推荐第1篇：鳄鱼街读后感
。鳄鱼街——布鲁诺。舒尔茨
其实我并不喜欢逛街，每次走在喧嚣的大街上，只顾自己走的飞快，默默低头看着行人花花绿绿的鞋。可是却喜欢上了走在鳄鱼街的感觉，那个舒尔茨创造的世界，而我也只愿独自晃荡。
我或许看到那位父亲奇怪的言行举止，通过那扇仿佛可以看穿现实的窗户。当我走进鳄鱼街，我以为会是阳光灿烂的晴天，或是明媚的午后，然后会有花香扑鼻，让你忘却烦恼，给你那些早已淡忘的纯真，和曾经的快乐时光。可是我错了，我在鳄鱼街闻到了腐烂的气息，带着一点肮脏，与现实的悲哀，和现在无法言语的心绪，夹杂着淡淡的惆怅。
沐浴在琥珀色的灯光，我蹲在窗户下，听着那位父亲精彩的演讲,“生命的寂灭，只不过是一种伪装。”他仿佛唾沫横飞，讲了一串稀奇古怪的话，留下惊愕的人群，却给我无限的思考。
我渐渐觉得舒尔茨创造的鳄鱼街是无法走出的迷宫，他让你的思想逐渐混乱，使思想弯曲缠绕成迷宫，就如他说的那样：鳄鱼街有着模仿化，虚幻性的色彩。
看见那面镜子，忘记白天黑夜，那些黑暗夹杂着光点，在镜中融合成漩涡状的不明物体，当我走近那面镜子，那些幻觉随着我的镜像的出现而消失。于是，转身，离开镜子，却同时也在走进镜中。
鳄鱼街，我只是一个过客，不能永远停留。或许想要做一只白鸽在舒尔茨的身边盘旋，怀念他死前搓着面包屑喂白鸽时的画面，像是看到神圣的光芒——人性的光辉。
鳄鱼街，又像是暖色与冷色的过渡地带，而我只是晃荡，晃荡，抓住暖色，跌入舒尔茨幻想的空间，看着现实的恐惧与不安。
推荐第2篇：《鬼哭街》读后感
02年的老物，N社早期的有声读物，拖了n久终于看完了，《鬼哭街》读后感。故事很简单，有一对关系很好的兄妹，哥哥把妹妹嫁给了自己的好兄弟，但是妹妹不喜欢好兄弟，结果在堕落中的死去了。哥哥很生气，就来复仇了，最后和好兄弟同归于尽。故事也很内涵，什么才是真正的温柔，什么才叫作真正的待人好。深爱妹妹的哥哥认为为妹妹找个好人嫁了是对妹妹好，好兄弟因为妻子一句“和你在一起不如待地狱”结果大开杀戒执意将世界化为地狱。哥哥为了替妹妹报仇不惜里通外国还对昔日好友痛下杀手，好兄弟为了妻子而选择背叛所有人……然而妹妹所期望的，如此渺小而简单的心愿，却在这些自以为是的爱意中被抹杀了，读后感《《鬼哭街》读后感》。 所有的悲剧本不会发生，只是每个人都看不透。这个世界上有太多的伦理，太多的利益，它们在规范道德准则的同时也在慢慢地抹杀人性。毕竟，哥哥只想让妹妹幸福。毕竟，好兄弟只想让妻子认同自己。但是，妹妹却只希望永远能和哥哥在一起。虽然老虚在最后还是为妹妹实现了这个愿望，但是为这一切所付出的代价实在是太昂贵，太沉重……
推荐第3篇：天才街读后感
《天才街》读后感
即墨市德馨小学 六年级四班 张润
爱因斯坦曾说：“天才，就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”人们都爱议论天才，说天才的智慧超过任何人，说天才是如何如何的了不起。人们羡慕天才，有的在天才面前唯唯诺诺，望而生畏，连半步也不敢超越。可在我看来，这个世界上，没有绝对的天才，天才，是通过灵感和勤劳的实践去造就的。
今天，我读了一本名叫天才街的书，书中讲了一个男孩子勇敢追求梦想的故事。诗人告诫我们，不要被那些迷人的桂冠所迷惑，也不要对此望而生畏。要相信自己心中也不乏那一分灵感，只要全力以赴，只要舍得流汗，勤勤恳恳，脚踏实地的干，总能登攀天才的高峰。历史上有多少人的成就不是汗水造就的。爱因斯坦小时侯没有任何一点高出常人，甚至有点“笨”，可是经过了他不懈的努力，他还不是攀上了科学的高峰！
与此相反的，在我国文学著作《伤仲永》中提到的仲永“七岁能文”，可谓是个“小神童”，然而他没有好好把握自己的资质，十几岁时便与常人无异。这所有的一切告诉我们“夺目的桂冠是用荆棘编制而成的”，成功靠的是汗水，是拼搏，而不是所谓的“天赋”，不是吗？ 有一首歌唱的好：“不经历风雨怎么见彩虹？没有人能随随便便成功！”那么我们呢？
我们渴望成功，希冀着灿烂的明天，那我们又将怎样去打造自己的美好前程呢？-——当然是勤奋加汗水啦！古人云：“天才出自勤奋”，天才并不是高不可攀，也不是先天而成。只要努力奋斗，每个人都能获得成就，造就你的天才梦！
推荐第4篇：草根街读后感
草根街读后感
今年暑假，妈妈给我借了一套书，名叫《丁丁当当》。这本书一共分为七本，其中，令我感触最深刻的就要数第五本《草根街》了。
《草根街》主要讲了当当来到了一个陌生的城镇，在这里，他认识了一个长有六根指头的人——狡猾的六指。六指先取得当当对他的信任，然后就把当当以五千元的价格卖给了膝下无子的来福和素珍。当来福和素珍高兴时，他们突然发现这孩子有点不太对劲，经过验证，他们才知道，原来当当是个傻子！村里的人赶紧去找六指，但是，六指却已经不知去向。每天，当当都会帮着来福放鸭，有时候连来福都管不住的鸭子，当当却能管得住，这让他感到百思不得其解。来福和素珍经过长时间和当当相处，发现当当这孩子很让人难捉摸，似乎有着正常孩子没有的东西。有一次，来福因为中风，今后就只能在轮椅上生活了，每天，当当都会推着来福到外面溜溜弯。但是，有一次当当不小心把轮椅推入了河中，但是当当却一直用尽全身力气推着轮椅，不让来福掉入河中，河水已经到了他的脖子，幸好和尚看见了，连忙找人把来福和当当救了上来……还有鸽子事件……
经过这些事，来福和素珍很感动，更喜欢当当了。
这本书里，当当依旧保持着它的纯洁、淘气、无忧无虑、快快活活的性格来面对生活，面对在他身上所发生的一切，这种品质换做我们，很少有人做到。书的最后，六指被捕的时候，不禁问了一句：“我倒想问问你们：他到底是不是个傻子？”我会说，当当是个傻子不错，但是，在他的内心，他所想的世界的人都是善良的，并且在当当的身上还散发着一种神奇的灵性，能用一种不同的眼光去看世界。
我看这本书时，内心就在不停地翻滚着，沸腾着，有无数的感
推荐第5篇：《天堂街3号》读后感
故事的主角是一位名叫“朗朗”的孩子，由三次刺耳的门铃而应起了整个故事的开端。朗朗的妈妈是一位名叫小芙的 “姑娘”，因为小芙永远像睡意未消，提不起精神，所以家里的大小事物都是由朗朗的外婆照料的。在一次车祸过后，朗朗他通过柴先生收到了一封神秘来信，信中写道：爸不在男人来送礼要小心解。奇怪的是，这封信来自“天堂街”3号，可那只有天棠街。努力的寻找，朗朗终于找到了天堂街3号的邮箱，还在一次偶然的机会，找到了丢失的天堂街3号邮箱钥匙，后来才知，这邮箱与这天堂街3号的房子，是自己班中同学—解伟的家与邮箱......
我们似乎不像解伟和郎郎那样生活中充满了一个又一个转折，但我们也曾面对无数挫折。如果面对挫折，我们仍然能以奋斗的英姿与之抗衡，那么成长才有意义。
在成长中，有酸甜苦辣，有喜怒哀乐，它们让我们坚强，就像一个个音符，在人生的五线谱上谱写着一首首扣人心弦的歌。
推荐第6篇：天堂街3号读后感
天堂街3号读后感
（一）
小主人公郎郎对他说谢谢的时候，他说，他喜欢把这些谢谢珍藏在自己的口袋里，那种感觉是沉甸甸的。也许是因为他一直受到别人不公正的对待，但是他的幼小心灵里却有一个深而莫测的海洋，渴望受到人的的尊重。设想一下，世界上每天发自于人心底口中而传入人耳里的有多少个“谢谢”啊！又有谁想到把这两个字珍藏起来呢？我喜欢做这样看似无聊的设想。而这种珍藏也不能不说是一种美好的情愫，那就是感受美好，感受平等，感受活着的一种尊严。
郎郎打开信箱没有见到爸爸的来信，他说信箱里什么也没有，可是解伟却说有。还是忍不住要把他的话都写下来：“‘当然有东西啊’解伟说，‘它叫等待。有了它，你不用怕，会有盼头。你等的人、等的事，只要去找，总有一天会找到。当时我盼望爸爸的消息，每当打开邮箱，发现它是空的就会伤心。后来我想我不必难过，我得到了另一种叫等待的东西。果然，等待积多了，终于有一天，爸爸就回来了。’”这是一个十二三岁孩子的话，一次次地读着它，我每次都有血液涌动翻腾如海洋的感受，也许这份感动就是人们所说的叫共鸣的东西。他把天棠街三号写成天堂街三号，因为人间他得到的温暖太少，是让天上多降些温暖。挚爱着如是的温暖。这个世界上有多少如我一样普通如沙砾一样的，但不管活着的状态多么的卑微，但也要给这个美丽的空间留下一些声音，用一份平和善良的心灵去温暖其他的生命，那应该才是一种真正活着。
当他知道自己得的不是他爸爸遗传的重症，只是轻微的癫痫。他说的话：“啊，我能生下来，又能活下去！”；“多好啊！郎郎，看看天多高，树多绿，我要好好活了。”我们每个人都活的好好的，却常常忘记这些，每天的行色匆匆间，有几个人去注意那很高很高的天，很绿很绿的树？多少人在浮躁中窝行，又有多少人经历着醉生梦死？忽然发现许多莫名的是错误的忧伤，真的是有些矫柔做作。童心的世界有茫茫宇宙般的辽阔，那是一种很不错的净化剂。忽然想起儿时的电视剧《胖太阳》里那孩子朗诵的：“世界上最浩瀚的是大海，比大海还要浩瀚的是天空，比天空还要还要浩瀚的是人的心灵。”我知道胖太阳不是原创者，但是我却沉静于那童声的朗诵，认为那是最和谐的文字与语言的结合。每个人都不是孤独者，还是那电视剧里的儿歌：……你有无数的伙伴万万千千，在蓝蓝的天空自由飞翔，在清清的河水里来回游玩……大自然赋予我们无尽的美好，而一切在于我们去发现，去感知。喜欢把眼睛定格在一朵云彩看那变幻的美丽，喜欢看一个幼芽葳蕤成绿的河流，也喜欢倾听雨滴敲打叶片的轻响，甚至喜欢躲在花丛中偷听花开的声音……也许一切这来源于心底来自天堂的感动。
天堂街3号读后感
（二）
这本书荡漾着淡淡的忧伤，浓浓的深情，少年朋友丝丝入扣的故事里，从那高高悬挂的神秘信箱中，真切的让人感受到成长是是一种孤寂的等待。
整本书里带有一点忧伤、一点深情、还有一点疑惑，总体写了一群少年从生命的起点到生命最好的时间的故事。还写了郎郎的父亲与郎郎的外婆之间的纠纷，郎郎做出的一些举动让我感动，他所做的都是为了自己的父母好，让人感动。解伟有一只小狗、小狗的名字叫黄箭，是他最喜欢的小狗，他却丢了，这使他很伤心。郎郎有一只小乌龟，小乌龟的名字叫绿箭，和黄箭只差一个字，也是他最喜欢的小乌龟，而小乌龟的眼睛看不见了，所以小乌龟吃不食物，被饿死了，这使郎郎很伤心。这就是他们对小动物之间的深情；郎郎收到了一封奇怪的信，是从天堂街3号寄来的，可是只有天棠街3号，但是在天棠街3号的地方还有天堂街3号的邮箱，过了几天，郎郎又在学校门口发现了天堂街3号邮箱的钥匙。这就是天堂街3号邮箱的疑惑。
天堂街3号读后感
（三）
第一次读这本书，就被里面那些可爱的少年给迷住了，软弱的谢伟，泼辣，可爱的苏凤，聪明，善解人意的蔡理还有那对“狼大腿”，和坏孩子尻，他们的人物心理都被作者表现的淋漓尽致，让人读了一次这本书，还想读一次，总之，是一看忘不了。
“这一天发生了太多的事，就像这第十七棵树，枝枝蔓蔓伸向各处。”
