们了解有关中国共产党的基本知识，寻找祖国日新月异的变化，体会现在的幸福生活离不开党的正确领导。）
5、向国旗、队旗敬礼（规范队礼）。
6、《红领巾心向党》诗歌朗诵。（各年级）
7、六年级队员换戴大号红领巾仪式。重温入队誓词（在队旗下宣誓）。
8、换巾队员代表发言。
9、千人合唱《红领巾心向党》。
10、牢记三条铭言。
11、呼号。
12、退旗。
13、宣布活动结束。
14、四年级和一年级新老队员交流。（手拉手回教室交流）
二、入队誓词：（全体少先队员背熟）
我是中国少年先锋队队员，我在队旗下宣誓：我热爱中国共产党，热爱祖国，热爱人民，好好学习，好好锻炼，准备着：为共产主义事业，贡献力量！
三、少先队三条铭言：（全体少先队员背熟）
以我所能，为祖国、为家乡、为集体尽责任；
随时准备帮助别人；
决不向困难低头。
通海县纳古镇中心小学大队部
第18篇：名城古镇文化节
中国（四川）名城古镇文化旅游节
招商时间：2013年x月x日—x月x日 活动时间：2013年x月x日—x月x日
主办单位：四川省文化厅、四川省旅游局、四川省建设厅、
四川省文学艺术界联合会
承办单位：四川省名城古镇文化旅游发展促进会 协办单位： 支持媒体：
报纸：《参考消息》，《华西都市报》，《成都晚报》
杂志：《中国百老汇》、《锦绣》、《名城古镇周刊》、《科学与财富》、《收藏参考》、《收藏人物》、《新潮生活》 电视：四川电视台经济频道 电台：成都人民广播电台
网络：四川新闻网、米摩摄影网、中国旅游摄影网
中国（四川）名城古镇文化旅游节
一场政府主导 市场主体 社会参与的大型活动 一次四面八方开花 千万人释放激情的聚会 一块商机涌动的阵地
由四川省文化厅、四川省旅游局、四川省建设厅、四川省文学艺术界联合会、四川省名城古镇文化旅游发展促进会等数家单位联合主办的中国（四川）名城古镇文化旅游节正式启动。
古镇文旅节作为我省重建工作开展以来的全省性、品牌性大型文旅节庆活动。它将在借鉴前四首届活动成功经验的基础上，深度整合我省名城古镇文化旅游资源，以“传承历史文明、振兴文化产业、打造名城古镇、建设和谐四川”为主题，打造内容及形式上的全新高度，吸引众方的焦点。
古镇文化旅游业界的专家学者、社会名流及众多蜀中俊杰将悉数亮相；省内外主流媒体将争相报道；八方宾朋将涌向现场助威呐喊；亿万民众将关注四川、心系名城古镇，搭乘节庆活动东风、延续空前的热情，成就一场空前盛大的庆典。
古镇文旅节将重点通过电视媒体、网络媒体、报纸等载体进行立体式大规模的媒体造势。预计直接受众超过2000万人以上，间接受众达5000万人次以上，影响面更将高达近上亿人次。其强大的眼球效应必将为企业进行文化旅游营销提供一个难逢的契机。是企业借力盛事效应，更好地开展自身产品（服务）的广告宣传、品牌传播、市
2 场开拓、产品推广和深度营销，全面提升企业品牌的知名度、美誉度和影响力，使企业形象深入人心，积极促进企业产品（服务）的销售提升的绝佳平台。
活动内容简介
一、新闻通气会（略）
二、国际镇长高峰论坛暨“镇际联盟”招商引资洽谈会 时间：2013年x月x日--2013年x月x日 地点：古镇文旅节主会场 主要内容：
通过开展系列以名城古镇的保护、发展、建设、文化传承等为基础的论坛活动，搭建起四川名城古镇与国内外知名古城镇之间的交流协作平台，以此促进城镇之间一对一的文化交流、经验互补及资源互助，进一步实现城镇合作领域的全面拓展。充分弘扬地球村的概念，邀请国内外知名历史文化名城古镇及项目投资机构共同参与，通过与会代表间的互相学习、交流，研讨各项有利于名城古镇保护与发展的方法措施。通过招商引资洽谈会促进国内外民间资本与名城古镇以及当地政府现有项目之间深度合作。
三、全民互动系列活动
（1）“名城古镇杰出贡献奖”评比活动
