推荐第1篇：读《〈骆驼祥子〉有感》
读《骆驼祥子》有感
七（12）班
谭正扬
阅读是粮食，给饥饿的人以温饱；阅读是阳光，给寒冷的人以温暖；阅读是清风，给酷热的人以清凉。阅读，使我们的世界充满了色彩。
在浩瀚的书海中，我在寻找着一本书，一本能让我时而皱眉，时而欢喜，时而悲伤，时而忧郁的书。噢，我终于找到了，它就是老舍笔下最辉煌的创作——《骆驼祥子》。
当我翻开这本书时，一个名叫祥子的人物走进了我的世界。他正直、善良、勤劳。他有一个小小的愿望——拥有一部属于自己的车。他为这个愿望不断努力着，三年后，他终于买上了一辆车。后来，军阀来了，把他心爱的车抢走了。但他并没有放弃，他拼命拉车，省吃俭用攒钱买新车，后来钱竟被别人敲诈去了，他又一次受到了挫折。第三次，虎妞为祥子买了辆旧车，但为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。三起三落，祥子最终还是没能拥有自己的车。
当我合上这本书时，祥子的身影浮现在我脑海里。祥子啊！曾经的你是多么的善良、正直啊！为什么现在会变的如此自暴自弃。假如我能穿越到祥子面前，我要高声对他说；“祥子，你不能放弃，你要振奋起来！纵使所有人都离你远去，你也要为自己而活！提起精神来吧，祥子，拿出你以前的干劲！重新握起你的车柄，迈出这一步，光明！希望的光明就会到来！”
祥子的经历使我懂得了许多。在为祥子感到痛惜的同时，我也时刻告诫着自己：做任何事，都不能轻言放弃。我和祥子不同，至少我们的遭遇不同。祥子的失败，主要原因是当时社会的黑暗，但如果内心真正强大的人，又怎会被这些困难打倒？我，就是要成为这样的人。趁现在的大好光明，让我们一起加油吧！把祥子留下的遗憾，化成激励我们前进的动力，向着那胜利的顶峰，进发吧！
推荐第2篇：读骆驼祥子有感
又一个失去灵魂的人
——读《骆驼祥子》有感
时间是美好的，同时也是丑恶的。时间可以磨练人的意志，使他更坚强，更刻苦；同样时间的变迁，会使一个人失去他的灵魂，失去他天天向上的斗志。
而骆驼祥子，正属于后者。原来的骆驼祥子是那么得淳朴，那么得善良；那么得正直，那么得自信。然而，骆驼祥子禁不住时间的摧残。终究，变成了自甘堕落的，自私的，盲目的，消极的，绝望的，失去了灵魂的人。
祥子，一个绚丽多姿大城市下的最底层，最黑暗的典型劳动者形象。诉说了作者已经看破了城市的黑暗，不仅真实地写出了旧社会的腐败、黑暗和罪恶，还揭示了个人奋斗是不能使劳动人民摆脱困苦，改变所处环境地正确方向。
作品中的人物都在走着下坡路，祥子、虎妞、小福子、二强子、老马祖孙，一直到曾经威风一时的刘老头子。最终都在走向绝望、黯淡、唯利是图的深渊。正是由这些悲情的人物组成了社会的大悲剧。
骆驼祥子使我想起了现在的大学生们。刚上大学时，他们是那么有信心，充满憧憬地迎接未来。可是，大学毕业，由于现在的用人紧张，他们卖起了猪肉，就这样打发时间。时间一天一天的过去了。渐渐的他们变了，变成了绝望的，暗淡的，消极的，唯利是图的，失去了灵魂的人。他们就这样走向了暗无天日的谷底。
这虽不是人们希望看到的结局，但却是深刻的，值得深思的。祥子所生活的那个个人主义社会，会让人们因贪念而互相残杀。在这儿，没有人能判定谁是对的，谁是错的。因为“物竞天择，适者生存”。是一个个阴谋,欺骗，挫折扼住了祥子的脖子，让这个原本纯真善良的人，变成了穷途末路的鬼。而这悲剧的产生，只因为这个罪恶的社会吗？其实祥子也在不知不觉中绊了自己一脚，“有了车便有了一切”“不想别人”也“不管别人”。一个个目光短浅的人，正因为这自私而埋下祸根。不错，祥子的故事，是事实，是缩影。
是啊，我们也许也会走上这种道路，但是我相信，我们有了上一代的教训，踏上这种道路的可能性会比较小。
306陈皓哲
推荐第3篇：读《骆驼祥子》有感
读《骆驼祥子》有感
长丰县实验高中七（1）班任艺雯
指导老师：陶艳荣
老舍先生是一位著名的小说家和剧作家，我常常看过他的作品。今年暑假，我有幸品读了一下老舍先生的《骆驼祥子》，深有感触。
祥子的命运是悲惨的。一开始，祥子是要强的，他愿意为自己的人生而奋斗。他的理想是想要一辆车，因为这个，他拼命的攒钱，好不容易换来了一辆车，结果又被乱兵抢走了，给了他一个重重的打击。后来，委曲求全地娶了自己并不幸福的虎妞，虽然虎妞十分爱护祥子，但她又因为难产而死去。自己喜欢的是小福子，但小福子被卖到白房子自杀了。这一次次的事情发生后，给了福子沉重的打击。原来的他勤劳、朴实、忠厚、善良、能吃苦又讲义气，因为这些事情而变得懒惰狡猾、极端自私、耍无赖、以吃喝嫖赌为生，最后禁不住夏太太的诱惑，得了一身脏病，成了行尸走肉的废人。
上天不怜悯祥子，让他一次比一次悲惨，对于自己的命运，祥子想到过抗争。可是一切的努力和抗争都摆脱不了自己的命运。
最终的黑暗社会吞没了。令人愤懑、惋惜。祥子的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是时代和社会的悲剧。
读罢，我想到我的叔叔，他也是一个“车”夫，一个新时代的车夫。叔叔开的车是出租车，每天起早贪黑的，也很辛苦，但叔叔总是乐呵呵的，因为叔叔靠自己的双手劳动，挣了一套房子，有幸福的三口之家。现在还做了生意，出租车也换成了十几万的“雪铁龙”。每第 1页
到节假日，叔叔还带着我们出去旅游呢！
同样都是车夫，都有着勤奋和努力的上进心，为什么会有如此大的反差呢？我明白了，旧社会把“人变成了鬼”，新社会让我们普通老百姓过上了好日子！
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推荐第4篇：读骆驼祥子有感
骆驼祥子读后感
不久前，刚刚读完老舍的《骆驼祥子》，给我的触动很大。
它讲述了人力车夫祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。
古人有云：“人之初，性本善。”祥子作为一个拥有良知的社会最底层，努力打拼，受尽屈辱，只为拥有自己的一辆车。而社会的黑暗和迫害，使他一步步的走到了堕落的深渊。他最终没有脱离世俗的龌龊，被邪恶所战胜。很大一部分原因就是他的懦弱。
倘若他能有一种坚定的精神，坚持自己对光明的追求。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。
正是如此，他被朋友们所排挤，无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的人的“铁打的”精神给碾压得荡然无存。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。
祥子的任劳任怨值得我们学习，但是我们更要保持一颗纯净的心，面对黑暗，绝不能低头。不被世俗所掌控，即使付出代价，也无怨无悔。
推荐第5篇：读《骆驼祥子》有感
《骆驼祥子》读后感
《骆驼祥子》真实地描述了北京一个人力车夫的悲惨命运，祥子来自农村拼命的挣钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来一辆洋车，但是没多久军阀的乱兵抢走了他得车，接着反动派的侦探又诈去了他所有的积蓄，主人躲避特务追踪 还是他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他做过挣扎，仍然执拗 地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望，但一切都是徒劳，用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事，他的这一愿望终于完全破天，他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对干生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落，原来那个真正善良的祥子，被生活的磨盘輾的粉睡。
祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听从虎妞的话去做小卖买，都说明他认为的“有了他自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，他所梦想的不过是以自己的劳动求得自己独立自主的生活。作品描述了他在曹宅的侦探，敲击了自己辛苦攒来的积蓄以后，他最关心的是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一好人；还描述了他对于老马和小马祖孙俩两代的关切，表现出他的善良和正直，他的悲剧之所以能激起读者强烈的同情
推荐第6篇：读《骆驼祥子》有感
读《骆驼祥子》有感
八年二班 于琪
鲁迅的文章与老舍的文章相互比较，我更喜欢读老舍的文章。倒不是因为鲁迅的文章写得不好，而是因为两个人的风格大有不同。鲁迅的文章多多少少有一些政治色彩，充满了哲理和政治方面的问题。也许是我太笨了，有时会读不懂。而老舍的文章更贴切于生活，是那种通俗易懂的艺术审美倾向，讲的都是有关于老百姓的故事，富有较多的感情色彩，这样对于我来说才更容易理解。
在假期里我就读了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子原本是破产的农民，在失去了父母与几亩田后，便产生了一个理想，——那就是拥有自己的洋车。于是他便凭借着自己的勤劳和坚忍，苦干了三年，省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，车便被士兵抢走了。但他并没有放弃，靠自己的努力有攒够了买车的钱。不过他实在倒霉，买车的钱竟被孙侦探敲诈去了。就这样反复三次，使祥子失去了信心，最终成为了行尸走肉。
这个故事是一个悲剧，是一个彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人，最后却成为了行尸走肉。以前祥子是一个善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般的积极坚忍的人。而周围的人都是做一日和尚，敲一日的钟，可祥子却不安于现状，他为了美好的生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去多赚一点儿钱，来达到自己所需要的美好生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而祥子虽然这样做了，但是也终究没能改变他的悲惨命运。
也许对于祥子，现实是残酷的，悲哀的，无可奈何的。理想和现实总是充满了矛盾，他们往往不能调和，然而他们却又同时存在。社会是现实的，人们为了自己的理想而奋斗，最终却不一定会成功，就像祥子一样，再怎么努力，结果还是那样悲惨。
对于祥子我感到遗憾，感到惋惜，感到无奈。但也感到佩服，他原本为了自己的理想而努力拼搏，追求上进。然而他却没有能战胜自己，没能战胜社会，终究还是失败了。也许是因为社会的极度黑暗，或者是由于个人原因，不管怎样，环境对人的影响或多或少的都起到一定的关系。如果当时的社会治安好点儿，或许这样祥子就能够实现梦想，也不会因那三起三落，从而沦为行尸走肉了。
人是有自己的思想的，会有自己的理想和追求。但是要因人而异，因社会而异，而祥子就是因为社会的关系，是他人最初的勤劳朴实，能够吃苦耐劳的人，变成了一个不顾老弱，自私自利的人。所以在我看来做人无论在遇到什么困难时，都不应该放弃自己的理想和追求，只有坚持不懈才能实现梦想！
推荐第7篇：读 骆驼祥子 有感
读《骆驼祥子》有感
初二（3）班 李璨
在寒假里，我读了老舍先生的著作——《骆驼祥子》，读后令我颇有感触。
这本书主要介绍了一位身为老北京底层贫苦市民的车夫祥子的悲惨生活，是黑暗的社会改变了原本的他，最终造成悲剧。
原本的祥子，是一个出苦耐劳，有着自己的理想的社会底层劳动者，他的理想只有一个，那就是靠自己的努力，用自己辛辛苦苦的血汗钱买一辆属于自己的洋车，她省吃俭用，凑了整整三年，才凑够了足够的钱，当他得到属于他自己的车子时，简直爱不释手，显示了一个朴素的、正直的形象。
他是那么的善良——他摔坏了曹先生的车，执意赔偿；后来，为了保护曹先生一家，被孙侦探勒索了全部积蓄，事后，却不拿曹先生一分；他拿自己不轻易乱花的钱帮助的马家的祖孙……
曾经的他是那么的单纯，可是因为他的理想一次次被浇灭，他变得自私、狂妄，他的身上具有农民的那种倔强，这样的性格使他无法接受新的事物，决定了日后他的理想破灭后，不能找到新路去养活自己，必然会自取灭亡。他的一生都在反抗，可是却都是盲目的，这种意识令他变得心胸狭隘。
经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。在经历了三起三落后，祥子意志蹉跎，变成了一副行尸走。
20世纪20年代，南京国民政府的成立，无时无刻不是在压迫百姓，他们统治的黑暗，一点也不亚于当年的沙皇，他们根本没有在意老百姓的感受，得民心者的天下，现在，社会在进步，每个人都在进步，虽然外在因素得到很大改观，可是人的内心，确实无法改变，所以当我们面对困难时，不能轻易就范，我们要坚强！
对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的努力。然而他最终没能战胜自己，，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。人是有思想的高级生物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身一个复杂的过程，在其中人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
老舍先生真实的控诉了旧社会的罪恶，深刻揭露了旧中国的黑暗，所以我们不能辜负新中国对我们的期望，我们要奋发向上，成为祖国的栋梁而后报效祖国！
推荐第8篇：读《骆驼祥子》有感
看《骆驼祥子》电影有感
前不久在李涵老师的喜剧鉴赏课堂上看了一部电影，是老舍先生的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，
没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
不过我也不奇怪，在一个那样的社会，极度的黑暗，人情淡漠的让人受不了，我估计应该不会有几个人能够自在的按张自己的意愿生活的吧，而祥子就是这样一个人，即使开始他与命运斗争，但最终还是无疾而终，向当时的社会现实低头。他的事迹有我们所要学习的，同时也有我们要认真去对待的，如果我们做到了，那我们就是最终的赢者！
明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。 只要我们在前行的道路上认清方向，不要迷失自我，那么我们便会心如明镜，走好自己脚下的每一步！
推荐第9篇：读骆驼祥子有感
读骆驼祥子有感
终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。
祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。他为了美好的生活而努力，而奋斗。他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。
另一方面虎妞对它那种推托不开的“爱情”又给她身心都带来磨难。他用虎妞的钱买了一辆车，但不久，又不得不卖掉它以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次重大挫折后，终于彻底破灭。而他所喜爱的小福子的自杀，更是熄灭了他心中最后一朵希望的火花，终于，他丧失了对生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。
这就是当时的社会吗？一个自立自强的人竟会沦落到这种地步。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈。这个世界是理想与现实的，理想跟现实往往不能结合在一起，他们矛盾的存在这个世界上。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样的悲惨。
认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福，追求„„而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的
梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。 人生也许也是这样的一个过程。
明天会是什么样？没人知道。而现在唯一能做的，就是把握好今天。
萧江爱绿艺术幼儿园
蜜蜂班：乐小妹 2012/06/21
推荐第10篇：读《骆驼祥子》有感
读《骆驼祥子》有感
1007班
谷雨诗 在这个暑假里，我阅读了老舍的一本书——《骆驼祥子》。它告诉了我那个时代的车夫有美好的愿望，却不能实现，结果反而悲惨落幕的故事。反映了当时社会的黑暗与腐败。
《骆驼祥子》是一部小说，主人公是一位旧北京人力车夫祥子，他有一个很美好的梦想，就是拥有一辆属于自己的洋车。他凭着自己的努力，终于如愿以偿，买了一辆洋车。可好景不长，没过多久他的洋车就被士兵抢走了。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他堕落了。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
对此，我认为，他这样是不好的。虽然他是受到了比常人要多的挫折，但他也不能就因为这样而放弃自己的梦想。越是有挫折，就越应该迎难而上。不能遇到点挫折就退缩。但值得肯定的是，他以前的执着，失败了几次都不灰心。但现在他为什么又要退缩了呢？多么不值得呀！简直就是前功尽弃，半途而废。那么他以前不就归零了吗？
所以，我不认同这种做法，因为这样是做不好事情的。我们应该推从坚持到底的精神。如果你就为几次的挫折而退缩了，那么，你就会渐渐地跟不上社会的脚步，渐渐的被社会淘汰，。在那种社会中，就更应该跟上脚步，因为那时的社会，并不发达。但他堕落的原因并不完全是因为自己，社会的极度黑暗也影响到了他，使他无法再依靠社会。失去了自己的理想，人也随之而堕落，做不回原来的自我。
命运在自己手上，但有了自己的坚持，没有社会的依靠，也是不行的。 所以，我们呼吁：“创良好社会，做真正自我！”
第11篇：读《骆驼祥子》有感
浅谈骆驼祥子的悲剧生活
写作提纲 《骆驼祥子》是老舍最满意的作品之一，在这部作品中，老舍选择普普通通生活中常见的小人物，老舍在《骆驼祥子》中用现实主义的创作方法，成功地塑造了一个社会地位低下的城市个体劳动者——人力车夫祥子的典型形象。老舍将对下层劳动人民的深切同情，对社会黑暗的深刻揭示，在《骆驼祥子》中表现得淋漓尽致。我认为这部小说把都市下层社会的描绘与对下层劳动者命运的深切同情融合在一起，既容纳了作家解剖市民社会“日常生活哲学”的艺术功底，又坚持了对社会现实的深刻批判；既在细腻的写实中不乏机智的幽默，又在从容的叙事中包含着对人生性格心理的准确把握。我主要从以下三个方面写作：
首先我从骆驼祥子的一生,是肉体与精神被万恶的旧社会咀嚼吞噬的一生来论述。作家老舍从祥子的被毁灭,向半封建半殖民地的中国统治者提出了强烈的控诉。但是,祥子在都市中拉洋车,劳动力与货币的交换是直接进行的,往往有“多于希望的报酬”,这样他那憨厚纯朴的性格变得复杂了。其次我又从悲剧的感染方面论述,生动描绘了主持正义者的失败和善良愿望的破灭。然而常常有这种情况,同情心使作者拔高了悲剧的主人公,使读者无视那些不幸者身上应当引以为训的行为。但是老舍严格地遵循现实主义的创作方法来写《骆驼祥子》,祥子是悲剧的主角,但并不是个十全十美的人物。作家执着地用小人物的遭遇做凸透镜,揭示那“万家墨面没蒿莱”的社会,把祥子悲剧作为落地残叶来勘察“秋风”对社会底层的侵袭。
最后当我们憎恶摧残祥子的社会时,祥子的不觉悟让我们不能理解。进一步说,《骆驼祥子》通过祥子的悲剧,希望生活在下层的人们,都能正确地认识自己,清醒地对待严酷的社会现实。对于文学,不论是在创作过程,还是在欣赏过程中,总是伴随着人们的强烈感情。这样才能“唤醒人心并且扩大人心的领域”。同时,任何作品总要展现人的理想,特别是作者对生活的理解。文学描写生活,但不是对生活的临摹;文学反映生活,但不是对生活的简单复现。文学体现了人们对生活的追求,所再现的社会生活是一个有鲜明倾向的世界,从而使读者受到启迪。不可否认,这之中是需要认真分析和品评的。
小说以巨大的现实主义艺术力量告诉读者:旧中国是如此黑暗不堪,极需变革,从而使我们今天深刻认识到只有社会主义才能救中国!《骆驼祥子》是无产阶级文艺的瑰宝,祥子的悲剧,是永远有教益的!
浅谈骆驼祥子的悲剧生活
刘集中心小学 戴吉春
【摘要】洋车夫是中国现代文学创作中较早出现的劳动者形象,老舍笔下洋车夫祥子的人生道路的坎坷更多地来自于其自身的思维和行为方式。他虽身处城市底层深受压迫,却不在新的生产关系之内,依靠小生产的传统信念,在灾难深重的半封建中国挣扎,即使有超乎寻常的体力和不轻易气馁的个人奋斗精神,即使是在没有土地羁绊而流入城市的情况下,依然走着悲剧道路。作品最感人的地方,是阅读后所留下的谁能救救祥子的呼声。
关键词:中国现代文学;骆驼祥子形象;小生产者的悲剧
自1936年《宇宙风》连载《骆驼祥子》开始至今的60余年里,尽管中国社会发生了根本性的变化,但祥子的形象却一直感染着读者。把旧中国北平城里深受歧视的人力车夫,塑造成过目难忘的艺术典型,并彪炳于中国现代文学史上,这是人民作家老舍的功勋,也是“五四”以来新文学的璀灿成果之一。
《骆驼祥子》是老舍最满意的作品之一，在这部作品中，老舍依照一贯作风，选择的既不是叱咤风云的英雄人物，也不是扶危济贫的好汉形象，而是普普通通生活中常见的小人物，老舍在《骆驼祥子》中用现实主义的创作方法，成功地塑造了一个社会地位低下的城市个体劳动者——人力车夫祥子的典型形象。老舍将对下层劳动人民的深切同情，对社会黑暗的深刻揭示，在《骆驼祥子》中表现得淋漓尽致。这部小说把都市下层社会的描绘与对下层劳动者命运的深切同情融合在一起，既容纳了作家解剖市民社会“日常生活哲学”的艺术功底，又坚持了对社会现实的深刻批判；既在细腻的写实中不乏机智的幽默，又在从容的叙事中包含着对人生性格心理的准确把握。它是作家经过广泛的艺术探索并融合多重艺术优势而建立起的艺术丰碑。而老舍在长篇小说《骆驼祥子》中塑造的人力车夫形象,是对车夫性格的更为深刻更为性格化的描绘。它以人物自身的性格矛盾,揭示了来自乡村的破产农民面对腐朽社会的压迫盘剥,在日益贫困的同时也扭曲了质朴的人生,激化了小生产者对“私有”的追逐,从而加速了他们悲剧的结局。小说在效果上,明确地使读者意识到在生产关系大变革中,徘徊在原有的衢巷内,而不肯置身新的生产关系中的人,虽说他不是剥削者不是众矢之的,但也走一条历史的悲剧之路。从这个角度来看,祥子的悲剧也是小生产者的保守造成的。笔者无意在分析《骆驼祥子》中,以标新立异来哗众取宠,但不认识祥子形象上的复杂性,也是一种不正确的态度。优秀文学作品的巨大艺术魅力应集中在典型人物的成功塑造上。而成功的文学形象必须有强烈的时代气息,并代表着当时创作收获的最高水平,故高尔基说:“典型是时代的现象”。认识某一文学典型,既要探求其所蕴涵着的丰富社会内容,又应明了其深刻的时代烙印。
一、骆驼祥子的一生,是肉体与精神被万恶的旧社会咀嚼吞噬的一生。作家老舍从祥子的被毁灭,向半封建半殖民地的中国统治者提出了强烈的控诉。
