推荐第1篇：埃及王子观后感
《埃及王子》观后感
当我还犹豫要写哪一部动画片的观后感时，我觉得最能打动我的应该是《埃及王子》，在小的时候就听说了很多关于埃及的故事，感觉那里充满了神秘，神奇的建筑，狮身人面像，古老的壁画，都令我非常的向往，这次也是第一次看到这部电影，先给大家介绍一下这个电影。
《埃及王子》是美国著名电影制作公司“梦工厂”早期的一部作品（1998），也是其最受好评的作品之一。该片以圣经《旧约全书•出埃及记》的第一章到第十四章为蓝本，讲述了圣者摩西（Moses）接受神谕，带领希伯来人走出埃及人的残酷奴役与血腥统治的事迹。影片以描述希伯来人苦力建筑埃及殿堂的宏伟场景出发，并细化到一位希伯来母亲将男婴置身藤篮弃于河中。之后被埃及王室成员捡起，与法老长子兰姆西斯（Rameses）一同抚养长大。随后影片极力渲染了兄弟两人一起闯祸并接受法老责骂的场景。摩西偶然发现了自己的身份，并在梦中见证了希伯来人的惨状。抱愧于心的摩西在一次阻止埃及监工对希伯来苦力施暴时失手杀死了监工，并逃出皇城。摩西被米甸（Midian）部族收留，并与大祭司之女成婚。他偶然接受了耶和华的神谕，并携同妻子返回埃及皇城。他的兄长对他所展示的神迹予以耻笑，并拒绝了他的要求。灾难也因此肆虐于整个埃及，所有埃及家庭的长子也都因此丧命。百般无奈的法老只得允许希伯来人离开。在迁徙路上，天降大火阻挡了埃及追兵，海水分开为之让路。最终摩西带领他的人民抵达海的对岸，一个流淌着奶与蜜的地方。
这部电影我感觉非常的紧凑，故事也很吸引我，材非常宏大，但其制作又非常细腻，每个人的情感经历都显得朴实厚重，有血有肉，避免了宗教题材的脸谱化。摩西和兰姆西斯两人从小一起长大，亲密无间：一起赛马，一起毁坏建造中的神像，一起接受父亲的叱责，一起戏弄祭祀，一起受封„„法老对于兰姆西斯寄予了全部的希望，而摩西总会站出来承担责骂，并嘲笑兰姆西斯畏首畏尾；而当法老封兰姆西斯为摄政王，管理神庙事务时，兰姆西斯的第一反应就是任命摩西为首席建筑师。
然而现实是残酷的，摩西接受耶和华之谕回到皇城，兰姆西斯是毫无掩饰的欢喜，而摩西则是开心中带有一丝忧虑；当摩西阐明来意，满怀无奈与希冀，兰姆西斯则表现得诧异不解；当摩西一而再再而三地提出自己的要求，兰姆西斯则是毫无憎恨的愤怒；两人亲情与民族矛盾的碰撞在瘟疫爆发时被以一整首歌剧的形式展现，针锋相对而又彼此牵绊；法老长子殒命，兰姆西斯充满了作为一个父亲的内疚和作为一个君王的无助，而摩西亦是满怀惭愧立于其侧；影片的终了，摩西借耶和华之言，看到了自己兄弟的最后一眼——伏于海边的岩石上，背影无限凄凉。
每个人都有年幼的时候，都有自己最亲密无间的伙伴，都曾暗自希望和最好的朋友们一起长大，一起念书，一起工作，一起结婚，甚至一起终老。但这世界似乎与人开了个大大的玩笑，这种故事的结局，虽然不似影片中的兄弟反目，但也无非渐渐寡于联系；多年之后问起，大抵已形同陌路了。幼时的希冀，只是徒增伤悲；而之后所结交的人，又怎么也不似当年那样好。
埃及王子——摩西，在开始爱恶作剧，并没有太多的责任感。在他了解到自己的身世后，一步一步地成长起来，奉了神的旨意，最终带领希伯来人走向了自由幸福的道路。所以有经理磨难的人，会成长，也会成功...
推荐第2篇：埃及王子观后感
埃及王子观后感
今天课上看了一部新电影《埃及王子》非常喜欢，这部影片取材非常宏大，但其制作又非常细腻，每个人的情感经历都显得朴实厚重。神奇的建筑，狮身人面像，古老的壁画，随着情节的发展，我也越来越被它所吸引。
在壮丽却尽显压抑的音乐声中，动画拉开了帷幕。一片黄沙的暖色中，奴隶们忍受着鞭笞像牲口一般在烈日下劳作，让人感受不到暖意。这就是埃及人奴役希伯来人的年代。奴隶人口激增，法老（国王）为了巩固自己的统治，采用了最残酷的压制方式——下令将所有希伯来的男婴喂鳄鱼。一位勇敢的母亲躲避了埃及士兵将孩子装在箱中并将其放入河中，送出来自己的希望。上天怜爱，河水将箱子送到了埃及公主处，公主见到可爱的孩子不忍抛弃，从此，这个孩子与他的兄长兰姆西斯快乐的在皇宫中成长，成为了桀骜不驯的埃及王子——摩西。
一个偶然的机会，摩西的姐姐告知他的真正身份！摩西不能忍受真实身世与现状的折磨，逃离了埃及来到了米甸地过起了平凡的生活。老法老去世后，兰姆西斯继承王位，剥削更加严厉，奴隶的日子更加艰难。神听到他的子民的呼唤，授神力与摩西，派他拯救希伯来人到应许之地！
摩西从不相信自己是希伯来人到拯救自己族人这段时间，他挣扎过、逃避过，但是看着自己的族人受苦时，他站起来了，舍弃了过去的一切的荣耀，昔日的摩西王子不见了，取而代之的是神的使者摩西！它带来的是无穷无尽的灾难，而目的只有一个：let my people go ！蝗灾、火灾、血河、满天陨石的灾难降临了。可法老根本不为所动，他太迷恋于权力了，也太不了解犹太人生存的苦难了。终于，神发动了最后一次灾难：大屠杀。一夜之间，死伤无数。望着自己的儿子的尸体，法老不得不妥协了。
电影到最后，是我最喜欢看的地方，摩西带领着二三百万以色列人浩浩荡荡到了红海边，后面却是法老心刚硬，又率领特选的战车来阻止以色列人。这样，神迹又一次显现。动画生动的还原了当时的场景，以至于每次看都特别震撼。
影片在温馨愉快的音乐中结束，意境悠远深长„„
影片中摩西与兰姆西斯对话失败后，法老加重了对他们的剥削。身为奴隶的希伯来人对摩西心怀不满。这不能怨可怜的希伯来人。他们的命运一出身就已经被决定将一生为奴隶，无休止的与泥浆为伴直至终老。在无望中，乍现的希望转瞬便化作更深的绝望。 在如此情况下，摩西克服自己的不自信，向希伯来人说“法老的权利很大，他一句话就能夺走你们的食物、夺走你们的家、自由、你们的儿女，法老可以夺走你们的生命，可是有一样东西他夺不走，你们的信仰。相信神，你们就会看到神的法力。”激起希伯来人的斗志。他这样的坚定的信仰无疑给了这些苦难中的人民一点希望，当生活让你饱受艰辛，当你觉得无助，请向神祷告，它会来到你的身边为你祈福，因为你是它的子民。因为有这样的坚定的信仰，最终摩西斯带着他的人民离开了埃及，到达了神所赐于的那块土地，一个流淌着奶和蜜的地方，“只要相信神明，就会有奇迹出现，希望虽然渺茫，但生命力却十分顽强，只要有信心，就会创造奇迹。”
尽管不能对作者创造的那种意境感同身受，但我还是被本片所表达出的那种对自由对信仰的执着追求所感动！希望虽然渺茫，但生命力却十分顽强，只要有信心，就会创造奇迹。”在那样一个充满了奴役和压迫的时代，这样的信仰是他们唯一坚持下去的动力，是他们活着的希望。这就是作者想要告诉我们的，并把它奉为自己的行为准则。我总是被信仰的力量所感动。
作为年轻人，我们更需要有信仰！也不枉费那厚重的期望、这美丽的青春。
推荐第3篇：埃及王子观后感
篇1：埃及王子观后感
在刚开始播放《埃及王子》这部动画时，我对它并没有特别的印象，也没有过多的兴趣，可能是因为我对埃及的历史了解得不深吧。对于埃及，我仅仅知道有一个非常有名的法老王——拉美西斯二世。
但在后来，《埃及王子》却以它高超的动画技术和动听的音乐渐渐吸引住我的目光。给我印象最深的是逼真的狮身人面像、波涛汹涌的海洋和摩西的母亲在用篮子把儿子送走时，所唱的那一首优美的歌。歌中饱含了一位母亲对儿子的恋恋不舍于对儿子未来的希望与祝福。
当然，《埃及王子》中并没有缺少梦工厂动画中惯用的搞笑情节。在沙漠中，骆驼把摩西的头发当做食草，结果把被埋在沙里的摩西拖了出来；红海分开时，在两侧形成了两堵高高的水墙，透过一侧的水墙，观众看到一条遨游的大鱼……这些景象在我的脑海里至今仍然记忆犹新。
影片里的人物形象虽然并不像有些动漫里的人物唯美，却很逼真，人物的性格也十分鲜明。
埃及王子——摩西，在开始爱恶作剧，并没有太多的责任感。在他了解到自己的身世后，一步一步地成长起来，奉了神的旨意，最终带领希伯来人走向了自由幸福的道路。
而他的哥哥，兰姆西斯（拉美西斯二世）却有着身为储君应有的责任，每当摩西给兰姆西斯惹下麻烦时，每当兰姆西斯烦恼时，摩西会帮兰姆西斯解围。因此，兰姆西斯和摩西的关系非常要好。但两个人却都有着自己的责任，于是生命的轨迹背道而驰。在兄弟俩的感情破裂时，我也为他们而感到惋惜。
篇2：埃及王子观后感
埃及是一个奴隶制社会，但不是人人都是奴隶，只有与埃及人不同的希伯来人才来当奴隶，做苦工。
那时候，希伯来人数量暴涨，法老王感觉有点恐慌，害怕奴隶推翻政权，因此就让士兵把刚出生的希伯来人统统杀掉。而主人公摩西却被母亲放在篮子里顺水漂流，最后被埃及王后见到了，她收留了他，他的姐姐看到了这一切，相信苦难总会结束，摩西会来解放他们。
摩西想一个埃及王子一样的成长着。当他成年后，除了王后国王和他的姐姐，没有人知道他是希伯来人，而养父母细心的照料他，让他也忘却了从前的记忆。他的哥哥兰姆西斯也不知道真相，与他玩得很开心。
有一天，他的姐姐竟然遇到了他，千方百计的唤醒他的记忆，但他只保留着母亲唱催眠曲的记忆。这一个小小的回忆在他眼前重现。他承受不了真相的打击，离开了埃及。加入了米甸人的部落。一次偶然的机会，他遇到了神灵耶和华，命令他使用它的神迹解放希伯来人。这是莱姆西斯已经成为法老，他不同意放走奴隶，于是，灾祸不断降临到埃及。莱姆西斯最后没办法，只得把他们都放走了。神把大海劈开，让他们到达了新的大陆。
该片以圣经旧约中“出埃及记”为故事蓝本，用音乐电影形式演绎。其中的歌曲动听，紧扣故事情节，让人能更加深入到电影中去，或是与电影发生同化。虽然整部电影对原故事的修改甚多，但是万变不离其宗，还是回到了电影出发的原点。教育人们：他人永远不能长久拥有我们；要勇于追求自由，保持自己的信仰。
篇3：埃及王子观后感
每个人活在这个世上都有其奋斗的目标，没有目标，人生的价值就显得惨淡无光。在这个世界上有很多人有自己的人生信仰，也有宗教信仰。这些都给与人心灵上的蕴藉。《埃及王子》这部电影展讲的是摩西带领他的子民逃离苦海的故事。在这个过程中，支撑摩西的信念就是他心目中的神，神赐予他无尽的力量。虽然这是一部类似神话的故事，但从中折射出了信念对于一个人的意义。
以前对宗教的了解不是很多，因此自己对于其他有宗教信仰的人的态度总是那么不屑一顾。上了大学，每天都忙忙碌碌的，总觉得自己没有干好一件事。有一次上课，老师提到了关于信仰的一些看法，这改变了我的一些看法。老师说，其实有自己的信仰也是一件好事。一个人可以为自己心目中的那个目标去努力。虽然自己不是一个有宗教信仰的人，但也可以在自己的心中去树立一个信仰，它既可以是人生目标，也可以是一种信念。记得现代文学史老师说过，五十年代到七十年代，毛主席大部分中国人的心目中就是一个神的形象，因此那时的人们态度很积极，甚至很疯狂。这也许也是一种信仰的力量吧！
信仰无所谓真假，有信仰本身就是一种价值，因为坚持这种信仰使自己有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰还是一个人的理想，只要拥有就有他的意义，这赋予我们人生的意义，这样人生也就有了价值。
推荐第4篇：《埃及王子》观后感
2014071330 张家瑶
《埃及王子》观后感
《埃及王子》这部影片是在《世界史电影赏析》课堂上观看的，这是我看得最认真的，也是我印象最深的一部电影。
《埃及王子》是梦工厂1998年出品的一部动画片，由布伦达·查普曼执导。 该片以圣经《旧约全书•出埃及记》的第一章到第十四章为蓝本，讲述了圣者摩西接受神谕，带领希伯来人走出埃及人的残酷奴役与血腥统治的事迹。
故事的主人公摩西是希伯来人，出生之时希伯来人正遭到法老制裁，法老为了巩固自己的统治，采用了最残酷的压制方式——下令将所有希伯来的男婴喂鳄鱼。一位母亲躲避了埃及士兵将孩子装在箱中，然后恋恋不舍地将箱子放入尼罗河之中，上天怜爱，河水将箱子送到了埃及公主处，公主见到可爱的孩子不忍抛弃，从此，这个孩子与他的兄长拉美西斯快乐的在皇宫中成长，成为了桀骜不驯的埃及王子——摩西。 一个偶然的机会，摩西的姐姐告知他的真正身份！摩西不能忍受真实身世与现状的折磨，对埃及皇室对待奴隶的残酷感到悲叹,一次他竟然失手打死了一个欺负希伯来人的埃及人，在恐慌与矛盾之中摩西逃到了米甸地过起了平凡的生活。老法老去世后，拉美西斯继承王位，剥削更加严厉，奴隶的日子更加艰难。神听到他的子民的呼唤，授神力与摩西，派他拯救希伯来人走出埃及法老的魔窟。接着，影片进入了比较传奇的阶段，神屡发神谕帮助希伯来人逃离埃及，于是，一场心灵的纠葛在兄弟之间展开了。因为拉美西斯的固执，上帝惩罚了埃及，“血灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、瘟灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾„„”。 当看见自己的亲生儿子也死于这场灾难的时候，拉美西斯妥协了，允许希伯来人离开埃及。希伯来人在摩西的带领下，欢天喜地地离开，他们走向红海，然而背后突然出现的是后悔的拉美西斯带领而来的军队。就在这时，摩西再次听到了上帝的指令，用神赐予的手杖劈开了那汹涌的红海，闪出一条让希伯来人奔往自由的道路。最终，希伯来人终于重获自由，来到应许之地，过上了幸福的生活！ 影片在温馨愉快的音乐中结束，意境悠远深长。
相比圣经原文，电影强烈的画面感带给我更加直观的心理感受。不论是开篇法老下令埃及士兵杀害希伯来男婴的恐惧与残忍，还是法老让希伯来人成为最辛苦的奴隶，又或者是后来摩西借用神之力与法老对抗的种种情节，都让我们置身一种担忧和紧张之中，细节化的刻画让我有了更加深刻的印象。天降“十灾”时那个惊恐与绝望的感觉即使只是观看电影也会有毛骨悚然之感。神的力量无法战胜，作为神的子民如果要与之抗争无疑是以卵击石。这也表达了宗教的神圣不可侵犯性。
电影中两次出现的摩西矛盾和痛苦反应出了神与人的情感的冲突性。摩西的身份经过了两次转换，第一次是由被遗弃的希伯来男婴换为受到埃及公主的救助转成为了埃及二王子，第二次是由埃及二王子转换为带领希伯来人反抗法老压制的民族领袖。这两次身份的转变也是摩西从人变成神的过程。作为人的摩西受到埃及国的救命之恩，拉美西斯像亲兄长一样爱护弟弟摩西，法老也视摩西如己出。按理说摩西长大后应该忠心与埃及法老，报答救命养育之恩。但是摩西受到神的钦点要去拯救神的子民，和法老进行对抗。刚得知自己身世的摩西矛盾而又痛苦，差点失去理智，这是作为凡人的正常之举。毕竟谁也不愿意和自己至亲至爱的人反目成仇。但是从神的角度来说摩西又是不同于凡人的，经过神的指引摩西认识到自己肩负的神圣使命，要拯救希伯来人于水深火热之中。舍小爱顾大爱，摩西踏上了拯救希伯来人的艰苦之路。当拉美西斯在红河对岸深情的呼唤摩西时，我猜想摩西心里仍然是痛苦的，哪有弟弟不眷恋手足情深的，只是作为神的代言人他不得不这样悲壮的选择离开兰姆西斯。
而西伯来人的神对埃及孩童的残忍，也给了我强烈的震撼。对于法老的固执，神选择了以相同的方式来惩罚埃及孩童，以怨报怨，给了法老最沉重的打击。这与我国遵循的孔孟之道“以德报怨”背道而驰。孩子是这部影片中最无辜，最可怜的受害者，他们手无缚鸡之力，却承受了本不该由他们承受的残酷刑罚。这也让我在观看影片的过程中对影片中的神产生了抵触。
影片中摩西坚定的信仰无疑给了这些苦难中的人民一次又一次的希望，当生活让你饱受艰辛，当你觉得无助，请向神祷告，它会来到你的身边为你祈福，因为你是它的子民。因为有这样的坚定的信仰，最终摩西斯带着他的人民离开了埃及，到达了神所赐于的那块应许之地“只要相信神明，就会有奇迹出现，希望虽然渺茫，但生命力却十分顽强，只要有信心，就会创造奇迹。”
生活不能丢掉信仰！只有心中有期待，有目标，才能想办法克服眼前的困难，才能走向胜利的终点。只有充满信仰，小到个人大到一个国家才能实现理想。
推荐第5篇：埃及王子 观后感
《埃及王子》读后感
班级：2011级4班
学号：201101340603
姓名： 胡凤
第一次看《埃及王子》这部宗教题材的电影是在圣经文学的课堂上，老实说第一次看《埃及王子》这部动画版的电影时我没怎么看懂。后来听了老师的介绍与点评后发现这部鸿篇巨制的动画电影具有很强的观赏性与学习性。于是怀着一种探索与欣赏的心情我再次观看了这部影片。
电影以圣经《旧约全书•出埃及记》的第一章到第十四章为蓝本，讲述了圣者摩西接受神谕，带领希伯来人走出埃及人的残酷奴役与血腥统治的事迹。故事的主人公摩西是希伯来人，出生之时希伯来人正遭到法老制裁，法老为了巩固自己的统治，采用了最残酷的压制方式——下令将所有希伯来的男婴喂鳄鱼。 一位勇敢而聪明的母亲躲避了埃及士兵将孩子装在箱中，然后恋恋不舍地将箱子放入尼罗河之中，上天怜爱，河水将箱子送到了埃及公主处，公主见到可爱的孩子不忍抛弃，从此，这个孩子与他的兄长兰姆西斯快乐的在皇宫中成长，成为了桀骜不驯的埃及王子——摩西。 一个偶然的机会，摩西的姐姐告知他的真正身份！摩西不能忍受真实身世与现状的折磨，一次他竟然失手打死了一个欺负希伯来人的埃及人，在恐慌与矛盾之中摩西逃到了米甸地过起了平凡的生活。老法老去世后，兰姆西斯继承王位，剥削更加严厉，奴隶的日子更加艰难。神听到他的子民的呼唤，授神力与摩西，派他拯救希伯来人走出埃及法老的魔窟。接着，影片进入了比较传奇的阶段，神屡发神谕帮助希伯来人逃离埃及，于是，一场心灵的纠葛在兄弟之间展开了。因为兰姆西斯的固执，上帝惩罚了埃及，“血灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、瘟灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾„„”。 当看见自己的亲生儿子也死于这场灾难的时候，兰姆西斯妥协了，允许希伯来人离开埃及。希伯来人在摩西的带领下，欢天喜地地离开，他们走向红海，然而背后突然出现的是后悔的兰姆西斯带领而来的军队。就在这时，摩西再次听到了上帝的指令，用神赐予的手杖劈开了那汹涌的红海，闪出一条让希伯来人奔往自由的道路。最终，希伯来人终于重获自由，来到应许之地，过上了幸福的生活！ 影片在温馨愉快的音乐中结束，意境悠远深长。
相比圣经原文，电影强烈的画面感带给观众更加直观的心理感受。不论是开篇法老下令埃及士兵杀害希伯来男婴的恐惧与残忍，还是法老让希伯来人成为最辛苦的奴隶，又或者是后来摩西借用神之力与法老对抗的种种情节，都让观众置身一种担忧和紧张之中，细节化的刻画带给观众更加深刻的印象。天降“十灾”时那个惊恐与绝望的感觉即使只是观看电影也会有毛骨悚然之感。神的力量无法战胜，作为神的子民如果要与之抗争无疑是以卵击石。这也表达了宗教的神圣不可侵犯性！
