推荐第1篇：拓展项目之生死电网
生死电网，听起来就很刺激的名字，参加过户外拓展训练的朋友们大多都经历过这个项目，下面就给大家介绍下什么是生死电网。
项目介绍：面对高压电网，参加者必须同心协力，尽量避免伤亡，以最小的代价换取最大的胜利。
1．团队合作：有很多事情光靠个人的力量是根本无法完成的，必须依靠集体的力量协同配合。一个团队成立时，一定要建立强有力的组织指挥体系，进行合理的分工和协作，才能保证团队工作有序的开展。
2．适应环境：大小不同的电网格子，象征着不同的环境和艰难的条件。游戏就像是一个社会竞争，不要试图轻易改变游戏规则或者社会环境，唯一能做的就是在最短的时间内适应环境。同时，游戏的规则会不断改变，犹如社会环境和竞争环境在改变，竞争是一个不断学习、改进的过程，不断寻找它的突破点。
3．资源有限：大的格子非常有限，我们不能让瘦小的女生占用大格子，必须留给身材高大的同伴，这说明资源是有限的，必须学会合理分配。因此，任何一项工作开始之前，团队领导人要审时度势，根据实际条件和资源，统筹计划，合理安排。
4．相互协作：组织中虽然各有分工，但是所有人都对结果和最终的绩效负有责任。任何一个工序的失误，都可能导致“触电”，团队的成果将前功尽弃、毁于一旦。我们在“抱、抬、托、举”的时候，都必须留意一下其他同伴的动作，团队所有成员都必须在相互协作中善意提醒、彼此关注。
5．认真、严谨、负责的态度：每托起一个同伴，我们都小心冀冀，凝神屏气。工作中，我们不正是需要这种严谨、认真、负责的态度吗？
6．一个人的成功不能代表整个团队的成功，只有团队成员群策群力，鼎力相助，才能最终完成团队的目标。
推荐第2篇：拓展心得体会：生死电网 所有的弯路都是生活的学费
生死电网 所有的弯路都是生活的学费
此次在明阳天下拓展训练基地开展的拓拓展训练，队员们积极参与。在每次项目结束后都踊跃发言，把自己的感悟大方的与其他队友进行分享。同时也把自己在日常工作中遇到的问题拿出来跟大家交流。在人众人培训机构教官的引导和各队员的积极配合下，历时两天的拓展训练圆满结束，通过培训，队员们普遍感到收获很大。从团队建设到团队配合，从团队分散到团队凝聚，队员们在各个拓展项目中更加清晰地理解到有效的团队工作所需的各种要素，感悟到工作中许多问题的解决方法。相信，此次拓展训练将会对本次参与员工今后的生活和工作中产生积极影响。
困难没有看见的那么大。当我们来到第一个项目——生死电网前时，几乎所有的队员都觉得困难很大。看看网孔的大小，再看看一个个丰满的身材，大家都只有摇头，认为能够穿越的人，肯定不多。面对这个项目，全体队员没有为了自己的体验，争着对穿越容易的网孔。大家还是充分发挥想象空间，提出解决办法，进行了一定的分工。根据身材的胖瘦、网孔的形状和大小，确定了过网的先后顺序。在穿越网孔的过程中，又在摸索办法，特别是过了几人后，知道了网孔的大小没有当初看见时所想象的那么小。大家齐心协力，抬的抬、扶的扶、指挥的指挥，一个一个的队员向着电网穿越，最后，居然过了11人，只有3个人未过。大家首次体验了面对困难的时候，只要发挥团队的作用，互相帮助，一定能够战胜困难。在一个有组织的团队面前再大的困难，在团队的齐心协力下，也会被一一化解。在一个优秀的团队面前，困难其实没有看见的那么大。
我们参加每个拓展训练项目，首先一个任务就是决策，现实工作中领导的决策是完成工作任务的首要条件，作为决策者要有足够的能力、足够的虚心听取别人意见的诚意，因为正确的决策是解决和完成工作的保障，好的正确的决策不会让我们在工作走过多的弯路。
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推荐第3篇：过电网心得体会
过电网心得体会
“上周来到明阳天下拓展训练公司开展拓展训练活动，玩的开心的体会很多是我们最深的体会。
毕业墙”是我们所有参训队员要共同完成的最后一项挑战，20分钟时间，4.2米的光滑墙壁，教练只给予我们了三个道具：求生的勇气、队友的肩膀和团队的协作精神。对我们来说这是一个很艰巨的挑战。
过电网。
这个游戏笔者曾经玩过，但是这次的难度最大，所以感触颇深。
过电网游戏要求大体如下：在50分钟之内，使所有组员从电网的这一边到达电网的另一边，过程中组员不得碰到网线，否则这个小组全部重做。而所谓电网就是在两棵树之间用塑料绳织的一个无规则的网，而且网的网洞大小不一，每个洞只能有一次的传人机会，还有一个限制条件就是一旦过去了就不能回到网的另一边帮助其他组员。
说实话，这个游戏我们组第一反应是太难了，甚至和指导的同学发生争执。但是毕竟我们参加了这个活动，再多的争执只是消耗仅有的50分钟，而我们这一组一共有14名组员，任务艰巨。
游戏在不断进行着，刚刚开始的时候大家没什么经验，很容易碰到网线，不断重来，但慢慢地一个又一个的组员顺利地通过了电网，越是到后来越不敢马虎，因为一旦出错就所有的重来，而笔者是最后一个通过电网，所以面临的压力也是巨大的。最后终于我们完成了这次挑战。但是全组都在欢呼，快乐之情溢于言表。
随着教练一声令下，大家利用简短的时间制定好策略之后，大家都毫无怨言主动去做人梯，看到的是一个个有力的肩膀、信任的眼神、一张张憋足了劲而涨红的脸和流淌在红色脸庞上的汗水，每个人都在借助身边人的力量向上爬，群体中的人都是互动的，帮助他人也是在帮助自己。最终，我们顺利地提前完成了任务，在这里请允许我向这些队友们表示最诚挚的敬意。
领导力的作用至关重要，团队的力量更不能忽视，它可以起到1+1>2的效果。回过头来再看这面墙，人生中有多少次我们就在这样的高墙面前胆怯，多少机遇就在我们踌躇犹豫的瞬间被我们错过了、放弃了，又是谁成了我们脚下的人梯，帮助我们跨越了一个又一个高墙。团队中有各种角色，要找准自己的位置，竞争与合作都是达到目的的手段，而团队的成功需要我们每一个成员的共同努力!
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推荐第4篇：穿越电网心得体会
穿越电网心得体会
前两天，我来到明阳天下素质拓展训练公司参加室外拓展训练，我有看到一张图片是一个人骑马，对对对，是数字7„„我有注意到一张空白纸，但是盯着看好久，发现纸的角落有个米粒大的数字13„„对对对，那道分式题的答案是14„„你一言我一句，就像一个聚光点，将每一个组员的智慧汇聚，将我们每颗跳跃的心交织，所有的思绪揉成一股强大的力量——这就是团队。
“倾听，守时，团队精神” 面对总结，我们绝对是如梦清醒。不完美的结局为我们即将深入的下一个任务拨上了更足的士气。
“拉鼓垫球”的对峙，让我们在彻底领受了“不抛弃，不放弃”的魅力;
“有轨电车”的PK，让我们感受到了克服困难的愉悦;
“勇攀高峰”让我们动容于心靠心互相助威的士气，激发了彼此的潜能;
“穿越电网”培养了出色的团队精神和协作精神。
当我被几十双手托起的时候，我能清晰地听到每个队员的心跳声，近乎一致的旋律。当我的身体被顺利托过小小的电网口的时候，这个不可能的任务改变了它的角色。一切皆有可能。20个队员配合得堪称完美，我们相拥欢呼。这样的画面已被刻画成模板珍藏在我永久的记忆里。
“无言的结局”这考验顺利演绎了我们这场挑战的尾声。它有效加强了我们的沟通与合作，提升了团队凝聚力。在公司管理、传递信息的职位模拟中，我们小组在无声中，用行动和默契交了完美的答卷。
这场挑战不仅仅是一次培训，而是一种是震憾下的信念，体验下的感悟”
宛如一面魔镜，令我们检阅过去，审视现在，展望未来：
学会挑战自己，正视自己的缺点，挖掘自己的潜能，学会鼓励他人，关心他人，信任他人，欣赏他人。勇于开启我们的想象力与创造力去解决问题。增强对集体的参与意识、团体意识，用沟通达成完美合作。
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推荐第5篇：电网反腐倡廉心得体会
篇1：2015电力反腐倡廉心得体会 2015电力反腐倡廉心得体会 心得一：电力反腐倡廉心得体会
为认真贯彻落实烟台供电系统关于反腐倡廉工作会议精神，根据部署要求，我市供电公司书面听取了在20xx年5月6日下午在东源大酒店召开的20xx年反腐倡廉工作会议上公司总经理王如伟、党委书记罗志远、市纪委副书记孙少军等领导同志的讲话。会议上阐述了反腐败斗争的形势及反腐倡廉的紧迫性。讲话中指出：在国家电网公司反腐倡廉工作会议上，国家电网公司党组做出了加快构建科学的管控与惩防体系的重大部署。在集团公司反腐倡廉工作会议上，李同智总经理和于良民书记都对加快管控与惩防体系建设，全面提高依法治企和反腐倡廉工作水平，促进公司持续健康发展提出了明确要求。大家要深刻学习领会上级的工作部署，整个报告形象生动，对此感受颇深，启发很大。
一、通过学习，提高了职工干部的思想政治素质，增强了拒腐防变能力，使党员干部树立了正确的世界观，人生观，价值观，权利关。在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，少数党员干部的放任自流，给国家和人民造成了巨大的财产流失，同时也带坏了一批干部，从而形成了不良的社会风气，《电力工程管理办法》、《供电服务事故调查规范》等一系列规章制度的颁布，制度的规范性和可操作性。在整个学习过程中，我们做到了认认真真的学，扎扎实实地学，并深刻体会到了党风廉政建设和反腐败斗争地重要性，使自己有强烈地责任感和紧迫感，在工作中切实找到切入点，并做到学以致用。我们党的党风廉政建设的核心问题是密切党同人民群众的血肉联系。切实把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为出发点和归宿，认真解决损害群众利益的突出问题，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，切实纠正损害群众利益的不正之风，坚持继承与创新相结合。
二、在工作中，筑牢反腐防线，吸取他人地教训，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，要明白自己该做什么，不该做什么，俗话说：一失足成千古恨，然而真正品尝了其中的滋味，那后悔可就晚亦，所以，强化自律意识，构筑廉洁从政的警示防线，是对每个职工干部地考验。由于各方面因素地影响，使少数腐败分子有机可乘，这已经成为广大人民群众注目的一个焦点，在与时俱进的今天，我们有能力，有办法来铲除腐败的根源，党的十六大的召开，已经把反腐倡廉工作的力度加大，并达到了标本兼治的目的。由于公司目前点多面广的发展形式，也相应采取了一系列反腐倡廉的警示教育，通过网络课堂，报纸，宣传会议等多种多样的形式开展警示教育，使各级领导干部的党纪法规明显增强，廉洁自律意识明显提高，能够促使以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚的形成。通过对警示教育中典型案件的分析，使人们看到，腐败分子的违法违纪行为，不仅使自己身败名裂，而且给党和人民造成了不可估量的损失。腐败可耻，贪官可恨。从古到今，凡是贪官，没有一个好下场的。只有那些为百姓、为人民廉洁勤政、无私奉献的从政者，才能彪炳青史，永远为世人所传颂。
三、现在的反腐倡廉工作的现状目前总体来说是好的，我国政府出台了一系列的廉政制度，如：《中共中央、国务院关于党政机关厉行节约制止奢侈浪费行为的若干规定》、《关于加强党内监督约束实施细则》等。这些制度是充分建立在我们党反腐败工作和加强党风廉政建设的具体实际之上，体现了我们党反腐败斗争和加强党风廉政建设的意志，且在工作中很具有可操作性，既符合电力行业的工作实际，又是加强党风廉政建设的重要保证。目前，就现状来讲，我们已经确立了一个好的反腐倡廉的大环境，有很多人都能做到自节自律，兢兢业业，克己奉公。但是，在某些范围来讲，有些人在执行制度的时候并不能一切均以制度为准绳，还有些人趁着某些制度并不是很完善，钻空子、找漏洞，千方百计的谋取个人利益。他们并不是不懂法，而是为了满足一己私欲，就视各项规章制度于不顾，贪婪的索取。这样的人虽说只是少数，但是恰恰是这些人的做法，败坏的我们的作风，使得广大的群众为之痛恨。他们的行动为我们所不齿。但是我们有没有静下心来好好想想这其中的原因呢？
四、如何全面落实党风廉政建设？首先，要从思想上高度重视反腐倡廉工作，不断加强反腐倡廉工作力度，增强领导干部的自觉性，不断提升领导干部队伍的整体素质。其次，加大考核力度，加大了考核奖惩和责任追究的力度，使反腐倡廉工作与企业管理工作密切结合，进一步增强了各级领导班子和领导干部抓好党风廉政建设的主动性和自觉性。结合实际，制定出不断强化党风廉政建设的各项工作措施。最后，还应经常进行深入检查，加大宣传力度，及时报道工作战线上的先进工作者，当然对于腐败贪污分子也应及时给予暴光。这样既激发了广大干部的工作热情，又肃清了行风。
一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对客观事物的思维趋向和对客观事物的反应密切相关。反腐倡廉工作是一项长期而艰巨的任务，需要我们不断创新，无论从理论上还是从实际行动上，都需要每个人认真去执行有关的法律法规。加强反腐倡廉需要完善廉正建设制度，将责任、压力、措施的进一步到位，这需要我们广大职工、领导干部严格要求、严格监督、严格管理，不断改善电力行业作风，只要我们每个人都从思想上树立反对腐败，提倡廉洁的思想，以进步的思想来指导我们的行动，这项工作一定会取得成绩。 心得二：电力反腐倡廉心得体会
9月1日上午，xx供电局组织中层干部、重点岗位近五十人到河源市反腐倡廉警示教育基地接受反腐倡廉警示教育活动。我有幸参加了这一活动，感受颇深。这一活动是和平供电局安排的开展纪律教育学习月活动的内容之一，是把风气搞正、把作风搞实、按规矩办事的重要举措。
在活动中，我们观看了在连平县博物馆颜氏廉政文化教育展厅，听取了颜氏家族对廉政文化工作的开展进行现场推介参观。学习了颜氏家族的廉政事迹后，在内心里感受到了强烈震撼，展现了一种廉洁精神所蕴含的内涵非常丰富。学习颜氏家族就是要学习他廉洁精神，并把这种廉洁奉公精神转化为做好本职工作。学习他清正廉洁的崇高精神。促进和平电力系统党风廉政建设和反腐倡廉工作的健康发展。
通过学习，我们联想到很多反腐倡廉的先进事迹和贪污腐败的典型案例，在我们脑海里形成了鲜明对比，并带来诸多启迪。让我们意识到，在廉洁自律的人生直线上，如果有断点，就不再是一条直线了。因此，我们要在思想上做到警种长鸣，在行动上做到防微杜渐，时时廉洁自律树立形象，处处以身作则当好表率，通过认真践行全心全意为人民服务的宗旨，真正将廉洁自律坚持到底，始终维护供电局勤政廉政的良好形象，并不断推进供电局工作的新发展。
心得三：电力反腐倡廉心得体会
近期供电所组织我们学习了反腐倡廉的报告，对我思想震动很大。在社会主义经济建设时期，一些党员同志由于放松了自己思想修养，忘记了党的宗旨，忘记了自己手中的权力是人民赋予的，逐步淡漠了法制观念，在个人私欲驱使下，在权力关、金钱关、美色关、子女关面前前丧失原则，置党多年的培养教育于不顾，利用职务之便做出有悖于共产党员、人民公仆的原则和宗旨的事情，迈出了罪恶的步子，最终身败名裂。前车之鉴，后车之师，我们一定要从这些案例中吸取教育，引以为戒。
防腐拒变，自律是关键。做到始终保持廉洁自律，两袖清风，清正廉洁，这是每一名干部最基本的行为准绳。党一直教育我们要廉洁奉公、严格自律，经常向大家敲警钟。党员干部不廉洁，不仅会使党在群众中的形象受到扭曲和破坏，而且会使党、国家和人民的利益受到损害。有些党员干部并非学识不高，能力不强，就是因为未能廉洁自律，最后走向犯罪。因此，我们一定要树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨。要警钟长鸣，经常检查自己的一言一行，做到自重、自省、自警，自励。排除非份之想，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。 要提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统和作风。只有这样，才能抵制腐败保持一身正气，保持共产党员本质。
我是农电系统的一位党员职工，作为一名一线农电工，对不断学习，不断加强思想修养更显得必要。这次开展反腐但是廉学习活动，是非常必要也是非常及时的。我要通过学习活动，不断提高思想觉悟，不断增强党性锻炼。要自觉地刻苦学习建设有中国特色社会主义理论，树立共产主义理想，坚定社会主义信念。要牢记自己是一名共产党员，时常做到自重、自省、自警、自励，警钟长鸣，增强每个人的自觉性，增强防腐拒变的能力。要在生活上艰苦朴素，勤俭节约，向低标准看齐，做到不盲目攀比、不奢侈浪费，要守得住寂寞，耐得住清贫，做到两袖清风，一身正气，永远发扬艰苦奋斗的光荣传统，抵制腐朽生活作风的不良影响。要努力实践三个代表重要思想，时刻牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，充分发挥党员的先锋模范作用，在平凡的岗位上展现出新时期共产党员的政治本色和精神风貌。增强党的观念，牢记立党为公；坚持党的宗旨，落实执政为民；要向优秀共产党员学习，立足本职，求真务实，要与时俱进，解放思想，开拓创新作出自己应有的贡献。 心得四：电力反腐倡廉心得体会
通读中国历史，各朝历代的衰亡无不与腐败有关，可见，腐败乃国之大敌，反腐倡廉事关人心向背，如果不坚决惩治腐败，党的执政地位就有丧失的危险，就有可能走向自我毁灭，为此，廉政建设与反腐败斗争是极为重要的，
要遏制腐败现象蔓延的势头，树立清正廉明之风，必须从以下几点作出努力.