祥子原是个破产的农村青年。他“生长在乡间,失去了父母与几亩薄田,18岁的时候便跑到城里来”,在封建势力盘剥、帝国主义入侵下,大批农民失掉了赖以生存的土地而破产,流入城市谋生,这是当时较普遍的社会现象。然而应注意的倒是祥子对农村生活的并无眷恋之意,就是在城里遭受人生的极大挫折时也不想再回农村。半殖民地社会使祥子离开了亲人热土,浪迹城市,凭借体力过活,“凡是以卖力气就能吃饭的事,他几乎全作过了”。但在他身上,仍有着中国农民不可磨灭的影子。所以最后,他才用农民的眼光看中了可以不断地给他产生馒头和烙饼的拉洋车这一“宝地”。迷信自己的体魄,使他俯下腰来卖傻力气,所以当他以骆驼的姿态奔跑在北平的街头巷尾时,他是认为天无绝人之路的。但是,祥子在都市中拉洋车,劳动力与货币的交换是直接进行的,往往有“多于希望的报酬”,这样他那憨厚纯朴的性格变得复杂了。譬如他的“手不拾闲”,既表现了他的勤劳,又是向鄙视他的环境显示他的顽强存在,同时也是为了多挣些钱,劳动行为商业化了。所以祥子的节衣缩食、自抠自地攒钱,并“觉得用力拉车去挣口饭吃,是天下最有骨气的事”等等的背后,有这样一个动机:“照这样下去干”,“也可以开车厂子了”!显而易见,作为个体农民,在农村的破产对于祥子仅失去了土地和生活的条件,并没有丢弃小生产的思想。而且在半封建半殖民地的城市里,由于能“自由”出卖劳动力,使得祥子谋生的思想混杂着谋利的奢望,“他只关心他的车”,他心中只有他自己。顽强地活下去本来是祥子思想最积极的部分,但由此却潜伏着悲剧的种子。在他的不幸遭遇中，作者突出了对他性格的刻画，体现了强有力的悲剧意味，这是通过主人公“积极向上—不甘失败—自甘堕落”的命运三部曲展开的：祥子初到北平，怀抱着寻求新的生路的希望，开始了他的个人奋斗史。他年轻力壮，善良正直，乐于帮助与他同命运的穷人，他坚韧顽强的咬着牙，用孤苦的挣扎编织着美丽的梦想。但是，祥子连遭厄运，主要可以分为事业上的买车与个人生活上的娶妻两方面。命运的安排却使他追求的不可得，躲避的被强加。所有这些，都表明祥子在命运的作弄面前不甘失败，竭力挣扎和顽强抗争的生活姿态。当虎妞病亡，祥子为葬妻而不得不再一次卖掉车子，此生已不复再有希望买车。又得知自己的意中人小福子也已不在人世时，终于不堪这最后的沉重一击，长久以来潜藏在他人性下的野性、兽性、恶性、劣根性发作，他吃喝嫖赌，如行尸走肉。残酷的现实扭曲了他的性格，吞噬了这个一度有着强大生存能力的个人奋斗者。祥子的一生，是从奋斗走向毁灭的一生。黑暗的社会、他人的影响、性格局限以及不可预知等方面的因素决定他个人奋斗必然失败的悲剧结局。他的一生是充满了悲剧色彩的一生。作家无疑是同情祥子的,但正因为如此,小说着力从祥子对待生活的复杂感受来写这个人力车夫的精神世界,不由于作者的倾向而美化人物。从小说对祥子言行复杂性的反映,使我们更清楚地看到社会的烙印、人与人的互相制约所显示的时代面貌和劳动人民的苦难。祥子的这件事令人深思:他曾拉过一次包月,有人劝他把工钱存入邮局,“他觉得这不是个骗局,也得是骗局”,“钱这个东西像戒指,总是在自己手上好”。如履薄冰的日子,逼得祥子只相信自己,他不思索自己为什么越来越穷,为什么由农村流落到城市中挣扎,而是担惊受怕自己的现状变得更坏。他把命运维系在车上,车比人贵重,钱又能买车,钱更成了命根子。劳动的被剥削,因他自己拚命攒钱而认不清了;人的价值,在祥子看来微不足道。在半殖民地的都市底层漂泊,祥子仅剩下双手,但又未参加工业生产,对周围的一切置若罔闻,正表明他用农村的闭锁自守的生产和生活方式对待人与人的关系,即使“在新的环境里还能保持着旧的习惯”。
二、悲剧的感染,往往是来自它生动描绘了主持正义者的失败和善良愿望的破灭。然而常常有这种情况,同情心使作者拔高了悲剧的主人公,使读者无视那些不幸者身上应当引以为训的行为。但是老舍严格地遵循现实主义的创作方法来写《骆驼祥子》,祥子是悲剧的主角,但并不是个十全十美的人物。作家执着地用小人物的遭遇做凸透镜,揭示那“万家墨面没蒿莱”的社会,把祥子悲剧作为落地残叶来勘察“秋风”对社会底层的侵袭。从《骆驼祥子》的创作实践,可以清晰地看到,老舍的悲剧观是充分现实主义的,他站在抨击黑暗旧中国的高度,写一个不起眼的角落。和英雄们的悲剧相比,普通人的死,尽管不无悲壮,但不眩目,更多的是让读者于淡淡的血痕中看到社会的症结。老舍笔下的悲剧是朴素的,对人们心弦的拨动,往往突出表现在沉闷的氛围对逆来顺受的主人公的无情窒息上。
虎妞在祥子悲剧人生中无疑起到了一定的作用。“正如蝇不能逃出蛛网”，虎妞是网，祥子是蝇，他没有和任何人这样亲密接触过，虽然是突如其来，虽然是个骗诱，但他从中找到了快乐：生活竟然也可以如此！当他感觉到自己的堕落时，想挣扎已经来不及了，仿佛是碰在蛛网上的小虫。祥子被迫与虎妞结婚后，她变成了捉住祥子的精灵和毒物。祥子并不爱她，却又无可奈何地接受了她的“爱情”。他们的结合成了祥子个人奋斗过程中的一个新的打击。“他第一得先伺候老婆，那个红袄虎牙的东西，吸人精血的东西，他已不是人，而是一块肉。他没了自己，只在她的手中挣扎着，像猫叼住的一只小老鼠。”但这只狡猾的、贪婪的猫并不急于咬断它的脖根，她伸着沾满人精血的舌头，舔着小老鼠的伤口，还时不时狠狠地吸上一口，然后满足地按着它甜甜地睡去。而小老鼠在这种“无微不至”的关怀下终于渐渐麻木了，它竟然希望这只可爱的母猫会替它将伤口舔净，并使它愈合。它就是祥子。这是多么地悲哀啊！
如果说反动派对祥子的打击集中在经济上和政治上,那祥子与虎妞的不正常的结合主要表现了祥子精神上的受害。和虎妞由接触到结婚,祥子的自信、单纯、勤俭等品行,以及他那对自力劳动的追求,逐渐地蜕变了。虎妞本是车主刘四的女儿,正是虎妞的“治内”,使刘四的“人和车厂”管理得如铁桶一般。只是出于刘四的贪婪的本性,不让女儿出嫁以聚敛财富,才使虎妞三十
七、八岁还独身一人,形成了她的变态心理。骆驼祥子在虎妞眼里,不过是满足肉欲的对象,不过是一个俯首听命的奴仆。所以虎妞对祥子的引诱,是把祥子“由乡间带来的那点清凉劲毁尽了”,祥子“要了她,便没了他”。
祥子结婚后要求拉车,这是他作为劳动者的必然。可是拉车在虎妞眼里是什么呢?她婚后直接了当地对祥子说:“告诉你吧!就是不许你拉车!我就不许你浑身臭汗,臭烘烘的上我的炕!”“看谁别扭得过谁!你要老婆,可是我花的钱,你没往外掏一个小钱。想想吧,咱俩是谁该听谁的?”虎妞对祥子这种居高临下的气势,充满封建把头的霸道,加上经济上的优势,使祥子行不由衷处处事与愿违,祥子精神世界受到如原子弹辐射一样的灼伤。他失去了人格,“自己有钱,可以教别人白白的抢去,有冤无处去诉。赶到别人给你钱呢?你就非接受不可,接受之后,你就完全不能再拿自己当个人”。有时祥子恨不得亲手掐死虎妞,冲开她设下的那张罩住祥子的“绝户网”,可见他们之间很少夫妻之情,却有着深刻的阶级鸿沟。祥子和虎妞,他们之间从未发生过真挚的爱情,从来不是平等的关系。一旦被迫组织家庭,也不过是仓皇中建立的一个暂时的反抗车主刘四的松散结合。但他们能生活下去,不仅是虎妞把祥子钓上了钩,也不只是祥子出于对刘四的义愤,更不单是互相承担夫妇的责任,而是因为虎妞存在着“买车”的能力,祥子还有拉车的意愿。车是虎妞和祥子关系微妙地生活在一起的纽带。祥子可以靠虎妞和私蓄拉上“自己的车”,而虎妞只有让祥子拉车才能使祥子恢复些生气,才能不至于坐吃山空。只要车子失去,两个人也就格格不入了。所以虎妞死前是追悔莫及的悲哀,而祥子是精神崩溃无所寄托。不论在社会上,还是在家庭里,祥子靠个体劳动以求温饱的信念全破灭了。他与虎妞组成的家庭,是腐朽社会的畸型产物。
作家正是通过对一个家庭,由建立到解体的描述,写了黑暗社会扭曲了人与人之间的正常关系,祥子从步入城市与人们接触的第一天起就是悲剧。他的勤勉老实能吃苦,得到的不是应当获得的报酬,而是成为别人猎取的目标,虎妞不仅相中了他的听话,而且以性变态心理勾引他、笼络他。而刘四对女儿的轻浮并不理睬,然而一见他们要合法结合却认为是暗算自己的财产,暴跳如雷,让虎妞和祥子滚蛋,自己携财远走。这就深刻地揭示出,生活在底层的劳动者,谁也不能主宰自己的命运,越是想过清白的生活,越是走上灾难的渊薮。
老舍以他对小人物的巨大同情,写出了人力车夫是怎样过不上人的生活的。那个大杂院是处于末世的旧中国的缩影,小说中的主人公们,虽生活在城市底层深受压迫,但却不在新的生产关系内,他们用旧传统造成的小生产者的观念去挣扎,他们的日子一片灰色:悲哀而无出路。这就揭示了,祥子的悲剧不是由品行不端误入歧途造成的,其成因不单是贫富不均,而更多的是社会对劳动者灵魂的腐蚀。正是因为《骆驼祥子》对社会的黑暗触及到脊髓处,所以祥子形象远远超过了胡适、沈尹默、鲁迅和郁达夫笔下的人力车夫形象。祥子的悲剧命运,是对不合理制度的深刻控诉,也是对一个奋斗者沉沦于逆境的无可奈何的哀鸣。
三、当我们憎恶摧残祥子的社会时,祥子的不觉悟让我们不能理解。进一步说,《骆驼祥子》通过祥子的悲剧,希望生活在下层的人们,都能正确地认识自己,清醒地对待严酷的社会现实。
