推荐第1篇：《老街书店的书虫》读后感
《老街书店的书虫》读后有感
桂奕
暑假里，我读了一本书，名叫《老街书店的书虫》，其中一篇《毛角坳的孩子们》给我留下了深刻的印象，让我了解了熊取胆汁的惨无人道，让我知道我们人类要爱护动物，不要伤害它们。
本文主要写了一个面馆老板，十年前曾伤害过熊，但是他非常后悔，用十年的时间去改正错误，劝导村里其他人都不要打猎，和动物们和平相处。
这让我想到，有的人为了自己漂亮的衣服或者一些利益去猎杀动物，如豹、白狐、鲨……，很多动物都濒临灭绝了。这些都是非常不应该的。现在，为了更好的保护动物，使人与自然和谐相处，人们已经想尽了各种办法。比如建立动物圆和野生动物保护区，国际上还成立了许多动物保护组织，最大程度地组织濒临动物的灭绝。
我觉得保护动物人人有责，我以后一定不会伤害小动物，比如看到受伤的小猫小狗我会帮助他们，精心照顾他们，在鸟儿产卵的季节，给他们送干草，不乱碰鸟蛋。让动物们和我们一起共同享受和平的幸福，创建一个美好的世界。
《老街书店的书虫》读后感
刘欣宇
读了《老街书店的书虫》这本书，让我深深感觉到了他的美。
《老街书店的书虫》是小河丁丁写的，这本书构成了一道帮助你跨越现实与虚幻的风景线。这片风景线里面，有《白公山的刺梅》里的群山，有《年年有鱼》里的大河，只是这看似普通的山，里面却有白公，这看似普通的河，里面却又会飞的鱼，跨越这道风景线，你能看到不一般的世界，和这世界里的种种温暖。这本书囊括了小河丁丁近年来优秀的短片幻想作品，其中，《白公山的刺梅》获陈伯吹儿童文学奖单篇作品奖。
在这里，我向大家分享一个故事。
在《毛角坳的孩子们》里，作者用拟人诙谐的语言突显出人与大自然的动物们的相处。毛角坳的动物们戴上头套，装成人混入人群去集市卖头套，其实人们早就认出它们了，但善良的人们不戳穿，撒着善良的谎言。面馆老板免费让它们吃面，并领它们去补锅，买糖人免费送它们糖人……我们都说要保护动物，()而这儿的人不是口头上说说，是用行动在做，告诉我们人和动物应得平衡。
读了这本书，我想起了以前的暑假时光，我和一些朋友开展了喂养流浪猫搞的活动，那时起，几乎每次出门我都会带点儿猫粮狗粮，这样一遇到流浪猫狗就可以喂一点给它们了。
《老街书店的书虫》这本书告诉我们爱护动物、事事留余地等道理，这也是我喜欢并推荐这本书的原因。
《老街书店的书虫》读后感
谢欣吟
《老街书店的书虫》这本书里有许多奇妙有趣的故事，我看得津津有味，然而我是最喜欢的一篇文章就是\"万花筒\".文章主要讲了巧蓝爷爷有一个神奇的万花筒，望着望着就会掉进去。里面一天等于外面一分钟，身上有一只闹钟，人就可以出来。可是有一天爷爷掉进万花筒时，忘了带闹钟，所以一直出不来了。奶奶、巧蓝和镇上的人们都到万花筒里找爷爷，可都没找到，直到\"我\"到了万花筒里……
我朝万花筒里望了望，看到了一片湖，转眼间，我就来到了烟花国。这里的一切都是那么神奇，烟花国的队长是蓝鼻子，腰佩宝剑，军队里的人都是绿鼻子，手持长枪，可威风了！关键他们还称我为国王，这让我喜出望外。我的本领非常大，只要我说一声\"浮萍开花\"无数的浮萍就射上天空，形成了绚丽的烟花。更让我惊喜的是，王宫里的食物居然是糖果，品种比巧蓝家的还多，还能当饭吃，怎么吃也吃不坏牙齿。万花筒的世界可真开心啊，可我总是想起巧蓝爷爷的事儿，男子汉说话要算数，我打算明天一早就出发。骑上树蛙，树蛙飞到了稻草人国，稻草闪着金光，还散发出一阵阵清香。我们找到了那里的国王，竟然是清朝的王妃。我告诉她清朝早就过去了，可她就是不相信。随后，我们又来到了龟背国，龟背国的国王很眼熟，而且也很热情，邀请我们吃这个，喝那个，可我还没来得及想他是不是巧蓝的爷爷，我就已经睡着了。一觉醒来，我发现那个国王不见了，再摸摸口袋，闹钟也不见了，国王一定是巧蓝的爷爷，他回到现实世界去了。可我呢？要永远待在万花筒里了。晚上睡觉的时候，我忽然想起了妈妈，想起了妈妈慈祥的微笑。我忍不住在心口画了个闹钟，发出\"叮铃铃\"的声音。忽然，时光倒转，我站在巧蓝家里，抱住了妈妈。
我家也有个万花筒，能变出许多漂亮的图案，可万花筒到底是什么样的呢？我也想钻进去看一看！
读《甘蔗花开呀开》有感
徐瑞
《老街书店的书虫》里面有一篇文章，文章名叫《甘蔗花开呀开》，作者是小河丁丁。这篇文章我已经读了好几遍了，文章让我有了很多的感想和收获。
本文讲述了小主人公喜欢种甘蔗，和他在种甘蔗中碰到的种种困难，以及他不畏困难，克服了种种艰辛，天天除草和辛苦的施肥，最后收获了全村当年最好最甜的甘蔗，就是这样的一个故事。小主人公在种甘蔗的过程中，不仅知道了怎样去种美味的甘蔗和榨糖，还让他学会了和困难做斗争的勇气，而且他还获得了和\"甘蔗姑娘\"的友谊。
读了这篇文章，让我深深地体会到在我的生活和学习中，也要像书中的小主人公一样，要勇于面对困难，不妥协、不放弃，把自己热爱的事情全都认真，努力做好。有恒心、有毅力，我相信，如果我也能像小主人公一样，那么不管什么事情都能做的更好。
推荐第2篇：细谈老街
细谈老街古韵特色商机无穷
中国保存最长的骑楼老街之一的北海老街，曾经是商贾云集，热闹非凡，是北海人气最旺的地方。可是在这个旅游黄金周里老街却成了被游客遗忘的景点，突然变得冷清了很多，只见青石板陪着骑楼，难见到游客的身影。老街真的“老”了吗？
现状 老街成了被遗忘的景点
老街是北海历史的发源地，珠海路、中山路都曾经是商贾云集，热闹非凡，是北海人气最旺的地方。这一条百年老街始建于清朝，是中国保存最长的骑楼老街之一，老街的建筑物呈现出中西合璧，且带有浓郁岭南特色。
今年44岁的刘先生自小在北海老街———珠海路长大，后来到上海上大学，留在了上海工作。国庆前夕，刘先生利用黄金周长假，与家人一起回到了北海，来到了珠海路，阔别多年的老街让刘先生的心里酸酸的。刘先生说，从10月1日到6日，他一共到老街转了4趟，除1日上午北海第三届银滩旅游文化节开幕时，花车、名模以及一些赛车进城途经老街，给老街增加了不少人气外，其余时间的老街，依旧只是青石板陪着骑楼，难以见到游客的身影。“虽然是旅游黄金周，可我感觉老街是被游客遗忘了的景点。”
刘先生认为，老街不仅是一件大文物需要保护，也是一个很有品质的景点，需要开发，“发展好了，既能为北海旅游增色，也能形成良性循环，使老街得到更好的保护”。
出路 老街旅游打历史文化牌
北海老城文旅游投资有限公司总经理莫羁俊说，老街是一个正在开发的景点，公司也正在与旅行社接触，希望通过旅游团来增加老街的人气。可是要吸引旅游团，光靠这一座静静矗立的老房屋是不够的，莫羁俊认为，更重要的是要让老街“活”起来，让老街有特色。
据莫羁俊介绍，北海市政府为了让老街“活”起来，首先于2005年12月开始启动珠海路修复工程，整个工程分为三期，其中主要包括市政配套建设、珠海中路部分房屋临街立面修复试点，以及珠海路沿线景点挖掘修复、老城门楼、雕塑等内容的一期工程已基本结束，以文物景点的修复和开发利用以及整体旅游策划为主的二期工程正在进行当中，完善珠海路、中山路街区的文化旅游项目及其配套设施的三期工程计划于明年动工。
此外，北海市政府也对老街旅游开发作出了规划，老街旅游将大打历史文化牌。老街的开发以珠海路为主，在这一片区以挖掘历史人文化为主，除开放大清
邮局、丸一药房以及木雕馆外，还将引进体验与高科技相结合起来的南珠文化展等项目，同时还将引进一些有文化内涵的休闲娱乐项目。为了配合珠海路的开发，珠海路旁更靠海的海堤街将着力于挖掘疍家文化与历史，开发参与性的游玩项目。而另一侧的中山路则将以现代商贸业为主，与珠海路、海堤路的业态发展互补。
措施 文化招商拉动老街发展
来自湖北的曾小霞十分喜欢北海老街的古朴以及这些老建筑散发出来的历史文化魅力，希望能在这清静休闲的老街开一家风味美食馆。曾小霞说：“这里文化魅力是抵挡不了的，它一定会成为都市人休闲放松的一个好去处。”
北海老城文旅游投资有限公司的市场开发部经理翁俊锋说，自从2006年5月1日老街作为旅游景点推出以来，公司就开始介入，用历史文化作优势引进商业，用商业来拉动老街发展。2006年5月1日，由公司引进的第一个商家“聚古宝轩”在珠海路开业，随后带动了一批古玩商家，到目前为止，珠海路已进住12家古玩店。此外，公司还根据老街的特点，引进一些中西结合、具有特点的清吧以及餐饮企业。
今年8月，美国电脑工程师戴维与两个合作伙伴租下珠海中路112至114号，在不破坏老街立面的情况下，他们开始对老街内部结构进行装修，在老街建起第一家“城市客栈”，即美国式的青年旅馆。该青年旅馆的中方负责人刘创说，云南的丽江、阳朔的西街都是老街引进商业发展成功例子，这也足以说明老街在现代社会很有生命力。“我相信，总有一天，北海老街会成为都市人渴望的一片净土，很多人会选择到老街来发展。”
莫羁俊分析，一旦老街的业态发展成一定的规模，按照规划的路子走，老街一定会成为一个让游客能玩三至五天的地方，从而成为北海旅游留下远客的杀 手锏。
有人说，广西北海的传奇不在银滩，不在外沙；不是富氧离子的空气，亦不是驰名中外的南珠。北海的传奇与精神隐藏在传统的老街之中。老街历经沧桑，向人们展示着流淌其间的风物世情，讲述着北海这座城市的历史变迁。
名字里都是故事
沙脊街是北海市区最早的街道，因而有“北海第一街”之称。相传此街约始于清道光元年（1821年），因建在形呈脊椎隆起的沙带上而得名。沙脊街长400余米，宽不过两米多。路面全用花岗石条或其他石条铺砌。街上南北相向的店铺全为一层或两层的建筑，临街立面除墙柱外，全为木板结构，瓦檐伸出约1米，起着遮阳避雨的作用，保持着我国南方商居两用建筑的传统形式。沙脊街始建时从当时的九曲巷处自西往东兴建，它的代表性建筑是广府商人于清末建造的广州会馆，该馆占地面积颇大，馆内建筑有若干个厅、堂、厢房和天井，具有我国南方古典建筑的特色。可以毫不夸张地说，广州会馆是北海市区近代建筑中规模最为宏大的公共建筑。沙脊街建成后，接着在其东端往东兴建长200余米的中华街。此街的商业也很兴旺，有书
店、饮食、鞋业、手工业和估衣业（买卖旧衣物的行业）。中华街的估衣铺最多，不下20间，因而有人称此街为“估衣街”。这些估衣铺的货源来自北海各当铺，它们把典当期满而不赎取的衣物拿去估衣铺卖，从中获取较高的利润。估衣铺每天早上开店很有特色，老板们不约而同地用双手举起柜台上的算盘，摇动盘内的数十粒珠子发出连续不断的响声，先慢摇，然后逐渐加快并且把算盘提高，当摇到盘珠子发出最密集的响声时突然停止，这时算盘上下层珠子会整齐地分开（使用算盘时最初的静止状态），然后轻轻地把算盘放在柜台上。老板们就是通过摇算盘这一绝招祈祷当天生意兴隆。
中华街建成后又过了二三十年，北海兴建了同样长200余米的兴华街。此街的商业也很热闹，有荣兴福皮箱铺、高登科笔铺、雅趣酒楼、山货铺、白铁制品铺、鞋铺、杂货铺、染料铺以及当铺等，但以客栈最多，从灵山、武利、龙门、小江等山区肩挑果子、大米、竹织品来北海卖的小商贩到北海，大多入住这些小客栈，一些中介人在这里做提供买卖服务的“九八”生意。由于兴华街各式各样的店铺多，所以又称“店铺街”。
中华街和兴华街与最先建成的沙脊街同建在一条沙带上，而且这三条街依次首尾相连，成为北海早期最繁华的商业长街，后来北海人把这三条街统称叫沙脊街。
商贸繁荣的老街市
北海因北面濒海而得名，始见于清康熙初年，清嘉庆年以来沿称为市。1876年中英签订《烟台条约》，北海被辟为通商口岸。受当时英、法、德等国在北海建造的领事馆等西方柱式建筑的影响，珠海路临街两旁均为拥有装饰着浮雕的卷拱窗柱、集粤派特色及西式风格于一身的骑楼建筑。
珠海路是继沙脊街之后北海的第二直街。在清朝以前，老街并没有街名。清朝咸丰年初，本来沿西江航道往来的广西及云贵货流因战事阻隔逐渐改由北海进出，给北海带来巨大的商业发展。人们为了货物装卸及交易的便利，便在海滩上继沙脊街之后修建了第二条直街，整条街包括西靖街、大兴街、升平街、东安街、东华街、东泰街，街道宽约6米，统称“大街”。1927年，为适应北海发展需要，将原来宽约6米的街道扩建为宽9米的骑楼商铺长街。因北海濒临盛产南珠的古代珠海而将大街命名为“珠海路”。
约在第一次世界大战结束至我国抗日战争爆发前这个时期，珠海路老街商业经济达到空前的鼎盛，成为北海最繁荣的商业街区，是北海的经济文化中心。至今仅珠海路老街尚存老字号印记就有126处，众多老字号店铺商号名称依稀可见。珠海东路的店铺以经营咸鱼和海味特产为主，所以人们称它为咸鱼街或海味街；珠海中路则以经营苏州、杭州的绸缎布匹而闻名，有“苏杭街”的美称；珠海西路因接近外沙港口，是渔民上岸购买生活用品和生产资料的必经之路，所以该路以经营木材和渔船生产用具为多。
北海自开埠以后，往来商船和移民日益增多，盗贼常在海上和街市抢劫，再加上珠海路便利的地理位置和繁荣的经济，这里自然成为盗贼经常出没的地方。为了保护街区的安全，人们在珠
海路老街的两端安装上木闸门，与老街相贯通的各条小巷也装有小闸门，这些闸门夜间关闭，每天早晨由更夫负责打开，它们的功用就相当于一种古老的“安全门”，是老街最早的防盗设施。老街里活着的文化
老街里流传延续的民间文化大概与这座城市的历史一样古老。街上的老戏台是当地居民娱乐的重要场所，居民往往在岁时年节以多种形式娱乐。晚清以来，每年正月抬华光神像巡游街巷、清明踏青祭祖、端午赛龙舟、中元节盂兰会、腊月三婆（妈祖）庙祭典，每十年举行一次、延续三天四夜的北海通衢赛会等，除了迷信酬神作用外，还有很强的娱乐功能，借酬神的机会请戏班演戏娱乐。平时，相熟的老街坊之间还经常琴瑟相聚，过一把戏瘾。
民间崇拜的形式也很多样，如今仍然流传的有社公崇拜和门神崇拜。根据《左传·昭公二十九年》记载：“共工氏有子曰句龙，为后土„„后土为社。”社，也就是土地神，北方俗称土地爷。北海粤语保留了许多古汉语词汇，仍把土地爷称为社公。珠海路老街上多处可见祭拜社公的场所，逢年过节，老人们便拿着家中的鸡鸭鱼等作为祭品拜祭社公。而门神崇拜就更为常见，在广西的北海、合浦等地有守门神的习俗，元宵夜富贵人家贴出的门神常常被人涂掉眼珠，所以他们还要安排专人守夜。现代老街居民已经不守门神，但几乎家家户户仍张贴门神，以此来祈求平安。老街几乎所有商铺的“铺窗趸”下都供奉着一处门官神位，店主早晚焚香，祈求门神保佑事业兴隆。
如今，当初四处林立的商号招牌及高耸的洋楼已在岁月的流沙中灰飞烟灭，取而代之的是民居、零星的古玩店及海产店，偶尔穿巷而过的孤寂粤曲小调，以及字迹依稀可辨的商号石匾，回味这百年商埠曾有的灯红酒绿。老街，见证了这座城市的百年沧桑。
推荐第3篇：故乡的老街
故乡对于每个人来说，是一个难以忘怀的记忆。那些留于脑中的印记可能只是一座光秃秃的山坡，也可能是一望无垠的原野。或许也都不是，只是你童年玩耍时穿过的一个小巷，偶遇暴风骤雨时临时躲避的一间草棚。这些久远的记忆大都是在童年时期形成的，而且似乎还要远得多。它们已经深深依附在每个人的血液中，随着年月的增长也不会衰减，一旦发作总会让你浮想联翩久久不能释怀。我的故乡在美丽的洪泽湖畔，那里河道纵横，水碧鱼肥。因此我的童年记忆总会联想到一条河，一汪水塘，它们虽没有大海一样的波澜壮阔，但在我心里却总是那样的白茫茫，银亮亮。幼时的清苦生活虽已过去，但那些曾经的感受和印象却没有丝毫退减，它似乎是一种朦胧意识的缥缈存在，想说也说不清楚，只能无由地听任它神秘又长久地笼罩着我的思绪。
自从我十几年前离开老家，就再也没有见到过故乡的老街与围河，昨晚听弟弟来电话说老家街道上的房屋已经开始拆迁，问我可否近一二天回家一趟去看看。其实我是最反对老街道拆迁的，多年前我还曾因为此事辞去了村委会主任。现今看来这已是无法改变的事实了，我心里倏间产生一种说不清的理由，索性计划近几天回家看一看吧，也好向故乡老街，围河道个别。卢集是历史悠久的古镇，据历史学家在位于卢集南老元村的洪泽湖边考证，这里最早可以追述到新石器时代，可见它亦是华夏文明早期汇聚地之一。传说洪泽湖在未形成以前叫石花县，县城美丽繁华，一望无际的原野同样碧绿茂盛。卢集老街虽然地处偏僻，然而却拥有这么一片富有传奇的湖水作伴，不能不说是老天造化安排。关于古老石花县那些久远的故事与古镇的繁华程度现在已很难想象，但村庄居民的一排排房屋和熙熙攘攘的街道我想还是有的。他们或许操着与我们差不多的口音在这片古老的大地上生活着。