3 以评比的方式对四川名城古镇保护、开发与发展的杰出贡献单位或个人进行整合盘点。通过评比塑造典范，通过典范带动四川名城古镇进一步发展，同时借力典范效应深度宣传合作企业的产品及形象,实现真正意义的互惠双收。 活动时间：
2013年x月x日——2013年x月x日（资料申报） 2013年x月x日——2013年x月x日（专家评审） 2013年x月x日——2013年x月x日（大众评审） 2013年x月x日（颁奖典礼） 参与对象：
凡四川省内对名城古镇的保护、开发与发展事业做出过突出贡献或在名城古镇业界内有所建树的单位或个人均可报名参加评比。 评比流程：
1、活动组委会将在收悉活动参评资料后对所有资料进行初步审核；
2、经审核确实符合要求的单位或个人即可获得侯选提名；
3、组委会专家评审小组将对候选提名者进行第一轮专业评审并排序，排序前10名（单位和个人各10名，共计20名）将入围次轮的大众点评；
4、活动组委会将在四川新闻网名城古镇频道上开设大众评论通道。广大民众可登陆页面对入围的单位和个人进行投票评论，
4 我们将根据最终票选结果评比出活动的
一、
二、三等奖及入围奖，获得相应的证书及奖品。
奖项设置：
一等奖两名（单位和个人各一名）； 二等奖四名（单位和个人和两名）； 三等奖六名（单位和个人各三名）； 入围奖八名（单位和个人各四名）。
（2）“镜头里的古镇” 古镇摄影和V电影大赛
广大民众可将自己拍摄的有关四川名城古镇生活点滴、优美风光、奇闻轶事的视频短片或自己的有关名城古镇文化旅游的原创文学作品呈报至活动组委会。组委会将选举其优秀者给予相应的奖项奖金，将其选登至四川新闻网名城古镇频道、《中国百老汇名城古镇特刊》或《四川文化》杂志上，并在古镇文旅节活动现场进行展示。 活动时间：
2013年x月x日——2013年x月x日（申报及专家评选期） 2013年x月x日——2013年x月x日（大众网络投票） 2013年x月x日——2013年x月x日（现场展示期） 2013年x月x日（颁奖典礼） 参与对象：
5 凡四川省内的民众均可报名参与 活动流程：
1、活动参与者在规定时限内将自己的作品上报至活动组委会；
2、活动组委会将联合四川省文学艺术界联合会有关专家对参赛作品进行评审，评选出若干优秀入围作品；
4、活动组委会会将优秀入围作品分批次上传至四川新闻网名城古镇频道，大众可登陆网站对作品进行点评投票，最终评选出最受欢迎视频及文学作品各五个；
4、评选工作完成后，活动组委会会将最受欢迎作品及部分网络票选得票较高的作品附作者的个人资料等有关信息进行选登及现场展示；
5、在古镇文旅节颁奖典礼上为优秀作品颁发获奖证书及奖品。奖项设置：
“我看名城古镇”最受欢迎摄影大奖五名 “我看名城古镇”最受欢迎V电影大奖五名
（3）“最〃美味---四川传统特色美食推荐大赛”
特色农副产品厂家可向活动组委会进行自身商品推荐，活动组委会会在网络、报纸上对商品的相关信息进行公布，供广大民众投票评选出最喜欢的特色美食获得相应奖项。
6 在活动现在举办美食活动，由当地游客参与评选，选出最具有当地特色、最美味、最健康、最绿色的美食。 活动时间：
2013年x月x日——2013年x月x日（资料推荐期） 2013年x月x日——2013年x月x日（投票评选期） 2013年x月x日（颁奖典礼） 奖项设置：
一等奖一名； 二等奖两名； 三等奖四名
（4）“四川十大名街”评比活动
活动组委会将通过有效的宣传和推介，将我省各大城镇中那些极具深厚文化底蕴、广泛社会影响、鲜明特色与发展活力的历史文化名街区有选择、有步骤地介绍给国人、展示给世界，以此加强人们对四川名城古镇及所属历史名街的了解和认识，增强民众对紧邻街区历史文化遗产进行有效价值保护与发展传承的意识，并以此打造四川历史文化名街外宣的典范。活动将以促进四川城镇及街区的发展为导向，以有效的推行历史文化传承为目标，以公平竞争为原则，以公开评选、大众参与为基本方法，在活动组委会和评审委员会主导下，向我省内的各大市州（镇）同期推出，并在实施过程中进行严格监督与缜密控制。
