推荐第1篇：红楼梦分析感想
#希望自己能从美学的角度分析红楼梦# 真假是非，笑慨盈悲，虚与实，梦与醒，我与你。
——题记
《红楼梦》是一场悲剧，方才金银满地，今却分散凋零。终就飞鸟各投林，看破的遁入了空门，痴迷的枉送了性命。泪珠儿从秋流到了冬，从春流到了夏。警幻仙子抚头，逝去的可卿拂面悲伤，空灵的妙玉也没逃过真实的世界。我们在文字外看着贾府的落败，把我们的虚幻和他们的真实联系在一起。它是震人心魄的，悲剧的美是伟大而沉重的。
一、人物鉴赏
宝玉十三岁游幻境，众仙子献上仙醪演上一曲红楼梦，暗示着十二钗的命运未来。宝玉梦里是太虚幻境，与这纷繁复杂又污浊不堪的现实世界不同，这太虚幻境中没有一个男儿。宝玉说得是，男子都是渣滓浊沫，而女儿是集山川日月之精秀的清流。且不说众女子——从十二钗到各丫鬟——的形容衣着让人赏心悦目，单从她们的神采和气质来看，众女子正是美德。错采镂金是一种美，想熙凤初次登场明朗的笑声，善于交际的能力，恍若神妃仙子的举止，都展现了她的迷人。华贵，霸气，泼辣，都是她的饰品，显出错采镂金的美。曹雪芹描写王熙凤的外貌，从虚实的角度来看，先叙其辉煌的衣装和标致的五官身材，从头顶至裙底，从丹凤眼到柳叶眉，尽是以实相告，而此后一句“粉面含春威不露，丹唇为启笑先闻”又化实为虚，虚实结合，给我们这文字外的人无尽的遐想。凤姐到底有多迷人？这红唇粉面又是个什么模样儿？正是有了读者对于这份虚里的想象，更令读者感受到了王熙凤的美。出水芙蓉也是一种美，想宝钗素净优雅，大体识举，精通诗书，宛如一朵芙蓉清秀，仿若她的微笑可以温暖一个人的内心。美可以打动一个人，影响一个人，感化一个人，宝钗是如此，湘云爱她极深，同时，连小性儿爱多想的黛玉也一转先时对宝钗的不理解，而是当作了真姐妹来看待宝钗。
以上却也都是正面对熙凤宝钗二人的美的赞扬，实际上，《红楼梦》中对人物的美不仅仅是通过正面的叙述来表现，经济中有“边际效应递减”的说法，从美学中说来也就是“审美疲劳”，全是正面的赞扬自然会给读者一种厌倦感，越是正面，也就越是需要越来越高的水平来进行描写，而到达一个极致时，读者只觉同样精彩的描写淡然无味。这也就是对比的重要性。宝玉是个众人所称的“痴人”，是个道出“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”的“愚人”，是个只知与女孩儿们游戏的“淫人”，是个不求上进不学无术的“懒人”。但这些也都是“众人所称”。宝玉并不是什么淫魔色鬼，也不是什么好耍之徒。他是中国封建末期的母腹中开始孕育的“新人”的胎儿。他正视女子，尊重女子，热爱女子，没有贾政的道貌岸然，没有贾琏、薛蟠的淫荡思想。他为女儿们而痴，他在女孩儿们的悲剧中悟到禅机，他的心真真切切地为那些如水的女儿们悲伤。而真正的淫魔色鬼却一笑了之，不曾认为女孩儿的故事是一场悲剧。痴迷的宝玉是污泥中的莲，出淤泥而不染，在这个“众人皆‘醒’我独‘醉’”的世界上，宝玉遭受了太多的非议。然而他的醉才是真清醒，他的清醒，是新人的清醒，他是少数人，却掌握真理。
然而以上的美，却在变故中逝去，这是有意义的东西，却也像鲁迅先生所言：“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”人物的美的价值之高，导致了《红楼梦》的悲剧色彩之厚重，正是岳麓书社所版红楼梦的前言所说“无价值的东西的毁灭不是悲剧，有价值的东西的毁灭才是悲剧，价值愈高，悲剧愈大。”
二、诗词鉴赏
美常常藏在艺术中，绘画的艺术中、雕塑的艺术中，当然同样存在于文学作品的艺术中。《红楼梦》本身就是美的，可在这部悲剧美的著作中却涌现了一大批轻灵又高雅的诗友们，所作的诗歌词曲赋也存在着美，构成一种独特又迷人的“作中作，美中美”。探春一封花笺召来了大观园中的雅士们，海棠社就此成立。此后，海棠社也是月月联诗，而读者们印象最深的两次联诗莫过于菊花诗、卢雪庭作诗，黛玉一首《桃花行》蕴藏点点悲伤，其独特的笔蕴让宝玉毫不思索这诗出于潇湘妃子。在红楼梦众多人物中，黛玉与众不同。失去双亲的背景、长年累月的病疾、从著作书籍中读来的深情、天生又小性儿的性格，使黛玉的诗具有了一种高雅的空灵境界。先说黛玉的菊花诗，《咏菊》、《问菊》、《菊梦》三首帮助黛玉魁夺菊花诗，可见这三首定有其美之空灵之处。 《咏菊》被公评为第一。
潇湘妃子“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”，淡淡地从侧面把菊花的高洁与芬芳道出，轻灵又巧妙，不露堆砌生硬。而尤其是“口角噙香”，完美地把菊花的香气咏到深透。 《问菊》被公评为第二。
潇湘妃子“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”就显出了黛玉本人的特质。常常独自落泪又时感寂寞的黛玉问菊花道，“你孤标傲世，遗世独立，到底是想偕谁一同归隐？同样开花，百花都在美好的春天里开放，独你为何迟迟到秋天才开呢？”我呢？问问我自己，我又是想要偕谁归隐，我又在寻求谁的欣赏呢？ 《菊梦》被公评为第三。
虽是第三，我却觉得这首诗才真正流露出了空灵的境界。出于空灵，胜于空灵。“半床落月蛩声切，万里寒云雁阵迟。明月秋风知再会。暂时分手莫相思。”这夜晚的梦，总是虚无缥缈，此处有落月，有万里的寒云，平增一缕忧思。而我担心的这虚无缥缈的梦啊，虽是忧伤，但我知道，明年秋风吹起之时，菊花又会盛开，我与你的梦，来年再叙，今日分手，不要悲伤。宗白华先生《论文艺的空灵与充实》说到，空灵与充实，两方的极致自然是高超的水平，而在这空灵背景下，将充实融合进这片太虚背景中，又是另一种高超的水平。黛玉有半床落月万里寒云的空灵，也有相思蛩声的真切充实。正是，出自空灵，胜于空灵。
先谈黛玉所作之忧菊，再谈黛玉这更催人泪下的《桃花行》。 《桃花行》全文如下：
桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。 帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。 东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。 桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。 花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。 风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。 闲苔院落门空烟，斜日栏杆人自凭。 凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。 桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。 雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。 天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒易珊枕。 侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。 胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪； 若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。 泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。 憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。 一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。
宝玉痴痴呆呆地读完此诗，不做称赞，却是落泪。这桃花与人竟是既相似又不同。我们一行人都是桃花，曾经也逍遥自在，谈笑风生。恰有东风拂面，温软如香。可这命运无常，花儿竟也憔悴，舞起的花瓣渲染着我的倦意。这，春天过去了啊。我们的春天，也过去了啊。 黛玉的文字晕染了大观园中人们的哀愁，所以当宝玉带着自己的情感读黛玉的诗，化其景物，转为情思，把黛玉的艺术主观和客观地结合，创造了美的形象，自然心生关怀，眼眸落泪。黛玉不以虚为虚，而以实为虚，庭院桃花真切地存在着，而这帘幕却把人与花隔开，正是有“隔”的艺术。帘外有花，帘内有人。帘外花窥帘内人，帘内人叹帘外花。这一“隔”，把整篇作品的背景和氛围提升了一个档次，不是给人现实的感觉，却似让人飘到空中，更续悲伤，一种轻灵之感。同时，黛玉以帘外乐景叙帘内哀情，“风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。”花儿尚且风华正茂，庭院里春色尚未逝去。然而这人间的变故却丝毫不留情，对比相叙情思，强调了悲伤的感觉，不奇怪黛玉的悲伤打动诗社成员，推举其为社长，更海棠社为桃花社。
《红楼梦》中人物各有特色，其诗作也都妙不可言。然而在这其中，终究是林妹妹的忧愁能给人留下最深刻也心生怜意的美感。黛玉是可怜的，她也是《红楼梦》这一悲剧众多牺牲者中的一名，可她也是美的，不仅是相貌，还有才情。其温婉又寂寥的笔风，更是深深地浸透着《红楼梦》的悲剧气氛，无不暗示着命运的悲凉。同样，黛玉的忧愁之美，一首《葬花词》的凄婉，更是在葬花这个情节中展现得淋漓尽致。
三、情节鉴赏
刚说完黛玉的诗作，能写出此寂寞孤独之诗的人，是一个有真性情和真落寞的人，说黛玉小性儿，不如说黛玉是心思细腻之人。从葬花一事便可以看出黛玉与花的情结，黛玉是美人，有独特的爱美之心。花儿是纯净的存在，就算花瓣凋落至平地，也有碾不去的香气。宝玉正于沁芳闸读《会真记》，黛玉扛锄携囊而至。风轻吹，花曼飞。一句“你在这儿做什么？”唤起宝玉抬头，望去，正有一股不同于这浊世的仙气。不是把花儿抖进水里随流水而去，流水流去的地方，不无可能有脏臭的东西，扰了这洁净的花朵。所以黛玉葬花，同样哀思，同样心生怜悯，同样目视不可知的远方，把心中的愁思寄予在花儿之中，我与花，花与我，我们又是多么相似，多么可悲啊。
《葬花词》
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处； 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？ 柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人； 独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流； 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
喜欢黛玉，就像喜欢一名仙子，有竹有花，是一位住在潇湘馆的绝代女子。虽病若游丝，却有这病带来的独特韵致。心灵善良又细腻的黛玉，发现了生活中许多的不平与美丽。美从何处寻？万千景物在此，若是没有一个有心之人欣赏，也仅仅只是一座山，一条河，一片天，一朵云。黛玉如何发现这些美的呢？这世间种种，在黛玉的眼中都有独特的色彩。把花儿葬去，给花儿赋予了自己眼中的美。诗人华兹沃斯曾经说过，“一朵微小的花对于我可以唤起不能用眼泪表达的那样深的思想。”于是，宗白华先生讲到，达到这样的、深入的美感，发现这样深度的美，是要在主观心理方面具有条件和准备的。这移我情，便从主观出发，黛玉些许是个诗作才女，与诗人华兹沃斯在花方面竟有相似的感受与理解，说明了美的相通之处。我们先面对美的事物，加入自己的情感，把整个情绪和方向改造一下，移动了方向，才能面对美的形象，把美如实地和深入地反映到心理来，再把它放射出去，凭借物质创造形象给表达出来，才成为艺术。中国古人唤此过程为“移人之情”或“移我情”。黛玉也就如此，在发现美的同时，也创造新的美。花是美的，诗也是美的，黛玉葬花更是美的；一是自然之美，一是艺术之美，一是行为之美。这三者黛玉都在探索，不得不说，林黛玉定是一位有心的美丽姑娘。
四、主题鉴赏
“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。”红楼一梦，梦里有太多的美好和价值，这一醒却是多少人的悲剧。是不忘世外仙姝寂寞林的意难平；是阆苑仙葩和美玉无瑕，水中月和镜中花；是荣华正好时的无常又到；是远嫁他乡的分离两地，是云散高唐，水涸湘江；是气质本是美如兰，才华也曾馥比仙，到头依旧风尘肮脏违心愿；是无情兽不念当日跟由；是生关死劫无人躲；是机关算尽太聪明，反算了卿卿性命；是有那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄；是古时将相威，只留下虚名儿与后人钦敬；是家事消亡，金银散尽，分明报应，枉送性命。
《红楼梦》角度多样，有赞赏女儿，有批判封建。但就从美学的角度来看，悲剧二字才是《红楼梦》的主题。悲剧的美在于以美好事物的毁灭换来深思或者完成对某种事物的控诉，往往可以给人以启迪，净化心灵，提升认知水平，它让读者掩卷的心理经历由压抑、不满、悲痛到同情、释放、审美快感的曲线轨迹。所以莎士比亚的悲剧令人震撼。悲剧是由狄俄尼索斯的颂歌演变而来，在悲剧中，主人公不可避免地遭受挫折，受尽磨难，甚至失败丧命，但其合理的意愿、动机、理想、激情预示着胜利、成功的到来。悲剧撼人心魄的力量来自悲剧主人公人格的深化。于是在《红楼梦》中，我们看到了众多可亲可爱的女儿们遭受的挫折和惨痛，她们是封建的牺牲品，不管是远嫁的探春，青春守寡的湘云李纨，出家一年被丈夫折磨死的迎春，还是悲观绝望青春出家的惜春，跳井而死的金钏儿，斥逐羞愤而死的晴雯，她们都是《红楼梦》这悲剧中的悲剧人物。我们读者在为她们而悲，又或许流下泪来的同时，常常会进行哲学式的思考。悲剧美，不仅仅是让我们沉浸于悲伤之中，更重要的是悲伤中所进行的思考。同时，悲剧更能够唤起人类的终极关怀，由心而来的感受，由这美为起源，又不断地进行传播，创造出一批又一批，一首又一首的艺术美作。
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红楼梦感想
随着红楼梦电视剧的翻拍，这部书无疑又点燃了人们对红楼千古一梦的追捧和热爱。对于大观园中的莺莺燕燕，金陵十二钗的熙凤，那个“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才”的人，无疑是最耀眼的。
一部《红楼梦》，曹雪芹最喜欢的两个人，一个是贾宝玉，一个是王熙凤。贾宝玉别号绛洞花主，是大观园女儿国的国王，他代表了《红楼梦》浪漫美好的精神世界。而王熙凤，则是物质世界的代表。她出现在哪，哪里就有热闹。年仅二十岁就主持了荣国府的家政。
曹雪芹给了凤姐一个惊艳的出场。在个个皆敛声屏气，恭肃严整的贾母房中，“只听后院中有人笑声，说：„我来迟了，不曾迎接贵客！‟”身量苗条，体格风骚的王熙凤被一群媳妇丫嬛围拥着从后房门进来。在贾母面前，相对于王夫人的木讷，尤氏的一味奉承，凤姐的放诞呼之欲出，此一笑，遂成写人经典。
是的，只有她可以在贾母面前谈笑风生，无所顾忌。她以她的聪慧和灵透，洞察了在贾府立足的关键——讨得贾母的欢心。和贾母打牌，她可以在谈笑间故意输钱给贾母，家宴上，她的一张利嘴，让说书的女先生叹服，让贾母开怀，在贾母面前，她八面玲珑而又不显得奉承。对王夫人，表面上极为恭顺，于是，在贾母和王夫人这两棵大树的庇护下，在荣国府，她可以任意施为。
更重要的是，她有着越于男人的才干，是脂粉队里的英雄。偌大的荣国府，门深似海，本应是男人们的天下，然而，贾珍只一味的高
乐不已，把宁国府竟翻了过来，贾赦淫乐无度，府里稍有头脸的丫头，都要收在屋里，贾琏唯知淫乐悦己，于是，凤姐以其娇弱之身，撑起了管理荣国府的担子。吃穿用度，迎亲待客，礼来礼往，皆是她一人经手。为了显示才干，她主动接手秦可卿的葬礼，接手之初，就总结出宁国府的五大弊端，然后，对症下药。
推荐第3篇：关于红楼梦的感想。
先说说别的。恩，绛珠还泪如何。
这个写于第一回的神话故事大多数被叫做木石前盟。当然这也是个很美丽的名字，但是就我本人来说，我更喜欢叫它绛珠还泪。下面写几条关于美丽故事的美丽脂批。甲戌本和庚辰本上都没有的，是在蒙古王府本上的。
绛珠之泪偏不因离恨而落，为惜其石而落，可见惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百计惜之乎?
绛珠之泪至死不干，万苦不怨，所谓求仁得仁岂得怨乎？悲矣。美吧？ 下面切入主题，究竟是谁扼杀了宝黛前生就定下的爱情。 决定者————贾元春
要说元春也挺冤枉的，其实她根本什么都不知道，只是被她老奸巨滑的母亲 王夫人给利用了。
十七、十八回元春省亲的时候，对待黛玉宝钗还是一视同仁的。但是到了二十八回元春颁赐端午节的节礼的时候，却出现了一个非常奇怪的现象。宝玉和宝钗的节礼一样，很多而且高级。但黛玉的却和三春姊妹一样。连宝玉自己都奇怪“这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样！别是传错了罢？”
这显然是有着明显的指婚的意思了。这个单纯的节礼，给三个当事人造成了各自的心理波动。
有了宝玉的誓言，“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。” 有了宝黛后来的大吵大闹。
有了老祖宗的那句谶语——不是冤家不聚头。
元春对黛玉的态度突然就不如宝钗了，为什么。深宫中的元春所有关于贾府的情况，都是从王夫人那里听到的。书中曾经写过，每个月，王夫人可以进宫看望元春。那么，除了王夫人说了黛玉的不好，还能有什么别的猜想么？ 而她偏偏又是皇妃，所以，她对于宝玉婚姻的意见，就已经远远不是一个姐姐对弟弟的关心了。这是旨意，连贾母都得遵守的旨意。 罪魁祸首————王夫人 薛姨妈
王夫人不喜欢黛玉，从各个方面都可以看出来。 且看她如何论晴雯。
“有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子„„”她也就差说那狂样子也像林妹妹了。 再看这位王善人对黛玉的关心。
“我昨儿记得一个药名，什么金刚丸„„”
而准确的药名被宝钗说出，是天王补心丹。与什么金刚丸风马牛不相及的名字。连个最最简单的药名她都记不住，还装关心？！假惺惺的她蒙谁呢？！ 薛姨妈真慈？
五十七回的回目是这样的：慧紫鹃情辞试莽玉慈姨妈爱语抚痴颦 在潇湘馆里，这位慈姨妈说了这么段话。
“管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。这一件事都是出人意料之外，凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”
二十五回，王熙凤就茶叶的问题开宝黛二人的玩笑的时候，脂砚斋有这样的批语甲戌本：二玉事在贾府上下诸人即看书人批书人皆信定一段好夫妻，书中常常每每道及，岂具不然，叹叹！庚辰本：二玉之配偶在贾府上下诸人即观者批者作者皆为无疑，故常常有此等点题语。我也要笑。
兴儿后来跟尤二姐介绍荣国府情况的时候，也说“宝玉的亲事，准是林姑娘定了的。”
那么薛姨妈说那些话想表达什么意思？！
“别以为你林黛玉和贾宝玉两小无猜青梅竹马，年年在一起，众人都觉得你们是好姻缘，你们就能成亲.如果月下老人没有把你们绑在一起，你们也别„„”请问诸位，这是慰？还是打击？ 这薛姨妈是慈？还是猾？
一年三百六十日风刀霜剑严相逼 嫁与东风春不管凭尔去 忍淹流
这些都是她的句子，她对自己命运预示的句子。
后来有个叫富察明义的人，他有《题红楼梦》二十首绝句，其中有一首诗是这样的。
伤心一首葬花词, 似谶成真自不知。 安得返魂香一缕, 起卿沉痼续红丝。
她死了。
求仁得仁不得怨 求爱得爱不得恨。
她泪尽了。回到三生石畔，又变成那小草。
他和她传奇般感伤的爱情，屈服给了风刀霜剑的现实，屈服给了金玉良缘。 他们只能了结了人间的风月债后回到三生石证前缘了。 厚地高天，堪叹古今情不尽； 痴男怨女，可怜风月债难偿。
系她一生心........负他千行泪........一所大观园........葬花几行泪........