对于文学,不论是在创作过程,还是在欣赏过程中,总是伴随着人们的强烈感情。这样才能“唤醒人心并且扩大人心的领域”。同时,任何作品总要展现人的理想,特别是作者对生活的理解。文学描写生活,但不是对生活的临摹;文学反映生活,但不是对生活的简单复现。文学体现了人们对生活的追求,所再现的社会生活是一个有鲜明倾向的世界,从而使读者受到启迪。不可否认,这之中是需要认真分析和品评的。作为一个作家,社会文明的代表,如果为堕落的剥削者找清醒剂,那是唱挽歌;可是对麻木的受压迫者痛其不悟,反映其混沌的悲剧让群众感奋起来,那这作家无疑的是革命的助产士。老舍作为民主革命的战士,通过对市民生活的生动描绘,写出了善良的小人物的悲剧,“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。从祥子的厄运中,使读者痛定思痛,探索人生的价值,悔悟其麻木不仁的精神状态,从而认识社会是否合理。《骆驼祥子》刻画了不同类型的洋车夫,比起对生活绝望、于酗酒中踢死老婆逼女儿卖淫的二强子,祥子无疑是个正派的人力车夫。但几遭挫折后,祥子已感到,“穷人的命,他似乎看明白了,是枣核儿两头尖,幼小的时候能不饿死,万幸,到老了能不饿死,很难。只有中间的一段年轻力壮,不怕饥饱劳碌,还能像个人儿似的”。这个骆驼似的车夫是把自己划到“像个人儿似的”那段上的,然而军阀的混战,爪牙的敲榨、车主的威风、雇主的折磨、多种勾引等等,只要稍施影响,都给他以灭顶之灾,甚至曹先生的同情都给祥子带来痛苦和不幸。祥子的悲剧就在于那个社会无比腐朽、俿夺了任何一个正常人的人生价值。
不觉悟的祥子,当他的生活道路被否定之后,他的不由自主的反抗变成了堕落。在小说的初版结尾,祥子为了几个钱,竟去告密,为同伴所不齿,这是作家对祥子的追求、祥子的精神的批评。在腐朽的社会里是不能依靠陈旧的传统思想作为精神支柱来生活的,不论有多么超人的体力,也不论有多么坚毅的志向,缺乏一定的觉悟,他的人生道路必然是悲剧,是“一部委屈”。基于此,我认为《骆驼祥子》的第一版结尾是符合祥子性格发展逻辑的。祥子垮了,是社会,也是他身上保守落后的一面,使他蜕化变质。
谁能救祥子的命?这是作品留下的极为隽永的回味,尽管作家由于种种原因没能明确写出,但其中的内在力量是振聋发聩地存在着。祥子的道路使人们认识到,若没有新的生产关系、新的阶级出现,要扫荡那沉重的氛围是不可能的。
但祥子的不反抗,不等于书上的不写反抗、不写觉悟,这正是《骆驼祥子》明显的缺点(梅阡改编的话剧注意到这一点),因此书一出版,有读者就提出:“照书中所说,我们就太苦,太没希望了”。
然而瑕不遮瑜。老舍的《骆驼祥子》是30年代进步文学的最大收获之一,文学史中人力车夫的形象,也由此至臻完善成熟,尤其是祥子的悲剧,使人们对小生产者的命运和中国的前途深长思之。小说以巨大的现实主义艺术力量告诉读者:旧中国是如此黑暗不堪,极需变革,从而使我们今天深刻认识到只有社会主义才能救中国!《骆驼祥子》是无产阶级文艺的瑰宝,祥子的悲剧,是永远有教益的！
第12篇：读《骆驼祥子》有感
读《骆驼祥子》有感
阅读使我们了解历史、了解现在、了解自然、了解社会的一场旅行；是我们与先哲的一次探讨、与大师的一次心灵沟通；更是我们塑造品格，净化心灵的一次精神洗礼。
我读过很多书籍，比如四大名著，鲁迅的《朝花夕拾》……但给我印象最深的就是老舍的《骆驼祥子》。
老舍文学创作历时四十年，文章的题材也多以城市人民生活为主，《骆驼祥子》也是以此题材写的。老舍爱憎分明，有强烈的正义感。《骆驼祥子》就是老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧。
这本书写了二十世纪二十年代末期的北京，一个勤劳，壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬，它揭示了当时“小人物”的奴婢心理和无法实现的希望最终破灭。
让我们来回顾一下《骆驼祥子》里的这个小人物，这个小人物是旧中国北平城里一个人力车夫，他叫祥子，这本书就演绎了他的悲剧故事。最初祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，努力的拉车，拼命的赚钱。终于，钱攒够了，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车被人夺走，钱被人诈骗，祥子的梦想之火第一次熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗。生活好像根本就不眷顾这个凭自己的努力生活的人，一次次的努力，希望一次次的破灭。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动，对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望而感到怜悯。这教育了我，要坚强地面对困难，失败了靠自己站起来的道理。之后与虎妞在一起到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔的印痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。
作品中写到：“苦人的懒是努力而落空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出来，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽中去。祥子还在文化之城，可是却变成了走兽。这一点也不是他自己的过错。”社会的黑暗使勤劳的祥子从一点点的拥有到一无所有。祥子还是原来的那个人，却全然没有了原来的那个魂。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友，利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷偷拐骗，只要能拿到钱，它什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸，失望，还带着丝丝怒火。
对于祥子，我感到遗憾、无奈，但也感到佩服，我佩服他以前的坚强、勤劳、坚持、上进。然而他最终还是向命运低头了，也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为各人的因素。不管怎样，环境对人都有或多或少的影响，改变着自己。如果当时社会好一点，祥子也许九不会成为一个没有灵魂的人，如果控制不好社会和理想，很可能会失去原本的自我。
除了他的社会地位和不公平的待遇外，这些性格也起了不可折磨的作用。像这样的人，最终都自暴自弃，可想当时的社会是有多么黑暗啊！
一个人，不管活在什么社会，如果没有目标，没有理想，轻易放弃，永远抱着消极的心态，不去闯、不去拼、不去努力，最终只能轻易地被打败，失去自我，迷失方向。所以，我们应该有远大理想，有目标、去奋斗。也许只有自己树立信心才能胜过生活；也许只有自己拥有理想才能胜过社会;也许只有自己坚持不懈才能胜过一切,自己必须有着目标才能打造出自己的理想，有目标才能不让自己迷失努力奋斗的方向
这一切，都只有靠自己的坚持、自己的努力、自己的坚强才能冲破重重障碍、克服种种困难，最终修成正果，成为社会上，生活中所向披靡的强者。虽然努力奋斗，坚持不懈并不一定能得到最终的胜利，但是如果不去努力，最终一定会失败，只有努力，才有取得最终的胜利的可能。
第13篇：读《骆驼祥子》有感
读《骆驼祥子》有感
2016级5班
杨茜
《骆驼祥子》演绎了一个旧社会的悲剧。它以极其朴素的语言塑造了一场彻头彻尾的灾难。无论是祥子的堕落，刘四爷的伶仃，还是小福子的自尽，阮明的出卖，无一善终。
这本书以二十年代末期的北京市民为背景，以人力车夫祥子坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节。再述了，那个曾经阴暗、悲惨、残忍的社会，一个透不出希望的噩梦。
但是，我在这里，最痛惜的，是一个老姑娘—虎妞。她有一个剥削阶级的父亲，从小她没有受到过父亲的任何慈爱。她看到的，是人性的自私、残酷。于是，她学会了如何一个人好好地活着，即使泼辣，即使作为阴暗的存在，只是想，好好生活。三十七八年的时光，她穿着布衣布裤，与车夫打交道，麻木且辛酸，直到祥子的出现，或许只是有人愿意听她说说话，她第一次可以褪下防备，她以为，那是爱情。
于是，她或许使用了不光彩的手段，去谋划了这份她的婚姻。甚至，与父亲在生日宴上翻了脸。可是，这份婚姻到底是两个阶级，两种思想，一个满怀憧憬，一个无可奈何。最后，她难产而死，没有在任何人心里落下一点好。甚至虎妞之于祥子，后来招来的也不过是厌烦。她为自己算计了一个深渊的未来。