电影中两次出现的摩西矛盾和痛苦反应出了神与人的情感的冲突性。摩西的身份经过了两次转换，第一次是由被遗弃的希伯来男婴换为受到埃及公主的救助转成为了埃及二王子，第二次是由埃及二王子转换为带领希伯来人反抗法老压制的民族领袖。这两次身份的转变也是摩西从人变成神的过程。作为人的摩西受到埃及国的救命之恩，兰姆西斯像亲兄长一样爱护弟弟摩西，法老也视摩西如己出。按理说摩西长大后应该忠心与埃及法老，报答救命养育之恩。但是摩西受到神的钦点要去拯救神的子民，和法老进行对抗。刚得知自己身世的摩西矛盾而又痛苦，差点失去理智，这是作为凡人的正常之举。毕竟谁也不愿意和自己至亲至爱的人反目成仇。但是从神的角度来说摩西又是不同于凡人的，经过神的指引摩西认识到自己肩负的神圣使命，要拯救希伯来人于水深火热之中。舍小爱顾大爱，摩西踏上了拯救希伯来人的艰苦之路。当兰姆西斯在红河对岸深情的呼唤摩西时，我猜想摩西心里仍然是痛苦的，哪有弟弟不眷恋手足情深的，只是作为神的代言人他不得不这样悲壮的选择离开兰姆西斯。
影片中还体现出了信仰的力量。摩西与兰姆西斯对话失败后，法老加重了对希伯来人的剥削。身为奴隶的希伯来人对摩西心怀不满。在无望中，乍现的希望转瞬便化作更深的绝望。在如此情况下，摩西克服自己的不自信，向希伯来人说“法老的权利很大，他一句话就能夺走你们的食物、夺走你们的家、自由、你们的儿女，法老可以夺走你们的生命，可是有一样东西他夺不走，你们的信仰。相信神，你们就会看到神的法力。”激起希伯来人的斗志！摩西这样的坚定的信仰无疑给了这些苦难中的人民一点希望，当生活让你饱受艰辛，当你觉得无助，请向神祷告，它会来到你的身边为你祈福，因为你是它的子民。因为有这样的坚定的信仰，最终摩西斯带着他的人民离开了埃及，到达了神所赐于的那块应许之地“只要相信神明，就会有奇迹出现，希望虽然渺茫，但生命力却十分顽强，只要有信心，就会创造奇迹。”这对于当下普遍反映九零后缺乏信仰的一代具有深刻的现实意义，生活不能丢掉信仰！只有心中有期待，有目标，才能想办法克服眼前的困难，才能走向胜利的终点。只有充满信仰，小到个人大到一个国家才能实现理想。
作为一部宗教题材的电影，其中必然隐含着某些宗教思想，而这就是一部将基督“信、望、爱”三德阐释得很好的影片。“信”即信仰，指使世人应接受上帝的感召，对上帝的启示和耶稣的教诲表示信奉和遵从；“望”即希望；“爱”即慈爱、仁爱，指上帝对人之爱和人在信仰中所表现的对上帝和世人之爱。即便是没有宗教信仰的我也被基督三德所折服。
圣 经 文 学 作 业
姓名：胡凤
班级：2011级4班 学号：201101340603
推荐第6篇：埃及王子观后感
《动画艺术论文》
---------埃及王子的制作背景
姓名：周冰晶
班级：动画三维班
系别：美术系11级
学号：20111105056
埃及王子的制作背景
《埃及王子》是美国著名电影制作公司“梦工厂”耗资一亿美元，花费四年时间精心制作的一部关于宗教题材的动画片作品，制作过程中动用了现代动画高科技技术，聘请了来自35个国家的350名首席画师、动画师及技术师参与制作，360多位宗教领袖参与指导，可谓幕後制作阵容庞大，而且由当红影星韦基马及赖夫韦恩斯配音，乐坛两大天后惠特尼休斯顿和玛利亚凯莉演唱主题曲，上映后即引起众人的关注。《纽约时报》评之为：“圣经史诗”，该片的圣经文化顾问指出：“旧约中摩西带领以色列人民摆脱奴役，走出埃及的记载实际上已成为西方文明的奠基石。这一历史深深影响了犹太教和基督教神学的形成.”
多年以前，埃及法老下令要淹死所有的希伯来男婴。一位绝望的母亲把她的儿子放进篮子里顺河水漂走。孩子被埃及王后捡到并抚养成为埃及王子，名叫摩西。他和兄长雷明西斯一起幸福快乐的长大。当摩西得知自己的身世后，一切发生了改变。
该片以《圣经》旧约中‘出埃及记’的故事为创作蓝本，但是影片在制作过程中并未因循守旧地照搬原著，其中也作了一些较大的改动，其中最大的一处便是把圣经中摩西与法老兰姆西斯之间的冲突改成了一段兄弟恩怨，只是双方各为其主罢了。在片中摩西与兰姆西斯始终都是肝胆相照的好兄弟，即使双方的立场逆转之后，两人仍是彼此关心，这使影片变得更加人性化。摩西从奴隶到王子再到传教士的传奇故事几千年来一直被人们所传诵，人们赞颂着摩西对耶和华（上帝）的忠诚和他对和平、自由的向往与追求。本片以动画片的形式生动地演绎了这个被称作西方世界中有史以来最伟大的故事。
在制作过程中不但动用了最先进的电脑动画而且还有数百位历史及宗教学者为本片担任顾问，有方·基墨和桑德拉·布洛克等好莱坞当红影星的幕后配音，更有乐坛中的两大天后玛莉亚.凯莉和惠特尼·休斯顿为该片演唱主题曲。这部被影评人士认为是电影史上最伟大的动画片极有可能打破卡通片未曾染指过奥斯卡最佳影片提名的历史。
梦工厂为了带来一新耳目的视听场面，《埃及王子》动用了来自35个国家的350名首席画师、动画师及技术师，耗资近一亿美元历时四年才炮制出来。美术指导亲自去埃及取景，以求更忠实的呈现古埃及风貌。
片中运用了大量的电脑特效，总计在1192个镜头中，有1180个是由电脑加工而成，可谓将当时的电脑特效发挥至极致：清凉的尼罗河，瑰丽的夕阳及摩西分红海，几乎都是由电脑完成的。摩西分开红海那一段，虽然只有短短7分钟，但是由16位画师花上3年心血，经历318000个电脑制作小时完成。这是动画中首次出现超高真实度的水。据说当完成分红海这个镜头时，由于海水过于真实，动画师们不得不又将其改得稍假一些，以求与其它画面更加和谐。
这是一部彻底将严肃的宗教信仰化身成寓教于乐题材的动画作品，音乐的制作更是近十年动画音乐的绝佳典范，从动画惯用的百老汇音乐剧语法，配合故事题材背景的中东乐音、希伯来民谣，到史诗剧情片才会有的华丽大气魄，透过Hans Zimmer电子合成器与交响乐一番巧思铺排后，就会融合、互动、串联成一种壮阔格局，抑或是抓住中东音乐悠扬旋律里的思古幽情，挟浓烈情感凝聚成雷霆气势，加上《风中奇缘》词曲创作家Stephen Schwartz精简切中信仰、意志力的动人歌词，还有米歇尔．菲佛、以色列歌后Ofra Haza参与原声大碟的演唱，更听见中东音乐与百老汇音乐联姻而成的戏剧情感张力。Zimmer除了将世界音乐与管弦交响乐互通情感声息外，兼具灵魂福音与世界音乐的合声也烘托出人声与弦乐相互带动的丰沛情感；信念就在多层次的情感攀升中，燃烧出撼动人心的力量。
宗教传说和神话色彩掩盖了脸谱化的缺陷，人物性格被善恶、美丑的概念所取代。影片最值得一看的是它那令人瞠目的恢宏画面，从建造金字塔，到大漠风光，很多镜头和角度都具视觉冲击力。
影片中提到的以色列的人希望之乡: Tha Promise Land 在《旧约》里是上帝许诺给亚伯拉罕的后代的“流奶流蜜的福地”，即圣经中的迦南，由巴勒斯坦或其位于约旦河和地中海之间的部分组成的一个古代地区。按旧约全书，这里被认为属于“应许之地”。在西方文化中，福地是一个隐喻, 指人盼望已久的地方，在那里可获得充分的幸福和满足。如：早期的美国清教徒曾把北美洲称作上帝给予他们的“应许之地”。
摩西，是先知中最伟大的一个。他是犹太人中最高的领袖，他是战士、政治家、诗人、道德家、史家、希伯来人的立法者。出生于希伯来人的家庭，在埃及法老屠杀希伯来男婴是时被家人放在蒲苇筐中，藏在尼罗河边的芦苇里。后被法老的公主发现收养，成为埃及王子。他曾亲自和上帝接谈，受他的启示，领导希伯来民族从埃及迁徙到巴勒斯坦（PALESTINE），解脱他们的奴隶生活。他经过红海的时候，水也没有了，渡海如履平地；他途遇高山，高山让出一条大路。《圣经》上的记载和种种传说都把摩西当作是人类中最受神的恩宠的先知。
《埃及王子》中出现的犹太人盛大的节日，逾越节，犹太人的逾越节开始於尼散月十四日，连接七天.逾越节原本分为逾越节和除酵节，但后来犹太人将两个节期合为一个。这两个节期是关连的。逾越节是记念在离开埃及的前一夜，天使击杀埃及地所有的长子，却越过以色列人的房屋，拯救了以色列各家。除酵节是记念在埃及匆忙离开的苦境，当时甚至没时间让面酵发起来。
这部影片不仅仅是对圣经的简单介绍，而是深刻的触及了东西方两种不同意识形态的社会的根源，一神教与多神教文化的对立，对于研究东西方文化有着一定的现实意义；其人物刻画又体现了典型的“好莱坞”原型角色。
这部影片以信仰为主旨，信仰构成了一个人生命质量的支柱，希望为生命形式增色添彩，爱就存在于生命传承的历史长河之中。坚守信仰，怀抱希望，承载一颗爱的心，让我们在人生的旅途中创造美得真谛，以不致迷失方向。
推荐第7篇：埃及王子观后感作业
《埃及王子》观后感
《埃及王子》是美国著名电影制作公司“梦工厂”耗资一亿美元，花费四年时间精心制作的一部关于宗教题材的动画片作品，制作过程中动用了现代动画高科技技术，聘请了来自35个国家的350名首席画师、动画师及技术师参与制作，360多位宗教领袖参与指导，可谓幕後制作阵容庞大，而且由当红影星韦基马及赖夫韦恩斯配音，乐坛两大天后惠特尼休斯顿和玛利亚凯莉演唱主题曲，上映后即引起众人的关注。
该片以圣经《旧约全书•出埃及记》的第一章到第十四章为蓝本，讲述了圣者摩西接受神谕，带领希伯来人走出埃及人的残酷奴役与血腥统治的事迹。
作为一部宗教题材的电影，其中必然隐含着某些宗教思想，而这就是一部将基督“信、望、爱”三德阐释得很好的影片。“信”即信仰，指使世人应接受上帝的感召，对上帝的启示和耶稣的教诲表示信奉和遵从；“望”即希望；“爱”即慈爱、仁爱，指上帝对人之爱和人在信仰中所表现的对上帝和世人之爱。
《埃及王子》这部影片的故事背景要从希伯来人的祖先亚伯拉罕说起，亚伯拉罕杀子献祭接受了上帝的呼召，证明了对耶和华的信仰和忠诚，耶和华与他立约，称为亚伯拉罕之约：“耶和华对亚伯拉罕说：‘你要离开本地、本族、父家，往我所指示你的地方去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那诅咒你的，我必诅咒他。地上的万族都
1要因你得福（创世纪12章1~3节）并因此得到了迦南地作为希伯来人的应许之地。神又向亚伯拉罕之子以撒和孙子雅各重申前约，神将他的约给这三位祖先，由他们传给后人。雅各偏爱约瑟，结果引起其余几个儿子嫉妒，约瑟17岁被哥哥们卖到埃及，在30岁却成为埃及的首相。约瑟40岁时，雅各与他的众子并全家，因着饥荒下到埃及。当时在位的法老，赐他们尊贵。约瑟死时对他的兄弟们说：“我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上出去，到他其实所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。”约瑟叫以色列的子孙起誓说：“神必看顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬出去。”等到约瑟死后，有一个新生的王朝起来统治埃及。因为以色列人财富甚巨，人口众多，结果招致埃及法老的残酷统治和奴役，基于对上帝的信仰，于是以色列民众向上帝呼求“带领我们到那美好的土地”并最终由摩西带领走出埃及到那应许之地迦南。
影片中摩西第一次向兰姆西斯提出“让我的人民走”的要求失败后，法老加重了对希伯来人的剥削。身为奴隶的他们一出身就已经被决定将一生为奴隶，无休止的与泥浆为伴直至终老，在无望中，乍现的希望转瞬便化作更深的绝望，在如此情况下，摩西依然鼓励希伯来人说“法老的权利很大，他一句话就能夺走你们的食物、夺走你们的家、自由、你们的儿女，法老可以夺走你们的生命，可是有一样东西他夺不走，你们的信仰。相信神，你们就会看到神的法力。”他这样的坚定的信仰无疑给了这些苦难中的人民一点希望。当生活让你饱受艰辛，当你觉得无助，请向神祷告，它会来到你的身边为你祈福，因为你是它的子民。因为有这样的坚定的信仰和希望，最终摩西带着他
的人民离开了埃及，到达了神所赐于的那块土地，一个流淌着奶和蜜的地方。
影片中摩西的姐姐米莉安反复地这样唱道“只要相信神明，就会有奇迹出现，希望虽然渺茫，但生命力却十分顽强，只要有信心，就会创造奇迹。”来激励自己的同胞，不要失去了希望和信仰，这也是片中的主题曲。在那样一个充满了奴役和压迫的时代，这样的信仰是他们唯一坚持下去的动力，是他们活着的希望。因此任何人，任何时候，都要有信仰。希伯来人正是因为拥有着坚定的信仰，才能历经困苦而不倒并最终走向自由之地。有了信仰，希望就不会渺茫，希望会永远站在前方引领你向前走。
在上帝降十灾的过程中，灾难程度由轻到重，逐步教化埃及人放弃对希伯来人的残酷统治和奴役，尽量避免大灾大难，这足以体现上帝对世人的爱和仁慈。同样的，摩西在未知自己的身份之时并没有对上帝的信仰，也不关心西伯来人的处境，而在得知自己身份之后，有了对上帝的信仰，摩西开始关心自己的同胞并为民族的解放而奔走演说，这可以说是摩西的一种大爱。在出埃及、过红海的路途中，希伯来人也表现出一种对上帝的爱和互助互爱的精神。
虽然我不是基督徒，但是我却很赞许这其中体现出来的关于信仰、希望和爱的精神。信仰构成了一个人生命质量的支柱，希望为生命形式增色添彩，爱就存在于生命传承的历史长河之中。坚守信仰，怀抱希望，承载一颗爱的心，让我们在人生的旅途中创造美得真谛，以不致迷失方向。
推荐第8篇：埃及王子 观后感 英文
Question Religion influences culture and worldview.Think about how religion influences culture in terms of deep worldview aumptions (the origin of the people, their place in history and how they treat others).In the case of Moses and Pharaoh Rameses II, explain how their faiths influence their behavior and how it effects the lives of their followers.As for the origin of the people, Egyptian identity is closely tied to geography.The population of Egypt is concentrated in the lower Nilevalley, the small strip of cultivable land stretching from the First Cataract to the Mediterranean and enclosed by desert both to the east and to the west.This unique geography has been the basis of the development of Egyptian society since antiquity.If regarded as a single ethnic group, the Egyptian people constitute one of the world\'s largest.It is believed that the original shapes of the script go back to Egyptian hieroglyphs, though the phonetic values are instead inspired by the acrophonic principle.The common ancestor of Hebrew and Phoenician is called Canaanite, and was the first to use a Semitic alphabet distinct from Egyptian.As for their place in history The Delta posed problems of drainage and was difficult to settle as few regions were permanently above the level of the high Nile.The marshes along the northern coastline were much of the time water-logged.These problems were overcome to some extent by building dams and drainage canals.In the end the majority of the Egyptian population lived in Lower Egypt.As for how they treat others ,IPharaoh Rameses II sought to build an empire,the task for which his birth had had destined his the ancient traditions is to be the morning and evening star.If he said day is night, it would be written,and his people would be what he said they were.In his eyes,people from Abraham, Isaac and Jacob were just slaves,what they should do is to obey and their lives deserve nothing.Moses respected his people and protected them.He thought he was sent by the god of his ancestors to deliver his people,leading them to good land flowing with milk and honey where everyone is equal and has right to poses happine.So you see,these are how their faiths influence their behavior and how it effects the lives of their followers.
