推荐第1篇：学术心得
心得体会之学术活动
中南大学教授，长沙理工大学教授，以及我院两位师兄每一位一场共四场讲座下来，收获颇多，受益匪浅。
中南大学教授告诉我们，要做一个有前瞻性的领导，要会分析国家大体形式，时刻关注国内外发生的大事件、大新闻，如浙江、温州、广州大公司倒闭，以及外资企业撤资回国等商业形式变迁，重点关注各大企业的市场动态，了解国内外行情，才能在市场上立于不败之地。作为21世纪新世纪的青年我们应该要有创新、创业精神，不拍失败，在失败当中总结经验，努力提高自己，加强自己各方面的修养。大学毕业生应积极高效融入社会，把所学理论实践应用于实际操作，展示并提高自身的个人能力，在高智商的前提基础上，充分发杨个人情商的魅力，融入团体，发挥团队一份子的力量，量变到质变，在这种团队与公司息息相关的关系中，为自己，为公司更为社会谋取共同利益。在发挥团队力量的时候要注意个人能力的培养，不仅是专业技能方面，更多的要培养自己独立思考的能力，积极争取任务，加强创新思想的锻炼，以及创业的实践能力，才能更好的为实现团队的共赢而提供更强有力的保证。总之，新世纪的开端是我们这些正直年轻的一代要抒写，去描绘的一个年代，我们应该不付时代给予我们的任务，充分发挥我们的个人能力，以百分百的认真态度，百分百的精力去努力设计好这个属于我们的年代，不付时代所托，与时俱进。
长沙理工大学教授跟我们分享了他对物联网的一些新看法，从物联网背景溯源开始，到四大公共设施以及物联网强关联、高混杂、非确定3大特性让我们了解到了一个我们从刚开始只是初步了解的物联网是对实物的一个可视化，到讲座的一个进一步了解过程，让我们了解到做学术研究要有发现，察觉的眼观才能探讨更新的一个发现，从而着手研究，为学术进步起到一个推动作用。
两位师兄的讲座让我们对论文的开题、论文撰写，以及发现别人的可圈可点之处如何让其作为我们的研究点有了一个比较深刻的认识，令我们这些还在学术上面没有经验的人有了一个基本的概念，该如何写好开题，以及论文的发表有了一个框架式的结构了解，从而不怕写不出论文，而且对自己论文的撰写、发表有了一个更高层次的要求。
总之，理论必须还是赋予实践，学而不思则殆，一切实践实行才能有所提高。
推荐第2篇：学术讲座心得
学术讲座心得
古人云：“听君一席话，胜读十年书”。要想达到“胜读十年书”的效果，不仅在于“君”的学识，还在于“一席话”的质量。作为计算机技术专业的学子，聆听计算机专业众位名师、专家、教授关于计算机学科的专业学术讲座，我觉得是务必荣幸的。在研究生学习期间，能听到这么多名人的讲座，对我们开阔视野，拓展新思路以及未来的发展，都有不可菇凉的铺垫和帮助。
十月十九日，很荣幸听到了赵友平教授的讲座，讲座题目是“基于无线环境图的认知（智能）通信系统”。这个报告提出了一种新的、以认知能力为基础的无线网络，称为无线认知网络。对无线认知网络进行了定义，对认知实体、认知进程和认知环境进行了分析和讨论，提出了无线认知网络的实体、网络、认知和控制4个关联层面，对无线认知网络的特点进行了阐述，并给出了技术上的挑战。在此基础上，从基础设施、层次结构和节点性质3个方面对无线认知和网络进行了分类研究，在给出最小跨层设计原则与信息交换方法的基础上，提出了由基础层、网络适配层、应用开发环境层和应用逻辑层组成的4层软件体系结构，最后结合无线认知网络目前的惟一实例—认知无线电网络，对无线认知网络的实例化问题进行了讨论。
本次学术讲座让我受益匪浅，我明白了无线网络世界还有很大的空间待我们去发觉探索。
十月二十二日，学校邀请了彭宇教授为我们讲座，讲座的题目是“系统健康管理中的数据科学”。在这个数据时代，如何健康科学的管理现有的数据是一个非常值得研究的课题，本次讲座分析我国各大系统现存数据在健康管理中意义, 并对该系统如何促进健康管理发展做了前景展望, 为今后信息化系统在健康管理领域中的不断完善提出了方向和目标。例如，健康体检模式正从单纯健康体检向健康管理转变, 从单纯经营性向学科建设型转变, 从单纯疾病检查向健康评估转变,如何适应模式的转变, 提供高水平的健康管理, 信息系统功能开发占有举足轻重的作用。