一、强化党风廉政教育，提高领导干部素质
无数腐败案例证明，其中多数腐败分子正是由于学习不够，自身修养不高，世界观、人生观和价值观严重扭曲，贪于享乐，追逐名利，爱慕虚荣而造成的，没有真正立足于执政为民，勤政干事的基础上来，只有通过长期反复的学习，严格按照三个代表的要求，牢记八荣八耻，消化于脑中，牢记于心中，充分认识腐败的重要性，做好依法行政，依法办事，踏踏实实地执行党的方针政策，在廉洁自，做好表率的同时，又要敢抓敢管，认真负责，带好自己的队伍，立足于教育，着眼于防范，树立清正廉明，求真务实之风。
二、严把干部选任关口，健全干部管理制度
选贤任能，事关重大，在考察业务，业绩的同时，更需要加重政治素质及道德品质的考察，如果重才轻德，那么造成的损失和灾难是无法计量的，在干部选拔任用上，应扩大民主，广泛征求群众意见，以打击吹捧逢迎，投机钻营之流，避免带病上路。还有就是健全用人失察责任究制度，时效最好是终生制，对于提带病干部，用人失察应坚决严厉查处有关领导的失察之责，决不姑息。
三、强化监督意识、完善监督体制
没有监督的权力自然会滋生腐败，如果要摘好民主监督，就必要完善监督体制，牢固树立主动监督和自觉接受监督的观念，形成监督者秉持公正，大胆履行职责和义务，被监督者正确对待，诚恳接受监督的局面，积极推行政务公开，广务公开，实行收支管理透明，对群众举报和反映强烈的问题，应积极处理问题，理顺群众情绪，通过惩治腐败鼓励群众信心，另外，要加强监督部门信访网络信息多，反映快的优势。增强工作的预见性和主动性，做到发现问题及时，处理问题果断、恰当、对于举报不查，不回复等不作为行为，应严厉追究相关人员的责任，
四、强化媒体监督作用近年来，许多大案要案，是经媒体暴光后，查察出来的，应该多增设像焦点访谈这样形式特别节目。群众可以举报线索，记者可以深入了解，必要时，有关执法部门也要对此进行配合，政府努力营造良好的舆论监督环境，促进反腐工作。
综上所述，只有提高干部素，健全干部任用制度，增强各种监督力量。强化廉政教育，严惩腐败行为，加大其犯罪成本，长能树立清正廉明正风。篇2：供电所负责人反腐倡廉学习心得体会 电所负责人反腐倡廉学习心得体会根据国家电网公司党组要求，加强党风廉政建设，集中组织开展了保持党的纯洁性的教育主题活动。通过学习胡总书记的重要讲话精神、《领导干部廉洁从政教育读本》、《国有企业领导人员廉洁自律若干规定》、《关于实行党政领导干部问责的暂行规定》等读本文件，使我在反腐倡廉方面有了新的意识，进一步增强了拒腐防变的意识。
一、要不断提高反腐倡廉建设的认识
很多人都认为反腐倡廉是老生常谈，不以为然。但我们要充分认识到反腐倡廉工作的重要性。在如今这个物欲横流的社会，很多高官领导放弃了曾经的信仰，偏离了正常的轨道，走上了腐败的深渊，无法自拔。因此，我们必须看到反腐倡廉工作的长期性、艰巨性、复杂性，不断加强党员干部的党性教育和形势教育，帮助他们牢筑防腐思想防线。同时，要时刻保持清醒的头脑，面对严峻的形势，必须坚定信心，增强紧迫感，树立起长期作战的思想。通过廉政建设，营造风清气正的工作氛围，才能更好地促进企业的发展，为企业的快速发展提供坚强的政治保障。
二、关于个人廉洁自律的思考1400多年前，唐太宗李世民的一句话，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以明得失”。这句话一语道破镜子的真正价值。在如今这个物欲横流的年代，我们每个人尤其是作为一名领导干部，更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人看清社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。
我作为供电所所长，对贪腐、职务犯罪更应引以为戒，划清界限，绝不越过防腐防线。我想，我们领导人员都要切记一个“贪”字。的确，现在是市场经济时代，人人都不停地追逐着金钱、权力。一切都以向钱看为目的。领导之间互相攀比，贪图享乐，放弃了人格、尊严、不甘于奉献、清贫。不停地以把手伸进国家、单位为荣，利用职务之便，捞取巨额的经济利益。在他们得到财产心花怒放的时候，殊不知给国家和集体已经造成了巨额甚至无法挽回的损失。在这些人一次次得逞后，欲望和胆子也成倍增长，他们不顾忌法律的尊严，总是心存侥幸，以为不会出现问题。孰知，“天网恢恢，疏而不漏”。最终，还是会被发现，赔上自己的一生幸福。
三、坚定信念，牢筑反腐防线作为供电所的主要负责人，我深深明白了在思想上不能有事不关己高高挂起的错误认识。也要自觉以52条不准严格要求自己，进一步规范自己的所作所为。要时刻牢记自己是一名共产党员，自己的一言一行代表着党的形象，关系着公司的经营发展，自觉地同各种腐败现象作斗争。
（一）加强学习，提高觉悟，增强拒腐防腐的能力
很多同志包括领导人员对学习特别是理论学习重视都不够。认为这是看不见的，没什么用，还不如干点实际的业绩有用。常常以工作太忙、没有时间为借口放松了学习。这是不行的。因为，我们看到曾经的“领导”就是思想上的松懈而断送了自己的一生。由此，我们应该加强自身修养，学习先进的理论思想。我们党员干部要树立警醒意识，要常修为政之德；常思贪欲之害；常怀律己之心。在大是大非面前坚持正确立场和态度，自觉维护党和人民的利益。进一步加强世界观的改造，用马克思唯物主义的观点去判断、检验是非功过。正确行使党和人民赋予的权力，心系组织重托，心系群众冷暖。在世界观、人生观和价值观上进行自我批评和自我教育，牢固树立“为人民服务”的思想，端正思想作风，提升思想境界，切实做到为民、务实、清廉。
（二）加强党风建设，切实履行职责
廉政建设是一项长期而又艰巨的工作，任重而道远。作为新时期的党员干部，要想抵御住物欲横流，做一个清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清贫、抑制住欲望、把持住关口，过好“人情关”“金钱关”“名利关”“美色关”，就要不断加强学习，强化政治意识、大局意识。加强自律意识，强化服务意识。因此，我们每一个党员每一位领导同志都必须严格按照上级要求，在学习、工作和生活中时常对照，时刻提醒自己。严格按照规章制度，加强党风建设学习，切实履行自己的职责。只要放松了对自己的改造，放弃对共产主义理想信念的追求，必定要犯错误。因此，加强党风建设，切实履行职责，推进供电工作按规按律发展，以实际行动贯彻落实反腐倡廉的措施规定。
（三）牢记廉政勤政，树立良好形象
作为一个所长，站在自己的工作角度谈廉政建设，我认为应该要处理好四种关系，即：处理好自律与他律的关系，模范的遵守纪律规定，自觉接受各种监督，保持严谨的生活态度和生活作风；处理好个人利益与国家利益的关系，使个人利益必须在保证和发展社会整体利益的前提下来实现；处理好与亲朋好友的关系，身边的人，无论是配偶、子女、亲戚、朋友还是下属，都不能给他们留有优越的感觉和幻想的空间，教他们踏踏实实做事、老老实实做人，不允许他们利用本人的影响谋取私利；处理好奉献与索取的关系，真正体现出党员领导干部“平时看出来，关键时站出来，利益前让出来，危难时豁出来”的气魄。
以上就是我本次学习的一些感想和体会。虽然有的地方比较粗浅，但我会始终坚持做到思想防线不松、纪律红线不碰，切实为人民撑好权、用好权。”做一名人民满意的干部，为我们供电事业的发展贡献一份力量。篇3：观看反腐倡廉警示教育片心得体会 观看反腐倡廉警示教育片心得体会 兰本加
在全县开展纪律教育学习月活动中，观看了反腐倡廉《警示教育片》后，我深受教育和启示。认识到在市场经济大潮的今天，在领导、党员干部中深入开展反腐倡廉警示教育非常必要，对于广大党员干部，特别是高级领导干部廉洁从政，严守党纪国法，推动党风廉政建设和反腐斗争，都具有重要的意义。
从《警示教育片》中惠州原公安局局长吴华立赴澳赌博、违规签证、收受贿赂。河源市委原副书记卢建中利用手中权力为亲属捞一把，而且从中收受他人贿赂巨款，成了金钱的俘虏。纵览他们触目惊心违法犯罪的轨迹，清楚看到他们就是利用自己的地位和手中权力去中饱私囊，满足私欲，演绎了一幕幕淋漓尽致的权钱腐败交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，横行霸道，腐化堕落，严重损害了人民公仆的形象，败坏了党风政风和社会风气。因此，党员干部特别是领导干部一定要从吴华立、卢建中案例中，认真汲取教训，引以为戒，要廉洁从政，为人民用好权、掌好权。再次警示我们：
加强共产主义理想和信念牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。吴华立和卢建中之所以走上违纪违法道路，根源在于他们背弃了共产主义理想和信念，思想上蜕化变质。共产主义理想和信念是共产党的精神支柱和灵魂，任何时候都不能动摇。党员领导干部更要有坚定的共产主义理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，筑牢拒腐防变的思想道德防线，才能抵御住各种腐朽思想的侵蚀，永远立于不败之地。 党员领导干部要慎重使用权力。监督的实质是监督权力。权力是一把双刃剑，在职责范围内正确行使权力，恪尽职守，对党、对国家、对人民都是一种贡献，对自己也是一种肯定；如果失职渎职，滥用职权，甚至以权谋私，对党、对国家、对人民则是一种犯罪，最终也会毁了自己。如卢建中把党和人民赋予的权力作为自己谋取私利的本钱，以为权就是钱，有了权就可以捞钱，从而见利忘义，利用手中权力之便收受他人贿赂人民币多万元，成了金钱、美色的俘虏。因此，党员领导干部必须明白，权力是谁给的，手中的权力应该为谁谋利；凡滥用权力者，必将受到制裁。从而做到警钟常敲，时时警醒自己，时刻不忘权力为民所用、利为民所谋、情为民所系。只有这样，才能经得起金钱的诱惑，永葆共产党、人民公仆的本色。 ⒊牢记艰苦奋斗精神，切实抓好反腐倡廉。
艰苦奋斗的精神，是我们党在长期的革命和建设实践中形成的一种宝贵精神，是我们中华民族精神的组成部分。在全面建设小康社会的新时期，尤其需要党员领导干部继承和发扬。在新时期发扬艰苦奋斗精神，对于廉政建设有重大的现实意义。发扬艰苦奋斗精神，实质上就是一种廉政的表现。有些领导干部认为有了地位和权力，生活改善了，物质条件提高了，不享受白不享受，于是一味的追求物质生活，怕苦怕累；有的将物质享受作为待遇高低的标尺来衡量，有的甚至因此而做出违背原则的事。如吴华立有了地位和权力，理想信念动摇变质，追求拜金主义、享乐主义、贪图安逸的思想严重，私欲不断膨胀，以公事出差为由，赴澳门赌博次，输掉一千多万元巨资，从而坠入了违法犯罪的深渊。 作为党员干部，一定要带头发扬艰苦奋斗的优良作风，从自身做起，从身边的每一件事做起，严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，档得住诱惑，做一个清清白白的人。
推荐第6篇：读《生死转型》心得体会
读《生死转型》心得体会
按照公司党委“五个一”活动的统一部署，我利用业余时间认真阅读了《生死转型――金融巨变下的生存发展之道》这本书，从中受益非浅，启发很大，现简单谈谈体会。
《生死转型》回顾了20年来与中国息息相关的国际金融领域的重大历史事件，洞察当前金融巨变的本质，为个人职业发展、企业未来出路指明方向，被众多媒体誉为是继《货币战争》、《反热钱战争》后对金融市场的“第三次思考”。包括微软终身名誉总裁唐骏，清华紫光有限公司董事长徐井宏和诺基亚西门子大中华区董事长何庆源等众多知名企业家，都极力地向大家推荐这本书。
这本书分析出了金融变局下中国企业的三大出路，其一为退出，其二为调整自身的结构特点，重新定位，寻找到在产业生态系统中的位置，完成自身在新的产业生态系统中的价值获取，以此实现可持续的发展；其三，通过自身的创新与努力、政府的扶持成为引导本地区产业中的主导型企业，通过对外的市场拓展、品牌塑造，建立起具有市场影响力和产业链号召力的优势品牌，以此为龙头，引领和带动产业集群的发展。对于我们港口企业来说，我们当然要选择第三条出路。那么，我们该如何积极应对金融危机，努力把金融危机对生产经营的影响降到了最低限度呢？我觉得我们要做到以下几个方面：
第一、也是最最重要的一点，那就是树立信心，转危为机，深入
1调研，准确掌握企业经营现状，分析未来发展趋势，为科学决策提供依据。当前的金融危机，从一定意义上说，是一场信心危机。 港口经营的主要风险是行业周期波动、商品贸易格局变化和竞争风险。要“用一些水救火，用一些水浇树”。
第二、加快转型，蓄势发展。从现有粗放式投入、数量型增长、低端性服务向精细化、高增值服务、高端领域转型，管理从粗放向精细转型，走内涵式发展道路。走推进资源节约型、环境友好型、质量效益型港口建设发展之路。