我想我还是想想红楼梦吧，因为我终于发现无论我是多么的悲伤生气，无论我的情绪有多么的不稳定，只要一捧起红楼梦或者是想起红楼梦，心里就会踏实，有一种很安心的感觉。这种感觉，只有很少的时候才有过。也只有很少的人，可以给我这种感觉。
这次，主要说说红楼人物的爱情吧。事实上呢，我的小论文题目原本定的不是一所大观园，葬花几行泪的。原本是想写写关于红楼里的爱情。但是后来想想实在是有点窄，于是乎就改了。
一提起红楼爱情，大部分人的脑海中涌现出的必定是宝黛刻骨铭心的爱情。当然对于一个对红楼梦只略知一二的人来讲，这也是相当正常的事情，毕竟我们无法要求每一个红楼读者都能够像红学家那样的细致。
但是无论怎样，如果一个人认为在这本书中的爱情，只有宝黛的话，那就大错特错了。 在别人的爱情里，有一对是我非常喜欢的，并且也是不得不提的。柳湘莲和尤三姐的爱情。也许把它称作爱情，不是很稳妥。说是爱情悲剧或许应该更贴切一些。
尤三姐是一个奇女子。作为一个封建社会女子，她很淫荡，请看书中的一句话“自己高谈阔论，任意挥霍洒落一阵，拿他弟兄二人嘲笑取乐，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他。” 当然，这并不是她自己心甘情愿的，在女人是男人附属品的年代，她唯有用这种过分的手段才能保护自己“不白叫这两个现世宝沾污了去。”
她痴情，认定自己这一生非柳湘莲不嫁，“这人一年不来，她等一年；十年不来，等十年；若这人死了再不来了，她情愿剃了头当姑子去，吃长斋念佛，以了今生。”
她果敢，“但妹子不是那愚人，也不用絮絮叨叨提那从前丑事” “我们不是那心口两样的人，说什么是什么。若有了姓柳的来，我便嫁他。从今日起，我吃斋念佛，只伏侍母亲。”她是真的决心一改以前的丑事，去做一个好妻子。她刚烈，得知柳湘莲要退亲之事，“便知他在贾府中得了消息，自然是嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻。”然后便用那鸳鸯剑的雌锋自刎了。
鸳鸯剑原是柳湘莲给她的定礼，不想却成了“凶器”。难道不悲吗？！小鸳鸯，偏偏不成双。这虽然是一个学者给鸳鸯的评语，但这用在这里也是相当合适的。而历史上第一个红学家脂砚斋对这个人物的批语是“尤三姐失身时，浓妆艳抹凌辱群凶；择夫后，念佛吃斋敬奉老母；能辨宝玉能识湘莲，活是红拂文君一流人物。”
柳湘莲也是个奇男子。
他敢打薛蟠。诸位想想，那薛蟠是什么人？出名的呆霸王啊。他不打别人就算不错了。他为了一个香菱就打死了一个人，而且还无所谓的带着母亲和妹妹上京了。以为花上几个钱没有不了的事。
他和宝玉的关系相当不错。诸位再想想，那宝玉的至理名言是什么？女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。普天下的男子，在贾宝玉看来，都是浊臭逼人的，没有几个能入他的眼，而他偏偏就和这柳湘莲极好。
可见这不是什么普通人了。而且，柳湘莲，也是个情种。当然红楼梦的主旨就是大旨谈情。
尤三姐自刎后，贾琏此时也没了主意，便放了手命湘莲快去。湘莲反不动身，泣道：“我并不知是这等刚烈贤妻，可敬，可敬。”湘莲反扶尸大哭一场。等买了棺木，眼见入殓，又俯棺大哭一场，方告辞而去。
出门无所之，昏昏默默，自想方才之事。原来尤三姐这样标致，又这等刚烈，自悔不及。正走之间，只见薛蟠的小厮寻他家去，那湘莲只管出神。
湘莲警觉，似梦非梦，睁眼看时，那里有薛家小童，也非新室，竟是一座破庙，旁边坐着一个跏腿道士捕虱。湘莲便起身稽首相问：“此系何方？仙师仙名法号？”道士笑道：“连我也不知道此系何方，我系何人，不过暂来歇足而已。”柳湘莲听了，不觉冷然如寒冰侵骨，掣出那股雄剑，将万根烦恼丝一挥而尽，便随那道士，不知往那里去了。
真真是情种了，否则，何以为了一个女子，出家了。
脂砚斋批。余叹世人不识“情”字，常把“淫”字当作“情”字。殊不知淫里有情，情里无淫，淫必伤情，情必戒淫，情断处淫生，淫断处情生。三姐项上一横，是绝情，乃是正情；湘莲万根皆消，是无情，乃是至情。生为情人，死为情鬼。故结句曰“来自情天，去自情海”，岂非一篇至情文字？再看他书，则全是“淫”不是“情”了。
记得毛主席曾经说过看《红楼梦》没有超过5遍的人对此书没有发言权。我仔细掐指一算啊，我至少已经看了15遍了，所以呢，呵呵我还算是比较有发言权的吧~！
看了这么多遍，其实最让我感动的还是没有能够实现的“木石前盟”。我绝对是一个“扬黛抑钗”的忠诚的追随者啊！书中第一回这样写宝黛二人浪漫的天定姻缘：那僧笑道：“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神英侍者日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却才胎木质，得换人型，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神英侍者凡心偶炽，趁此昌明太平盛世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此到可了结了的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪都还他，也偿还得过他了。”因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”林黛玉来到凡世，就是为了报恩，为了把一生的眼泪都还给宝玉，为了使他们两不相欠„„
记得好多书上都有同样的一个观点：宝玉和黛玉的爱情悲剧很大程度上是因为贾母的反对。我对此非常非常的不以为然。请看第25回中这样的句子。凤姐笑道：“你既然吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”众人听了一齐都笑起来。林黛玉红了脸，一声儿不言语，便回过头去了。李宫裁笑向宝钗道：“真真我们二婶子的诙谐是好的。”林黛玉道：“什么诙谐！不过是贫嘴贱舌讨人厌罢了。”凤姐笑道：“你别做梦！你给我们家作了媳妇，少什么？”指宝玉道：“你瞧瞧，人物、门第配不上？根基配不上？家私配不上？哪一点还玷辱了谁呢？”大家都知道王熙凤是一个很会揣摩人心的一个女子，若是贾母从心里否定宝黛的爱情，那么王熙凤又怎么能说的这么放肆？！至于贾母曾经向薛姨妈问起宝琴的生辰八字的事情是说明她否定了黛玉，我认为这根本就是无稽之谈！想想看宝琴才去了贾府多久而宝钗去了多久，我个人觉得她是在暗示薛姨妈她根本就不赞成什么所谓的金玉良缘，这恰巧说明了她根本就没有把薛宝钗小姐列入她的孙媳妇的侯选人中。还有一次，贾母对薛姨妈说：“从我们家这四个女孩儿算起，全都比不上宝丫头。”显而易见的，黛玉是“我们家的四个女孩儿”中的一个，也是显而易见的，宝钗不在此列中。贾母对黛玉和宝钗的亲疏由此可见。还有第29回中，宝黛二人吵架了，吵的很凶，贾母急得抱怨说：“我这老冤家是那世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的‘不是冤家不聚头’。”更有第50回中，凤姐笑道：“宝玉和他林妹妹两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来。贾母都这样说了，难道还有谁会说她是反对宝黛的爱情的吗？？？？！！！或许有人要问了，既然贾母并不反对他们的爱情，那么为什么她最终会同意了“掉包计”？这个问题么。。。。就要从这里说起了。贾母有两个儿子：贾政和贾赦。由于贾赦想要鸳鸯当小妾的事情，贾母和贾赦闹翻了脸。若是她再因为宝玉的婚事和贾政一家闹翻脸，那么这个老太太的下场是可想而知的吧。而且在封建社会里，祖母是没有权利干涉孙子的终生大事的。而有责任有权力过问宝玉婚事的人，诸如王夫人、贾政、甚至还有元妃，他们全都是赞成“金玉良缘”的人，他们都是喜欢宝钗这样的封建淑女的人。所谓事在人为，所以即使是天定的“木石前盟”也只能屈服于现实，也只能被“金玉良缘”所强替。
宝玉成亲的那天晚上，锣鼓喧天、，十分热闹，大家都喜气洋洋的，除了黛玉和潇湘馆。黛玉躺在病榻上奄奄一息，这时她却听到了从怡红院传来的娶亲的锣鼓声。她——一个弱女子，怎么能不万念惧灰、心碎神亡！？她烧掉了她给宝玉写的所有的诗稿、烧掉了宝玉给她的那三块手帕、烧掉了她给宝玉做的那个荷包。是的，她要烧掉所有关于宝玉的记忆，她或许在想；既然前生的灌溉之恩已经了结，我们现在两不相欠，我又何苦留着你给我的那些记忆去来生呢？若是真的有来世，若是来世我还是那三生石畔的一株绛珠草，请你再也不要灌溉我了好么？我真的只是一株柔弱的小草，我承受不起凡世的这些风花雪月和儿女情长„„„„
推荐第4篇：读红楼梦后的感想
读《红楼梦》
“开辟鸿濛，谁为情种。都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寞时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。”
《红楼梦》几年前曾经读过三遍，第一二遍时只觉文字语法与现在所用颇为不同，虽然许多人说《红楼梦》用的是古白话文。在读第三遍时这种感觉才稍微浅淡了些，然则读完后便有一种难以言明的复杂情绪，说实话当时我也没有像许多人能从该书中读到许多深刻隐含的道理，撑死在序言里知道了“假宝玉”“ 原应叹息”“真应怜”等几句隐语，觉得书中的许多诗词写得很不错，也为曹雪芹所写的判词究竟是指那一个人而苦苦思索，但是更多的是为众多好女儿的悲惨命运而感到难过。
《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆四十九年）。前80回曹雪芹著，后40回无名氏续，程伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，是一部反封建的杰作。这是现在比较大众的一种说法，尤其是毛泽东当年对于该书的定性。
但是正如鲁迅所言：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”我也许是因为没有多么高的思想高度，所以在我眼中《红楼梦》的反封建并没有读出多少，更觉得它是一本非常不错的古典白话小说，其描写的人世浮沉，离合悲欢颇为深刻。
当然许多人会说，小说中通过四大家族的最后的衰落败亡来预示封建社会的最终衰落败亡，但是曹雪芹并没有非常明显的暗示这一点，也许曹雪芹当年自己都没有这种感悟，我们纯粹像做语文阅读题回答作者所表现的思想感情一般，后人附会而已。
再说曹雪芹本身就属于封建统治阶级，只是后来家族衰落，他无法在像年轻时过那种怒马鲜衣的生活，也许在书中会夹杂许多他个人的生活感悟，但旗帜鲜明的反封建则不会很明显。就如宝玉说“除四书外,都是杜撰的”便可看出，须知四书为朱熹所编，而朱熹是程朱理学的创建者，程朱理学则是困扰自明以后中国社会前进的一大绊脚石，是封建阶级思想统治的基石。既然不反四书又怎么说反封建呢？相比明末钱一本的“大破常格公天下以选举”，王夫之的虚君立宪思想等人的反封建思想则远远不及。
所以个人认为《红楼梦》是一部非常不错的古典小说但硬说它是反封建的也过于牵强些了。
推荐第5篇：红楼梦
红楼梦读后感
《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了\"运终权尽\"的末世,并走向覆灭的历史趋势.
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.
小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉\"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡\",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得\"全是坏\",而是在\"可恶\"之中交织着某些\"可爱\",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格\"迷人的真实\".
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为\"中国小说文学难以征服的顶峰\".而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:\"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
边城读后感
《边城》里的文字总是不经意的撩拨着我的心弦，文中处处浸润着湘楚景色，处处是淳厚质朴的风味人情，字里行间飘散着一种淡淡的诗意。读起它时你便会被忧伤围绕，像是触及到了什么，是怀念儿时那个有着暖阳的冬日午后?还是现在这个让我有些把握不透的世界?
“由四川过湖南去， 靠东有一条官路。 这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”
这便是沈从文先生带给我们的他的边城，一座沉默的城，一座质朴的城，一座宿命的城，从开始到结束似乎都在默默的隐忍着什么。翠翠，这个像观音一样的女孩子，她就是这座城的化身，从恋上了那个在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人儿开始，她便选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。文中的结局疼爱她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相爱的青年恋人离去。翠翠依然重复着母亲的命运，惟有等待， “那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”
沈从文先生从人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画着人物的心理，使人不由自主的融入人物的心灵世界，融入湘西这片纯朴漂亮的土地，融入那群温良率直的人们中，他用诗一般的语言的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得这般深沉才孕育了这些带着哀思的文字。
我在想，为何取名《边城》，在心里它就这么“遥远”吗?还是在沈从文先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”吗?也许那座悲天悯人的城已经随着历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的深深思考。
三国演义
《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。
现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
呐喊
鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的三味书屋、闰土、社戏都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了很多铁屋子里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的气力与希看。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！
鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的气力是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的枪。用他自己的话说是揭出病苦，引起疗救的留意、为新文化运动呐喊助威，慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于先驱。
开学第一天第一课堂里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继续五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端！
是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：您是大唐来的高僧啊！语气是多么崇拜向往啊！不像前些年我们往日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸；还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要上前一步可见我们在老外的眼中素质是多么差啊！是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列往的！
今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们！让我们继续祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！来吧，小主人们！让我们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好；帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，我们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油！
哈姆雷特
《哈姆莱特》的作者是杰出的戏剧家兼诗人威廉 .莎士比亚。他出生于英国中部风景秀丽的艾汶河畔斯特拉福镇，他父亲是一个经营羊毛、皮革的商人。后因父亲破产，莎士比亚不到十六岁就自谋生活。他 1585 年离开家乡，到伦敦谋生。
莎士比亚的戏剧创作一般被分为 3 个阶段：第一阶段主要创作历史剧与喜剧；第二阶段主要写悲剧；第三阶段主要写传奇剧。她一生写了 37 部剧作， 154 首十四行诗。《哈姆莱特》与《奥塞罗》、《李尔王》、《麦克白》并称四大悲剧，是莎士比亚戏剧创作的最高成就。
哈姆莱特的故事最早见于 12 世纪末丹麦历史学家沙克索 .格拉马提卡斯的《丹麦史》， 16 世纪末，曾被改编为戏剧，以复仇为主题，流行一时。莎士比亚将这一单纯为父复仇的故事，改变唯一出反映特定社会矛盾的杰出悲剧。股市讲述丹麦王子哈姆莱特在德国人文主义思想中心威登堡大学求学，父死回国送葬，回国后，他见到的是叔父篡夺王位并与母亲匆匆结婚，满朝文武向新王谄媚，他深深感到抑郁和痛苦。这时，父亲鬼魂出现，告诉他自己实际上是被自己的兄弟所谋杀。王子为了证实鬼魂的话和逃避仇人的监视，假装精神失常。篡位者对此十分怀疑，就派哈姆莱特的两个老同学和御前大臣的女儿--他的情人去试探他的隐秘，这都被哈姆莱特一一识破了。为了证实谋杀者的罪行，哈姆莱特安排了一场“戏中戏”，剧情与其父被谋杀的情形十分相似。这是谋杀者惊惶失措，因而暴露了自己。这时，王后受其夫指示，找王子谈话，谈话间，哈姆莱特发现帷幕后有人偷听，就把剑将他刺死，原来是御前大臣，他情人的父亲。无辜的姑娘既失去了父亲，又失去了王子的爱情，应此疯癫，坠河而死。新王决心除掉哈姆莱特，设计派他出使英国，以便借刀杀人。但这一阴谋也被王子识破，他中途折回丹麦。新王又生一计，让御前大臣之子与王子比剑，暗中备下毒剑毒酒。比赛中，哈姆莱特被毒剑刺中，又用毒剑刺中了新王和御前大臣之子，王后也因误饮毒酒身亡，四人同归于尽。哈姆莱图临死前嘱咐好友继续他未完成的事业。
哈姆莱特是一个性格非常复杂的人物，是个具有先进理想并勤于思索的人文主义者。他出身王室，却在当时新文化中心的德国威登堡大学接受了人文主义教育，他出身上层统治阶级，却接近人民，他痛心周围社会的丑恶现实，抱有文艺复兴时代人文主义的崇高理想，同时对 “ 人 ” 抱有美好的看法。他对社会现实善于观察和思考，并曾经怀着美好的理想和善良的愿望。但是，他的人文主义理想却与丑恶的现实发生了矛盾。他从威登堡回国后所看到的一切使他非常失望，国内展现在他面前的是 “ 压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延，官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视。在他认识到世间混乱的同时，他幸福而美满的家庭也遭受了巨变，他的人文主义理想彻底被他母亲和叔父的伪善所粉碎，他感到它所生活的空间原来是一个“荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”！他不能忍受“人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴和微贱者费尽辛勤换来的鄙视”。他对丑恶现象的深恶痛绝和对现实生活的无能为力，和他无法解脱的内心深层的痛苦，这种矛盾和痛苦是他喊出“ To be, or not to be ”这一震撼了数代人灵魂的问题。这一问题很难完全译成中文。它包含着“活着还是死去”、“生存还是毁灭”、“忍受下去还是反抗”等种种含义。正是由于无法对这一问题做出明确的回答，哈姆莱特才长期踌躇和拖延着他早应采取的复仇行动，关于这种说法曾经有过不同的看法和争论。他的理想和严酷的现实发生尖锐的矛盾。精神的危机，理想的破灭，使他悲郁愤懑，痛苦异常，也促使他不断思索，加深对社会的认识。他从家庭的变故看到宫墙外的社会问题，有强烈的责任感，然而只相信个人的作用，强调思想的力量，因而矛盾重重，思考多于行动，时时感到忧郁、茫然，行动犹豫、延宕。有人说 , 这是由于他“生性犹豫，缺乏行动，所以失败” ; 有人说他“天生患有忧郁症”，用歌德的话来说就是由于他“软弱性，缺乏魅力”；俄国民主主义者别林斯基则认为：“哈姆莱特天生纯粹是内在的、冥想的、主观的、生来富于感情和思想的；而可怕的事变要求它的，却不是感情和思想，而是行动。生活在英国新兴势力还处于幼稚阶段的哈姆雷特，找不到也不可能找到正确的途径，最后他虽然奋然一击，与敌人同归于尽，但忧郁始终伴随着他，伟大的理想并未实现，莎士比亚在哈姆雷特身上寄托了人文主义的美好理想，哈姆雷特的性格特征和悲剧结局也反映了人文主义的思想危机和致命弱点。
哈姆莱特所处的封建势力虽然已经腐朽但仍占统治地位，并有原始积累时期出现的新的罪恶势力与之结合，在力量对比方面暂时还大大超过了人文主义所代表的新生力量。而哈姆莱特所代表的人文主义者本身又有很大的局限性。他们把社会的斗争看作 “ 善 ” 与 “ 恶 ” 的斗争，把改革社会的希望寄托在开明君主身上。在政治上是改良主义者，在行动上是孤军作战者。这就决定了哈姆莱特只能以悲剧告终，这是个人的悲剧，更是时代的悲剧。莎士比亚是英国资产阶级现实主义文学中最具有世界声誉的大戏剧家和诗人，也是欧洲文艺复兴时期最著名的资产阶级人文主义作家。他的作品深刻而生动地反映了 16 世纪至 17 世纪的英国现实，集中代表了整个欧洲文艺复兴的文学成就，为世界文学做出了巨大的贡献。
《哈姆莱特》是他创作最辉煌时期的作品，在思想和艺术方面都体现了莎士比亚悲剧的最高成就，是莎士比亚的代表作，也是世界戏剧的典范。它取材于十二世纪末丹麦王为父复仇的故事。莎士比亚以人文主义观点处理原来的题材，把只是单纯地为父复仇的故事改编为社会悲剧，使它具有强烈的时代气息和深刻的社会意义。
看了《哈姆莱特》我们不禁会想到权力、地位、仇恨、愤怒、战争等等，这一 切都是长时间困扰人类发展的难题。当我们为了目标奋斗的时候，我们是否想到，我们最终会得到什么呢？可能是成功，也可能是什么也没有。剧中争夺王位的人，王位的守护者，为正义奋斗的人，他们的下场是一样的 -- 死亡。这不意味着莎士比亚的悲观，而恰恰相反，正是这样的悲剧才能够引起人们心灵上的共鸣。发自内心的深省正是莎士比亚悲剧的深刻之处，也是他的悲剧的感人之处。
雷雨
“死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论，再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着，最终直指那些为爱徇情的无知青年，每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。
周萍的死倒并不算意外，或者说是我完全料想之中“该死”的角色，这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却前世与继母的失足情网，也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了理想，湮灭了自由，结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为，爱他就好比施舍同情，但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。
曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败；又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的；之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门；结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。
欧也妮•葛朗台读后感
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的\"巨蟒\"，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
欧也妮-- 欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德•蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。
专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个\"黯淡而凄凉的童年\"，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。\"她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。\"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。
女神
女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色有：浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。
个性主义是郭沫若前期的主导思想，在文学上，要求张扬自我，尊崇个性，以自我内心表现为本位。个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来。如：《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。《浴海》的自我形象，同样是实现自我个性解放的诗的宣泄。这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身，诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提，将它们融合为一体。《地球，我的母亲》中可以看出他个性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一致性。 反抗、叛逆表现在：《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼，这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。如：《凤凰涅磐》中的凤凰双双自焚前的歌唱，对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视。《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂，表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志。
《女神》时代的郭沫若，身居异国，感于祖国的贫弱落后，列强的虎视眈眈，常常怀着忧国的情思。从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎，《凤凰涅磐》中更生的凤凰等形象，不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱。
家
这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。
巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。
三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的；我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。
那个黑暗的年代永远地过去了,但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!只要心中还有梦,就能忍住多少痛.无论什么事情发生我们心中都要有梦。
只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!