7 评选范围、入选标准和申报条件：
（一）评选范围
首届“四川历史文化名街”推介活动的参评范围将确定为在我省境内有一定社会知名度及群众影响力的市州（镇）所辖的历史文化知名街区（包括坊、巷、胡同等）。
（二）入选标准
1.历史要素：历史上曾作为政治、经济、文化中心，或交通要道、军事要地，或者在近代和现代发生过重要历史事件，或者传统产业、历史上建设的重大工程对街道产生过重要影响，或者能集中反映文化特色、地方特色、民族特色。为维护历史的真实性，保存历史原物，及对历史建筑的抢救、维护以及修整上卓有成绩。
2.文化要素：拥有丰富的历史文化特色，如有丰富的非物质文化遗产、文化传说等。
3.建筑特色：具备一定的规模；所保存的文物古迹、历史建筑特别丰富、稀世；保留着较完整的传统格局和独特的历史风貌。
4.社会知名度：在所属市州（镇）区域内享有较高的知名度及繁荣度，在历史上或者现代发挥过影响。
5.保护与管理机制：具备所属市州（镇）风貌的完整性，外观及整体风貌的保护良好，构成整体风貌的大多数要素保存完备。所属主管部门对街区的保护和监督具有行之有效的管理机制，街道利益相关者对街道改造持积极参与支持的态度。
6.经济文化活力：对原有的历史文化和社会生活有一脉相承的延
8 续性，至今仍维持着其原有的社会功能和经济文化活力。
（三）申报条件
申报须提交以下相关材料：
1.街道或街区的历史沿革、地方特色和历史文化价值的详细说明。
2.街道或街区的传统格局和历史风貌的现状。
3.街道或街区所包含的文物古迹、历史建筑及其他相关内容的清单。
4.街道或街区在历史发展中的保护工作情况、保护要求和保护目标。
5.若有街道或街区改造等情况，应提供街道或街区改造方案，指出改造前后的变化及意义（价值）所在，说明保护资源与开发利用资源的协调情况。
6.社区居民参与保护与改造的事例说明。
7.街区管理模式、管理方法的说明。
8.街区所属管理部门的证明文件。
申报材料可以包括图片、文字及多媒体影像资料。
评选范围、入选标准和申报条件
（一）评选范围
首届“四川历史文化名街”推介活动的参评范围将确定为在我省境内有一定社会知名度及群众影响力的市州（镇）所辖的历史文化知
9 名街区（包括坊、巷、胡同等）。
（二）入选标准
1.历史要素：历史上曾作为政治、经济、文化中心，或交通要道、军事要地，或者在近代和现代发生过重要历史事件，或者传统产业、历史上建设的重大工程对街道产生过重要影响，或者能集中反映文化特色、地方特色、民族特色。为维护历史的真实性，保存历史原物，及对历史建筑的抢救、维护以及修整上卓有成绩。
2.文化要素：拥有丰富的历史文化特色，如有丰富的非物质文化遗产、文化传说等。
3.建筑特色：具备一定的规模；所保存的文物古迹、历史建筑特别丰富、稀世；保留着较完整的传统格局和独特的历史风貌。
4.社会知名度：在所属市州（镇）区域内享有较高的知名度及繁荣度，在历史上或者现代发挥过影响。
5.保护与管理机制：具备所属市州（镇）风貌的完整性，外观及整体风貌的保护良好，构成整体风貌的大多数要素保存完备。所属主管部门对街区的保护和监督具有行之有效的管理机制，街道利益相关者对街道改造持积极参与支持的态度。
6.经济文化活力：对原有的历史文化和社会生活有一脉相承的延续性，至今仍维持着其原有的社会功能和经济文化活力。
（三）申报条件
申报须提交以下相关材料：
1.街道或街区的历史沿革、地方特色和历史文化价值的详细说
10 明。
2.街道或街区的传统格局和历史风貌的现状。
3.街道或街区所包含的文物古迹、历史建筑及其他相关内容的清单。
4.街道或街区在历史发展中的保护工作情况、保护要求和保护目标。
5.若有街道或街区改造等情况，应提供街道或街区改造方案，指出改造前后的变化及意义（价值）所在，说明保护资源与开发利用资源的协调情况。