推荐第9篇：埃及王子
《埃及王子》这个故事讲述的是古埃及法老发现自己的国家中希伯来人随着时间的增加越来越多，他开始感到不安，对希伯来人充满了猜疑，总觉得他们会威胁到法老的统治地位。于是压迫所有的希伯来人，让他们都去当奴隶，并吩咐将所有希伯来人生下的男孩扔到河里。某天，一个希伯来妇女生了一个漂亮的男孩，为了让自己的孩子能够幸免于难，她将他放到一个篮子中放进了尼罗河，让之随流飘荡。而皇后在河边捡到了这个漂亮的男孩，将他带回宫殿抚养，取名摩西。摩西和王子兰姆蒂斯一起长大，两人成了最好的兄弟。而后摩西知道自己是希伯来人，却不愿接受这个事实。他十分不喜欢法老对希伯来人的暴政，一次他为了阻止一名埃及人残害希伯来人而将失手将他打死。为了逃避法老的惩罚，摩西逃到了米甸地。不久法老去世，兰姆蒂斯成了新法老。摩西原本以为兰姆蒂斯会一改以往法老对希伯来人的暴政，没想到兰姆蒂斯反而变本加厉。在神的指示下，摩西了解到自己的使命，于是他决定要带领这群希伯来人走出困境。
这部动画是以《圣经旧约》中的“出埃及记”的故事为蓝本的，其中包含了许多现代电影元素。这是一个能让现在的人们感动与共鸣的故事，里面交织着激发观众强烈情感的故事情节，它宣扬了人性的光辉。本片高超的画工，还有发人深思的结局都给影片增加了不少好感。该片以动画片的形式生动地演绎了这个被称作西方世界中有史以来的伟大故事。《埃及王子》的主题超越了一般动画片的意义，它选择了一个史诗般的故事，同时也是一个沉重的话题，它是人们对信仰自由、对人生选择的思考。
首先，在《埃及王子》中角色的塑造我们将之分为两大类：埃及人和希伯来人。这两部分在人物造型时所用的线条就已经不同。埃及人所用的是硬朗的线条，而希伯来人的线就比较柔和松散。而且两者的出处也不相同。埃及人的造型很明显可以看出来是取自于埃及的壁画和雕塑；埃及壁画人物的身体构造特点如长颈、宽肩、窄臀都被挪用过来，五官的造型也非常的相似，只是略微增加了棱角。众所周知，埃及壁画中几乎所有人物都会遵循“正面律”（丹麦考古学家兰格定义）的规则：头做侧面，眼睛作正面，肩胸作正面，腰部以下作侧面。影片中一些片段也是直接照搬了这种做法！如王妃在河中向载着小摩西的竹篮走去，以及兰姆西斯在宫殿中接见挑战的摩西的一个全景中，都这样做了。而希伯来人，则来自于与圣经有关的图画或影象资料。影片中对希伯来人的形象塑造，虽然没有像埃及王室那样多的资料给与参考，其最终达到的效果也没有像埃及人那样华丽高贵，富有装饰性，但还是花费了很多心思来设计，其中可以从两个方面体现出来。首先源于希伯来人人物形象的出处，这些人物均来自圣经图画。而十九世纪法国圣经蚀刻版画画家GUSTAVE的作品不仅是影片创作之前作品风格的参照，在创作过程中，更是经常被拿来运用。影片主创人员对GUSTAVE作品的评价是“虽然是黑白的，但相当丰富细腻”。
而在《埃及王子》这部片子中，拍摄更是成为了表现这部影片的重中之重。影片中前后景的景深关系成为了一种刻意的美学追求。这不仅是由于在制作工艺三维动画软件使用二维渲染器这一个重要的环节的突破，是一种美学意义上的创新。其中大量频繁的使用大横摇和复杂的运动长镜头，三重景深关系的的调度处理也随处可见。这显示出了当代动画片的全新的艺术风格：告别迪斯尼的二维场景，远离高度的假设性，又绝不同于故事片的真实感。而片中灯光的运用也十分到位，多次出现了一个场景景内灯位不统一的情况。比如摩西和其姐姐相见那一场，整场都是蓝色的冷色色调，唯独到了姐姐唱安眠曲的时候，镜头内的姐姐突然出现在一片暖光之中，当摩西狂奔在回宫殿的路上突然停在柱边开始独白式歌唱时，主观的，突如其来的光打在了他的脸上意刻画此时人物的心理。由于动画片高度假定性和观众心里的认同，灯光在动画片中可以成为一种主观的，强加式的甚至某种意义上“随意”的造型元素：一个场景内，甚至一个镜头内的光线都可以变化。
我们都说“色彩是沉默的语言”，而作为电影摄影艺术四大造型元素之一的电影色彩更是一个综合的、特殊的语言系统。色彩的三原色分为：红色、蓝色和黄色，而这几种色彩会
带来不同的视知觉，如：冷暖感、缩胀感、进退感、轻重感及动静感等，这些感觉的形成，一方面取决于人的视觉特征，一方面也决定于光色现象的本质特征。关于这部电影中对于色彩的处理中的色彩主题是黄色，色彩本身有一种意义——这是由色彩的物理属性决定的，但色彩除本身以外还有一种意义，那就是色彩的象征意义，即超越自身的意义。黄色象征：明快、自信、希望、高贵、贵重、进取向上、警惕、猜疑、背叛、年老等，如《埃及王子》中运用到香槟色象征理智和幸福，以其作为基本色会给人“希望”感觉；土黄色象征恬静和怀念，会给人带来怀旧和温暖的色彩感受。 而根据该影片的历史背景和感情基调，黄色更能表现出人物之间的冲突，温暖的金黄色会体现出影片演员热情的一面。除此之外，搭配一些冷色调的背景，如深蓝，更突出黄色的鲜艳，这样用冷暖不同的色彩基调 ，构筑出不同的视觉效果，就传达出不同的韵味和主题。
本片获得奥斯卡最佳音乐大奖，其主题音乐《When You Believe》由《风中奇缘》金像填词家史提芬舒华执笔，配以《狮子王》金像作曲家汉斯洗马的妙韵旋律，再加上乐坛两位天后惠妮·休斯顿及玛利亚·凯莉合唱，令电影生色不少。这是一部彻底将严肃的宗教信仰化身成寓教于乐题材的动画作品，音乐的制作更是年动画音乐的绝佳典范，从动画惯用的百老汇音乐剧语法，配合故事题材背景的中东乐音、希伯来民谣，到史诗剧情片才会有的华丽大气魄，透过Hans Zimmer电子合成器与交响乐一番巧思铺排后，就会融合、互动、串联成一种壮阔格局，抑或是抓住中东音乐悠扬旋律里的思古幽情，挟浓烈情感凝聚成雷霆气势，加上《风中奇缘》词曲创作家Stephen Schwartz精简切中信仰、意志力的动人歌词，还有米歇尔．菲佛、以色列歌后Ofra Haza参与原声大碟的演唱，更听见中东音乐与百老汇音乐联姻而成的戏剧情感张力。Zimmer除了将世界音乐与管弦交响乐互通情感声息外，兼具灵魂福音与世界音乐的合声也烘托出人声与弦乐相互带动的丰沛情感；信念就在多层次的情感攀升中，燃烧出撼动人心的力量。
作为好莱坞影片，《埃及王子》很多细节都折射着美国文化，影片将美国百老汇的歌曲融入其中。勇敢、冒险和牺牲精神以及对自由的渴望和不懈追求是美国精神的符号，该片反映的主题——信仰的自由，也可以窥见自由的救赎精神是美国精神中永恒的主旋律。
《埃及王子》这部动画电影追寻着一种全人类共有的关于生存本质、生命价值和信仰的意义。电影本身，不管从哪一方面，它都尽可能的达到了理想的标准，从宫殿的一个柱子上的雕花到古埃及的奴隶房屋，都可以看得出来，它是耗费了很多心思的大制作，毕竟这是一部有历史考究和宗教意义的电影，有无数有学识的人在审视着。那些尽可能的大场面，例如辟海，城市被诅咒，宫殿倒塌，这一切气势磅礴的宏大场面，只有电脑技术才有可能。所以说《埃及王子》这部动画电影表现出来的不仅仅只是动画，而是更深层次的对于人们精神上的一个象征。
推荐第10篇：《埃及王子》
《埃及王子》影评及观后感
成绩：____________
学
号：
1085009
班
级：
动画（1）班
姓
名：
陈
志
指导老师：
卢
俊
《埃及王子》
一、题目：
《埃及王子》是梦工厂的一部动画片，该片出自《圣经出埃及记》，这是首次被以动画片的形式搬上银幕。 它展示的是个人对理想、信念与爱的追求并为之斗争的历程。
二、制作时代背景：
《埃及王子》原汁原味的体现了几千年前灿烂辉煌的古埃及文明，尼罗河畔气势恢宏的神殿，华丽的宫殿，高耸的神像，傲慢的王公贵族，在烈日下烘烤，被凄惨奴役的希伯来人，热火朝天的劳作场面，充满浓郁阿拉伯风情的开罗街道，生活在大漠深处，热情奔放的米甸居民，月光下荒芜不见天日的希伯来贫民窟，生动辉煌的壁画等等，每一个画面几乎都是艺术佳作， 每一个片段都是经典。制作过程中不但运用了最先进的电脑动画，而且还有数百万历史及宗教学者为该片担任顾问，有方·基墨和桑德拉·布洛克等好莱坞当红影星的幕后配音，更有乐坛中的两大天后玛莉亚·凯莉和惠特尼·休斯顿为该片演唱主题曲。
三、故事的时代背景：
这是一部彻底将严肃的宗教信仰化身为寓教于乐题材的动画片， 影片将圣经中的摩西和法老兰姆西斯之间的冲突改成了一段兄弟恩怨，各自坚持彼此的立场，在这部片中，摩西和兰姆西斯始终都是肝胆相照的好兄弟，即使对方的立场逆转之后，两个人还彼此关心，使得这部片子更加的人性化。摩西从奴隶到王子再到教士的传奇故事几千年来一直被人们所传诵，人们赞颂摩西对上帝的忠诚和他对和平、自由的向往与追求。
四、导演介绍：
布伦达·查普曼是美国的动画和影视导演，1998年她成为第一个工作室中的女性动画导演主要作品有梦工厂的《埃及王子》。她曾在加州艺术大学学习了动画，曾从事过迪斯尼动画的《小美人鱼》，曾从事过迪斯尼动画电影的《美女与野兽》的艺术师。曾以组长的身份服务于《狮子王》制作中。
查普曼在动画方面有很丰富的故事编导和纸片的经验，这源于她在迪斯尼的工作经验，如《幻想曲2000》等等。
五、故事梗概：
在法老治理的埃及，因为希伯来人数暴涨，法老担心奴隶社会会威胁到统治，便命令把所有的希伯来人刚出生的婴儿扔到河里喂鱼，有个希伯来人的妇女为了躲避杀戮，把自己的儿子用箱子放入尼罗河中，后被埃及王后发现，作为自己的儿子取名摩西，从此摩西与王子兰姆西斯一起生活在王宫，两人成为了宫中最好的伙伴，长大后的摩西从姐姐口中得出自己的生世，对埃及人奴役希伯来人越来越看不惯，一次竟出手打死了欺负希伯来人的埃及人，摩西为了躲避法老的惩罚，逃到米甸地去居住，这时以色列的神耶何华的出现赐予摩西力量让他带领苦难的希伯来人从埃及人的奴役下走出来，摩西踏上了解救希伯来人之路并背叛了和自己一起长大的哥哥，在经过一番苦难之后希伯来人在摩西的带领下终于在狂野上重建新生活，带领他们开始了生活的新篇章。
六、主题分析：
（1）信仰是自由的。
《埃及王子》超越了一般动画的意义，它选择了史诗般的故事，也是一个沉重的话题，它是对信仰自由，对选择人生的思考。片中摩西对他的人民说：“他们可以夺走我们的事物，夺走我们的自由，夺走我们的儿女，甚至是我们的生命，但是无法夺走我们的信仰！只要心中有上帝，我们就能见到奇迹！”在希伯来人遭受苦难的日子里，他们多次呼唤上帝来拯救他们，在漫长的苦难日子里，他们也曾动摇过，也曾怀疑过。是摩西给他们带来了新希望，坚定了他们的信仰，为了走出埃及的目标，主人公摩西面对层层艰难险阻，一次次努力，一次次失败，但从不放弃，最终获得了自由。
（2）文化分析：
这部动画片来源于圣经故事，讲述着美国精神，传诵着摩西从奴隶到王子再到传教士的传奇故事，人们赞颂着摩西对上帝的忠诚和他对和平、自由的向往与追求。体现了摩西的勇敢、冒险、牺牲精神。
（3）音乐分析：
《Deliver Us》全篇开局的一首歌曲完整表达了人民的哀号和痛苦以及埃及王子的传奇人生经历，简洁精炼。
《When you believe》干净鉴定的声音，令人震撼，人们为一个人能为理想和信念如此执着付出感动。
七、大致感想：
该部动画片之处是带来一新耳目的视听场面，这部影片不仅取材宏大，而且制作又非常细腻，每个人的情感经历都显得朴实厚重，有血有肉，如以下动画影片中的几个精彩片段：
（1)民族的大义与亲情的羁绊:
摩西和兰姆西斯两人从小一起长大，亲密无间，他们一起赛马，一起毁坏建造中的神像，一起接受父亲的叱责，一起戏弄祭祀等等，法老对于兰姆西斯寄予了全部的希望，而摩西总会站出来承担责骂，并嘲笑兰姆西斯畏首畏尾；而当法老封兰姆西斯为摄政王，管理神庙事务时，兰姆西斯的第一反应就是任命摩西为首席建筑师。
然而现实是残酷的，摩西接受上帝回到皇城，兰姆西斯是毫无掩饰的欢喜，而摩西则是开心中带有一丝忧虑；当摩西阐明来意，满怀无奈与希冀，兰姆西斯则表现得诧异不解；当摩西一而再再而三地提出自己的要求，兰姆西斯则是毫无憎恨的愤怒；两人亲情与民族矛盾的碰撞在瘟疫爆发时被以一整首歌剧的形式展现，针锋相对而又彼此牵绊；法老长子殒命，兰姆西斯充满了作为一个父亲的内疚和作为一个君王的无助，而摩西亦是满怀惭愧立于其侧；影片终了，摩西借耶和华之言，看到了自己兄弟的最后一眼（伏于海边的岩石上，背影无限凄凉）。
摩西是被神选中的圣者，他肩负着整个犹太种族生存的重任，因此面对亲情与民族大义，他没有选择。他对自己的兄长满怀愧疚，但是如果没有尼罗河的血水，如果没有私虐的瘟疫，甚至如果没有法老长子的死，世代为奴的希伯来人都无法独立自由的道路。
（2）布满血与火的走向自由之路：
导演布伦达`查普曼并不想宣传杀戮，以至于整部影片当中都没有宗教征伐的那种双方血拼刺刀见红的场景，也没有埃及人虐杀希伯来奴隶的血腥场面。在摩西梦境中的壁画上，埃及人的绝户政策得以展示：耶和华带走埃及家庭长子灵魂的那晚，影片也间接表达了生命的逝去如油灯熄灭，瓦罐摔碎；而在影片最终部分，海中通道消失，海水平复之时，又是不计其数的埃及士兵没于海水之中，其实间接的表现远比真实的杀戮要好的多。
（3）对神的信仰：
一次次当摩西遇到困难，看到希伯来人在奴役的悲惨生活，一次次触动了他的神经，他相信神，心中有神的信仰，在信仰的支撑下，最终他成功的克服困难，救出难民们。
从总体看来：
虽然这部动画片有局限性，但根据《圣经出埃及记》改编的这部电影《埃及王子》，不失为一部精彩之作，其剧本跌宕起伏，以摩西的人生经历以及希伯来人的命运为主线，穿插着亲情的眷恋，民族宗教的摩擦，感人至深；其场景气势宏伟，又能在细节上抓住观众的心理，带给我们很多方面的震撼，完美地诠释了一位解救他子民的天主的成长历程。
这部电影我认为最大的亮点是音乐制作方面，《埃及王子》片中的每一段旋律，每一支插曲都经精雕细琢，完全可与任何一部百老汇经典歌剧媲美。看完影片后，给人一种回味无穷的感觉，但同时也让我精神上面有点沉重，我一直思考埃及人为什么不能和平相处呢？为什么不能人人平等呢？如果彼此之间互助有爱，那样生活不也是很美好吗？
第11篇：《埃及王子》观后感——关于信仰
关于信仰
——《埃及王子》观后感
在壮丽却尽显压抑的音乐声中，动画拉开了帷幕。
一片黄沙的暖色中，奴隶们忍受着鞭笞像牲口一般在烈日下劳作，让人感受不到暖意。这就是埃及人奴役希伯来人的年代。