本次讲座让我对大数据这个概念有了深刻的认识，在彭教授的精彩报告过程中，我非常认真投入地听，虽然我对大数据认知不深，了解不足，我仍是个门外汉，但是我就以我自己角度去理解他所说的，去领悟他所带给我的一种信息和思想。我觉得彭教授报告中让人领悟到最深刻的一个道理就是：大数据时代能够不断地创造出无尽的物质价值。
十月三十日下午，我听了李平教授的讲座，讲座题目是“Few technical challenges in 4G Communication system”，即4G通信时代的几个技术挑战。所谓4G，即第四代移动电话行动通信标准，指的是第四代移动通信技术，外语缩写：4G。
4G技术的飞速发展，使得广大用户享受更新、更快捷、更丰富的通信生活成为可能。在FDMA、TDMA、CDMA和0I、DM等多址方式中，OFDM(Orthogonal Frequency Division MultiPlexing)是4G系统最为合适的多址方案。OFDM技术的主要思想就是在频域内将给定信道分成许多窄的正交子信道，在每个子信道上使用一个子载波进行调制，并且各子载波并行传输，以消除信号波形问的干扰。0FDM还可以在不同的子信道上自适应地分配传输负荷，优化总的传输速率。在OFDM系统中由于各个子信道的载波相互正交，于是它们的频谱是相互重叠的，这样不但减小了子载波间的相互干扰，同时又提高了频谱利用率。OFDM的主要技术难点是系统中的频率和时间同步、基于导频符号辅助的信道估计、峰均比问题和多普勒频偏的影响。
本次讲座让我明白了随着新技术和新需求的不断出现，4G将成为未来移动通信领域的主导技术，会使我们未来的移动通信事业前景更美好。但是同时，我们应该意识到，对待技术的演进不能有急功近利的思想，通信技术应该按着循序渐进的规律发展，并由市场来检验。目前，虽然4G系统的发展有加快的趋势，但其道路仍充满了变数，机遇与挑战并存。
十一月二十日，我听了陈定方教授的讲座，讲座题目是“美国工业互联网”。 从政策层面来讲，美国政府在金融危机后将发展先进制造业上升为国家战略，希望以新的革命性的生产方式重塑制造业。从行业层面上看，行业组织工业互联网联盟的组建，宣告了企业界进军工业4.0时代的号角吹响。与德国强调的“硬”制造不同，软件和互联网经济发达的美国更侧重于在“软”服务方面推动新一轮工业革命，希望用互联网激活传统工业，保持制造业的长期竞争力。
十二月十九日，我听了穆怡的讲座，讲座题目是“Subset Membership Encryption and Its Applications to Oblivious Transfer”。本次讲座我了解了加密的一些原理，文件加密按加密途径可分为两类: 一类是WINDOWS系统自带的文件加密功能,一类是采用加密算法实现的商业化加密软件.WINDOWS系统加密方法有五种,商业化的加密软件又分为驱动级加密和插件级加密;如果按加密算法又可分为三类 :对称IDEA 算法、非对称RSA算法、不可逆AES算法。云计算的出现，在带来颠覆性的产业革命的同时，为信息安全问题敲响了新的警钟。数据加密作为保障云安全的常用手段之一，利用密码技术对信息进行加密，实现信息隐蔽，从而起到保护信息的安全的作用。
几位知名教授精彩的讲座增加了我们的见识，丰富了我们的研究生生活，开拓了我们的视野。希望学校以后能继续邀请国际知名的教授讲授我们计算机知识，今后我会挤出更多的时间来学习与自省。
推荐第3篇：学术造假心得
抵制学术造假，恪守道德底线
学术风气不仅关系到学术自身的传承与创新，而且关系到整个社会的风气、整个民族的精神状态。学术没有了道德便没有了灵魂，学术研究成果不仅为社会产生思想和理论，而且为社会提供理想和信念。不良的学风不仅损害学者和学术的形象，而且会影响公众对价值理想和价值导向的认同，从而影响到整个民族的精神状态和整个国家的社会风气。