6.社区居民参与保护与改造的事例说明。
7.街区管理模式、管理方法的说明。
8.街区所属管理部门的证明文件。
申报材料可以包括图片、文字及多媒体影像资料。 申报方式
“四川省级历史文化名街”评选的具体程序是：由街道或街区所在市州（镇）文化部门或其它相关机构，向活动组委会提出参评申报资料，组委会经资格审查通过后发出相应的认可通知，即获得参评资格。
基本程序：
1.参评信息公布阶段（时间待定）
活动组委会在最终落实活动相关细节后将在活动制定网络媒体 “四川新闻网名城古镇频道”上公布本次活动的申报参评起止日期和
11 参评条件。
2、参评资料申报及初审阶段（时间待定）
各参评历史文化名街区在获悉活动信息后，可将自身宣传与推荐的图文、视像等有关资料在规定时间内上报至活动组委会办公室。同时，活动评审委员会将对各地所申报资料进行初步审核。
3.形象资料展示及投票评审阶段（时间待定）
活动组委会将对经评审委员会初审后确定符合条件的参评历史文化名街区名单在“中国百老汇名城古镇特刊”和“四川新闻网名城古镇频道”上进行公布，将其相关的宣传资料在“四川新闻网名城古镇频道”的评选活动专题页面上进行展示，并同期开始大众书面与网络投票。
4、投票结果汇总及最终评审阶段（时间待定）
活动组委会工作人员将在专业公证人员的严格监督下完成大众投票结果的汇总统计，完善相关评选推介程序，最终评选出本次活动的 “四川十大省级历史文化名街”，并同期将获评名单向社会各界进行公布 。
5.获评“历史文化名街”授牌阶段（时间待定）
在评选工作圆满结束后，活动组委会将择时择地安排首届“四川省级历史文化名街”推介活动结果公示暨2013年度“四川十大省级历史文化名街”命名授牌仪式及相关论坛活动，并邀请国家及省级有关部门负责同志担任仪式授牌嘉宾及出席论坛活动。与此同时，在部分媒体上对首届十大“四川历史文化名街”展开广泛宣传。
12
奖项设置
首届“四川省级历史文化名街”十名
３、会场现场系列活动：
（1）名城古镇文化旅游节开幕式暨“神采四川，魅力古镇”大型文艺活动(主会场活动) 开幕式暨“美丽四川，魅力古镇”大型文艺活动是中国（四川）古镇文化旅游节的重头戏，将于2013年x月x日在主会场隆重举行。届时将邀请国家、省、市（地）州、海外、兄弟省市及外驻四川领事机构等相关领导和嘉宾出席。
开幕式将分为两部分，即会务部分和大型民族风情文艺演出部分。会务部分设计时间为半小时，大型文艺演出设计时间为1.5小时，文艺演出内容将根据我省文化旅游特色文艺表现形式和科技、时尚相结合，囊入优秀的四川歌舞、曲艺、小品等经典作品，强烈震撼来宾及观众的视听感受。
组委会将安排四川电视台、成都电视台以及四川新闻网、四川新闻中心做全过程视频、转播、直播。
（2）会场歌舞狂欢活动暨“唱享名城、舞动古镇”真人SHOW 组委会将在活动现场为广大参与民众搭建一个展示自身实力
13 与仪态魅力的舞台，让现场观众众更好的融入古镇文旅节的节庆现场氛围，让他们成为今日古镇关注的焦点和亮点。（注：所有现场歌舞展示均须围绕名城古镇或文化旅游的主题）
（3）会场展示系列活动
活动组委会将联合省文化、旅游、建设、文联等指导单位，邀约我省各领域的专家名流提供其特色作品，同时配合先前于评选活动公征的具有文学、书绘、摄影优秀作品等于活动会场中进行集中展示。
展示的主要内容包括：
名城古镇发展图鉴及主题书法、绘画、摄影作品展 民间游戏技艺擂台表演赛
民间收藏鉴宝展览及名城古镇文化书籍展销 民俗文化、节庆艺术展示展演
（4）名城古镇文化旅游节闭幕式暨颁奖盛典（主会场活动）
闭幕式是古镇文旅节会场活动的压轴大戏，活动组委会将于2013年x月x日在主会场安排布置一个气氛浓烈的颁奖盛典，对此前的若干评选、征集活动获奖者进行分批次的现场颁奖。
第19篇：双溪古镇导游词
双溪古镇导游词