奴隶人口激增，法老（国王）为了巩固自己的统治，采用了最残酷的压制方式——下令将所有希伯来的男婴喂鳄鱼。一位勇敢的母亲躲避了埃及士兵将孩子装在箱中并将其放入河中，送出来自己的希望。上天怜爱，河水将箱子送到了埃及公主处，公主见到可爱的孩子不忍抛弃，从此，这个孩子与他的兄长兰姆西斯快乐的在皇宫中成长，成为了桀骜不驯的埃及王子——摩西。
一个偶然的机会，摩西的姐姐告知他的真正身份！摩西不能忍受真实身世与现状的折磨，逃离了埃及来到了米甸地过起了平凡的生活。老法老去世后，兰姆西斯继承王位，剥削更加严厉，奴隶的日子更加艰难。神听到他的子民的呼唤，授神力与摩西，派他拯救希伯来人到应许之地！
接着，影片进入了比较传奇的阶段，神屡发神谕帮助希伯来人逃离埃及，比如斩红海给他们让路等。最终，希伯来人终于重获自由，来到应许之地，过上了幸福的生活！ 影片在温馨愉快的音乐中结束，意境悠远深长„„
除却跌宕起伏的故事情节，音乐也是本片的一大亮点！例如：影片开篇是大气磅礴的“Deliver Us”，开始孤单而显得压抑的一段音乐如同进攻前的号角，然后是轻柔的女声独唱与男声合唱交替展开。表达出法老统治下的底层人民渴望救赎，渴望得到一片属于自己的领地的心声。接下来的一段音乐则充分展示了中东、古埃及的独特音乐风格：欢快、跳跃，充满神秘色彩，这其中可以看出摩西与雷明斯在年幼无知时的快乐生活；而接下来的与上一首曲子形成反差，音乐悠缓而抑郁，这预示着随着对各自命运的深入认知，兄弟之间的矛盾开始呈现等等。精心制作的音乐带领着我们全身心的投入到这个片子中。
本片耗资1亿多，历时4年！有着浓厚的宗教色彩！有人说，不了解本片的宗教背景，就看不懂本片的深刻含义！说实话，因为生活环境不同，我的确理解不了西方文化，尤其是西方的宗教文化。但还是搜出本片的背景，供有兴趣之人进一步了解。
《埃及王子》以圣经中“出埃及记”为制作蓝本。影片中提到的以色列的人希望之乡: Tha Promise Land 在《旧约》里是上帝许诺给亚伯拉罕的后代的“流奶流蜜的福地”，即圣经中的迦南，由巴勒斯坦或其位于约旦河和地中海之间的部分组成的一个古代地区。按旧约全书，这里被认为属于“应许之地”。摩西是先知中最伟大的一个。他是犹太人中最高的领袖，他是战士、政治家、诗人、道德家、史家、希伯来人的立法者。出生于希伯来人的家庭，在埃及法老屠杀希伯来男婴是时被家人放在蒲苇筐中，藏在尼罗河边的芦苇里。后被法老的公主发现收养，成为埃及王子。他曾亲自和上帝接谈，受他的启示，领导希伯来民族从埃及迁徙到巴勒斯坦），解脱他们的奴隶生活。他经过红海的时候，水也没有了，渡海如履平地；他途遇高山，高山让出一条大路。《圣经》上的记载和种种传说都把摩西当作是人类中最受神的恩宠的先知。
尽管不能对作者创造的那种意境感同身受，但我还是被本片所表达出的那种对自由对信仰的执着追求所感动！
影片中摩西与兰姆西斯对话失败后，法老加重了对他们的剥削。身为奴隶的希伯来人对摩西心怀不满。这不能怨可怜的希伯来人。这些自己无法选择的命运的人，用泥浆、沙子、水、稻草日复一日的完成埃及法老的宏大理想，也许这也是西台法老向众人展示他的实力的
方式。他们的命运一出身就已经被决定将一生为奴隶，无休止的与泥浆为伴直至终老。在无望中，乍现的希望转瞬便化作更深的绝望。在如此情况下，摩西克服自己的不自信，向希伯来人说“法老的权利很大，他一句话就能夺走你们的食物、夺走你们的家、自由、你们的儿女，法老可以夺走你们的生命，可是有一样东西他夺不走，你们的信仰。相信神，你们就会看到神的法力。”激起希伯来人的斗志！发出“let’smy people go!”的呼吁！他这样的坚定的信仰无疑给了这些苦难中的人民一点希望，当生活让你饱受艰辛，当你觉得无助，请向神祷告，它会来到你的身边为你祈福，因为你是它的子民。因为有这样的坚定的信仰，最终摩西斯带着他的人民离开了埃及，到达了神所赐于的那块土地，一个流淌着奶和蜜的地方，“只要相信神明，就会有奇迹出现，希望虽然渺茫，但生命力却十分顽强，只要有信心，就会创造奇迹。”在那样一个充满了奴役和压迫的时代，这样的信仰是他们唯一坚持下去的动力，是他们活着的希望。这就是作者想要告诉我们的，任何人，任何时候，都要有信仰。
信仰，是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。穆斯林因为信仰克服人的基本欲望虔诚斋戒；朝圣者因为信仰在额头留下永远的印记；蒙古人因为信仰传承着天葬„„这一切行为都让我甚为敬佩！作为接受马克思唯物主义的教育者，我没有信仰的宗教，但我依旧相信信仰的力量！只是我认为的信仰，有着更广的定义。任何一个积极向上的个人的奋斗目标都可称为个人的信仰；为了实现这个目标所奋力拼搏就是信仰的力量！一如本片创作者们对质量的执着追求！一直被人们所惊叹的摩西分开红海那一段的逼真画面，虽然只有短短7分钟，却是由16位画师花上3年心血，经历318000个电脑制作小时完成！
我总是被信仰的力量所感动。
因为太过残酷，我总是回避看革命那个年代的片子，不愿去感受那个年代带给人们的痛苦。而《潜伏》这部片子我却很喜欢，原因就是主人公的那份信仰给那个年代带去了色彩！。《潜伏》开篇第一句就说:“余则成是个老实的知识青年。”换言之，他原来是个没什么信仰和追求的懵懵懂懂的青年，而在经历了无数风雨和生死考验后，当他终于成为一名光荣的共产党员时，他只轻轻说了一句话:“我会奋斗终生的。”于是，他在这部剧中所有的付出，都是为了成为一名优秀的共产党员，都是在为崇高的信仰而努力奋斗。
人需要有信仰！在追求的过程中，我们用信仰、心态、能力构成的高度、宽度和厚度书写着丰富多彩的人生。我们去旅行、去阅读、去拼搏事业，这些都不能改变人生的长度，但却可以扩展人生的宽度；我们的日积月累未必能够增添金钱，但是却可以累积人生的厚度。只有这样丰美的人生，才会使你在岁月的尾巴上，不会感慨自己的人生白白度过。
作为年轻人，我们更需要有信仰！也不枉费那厚重的期望、这美丽的青春。
第12篇：埃及王子影评
埃及王子影评
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故事梗概 在法老（国王）治理的埃及，因为希伯来人数暴涨,法老担心奴隶会影响其
统治,便命令把所有希伯来人刚出生的婴儿扔到河里喂鳄鱼.有位希伯来妇女生了一个儿子，为保其子逃避杀戮，便将其放入了一个抹上石漆的蒲草箱中，然后恋恋不舍地将箱子放入尼罗河之中。箱子顺流而下一直漂到了皇宫附近的小河，正巧埃及的往后在小河边散步发现了这个箱子，她打开箱子看到了这个漂亮的小男孩，王后不忍心再抛弃这个婴儿，于是她决定认这个婴儿作自己的儿子，并给这个孩子取名叫摩西。从此摩西便与王子拉美西斯一起生活在王宫，这里没有人知道摩西是希伯来人都以为他是皇后的亲生儿子。长大后的摩西因为姐姐的提示而得知了自己的身世,对埃及皇室对待奴隶的残酷感到悲叹,一次他竟然失手打死了一个欺负希伯来人的埃及人，于是摩西逃到了米甸地去居住。没过多久老法老去世了，拉美西斯二世即位成了埃及的新法老。摩西原以为拉美西斯二世会使希伯来人的生活得以改善，但却没有想到情况反而变得更加恶化，建宫殿、修金字塔拉美西斯二世无处不在奴役着希伯来人。这时以色列的神耶和华（上帝）出现,赐予摩西力量让其带领苦难的希伯来人从埃及人的奴役下走出来，在经过一番苦难之后希伯来人被摩西解放。
人物介绍
摩西（青年）：青年摩西的造型接近壁画中普通埃及男子或官员的造型，在古埃及雕塑作品中也很容易找得到。他及肩的短假发式样就很象古王国时期的大官提伊。摩西身系埃及男子特有的装束：白色短围裙；腕部和上臂黄金的装饰，则是埃及武将常用的。但壁画中埃及男子的繁复的项圈在片中没有被采用，摩西很多时候只戴着一个简单的镶宝石的颈环，有点象雕塑“拉霍太普夫妇像”中丈夫的装扮。古埃及是精美首饰的王国，法老、贵族的首饰多用贵重金属和半宝石制成，贵重金属主要指金银的合金，半宝石是介于宝石和石头之间的各种色彩斑斓的矿石，古埃及人有将珍贵金属与色彩艳丽的半宝石串连的爱好，加之埃及国内盛产黄金——所以，尽管影片中首饰的造型没有严格按照古埃及首饰那样细腻的风格，但是黄金饰物或黄金包钻的饰品却很常见。在埃及法老王时代的记载中，钻石是男土的专用品，只有帝王或公侯伯爵才能佩戴钻石，因此，影片中一个特别的道具——绿宝石戒指也才会成为兄弟感情的象征物。
兰姆西斯：按史料考证，片中的兰姆西斯是兰姆西斯二世，埃及帝国最后一个强有力的法老。有关他的雕像和壁画很容易找到。但是《埃及王子》中的兰姆西斯并没有严格按照历史提供的素材塑造。特别是片中为了达到时间跨度的衔接，让他将小时侯的发型一直保留到青年时代，事实上在古埃及只有小男孩才留那样的独辫发型。另外，从壁画中可以看出，兰姆西斯的实际装扮要复杂得多，而且成王后很多正式场合都会戴一顶红色的尖顶帽饰，腰间的短裙色泽艳丽，花纹多样。但是从影片制作角度考虑，首先要让不甚了解埃及文化的观众也要看得出兰姆西斯继承了王位，所以让他和父亲西斯的法老装扮保持一致，头戴白色的菱形王巾。其次为了不至于让绚丽的衣饰给场景或色彩设计带来难度，影片舍弃了那些鲜艳的装饰性图案，只用白色和看上去柔软的质地塑造衣裙——在其他人物上也是这样。兰姆西斯的脸型和五官，则同时参照了兰姆西斯二世胸像，以及这一角色的配音演员Ralph Fiennes的面孔。
王妃：王妃是《埃及王子》一片王室女人造型的代表。片中王妃像与埃及壁画造型非常接近。在服饰上，与《三个女乐师》这样的新王国时期壁画相比较可以看出，借鉴的成分很多：轻盈透明的白丝绸，苗条的肉体若隐若现，讲究的厚重假发。只是从头身比例上更向现代人体比例靠拢，假发没有那样多的发辫，颜色也没有用壁画中的蓝黑色，而使用纯黑。在项饰上，更为庄重朴素，靠近古王国时期，就象雕塑《拉霍太普夫妇像》中的女人那简练的项饰。为了显示她王族的身份，王妃佩带有一个蛇型金环，这一饰品在壁画中的男女头上都可以看到。
希伯来人部分：《埃及王子》影片中对希伯来人的形象塑造，虽然没有埃及王室那样多的资料可供参考，其最终达到的效果也没有象埃及人那样华丽高贵，富有装饰性，但创作人员是花费了与之相同的心思来设计的——可以从两个方面体现出来。首先缘于希伯来人人物形象的出处。这些人物均来自圣经图画。而十九世纪法国圣经蚀刻版画画家GUSTAVE的作品不仅是影片创作之前作品风格的参照，在创作过程中，更是经常被拿来。影片主创人员对GUSTAVE作品的评价是“虽然是黑白的，但相当丰富细腻”。通过比较，的确可以在GUSTAVE作品中找到影片里希伯来人的发型、服装，甚至生活环境的细节之处
角色场景
塑造本剧的主角摩西应该与他身份的转变有巨大的联系。有三个转变：
一 从奴隶出身到成为埃及王子。他不是储君，“肆无忌惮”。而他的哥哥则是将来要成为埃及的法老，他的父亲要让他有法老的尊严。一直苛刻的要求他。为以后的冲突做铺垫。
二 从王子到平民。当摩西得知自己的身世后，精神支柱崩溃，最后离开埃及，和牧羊人生活在一起。他的哥哥在这期间成了埃及的法老，他不想成为帝国中最薄弱的一环，使他变本加厉的建立一个更大的帝国来弥补自己的痼疾，两种不同的人生观导致了最后的兄弟之间的斗争。
三 从平民到领袖。在沙漠平静、自由。和谐的生活转变了他的人生观。在这一段日子里他体会到了“自由”和“尊严”的重要。后来成为上帝的使者回到埃及带领他的人民获得自由。兰姆西斯根本听不进摩西的劝告，变成残酷的斗争。
剧本所设置的情境决定了角色的造形。包括角色的外部形象和精神层面
风格特点
本片的美术设计富于独创性地采用了壁画和雕塑的风格，让人在动画中感受到原始之美，联想到古代的尼罗河流域的农业文明、金字塔和狮身人面的巨雕以及原始艺术的粗犷朴实。特别是年轻摩西梦境的一场戏，有如一组诉说法老屠杀希伯来婴孩的历史壁画“走马灯”似地转换着，精彩绝伦，让人仿佛置身于水深火热生死关头，显示出前所未有的生命张力。此片令人感到震撼的还有对于水的特别设计，尤其是”红海分开“那一段，气势磅礴，巨浪滔天！两侧海水上涌，形成逆流而上的硕大水墙，水墙之上隐约看见的深海鱼类，倒影飘忽不定，加上恢宏空灵的交响音乐，一切震人心灵，如此浩瀚的气派，如此逼真的画面，让人难以相信是以动画的手段表现出来！动画电影的张力在于完
美的想象和到位的色彩描绘乃至或顽皮或宁重或抒情的音乐。这是一部洋溢着人道和自由精神的拯救的电影。正如同在肃穆而凝重的片头氛围中字幕所表明的，它追寻着一种全人类共有的关于生存本质、生命价值和信仰的意义。当我们的埃及王子在希伯来神明的辅助下，向他的族人发出长久以来的内心呼唤时，我仿佛看到了精神的力量，摩西欲与法老决战，而长久生活在发老奴役下的人民似乎没有了抗争的力量，埃及王子》敏锐地寻到了异域化的神秘主义线路，更重景深关系和色调的层次，细节真实、质感分明，摆明要与迪士尼旖旎而柔和的画风划清界限，最值得称道的是光线的运用，强化了画面的厚度，凸显出人物和场景的纵深感。电影里摩西挥杖裂开红海的一段堪称神来之笔，海浪奔腾而上，浩瀚接天，闪电划过，水壁上大鱼的轮廓清晰可见，这段镜头耗费了16位画师3年的时光，水波真实到动人心魄。也是从此开始，结合电脑特技与传统画风的壮丽效果，给梦工厂动画开创了全新风格。
动画的制作
《埃及王子》是美国著名电影制作公司“梦工厂”耗资一亿美元，花费四年时间精心制作的一部关于宗教题材的动画片作品，制作过程中动用了现代动画高科技技术，聘请了来自35个国家的350名首席画师、动画师及技术师参与制作，360多位宗教领袖参与指导，。美术指导亲自去埃及取景，以求更忠实的呈现古埃及风貌。片中运用了大量的电脑特效，总计在1192个镜头中，有1180个是由电脑加工而成，可谓将当时的电脑特效发挥至极致：清凉的尼罗河，瑰丽的夕阳及摩西分红海，几乎都是由电脑完成的。摩西分开红海那一段，虽然只有短短7分钟，但是由16位画师花上3年心血，经历318000个电脑制作小时完成，据说这是动画中首次出现超高真实度的水；其主题音乐“When You Believe”更是由《风中奇缘》金像填词家史提芬舒华执笔，配以《狮子王》金像作曲家汉斯洗马的妙韵旋律，再加上乐坛两位天后云妮候斯顿及玛莉凯利合唱，令电影生色不少。幕后制作阵容庞大，幕前配音人员同样强劲：电影分别请来韦基马及赖夫韦恩斯演出两位王子摩西及兰姆西斯的声音，其他配音红星还包括米雪菲花、珊迪娜布洛、丹尼高化、谢夫高拔林等阵容堪称豪华。
这部传统的2D手工绘画和3D电脑动画设计完美结合的作品。每一个画面， 在静止状况下都是一幅带有原始风格的壁画；每一个人物造型，在静态中却不像画，更像一座粗犷的雕塑，而串连在动态中，因减少了迪士尼动画片为追求诙谐感在动作设计上特有的夸张，显得真实可信。