夕阳西下，朔风缕缕。路边树上的繁茂树叶正轻柔地拂动，将隐藏在叶间的鸟鸣连成一片，如飘逸的乐曲萦绕于林木之间。一转眼，自已把二十几年的目光都丢在了异乡，现在的老街已像一位饱经风霜的老者，似乎看见久别重逢的亲人不断地向我摇手示意。我站立于童年时期曾经站过的那些方位上，打量着色彩斑驳的老街门楣，静听着多年来没有丝毫变化的风声鸟声。童年的憧憬画面没了，社场间说书的老者也走了。现在老街也要离我而去，我想自已每天匆忙地往返于城市间的繁华，欣赏着花草林荫的公园景色，而心中一直怀念的情感却落在这片孤寂荒凉的村庄。看，那些残垣断壁，昔日的记忆像一缕缕烟尘漫漫地湮没在无际的原野。听，老街四周的围河、依旧清澈潺潺，声音悠长而苍老娓娓地飘向遥远的天空。那割舍不断的纠葛，无法言表的伤感都隐隐闷在心中。一蹙眉，一抬手，一院树、一抹斜阳......。
老街的村庄四周是围河，河外便是田野。广阔的田野间一片绿油油青梗梗，再远了就是洪泽湖，那里有成片的黑森森芦苇荡，微风起伏，芦荻翻滚。湖上的天是异常的蓝，把白云显得轮廓分明。蓝天白云下是一望无际的湖水，一丛丛荷叶在水面上左摇右摆，其间的莲蓬一根根亭亭玉立，清新秀丽。在酷暑的日子里，那里总会透出一片银光一丝清爽，绿影在湖水间漾动，湖光在绿波中流连。湖光与绿色交相辉印分不清芦苇和荷花与湖面的界限，只有在傍晚，在暮色压境的时候，荷花与芦苇荡间就可依稀看到飘出一缕缕薄薄的雾气。那些雾气浓缩成一弯弯乳白色幕帐将远方湖上的渔船桅帆映衬得犹如海市蜃楼般仙境。清晨，白茫茫的湖水在曙光中连成一条银亮亮的丝带，村民们或挑或背在光带中蠕动，在亮闪闪的水线间跳跃，像音符，也像远山。他们更像一条连绵起伏的山脊，像一条连绵不断的曲线，也许正是这条线让我知道了天地之大，并领略了注定长久包围我的生命文化意识，更像是连接我童年记忆与乡村文化意识的纤脉。我时常杵在那里发呆，对此充满无尽的遐想广袤的田野尽头是美丽的洪泽湖水，哪里有一条隐约小路通向遥远的石花县城。
终于看到了我家老宅的草屋，想起寒冬时盖满白雪，炎夏间蓄满虫萤，守着屋前流连忘返的燕子，房顶飘起的缕缕炊烟......。从城里回老街，十几年，寥寥数次。看故乡的景观，一次次，陌生又迷茫。心中总是带着眷念与怅惘，像游子与亲人的挥手离别，像长途苦旅者又回到了阔别已久的家乡。故乡作为一种幼时的记忆正在逐渐锐减，也在慢慢被人遗忘。漫步于老街曲折的小道上，耳边悠然响起一批大诗人大文豪的放达脚步声，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰......当年与小伙伴玩耍的社场还在，常于杨寡妇家门口捉迷藏的土墩早已倒塌，街头淦大爹家屋后那颗老桑树却依旧虬髯苍劲。我当年离开家到外面读书时母亲就送我到那里，我当时骑着一辆破旧自行车，拖着一口袋初中课本跌跌撞撞骑向远方，车已走了好远我还依恋地回过头去，桑树下母亲还站在那里向远方遥望，苍老的脸上似乎还挂着湿湿的泪痕。如今老屋已成了伤心的废墟，那来自内心的寄托与情感枝节，已无处寻觅。
故乡的房屋大多是泥坯草房，屋顶用一根根圆木或毛竹做成椽子，然后用苇草糊以泥巴再修葺一层麦秸秆做成房顶。泥土农村有的是，自然不用花钱。而木材与毛竹倒是需要从县城买来，房子虽是简陋些，但在农村能建上这样的房子已属不易。村里比较阔绰些的人家也就是多建一个厨房和牛棚或是再多磊一圈土围墙，马马虎虎形成一个三合院，农村人也叫它三活头。这种房子在关于抗日战争的老电影中比较常见，对于乡村老百姓来说能有个蹲身避雨的地方也就知足了。我小时候正是处于农业社大集体时期，乡下人的生活穷困清贫，一日三餐总是不离红薯与玉米糊糊，粮食是比较紧张的物资，生产队分得粮食少的可怜，如不精打细算就必然挨不到年底。为此家家多多少少靠挖点野菜或种点拾边地勉强凑活。有些特别节俭人家还经常吃一种食物叫酸浆，那是用红薯碎片发酵而成，喝到嘴里又酸又涩很难下咽。然而对于这种清苦生活乡村人却也感觉快乐惬意,当时乡村的农民总有着一股满腔热忱与生活激情，有着知足常乐的生活评判标准，虽然每家每户生活艰苦，但却认同存在普遍经济平等的意识，使广泛劳苦大众都产生一种莫大的生活力量。
我们这辈人对于这种穷困的生活总有一种复杂的情感纠葛,以致一生都难于逾越这道坎。读小学时，我穿的棉袄是二个姐姐穿过留给我的，待到我穿时衣服已没有了纽扣，没办法将父亲一件旧外套罩在上面，里面的棉袄用布带一扎外面衣服扭起来也就有模有样了。穿的棉裤露着白棉花，脚上再穿上芦花编成的毛窝子就上学了，小伙伴们顶着凛冽的寒风依旧唱着民歌快乐地嬉戏着。小学在北圩队澡堂门，每天上学必然会经过街北的古桥，从那里向西望去便可见到西场队的社场，放学后孩子们常常会跑到那里等待着上工的社员们回来，那时耳边总会飘入一句句清晰又婉转的嘞嘞声音，我知道那是赶牛的社员驾着水牛回村了。那种嘞嘞的声调似乎是农村辛苦劳作的象征，模糊难懂的哼吟总是将童年的思绪从现实拉向飘渺，从童话走向荒蛮。家乡的土地广袤稻田特多，逢麦口插秧的清晨，委婉悠长的嘞嘞传来总是将我从梦中惊醒，我会立即起身沿着街心的小道飞快地跑到牛棚。看牛的七麻子早已套好牛套牛担，等待驾牛的社员过来牵牛。孩子们等着上学，来不及了，就挎着书包随着运牛的社员走，看着驾牛的社员挥着大鞭，听着喝喊的嘞嘞慢慢走向田野，走向学堂。那悠长的嘞嘞声像蒙古长调也像佛乐梵音传的很远一直传向天际。
老街的虫扣家有杏树一棵，果实成熟时老街的孩子们总会流着口水投以歆羡目光。虫扣家大门紧闭拒绝孩子们溜过去，我与伙伴张小十常常站在他家的院墙外望着老杏树发呆。树高大苍老，树冠开阔，有一二个枝桠伸出墙外，上面挂满累累果实。小十子拿着砖头高高抛去，立时会掉下来几个杏子，我们随即捡起便跑。鲜红的果实，既甜又酸，捧着它反复摩挲着很是舍不得吃。于是坐到草垛边，望着天上的云，听着潺潺的流水细嚼慢咽起来。有的孩子捡不到杏子，便会到淦大爹家后的桑树上摘桑葚，桑树很高桑叶肥大，满树都是深紫色果子。地上显然也会跌落下不少，但大部分已经毁坏，地上只留下零零星星的黑紫色污迹。我弟弟擅长爬树，这棵桑树比不上虫扣家的杏树自然没人管，只要能爬上去就能尽情摘取。童年的我的体格偏胖上不得树，只能一味央求弟弟摘一点下来，但弟弟每一次总会在树上吃个够才会怏怏地下来，他最多也只是带下来一把桑葚，果子仅有五六个而已。孩子们很多，摘得人多了果子自然也就快没了，最后只有处在高处的枝叶间才能看见零零星星的果子，可那里有着一个偌大的马蜂窝，四周马蜂嗡嗡直响，吓得无人敢摘。 姥姥家在围河的北边，她家院中也有桑树，而且枝叶茂盛结满硕果，待到淦大爹家后的桑树果子没了，我就会去姥姥家。姥爷在中年时就过世了，姥姥带着我的三个舅舅加上我母亲与二个姨妈一共六个孩子，辛辛苦苦的捱着，一直熬到七十多岁，终于熬到母亲姊妹几人都已成家了，而姥姥却喜欢一个人单过，她就住在二舅家边屋。姥姥敦厚苍老的脸上总是挂满笑容，她穿着蓝色有大祜棉袄和大腰棉裤，她没有裹脚所以步履轻快。我幼时常常一个人溜到姥姥家，每次去她总会拿来一些糖果给我并且讲很多故事给我听。小孩子对于故事自是痴迷，我们那里的孩子好像就生活在故事的海洋里，村子里老婆婆会讲故事，赶牛的社员也会讲故事，那些古稀老者更会讲故事。说到讲故事老街上的王武成最有名气了，他是个身材瘦小而不修边幅的人，他穿的土布棉衣前襟和袖口一直油光瑧亮，显然是许久没有换衣洗涮，他喜欢蓄着山羊胡须，那是有学问的像征，他知识渊博据说曾经是秀才，老街上的人对他的了解大都是在社场上听过他的说书。夏夜，广阔的社场间坐满一圈圈大人与孩子凝神静气倾听着王武成评说古今。我至今还记得他说的封神演义故事久远而神奇，他说书时指天划地晃动身姿，俨然是一个见多识广的人。孩子们自然觉得什么都好奇，守在家里安静不下来，每天夜色刚一落幕，他们便搬着长凳拖着苇席匆忙地跑到社场去纳凉，等待这种乡村文化的熏陶。从宏观来说，这种乡村文化也许是民族文化一种拓展。一部分博览文史的乡村学者在清贫艰苦的岁月中抽身出来，利用茶余饭后的闲暇时光抚弄一下传说，调侃一下古今。的确能给偏僻的乡村增添许多色彩，给孩子们的童年增加一种回味悠长的回忆。
举目四顾，寒冬已近，路边早已不见花红柳绿。很想找到一处童年的去处，好好地回忆一下，定一定心弦。不过什么也没有。街头的影剧院原本是全乡镇的文化中心，现早已改换门庭变成了基督教堂，我走过那里时，教堂内正在吟唱赞美诗，声音优美而响亮，一直响彻整个街道。我沿着街道向南走去，看到钟二爷与二狗胜家中间那条偏僻小径，童年玩耍时经常穿过这里。这条路很窄，已经荒废多年，好些地方已被树枝荆棘拦断。我拨开枝桠勉强进入，不远处记忆中的水塘还在，只不过早已干涸，河床间却栽满了一排排意杨树。这里是整个村庄围河的终点。树行间横七竖八堆放着一些草垛干柴，西边有一堵塌驰土墙，墙内有草房两间，门框虽已腐朽斑驳，但仍透露出一种似曾相识的亲切，这些景观让我心潮涌动，隐隐约约找回了当初的自已。我曾经就是在这里，在这二间草房内倾听姥姥给我讲的故事，听着老街小贩的吆喝，听着委婉悠长的嘞嘞。现在那些久远的记忆与情感早已随着一阵寒风，几声鸦潮消逝在缕缕寒风中，消逝在一片莽莽苍苍的原野。
现在的乡村已被拆的伤痕累累，房顶被挖掘机豁开，道路被连根拔起。这已成为一种趋势，也就是这几年从县城到农村一栋栋房屋都换成由钢筋混凝土构成的冷肃面孔。我想不需多久，就再也见不到花草林荫的乡村景像，再也见不到清澈见底的围河。上天也不会眷顾这里，萧瑟的寒风将带走这里最后一缕生气，厚厚的混凝土路面也会掩盖去这块土地最后的绿色。现今老街已开始拆迁，我想明年回来后再也见不到童年的印象，我就会像一个失去家乡的流浪汉，只能带着茫然的眼神留在异乡的街头徘徊，失去了家乡，失去了精神归所。事实上，现在的我已成为真正背井离乡走向迷茫长途的人。
已是暮色压顶，我还在满眼萧瑟的废墟中徘徊，行走于乡村古老蜿蜒的道路上，重新看看老宅的土墙，路边的桑树，村头那个古桥。但愿老街以后依旧水绿交融，林茂草萋，让在外游子的心里永远记住老街，老宅，故乡......。
推荐第4篇：百年太原老街
百年太原老街
从人声鼎沸到灯火霓虹，从沙俄统治时期名不见经传的小街巷到如今闻名东北的著名商业街，在激荡起伏的历史变迁中，大概每一个老沈阳人都会有这样的记忆，百年太原街上的风云变幻与经典更迭的商贾传奇，在岁月的长河中传颂流转，汇聚成一部气势磅礴、不可复制的商业史诗。
今天太原街的繁荣景象■本版图片由沈阳市和平区太原街街道办事处提供
1月16日，在完成历时近一年半的规划改造后，兴隆集团旗下一家经营面积达12.4万平方米的超级综合百货——兴隆一百，将在太原街盛大开幕。
2015年沈城开业的第一个商业项目首秀太原街，不禁再次唤醒沈阳人对于百年太原街商业文明的尘封记忆与无限畅想。
历史回眸 百年商贾隆兴地
从“西四条街”到“春日町”再到今天的“太原街”，这条街上经历的不仅是简单的更名易帜，而是商业繁荣的原始积累，更是历史回眸的时代剪影。
上世纪30年代的中谷计时店（现为中兴大厦所在地）
沈阳太原街商业步行街毗邻沈阳站，全长3950米，是中国最著名的商业街之一。
太原街的历史要追溯到1898年，沈阳火车站前当时还是沙俄租界区的“西四条街”，一个只有十几家油盐杂货店铺的杂八地，这也是最早以商业形式出现的太原街的前身。
1905年初，日俄战争爆发，日本侵略者占领沈阳，于1919年将“西四条街”更名为“春日町”。到上世纪30年代，这里已经有上百家商号，此时的商贸流通业已粗具规模。
解放后，这条历经沧桑的百年老街被正式命名为“太原街”。
1981年后，太原街在改革开放的浪潮中逐渐发展成为一条商贾云集、人流如织的著名商业街。今天，太原街已经拥有数百家临街店面、多座现代化大型商场和大型专业市场，日客流量达到百万，日交易额过亿元。
城市记忆 老沈阳商业印记
从近代兴起的骡马市到现代市场的改革开放，从物资集中交易的小时代到物质极大丰富的市场经济，太原街以其雄厚的商业底蕴一度成为引领几代沈阳人消费变革的隆兴之地，也深深烙印成这座城市的商业记忆。
圈楼、冷食宫、生生照相馆、沁园春食品店、外文书店„„一个个熟悉的名字，触动了几代沈阳人对这条百年老街的回忆。
提起以前的太原街，不少老沈阳人首先会联想到曾经红极一时的和平副食商场、新华书店、兰州商场、妇女儿童商店、工艺美术大楼等颇具代表性的商业建筑。
年近七旬的郑大爷至今还记得1952年老联营公司开业时的场景。当年坊间流传着一句顺口溜：“乡下佬进城，一身趟绒。先进饭店，后逛联营。”郑大爷告诉记者，“当年全国各地的消费者都以来沈阳联营购物为荣，我们作为沈阳人自己也觉着脸上有光。”
潮流崛起 引领风尚始变革
太原街的现代商业文明，吸引了络绎不绝的投资客来此兴业。新店涌入，品牌涌入，泛太原街地区的商业繁华曾经如日中天，让沈阳从工业重镇到时尚前沿的转身华丽而优雅，更使得这座东北门户焕发出前所未有的潮流生机。
时间进入现代，鳞次栉比的高楼大厦带来商业文明的蓬勃崛起，让太原街活力四射，如沐春风。
现代太原街的商业启蒙，从1987年中兴大厦的破茧而出开始，从1995年起新世界百货南京街店、太原街店、中华路店的相继进驻迅速升温，从2005年东舜百货、2006年五洲商业广场和华联商厦的纷纷落户而格外热闹，从2008年伊
3 势丹百货和美美百货的高歌猛进再燃战火，从2009年万达广场携手百盛、国美、沃尔玛集体亮相以及2010年新玛特花季的后来居上而渐入佳境、登峰造极。
全沈阳乃至整个东北的首家港资、日资商场，面积体量最大的综合型购物中心，多到足以眼花缭乱的首次进驻的国内国际一线知名品牌„„太原街的商业名利场拥有太多令人艳羡的荣耀光环，也由此生发出更多潮流生机。
作为一个二线城市，沈阳的新店开张数量甚至远高于北上广。在很多奢侈品牌眼中，沈阳的地位飙升，速度紧逼国际前沿。而生来就喜欢追逐潮流的沈阳人，也从未像今天这样零距离触碰时尚的脉搏，享受足不出城便可购尽所需的生活便利。
所有这一切，太原街功不可没。
华商晨报 华商响网主任记者 郭文新
■百年记录
太原街商业史上的N个第一
太原街在商业探索的百年发展历程中，创造了众多举世瞩目的骄人业绩。其中很多个业界第一，不仅足以令沈阳人引以为傲，更在中国的商业史册上书写了浓墨重彩的华章。
第一家百货商店
1920年，辽宁第一家百货商场——沈阳秋林公司开业。就连附近城市的居民都纷纷前往当年的“奉天市”逛街购物，场面堪称火爆。
第一家公私合营百货店
1952年，日本殖民统治时期的“中谷时计店”变成了第一家公私合营的百货店——国营贸易企业联合公司，就是沈阳人说的“老联营”。按照当时的社会消费水平，当年的联营公司堪比今天的市府恒隆、万象城。
第一家全国销售五强商场
1987年，太原街上又一家地标性商场——中兴大厦开业。中兴开业之后取代了联营公司，成为沈阳商场新一代的霸主，在2005～2009年，成功地跻身全国百货商场年度销售额前五名。
第一家港资商场
1995年，由香港新世界集团投资的东北第一家商场——新世界百货南京街 4 店开业。这也标志着沈阳商业史上首次真正意义上拥有了主营国际一线奢侈品牌的“高端商场”。其后，新世界再下两城，实现了太原街“一条街、百米内、三家店”的错位经营。
华商晨报 华商响网主任记者 郭文新
上世纪80年代沈阳太原街一角
一条千米长街的
“现代商业史记”
■记者手记
一条街路因“商”而起，便也因此多了很多故事„„
全长3950米的太原街横亘南北，东西辐射了泛太原街地区的众多商家。和平区乃至整个沈阳城的现代商业文明从这里起步，在日新月异的变化中与国际接轨。同时，这里惨烈的商业竞争也在每天上演。
寸土寸金的太原街是历来商业巨子们虎视眈眈的必争之地，不论是来自日本、马来西亚、中国香港的投资巨擘，亦或是内地掘金成功不断涌现出来的操盘高手，但凡从事商业领域运营的，几乎没有谁不对其心生好感。
这也造就了今天太原街上的繁华景象，以至于面对着如雨后春笋般冒出来的这么多大商场，徜徉在步行街上的沈阳人仿佛顷刻之间恍若隔世，大有广州、上海、北京一夜的时空错觉。
如果说，二十年前，尊崇时尚的沈阳人为了买个“LV”还得专程飞一趟香 5 港，或者托国外的朋友往回带；十二年前，土得掉渣的沈阳商业还不知道购物中心长啥样，与百货商店究竟有什么区别；六年前，人们根本听都没听过城市综合体，更别提怎样想象身处其中所能带来的便利，那么今天，这些都已不再是问题，我们得益于现代商业文明的迅猛发展，让一切皆有可能。