[导游内容] 中山路、后街――陆氏宗祠――陆宅――周宅――文庙――城隍庙――张宅（盖屏富）――宋宅、花园里――薛宅――薛氏宗祠――灵岩寺――北岩寺――盘龙墓（宋墓）――劝农桥――迎恩桥――新四军六团北上抗日纪念碑――瑞光塔－－鸳鸯湖景区（导游词略）－－月老峰景区。
古镇游览区
【中山路、后街】 朋友们，欢迎大家来到双溪古镇游览。现在让我给大家讲一讲千年古镇双溪的基本情况。
古镇双溪又名紫城，因南北两溪绕村而过交汇西流而得名。村落四面群峰高峻，玉柱崎于前，三台拥于后，金钟、玉印、狮象诸峰环抱于左右，地形成三角形小盆地，海拔820米，现为双溪镇治所在，人口8000多人。双溪原是屏南旧县治所在地，设治时间自清雍正13年(1734年)到公元1950年计215年。但双溪古村的真正历史可上溯自唐末，自五代后梁乾化二年（913年）陆氏始祖肇基至今已1093年，是名符其实的千年古镇。
双溪古镇历史悠久，文化底蕴深厚。镇内古建筑、古民居、古街巷、古文物保存较好，民风淳厚，风俗古朴，是难得的农耕文化天然博物馆。双溪古镇游可概括“一塔一湖一月老，两寺两庙两廊桥，三祠五厝廿七巷，风景最亮在民俗。”这一塔指的是瑞光塔，它是屏南唯一的塔式建筑；一湖指鸳鸯湖，是国家级风景名胜区鸳鸯溪五大景区之一；一月老指月老峰（又名石长老）景区，这是一处美妙的自然景光；而两寺是建于宋代的灵岩寺、北岩寺，两庙指文庙、城隍庙，两廊桥指迎恩、劝农桥；三祠指陆、薛、张三宗祠，五厝指张、宋、陆、薛、周等民居群，廿七巷指镇内诸街巷。同时又可将双溪古镇分为古镇游览区；北岩寺游览区；瑞光塔、鸳鸯湖游览区；月老峰游览区。
朋友们，现在我们所处的就是古镇原商业中心街中山路、后街，这里在清朝和民国时期是闽东北地区货物交流中转站之一。当时双溪是政(和)、宁(德)、建(瓯)、周(宁)四县(区)边界地区最繁华市镇。人口已逾五千之众，且有官道上通四府，下连省垣，东通福安、宁德，西达建瓯、政和等地。城内货栈连立、商贾云集，有各种百年老字号数十家。现如今虽然风光不在，但我们仍能从这成排的古商铺中看出当年“百载老号数十铺 千年古镇几繁华”来。
【陆氏宗祠】陆氏宗祠原建于宋熙宁初年（1069年），为陆氏八世祖修建，后经历代修葺扩建，以成现今规模。陆氏宗祠占地面积1600多平方米，融池、楼、塔、墙等于一体，布局合理、建筑精巧、装饰古朴，是屏南最具明清建筑风格的代表。该祠入选《福州十邑名祠大观》一书，现为县级文物保护单位。
【陆 宅】现在我们来看一看屏南古民居的建筑特点：采用夯土墙围护，穿斗式构架承重的土木结构上下廊、左右厢、前后厅、双天井、二厨房、“墙包栋”、明厅式造型。门面为青石打造，下有门当、上的户对，注重装饰雕刻。这座陆宅系画家、屏南二中创始人之一的陆品圭先生，其兄建国初我县四大名老中医之一陆品彝先生的古居。
【周 宅】建于清末，一排三栋相连相通，是双溪民宅建筑规模较大的一座。该厝是双溪“六合春”茶庄。创办于清末民初，经营者周绍堑先生，系当时屏南商界泰斗。该茶庄为我县近代制茶业始祖，其场地宽畅、设计科学、建筑精巧、设备齐全，其茶制品以规范茶箱压装，经福安赛岐口岸销往东南亚一带。
【文 庙】 文庙又称圣人庙、孔庙、文宣王庙、学宫、儒庙。这圣人庙就是供养儒家集大成者孔子，以及他的得意门生颜回，曾生，孔子的孙子，孙子的学生孟子。这四人又称为“四配”。有的还有十哲，七十二贤人。这里是膜拜孔圣人主要的地方。同时也是书院，学堂，考庠。
据屏南县志记载：屏南圣人庙于乾隆元年（公元1736年），由知县沈钟倡建，此后经历了十多次的重修，扩建，渐渐形成布局严整，规模宏大，设施齐全的文庙。