第三、优化管理，改善服务。要主动与大客户、重要固定客户、新客户、重点船主联系，详细了解其需求。业务部门也要主动与一般客户接触，本着急客户之所急，想客户之所想的原则，来者不拒，笑脸相迎，全力以赴、真心实意地为他们解决各种难题。要教育所有员工明白这样一个简单道理，帮助客户解决困难，实际上也就是帮助自己解决困难。因为只有客户的经营状况出现转机，港口企业的经营状况才会随之转好。
第四、主动打破常规，特运特办。要把港方眼下新拟定的对客户的优惠规定和暂行政策及时传达给他们，以超优、超快、超廉价的服务广泛地吸引客户来本港从事各种业务。船舶随来随卸、随装，确保不压船、不压港，作业完毕立即放行。
第五、控制成本、节支降耗。发动全员节能降耗，从公司做起、从我做起，从身边的小做起。本着该花的钱不吝啬，不该花的钱一分钱也不能动的原则，把好公司的财务消耗审批关。每一位员工都要从
自身做起，从身边的小事做起。大力提倡节约光荣，浪费可耻；同舟共济，勒紧腰带，共度难关。宏观、细节，两手抓，两手都要硬。重点强调精细化节约，小至节约一张纸、一度电，大至节约一个零配件。这样你节约一点，我节约一点，他节约一点，大家集中起来就是一笔数字可观的经济收益。
第六、强化合作，抱团取暖。在优势互补、互惠共赢的原则下，务实地开展合作经营，坚持技术创新和强化管理，提高运输效率，实现可持续发展。对于港口企业，加强与港口间的合作，避免恶性竞争，稳住价格底线；加强与船公司的合作，开辟新航线；与货主合作，开辟新货源；与铁路部门合作改善集疏运条件。
第七、拓展产业、延伸功能：主动寻求转型升级，除传统的港口装卸业外，提供包装加工、仓储配送、信息服务等高附加值综合物流 功能，提高港口行业附加值，培育港口经济新的增长点，实现增量增收。
作为一名青年员工，现在企业的发展遇到了困难，我会以自己全部的力量多为公司做贡献，与企业一起渡难关，为我们企业的进一步发展壮大贡献自己的青春和智慧。
港凯公司王栋2009年7月
推荐第7篇：观看《生死牛玉儒》心得体会
观看《生死牛玉儒》心得体会
政务中心组织窗口工作人员观看了电影《生死牛玉儒》。回顾电影有太多的情节让人感动。作为呼和浩特市委书记的牛玉儒正在满怀雄心抱负、憧憬呼市美好的未来时，却意外地得知自己身患癌症。在治疗期间，他不顾生命垂危，不顾妻子和医生的劝阻，四次要求回呼市工作，三次回到了他所热爱的城市和百姓中，身体力行地做到了“生命一分钟、敬业六十秒”，充分体现了一个共产党员的精神境界。在生死关头，他选择了更有意义的生，将生命的最后能量奉献给他所热爱的城市和人民。牛玉儒同志用自己的实际行动做到了鞠躬尽瘁、执政为民，为我们广大党员干部树立了光辉的榜样。
群众对牛玉儒同志的评价是“全自治区最有激情的干部”。我认为，有激情，是一个好干部的特征，一个为党的事业、为人民利益富于革命激情的干部，就像一部发动机，不仅要带动一班人，而且还要感动更多的人。俗话说：“民心可鉴”，自有其必然的道理。因此，我想到牛玉儒，老百姓是如此怀念他、感谢他，就是因为他做的好事、实事太多，舍身付出，不断释放自己生命的能量。这样的好干部，是一个为人民群众利益而实实在在动真感情的人。不论干什么工作，他都是充满信心，充满激情，不怕困难，远见卓识，思想超前。他东奔西跑，抢时间、抓效益、抓引资、抓招商、请专家、搞洽谈，组建和发展了一批企业集团，引入资金进行高水准的城市规划和建设，使包头成为闻名全国的西部“明珠”。
学习牛玉儒，就要学习他心系群众、勤政为民的工作宗旨。一位高至副省级的“大官”，为什么能在日常工作中与普通群众建立起鱼水相亲、水乳交融的情谊？原因在于牛书记平时总是想人民所想，急人民群众所急，一切工作的出发点和归宿点都是为了群众利益。用他自己的话说：“我们抓经济、搞建设，最后目标，就是让群众在更好的环境里过更好的日子。”领导干部是人民的勤务员，人民在给予他们权力、地位的同时，也对他们寄予了厚望，提出了很高要求，所以他们的工作目标就是应该是“让群众在更好的环境里过更好的日子”，做到“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”。牛玉儒看清了自己的目标，摆正了自己的位置，履行了自己的职责，所以老百姓称赞他、爱戴他、怀念他。工作态度决定工作思路和工作方式，也决定工作质量和工作效果。我们向牛玉儒学习，就应该像他一样，首先树立起“让群众在更好的环境里过更好的日子”的崇高目标，这样，不论我们处于什么样的职位，我们都会体现出对人民群众的关心。
学习牛玉儒，就要学习他永葆先进、永恒不变的共产党人本色。30多年来，牛玉儒同志工作岗位在变，身份职务在变，但共产党人的本色从未改变。牛玉儒同志坚持宗旨，党性坚定。他在担任领导职务的20多年里全心全意为人民服务始终是理想的起点、信念的支点、事业的轴心。他始终深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。牛玉儒同志勤奋学习，不懈追求。虽然工作繁忙，但他把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界来认识、来对待，孜孜以求，学而不怠。牛玉儒同志锐意进取，开拓创新。他下过乡，插过队，当过基层干部，做过地区领导，也负责过一条战线工作。但不论做什么工作，他都不甘于平庸，努力干一番事业，闯一片天地。牛玉儒同志生活朴素，清正廉洁。在他眼里，权力是一种资源，但决不是为自己；“官”是一个岗位，只能用来为党和人民干事。他坚决反对利用职权为自己、为亲属、为朋友谋私利，守得住清贫，耐得住寂寞。
学习牛玉儒，就要学习他坚持崇高的理想和信念。有理想，才能站得高，看得远，眼界才宽广，心胸才开阔；有信念，才能不计个人得失，自觉地、满腔热情地为党的事业而奋斗。学习牛玉儒精神，就要学习他坚持用科学理论武装头脑，勤奋学习科学文化知识，不断提高自身的思想文化素质。学习牛玉儒精神，就要学习他敢于站在改革开放和现代化建设的前列，积极进取，敢为人先。像他那样，立足本职工作，埋头苦干，奋发进取，努力创造一流的工作业绩。学习牛玉儒精神，就要学习他始终保持清正廉洁，自觉抵制歪风邪气，带头弘扬社会主义道德风尚。学习牛玉儒精神，就要学习他满怀激情、奋发进取的精神。
在生命最后的日子里，病魔的摧残已经使牛玉儒变得骨瘦如柴，他在妻子的帮助下，穿了三件衬衣，外套仍旧显得肥大，而此时正值酷暑，他在这种情况下坚持参加党代会，并忍着剧痛完成他的讲话。为了工作、为了群众，他不顾自己的身体能否承受，来不及顾虑家人的担心，坚守职业，执著事业，展示着一个当代共产党人至死不渝的信念。
我们要以牛玉儒同志为榜样，要在学习上争做勤于学习、勇于思考的典范，像牛玉儒同志那样把学习作为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界来认识、来对待，孜孜不倦地勤奋学习，不断提高自身的综合素质。要在工作上争做埋头苦干、恪守职守的典范，像牛玉儒同志那样一心扑在工作上，无私无畏，勇挑重担，努力干事创业。要对工作极端负责，不懈怠，不偷懒，全力以赴，一丝不苟，精益求精地干好每一项工作！
推荐第8篇：观《生死抉择》心得体会
观《生死抉择》心得体会
二支部—李国伟
前几天，我支部组织观看了《生死抉择》。这部意味深长的影片，加深对党对优秀共产党员的认识。虽是短短有一部影片，但是看完之后感触颇多。
影片讲述的故事是海州市市长自中央党校学习一年后回来，就面临复杂的局面和尖锐的矛盾。一方面，自己出现一个强有力的竞争对手杨诚，他来了才半年，省委就已经任命他主持市委工作，而自己曾经工作过的中阳纺织厂有上千工人准备到市政府请愿，令他大吃一惊。6年前，李高成就是该厂的厂长，几十年来它一直是本市纳税大户，但现在却面临着破产和倒闭……李高成进入中阳纺织厂进行调查，但随着调查的一步步深入，却发现由他一手提拔的中阳纺织厂领导班子存在着集体腐败，自己的妻子吴蔼珍也深深卷入其中，李高成的四弟李宝柱本来在家种田，却成了“青苹果娱乐城 ”的总经理。这个乌烟瘴气的娱乐城，幕后老板正是中阳纺织厂的领导班子。而所有这些盘根错节的关系网被后，培养他的省委副书记严阵就是其中的关键。李高成面临着痛苦的抉择……最终，在党性和良知的要求下，在杨诚的协助下，李高成做出了一个极其艰难但又是共产党员应该做的抉择。
“我是一名共产党员，我决不能让你们这些人毁了党，悔了改革的前程！”这是整部电影给我印象最深刻的一句话，李高成作为一名优秀的共产党员的浩然正气在这句话里得到了完美体现，在关键时候，不管是曾经一手提拔自己位高权重的老领导，还是自己一手挑选出来的在中纺的继任者，甚至是陪自己走过无数岁月自己最爱的妻子，都不能阻挡这位优秀党员对正义的抉择以及对党和人民绝对的忠诚。李高成宁愿选择家庭破裂，兄弟反目乃至自己身败名裂也不会去允许任何人去毁了党，去破坏改革的前程。
而剧中另一个人物严宽则和李高成形成了鲜明的对比。依仗自己手中的权力收受商人怀有不良目的馈赠的厚礼，在自己的义子违反法纪时，不仅没有去劝告帮助其改正，还纵容他的错误，充当他们保护伞，为了自己所为报恩和义，置国家利益与不顾。优秀的共产党员很多，为党的建设做出贡献的党员也很多，但是在关键时刻让他们在自己利益和党和国家的利益之间作抉择时，能够真正坚持党的信念不动摇的，又有多少呢。严宽就是一个鲜活的例子，也许他曾经优秀，但当自己内心的信念不够坚定的时候，腐败就会悄无声息的到来，也许自己刚开始都感觉不到，一点一点的越陷越深，直至走上一条不归路，成为党和国家的罪人，所以，坚持信念，坚持做最初的自己是很重要的。
在现在这个时代，庞大的政府机构迷失，越来越多的公务员甚至党员忘记了自己入党那一刻宣誓的口号，忘了自己在党校学习时候党章里的那一条条，当今的社会需要李高成，需要他那股为了国家人民利益敢于冒险和腐败势力作斗争的浩然正气，而反腐倡廉这道坎，也将是我们在富强自己民族过程过程中不得不迈过的一个障碍。
万书记最后的一句话同样振奋人心：你选择了党和人民，党和人民也会选择你。不管腐败势力的靠山有多强大，我们都应无所畏惧，因为我们代表的是广大人民的利益，人民是我们最坚强的后盾和坚持的原因，在人民面前，那些貌似强大的腐败势力只是一只只的纸老虎，迟早会被正义的利刃消灭的粉碎。
我们的国家还在发展壮大的过程中，我们还面临很多问题去摸索，也许我们会走弯路，但是我们不能可以去走错路，共产党应是我们指路的明灯而非窃国的硕鼠。
我们应该以此为基准做好一个共产党员该做的事情，努力学习工作，争取能为国家的建设尽一份力;严于律己，做社会的有用之人而非蛀虫。
推荐第9篇：读《生死疲劳》心得体会
读《生死疲劳》心得体会 作者：莫言
出版社：作家出版社
学号： 姓名：
班级：
最近，我看了莫言写的《生死疲劳》，这是我第一次读莫言的小说。这本书用了奇特的视角来描述密东北乡西门屯地主西门闹在解放后被枪毙，转生为驴、牛、猪、狗、猴以及大头婴儿蓝千岁的所作所为以及所见所闻。作者以“动物之眼”看农民与土地关系变迁，讲述长达50年的乡村史（1950—2000）。这五十年来，作者见证了包括解放初期、土地改革、抗美援朝、十年*、包产到户、全面改革开放等主要历史时期，就连书中的人物也充满了历史人物的气息。小说正是通过他的眼睛，准确说，是通过各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。故事从1950年开始，一直写到2000年。贯穿50年漫长路程的是西门屯一个小村落的变迁史，也可以说是中国土地改革的变迁史。贯穿这一变迁史的是西门一个大家庭的荣辱兴衰。作品以一种魔幻的艺术形式表现在大家面前。作者通过一世为人，一世为驴，一世为牛，一世为猪，一世为狗，一世为猴的生死轮回的形式，以人的眼睛和动物的感官来叙述故事，故事人物众多，情节繁缛复杂，但是先生却以不急不慢的不温不火的，近乎直白的散发着浓郁乡土气息的文字娓娓道来。故事显然是一个悲剧，在那片灾难重生的大地上，人物命运是自己不能把握的。命运的多舛注定了故事的悲壮，一幅幅血的画面，一场场悲凉的情景展现在读者面前。先生的文字是有魔力的文字，能抓住读者的心，把读者带到他的故事里。仿佛你就是故事里的人物，他笑你笑，他哭你哭。我承认这部小说是第一部让我做梦，把我看哭的小说。人物的命运一步步走到了故事的结尾，悲壮的故事也将结束，但是这片大地的真正的故事才刚刚开始。。。。。。
莫言的这部《生死疲劳》其实就是一部“生死轮回”。在这部《生死疲劳》里，用西门闹这个冤死的地主为角色，用他的灵魂转世投胎为驴、牛、猪、狗、猴的生死轮回，围绕他的家人，他的家乡，和他相关的人，用不同的视角看人生得势落魄、世间荣辱、生活百态„
人或者动物，死后是否可以轮回，不得而知。不过呢，生活在世，人生百年却也有不同的轮回和际遇。以前说，三十年河东三十年河西，的确如此。