虽然坐拥流金淌银的地标街路，但商业从来都遵循“物竞天择”的生存法则，这也是其得以变革发展的重要考量。
从中兴、联营完成股权改革，由传统商业“四大国企”成功转型现代商业，到美美百货败走、新世界二店出让、五洲经营落败、伊势丹新玛特双双撤出，再到中兴方城盛大开业，太原街新天地、朗勤商道、兴隆一百强势进驻，太原街上关于商家走马灯式的交替故事永远都在上演。
记者做了一个统计，从2005年开始，太原街上平均每年都会开业2家大型商场，同时又关停一家商场。究其原因林林总总，有水土不服的，有受不了商品同质化的，有定位策略偏差的，有资本层面因素的。不管出于什么原因，对于消费者而言，常换常新也不失为一件好事。
变化永远是商业惟一不变的主题。今天，我们欣喜地看到太原街在自己的商业发展道路上逐渐清晰思路，形成了自己独特的规划构想。同时，这条百年老街上的现代商业传奇，在弥散着战火硝烟的市场洗礼中砥砺前行，辉煌续写。
华商晨报 华商响网主任记者 郭文新
推荐第5篇：北海老街导游词
北海老街导游词4篇
北海老街导游词篇1北海导游词各位游客朋友，大家好!欢迎各位来到风景秀美,气候宜人,美食成堆美女如云,帅哥成林的风景名胜景区北海，俗话说的好：“百年修的同船渡，千年修的共枕眠”现在流行的说法呢就是百年修的同车行，我们大家今天在同一辆车里可是百年才修来的缘分呐，小周真是深感荣幸啊，中国有句话说要活到老学到老，那来到了北海呢，首先我们也要学习一下三个代表啊：第一：我谨代表北海人民对各位远道而来的客人表示热烈的欢迎，第二：我谨代表商务旅游公司全体员工欢迎大家参加本次快乐之旅，欢迎，欢迎，热烈欢迎。第三个代表呢是我代表我本人和司机师傅，做个简单的介绍，我呢是来自商务旅游公司的一名导游员，也是大家这次北海之行的地接导游，我的名字是周小燕，大家可以叫我小周或者周导，只要让我知道你们是在叫我就可以了啊。那接下来呢我要为大家隆重的介绍一下在我们本次旅游中占有绝对重要位置的人，那就是为我们保驾护航的司机师傅x师傅，我们业内呢，有这样的说法，司机呢到了吉林是急开，到了蒙古呢是猛开，到了上海是胡开，那有没有人能想到来了我们广西是怎么开啊?还是我来接开谜底吧，我们广西的师傅呢，比较特殊，他们呢是在黑白两道都能开，为什么这样说呢，那就要说到我们广西的气候了，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雨”，这就是我们广西的气候特征，四季分明，春夏秋三季的道路呢一般是白色的，到了冬季一下雨，道路就变成黑色了，所以呢我们的师傅是黑百两道都混的很熟的，所以大家对我们这一天的行车安全呢尽可以放心了。那现在呢我想请我们车上的女士朋友呢，把你们的目光全部集中到我们师傅这里来，有这样一个说法：一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人花中寻家，四等男人下了班回家。呵呵，那大家看看我们师傅属于几等男人呢?开动您的大脑，好好的想一想，哦，去掉一个错误答案，d，想我们这样，师傅一出团就是
4、5天是不可能下班就回家的啊。师傅呢可是一等一的好男人啊，为什么这样说呢，大家可别瞎想啊，我可没有说我们师傅花心啊。那大家看看此时此刻为我们遮风挡雨的旅游车，它呢就是我们师傅一个流动的家啊，当然师傅也很爱它，所以同学们要爱好我们师傅的家哈，保持干净整洁。那小周这里想考考到家，大家知道师傅的特长是什么吗?同学们有些说：“开车”!导游：不是，师傅的特长是三心二意!大家不要奇怪，是哪三心二意呢。1是开车小心，2是对待客人耐心，3是服务大家热心。又是哪二意呢：1是开起车来一心一意;2是为各位美女帅哥服务全心全意。(最后我要送给大家一样东西，我要送给大家7千万，大家不要惊讶，就是7千万。。。。。。。)
一、千万要注意安全，
二、千万要保管好自己的随身物品，
三、千万要记得集合时间，
四、千万要记得集合地点，
五、千万要集体行动不要单独行动，
六、记住我们的车牌号，还有老师的电话号码，
7、大家一定要记得以上六千万;现在我们都是千万富翁了，对吧。相信同学们对我们今天北海旅游行程有一定的了解，我们首先参观的是北XX市标志南珠魂，它位于终年花团锦簇、芳草如茵的北部湾广场，由直径30米的喷水池、高15米的巨型人工珠贝和群雕组成，被誉为“广西第一城雕”，其设计者为四川美院院长叶毓山教授。游完南珠魂呢我们将会漫步始建于1883年、长达近1.5公里的北海老街，可以慢慢体会北海历史脚步。体验完北海百年老街，我们可以不出国门，就可以一览世界第三代海洋馆的壮丽海底景观，那就是海底世界，在这里，每天都会有多场精彩刺激的水下表演等着您。
那最后我们将会到达哪里呢，那就是我们同学们向往已久的北海银滩了。
北海老街导游词篇2北海老街一般指中山路和珠海路，老街形成于1927年前后，但它的起源却要追溯到19世纪中叶。下面是为大家带来的广西北海老街词，希望可以帮助大家。北海老街一般指中山路和珠海路，老街形成于1927年前后，但它的起源却要追溯到19世纪中叶。自那时起，一批西洋建筑陆续在北海建成，经过半个多世纪的融合，最终形成了我们今天所见到的骑楼老街。这些骑楼并不是西洋建筑的简单翻版，从深层文化根源来看，它体内流动着的是中华民族灿烂文明的血液，是东碰撞的一个美丽的结晶。珠海路毗邻北海外沙岛，是一条百年老街，始建于1883年，长1.44公里，宽9米，沿街遍布英国、法国、德国领事馆旧址，德国森宝洋行旧址和天主教堂女修院旧址等许多中西合璧的骑楼式建筑，见证了北海曾经的繁华，被誉为鲜活的近现代建筑年鉴。老街建筑大多为二至三层，主要受19世纪末叶英、法、德等 北海老街导游词篇1北海导游词各位游客朋友，大家好!欢迎各位来到风景秀美,气候宜人,美食成堆美女如云,帅哥成林的风景名胜景区北海，俗话说的好：“百年修的同船渡，千年修的共枕眠”现在流行的说法呢就是百年修的同车行，我们大家今天在同一辆车里可是百年才修来的缘分呐，小周真是深感荣幸啊，中国有句话说要活到老学到老，那来到了北海呢，首先我们也要学习一下三个代表啊：第一：我谨代表北海人民对各位远道而来的客人表示热烈的欢迎，第二：我谨代表商务旅游公司全体员工欢迎大家参加本次快乐之旅，欢迎，欢迎，热烈欢迎。第三个代表呢是我代表我本人和司机师傅，做个简单的介绍，我呢是来自商务旅游公司的一名导游员，也是大家这次北海之行的地接导游，我的名字是周小燕，大家可以叫我小周或者周导，只要让我知道你们是在叫我就可以了啊。那接下来呢我要为大家隆重的介绍一下在我们本次旅游中占有绝对重要位置的人，那就是为我们保驾护航的司机师傅x师傅，我们业内呢，有这样的说法，司机呢到了吉林是急开，到了蒙古呢是猛开，到了上海是胡开，那有没有人能想到来了我们广西是怎么开啊?还是我来接开谜底吧，我们广西的师傅呢，比较特殊，他们呢是在黑白两道都能开，为什么这样说呢，那就要说到我们广西的气候了，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雨”，这就是我们广西的气候特征，四季分明，春夏秋三季的道路呢一般是白色的，到了冬季一下雨，道路就变成黑色了，所以呢我们的师傅是黑百两道都混的很熟的，所以大家对我们这一天的行车安全呢尽可以放心了。那现在呢我想请我们车上的女士朋友呢，把你们的目光全部集中到我们师傅这里来，有这样一个说法：一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人花中寻家，四等男人下了班回家。呵呵，那大家看看我们师傅属于几等男人呢?开动您的大脑，好好的想一想，哦，去掉一个错误答案，d，想我们这样，师傅一出团就是
4、5天是不可能下班就回家的啊。师傅呢可是一等一的好男人啊，为什么这样说呢，大家可别瞎想啊，我可没有说我们师傅花心啊。那大家看看此时此刻为我们遮风挡雨的旅游车，它呢就是我们师傅一个流动的家啊，当然师傅也很爱它，所以同学们要爱好我们师傅的家哈，保持干净整洁。那小周这里想考考到家，大家知道师傅的特长是什么吗?同学们有些说：“开车”!导游：不是，师傅的特长是三心二意!大家不要奇怪，是哪三心二意呢。1是开车小心，2是对待客人耐心，3是服务大家热心。又是哪二意呢：1是开起车来一心一意;2是为各位美女帅哥服务全心全意。(最后我要送给大家一样东西，我要送给大家7千万，大家不要惊讶，就是7千万。。。。。。。)
一、千万要注意安全，
二、千万要保管好自己的随身物品，
三、千万要记得集合时间，
四、千万要记得集合地点，
五、千万要集体行动不要单独行动，
六、记住我们的车牌号，还有老师的电话号码，
7、大家一定要记得以上六千万;现在我们都是千万富翁了，对吧。相信同学们对我们今天北海旅游行程有一定的了解，我们首先参观的是北XX市标志南珠魂，它位于终年花团锦簇、芳草如茵的北部湾广场，由直径30米的喷水池、高15米的巨型人工珠贝和群雕组成，被誉为“广西第一城雕”，其设计者为四川美院院长叶毓山教授。游完南珠魂呢我们将会漫步始建于1883年、长达近1.5公里的北海老街，可以慢慢体会北海历史脚步。体验完北海百年老街，我们可以不出国门，就可以一览世界第三代海洋馆的壮丽海底景观，那就是海底世界，在这里，每天都会有多场精彩刺激的水下表演等着您。
那最后我们将会到达哪里呢，那就是我们同学们向往已久的北海银滩了。
北海老街导游词篇2北海老街一般指中山路和珠海路，老街形成于1927年前后，但它的起源却要追溯到19世纪中叶。下面是为大家带来的广西北海老街词，希望可以帮助大家。北海老街一般指中山路和珠海路，老街形成于1927年前后，但它的起源却要追溯到19世纪中叶。自那时起，一批西洋建筑陆续在北海建成，经过半个多世纪的融合，最终形成了我们今天所见到的骑楼老街。这些骑楼并不是西洋建筑的简单翻版，从深层文化根源来看，它体内流动着的是中华民族灿烂文明的血液，是东碰撞的一个美丽的结晶。珠海路毗邻北海外沙岛，是一条百年老街，始建于1883年，长1.44公里，宽9米，沿街遍布英国、法国、德国领事馆旧址，德国森宝洋行旧址和天主教堂女修院旧址等许多中西合璧的骑楼式建筑，见证了北海曾经的繁华，被誉为鲜活的近现代建筑年鉴。老街建筑大多为二至三层，主要受19世纪末叶英、法、德等
国在北海建造的领事馆等西方卷柱式建筑的影响。 临街两边墙面的窗顶多为卷拱结构，卷拱外沿及窗柱顶端都有雕饰线，线条流畅、工艺精美。临街墙面不同式样的装饰和浮雕，形成了南北两组空中雕塑长廊。这些建筑临街的骑楼部分，既是道路向两侧的扩展，又是铺面向外部的延伸，人们行走在骑楼下，既可遮风挡雨，又可躲避烈日;骑楼的方形柱子粗重厚大，颇有古罗马建筑的风格。 北海老街导游词篇3北海老街位于广西XX市珠海路，始建于1883年，长1.44公里，宽9米，沿街全是中西合璧骑楼式建筑。北海老街为中国岭南直线最长、保存较完好的老街。1927年以前，珠海路曾是北海最繁华的商业街区，中段的店铺主要经营来自苏杭的绸缎，东段的店铺主要经营鱿鱼、沙虫、虾米、鱼干等干海货，西段接近外沙港口，所有店铺全部经营缆绳、渔网、鱼钩、渔灯、风帆布、船钉等渔民用品。2009年10月，市旅委、北海旅游集团有限公司，北海老城文化旅游投资发展有限公司承办的首届北海老街文化艺术节从10月2日起至10月5日结束，主要活动有10月2日上午的艺术节开幕式，水彩画、奇石、海贝、古船木及明清家具开展仪式。北海老街一般指中山路和珠海路，老街形成于1927年前后，但它的起源却要追溯到19世纪中叶。自那时起，一批西洋建筑陆续在北海建成，经过半个多世纪的文化融合，最终形成了我们今天所见到的骑楼老街。这些骑楼并不是西洋建筑的简单翻版，从深层文化根源来看，它体内流动着的是中华民族灿烂文明的血液，是东西方文化碰撞的一个美丽的结晶。1927年以前，珠海路曾是北海最繁华的商业街区，店铺鳞次栉比，中段的店铺主要经营来自苏杭的绸缎，东段的店铺主要经营鱿鱼、沙虫、虾米、鱼干等干海货，西段接近外沙港口，所有店铺全部经营缆绳、渔网、鱼钩、渔灯、风帆布、船钉等渔民用品。随着时间的推移，珠海路逐渐失去了昔日的繁华，除了稀稀落落还有屈指可数的几间店铺经营渔具外，其他店铺已几乎成为民居，街道建筑日渐老化，但由于珠海路尚算保存完整，仍被学家和建筑学家们誉为近现代建筑年鉴。著名作家舒乙(老舍之子)认为，珠海路和新加坡国宝级的老街一模一样，建议我市保护好这条极具开发价值的老街。英国建筑专家白瑞德先生认为，珠海路的历史文化价值，不但对北海意义，而且对华南地区、全中国、及至全世界都有意义。
加拿大蒙特利尔市市长皮埃尔.布尔克则建议北海向联合国教科文组织提出申请，将珠海路作为世界文化遗产来保护。只可惜此街已被破坏。 北海老街导游词篇4北海老街一般指中山路和珠海路，老街形成于1927年前后，但它的起源却要追溯到19世纪中叶。自那时起，一批西洋建筑陆续在北海建成，经过半个多世纪的文化融合，最终形成了我们今天所见到的骑楼老街。这些骑楼并不是西洋建筑的简单翻版，从深层文化根源来看，它体内流动着的是中华民族灿烂文明的血液，是东西方文化碰撞的一个美丽的结晶.老街建筑大多为二至三层，主要受19世纪末叶英、法、德等国在北海建造的领事馆等西方卷柱式建筑的影响。临街两边墙面的窗顶多为卷拱结构，卷拱外沿及窗柱顶端都有雕饰线，线条流畅、工艺精美。临街墙面不同式样的装饰和浮雕，形成了南北两组空中雕塑长廊。这些建筑临街的骑楼部分，既是道路向两侧的扩展，又是铺面向外部的延伸，人们行走在骑楼下，既可遮风挡雨，又可躲避烈日;骑楼的方形柱子粗重厚大，颇有古罗马建筑的风格。骑楼建筑最精彩部分是花墙头，其下部的长方形构图，来源于中国建筑的匾额，这在西洋建筑里是找不到的。匾额里本应是书法某某阁楼之类，在此处演变成了一枝梅花浮雕。匾额的左右两边还题有，韵味十足。而它最原始的来源是中华民族炎黄时代部落内部的图腾崇拜，炎和黄两个部落分别崇拜龙和凤，在建筑的屋顶上的正中最高处安放龙或凤的吉祥物。这个吉祥物就好象一条主线，贯穿中华文明几千年的历史。当它在北海骑楼上出现时，更加演变得多姿多彩。许多骑楼上部都有的天目，这个天目的精华之处在于空rdquo1290;和园。在中国文化里，空的概念具有非常深邃的文化内涵。所谓无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。由一个空衍生出了光辉灿烂的东方文化。而这个圆，则更包含了天地合和、天人合
一、大一统、大团结、大同世界等深厚的文化和哲学理念。南方沿海的骑楼，初步划分为闽派和粤派。闽派骑楼由于受当地传统木雕技艺的影响，骑楼立面上堆满了浮雕图案。粤派骑楼以广州为中心，由于历史较为久远，多以岭南风格为主调，兼有满州风格和欧式风格。北海因过去地籍管辖一直属广东，因此北海骑楼是粤派骑楼的一个分支。但与福建、广东骑楼相比，北海骑楼没有过于烦琐的雕饰，而是更加简洁，线条精美，高潮突出，整体和谐。其艺术处理之成熟 ，堪称奇葩。北海的西洋建筑群，它所对应的历史事件是两个条约，即1858年《天津条约》和1876年的《烟台条约》，以及长达半个多世纪的半殖民地历史时期，所以北海老街又是历史的见证。1927年以前，珠海路曾是北海最繁华的商业街区，店铺鳞次栉比，中段的店铺主要经营来自苏杭的绸缎，东段的店铺主要经营鱿鱼、沙虫、虾米、鱼干等干海货，西段接近外沙港口，所有店铺全部经营缆绳、鱼网、鱼钩、渔灯、风帆布、船钉等渔民用品。随着时间的推移，北海老街逐渐失去了昔日繁华，除了稀稀落落还有屈指可数的几间店铺经营渔具外，其他店铺已几乎成为民居，街道建筑日渐老化，但由于珠海路建筑尚算保存完整，被历史学家和建筑学家们誉为近现代建筑年鉴。著名作家舒乙(老舍之子)认为，珠海路和新加坡国宝级的老街一模一样，应保护好这条极具开发价值的老街。英国建筑专家白瑞德先生认为，珠海路的历史文化价值，不但对北海有意义，而且对华南地区、全中国、及至全世界都有意义。到老街漫步，你会感受到一种截然不同的文化氛围，那里的街、那里的楼、那里的人，还有家家户户门边晾晒的咸鱼干，不禁让你忘却是身处都市。这里没有车水马龙的景象，老人们摇着大蒲扇在门边乘凉，或齐齐围着聊天或打麻将，他们眼睛里透着平静与安详，仿佛老街的一切都还和他们小时候一样，什么都没有改变。
推荐第6篇：老街·往事优美散文