文庙主体建筑为大成殿，建于文庙中轴线上，坐北朝南，三楹两庑，重檐翘角歇山顶，雕梁画栋，装饰精美，雄伟壮丽，内塑孔子像，并绘从祀诸贤于两庑。殿前为露台，台周环护以石拦杆，正前方与左右均有台阶，前方台阶中建丹墀，雕刻精致。台前为棂星门，上悬乾隆元年御书的“与天地参”匾额。前为泮池，呈半月形，砌石成图案，中驾以石桥，池中种莲花，希冀莲开并蒂，得中状元之瑞。池前为戟门，上悬“文庙”匾额。戟门前建“兴贤”、“育才”二石坊，坊前正中镌“高山仰止”，左曰“金声玉振”，右曰：“江汉秋阳”；坊后正中曰：“仰之弥高”，左曰“道冠古今”，右曰“德配天地”，均道光十七年训导凌翰所书。棂星门左建名宦祠，祀沈钟与凌翰，右建乡贤祠，祀张疆与章润。两庑前为碑廊，立乾隆至道光间所泐石碑。大成殿后建崇圣祠、明伦堂、训导署、奎光阁、尊经阁；并建祭器库、乐器库、省牲所、更衣亭、学仓、神厨等附属建筑。文庙周环红墙，正面有凌翰楷书“万仞宫墙”四字。这番景致是*前的圣人庙。现今破坏较严重。
【城隍庙】城隍庙座落于双溪东隅、紫山之麓。该庙于清雍正十三年(1735年)由古田县知县朱岳楷始建正殿、清乾隆元年(1736年)，屏邑首任县令沈钟依后山之势，凿石平地，并认捐俸银力倡之，数月续建寝殿。至今已有270年历史。后人又于乾隆43年、嘉庆5年义捐重修。道光2年、9年又建后殿。及光绪、宣统年间多次续修，形成占地1500多平方米，建筑面积1200平方米，九进，包括：“山墙、东西辕门、天井、廊厩、戏台、月台、钟鼓楼、正殿、后殿”等建筑在内的巍峨壮观、规模恢宏的典型明清宫殿式建筑。城隍庙是双溪古城标志性建筑之一。
1、“活阎罗”牌匾的来历
城隍庙月台前檐正中上悬挂一幅前清同治十三年(1874年)，由双溪镇高安村张氏合家叩拜城隍爷牌匾，称“活阎罗”。其中有一段鲜为人知的冤案重申平反故事。
高安村民张氏，绰号“烂头蜞”，为人诚朴老实，世代务农，家有妻室子女多人。一日因巡看田水与另一村民发生口角，“烂头蜞”气忿不过、漏口道，“走着瞧，日后要除去你!”想不知此话却引来杀身大祸。
不久此同村人往宁德赶猪做生意，在下七房松坪亭桥遭两歹徒抢劫，其人身强力壮，与歹徒搏斗、并逃跑。歹徒甲竞拔屠刀从其咽喉刺进，当即丧命，抢其身带银元。另一歹徒乙欲分钱财。甲不允，说“杀人得财乃我也，与尔无份。”其时乙为分钱财，也丧心病狂拔刀又在死者头部连刺七刀，且将刀插入路边田畔石缝中。后来歹徒甲携财外逃浙江庆元投军。
却说受害人家属即以上述“烂头蜞”一语而疑之告官，“烂头蜞”被捕入死牢，上大刑拷问，死来活去，却坚不认罪。一时间街谈巷议，众说纷纷，此案成为当时一大悬案。
于是张氏妻室，每日怀抱整束大香，披发乱髻、呼天叫地，到城隍庙击鼓喊冤，行人闻之，凄凉悲切无比，同情至极。
县官几审“烂头蜞”而他死不认罪，县官夫人旁侧进言道：“夫君审堂时，奴家观之罪人面目慈祥，且有妻室多人，不像杀人越货之辈。其妻室数次到城隍庙喊冤，莫非确是冤案?”
其时忤作(验尸人)已向县官禀报疑点有二。其一，死者头上有7个刀刺之洞，不出血。系死者咽喉被刺死后，被X另人再刺。有悖于仇敌杀人后夺银再补刺之理，歹徒定有二人以上。其二，死者系往宁德赶猪，身带“增”字号银元被抢，是否可查搜“烂头其”家有无赃物与案有关?
县官即查双溪“增”字号银元出处。原来“增”字号银元主人系双溪后街老字号梭布庄老板，其长年有钱银向高安一带山民借贷。且每块银元上均镌印“增”字号的记志。其老板出示借钱账簿，实有受害人与“烂头蜞”借银之名。“烂头蜞”家所搜“增”字号银元显然证据不足。“增”字号老板当堂向县官禀报说：“烂头蜞’为人诚实，其借银系青黄不接之时购米养活妻室儿女，绝不会越货杀人，不能以此即定其杀人罪”，并恳求网开一面，继续调查定案。于是，这一离奇杀人案就暂搁一旁。
且说有一晚深夜，“烂头蜞”弟梦见有一黑面矮人，手提大铜缒狠击其床沿，大声呲喝道：“城隍爷铁链在你床下，你还不速去报官，抓拿犯人。”其弟惊醒，敲打火石照之，果见床下有锈迹斑斑之铁链一条，惊奇不已。随即连夜赶县衙击鼓鸣冤，且将铁链击敲县官案桌。县官问明情况，安慰说：“你稍安勿躁，待本县再查!”也即令衙卒往城隍庙器械库房查看封条是否有开启。片刻，衙卒回报，库房封条仍尘封未启。县官又令开启封条，只见存放铁链处有一条明显铁链拖拉出来之痕迹。县官与众人更惊奇万分，认定城隍爷也确认此案为冤案。