人有失意落魄的时候，但不会永远失意落魄，总会有雨过天晴见到彩虹的时候；人有位高权重春风得意的时候，但要居安思危，多行善举，也会有落魄的凤凰不如鸡的境况。
这就是“轮回”，死的轮回也许“莫言这小子”知道，不过呢，我们应该更注重的还是生的轮回。
我们呱呱坠地时起，每个人的内心都拥有一个天使的灵魂。渐渐地，有的就被世间的红尘蒙蔽了双眼 ，有的人的内心，被醒来的魔鬼占据。人生在世，其实我们的灵魂都在不断的轮回。
我们的内心是装着天使呢！？还是装着魔鬼呢！？这也许是我们每个人都需要认真思考的。 小说读完了，让我有欲罢不能的感觉。心中也仿佛压着沉重的块垒。不仅仅是书的厚重，更多的是让我了解了中国的大地本身就是一部厚重的小说。中华几千的历史，中国几十年的改革，是广大的人民，更多的劳苦大众用生命用鲜血铸就的。在莫先生的小说中都可以窥见。
据莫言先生自己讲《生死疲劳》这部小说仅用了40多天就完成了。是什么力量让莫言先生提笔一挥而就的呢？我想是莫言先生对这片故土的热爱，对这片故土的责任，对这片故土的未来的憧憬驱使着先生的思想，驱使着先生的笔触，驱使着先生的义务。是的莫言先生对他热爱的故土是有责任是有义务的。从另一个侧面也可以看出先生的功底，先生的功力是如何的大并高的！
对于二十多岁的我来说，一时间还很难把这本书的精髓吃透，但我会在今后的生活中慢慢去品味，去琢磨，做为中国人，莫言是中国人的骄傲！
推荐第10篇：观看《生死抉择》心得体会
观看《生死抉择》电影心得体会
前几天，观看了《生死抉择》这部影片，在长达2小时48分的放映过程中，情节的扣人心弦、剧中人李高成面临的痛苦抉择紧紧抓住了我的心，让我从中看到很多东西，现汇报如下：
一、影片简评
市长李高成刚从中央党校学习回来就面临复杂的局面和尖锐的矛盾：中阳纺织厂上千工人准备到市府请愿，来了才半年的主持市委工作的杨诚对中阳纺织厂一事紧追不放……随着调查的步步深入，李高成发现：他一手提拔并信任的中阳纺织厂领导班子集体腐败，妻子吴蔼珍也深深地卷入其中，更令他震惊的是，培养了他的省委副书记严阵就是这张盘根错节关系网的根子。何去何从？党性和良知要求李高成不能有丝毫的犹豫和彷徨，他面临着痛苦的抉择！
可以说《生死抉择》是一部振聋发聩的反腐倡廉力作，具有很强的思想震撼力和艺术感染力。影片以澎湃的激情成功地塑造了李高成、杨诚等有血有肉、令人信服的优秀领导干部形象，他们在金钱、亲情、友情面前所表现出来的浩然正气令人振奋和鼓舞，从他们的身上折射出党和政府反对腐败、从严治党的坚定信心和决心。同时，影片中揭露的腐败现象发人深省，深刻地揭示了反腐败是一场关系到党和国家生死存亡的斗争。
二、腐败问题之我见
应该说我国目前确实存在着一定程度的腐败问题，而且这一问题倍受广大人民群众的关注，已经成为决定党和国家生死存亡的大事，现就这个问题谈一些自己的看法：
1、腐败是关乎党的兴衰的重要问题
今年初，新华社一则消息说，某调查公司针对社会公众所做的调查表明，群众最关注的社会问题排序依次是：廉政建设、失业下岗、社会治安、养老保障、住房改革等。廉政建设成为公众最关注的头号社会问题，也说明党在人民心目中的地位和人民对党的期望。
\"苛政猛于虎\"，\"腐败似豺狼\"。一个社会一个时代，如果一任\"虎狼\"当道，那老百姓除了揭竿而起之外，也别无选择了。中纺厂工人自发组织的声势浩大的护厂运动，已昭示了这一点。正如胡锦涛总书记对影片的评价，\"强烈震撼和深刻警示\"。他还一再严肃地指出：\"党风廉政建设是一个需要长期认真严肃对待的问题。不坚决反对腐败，必将亡党亡国。\"腐败问题解决不好，必然无法向人民交待，必然会失去我党革命和建设时期的法宝--民心。
2、近年来党不断加大对腐败问题的惩处力度
应该说我们党内确实存在腐败问题：像\"金融饿虎\"金德琴，利用身兼中国国际信托投资公司副董事长、中信集团嘉华银行有限公司董事长职务之便，在短短五六年时间内，\"吞下\"3932万港币和159万多美元；像\"大话主席\"徐炳松，一边在广西壮族自治区人民政府副主席的位子上强调\"反腐倡廉\"，一边利用手中权力，收受他人财物。此外，更有湛江特大走私案主犯、湛江原市委书记陈同庆；\"索贿大王\"江西省原副省长胡长清；新中国成立以来因受贿犯罪被处以极刑的职务最高的领导干部广西壮族自治区原主席成克杰。 但我们也应该看到从刘青山、张子善到胡长清、成克杰，时代不同，中国共产党反腐败的决心始终如一。目前有很多不是很友好的人和国家借腐败问题来抨击我国政府和我们党的政策，我想对这一问题最好的解释应该是朱镕基总理的一句话：\"腐败问题每个国家、每种制度都有，但是有哪个国家像我们这样杀了这么多的人\"。正是这句话，充分的体现了我们党对腐败问题的态度和决心。
另一反面，我们也应该看到对腐败的根治，并不是多出几个李高成式的英雄人物就能解决的，清官再多，\"人治\"的力量也是有限的，要治标治本，还得靠法制的健全、靠监督机制的健全。\"缺少监督的权力必定滋生腐败\"，这是一个放之四海而皆准的真理。我们党为了治理腐败采取了很多有效的措施，如现在正在开展的三讲回头看活动，对提高党的领导和执政水平，增强拒腐防变和抗御风险能力，推进党的建设，就具有极其深远的意义。同时，我们党在不断加快法制化进程，针对腐败问题，制定了一系列的法规、政策，并加大了监督执法力度，为惩治腐败奠定坚实的基础。
三、影片的现实意义
应该说现实生活中，让我们都学李高成的大义灭亲以惩治腐败是不可能的，哪里找这么多的腐败分子呀？那么对我们的实际生活又有哪些启示呢，我想是应该是他那不畏压力，勇于同不良现象作斗争的精神吧！
现实生活中有不少共产党员面对不良现象，畏首畏尾，总是为自己的利益打算，如果说的严重些这是缺乏党性的表现。\"勿以善小而不为，勿以恶小而为之\"，在一些小问题上敷衍了事，必然会养成一种患得患失、唯利是图的不良作风，长此以往势必会造成无法履行\"不惜牺牲一切为党奋斗终身\"的誓言。
现在，社会风气确实不是很好，遇到一些不良现象，不少群众会冷眼旁观，而这时也正是体现一个党员作用的时候。该出手时就出手，我们要敢于同不良现象作斗争。我们所想到的不应该是个人得失、困难的严重性，而应该是有党在支持我们，有那么多的群众在看着我们，我们决不能辜负党和人民对我们的信任。
当然，这也不是叫我们不假思索，胡乱的冲上去，一定要考虑必要的方式、方法，争取以最小的代价换来最大的成功。以上就是我观看影片《生死抉择》后的一些想法，有不妥之处，还请组织多多帮助！
第11篇：生死)
人生两端的思考
生命的两端无非生死，可这个话题的争论却至今都在继续。人生该从受精卵形成的一刻算起，还是该从胚胎形成的时刻算起，亦或是出生的时刻；人死是从心脏停止跳动的时刻算起还是从大脑停止活动的时刻算起。喋喋不休的争论其实细抠起来发现不过是几个概念的混淆罢了，人生可以以具有大脑或者心脏作为一个标志，生命则不然，活着的就可以视为具有生命或者生命现象。
人生在世原本很简单，是意识地存在给生命画上了种种定义，宛如太阳光重叠后的万千色彩，让单调的七色光给世界纹身。两千五百多年前，释迦世尊在菩提树下睹明星悟道时，他第一句话开口就说：“奇哉，奇哉，一切众生，皆具有来智慧德相，但因妄想执着，不能证得，若离妄想，一切智，自然智，即得现前。” 同时代的孔子也发出感慨“志士仁人，无求生以害任，有杀身以成仁”，老子说“后其身而身先，外其身而身存。”庄子亦云：“人之生也，气之聚也，聚则为生，散则为死。”当这些凡人中的圣人对着已逝的上古苍穹发出生命叩问时，女娲、伏羲、安拉、耶稣这些所谓真神都远远避开了，真正的思考也拉开序幕。在世界的西方，苏格拉底用由死观生的言论解释生死，把哲学引入了人的生活之中，把生死从天上降到了人间。在亚里士多德看来,正邪、荣辱问题是高于生死的。乔尔丹·布鲁诺也宣称,“宁愿体面和英雄的死亡,也不愿不体面的和卑鄙的胜利”。正是这个原因,罗马独裁者恺撒的政敌加图,在因不愿屈服于恺撒用军事暴力建立起来的非立宪的统治而选择了自杀之后,却为自己赢得了无上的荣誉。时至今日，安乐死纵身一跃，走进了人们的视野，东西方态度的不同，也反映出了人们对生命态度的不同。
世界上如此之多的伟人都曾考寻生命的真谛，可见这个远古国人都避开的话题是多么的引人注目。
我第一次对生死的思考是十岁左右的时候，那个时候对死亡充满了恐惧，一想到自己只要闭上眼睛就会失去自己拥有的一切，就会再也看不到这美丽的世界，没有了阳光，没有了花朵，没有了笑脸就害怕。自己会躺着很认真的计算自己大约还能活多少天，每过一天都觉得末日就要来临了，相比而言那个时候应该是最爱惜生命的时候了吧。随着时光的推移，我从死亡的恐惧中走了出来，起初是认识到有生必有死，如若世界上的人只增不减，那子孙后代去哪住，吃的也会不够，都会成为无家可归的人。再后来就是生命之中有了世界观的轮廓，认为自己人的一生应该是奉献的一生，年迈体衰就该退出历史舞台，让年轻的生命有足够的空间演绎，自己这个只会消耗社会的人也就不应该继续留在这里。时间从未停止，思想也从未停止，后来我看到自己生命的尽头应该是自己实现了自己的理想，并且为之不停奋斗的动力，是死亡在这只无形的大手在约束着自己，在优先的时间里更好地完成自己内心中的人生使命，然后安然的走向死亡。
一直以来自己都很佩服能够看透生死的人，是那种对待死亡没有一丝恐惧的，不留恋尘世的，每天懂得享受生活，等待末日降临的人。这种豁达，不是不怕死的莽夫，不是找死的凉菜，不是等死的庸人，是一种高度，站在生命的制高点，俯瞰苍茫大地，鸟瞰芸芸众生。正是他们让死忙变成了人生的助推器，死亡也把他们抬到了让他人仰望的高度，相生相融，泯灭于无形。
人生的开始，也在为死亡谱写前奏，在生与死之间成就了人生。每一段人生的开始都在昭示着欣欣向荣，都在是在号角中发出的怒吼。有这么一句话，看似荒诞不羁，却也充满哲理：我来到这世上，就没打算活着回去。当然人生的目的不是死，却道出了共同特点，共同的结果。人生是为了为世界奉献力量，为自己
实现梦想，为别人生活得更好，同时也在要求生命的繁衍以保证物种的延续。生命开始了，就该有目标，首先是要让自己长大，只有长大了才有奉献的动力，而在长大的过程中，恰恰是人生重要的阶段，长大了就已经有了目标，成长时是形成目标，目标的形成和自己积蓄的力量决定了自己价值的大小，性格也起到了关键作用，加上一份坚持不懈的努力，那么成功就在不远的前方了，有的家庭几代人完成了一个梦想，始皇统一中国，著千秋霸业；司马迁承接每五百年才有一次的历史重任，成史家绝唱。不管人生是轰轰烈烈还是平淡无奇，都要面对来临的死亡，无法逃脱，只有用一种淡泊的心态来端详死亡，才能够给自己的人生画上圆满的句号。人生在世，需要人生的智慧，更需要一种淡泊宁静的心态。与淡泊相反的是人类的欲望。要扼制住人的过度欲望，不使其成为脱缰的野马，靠的是淡泊。我觉得人生需要淡泊。淡泊在一个充满诱惑的世界里，非分的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是没有欲望，而是要克制欲望。要“淡泊明志，宁静致远。”人死是一种结束，是一个生命的结束，是一个人的时代结束。死是为了让这个世界更美好，可能对一个家庭来说，死亡是一种灾难，但对于人类甚至整个社会来说死亡绝对是生命进化过程中同生一样伟大的壮举。不是阴阳两极的玄学，不是人鬼两端的世界，是进步。死亡来的比牛顿发明蒸汽机要伟大的多，远远超出了冯诺依曼对这个世界所作的贡献，也大于盖茨用微软改变人类生活所提供的服务。不在品尝人世间的酸甜苦辣，是自己的解脱，是对被自己囚禁了多年的灵魂的释放，是人世间最善良的举动。“人生自古谁无死”，人死如灯灭，虎死赛绵羊。人可以做到不在乎名利，但如何坦然面对生死，如何参透人生的真谛，这恐怕难以作到。
有人生得轰轰烈烈，也有人死得轰轰烈烈。也有人生得轰轰烈，也死得轰轰烈烈。毛主席给刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣！”当然有的重于泰山，也有的轻于鸿毛。坦然面对生死，看破红尘，与世无争。自得其乐！乐生而矣！说穿了，就是不追逐名利，看破人间虚与幻，穿透时空，不惧生死！“民不惧死，奈何与死惧之！”
多年以后，当自己成为累累白骨，甚至连白骨都无处可寻的时候，有人会被历史记住，有人会被历史淹没，但记住了的也是消逝了的，在浩渺的时间之中，一切都会归于平静，都等于从未出现。面对气势汹汹的死亡，我们何不问自己一句，多年以后自己都未曾出现，未曾出现，何来开始。
红尘在世，生死参透，淡泊人生。落花无语，人淡如菊。有了这样的境界，我们的心灵该有怎样一个博大的空间哪！那还会为一点蝇头小利去斤斤计较？哪还会情场失意，生意琐事，官职大小，薪金多寡，而懊觞不矣？而只能有一份豁达人生。让我们的生命，过一个名利关，生死关，来获取一份人生的真谛。