这是小说《天棠街3号》的开头部分里描写完郎郎、解伟、郎思林3个少年一天经历后写下的。当我读第一遍时，并没有在意这句话。但是，读第二遍时（只有好小说才经得住读第二遍，才会艺术的信息越读越多）我一下子发现，小说对“这一天”的描写里，充满了伏笔和暗示，小说后来所生出的重要情节，几乎都在“这一天”里埋下了种子。我不觉再次佩服秦文君作为小说家的功底。坦率地讲，创作少年小说的作家里，有这种功力的人并不多。
一部小说，特别是写给少年的小说，一开始就写得“枝枝蔓蔓伸向各处”，弄得不好，作品会变成散乱的杂木丛。可是，秦文君把伸向各处的枝蔓都收束成一棵婆娑的大树，就像平吉里“根深叶茂”的第十七棵法国梧桐。她依靠的是什么？是少年的“成长”这棵有力的根干。
这部小说的叙述视角虽然是以郎郎为中心，但是，解伟显然是作品刻画出的最有力度的人物。解伟年幼时，爸爸弃他和妈妈而去，爸爸留给他的望远镜成了维系他与爸爸关系的珍贵物品。望远镜具有把遥远的事物拉到身边，把隐约的甚至未知的东西变得清晰可见的功能，这与解伟对父爱的渴求与寻找构成了内在的联系。在小说中，解伟正是依靠望远镜，找回了父亲，找到了郎郎这个朋友。他因为找回父亲而“说话理直气壮了一些，办事也有头有脑多了。”他从“胆小懦弱”变得“不屈不挠”的标志性事件，是奋起反抗欺辱他的不良少年尻，而起因也是由于被尻抢去的望远镜遭到了尻的亵渎。
这本书值得去读。
推荐第7篇：黎明之街读后感
黎明之街读后感
（一）
文 | 荣儿
不知不觉的竟然喜欢上日本擅长写推理小说的作家东野圭吾的作品，而且据说如果只读一本东野圭吾的作品，那最佳选择是《黎明之街》。
看了《黎明之街》这本书，倒是觉得推理探案不是这本小说的核心，而是故事的佐料，让小说人物更加丰满，披上一层神秘的外衣。该书的关键成了对婚姻的探讨。讲婚外情的，人物内心刻画很细腻。我是一个代入感很强的读者，遇到一部好的作品，我会一边读着故事里的人生，一边从内心里把自己当成故事里的女人产生一种精神分裂的意境，一会儿想如果我是妻子会怎么办？一会儿想象自己若是那个小三心情又是如何？最后又会觉得婚姻就是如此这般吗？甚至读着读着开始怀疑自己的人生，重先审视一下自己的人生观。
故事说的是女主角秋叶16岁的时候，父母离异，不久母亲自杀身亡，父亲的情人又横尸家中。警察怀疑秋叶是凶手，但找不到确凿的证据，于是一直对秋叶追查不休。就在诉讼时效即将到期时，秋叶遇到了家庭幸福的渡部，和他发展了一段恋情。渡部沉迷于秋叶的同时，对她的身世产生疑虑。大家一起迎来了诉讼时效到期的那一天，谜团才一一解开。
写婚外情的故事很多，但是把婚外情写得如此悲伤，又寒意阵阵的，且是以男主人公第一人称叙述自己的经历，十分真实的描述出一个出轨男人的内心一层层的变迁！一步歩走向失控！
这本书的那句广告语“你会在这本书里遇到东野圭吾笔下最隐忍，最决绝，最有力量的女人”。我个人觉得这三个最都可以用在秋叶身上，确也可以分别用于连同秋叶在内的三个女人身上，最隐忍当属渡步的妻子有美子女士，她明知自己的老公在圣诞夜去外面过夜是为了会情人，内心估计是气得要吐血了，表面却仍能装得若无其事。（姑奶奶我可没这样的忍功）个人也不喜欢这种活法太憋屈了！最决绝的女人应该属秋叶父亲的年轻情人本条，她在知道真相后，因为过度震惊而自杀了。她绝望得亲手把刀刺进了自己的胸膛！爱得好刚烈的一个女子！最有力量的女人当属女主人公秋叶，不可否认她是很有谋略很有能力也很有魅力的女人！
《黎明之街》很棒也很平实的一个故事！人性的冷漠和温暖都蕴含其中！
黎明之街读后感
（二）
婚外情的故事我还是比较感兴趣的，在这种极端的例子中去看人心，我觉得很有趣，所以在室友告诉我这本书《黎明之街》是关于婚外情时，我就决定去看了。
写的确实不错，没有任何的黄段子，毕竟它定位的是推理小说。
前半段在讲渡部如何在婚姻平淡，自己觉得很压抑无趣，身边又突然出现公司临时聘用半年的单身女职员，在意外在撞球中心相遇，随后喝酒，女主秋叶喝的烂醉之后，渡部送秋叶回家，然后秋叶吐了渡部一身。就这样，两人的缘分就开始了。
然后的情节集中在如何在情人节，平安夜，新年这些时候面对要陪家里又要陪情人的心理和行动描写，究竟渡部的生活是因为秋叶的出现，激情更多，活力更多，还是由于要说谎和隐瞒，精神压力更大？书中也只是在讲故事，没有给一个确定的结论。
后半段逐渐展开在女主身边的凶案，爸爸的情人被入室抢劫者杀死，可是又不能抓到凶手。被害人的妹妹，主事的刑警都将怀疑的矛头指向秋叶，在公诉期将过去的这段日子，()他们更加紧步伐，于是渡部不免被卷了进去。
看的出秋叶是一个很善良又容易受伤害的姑娘，她不愿去为难渡部，所以每次过节都谎称自己有了安排，其实只是自己一个在家呆着，同时，真相大白之后，才明白，秋叶故意把自杀的爸爸的情人遗书拿走，只是想看到爸爸和阿姨以为她是凶手，内心不安的样子，这十五年的公诉期是对他们的折磨和惩罚。还是一惯的东野圭吾的构思，总是出人意料，却又在情理之中：爸爸和自己的阿姨搞婚外情导致妈妈抑郁自杀，而爸爸面对妈妈要求知道婚外情的对象为难又发展了一个作为烟幕弹的情人，而这个情人真心爱着爸爸，知道背后的秘密后选择自杀。可是最后，我想，婚外情的主角，爸爸和阿姨，十五年来一直背负着他们所理解的真相和秘密，也没有真正的幸福吧。
故事的最后，秋叶选择了离开，她不想把她承受的痛苦加在别人身上，虽然她告诉渡部，她和他在一起是为了报复爸爸，可是感情的话，无论怎么样都是没有办法伪装的吧。
而渡部呢，在知道秋叶很有可能是凶手的时候，还是选择和她在一起（已经决意和妻子离婚），真的让我觉得那是真爱。如果秋叶不放弃，我倒觉得他还是愿意和她在一起的。
而渡部的妻子在洞悉一切之后，还是假装不知道任何事，还是做一个安静的妻子，全心全意照顾孩子的妈妈，只会把愤怒发泄在自己制作的手工上，又是怎么样的心情？
番外，渡部的朋友--新谷讲了他在并不怎么喜欢女友的情况下，因为年龄关系结了婚，婚后也是平淡，意外结实绘理，让他觉得找到了真爱，可是离婚也不是容易的事，在争吵之后，他和绘理闹僵，最后只得和妻子维持不咸不淡，甚至于有了很深裂痕的日子，也是很不幸吧。
那么这样想想影视圈的那些婚变，婚外情，好像也没有太多好指责的。看完书，最大的感想便是：应该认真地去看待爱情和婚姻：不是年龄到了就非要有对象，要结婚，感情还是不要有任何一方勉强，如果有一个是有一些勉强的，或者是为了成家而选择的理性结合，万一有一天看到真爱，婚外恋真的在所难免；最好是真心相爱，彼此倾心，双方可以达到“soul mate”的境界，同时一定要共同提高，如果有一个人甩另一个太远，那么感情有可能会又出现新的问题。
还是要真爱才在一起吧，把婚外情扼杀在摇篮里。
推荐第8篇：暗店街读后感
《暗店街》讲述一个患了失忆症的男子寻找自己真实身份的过程。下面是小编精心为您整理的暗店街读后感，希望您喜欢！暗店街读后感篇一
《暗店街》的故事主体很简单，讲述一个患了失忆症的男子寻找自己真实身份的过程。从大框架上来说，这是一部侦探小说，事实上，这名失忆的男子也确实是一个侦探。只是这不是一部传统意义上的侦探小说，主角寻找真实身份只是小说的叙事凭借与表象意涵，在背后，透过这个寻觅的过程，呈现出来的其实是生命意义的短暂与渺小。
小说从一个结束开始，在为侦探社工作多年后，终于到了曲终人散的时刻，主角工作的侦探社就要结束营业了。在这人生的岔口上，业已失去所有过往记忆的主角，决定回头寻找自己的真实身份。这不是件容易的事情，因为主角要寻找的不单单是一个名字，他要找的是一整段人生，一个置于“我”之下的生命故事。而这人生、这故事，必须从茫茫人海中、从别人记忆的橱柜中、从泛着樟脑气息的杂物堆中，翻找出来。
这是一段苍凉而落寞的旅程。本以为，循着来时路，可以找到一段完整的生命故事，无论是美好还是痛苦，总能描摹出一个有血有肉、爱过恨过的生命形象。然而，当主角循着蛛丝马迹寻找自我时，却发现生命早已化成块块的碎片，或是落在别人记忆的角落、或是镶嵌在某人生命碎片的边缘、或是凝结成发黄相片里的模糊身影、或是浓缩成人物名册里的冰冷陈述。
从生到死、每一次的交会过程中，我们都从别人手上拾得一些生命碎片，也将自己的生命碎片交付到别人手上。然而，当我们奋力地向前行走，努力谱写下生命的篇章，这些生命的片段、记忆的碎片，却已经开始在身后四处散落、终至消逝。倾其所有地活过后，迤逦你我身后的，只是发丝般细微、尘埃般轻碎的痕迹，无从拼凑出生命的全部重量、完整形貌，教人如何不感伤。
暗店街读后感篇二他们某一天从虚无中突然涌现，闪过几道光后，又回到虚无中去……我们都是海滩人，沙子只把我们的脚印保留几秒钟。
《暗店街》是一部用侦探外衣包装的怀旧经典。它同时是一部细节的辞典，在这里，你可以捕捉到五十年代的巴黎的一块粉刷成蓝色的天花板，一缕经久不散的胡椒气味，一首由口哨吹出的老歌片段。这些细节勾勒出那个本应消逝的时代印记，如同作者寻找失去的记忆那样：他们所经之处有某种东西继续在颤动，一些越来越微弱的声波，但如果留心，仍然可以接收到……所有这些在空气中飘荡的分散的回声，凝结以后，便成了我。
所有这些作者笔下的碎片拼凑在一起，便重现了那个旧时的巴黎，如同普鲁斯特耗尽一生的时光去回忆的贡布雷的一草一木。侦探小说提供细节来让作者推断案件的真凶，而《暗店街》里的我，用那些近乎奢华的细节找寻他丢失的过去。合上书本，旧巴黎的气味还在空气中缭绕，并不急于回到属于它的那个时代。而法国人的怀旧情结，就这样一点一滴地渗入了我们的骨髓。
我——小说主人公，患了失忆症。有一天，“我”的合伙人关掉了他们一起工作了八年的侦探事务所，“我”便着手寻找自己无端遗忘的过往岁月。“我”循着那条似乎随时都有可能断掉的线索穿行在现实和往昔之间，试图凑起每一块记忆的残片，将自己从丢失的时光里打捞出来。这是一个不断显现希望，又不断遭到否定的过程，当“我”终于找到了自己的名字时，却又发现了一个新的世界：“我”父亲，“我”的朋友们，还有和“我”一起失踪的妻子。这时候，寻找便不再是单线索的进行，“我”肩负起寻找当年和自己一起翻越边境失踪的妻子的任务，而“我”直到这个时候，都还不能够完全肯定，“我”就是自己以为的那个人……
这确实是我以前的生活呢，还是我潜入了别人的生活？“我”把每一个翻阅此书的人带入一座迷宫之后，面向他的全部听众，无助地提出了这个问题。或许这并不是一个问题，它没有答案。故事在全书的结尾处仍在继续，仍在迷雾中徘徊。而“我”抱着对那个不知道是否存在于自己生命中的女人的感情，继续追寻属于“我们”的旧日足迹。