雪，终于纷纷扬扬，有些气势了。
这样的薄暮时分，在老街徜徉，踏着残存不见往日痕迹的青石板路，感觉丝丝的寒意，同三百年前一样的苍凉。
今天下乡，事毕，趁着同伴们打牌的时光，我却是独自走在了这条老街，寻一种隔世的感觉，找一些斑驳的旧影，越过时空的距离，体会曾繁华一时，喧闹无比的老街那逝去的浓厚风情，任雪花飘打在头上、身上，踽踽独行中细细品味远古的悠悠怀想，眼前的破败荒凉仿佛述说着三百年的风雨沧桑，人间多少悲欢离合，终像一场仍未做完的旧梦……
不止一次走过这条老街，每次走过，都有一种不同的心怀，可无论是血红残阳印照下的悲怆，还是被雪覆盖着透出的荒凉，老街并未随着时间的推移而变得黯然失色，反倒焕发出一种历久弥香的韵味，他们用不同的方式还原着过去的色泽，就像传说中的一样，虽老却在如烟尘埃中静静地写着那些着了浮华或伤痛的往事，颓然也好，衰败也罢，繁华已随风吹雨打去，古建筑却延续了尘世烟火几百年，明清年代铺砌的麻石条路面，经雪水滋润，沁透着石材纹理那赭红色的湿亮。往昔的风华与繁茂如今铺满了岁月的浮尘，一如一个耄耋老人，缓缓地行走在喧嚣之中，默默地细数着日月光阴……
街两边官邸民宅与商铺店堂，鳞次栉比，却门前冷落，偶见一两个人进出。破旧的门檐依然翘起，斑驳的墙壁似要坍塌，那扇虽败却顽强地镌刻着时代特征的徽派木雕艺术的窗，仿佛无声地展示着它曾经的光华艳丽和绚烂辉煌。恍然间，好像有了走在街上的官吏、车夫、马贩、掮客和茶商的身影，还有渔家、屠夫、菜农、摊贩的叫卖声，他们从历史的缝隙里挤出来，一眨眼间，又什么都没有了。
街的天空狭长而阴沉，雪，仍在和着此时的景色，飘着，有些恣意。黯淡之中，仍可见倒塌的马头墙缝里倔强地冒出一些鲜绿的苔藓，哦，岁月深处那最细微的汁液养育了它们。鱼鳞瓦黑幽幽的，经雪，便着了一层薄薄的淡汝，倒是疏朗有致，错落有序，突然间，便觉得有了种古典的神秘，煞是好看。
雪，轻轻地抚摸着老街，如一架键音不全的古老手风琴，一声声变幻未定的音阶掠过琴键，轻轻重重地敲打着青石铺就的台阶。雪花无声地落在黑白键上，仿佛用时而轻快时而低沉的节奏讲述着一种只属于过去的和谐与安宁。
此时，黑白色调的老街，如旧电影中的场景，那苍凉的线条勾勒着远去的时代。或许，老街里藏着的故事没有盖世的显赫，没有荣耀的血统，有的只是些家长里短、柴米油盐，或是些人间悲喜、世道人情。唤起它，便如同唤醒沉睡已久的回忆，抚摸它的每块青石、每个门庭，看着老房子发霉的颜色，那旧时的故事，却是着了古典的浪漫韵味，缓缓而来。
老街老了，破旧门庭里的老人已与老街混为一体，当那浑浊的眼神落在你的脸上，时间霎时静止，那眼神好似穿透了岁月风尘，旧时的精致和辉煌在老人的眼角一闪而过。当他们拖着滞重的步履，佝偻的身躯渐渐远去，就像一个时代离我们而去。
深刻、苍茫的记忆片断已被时光无情的摔打到只留下一些聊以欣慰的残片，穿过岁月风尘，繁华往昔与落寞今生却在那破残的记忆中缝合起来。
雪中，老街以及关于老街的如烟往事，虽落寞着，却早定格成永恒的美丽。对于往昔岁月的守望与回想，如同一幅水墨，两件素描，几张影像。却是极愿意用这样的方式收藏着。
推荐第7篇：老街开发改造原则
老街开发改造原则
1、修旧如旧原则，在老建筑修复前，充分考虑了老建筑的原貌，参照历史照片，形成了改造方案，
2、新建仿古原则，对于新建仿古建筑和配套景观，从设计风格和建筑材料的使用，立面色彩的选择上多次论证，严格把关，最大限度地实现与原有建筑风格的协调统一。
3、展现文化原则，在改造建设过程中，结合街区历史背景，突出营口特有的河海文化、商贸文化、河海文化、民俗文化，将其有机的融入街区整体风格之中。
4、满足功能原则，为满足街区的使用功能，配套了电力、给排水、煤气、供暖、通信网络，建设了多处开放式停车场、卫生间、休闲座椅，同时考虑到街区较长的原因，配备了旅游观光车辆等。
推荐第8篇：泰州老街导游词[材料]
泰州老街，在凤城河畔桃园景区外，一个麻石铺就的明清小巷，穿梭在深深的四合院落，声声入耳的评弹说唱，满街悠悠飘香的小吃，加上悠长悠长的叫喊吆喝声，绵延600米，一条青砖黛瓦的古建筑带，这就是“泰州老街”。下面是小编收集的泰州老街导游词范文，欢迎大家阅读参考！泰州老街导游词范文（一）
你们好，欢迎你们来到泰州旅游，我是你们的导游XX。
泰州地处江苏中部，长江北岸。1996年8月，经国务院批准，组建地级泰州市，下辖靖江、泰兴、姜堰、兴化四市和海陵、高港两区，总面积5793平方公里，总人口502.77万，其中市区62.81万人。
泰州是一个古老的历史文化名城。泰州具有2100多年的历史。古称海阳、海陵，汉初置县，东晋设郡，南唐建州，取“国泰民安”之意，泰州之名从此而始。古代泰州与广陵扬州、兰陵常州、金陵南京相呼应，素有“汉唐古郡、淮海名区”之称。泰州历史人文荟萃、名贤辈出。《水浒传》作者施耐庵、“泰州学派”创始人哲学家王艮、“扬州八怪”代表人物郑板桥、京剧艺术大师梅兰芳、地质学家丁文江等，均是泰州历代文化名人中的杰出代表。抗金英雄岳飞、政治家文学家范仲淹、书画大师齐白石等曾在泰州或主政或从业，为泰州历史留下了璀璨的一页。泰州境内名胜古迹众多。现存古遗址、古建筑、古石刻数百处，其中列为省市级文物保护的有134处，全市建有5座博物馆，珍藏文物万余件，不少为稀世珍品。千年古刹光孝律寺在海内外佛教界享有盛名，日涉园、崇儒祠、岳王庙、安定书院、施耐庵陵园、郑板桥故居、梅兰芳纪念馆等人文景观俱是泰州历史文化的瑰宝。泰州又是一个有着光荣传统的革命老区。大革命时期，共产党员沈毅在这里发动了“五一起义”；抗日战争时期，陈毅率部挺进苏中，三进泰州，决战黄桥；解放战争时期，粟裕在这里指挥了著名的苏中“七战七捷”战役。1949年4月，解放军海军在白马庙诞生。
泰州是一个快速崛起的新兴工贸城市。地级泰州市组建以来，全市国民经济和社会事业取得了长足发展。2004年，全市实现GDP705.20亿元，财政收入86.47亿元，城镇居民人均可支配收入9695元，农民人均纯收入4574元，年末各项存款余额712.09亿元。泰州农业资源丰富，素有“鱼米之乡”、“银杏之乡”、“水产之乡”的美誉，是国家重要的商品粮、优质棉、瘦肉型猪、淡水产品、优质银杏生产基地和蔬菜生产加工出口基地。兴化市被国家环保局认定为国家级生态示范区，姜堰市被江苏省认定为省级生态农业试点县（市），姜堰市河横村被联合国环境署授予“全球环境500佳”称号。泰州工业经济基础雄厚。现有各类工业企业3.4万多家，其中规模以上企业1083家，形成以机电、化工、纺织、食品、轻工、医药、建材等为主体的支柱行业。全市近100个产品的生产规模、市场占有率在全国名列前茅，其中56个产品的产销量居全国同行前三位，17个产品成为“单打冠军”，涌现了春兰集团、扬子江药业集团、陵光集团、中丹集团、兴达钢帘线、新世纪造船等一批销售突破10亿元或利税过亿元企业。其中，春兰（集团）公司是全国最大的50家企业集团之一，扬子江药业集团规模总量和效益指标自1996年起连续7年在全省同行蝉联榜首。泰州建筑业发展较快，目前拥有房屋建筑总承包特级资质企业2家，一级资质企业3家，二级资质企业59家，多次摘取全国建筑工程质量最高奖––––“鲁班奖”，在国内外建筑市场赢得了“神兵”、“铁军”的称号。泰州服务业发展迅猛。全市拥有各类市场360个，其中超亿元市场25个，商贸餐饮等传统产业持续增长，交通、邮电、市政服务基础产业高速发展，金融保险、信息咨询、社区服务、房地产等产业迅速崛起。
泰州是一个社会事业全面发展的文明城市。泰州素有“教育之乡”的美誉，全市拥有各类学校1134所，其中国家级、省级重点高中20多所，高等院校5所。江苏畜牧兽医学院、泰州职业技术学院、泰州师范高等专科学校、南理工泰州科技学院、南师大泰州学院和泰州广播电视大学不断发展壮大。科技事业成绩斐然。泰州市被列为全省科技进步先进市，泰兴市被列为全国科技进步示范市，姜堰市被列为全国科技工作试点市。截止2004年底，全市拥有各类科技人才20多万人，创办市级以上厂办科研开发机构105家，其中博士后工作站9个；省级高新技术企业118家，高新技术产品448项，创建国家级高新技术企业19家。文化、卫生、体育事业长足发展。建成3个省级文化先进市、4个省级卫生保健先进市和3个计划生育先进市、1个计划生育模范市。全市共有卫生机构（含诊所）635处，其中，医院、卫生院169处，卫生防疫、防治机构17处，妇幼保健机构5处。年末各类卫生技术人员16245人，其中，医生7497人。全市拥有医疗床位11130张，其中，医院、卫生院床位10981张。市人民医院、市中医院跻身于三级医院行列。建市以来，全市运动员参加省级以上比赛累计获得金牌85枚，银牌66枚，铜牌65枚。社会保障事业快速发展。离退休人员和失业人员保险金实施按时、足额、社会化发放，城乡最低生活保障制度全面建立，医疗保险覆盖率不断扩大，社会救灾、救济、互助、福利等社会保障事业继续发展。
泰州是一个投资环境优良的美丽城市。泰州水陆交通便捷，区位优势明显。苏中入江达海的5条重要航道在此交汇，是沿海与长江“T”型产业带结合部。以国家一类开放口岸––––泰州港为主体的内河港口群初具规模，万吨级以上泊位5个，泰州港集装箱码头年吞吐能力达到10万吨标箱。泰州引江河集引、排、航等功能于一体，被誉为“中国的莱茵河”。江阴大桥使长江天堑变通途，是泰州与上海、苏南的快速通道。328国道、宁通高速公路、广靖高速公路、宁靖盐高速公路、京沪高速公路以及新长（新沂——长兴）铁路、宁启（南京——启东）铁路在泰州境内纵横交错。泰州城市面貌日新月异。古泰州城与水紧密相连，城内外水网密布，街渠相依，形成了以稻河为南北长轴，两座城池为其双翼，外城河与城内的玉带河交错环绕，水绕城、城抱水、街河并行、水城一体的城市格局，因其形似凤凰，泰州又有凤凰城之别称。泰州社会生活环境优良。民风淳朴，勤劳善良，遵纪守法。近年来，群众性精神文明创建活动蓬勃开展，泰州市被评为江苏省文明城市。诚信泰州扎实推进，企业诚信平台正在建立。平安泰州建设活动深入开展，社会治安保持稳定，靖江市、高港区被评为省级安全市区。泰州各级政府服务快捷高效。地级泰州市组建以来，以其高效的运行机制、权威的调控机制、严格的监督机制逐步形成了由管理型向服务型转变的政府工作模式。泰州率先在全省推行了行政审批制度改革，精减426项行政审批核准事项，组建了市行政服务中心，19个部门建起“便民服务大厅”，39个部门和单位向社会作出优化服务公开承诺。开放开明的政策环境、优质高效的服务环境、严明规范的法律环境、健康文明的人文环境，让外来投资者宾至如归。
泰州老街导游词范文（二）泰州老街位于泰州凤城河风景区桃园景区的东侧，与望海楼隔河相望。
老街占地面积3.5公顷，街长约600米，街宽3—4米。街的两侧是分布整齐的明清式建筑群，总建筑面积约为2.5万平方米。街内麻石铺路，青砖黛瓦，骑楼走廊，古式店铺，集饮食、民俗、历史等诸多文化于一身，是风城河风景区的一个重要组成部分，是泰州人悉心打造的一个旅游三产品牌项目。
泰州老街汇集了以特色小吃、茶楼饭庄、院落私房莱馆为主体的近百家商铺，经营江淮，特别是本乡本土的传统风味小吃以及全国各地风味独特的美食。在老街上，游人尽可以品尝到市面上已绝迹多年的，令老泰州人和曾经来过泰州的外地人津津乐道的大炉烧饼、干丝、鱼汤面、姜丝、肴脆、虾糍、蜂糖糕、蜜酒酿、水酵饼。此外游人还可细品现场制作的质细肉嫩，鲜脆味甘的城河香藕；葱香四溢，润滑爽口的葱油面；卤香浓郁，余味不绝的烧腊；色泽金黄，甘甜松软的六角形京江脐；现场出炉的嵌桃麻糕；还有常熟的\"叫化鸡\"、浙江嘉兴的粽子、绍兴的老台门汤包、口感别具的天津肉卷、云南风味的过桥米线、山城重庆的特色火锅。游人到这里，既能领略凤城河景区的湖光翠色之胜，又可大快朵颐，一饱口福。
泰州老街又是一条极富民俗文化的街区。老街上设有古戏台和评话茶楼，游人们一边品尝美食，一边还可在老街可以观赏到\"福禄寿\"走街、衙役巡街、更夫打更和老泰州人婚嫁场景等民俗表演，泰州古城的草根文化在这里尽现。所有这些，都足以使人打开尘封的记忆。在古色古香的幽雅环境中，闻着杯中的缕缕茶香，欣赏精彩的戏曲表演，聆听评话艺人那神色飞扬、娓娓动听的评书，使人神清气爽，悠然自得。
不仅如此，泰州老街还能让人穿越时光隧道，感受到深厚的历史文化气息。徜徉在\"老街\"的石道上，那些老泰州街头小景的落地古石雕以及反映\"水包皮\"和\"皮包水\"的生活场景的照壁、正申报吉尼斯纪录的\"华夏第一锣\"、引人入胜的\"皮包水”戏曲茶楼、老泰州式的洞房、苏中最大的生态水车。古宅式的门第、明清家居式的院落、古风古韵的砖雕砖饰、旧民居门楼、透空花脊和匾额、迎风招展的旌旗、店幌，一一扑面而来，令人目不暇接。置身其中，不禁会让人由然产生对泰州历史回顾的满足感和厚重感，再现泰州\"州建南唐，文昌北宋，名城名宦交相重\"的辉煌。
推荐第9篇：苏州山塘老街导游词
山塘街位于江苏省苏州古城西北，东西红尘中\"一二等富贵风流之地\"阊门，西至\"吴中第一名胜\"虎丘，全长约3600米，约合七华里，故称\"七里山塘到虎丘\"。下面是小编为大家带来的苏州山塘老街导游词，希望可以帮助大家。苏州山塘老街导游词1：
千年的山塘街，千年的河水依然流淌。如果你到山塘街却不登一叶画舫，确为一大憾事。泛舟山塘自古戏台登舟，安静的电瓶船将为你开创另一段思绪，穿过古老的桥洞，看着枕河人家的生活，粉墙黛瓦，斑驳的历史痕迹在你身边流淌，忘却了都市的喧嚣，无谓人生的烦忧。“吴中第一名胜”的虎丘塔将三次让你远眺。入夜的山塘河更值得你流连，两岸唯美的灯光，不但映射着山塘河的美景，更加映射出昔日山塘的繁华，凝神细听，那古老悠远的吴韵仿佛就在你耳边轻响，一条山塘河，一艘画舫，一杯香茗，点点的灯光，让你不知身处何年。美景醉人，柔橹销魂。
通贵桥是一座横跨山塘河的单孔拱形环洞石级桥，扁砌青砖压条石栏杆。清朝顾公燮《丹午通贵桥笔记》有记载云：“山塘吴文端公一鹏与蔷提庵前郭方伯某友善，朝夕过从，明隆庆二年（1568）桥上首出现五色彩云，古又名瑞云桥。通贵桥宛如弯月，桥洞和水中倒影连成了一个规则的圆。过街楼道、沿河的石栏杆、水码头，有的挑前，有的缩进；那河滩踏步是用石条凌空架起的，石条的半截砌在驳岸里，半截露在外面，略有点参差，显得玲珑古拙；临水而筑的破旧小楼，前门是街，后门是山塘河，是典型的“水陆相邻、河街平行”的双棋盘格局……你看，高与低，曲与直，虚与实，藏与露，明与暗，和谐统一，相映成趣。这里是欣赏苏州水乡风貌的佳绝处，是堪称经典的油画、水彩画取景处，一切都是原汁原味，浑然一体。
苏州山塘老街导游词2：苏州的小吃名扬遐迩，以山塘船点为正宗。船点不但味道可口，香、软、糯、滑、鲜，而且造型精美，创意十足有的做成牡丹花，有的则做成小兔子、小鸭子，更有亭台楼阁，可谓苏州点心里的阳春白雪。齐集山塘的百年老店各具特色：松鹤楼的松鼠鳜鱼、五芳斋的蟹粉小笼、绿杨馄饨店的鸡丝馄饨、黄天源的猪油年糕、采芝斋的贝母糖等无一不蜚声中外。
柔美静谧的河水从容东流，通贵桥边的红灯笼下又集结了时尚的现代青年，灯红酒绿的名人酒吧、异国餐厅从此有了夜夜笙歌；百年老店天天上演饕餮之夜；绚彩的节目、频频出现的耀眼的明星让古老的山塘喧嚣、沸腾，于是，新的山塘成了姑苏又一不夜城。
一条街的历史有时就是一座城市的历史。今日山塘七里，衣袂翩翩、舷歌声声，续写着“神州第一古街”的千年繁华。
苏州山塘老街导游词3：引领着好友看上海，去了豫园、南京路、淮海路、新天地、东方明珠、人民广场，外滩自然也去了，却依旧是一片大工地，连那堤岸观景平台都整个被封闭了，说要到国庆节才开放。
去苏州吧，苏州是要去的，名声在外嘛。
到得苏州，问人，说拙政园部分在维修，可能看不尽兴，遂临时改主意，决定去同为中国四大名园之一的留园，并一并去看看同一方位的山塘街。
就我去过的次数而言，苏州排第一（约三十次），杭州排第二（至少二十次），不过苏州这山塘，虽久闻其大名，却一直没去看过，尚不明白那里究竟是怎样个景貌。
山塘街位于苏州西北角，东连阊门，西接虎丘，全长3600米，故也称七里山塘。又由于是在唐宝历元年（825年）白居易任苏州刺史时疏河筑堤所建，故又称白公堤。明代有民歌唱道：上有天堂，下有苏杭，杭州有西湖，苏州有山塘，两处好地方，无限好风光。可见古时候山塘之盛况。