话说杀人犯甲逃往浙江庆元投军期间，终日惶惶不安。有一夜也梦见有一黑面矮人手执铜击其床沿，厉声喝道：“你应速返屏南认罪归案!”醒来惊之而屎溺。
不日，歹徒甲返家呆立于村头“奶娘庙”门口，公差捕快赴其村缉拿人犯，他自语道：“不须抓拿，我自去投案。”经开堂审问，供认不讳问死罪，“烂头蜞”无罪释放，此案告破。县官就自雇专轿让其乘坐，披红彩放鞭炮送其返家。这就是本文开头张氏合家赠献城隍庙之“活阎罗”牌匾来历。民间传说，此乃城隍爷明察冤屈，派神灵托梦协助县官解迷质疑，让县官重申平反民间冤案之显例。正如城隍庙楹联所云：“举念有神知善恶，正邪能宣判；照人如镜朗吉凶，祸福总无私。”
2、古戏台
城隍庙老戏台是该庙内270余年来迄今保存最好的木质建筑。它位于庙内第四进横廊藻井旋天，更是巧夺天工。它由众多雕镌精美倒三角形“套斗”组顶衬托成穹隆状圆顶盖，其中未用一颗铁钉固定。全由“套斗”利用三角形顶立固定性拱托牵连，历200余年来风雨侵蚀和人为移动破坏，仍是巍然不动。2001年夏，经省考古队专家一行实地考察研究，认定该戏台建筑设计奇巧、雕刻精丽，且藻井旋天对演戏融杂消音功能良好。为目前闽东乃至全省少有保存较好的木质古戏台之一。很有建筑考古研究性与观赏性。
【宋 宅】宋宅门口上方挂着一块白底黑字的牌匾，上书“文魁”，是当时省级大员为宋家在道光、同治和光绪年间考中的进士、举人和贡元题写的。
跨过两边雕刻着精美图案的青石门槛，离大门三步远的地方是由三扇高门组成的照壁，上部漏雕，下部是浮雕。照壁后面是十多平方米的天井，天井再上去两步就是正房。天井的左右两侧是厢房，厢房门口有一个青石踏步，做工讲究。左右厢房和正房门板的木鬲心上镶嵌着工艺非常精美的木雕装饰，这是宋宅精华之所在。木雕的内容很丰富，有“渔、樵、耕、读”等耕读传家的生活画面；有“关云长千里走单骑”、“俞伯牙高山流水遇知音”、“周文王渭水访贤”、“陆羽烹茗”、“羲之易鹅”、“懿公封鹤”、“画龙点睛”、“南山求寿”等传统故事，书卷气非常浓烈，难怪当年从这座房子里走出了那么多的官员。
【盖屏富】张宅主人在清乾隆年间富甲屏南，据说当时田租达四千石，号称盖屏富。其旧宅均建于清乾隆年间，由相连五栋组成。内部装饰华丽，雕刻精美。
【薛 宅】由多栋房子组成，建筑风格与其它房子相近。系清台湾完备、广威将军薛文潮古居。
【薛氏宗祠】双溪薛氏迁入是明代中后期，薛氏家族注重耕读传家，可谓人才辈出，受乾隆嘉奖的广威将军、台湾完备薛文潮，以及近代学者薛贻源，屏南首位博士薛承健，外交家，大使薛谋洪都是双溪薛氏一代俊才。薛氏宗祠建筑精巧，内植奇花异草，尤其是庭中洛阳牡丹系薛文潮所种，有近300年历史。
北岩寺等其它游览区
【古官道】自双溪古镇去往北岩寺游览区可步行，也可驱车。若步行自双溪东门出发，沿古道3里可以到达，沿路可欣赏古道风光，品味古道岁月。
【灵岩寺】在北岩寺上，位于双溪去往福安、周宁古官道边。该寺建于宋太平兴国元年（976年），是一座千年古刹。
【北岩寺】俗称下院，建于宋雍熙元年（984年），原为陆氏家寺。该寺背靠狮山（状如狮头），面对虎洞（对门山虎头岩），身绕龙涧（俗你十八谷一涧水萦曲如盘龙），座东朝西。寺深54米，宽27米，原为土木结构六排五开间，近年修筑了混凝土结构的山门与前殿。山门前匾额“北岩寺”系1982年全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初为该寺所书。
【盘龙墓】盘龙墓又叫宋墓，为县级文物保护单位。该墓建于宋徽宗政和六年（1116年），为双溪陆氏八世祖陆亨与夫人苏氏合葬墓。它座东朝西，圆形，远远望去，犹如一条苍龙盘于山腰上，所以称盘龙墓。该墓造形奇特，圆形墓壁随山势用块石砌就，墓坪铺以石板，直径11米。墓顶壁中横嵌石板上有一千字墓志铭，是研究双溪历史文化的文物。