老人与海读后感
今年暑假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。
《老人与海》，美国作家海明威著。《老人与海》是海明威的代表作，也是一部象征性的小说。主人公桑提亚哥是一位老渔夫，他经过重重艰险，捕获了“一条不止一千五百磅重的大马林鱼”，但这条大马林鱼却被鲨鱼光了，桑提亚哥只拖回了一副鱼的骨架。
海明威（1899--1961年），美国小说家，1954年诺贝尔文学奖获得者，获奖之作就是《老人与海》。这部小说是根据一位古巴渔夫的真实经历创作的，以摄象机般的写实手法记录了桑提亚哥老人捕鱼的全过程，塑造了一个在重压下仍然保持优雅风度、在精神上永远不可战胜的老人形象。这部小说创下了人类出版史上空前绝后的一个纪录：48小时售出530万册！ 作品在当年就获得了普利策奖，两年后又获得了诺贝尔奖。
该书出版仅48小时就销量惊人，当年获得了普利策文学奖。1954年，因为海明威\"精通于叙事艺术，突出地表现在他的近著《老人与海》之中；同时也因为他在当代风格中所发挥的影响\"，海明威又获诺贝尔文学奖。\"每一句话和每一段落，都要尽量写得简洁。\"这是海明威写作的信条之一，这使得他的作品改编成电影的数量比任何其他一位获奖者都多。当他被宣布为当年的普利策文学奖得主时，评论界一致称好。\"人可以被毁灭，却不可以被战胜。\"海明威在《老人与海》里所说的话，不仅打动了读者，也征服了评论者。
推荐第6篇：红楼梦
《红楼梦》读后感
俗话说得好，‚男不看红楼，女不看西厢‛。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之中，捧起那‚石头‛硬啃起来，倒别有一番‚胭脂‛味。下有几条真知拙见，以供茶余饭后消遣。
首先我认为，《红楼梦》不仅是一部小说，更是一部反映封建社会晚期，深刻批判封建社会弊端的文章。而其中的人物，更是体现封建社会的影响的最好案例。相信曹雪芹先生在写这部小说时也是为此目的吧。下面我就来赏析小说中的人物吧。
贾宝玉：传说女娲炼石补天时，单有一块未有，将其丢弃，该石自经锻炼之后，通了灵性，可大可小，一僧一道见后，便在石上镌上‚莫失莫忘，仙寿恒昌‛几个字，投它入世，成为贾政与王夫人的次子——贾宝玉，他是封建叛逆者，他厌恶封建仕途道路，尖刻的嘲讽那些热衷仕途之人，称他们是‚沽名钓誉‛之徒，他一反封建社会‚男尊女卑‛的观念，说：‚女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊丑逼人‛
贾宝玉的种种叛逆思想，当然被封建正统人物视为‚草莽‛，他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，被迫与薛宝钗成亲，终因双方思想不同，且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，便出家当和尚了。
在第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！
这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的‚良苦用心‛。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。
词中说他：‚潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！‛其实就是说他不肯‚留意于孔孟之间，委身于经济之道‛，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻‚仕途经济‛的学问。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。
不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：‚也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务‛。宝玉听了十分逆耳，忙说：‚姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。‛
贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对‚男尊女卑‛的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。
在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：‚原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。‛‚女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。‛
后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现‚女儿‛也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的‚无价宝珠‛到出嫁以后变成‚死珠‛再最后竟变成‚鱼眼睛‛的看法。
这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。
再有，贾宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶出，‚他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥‛,‚须要为子弟之表率‛，但宝玉却是‚不要人怕我‛，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对茗烟‚没有没下，大家乱玩一阵，‛‚撕扇子千金一笑‛使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处
洒泪祭奠。
还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂‚和尚道士的话如何信得？什么‘金玉良缘’？我偏说‘木石姻缘’‛。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。
因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟，他的思想还是有一点狭碍的。例如，他不敢与封建制度彻底的决裂；他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极；还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想‚化烟化灰‛的虚无空幻的思想。
再来看看林黛玉：林黛玉是个内慧外秀，楚楚动人，惹人怜爱，多愁善感的女性 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，‚心较比干多一窍，病如西子胜三分。‛她有着寄人篱下、父母双亡的不幸遭遇，处在‚一年三百六十日，风刀霜剑严相逼‛的贾府的恶劣环境，黛玉的生活正如探春所说，外头看着光鲜，其实十分难熬。但是她也有着青春少女的活泼热情，并非终日都只在哀愁之中。林黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。人的气质是
和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她‚喜散不喜聚‛、‚喜静不喜动‛。大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。最后，直至为爱情付出了自己的生命。
两位典型人物的赏析让我们认识到：封建的落后与腐朽，必然会产生许许多多的人生悲剧。纵观这部传世名著，它不仅是两人的爱情悲剧史，也是历史的写照。
推荐第7篇：红楼梦
《红楼梦》里的富贵闲人如何吃大闸蟹？
2016年11月17日
来源：澎湃新闻 作者：宋一帆
煮茶烫酒，袅袅热气，端上一笼“螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香”之秋蟹，倒真是眼下时节一桩极乐美事。然而，各中多少食味、兴味却大有讲究，独有爱吃者懂得食蟹三昧。这口腹之欲从来就不是幽闭晦暗、难登大雅之堂——品蟹和写诗一样自然，其本身就构成了古代文人生命体验的重要部分。
北宋大文豪苏轼竟也忍不住“堪笑吴中馋太守，一诗换得两尖团”，以诗换蟹，一饱口福。杨万里《糟蟹》一诗“酥片满螯凝作玉，金穰熔腹未成沙”使读者打开蟹螯，似乎都能看到白玉般的嫩肉。又有《金瓶梅》巧妙地把情欲和食欲交融一处，常峙节为答谢西门庆，特意让妻子做了一顿“螃蟹鲜”。只见那四十个大蟹下锅“外用椒料、姜蒜米儿，团粉裹就，香油炸，酱油、醋造过，香喷喷，酥脆好食”。
《戴敦邦新绘全本红楼梦》三十八回。 但其中最富盛名的曹雪芹，若不是家有芹圃，幼时偏爱“雪底芹芽”这道菜，则不会有此名，故而《红楼梦》中也常绰绰飘着美食香气，食蟹正是一例。何时食蟹最佳呢？
“这年贾政又点了学差，择于八月二十日起身。是日拜过宗祠及贾母，起身诸事，宝玉诸子弟等送至洒泪亭。”
《红楼梦》三十七回已是农历八月二十，时值金秋，江南一带五谷丰登，螃蟹也正是肥美。所以当史湘云踌躇着如何做东请客时，宝钗便提议“这个我已经有个主意。我们当铺里有个伙计，他家田上出的很好的肥螃蟹，前儿送了几斤来。现在这里的人，从老太太起连上园里的人，有多一半都是爱吃螃蟹的。前日姨娘还说要请老太太在园里赏桂花吃螃蟹”。遂有了第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》，湘云与宝钗于藕香榭大设螃蟹宴，邀贾府众人赏花、赋诗，那几番食色滋味简直跃然纸上。
关于螃蟹的吃法，曹雪芹可谓极细微之能事。不妨先看咏蟹诗的前两首，吃蟹、饮酒、赏菊和赋诗混融一体：
（一）
持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。 饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。 脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香。 原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。
（二）
铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。 螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。 多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。 对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。 曹雪芹爱吃蒸蟹而非水煮？
《红楼梦》中的姐们哥们深知吃蟹的第一步是辨雌雄，遂有团脐和尖脐之分。白肚朝上，蟹脐呈半圆型的称“团脐”，为雌蟹，“尖脐”便是雄蟹。而就节气而论，民俗常说“九月团脐十月尖，持螯饮酒菊花天”。史湘云坐庄大抵九月前后，正是雌蟹美味成熟之际，故而才有了“众人见平儿来了，都说：„你们奶奶作什么呢，怎么不来了？‟平儿笑道：„他那里得空儿来。因为说没有好生吃得，又不得来，所以叫我来问还有没有，叫我要几个拿了家去吃罢。‟湘云道：„有，多着呢。‟忙令人拿了十个极大的。平儿道：„多拿几个团脐的。‟”
在古人的观念里螃蟹寒凉不宜多食。“脐间积冷馋忘忌” 以致黛玉夹了几筷子便不再多吃。由此对螃蟹的制法本身亦提出了许多要求。自古以来，南北异质，南方多用清蒸，北方当数水煮，还有煎炒面拖、醉制，不一而足。曹雪芹是典型的南方人，借凤姐吩咐道：“螃蟹不可多拿来，仍旧放在蒸笼里，拿十个来，吃了再拿。”螃蟹必须清蒸，而且万万不可冷了，否则腥气更重。 食蟹多用自己剥掰，绝不假他人之手。
当凤姐剥好了蟹肉，让给薛姨妈吃，薛姨妈反倒拒绝，“我自己掰着吃香甜，不用人让。”这与明末清初戏曲家李渔的见解暗契——“凡食他物，皆可人任其劳，我享其逸，吃螃蟹却不可，旋剥旋食则有味，人剥我食，则不仅味同嚼蜡，且似不成其为螃蟹了，仿佛是吃别的东西。”物之为物，若无我之情，则为死物。反过来，我不应物，则无情。而在食蟹结束后“澡手”，要用菊花叶、桂花蕊熏的绿豆面儿，可以去除腥味，所谓“指上沾腥洗尚香”。用绿豆面洗手也不是曹雪芹一家之言，孙思邈的《千金方》里就介绍了多个“澡豆”配方：把豆面加皂角、猪胰等原料同珍贵香料加工处理，晾干、捣成粉末，再细细掺和到一起，就得到了成品。
1987年版电视剧《红楼梦》剧照。
《红楼梦》对如上细微小物的观察几乎到了琐碎之地，但又何尝不是切中了古典文学审美的重要范畴“物感”。不是对于这些物有相当迷恋者却不可能体察。遂而，物不是立于我之外，而是遂我情深兴发感动。《文心雕龙物色》中提到“随物宛转”和“与心徘徊”，“情往似赠”和“兴来如答”都是人心与物相互理解、相互触动的重要论证。所以古人才会赋予螃蟹那么多的别名，无论是“横行公子”或“无肠公子”，都是顺着天地之时序在金秋赐予人的极大享受，一种名为美味的生命体验。
与蟹相配，《红楼梦》里的菊花酒与合欢酒
中国古代的宇宙观，与启蒙了的现代世界不同，物首先不是被抽象的自然规律所左右，他们遵从的是“相似性”原则，相互契合、感应、互通有无，也正是在此基础上物才不是人的对立面。《易咸象辞》中更有明确的阐释：“咸，感也。柔上而刚下，二气感鹰以相与…...天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可以见矣。”
因而，古人深谙阴阳之理。在《黄帝内经素问》中讲到“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。若螃蟹性阴寒，则需与属阳之物一同进食，所以《红楼梦》中特别强调了姜醋与烧酒两物。
“泼醋擂姜兴欲狂”，讲的正是姜捣碎后置于醋里，醋是起味，姜是驱寒，两者相得益彰。平儿伺候凤姐吃蟹，凤姐也嘱咐“多倒些姜醋”。
《清本红楼梦图螃蟹宴》。
又及，文中提到两种酒。其一乃菊花酒。宝钗诗中写道“酒未敌腥还用菊”——这菊花酒就是由菊花、糯米、酒曲酿制而成的酒，古称“长寿酒”，其味道清凉甜美。李时珍指出菊花酒有疏风除热、养肝明目、消炎解毒、延缓衰老等功效。我国自古在重阳佳节就有饮菊花酒的传统习俗，菊花酒被看作是祛灾祈福的吉祥酒。据《西京杂记》记载：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”古时重阳节这天，人们除了登高、插茱萸外，还会三五相邀，同饮菊花酒。 其二乃合欢酒。本就阴虚体质的林黛玉虽然“只吃了一点夹子肉”便“觉得心口微微的疼，须得热热的喝口烧酒”，宝玉体贴入微，忙不迭令人将“合欢花浸的酒烫一壶来”。合欢酒是把合欢树上开的小白花浸泡于烧酒中而制成的一种药酒，具有祛除寒气、安神解郁之功效。酒属热性，烫过的酒喝下更容易发散，以疏通血脉、祛风驱寒，中和螃蟹在体内形成的寒气。但反过来，这些日常小物在《红楼梦》中越是细腻考究，越是加强着人事代谢的无常感，物和情到头来总在一处。 宝钗的世故与螃蟹的隐喻
关于《红楼梦》三十八回三首咏蟹诗，世人评价不一。有的认为是宝玉、黛玉、宝钗三人相互斗诗，有的认为前两首无非是第三首的陪衬，只有在宝钗的这一首才真正吐露出曹雪芹的心声。蔡义江在《红楼梦诗词曲赋鉴赏》中便评论其为“一首以闲吟景物的外衣伪装起来的讽刺诗”。 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。 眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。 酒未涤腥还用菊，性防积冷定须姜。 于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
诗歌始于桂花香气，雍容娴雅，富贵人家期盼着螃蟹美味。世人常说红楼多隐语，如“清明涕送江边望”、“清明妆点最堪宜”（“图册判词”和“春灯谜”）暗示了探春远嫁之时节，而菊诗与蟹诗共十五首，独宝钗一人三论“重阳”：“重阳会有期”，继言“聊以慰重阳”，这里又说“涎口盼重阳......”在一片喜乐的螃蟹盛宴背后，冥冥之中，却又笼着一层说不尽的悲伤。
随后两联仍在写物，但物也不过是人生在世的隐喻。“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，宝钗玩笑一般地将典故用在螃蟹身上，在外横行霸道，蟹膏之色又有黑黄，心机诡深，而不动声色。但一个“空”使一切寂然，花样再多也徒劳，到头来不免被人蒸食。 在戏谑的白描中，却是宝钗的世故，世道人心又何尝不是如此。
最终螃蟹之寒还是会被姜、酒所中和，虽然禾黍成熟之时正是螃蟹最肥美的时候，但禾黍之香又于这些已经沦为盘中佳肴的螃蟹有何益处呢？机关算尽，到头还是一场空。以小题目寓大意思是宝钗的极长处，平日里被温柔稳重的模样遮掩去了，偶然一露峥嵘，“只是讽刺世人太毒了些”。
推荐第8篇：红楼梦
金陵十二钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。
金陵十二钗副册：香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏。
金陵十二钗又副册：晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月。
其他主要人物：贾母，贾政，贾赦，贾珍，贾琏，贾芸，贾蔷，贾瑞，贾环，贾雨村，薛蟠，蒋玉菡，王夫人，邢夫人，薛姨妈，赵姨娘，刘姥姥。
薛宝钗
别名：宝钗，宝姐姐，薛大姑娘，蘅芜君
居住地：大观园里的蘅芜苑
身份：金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，薛蟠的胞妹。
判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。
代表花卉：牡丹（艳冠群芳，系一句“任是无情也动人”）
主要情节：解曲文宝钗悟宝玉，羞笼红麝串，借扇机带双敲，群芳开夜宴，资助湘云办蟹宴，宝钗扑蝶，钗黛掉包，
性格特征：天质聪慧，博学宏览，端庄稳重，温柔敦厚，和善宽容，豁达大度，举止娴雅，品格端方，行为豁达，随分从时，富有帮助别人的热心，处事周到，办事公平，外表冷漠，骨子里却愤世嫉俗，熟谙世故，面面俱到，
人物形象：封建社会中一位典型的标准的淑女，封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。作者塑造的是一个品格端庄，容貌美丽，才华出众，学识渊博的青春少女，被封建礼教所毒害以至毁灭的过程。
推荐第9篇：红楼梦
《红楼梦》人物分析——林黛玉
曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。
林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像人物。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。有人说是《红楼梦》成就了林黛玉，我觉得林黛玉丰富了《红楼梦》，不是吗？
为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢？她为什么有如此强大的艺术魅力？她究竟美在何处、动人在何处？应该说原因是多方面的，但根本的一点，则是林黛玉具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时？恐怕首先是指宝黛爱情的悲剧；其次是指青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。
有很多人说黛玉多愁，小心眼，那是黛玉心慧，更由于她从小寄人篱下的处境，使她变得非常的敏感。一个小姑娘父母双亡住进了上上下下都是一双富贵眼睛的外婆家，她只能长出一身刺来保护自己，否则还不得跟迎春一个下场？自爱自怜的心境，复杂的社会环境，加上贾母和宝玉的溺爱造就了黛玉的怪癖个性。她自己可能也能认识到这个弱点，事实上，在经过与宝姐姐的恳谈后，已经很少再有她耍小性的情况了。