她逝世了后，我记得刘四爷与祥子的最后一次见面。“刘四爷的手擅着走下来：埋在了那里？我问你？”看到这里，我心里却是有一丝欣喜。虎妞如果知道她的父亲终归还是有那么一点点的在乎她，心中的痛苦是不是就会减少？她是一个旧社会中的牺牲品。
这或许，是一个时代的悲哀。但是，如果她被准许只是做一个单纯的姑娘，这一切，是不是就会不一样？
老舍先生的笔太过冰冷，是因为他也同样受到了社会的嘲弄吧。
第14篇：读《骆驼祥子》有感
读《骆驼祥子》有感
二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫„„
一个来自农村的青年农民－－祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着赁来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的车，也被夺走了。接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然，用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。
堕落之后的祥子抽烟、耍坏、犯懒，对车也不再爱惜，身上有点酸痛，一歇就是两三天。在巡警眼中，祥子是头等的“刺儿头”。他所有的希望都破灭，再也没有了生活的希望，不能要强就只有使劲堕落。祥子为了赚钱用了所有阴狠坏的招，最终他举报出卖了阮明，成为一个小人。祥子也不再拉车，什么来钱快他干什么，甚至出卖曹先生。祥子渐渐成为一个堕落、无耻、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。在祥子心里，什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占，祥子成了个人主义的末路鬼。
整体来说，祥子有三起三落：一起，来到北平当人力车夫，苦干三年，买了辆新车。 一落，连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。 二起，卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。 二落，干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭了。三起，虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。 三落，为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。平常他好像能忍受一切委屈，但也蕴藏有反抗的要求。在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人。对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。像这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。文中写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
小说人物也是各有特点：祥子，老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般。但后来经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。虎妞，泼辣而且有些心理变态的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车厂管理的井井有条。 刘四爷，旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。 曹先生是一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人” 。高妈，心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，教祥子学放账，她是一个祥子很佩服的人。 小马儿的祖父，一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。离死亡只差一步。 小福子一个善良的、可悲的人物，是祥子喜欢的人，但留给我们的只有深深的同情和无限的思考。二强子一个自暴自弃的车夫。
作品痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情的批判了这个社会－－它不让好人有出路。
祥子的悲剧是一个社会悲剧，他的“做一个独立的劳动者”善良愿望的最终破灭，带有历史的必然性。军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强取豪夺，是中国社会半殖民地化过程中的产物，而生存权利的最终被剥夺，则是下层劳动者无法规避的历史命运。
祥子的悲剧又是一个精神悲剧，小说立意要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子，从城市下层劳动者的性格与精神弱点中去探索其悲剧命运的内在原因。首先，祥子的生活理想及其为实现这一理想的行为方式，带有深刻的个体劳动者的思想印记。他对个人的力量、年龄及勤劳忍苦品质的自信，使他无法凭借个人的奋斗无法与强大的社会黑暗势力抗衡这一生活真理。只能成为“个人主义的末路鬼”。其次，祥子的悲剧性格，善良诚实与现实的压迫，使他无法摆脱与虎妞的婚姻锁链，他的软弱无力决定了他“不能掌握自己的命运”。
祥子的悲剧被深深地植于市民文化的土壤中，他的带着小生产者印痕的人生理想，他不敢正视现实的盲目自信，在一切努力都失败后，他向命运屈服乃至苟且堕落。从深处看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子虽然从农村走入都市，但生产和生活方式、人生准则及价值观念，依然同传统的农业文化根连枝接，最初表现在他身上的传统美德，如善良、勤劳、侠义、朴实等，以及狭隘、自私、愚昧等负面因素，都是传统农业文化的产物。从最初不敢正视现实的盲目自信，到一切努力都失败以后，又向命运屈服，正是传统文化性格中负面因素不断扩大、恶化的结果。
老舍通过祥子悲剧的描写，完成着他的双重文化批判：既有现代理性审视传统文化，又从传统文化的正面价值立场出发，批判都市现代文化的弊端。这样，祥子的悲剧性的刻画便被纳入了老舍小说整体的文化批判视野。
我们现在在学校，在生活中，一定要有坚定的信念和努力，应该学习祥子身上的一种精神，他可以为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去实现它，我们也可以给自己心中种下一片希望，但是不经历风雨，怎能见彩虹?要勇于克服一切的困难，才能看见我们的希望抽枝，发芽，茁壮成长，结出果实。祥子虽然最后还是渐渐堕落，但是我们的社会和他的不一样，我们的条件很好，完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现。一道难题，我们可以通过努力去解决，在人生的道路上跌倒，我们可以凭着自己的力量站起来继续勇往直前。
第15篇：读《骆驼祥子》有感
读《骆驼祥子》有感
小时候，我常常疑惑的看这这本书问道：“《骆驼样子》，骆驼的样子是怎么样的呢？”长大后我认识了许多文字才知道这本书原来叫《骆驼祥子》，好奇的我翻开了这本书...... “骆....驼...祥..子，原来祥子是一个人名！”我这才明白过来。喝着茶，看着祥子的经历，我才知晓，在那个年代，社会底层的人民是这么的辛苦劳累。小说作者通过一个人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者，他无怨无悔，他省吃俭用过了三年终于得到了自己的车，几经周折祥子的车不断丢失，都是他还是攒钱买车，命运将虎妞和他安排在一起，他的生活渐渐好了起来，好景不长， 虎妞难产死了，他伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。 社会是现实的，它不会因一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，感到无奈，但他原来的性感也让我感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。我们现在生活在新社会，现在的社会稳定，经济也在不断发展，正因为我们生活在这良好的环境，所以我们应该更努力的学习，用自己的知识开辟自己美好的未来。