该书获得当年法国文学最高奖——龚古尔奖。作者帕。莫迪亚诺笔下的场景如同电影镜头一般，一幕幕地在相隔了二十年的时空中交错展开，可又和以罗伯。格里耶为首的新小说派有所区别，《暗店街》的风格简练到了及至。帕。莫迪亚诺一手导演的这这部电影里，所有的角色都心事重重，都怀有一份对往昔岁月的伤感怀念。在这到处都是旧时影子的现实之中，每一处提示过去存在的细节都显得弥足珍贵。开餐馆的让。厄尔特，叫斯蒂奥帕的俄罗斯流亡者，一天要吃一百多幅下水的美食家，园丁，钢琴师，裁缝，自闭的摄影师等等，每一个人都坚守着自己的一份过去，当“我”循着那条似是而非的线索闯入他们的生活时，他们无一例外地把代表着过往时光的照片、笔记本以及信笺移交给我，象斯蒂奥帕说的那样：我把火炬传给了你。“我”与他们彼此间，产生了一种奇妙的共鸣，这共鸣的频率来自于过去的残留回声。斯蒂奥帕的流亡身份也是所有人的身份，包括“我”在内，每一个生活在现实中的人，又同时都流亡于自己的记忆之外。
《暗店街》昭示了一个不确定的主题。“我”用于重建回忆的材料，取自人们的诉说，而他们在对“我”诉说往事的同时，都不由自主地回到了过去。当“我”和让。厄尔特初次见面时，他“举起一只手僵在那里，仿佛想留住一个稍纵即逝的东西。”还有那个在法国生活多年的美国钢琴师，由于长久地沉浸在对往事的叙述中，“他的美国口音愈来愈重了。”由于这些怀旧艺术家把往事视同艺术品一样地保存，“我”不仅得到了大量详尽的细节，还获取了他们把岁月窖藏多年的深厚情感。记忆中所有的细节都没有沾染灰尘，在深沉的叙述中闪闪发光。“我”仿佛是一个使者，在所有人的记忆中穿行，把他们的过去现在编织在一起。这些材料便将与“我”相关的线条勾勒成一幅幅活动的画面，再将它植入自己消失的岁月中去。可它却仍然带有现时的痕迹，那些胡椒的气味，还有一直回响在记忆最深处的老歌的片段，仿佛并不曾受到时间流逝的影响，让人感觉到它们可以一直在这个世界上飘扬。这些“我”自以为坚实的影象，愈是清晰，就愈是让我迷惑，最后终于到了可以准确说出一个无关紧要的人的面孔，让自己陷在精巧的细节构建的情境中，却无法确认“我记不得这天晚上自己名叫吉米还是佩德罗，斯特恩抑或麦克艾渥依。”的地步。
法国人是最无法摆脱怀旧情怀的民族，这或许是因为他们有着太过辉煌的过去。无论是曾征服整片欧洲大陆的拿破仑，还是它在文化艺术领域一骑绝尘的巴尔扎克，雨果，罗丹等人，都在扮演着一个贵族祖先的角色同时，给了二十世纪的法国人一份沉重的精神遗产税。而二战的爆发，给法国知识分子带来的却是理想上的破灭，新小说派以及各种后现代流派应运而生。任凭他们取得什么样辉煌的成就，那些古典的大师早就为他们准备好了一座座无法翻越的精神凯旋门。作为战后出生的帕。莫迪亚诺，醉心于在他笔下重现战时的巴黎，那个幻灭的年代，那个高尚的精神从此日趋式微的分水岭。正如小说中无名无姓的“我”一样，他在一张张打字纸上穿行于过去与现实之间。在书中只是在开头露面的于特是一个隐藏的象征，他同样丢失了自己的一部分过去，他和“我”前往的是两个不同的方向，但面对的却是同一个终点：历尽沧桑之后，我又回到了源头……你说得对，在生活中重要的不是现在，而是过去。
唯一可以确定，也是最为重要的一点是：过去，是一定会被遗忘的，这是一条始于柏格森的贯穿了法国知识分子的思想主线。《暗店街》所要坚守的正是这样踩在海滩上的脚印：沙子只把我们的脚印保留几秒钟。
书中的“我”在追溯的过程中，曾经遇到一位缔结在往事之链上的园丁，他忠实地守护着一座被废弃的庄园，里面凝结着进入到“我”视野许多身影中的一个的过去。园丁带着我穿过一间又一间的屋子，一重又一重的庭院，这一切无比的真实，但是：房子被查封了……他们把一切都查封了，我呢，他们让我留在这，但能留多久呢？
因为“我”没有任何过去，造成了“我”不得不活在过去，我不得不在人群中捕捉每一丝有可能是自己留下的足迹，因为这些足迹一直是生长在沙滩之上，一次海水的侵袭，便足以令它们不复存在。过去即将消逝，而现在却没能及时显现出它存在的意义。书中所有的角色都似乎是幻影，他们漂浮在充斥着旧时代影子的三维空间，彼此间互不相识，对另一个幻影——那个并不能确实存在过的“我”所表露出的亲密，却正是自己也是一个幻影的证实。他们仿佛是巴黎散落在各个角落里的碎片，用自以为能够永恒的往昔来充实这个世界，然而就象从指缝间流落的沙粒，这些影象终究会在无情的岁月中烟消云散。
……他尽力装出快活的语调，紧紧抓着我的胳膊，仿佛想向自己证明我的确在那儿，在他身边。
怀旧作为一种存在的方式，犹如残留在后工业时代中的手工作坊，给我们提供了一个积淀温情的空间。我们怀念那些不可复得的记忆，把它们当成阿里巴巴的宝藏永久珍藏，一次次地在芝麻开门的咒语声中留连忘返。可是往昔的岁月是否能够真实重现？那些被时间侵蚀的余波，是否可以历经漫长的沧海桑田而不会失真？我们就象是书中丢失了过去的“我”一般，时刻梦想回到以前，可是“他们”查封了一切——时间查封了过去，砰地一声把我们关在了门外。每一个人都是那个流亡者，守着几张泛黄的照片，一把餐馆里饰有凹纹的椅子，眺望着记忆逐渐远去的千帆尽处。乡音未改鬓毛瘁，等到我们终于有一天可以再次聆听从时间隧道中传来的回声时，我们会忽然发现，自己的面目，象消失在沙漠中的河流一般，竟成了最为模糊的组成部分。或许，我们每一个人都有那么一天：我们再也记不清在记忆长河中那些纷至沓来的面孔中，哪一个才属于自己，我们深陷在用口哨吹出的老歌片段中，沉浸在一丝胡椒的气味里，再也无力挣脱。那些曾经熟悉的面庞，最终会融化在依然闪光的细节之中；我们留在沙滩上的脚印，等待着下一次的涨潮，等待着被彻底的淹没。
暗店街读后感篇三虽然《暗店街》的故事、结构、文字都让人倍感凄楚，仿佛生命毫无意义可言，既空虚渺小又不留痕迹，但小说最后终究是为生命留下一点继续的理由，只不过这理由却也无比无奈。《暗店街》最初以一个结束开始，最后则以一个开始结束。当主角一片片地捡拾起生命的碎片，他的往日记忆里，也开始有些比较清楚的片段逐渐浮现，虽然远远够不上完整，但终究是带领着他走到那个让他决定遗忘过去的岔口上。
那是一段哀伤的往事，当他站在此刻、努力寻找自己的真实身份时，站在另一头的自己却努力隐藏自己的真实身份。那是二战期间德军占领下的法国，主角身为一个外国人，时时恐惧着被逮捕、被送进集中营。虽然他早已经换上假名、持着一份伪造的护照，却还是担心害怕。于是他试图带着爱人一起跨越边境、逃离法国，结果却遭人欺骗。他与爱人被遗弃在白雪覆盖的荒山中，虽然他最终侥幸活了下来，但正值芳华年岁的爱人就此音讯全无、生死不明。
如今已经过去了二十多年，再寻回这些往事记忆已经没有任何意义，生命中那些曾经重要的事情已经不再重要，那些曾经挚爱的人们也已经一一逝去，徒留下残缺与可悲的记忆。这样的人生、这样的记忆，当初是决然放弃的，如今又有什么理由再拾起？然而，主角最终还是决定继续自己的旅程，迈向那个自己更早前住过、名为“暗店街”的地方。因为，虽然生命如此渺小、如此无足轻重，虽然这些往事回忆注定要随风消散，但如果没有这些经历过的往事和它们留下的回忆，主角这个人，就什么也不是。
李安导演曾经说过，每个人心里都有一座断臂山。其实，每个人心里又何尝不是都有一条暗店街。那里或许堆放的只是一些陈旧无用的破烂，或许只剩下滞重呛鼻的浓厚尘埃，这样的暗店街只是你我生命中的一个往日碎片，但没有了它，我们的生命便一无所有，我们就什么都不是。走过的道路、留下的脚印，尽管短暂、甚至不堪，但却是生命之所以是生命、你之所以是你、我之所以是我，的唯一理由，是你我心中不可抛却的暗店街。
推荐第9篇：《再见,汜水街》读后感
在这个寒假我读的书是《再见，汜水街》，读完之后带给我的感触颇深。作者从小在汜水街出生、生长。在这条街作者看到了社会上的一切现象，向我们展示的是一个最真实的社会。有亲情、友情、爱情、温暖、感动、善良、背叛、阴险……
懦弱最后却惨死的赵小A、雄壮的卖肉户最后变成暴发户的乐子山、乐子山领养的孩子却总爱被别人欺负长大之后财大气粗的乐闻意、孩子王同时又有主见的蒋七。拥有神奇的大嘴巴却又十分善良的胖婶、胖婶的智障女儿……还有很多人物。这些都是作者身边的人，作者身边所发生的事情貌似是老天爷一切都安排好的。
长大后的作者说过这样的话，让我感觉有些心酸：后悔将一起成长伙伴的友情撕碎在世俗面前；后悔遗失了没有隐私的每一个年少时的脉络；后悔共享了秘密却无法再前行的倔强和任性。我想说发生在身边的事情不是我们能够掌握的，有些世俗是我们必须面对的，即使我们想尽自己最大的力气去改变限状，那也是徒劳无功的。口口声声说要改变现在的社会，可是结果却是让人失望的。只怪世界变得太快：我们彷徨，我们迷茫，渴望伸手去抓住属于自己的救命稻草。却忽视了，我们如今做的只能是逆来顺受了。
“我知道所有人最终都会离去，我知道所有幻想最终也都会破坏，可是在那样的目光里呆过一阵子，对我来说已经很满足。也许穷极一生都不能得到我们想要的，可是遇到了他，就是生活对我唯一温柔的馈赠。”每个人在有限的生命中遇到一个自己生命中的那个人，那个人愿意等你，默默守护着你，真正的去了解你。不过这些都是需要水滴石穿的时间，因为日久见人心。可能也会需要一辈子的验证，一辈子的相濡以沫。并不是几句甜言蜜语就可以敷衍所有的一切，爱是生命中最浪漫的名词和动词，只是过程也许会艰辛，不过我还是相信结果是十全十美的。
人生中有很多让自己刻苦铭心的事情，最揪心的莫过于伤心事，也许会记恨伤害自己的人和事。仿佛有一块大石头重重地压在自己的心里，喘不上气。不过时间久了，随着自己的成熟会发现这些事情仅仅是自己的过客，平添了几分色彩。可能颜色不是那么亮丽，但是却很清素。沐浴着阳光，舒服地躺在沙发里，品尝醇香的奶茶，回忆曾经的经历，也是人生的一大情趣吧。学会释然、学会洒脱、学会淡忘，感谢在自己生命中出现的一切，他们让自己学会了拥有多种情感，更加地充实了自己。
在我的生命中也有“汜水街”，在那里我笑的最多，哭的也最多。可是它依旧在我心中最柔软的地方。当难过了，有什么烦心事了，就摸摸自己的左心房，那里有我最真实的情感。因为有了它未来的道路也不会再孤单，勇敢地走下去。
“我忘不了那种滋味：那些难啃的、艰辛的、强硬的东西，如同命运一般横在我的唇齿之间。我要很辛苦才能嚼碎它，但始终咽不下去；我需要很多很多的酒才能冲淡它，并消化它。”
“这个世界上有许多人是不会流眼泪的，幸好我是其中之一。”
“天堂并不是我的家园，当眼泪和心酸过去后，我会重新回来。”
“我愿意用一生的快乐，去交换此刻。”
再见，汜水街。不过我还是会回来。让你陪我一起成长，直到有更多的汜水街……
但愿在以后的生活能够更加的幸福美满，毕竟未来还有很长的路要走……
推荐第10篇：《文街墨巷》读后感
人人都想淘宝，然而不免有时淘来的却是垃圾；有的时候只是想碰碰运气，没想到得到了天大的惊喜。我说的是买书，上两周在万有引力书店淘到的《文街墨巷》就是这样一本好书，绝对是物超所值，怎么会归到三折书呢，我都有到书店把打折款补上的冲动。这本书被冷遇，主要是因为作者的名声没有那么响亮，而书名也非常低调，没有“文化某旅”的大气概。不过我却喜欢这种素雅的封面，朴实的装帧。
卢岚，名字很陌生吧，怪不得我等孤陋寡闻，卢老师在海外生活，不是高产作家。卢岚早年毕业于中山大学，七十年代就赴法国深造，旅法几十年，出版有散文集《巴黎读书记》、《塞纳书窗》、《山盟水约》、《凡尔赛的喷泉》等等。