生亦何哀死亦何苦，只有让生命两端的天平砝码重量一致，才有和谐的人生，和谐的社会，把生与死都置之度外，尽情地享受生活带来的美好，然后欣然享受死亡的美好，或许会有新奇的发现，原来生死都不可怕，正是内心的可怕让生死变得可怕了。
第12篇：生死
生死学感受
上了整整一个学期的生死学课了，从未逃课旷课，风雨不改。我相信，凡事贵在坚持，只要我们不断的反思，不断的探索，不断的实践，那我们的学习就能真正的有所提高，绝对就不是一种日复一日、月复一月、年复一年简单的劳动复制了。
记得又一次，风雨交加，雷鸣电闪，这个夜晚感觉比以往都要漆黑恐怖。但是很不辛的是我还要上课，生死学。这是一门选修课，有几个同学我都叫我不要去上了，可是我还是选择去。一路上，很少见到有人。记得以前去上这门课的时候，有很多不认识的人（也是我校的大学生）会不清不楚的和我结伴而行，浩浩荡荡一排人列在校道，威风凛凛的。可是现在，有点悲凉的感觉，虽然华南农业大学山多树高，但这不是以前的感觉。一路上，我就一直在猜测，会不会就只有我一个到课室，其他同学都不来，会不会连老师都没到呢？带着这样一个问题，我探索着来到课室，慢慢推看门。哇，吓我一跳，课室里坐满了一半都是人，也就是说，有一半的同学到了课室，只有一半的同学没来，这一半，足足有六十几个，老师也站在讲台上准备讲课，我，我顿时不知所以然。竟然，有六十几个人和我一样，风雨不改，冒着大风大雨，孤单走完悲凉的校道，坚持走上课室。我这个时候才发觉，原来我从来都不孤单，因为有他们。我们坚持的都是同一样东西，那就是，永远相信，凡事贵在坚持，只要我们不断的反思，不断的探索，不断的实践，那我们的学习就能真正的有所提高，绝对就不是一种日复一日、月复一月、年复一年简单的劳动复制了。
我自小就坚持着，可是同伴们他们都没注意到，他们都是那么的“轻易放弃”，所以，在人生道路上走着走着的时候，身边的同伴就不知不觉越来越少了。也不怪，现在中国越来越富裕了，苦日子到底是怎样都不知道的他们有什么好坚持不坚持的，伸手就有了，谁还要坚持什么。我，虽说不上能够体会上一代人的艰辛，但我是农村出身，家庭条件也很不济，平时就经常听父亲教说，把他们那一代前辈的生活经历说给我们兄弟姐妹听。我一直都是很认真地听很认真地听，有时候听着听着触到深处就落泪了。小孩子一般都是大声的哭，而我不知什么时候就不知道大哭了，就只会落泪而已，落泪的机会也很少，我真感觉自己是一个冷血动物，小小年纪就不知道哭了。笑的机会也很少，因为我平时都是在父亲身边，父亲是饱受艰苦生活煎熬的人，我笑不出。就这一个潜移默化的教说，使我现在成为了一个善于倾听而且不易表漏感情的人。但我心中的坚持一直不断。那是因为我感受到苦日子的滋味，觉得，轻易放弃一件事物的话，会很难过日子，很难成功。“一直追寻着心中美好的日子，所以坚持着。”也许这就是我最为真实的心里话，我可没有什么伟大的抱负。像伟人们那样无私，我可做不到。再通俗点讲，所以坚持，还只是为了自己。一直一直，这样子，很多同伴都离开了我，因为他们不坚持。所以，一直以来，我都以为，身边就没有多少像我一样会坚持的人。然而，这个上课的夜晚，使我认识到。身边还是有这些人的，只是我平时没有发觉而已。
坚持，是一种本能；执着，是一种本能。生死两悟，自在人生。
这么执着的坚持着，我究竟学到了什么，可以用到哪里去，如何用到实际上，就要看我这些感受如何了。虽然这门课只是我的选修课，但是，是人的话总会有一些感受的。感受还真不少啊！受益匪浅。
走进生死学
我从网上搜了一些关于生死学的定义：生死學的主要研究對象為個體與群體的「生、老、病、死」等事件與現象，以及生死事件與現象所發生的時空場域及社會文化背景。因此其研究的範疇從「養生」到「送死」，包括了個人與群體，至生物界與自然界，涵蓋了「生、老、病、死」各項相關課題。
以下内容，是一些生死学中的学术性的字词：
未知生，焉知死 。谈死，并非人生观灰暗 。生死教育势在必行 。死亡对生命的意义 。死亡的尊严 ，死亡的神圣性 ，死亡的品质 ，死的方式(死法)。死亡与生命觉醒 ，发现死亡 ，不死渴望 ，超越死亡 ，。死亡恐惧 ，畏死体验 ，走出死亡的阴影 。生死态度 ，恋生拒死 ，生死两顺 ，爱死恶生 ，舍生忘死 。濒死体验与临终心理 ，濒死体验 ，临终心理。 自杀的本质与分类 。自杀的成因分析。自杀的根源。自杀的审视 ，自杀与个人的权利 ，自杀与人性尊严 ，自杀与价值，自杀的生命伦理建构，青少年自杀现象剖析 。慢性自杀的本质。 现代人的生与死，现代人的生存现状 ，现代人的生活危机 ，生命价值与意义的退隐 ，生活与生命之间的紧张。现代人的死亡难题，现代人的死亡问题 ，现代社会的死亡态度 ，现代人的死亡品质 。 困惑与出路 ，生与死之间的紧张 ，基本出路。
我不迷信，虽然从小就听了很多鬼故事，但我从未相信过世上真的有鬼这样的虚无飘渺的东西。然而，民间流传着许多让人感觉似真似假的灵异故事，描述鬼神的出现，及人世的因果报应，轮回转世。最为经典的要数历史悠久的佛家了。从小置身于这种环境，也就习惯了。但习惯了并不表示就会去相信它，屈服于它。因为在这种环境下，又有另一种环境在起作用，那就是马克思列宁主义。可以这样说，我是一个马列主义者。（马克思列宁主义（俄语：марксизм-ленинизм），简称马列主义或马列，严格的说，是指由列宁发展起来的马克思主义。然而，在不同的大环境下，许多不同的政治团体都使用“马克思列宁主义”这个词汇，并宣称以此作为理论体系的支撑）中国是一个从小学就开始向学生吹马列的社会。任一个接受了高中以上教育的现代中国人，说“不懂马列”，那么就等于说，如果马列不是一坨屎，就是整个中俄社会对马列的理解是一坨屎。我是一个中国的高中毕业生，可以说是已经饱经马列灌肠，从小接受马列洗脑的乖小朋友。置身于掌握两种元素组成的环境，我必须要保持最清醒的头脑，有所选择，理性分析任何一种事物。要分析、要选择，那事先必须先对它有足够深的了解才行。那就要去认识它，感受它。
既然要去认识它，感受它，那我就只有暂且先假设自己认可相信这个佛家的生死轮回观了。跟着它走进奇妙的生死学，然后再作判断。从这一刻，我就要走进生死学了。
怕鬼更怕人
小时候怕鬼，晚上不敢独自到黑暗的地方，即使是结队前行，也不敢走到最后。因为，如果走最后的话，就会总感觉会突然间后面伸出一只手拍一下自己的肩膀，够吓人的，够恐怖的。虽然自己不相信这世上有鬼，不迷信这些东西，但是，就是会怕。这应该就是心理作用吧。平时听恐怖惊人的鬼故事多了，自然而然就会怕这些东西，不管你相不相信。
逐渐长大了，胆子大了，就不会再这么怕这些东西。这时候会觉得鬼比人更令人害怕。俗话都说了“人怕鬼三分，鬼怕人七分”，就是这个道理。为什么呢？殴打，强奸，谋杀，打劫，拐卖妇女，拐卖儿童，欺骗，色诱，偷盗，剽窃，出卖朋友，出卖亲人，侵略等等这些都是谁干的？对，这些都是人才会干得出的事情。如果是真的有鬼，你觉得鬼会干这些事吗？人的这些所谓人性比鬼的恐怖更让人恐怖，或者说更让鬼恐怖。不夸张，真的不夸张，只要你抛开自己是人类这个现实，把自己当做一只胆小的鬼来看，从这种角度来看人类，就会看到的了。“人怕鬼三分，鬼怕人七分”，大概就是这种意思了。
人怎知生死轮回？
人死了，依据一生的善恶，上升天堂，下降地狱。 对于天堂，佛教认为天界是一个人人相爱、众生平等的地方。
对于地狱，佛教中有这样的描绘“在这里的众生，不但没有一丝的喜悦，还备受各种酷刑折磨。众生备受砍、刺、磨、捣之苦，皮开肉绽，痛苦至死。真是求生不得、求死不能。”
如果是死后下了地狱，那等着他的就只有持续不断的受苦受难，那他就不可能可以回到人间报信说，“死后会下地狱，世上有生死轮回”。那我们这些未死之人又怎么可能知道呢？难道会有间谍在人间与死后世界往返，太奇怪了。
如果是死后上了天堂，那等着他的就只有享乐逍遥了。那他就不可能放弃天堂的享乐逍遥而还会回到这相对苦难的人间来给我们报信“死后会上天堂，世上有生死轮回”。那我们这些未死之人又怎么可能知道呢？难道会有间谍在人间与死后世界往返，太奇怪了。 生死轮回；死后会下地狱，上天堂；受苦受难，享乐逍遥。这些应该只是人们的意愿罢了。因为这些恰恰就是人间的两种终极状态，因为人间有，所以才会创生出天堂地狱之说而已。世界上最先提出“佛”概念的人, 是一位贫困潦倒漂泊不定的圣者：大胡子燃灯古佛先生。这位满脸络腮胡的西方圣者构想了一个理想的社会模式:“极乐世界”。这里没有人间里所谓的等级差异, 人人平等, 所有的佛都具备高度的觉悟与品质, 所有的佛都生活在永远的快乐之中。这些，和一个贫苦潦倒的人整天想着自己哪一天发财致富，做白日梦，有什么区别？这个世上的人本来就是，缺什么就想什么的了。在市场上，缺什么就想什么，缺什么就造什么，那是好事，这才能赚大钱，值得提倡。但是，并不是随便任意一种东西都可以套用这种格式的。自己受到了坏人的伤害，就想到要惩罚那个坏人，这样就出了个“善有善报，恶有恶报，不是不报，而是时辰没到”和“恶人死后下十八层地狱，好人上天堂”。这样，什么生死轮回，地狱受苦受难，天堂享乐之说就不攻只破了。
灵魂有细胞、器官吗？
按照佛家所说，人死后会灵魂出窍。
人死了，医学上证明，人的身体里的细胞还会活多几天，如果用高技术的话，还可以活很长时间。那么就是说，人死了，灵魂出窍时不会带走细胞或者进一步说不带走器官，那么灵魂就是没有细胞和器官的了。如果人的灵魂出窍后不久身体的器官又接着死去了，这器官又灵魂出窍。出窍后，细胞又接着死了，细胞又出窍。那么他们都灵魂出窍了，那他们出窍后会不会再一次组合成整体呢？如果组合成整体，那么就是说，灵魂有器官细胞了。那门就是说，有些灵魂有细胞器官，而有些则没有。如果不会组合成整体，那么他们会成为什么关系呢？会不会一点关系都没有呢？
植物无生命吗？
老师说，草坪上的标语“请勿踏进草坪，脚下有生命”所说的生命是蚂蚁小虫之类的小动物的生命而不是小草，小花的生命。小草小花没有生命吗？佛教信徒要持好五戒（亦称五关）即不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。不杀生包括不吃肉。所以，佛家弟子都不吃肉。这是因为，动物是生命，有生死轮回，可能就是某个人的转世，杀害或者吃掉它就会作孽，所以不吃肉，只吃素。但是，素就没有生命吗？
从科学的角度看，植物和动物一样具有细胞结构，一样是生物的一种，都具有生命。若佛家弟子要想真正他们所谓的不作孽就只有吃石头沙子之类的东西。然而，谁都知道这不现实。
不从科学角度看，从佛家观点看，植物不是生命。那么总有除了人之外的动物会以那些植物为唯一食物啊，你佛家弟子吃了人家的东西，还不作孽是什么。当然我这样说，似乎有点过激了，而且，没有真凭实据。 天堂地狱里全是灵魂吗？
民间传说和一些佛经说道，天堂地狱里的东西一切皆是虚的，普通人即使到了那里也看不见，摸不着，闻不到。那么就是说那里的东西都是灵魂了，都是人间的生物灵魂出窍之后形成的了。似乎这是对的，找不到反例。看不见，摸不着，闻不到的东西很难去议论的，那么如果自己是鬼呢？
有天晚上，我做了一个梦，自己不知不觉就离开了人世，独自来到阴间。我没有经过传说中的独木桥，没有看见麻婆，所以我没品尝到传说中的麻婆汤。忽然间就被黑白无常夹着带到阎罗王面前，在这里，我看见阎罗王正在翻看生死册。他突然神情大变，马上跪在我的面前，毕恭毕敬的对我说：“对不起，小人有眼不识泰山，竟不知太上皇驾到。”原来，生死册上说我上辈子是当今玉皇大帝的父亲，这辈子投胎转世做了人。阎罗王马上亲自“送我上天”（哈哈，不要误会，不是那种意思哦）。很快来到南天门，天蓬元帅追着嫦娥跑，不久就来到宫殿了，玉皇大帝坐在了他的宝座上，那宝座何其的宏伟。神将们的战甲多么的美丽，仙女们的羽衣轻飘飘的。哈哈，看来我做梦做多了，这一切我都觉得是这样的熟识，这么的自然，好像自己上辈子真的是玉皇大帝的父亲，在天堂生活过好长一段时间，我就顺理成章的再一次当上玉皇大帝太上皇了„„
忽然间，铃„„铃„„铃，闹钟响了。从美梦中苏醒过来，我才注意到原来是做梦。 现在来分析一下刚才的梦境，梦境中可以精炼的提炼出三件物品：阎罗王的生死册，玉皇大帝的宝座，神仙的衣服。这三样物品在民间传说，神鬼故事和佛家经典中都有不同程度地提到，这些东西都是在阴间地狱天堂存在的。它们在那里存在，也就是说，他们都是灵魂了，生死册是灵魂，宝座是灵魂，连衣服也是灵魂。这三件物品在人间都是无生命的，在人间里他们“死掉了”也不可能会有灵魂出窍的事。那么，阴间里的他们不可能是在人间里死后灵魂之所在，那么它们是怎样来的？再一次让我们回到一开始那个问题，天堂地狱里全是灵魂吗？阴间中的这些在人间被人公认是死物无生命的东西在阴间里应该不是灵魂吧？
照片中的鬼像