第13篇：《埃及王子》影评
埃及王子影评
此片向我们揭示的是这样一个主题：两个兄弟，友情 把他们联系在一起，命运的安排却割断了他们友情的系绳，因为其中一个，肩上要担起一个国度， 另一个则要根据神的旨意，带领被奴役的一族出埃及。在拉美西斯成了法老以后，他和摩西的兄弟情义无法继续下去，一个重要的原因就是他要维持法老的尊严。正是他本身的自尊，也就是他为维护自己作为君王的权威，才使他坚决不让希伯来人出埃及的，即便“天降十灾”也动摇不了他，因为他不愿成为“王朝的链节中最脆弱的一环，一如他父亲指责他的那样。而当神将“把我的人民领出埃及”的担子交给了摩西之后，对神的敬畏，顺从和信心，对本民族的忠诚，使得神的仆人摩西愿意牺牲一切，包括与法老拉美西斯在孩童时就建立起来的兄弟情谊，去完成神的使命。
一反从一开始就是正气凛然的形像，影片把年轻时的摩西塑造成一个爱恶作剧，不太有责任感的“王子”。跟拉美西斯不同的是，摩西没有“将来要统治国家”的责任，所以也不必像他兄弟拉美西斯那样，得处处小心谨慎，活出“法老”的尊严样式。他带着拉美西斯闯了许多祸，拉美西斯受到他父亲，当时的法老的指责时他才出来解围。他们哥儿俩甚至合起来戏弄后来成为摩西太太的米甸祭司的女儿。从这里我们看到青年摩西的顽皮，聪颖和法老继承人拉美西斯的脆弱。
有一处新颖的动画设计也使人倾倒， 就是法老下令除掉所有希伯来族的头胎男子的事件，通过年轻的摩西做梦来展开。为了在动画中区别梦境和现实，此片采用了转换画面风格的方式，让梦境中的画面看上去确实像一组壁画，一组诉说法老屠杀希伯来婴孩的历史壁画，走马灯似地转换着，最后画面又定格在摩西痛苦的面部表情上。对梦境这样的处理极有独创性。
这个梦境画面感十足，用壁画做载体的创新的表现的方式无疑是整片最具艺术性、最出彩的部分。静默的由摩西的身世开始叙述——一幅幅静态的画面连接起来，当埃及法老将希伯来人视为奴隶，下令夺走他们的孩子，摩西在同一个维度以“存在的隐形人”身份观看着自己的身世。从画面中墙壁的二维平面中，原本平面化的静止的图像在面与面上运动，镜头跟着这些精致的移动壁画以不同的视角，不断地穿梭在墙壁、天花板上，如同在高空飞行，但看到的却是二维的物景，配合紧张紧凑的背景音乐完美的呈现了浓缩版的故事背景。
整部影片中摩西身份经历了三次重大的转变：从奴隶到王子，从王子到平民，从平民到义人领袖。影片对于摩西的细腻刻画在于身份转变的过程是递进式的，也就是说，通过一点点的外界和内心的冲击使他逐步成长，而在表现人物性格转变的同时紧紧抓住摩西注重情感、坚毅而敏感的特点，将一个人物形象刻画的入木三分。所以当我们看到他和兄长从亲密的手足变成对立的敌人，才能油然而生悲伤、痛苦和振奋、激动的感受。
第14篇：解读《埃及王子》
陕西服装工程学院 用镜头来读解-《埃及王子》
镜头读解—《埃及王子》
摘要
《埃及王子》以其精良的制作获得当时奥斯卡佳音乐大奖，她以其独有的魅力带给人以新耳目的视听场面，共动用了来自35个国家的350名首席画师、动画师及技术师，花了四年时间炮制出来。美术指导亲自去埃及取景，以求更忠实的呈现古埃及风貌。片中运用了大量的电脑特效，总计在1192个镜头中，有1180个是由电脑加工而成，可谓将当时的电脑特效发挥至极致：清凉的尼罗河，瑰丽的夕阳及摩西分红海，几乎都是由电脑完成的。摩西分开红海那一段，虽然只有短短7分钟，但是由16位画师花上3年心血，经历318000个电脑制作小时完成，据说这是动画中首次出现超高真实度的水；其主题音乐“When You Believe”更是由《风中奇缘》金像填词家史提芬舒华执笔，配以《狮子王》金像作曲家汉斯洗马的妙韵旋律，再加上乐坛两位天后云妮候斯顿及玛莉凯利合唱，令电影生色不少。幕后制作阵容庞大，幕前配音人员同样强劲：电影分别请来韦基马及赖夫韦恩斯演出两位王子摩西及兰姆西斯的声音，其他配音红星还包括米雪菲花、珊迪娜布洛、丹尼高化、谢夫高拔林等阵容堪称豪华。
关键词：镜头，景别，
引言：一个史诗式的故事，重现了圣经传说中摩西分隔红海这一伟大的奇迹。
多年以前，埃及法老下令要淹死所有的希伯来男婴。一位绝望的母亲把她的儿子放进篮子里顺河水漂走。孩子被埃及王后捡到并抚养成为埃及王子，名叫摩西。他和兄长兰姆西斯一起幸福快乐的长大。当摩西得知自己的身世后，一切发生了改变。
正文: 这部被影评人士认为是电影史上最伟大的动画片极有可能打破卡通片未曾染指过奥斯卡最佳影片提名的历史。在法老（国王）治理的埃及，由于生活在那里的希伯来人人丁日渐兴旺，老法老开始过分猜疑希伯来人，他命令让希伯来人去作奴隶，还吩咐他的子民将希伯来人所生的男孩都要丢到河里。有位希伯来妇女生了一个儿子，她见儿子长得十分俊美不忍心将其杀死，于是将其放入了一个抹上石漆的蒲草箱中，然后恋恋不舍地将箱子放人尼罗河之中。箱子顺流而下一直漂到了皇宫附近的小河，正巧埃及的王后在小河边散步发现了这个箱子，她打开箱子看到了这个漂亮的小男孩，王后不忍心再抛弃这个婴儿，于是她决定认这个婴儿作自己的儿子，并给这个孩子取名叫摩西。从此摩西便与王子兰姆西斯一起生活在王宫，两人成了宫中最要好的伙伴，这里没有人知道摩西是希伯来人都以为他是皇后的亲生儿子。逐渐长大的摩西对埃及人奴役希伯来人越来越看不惯，一次他竟然失手打死了一个欺负希伯来人的埃及人，摩西为了躲避法老的惩罚逃到了米甸地去居住。没过多久老法老去世了，兰姆西斯即位成了埃及的新法老。摩《埃及王子》
I 陕西服装工程学院 用镜头来读解-《埃及王子》
西原以为兰姆西斯会使希伯来人的生活得以改善，但却没有想到情况反而变得更加恶化，建宫殿、修金字塔兰姆西斯无处不在奴役着希伯来人。这时以色列的神耶和华（上帝）的出现使摩西得知了自己希伯来人的身世，耶和华赐予摩西力量让其带领苦难的希伯来人从埃及人的奴役下走出来，在经过一番苦难之后希伯来人在摩西的带领下终于在旷野上重建新生活 。。。。。。。 本部影片在制作过程中并未因循守旧地照搬原著，其中也作了一些较大的改动，其中最大的一处便是把圣经中摩西与法老兰姆西斯之间的冲突改成了一段兄弟恩怨，只是双方各为其主罢了。在片中摩西与兰姆西斯始终都是肝胆相照的好兄弟，即使双方的立场逆转之后，两人仍是彼此关心，这使影片变得更加人性化。
摩西从奴隶到王子再到传教士的传奇故事几千年来一直被人们所传诵，人们赞颂着摩西对耶和华（上帝）的忠诚和他对和平、自由的向往与追求。本片以动画片的形式生动地演绎了这个被称作西方世界中有史以来最伟大的故事。
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审美风格上的突破和继承：什么样的动画片好看，什么样才是动画的真谛我常这样问自己。是一个能让现代人能感同身受的故事；一个激发强烈情感的情节；一个正义战胜邪恶的结果或是音乐与故事并重的手法......等等。其实当我真的认识到动画电影的核心时，我仿佛找到了动画电影的立足点，原来动画一样可以含概如此沉重而复杂的主题。其实未必儿童才是动画的把玩者，相反，我们能感受到动画中的色彩和想象的力量。
我了解到，《埃及王子》是梦工厂第一部集合350多名动画家、艺术家和技术人员集体智慧的动画大片，耗资近1亿美元。影片取材于《圣经· 旧约》中的\"出埃及记\"，艺术地再现了犹太先知摩西带领希伯来人逃离埃及这个在西方国家家喻户晓的故事，但没有因循守旧地照搬原著，而是把着重点集中在摩西与雷明斯这对情同手足的兄弟恩怨上，体现出复杂的人性。本片的美术设计富于独创性地采用了壁画和雕塑的风格，让人在动画中感受到原始之美，联想到古代的尼罗河流域的农业文明、金字塔和狮身人面的巨雕以及原始艺术的粗犷朴实。特别是年轻摩西梦境的一场戏，有如一组诉说法老屠杀希伯来婴孩的历史壁画“走马灯”似地转换着，精彩绝伦，让人仿佛置身于水深火热生死关头，显示出前所未有的生命张力。此片令人感到震撼的还有对于水的特别设计，尤其是”红海分开“那一段，气势磅礴，巨浪滔天！两侧海水上涌，形成逆流而上的硕大水墙，水墙之上隐约看见的深海鱼类，倒影飘忽不定，加上恢宏空灵的交响音乐，一切震人心灵，如此浩瀚的气派，如此逼真的画面，让人难以相信是以动画的手段表现出来！
这部传统的2D手工绘画和3D电脑动画设计完美结合的作品。每一个画面， 在静止状况下都是一幅带有原始风格的壁画；每一个人物造型，在静态中却不像画，更像一座粗犷的雕塑，而串连在动态中，因减少了迪士尼动画片为追求诙谐感在动作设计上特有的夸张，显得真实可信。
另外，片中的幽默和诙谐少而精，往往让人在深沉和凝重中突然发笑，起到意想不到的效果，让观众不仅领略到动画设计者的幽默感，更惊叹其不凡的想象力。人物复杂的内心活动，往往是通过生动而细腻的人物面部表情的变化体现出来，这在动画片里很难把握，可在《埃及王子》里却做得相当成功。如埃及法老兰姆西斯内心对摩西的兄弟情义和他《埃及王子》
II 陕西服装工程学院 用镜头来读解-《埃及王子》
自身的骄傲和自尊之间的争战，都切切地写在他痛苦的面部表情上；又如摩西隔着红海遥向兄弟雷明斯告别时，深深呼吸，又重重吐气，脸色苍白中透着绝望，那种人类才有的微妙的情感，竟能如此传神地在动画中体现出来，令人赞叹。此外，本片的配音阵容可谓群星闪耀，美国两大天后玛利亚·凯莉和惠特尼·休斯顿演唱主题曲，音乐方面由史提芬薛特、汉斯席默两大奥斯卡金像音乐人操刀，介于古典乐跟百老汇歌剧之间，风格偏向传统，与整个片子的格调非常和谐，令人体验到一种庄重的美。
我始终认为，动画电影的张力在于完美的想象和到位的色彩描绘乃至或顽皮或宁重或抒情的音乐。这是一部洋溢着人道和自由精神的拯救的电影。正如同在肃穆而凝重的片头氛围中字幕所表明的，它追寻着一种全人类共有的关于生存本质、生命价值和信仰的意义。当我们的埃及王子在希伯来神明的辅助下，向他的族人发出长久以来的内心呼唤时，我仿佛看到了精神的力量，摩西欲与法老决战，而长久生活在发老奴役下的人民似乎没有了抗争的力量，这时摩西用沙哑而苍劲的声音说道：“法老很强大，他可以夺取你们的家园，可以奴役你们的肉体，可以夺取你们的财产，甚至于你们的生命！但是他们不能磨灭你们的‘信仰’，Your Faith！”看到这里，我看到了人类精神层面不可替代的价值，原来长久的习惯于被奴役的人民，在他们的内心深处埋藏着信仰的力量，神明可能代表着某种精神寄托，神明可能代表着某种超自然的力量，在那时，他更代表着一种幡然醒悟的一颗颗誓死抗争追求自由的心！梦工厂动画创立伊始，义无反顾地走精英主义的路子，1998年，他们精心创作的《埃及王子》，集破立于一身，既宣告迪士尼传统2D手绘风的终结，也为梦工厂奠定了史诗的开篇。这部电影的画风雄伟而细致，从古埃及充满灵性光辉的壁画中汲取灵感，一反当时流行于世的童话世界曼妙轻纱的天真唯美风，代之以沉郁雄浑的粗犷美，在品质上明显优于迪士尼同期的《大力神》。当时3D电影如小荷初露，生机勃勃，2D则日薄西山，开始走向穷途末路，《埃及王子》在这个新旧交替的时节诞生，堪称世纪末的华丽，也展现出梦工厂动画这个新公司生机勃勃的气象。
而导演这场好戏的，正是当年从迪士尼出走的杰弗里·卡森伯格，他独辟蹊径，只为走一条和迪士尼截然不同的道路。《埃及王子》敏锐地寻到了异域化的神秘主义线路，更重景深关系和色调的层次，细节真实、质感分明，摆明要与迪士尼旖旎而柔和的画风划清界限，最值得称道的是光线的运用，强化了画面的厚度，凸显出人物和场景的纵深感。电影里摩西挥杖裂开红海的一段堪称神来之笔，海浪奔腾而上，浩瀚接天，闪电划过，水壁上大鱼的轮廓清晰可见，这段镜头耗费了16位画师3年的时光，水波真实到动人心魄。也是从此开始，结合电脑特技与传统画风的壮丽效果，给梦工厂动画开创了全新风格。
平视视觉写展开的生活图景：这部带着极厚的宗教色彩的动画电影，以《圣经》中的“出埃及记”作为电影蓝本。摩西的一生是被信仰之光照亮着前进的，他的使命是带领他的西伯来人出埃及，逃脱埃及法老的掌控，到海的另一边去过自由的生活，再也不是奴隶。电影把摩西与法老的关系改编为兄弟关系，似乎更加突出摩西的决心与信念，也使这个人物更加饱满，对立面更浓厚。他舍弃从小习惯的名誉与地位，为自己的民族起义。比起三维动画电影来，它的画面确实不够光鲜华丽，在你品味了《史瑞克》这样的动画视觉盛宴后，回头去看《埃及王子》似乎太缺少冲击力了。而这片耗时四年，请了100多位历史专家做顾问的大制作电影，连在Mtime上的评分也不尽理想。也许，这只是一个少数人可以达到共鸣的电影，比如还存有信仰的人。There can be miracles，When you believe。唯有对自己抱有希望和信念，才能成功。一直在想，如果本片晚几年出品，也许梦工厂就会耗更多的时间和精力可以打造一部三维动画电影出来。虽然１９９８出品的本片，但从１９９４年就开始筹备，当时并没有三维动画技术，有些遗憾。如果那些宏大的场面能用三维呈现在荧幕上，也许它的投入就会更值得多。 《埃及王子》
III 陕西服装工程学院 用镜头来读解-《埃及王子》
细节与人物的精心安排：总的来看，《埃及王子》片中的人物可以分为两大部分：埃及人和希伯来人。这两部分人物造型所用的线条就不同：埃及人物用硬朗的线条，而希伯来人的线就柔和松散一些。二者出处也不相同。埃及人的造型很明显可以看出取自埃及壁画和雕塑；而希伯来人，则来自与圣经有关的图画或影象资料。下面我将分别提及这两大部分，并就片中有代表性的人物作出更详细的论述。
埃及部分：片中埃及人的外形特征直接取自壁画中的人物。埃及壁画人物的身体构造特点：长颈、宽肩、窄臀都被挪用而来；五官的造型也非常相似，只是略微增加了棱角。众所周知，埃及壁画中几乎所有人物都会遵循“正面律”（丹麦考古学家兰格定义）的规则：头做侧面，眼睛作正面，肩胸作正面，腰部以下作侧面。影片中一些片段甚至直接照搬了这种做法！如王妃在河中向载着小摩西的竹篮走去，以及兰姆西斯在宫殿中接见挑战的摩西的一个全景中，都这样做了。当然，这样是不符合观众认可的透视规则的，之所以让人不觉得突兀或不舒服，首先是人物造型非常接近壁画而产生了少许认同感，另外也没有象壁画中那样用“顶天立地”的景别表现，而且，它们并不很长。影片绝大多数人物的姿势都是自然随意，体态丰富的。