《文街墨巷》以游记的形式向我展开了一个不熟知的文学世界，带我领略了几幅精彩的法国文化画卷。以参观名人故居落笔，糅合作家生平和作品，再以轶事趣闻点缀其间，一位位名师大家的形象跃然纸上。从雨果到屠格涅夫，从卡夫卡到夏多勃里昂，从福楼拜到卢梭，从乔治桑到拉伯雷，从蒙田到巴尔扎克，一个个文学名流在他们的故居里鲜活地显现，褪去光环，回归本色。
打开卢岚的书，我们跟着在“文街墨巷”中漫步，随她造访那些名人故居、听她平静地提起那些“著名”人物的前尘往事，细细地品味那一条条街巷飘出的浓浓文化之香。雨果曾预言“美国联邦式的欧洲”，他曾游戏人生、弄虚作假；屠格涅夫这样非常俄罗斯的作家先后在法国居留了三十八年并且在巴黎建了自己的房子；卢梭是一个自学成功的典范、也是百科全书式的人物，以《社会契约论》点燃法国大革命的火种，却是一个阴冷，暗晦的人；装满了从圆明园掠夺来文物的杜热丽皇宫10年后竟也被巴黎公社一把火烧尽，重蹈圆明园的宿命……还有很多我一无所知的人物，象洛蒂和莫洛、宝莲娜和贡布雷……。
那些令我们凡人高山仰止的大文豪，在我们看来就是高山，光辉伟大，不会想到他们的阴影或缺点。通过读卢岚的随笔，我们发现这些伟人的另一种面貌。“在所谓天才，伟大，正义，浩气的后面，原来也有一般人的计较，心机，小气，撒谎，自私或怪癖。也有他们倒霉，窝囊，狼狈的时刻，生活遭遇大抵跟常人般五味俱全。”
虽然有很多我们不熟悉的人物和文学作品被提到，但卢岚的书让我们觉得一切都是自然有趣，我会有一种想进一步了解的渴望。她的书中有种亲切的淳美气质，宛若一个渊博的老师在平易、真诚地开设一门启蒙课。
每当卢岚走进那些故居，我发现法国人对于这些老房子的保护令人佩服，拉伯雷五百多年前的故居依然静静地在山丘之上。在现代化的法国，却依然有很多地方没有什么现代文明介入，保留了春风桃李的景象。我们有多少这样的原始故居，还有多少没有被野蛮开发的淳朴乡村？
曾经走马观花游西欧，在汽车上感叹路边的乡村美景。可是我们哪有时间和机会去这样的故居徜徉幽思，就是中国人必到的马克思故居也只是在门口拍一张照片而已。旅游需要文化也需要水平啊。
除了探访的名人故居“书乡乐”，本书还有“撒哈拉的故事”、“艺视镜头”、“文脉山水”、“异乡觅迹”四辑，是她在世界其他地方旅行的笔记。在《印第安人，与命运共舞》一文中，让我看到了印第安人的矛盾现状。有古老传统和多种风俗习惯的印第安人被来自欧洲的殖民者野蛮入侵，成为了北美主人的殖民者喊出了自由民主人权的口号之后，对印第安人产生了罪恶感，由此开始赎罪。事与愿违，被国家养起来的印第安人，失去了求生的源动力，现代文明又一次把他们推上了颓废、沦落、灭绝的道路。卢岚感叹，“在没有一个民族的命运如此奇特，在短短的数百年中，历经了野蛮与理性的强力冲击。两股力量联手作用到它身上，不偏不倚地将这个民族和它的文化推向沦亡。”想想，在我们这个原本丰富多彩的国家，是不是也有类似的遭遇呢？
在本书最后一篇文章——《误会了的富饶》，卢岚又带我来到了南美洲的哥斯达黎加。原来，很早有许多中山人，特别是三乡人，漂洋过海去到哥国“挖金”。
第11篇：雨街的猫读后感
《雨街的猫》主要讲了雷莎太太养了一只黑猫的故事，以下是小编整理的雨街的猫读后感，欢迎大家阅读参考！雨街的猫读后感一
神秘的雨街上住着雨女巫雷莎太太，她养了一只猫咪，名叫阿洛。这是一个亦真亦幻、跌宕起伏的故事。《雨街的猫》是一篇很抒情很舒缓的童话，故事伤感又浪漫。这是一个内心善良的作家写的好童话。一条总是下雨的街，一只叫阿洛的猫陪伴着雷莎太太，雷莎太太等待着来自大海的雷特船长的第81封信。可是她没有等到信就永远离开了雨街。但是阿洛有了自己的孩子，生活不是又继续了吗？
我想过这样的生活——种一棵花，它的花朵是蓝色的，很小很小，每天开一朵。养一条虫，它的身体是圆形的，经常打滚，每天变色。住一间房，它的四周是水，水边有粉红的蔷薇花，屋后是竹林，竹笋从床底下冒出来。养一只鸭，每天下一个蛋。它常常忘记自己把蛋下在了哪里，当我散步的时候，在河边忽然捡到了这个蛋。和一条狗做朋友，每天清晨狗陪伴我走过上学的路，傍晚，乖乖地等在我放学的路上，我们一起回家。读一本书，书里住着一只小蚂蚁。这不是童话，这是真的！犹如《书本里的蚂蚁》中那个小姑娘，每天都期待新的故事，希望自己成为《书本里的蚂蚁》中的那只小蚂蚁，不断写出新的故事。
雨街的猫读后感二我最喜欢王一梅阿姨，因为她用简单温馨的语言写出了一个又一个童话故事，其中《雨街的猫》就是王一梅阿姨写的一个童话故事。我在看这个故事的时候，一直都沉浸在爱的暖流之中。
故事中的雷莎太太非常善良，从来不伤害每天都给她制造麻烦的小老鼠班尼，还收留了无家可归的黑猫阿洛，其实，雷莎太太是个女巫，可是，为了爱，她放弃了女巫的身份，放弃了女巫的所有财产，开始和正常人一样，会因为老了生病而死。雷莎太太在故事中是个不可缺少的人物，因为她用她的善良、勇敢的精神感动了我，所以我非常喜欢她。黑猫阿洛在故事中，其实也是一个不可缺少的人物。它是一只非常有天赋的猫，它每天都帮雷莎太太收报纸，帮雷莎太太看家，它还可以看懂报纸上的每一个字。它还会拉小提琴，拉得非常好，最后还成为了一个非常有名小提琴演奏家，我非常崇拜它，崇拜它能歌善舞。
雨街的猫读后感三这学期我读了《雨街的猫》这本书。它是出自于国家一级作家、苏州市作家协会副主席王一梅笔下。
这本书主要写了流浪的猫被孤独的雷莎太太收留，拥有了温暖的家。她聆听了雨巫婆为了爱情，放弃了自己女巫的身份，成为了一个普通的人——雷莎太太。她坚定而执着地等待着，度过了漫长的一生。当雷莎太太为了挽救动物的生命去世后，黑猫决定替雷莎太太，继续等待下去……这本书虽然简短，但里面却充满了一个又一个温暖、感人的故事，深深地触动了我的心灵。
这本书里面有一篇是这样写的：一天，雨街来了一个灰衣人，身上背着一个麻袋。阿洛心想：“里面装了些什么？也许是一袋土豆。”这个灰衣人抓了许多小动物。细心读完，原来那个灰衣人是个好人，因他一直做好事，所以魔鬼把他变成了坏人。
读了这个故事，我深受启发，也懂得了一个道理：就算你很孤单，但也会有温暖的一个人站着等你。这本书里面的每一个人物都有一个美好的故事，那样感人、温暖。我佩服雷莎太太，如果她不为了爱情，不放弃女巫的身份，那么她就不会死，不会丢下阿洛，让阿洛一个人活下去。她的人生会怎样呢？这还是一个未知数。亲爱的同学们，我也希望你也来看一看《雨街的猫》，你一定像我一样深深地爱上这本书。
第12篇：《天棠街3号》读后感
《天棠街3号》读后感
这是一本令人觉得很美好的一本书，它让你找到了什么是孩子，孩子就是一个拥有童年的的人，孩子，就是一个单纯美好的化身，它让你看到了孩子之间的友谊，是没有任何杂念的，是干净的。
郎朗就是一个活泼开朗、对待朋友正义负责的初中生，他的好朋友们都遭到“尻”的欺负、威胁……，但他为了帮助他的好朋友解伟，经常遭到“尻”的责骂和毒打，但他没有因此而退缩，为了好朋友，无论有多少困难，多少危险，他都要帮助他的好朋友。这才是友谊，不需要为什么，因为他是我的好朋友，就这么简单。
童年只有一个，我们应该学会如何珍惜，如何去保护它，它是一个人生中最美好，也是最单纯的时光，
在这同时，我们也应该学会如何珍惜身边的人，珍惜自己的好朋友，如何对待自己的好朋友。朋友，对一个人来说是多么的重要，也许，没了朋友，你也不会成为此时此刻的自己，多一个朋友，就是多一条走出去的路。
我们应该像郎朗一样，他为了朋友，不顾一切，这就是友谊。母爱是伟大的，父爱是伟大的，友谊也是伟大的，它几乎可以控制一个人，让一个人拥有了无穷的勇气和力量……
让我们去感受友谊，享受友谊，真正体会友谊的价值！
第13篇：《再见,汜水街》读后感
在这个寒假我读的书是《再见，汜水街》，读完之后带给我的感触颇深。作者从小在汜水街出生、生长。在这条街作者看到了社会上的一切现象，向我们展示的是一个最真实的社会。有亲情、友情、爱情、温暖、感动、善良、背叛、阴险……
懦弱最后却惨死的赵小A、雄壮的卖肉户最后变成暴发户的乐子山、乐子山领养的孩子却总爱被别人欺负长大之后财大气粗的乐闻意、孩子王同时又有主见的蒋七。拥有神奇的大嘴巴却又十分善良的胖婶、胖婶的智障女儿……还有很多人物。这些都是作者身边的人，作者身边所发生的事情貌似是老天爷一切都安排好的。
长大后的作者说过这样的话，让我感觉有些心酸：后悔将一起成长伙伴的友情撕碎在世俗面前；后悔遗失了没有隐私的每一个年少时的脉络；后悔共享了秘密却无法再前行的倔强和任性。我想说发生在身边的事情不是我们能够掌握的，有些世俗是我们必须面对的，即使我们想尽自己最大的力气去改变限状，那也是徒劳无功的。口口声声说要改变现在的社会，可是结果却是让人失望的。只怪世界变得太快：我们彷徨，我们迷茫，渴望伸手去抓住属于自己的救命稻草。却忽视了，我们如今做的只能是逆来顺受了。
“我知道所有人最终都会离去，我知道所有幻想最终也都会破坏，可是在那样的目光里呆过一阵子，对我来说已经很满足。也许穷极一生都不能得到我们想要的，可是遇到了他，就是生活对我唯一温柔的馈赠。”每个人在有限的生命中遇到一个自己生命中的那个人，那个人愿意等你，默默守护着你，真正的去了解你。不过这些都是需要水滴石穿的时间，因为日久见人心。可能也会需要一辈子的验证，一辈子的相濡以沫。并不是几句甜言蜜语就可以敷衍所有的一切，爱是生命中最浪漫的名词和动词，只是过程也许会艰辛，不过我还是相信结果是十全十美的。
人生中有很多让自己刻苦铭心的事情，最揪心的莫过于伤心事，也许会记恨伤害自己的人和事。仿佛有一块大石头重重地压在自己的心里，喘不上气。不过时间久了，随着自己的成熟会发现这些事情仅仅是自己的过客，平添了几分色彩。可能颜色不是那么亮丽，但是却很清素。沐浴着阳光，舒服地躺在沙发里，品尝醇香的奶茶，回忆曾经的经历，也是人生的一大情趣吧。学会释然、学会洒脱、学会淡忘，感谢在自己生命中出现的一切，他们让自己学会了拥有多种情感，更加地充实了自己。
在我的生命中也有“汜水街”，在那里我笑的最多，哭的也最多。可是它依旧在我心中最柔软的地方。当难过了，有什么烦心事了，就摸摸自己的左心房，那里有我最真实的情感。因为有了它未来的道路也不会再孤单，勇敢地走下去。
“我忘不了那种滋味：那些难啃的、艰辛的、强硬的东西，如同命运一般横在我的唇齿之间。我要很辛苦才能嚼碎它，但始终咽不下去；我需要很多很多的酒才能冲淡它，并消化它。”
“这个世界上有许多人是不会流眼泪的，幸好我是其中之一。”
“天堂并不是我的家园，当眼泪和心酸过去后，我会重新回来。”
“我愿意用一生的快乐，去交换此刻。”
再见，汜水街。不过我还是会回来。让你陪我一起成长，直到有更多的汜水街……
但愿在以后的生活能够更加的幸福美满，毕竟未来还有很长的路要走……
第14篇：黑贝街的亡灵读后感
【第1篇】黑贝街的亡灵读后感