为了突出林黛玉的悲剧性格，还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化。她一生下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。命运对她太残酷，太不公平了。少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。
“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”林黛玉与史湘云里那个个人的一段对话，清晰将两个人的性格反映出来了。同样是寄人篱下，史湘云则可以每天嬉笑如常，而林黛玉则满面忧愁。史湘云只是一个“普通人”，在那个时代，她只求活着就可以了，不管是在贾家寄人篱下还是后来卖身为奴，她都可以活着。然而，林黛玉不可以。她有着非常人的思想，她有很强的自尊心。聪明的她对当时的一切都看得很透，寄人篱下的她行事小心，自尊自爱，不卑不亢。她想的很多，她不能像史湘云那样活着。她有着自己的理想，有着自己的追求，有着自己对人生独特的看法。没有人会去葬花，但她会。别人都劝贾宝玉博取功名，她不劝。她不流于世俗，不随波逐流。落花随流水，然而她却要让落花保持高贵纯洁的特性，宁可埋葬了也不让其随波逐流。花魂就是她的魂，世俗的种种束缚让她难以实现自己的理想，难以保持自身的纯洁高贵，那她就让那冷月去埋葬花魂。
林黛玉姿容是迷人的，从凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”，描绘了她天仙似的容颜：凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！”在宝玉的眼里“神仙似的妹妹”则别有一种风范和神韵：
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
林黛玉不像薛宝钗那样世故，有城府，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。她尊重自己，也尊重别人。她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。香菱学诗，宝钗讥她“得陇望蜀”，极为厌烦；向黛玉请教，黛玉热诚相接并说：“既要作诗，你就拜我为师”。她给香菱讲解诗的作法和要求，还把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定阅读篇目，批改她的习作，堪称“诲人不倦”。她待人很宽厚，与人不存介蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊，她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房，便又“与湘云同看”。在对待宝钗的态度上，本为情敌，但在薛宝钗对她略表关怀，予以“训导”之后，她便开诚布公，肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎自责：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竞大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”此后她待宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。
其实，林黛玉不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。她尊重自己，也尊重别人。她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。香菱学诗，宝钗讥她“得陇望蜀”，极为厌烦；香菱向黛玉请教，黛玉却热诚相接，并说：“既要作诗，你就拜我为师”。纯真透明如一泓清泉。她给香菱讲解诗的作法和要求，还把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定阅读篇目，批改她的习作，堪称“诲人不倦”。她待人很宽厚，与人不存介蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊，她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房，便又“与湘云同看”。在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜。但在薛宝钗对她略表关怀，予以“训导”之后，她便开诚布公，肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎自责：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竞大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”此后她待宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。林黛玉对爱的执着与坚贞。黛玉与宝玉的爱情在当时那个社会从未有过的，属于未来的爱情。他们的爱情非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本来就是一个“情痴”，她为爱情而生，又为爱情而死。她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死不渝。他们的爱情又是在不许爱的环境中发生的这就难免痛苦、悲伤，甚至要为爱情付出生命的代价。对于这种被压抑的着的爱情，她只能用诗和哭来抒发，来倾泄。就像书中开始所所的她来到人世是为了“还泪”。林黛玉的哭是她悲剧性格的重要表现形式之一，是她对生活折磨的强烈反映；是她发泄痛苦的方式；哭，是她诗人气质感受的抒发。她是为自己的爱情而哭。只有她才配得上“潇湘妃子”的雅号，当年的娥皇女英泪洒湘妃竹，而她也用一生的泪水报了神瑛使者的灌溉之恩，众人觉得她过于爱哭，殊不知她本就是为还泪而生，只有泪水才是她的最宝贵的东西。有才之女总是有一种与众不同的气质，她的气质是什么？是清丽秀雅？还是冰清玉洁？她有一种韵味，一种梦的迷离感，像是潇湘馆的翠竹，轻灵，飘然。爱情曾使她几死几生。当他们的爱情最后遭到毁灭时，她便“焚稿”、“绝粒”，以生命相殉。这种爱情是怎样的至诚至坚，至纯至圣，感天地，泣鬼神，动人肺腑，撼人心灵！多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪！一生以泪洗面的林黛玉，临死之前反而发出了微笑，最后喊出了“宝玉，宝玉，你好——”的未完的一句话——留下了千载不消的遗恨！
一度为黛玉的早逝伤心，难过，伤心之余又有些许的欣慰：她在贾家衰落前就死去，不用承受之后的贫贱之苦，她在青春貌美时死去给爱她喜欢她的人留下永远的美好印象，永远令人同情和怀念，让她的爱人因为永远得不到自己而永远怀念自己。这样想来其实最爱黛玉的不是贾宝玉和喜爱她的你 我了，而是曹雪芹了的。 黛玉之死，既是社会悲剧，也是性
格悲剧。林黛玉死去了，但林黛玉的纯美的精神，她与贾宝玉生死与共的爱情，她的闪耀着艺术魅力的优美形像，将会永久的留在我们的心中！
对于黛玉我们也只能喜欢，不能效颦的，因为黛玉本身就是前无古人后无来者的，跟《红楼梦》这本书一样。
希望老师上课时能多多讲解下与红楼梦的背景材料，包括作者背景和他的写作背景。通过一些细节描写来了解里面人物的性格特点，理清人物之间的关系和矛盾冲突。
外国语学院09商专1班倪燕飞
推荐第10篇：《红楼梦》
《红楼梦》中女子的外貌描写
《红楼梦》是我最喜欢的一部小说，作者以最美的笔调写一个凄惨的故事。心酸之泪，字字啼血。作为中国古代文学的一座高峰，历来为人津津乐道，《红楼梦》的美无论在那个方面都十分引人注目，但由于我知识有限。本评论就从小说中作者对几位女子的描写谈谈《红楼》之美。
黛玉在初进贾府时，就隐约看出贾府的与众不同。不一时，只见三个奶妈并五六个丫鬟拥着三位姑娘来了：第一个肌肤微丰，身材合中，腮腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观观之可亲，第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸儿，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗；第三个身量未足，形容上小。作者从外貌方面进行描写，由年龄的大小描写。同时，描写的笔墨并不多，但他却从黛玉的眼中勾画出富贵之中闺阁女子的风貌一气呵成。 在《红楼梦》王熙凤的威严时时可见，在黛玉进贾府时就见识了一番。一语未休，只见后院中笑语声，说：“我来迟了，不曾迎远客！”黛玉思忖道：“这些人个个皆敛声屏气如此，这来者是谁，这样放诞无礼？”心想时，只见一群媳妇丫鬟拥着一个丽人，从后房进来，这个人与姑娘们不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子，头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭缨络圈，身上穿着缕金白蝶穿花大红云缎穿褪袄，外罩五彩刻丝石青银鼠袜，下着翡翠撒花洋绉裙，一双丹凤三角眼，两弯柳叶梢眉，身量苗条，体格风骚，粉粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。P17这是《红楼梦》中著名情节，作者通过层层的铺垫、渲染，才到熙凤的隆重出场，同时，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”中可看出，在一个富贵之家的主事人的威严，气势逼人的场景让人呼吸都不敢大声。
秦氏和王熙凤是两个极具特点的人物。比如说，两个人都得到贾母的信任。而且两个人的命运也都是英年早逝。贾母素知秦氏是极妥当之人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳妇中的第一个得意之人，见他去安置宝玉，自是安稳的。（P30）“生得袅娜纤巧，行事又温柔和平”可以说是封建道德观中择媳的最佳标准，无论贾府中的上至贾母下至仆人无人不喜爱尊重。但在作者的笔下她的出现就好像昙花一现，最终在众人的“关心之中”化为一缕香魂，随烟消散。鲁迅先生说过：“把美丽的东西毁坏给人们看，这就是悲剧”我想就是这样吧。
在众多的人物出场之后，做这才对黛玉的外貌进行描写，更加突出黛玉的与众不同。两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静时似娇花照水，行动似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。P21作者从宝玉的角度，描写了黛玉的外貌气质，“心较比干多一窍，病如西子胜三分”十四个字，写出了黛玉的聪颖、美丽、纤弱、多疑，同时，也暗示出黛玉红颜薄命的悲剧。
黛玉与宝钗都是绝世佳人。但也都逃不了悲剧的命运。宝钗原生的肌肤丰泽，容易褪不下来，宝玉在旁边看着雪白的臂膊不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子若长在林姑娘身上，或者还得摸一摸，偏生在他身上，正是恨我没福。”忽然想到“金玉”一事来，再看看宝钗的形容，只见脸若银盆眼同水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另一种妩媚风流，不觉就呆了。宝钗退下串子来递与他也忘了接。P206与黛玉相比，宝钗的美似乎有一种健康之美，作者同样以宝玉的视角去写，虽然宝玉也为宝钗的美丽所倾心，但他却在脑子里想着：“这个膀子若长在林姑娘身上，或者还得摸一摸，偏生在他身上，正是恨我没福”这里我们不禁想到，，虽然，宝钗的到了宝玉，但他却没有得到他的心。似乎，宝玉更是把婚后的宝钗看成黛玉。
湘云似乎是一个超然于物外的隐士，率真、活泼、聪慧、美丽。她似乎是神仙般的人物。
正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来，说：“姑娘们快瞧云姑娘，吃醉了图凉快，在山子后头一块青石板蹬上睡着了。”众人听说，都笑道：“快别吵嚷。”说着都走来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石蹬子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也一半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷围着，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着，众人见了，又是爱又是笑，忙上来推唤挽扶，湘云口内犹作睡语说酒令，嘟嘟嚷嚷说：“泉香酒冽，„„醉扶归，宜会亲友。”众人笑推他说道：“快醒醒儿，吃饭去，这潮磴上还睡出病来呢。”每每读到这里，我不禁会对湘云那种率真所感动，每请必到，每喝必醉，这是陶潜的做法，在这里，我们好像也能感觉到湘云有这种情怀，以石为床。花瓣为枕，以花为被，以蝶蜂为歌，口中犹念：“泉香酒冽„„宜会亲友”超然隐士也！
晴雯是一个十分个性化的人物。心比天高，不甘为奴。但在封建的大家族的奴役下，她变成了一粒尘埃。素日晴雯不敢出头，因连日不自在，并没有十分妆饰，自以为无碍，及到了凤姐房中，王夫人一见他钗亸鬓松，衫垂带褪，大有春睡捧心之态，而且形容，面貌恰是上月的那人，不觉勾起方才的火来，王夫人便冷笑道：“好个美人儿真像一个病西施了。”这里我不得不同意《文艺美学》寇鹏程的一个观点“尽管丑似乎隐藏着祸患，但美有时也会带来灾祸。”P4虽然素日晴雯不敢出头，而且自己不十分装扮，但美丽却给她是嫉妒、愤恨。最终，心存傲气，但也不能阻止她成为历史的风尘，无息的青烟。
但与晴雯相比，宝琴似乎要幸运得多。忽见宝琴披着凫靥裘，站在山坡上背后遥等身后一个丫鬟，抱着一瓶红梅，众人都笑道：“怪道少了两个，他却在这里等着，也弄梅花去了，他却在这里等着，也弄梅花去了。”贾母喜的忙笑道：“你们瞧，这雪坡上儿上，配上他这个人物儿，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么？”众人都笑道：“就像老太太屋里挂的仇十洲画的‘艳雪图’。贾母笑道：“那画的那里有这件衣裳？人也不能这样好！”但从另一个方面去看，美似乎却能给人以认同感。作者通过贾母之口，极力的赞美了宝琴，这美丽不仅让她获得有待，也获得了众人的尊重。
在《红楼梦》中，大观园宛如人间仙境，生活着一群美丽智慧的女子，她们诗词歌赋，琴棋书画，样样精通。她们温柔娴静，是宛如天仙下凡。但这一切，好像是一场梦，一觉醒来，一切都是虚无。在那样一个黑暗的社会，美丽的东西是不能生存的，只能化为历史的一只彩色气泡，美丽而易碎！
第11篇：红楼梦
《红楼梦》读后感2000字
俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真（天真）知拙（笨拙）见，以供茶余饭后消遣。
首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。
其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗？难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。待以后
有时间再细细思考此问题，作个中国的苏格拉低。
第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨；在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。
第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不
至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感；刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，展开广阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。
其实，关于红楼梦中可论的东西还有很多很多，我才刚究出些皮毛而已。譬如今年《读者》第七期的丫鬟问题，还值得再好好深挖，但碍于自己阅历浅薄，知识贫乏，无奈只得就此搁笔。再不赘述，还恭请学姐在将来的学习生活中，循循善诱，多多指教，吴达自当感激不尽。
《红楼梦》读后感2000字
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……
种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么\"兰桂齐芳\"
繁星春水有感
这是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。
这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧！
我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句：
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了，我只躲到
你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：„我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！‟”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。
总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。
《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生......这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
第12篇：红楼梦
读>有感
《红楼梦》这本名著很感人，别看我年纪小，才读了一遍一至十回，我还真懂得了不少，也时常掉眼泪。我觉得，当时的社会很奢侈，贾府的贾母很有权势，说话很有分量，贾府上下全都听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作心肝宝贝。也许因为是贾府上上下下都是姑娘，只有贾政（贾府的老爷）和贾宝玉两个男人吧。
贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，但很有才华，做诗、画画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两小无猜。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹琵琶、办小报……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很爱哭，而且，哭起来没完没了。不过，这些应该改正，现代的孩子要坚强些，不要那么多愁善感。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物！
自从我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他学习，练好作文基本功，提高自己的写作水。
读>有感