课堂上，老师给我们观看了一些照片，要我们在上面找出鬼像。说实话，很难找，都是模模糊糊的，说是吧，又不像，说不是吧，又觉得有点像。老师说，是真的有的，世界上是真的有鬼这个东西的，要我们确却的相信，“举头三尺有神明”。这些有鬼像的照片，都是在一些大宅里拍的，老师说大宅子比较容易有一些不愿不离开自己住宅的主人死后不去投胎一直置灵魂于大宅暗处，而一些小一点的宅子不会有的。
但是我有一个问题，那些鬼，当人在拍照的时候，他们就在那里吗？还是本来不在的，看见就要拍照了，就飘过去合影一下。那么就是说他们喜欢拍照了。鬼真的喜欢拍照吗？还是他们在那里走不了，被迫拍进照片了。也许这些问题都不需要过于斟酌，误解也可以。但是还有一个问题，鬼不是怕光吗？拍照时都会有过多过少的曝光，他们会不会就会魂飞魄散，永生不得投胎转世。如果真是这样的话，那他们在人类拍照时就应该逃得远远地，为什么他们还要让我误认为他们是喜欢拍照的，太奇怪了吧！难道他们是，为了一尝拍照的滋味，而不惜牺牲自己的“生命”？但不可能吧，他们可是为了舍不得自己的住杂而不去投胎转世留下来守护自己心爱的住宅呀，怎么就为了这么一点东西就放弃了，也太无解了吧。
我还记得，其中有一张照片。照片上模模糊糊可以看见的是一个两岁大的小男孩坐在一个墓碑上，而这个墓碑只葬着一对恩爱的夫妻，而没有这个出现在照片上的小男孩。看了这个照片的人就分析了一些事情，发表了各自的观点。其中有人认为这个小孩是那对夫妻死后阴婚生下来的结晶，也有人认为那对夫妻生前就得到了他们的结晶，就是说女方已经怀上了男方的骨肉，也许不是男方的而是另外的奸夫，这个就不要太追究了，只是很不幸，没被人发现就双双死去了。但是这里就有一个问题了，那小孩怎么会长大的呢？灵魂也会长大吗？灵魂也会发育吗？不可以的话，那小孩又怎样说。如果可以的话，那么他们可以生长得多大? 在这里，我想无理取闹问一下，那小孩，是女方生的还是是男方生的？你会毫不犹豫回答说，当然是女方生的，男的怎么可以生孩子呢。但是如果灵魂没有细胞之类的东西，那么就没有生殖器官这一说法了，就算是有，男女生殖器也可以相同啊，就一定要像人间一样，男的是男的，女的是女的，分工合作，不可代替，二者耦合，缺一不可吗？灵魂的话，不应该一定要遵从人间规律吧。这样说，男的灵魂也可以生孩子啊。
鬼故事
科学上是这样定义鬼故事的：鬼故事又称为恐怖故事，恐怖小说，鬼怪故事，鬼故事是以推理、悬疑、奇特、未知、穿越、血腥、架空、恐怖、刺激等风格模式构成的虚幻故事。重点，虚构。
最经典的，最为人所知的鬼故事莫过于鬼压床。鬼压床这个东西，有人说是这样的，全身不能动弹，也不能说话，就像被什么东西压着。
接着，欣赏一下以下几个有趣一点的鬼故事。
1、吃屎骗鬼
有一细长黑鬼，常出没于山西王遥家，有时作歌长啸，有时学人说话，还有时将粪秽投入人食物当中。王遥家人苦不堪言，请道士做法捉鬼也是不行。一日，王遥吃饭，鬼将猪粪投入王遥碗中，王遥泰然而食之，曰：以粪投我，我不怕。我最怕的是将金钱投我屋中。于是，每日鬼以钱投王遥家中，前后十余此，得银钱百余两。后鬼钱空而走。不复有鬼。
2、一个长的挺帅气的男生，一天开摩托车接女朋友下班，后半夜有点凉，女友温柔的张开双手搂住我。忽然她摸我脸：“冷吗？”刚想接口忽然发现腰际女友的双手一直没离开，啊！
3、一对夫妇平时总吵架,一次两人又吵起来,丈夫一怒之下杀害了妻子,然后把她的尸体埋在了后院子里.过了几天,男的觉得很奇怪,为什么这几天孩子都没有见到妈妈却一点也不问自己呢? 于是有一天他就问孩子,\"这几天你妈妈不在家,你怎么一点也不着急呢?\" 孩子答到:\"我觉得好奇怪啊,为什么爸爸你这几天一直背着妈妈呢?\"
4、一位医生在做完急诊后已是午夜，正准备回家。走到电梯门口，见一女护士，便一同乘电梯下楼，可电梯到了一楼还不停，一直向下。到了B3时，门开了，电梯门开了，一个小女孩出现在他们眼前，低着头说要搭电梯。医生见状急忙关上电梯门，护士奇怪地问：“为什么不让她上来。”医生说：“B3是我们医院的停尸房，医院给每个尸体的右手都绑了一根红丝带，她的右手，他的右手有一根红丝带……”护士听了，渐 渐伸出右手，阴笑一声说：“是不是……这样的一根红绳啊？
太恐怖了！以上这些鬼故事，都是一开始让人感到平平淡淡，然而又一步步的深入，最后才让人感到非常的突然，非常的简单的渲染，然而又非常的恐怖，让人似乎深陷其境一样。真不失为所谓的短鬼故事，语言用词太精妙了。从中可以看出，其更本目的是为了娱乐，为了让人感到有趣，为了让人认可作者的能力，而不是要我们相信真有其事，更不是要让我们相信世上的的确确真的有鬼。但是，结果往往就会出人意料。很多人都因此而相信鬼神之说。
走出生死学
进入生死学已经大概半年了（一个学期），以上的一切一切，所有的感受，所有的分析，所有的总结，所有的事物，所有的问题、疑问，都是那么的真切。走进了生死学，现在走出来后，发现了这么多的问题、疑问，究竟是佛家思想太过于深奥，佛海无涯，还是它一开始就是错的，以致于一错再错，都已经不可能找到错的根源呢？佛海无涯有空耐大什么意思？意思是说，佛法的智慧无所不包，能容纳其他东西的容器一定是空的。所以“空”就代表了佛法的基本含义。也许这个是我在佛家人中最为认可的观点。因为“空”，所以让人很难判断到底其真伪虚实，同时也叫人没有希望去辨其真实。
你们中的大多数人可能会相信灵魂，相信非物质的灵魂的存在，鉴于它们的存在，让我们能在死后继续存在，死亡会破坏我们的身体，但是我们的灵魂是非物质的，所以能在我们死亡后仍然存在，不论你是否相信灵魂的存在，你都希望它是存在的，如果灵魂存在，你就能幸免于死，因为死亡不仅糟糕而且极为恐怖，我们所希望的是，我们能够永远的活着，因此，拥有一个灵魂，至少可以拥有永生的可能性，永生是一件很棒的事，我们希望能够永生，无论这是否能够实现，但无疑永生是很棒的，这就是为什么死亡是件坏事，因为他使我们丧失了永生的机会，如果没有鬼魂，如果死亡是完结，如果没有永生，那么面对死亡这么糟糕透顶的事情时，最明显的反应，最自然的反应，最普遍的反应，当然会是恐惧与绝望，死亡是可怕的，相反，生命太美好了，所以浪费生命是愚蠢的，自杀是不道德的也毫无意义的，不理性的，这都是死亡本质，普遍观点。但有时或者有些人，却又希望，灵魂是不存在的，永生并不是一件什么好事，对死亡感到恐惧是正常的反应，之前那个普遍观点从头到尾都是错误的。为什么呢？那是因为他们的生活很艰辛，生命越长反而是多受苦的前奏。
所以，有没有灵魂，能否永生，并不是所有的全部。此刻生活好，比什么都重要。
第13篇：观电影《生死牛玉儒》心得体会
观电影《生死牛玉儒》心得体会
区总工会
王德新
5月4日观看了电影《生死牛玉儒》，他的事迹还是深深振撼了我，过去的从书本上的认识通过感性的观摩，曾经有过关于牛玉儒的耳闻在我的心灵之中真正得到一次升华。电影的拍摄很常规，特写的画面、思想的蠕动、无畏的勇气，情节没有大起大落，党的好干部牛玉儒生命最后一百天的动人故事却在不经意间打动了观众。
何为平民？平民就是与平常的你我他平起平坐，随时融入老百姓的日常生活、急平民所急、想平民所想、笑平民所笑，喜怒哀乐都来自于平民的平常人。作为呼和浩特市委书记，在别人眼中牛玉儒位高权重，但他自己却做到了位高而身低，权重而忘已，把自己视为平民。在百姓眼里，牛玉儒没有官架子，是一个平易近人的好领导，所以亲切的称他为平民书记。在呼和浩特当市委书记一年多的时间，牛玉儒确实象普通百姓一样，经常步行或乘出租车，走串于大街小巷、居民社区、电房工厂等地方，与下岗工人谈心，与普通市民交流，甚至与出租车司机共商城市建设规划，所以他的思路来自于平民，他的思想切记着平民，他的一切工作的落脚点都为了平民，他也就是一位真正的平凡的而又不平凡的平民。
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“人民的利益高于天”，这是牛玉儒同志的座右铭。人民的利益怎么高于天？牛玉儒用实际行动回答了这个问题。他有一句话：“人民群众的事就是大事，一定要办好。”多么朴实无华而又掷地有声，令人深思警醒，令人精神振奋，这句话是牛玉儒的公仆情怀、为官准则和价值取向精神本质体现。为了比天高的人民利益，他决战病魔，挥洒汗珠，四处奔波，调研、考察、策划,用真情书写呼和浩特的未来。为了比天高的人民利益，他进百家门、了百家情、解百家心。这确实是一件件很平凡的“小事”，却体现着牛玉儒那种对人民博大的爱，这种爱挚比高山，深比海洋。
只有把死看透了，才能活得更明白。作为呼和浩特市委书记的牛玉儒，在踌躇满志准备为呼市建设大展宏图的时候被查出身患癌症。在医院与一个二野的老战士谈到邓小平政委后，深切的感触到生与死的意义所在。于是他更看透了死，也不再怕死，所以活得更明白，这种明白就是“生命一分钟、敬业六十秒”。已经是癌症晚期的他，在医院治疗期间，不顾妻子和医生的劝阻，不顾病痛的折磨四次要求回呼市，但只三次回到了他所热爱的城市和百姓中，兑现他曾经许下的如山的承诺。生命的最后一百天，他与死神的殊死搏斗，与亲人生死诀别，在常人无法感受的巨大痛苦之中，却依然关心百姓的疾苦，依然思考呼市的发展，依然解决就业、招商等问题，直到生命最后一刻，他想的依然不自己，而是他所热爱的城市和人民。他对死亡看得是那么的透彻，活得
2 却又是那么的明明白白，这种透彻和明白足可惊天地泣鬼神。
爱戴人民的人，也必然受到人民爱戴，牛玉儒的心中有人民，所以他也永远活在人民的心中。牛玉儒同志去世后，呼和浩特人民用泪洗面，送别自己的同伴，送别自己的朋友，送别自己的书记。出租车司机逢客就夸牛书记，他们说，牛书记坐过他的车，而且让他走最堵车的那条路。其实他们留恋的是牛书记深入民间的真情。从生命机理的意义上说，牛玉儒永远的死了，但从心理感情的意义讲，牛玉儒却永无活在他所热爱的人民大众的心中。
榜样的力量是无穷的。玉儒同志虽然走了，但他留下的宝贵精神财富是值得我们学习、发扬、光大的。牛玉儒对党赤胆忠心，对事业执着追求，对人民感情深厚，用生命完成了使命。他的精神与雷锋、焦玉禄、孔繁森等精神是一脉相承的，他的精神是每一个共产党员保持先进性所必须学习的精神，他的事迹已经成为了千千万万党员学习的榜样。学习牛玉儒，就是要学习他对党和人民高度负责的态度，学习他开拓创新、奋发有为的精神状态，学习为人民利益不懈奋斗的公仆情怀。以牛玉儒为榜样，就是要像他那样明明白白做人，就是要象他那样把自己融入群众之中。
倒下的是牛玉儒的人，倔起的是牛玉儒精神。我们坚信，牛玉儒精神必将会激励更多的人，必将会吸引更多的人，必将会感染更多的人。
2014年5月4日
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第14篇：观看《生死牛玉儒》影片心得体会
观看《生死牛玉儒》影片心得体会
4月11日，观看了电影《生死牛玉儒》，使我心生震撼，让我发自内心地对牛玉儒精神有了更深层次的理解和领悟。牛玉儒用超人的意志忍受病痛折磨，以强烈的责任感，忘我工作，直到生命最后一刻的动人事迹，充分证明了：群众在党员干部心里的分量有多重，党员干部在群众心里的分量就有多重。牛玉儒同志在担任领导职务的20多年里，心系群众，勤政为民，始终以饱满的激情和忘我的工作精神，创造性地贯彻党的路线方针政策，模范地践行“三个代表”重要思想，赢得了各族干部群众的普遍赞誉。牛玉儒的先进事迹，集中体现了当代共产党人的精神风貌，有着鲜明的时代特色，是新时期领导干部执政为民的楷模。我感到，学习牛玉儒精神，践行群众路线，关键在于内化为理念，外化为行动，不仅要学深学透，领会其精神实质，而且要指导实践，落实到工作中去。
一要学习他亲民爱民的群众情怀。牛玉儒是人民的贴心人，他有着勤政为民、鞠躬尽瘁的公仆情怀。牛玉儒常说，“我们手里有点权，就得想着给老百姓办点事。”他经常深入到企业、街道、社区等基层一线，深入到下岗职工、困难居民、贫困农牧民之中，体察民情，了解民意，竭尽全力为群众多办事、办实事、办好事，做人民群众的贴心人。病重
1 住院期间，仍时刻关注群众生产生活；弥留之际，牵挂的仍是他正在奋斗的未竟事业。他把毕生精力奉献给了党和人民，直到生命的最后一息。他是深受广大人民群众信赖和爱戴的优秀人民公仆。作为新时期的一名党员干部，就要像牛玉儒那样，常怀公仆情，时刻将群众冷暖挂在心上；常察民之意，经常深入基层了解群众所思所愿；常谋利民事，尽心竭力为群众解难事办实事。作为安监领导干部，更应该亲民爱民，把人民群众的生命健康、财产安全紧挂心间，不能因为我们的工作懈怠和大意，对企业存在的隐患排查不仔细，造成人民群众生命健康、财产安全的损失。我们要经常深入企业生产一线，宣传最新的法律法规知识，帮助企业落实最新进的各项安全措施，督促建立健全安全管理制度，服务企业做好安全生产工作。