我看完这本书的第一印象就是：真的很好看。于是我又看了第二遍、第三遍，还是百看不厌。
墨多多是一个好奇又贪玩的小孩，自从他生日那天，有一只叫查理九世的狗来到莫多多的家，事情就不对劲了，有一本的亡灵日记，一张画满眼睛的藏宝图，一首恐怖的童谣，让四个各具才能的小伙伴组成秘密少年冒险队，亡灵日记指引他们来到一条拥有无数幽灵传说的古老“黑贝街”，他们遇见了“死神”，看见了发着闪光的绿眼睛……
墨多多是一个一天一小祸、三天一大祸的调皮男孩；虎鲨的本名是胡沙，是学校里可怕的留级小霸王；扶幽说话总是慢半拍；尧婷婷有一点娇气胆小，但是有正义感、同情心；查理是一只小狗，本名叫查理九世，是一只有尊贵血统的名犬后裔，它懂人话、会看书、会下棋，喜欢看《名侦探贱狗小五郎》。
这本书还包括很多开发智力的谜题、脑筋急转弯，让我们有无限的想象空间。
给大家出个简单的谜题吧：7月的某一天，少年冒险队看到了这样的情景：岸边停着一艘船，船上系着一条打结的绳子，结与结之间的间隔是25厘米，最后一个结刚好接触到水面，河水以每小时20厘米的速度上涨，那么要经过多少时间，河水才能将绳子的第四个结淹没？
有没有想出答案来，写下一篇博客时将会告诉大家谜底。耐心等待吧！
【第2篇】黑贝街的亡灵读后感
我看完这本书的第一印象就是：刚开始有点可怕，后来真的很好看。于是我又看了第二遍、第三遍，还是百看不厌。
墨多多总是好奇又贪玩，自从他生日那天，爷爷送他一只叫查理九世的狗，事情就不对劲了，在学校的桌洞里发现了一本亡灵日记，一张画满眼睛的藏宝图，一首恐怖的鹅妈妈童谣，让四个各具才能的小伙伴组成秘密少年冒险队，亡灵日记指引他们来到一条拥有无数幽灵传说的古老“黑贝街”，他们遇见了“死神”，看见了发着闪光的绿眼睛……
墨多多是一个一天一小祸、三天一大祸的调皮男孩；虎鲨的本名是胡沙，是学校里可怕的留级小霸王；扶幽说话总是慢半拍；尧婷婷有一点娇气胆小，但是有正义感、同情心；查理是一只小狗，本名叫查理九世，是一只有尊贵血统的名犬后裔，它懂人话、会看书、会下棋，喜欢看《名侦探贱狗小五郎》。
这本书还包括很多开发智力的谜题、脑筋急转弯，让我们有无限的想象空间。这一本书，让我们知道了一团一结，只有一团一结，才是真正的力量！
【第3篇】黑贝街的亡灵读后感
放寒假了，妈妈给我买回来了几本书，其中一本叫《黑贝街的亡灵》。我认真地读了一遍，书中的主人公和四个小伙伴经历的事情很惊险，它深深地吸引了我，所以我非常喜欢这本书。
主人公叫墨多多，他是个好奇又贪玩的小孩，是老师和同学的眼中的“问题多多”。自从一只贱狗查理来到多多的家，很多事情就不对劲了，令人惊叫不已的事发生了：一本扔不掉的亡灵日记、听到孩子的尖一叫一声和哭声……多多叫了三个各具才能的小伙伴和查理，他们组成了少年冒险队。最后他们用智慧救出了小孩儿！
多多是一个勇敢、不怕苦但不爱学习的孩子。胡沙对新生事物有探索精神、不怕累，但脾气不好。扶幽的观察能力敏锐，动手能力强，但做事总比别人慢半拍。婷婷有同情心、正义感但骄气胆小。查理聪明有神力。从以上四个小朋友们来看，他们每个人都有自己的优点和缺点，他们充分利用了自己的长处克服重重困难，勇敢地救出了受困的小孩。
如果我也和小伙伴去体验，我不会用智慧来解决层层险恶，我只会逃避，或站在那里发呆，不敢面对。
读完这本书后，我发现作者用了很多描写勇敢的优美语句。那四位小朋友克服困难和舍己救人的精神值得我学习。我将来遇到困难要退缩的时候，就要想想这四位小朋友。时刻铭记在困难面前永不低头！
【第4篇】黑贝街的亡灵读后感
《查理九世》系列，如《黑贝街的亡灵》等等是由作者雷欧幻像写的。这次，我要写的是《查理九世》的《黑贝街的亡灵》读后感，里面有墨多多、查理和伙伴们一起探险的故事。
这个故事使我异常恐怖，说墨多多是个好奇又贪玩的小孩，老师和同学眼中的“问题多多”。自从一只奇怪并且有严重黑眼圈的小贱狗“查理九世”来到墨多多的家，事情就不对劲了。一系列令人惊叫不已的事件发生了：一本扔不掉的“亡灵笔记”，一张画满眼睛的藏宝图，一首吓人的童谣……在神秘事件的共同吸引下，四个各具才能的小伙伴组成了秘密少年冒险队！他们是——墨多多、查理、尧婷婷、扶幽和虎鲨。亡灵日记指引他们来到一条拥有无数幽灵传说的古老“黑贝街”——藏宝图开启，死神降临，层屡险恶，重重难关，他们用恐惧化为智慧，走出了被怪物、幽灵和莫名其妙的现象包围的地下迷宫。
读了这个故事，我明白了：遇到困难只有保持镇镜，开动脑筋想办法，才能克服困难。
【第5篇】黑贝街的亡灵读后感
我很喜欢《查理九世》之 黑贝街的亡灵这本书，这本书讲的是一个叫墨多多的小男孩、墨多多的爷爷在他生日当天送他的一只叫查理九世的狗、和他的同班同学扶幽、虎鲨、尧婷婷一起去黑贝街冒险的故事。查理不是一只普通的狗，它是一只聪明、勇敢、自信的狗，它还能看懂电视、会洗澡、会像人一样站起来。多多还以为查理是一只外星狗呢！多多的梦想是当一名侦探，他还要查出查理的真面目。扶幽是陌生人前沉默寡言游离天外的古怪小孩，说话总是慢半拍。虎鲨本名是胡沙，学校里可怕的留级小霸王。尧婷婷是四年级二班成绩好又有同情心的班长大人，有丰富的书本知识。黑贝街是一条出了名的鬼街，是整个城市亡灵传说的发源地！这本书里还有很多有趣的迷题 ，你也赶紧来看看吧！
在这本书中，我最喜欢查理，因为它懂人话，会看书，会看电视。喜欢装成熟装正经，好强，观察本事天下无双 。我也好想拥有这样一只聪明的狗呀！
第15篇：鲁旭长篇小说《风流街》读后感
鲁旭长篇小说《风流街》读后感
原创： 时光捡漏
鲁旭老师是凤翔县著名文化学者，也是凤翔县作协掌门人，我多次听人提及，但一直无缘相见。今年（指2017年）暑假，在东湖管理处一见如故，二十多天，竟然有四次见面机会，并获赠他的学术著作《凤翔民俗》和长篇小说《风流街》。
《风流街》创作于二十世纪九十年代后期，前后修改了六次，定稿于二零一七年，出版时间相对较早。这部小说讲述了二十世纪八十年代改革开放之初中国西部某小县城羊肉泡馍世家马得济的创业故事。马得济从摆地摊卖饭起家，到开办泡馍馆，并在他的初恋情人张小侠的帮助下，学习南方沿海地区经营管理理念，扩大经营，成为县城高端上档次的著名饭庄酒店，但马得济贪心不足，在孙成虎的盅惑欺骗下，从泡馍馆撤资投资舞厅，从事非正道经营，最后家破人亡，人财两空。这部小说有以下特点：
首先:《风流街》小说立意高，主题新。这部小说思考了社会主义市场经济环境下商业经营的伦理道德问题，小说通过马得济两种生意的不同结局，揭示了那些在商业经营中投机取巧、坑蒙拐骗、纸醉金迷，龌龊下流者必遭惨败的可耻下场，告诉人们，要像张小侠那样，不断改革进取，诚信为本，合法经营，勤劳致富。
其次，这部小说文化内涵深。鲁旭老师是凤翔民俗专家，书中对西府风情民俗的描述要而不烦、简而不疏，尤其是一些秦腔戏、民歌和流行歌曲唱段的运用恰到好处。作者还通过沈天时这个文化遗老人物典型，向读者传播了神秘的《周易》卜筮预测文化，沈天时者，审天时也，《周易》文化告诫人们要因时因地制宜，坚守忠贞，才能趋吉避凶，遇难呈祥。
最后，这部小说的语言富有关中西府方言韵味，值得语言学家关注研究。如“你原来这么抠门”,“抠门”是西府方言吝啬的意思。“你明明看我这会儿正忙着，非得要我放下生意，坐下来陪你谝闲传？”典型的西府人口头语言，惟妙惟肖。
鲁旭老师生于1949年初，务过农、经过商，参加过农田水利建设，也在“*”中去过延安和北京。他在凤翔县生活了近七十年，阅历丰富，1978年开始文学创作，1984年调至凤翔县文化馆从事文学戏剧创作，在国内报刊发表小说，散文，诗歌，报告文学及戏剧作品200余万字，现任凤翔县作协主席。他是陕西省作家协会会员，陕西省戏剧家协会会员，陆西省民间文艺家协会理事，陕西省民俗民学理事。他著作等身，但由于一直位在凤翔县城，秉承周秦时代陕西人质朴低调的本性，一贯谦虚谨慎，因此不为世人所知。鲁旭老师虽然年近古稀，依然鹤发童颜，他常与青年文学爱好者互动交流，保持着童心童趣。我祝愿鲁老师健康长寿，宝刀不老， 把他丰富的人生阅历和社会经验变成对后辈的启示文字。
诗曰:
爱恨情仇风流街，羊肉泡馍生意歇。见异思迁心肠冷，跟风跑路耳根热。初恋情人破璧玉，已婚妻子别琴瑟。庸人典型马得济，血泪教训哪能遮。
作者简介
李均宏，男，1972年生，陕西凤翔县人，中国政法大学法学学士，长安大学图书馆副研究馆员，陕西省作家协会会员，陕西省散文学会青年文学委员会委员。著有《白云乡诗集》，出版有图书《党崇雅研究》，发表学术论文三十余篇。
第16篇：黑贝街的亡灵的读后感
我不知从什么时候起，对推理小说有了很大的兴趣。妈妈知道后，就给我买了一套《查理九世》推理小说，其中我最喜欢的就是这本《黑贝街的亡灵》。
在这本书中，我最喜欢高智商狗狗查理了，它脸上的黑眼圈是它呕心沥血的证明。查理是由墨多多爷爷辛苦培育出来的探索者，其智商高到小主人墨多多的怀疑。它是王朝皇室名犬的后裔，还会对女生敬绅士礼呢！
这本书就像我的伙伴，与我形影不离。练琴时，它就坐在椅子上，我累了就读；吃饭时，它靠在椅背上，我边吃边读；睡觉时，它躺在我的枕边，醒了读。当我看到“鬼来电”时，心也跟着主人公砰砰直跳；当我读到虎鲨的裤子被查理咬出洞时，也忍不住哈哈大笑；当我读到小狐狸和查理遇难时，眼睛里流出了热乎乎的泪水……它和我的心是相通的，使我大有收获。
这本书也让我交到了许多朋友。有一次，心怡见我读得津津有味，也凑过来一起看，想不到她也喜欢上了这本书。于是，我每天会借给她一本。渐渐地，很多同学都向我借这套书。因此，我也交到了许多朋友。
这本书，使我既增加了常识，锻炼了头脑，又结交了许多朋友，真是收获多多！
第17篇：黑贝街的亡灵的读后感
我不知从什么时候起，对推理小说有了很大的兴趣。妈妈知道后，就给我买了一套《查理九世》推理小说，其中我最喜欢的就是这本《黑贝街的亡灵》。
在这本书中，我最喜欢高智商狗狗查理了，它脸上的黑眼圈是它呕心沥血的证明。查理是由墨多多爷爷辛苦培育出来的探索者，其智商高到小主人墨多多的怀疑。它是王朝皇室名犬的后裔，还会对女生敬绅士礼呢！
这本书就像我的伙伴，与我形影不离。练琴时，它就坐在椅子上，我累了就读；吃饭时，它靠在椅背上，我边吃边读；睡觉时，它躺在我的枕边，醒了读。当我看到“鬼来电”时，心也跟着主人公砰砰直跳；当我读到虎鲨的裤子被查理咬出洞时，也忍不住哈哈大笑；当我读到小狐狸和查理遇难时，眼睛里流出了热乎乎的泪水……它和我的心是相通的，使我大有收获。
这本书也让我交到了许多朋友。有一次，心怡见我读得津津有味，也凑过来一起看，想不到她也喜欢上了这本书。于是，我每天会借给她一本。渐渐地，很多同学都向我借这套书。因此，我也交到了许多朋友。
这本书，使我既增加了常识，锻炼了头脑，又结交了许多朋友，真是收获多多！
第18篇：《思黛拉街的新鲜事》读后感
《思黛拉街的新鲜事》读后感