当今社会，以经济建设为中心的思想观念深入人心，然而有人为满足自身需要而盲目追求经济利益，却不顾科学道德的的地位，做出学术剽窃、甚至造假事件。对于一名学术工作者，一旦被这种思想蛊惑，就必将失去学术良知，做出有违学术道德的事情。近年来，全国多所高校、研究机构相继卷入学术造假事件。关于学术腐败、项目造假、论文抄袭等案例不胜枚举。例如，2006年的汉芯一号造假事件。中国首款自主知识产权高端DSP芯片，即“汉芯一号”发明人、原上海交大微电子学院院长陈进被爆弄虚作假，将从美国进口来的芯片加上了汉芯字样的标志，骗取国家上亿元无偿拨款。之后，上海交通大学于向媒体通报了“汉芯”系列芯片涉嫌造假的调查结论与处理意见：“汉芯一号”存在造假欺骗行为；撤销陈进上海交大微电子学院院长职务；撤销其教授职务任职资格，解除其教授聘用合同。再例如，西安交通大学教授李连生，国家科技二等奖得主。李连生负责的一项目存在造假，侵占他人学术成果并进行拼凑和包装等严重学术不端等问题。2010年央视焦点访谈节目以“没有结果的学术成果”为题，报道了李连生学术成果造假，但被校方多次阻止的经历，在节目播出后的一天，西安交大宣布李连生存在学术不端行为，取消其教授职务，解除其教授聘用合同。
对一个国家而言，思想力是开拓创新、积极自省的源泉，是不可或缺的宝贵力量。相比其他诚信失范行为，被称为“社会良心”的知识分子的学术造假危害更巨大。屡禁不止的学术造假与腐败不禁让人追问，我们学术道德的底线在哪里，学术风气又该如何重建？
中国人民大学校长纪宝成认为学术腐败的发生并不单纯是制度问题，而是整个社会诚信缺失，价值导向出了问题在教育界的反映。 中国政法大学杨玉圣教授也强调“学术道德是一项基础工程”，并以此呼吁学术者要保持“求真”、“求实”的科学精神。北京大学校长许志宏院士也呼吁高校教师在科研中要以德修身，率先垂范，“用心血做学问，用生命写文章”。 今年9月11日中共中央政治局践行了“三严三实”进行了第二十六次集体学习。“三严三实”即严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。这不仅是全体党员、干部、公民鞭策自己的标准，而且更是广大科研工作者需要遵循的准则。在学术科研这个严谨而又认真的工作上，我们更需要把“三严三实”切实贯彻在科研的全过程。三严：加强自身修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自觉抵制歪风邪气，才能严以修身。按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，不搞特权、不以权谋私，才能严以用权。只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，才能严以律己。三实：谋事要实，就要从实际出发，所谋之事要符合实际情况、符合科学研究客观规律、符合科学精神，不好高骛远、好大喜功。创业要实，就要脚踏实地、真抓实干，从小事做起，敢于担当责任，善于解决问题。做人要实，要学会诚字当头、实字为先，不伪造实验数据，不剽窃他人成果，做老实人、说老实话、干老实事。修身、用权、律己，谋事、创业、做人，贯穿我们工作生活方方面面，严和实是一件一件事情、一点一点修为积累起来的，必须落细落小，多积尺寸之功，经常防微杜渐。
研究生作为高等教育高层次的培养人才，无论是在做人还是科研上都要做到“三严三实”，在形成良好的学术风气、塑造浓厚的学术氛围、建立诚信的学术机制、培养自觉的学术意识以及提升高校学术层次等方面肩负着历史的重任，理应成为学术道德的遵守者和学术规范的恪守者。无论将来我们会成为一个赫赫有名的科学家还是一个籍籍无名的研究者，我们在学术殿堂的门口仰望这座不朽的建筑，这一刻我们应该告诫自己：学术工作是神圣的，无论处于何种目的何种原因，作为一名学术工作者，都要捍卫学术的神圣性，在学术的道路上坚持求真求是求实的原则，绝不弄虚作假，绝不助长学术不正之风。从工作的点滴做起，努力培养专业学习兴趣和科学探究欲望，培养严谨求是、质疑批判、创新奉献的优秀品质，从我们在学生时代起，养成恪守学术诚信的自觉，掌握科学思想和科学方法，不断加强科学道德自律，切忌浮躁浮夸，追名逐利，努力发挥科学道德表率作用，铸就高尚的学术人格。