我们挑了中间一小段精华走走看看，即阊门到广济路新民桥的最东一段。这里有七八个景点可看，套票45元，其中玉涵堂最精彩。
玉涵堂是明代南京吏部尚书吴一鹏的故居，也是苏州城外唯一一座明代建筑，亦是苏州城外最大的古建筑群，为江南名宅的典范之作。我们从后门进去，进去即是后花园，花园秀气雅致，有荷花池、小桥、假山、船厅等等江南气色的几般小巧景物。
玉涵堂高墙封围，屋宇紧凑，厅堂楼阁齐备，砖雕木雕精美。里面展示有一些介绍，一看，才知道原来江南赫赫闻名的南社就是在此诞生的。堂内还有些展览，那还原了山塘老街过去生活场景的长长一幅声光幻灯景观图卷活灵活现，很有些妙趣。临街这边的楼上是一间可听评弹的茶室，屋子当中有一间雕饰精致、挂了门帘的三四平方小小单间，像一抬花轿，比花轿大，唱者就坐里面唱，听客看不见唱者脸。这倒有点意思，耳听软软糯糯美妙莺语琴声，心或会有所动呢，悬念了。
从面临古街水巷的正门出去，走过始建于明弘治初年的通贵桥，此桥为单孔石拱桥，中间高高拱起，从远处看，桥孔与水中倒影形成浑然一个圆，宛如硕大一轮满月。
过了桥即是山塘街，一条长长窄窄的老街。两边有不少老式店铺，还遗存有好些两层楼的木构老屋，一间间依依稀稀恍若隔世遗老，兀自在那叙说着曾经的辉煌风光。卖丝绸刺绣类大小物件的店稍多，也有些小吃食物店，还看到了五芳斋，三四间门面，在小街上很显眼。
走着看着，在阊门与广济路之间转了个来回。看了创建于1925年的安泰救火会，当年的各种消防设施完完整整在那儿陈列着。又看了白居易纪念苑，院落是仿古新建物，除了有座铜塑像，并无其他可看处。走进苏州商会博物馆（原汀州会馆），这是全国的第二家商会博物馆，资料照片不少，介绍也详实，从中可略知苏州商会的百年发展史。隔壁是绍兴会馆，展示着古今各种用途的一些船只模型。街边还有一座古戏台，是仿唐式建筑，苏州有很多古戏台，大多藏身于深宅大院或园林内，惟有这山塘古戏台是坐落在繁华街道上，是百姓可以看“白戏”的地方。在山塘街东口，还看到了一座御碑亭。
山塘，原来就这么的一街一河，街傍河，河依街，街叫山塘街，河叫山塘河，它既是江南水乡古镇风貌，可几步一走，又见得了车水马龙城市景观。窄窄的山塘河上停了好些旅游用小船，像是没什么人来租游。倒是靠近阊门与外城河交汇处，不时有载客的游船自东而来，拐个弯向南而去，络绎不绝，在外城河上行游观景。
看过山塘，去看留园。留园路在修，车子进不去，就一公里，慢慢走去吧。
留园虽和拙政园并列为中国四大名园之一，但显然拙政园更精彩些，虽说各座园林各有特色，不太好作比较，但直感还是明显的。
留园，始建于明万历二十一年（1593年），由太仆徐泰时建园，时称东园，清嘉庆时归观察刘恕，名寒碧庄，俗称刘园，同治年间盛旭人购得，重加扩建，修葺一新，取留与刘谐音改名留园。俞樾所作《留园记》，称其为“吴下名园之冠”。留园占地2.3公顷，园内分为四个景区，中部以山木见长，东部以庭院取胜，北部为田园风光，西部具山林野趣。
留园很早以前来过，时隔久远，印象已模糊。此次一圈兜下来，对太湖石印象深刻，尤其那座著名的冠云峰，细腰苗条，婀娜风姿，把个皱、漏、瘦、透之意趣图解了个明明白白。美哉，冠云峰！想起了豫园里的镇园之宝“玉玲珑”，那是漏和透的绝顶典范，而这冠云峰则是瘦和皱的最佳代表。不过此石只能正面看，背面却一片平坦，看背面，所有的美感尽失矣。
因时间仓促，只去得这两处，赶到观前街吃了饭，即乘车回上海。
苏州车站依旧未见完工样，出租车司机说，车站的大架子大概到年底可现身。但他又说，但愿不要因为换领导而来一番新折腾呵。
推荐第10篇：故乡的老街（推荐）
故乡的老街
蓝蓝的天空下飘着丝丝的白云, 老街的河畔，红红的花儿, 青青的翠柳，雾里婷婷的少女, 在这午夜的梦境里，故乡的情景，一幕幕上演。
记忆中的故乡老街，东西两头各有一个庵堂，是有着厚重文化的老街。老街的东头庵学堂，那里有我纯洁美好的童年记忆，更有我挥不去的东头庵心结。直到那一天，我将缠绵的记忆连根拔起，踌躇复踌躇，一步一徘徊，挥别故乡。
从故乡到异乡，屈指一算，已然盘桓了近四分之一世纪。异乡的城市很美，天空也很蓝，有着和煦的微风，也有灿烂的风景。华灯初上的夜晚，这繁华大都市令人流连忘返。然而故乡的青青河畔,老街巷陌，青石板路，早已沁透心脾，浑然入骨。回首往事，蓦然发现，岁月沧桑，紫陌红尘，午夜梦徊，故乡，老街，变成了一块不能轻易触碰的柔软，每每在心底斑斓纷呈，情思翩翩。
美丽的故乡是新集，新集老街是个四面环水的有300多年历史的水寨。这条长不过千米的东西老街，总护住游子的思绪蜿蜒，引发一番别样的怀念。老街，有清晰流畅的遥远记忆，有至爱亲朋逝去的背影，还有荒芜散落的页页诗卷。老街，有母亲牵手合撑一把油纸伞的身影，还有与儿时伙伴们踏着轻快步伐奔向东头庵学堂的笑语欢声。东头庵学堂那些郁郁葱葱的法国梧桐树，那些从墙头伸垂的繁花，那些蜻蜓站立过的芦苇，那些开着淡紫色花蕾的睡莲，和那些密密匝匝整齐排列在水面的水红菱，那些熟悉的老街同学的靓影……那些情怀，那些景物，那些烟雨，那些旧梦，随着岁月的流逝，愈发坚固地根植在心间，腐心蚀骨, 唤起无尽的回味相思……
故乡，已经分别了好久、好久，但故乡的景色在我的梦里越来越清晰。故乡已不再是一位身背书包、扣知了掏黄鳝的顽童，也不是一位头扎蝴蝶结、身穿花布裙的小姑娘了。他已经长成一位浑身充满荷尔蒙的美少年，她是一位羞答答的怀春少女。故乡的红线牵引着在异国他乡漂泊的我，年复一年，日复一日，习惯了这种漂泊的生活。漂泊也许才是我的人生。
故乡，老街，是游子心灵栖息的港湾。叶落归根，声声叹息，缕缕眷恋。乡愁，是抹不掉的迷茫。若有神助，我祈望让彩虹横跨天际，架往老街不远处的樟木桥，容我如雁归去，与故乡，与老街，吐深情，疗乡思，尽情地缠绵，盘桓，缠绵，盘桓……
归乡，炸雷一样的声音，响彻我整个心房。归乡，归乡……。流离漂泊的心开始骚动不安……。
时金荣2017年07月05日初稿于东京, 2017年07月08日发表于相识四十年共叙同学缘。
(完)
第11篇：老街旧房改建协议书
旧房改建协议书
拆迁单位：航程建筑有限公司（以下简称甲方）
被拆迁人：（以下简称乙方）
为加快城乡街道的改造。决定对静边街道旧房实施拆迁改造建设。按照国务院《房屋拆迁管理规定》和《渠县城镇拆迁管理办法》的规定，经甲乙双方协商达成以下协议：
一、乙方被拆迁房屋，经甲乙双方现场勘查测量评估系结构、等级、计拆迁门市平方米，住房方米。如拆迁和修建中发生土地方面的争执由乙方出面解决，邻居之间的协调由乙方负责。
二、拆旧房标准。
1 门市面积统一丈量到16米处，多余面积按住房面积处理。 2 现有铁皮雨棚及高度未达到2.6米的木楼不算拆迁面积。
三、双方在签定协议后甲方开始办理一切手续，甲方在办好手续后书面通知乙方拆除旧房，乙方在收到拆迁书面通知10日内，自行拆迁完毕，拆除的材料归乙方所有。逾期未拆除的旧房将交由甲方拆除，拆除的材料归甲方所有。
四、乙方自愿在原有位置住房从一楼开始安置至全部安置完拆迁户为止。乙方超出面积甲方按市场价（除税费）补给乙方，乙方旧房超出面积必需达到60平方米以上才能另行安置住房。甲方超出面积乙方按市场价的80%补给甲方。在三楼以上的新建住房由甲方销售处理。
五、补新建差价。
1、乙方原来旧住房面积补甲方新建住房面积差价每平米200元人民币。
2、甲方主体二楼完工乙方付差价款（一次付清）。
3、乙方在安置后，土地证和房产证由乙方自行办理(可由甲方代办，费用由乙方负责)。
六、房屋新建标准
1、新建单独门市长16米，宽3.6米。在原有位置上修建六楼一底，所建楼房为实体现浇房，室内墙壁砂浆抹平，楼梯间安装钢管扶手，阳台栏杆为不锈钢。
2、水、电、安装到进户门，材料费和人工费甲方负责，户头费由乙方办理。
3、前面铝合金窗和安装进户门。
七、此协议签定后，从动基础起18个月全部竣工（不可抗拒和人为的自然因素除外），如不按期竣工，甲方每天赔偿乙方300元人民币。（如在拆迁和修建中发生土地方面的争执，由乙方出面解决。邻居之间协调由乙方负责）。
八、本协议属多户旧房改建协议，若遇其中一户不拆除，所签定合同无效，乙方不得追究甲方任何责任，不得赔偿任何损失。
九、此协议一式两份，甲、乙双方各执一份，自签定之日起生效，若一方违约，赔偿对方全部损失，并承担违约责任。
十、未尽事宜双方共同协商解决。
甲方公司盖章：
甲方代表：乙方代表：
甲方委托代理人：乙方委托代理人：
2011年月日2011年月日
第12篇：水东老街申报材料
中国历史文化名街
申 报 材 料
水东镇人民政府 二○一一年二月
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千年古街徽风皖韵
多元文化异彩纷呈
——宣城市宣州区水东明清老街中国历史文化名街申请报告
水东明清老街位于安徽省宣城市宣州区水东镇。水东镇距市区东南29公里，生态环境优美、历史文化底蕴深厚、旅游资源丰富，是著名枣乡，因其独特的魅力以及经济快速的发展先后获得一系列荣誉称号，分别是中国历史文化名镇、全国文明镇、安徽省最佳旅游乡镇、宣城市“十佳”美丽乡村之首。
水东镇交通便利，自古便是皖东南地农特产品集散地。以水东蜜枣、横纹茶、表芯纸为主的土特产品汇集水东，通过水路运往南京等地，当时的水东，市场繁荣，商贾云集，渐渐形成了一条繁华的历史文化名街-水东老街。
一、水东老街的历史沿革、地方特色和历史文化价值。
1、历史沿革 早在1100多年前的隋唐时代，水东地区就是人类活动频繁之地。在中心镇东5公里的茶花岭（又名长幡岭），是宣、郎、广、宁4县交界处，在唐朝初年就形成繁华街市，后因战争频繁，百家争夺，渐为废墟。唐末，商贸活动从茶花岭移至水东老街，水东的始建便从此开始。现在的水东老街形成于明万历年间，优越的地理位置、便利的水上交通条件以及周边地区丰富的资源，使之成为历史上皖东南地区最重要的水运码头和经济最为活跃的商埠之一。
解放后，随着皖赣铁路和104省道等各级道路的修建开通，周边地区的交通条件大为改善，水东作为商贸中心的地位被削弱，但是由于水东历史上的商贸中心地位和水东人传统上较强的商品意识，水东仍是宣州东南部商贸中心，只是其影响范围被大大缩小了。
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2、地方特色及历史文化价值
街区的功能有一个历史演变的过程。历史上街区的功能是以商贸为主，兼有部分居住，故历史上的主要街道上街头、正街、下街头、横街两侧的建筑进深较大，多为前店后坊式，临街经营，纵深作坊成居住，这样的建筑现在仍保留下来许多。与此相配套的有许多会馆、当铺、妓院、烟馆等，现在这些建筑仍大部分保留下来。
历史上老街经济的极度繁荣促进了宗教的兴盛，使之成为皖东南一带久誉盛名的宗教圣地。明清时期，佛教在水东极为盛行，当时广刹林立，其中最为著名的就有三官殿、祠山殿、东平殿、二仙庙、七仙庙、杨泗庙、五昌庙、鲁班庙和仙姑庙，史称“三殿六庙”。直至今天，三官殿仍然香火不衰。除佛教外，天主教在老街也有着悠久的历史，清末时期，天主教传入我国，大批西方传教士随之涌入水东，进行传教活动，并先后建立了8所天主教堂，其中现在最为完好且最具影响的当属1880年由法国传教士建于街区内的总教堂，现为华东地区两座规模最大的天主教堂之一，与上海佘山天主教堂齐名。至今每逢周末或占礼节日，都会有大批虔诚的天主信徒从四面八方赶来，汇集于此，进行礼拜祈祷。
随着历史的演变和外部条件的变化，街区的商贸功能逐浙衰弱，而代之以居住和商服作为主要功能。过去大的贸易货栈和商业会馆已不复存在，现在主要街道两侧的商服主要为服装、鞋帽、小百货、日杂用品等小商品和理发、洗浴等服务业，还有木梳、铁匠、蔑匠、木匠等手工业作坊，规模都比较小，为家庭式店面和手工作坊，还有一个汪同发油坊和一家蜜枣作坊。
二、水东老街的传统格局和历史风貌。
水东历史街区主要建于明清时期，总体上依然保持了皖东南地区传统商贸和居住街区的风貌特色。街区空间依然为传统农业和手工业时期的空间尺度和空间感觉，街道空间狭小、亲切，适宜于人行和人力车通行，路
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面铺砌材料为传统的青石板和卵石，由于年代久远，街道中间的车道被打磨得又深又光滑；商服设施沿主要街道两侧布置；建筑多为历史遗留下来的建筑物，低层建筑，以皖南民居风格为主调。
1、街区格局。水东历史街区在格局上保持和体现了皖东南地区传统商贸中心和居民集中聚点的特点，即街区由民主路、胜利路、东风路、粮站街、十八踏几条鱼刺状的主要道路作为骨架，将街区划分为一个个街坊，街坊内有小巷深入，到达每户，每户居宅多为院落式或内天井式布局。商贸和服务业设施集中在主要街道两侧。
2、街道空间。街区中最主要的街道为民主路、胜利路、东风路，民主路俗称长街，为街区内最长、最主要的南北向街道，由上街头、正街、下街头组成，其中下街头又名“崇祯街”；东风路为民主路向南的延伸，因过去两旁多为当铺，所以过去又叫“当铺街”；胜利路是街区内东西向主要街道，所以过去名叫“横街”。长街和横街历史上是街区内两条最古老、最主要的商业街，街区内较为典型的传统建筑多集中在这两条街道旁，一般为前店后坊或前店后居，进深比较大，一般都带有内天井。街道空间基本保持了传统风貌特色，街宽都为3米，两侧建筑多徽州居民风格的传统建筑，两层为主街宽和两侧建设高度之比基本为1：1.5左右，空间感觉亲切而略显狭窄。
3、建筑。由于水东历史上曾是著名的转口码头和商贸中心，多富商和官绅，所以街区中商铺作坊和深宅大院比较多，还有会馆、客栈、当铺、酒馆、妓院、烟馆等建筑。街区中尽管功能和使用目的不尽相同，但建筑形式和风格极为相似，大概是由于地处皖东南，靠近古徽州，受徽州文化的影响较深，同时当时当地徽商较多的缘故，这些建筑一般都为典型的徽州民居风格，二层为主，一般都分为几进，前店后坊或前店后居，中间以内天井相连，天井下方有方形或长方形石砌水池，民间称为“四水归明堂”，功能上有采光、通风、排水的作用，喻意有“肥水不外流”之意。一般临
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街店面多板门或板壁。马头墙、灰色小瓦，马头墙一般都比较高，许多建筑都比较注意细部处理和雕饰，雕花木窗、栏杆、椽头、梁柱、马腿等采用较多。
三、水东老街主要文物古迹、历史建筑及环境构筑物。
1、天主教堂 为法国传教士于1880年所建，为典型的欧洲哥特式建筑，平面十字形布局，入口处为砖砌钟塔楼，后面为礼拜堂，尖坡顶、尖劵、尖形助骨拱顶、花窗棂，整个教堂建筑与街区整体风貌既有显著区别，又比较和谐、统一，反映了街区的历史文化特点。
2、三官殿
一座佛教老庙宇，占地约30亩，整个建筑风格为徽式风格，现存有木柱百余根，木质结构的大梁和檩条，加以雕刻和纹饰。现供奉三尊大佛、十八罗汉等，较有特色的是三官殿内院内有一颗百年老桂花树和香樟树，依然枝叶茂盛。三官殿也是水东老街的一个著名的旅游景点。
3、五道古井 街区中比较重要的突出和环境构筑物为五口古井，五口古井在街区西侧坡下南北方向一字排开，为过去街区的主要水源，五道井都为溢出式水井，方形井孔，以青石条围护，从井口往下游方向有东西向矩形水槽，为青石条砌筑，水槽以青石条隔断，形成不同的功能使用区，上游淘米、洗菜，下游洗衣物和其他用具等。五口古井旁都有石板路联系长街。五道井不仅是历史上街区的主要水源，由于其水槽和周边青石铺地提供的比较开敞的使用空间，也是街区中居民交流、交往的重要场所。
4、消防钟楼及水池 老街的建筑基本都是木质结构，防火尤为重要，老街至今保存着消防钟楼及水池，特别是消防钟楼，上挂一铜钟，如果居民不小心，房屋失火了，有专门的人员上去敲钟，哪个方向起火了就敲哪方向，通知老街居民去救火。消防水池为整个石块砌筑而成，平时存水，急时使用。
四、水东老街保护有关情况 。
1、水东老街的保护状况及存在的问题。
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一是建筑缺少维护，质量破旧。经济环境的衰败导致物质形体环境的衰败，物质形体环境的衰败反过来又加剧了经济与经济环境的衰败。街区中现有建筑中只有少部分建筑结构及围护及围护材料保存完好，可以继续使用的建设还有一部分结构完好，需要维护修缮方可继续使用的建筑。另一部分建筑结构与维护材料已严重老化腐朽，已成危房的建筑，导致建筑质量破旧的原因。