我国的四大名著之一>是中国古典小说的巅峰之作,它传神地塑造众多有血有肉的个性化人物,如多愁善感的林黛玉,豁达稳重的薛宝钗.聪明灵秀的贾宝玉等.阅读这本书,不仅能陶冶人的情操,而且还能提高人的文学素养. 我在深刻理解原著内容的基础上,精读了几个故事.如>.>.>等.这些故事通俗易懂,人物丰满,情节生动连惯.这本书内容涉及故事中提到的文学常识,风俗习惯是大家扩展知识的好帮手. 读完这本书,不仅让我知道了一个家族的衰败原由,还衬托出当时一个朝代的君主晖庸.同学们四大名著乃是中国的四部历史小说,你们一定要买来看看.那是对时代的了解.一个时代养育一代人记住一定要看噢! 读>有感
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。 故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
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《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。
《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜欢扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，善于算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。
在这本书中，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，几代人的命运沉浮，其中所蕴含的人生哲理，世态人情，值得我们去反复品味，咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图，让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解，也让我亲身体验了那个时代绝美的爱情和深刻的社会现实。
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近一年来，我多次阅读了由清代作家曹雪芹写的巨著红楼梦。 作家对人物的刻画可以说是入木三分，同时，对人物外表，性格描绘得栩栩如生、有声有色。书中的人物众多，关系复杂，令我这个只有四年级阅读水平的小学生，感到难以完全理解，尤其是第一回对神石的描述，虽然我多次阅读和家长讲解，但我还是觉得像雾里观花，令我觉得作者写作能力高深莫。
在这部皇皇巨著中，虽然对对刘姥姥的描述不多，但是我却对她的印象最深，然而，我对《刘姥姥进大观园》这一回印象也是最深的，这一回主要叙述了刘姥姥游大观园，拜访贾母。吃饭前，为了哄贾母开心，凤姐和贾母的贴身丫环鸳鸯暗暗商量好，要拿刘姥姥这个乡下人来取笑。所以，吃饭的时候，凤姐和鸳鸯单拿一支用黄金镶成的象牙筷子，然后又捡了一个鸽子蛋给刘姥姥吃，刘姥姥幽默的言语惹得全屋人都哈哈大笑起来。
通过阅读《刘姥姥进大观园》，我认识到大观园所有这条件优越的一切在一个乡下人的眼里看来是多么得尊贵、高不可攀，同时也反映了当时中国古代的贵族和平民生活的天渊之别。
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在寒假写作业之余，我读了《红楼梦》这本书，它是表弟借给我的，一共有三十六回。我最爱看第四回和第十一回，尤其是第四回：这天来了个前来与贾府攀亲戚的老人，这位老人便是刘姥姥。刘姥姥见凤姐戴帽罩，穿着桃红花袄、大红皮裙，坐在那里，手里拿着小火钳摆弄手炉里的灰。凤姐叫过刘姥姥，让她去吃饭，便悄悄问周瑞媳妇太太究竟怎么说。凤姐又叫来刘姥姥说：“你是头一次来，又是第一次向我说话，怎么能让你空手呢？可巧，昨天太太给我的丫头做衣服的二十两银子还没动，你要不嫌弃，就拿去用吧！”刘姥姥连忙道谢，拿着银子感激着回去了。
从这段中，我知道了：刘姥姥是贾家的空亲戚，凤姐是贾家的大管家，凤姐还是个聪明人，见什么人说什么话。她很会办事，她还会自己的钱去救济穷人，我觉得她是个非常不错的好人。可是大人们不这么认为，听奶奶说，她是个非常狡猾的人，我没看出来，今后还要仔细读读《红楼梦》啊。 读《红楼梦》有感
我今天，读《红楼梦》——刘姥姥三进贾府。这篇文章讲的是：贾府被抄时，也把凤姐的私房钱抄得一干二净。凤姐急怒攻心，病倒在床。这天，刘姥姥来了，平儿怕凤姐没精神见客，正要挡住，凤姐说：“人家好心来看我们，不要冷淡了她。我这会儿，有一点精神，你去请刘姥姥进来，我和她说会话。”一会儿，刘姥姥带着外孙女青儿进来。谈到凤姐的女儿巧姐时，凤姐放声大哭，刘姥姥见此说：“这样吧，我给巧姐做个媒。就嫁给我们村财主的儿子吧。”凤姐听了说：“好，我答应。”刘姥姥走了没几天，凤姐就奄奄一息了。凤姐死后，大家虽也悲痛了一阵，却将她草草埋了了事。凤姐死后，巧姐的舅舅伙同贾府的人要把巧姐给卖了，多亏重情重义的刘姥姥相助，把她带到了乡下，救了她。
从中我知道：
1、人的一生，把我在自己手里，要多做好事，如果恶事做多了，死后就像王熙凤一样。所以要多做好事。
2、你在别人危急之时你帮助了他，他一定会在你危机之时也伸出援助之手。读《刘姥姥一进大观园》有感 刘姥姥一进大观园》这篇文章主要讲的是：有一家曾经和贾家有些瓜葛的刘姥姥带着板儿去荣国府。想得点好处。经过周瑞媳妇的介绍，刘姥姥见到了凤姐，凤姐给了他二十两银子，刘姥姥就千恩万谢的带着板儿回家了。看完了这篇文章，我看出凤姐办事的圆滑和聪明才智，刘姥姥虽然年龄大家里又穷，但说话、办事却有条有理。我觉得自己不仅要学习凤姐的聪明，还要学习刘姥姥的胆大。 《红楼梦》里的刘姥姥
寒假里读了《红楼梦》。这部书是我国的四大名著之一，里面的人物有很多，我一边读着后边的，一边翻着前边的，极力想弄清人物之间的关系，可到现在还是糊里糊涂。但我还是知道了多愁善感的林黛玉，稳重老练的薛宝钗，喜欢扎在女儿堆里、不爱读书的贾宝玉，善于算计、欺下媚上的王熙凤......这一个个栩栩如生的人物形象。但是，我最喜欢的还是刘姥姥。
《红楼梦》里的刘姥姥憨态可掬。刘姥姥是贾府的乡下亲戚，她带着外孙儿来贾府送新鲜野味，被贾母留下逛大观园。她在大观园住了几天，给贾府众人带来无数欢乐。凤姐和鸳鸯商议要捉弄刘姥姥一番，吃饭时故意给刘姥姥一双又粗又重的镶金筷子，还让她夹鸽子蛋。刘姥姥站起来，高声说：“老刘、老刘，食量大如牛，吃个老母猪不回头。”刘姥姥对的对子更是滑稽，鸳鸯说：“左边大四是个人。”
刘姥姥道：“是个庄稼人罢。”众人哄堂大笑。鸳鸯又说：“中间三四绿配红。”刘姥姥接：“大火烧了毛毛虫。”鸳鸯说：“右边幺四真好看。”刘姥姥又接：“一个萝卜一头蒜。”鸳鸯笑着说：“凑成便是一枝花。”刘姥姥两手比划着说：“花落结个大倭瓜。”多么风趣的刘姥姥!当凤姐告诉她茄子的做法后，刘姥姥吐着舌头说：“老天爷，得十来只鸡做配料才调得出这个味儿。”
刘姥姥又是善良和重情义的。她也知道凤姐戏弄她，但她是为了哄贾母和园子里的人开心才这样做的。当贾家被抄时，刘姥姥不顾危险把凤姐的女儿巧姐接到乡下，让巧姐免受糟蹋。
所以，我喜欢刘姥姥，她有乡下人的朴实和善良！
《红楼梦》读后感
在这个暑假中，我阅读了中国古代四大名著之一------《红楼梦》,这本书中主要以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主要路线，反应了一个封建大家族由盛而衰的兴亡的过程。
在这书中有很多的主要人物，如：林黛玉，贾宝玉，王熙凤，贾母，薛宝钗，晴翁，袭人等。在这部小说中，有这样几句话：
贾不假，白玉为堂金作马。( 贾)
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。(史家)
东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。(王)
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。(薛)
这就是所谓的护官符，我从这几句话中可以看到在红楼梦中的官员，不管是好的还是坏的，都要看王，薛，史，贾等几家大人家的脸色行事，最重要的是不能得最他们。五大家族都是官官相互，只要你得罪了他们其中一个，他们就会一个鼻孔出气，到那时侯你就惨了，而仗势欺人的那些人则会更加名目张胆地到处横行霸道，加快一个大家族的衰落。
在《红楼梦》中，处处都可见作家曹雪芹讽刺的手笔，虽然不比西游记好看，但是这部书里拥有你忆想不到的哲理哦，一定要去看看。
第13篇：红楼梦
《红楼梦》导学案 初三语文组
学习目标：
1、简述黛玉指点香菱学诗门径、香菱谈读诗体会和香菱苦心写诗的经过的故事情节。
2、概括分析香菱这一人物形象，学习人物神态、细节描写。
3、感悟香菱学诗，谈学习语文的启示
4、走进《红楼梦》，推介小说经典片段。评价设计：
1、通过学生读课文自主总结故事情节，完成目标一的内容，达成率95%。
2、通过小组交流合作，完成目标二的内容，达成率90%。
3、通过交流合作，完成目标三的内容，达成率95%。
4、通过交流，完成目标四的内容，达成率95%。学习重难点：
学习人物神态、细节描写。 【知识链接】 1.题目解读
《香菱学诗》节选自《红楼梦》第四十八回。香菱是个苦命女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。平日她伺候薛蟠，难得有空。这一次因薛蟠外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的改变激发了香菱写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切得很，于是去找林黛玉。选文便从这里开始。
香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲，但联系香菱的一生遭际来看，这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排。脂砚斋对此有精辟的分析，说：“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉。故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远行后方可。”香菱是小说中出场最早的薄命女，自幼被拐，十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾，受尽欺辱、折磨。后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空。这一次因薛蟠外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴，这使得香菱有机会接触大观园内许多富于才情的少女们，萌发了强烈的精神追求。后来正妻夏金桂一来，她的命运就更为不堪，很快就被折磨致死了。作者写她学诗，也可增加读者对她的好感。这样当她被无情的命运折磨致死时，就使悲剧性更为强烈了。 2.走近作者
曹雪芹（1715—1763），名霑，字梦阮，又字芹圃，雪芹是他的号，属满洲正白旗。曹家从清代初年起到曹雪芹这一代止，是一个“百年望族”。康熙二年（1663）清王朝设江宁织造，这是一个财富要职，其第一任就是曹雪芹的曾祖曹玺，此后父子兄弟相次继任，一共约60年。
后来曹家势败家亡，曹雪芹流落在北京西郊，住着破房子。他善画，只能靠卖画来维持终年吃粥的生活。乾隆二十八年（1763）秋冬之间，曹雪芹唯一的儿子病死，他因伤感太甚，于这年除夕病逝。《红楼梦》就是这期间写的——他只写了前八十回，后四十回是高鹗续写的。 3.相关资料
（1）关于《红楼梦》
《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品，它以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，描写了贾家荣、宁两府由盛而衰的过程。书中成功的塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、袭人等一系列富有典型性格的艺术形象，反映了当时社会生活、政治
礼教、经济制度及文化发展，可以说是一部包罗万象的“百科全书”。 （2）金陵十二钗 林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿
教学过程： 第一课时
一、情景导入
我国四大名著之一《红楼梦》，大多数初读者都会被它的博大精深、纷繁复杂、深奥难懂所吓倒，常常是肃然起敬，望而生畏。但是，“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”今天，我们借助文学的力量与一位红楼梦中的女子不期而遇，让我们共同关注《香菱学诗》。
二、预习导学
1、文学常识积累： 作者： (约1715～1763)名 ，字 ，号、代小说家。 《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。它以、、、四大家族为背景，以、的爱情悲剧为主要线索，描写了贾家荣、宁二府由盛而衰的过程，反映了封建社会晚期广阔的社会现实，有“中国封建社会的百科全书”之称。 【自主学习】
1、给加点的字注音或根据拼音写汉字。
摩诘（ ） 应玚（ ） 墟（ ）里 胡诌（ ） 暧暧（
）
颦（
）儿
抠（
）土
辋（ ）川
2、根据课文内容填空。香菱听了，（ ）的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上（ ），或蹲在地下抠土，来往的人都（ ）。李纨、宝钗、探春、宝玉等听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他。只见他皱一回眉，又自己含笑一回。
3、字词积累：给下列加点的字注音：
王摩诘 应玚 颦儿 诲人不倦 抠土 藕香榭 鳏鳏 沁芳亭 画缯
4、熟读课文，勾画出文中刻画人物的精彩语句。
第二课时
三、学习研讨
1、用一句话概括文章的内容。（提示：香菱在哪儿学诗？跟谁学？怎样学？结果如何？）
2、香菱学诗成功的原因是什么?对我们有什么启示。
3、文中是如何描写香菱如痴如醉地学诗的？
4、本文运用细腻准确的语言、动作描写塑造人物，试结合具体语句加以分析。
5、本文描写了黛玉的教诗和香菱的学诗，请分析黛玉和香菱的性格特征。
6、林黛玉的教学方式有什么特点。
四、延伸拓展 香菱学诗成功的经验对你学习语文有何启发？
五、评价样题
请你接着“他一下子呆住了„„”续写一段话，注意学习借鉴文中描写人物的方法。
六、《红楼梦》知识练习： 文学常识及课文内容填空
1、本文节选自《红楼梦》第四十八回。《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的（ ）为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。作者（ ），名（ ），字（ ），号（ ），清代（ ）。
2、《香菱学诗》选自我国古代小说的巅峰之作_____________，又名___________。全书共一百二十回，前八十回的作者是____________，后四十回的作者是___________，他们生活的年代都是____________。
3、《红楼梦》一书以_________、_________的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的_________、________、_________、__________四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
4、写出课文中涉及的几个重要人物的一个故事： 林黛玉：黛玉葬花；
薛宝钗：_进贾府扑蝶、出闺成大礼； 贾宝玉：梦游太虚幻境、宝玉挨打。
5、贾府中的“四春”是指元春、迎春、探春、惜春，她们各自的丫环分别是抱琴、司棋、侍书、入画。
6、请写出下列人物在海棠诗社中的别名。A、林黛玉：潇湘妃子B、薛宝钗：蘅芜君 C、贾宝玉：怡红公子D、李纨：稻香老农
7、金陵十二钗指的是：林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、秦可卿、史湘云、妙玉、李纨、巧姐。
8、“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”说的是王熙凤，《红楼梦》对她的评语是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”
9、《红楼梦》中木石前盟指的是__________和__________,金玉良缘指的是___________和_________________。
10、按照提示写古诗词。有关秋花的：
有关秋雨的：
有关秋风的：
11、请参照示例，以“灯泡”“短尺”为对象，各写一句话，要求借物喻理，表达出一种人生的感悟。示例：雨伞：总是用潮湿的身躯，彰显自身的价值。 灯泡：
短尺：
12、《红楼梦》第五回中，贾宝玉梦游“太虚幻境”，翻看副册时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。大家知道这首判词说的是谁吗？
13、请你从读过的名著中选出一部，推荐给即将升入初中的同学，并根据提示结合作品内容写出推荐理由。
名著：
这本书在语文学习上给我最大的帮助：
教学反思：
第14篇：《红楼梦》
1、林黛玉进贾府教案
教学目标
1.了解文中主要人物贾宝玉、林黛玉、王熙凤的性格特点以及小说刻画这些人物所运用的外貌描写、语言描写等主要方法。.学习本文围绕中心事件运用多种方法介绍人物的写法。了解古典小说中常用的、古今义不同的一些词语的含义。
2.文中易理解的内容，以学生自学讨论为主，教师小结；文中较难理解的问题，以教师分析讲解为主，教学重点是分析主要人物性格特点，学习小说运用的刻画人物的主要方法。
3.认识《红楼梦》的反封建意义和作者曹雪芹对当时社会黑暗现实的批判态度。这种思想教育渗透在教学过程中，主要是通过对人物形象的分析完成的。 教学难点： 理解人物的典型性格特征及《西江月》表现人物性格的作用。 教学时数： 安排3教时。 第一教时 教学要点
简介作者、作品、《红楼梦》开头四回的主要内容；认字解词；分析课文的情节结构。
教学内容与步骤
1.介绍曹雪芹和《红楼梦》（在自学预习的前提下，可由学生介绍，教师再作些补充）。
曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。生于1715年，卒于1763年。康熙皇帝时，曹雪芹家是非常显赫的贵族世家。雍正皇帝即位之后，曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有牵连，被罢官抄家，曹家从此败落了。曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程，早年过着豪华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度日，生活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化，促使曹雪芹深刻地思考自己的经历，对社会上种种黑暗产生了不满，这为创作《红楼梦》打下了良好的基础。
《红楼梦》，又名《石头记》，是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。
《红楼梦》一书所反映的是清代康熙、雍正、乾隆时代的社会生活画面，正是历史上的所谓乾 雨村护送林黛玉进贾府
隆盛世，其实在王朝鼎盛的背后存在着种种的矛盾，也隐藏着重重的危机。当时政治腐朽，封建剥削加强。各族人民的反抗斗争日益激烈，统治阶级内部的矛盾也日见明显。 康熙末年，皇子们分朋树党，争权谋位。最后是四皇子胤祯夺得了帝位，这就是雍正皇帝。雍正即位后，立即开展了一场穷治政敌的凶残斗争，残酷地迫害与己争夺皇位的诸兄弟和异己的政治势力。曹雪芹的嗣父曹頫就是因跟皇室派别斗争有牵连被罢官，抄家。
2.简介《红楼梦》开头四回的内容。（无需细节，只讲梗概，讲清与课文有关的地方，起到帮助理解课文的作用。）