推荐第4篇：学术讲座心得
进入大学校园已经近三年了，在这三年的时间里，通过各种各样的途径作为大学生的我们都在不同程度上学到了很多知识。在这段时间里，在导师的精心培养下，我不仅学到了很多诸如专业领域方面的知识，掌握了专业学科的前沿。也学到了许多其他方面的知识，譬如：文学、历史、哲学、美学等等也略有涉足。因为，我知道作为一名21世纪的新人类，除了必要的术业专攻之外，也应尽可能博览群书。特别是学习理科，我们具备了严谨的理性思维，所以，更应该适当加强一下我们的感性思维。我们不仅要开发我们的右脑，同时也要丰富我们的左脑。我想，这对于我们未来的发展也大有益处。然而，仅仅学到这些东西，获得这些知识对于我们来说，还远远不够。毕竟，终有一天我们要离开这象牙之塔，走向社会。所以，更重要的我们是否学到了获取我们所取知识的方法与途径。所谓，“授之以鱼不如授之以渔”。以我个人之愚见，这应该也是我们学校，乃至我们国家培养大学生的一种目标吧。
幸运的是，在这三年的培养下，我找到了这样的一种方法。至少，在这象牙塔中，我可以通过两个非常有效的途径去获取我所取的知识。第一，就是充分利用图书馆的资源。图书馆的资源不仅包括那些书，对于我们研究生来说，我想更重要的是要充分利用网上数据库上的网上资源。正确利用网上资源必定会给我们带来丰厚的回报。第二，便是学校为了丰富和加强学生的视野，了解学科前沿而邀请国内外著名专家来校进行的学术讲座。通过参加学术讲座，我们既可以了解到了各领域多层次的发展前沿，使自己能够跟上科学发展的步伐；同时充实了多方面的知识，提升了我们的理论水平；同时也看到了知名学者成功人士的人格魅力。而这也激发并且加强了我们对于所在学科领域的探索之心。学术讲座给我们带来的是对于学科前沿的一种面对面的交流，所以，这是一种非常好的，有效的获取知识的一种途径。
通过参加学术讲座，我收获了一下几点。
首先，团结协作是科技进步不可缺少的条件，任何科学技术的发明创造无一不是人们团结协作的结果。如果科技工作者在科研群体中能通力合作，取长补短，就能够推动科技事业快速发展。科技工作者要树立全局思想、整体观念和团结互爱、互助合作的精神。
其次，通过学术讲座，让我接触到了学科前沿上的一些优秀的成功人士，通过与他们的交流，加深了我对这个学科上的认识。同时，最为重要的是，与他们接触后激发了我内心无比强大的求知欲。让我在未来的路上以他们为奋斗目标，加强自身的修养，丰富自身的知识。为称为一名优秀的科研工作者而不断努力。
最后，通过学术讲座，给了我们一个与学术界成功人士面对面的交流机会，这对于那些不善于言谈的学生来说是一个非常好的锻炼机会。通过师生之间的交流，作为学生的我们不仅能够从那些专家上得到一些新的知识，了解学科的最新前沿。同时，他们也能够从我们这些学生上了解到一些新颖的想法。这也会在一定程度上启发他们。
总之，通过学术讲座，将使我能初步领略了专家的一种思想以及思维方式，常听一些专家的讲座，让自己在具体理论以及思维方式上有一个不断的提升，进而能够理解这些大家的独特的思想，从而，能够为自己的课题研究打下一个充实的基础。
推荐第5篇：学术讲座心得
学术讲座心得体会
廖伟新闻1101班170311012
32013年10月25日下午，新华社国际部多媒体中心副主任夏文辉先生作了题为《新媒体业态下的国际报道》的学术讲座。
在讲座中，夏文辉首先讲述了新华社在面临新媒体迅猛发展的冲击下做出的一系列关乎自身发展的探索，如开发“新华国际”手机客户端，开设CNC国际电视新闻频道等，在不断的摸索中，新华社内部形成了集客户端系列、微博、微信、微刊、手机报系列、集成服务为一体的新媒体产品服务。夏文辉针对“新华国际”这一新媒体产品做出了较为详细的介绍：“新华国际”是国内唯一一个使用中英双语的手机新闻客户端，但是这一特色并未给以“友好、便利”为上的用户体验带来明显的提升效果。夏文辉指出，“新华国际”这一产品再发展中不断遇到挑战，新媒体产品的实际状况远不是人们主观印象中的那样，比如，在去年新浪微博迅猛发展，用户群庞大，表面上非常风光的时候，内部却存在着大量问题——新浪微博并不能盈利，却要花费大量人力、财力来维持它的运作，使新浪的门户网站和其他方面的发展受到了限制。新媒体的发展在很大程度上都是这样的一场苦战，夏文辉形象的比喻说：“所有人都在全力奔跑，有的人掉队了，但总有人会赢。”