【劝农桥】位于北岩寺前的劝农桥系石拱廊桥，桥以块石拱砌，上架廊屋，屋中间有一匾额书“劝农桥”三字。旧时每年春季知县等官员会到此例行劝耕。首任知县沈钟有诗云：“载酒春山自劝耕，官亭杂沓共欢迎。溪回树绕青旗转，风定花随翠盖轻，已荷恩纶蠲宿赋，史占丰穰报秋成。太平乐事原多众，野老休跨长吏清。”
【迎恩桥】旧名南安桥，长林桥，为石拱廊桥。乾隆二年四月重修，知县沈钟以落成之日，适有朝庭恩诏到来，故更名迎恩南桥。光绪三十三年九月知县江若干重建此桥时，题额“南安桥”于桥中央。此桥所处为双溪八景之“南桥春霁”。（双溪八景为：三台拥翠、两涧回澜、文峰挺秀、杰阁凌云、印山积雪、钟岭残霞、南桥春霁、北寺秋声。）
【纪念碑】1984年7月建。位于双溪西南两溪交汇处，是新四军六团北上抗日纪念碑。1939年2月4日，叶飞、阮英平率领新四军第三支队第六团2000多人从屏南棠口进驻县城双溪，入住陆氏宗祠（团部驻地）、文庙。开展抗日救亡宣传，继而率部开赴抗日前线。现为县级文物保护单位。
【瑞光塔】位于双溪镇的钟岭山顶。该塔于光绪十三年（1887年）倡建，光绪十八年动工，光绪二十三年落成。塔为石构楼阁式，八角七层实心，内设石梯向上自左至右直至六层，隔石设上下门，塔檐内走廊。塔底层高2.5米，第二层1.9米，三层至七层均为1.6米，底座边长2.3米，宽7.2米，塔身高14.3米。
【月老峰】又名石长老、罗汉石，位于双溪北二里许，一巨大岩石如月下老人或披袈长老。双溪太学生陆珍有诗云：“面壁何年化？还疑散雨花。乾坤为梵宇，苔藓作袈裟。直拟金身现，奚须宝盖遮？千秋长说法，指点夕阳斜。”在月老峰下的黄坛里溪涧中，有多级飞瀑，也是休闲的好去处。
【结束语】朋友们，千年古镇双溪不但人文荟萃，民俗风情也很浓郁。每年农历正月和十月都有庙会活动，双溪花灯、香线龙、白蛇灯、铁技、舞龙舞狮等传统民间民俗巡游活动，以及屏南民间传统大戏都吸引大量游客前来观看。欢迎大家到时来古镇看民俗表演。人们常说玩在双溪，其实吃双溪更地道。双溪自古出“三师”，大家猜猜是哪“三师”？是“教师、厨师、理发师”。双溪厨师享誉闽东北，他们以屏南土产的山珍河鲜烹饪出的名菜如“一捧雪”、“秋色锅边”、“鸳鸯果”“马兰花黄鳝”多次在不同烹饪比赛中获奖。来双溪不尝地道的双溪风味那可算是美中不足了。
欢迎大家下次再来！
第20篇：《三峡古镇》读后感
我是一个没有去过三峡的人。太多关于三峡古老、伟大、意义非凡的话让我郑重其事地对待着关于三峡的任何内容，我总希望能在那里找到文明渊源，找到我们的过去，找到文化象征，找到我们今天所有要失去的和已经失去的一切原来的种子，它就在那奔腾而下的江水和层层叠叠的山峦中藏着，它在一切关于它的回忆里闪烁着遥远过去的启示，而这些遥远的过去是属于我们所有人的。
所以，最早引起我对《三峡古镇》这本书的兴趣的不是书的内容，因为关于三峡的话题我们已经很多了，我最先注意到的倒是这次作者阿蛮选择的路线，作为一次计划好的有目的的旅行，他知道他经过的那些古老的城镇都将成为一本书的素材，但是他偏偏没有选择一条世人关注的路线，而是稍稍偏离了奔腾的长江，离开了是非精彩的长江两岸，用大半的篇幅深入了比较少人涉足的三峡腹地，按作者的话说，他是要“尽可能多且各具代表性的古镇进行探索，找出这些古镇在历史文化和现实生活方面的共同点和个性差异，找出每个古镇之所以成为古镇的根据和理由来，从而把三峡地区的社会状况、历史文化和民俗风情整体向读者描述出来”。
我觉得，作者的这条线路因为少了那些风头很足，一直是焦点的一线明星古镇，反而为我们更平实地揭开了三峡朴实的一面，让我们能平视它。
我们一直觉得美好的东西遗失在了过去，我们应该看到，还有美好的东西还在那里继续，而一以贯之的那种精神，我们不必去企图总结，只要用心感受那里的每个人就好了。