(1)第一回，是全书的楔子，写了女娲补天、顽古转世、木石前盟的故事，既暗示了人物性格，又为贾宝玉、林黛玉的爱情故事增添了浪漫色彩。
女娲补天，剩下一块“无材”的顽石，有一僧人施展幻术，把这块巨大的顽石变成了一块扇坠大小的晶莹的美玉，这块美玉就是和贾宝玉一起降生、又被贾宝玉随时佩戴的“命根子”“通灵宝玉”。作者用这块石头 接外孙贾母怜孤女 “无材补天”的特性来暗示贾宝玉是不符合统治阶级要求的、“于国于家无望”的废物；用这块石头从天而降的顽劣性来暗示贾宝玉的与封建传统相对立的思想和叛逆性格。
“木石前盟”的故事，主要介绍了顽石和绛珠仙草的关系。顽石在降世之前曾变为神瑛侍者，用甘露浇灌了一棵绛珠仙草，使仙草能够久延岁月，脱离草木之态，变成了一个女子。后来，顽石要下世投胎时，绛珠也要同去走一遭，为的酬报顽石的灌溉之恩，把一生所有的眼泪都还给他。这绛珠仙草，便是林黛玉的前身。正因为有过这段关系，本篇课文在写到贾宝玉和林黛玉二人初次见面时，都觉得对方眼熟、面善，好像曾经见过。“还泪”之说，也和课文中“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”的话相照应。
(2)第二回，通过冷子兴“演说荣国府”，简介绍了贾府中的人物关系。
(3)第三回，通过林黛玉进贾府的耳闻目睹，第一次描写贾府环境，第一次描写贾府的一些主要人物，照应了前两回的内容。《林黛玉进贾府》这篇课文就选自第三回。
(4)第四回，通过贾雨村断案，展现小说广阔的社会背景，介绍了贾、史、王、薛四大家 林黛玉初至宁(荣)国府
族的关系，并由薛蟠的案件引出了薛宝钗进贾府的情节。
开头的四回，交代了主要人物、社会背景、典型环境，为小说情节的展开作了充分准备。
3.认字解词。（小说中古今义不同的词语、容易读错写错的字词，要求学生理解掌握。课文中有些不常用的偏僻字词，可以不作为教学重点。字词教学的方法可让学生在课下利用工具书查音、注释，教师检查订正；也可以由教师利用卡片、投影片出示一些字词，学生拼读讲解。） 字词举例： (1)给字正音
敕（ｃｈì）造 阜（ｆù）盛 绾（ｗǎｎ）着 内帏（ｗãｉ） 盥（ｇｕàｎ）沐
两靥（ｙâ）忖（ｃǔｎ）度 宫绦（ｔāｏ） 嗔（ｃｈēｎ）视 (2)解释词语
小厮：未成年的男仆人。 厮认：互相认识。厮，互相。
纳罕：感到奇怪。 茗碗：茶碗。茗，ｍíｎｇ，泛指各种茶。
敛声屏气：恭敬严肃得不敢说话、屏住呼吸。屏，ｂǐｎｇ，抑制呼吸。
憨顽：天真顽皮，憨，ｈāｎ，朴实天真。 懵懂：糊涂，不明事理。懵，ｍěｎｇ。
草莽：指野草、杂草。“腹内原来草莽”是说贾宝玉腹中没有当时一般人所说的才学。
潦倒：对自己的举止行为不加约束检点。 膏粱：指富贵子弟。
纨裤：ｗáｎ ｋù，原指富贵人家子弟的华美衣着，引申指富贵人家的子弟。
劳什子：北方方言，如同说“东西”。 偏僻：偏激、不端正。
便宜：方便。 态度：神态。 不经：不合常理。 体格风骚：姿容俏丽。
可怜辜负好韶光：可惜。 惫懒：涎皮赖脸。
4.分析情节结构。
提问：课文以什么为线索展开故事情节？按情节发展，可分为几部分，每部分写些什么？
学生回答后教师小结：课文以林黛玉进贾府的行踪为线索展开情节，大体可分为三部分：
第一部分（第1自然段）：故事的开端，林黛玉来到了荣国府。这部分着重描写环境。
第二部分（2—14自然段）：故事情节的发展，通过林黛玉初进贾府的所见所闻，介绍贾府的环境和府中的众多人物。其中：
2—4段是第1层，写林黛玉拜见贾母与王夫人、邢夫人等。
5—6段写林黛玉见王熙凤，是第2层。
7—11段写林黛玉见贾赦、贾政，王夫人介绍贾宝玉。这是第3层。
12—14段写林黛玉初次见到贾宝玉，是第4层。
第三部分（15—16自然段），故事的结尾，为林黛玉安排住处。
通过分析可看出课文以一定事件为中心，沿着一条线，展开情节，条理层次十分清楚。 布置作业
1.按课后练习题
一、二的要求阅读课文，体会课文是怎样用不同的方法介绍
众多人物的。
2.分析贾宝玉的性
格特征。
第二教时 教学要点
分析文章围绕中心事件运用多种方法描写人物的写法。分析贾宝玉的性格特征。 教学内容与步骤
1.分析课文围绕中心事件用多种方法来描写人物的写法。
提问：这篇课文以林黛玉进贾府为中心事件，通过林黛玉的见闻，介绍了众多的出场人物，但所使用的方法却绝不相同。按课后“研讨与练习”
一、二两题作分析。
明确：作者介绍人物有详有略，详写的如贾宝玉、王熙凤，略写的如王夫人、邢夫人等。有实有虚。实写，人物出场，作者作正面的直接描写，如贾宝玉、王熙凤、贾母等；虚写，人物不出场，作者从侧面作间接描写，如贾赦、贾政。有的单独介绍，如贾宝玉、王熙凤；有的集体介绍，如迎、探、惜春三姐妹。有的是在人物出场之后再通过语言、行动等描写来表现其性格特点，如王熙凤；有的则是在人物出场之前就作了侧面描写，充分铺垫，在人物出场之后再作正面直接描写，刻画其性格特点，如贾宝玉。有的人物是只见其形不闻其声，如迎、探、惜春三姐妹；有的则是未见其形而先闻其声，如王熙凤。
采用哪种方法，是由人物的地位、身分、性格特点等因素决定的。例如王熙凤和贾宝玉这两个主要人物，由于在贾府中的地位身分不同，性格特点不同，作者对他们的出场介绍采用了不同的方法，作了精心处理。王熙凤是王夫人的内侄女，贾琏的妻子，年龄不大，又不识字，却掌握着贾府的钱财大权。又因为她极会察颜观色、阿谀奉承，所以深受贾母宠爱。在贾府中她有着与众不同的特殊的地位身分，她在府中欺上压下，为所欲为。为此，作者写王熙凤出场采用了与众不同的方法：未见其人，先闻其声，众人都“敛声屏气”“恭肃严整”，她却又说又笑，“放诞无礼”。只有这样写，才符合她的特殊的地位身分，才能表现出她泼辣的性格。而对贾宝玉，作者则采用了人物出场前从侧面描写、充分铺垫，出场后再正面描写，细致刻画的方法。这样写，是为了通过前后对比来突出贾宝玉的性格特点，也为贾宝玉和林黛玉的爱情故事作了铺垫。
2.分析主要人物贾宝玉。
提问：在人物出场之前，作者是怎样从侧面描写贾宝玉的？这些描写表现了贾宝玉怎样的性格特点？
明确：人物出场之前，作者是从两个方面对贾宝玉作侧面描写的。一是王夫
人在嘱咐林黛玉时，说贾宝玉是“孽根祸
胎”“混世魔王”，意思是说贾宝玉是给全家人带来灾害的祸根。还说“他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”，意思是说贾宝玉喜怒无常。二是林黛玉原先在自己家时曾听母亲说，贾宝玉“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”。贾府内外这些人贬斥贾宝玉的话，充分表现了他反封建的叛逆性格。人们把他说得这样坏，是因为他的所作所为不符合封建正统人物的要求，违背了封建正统的世俗常情。由此可见，贾宝玉是封建阶级的叛逆形象。
提问：人物出场之后，作者是怎样从正面描写贾宝玉的？这些描写表现了贾宝玉怎样的性格特点？ 十二金钗之贾巧姐
明确：贾宝玉出场之后，作者从三个方面对他作了正面描写，一是外貌描写，二是用两首《西江月》词来揭示人物性格，三是通过摔玉的情节进一步刻画人物。
外貌描写。宝玉出场后，作者首先从黛玉眼中所见来着力描写他的外貌，先写衣着打扮，后写神态表情。在黛玉看来，宝玉并不是什么“惫懒人物，懵懂顽童”，而是一个眉目清秀、英俊多情的年轻公子，并一见如故，产生亲切感。
《西江月》词。作者两首《西江月》模拟封建正统派人物的口吻，运用了明贬暗褒的写法，表面上看好像是嘲讽、批判，实际上是在歌颂，既揭示了贾宝玉的叛逆性格，也表达了作者曹雪芹愤世嫉俗的思想感情。第一首词着重在概括贾宝玉的性格特点。“不通世务”“怕读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求；“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这样一个“愚顽”的“蠢物”，自然被封建统治阶级视为大逆不道的人，说他“行为偏僻性乖张”，然而，这正是贾宝玉的可贵之处。第二首词着重在从批评告诫的角度，正文反作，进一步歌颂贾宝玉的叛逆性格。贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求，去“通世务”“读文章”，也不安于封建统治者规定的本分，既“偏僻”，又“乖张”，所以，在那些人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不肖”，而且天下第一。其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。
摔玉的情节。在别人看来是他的“命根子”的通灵宝玉，宝玉自己却全不放在心上，只要“发作起痴狂病来”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的话说，就是“一时甜言密语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”。用《西江月》中的词句，就是“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”。其实，这也是贾宝玉对封建思想叛逆和反抗的一种形式。
分析宝玉的性格时应提醒学生：宝玉虽具有反封建的叛逆精神，但由于他在经济上要依赖封建贵族，思想 十二金钗之贾探春
上又没有完全摆脱封建正统思想的影响，所以他对封建礼教的反抗是不彻底的。
布置作业：
1.分析林黛玉、王熙凤两个人物。
2.从课文中找出环境描写的语句，分析环境描写的作用。
第三教时 教学要点
分析林黛玉、王熙凤的性格。分析环境描写的作用。 教学内容与步骤
1.分析林黛玉的性格
提问：“预习提示”告诉我们，林黛玉的性格特点是“细心、多虑与自尊”，请分析课文是怎样刻画出这些特点的。
明确：林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”，细心、多虑、自尊。比如：
(1)在邢夫人处。邢夫人“苦留吃过晚饭去”，黛玉婉言拒绝了，她说：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”这一番十分得体的话，既表达了对邢夫人的感激和尊敬，又表现了自己懂礼节、识大体，可以看出林黛玉做事处处留心在意。
(2)在王夫人房里。王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。”连坐在什么地方都不肯轻易从事，可见黛玉行事的谨慎小心。
(3)在贾母房中吃晚饭时，“熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”，直到贾母说明了理由，“黛玉方告了座，坐了。”饭后喝茶、漱口之类的事不合家中之事，便“一一改了过来”。
(4)贾母问黛玉读什么书时，黛玉回答是“念了《四书》”，但当宝玉问她念什么书时，她却说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。先说读过书，后说不曾读，是因为她听贾母说“读的什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”之后，才改口的，可见她多思多虑，作事小心谨慎。 我们还可以做这样的分析： “世外仙姝寂寞林”的寄居篱下者——林黛玉 （１）他人眼中的黛玉 十二金钗之贾惜春 林黛玉进贾府，当她在用眼观察各色人等时，别人也以审视的目光去看她，找出描写他人眼中黛玉形象的文字?
（方法指导：作者用不同人物的眼光，很有层次地刻画林黛玉的音容笑貌、神态风度，使黛玉形象越来越清晰地呈现在读者面前。把众人眼中的黛玉、熙凤眼中的黛玉、宝玉眼中的黛玉，三处描写放在一起，加以比较。） 众人眼中的黛玉：“众人见黛玉年貌虽小„„有不足之症。”教师点评：只作初步勾画，言谈不俗、体质病弱。
熙凤眼中的黛玉：“这熙凤携着黛玉的手„„怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”教师点评：描写进了一层，突出黛玉容貌的标致和气派的不凡。凤姐见多识广，“‘真有这样的人物’出自凤口，黛玉风姿可见，宜作史笔看”（脂砚斋批语）。
宝玉眼中的黛玉：“厮见毕归坐„„病如西子胜三分。”教师点评：经过两处铺垫，第三处借宝玉之眼浓墨重彩地描写黛玉。五个对偶句抓住黛玉弱不禁风、多愁善感的性格特点，工笔细描，细致地表现了黛玉无与伦比的姿容、神韵和风采，绘出了一幅精美的风流俊逸的病美人图。
小结：三处描写多角度、多层次地展现林黛玉的音容笑貌、神态风度，写意和工笔两种手法交替使用，既有朦胧的美感，又有清晰的美感。 （２）黛玉的心态
林黛玉进贾府时抱着何种心态走进贾家的大门的？（心里提醒自己“处处留心，时时在意。不肯轻易多说一句话，多行一步路”。） 由此可推断出林黛玉具有什么性格特点? （表现了一个寄居者的敏感、脆弱的内心世界，由此表现出的外部性格特征是谨小慎微。）
具体表现在哪些言谈举止上？（婉拒吃饭、讲究座次、吃茶时小心留意、细心应对贾母和宝玉“刚念了《四书》，些须认得几个字”）
（３）学生归结林黛玉的形象特点：敏感多思、言谈不俗、气质超凡、聪颖灵秀。 十二金钗之贾迎春 拓展练习
一个人的性格是多方面的。通过《林黛玉进贾府》我们初识黛玉，但要真正走近黛玉恐怕还有赖于同学们自己去阅读原著，品味鉴赏。下面是我从《红楼梦》中截选的几段描写林黛玉的文字，读一读，议一议，林黛玉还有哪些性格特点？ A.（黛玉）因问宝玉：“打哪里来？”宝玉便说：“打宝姐姐那里来。”„„黛玉赌气回房了。„„没两盏茶时，宝玉仍来了。„„只听黛玉先说道：“你又来作什么？死活凭我去罢了！横竖如今有人和你玩。比我又会念，又会作，又会写，又会说会笑，又怕你生气，拉了你去哄着你。你又来作什么呢？”
B.黛玉听说，回手向书架上把个玻璃绣球灯拿下来，命点一支小蜡儿来，递与宝玉，道：“这个比那个亮，正是雨里点的。”宝玉道：“我也有这么一个，怕他们失脚滑倒了打破了，所以没点来。”黛玉道：“跌了灯值钱呢，是跌了人值钱？„„怎么忽然又变出这剖腹藏珠的脾气来？” C.一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟地送了书来，又要换杜律。黛玉笑道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了写滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”
点拨：Ａ则材料显示了黛玉的敏感多疑甚至有些尖刻的特点。Ｂ则材料显示了黛玉的体贴入微、温柔贤惠的特点。Ｃ则材料显示了黛玉热情诚恳、助人为乐的特
点。 课外练笔
（１）替林黛玉写一则进贾府的日记 提示：如果你是林黛玉，你第一次进贾府目睹耳闻了些什么？你印象最深的是什么？你的内心又怎样的感受？要求不必面面俱到，巨细必录，突出印象、感受最深的一个方面即可。
（设计意图：学生替林黛玉写日记的体会，评价交流日记，话题涉及课文中的人物形象、人物描写的方法、环境描写的作用以及课文的整体意义等等。通过这一整合，同学们对课文的认识由感性上升到了理 十二金钗之贾元春
性，完成了解读课文的全程。）
（２）《红楼梦》中有四百多个人物，每位同学写一篇有关《红楼梦》人物赏析的文章。除了上课分析的三人外，其他都可以写，上至主人，下至丫鬟。即使写同一个人，我们写的也不一样，因为“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，写出你自己喜欢的、值得写的人物。
2.分析王熙凤的性格
提问：课文的
5、6两自然段集中刻画了王熙凤的性格，分为五层：一是人物出场，二是肖像描写，三是贾母的戏谑之言，四是见林黛玉，五是回王夫人的话。分析这五层内容表现了王熙凤怎样的性格特点？
明确：(1)从人物与众不同的出场，既能看出人物特殊的地位身分，又能看出泼辣的性格。
(2)肖像描写不仅表现了王熙凤的外在特征——年轻、貌美，而且表现了她的内在性格——刁钻、狡诈。
(3)贾母的“泼皮破落户”“凤辣子”的戏谑之语，虽是开玩笑，却一针见血地揭示了人物的性格特点：心狠手毒。
(4)王熙凤见林黛玉，先是恭维，而后“便用帕拭泪”，接着“忙转悲为喜”，还“亲为捧茶捧果”，王熙凤察颜观色，善于逢迎贾母的虚伪性格，被刻画得入木三分，淋漓尽致。
(5)回王夫人的话，虽是一带而过的情节，却也是刻画人物的重要一笔，它不仅表现了王熙凤善于机变逢迎的性格，也表现了她的精明能干的特点。
3.分析环境描写
提问：《红》的第三回“初步展现了贾府——这一典型环境的概貌”。作者从哪几个方面描写了这一典型环境？
明确：(1)写外观。开头一段。(2)写布局。（以黛玉行踪为线索写）(3)写陈设。
提问：分析一下环境描写的作用。
明确：(1)通过环境描写表现贾府的显赫高贵的社会地位和豪门贵族的气派。例如开头写贾府的“兽头大门”，门前的“两个大石狮子”，正门匾上的“敕造荣国府”五个大字，无一不在显示着贾府的与众不同的社会地位和豪华气派。
(2)通过环境描写揭示贾府荣华富贵的来源。 十二金钗之李纨
如“敕造荣国府”的门匾，皇帝御笔书赐的“荣禧堂”的匾额，室内陈设的物品显示着君王的宠幸和主人对君王的忠诚等。 4.总结全文：
围绕中心描写。 人物出场，先后适宜，详略得当。 人物与环境描写交叉，配合自然，相得益彰
布置作业：
1.完成课后练习
三、四题。
2.课外阅读《红楼梦》。认识《红楼梦》的反封建意义。
十二金钗之林黛玉
十二金钗之妙玉
十二金钗之秦可卿
十二金钗之史湘云
十二金钗之王熙凤
十二金钗之薛宝
第15篇：红楼梦
《红楼梦》《李尔王》《第十二夜》《三国演义》《平凡的世界》《钢铁是怎样练成的》《新月集》《巴黎圣母院母亲》《双城计》《老人与海》《骆驼祥子》《朝花夕拾》《高老头》《基督山伯爵》《围城》《金银岛》《儒林外史》《鲁宾逊漂流记》《西游记》《简爱》《园丁集》《雾都孤儿》《飞鸟集》《丧钟为谁而鸣》《四世同堂》《莎士比亚戏剧》《论语》《堂吉诃德》《契诃夫短篇小说》《朱自清散文精选》《朱自清散文精选》《莫泊桑散文精选》《大卫科波菲尔》《谈美书简》《家》《孟子选译》《格列佛游记》《繁星春水》《童年》《昆虫记》
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第16篇：红楼梦
《红楼梦》读后感之刘姥姥大逛大观园
古典名著红楼梦里有这么一个故事，叫刘姥姥大逛大观园，故事是这样的：刘姥姥是贾宝玉家的亲戚，住在乡下，而贾宝玉家在当时是社会上的大户人家，家里很富有，拥有一个很大的花园，叫大观园，里面有各种各样的花草，假山，小溪，动物等等。
有一天，刘姥姥来到城里的贾宝玉家来做客，因为姥姥住在乡下，见识少，走进大观园，她都晕掉了，几乎所有的东西她都没看见过。她不停的问贾府的家丁各种问题。因为这件事，后来有了一个歇后语叫刘姥姥逛大观园——少见多怪，这说明，一个人见识不广，对很多别人习以为常的东西也会觉得奇怪。
我以后可不希望成为刘姥姥那样的人，我要多学习，多看书，多观察身边的事物，多去外面走走，成为知识渊博的人。
老师评语：读评《红楼梦》是一门高深的学问，被称为“红学”。但人人心中都有一部《红楼梦》，即使作为初读的我们，仍可以像小作者那样，从小处着手——谈的就是红楼梦中的边缘人物刘姥姥。
第17篇：红楼梦
读《红楼梦》后感
俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真（天真）知拙（笨拙）见，以供茶余饭后消遣。
首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。
其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗？难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。待以后有时间再细细思考此问题，作个中国的苏格拉低。
第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨；在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。
第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整
顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感；刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。
最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，展开广阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。
痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利„„种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，
红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么\"兰桂齐芳\"
纵观红楼梦，这块石头沾染的胭脂味还真不少。爱情的产生有一千种开始，但结局却只有两个，而是曹雪琴的高妙之处就在于，爱情的产生有一千种开始，结局去都是红颜易老，人去楼空。说老实话，我真有点幸灾乐祸了。但是反过来想一想，这又是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗？难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式？那么如此说来，钻石恒久远，一颗永留传的爱情 ，是真正的空中楼阁，遥不可及，幸灾乐祸之后，就剩下独自悔过了，呵呵，年长的老师曾经说过，人生就是偶然的堆积。我们所追求的不一定是我们可以真正得到的，所以，苏东坡的“一蓑烟雨任凭生”生活态度真是值得我们认真的思考„„。
第18篇：红楼梦
西北师范大学汉语言文学专业课程教学大纲
古代汉语
一、说明
(一)课程性质
古代汉语课是高等学校中国语言文学系中的一门专业核心课，也是一门阅读古籍的工具课。
(二)教学目的
通过本课程的学习，要使学生系统掌握古代汉语的语音、词汇、语法等方面的基本理论和基础知识；掌握有关汉字结构研究工作的能力。 论和常用汉字的构造方式；具有阅读、分析、讲解文言文和分析讲解常用汉字结构(主要是繁体字)的能力；具有一定的从事(三)教学内容
本课程要求系统讲授有关古代汉语词汇、语法、语音及汉字构造的基本理论和基础知识，同时讲授一定数量的古代文献法，通论部分主要讲有关词汇、汉字构造、语法、语音、古书注解，其他部分可指导学生自读。 课程由文选、常用词、通论三部分组成，文选部分主要讲授散文(第一至第五单元、第八至第十单元)，在讲授过程中解决常(四)教学时数
本课程开设一学年144学时，中文系本科生第
三、四学期(二年级)开设。
(五)教学方式
置，每学期不得少于4次；要求学生背诵一定数量的精讲精读篇章。 课堂教学与课后辅导、练习及实物参观相结合，讲解、训练并重，注意培养学生古代汉语方面的语感。练习题由任课教
二、本文
第一单元
教学要点：
精读《左传》文选5—7篇，讲授《通论》(一)至(四)，结合课文重点分析《常用词》
（一）。
教学内容：
一、《左传》必读篇目（16学时）：
齐恒公伐楚(2学时) 宫之奇谏假道(3学时） 烛之武退秦师(2学时) 晋灵公不君(3学时) 齐晋鞌之战(3学时)
二、必讲通论(8学时) (一)怎样查字典辞书(2学时) (二)古今词义的异同(2学时) (三)单音词，复音词，同义词(2学时) (四)词的本义和引申义(2学时) 教学时数：
[24学时] 考核要求：
． 最少背诵《郑伯克段于鄢》、《齐恒公伐楚》、《大烛之武退秦师》三篇。解释和翻译本单元所讲其他各篇。 ．掌握下列常用词的基本意义或古今意义的差别：言语访请谏舍次如侵袭亡逐及执免享者薦图虞勤乏贰姑女防城池田。 区别常用的单音词、复音词和同义词；了解有关古代汉语词汇的基本理论。 4．能标点、翻译较浅近的文言文。 ．了解常用字典辞书的编排及查检方法；掌握《通论》(四)所举例字的本义和引申义；掌握《通论》(二)所举词例古今意义的
第二单元
教学要点：
解古今字、异体字和繁简字的特点及其相互间的区别。 精读《战国策》文选3~5篇；讲授《通论》(五)、(六)；结合课文重点讲解《常用词》(二)。详细讲解汉字的基本结构教学时数：
[20学时] 教学内容：
一、《战国策》必讲篇目
冯谖客孟尝君(3学时) 庄辛说楚襄王(3学时) 触
二、通论
(五)汉字的构造(8学时) (六)古今字，异体字，繁简字(3学时)
说赵太后(3学时) 考核要求：
1.背诵《触说赵太后》一文。解释、翻译本单元其他文选。
2.掌握下常用词的基本意义：辞谢责属去违即就趋引却约解给会习疾病饿厌衰微强固再三后息。3.掌握汉字的基本结构方式；掌握“六书”理论；能分析常用汉字的结构。 4.能区分古今字和异体字。 5.会写常见汉字的繁体和异体。 6.能标点、翻译一般文言文。
第三单元
教学要点：
讲授一定数量的《论语》和《礼记》篇目；结合课文学习重点讲读《常用词》(三)；详细讲读《通论》(七)至(十)。
教学时数：
[16学时] 教学内容：
一、文选(9学时) 《论语》必讲篇目是《
二、通论(7学时) (七)判断句，也字(1学时) (八)叙述句，矣字，焉字(2学时) (九)否定句，否定词(2学时) (十)疑问句，疑问词(2学时) 坐》和《季氏》，其他由任课老师根据情况自定；《礼记》必讲篇目是《教学相长》、《博学》、《考核要求：
1.本单元必讲篇目必须背诵；《论语》文选任课教师根据实际情况可增加一些背诵篇目，所讲篇目必须能解释、翻译。 2.结合课文学习掌握下列常用词的基本意义和用法：示见憾怒愤拱窃诛脩讲御右盗贼社稷文质色臭。 3.掌握古汉语判断句的特点和类型，掌握“也”字的基本用法。
4.掌握古汉语双宾语句、被动句、动量表达法的特点。掌握“矣”字，“焉”字的基本用法。 5.掌握古汉语宾语前置的类型及其语法条件。 6.掌握古汉语中否定词、疑问词的基本用法。
7.能标点、翻译一般文言文，并能解释其中有一定难度的词和特殊的语法现象。
第四单元
教学要点：
讲授4—6篇《孟子》文选：结合课文学习重点讲读《常用词》(四)；详细讲授《通论》(十一)至(十二)。
教学时数：
[16学时] 教学内容：
、文选必读篇目
寡人之于国也(2学时) 齐桓晋文之事(3学时) 许行(4学时) 舜发于畎亩之中(1学时)
二、通论(6学时) (十一)词类的活用(3学时) (十二)人称代词，指示代词，者字，所字(3学时) 考核要求：
1．背诵《寡人之于国也》、《舜发于畎亩之中》两篇，其他篇目要能解释、翻译。
．结合课文学习，掌握下列常用词的基本意义和用法：之适逸偪决治树艺保爱诚淫凶饑孰鍾倍数宫旅徒年岁。 3．掌握词类活用的概念、类型，并能识别一般文献中的活用现象。 5．能标点、翻译较难的文言文，并解释其中特殊的语言现象。 ．掌握古汉语人称代词、指示代词及所、者的基本用法；了解古汉语人称代词用得较少的原因；说明“者”字与“所”字结构
第五单元
教学重点：
讲读一定数量的诸子散文篇章，结合课文学习讲解《常用词》(五)，讲解《通论》(十三)和(十四)。
教学时数：
[18学时] 教学内容：
一、文选必读篇目： 《老子》四章(2学时) 《庄子》(8学时)：胠箧 百川灌河 庄子钓于濮水 惠子相梁 运斤成风 曹商使秦 《吕氏春秋·察传》(2学时)
二、通论
(十三)连词，介词(4学时) (十四)句首句中语气词；词头，词尾(2学时) 考核要求：
能解释、翻译。
2．掌握下列常用词的基本意义：说劝市假因为致得益完陈穷夷已必什伯晦朔世期官吏果实。 3．掌握连词而、以、且、则等的主要用法；掌握介词以、于(於)、为、与、之的主要用法。 4．掌握句首句中语气词夫、其、唯的主要作用。
5．掌握词头有、其、于、薄及词尾然、乎、焉、尔等的主要作用。 6．能标点、解释、翻译有一定难度的文言文。 ．背诵《老子》四章，《庄子》部分的《百川灌河》、《庄子钓于濮水》、《惠子相梁》、《运斤成风》、《曹商使秦》。其
第六单元
教学要点：
音通假的概念，并分析一定数量的用例。 讲授能代表《诗经》常见韵例的诗6~10首，详细讲练归纳《诗经》韵类的方法，说明各大家研究的主要成果。讲明双声教学时数：
[16学时] 教学内容：
一、必读《诗经》篇目(8学时) 关睢 卷耳 桃天 芣
二、通论
(十五)《诗经》的用韵(4学时) (十六)双声叠韵和古音通假(4学时) 北门 静女 黍离 节南山
考核要求：
1．背诵所讲《诗经》篇目，并能解释其词句，分析其用韵情况。
2．能举例说明《诗经》的韵例。能简单说明前人研究《诗经》时代韵类的成果。 3．了解三十六字母和古声三十二纽。
4．能分析判断双声叠韵和古音通假现象。掌握“联绵字”的特点。 5．能标点、解释、翻译有一定难度的文言文。
6、自读《常用词》
（六），了解其基本意义。
第七单元
教学要点：
例；介绍古代著名注释家的重要成就；简明介绍古书注解的常用术语和类型。 简要说明古书注解的必要性；说明我国历代古注的大致情况；介绍《十三经注疏》中各经的注者和疏者；介绍经书注释教学时数：
[12学时] 教学内容：
、本课程为求得与古代文学课互补，原则上不讲韵文。任课教师可根据自己的教学情况适当增讲《楚辞》篇章。、通论
(十七)古书的注解(上) (6学时) (十六)古书的注解(下) (6学时) 考核要求：
1．了解历代古书注解的大致情况。 的作者和及其所注各书的名称。 3．解释下列词语：
正义 传 笺 集解 章句 谓之 之言 之为言
读为 读曰 读若 读如 如字 衍文 脱文
4．标点、解释古文献及其较浅近的注解，并根据所给内容解释一些相关问题。
的《诗集传》、《周易正义》、《四书集注》等，陈奂的《诗毛氏传疏》、马瑞辰的《诗毛氏传笺通释》以及段玉裁《说文王念孙《广雅疏证》、《读书杂志》、王引之《经义述闻》、《经传释词》、阮元的《十三经校勘记》等。 ．记住《十三经注疏》中各经的名称，并熟悉《诗经》、《左传》、《论语》、《孟子》、《尔雅》的注者和疏者。记住《经5．了解历代著名注释家的重要成果，如毛亨的《诗毛氏传》、郑玄的《三礼注》、孔颖达的《五经正义》、李善的《文选注
6、自读《常用词》
（七），了解各词的基本意义。
第八单元
教学要点：
些有关的古代文化知识。 讲授适当数量的《史记》、《汉书》文选，使学生了解记传体历史散文的特点，并结合文选学习讲解一定数量的常用词教学时数：
[14学时] 教学内容：
一、文选必读篇目：
《史记》：淮阴侯列传(8学时) 《汉书》：艺文志诸子略(4学时)
二、通论
(十九)古代文化常识(一) (课外自读) 天文 历法 乐律
(二十)古代文化常识(二) (课外自读) 地理 职官 科举
(二十四)古书的句读(2学时) 考核目标：
1．熟读所讲文选，能解释、翻译之。
2．一般了解古代文化知识，如风师、雨师、云师、日御、月御等的名称；七政(七矅)、二十八宿、天垣、北斗、十二次、分野五音、十二律、九州、各级行政机构及官职的名称、有关科举的一般常识。
3．掌握古书句读的基本知识，对一般的标点有误的句子能够改正，并能说明原因。 4．自读《常用词》
（八），了解各词的基本意义。 阳历、平年、闰年、四时、二十四节气、天干、地支、六十甲子、一天之内各时段的名称、十二时辰、三正、民间传统节日
第九、十单元
教学要点：
讲授适量的秦汉至唐的名家散文，通过自读和讲授相结合的方式，使学生了解古代文化常识(有关姓名、礼俗、宗法、宫衣食等方面的)及古代文体和古汉语修辞的基本知识。
教学时数：
[12学时] 教学内容：
一、文选
报任安书(6学时) 报孙会宗书(2学时) 送孟东野序(2学时)
二、通论
(二十一)古代文化常识(三) (课外自读) 姓名 礼俗 宗法
(二十二)古代文化常识(四) (课外自读) 宫室 车马 饮食 衣饰 什物
(二十三)古文的文体及其特点(课外自读) (二十八)古汉语的修辞(2学时) 考核要求：
1．熟读所讲篇目，并能解释、翻译。
2．一般了解文化常识部分及古文的文体和特点。
．掌握古汉语的修辞方式，重点掌握稽古、引经、代称、倒置、隐喻、迂迴、委婉、夸饰及互文见义等。 ．自读《常用词》
（九）、
（十），了解各词的基本意义。
三、主要参考书目：
1．吴福熙主编《古代汉语》，甘肃人民出版社1981年出版。
2．郭锡良 李玲璞主编《古代汉语》(上、下)，语文出版社2000年3月第2版。 3．段玉裁著《说文解字注》，上海古籍出版社1981年出版。 4．唐兰著《中国文学学》，上海古籍出版社1979年出版。 5．王力著《汉语音韵》，中华书局1980年出版。 6．陆宗达著《训诂简论》，北京出版社1980年出版。 7．王力著《中国语言学史》，山西人民出版社1981年出版。 8．王力著《汉语史稿》，中华书局1980年出版。 9．杨树达著《词诠》，中华书局1965年11月第2版。
10、杨伯峻《春秋左传注》，中华书局1990年5月第2版。
12月第2版。
12、杨伯峻《孟子译注》中华书局1960年1月第1版。
13、陈鼓应 《老子译注及评介》，中华书局1984年5月第1版。
14、陈鼓应《庄子今注今译》，中华书局1983年4月第1版。
15、司马迁《史记》，中华书局1982年11月第2版。
11、杨伯峻《论语译注》，中华书局1980年
文学院中文系汉语教研室
一九九九年十一月试用稿
二OO三年四月修订稿
二00七年十月重新修订稿
西北师范大学汉语言文学专业课程教学大纲
汉 字 学
一、说明
（一）课程性质
汉字学是汉语言文学专业本科生的一门专业选修课，也是增强学生汉字识读、讲解和应用能力的提高性课程。
（二）教学目的
通过该课程的教学，使学生在学习古代汉语课汉字知识部分的基础上，进一步认识汉字的属性，汉字的起源及其结构和变、《说文解字》及其在汉字研究史上的意义、许慎对“六书”的定义及其价值，从而提高学生解读、应用汉字的能力，为等语文教学工作和进一步深造打下比较坚实的基础。
（三）教学内容
简明说明汉字的性质及汉字学的概念，较详细介绍有关汉字起源的文献记载和考古发现，详细讲解汉字的结构类型及其析构形与构意之间的关系，简明分析《说文解字》的体例，分析五百四十部首据形系联特点，介绍《说文》的创作、整理与本情况。
（四）教学时数
每周3学时，共54学时。
（五）教学方式
课堂讲解与课外练习相结合，并辅以实物参观、社会调查等课外活动。
二、本文
第一章 汉字与汉字学
教学要点：
讲授汉字的性质、汉字与汉语的关系及汉字学的概念。
教学时数
5学时
教学内容：
第一节 汉字的性质（2学时）
讲解、讨论目前有关汉字性质的几种观点，说明汉字的性质是表意文字的理论根据。 第二节 汉字与汉语的关系（1学时）
汉字是记录汉语的符号系统，是汉语的载体，所以汉字的音和义，是汉语语素音和义的反映。汉语是第一性的，汉字是第故而，汉字的特点是适应汉语特点而形成与保存的；其发展演变，在很大程度上也要受到汉语的制约与推动。
汉字对汉语的使用和发展也有影响，它能超越时空记录汉语，扩大了汉语的交际功能，推动了汉语书面语的严密化。 但是，汉语不等于汉字，它们是互有差异的两种符号体系。 第三节 汉字学（2学时）
汉字学是以汉字为研究对象而建立起的一门学科，最初称“小学”，后分为文字、音韵、训沽三科。传统文字学发展至形成了四个方面的分支：汉字构形学、汉字字源学、汉字字体学和汉字文化学。我们所讲以构形学为主。
考核要求： 1．了解有关汉字性质的几种不同观点。 2．了解汉字与汉语的关系。
3．理解汉字学的概念及其研究的具体内容。
第二章 汉字的起源与流变
教学要点： 教学时数：
18学时 讲解有关汉字起源的文献记载和出土材料，说明汉字起源的大致时限，讲授汉字书体的演变发展，总结汉字发展的一般教学内容：
第一节 汉字的起源（2学时）
第二节 汉字的演变（上）（10学时）
一、商代文字
二、西周春秋文字
三、六国文字
四、秦系文字
第三节 汉字的演变（下）（6学时）
一、隶书的形成
二、汉代隶书的发展
三、真书
四、汉字发展的一般规律
考核要求：
1．了解有关汉字起源的文献资料和出土资料，掌握汉字起源的大致时限。
．了解甲骨文、金文、战国文字、大篆、小篆和隶书的基本特点，结合《说文解字》的讲读重点掌握小篆的特点，并能识读常字（主要是小篆）形体。 3．掌握汉字发展的一般规律。
第三章 汉字的构形与构意
教学要点：
讲明汉字构形的类型及其特点，介绍分析构形与构意的方法，了解构件本义对认识汉字深层意义的作用。
教学时数：
18学时
教学内容：
第一节 汉字因义构形的特点（2学时） 汉字是因义构形的，汉字的形义是统一的，不论象形字、指事字、会意字、还是形声字、都体现了这个特点。 第二节 汉字的书写单位和构形单位（2学时）
一、汉字的书写单位——线条、笔画
二、汉字的构形单位——构件 第三节 汉字的结构（9学时）
一、平面结构和层次结构
二、汉字的构形模式
三、传统的汉字构形分析方法——六书 第四节 汉字构形与构意的分析（3学时）
一、汉字形义统一的条件
二、分析构意的基本方法
第五节 构件本义对理解字义的作用（2学时）
举较多例证，说明了解一些本义具有一定隐秘性的构件对理解汉字意义的重要作用。
考核要求：
1．掌握汉字的构形特点，并能结合具体字形进行分析说明。 2．能分析常用汉字的基本构件。 3．能分析说明汉字的结构类型和模式。 4．掌握传统的“六书”理论。 5．明确汉字形义统一的条件。 6．掌握分析构意的方法。
7．了解常用的但其本义已隐晦的构件。
第四章 汉字的构形关系和使用关系
教学要点：
汉字的构形关系有共时的和历时的两种情况，共时的构形关系包括异写字、异构字，历时的关系包括传承字。
教学时数；
6学时
教学内容：
第一节 汉字的构形关系（3学时）
一、异写字
二、异构字
三、传承字
四、同形字
第二节
汉字的使用关系（3学时）
一、同音借用字
二、职能分化字
三、同源通用字
考核要求：
1．了解汉字的构形关系和使用关系的基本情况。 2．掌握课堂所分析的各类构形关系和使用关系的字例。
第五章 《说文解字》简介
教学要点：
究的情况。 简明介绍《说文解字》的作者及该书写作的背景，说明其体例，较详细地介绍《说文解字》的部首体系，简介《说文》教学时数：
10学时
教学内容：
第一节 《说文》的作者及写作背景（2学时）
一、许慎简介
二、《说文》的写作背景
第二节 《说文》的体例（2学时）
一、用小篆为字头
二、释义的方式
三、析形的方式
四、注音的方式
五、其他
第三节 部首（4学时）
一、五百四十部首确立的价值
二、五百四十部首的体系
三、五百四十部首的读音
四、五百四十部首的分类
第四节 《说文解字》的整理与研究（2学时）
一、宋以前的整理与研究
二、元明时期的研究
三、清代的研究
四、近、现代的研究
考核要求：
1．了解许慎的大致情况及《说文》的写作背景 2．熟悉《说文》的编写体例。 3．了解五百四十部首的体系，掌握重点讲过的部首。 4．了解历代《说文》整理研究的情况。
三、参考书目：
1．王宁主编《汉字学概要》，北京师范大学出版社2001年7月第1版。 2．裘锡圭著《文字学概要》，商务印书馆1988年第1版。 3．唐兰著《中国文字学》，上海古籍出版社2001年6月第1版。 4．许慎著《说文解字》，中华书局1963年12月第1版。
5．段玉裁著《说文解字注》，上海古籍出版社1981年10月第1版。 6．高明编《古文字类编》，中华书局1980年11月第1版。
文学院中文系汉语教研室 二OO七年四月修订稿
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版权所有 2008 西北师范大学文学院
第19篇：红楼梦
红楼梦以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和开剑魂批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了\"运终权尽\"的末世,并走向覆灭的历史趋势.《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术老公看你的特点,值得后人品味,鉴赏.小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采…这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,《红楼梦》中的贾宝玉\"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡\",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得\"全是坏\",而是在\"可恶\"之中交织着某些\"可爱\",从而表现出种种矛盾复