思黛拉街原本是一条非常普通的街道，邻居们相亲相爱，非常幸福，可是一个非常有钱的家庭，“假仙”家庭搬过来以后，一切都不一样了。“假仙”家非常奇怪，他们经常买新车，很短一段时间就会把家具移动一下位置，而且对邻居们百般挑剔，经常投诉邻居们，如果我是他们的邻居，一定也会像法蓝、海妮、泽和丹妮一样讨厌他们。
假仙家怎么会有这么多钱？什么工作能挣这么多钱呢？法蓝、海妮、泽和丹妮决定对这一切展开调查。在教师节那天，他们的爸爸妈妈给了他们每人三块钱，他们用这些钱买了车票跟踪“假仙”夫妇到了他们的公司，发现“假仙”的办公室里什么也没有。(WWW.FWSIR.COM)孩子们的“夜眼行动”和“静电出击”也没弄清楚假仙家的电视装上大耳朵究竟是要看什么节目，那封写给国外银行的信更是让他们不明白是怎么回事。
为了找到答案，大家去图书馆寻找启发，最后大家断定假仙家可能是一家国际洗钱机构的成员，当推断被证实的时候，假仙一家已经逃往机场了，于是，一场惊心动魄的追捕在机场展开了。
这本书故事情节很刺激，我总是猜不到后面将要发生什么，为了找到答案，我一页一页，一口气把它看完了。
第19篇：街子
大家好，欢迎来到街子古镇，我是大家今天的导游XX，非常荣幸能在这次旅行中为大家介绍我们的古镇街子，希望大家能在快乐中游览街子，在漫步中得到放松。
都说旅游是辛苦的，但古镇的游览是在闲散里体会沁人心脾的感觉，如果你想远离城市的喧嚣，放缓生活快节奏，那请大家常来我们街子，放松你那绷紧的心弦。好了，一起开始我们的古镇游吧。
从游客中心出发大约有1公里的距离到达古镇游览的核心区，那在为大家介绍古镇前我线给大家说说我们街子的另一文化保护区----双核遗址。
双河遗址位于街子镇芒城村，距离古镇5公里左右，在87年四川省文物普查的时候，因为在内城发现有不同规格的砖，初步定为汉城。但在10年后被日本早稻田大学与成都市考古工作队联合进行考古调查，后推断为新石器时代遗址因为怕对遗址中的文物造成伤害，所以时隔一年才开始对遗址进行开发。在2001年6月，国务院批准为全国第五批重点文物保护单位，定名为成都平原史前城址——双河遗址。
双河遗址是5000年长江流域文明的象征之一，距今约4300年，是宝墩文化的中心遗址之一，是成都平原不多见的有双重城圈的早期城址，突出表现了宝墩文化、长江上游地区在社会历史进程方面的特征，在研究古代社会的演理、中华文明的起源、文化交流中具有突出的地位。同时，也是四川考古学上的一次重要突破，填补了巴蜀文化研究的空白。双河遗址丰富的遗迹种类和文化遗物的出土，对于全面揭示四川盆地新石器时代及青铜时代考古学文化面貌，探讨三星堆文明的起源，将起到承上启下的关键性作用。
路道尽头，豁然开朗，我们先到这边来。大家在味江河畔可以见到总共三座桥，有两座廊桥，一座铁杆桥。其实啊，这两座廊桥中只有一座是真正的桥，为什么说是真正的呢？那我问问大家，桥的定义是什么？是在水上或空中有利于通行的建筑。我说的真正的桥就是这座瑞龙桥了，这瑞龙桥是颇有翻历史的，据说当年修建那座铁杆桥的时候有算卦先生说修建一座桥是不能把这味江里的龙锁住的，要在这个位子修建一座桥来双重镇压才能确保铁杆桥的安全，于是在很短的时间里这里也修建了一座铁杆桥。在修建这座桥之前，这里的居民要到河对岸去就靠船只，修建了这座桥后人们都从这里到对岸，这样不仅大家方便了，还带动了对岸的发展，让街子场镇的范围也扩大了。后来据说在土改的时候，这座桥莫名就断了，人们认为这是打破镇压的一个好兆头，对于桥的垮掉是欢喜雀跃，但时间一长，大家就发现没有这桥还真是不方便啊，于是在政府的牵头下人们重新修建了这座桥，但那是座简易的桥，后来街子风貌改造，我们把桥改建成了现在这座重檐式可供人车通行的风雨廊桥。而对面的那座其实是渡槽，渡槽是将水从远处引向水量不足的地方的一种建筑，发源于中东地区，这座渡槽是把对岸的水引向场镇，以供灌溉。我们国家古代的审美观是以中轴为线的对称建造为正统，所以在这里将渡槽也修建成为廊桥的模式。
街子有两个银杏广场，上银杏广场古色古香，众多的古迹让人仿佛置身于远远的从前。而这里是下银杏广场，在这里能让您感受到现代的气息。下银杏广场是我们街子古镇的功能区和商业住宿区。广场约5万平方米，被一条仿古街纵穿始终，将广场分为左右两个部分。古街主要是当地的居民经营的特色商店和小型的住宿。广场的左半部分是停车场，停车场分为绿荫停车场和平坝停车场两种。这么设计的原因是街子常常会举办
1 一些节庆活动，那节庆活动场地要是专门空出地方呢似乎点浪费了，于是古镇便设计这种停车场即可两用，在有活动的时候就用做活动场地使用，平时则用做停车场。另外一半的部分则是停车场和配套酒店相结合的设计。园林式的酒店让您能在街子完完全全的体会到川西民居风情，总占地面积为5440平方米。而绿化面积就占了1000多平方米。
走完了下银杏广场，我们来说说上银杏广场。到达一个目的地，特别是有深厚的文化底蕴的古镇，大家最感兴趣的是什么呢？古老的小镇在千年的文化积淀里一定是留下些什么的，全国各地的古镇都各有其个性，街子则是典型的川西古镇，众多的川西古镇街子当然有着自己的个性，如果要概括，那我就用“古、幽、诗、水”四个字。古是街子的质、幽是街子的形、诗是街子的韵、水是街子的魂，我就围绕这四个字给大家讲讲我们的街子吧。
先是来说说这个“古”字，既被称之为古镇，那么它的建制一定是不短的，街子有一千多年的建置史，又被称之为川西水乡。是四川省首批命名的省级历史文化名镇和成都市五个重点保护开发的古镇之一。街子最早建置可以追溯到五代十国时期，在五代的时候被称为“横渠镇”，因横于味江之畔故名，后蜀升之为永康县，永康县建制300多年，一直非常的繁荣，后来由于战乱逐渐萧条，到明朝万历42年（1614年）仅剩下沿味江河而建的河街子一条街，不过数十家，于是更名街子场，街子就是小街的意思。（沿河而建的小街）
街子的古是有证可依的，我们现在到达的是银杏广场，它得名于这眼前五棵古银杏树。街子是唐代诗人唐求的故乡，相传这五棵高大挺拔的银杏树就是唐求亲手栽种的，距今已有一千多年的历史了。我们街子的第二古，就是古诗人——唐求了。关于唐求，待会儿再给大家摆一摆这位才气过人但甘愿无名的诗人。这五棵对街子来说弥足珍贵的银杏树，每年都产大量的果实，但出于保护的目的，这里是禁止采摘白果的。这里是古镇大型活动的主要场所，也是最主要的游客集散地，为此，我们在广场上设置了大量供游人休息的特色生态长凳。作为景区的第一站，在此设置了导览图，以便于游客游览，为游客了解街子提供便利。街子的第三古就是位于街口的这古塔了。其实说它是塔是不太准确的，在古代，佛塔的作用是存放佛陀和高僧的舍利的，而眼前的这个类似佛塔的建筑学名是字库。街子这地方的文化底蕴深厚，自古此处的人们崇文尚雅，珍惜文字，我们现在所看到这字库就是很好的见证。字库的是用于收存和焚烧字纸的专用设施，这样的字库在街子原来有两座，现存的这座建于咸丰二年，距今已经有155年的历史了，其实在很多的古镇，雅安的上里古镇就有个字库，但仅仅是两层的建筑，而眼前这座街子字库共有5层，高20米，比一般的字库高出十多米。规模大是有原因的，一是因为这里的古人一向“敬惜字纸”，敬重知识；二是因为这里是唐求的故乡，人们为了纪念这位诗人，所以街子的字库在数量和高度上都是川西仅有的。百年古塔在“512”大地震中经受了非比一般的考验，现在依然屹立在我们面前。
看过了千年的古树和百年的古塔，接下来我们就一起到江城街感受一下古镇的古香古色。
这条街就是江城街，全长668米，是街子景区主要的古街道，“江城”就是依江建城的意思，与横渠、河街子这样的名字一样，告诉人们这里是依水而建，邻水而居的地方。
江城街房屋以清代中晚期建筑为主，都是木质结构，穿斗梁架式，前店后院，单檐
2 青瓦，风格简洁朴素。但因年代久远，出现了油漆剥落等情况，街子镇于07年5月开始了场镇风貌整治工程，对江城街等9条街道的房屋进行维护、修缮，按照“修旧如旧”的原则再现了清代川西民居的独特风貌。并对江城街上的所有管线进行地埋处理，地面是全青石板铺设的，所有的改建都是让游客能更深刻的体味川西民居的独特魅力。
江城街上的商铺，主要经营本地特色小吃，本地特色纪念品，购物环境在管委会和镇政府的管理下很规范了，让游客在街子玩的开心，买的放心。
古镇居民自古就有引水入街的习俗，当然这一习俗一直保持到今天，这些穿行于古镇大街小巷的流水造就了古镇“水在街上环绕，街在水中活跃”的独特景观。但它原始的作用仍然没有被荒废，它依然是古镇居民清洁街道的水来源，也时刻保卫着古镇的安全，因为木结构的房屋最大隐患就是火灾，所以它是既美观又实用。
沿路走来我们可以看到很多卖麻饼的店铺，这些店铺卖的都是一种叫汤麻饼的小吃，汤麻饼是街子古镇最赋盛名的小吃。汤麻饼创始于乾隆51年，已经有221年的历史了，当时街子周围寺庙林立，僧人众多，所以素食就非常的走俏。一个叫汤仕元的商人就抓住了这个商机，创办了一个生产麻饼的作坊，生意相当的好，取名为“长发祥号”，寓意长发财、长吉祥，从今天来看这个名字真是实至名归了。此麻饼配方的制作独特而密不外传，按汤家的祖训家规，这个秘方是传儿媳不传儿女的，因为怕儿子酒后泄密，（那会不会有不喝酒的儿子呢？可能街子的水好，酿出的酒十分美味，没有人能抵挡它的诱惑，那就难免会喝醉，秘方就会被泄露了，但这只是我的猜测）女儿出嫁后失密，所以就传给了“嫁进这家门，就是这家人”的儿媳，直到汤家的第七代世孙汤克勤才从母亲手里接过家传秘方，办起老字号汤长发麻饼厂，生意仍旧红火。
很多人会有疑问，这满街的汤麻饼店铺那究竟哪家是真真正正的汤麻饼呢？其实都是正宗的，这是因为生产汤麻饼的厂其实只有两家，这些都是经销商而已。这两家厂呢分别属于汤家的两个兄弟。现在我们可以从商标、包装上分辨真伪，但在从前当汤麻饼没有特殊包装，经过长途跋涉到达目的地时，人们的辨认其真伪的方法就是吃到嘴里如果仍然香酥可口和鲜品无二那就是正宗的汤长发麻饼了。
汤麻饼至今仍然是全手工制作，曾经汤家人有想过改良，用机器制作，但都以失败告终，只能全手工制作才能做成真正的汤麻饼。
汤麻饼店为了让更多的人群能够品尝到美味的小吃，在口味上增加了很多种，而且还推出了无糖的麻饼，让怕胖的美女们，不能吃糖的朋友们也能尝到汤麻饼的美味。当然崇州的小吃当然不止一样，还有叶儿耙，它可是曾经上过中央电视台的，还有荞面啦、香辣酱等等。
我们现在所看到的以老公馆为主的这个建筑群是香雪楼的遗址所在地。香雪楼是香雪老人罗元黼的居所。罗元黼生于清咸丰六年（1856年），街子人，自幼聪慧，以文童出名，38岁举优贡，朝考中进士，那优贡是什么呢?在科举制度中贡入国子监的生源之一，清代，每三年由各省学政从儒学生中考选一次，每省不过数名，经朝考合格后可任职。国子监是元、明、清三代官府培养后备人才的最高学府。能在这里学习可能是当时最高的荣誉了，故其街子故居临街大门高悬“优进士”匾额。后来他主要从事教育工作，注重经学，尤擅长史学，《崇庆县志》就是他编撰出版的。1927年（民国十六年）罗元