二是市政基础设施缺乏。由于街区经济发展的逐年衰败和新生力量的对外转移，更新整治费用的高昂，街区内的市政基础设施条件落后。街区道路普遍狭窄，木结构的建筑是极大的安全隐患。街区内虽有污水管道，但没有形成完善的体系，污水、雨水不能有效地纳入排水系统中，造成环境卫生比较差，主要街道长街、横街有水泥电线杆，但其他地方供电线路和电话线路沿房随意穿行，既有碍历史街区的景观岁月，也造成了安全事故隐患。
2、保护目标。弘扬老街的历史文化传统，展现其古朴秀美的建筑街巷景观，改善道路与市政建筑设施及居民生活居住条件，充实旅游与服务功能，营造一个历史文化旅游街区，以保护促发展，以发展促保护。
3、保护要求。全面地保护历史遗存的原物和历史街区的整体风貌，保存历史的信息，包括典型的传统地方建筑和其他历史建筑，以及原有的街巷空间、尽度和传统环境构筑物，对原有的社会结构和传统的文化艺术以及风俗民情同样要进行保护。在保护和基本保持街区原有功能的前提下，适当地对街区功能进行调整和充实。通过维护和整治，改善街区的基础设施，使街区的历史风貌更加统一完整，使古老的街区重新焕发生机与活力。
五、水东老街的保护办法和具体方案。
1、早在2003年，水东镇就委托省规划院编制了历史街区保护规划，提出具体的保护方案。
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2、传统建筑的保护办法。水东历史街区由于当地政府部门的重要和群众的自觉意识，整体历史风貌得到了比较好的保护，近期的新建筑极少，街区中近年来一直被控制没有进行大规模的市政基础设施和其他项目的建设。因此，街区较好地保持着以前的整体格局和历史风貌。近年来，虽然对街区的基础设施进行了建设和改善，但是对街区的整体历史风貌影响不大，而路面铺装材料仍使用了原来的路面铺装材料青石板。街区中的一些历史环境构筑物如五道井、消防水池等，有些仍在继续发挥功能作用，有些虽然已废弃不用，但仍保存下来。
3、传统构筑物的保护办法。
五口古井，由于其独具特色的形式以及由此所体现出来的历史价值，规划要予以严格的保护，不仅保护古井，也要保护古井周边环境，包括石板铺地等。对于已淤塞的古井，要设法进行清淤，尽量恢复其原有的功能。
街区内的青石板或卵石路面及铺地，规划也要严格加以保护，严格控制机动车辆进入，并尽量减少基础设施施工造成的破坏，对于路面和铺地的破损和缺失部分，要以相同的材料以原有的方式进行修整和补齐。
街区内传统的沈家巷巷口的清防水池及报警钟楼，清防水池现状保存完好，规划予以严格保护，而报警钟楼已部分被拆除和破坏，规划恢复其原来的功能与形式，也是街区内独具特色的传统风貌与景观之一。
4、街区建筑以及建设的控制。历史街区的建设，主要分为建筑和市政基础设施两个方面，要严格加以控制管理。对于现状建、构筑物，要严格按照保护规划的要求进行保护、保留、修缮、整饰、拆建等。具体来说，建筑层数为一至二层，非沿街部分可少量或局部三层，以灰瓦白墙马头墙为主要色调和形式，门窗采用木质门窗，忌用铝合金或塑钢门窗。
六、镇政府与老街居民采取措施、齐抓共管，共同保护老街。 一是狠抓管理 水东镇历届党委政府都十分重视历史街区的保护。2004年镇政府还制定了《水东老街保护办法》，并经镇人代会讨论通过。
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成立了老街保护协会，共同管理老街。镇政府同时聘请了多位老街保护义务监督员，老街居民的保护意识得到不断强化，老街的历史风貌得到了较好的保护，受到许多专家肯定。
二是加大投资 为了保护历史街区传统风貌，镇政府不惜投巨资进行维护，力求修旧如旧。2005年镇政府斥资30余万元，修缮了明朝古建筑——大夫第； 2006年政府投资近100万元铺设了东平路、民主路石板路面，修建了排水设施；2007年，为迎接首届中国宣城首届水东蜜枣旅游节的举行，水东镇又投资200余万元，修整了老街的石板路面、十八踏古建筑群，新装了仿古路灯，建设徽派建筑风格的旅游公厕。
三是注重对一些非物质文化遗产的保护，例如皮影戏和水东蜜枣及枣产品的开发和利用，以增加水东老街丰富的物化底蕴。2009年，在区委区政府的关心下，水东老街成立了宣城市第一家皮影博物馆，长年展出各类皮影这一独居皖南特色的产品，为了保护这一珍贵的非物质文化遗产，镇政府积极进行扶持，投入资金40万元建成了花戏楼，为皮影的表演提供了舞台，每年农历六月初六镇政府组织“放河灯”的仪式，每逢两年举行蜜枣文化节，这些都是保护和传承民俗民风和一些非物质文化遗产的举措。
七、水东老街管理模式及管理方法
水东老街的管理模式，采取镇政府为主导，社区、居民共同的管理模式。镇政府有专门的部门“镇建委”负责对老街的日常管理，“镇建委”的确定专门人员对老街进行管理，对于老街的住房改建严格执行“保护规划和镇老街保护办法”，严禁破坏老街传统历史风貌。其管理方式有一些具体的办法：
一是实行资金补贴 目前，老街民房大多是明清建筑，因年代久远，面临维修问题。为此，镇政府每年从有限的财力中抽出专项资金进行补贴。以鼓励居民维修房屋按旧貌实行修缮。
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二是注意收集传统构筑物 为了抢救历史遗迹，镇政府总是注意收集传统构筑物，对于一些老的青条石、一些老式柜台和家具、包括一些老砖、老瓦平时都注意收集和保存，用于传统建筑的维修和保护。
三是积极申报项目，争取项目资金，以保证对老街的维护提供资金保障。2010年，镇政府拟定了老街保护项目分别向省发改委和建设厅进行申报，其中省发改委以将水东老街保护项目列入十二五项目库，极有可能争取到较多的保护资金。
四是对老街的一些重点建筑，进行重点投入和改造。2006年，镇政府对老街的“大夫第”实行了收购，并从有限的财政资金中拨入40余万元进行抢救性维修，从而避免了这一明代故居的面临倒塌和破败的危险。之类的事例还有很多，譬如“五道井”的维修，教堂广场的改造等等。
五是使保护与开发相结合，保护与旅游相结合。2010年底，镇政府与黄山徽文化园投资人签订协议，约定共同开发老街，计划在三年内将老街打造成“四A”级景区，可以想见，只要经过不懈的努力，水东老街必将焕发新的光彩，向更多人展示深厚的历史文化底蕴。
第13篇：七宝老街导游词（版）
七宝古镇始于北宋，盛于明清，至今已有一千多年历史。自古以来，这里人文荟萃，商贾云集。漫长的岁月积淀下深厚的文化底蕴，使古镇成为了上海本土文化的发祥地之一。
七宝老街位于古镇上，因传有金字莲花经、神树、氽来钟、飞来佛、金鸡、玉筷、玉斧“七宝”而得名。明清时以布、纱、酒、木器、水运而名重黄浦、吴凇两江，老街经重新整修后，成为沪上胜景。蒲汇、横沥二水交汇，三桥跨于清流之上。水中桨橹声声，岸表柳丝袅袅。街分南北，巷串东西，呈现出“非”字形格局。老街的深巷是宋代遗存的，亭台楼阁是明清风格的，小桥流水是江南特色的，老街上的羊肉、糟肉、方糕、肉棕远近闻名。漫步老街，感受到的是传统文化的悠远与凝重。 棉织坊
明清两代,七宝因棉纺织业的发展而繁荣，所产棉布有“七宝尖”之称，棉织坊以实物、操作表演、人物蜡像展示传统的棉布制作工艺，让人领略到当地的布文化及先人的智慧与勤劳。坊内还设传统的“喜堂”，重现古代江南地区的民间婚俗场景。 酒坊
七宝地区的酒文化源远流长，所产白酒“七宝大曲”曾风靡沪上。老酒坊集生产、观赏、销售于一体，一展酿酒工艺全过程。内设品酒小席、名酒陈列、历代宴饮餐具等部分，让人于休闲之中体味中国酒文化的博大精深。 老行当
七宝自古为沪西重镇，商铺林立，百业俱兴。这里将已消失的老行当——传统行业浓缩、提炼、以街景、实物人物蜡像的形式再现昔日七宝百业兴旺的景象。木匠、铁匠、银匠、竹匠、作坊、豆腐房、店铺„„让人置身于数百年前的集镇喧嚣声中，感受先人们的劳作与生存状态。 蟋蟀草堂
七宝蟋蟀历来名躁沪城、饮誉江南。草堂于典雅环境中，挖掘历代蟋蟀文化，将捕捉、饲养、竞斗以及有关器具、方式一一展示，让人充分玩赏这一饶有情趣的市井文化现象，感受其中的乐趣。每年秋天，草堂都要举办“蟋蟀节”。 当铺 清道光年间，七宝设有当铺，它成为松郡之地金融活动的重要场所。现于原址建以传统当铺模拟景点，重现当年的场景和经营活动，反映古镇的商业文化风情。
第14篇：老街,店铺,旧时光
一条街，不足几里，商铺却层叠林立，小摊更是挤满了方寸间所有的空隙。呈现的街景，一如它的名字，古老而沧桑，每次经过这里，我仿佛都能呼吸到一种久远的气息，来自五湖四海的投资商，老板，小贩齐聚在这里，各色杂陈，没有分类，没有详规，只要是你的地盘，尽可以随意排放。踏在厚实的褐红色麻石板铺就的路面上，不由自主的想象着，或许几百年前，有那么一个人，如同我一般，灵魂在老街上慢慢行走，思绪在老街上空悠悠飘荡，有些许的伤春悲秋，些许的孤傲茫然，心里在感叹着：逝者如斯夫!但时间的流逝却没能带走老街的繁华，街道两旁依然是鳞次栉比的店铺和如织的游人，依旧是白墙黑瓦如同水墨画般清晰的老街。老街有一份独特的厚重之美。那些古老的洗尽铅华的酒楼茶肆，书场墨庄，，匾额旗招也早已被浮华的喧嚣所湮没。只有那些朱阁重檐的老房子和马头墙，意境幽古的石板路，参差错落的店铺，流光溢彩的老字号还保持着老街固有的一些风貌，还留存有一丝遥远的古韵遗风。我想;这条老街从存在之日起就注定的，这是它的宿命，无从更改。而一个人的今生，会是前世所注定的吗?我不知道这样的老街在社会飞速发展的今天，还能挣扎，残存多久，但我知道如果有一天，它消失了，我的心会泛起浅浅的疼惜。不知不觉，岁月的脚步悄悄的走到了季节的末梢。左岸流年，倒影了时光的芬芳;右岸孤单，溢满了忧伤的清香。我站在这季岁末的终点上，遥望着那通往曾经的方向，恍惚间，内心似乎有东西破碎了一般，纠结着心疼的缠绵，迷离在荒芜的世界。虽然，很多关于曾经的记忆都模糊了，甚至遗忘了，但，思念的脚步却从来不曾停歇。我知道，生命中总会有些无法割舍的情结，它伴我跨越梦与现实的距离，去聆听这个世界的声音，去触碰心底那最神圣的柔软。也许，正是因为这些相遇太过于美丽，所以褪下的记忆才会如此梦幻，一如花开的灿烂，碾碾转转，于风中，于梦里，化作尘泥落红，只余清香如故。常常自问着，是否，只有回忆才能牵动心弦的凝望?若是，为何我会这般害怕那心弦拨动的旋律?若不是，为何除了回忆之外就剩下最原始的黑白?是记忆里的往事太过于厚重，还是留下的痕迹太过于斑斓。风落成尘，回望来时路，历历往事，已成昨日歌。流年轻叩，冻结的时光早已无踪，心中的微醺无处逃逸，想象着自己的春暖花开，要如何，在冰雪天里，与我的旧时往日相逢。一眼回眸，苍老的岁月里，总有些记忆我们不能忘记却不再提起。
第15篇：老街完小营养食谱
老街完小学生营养食谱
星期一：
早
餐：（1）主食：米线
（2）配料：葱、酸菜、豆芽、杂酱（含肉、香菇）、西红柿。
（3）辣椒、食用盐、味精、油。
午
餐：八宝米，炒洋芋、炒豆腐、胡萝卜炒肉、三鲜汤。 晚
餐：普通香米，炒洋芋、炒水果菜、洋葱炒猪肉、煮香芋（汤菜）。
星期二：
早
餐：（1）主食：米线
（2）配料：葱、酸菜、豆芽、杂酱（含肉、香菇）、西红柿。
（3）辣椒、食用盐、味精、油。
午
餐：八宝米，炒洋芋、胡萝卜炒肉、炒冲菜、香芋煮大白菜。 晚
餐：八宝米，番茄炒鸡蛋、红洋炒酸菜、炒香芋、山药煮白菜。
星期三：
早
餐：（1）主食：米线、馒 头
（2）配料：葱、酸菜、豆芽、杂酱（含肉、香菇）、西红柿。
（3）辣椒、食用盐、味精、油。
午
餐：八宝米，炒豆腐、豆芽炒肉、炒小瓜、三鲜汤。 晚
餐：八宝米，炒洋芋、豌豆炒肉、炒豆腐皮、山药煮白菜。
星期四：
早
餐：豆浆，稀饭，油条，鸡蛋。
午
餐：八宝米，炒豆腐丝、炒茄子、青椒炒肉、煮水果菜。 晚
餐：八宝米，炒鸡肉、炒豌豆芽、凉拌米线、香芋煮白菜。 星期五：早
餐：
午
餐：八宝米，洋葱炒肉、炒冻菌、炒萝卜、红豆煮酸菜。
1）主食：卷 粉。
2）配料：葱、酸菜、豆芽、杂酱（含肉、香菇）、西红柿。3）辣椒、食用盐、味精、油。
2012年2月26号
老街完小 （（ （
第16篇：1.《悠悠老街》教案
悠悠老街
教学目标:
1、探访老街的历史与文化。
2、学习用不同的美术形式对老街进行记录或描绘。
3、在感受和表现老街的传统风俗文化和历史建筑的艺术创作体验中，增进对地方传统文化的关注、尊重及热爱之情。教学重难点：
重点：学习用美术形式对传统历史文化进行记录或者描述。 难点：运用不同的美术形式表现老街。 课前准备：
学生：常规绘画工具。 教师：课件、常规绘画工具。 课时安排：1课时 教学过程：
一、导入
1、播放老街的视频，直观地了解历史建筑的特点。
2、板书课题：《悠悠老街》。
3、交流：和伙伴们用相机或画笔记录老街的历史和风俗文化时，有什么困难？又有什么趣味发现？
二、探究：
1、欣赏用线描、色彩、速写描绘老街的优秀美术作品，说说这些作品不同的视觉感受和构图的特点？
2、欣赏教师老街写生的作品或学生的线描作品，学习如何表现老街风貌。
3、了解风景写生的方法与步骤，学习取景构图。
①以图片或照片资料为例，或通过回忆自己观察到的老街的景物的印象，讲解风景写生的方法和步骤。
②步骤：观察选景——构图描绘——修改调整。
③提示：对景物要进行取舍，要选择最能够打动自己的景物作为写生对象。选景要简单
些，选景范围不宜太大，如一条街、几幢房屋、一座桥、一条小河都可以作为画面的主体物。
三、小结 板书设计： 课后反思：
第17篇：南京高淳老街导游词
南京高淳老街导游词
高淳老街又称淳溪老街，位于南京市高淳区淳溪镇，是高淳的商业中心，江苏省内保存最完好的古建筑群，被誉为\"金陵第二夫子庙\"。下面是南京高淳老街导游词，仅供大家参考。
篇1：南京高淳老街导游词
大家好，首先欢迎大家的到来，我是这里的导游***，今天就由我带领大家参观南京高淳。来到这里，我们就先了解一下这里。
江苏省高淳县是个盛产大螃蟹的地方，这里以蟹为媒，第ⅹ届中国南京固城湖螃蟹节于9月26日至10月6日在高淳隆重举办。
\"高淳是中国民俗文化的?富矿区?\"!来到这个被誉为中国第一蟹乡的地方，除了能品尝到鲜美无比的大闸蟹外，还能感受这里独特的民俗文化，游览秀美的自然风光和众多的名胜古迹。
1997年8月，薛城乡(现为淳溪镇)在新建卫生院挖地基时意外出土了部分文物，县文保所了解这一情况后，立即控制了施工现场，并同南京市博物馆一道对此地进行了抢救性发掘，这个地方就是后来被评为\"全国考古重要发现提名荣誉奖\"的薛城遗址。它占地约6 万平方米，被专家推定为南京地区目前已知面积最大、年代最早的一处史前古文化遗存，距今约6 3 0 0 年。
薛城遗址的文化堆积分为上、中、下三个阶段，均为新石器时代，早期时代约相当于马家浜文化中、晚期，中期约相当于或略早于北阴阳营文化第三期，晚期约相当于崧泽文化中、晚期。其上层为氏族墓地，下层为居住址，遗址位于皖南青弋江，水阳江泄入长江口的\"古芜湖\"之滨，丰富的遗存颇具有特色，代表了苏、淅、皖交汇地带，山地与沼泽地交界区的一个新文化类型。
6000多年前，当土生土长的高淳人在这里生活时，就开始用原始的高淳方言交流，至今这里还流传着不少唐音，不少唐诗用现代普通话朗诵没有了韵感，但用高淳方言则句句押韵。目前高淳县专门成立了县长挂帅的申报小组，并抽调一批教育、文化界的老同志对高淳方言进行科学、全面、典型的搜集整理，以早日向联合国教科文组织申请作为非物质文化遗产加以保护。
在高淳，除了有古老的遗址和方言外，吴国宰相伍子胥两千多年前率部在这里开凿的胥河，是世界上最古老的并仍在发挥航运作用的人工运河;古固城遗址乃是春秋吴濑渚邑所在地，比南京古代的金陵邑还早两个多世纪;总数达320幅的清末道教神像画，是国内保留最完整、内涵最丰富的道教文化遗产;东坝戏楼、沧溪戏楼为苏南地区罕见，折射出当时多姿的民间娱乐活动和鲜明的建筑文化特色。另外，双女抗婚的美丽传说和韩国大诗人崔致远的动人诗人令人鬼共泣，在韩国流传甚广，北京大学、扬州大学、南师大都因此而举行过崔致远学术暨中韩文化交流研讨会......