杂的实际情形,形成性格\"迷人的真实\"，红楼梦读后感10000字。作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》,部部皆是精彩绝伦,而作为一个女孩子,前三部对我而言没有多大兴趣,它们涉及到了军事、政治、神话,所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢
故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就应了一句话\"近朱者赤,近墨者黑\"。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠 妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。
林黛玉可以说是我国古代才女的化身。当然，林黛玉还是一位绝艳的美女。在小说的具体描写中，林黛玉的才华横溢给人们留下了深刻印象，她的诗词不仅数量多，而且质量高。
林黛玉的才思敏捷也是出了名的，从来都是不假思索，一挥而就。从写实的角度讲，林黛玉的多愁善感与她的瘦弱多病共同塑造了她的诗人气质。多愁添病，善感伤身，多愁善感也增添了她的智慧，林黛玉越聪明，也就越痛苦。一个忧郁的聪慧的女孩，对外界的感知比较容易倾向于主观武断，时常伴随着情绪化的臆测，那就是敏感了。换言之，多愁即善感，善感即敏感，正是超强的敏感让她对肮脏的社会保持着高度的警惕，与邪恶的人性拉开了最大的距离，从而最终自绝于悲惨世界，毅然决然地杀死了自己。不过林黛玉还是实现了那个圣洁的愿望——“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，浊臭的社会不能玷污她，就连死亡也不能扭曲那颗高傲的心灵。
林黛玉在贾宝玉眼中是个天仙似的人物，但林黛玉的外形美是那种病态美；她经常表现为小心眼，但小心眼背后有坦诚；她之所以不能接受贾宝玉逢场作戏似的求爱的方式，是因为她追求真爱。
病态美的林黛玉。作者用“降珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些语句来形容她的美。凤姐用“天下竟有这样标致的人物，我今日才算见了！”的语句来赞扬她的美。宝玉则用“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”的语句来称赞她的美。这是一个“绝美”的林黛玉。这是林黛玉的“外在美”。然而她的“外在美”是“娇袭一身之病” “病如西子胜三分”的病态的美。
小心眼但坦诚的林黛玉。林黛玉在没有与贾宝玉定情之前，她对两个情敌——薛宝钗、史湘云有些“小性儿”“见一个打趣一个”，有时简直到了不太近情理的地步。如薛宝钗生病，贾宝玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉见了，心中不悦，说出“哎哟，我来得不巧了！”“早知道他来，我就不来了”，这样带刺的话，使薛宝钗和贾宝玉都很尴尬。但真率的林黛玉，也会向人们敞开了她那纯真的心扉。在她眼中心中，容不得微尘，也不记得微嫌。她对某人某事有看法时，就锋芒毕露地直陈己见，但这就事论事的论过之后也就丢在了一边。由于她这种待人以诚的直率，使她赢得了姐妹们的友情，谁也没有将“行动爱恼人”的林妹妹当外人。如果什么时候缺了她，大家会有空虚、寂寞的感觉，因为她有一颗晶亮的灵魂。小性儿，尖酸刻薄，只不过是她生命中的小插曲。
追求真爱的林黛玉。林黛玉在贾府里十分孤立无援，她惟一的知己便是贾宝玉。对贾宝玉的爱情，是她生命之火，一旦熄灭这把火，她的生命也就终结。林黛玉不能离开贾宝玉，更不能失去贾宝玉的心。但是，在初恋阶段，他俩互相试探，都不肯把真心掏出来。尤其是林黛玉，她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前，不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情，因为她很自尊自重。林黛玉执著地追求爱情，但是当贾宝玉借《西厢记》词语，真正向她表示爱情的时候，她反而要嗔怪他。她天天缠着贾宝玉，为得不到贾宝玉的爱情日夜受着痛苦的煎熬，弄了一身的病。但贾宝玉一旦有了表示，她又摆出一个贵族小姐的架式，可以看出矛盾的林黛玉在没看到他的真心以前，始终保持着警惕性。林黛玉之所以不能接受贾宝玉逢场作戏式的表达爱情方式，是因为她追求真爱。
这就是美丽、柔弱、勇敢的林黛玉
《红楼梦》第三回\"接外孙贾母惜孤女\"中，黛玉\"年貌虽小，却举止不俗，身体面庞虽弱不胜衣，却有一段风流态度\"，黛玉之美已见端睨。
作者并未直接着墨描绘黛玉之美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹\"天下竟有这样标致的人儿，我今日算看见了！\"通过\"写虚\"的形式给人留下了无限广阔的想象空间。再从宝玉眼里看见黛玉的形象\"两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。\"\"袅袅婷婷的女儿\"、\"神仙似的妹妹\"。
林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。但林黛玉又完全区别于历代的才女，这就是曹雪芹赋予她悲剧命运和叛逆精神的个性特征。在大观园里，她与薛宝钗可谓\"双峰对峙，二水分流，\"远远高也于诸裙钗，在博学多识方面，可能略逊宝钗；但在诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流飘洒方面，林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。诗社每次赛诗，她的诗作往往为众人所作祟，所激赏，因而不断夺魁。她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想像力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等极平凡的事物，她只一触到，立即就产生丰富的想像；新奇的构思和独特的感受和见解。尤其可贵的是，她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。她的《白海棠》诗，既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情。尤其是\"娇羞默默同谁诉\"一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己煎熬。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。
林黛玉的尖刻只是表现在语言上的。这是曹雪芹用来塑造黛玉这个人物形象的率真、多才机敏等侧面时能运用一种手法。并不能说明林黛玉就是一个狭隘、自私、内心歹毒的妇人。
首先黛玉挖苦、讥笑、讽刺的对象不是达官贵人，便是溜段拍马之流。当贾宝玉将北静王就赠的圣上所赐的一串名贵念珠送给她时，她却说：\"什么臭男人拿过的我不要这东西：\"周瑞家的送宫花，她首先注意的不是宫花的精巧，而在意是否是别人挑剩下的。她嘲讽宝玉听戏时\"装疯\"，打趣那些有权有势的人，蔑视世俗人情等敏感、尖刻和孤傲，不仅反映出她的洁身自持，不愿与世俗同流合污，而且也是对权势的一种反抗。
其次，林黛玉常常是喜怒爱憎形于色、见于言，\"见一个打趣一个\"，她常以\"比刀子还厉害\"的语言去挖苦人，处处事事与人计较，固而被看作\"刻薄\"、\"小心眼\"。但若仔细考究起来，却大都是一些无伤大雅的玩笑而已。或是一个高傲的小女子任性的天性，我们应看重的是她常常一语道出事情的真相，不给那些看风使舵、诌上媚下、欺弱凌贫、心术不正之徒留一点余地。这不仅是她疾恶如仇的品性的自然表现，而且还说明她胸怀坦荡，心有所思、口有所言，常把自己的心灵毫无遮掩地坦露出来。
再次，林黛玉也并非一味\"孤标傲世、目无下尘，\"其实她是很谦和的她人坦率真，见人以诚。她尊重自己，也尊重别人。香菱是宝钗的丫环，向黛玉请教学诗，黛玉却热诚相接，并说：\"既要作诗，你望洋兴叹拜我为诗。\"纯真透明如一泓清泉，她耐心地给香菱讲解诗的作法和要点，教香菱品诗，说明她摒弃了\"上智下愚，富贵贫贱\"的俗见。她把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定篇目令其阅读，批改香菱的习作，堪称是\"诲人不倦\"，她待人宽厚，从不与人心存介蒂。故史湘云把她称作戏子伤了她的自尊，她有点不悦。可过了一会儿携了宝玉的\"寄生草\"四房，便又\"与湘云同看\"，在对待宝钗的态度上，尤见其天真笃实。本
为情敌，无嫌犹猜，但在宝钗略表关怀，予以训导之后，她便开诚布公，肝胆相照，和薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎其责：\"你素日待人，固然是好的，然我是个多心的，只当你心里藏奸。从前日你说杂书不好，又努我那些好话，竟大感激你，往日竟是我错了，实在误到如今\"。此后，她对宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。这又是何等的宽厚和深厚坦白！
曹雪芹的《红楼梦》以委婉有致，从容细腻的笔调，塑造了一个个有血有肉有性格的人物形象，尤其对林黛玉人物形象的刻画，无不渗透着曹雪芹大量的心血。寄人篱下的林黛玉有着常人共有的自卑，她无法排解自己是外人的心理，处处谨小慎微，生怕惹出事端，但小女子强烈的自尊心又不能让她唯唯诺诺，她必竟也曾是名门闺秀。即使是寄人篱下也摆脱不了小姐脾气，她尖酸刻薄，心胸狭窄。敏感多疑是她复杂的心理体现，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可爱之处，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、纯真、和不畏强权的个性。
第20篇：红楼梦
《红楼梦》的情节波澜 教学设计
广大附中 余伟
【教学目标】
1、学习如何鉴赏文学作品的“美”
2、学习如何评述文学作品的“美”（初步学习写作书评）
【教学设想】
1、合理进行教材整合：
《〈红楼梦〉的情节波澜（节选）》一文安排在第二单元（议论文单元部分），笔者将之安排于授完第三单元的《宝玉挨打》一文后，原因有三： ① 学习本文，有利于培养学生较严密的文学鉴赏思维，这必须立足于对鉴赏对象有较深了解的基础之上；
②从学段学习整体设计思考：可将写作教学与阅读教学结合进行，在阅读中学习写作。在教授第一单元时，重点指导写作时评；教授第二单元时，重点指导写作短论；教授第三单元时，重点指导写作书评。
③结合第三单元的“点击链接”（《采尽百花细酿蜜》《奇文共赏写书评》）共同学习。
2、由课内学习向课外延伸：
课内学习：理清文章写作思路；总结文章写作手法
课外延伸：① 研讨《抄检大观园》，进一步鉴赏《红楼梦》的叙事艺术成就；
② 提高文学鉴赏能力，学习写作书评的一些方法；
③ 引导学生走入《红楼梦》的艺术殿堂。
课内外结合，体现“阅读探究——评价总结——学习借鉴——反思发展”的学习过程。
3、重视学生的学习过程，鼓励学生进行“自主•合作•探究”式的学习。
【教学重点】
1、学习“如何赏析”（结合本文，重点学习如何鉴赏文学作品的情节设计）
2、学习“如何写作”（结合本文，重点学习例证法）
【教学课时】二课时
【教学过程】
课前准备：（以学习小组形式进行）
（注：此时已进行了《宝玉挨打》一文的整体阅读及人物形象分析，转而分析其情节波澜的设计。）（此环节可安排在《宝玉挨打》一课中进行）
1、思考《宝玉挨打》一文的情节波澜设计： ① 学生简述课文情节，明确“宝玉挨打”的原因及过程 ② 学生阅读思考：
A 读完此文，请用一两句话说说你对其情节设计的评述。 B 哪一个情节你最感兴趣？为什么？
2、学习小组交流思考结果，并作汇总记录。
3、阅读《采尽百花细酿蜜》《奇文共赏写书评》二文，作圈画点评。
第一课时
一、由《宝玉挨打》一文的学习导入：
各学习小组派代表交流组员的思考结果，教师及学生均不急于评述，而是记录各学习小组好的思路，丰富对课文情节特点的认识。
引导学生阅读吴功正的《〈红楼梦〉的情节波澜》一文，看专家学者是如何评述的。
二、读懂课文，整体把握： 目的：理清思路，提炼观点
要求：初读课文，划出关键句，思考下面几个问题：
1、本文探讨曹雪芹安排情节波澜的经验，作者认为《红楼梦》情节设计的总特点是什么？
2、以“不肖种种大承笞挞”为例，作者重点论述了“宝玉挨打”情节设计的什么特点？具体由哪几方面进行阐述？请简述这几方面的观点。〖参考理解〗
1、《红楼梦》情节安排的总特点：善于在平淡生活中掀波澜
2、“宝玉挨打”情节设计的主要特点：层层铺垫，推举高潮。
具体由三方面阐述：
①高潮的形成有必然性（有社会的必然性；有情节的必然性）
②高潮的组织有层次感（情节波澜起伏隐显，脉络分明，渐次而又迭进地推举上去） ③高潮的发生有偶然性（偶然性为必然性的高潮到来发挥了很大作用）
三、品读课文，探究借鉴： 目的：探究鉴赏经验，借鉴写作技巧
过程：引导学生从以下几方面进行阅读探究，之后学习小组讨论交流，再派代表在班上交流，最后师生共同总结。（分两个步骤进行探究，探究应立足文本） 探究点：
第一步（重在探究如何鉴赏）：
1、结合你对《宝玉挨打》一文情节特点的分析，对此文的评价，你有何见解？
① 哪一部分的分析你比较欣赏？对你鉴赏《宝玉挨打》一文的情节有何启示？
② 对《宝玉挨打》一文的情节分析，你有无补充意见？
2、结合《采尽百花细酿蜜》一文的学习，请你谈谈学完此文后，你对鉴赏文学作品有 何心得体会？
第二步（重在探究如何写作）：
3、这篇文章主要运用例证法证明论点。请找出文中运用例证法的文句，看看作者是怎样引述例子的，并想想有哪些写作经验值得学习。（可结合《奇文共赏写书评》一文进行思考）
4、除此之外，此文在写作上还有哪些你认为值得学习借鉴的地方？
〖参考分析〗
（注：以下分析仅供参考，一定要尊重学生的探究理解。且应在具体授课过程中作灵活处理：如学生有更好的见解或不同的意见，应对以下分析作相应补充或作适时点拨；授课过程中不强求涉及全部分析点，应视学生的学习反馈作相应调整。）
1、有关此文的分析评价：
① 作者抓住了《红楼梦》叙事艺术中最具创造性的突出特点和优点进行阐述。 这与作者对作品的精心研读和扎实的鉴赏基础、广泛的材料积累是分不开的。
具体体现在鉴赏情节时，应反复思考：情节波澜是怎样组织、准备、形成的，有什么特点；作者为何要这样安排情节，有何好处或不足等。 ② 补充观点：
如：“宝玉挨打”是一个疾风骤雨式的大场面，情节设计有层次，而又紧凑急速，极有气氛；矛盾冲突的形成和转化极富戏剧性（如最后贾母的出场）；
以人物的性格特点为出发点，通过人物的活动推动情节的发展，人物性格特点在情节发展过程中得到充分展示；等等。
2、总结鉴赏文学作品的要求和方法：
① 要有一定的文学鉴赏基础和占有较丰富的材料
② 在整体感知的基础上，应作细品细析，多问几个为什么，以形成独到见解 ③ 选好鉴赏点
3、总结如何运用例证法进行论证： 精读第六段，分析其中的例子分析： ① 论据典型，有力支撑论点
② 概括引述（对导因、诱因、发因的复述）和具体引述（对贾政神色变化的引述）相结合 ③ 叙议结合
4、其他值得学习鉴赏的地方：
如：比喻论证手法的运用；严密的论证逻辑、语言的运用等。
〖布置课后作业〗
1、反复阅读《抄检大观园》一文，认真思考其情节设计的特点，作眉批。
2、积累有关文学作品情节安排的鉴赏知识（如相关术语、鉴赏常识等）
第二课时
四、小试牛刀，实践学习：
目的：举一反三，进一步学习鉴赏文学作品的情节设计
（一）整体把握：
“宝玉挨打”和“抄检大观园”这两起重大事件分别是《红楼梦》前半部和后半部 的“高潮”。大观园曾是宝玉和少女们的人间乐园，而对其的抄检，是毁灭的开始。
1、依照提纲内容（抄检的起因——主要抄检对象及结果）简要复述文章内容。
2、抄检大观园是多种矛盾交织在一起的重大事件，主要矛盾有哪些？ 〖参考分析〗
有以刑王二夫人代表的妯娌矛盾，以邢凤代表的婆媳矛盾，以凤姐与王善保家的为代表的主奴矛盾以及以王夫人与晴雯为代表的另类主奴矛盾，还有王善保家的与晴雯为代表的奴仆间的矛盾等。
（二） 鉴赏情节：
1、以学习小组的形式进行交流：
交流内容：① 有关文学作品情节安排的鉴赏知识的交流 ② 对文中情节设计的点评欣赏交流
③ 对文中情节设计不理解的地方进行讨论
2、围绕以下几个探究点展开深入研讨（注意引导学生立足文本研讨，举出实例分析） 探究点：
第一步：以已学知识带动理解
①《〈红楼梦〉的情节波澜》一文中的哪些观点在这篇文章中也有典型体现？ 第二步：通过对比拓展理解
②对比两篇文章，《抄检大观园》一文在情节设计上还有什么突出特点？ 〖参考分析〗
① 《抄检大观园》一文同样体现出《红楼梦》“在平淡生活中掀波澜”的特点，情节设计“层层铺垫”，情节发展亦体现出“必然性”和“偶然性”相结合的特点：
“层层铺垫”更多体现于该章节之前，如王夫人对宝玉不肖的担忧、金钏儿事件、大观园的混乱无序等（考虑学生的阅读面，可不提及）
“偶然性”的体现：如“傻大姐误拾绣春囊”
“必然性”的体现：“抄检大观园”在本质上是贾府各种矛盾激化的结果，这些矛盾由来已久，抄检的结果是必然的。如王夫人对宝玉的担心、对奴才的忌恨；王善保家的谗言等，均体现出矛盾的激化。 值得注意的是探春关于“自家自杀自灭”的一番痛诉，又为贾府的必然倾颓作了铺垫。
② 相对《宝玉挨打》来说，《抄检大观园》一文涉及的人物众多、矛盾复杂，必然要作不同的处理。 可由两个方面引导学生探究：
A 为表现复杂众多的矛盾，《抄检大观园》一文采取什么方式设计情节？ 〖参考分析〗
采取“分镜头”的艺术手法，随着时间的推移，把一处处被抄的情景逐次突现出来，使每一镜头均在读者心中留下深刻印象。 B 对抄检事件本身，作者重点设计了哪些人的反应？园中主人主要写了谁？丫鬟又主要写了谁？这样设计有何作用？ 〖参考分析〗
园中主人主要写了探春、惜春；丫鬟主要写了晴雯、入画、司棋。这样设计的作用之一是在对比中形成波澜起伏的动人情节。
如探春，反应激烈，无所畏惧，义正严辞，坚决对抗，表现出敢作敢当的勇气，且相当清醒地认识到这一事件对家族的影响。而惜春，则年幼执拗，始则惧怕，继则无情，二人形成鲜明对比。
其中刻画最突出的是探春和晴雯，二人均强烈反抗，但反抗实质不同。晴雯的反抗体现出一个奴才的清白无辜，自尊自重，大胆无畏，其悲剧更显示出封建大家庭的无情；探春的反抗则突出了贾府必然走向没落的悲剧。
由此可见，这种“分镜头”的艺术手法，强烈地突出了七处抄检的特色，使整个情节波澜起伏，引人入胜。这种设置最根本的依据是人物的性格特点，人物的性格推动情节的发展，又在对比鲜明的情节发展中得到更深刻的体现。
课后交流学习
五、写作书评：
1、写作准备：
搜集有关文学作品鉴赏的资料（如鉴赏人物、情节、主题等的知识、方法等）。
2、写作要求：
阅读《红楼梦》，在其中选择最欣赏或最有心得的一段章节，任选角度进行鉴赏评价。 （也可就《抄检大观园》自选角度进行写作） 要求：要有实例分析
附：对初读《红楼梦》的学生，可提供一些经典章节以供其精读鉴赏： 推荐章节：
林黛玉进贾府、葫芦僧乱判葫芦案、王熙凤协理宁国府、贾元春归省庆元宵、诉肺腑、刘姥姥二进大观园、香菱学诗、敏探春兴利除宿弊……
六、反思发展：
1、自评：
方法：为自己的文章设计作文评分细则
可由观点（是否准确、独到、深刻），论据（是否丰富、是否典型、引述是否精当、叙议结合是否合理等），论证（论证方法的运用、论证结构的安排），语言等几方面列出 细则。具体细则应结合自己文章的写作角度设计，体现出本次作文训练重点希望提升的 方面。
2、学习小组交流：
先补充完善其评分细则；再根据评分细则，对作文进行评定分析，并提出修改建议。
3、互评之后，修改文章。
4、师生交流。
【参考资料】
1、人教版高中第六册《教师参考用书》有关说明
2、《关于两件大事情节结构的不同写法》（段启明）
3、《风起于青萍之末——〈抄检大观园〉叙事艺术摭谈》（邓彤）
（——选自《中学语文教学》2004年第2期）