二要学习他敢于担当的工作态度。“全自治区最有激情的干部”，是人们对牛玉儒的评价。他勇挑重担，锐意进取。干什么事都充满信心，充满激情，一心扑在工作上，一心扑在事业上，无私无畏，无怨无悔。他思想敏锐，敢于创新，善于创造性地开展工作，在每个岗位上，都做出了开拓性的贡献，取得了优秀的业绩。作为一名新时期党员干部，就要像牛玉儒同志那样，坚持按照客观规律办事，抢抓机遇，加快发展，应对挑战，不断研究新情况、解决新问题，坚持用发展的办法解决改革和建设实践中出现的新情况、新问题。
2 安监领导干部更应该牢固树立敢于担当的责任意识，坚持隐患排查治理、执法监管、深化“打非治违”不放松，做到守土有责，守土尽责，着力消除各类安全隐患，确保群众生命财产安全。
三要学习他清正廉洁的自律精神。担任领导职务期间，牛玉儒同志始终严格要求自己和身边的人，从未利用手中的权力为自己和他人谋取一丝私利。多少年来，他为百姓办过无数实事、好事，可对自己的亲友却“六亲不认”。他说：“权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配！”。他给家人立下规矩：除了上访群众，来家里拜访的干部一律不予接待。他的正气和清廉，受到了广大群众的一致好评，在各级领导干部中树起了廉洁自律的良好形象。我们学习他的事迹，就是要以他为榜样，学习他坚持原则的坚强党性和克己奉公的革命本色，做好本职工作，不辜负党和人民的期望。安监系统是一个反腐领域高危的行业，因为我们直接打交道的多是企业主，因此很容易产生隐藏官商勾结、权钱交易等腐败问题。我们应该要特别注意和监管企业发生利益关系，吃、拿、卡、要，索取钱物等问题，要牢固树立监察监管意识，增强神圣感、责任感和光荣感，在执法过程中做到清廉自守，时时刻刻告诫自己违法违规的事情再小也不做。
第15篇：电网规划工作心得体会
电网规划个人工作总结
自2008年12月10日出发至东莞开展东莞“十二五”电网规划收资工作到现在已经过去将近8个月了，随着广东省电网公司对本次规划评审的结束，我也从东莞回到了天津。
在这将近8个月的时间里，我学到了很多，也想了很多，东莞项目对我来说是很重要的一个锻炼，给了我与多人协作进行同一个相对庞大项目的机会，也给了我一个开阔眼界的机会，对比可以从同事身上发现自己很多不尽如人意的地方，也可以从客户身上看到自己知识欠缺的地方，这些都是在今后的工作中需要优先努力弥补的。
这次东莞“十二五”电网规划拓宽了我中压配网规划的思路，从客户身上学到了很多非常实用的东西。
思路方面：
由于这次东莞配网规划的特殊性，负荷预测、高压变电站选址及定容均非我们自己操作，许多较为实际的问题，如变电站间隔不足，但新上变电站距离较远，无法满足已有站附近地区负荷增长的情况下，我们可利用新建变电站将已有站负荷大量转切，并将已有站线路大量退出运行，只留少量线路为新建变电站做备用线，形成“两供一备”及以上结线模式，而退运间隔则可满足新增负荷的需求。
这虽然是一个特殊问题的解决，但是拓宽了我的思路。在一些客观因素的制约下，一些问题并不是不能解决，而是我没有走出某些固有思维，当接触到新的思想时，很多问题都能够迎刃而解，因此我想今后多接触客户，从他们那里可以解除到更多很实际且有效的办法用于解决一些棘手问题，并且自己也应将这些接触到的思想加以扩展，以便拓宽规划思路。
实用软件： 此次东莞规划最大的收获是在客户的启发下我开始将Google earth这款软件结合应用于中压配网规划中。经过总结，我认为这款软件与规划相结合最大的好处是可以有效提高近、中期中压项目的可实施性，（由于并非所有项目我们都下现场由客户讲解所有区域发展情况，并且规模较大地区无法将所有区域全部了解到，因此主要手段为通过这款软件有针对性的向客户了解情况）即：有效避免我们所拿到的城市规划图与实际现状城市道路走向存在的差异而引起的路径不通问题，也可帮助我们大体了解现状城市各区域容积率，并结合已有详细配网地理接线图对现状城市各区域负荷发展程度有一个初步判断，这在我们完成城市远景空间负荷预测后可以提供一个城市负荷发展轨迹，可以从现状和远景年负荷分布差异勾勒出城市向远景过渡过程中的主要变化，使我们规划出的过渡网架更能适应城市发展。
对于城市化水平相对较低地区也可根据土地利用情况向客户有针对性的了解各区域未来年开发意向，如近两年平整后土地一般为负荷增长点，应及时了解新增负荷报装容量及其未来发展情况。
但这款软件存在一个弊端，就是并非所有地区卫星图片均为最新，存在一定延迟性，部分地区照片仍为2005年左右，这种情况便需要更多的与客户沟通以获取城市现状的准确信息，为后面的规划工作打下基础。
在这次规划中，我发现了自己很多的不足之处，有些是在某些方面和同事之间的差距，有些则是和客户沟通过程中发现的知识盲点。
我发现在日常办公软件（office及CAD）的使用上与某些同事存在一定差距，如很多简便操作方法及快捷键的使用，这使得我的日常工作效率和这些同事存在一定差距，由于这些软件是我们进行规划工作的平台，因此日后加强对这些软件功能的进一步认识，学习更多能够大幅提高效率的方法是比较迫切需要解决的问题。如果公司能够有人可以将大家日常总结的一些实用技巧汇总并下发，或者时间允许时进行一个集中培训，相信能够较大幅度的提高我们的工作效率。
在这次和东莞9个镇及区局沟通的过程中发现自己一些知识盲点，感觉很多都是来自于对电力设备认识的不足，虽然自己在日常工作之余也会浏览一些电力专业论坛进行学习，但毕竟共享资料还是比较少的。我想公司是否可以将我们日常接触的主要电力设备，如环网柜、柱上断路器、负荷开关等的主要结构、全部功能、型号种类等汇总成一个课件类文件下发，让员工对这些主要电力设备有一个直观了解，相信在同客户沟通上能够有一个更佳的效果。
还有一些这几天想到的，如从潮流计算结果我们都能看出哪些问题，为何会造成这些现象，而我认为比较好的方法是利用公司成型软件由专人构建一个包含10kV至500kV及电厂的虚拟网架（也可利用已经做过的项目，如一些地区的实际网架），其中可包含各种典型结线模式，可以虚拟电网运行，制造各种故障，并利用各种倒闸操作隔离、排除故障，这样可以帮助更好的建立“网”的概念，并可帮助了解每种结线模式的运行方式，从10kV电网逐级向上为上级电网提供支持，而上级电网依靠各种结线模式为下级电网提供更加可靠的电源。依靠这个虚拟网架，我们可以更好的了解电网是如何运行的，我们在规划中应该如何加强各电压层级网架结构，以便为上级和下级电网提供支持。
这只是一个初步构想，因为整个电网运行远没有我想的那么简单，但我觉得这个构想如果有可实施性，且能够成型，那对于员工构建“电网”概念将有较大意义。因此希望在今后的工作中尽可能加快前进的脚步，学习更多的知识，也希望领导更多的给予指导。
这次规划后期一个小小的机会使我想到多人协同进行一个项目时，如何进行分工：在一般意义的一个项目中，按照每个人的特点安排不同的工作，以发挥每个人的特长，使一个项目组能够发挥他能发挥的最大能动是一个关键问题。但这需要建立在对每个人特点的了解之上，因此我认为在一个项目组成立之后，在数据收集及初期工作中就应当尽量努力了解组内所有人各自的特长（这个目的也可通过每个人自己介绍并加以观察来达到），这样在中后期的工作中就可以按照每个人的实际情况来布置相应工作以提高效率。这仅仅是我对多人协同进行一个项目的一点浅显的理解。
具体问题具体分析，东莞及广东其他3个主要城市的项目本身比较特殊，在大量独立项目的中前期工作面前无法进行如此分工，须由几个人分别负责不同区域，再由人进行汇总，待所有分区报告均结束进入汇总阶段时才可进行汇总部分的分工协作，我认为这种项目比较考验每个团队成员的工作态度，因为所有分区项目均在并行中，团队成员因个人能力及各分区项目难易程度和实际问题等影响程度不同会造成各分区进度的参差不齐，这时如果所有成员均能端正态度，尽自己最大努力，那么进度较快的人会自然而然在自己工作提前完成的情况下分担进度较慢成员的工作，并且气氛也会变成大家全都为了项目早日完成而努力，这样也可达到提高团队工作效率的目的，因此我认为负责人如何制造共同努力的气氛并且维持是这类项目能否顺利高效完成的关键。
这次在东莞的7个多月使我学到了很多，也认识到了很多不足，今后的工作中我会加快学习的脚步，努力提高自己业务水平，对遇到的问题进行更加深入的思考。
第16篇：智能电网演讲心得体会
智能电网演讲心得体会
4.23下午，王立新就智能电网发表主题演讲，对智能电网的定义、发展智能电网的必要性、发展情况等进行了详细、深入的讲解。
我国能源资源与能源需求呈逆向分布，80%以上的煤炭、水能和风能资源分布在西部、北部地区，而75%以上的能源需求集中在东部、中部地区。能源资源与能源需求分布不平衡的基本国情，要求我国必须在全国范围内实行能源资源优化配置。建设坚强智能电网，为能源资源优化配置提供了一个良好的平台。坚强智能电网建成后，将形成结构坚强的受端电网和送端电网，电力承载能力显著加强，形成“强交、强直”的特高压输电网络，实现大水电、大煤电、大核电、大规模可再生能源的跨区域、远距离、大容量、低损耗、高效率输送显著提升电网大范围能源资源优化配置能力。
与现有电网相比，智能电网体现出电力流、信息流和业务流高度融合的显著特点，其先进性和优势主要表现在：
（1）具有坚强的电网基础体系和技术支撑体系，能够抵御各类外部干扰和攻击，能够适应大规模清洁能源和可再生能源的接入，电网的坚强性得到巩固和提升。
（2）信息技术、传感器技术、自动控制技术与电网基础设施有机融合，可获取电网的全景信息，及时发现、预见可能发生的故障。故障发生时，电网可以快速隔离故障，实现自我恢复，从而避免大面积停电的发生。
（3）柔性交/直流输电、网厂协调、智能调度、电力储能、配电自动化等技术的广泛应用，使电网运行控制更加灵活、经济，并能适应大量分布式电源、微电网及电动汽车充放电设施的接入。 （4）通信、信息和现代管理技术的综合运用，将大大提高电力设备使用效率，降低电能损耗，使电网运行更加经济和高效。 （5）实现实时和非实时信息的高度集成、共享与利用，为运行管理展示全面、完整和精细的电网运营状态图，同时能够提供相应的辅助决策支持、控制实施方案和应对预案。
（6）建立双向互动的服务模式，用户可以实时了解供电能力、电能质量、电价状况和停电信息，合理安排电器使用；电力企业可以获取用户的详细用电信息，为其提供更多的增值服务。
智能电网对世界经济社会发展的促进作用，智能电网建设对于应对全球气候变化，促进世界经济社会可持续发展具有重要作用。主要表现在：
（1）促进清洁能源的开发利用，减少温室气体排放，推动低碳经济发展。
（2）优化能源结构，实现多种能源形式的互补，确保能源供应的安全稳定。
（3）有效提高能源输送和使用效率，增强电网运行的安全性、可靠性和灵活性。
（4）推动相关领域的技术创新，促进装备制造和信息通信等行业的技术升级，扩大就业，促进社会经济可持续发展。 （5）实现电网与用户的双向互动，革新电力服务的传统模式，为用户提供更加优质、便捷的服务，提高人民生活质量。
互动电网既是下一代全球电网的基本模式，也是中国电网现代化的核心
实际上，互动电网的本质就是能源替代、兼容利用和互动经济。从技术上讲，互动电网应是最先进的通讯、IT、能源、新材料、传感器等产业的集成，也是配电网技术、网络技术、通信技术、传感器技术、电力电子技术、储能技术的合成，对于推动新技术革命具有直接的综合效果。由此，智能电网具备可靠、自愈、经济、兼容、集成和安全等特点。我以为：互动电网学说的本质就是以信息革命的造发性标准和技术手段大规模推动工业革命最重要财产——电网体系的革新和升级，建立消费者和电网管理者之间的互动。
第17篇：电网公司员工培训心得体会
电网公司员工培训心得体会
2012年2月16日至3月2日，我有幸参加了局组织xx陪训，在此首先感谢局给我这次培训的机会、通过十五天短暂而充实的学习培训，我不仅更新了知识，提高业务技能、开拓了视野，还接受了很多先进的理念。
在本次参加培训班之际，学校举行了开学典礼，培训学校校长并做讲话，讲话中对全体学员提出了殷切的期望和严格的要求，希望员工们刻苦努力学习，提高自身业务技能水平，学得一身好本领，将来更好的服务于社会和和单位。在接下来的十五天里，培训的是作为一名国家电网公司的员工必须掌握的知识和一些基本的技能，如两票、电脑、电力法律法规、合同法、安规规程、紧急救护法等等。通过这十五多天的培训，理论知识水平、业务技能得到了很大的提高，也学习到了很多以前在课本上学习不到的知识，个人综合素质也得到了一定的提高。我们进行了电工基本技能、安全基本技能、登杆作业、各种一次设备的架设结构和注意事项等方面的培训。开始的第一天，我们就进行了登杆方面的培训。作为国家电网公司的一员，登杆是一项最基本的技能。从这一天的培训中，在老师的耐心指导下，我们都掌握了标准化登杆这项最基本的技能。