摩西（青年）：青年摩西的造型接近壁画中普通埃及男子或官员的造型，在古埃及雕塑作品中也很容易找得到。他及肩的短假发式样就很象古王国时期的大官提伊。摩西身系埃及男子特有的装束：白色短围裙；腕部和上臂黄金的装饰，则是埃及武将常用的。但壁画中埃及男子的繁复的项圈在片中没有被采用，摩西很多时候只戴着一个简单的镶宝石的颈环，有点象雕塑“拉霍太普夫妇像”中丈夫的装扮。古埃及是精美首饰的王国，法老、贵族的首饰多用贵重金属和半宝石制成，贵重金属主要指金银的合金，半宝石是介于宝石和石头之间的各种色彩斑斓的矿石，古埃及人有将珍贵金属与色彩艳丽的半宝石串连的爱好，加之埃及国内盛产黄金——所以，尽管影片中首饰的造型没有严格按照古埃及首饰那样细腻的风格，但是黄金饰物或黄金包钻的饰品却很常见。在埃及法老王时代的记载中，钻石是男土的专用品，只有帝王或公侯伯爵才能佩戴钻石，因此，影片中一个特别的道具——绿宝石戒指也才会成为兄弟感情的象征物。
兰姆西斯：按史料考证，片中的兰姆西斯是兰姆西斯二世，埃及帝国最后一个强有力的法老。有关他的雕像和壁画很容易找到。但是《埃及王子》中的兰姆西斯并没有严格按照历史提供的素材塑造。特别是片中为了达到时间跨度的衔接，让他将小时侯的发型一直保留到青年时代，事实上在古埃及只有小男孩才留那样的独辫发型。另外，从壁画中可以看出，兰姆西斯的实际装扮要复杂得多，而且成王后很多正式场合都会戴一顶红色的尖顶帽饰，腰间的短裙色泽艳丽，花纹多样。但是从影片制作角度考虑，首先要让不甚了解埃及文化的观众也要看得出兰姆西斯继承了王位，所以让他和父亲西斯的法老装扮保持一致，头戴白色的菱形王巾。其次为了不至于让绚丽的衣饰给场景或色彩设计带来难度，影片舍弃了那些鲜艳的装饰性图案，只用白色和看上去柔软的质地塑造衣裙——在其他人物上也是这样。兰姆西斯的脸型和五官，则同时参照了兰姆西斯二世胸像，以及这一角色的配音演员Ralph Fiennes的面孔。
王妃：王妃是《埃及王子》一片王室女人造型的代表。片中王妃像与埃及壁画造型非常接近。在服饰上，与《三个女乐师》这样的新王国时期壁画相比较可以看出，借鉴的成分很多：轻盈透明的白丝绸，苗条的肉体若隐若现，讲究的厚重假发。只是从头身比例上更向现代人体比例靠拢，假发没有那样多的发辫，颜色也没有用壁画中的蓝黑色，而使用纯黑。在项饰上，更为庄重朴素，靠近古王国时期，就象雕塑《拉霍太普夫妇像》中的女人那简练的项饰。为了显示她王族的身份，王妃佩带有一个蛇型金环，这一饰品在壁画中的男女头上都可以看到。 《埃及王子》
IV 陕西服装工程学院 用镜头来读解-《埃及王子》
希伯来人部分：《埃及王子》影片中对希伯来人的形象塑造，虽然没有埃及王室那样多的资料可供参考，其最终达到的效果也没有象埃及人那样华丽高贵，富有装饰性，但创作人员是花费了与之相同的心思来设计的——可以从两个方面体现出来。首先缘于希伯来人人物形象的出处。这些人物均来自圣经图画。而十九世纪法国圣经蚀刻版画画家GUSTAVE的作品不仅是影片创作之前作品风格的参照，在创作过程中，更是经常被拿来。影片主创人员对GUSTAVE作品的评价是“虽然是黑白的，但相当丰富细腻”。通过比较，的确可以在GUSTAVE作品中找到影片里希伯来人的发型、服装，甚至生活环境的细节之处。
（细节）当戏剧性强，冲突激烈时，就有对比强烈的色调出现，比如“兄弟二人最后的对话”一场戏中的白、黑、深蓝，和摩西在沙漠中的红与黑的对比。另有一些场面用色彩的变化来表现情境的变化，其中最明显的一个例子，是小摩西被装进竹篮，最后顺水飘至皇宫，影片的色调也由红变蓝，表现了杀戮危险的过去和安全的到来。
总结：《埃及王子》影片追寻着一种全人类共有的关于生存本质、生命价值和信仰的意义。电影本身，不管从哪一方面，它都尽可能的达到了理想的标准，从宫殿的一个柱子上的雕花到古埃及的奴隶房屋，都可以看得出来，它是耗心思的大制作，毕竟这是一部有历史考究和宗教意义的电影，有无数有学识的人在审视着。那些尽可能的大场面，辟海，城市被诅咒，宫殿倒塌，这一切气势磅礴的宏大场面，只有电脑技术才有可能。可以说，这是一部注定的动画电影！
参考文献：http://movie.mtime.com/
http://i.mtime.com/tgb/blog/1344163/
班级： 动漫一班
姓名： 张三勇
作品：用镜头来解读《埃及王子》
《埃及王子》
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第15篇：埃及王子影评
《埃及王子》影评
影片的开始便是灰暗的色调、激昂的音乐，还有奴隶们非人般劳作的场景，构成了整个影片的背景，是后面一系列故事情节发生的根本原因。
故事发生在由法老治理的埃及，法老发现自己的王国内希伯来人日益增多，开始感到不安，于是命令所有的希伯来人都去当奴隶，并吩咐讲所有希伯来人生的男孩扔到河里。一天，一个希伯来妇女生了一个漂亮的男孩，为了自己的孩子能够幸免于难，她将他放到一个草箱中放进了尼罗河。
皇后在河边捡到了这个漂亮的男孩，将他带回宫殿抚养，取名摩西。摩西和王子兰姆西斯一起长大，两人成了最好的兄弟。当摩西得知自己的身世之谜，发现自己原来只是一个奴隶时，他不敢相信，甚至想要逃避这一切。一次他实在不忍心奴隶被残酷鞭打，为了阻止埃及人残害希伯来人而失手将他推下摔死。但在内心痛苦的纠结之后，他决定逃离这一切，离开本来属于他的幸福安逸生活，开始了漫无目的的漂泊，不知不觉来到了米甸地。不久法老去世，兰姆西斯成了新法老。摩西原本以为兰姆西斯会一改以往法老对希伯来人的暴政，没想到兰姆西斯反而变本加厉。在神的指示下，摩西借助神棍，带着妻子回到埃及，决定救希伯来人于水生火热中。
该片以《圣经》旧约中“出埃及记”的故事为创作蓝本。摩西从奴隶到王子再到传教士的传奇故事几千年来一直被人们所传诵，人们赞颂着摩西对耶和华（上帝）的忠诚和他对和平、自由的向往与追求。影片在制作过程中并未因循守旧地照搬原著，其中也作了一些较大的改动，其中最大的一处便是把圣经中摩西与法老兰姆西斯之间的冲突改成了一段兄弟恩怨。本片以动画片的形式生动地演绎了这个被称作西方世界中有史以来最伟大的故事，金黄的宫殿，灰黄的墓塔，这部电影以太阳的颜色做基调，上演了一出族裔情仇。
影片的主题是，表达了对和平、自由的向往与追求。在西方世界中有史以来最伟大的故事中，这个主题得到了最好的体现。
影片的结构是，开始于奴隶制社会的埃及，人们生活在水深火热的非人生活里，希伯人摩西意外成为王子，接着知道自己的身世之谜，并出走为故事发展的中间过程，本来摩西想远离一些恩怨过平凡人的生活，这时以色列的神耶和华（上帝）出现，在神的指示下，摩西坚持自己的信仰，决定完成自己的使命，是整个故事的逆转。如果摩西不接受神的旨意，而是苟且偷生，就不会有后来希伯人脱离苦海的幸福生活。故事的结局是，,神赐予摩西力量让其带领苦难的希伯来人从埃及人的奴役下走出来，在经过一番苦难之后希伯来人被摩西解放。
其实，我并不喜欢这种宗教题材的影片。但看完这个故事，我还是有很多感触。
第一，我注意到了两个细节。
在兰姆西斯被任命为摄政王的盛典上，摩西遇上西泊娜时的脸红和帮助西伯娜逃走，注定了他们后来的相遇和结合。
埃及王子结局摩西斯左手拿的是两块石板，上面刻的是十诫。而十诫是上帝亲自用指头写在石版上，犹太人奉之为生活的准则，也是最初的10条法律条文。照应了影片主题。
第二，影片制作的两大亮点。
首先是电脑特效。片中运用了大量的电脑特效，总计在1192个镜头中，有1180个是由电脑加工而成，可谓将当时的电脑特效发挥至极致。
再者是背景音乐。《埃及王子》的配乐和插曲从头到尾听来就象一部交响乐，在冲突和发展之后以辉煌的乐章结束。在这中间，还有一首由几十位歌星共同演唱的 《Humanity》，标题和阵容都很大。
第三，兄弟之情是故事情节的最大亮点。
抛开《圣经》背景，兰姆西斯和摩西的兄弟情就让人落泪。在片中摩西与兰姆西斯始终都是肝胆相照的好兄弟，即使双方的立场逆转之后，两人仍是彼此关心，这使影片变得更加人性化。
在从大道义上来说，摩西做这么多事的目的是为了解放希伯来人。他在还是埃及王子时惊觉自己的身份而产生的那种痛苦的矛盾，令人心生同情。最后他坚持自己的信仰，依照神的旨意，完成了他的使命。但我们不能责怪拉美西斯的固执，那是他身为法老的责任，是那个时代的牺牲品。
兄弟之情在红海两岸破裂时才是真的让人痛彻心扉，拉美西斯在岩石上不断呼喊“摩西”的名字，那不是他恨他，而是他想他回来；摩西则面对百万同胞欢呼时独自观望红海对岸，那是他将永远失去家园失去兄弟失去埃及王子身份的眷恋。一对可以流传千古的兄弟情在信仰，自由，责任，社会的压迫下选择了对立。
第四，有一点遗憾之处。
看来看去摩西并没有很大能耐，无非就是反复声明他是神安排的使者，他不需要依靠自己的力量反抗，万事都有神庇护着。他只需要传达神的旨意，具体如何实施，只要站在一边看着就行。这个使命当真是轻松。事实上是神解放了希伯来人，但摩西作为人，却成为了希伯来的领导者。看来，摩西的身份只是神在人间的象征。
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镜头读解—《埃及王子》
摘要
《埃及王子》以其精良的制作获得当时奥斯卡佳音乐大奖，她以其独有的魅力带给人以新耳目的视听场面，共动用了来自35个国家的350名首席画师、动画师及技术师，花了四年时间炮制出来。美术指导亲自去埃及取景，以求更忠实的呈现古埃及风貌。片中运用了大量的电脑特效，总计在1192个镜头中，有1180个是由电脑加工而成，可谓将当时的电脑特效发挥至极致：清凉的尼罗河，瑰丽的夕阳及摩西分红海，几乎都是由电脑完成的。摩西分开红海那一段，虽然只有短短7分钟，但是由16位画师花上3年心血，经历318000个电脑制作小时完成，据说这是动画中首次出现超高真实度的水；其主题音乐“When You Believe”更是由《风中奇缘》金像填词家史提芬舒华执笔，配以《狮子王》金像作曲家汉斯洗马的妙韵旋律，再加上乐坛两位天后云妮候斯顿及玛莉凯利合唱，令电影生色不少。幕后制作阵容庞大，幕前配音人员同样强劲：电影分别请来韦基马及赖夫韦恩斯演出两位王子摩西及兰姆西斯的声音，其他配音红星还包括米雪菲花、珊迪娜布洛、丹尼高化、谢夫高拔林等阵容堪称豪华。
关键词：镜头，景别，
引言：一个史诗式的故事，重现了圣经传说中摩西分隔红海这一伟大的奇迹。
多年以前，埃及法老下令要淹死所有的希伯来男婴。一位绝望的母亲把她的儿子放进篮子里顺河水漂走。孩子被埃及王后捡到并抚养成为埃及王子，名叫摩西。他和兄长兰姆西斯一起幸福快乐的长大。当摩西得知自己的身世后，一切发生了改变。
正文:
这部被影评人士认为是电影史上最伟大的动画片极有可能打破卡通片未曾染指过奥斯卡最佳影片提名的历史。在法老（国王）治理的埃及，由于生活在那里的希伯来人人丁日渐兴旺，老法老开始过分猜疑希伯来人，他命令让希伯来人去作奴隶，还吩咐他的子民将希伯来人所生的男孩都要丢到河里。有位希伯来妇女生了一个儿子，她见儿子长得十分俊美不忍心将其杀死，于是将其放入了一个抹上石漆的蒲草箱中，然后恋恋不舍地将箱子放人尼罗河之中。箱子顺流而下一直漂到了皇宫附近的小河，正巧埃及的王后在小河边散步发现了这个箱子，她打开箱子看到了这个漂亮的小男孩，王后不忍心再抛弃这个婴儿，于是她决定认这个婴儿作自己的儿子，并给这个孩子取名叫摩西。从此摩西便与王子兰姆西斯一起生活在王宫，两人成了宫中最要好的伙伴，这里没有人知道摩西是希伯来人都以为他是皇后的亲生儿子。逐渐长大的摩西对埃及人奴役希伯来人越来越看不惯，一次他竟然失手打死了一个欺负希伯来人的埃及人，摩西为了躲避法老的惩罚逃到了米甸地去居住。没过多久老法老去世了，兰姆西斯即位成了埃及的新法老。摩《埃及王子》 I
西原以为兰姆西斯会使希伯来人的生活得以改善，但却没有想到情况反而变得更加恶化，建宫殿、修金字塔兰姆西斯无处不在奴役着希伯来人。这时以色列的神耶和华（上帝）的出现使摩西得知了自己希伯来人的身世，耶和华赐予摩西力量让其带领苦难的希伯来人从埃及人的奴役下走出来，在经过一番苦难之后希伯来人在摩西的带领下终于在旷野上重建新生活 。。。。。。。本部影片在制作过程中并未因循守旧地照搬原著，其中也作了一些较大的改动，其中最大的一处便是把圣经中摩西与法老兰姆西斯之间的冲突改成了一段兄弟恩怨，只是双方各为其主罢了。在片中摩西与兰姆西斯始终都是肝胆相照的好兄弟，即使双方的立场逆转之后，两人仍是彼此关心，这使影片变得更加人性化。
摩西从奴隶到王子再到传教士的传奇故事几千年来一直被人们所传诵，人们赞颂着摩西对耶和华（上帝）的忠诚和他对和平、自由的向往与追求。本片以动画片的形式生动地演绎了这个被称作西方世界中有史以来最伟大的故事。
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审美风格上的突破和继承：什么样的动画片好看，什么样才是动画的真谛我常这样问自己。是一个能让现代人能感同身受的故事；一个激发强烈情感的情节；一个正义战胜邪恶的结果或是音乐与故事并重的手法......等等。其实当我真的认识到动画电影的核心时，我仿佛找到了动画电影的立足点，原来动画一样可以含概如此沉重而复杂的主题。其实未必儿童才是动画的把玩者，相反，我们能感受到动画中的色彩和想象的力量。
我了解到，《埃及王子》是梦工厂第一部集合350多名动画家、艺术家和技术人员集体智慧的动画大片，耗资近1亿美元。影片取材于《圣经· 旧约》中的\"出埃及记\"，艺术地再现了犹太先知摩西带领希伯来人逃离埃及这个在西方国家家喻户晓的故事，但没有因循守旧地照搬原著，而是把着重点集中在摩西与雷明斯这对情同手足的兄弟恩怨上，体现出复杂的人性。本片的美术设计富于独创性地采用了壁画和雕塑的风格，让人在动画中感受到原始之美，联想到古代的尼罗河流域的农业文明、金字塔和狮身人面的巨雕以及原始艺术的粗犷朴实。特别是年轻摩西梦境的一场戏，有如一组诉说法老屠杀希伯来婴孩的历史壁画“走马灯”似地转换着，精彩绝伦，让人仿佛置身于水深火热生死关头，显示出前所未有的生命张力。此片令人感到震撼的还有对于水的特别设计，尤其是”红海分开“那一段，气势磅礴，巨浪滔天！两侧海水上涌，形成逆流而上的硕大水墙，水墙之上隐约看见的深海鱼类，倒影飘忽不定，加上恢宏空灵的交响音乐，一切震人心灵，如此浩瀚的气派，如此逼真的画面，让人难以相信是以动画的手段表现出来！