3 黼回乡，自号香雪老人，心系家乡父老，倡修街子场街道，拓宽、铺平街面，香雪老人不仅建设了家乡还在家乡办起了贫农教养工厂，女子学校，改善了家乡人民的居住条件还从思想上影响了家乡人民。
正因为有了这样富有远见卓识的贤达，街子才会又有了一种不同寻常的韵味。现在香雪楼已不复存在，唯一能让我们悼念这位先贤的那就是几株顾盼群立的参天楠木树了。（好，大家跟我继续往前面走）
这口井是八角井，有八个角故名八角井，建于明代。已有350年的历史了，从建成的那一天起，它就是镇上居民的生活和消防用水的供应处，一直到1980年镇上建成水厂后，这口井才被废置的。
站在这儿大家请抬头，我们现在所看到的这个建筑是街子非常特殊的一个建筑，它是古镇上唯一有重檐的建筑，风火墙也是独特，有种鹤立鸡群的感觉，再就是风火墙上的窗户，很明显的西方歌特式建筑风格，是中西合璧的产物。
这里是天水归源广场，这个戏台是在古戏台的基础上恢复修建起来的，集古典建筑和民间文化为一体。现代生活多姿多彩，闲暇时看电视、看电影、上网等等，娱乐生活丰富精彩，但在旧时，听戏可能是人们的唯一选择，但即便是这唯一的选择也不是天天有，日日唱，所以每逢有戏听时，这里是最热闹的。现在，每逢大假这里仍是热闹非凡，大家可在这里一边喝茶一边品味川剧的独特魅力。习惯于面对屏幕的大家，有机会也做下来看看这古今的瞬间交替吧。
街子是成都市十大古镇之一，是典型的川西水乡，与江南水乡不同的是这里是山环水抱，有水无山则平淡，有山无水则木讷，有山有水方见奇。街子山水兼备，可谓得天独厚。西面幽天国山高高环护，那个相传曾为唐朝宰相后来入山修道自号“天国山人”的张令问，那个满腹经纶出口成章的高僧中寤，都先后隐居于此，留下不少的逸事趣闻。北有笔架山逶迤拱卫，山上七仙洞的幽深，灯盏窝的神奇，给古镇增添了许多梦幻色彩。更难得的是二山脚下各有一条江水环绕，山借水光，水借山色，珠联璧合，相辅相成，紧紧地把小镇搂抱在怀里。天国山下的味江环抱古镇缓缓南流，沿岸鳞次栉比的古民居临河而建，数条小巷通向味江河畔，居民即可开门见山，望云蒸雾绕，又可穿巷下河，看鱼游舟飞。是个名副其实的水乡。笔架山下的泊江河把来自都江堰的清泉静静地注入大街小巷的明渠浅沟里，使居民们能就近在清澈的流水里洗衣、淘米。“水在街上环绕，街在水中活跃”，成为街子特有的景观。这在川西平原的小镇中实在不可多得，故被称为川西水乡。 那水乡我们就要善于用水了，不然就是愧对着得天独厚的环境了。这是街子的环山渠，引都江堰的水，主要用于灌溉农田。我们现在将要到的地方是街子的又一大亮点水木闲庭。听这个名字就知道是让你放松身心的好去处，它是一个集游山玩水品茗为一体的休闲场所，充分利用了街子有山有水，山水相映的特点。这让我们的街子能够更加的休闲，让大家的慢下来，让游客在品味了川西民居、民俗的独特魅力之后能纵情山水之中，尽情享受，让街子之行充满无穷的乐趣。生态游山道不是很陡峭，也不奇险，但却能让大家在短暂的时间里放松身心，小小体味一下登山的乐趣。
水木闲庭依托的这个水就是味江河的水，脚下这条是曲径通幽的小路是伴江游道，伴的这江，就是我们眼前的这条味江河了。味江的水很清澈。相传他的名字来历很有意
4 思。蜀王出征，百姓以酒献主，蜀王倾酒入江，与众军饮江水代酒，而水中竟有浓浓酒味，全军士气大振，大胜凯旋。后世称此江为味江。味江之源是岷江，岷江的发源地在松潘弓杠岭。来自高原的水总能给人释然的感觉，站在河畔水雾扑面，人也精神抖擞起来。这条伴江游道依水而建，与古街形成一个游览的回道。全长0.8公里，采用的都是天然的石材，在地势局促的地方则采用木栈道平铺。在栈道行走，凤栖山尽在咫尺，脚下就是这味江之水“仁者乐山、智者乐水”您在这里中能找到某种能然你愉悦的一种感觉。800米的距离我们是不会让你觉得落寞的，在这条游道上有与街子有关的一些历史记载，记录唐求诗词的艺术墙，让在那里您能立体的了解我们这位隐于乡间的诗人；表现街子永康茶的浮雕艺术墙，这里你能看到当时草市的贸易盛况；历代的名人在这里留下的墨宝在这里我们让您看到。光严禅院这座千年古刹的历史沿革在浮雕墙上让您一览无遗；在这浓缩的历史画卷里，我们不仅仅能看到漫漫历史，还能参与进来。沿途我们有观景的平台，更有等您来体验运动快乐的沙滩排球场和休闲娱乐营地，为您和您的孩子特备的有戏水体验区。要是您更爱观赏，那么您可以去到画舫，走走坐坐。去休闲中心游戏娱乐。
都说“空谷出幽兰”有兰花的地方总能让人感觉到幽静的气息。说街子的幽正是因为街子是兰花之乡。这里的气候以及土壤都特别适合兰花的生长，早在唐代，住在这一带的山里人就有了养兰的习惯，在今日的街子更是“家家溪绕屋，户户兰飘香”，每年的正月十九是街子的兰花会，也是成都八大花会之一，届时各地兰商、兰花爱好者都会聚集在这个小镇上，赏兰、品兰。在街子兰花会已不再仅仅是一个花会，更是一个贸易恰谈会。
站在这里，看着山望着水，大家的心情是否放松了许多呢。我们常说有水无山总觉得有点平淡，有山无水又缺乏一点灵动，有山有水才奇特，街子在这一点上可以说是深得老天的厚爱，山借水光，水借山色，相辅相成。
街子的山上盛产茶叶，唐代时有全剑南道最大的草市，永康茶更是美名远扬，唐王朝曾以永康茶与各蕃国换军马，因此出现了“诸蕃尽食永康茶”的盛况。茶的销量很大，后蜀时当局在此设置征税院，主要征收茶税。但茶税负担越来越来重，茶农不堪重负，终于在宋朝爆发了农民起义，青城县茶农王小波率众揭竿而起，以“吾疾贫富不均，今为汝均之”为口号，展开了轰轰烈烈的农民起义，街子作为大本营之一发挥了重要的作用。
这廊桥相传就是当年茶农王小波、李顺等农民起义领袖经常在这里接头开会的地方。古人的音影不在了，但廊桥时刻让我们记住这些为平等而战的人们。
街子的农家乐很多，主要集中在街的中后部和凤栖山上，规模都不是很大，价格非常的公道，住在这里吃着农家菜，住着农家院，过一过农家生活，感受古镇人家悠然的生活，让城里的客人们能忘却了钢筋水泥的压抑，感受采菊东篱下的恬淡。
走了这么远的一段路，为的就是来看看这唐公祠。唐公祠是为纪念唐代诗人唐求而立的，我们现在所见到的唐公祠是新建的。古唐公祠于清道光年间建在御龙桥桥头，肃穆静雅，正殿有唐求塑像一尊，悠然自得，但被毁于大跃进时期，后在1986年重新立祠，与字库毗邻，但是为了还我们这位诗人以宁静，也是与他的性情相符，经过斟酌， 5 故又在这里新建祠堂，以供人们拜谒。
我来给大家摆一摆唐求此人吧。唐求是土生土长的街子人，生于唐朝末期，生活的年代主要是王建帅蜀前后，曾做过青城县令，后因不趋权势辞官回乡，隐居在这味江的山水中，过着诗酒文章的惬意生活，采菊东篱下，悠然现南山虽不是他的诗句，却是唐求在街子生活的最好写照。
唐求在中国诗歌史上被称为“一瓢诗人”，“瓢”就是葫芦。他写诗有一个习惯，每写完一首就放进他随身携带的大葫芦里，后来在他老年卧病时，就将这个诗瓢投入味江河中，还好被两岸居民捡起来，但可惜的是能辨认的就只留下35首半了，其余的都被河水浸坏了，这35首半诗被收录在《全唐诗》里，自成一卷。
唐求并没有大小李杜的名气，我们也并未在唐诗三百首找到他的诗句，但他的诗很值得我们去读，可以从里面体会到一种不同的人生态度，他的诗很多都表达了淡泊名利，看淡世事的情感，由此可窥见他不为声名所累的淡泊心境。他才能毅然决然的将装有自己心血的诗瓢投入水中，他这样的留诗的方式在中国诗歌史上也是唯一的。大家可以自己到祠堂里去看一看，转一转，感受一下我们这位诗人的独特魅力。
这座铁索桥就是御龙桥，长60.3米，共十一条铁索。
以前这里是去往青成后山、凤栖山的重要道路，因此，在清乾隆初年就开始修建，但很奇怪的就是屡修屡毁，于是就有了“龙之所潜，难以图工”的说法，但是街子的先民不怕艰难险阻，于嘉庆23年即公元1818年，再次开工建造，终于在第二年的夏天大功告成。适逢当时的崇庆州州牧李廷壁来看此桥，叹为美举，他有感于街子乡民不畏艰难险阻，坚忍不拔为人造福的精神，题名此桥为“御龙桥”。当年与御龙桥相对的还有前面廊桥所在的古瑞龙桥，两座铁索桥横跨于味江之上，故有“龙锁味江”之称。
一千六百多年，原名横梁渠的街子改建为永康县。这里成为中国历史上最大的草市，于是茶叶成为了街子与外界交易的最好的名片。当然在那时候街子不仅仅是贸易茶叶，还是汉藏贸易的重要关隘，综合上述两个原因，就有了“诸侯尽食永康茶”的千古美誉。香茶、幽兰、空谷、翠林，这些诗情画意的东西在这里完美的结合在了一起；异域文化、中土习俗让这里成为文人们在文化的冲击中思绪激昂，在这里留下了不少的文墨佳话。 圣灯广场
这里名叫灯盏窝，相传当年茶农王小波、李顺等农民起义是就在这里点燃圣火，所以这里因此得名。为了纪念当年的英雄们，我们在这里了修建的广场命名为圣灯广场。当然修建广场除了纪念勇者更多的是为了改善居民们的居住环境。在这里也是我们的灾后重建居民们的新建住宅所在地。
当然如此美地岂能少了宗教？佛教是中国拥有最多信众的教派，在与古镇一衣带水、隔江向望的原始森林上有着一座被称为“西川第一天的”光严禅院。光严禅院又被称为古寺。它是隋文帝敕建三十六院中规模最大的一个，这里经过了兴、旺、衰三个过程后历史的车轮在这里留下了些许轨迹。明代的朱氏家族与这里结下了不解之缘，建文帝曾来这里并赐了“光大严明”的匾额，明成祖朱棣敕命“光严禅院”，并被列为皇家寺院。康熙皇帝又亲书“光严禅院”匾额。由此古寺名声大噪。
镇与寺的结合让今人难以分辨究竟是镇兴了寺还是寺兴了镇。但来到街子一定要到
6 古寺去看看。
从古镇到达古寺有两条路可供选择，一条是长约6公里的车行道，一条是6.5公里的游山道。推荐大家走游山道是因为街子古镇景区的森林覆盖率达到了90%，自然这里的负氧离子含量是城市的几十倍，常年生活在钢筋森林的大家能在这绿色丛林里好好地锻炼锻炼对身体是很有益的。在建造这条路的时候，建造者为了不破坏者丛林的生态，尽可能的保留了原来的古树，在植被丰富的地区才用了架空式的木栈道。路不会很长，山不会很陡，走走这用红石板铺成的道路，体味一下树林给你带来的野趣，我想大家还会再来到我们的街子的。
光严禅院
光严禅院是我们古镇游中很重要的一个景点。它位于街子镇凤栖山景区，凤栖山是光严禅院始建于[晋代]，晋文帝赐青城36庵，光严禅院为其中规模最大一寺，原名常乐庵，隋文帝赐光大严明匾。唐武宗时被毁掉了,在唐懿宗咸通五年(公元864年)由善思和尚重建,改名常乐寺。宋时名翠围寺.明朝永乐年间,为避\"乐\"字之讳,蜀献王朱椿奏请敕赐寺名\"光严禅院\",故又教光严寺.其时光严禅院已具上、下古寺的规模，僧、徒众达一千多人，可算得上是佛及众生、鼎极一时。至清代,康熙皇帝又特为此寺御题\"光严禅院\"匾额,这就是现在大门上所悬的横额.该寺历朝曾有几次大的损毁，亦多次重修。因年久寺古,后人俗称古寺,天长日久,俗称变正称,光严禅院之名反而很少被人们提起了.