第16篇：读《骆驼祥子》有感
读《骆驼祥子》有感
最近我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触很多。
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧
失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥、刘四爷的臭骂、孙侦探的明抢、洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里„„这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人
力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻划出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的
年代。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为当代青年，事业、家庭、社会，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国和党对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
客户服务部
苏生
第17篇：读《骆驼祥子》有感
读《骆驼祥子》有感
九一班 谭天艳
二十年代末期，北平——战乱、压迫、金钱、人力车夫„„
这所有的词融合在一起就是两个字——祥子，四个字就是——骆驼祥子。 青年农民祥子有乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，有自己的生活理想——买一辆属于自己的洋车。终于，在祥子的努力下，他攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要。可是命运弄人，他的车被乱兵抢走了。然而他并不气馁，当他再次攒够了钱，却被孙侦探敲诈一空。之后被迫于人格扭曲的虎妞结了婚，但虎妞难产，祥子又卖掉了第三辆车。与此同时，他所喜爱的小福子也自杀了，这是他心里最后一丝希望也破灭了。从此，祥子便一蹶不振，就那么迷迷糊糊的往下坠，坠入那无底的深渊。正如书中所写：昔日“体面地、好强的、好梦的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的”社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼。
我不由的为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那么善良、老实、正直、勤劳，可是生活的一连串打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界充满敌意，开始报复身边的所有人。这让我感到悲伤，我对祥子的前后反差感到悲伤，对他后来可耻的行为感到愤怒。然而，更多的是心酸和失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨，就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类下层市民被压迫，剥削，最终成了社会败类。
《骆驼祥子》深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的压迫。 想想现在，二十一世纪的我们，社会稳定，经济不断发展，我们相比于祥子那个年代，我们现在的生活幸福美满，我们更多的应该是珍惜，珍惜现在的生活，学习祥子奋发图强坚持不懈任劳任怨的精神。
第18篇：读《骆驼祥子》有感
读《骆驼祥子》有感
《骆驼祥子》是老舍的代表作，这本书是写城市贫民悲剧命运的代表作。充分真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧。通过描写主要人物的生活情况及典型性而言。这部作品所写的，主要是一个来自农村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。
这部作品中的人物都在走着下坡路，主人公祥子他认准了拉车这一行，是一位十足的的“车迷”。一心想买上自己的车，用了三年的时间省吃俭用，凭着自己的勤劳和坚忍终于实现了自己的理想，成为一个自食其力的上等车夫。但是当时的中国是一个军阀混乱的社会，不允许他有丝毫的个人幻想，不到半年他在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。他没有灰心，愿意从头再来，重新积钱再买洋车。哪知天不如人所愿，他辛苦积下来的钱一下子被侦探敲诈洗劫一空，他的梦想又成了泡影。祥子又拉上了车是因为他与虎妞成就了畸形的婚姻为代价的。但是好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两头空。连连遭到生活的打击，加上他又失去了他最喜欢的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他再也不像以前一样将拉车作为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。他开始游戏人生，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，他彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。在他看来上天一直在捉弄他。
相比来说，中国近代画家徐悲鸿就是一位忍辱负重的人。他生活的时代也是中国最混乱的时候，外国人个个都看不起中国人。徐悲鸿他去外国学画。与他同去的人当中，基本上都说自己是美国人或者是日本人，而他徐悲鸿每次都会自豪地说：“我是中国人！”他认为自己永永远远是中国人。有一次一位外国学生当面骂中国，还羞辱徐悲鸿。他对那人说中国人不是好欺负得！他基本上每天都要被人家嘲笑，每天都要在嘲笑之画画，中但他始终不放弃，坚持画画。在最后终于脱颖而出，成为学得最好的学生。那人也当面向徐悲鸿道歉。徐悲鸿挽回中国的声誉，正是由于他经得住生活的打击，才成功了。
遇到事，遇到困难都要有勇气去面对，不能放弃，才会成为最后的“赢家”。才会让别人看得起你，让别人尊重你。不能自己看不起自己，自行堕落坚持到底就是胜利！
第19篇：读《骆驼祥子》有感
悲剧的人生
——读《骆驼祥子》有感
这是一个发生在北平的悲剧故事。
曾几何时风光无限，现在却落得难产而死的大小姐虎妞；曾几何时享以天伦之乐，现在却痛失爱女的车厂主刘四；曾几何时也有过幸福，现在却上吊自杀的小福子；还有那曾几何时奋发图强，现在却如同行尸走肉一般的拉车夫——骆驼祥子。
来自农村的祥子，不抽烟喝酒，不嫖妓赌博，只想着如何努力买上一辆属于自己的车。他享受着拉车的乐趣，他想尽办法让坐车的人舒舒服服。他虽是个死心眼，可也要强勤俭，口碑颇佳。
那么，这样的祥子又为何落了一个悲剧的人生？
还记得那时的祥子，仿佛一个刚刚冒出芽，想要拼命向上狠狠地钻的种子，对他而言，一切都是那么的美好。即使有这样那样的不顺心，即使自己离理想很遥远，祥子也不会叫苦叫累，只是一个劲儿的钻。
那是他人生的春天——生机勃勃。
然而祥子的思维似乎无法适应这个残酷的社会。努力了三年的祥子终于如愿以偿的买回了自己的车，但却因为意外被人抢了。这不但使他三年的努力白费，更是让他一度陷入了不知所措的绝望之中。
祥子的悲剧就从这里开始。