高淳，除了名闻遐迩的\"固城烟雨\"、\"石臼渔歌\"、\"保圣晚钟\"、\"官溪夜泊\"等高淳八景外，\"四方宝塔一字街，倒栽柏树白牡丹\"的高淳四宝更是众口皆碑，千秋光彩。难怪当年乾隆皇帝下江南时唯独把\"江南圣地\"的美誉赐于了高淳。
列为\"四宝\"之首的\"保圣寺塔\"相传建于三国时期的吴赤乌二年(239年)，距今已有1700多年。据说是孙权为庆贺其母八十寿诞而建。亦说周瑜英年早逝后，孙权之母痛怜周瑜之爱妻小乔，亲自到当时的周城(今砖墙镇)接她回建业〈今南京〉游玩解闷，当八牛车驾行至高淳镇〈今淳溪镇〉东龙城山时，被两个打架的醉道士挡住去路。孙母喝令拿下，不料两道士受惊而死。孙母一生信佛，待人宽厚仁慈。于是令人在龙城山建造了一座\"七级浮屠\"(即保圣寺塔)，以超度两位死去道士的亡灵。这座寺塔别具一格，国内罕见。历代地方官吏都视该塔为镇县之宝。塔高31米,塔身用特制的青砖叠砌。\"近看似玉笋拔地,远眺若健笔凌云\"。登塔鸟瞰，县城风貌，一览无余，湖光山色,尽收眼底。
早已消失在固城湖底的\"一字街\"，始建于南宋，因明正德七年〈1512年〉东坝被加高三丈，
对高淳民俗作了长达12年研究的东南大学东方文化研究所所长、中国第一个民俗学博士陶思炎陶思炎博士称高淳为江苏民俗文化的\"富矿区\"。而这一\"富矿区\"的形成也是有其历史与地域原因的。 高淳虽离南京不远，但因交通不便，长久以来多靠水、陆两路与溧阳、安徽宣州等横向地带进行文化、婚嫁等方面的密切交流。而与南京的纵向来往就少多了，几乎没受到什么六朝都市文化的辐射。历史上高淳也无大量的外地人员流入，本地人也很少到南京来，直至今日，其语言体系仍属于吴语区，其封闭性可见一斑。
近年来，高淳县委、县政府认识到民俗文化的独特魅力，组织当年亲身经历的老人们回忆、整理，同时对民间文艺表演形式、套路、音乐等方面加强指导改进，克服了原来程式化、单纯以跑\"字\"(一般按\"天下太平\"四个字的笔划进行表演)为主的表演模式，丰富了表演内容，并在指导中注重对民间文艺特色的保留，强调原始性、民间化。全县各级各部门对高淳民俗文化的认定与保护力度在逐步增强，但把民间宗教活动上升到传统文化的高度，加以开发利用，转化成文化资源、旅游资源，对民俗区的开放与进步、传统文化的保持与发扬，高淳仅还只是开了一个头。
给大家介绍了这么多，相信大家对高淳也一定有了一些了解了吧，现在就请大家自由活动吧!
篇2：南京高淳老街游记
今年五一长假，我和阿姨一家去了一趟高淳，那里的老街和品茶楼里的茶，留给我的印象很深。
到了高淳，我们一行人便走向那条著名的老街，去看它的容貌，一睹它的英姿。到了老街，只见那里的商店和小卖部全都跟明清时代的建筑风格一模一样。地下的石砖一块连着一块，虽然凹凸不平，但秩序坦然，别有一番风味。我们仿佛进入了明清时代。当然，那里的下水管道，也和现实生活中的不一样，而是凹进去的，真是太神奇、太有趣了。
时间过的飞快，转眼已到12：00，由于已到了吃午饭时间，我们不得不恋恋不舍地离开了老街。
刚吃过午饭，我们来到环城大道旁的品茶楼，阿姨给我们每人点了杯龙进茶，只见服务熟练地把大茶杯里的茶倒进小茶杯里，空气里顿时迷漫出一股浓浓的香味，我品茶时，用手轻轻地端起茶杯，就迫不急待地喝一杯，只觉得苦苦的，没有别的味道。服务员见了笑了起来，说\"品茶不能囫囵吞枣般一口喝下去，要慢慢品，一口一口地喝。\"我们就按着服务员说的做，果然喝后便暖和......看来品茶也是有学问的啊!
时间的车轮飞快地转动，这时太阳西斜，我们一行人恋恋不舍地离开了这风景如画的人间天堂—高淳。
篇3：南京高淳老街导游词
如\"一\"字，无任何扭曲，遂又称\"高淳一字街\"，其内建筑物皆为明清时期所建，于太平天国时期免于战火，被良好保存下来，故称一\"老\"字耳。
步入老街，见到的是一栋栋陈迹斑斑的木雕建筑物，迎面吹来是\"牛衣古柳卖黄瓜\"的依稀古风，闻到的是高淳特产的老白干和辣椒末。街宽只有2米多宽，只容得两三人并列走进去。街的两旁皆是商铺，有卖凉席的，扇子的，古玩的，字画的，更有甚者开起了\"客栈\"，或许是到的较晚，许多店铺业已关门，只剩下几户人家开着门，在店门口乘凉，好象顺带再卖点东西。有几个穿着汗衫短裤的老头蹲着围在一个木桌前，专心致志的下着象棋，时不时冒出两句\"将军\"之声;也有几位身着花布格衫的中年妇女抱着各自的小孩，哄逗得小孩咯咯直笑;也有书者在门前支起一张小桌，铺上宣纸，旁若无人的用狼毫挥洒起来......这一切与外面那灯红酒绿，纸醉金迷，人流如水马如龙的世俗街道相比，岂能同日而语?不知
不觉的我想起了陶渊明笔下的桃花源，若他老人家在此，岂能不赞道这是一个现代的\"桃花源\"?
无意间，我在两家店铺之间发现了一条羊肠小道，曲径通幽处，极目望去，竟望不到底。不由的，让我想起晏九道的\"落花人独立，微雨燕双飞\"：绵绵细雨中，伊人空撑一把油纸小伞于这江南小道上摇曳身姿，雨滴在油伞面上分外明朗，从远处望去却是茫茫的一片。细雨渐欲迷人眼。雨也渐淅，路也迷迷。\"XX!\"妈妈的一声呼唤让我淡出了黯然神伤，匆匆忙忙之际，赶紧将这江南美景收之于相机。
漫步于这用大块青石板铺成的路上，脚步不觉的沉重起来。走近细看两旁的古建筑，用手感受着陈旧木板上的斑斑皱纹，细细品味着前人卓尔不群的血汗，我轻轻拉动着木门上的狮头拉环，青涩的铜锈发出轻脆的声响，与远处传来的敲钟声仿佛交织成一首琵琶古曲，传递着历史的信息。岁月的沧桑始终褪不尽老街的容貌，却褪尽了老街的荣华。能想到，百年前的老街充斥着熙熙攘攘的人群，处处皆是买卖之声;而如今，时代的进步，岁月的流逝，跟不上时代朝流的老街，终将被淘汰，终将被湮没在历史的长河之中，结果只是木楼古雕影空照游人。
但若仅老街当作历史遗迹，却有几分朴素雍容之感。它既不像故宫那样的雕栏玉彻，也不像周庄那样的浮华繁盛。老街就是老街，永远保持着原汁原味，永远守着它那份独有的特色，决不与它物雷同，让一昧要求复古的那些所谓的建筑师为之抱愧，为之郝颜。
不由为老街得意的我竟被子那颇为光亮的青石板铺成的路迷住。坑坑洼洼的路面，不知留下了多少前人的足迹。佛说，前生多少次的回眸，才赢得今生的这一次邂逅?这路竟与我心灵相通。断送了一生的憔悴，恐怕也只消得这一个黄昏。不知在青苔密布的石板上，阅览了那么多勿勿而又倦怠的脚步，哪一双才是真谛?才是这老街的灵魂?闲云楼影日悠悠，物换星移几度秋。这一切的一切，仿佛都是定格在绵长的老街里。
时间如白马过隙，叫人过犹不及。回首向来潇洒处，却是也无风雨也无晴。老街，我期待着与你的下一次邂逅!
第18篇：社会实践报告(骑楼老街)
社会实践报告
系部：文学院专业：汉语言文学年级：09级班级：1班姓名：李虹虹学号：200900110141实践单位：海南省农垦医院食堂实践时间：2010年2月13日——2月16日
实践目的：
虽然说和北京、西安相比，海口这个城市并不那么古老。让人更多想到的是柔软的沙滩、徐徐的海风和飘逸的椰子树。想要在海口寻古的确不那么简单，但也不是完全没有。不信啊，去海口老街古巷看一看。对于建筑，我们从来都是一窍不通的，可是对于老房子，却总有一种猎奇的心理，想知道沉淀在后面的究竟是怎样的繁华与古老。我们带着好奇，走在海口的老街，感觉另一个年代的辉煌。
实践内容：
走进老街，是一个明媚的午后，与海口随处可见的烂尾楼相比，老街的骑楼显得底蕴十足。在街头站立，抬头可见玻璃及木格组成窗花的满洲窗，那是最具中式建筑特色的。楼顶的爬藤和女儿墙，则是西方古建筑特有的圆熟。年华老区，这墙面哪怕是轻轻一拂，也会扬起一地的灰尘。百年以前，这一街的骑楼，在风雨飘扬中定是夜夜笙歌，醉生梦死。那是一个放着老旧胶片唱机的时代。尽管海口不能如同江南一般“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，但多少有过一份“商贾络绎，烟火稠密”的气韵和三分淡淡的哀伤。海口的青石板路并不多“疏雨滴胡同”的情境第一次不作为幻想出现在眼前。一片柔细的光雾冉冉升起，向各个角落飘去，漫上布满青苔的骑楼的墙角，渗透，青苔越发青翠却掩不住那班驳的老骑楼的苍老。这个时候的骑楼，很美很优雅，充满了人性与温情。
海口的老街大多是19世纪末到20世纪二三十年代的建筑，也就是这一幢幢充满热带风情的骑楼。要想逛海口的老街，可千万别错过得胜沙路、中山路、新华南路、博爱路和水巷口。这些白色的骑楼乍一看，十分欧化。再走近一点，又不完全是这样。它们充满了浓郁的南洋风格，墙面上细致的雕工，呈弧形或尖形的女儿墙，富 有装饰性的柱廊，都透露着老街的别样风情。漫步其中，您似乎又走进了那个放着胶片唱机的时代。从中山路拐到水巷口,路口的这幢骑楼因为无人照管，二楼的柱 廊窗台已经衰败，住在楼对面的阿婆告诉我们，这幢楼已经有上百年了。我们访问了水巷口老居民，这个楼是什么时候建的，她告诉我们：“是祖宗建的，现在曾祖父过世了爷爷过世了，爸爸也过世了，水巷口老居民这房子现在都是危房，要坏了，都不敢住人了，你看都锁上了嘛。”这幢骑楼已经废弃太久，房子的墙面已经长满了青苔，屋檐下爬满了树藤。站在这里，似乎能触摸得到骑楼里沉淀着一段段耐人寻味的往事。算起来，海口 的骑楼也有百十来年的历史了，当年闯荡南洋的老一辈华侨，叶落归根之后，带回了这些他们在异乡一直梦想的屋宅。据说，这些南洋建筑所用的材料，还是从东南 亚一船船运回来的。
我们来到得胜沙路这条路上，大多都发展成商铺。一楼是服装区，楼上是供住宅的。平常这里都热闹的挤满了淳朴的海南人，街上洋溢着原始的繁华，百年风雨过后，骑楼还是静静地站在海口老街区的路边。这里的楼、这里的人，热闹而安详。沿着博爱路、中山路、得胜沙路、长堤路、新华北路、新华南路走上个一圈，装扮着老城区的骑楼就看个八九不离十了。
实践结果：
正如我们调查所示，老街给我们带来的虽然有许多古色古香，但也存在着许
多不足，比如电线的老化，年久失修的老屋，路面狭小造成的交通拥挤等等。海口的骑楼是我们海口的历史文化遗产，做为海口人，我们应该向政府呼吁并用我们的双手做一些力所能及的事来保护海口的骑楼。我认为我们应该把骑楼与现代的城市规划结合起来，将骑楼这一历史文化建筑融入现代化城市建设中去。
（附录）如何抢救保护海口的“骑楼”？
近日获悉，《关于立法保护旧城区博爱路等四条老街》的立法议案获得通过，省建设厅已经同意海口市政府有关部门关于将海口市申报为“国家历史文化名城”的提 案。海口市政府目前也正在做“国家历史文化名城”申报的准备工作，准备向国家文保部门申报，将海口市老城区的得胜沙路、博爱北路、中山路、新华路、长堤路 等“五大道”及其骑楼纳入海口市城市文化遗产保护项目。海口有如此成规模的特色建筑骑楼，是历史名城之宝。
海口的骑楼，是19世纪末至20世 纪30年代的建筑。最早的骑楼是1849年修建的四牌楼（今博爱路），后来发展到永乐街（今解放路）、大街（今中山路）、新街（今新华北路）、得胜沙路、长堤路等。那时，出海闯南洋的海南人“叶落归根”，携带着毕生血汗钱回乡建屋，安老终生，海南由此出现不少南洋风格的欧式骑楼建筑。几座或十余座骑楼参差 错落毗连一起，店屋前连廊连柱的长廊连接起整个街区，即可为往来的行人撑起一片遮挡烈日暴雨的天地，营造出相对凉爽的环境，又可成为商家谋业招徕顾客的开 放交流场所，反映了商业文化与社会文化的地域特色。
如今，以前卖米卖盐卖油的得胜沙路已建成海南第一条商业步行街，以卖煤油和火柴出名的中山 路成为五金灯饰一条街；新华路、博爱路也都分别成了家电、小商品及纺织面料一条街。沿着五条街漫步踱溜，会感受到一种截然不同的文化氛围，这些地方白色骑 楼建筑虽然十分欧化，可墙面上细致雕刻全都是中国民间特色的吉祥图案，形成一座骑楼就是一副风景画，一条街就是一个文化景区。
海口人热爱骑楼，骑楼是老海口的神韵。几代人的生生息息都在依傍着它遮风挡雨，情
感之深是可想而知的。然而，经过近百年的风雨侵蚀，骑楼外饰也斑驳破旧了许多。尤其“ 七.七事变”之后，日军侵占海南，民族经济每况愈下，外界交通断绝，港口萧条衰落，战乱毁坏失修，城市破损严重，海口的骑楼也面目全非。解放后，作为海口 独特的城市建设文化及建筑风格的“骑楼”产物，至今没有得到有力保护。现存的老城区五条街分布密集的骑楼，内在质量伤痕累累、斑斑驳驳，满目疮痍，乃至出 现坍塌。属于公房的因为资金捉襟见肘而年久失修，后期保护难以跟上；属于私房的有的没人愿住，有的违法搭建，有的肆意改建，有的任其破败，将原来的风格破 坏得面目全非。去年末，新华南路还发生一处骑楼危房屋顶崩塌的事件，应该为我们敲响警钟。
目前，海口乃至海南（如铺前镇通往码头的一段骑楼街等）没有一条街道或是建筑群体被纳入城市文化遗产范畴加以保护，因此，加强城市文化遗产的保护，成为海口市一项光荣而艰巨的工作。如何抢救保护海口独有的“骑楼”？
我的意见是：
第一，重视现有骑楼的保护是第一位的，而保护的重点是尽量维护骑楼原汁原味的老特色。
第二，保护要尊重历史，注重城市的历史文脉，骑楼作为海口市特定历史阶段的产物，有其自身的建筑特色，骑楼开发保护要以恢复历史风貌为主，主观想象的东西不能有。例如，铝合金窗、兰色玻璃、不锈钢防盗网、临街空调等等。
第三，规划眼光要放长远，要充分挖掘这些“历史活化石”的魅力，实施连片规划，成片保护骑楼街，使现存骑楼街形成一个系统，不要只停留在得胜沙路上。
第四，将五条街的骑楼规划为“骑楼风情区”，严格控制道路中线两侧一定范围内的建筑高度及空中电力、电话网线，街道的轮廓线、街道空间的高宽比必须严格保护。
第五，合理疏导交通，将“五大道”与钟楼一带规划为旅游商业步行街，引入具有东南亚特色的服装、首饰、餐饮、休闲吧、文化艺术品、旅游纪念品的店铺，并 开设娱乐休闲场所，修复“基督教会海口堂”。同时，酌情增设环街小有轨电车，或旅游三轮车，使其成为海南一处领略东南亚风情的旅游胜地。力图通过旅游和商 业相融合，完善拓展“骑楼风情区”
的功能。
第六，开发和整饰要慎重，规划水平要提高，要多听专家、市民的意见，要反复论证，不要搞一刀切。可以利用媒体（电视、报纸、网站），让市民、网民展开充分讨论，不要再出现类似“金光毁林事件”所带来政府行为的被动。