这部传统的2D手工绘画和3D电脑动画设计完美结合的作品。每一个画面， 在静止状况下都是一幅带有原始风格的壁画；每一个人物造型，在静态中却不像画，更像一座粗犷的雕塑，而串连在动态中，因减少了迪士尼动画片为追求诙谐感在动作设计上特有的夸张，显得真实可信。
另外，片中的幽默和诙谐少而精，往往让人在深沉和凝重中突然发笑，起到意想不到的效果，让观众不仅领略到动画设计者的幽默感，更惊叹其不凡的想象力。人物复杂的内心活动，往往是通过生动而细腻的人物面部表情的变化体现出来，这在动画片里很难把握，可在《埃及王子》里却做得相当成功。如埃及法老兰姆西斯内心对摩西的兄弟情义和他
自身的骄傲和自尊之间的争战，都切切地写在他痛苦的面部表情上；又如摩西隔着红海遥向兄弟雷明斯告别时，深深呼吸，又重重吐气，脸色苍白中透着绝望，那种人类才有的微妙的情感，竟能如此传神地在动画中体现出来，令人赞叹。此外，本片的配音阵容可谓群星闪耀，美国两大天后玛利亚·凯莉和惠特尼·休斯顿演唱主题曲，音乐方面由史提芬薛特、汉斯席默两大奥斯卡金像音乐人操刀，介于古典乐跟百老汇歌剧之间，风格偏向传统，与整个片子的格调非常和谐，令人体验到一种庄重的美。
我始终认为，动画电影的张力在于完美的想象和到位的色彩描绘乃至或顽皮或宁重或抒情的音乐。这是一部洋溢着人道和自由精神的拯救的电影。正如同在肃穆而凝重的片头氛围中字幕所表明的，它追寻着一种全人类共有的关于生存本质、生命价值和信仰的意义。当我们的埃及王子在希伯来神明的辅助下，向他的族人发出长久以来的内心呼唤时，我仿佛看到了精神的力量，摩西欲与法老决战，而长久生活在发老奴役下的人民似乎没有了抗争的力量，这时摩西用沙哑而苍劲的声音说道：“法老很强大，他可以夺取你们的家园，可以奴役你们的肉体，可以夺取你们的财产，甚至于你们的生命！但是他们不能磨灭你们的‘信仰’，Your Faith！”看到这里，我看到了人类精神层面不可替代的价值，原来长久的习惯于被奴役的人民，在他们的内心深处埋藏着信仰的力量，神明可能代表着某种精神寄托，神明可能代表着某种超自然的力量，在那时，他更代表着一种幡然醒悟的一颗颗誓死抗争追求自由的心！梦工厂动画创立伊始，义无反顾地走精英主义的路子，1998年，他们精心创作的《埃及王子》，集破立于一身，既宣告迪士尼传统2D手绘风的终结，也为梦工厂奠定了史诗的开篇。这部电影的画风雄伟而细致，从古埃及充满灵性光辉的壁画中汲取灵感，一反当时流行于世的童话世界曼妙轻纱的天真唯美风，代之以沉郁雄浑的粗犷美，在品质上明显优于迪士尼同期的《大力神》。当时3D电影如小荷初露，生机勃勃，2D则日薄西山，开始走向穷途末路，《埃及王子》在这个新旧交替的时节诞生，堪称世纪末的华丽，也展现出梦工厂动画这个新公司生机勃勃的气象。
而导演这场好戏的，正是当年从迪士尼出走的杰弗里·卡森伯格，他独辟蹊径，只为走一条和迪士尼截然不同的道路。《埃及王子》敏锐地寻到了异域化的神秘主义线路，更重景深关系和色调的层次，细节真实、质感分明，摆明要与迪士尼旖旎而柔和的画风划清界限，最值得称道的是光线的运用，强化了画面的厚度，凸显出人物和场景的纵深感。电影里摩西挥杖裂开红海的一段堪称神来之笔，海浪奔腾而上，浩瀚接天，闪电划过，水壁上大鱼的轮廓清晰可见，这段镜头耗费了16位画师3年的时光，水波真实到动人心魄。也是从此开始，结合电脑特技与传统画风的壮丽效果，给梦工厂动画开创了全新风格。
平视视觉写展开的生活图景：这部带着极厚的宗教色彩的动画电影，以《圣经》中的“出埃及记”作为电影蓝本。摩西的一生是被信仰之光照亮着前进的，他的使命是带领他的西伯来人出埃及，逃脱埃及法老的掌控，到海的另一边去过自由的生活，再也不是奴隶。电影把摩西与法老的关系改编为兄弟关系，似乎更加突出摩西的决心与信念，也使这个人物更加饱满，对立面更浓厚。他舍弃从小习惯的名誉与地位，为自己的民族起义。比起三维动画电影来，它的画面确实不够光鲜华丽，在你品味了《史瑞克》这样的动画视觉盛宴后，回头去看《埃及王子》似乎太缺少冲击力了。而这片耗时四年，请了100多位历史专家做顾问的大制作电影，连在Mtime上的评分也不尽理想。也许，这只是一个少数人可以达到共鸣的电影，比如还存有信仰的人。There can be miracles，When you believe。唯有对自己抱有希望和信念，才能成功。一直在想，如果本片晚几年出品，也许梦工厂就会耗更多的时间和精力可以打造一部三维动画电影出来。虽然１９９８出品的本片，但从１９９４年就开始筹备，当时并没有三维动画技术，有些遗憾。如果那些宏大的场面能用三维呈现在荧幕上，也许它的投入就会更值得多。
细节与人物的精心安排：总的来看，《埃及王子》片中的人物可以分为两大部分：埃及人和希伯来人。这两部分人物造型所用的线条就不同：埃及人物用硬朗的线条，而希伯来人的线就柔和松散一些。二者出处也不相同。埃及人的造型很明显可以看出取自埃及壁画和雕塑；而希伯来人，则来自与圣经有关的图画或影象资料。下面我将分别提及这两大部分，并就片中有代表性的人物作出更详细的论述。
埃及部分：片中埃及人的外形特征直接取自壁画中的人物。埃及壁画人物的身体构造特点：长颈、宽肩、窄臀都被挪用而来；五官的造型也非常相似，只是略微增加了棱角。众所周知，埃及壁画中几乎所有人物都会遵循“正面律”（丹麦考古学家兰格定义）的规则：头做侧面，眼睛作正面，肩胸作正面，腰部以下作侧面。影片中一些片段甚至直接照搬了这种做法！如王妃在河中向载着小摩西的竹篮走去，以及兰姆西斯在宫殿中接见挑战的摩西的一个全景中，都这样做了。当然，这样是不符合观众认可的透视规则的，之所以让人不觉得突兀或不舒服，首先是人物造型非常接近壁画而产生了少许认同感，另外也没有象壁画中那样用“顶天立地”的景别表现，而且，它们并不很长。影片绝大多数人物的姿势都是自然随意，体态丰富的。
摩西（青年）：青年摩西的造型接近壁画中普通埃及男子或官员的造型，在古埃及雕塑作品中也很容易找得到。他及肩的短假发式样就很象古王国时期的大官提伊。摩西身系埃及男子特有的装束：白色短围裙；腕部和上臂黄金的装饰，则是埃及武将常用的。但壁画中埃及男子的繁复的项圈在片中没有被采用，摩西很多时候只戴着一个简单的镶宝石的颈环，有点象雕塑“拉霍太普夫妇像”中丈夫的装扮。古埃及是精美首饰的王国，法老、贵族的首饰多用贵重金属和半宝石制成，贵重金属主要指金银的合金，半宝石是介于宝石和石头之间的各种色彩斑斓的矿石，古埃及人有将珍贵金属与色彩艳丽的半宝石串连的爱好，加之埃及国内盛产黄金——所以，尽管影片中首饰的造型没有严格按照古埃及首饰那样细腻的风格，但是黄金饰物或黄金包钻的饰品却很常见。在埃及法老王时代的记载中，钻石是男土的专用品，只有帝王或公侯伯爵才能佩戴钻石，因此，影片中一个特别的道具——绿宝石戒指也才会成为兄弟感情的象征物。
兰姆西斯：按史料考证，片中的兰姆西斯是兰姆西斯二世，埃及帝国最后一个强有力的法老。有关他的雕像和壁画很容易找到。但是《埃及王子》中的兰姆西斯并没有严格按照历史提供的素材塑造。特别是片中为了达到时间跨度的衔接，让他将小时侯的发型一直保留到青年时代，事实上在古埃及只有小男孩才留那样的独辫发型。另外，从壁画中可以看出，兰姆西斯的实际装扮要复杂得多，而且成王后很多正式场合都会戴一顶红色的尖顶帽饰，腰间的短裙色泽艳丽，花纹多样。但是从影片制作角度考虑，首先要让不甚了解埃及文化的观众也要看得出兰姆西斯继承了王位，所以让他和父亲西斯的法老装扮保持一致，头戴白色的菱形王巾。其次为了不至于让绚丽的衣饰给场景或色彩设计带来难度，影片舍弃了那些鲜艳的装饰性图案，只用白色和看上去柔软的质地塑造衣裙——在其他人物上也是这样。兰姆西斯的脸型和五官，则同时参照了兰姆西斯二世胸像，以及这一角色的配音演员Ralph Fiennes的面孔。
王妃：王妃是《埃及王子》一片王室女人造型的代表。片中王妃像与埃及壁画造型非常接近。在服饰上，与《三个女乐师》这样的新王国时期壁画相比较可以看出，借鉴的成分很多：轻盈透明的白丝绸，苗条的肉体若隐若现，讲究的厚重假发。只是从头身比例上更向现代人体比例靠拢，假发没有那样多的发辫，颜色也没有用壁画中的蓝黑色，而使用纯黑。在项饰上，更为庄重朴素，靠近古王国时期，就象雕塑《拉霍太普夫妇像》中的女人那简练的项饰。为了显示她王族的身份，王妃佩带有一个蛇型金环，这一饰品在壁画中的男女头上都可以看到。
希伯来人部分：《埃及王子》影片中对希伯来人的形象塑造，虽然没有埃及王室那样多的资料可供参考，其最终达到的效果也没有象埃及人那样华丽高贵，富有装饰性，但创作人员是花费了与之相同的心思来设计的——可以从两个方面体现出来。首先缘于希伯来人人物形象的出处。这些人物均来自圣经图画。而十九世纪法国圣经蚀刻版画画家GUSTAVE的作品不仅是影片创作之前作品风格的参照，在创作过程中，更是经常被拿来。影片主创人员对GUSTAVE作品的评价是“虽然是黑白的，但相当丰富细腻”。通过比较，的确可以在GUSTAVE作品中找到影片里希伯来人的发型、服装，甚至生活环境的细节之处。
（细节）当戏剧性强，冲突激烈时，就有对比强烈的色调出现，比如“兄弟二人最后的对话”一场戏中的白、黑、深蓝，和摩西在沙漠中的红与黑的对比。另有一些场面用色彩的变化来表现情境的变化，其中最明显的一个例子，是小摩西被装进竹篮，最后顺水飘至皇宫，影片的色调也由红变蓝，表现了杀戮危险的过去和安全的到来。
总结：《埃及王子》影片追寻着一种全人类共有的关于生存本质、生命价值和信仰的意义。电影本身，不管从哪一方面，它都尽可能的达到了理想的标准，从宫殿的一个柱子上的雕花到古埃及的奴隶房屋，都可以看得出来，它是耗心思的大制作，毕竟这是一部有历史考究和宗教意义的电影，有无数有学识的人在审视着。那些尽可能的大场面，辟海，城市被诅咒，宫殿倒塌，这一切气势磅礴的宏大场面，只有电脑技术才有可能。可以说，这是一部注定的动画电影！
参考文献：
http://i.mtime.com/tgb/blog/1344163/
班级： 动漫一班
姓名： 张三勇
作品：用镜头来解读《埃及王子》
第17篇：《埃及王子》学习心得宁波懿爸
《埃及王子》学习心得
------ 宁波-懿爸
2011.09.11，我们开始了第三部电影《埃及王子》的学习。
每天的学习时间基本上还是晚上的7：30~8：30，一个小时，每段约10分钟的内容基本上学习一周（除了第二部分和第七部分，觉得有点掌握不好，多读了两天）。
由于已经是第三部了，而且从最初的4月份开始《睡美人》学习以来，走过了半年多的时间，在学习电影英语上，我和儿子已经成习惯了，就像人的生物钟一样，一到那个点，儿子就会自觉地打开电脑，并叫上我，开始我们的一小时电影之旅！
习惯是一个好东西，但好像一旦做事变成了习惯，给人的感觉好像少了点激情，给人的感觉好像每天的进步比以前少了许多。在完成《埃及王子》的学习之后，我好像都说不上我们获得了多少进步。至于学校的英语学习，由于儿子才四年级，学校的英语才学了一年多点，所以，现在对付它还是不成问题的。
相对而言，在电影英语的学习中，儿子重在跟读，对单词等的记忆和理解会偏弱一点；而我的侧重点在于对单词和词组以及语法的理解上，跟读老实说没有儿子来的好。这也是为什么我们在学习过程中有时会发生矛盾的原因。想起了曾经大粽子说过的一句话（意思）：从对位翻译的角度而言，最好的字幕是中英文的。曾经我还不怎么认同，但现在我越来越觉得这是很有道理的。现在是迫切等待大粽子新的片子登场，到时一定第一时间购买！
就《埃及王子》这部电影，我在这里说说我自己对它的印象，说老实话，当初刚刚接触它的时候，好像黄黄的背景画面，带有一些血腥的片段，让人一下子难以接受。我想这也是为什么有那么多的妈妈在学习了《jungle boy2》后撩过了它而直接上《狮子王》了。但我相信大粽子，而实际上，随着学习的深入，我觉得此部电影有一种《jungle boy2》所没有的细腻的东西在里面，让人感觉起来很是觉得有味（有点说不好，但真的是这样，可能需要大家自己去亲自感受一下）。
顺便向大粽子提出申请，申请晋级到下一个目标的学习！
谢谢
第18篇：《埃及艳后》观后感
《埃及艳后》——惊艳照人 敢爱敢恨
【关键字】埃及艳后凯撒安东尼战斗电影
【摘要】如果问现在的观众哪部影片投资最高，也许十之八九的人都会提到《泰坦尼克号》，或者是《珍珠港》，其实从经济学的眼光来看，这两个答案都不准确，其实电影史上耗资最巨的影片是20世纪福克斯公司在1963年投拍的历史片《埃及艳后》，该片当时花费的4千万美元，相当于现在的4亿多美金。虽然投资方20世纪福克斯因为这部电影差点破产，亏的一塌糊涂，但是，这部无比奢华的巨制，也让银幕上的伊丽莎白·泰勒成了那个时代最璀璨的女星之一。“一个女人，可以征服一个世界”。这是我看完了《埃及艳后》这部老电影后，最想说的一句话！我没有了解这部电影的背景，所以仅仅凭着自己的感觉写下下面的文字。我觉得这部电影它不仅是一部历史记录片，也是一部描述几个历史人物情爱史的爱情故事片，如果要说也是一部战争片，我就觉得牵强了，剧情中的战争，仅作为背景罢了！
埃及艳后，片名非常明显地将一个女人的形象印记在了我的脑袋。凯撒大帝，一个响当当的名字，一个深受罗马帝国万民顶礼膜拜的历史人物，竟能屈膝在这位女人—克丽奥佩特拉前面。凯撒大帝被谋杀后，罗马三巨头之一安东尼三年后也与她产生了爱情。安东尼战败，他的对手屋大维也想把克丽奥佩特拉占为己有。无论历史真相如何，我觉得片中的埃及艳后是一个能以美貌征服万民的王后、一个伟大的母亲、一个为爱情苦苦守候的女人......凯撒为之入迷。随着岁数的增加，伴随罗马帝国人民对他的崇拜越来越用严重，个人私欲不断膨胀，凯撒认为自己是这个帝国再了不起的英雄了，认为自己的丰功伟绩可以允许他为所欲为，甚至要求改掉陈规设其为国王，这个过程，克丽奥佩特拉对他的影响是不可忽视的。终究，正如他对克丽奥佩特拉所说的：我常常梦见自己被人民杀死，就像亚力山大，被人民杀死、撕碎。一代天骄，凯撒的结局就是被谋杀了，因为有些人要阻止他成为皇帝。