再次回到北平的祥子，依然是那么的要强，依然是那么的倔强，依然是一日复一日的拉车赚钱，盼望着能购买上一辆车。然而，却有什么东西变味了。祥子不再是享受拉车的乐趣，而纯粹开始为了赚钱而拉车。就是这种要拼命赚钱的思想，是祥子逐渐有了压力，也是因为这种压力和老实，使他陷入了虎妞全套，不得不娶了虎妞。他曾几度动摇，也几度感到过绝望，生活的残酷几乎要将他压垮。
那是他人生的夏天——忙忙碌碌。
压倒祥子的最后一根稻草是虎妞的死。虎妞曾经是那么的风光，那么的骄傲，她的死使祥子彻底陷入了绝望。虎妞活着的时候，祥子曾一度觉得她是那么的碍眼，甚至认为这一切都是虎妞的过错，然而虎妞的死亡，却彻底压垮了祥子。
于是祥子开始堕落了。
从那时开始，哪怕是那个为了赚钱而要强的祥子，现在也不见了。他沾染上了其他车夫都有的坏毛病——抽烟、喝酒、打牌„„他不但不再享受拉车的乐趣，现在更是连像模像样的拉也做不到了。他也会为了还在等自己要强起来的小福子感到内疚，但这时的祥子已然尝过了人生的无数苦痛，社会的残酷让他只能用酒精麻醉自己，以获得暂时的解脱。这样的祥子，已然于最初那个朝气蓬勃的祥子判若两人了。
这是他人生的秋天——西风落叶。
就在这时，曹先生的回来似乎有为祥子的人生带了一丝光亮。就在祥子再次想要要强起来，并打算接小福子与自己一起共度一生之时，使祥子的人生彻底成为悲剧的一个噩耗出现了——小福子上吊自杀了。
如果说，虎妞的死使祥子身体彻底的堕落，那么小福子的死则是让祥子在精神上也彻彻底底的化作死灰，想要小福子幸福这个最后可以令自己要强起来的借口也已经失去，自己又为了什么而去要强呢？要强了之后，自己又会经历怎样的苦难呢？于是祥子也终于不在要强„„
这是他人生的冬天——万物死寂。
“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”
是的，无论是虎妞的悲剧也好，刘四的悲剧也好，小福子的悲剧也好，还有祥子的悲剧也好，固然他们的性格使然，可将他们变为如此的，却恰恰是社会的残酷与不公。
我想，老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
第20篇：读《骆驼祥子》有感
（1）人性的沉淀——《骆驼祥子》
“祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地会埋起他自己来。”重温经典，这沉甸甸的一句话仍深深地烙在我心里。
小说描绘了一个洋车夫的苦难史，讲了旧社会如何把一个正直，要强，好体面的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的全过程。祥子是一个勤劳、壮实的小伙子，对生活有着骆驼一般积极和坚韧的精神，他怀着发家、奋斗的美好梦想，辛勤劳作奔波，却无法摆脱被黑暗的暴风雨吞噬的命运。祥子对生活的向往仅仅是一辆车，一个家。他希望通过自己的劳动求得一种独立自主的生活，这是个体劳动者虽然卑微却是正当的生活愿望。然而，身处那个社会环境，这个几乎有些渺小的生活愿望实现起来却是那么艰难。尽管他强壮，绝不怕卖力气，拼命努力，咬牙坚持，却只能看着希望一次次被粉碎，心爱的小福子离自己而去，心中那仅存的一点希望火花也被无情地熄灭，终只剩下一副被掏空的躯壳。原本善良、挺脱、鲜活的祥子，求生无路，抗争无力，终于在暗夜中衰迈了，颓废了，沉沦了•• •
小说中“直击血淋淋现实”的语句将我带到了那个人性丧失的旧社会，我仿佛看到了天桥、鼓楼、牌道、街坊、小巷、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，这就是一座没有丝毫欢乐的冷冰冰的地窖。只有祥子那双不知疲倦的脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下、风雨中，处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这真是一座千真万确的地狱！祥子的社会地位是不出彩，卑微，但他并不卑贱！可那样不可逾越的悲惨命运，对最后的祥子来说只不过是万念俱空。 文中有这样一段描写：“祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎是要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！”这是祥子经过自己的努力终于买上车后的表现。他“几乎要哭出来”，因为这车来的是何等的不易，这车包含着多少祥子的酸辛与苦楚。如今，我们想要什么可以说是不费吹灰之力就可以得到，而祥子不同，他的艰辛胜过旁人百倍！从中，我真切地体会到了生活在那个社会的迫不得已，对祥子的敬意油然而生。
感叹之余，我不禁想起当今社会的“祥子” 。在科技经济日益发展的今天，也有一批“现代祥子”，有开小车载人的，有拉平板车运货的，他们没什么文化，可以说是社会阶级最底层的劳动人士。他们也同旧社会的祥子一样踏实能干，却比他生活得幸福太多了。为什么呢？因为他们出在祖国的繁荣昌盛时期，处在和平共等的社会环境中。一个人能否成才，与周边环境真是密不可分啊！
我为旧时代的祥子感到悲哀，为新时代的祥子感到欣慰。我想，自己为何不能去做一个像祥子一般的人呢？也许不是很起眼，也许挫折会不断涌来，但生活在这样一个安居乐业的环境中，又怎能不去拼搏一阵，又怎能不有所作为呢？
（2）生活的主要悲剧，就是停止斗争。——《钢铁是怎样炼成的》
荀子云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”自从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，我对这句话有了更深刻的感触：毅力是击碎一切假想的有力手掌，是一切成功之本，是一种韧劲，一种积累。
阅读完整本书，我的心好似在水中扔下了一块大石头，荡起了千层感动的涟漪，尤其是主人公保尔•柯察金那高大的身影一直在我脑海中挥之不去。
保尔是个自觉无私的革命战士，他总是把党和国家的利益放在第一位。在血与火的战争年代里，保尔和兄父们驰骋战场，为保卫苏维埃政权，同外来侵略者浴血奋战，视死如归。在他身上，我看到了一种不怕牺牲的献身精神和对国家、人民满腔的沉甸甸的爱。也许他曾经金戈铁马，血战沙场，但他从不曾孤高自许。党叫他修铁路，他去了；党调他去当团干部，他也去了，并且都是豁出命来干。书中对残酷的战争环境进行了淋漓尽致的描写，我终于体会到了“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”所包含的深沉意味。于是，保尔精神演化成一个大大的惊叹号在我心中划下了。
怀着难以言表的心情，我把目光放到了最平凡普通的生活中。有时，遇到了学习上的一些磕磕绊绊，我会垂头丧气；有时，面对生活中的不如意，我甚至会感到懊丧。然而，这一切和保尔的经历比起来，都显得太微不足道了。人们常说；“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我认为，只要你坚强、勇敢的去面对，哪怕这个成功是多么的遥不可及，也要硬着头皮去试一试。因为这是个挑战自我的过程，当你越过重重障碍，回顾自己当时所面对的艰辛时，你会发现，那是磨练人生的火焰。一次次的洗礼后，你就会拥有钢铁般的意志。
人生如白驹过隙，一晃即逝，没有一人甘愿平平庸庸地度过。即使一株小草也在努力为大地增添一丝春色，在春回大地的彩卷上留下自己的靓影。但人人未必都是一块好钢。我觉得，世上并不是只有小说中的那一个保尔•柯察金，你、我,每一个人都是那珍惜光阴，为幸福而拼搏的人！ （3）人生贵在拼搏
祥子勤劳踏实，决不怕吃苦受累；保尔•柯察金刚毅坚强，一次一次敢于与困难作斗争，具有钢铁般的意志。想着想着，仿佛祥子和保尔的形象又浮现在我眼前，仿佛他们的身影又融合在了一起。是啊，他们俩也许身份卑微，但并不卑贱！他们那种对生活的热爱，对梦想的执着追求，深深感动了我。我觉得那种崇高的精神正是生活在当今社会的人们所缺少的。
生活赋予我们的是一种巨大而高贵的礼品--青春。它充满了力量、期待、信心，充满着求知和奋斗的志向。活在当下，生活的中的困难会接踵而。，即使是这样，我们也要一步步地坚持，即便是再难也要尽力一试。人生贵在拼搏！