接下来的几天是电工基本技能和安全基本技能的培训，我们学会了如何做到标准化触电急救、接线、拉线制作、瓷瓶绑扎、导线插接等一些基本的技能。作为电力生产一线的员工，随时都有可能碰到触电的情况，学会标准化触电急救，不仅是对自己负责，也是对别人负责。我们进行了为期几天的实际操作，当然，光有理论是不行的，实践才能出真知，随后我们就进行实训，将之前所学的理论和实践相结合，相互补充，在老师们不厌其烦的教导下，将碰到的一些问题请教老师，在老师的指点下，所有问题都得到了解决，之前不规范的要领，一些现场注意事项，通过实际操作也得到了很好的补充。
在整个培训中，我想更重要的是，在十五天的培训中我们获得了彼此之间的友谊，以及在此之间迅速凝聚的团队精神，这在我们以后的工作中将会受益匪浅。培训眨眼就过去了，经过这次培训之后，又使我重新对自己的职业进行了认真的总结。懂得了一个人的成功与否不在于挣了多少钱，而在于在自己的岗位上能为单位，为社会做出多大贡献，这才是我在我自己岗位上所能体现出的价值。由此，我给自己定了一个目标，就是在一到两年内，不断地充实自己的理论知识，提高自己的业务技能水平，能在自己的部门内成为骨干员工。
“含抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。通过这次培训在此基础上，自己的不断努力，再继续向技术能手的方向迈进。而实现这一切，自己本身的能力是一方面，另一方面则是对工作的态度，认真是一切工作的基本原则，只有认真地对待每一项工作，努力把每一个细节都做好，才能不断在自己的岗位上前进，不断接近自己的目标。
最后，我会学以致用，做好本职工作，积极与同事搞好关系，建立良好融洽的人际关系和工作环境。并在工作有余力的情况下，继续进行业务知识和工作岗位技能的学习，为工作能力的可持续增长积蓄能量。为实现企业的持续发展，服务和谐社会的建设，做出我应有的贡献。
第18篇：团队拓展训练之生死电网_深圳本汇宝
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团队拓展训练之生死电网_深圳本汇宝
项目介绍：
在行进的路上突然遇见了野兽，就在大家慌忙逃跑的途中，一个电网挡住了大家的去路，只有钻过去了！可是时间紧迫，
万一触网就会被电死，如何一起逃离困境，考验我们的团队精神。
团队拓展之生死电网_深圳本汇宝
项目目标：
1、团队不同于集体，它有着自身的结构，不同单元之间有机的结合才能使团队展现令每个队员自豪的力量。
2、资源是有限的，对独立的作战的团队资源更是宝贵的。所谓没有用，只意味着放错了地方。
3、高效的资源策划将把有限的资源发挥到极致，完成看似不可能完成的任务。
文章来自：深圳本汇宝拓展训练http://tz.bhbhr.com/tdtz/
第19篇：生死疲劳
《生死疲劳》这部小说延续了《红高粱家族》、《丰乳肥臀》的“大河式家族史诗”主题。在叙事技巧上，莫言以堕入“六道轮回”、屡次转生为畜的地主”西门闹”的叙事观点作为第一人称的主轴，从1950年一路写到2000年，加上后设式的”蓝解放”与”大头儿”倒叙的对话，再穿插故事中角色”莫言那小子”的叙事角度，来补足第一人称叙事所不能及的观点。这样既能收全知全能之效、得以有效地推进情节，又以真假莫辨的多重视角尽量地避开了全知全能”说了算”的限制，是一套非常精巧复杂的叙事结构，然而读起来并不吃力。
莫言自承在上世纪八十年代初读大陆翻译引进的大批拉丁美洲小说作品，是他极为重要的启蒙经验。综观莫言几部长篇小说的代表作，”叙事观点”与”叙事语言”确实一直都是他念念不忘的重点，对长篇小说”结构工程”的试探，对”形式”与”内容”一体两面的探索、对”史诗”的执迷、寓”国族大叙事”于”家族小历史”的笔法，也让我们似乎窥见了拉美小说大家巴加斯．略萨与马尔克斯的影响。
早期《红高粱家族》”我爷爷、我奶奶”的叙事角度让人耳目一新，《天堂蒜薹之歌》和《檀香刑》对民间戏曲、民间音乐的融合挪用，更是他在”小说语言”开疆拓土的试验。这次莫言借用”六道轮回”的观念，以畜牲的眼光叙说故事，继《檀香刑》”多人轮流独白”的形式之后，再次找到了全新的”说故事腔口”，确实别出心裁。至于跳跃的多重视角，则是诸前辈小说家搬弄多年的”老哏”，也是莫言在前作反覆展演的招数，也算是玩入化境、举重若轻了。
寻找到”正确的”叙事方式、掌握小说的整体结构，确实至关重要，这让莫言得以”顺当地说故事”。但私以为真正重要的，仍然是”语言”和”角色”。
莫言的语言仍然酣畅淋漓，无论是白描或人物对话，在在生动无比，是第一流小说家的示范。不免可惜的是，这回他又重蹈了《丰乳肥臀》的覆辙，到了最后一部，节奏乱 了，收尾收得有些潦草，”小说家之声”忙不迭地跑出来，把许多原本可以留著点儿余韵的场景情节添上了注脚和教训，通通讲白了，意思就小了。
我们未必会介意莫言的乱跑野马、无休止地岔题、以及许多为炫技而炫技的写作表演。这些喋喋不休、芜蔓庞杂的枝枝节节，其实是阅读莫言作品不可分割的乐趣。然而，《生死疲劳》结构上的头重脚轻、匆促收场，还是不禁让人若有所失。多么希望莫言在最后一百页能坚持前面四百多页的叙事节奏，夹沙带泥地，把那些重要角色纷纷退出舞台的极度戏剧化场面，就像百老汇舞台剧终幕管絃齐鸣的大高潮那样用力交代完，或者换个方式，干脆让这部书在四百八十页以内收尾，或许都比现在这样留著个”兔子尾巴”好些。这本小说写得最好的是驴，感情最为丰富，故事最为震撼和冲击。自此以下，每一轮转世，“它”给人的冲击越来越淡薄，最终成为了一个旁观者，乃至一条忠狗，与“它“的社会性完全断离。
与其说这是一种忘却仇恨的包容，不如说这是一种对现实的妥协。忘记仇恨是一种美德，也是一种无奈。如同我们读《西游记》一般，越来越多的无力感。我们现在妥协了。
故事轮回转世，但是从西门猪开始，莫言的风格一大变，动物的智商突然全体拔高。从驴、牛开始的只能微妙的进行交流，到猪、狗之后的的活脱脱一个动物社会，让我颇为不适应。猪的故事荒诞而过分，不算太好，也许便是以荒诞对荒诞，狗的故事相对回归，也许是一种以回归对回归（现实的社会）。
蓝脸家最后有一个群墓，和西门闹有关的人，最终都归宿于此。当年读《飘》中奥哈拉家族也有一个家族墓，它是作为一种安慰，一种精神寄托，也是一种回归原点。
而这群奇怪的错综复杂的人，从一个家庭拆成三个家庭，儿女变成四个家庭，最后变成两个家庭，其中的排列组合，连我这种读者也无言以对。
最后，感谢被作者莫言骂得狗血淋头的蓝解放的好友莫言小子，友情贯穿始终。
无论如何《生死疲劳》都还是一部精彩的大书，写得最好的段落，足以催人泪下。比起前作《四十一炮》的不知伊于胡底，《生死疲劳》回归”章回体”的精神，回过头来”好好从头说一则故事”，无论如何都是可喜的。理智上我明白这部书的结构有著无可回避的缺陷，然而情感上我全心拥戴它，并且感谢它。
在我心目中，莫言”完美的长篇代表作”似乎还没写出来──我是说，像马奎斯《百年孤寂》、巴加斯．略萨《酒吧长谈》、葛拉轼《锡鼓》那样的钜制，在人物、结构、语言各方面的平衡，使它能兼顾雄大的野心与细节的讲究。以莫言的才华和活力，五十岁出头的壮年，他的体内应该藏著不只一部同等级的精彩作品吧，我们很愿意继续等待。
第20篇：生死场
于绝望之中生
关键词：
压迫的世界
阅读《生死场》，感觉到通篇都充满着压迫。有生存对于村人的压迫，有男人对于女人的压迫，有生育和死亡的压迫，有遭他族侵略的压迫，有无路可走的压迫„„
而通篇读来，最深的感触恐怕是对于被压迫的女人的命运了。处在社会地位最低处的女人同时遭受的多方面势力的欺压，金枝的遭遇是其中最典型的一例。
美丽的金枝在少女时期幻想爱情，但是现实生活中，男人成业给她的却是兽性地占有和担惊受怕。金枝和成业是这样出场的，“发育完强的青年的汉子，带着姑娘，象猎犬带着捕捉物似的”，“五分钟过后，姑娘仍和小鸡一般，被野兽压在那里”。金枝的爱情被置换成了原始的动物性需求，并且金枝并没有从中体验到令她震惊的感受，金枝得到的是令她担惊受怕的大肚子和宿命般的生活。怀孕和生产对于金枝来说并不意味着将为人母的幸福。在成婚以后，成业不顾金枝挺着大肚子，要与金枝温存，致使金枝不幸早产，差点丧命。成业甚至一时动怒，摔死了出世才一个月的女儿小金枝。值得注意的是，在这所有的生活场景之中，金枝对成业说过的话是屈指可数的。与成业在屋子外面幽会的时候，金枝只说了两句话，一是“不行啦，娘也许知道啦，怎么媒人还没见来”，成业要与有身孕的金枝亲热，金枝按着肚子给他
看，“不是呀！„„不是呀！你看到这个样子啦”。这两句话用的都是央求的语气，但是成业却毫不在乎金枝的想法和身体，尽情发泄自己的兽性。这里明显暗示着女性话语权在男权社会的丧失，示意了女性所处的弱势地位。
婚后，金枝幻想的所有幸福都被“炎凉的人类”一一打破，金枝步入了麻面婆们的行列，走进了“生死场”的轮回中。
在日本人入侵东北以后，村子里便藏不下女人了，强抢民女的暴行和无米下锅的窘困迫使金枝向都市出发。都市混乱、噪杂、冷漠，女工店脏污、气闷，女工们“停滞的眼睛，黄色脸”，“好象每个患着病似的”，对待乡下来的金枝是冷漠嘲讽的态度。最甚的，是金枝在这个逃生的希望之地遭到本国男性同胞的侮辱。正如周大娘所言：“缝穷婆谁也逃不了他们的手”。这是痛恨，更是女性无力反抗男权、强势的无奈。金枝无法抗拒，只得令人心酸地“撕狂”，“对不起娘啊！„„对不起娘„„”。与其他女工不同，金枝得到了读者的同情。女工店的一些不知廉耻的女工以此为荣，认为男人的“宠幸”是“好运气来了，那是又来财又来开心”。而乡村的金枝并没有沾染大城市污浊风气，因为纯洁，因为不甘堕落，她重新上路了。
金枝带着满心的伤痛回到母亲身边，本希望得到母亲的抚慰，但是，母亲却堕于金钱。母亲在拿到女儿牺牲尊严而赚得的一块钱后，“快乐有点不能自制”，她忽略了女儿所受伤害，甚至催促女儿“来家住一夜明日就走吧”。这何异于同性相欺、亲情
相残呢？乡村的淳朴就这样不堪一击，连母女情都耐不住金钱的洗刷，金枝诉苦无门。
令人不无遗憾的是，作者并没有让觉悟后的金枝走向反抗的道路。金枝从都市回来以后，却意欲出家为尼，转入佛门，以求解脱。这是
村里的流言蜚语是贞洁观念对金枝的压迫；成业的暴力和都市中受到的男性对她的凌辱是男权社会对她的压迫；小日本的入侵使得金枝在村子里呆不下去，是他族残暴势力对她的压迫；而女性同胞甚至是母亲对她所受伤害的漠视又使得她孤立无援，人生处处不无压迫。
金枝本着逃脱小日本魔爪的愿望去了都市，却受到本国同胞的侮辱和女性同胞的漠视，直接伤害金枝的不是可恨的小日本，而是封建自大、麻木残忍、缺乏感情以及民心涣散的国人。因此，金枝才会喊出“我恨中国人呐，除此之外我什么都不恨”这样的慨言。作者在这句话后面加了一句，“王婆的学识有点不如金枝了”，这是因为，王婆反抗强权的压迫、反抗日本人的入侵，当然是积极进步的。然而，外族强权的入侵只是短暂的，中国人的劣根性却是根深蒂固地绵长了几千年，甚至可以说，正是因为中国国民性有着这么多、这样大的缺陷，才导致了今日他族对本国的入侵。去过都市的金枝正是身临其境地体会到了国民性的可悲之处，才有那样的慨言，因此作者才会说“王婆的学识有点不如金枝了”。虽然如此，令人遗憾的是作者并没有让觉悟后的金枝
走向反抗的道路。金枝从都市回来以后，却意欲出家为尼，转入佛门，以求解脱。
然而有压迫的地方就会有反抗。所幸在当时，沉睡的中国总有许许多多的英雄儿女从苦难中觉醒，举起刀戈走向光明的道路 。相对于绝望，
她们生活在无爱和无望的世界里，却坚强着生，这恐怕就是鲁迅先生所说的“然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已力透纸背”了吧！
小说题名为“生死场”，小说从一开始就写二里半与他的山羊，且又以二里半与老山羊的离别作为结尾，这中间用了大量的章节（尤其是前十个章节生活流般的叙述）来叙述发生在村庄里的生生死死，表面上作者的这些努力仿佛只是在冷漠地叙述一个生死轮回的村庄和它的故事，而事实并非如此。在日寇入侵杀害了二里半的家人以后，他最终觉悟，含泪告别了他的老山羊，走向革命的道路，这便是对生死轮回命运的挑战，对遭受他族欺凌的耻辱的反抗。
小说中有不少地方揭露了中国人的劣根性，如金枝在都市遭
受到自己同胞的侮辱，这使得这个年轻而脆弱的女性喊出“我恨中国人呐，除此之外我什么都不恨”这样悲凉感慨之音。然而在小说的结局，连二里半这样的“缺乏政治思想”的脑袋都醒悟过来，走上革命的道路，不能说这不算是希望。有探索就有出路，有反抗就有希望。
麻面婆“她的心象永远贮藏着悲哀似的”，“象一块衰弱的白棉”，一遇到不快，就“象是一摊蜡消融下来”；王婆“一生的痛苦也都是没有代价”；
将爱情当作生命的女人，会被爱情控制命运。
每一次的离开都是探索。
与乡村“在而不属于”的关系。