实践总结：
在历史悠久的几条老街上，遥望历史痕迹，俯叹历史的残酷。在嘈杂的人群中，车声。叫卖声中，他们的深远并不显得逊色。曾被一度践踏的古老建筑上留下了一道道 疤痕，显得破旧不堪。可又向世人横是了不可磨灭的记忆。新粉刷的牌楼，也依然存留着历史的存在，警戒着我们，在原来的基础上另起新章。记得在寻觅古街后，来到具有现代化代表的明珠广场和KFC前，开始了我们的第二程：调查海口人民对骑楼老街的看法。友善的人群中不时回一句：不好意思，我们不了解；不好意思，我们是外地的。是的，这几条老街 在海口并不是什么出名的旅游景点，但却是海南文化不可缺少的一部分。风雨清刷了古迹，难道也腐蚀了我们的史册么？保护骑楼，不仅仅是保护我们的文化遗产，更是保护心中对海口的那份热爱。
第19篇：关于老街印象散文
至今还记得老中医向爷爷家旁边，是一个木制加工厂。
木制加工厂的师傅，那时还不到四十岁，正当壮年。
你看他，身材魁梧，国字脸，浓浓的一道剑眉向上挑着，堆成地搁在那对明亮的大眼睛上，厚厚的嘴唇，说起话来磁性很强，也很健谈，荤素故事心里、脑袋瓜里记下的真不少。再加上人也很随和，老的少的都搭得上班，只要对方提个卯，他都能够对答如流，且诙谐幽默，有时说到兴头上，便停下手头的木工活儿，立马扯下蒙在嘴上的吸尘口罩与你开心的畅谈一番。所以，他很受大家的崇拜和爱戴。
我无论是有事没事，总喜欢往他那儿跑。
一是喜欢热闹，更重要的是圆盘锯锯粗大的木料，发出的“嗤——嗤嗤——嗤嗤嗤——”的声响，，喜欢那从圆盘锯左右两旁飞起的锯末，每每看到这个情景，就会使我思绪飞扬，很自然的联想到钢铁厂的炼钢炉，想到炼钢工人们手中的钢叉，伸进炼钢炉出钢口使劲的拉那门阀，只见门阀洞开，钢花四处飞溅，红彤彤的钢花，映红了炼钢炉，映红了炼钢工人的脸膛，钢水顿时顺着导流槽奔腾直泄。
有一次，我请人从“交战头”山坳下，砍回大小柏树若干，用板车一车又一车拖到这个木制加工厂。把圆木锯成方木、锯成木板，准备制作一套大桌子、大板凳。
这家木制加工厂师傅，本身就是一位在我们当地手艺比较高超的木匠师傅。只见他手拿钢卷尺，左拉右量。在锯木板时，往往先在木板两端用墨盒弹一根墨线然后再锯。不一会儿他让我给他打下手，准备锯这些木料。
电动机一启动，工作台上，圆盘锯飞快的旋转，我和他把粗大的柏树，抬上工作台面。然后由那师傅，控制住粗大的柏树，他手脚麻利的侍弄着柏树，依照原先弹好的墨线下锯，耳边传来“嗤——嗤嗤——嗤嗤嗤——嗤嗤……”刺耳的声音。不一会儿，圆木在我们手上都成了方木。
接下来我出于好奇，不时地在他跟前左瞧右望。只见他时而熟练地锯，时而细心地刨。他把刨好的木条麻利地组装成了大方桌、大板凳的雏形。天气燥热异常，汗水已湿透了他的衣裳。
“嘟……嘟”声音震耳欲聋，只见用钻在桌面上不停地钻着，那溅起的木屑落在了他的头上、脸上，木屑和汗水混在了一起。他用手一抹，活像京戏里的大花脸。
“幺爹，歇会儿吧，吃单烟，喝点茶。”我催促了好儿遍，他才下来。
“你干活真不含糊。”旁边围观的人夸赞的说。
“我的手艺就是这样的练出来的。但是昧心的钱，我不挣!”说完，他又乐呵呵地笑了。
我站在一旁想：木匠幺爹不光有手艺，心眼也好。他的话虽不多，但句句实在，真是掷地有声!那天，他一直干到天空上缀满了星星，大方桌、大板凳大部分工序基本结束。
第二天，天刚蒙蒙亮，他就又开始工作了。天气仍是那样闷热，使人透不过气来，太阳一动不动挂在老高老高地头顶，像一只大火球似的，火辣辣的炙烤着大蒸笼似的大地，热得让人喘不过气来。滚烫的大地上的小花、小草们耷拉着脑袋，无精打采的，大树卷缩着叶子，它们像一个个害羞的小姑娘低着头。但小花、小草们仍然一个样。天空上，没有一丝风，也没有一片彩云白云。人们即使坐着不动，都会冒一身汗。但是，木工师傅他全然不顾，只是埋头干着、干着……
早己是大汗涔涔的木工师傅幺爹又憨憨地吐了吐舌头，说:“你们满意，我心里就踏实了。”
直到现在，我还常常想起那位值得钦佩的木匠幺爹。我忘不了那身材魁梧，国字脸，浓浓的一道剑眉向上挑着，堆成地搁在那对明亮的大眼睛上，厚厚的嘴唇，说起话来磁性很强，也很健谈，荤素故事心里、脑袋瓜里记下的真不少。再加上人也很随和，老的少的都搭得上班，只要对方提个卯，他都能够对答如流，且诙谐幽默。更忘不了他那颗闪亮的心。
第20篇：百年老街祠堂街
百年老街祠堂街
成都祠堂街，是一条具有百年历史、集政治、文化、娱乐、餐饮于一地的著名街道。
祠堂街原为清代满城（少城）的喇嘛胡同，位于少城的最南边，与金河相伴。康熙五十七年，，四川总督年羹尧在皇城的基础上再建城中城，为满族官员居住，32条巷为旗兵及眷属营地。满城的旗人驻军为年羹尧建生祠于此，由此改名祠堂街。它的东头接着西御街，西头接着少城路（蜀都大道)，南傍纵横全城的金河，与少城公园一河相隔。民国初年，少城被拆除，並对祠堂街进行了两次扩建，使之形成了连接东西道路的重要街道。祠堂街为成都市内近现代重要史料与代表性建筑最为丰富的地区，这些建筑基本保持了原中西式的建筑风格及特色，其中38号、42号建筑已经列入成都市优秀建筑保护名录。而这条街上的人民公园、几十家书店、图书馆、“努力餐”饭馆等文化娱乐设施和建筑，充分展现了成都这座古城的深厚的物质文明。祠堂街虽不长，仅300米左右，宽也不过30米，但一百年来的发展变迁，却用丰富生动的事实，向世人讲述了自身历经沧桑的过程。一百年前的满城（少城）内的街道。
可见房舍富丽严整，街道开阔，树木成荫，确是富贵权势之地。 沿满城南边而过的金河，是古“郫江”的南支流。它经“石人坝”、“铁门槛”、过十二桥，与北来的西郊河汇合后，由古“水西门”城门洞下，经方池街、祠堂街人民公园、西御街、东御街、过青石桥，汇入府南河。民国时期穿城而过的金河。少城公园内的金河段。少城公园侧的金河段。 祠堂街地理位置示意图。清末|民初祠堂街上的关帝庙祠堂街旧景。
祠堂街是一条革命街祠堂街38号——地下党秘密联络点。80多年前中共地下党组织进行革命活动的一个交通站和秘密联络据点。周恩来、刘少奇、陈毅等重要人物先后在这里工作，这里也是《新华日报》成都分馆的办公场所。中共曾在这里先后建立七个支部。据说周恩来就是住在38号副10号的房间。传说江姐、张露萍也曾住过这里。中共开展统一战线的秘密联络点“努力餐饭馆”。努力餐饭馆是在1929年5月30日开办的，最初是在三桥南街，为了有利于党开展统一战线工作，1933年迁至祠堂街137号。努力餐店名，取至《古诗十九首》中第一句“弃捐勿复道，努力加餐饭”。当时，川军出生的车耀先是中共四川省委特委委员，他以经商为掩护，使这里成为地下秘密联络点。革命刊物《大声周刊》的编辑部和发行店就设在楼下的一间小屋内。店堂内挂着一幅车耀先手书的楹联，上联是：“要解决吃饭问题，努力！努力！”下联是：“论实行民生主义，庶几，庶几！”立意深远，令人回味无穷。车耀先办餐馆意在解决劳苦大众吃饭问题而努力不懈，除了努力打造宫爆童鸡、白汁鱼、清汤三鲜等名菜外，他还经常大量供应经济实惠的大众蒸饺、大众蒸碗饭和小份菜肴，使黄包车夫、报童、学生、城市平民前往光顾，由于物美价廉，顾客盈门。现在，餐馆己迁至金河街口。民国时期努力餐饭馆原址。努力餐饭馆创办人车耀先。已搬迁至金河街口的努力餐饭馆。
祠堂街是一条文化街。上世纪三四十年代，在少城公园的对面和两侧，书店几乎是店挨店，门对门，当时就被称作“书店街”，仅私营书店就多达81家，这些书店几乎荟萃了全国各地出版的所有书刊。”当年有名的开明书店、大东书局、正中书局、普益书社等都开在祠堂街。这些书店差不多都是开架售书，读者可以随便取阅，也可尽情抄写。这些书店所售书籍品种齐全，像《西行漫记》《论持久战》《彷徨》等进步书籍均有出售，许多宣传马列主义的进步书刊屡见不鲜。那时，来这里的学生云集，不少站在书架前一看就是
一、二个小时。抗战初期，除了宣传、销售、递送进步书刊而外，各家书店还组织了“祠堂街店员业余歌咏队”，参加的店员达到一百多人，他们早晨练唱救亡歌曲被称为“晨呼队”，晚上去街头宣传、讲演，还多次与其他抗日宣传团体联合演出，在成都产生了不小的影响力。建国后，祠堂街上新设有新华书店少儿门市部，这可是成都少有的为少年儿童服务的图书专卖店。还有工艺美术社、文具商店，并将成都市图书馆迁至街东头半边桥街口，整条街仍然保持看浓浓的文化氛围。祠堂街上开明书店，这是一张珍贵的历史照片，摄于1942年。
祠堂街上的成都市图书馆。1921年在成都少城公园一栋青砖小楼内，建立了一座图书馆，名为四川首图书馆，因楼前植松八十棵，又名八十松馆。民国早期，四川军阀混战，地方经济很难支持公共图书馆营运和服务。民国十六年（1927年）省图书馆终因“省款支绌”，而移交成都代管，次年随成都市政公所改组市政府，更名成都市立图书馆，则实为今日成都图书馆之前身。1946年10月，成都市立图书馆改名为成都市立中正图书馆。1949年馆内设职员7人，馆长为邓明聪。成都解放后，成都市立中正图书馆由人民政府接管。1950年2月，成都市军事管制委员会下设的文教委员会派军事代表张追光率工作组到馆，改馆名为成都市人民图书馆。市馆接受前中正图书馆和人民政府清产部门交送的图书共有12万册。1953年3月，市馆更名为“成都市图书馆”。 1954年，原有馆舍已经不能满足读者的需求，为寻求进一步发展，图书馆迁至祠堂街东头半边桥街口。在祠堂街上开有一小门，转过街口即半边桥街上还开有一门紧邻少城公园（今人民公园），因祠堂街上书店云集、交通便利、人流密集，读者骤增，据统计，每日均在500人以上。2003年，成都市图书馆迁至现今文翁路98号新馆。原成都市图书馆又称中正图书馆旧址，现仍存人民公园内。1947年在少城公园内设立中正图书馆时的奠基石碑。为纪念蒋介石60岁生日而建。建国后成都市图书馆迁至祠堂街东头半边桥街口。图片街口右边店铺后。2003年10月，文翁路98号成都市图书馆新馆正式开放，从此告别了祠堂街。成都市老图书馆拆除后，地皮扩成了人民公园，並于街口处开有东门，将原矗立于万年场路口的“川军抗日阵亡将士纪念碑”迁置亍门前，意指当年四川抗日志士皆在人民公园内誓师后而东出前线的。 祠堂街是一条娱乐街祠堂街上的人民公园满城的西南角，原来是一个风光明媚的地区，那里林木翠竹成荫，假山溪水遍布。金水河从西北流来，从此分为两股，一脉南流，一脉东去，河两岸假山上下，建造有众多的阁楼。辛亥革命前夜，当时的成都将军玉昆把满城的西南角划出来，使之成为一个娱乐场所，主要供旗人游乐，也向汉人开放，是少城公园的雏形。少城公园的开放，结束了成都无公园的历史，打破了满城这个神秘的禁区，使满汉开始有了友好的交往。由于少城公园场地开阔，抗日战争时期成了川军出川抗日的誓师会场，激励着当时成都人民的抗日热情。建国后改建为成都人民公园，迄今已有逾百年的历史。二十世纪初年，人民公园入口处。民国时期人民公园门前的金河桥。 1937年9月5日，成都少城公园（现人民公园）内，人山人海，战旗飘扬。四川各界欢送出川抗敌誓师大会在此隆重举行。刘湘、邓锡侯等川军将领莅会讲话，表示抗日决心，各界民众也流着泪上场致词。四川大学的师生，当场向川军将士赠送了十六面“抗敌先锋”锦旗，和毛巾2000张，妇女会也赠送手巾250打。民众的热情极大鼓舞了川军将士的斗志，会场气氛激昂而悲壮。出川抗战第二纵队司令唐式遵，代表全体出川将士慷慨陈词：“此行决心为国雪耻，为民族争光，不成功，便成仁。失地不复誓不回川。”人民公园即成了出川抗日的誓师会场。
人民公园内的辛亥秋保路死事纪念碑纪念碑建于1913年，它是为纪念1910年四川保路同志会组织的反对清政府出卖川汉铁路筑路权斗争中死难的烈士而建立的。碑高31.85米，由碑台、碑座、碑身、碑首四部分组成。碑身四面则嵌有长条青石，都刻有“辛亥秋保路死事纪念碑”阴刻碑文，由当时四川书法家赵熙、颜楷、吴之英、张**分别用楷、草、行、隶4种字体书写，每个字大小约有1平方米。此碑矗立在人民公园己104年了。五十年代人民公园南门。五十年代人民公园大冂。五十年代人民公园举办的“夏季群众文艺游园晚会”门票。五十年代人民公园内的景点。1965年笫一期人防工程，将入园的金河水道改成了人防通道，填平了由北向南的河道。1982年，扩建西干道，将公园侧的河道改建成了街道。至此，人民公园内外的金河消失了。人民公园内金河改造人防工程工地。人民公园经过改造后，被填平了的金河在大门前还残留的一小段，只是一条浅浅的小水沟了。八十年代人民公园内的景点。人民公园内原六家茶社中唯一坚持经营的\'鹤鸣茶社″。\'鹤鸣茶社″的创办人姓龚，在上世纪20年代租了少城公园的地皮修建了一座亭式厅堂茶厅，取名为“鹤鸣”。迄今己九十多年。其保留至今的茶博士掺茶绝技和老虎灶，堪称一绝。 今天的人民公园。
成都市图书馆东侧是一家照相馆，名为“艺峰照相馆”。在那时照相机还是高档商品，更无手机的午代，耍照个全家福什么的，都耍去相馆才能达成，故生意很好。这家相馆的师傅技艺高超，相片拍得不错。图为艺峰照相馆所拍的相片。 祠堂街上的“四川电影院”建于1952年，最早是清代的少城书院，1931年在此开办了西蜀大舞台，1937年改名为天府大戏院，1939年正式改名为新又新大戏院，1947年重建后改名锦屏大戏院。建国后改名为川西剧院，1952年改为四川电影院。这也是当时成都市的甲级电影院，位置在祠堂街东头。记得大门开在祠堂街，而散场时观众需从开在东城根南街的后门而出。
祠堂街是一条餐饮街在祠堂街与东城根街转角处，是成都最著名的美食“老妈蹄花”店聚集处，八十年代兴起，现已成规模。究竟唧家好吃？确实不好认定。不过多数网友指出，祠堂街口第一家“老妈蹄花”早已搬迁至陕西街蓉城饭店对门了，味道是最巴适的。由于祠堂街旁的^人民公园，大量游客的饮食需求，造就了小吃店的云集。除了“老妈蹄花”店，还有如“白家肥肠粉店”、火锅店、小饭馆等，一家挨一家，甚是热闹。不过，主要是卖外地游客的钱了。 百年老街祠堂街，现仍然在为成都市的发展作出贡献，谱写看新的一页。（历史图片源于网络）