凯撒死后3年，安东尼得到了克丽奥佩特拉，他是一个武将，在战场上是一个能指挥千军万马的英雄，他虽然对凯撒忠心耿耿，但自从见到埃及艳后之后，他就开始埋怨自己生活在凯撒的阴影之下。可是与凯撒相对比，他就仅仅是一名武将！他为了埃及艳后而跑到埃及去。在屋大为的挑衅下，罗马帝国的内战爆发。屋大为的军队和安东尼的军队将在海岸边进行决战。安东尼对众将领的建议和意见听不进去，一意孤行，硬是把22万不善打海战的军队拉到海上去跟人家开战，结果收获了一场彻底的惨败！要是安东尼清醒一点，把实力保留在陆上进行决战，相信历史将会改变。可惜，为了急于能让自己心爱的女人看一场胜利的战争，他犯下了这个致命的错误。
战斗还在进行，安东尼为了克丽奥佩特拉，居然可以丢下自己的军队于生死而置之不理！后来，克丽奥佩特拉用爱情唤醒了他，他的眼中不再有畏惧，而再次充满了力量！可惜，他之前犯的错误不可原谅，为了一个心爱的女人，而不理子弟兵的生死，那时一种背叛，现实是这样的，不可原谅，这不像那种很假的戏！ 他回到军队中度过了一个晚上，第二天醒来，他忠实的爱将在夜晚已经被人杀死了，所有战士离他而去了。屋大为和他的军队出现在安东尼面前，并没有杀死安东尼，因为他要利用安东尼找到克丽奥佩特拉。
安东尼的屋大为——凯撒之后的罗马帝国三巨头之一，并没有得到克丽奥佩特拉，他只得到了埃及，和巨大的财富，依据影片的对其形象的描述，想必
罗马、非洲、亚洲、中东，凡是在罗马帝国统治之下的国家的人民将面对一个暴君。
影片的结局并不是我们期待的那样乐观，只能说是一个悲剧；但我认为结局是完美的，克丽奥佩特拉和安东尼双双自杀，永远在一起了，不再有战争的纷扰......小时候的我一直认为，一个人的一生中是不可能爱上两个人的。即如果你之前很爱过了一个人，那你之后的都不会再是爱情。
但是现在的我，经历过了的我，发现这是完全可能的。而且后面遇到的这段爱甚至完全可能超过之前的爱。
克里欧佩特拉对凯撒应该更多的是欣赏，是崇敬，是仰慕。像个英雄。哪个女人不爱英雄？他是克里欧佩特拉的第一个男人。但是凯撒死后，克里欧佩塔拉只是伤心的掉了眼泪。
然后是马克安东尼。三年后，他们再见。马克安东尼甚至激动的推倒了凯撒的头像。他要克里欧佩特拉重新开始。要她把过去忘掉，而且是干干净净的忘掉。（哈，就如同我现在对老公。都有爱情洁癖吧。因为你很在乎这个人，洁癖才会那么严重）
他们总是争吵。
但他们的感情很好。
克里欧佩特拉可以容忍他的无能，他的小孩子气。
克里欧佩特拉看到马克安东尼跟孩子玩得很开心，完全沉浸在这种两个人的小幸福中，笑着说，他就像个孩子。大臣说，他只是个孩子。言下之意是他永远成为不了凯撒。不能保护克里欧佩特拉，不能保护埃及，不能做一个真正的国王。但是克里欧佩特拉保护着自己的爱人，她说，安东尼是很有野心的。
甚至到安东尼打败仗回来后，临死前，克里欧佩特拉还对他说，你在我心中是最英勇的。
安东尼为了克里欧佩特拉，他亲爱的妻子，他放弃了罗马。而凯撒不会。他要的是全世界。安东尼只要他的妻子。
艳后克里欧佩特拉为了安东尼，她放弃了埃及，放弃了自己一生中为之追求奋斗，牺牲一切都要争取的权势。
这就是爱情。
当两个真正相爱的人遇到一起后，梦想，权势，金钱，都不得不退避三舍。 这就是爱。
关于埃及艳后克利奥帕托拉七世，无数史学家和文学家都对她充满了兴趣。她的美貌，她的智慧，她的身世，她的爱情，她的死都成了无数后人浮想联翩的故事和传奇。
埃及艳后，这个名字的得来，主要是因为她传奇的爱情和人生。但丁和莎士比亚称她为“旷世的性感妖妇”，她的一生，经历了凯撒大帝，托勒密十四世，以及罗马的大将军安东尼三个男人。借着三个男人的权势、地位，她对埃及的统治达到了顶峰。但是，也在屋大维入侵埃及之后，神秘的死亡了。作为托勒密王朝的最后一个法老和统治者，她使埃及一度十分富庶强盛，但是也在短暂的辉煌之后，亡国于她手。之后的埃及，彻底成为了屋大维统治下的罗马的一个行省。
电影以克利奥帕托拉登基前开始，和兄弟托勒密十三世共治埃及期间，因为政见不合而挑起了宫廷内斗。克利奥帕托拉不敌托勒密十三世的势力强大，只有将自己裹在毛毯里，献给当时最强大的罗马执政官凯撒。她的美色和聪慧成功的
勾引了凯撒，凯撒为了她而出兵埃及，打败了托勒密十三世，将埃及艳后推上了掌权的宝座。之后，她成了凯撒的情妇。埃及因为罗马的保护，而十分的繁荣，同时埃及又利用自己的富庶，给罗马提供了源源不断的物资和财富。两人的关系十分亲密，而克利奥帕托拉又访问了罗马，她的美貌，让全罗马倾倒，为了凯撒的雄图大业，为了两人的辉煌未来，她第一次付出了自己的真爱。但是凯撒很快就遇刺身亡，美梦一夜之间破碎。
克利奥帕托拉逃回了埃及，与凯撒的私生子也在罗马失去了权柄。但是，很快的，凯撒之前的麾下将军安东尼成了罗马的掌权者之一。他垂涎克利奥帕托拉的美貌，于是再次来到埃及，向她献媚。埃及艳后认为这是继承和发扬凯撒遗志的好办法，于是与安东尼又结合在了一起。但是，安东尼只是一个出色的军队领导，而不善于宫廷政治。很快的，他在与屋大维的争权之中落于下风。最后，为了夺取罗马的权柄，两人终于闹僵撕裂，开始了战争。安东尼在海战里落败，和克利奥帕托拉一起逃回了埃及。很快，屋大维的大军来了。安东尼自杀而亡，埃及艳后被生擒。屋大维也被其美色所惑，想要将她带回罗马，成为光耀的第一夫人。但是，已经不能再爱的克利奥帕托拉伤心绝望之中，以毒蛇咬自己而亡，死，也成了一场华丽无比的演出。
电影由于是戏说，自然加强了爱情的戏份，增加和更改了许多地方，使得故事更加有传奇色彩。比如和凯撒相伴的时候，她在埃及还有一个正统的夫君，也就是托勒密十四，但是电影里略去了这个人物，他们曾经是一起造访罗马的，得到凯撒的盛大迎接。最后，凯撒死后，绝望的克利奥帕托拉毒死了自己的丈夫。电影里的埃及艳后，在遇到安东尼之后，又渐渐走出了心理阴影，再次爱上了这个雄壮的男人。而历史上，她与安东尼的结合，更多是为了埃及的利益，为了自己的统治地位，两人更多是一种互相利用而已。而最后的海战，她看到安东尼处于劣势，就立马逃走，其实更加体现她并不爱安东尼，这是电影所难以自圆其说的地方。而屋大维在历史上，也许并没有受到美色的蛊惑，或者说没有像安东尼和凯撒那样意乱情迷，他是想将克利奥帕托拉带回罗马，最为战功，向全罗马帝国炫耀，这才是使艳后最为绝望的地方。
关于她的死，电影采用了最通俗的传说版本，也就是她为了爱情而拒绝了第三个男人，以死来捍卫自己对凯撒和安东尼的深情。但是，更多考古学家似乎更倾向于认为她死于屋大维的谋杀，毕竟屋大维是一个心机极深的战略家和统治者，他命令后人写下的许多叙述，经不起现代科学常识的推敲。这其实是一个历史悬案。我们并不了解当时两人之间究竟发生了什么。
电影里的埃及艳后，一生风流多情，无数男人被她销魂摄魄。她集美貌、智慧和权势于一身，可谓灿烂无比。这和她的扮演者伊丽莎白·泰勒的一生何其相似啊。她的一生，经历了八次婚姻，是好莱坞历史上最璀璨的女星之一，更因为扮演的角色，迷倒了世界多少观众。但是，她却说，上天把事业、成功、美貌都赐给了我，却未能让我享受爱情的甜美，这正是要让我的爱，能够播撒世界，让更多人体会我的爱。
也许她一生扮演的许多电影，观众都知之甚少，但是《埃及艳后》，却是经久不息的一部经典了。戏如人生，人生如戏，克利奥帕托拉和伊丽莎白·泰勒，何尝不是同一个女人啊，她们互为镜像，隔着数千年的光阴，觅到了自己的另一个化身。我想，很多人在看电影的时候，都和我有同一个想法，那就是，已经无法区分到底是埃及艳后的美迷惑了我们，还是伊丽莎白·泰勒。
埃及艳后的电影，历史上曾多次被改编，最著名的这个版本，是60年代的。
20世纪的50到60年代，是好莱坞历史上一个十分重要的转折时期。所谓的“大片”概念，也是这个时候出现的。为了应对新生的电视产业对电影业的冲击，制片商们推出了极具视觉震撼的宽银幕，并且开始投巨资拍摄了一系列细节精致，规模宏大的史诗片。《宾虚》、《埃及艳后》和《十诫》是比较出名的代表。在那个特效还依靠纯粹手工搭建已经人工完成的年代，这样一出盛大的视觉冲击，是无数演员和特效师共同心血汗水的结晶。如今的《指环王》等影片，虽然能够以电脑做出千军万马的气势，却难以单独表现每一个士兵的神态动作，因此真实性上要打一个折扣。而50年前的那一场大片革命，却是用真正逼真的场景和演员去演绎的，无论多少年过去，里面的场景，那些奢华和宏伟，都是难以超越的高峰。
纵观这部影片，还有很多地方值得我们思考，如爱情观（应该是影片的主题）、为人处世(凯撒的私欲和虚荣心的膨胀)、做事方式（安东尼的一意孤行）......等等。我也感悟到了一些人生道理。活在社会中，一定要善于从他人身上学习到一些有用的东西！
【参考文献】
[1]邢建昌． 世纪之交的中国美学的转型［M］ ．石家庄:河北教育出版社， 2001．
[2] 哈贝马斯． 从感性印象到象征表现［A］．平等的对话: 文化交往的伦理原则［C］． 北京: 中国社会科学出版社， 1990．
[3]艾密尔·鲁特维克.埃及艳后
第19篇：王子复仇记观后感
电影《王子复仇记》观后感
《王子复仇记》是英国双城电影公司于1948年改编的《哈姆雷特 》电影版，《哈姆雷特 》是莎士比亚最负盛名的剧本，著名悲剧之一，同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。在《哈姆雷特》中，复仇的故事中交织着爱恨情愁。丹麦王子哈姆雷特的父王在花园中打盹时突然神秘死去，皇叔继位并娶母后为妻令哈姆雷特深觉羞愧与愤怒。他对父亲的死因有所怀疑，忧郁过度，终日愁容满面。某夜他遇见父王鬼魂诉冤，终于知道原来是皇叔为篡位娶嫂而毒害亲兄。为报父仇他假装发疯以避开皇叔监视，并请戏班进宫表演一出与父王被杀经过十分相似的戏剧，逼使叔父原形毕露，结果他却误杀恋人奥菲丽亚的父亲，导致她因此发疯坠河而死。他的母亲后来也误饮毒酒身亡。优柔寡断的王子终于在怒不可遏之下杀死万恶的叔叔，自己也毒发自亡。
恩格斯曾说过这样一句话：“一千个读者，一千个哈姆雷特。”由此可见，莎士比亚笔下的哈姆雷特是一个颇有争议的形象，一个性格复杂的、发展变化的形象。文学是时代的反映，要分析文学作品中人物的形象，我们就需要回到文学作品产生的时代去找寻其中的蛛丝马迹。从电影中我们可以看出哈姆雷特的性格既内向、深沉，又坚强、软弱、犹豫，可以说是他那个时代富于理想而弱于行动的新兴资产阶级人文主义者的代表，他对人类充满了理性的信念，可是世界倏然改变:哈姆雷特心目中理想化的君主——老哈姆雷特突然亡故，猥琐而卑鄙的叔父克劳狄斯却登上王位；父母亲的爱情理想又为改嫁的母亲所玷污；而老臣新贵们纷纷向新王献媚邀宠更使哈姆雷特感受到了人情的冷暖、世态的炎凉。这些生活的不幸、人世的苦难就已经使哈姆雷特深深地陷入悲凉、忧郁中，谁知还有更加残酷的谋杀阴谋，使哈姆雷特的信念受到致命一击。巨大的震惊和愤怒，使忧郁的王子从个人的痛苦中转到了更加深广的范围，使他意识到了“这是一个颠倒混乱的时代”，在严峻的现实中，他自觉地担负起自己的历史责任。哈姆雷特的复仇,不仅仅只是要遵照父命灵魂说出的遗嘱去杀死克劳狄斯的肉体,而是要消灭克劳狄斯所代表的黑暗社会。
在一个和自己的理想信念相背谬的社会里，“生存还是毁灭”，这真是一个难以抉择的人生命题。这也是人文主义理想者所面临的无奈和不幸。人文主义者们不是政治家，而是理想家，他们胸怀远大，目标纯正，坚持理想信念，意志坚定。绝非为了一己的目标而不择手段。电影中在哈姆雷特机智地以“戏中戏”的方式证明那一骇人听闻的罪恶后，本可以毫不犹豫地复仇。在克劳狄斯慌乱地向上帝祈祷时，哈姆雷特不是趁机杀死他，而是想到要在敌人罪恶昭彰时，再举起正义的剑惩罚邪恶。这是一个光明磊落的人文主义理想者的必然行动，而不再是宫廷权利的血腥争斗。最后哈姆雷特让他的好友霍拉旭好好活着把他行事的始末根由昭告世人就说明了这一点。
哈姆雷特是一个偏激和悲观的人物。在现实的压抑下哈姆雷特想到了自杀，然而一想到死后不仅要坠入一片虚无的世界，而且灵魂有不得安宁，他在心头又升起对死亡的恐惧。性格决定命运．这是亘古不变的真理。哈姆雷特的悲剧性格为他的悲剧命运埋下了伏笔。在这种性格之下，他被复仇的意念苦苦煎熬。复仇成了他的全部。而这一切，导致他对懦弱的母亲冷语相向，对心爱女子的视而不见，导致他亲手杀死爱人的父亲，导致他最终落入仇人的布下的圈套。最后，复仇的愿望终于实现了，可是一切美好的东西也都破碎了：哈姆雷特的雄心壮志，
爱人如花的生命，母亲脆弱的生存。美好的东西由一个本来近乎完美的人亲手撕碎了，这就是悲剧。而这种悲剧的根源就在与哈姆雷特优柔寡断的性格，所以这是性格的悲剧。
哈姆雷特也是一个英雄,一个在悲剧中诞生的英雄,虽然他的身上也有软弱,但正是因为有这些软弱,才有了他在面对这些悲剧时,是选择软弱还是选择坚强,他的生命从一开始即使软弱也是坚强,只是因为他在剧中是一个真实的人,一个真实存在的人。观众只有体会到这一真实感,才体会到那深入骨髓的悲剧感。其实真正打动人的悲剧不是在于故事人物的凄惨和无奈,而是观众在这些故事里面,找到自己内心里面也脆弱的一面,人们在读哈姆雷特的时候,不是在读书,而是在读自己,读自己的矛盾和悲伤,同样一个相同的故事,不同的人却上演了不同的悲剧,这才是哈姆雷特真正的悲剧所在。哈姆雷特做到了这一点,它使的不同观众和读者在同样的悲剧里面,读到了不同的哈姆雷特,他有着千千万万的特色,但有一点却不变——哈姆雷特是一个真正的悲剧。
《哈姆雷特》虽然是一部悲剧，但在其中我们感受到了文学的优美，或许这是一种凄凉之美，但在悲惨的背后，我们看到了美妙的感受，乃是它给我们人类精神的撞击和心灵的悲悯。
第20篇：王子凡：跑出一片天观后感
《跑出一片天》观后感
四年级（1）班王子凡今天我们学校举行了观影活动。我们观看了两场电影，其中我最喜欢的是《跑出一片天》。
在这部电影里，我最喜欢的人物是李小天、大眼仔和小天的爸爸。我和小天一样喜欢跑步，跑步也是我的强项，可我却没有像小天那样每天坚持不懈的练习着，这是我的缺点。大眼仔很乐于助人，胸怀宽广，这也是我做得不够的地方，所以我要积极主动地多多向他学习。小天的爸爸虽然平时脾气暴躁，但在后来理解了小天之后，却好象变了一个人似的。在电影的末尾，小天的爸爸为了能及时送小天参加跑步比赛，拿出家里仅有的钱打出租车，后来路上又堵车，小天的爸爸就背着小天跑，把腿磕破了，把手磨烂了，被车撞了。但他还是坚持把小天送到了赛场，才使小天最终赢了比赛。这是最令人感动的，这也是我做不到的。他的爸爸一下子变得善良了。
在生活里，也有这样的人，比如雷峰叔叔，最美的司机，最美的教师等等。社会上许许多多的人乐于奉献，我们的生活因为这些人变得更加的美好。我也要努力成为这样的人！