光严禅院隐座于一片古森林中，四周是近千亩成片的参天古柏、古楠、古杉、古银杏等珍稀树木，宛如一个天然大氧吧，夏季日平均气温比平坝低4至5度，是距离成都最近的成片森林，也是众多居士、香客和游人修行和休养、浏览的理想场所。寺院下的梅花寨休闲度假村，在冬日里各种品种的红梅和乌梅相怒放，使梅香深处的古寺更显出别样的凝重和灵性。寺中重檐飞阁、古朴幽雅，寺门悬匾“光严禅院”为清代康熙皇帝亲书御赐；四川总督九昌衡的禅意对联、于右任先生的草书“藏经楼”保存完好。寺庙因有初刻南藏、贝叶梵文、御赐极品三件宝而驰名，因而被喻为“西川第一天”。
古寺背靠千佛顶，前向木鱼峰，侧伴香炉峰，千佛护寺，木鱼声声，香烟袅袅。自明代起，古寺就名声在振。缅甸、印度的喇嘛都远道而来，竭诚摹拜。明太祖朱元璋叔父和孙子建文帝均在此出家避难，明代朝廷赠送古寺的《洪武南藏》是明代刻造的三个官版中，中国佛门经典上保留下来的唯一印本，重11吨、体积达1.505立方丈，堪称中华佛门之经典。古寺又有“小青城”之称，林木蓊郁，景观秀美，环绕在苍翠欲滴、云雾飘绕的群山之中，属于青城山108景的系列之内。民国年间，于佑任、杨森、林森、冯玉祥都曾登临造访康熙帝题写的“光严禅院”。于佑任题写的“藏经楼”等墨宝至今尤存。
（具体景点）
7 去到古寺的山路上大家一边欣赏如画的风景，一边听听我给大家普及佛教的一些知识。佛教于东汉末年由西域传到中国。当年有20匹白马驮着经书从上天竺，就是今天的尼泊尔，经过丝绸之路的南线来到洛阳城外。在洛阳城外的东郊建了中国第一座寺庙。因为有白马驮经，便取名为白马寺。现在的白马寺仍然保存了中国古代印度寺庙中最重要的特色。 寺庙是供奉释迦牟尼舍利的地方，所以寺庙的中心建筑就是塔。因为是供奉佛祖释迦牟尼舍利的塔，所以叫佛塔。白马寺大门一进去就是中心庙塔，没有其他东西。佛教在中国经历了一个被中国人民融会贯通、消化并注入中国本土文化的过程，慢慢变成了中国式的佛教，即汉化佛教，也叫汉传佛教。使得以佛塔为中心的寺院，简化成以偶像崇拜为代表的，庙堂建筑为中心的寺庙格局。我们中国的寺庙从大门一直到最后的佛堂一共有七进，我们称之为七堂。七堂代表三门、金刚殿、大雄宝殿（分左、中、右）、经堂、律堂、藏经楼，在两边有寥房（是僧侣居住的地方）。好，我们先来这第一进，第一进是三门，三门是一组建筑，在山门的对面往往有一组照壁。照壁的学名叫做萧墙，是做为风水当中的“罩”，不使这个建筑群里的福气、财气外露，所以叫“罩”。也保持整个建筑群的封闭，起遮挡的作用。后来发展到门里要有影壁，门外要有照壁，门两边还有八字墙，形成寺庙门前的院落，尽管这个院落是公共的，但它也是寺庙的一个特点。三门，也叫“山门”。因为过去修行都是在山上，因为山顶是离神灵最近的地方，也是人迹罕至的地方，最利于清修。所以自古以来大多寺庙修建在山上。门开了三洞，所以又叫“三门”。中间的门叫空门，进了空门表示进入了佛国世界中。左门叫无作，右门叫无相，无作、无相表示世界万物其实都是人们的感觉，而不是客观存在的。既“色既是空，空既是色”。山门内，就是金刚殿。两则龛中各塑一尊执金刚杵护持佛法的天神，名叫金刚力士。据《大宝积经》说，金刚力士原为法意太子，他皈依佛法后，成为佛的五百名随从侍卫的首领，因为他普闻一切诸佛秘要秘迹之事，又称密迹金刚。中国早期佛教的金刚力士只有一位，为了符合中国人讲对称的习惯，后来添上一位，成了两位。他们上身赤裸，手持宝杵横眉瞪眼，怒气满面，象两位忠于职守的卫兵，护卫着宝光寺山门。左边一位，正张口发梵语开头的“啊”音；右边一位，正闭唇发梵语结尾的“哈”首。在《封神演义》中，为使二位金刚进一步汉化，就说他们是哼、哈二将郑伦、陈奇死后所封的神，并把“啊”、“哈”二音转变为汉语中富于感情色彩的“哈”、“哼”二音了。第三进是天王殿。“天王”是叠音字，天就是王，王就是天。按《婆沙论》记载“四天王身长百丈”。 佛教认为，一切有情众生，都处在欲界、色界、无色界“三界二十八天”之中，欲界是三界中最低的一界，包括四天王天，忉利天、夜摩天、兜率天等六天。四天王天在宇宙中心须弥山的山腰，那里有一座建陀罗山，山有四峰，四天王及其随从分住其上。四天王的任务是“各护一天下”，即掌握须弥四方人类社会的东胜身、南瞻部、西牛货、北俱卢四大部洲的山河、森林、地方，所以又称为“护世四天王”。 四天王的形象，在各个时代，各地寺庙所塑的不完全一致。现在宝光寺所塑四天王形象为：东方持国天王，白脸，抱碧玉琵琶，弹琵琶调弦，职调；南方增长天王，青脸，持青光宝剑，舞剑生风，职风；西方广目天王，红脸，握混元珠伞，撑伞避
8 雨，职雨；北方多闻天王，黄脸，托黄金宝塔，塔镇妖魔，使其归顺，职顺。因此，在科技落后，靠天吃饭的封建社会里，人们祈求“护世四天王“保护世间风调雨顺，国泰民安。四天王相当于佛祖最重要的四位侍卫军军长，即军级干部。天王殿是六位男生的集体宿舍。正中一龛塑的是弥勒佛，据《弥勒上生经》、《弥勒下生经》等佛经记载，弥勒生于南天竺婆罗门家庭，后来成为释迦牟尼的弟子。他先于释迦入来，上升兜率天内庭。准确的讲，应是布袋和尚的形象。布袋和尚名契此，又号长汀子，五代梁时明州奉化（今属浙江）人，住奉化岳林寺。传说他常以杖挑一布袋入市，见物即乞，出语无定，寝卧随处，形如疯癫。他临死端坐于岳林寺磐石上，有《辞世偈》说：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人不自识”。世人遂以他为弥勒佛化身，称为大肚弥勒，并为他造像供奉于寺庙。为什么要把大肚弥勒安置在前殿呢？因为，人们一进寺院，首先见到横眉怒目、凶神恶煞的二金刚和四天王，给人们的心理造成紧张感觉，为了缓解气氛，特派他作“礼宾官”，在这里迎侯客人。他手持念珠，翘翘脚而坐，胸腹袒露，笑容满面，好象一位礼宾官在迎候贵客，给人以和蔼亲切之感。曾有诗咏道：“宝光照我凡心朗，弥勒迎人笑口开”。韦驮殿：塑顶盔贯甲、威武雄壮的韦驮像的殿堂。弥勒的背后是韦驮，传说姓韦名琨，又称韦天将军，南方增长天王八神将之一，居四大天王所统三十二神将之首。佛教说他生知聪慧，早离欲尘，立下宏愿，要终生护持佛法。自唐代他示现人间以来，佛寺多塑其像。大雄宝殿为全寺的主殿，大雄，梵语摩诃毗罗的意译，即像大力士一样，一切无畏。古印度佛教徒用来作为释迦牟尼的尊称。大雄宝殿，即主要供奉释迦牟尼佛的大殿，殿前檐口下，挂着“南无释迦牟尼佛”的白地兰色横匾，传为济公和尚所书。台基下，安放了一座造型精巧、焚化纸钱的大铁鼎。有时挂一副楹联：“世外人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之”。联语颇富佛教哲理，具有辩证观点。殿内宽敞宏阔，蒲团整齐，供具精美，钟、鼓、鱼、罄等法器均按佛教仪规陈列，香烟缭绕，幢幡飘佛，是寺僧早晚上殿 礼佛和日常做法会的庄严圣地。殿中，供奉着释牟尼，释迦诞生像作儿童状，全身裸体，左手指天，右手指地。据《佛传》说，在西印度迦毗罗卫国（地跨今印度与尼泊尔之间）国王净饭王的王后摩耶夫人临产了，按照当时的风俗习惯，摩耶夫人必须回娘家分娩。她在波阇、波提等人陪同下离开王宫，当路过蓝毗尼花园时，就感到身子不舒服，她手攀无忧树枝，悉达多太子便从右胁降生。降生后向东西南北各行七步，步步生莲花。然后一手指天，一手指地，说道：“天上天上，唯我独尊”！这时，天空出现两条龙，一吐温水，一吐凉水，为悉达多太子洗澡。据《太子成道经》记载，悉达多是右手指天，左手指地，但此像却相反。这是为了适合中国“以左为大”的习惯，而改成了左手指天，右手指地。成道像为坐像。据《佛传》载，释迦牟尼在成道前，作为王太子，他受到了国内最好的教育，并养尊处优，享尽豪华，十九岁与美丽贤慧的表妹耶输陀罗结婚，生了一个聪明伶俐的儿子罗怙罗。他善于思考，当看到人生“八苦”，即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛八种苦恼后，为了寻找解脱这“八苦”的方法，追求最高真理而舍弃宫廷的荣华宝贵，到雪山苦行六年，最后求得大彻大悟，即成就佛道了。说法像
9 也是坐像，右手上举作说法手印。释迦牟尼住世说法四十五年，讲经三百余会，最早在鹿野苑，后来在祗园精舍、竹林精舍、灵鹫山、那烂陀等处。释迦牟尼的弟子前后数千人，其中十个人最有名，称“十大弟子”。说法像左边立像为“十大弟子”中的摩诃迦叶，俗收老迦叶，他少欲知足，是个苦行僧，称“头陀第一”。释迦牟尼死后，他是佛教第一次结集的召集人。右侧为阿难陀，俗叫少阿难，他是释迦牟尼的堂弟，侍从释迦二十五年，并长于记忆，称“多闻第一”，传说佛教第一次结集，由他诵出经藏，即是最早的佛经。雄殿后面是藏经楼。藏经楼是保存佛教经典的地方，也是保存寺庙三宝（佛宝、经宝、僧宝）的地方，所以也称三宝殿。同时它又是高僧修行的地方
古寺分为上、下两个寺庙，山脚下下古寺豁达挺立，山腰上上古寺傲然丛林。 走进下古寺最引人眼球的是那两口大大的锅子。这是传说中的御锅，御锅的
第20篇：三中街
三中街“五老网吧义务监督员”在行动
社会事业加入时间：2011-11-14 10:43:28三中街点击：119
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近日，三中街街道关工委组织“五老网吧义务监督员”对辖区内的10多家网吧进行监督检查，此次检查的目的主要是看网吧经营者是否在显著位置设置“未成年人不得进入”标志、是否实行实名上网登记制度、网吧里是否有未成年人上网等情况。
三中街街道在关心下一代工作中，充分发挥“五老”人员觉悟高、威望高、经验丰富等优势，建立了老年网吧监督队伍，定期对辖区网吧进行检查。为了使工作经常化、长效化，街道健全和完善了各种行之有效的网吧义务监督工作机制。一是建立联动宣传教育工作机制。街道联合派出所、工商所、安监局、综治办等各方力量，开展进社区、进学校、进课堂联合宣讲活动，教育未成年人自觉远离网吧；教育网吧业主依法经营，不超时经营，遵守未成年人禁入等规定，履行应尽社会责任。二是建立巡查机制。街道网吧监督队，对营业性网吧经常开展巡查，集体巡查每月不少于1次，还要进行一些突击式的查访，每次巡查都要作好记载，对巡查中发现的新情况、新问题，与网吧业主积极沟通、协商处理。三是建立激励机制。街道定期组织召开网吧义务监督员座谈会，及时宣传表彰五老人员在监督网吧工作中先进典型和先进事迹。
自年初以来，街道“五老网吧义务监督员”共出动85人次，监督网吧场所90家次，真正筑起网吧的绿色“防火墙”，营造了健康有序、文明和谐的网络环境，实现了辖区内未成年人零上网。
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