随着计算机技术和网络技术的不断进步，以互联网、电子书、数字广播、楼宇电视为代表的新型媒体不断涌现。移动互联网时代的到来，更是催生了智能手机、平板电脑等各种移动数字终端的出现。根据2012年7月中国互联网络信息中心（CNNIC）公布的《第30次中国互联网络发展状况调查统计报告》显示，截至2012年6月底，中国网民数量达到5.38亿，互联网普及率为39.9%，其中通过手机接入互联网的网民数量达到3.88亿[1]。各种新型数字媒介正逐渐扩展到普通人的日常生活中，我们已经进入了新媒体时代。
新媒体的发展正改变着人们的生活方式和信息获取方式，同时也对整个传媒业产生了重大影响。谷歌新闻产品总监金格拉斯在今年庆祝美国新闻与大众传播教育协会（AEJMC）100周年年会上所做的《新闻的未来展望》演讲中指出：“技术变革的步伐不会减弱，它将只会加快。我们正处于一个特殊时期，媒体景观正在发生改变，新闻业也正在经历着重大变革”
[2]。新媒体的发展给传媒业带来的改变正日益显现，媒介融合的脚步不断加快。在内容生产领域，新旧媒体相互补充、相互借鉴，促进了新的生产方式和生产形式不断涌现。在传统的新闻传媒业中，新媒体带来的改变不仅仅体现在传播技术层面上，更重要的是对新闻生产范式的重构。其中，一个鲜明的变化是，新闻报道由过去追求短平快式向全景式方向发展。夏文辉还提出，现在的新媒体有三个原则：受众导向原则、点击导向原则和安全导向原则，这和传统媒体的政治导向原则、重要性导向原则、舆论导向原则截然不同。我认为新媒体是一个相对的概念，当下的新媒体会对当下造成冲击，这种冲击包括对媒体人提出了更高的要求。它要求新闻从业人员在写作、外语、视频制作、美编、电视制作、编程等各个方面都有一定的能力，而新闻写作在其中所占的比例不断被压缩，但不会去除，综合性、复合型是新媒体环境下对媒体人能力提出的新要求。
夏文辉指出：在新媒体业态下，新华社由以发稿中心为核心的机制转变成了以发稿中心和国际多媒体采编中心为双中心的机制，新华社国际部也开始了与国内分社的业务互动，这些都是新华社内部的重大体制改革。而新华社国际部新媒体的发展方向则分为四个方面：探索转型升级之路；做大做强自有平台；传统与新媒体报道互补互融；形成有效盈利模式。夏文辉也提到要做大做强自有平台是非常困难的，而未来新技术的不断产生，比如Google眼镜，可能会使得国际报道更无国界，在人人都可以采集、报道新闻的自媒体时代，媒体人还有存在的必要吗？答案是肯定的，正如夏文辉在讲座中所说：“大家都会画画，并不是说就
没有了艺术家；大家都会写字，并不是说再没有小说家。任何行业都永远需要专家存在，来做它的脊梁。”
推荐第6篇：学术讲座心得
利用课外学习时间，学校和学院给我们安排了一系列讲座，在我看来，旨在丰富小学期生活，积累专业知识，拓宽视野。这些讲座与我们专业知识紧密相关，但是却不单一，涉及不同课题观摩聆听名师讲座, 名师神采飞扬, 听者亦有心得。一千个读者的心中有一千个哈姆雷特。而面对着鲜活的教学对象，智慧的教师必然没有相同的课堂。
我特别喜欢“学者视野——周末科技文化艺术系列讲座”，因为他内容丰富而广，为我们增加了很多课外的知识，扩宽我们的视野和涉猎。
第427讲是由肖蕾博士主讲的，他是我们学院的副教授，主讲内容是 “大学生在校期间如何提高自身科创能力”，分别阐述了一下内容： 1．介绍我校为大学生提供的科研平台；2．飞思卡尔智能车竞赛及相关技术介绍；3．大学生科研立项情况介绍。增加了我对学院的了解，也为我的大学生活规划有了一定的帮助。
而“学者视野——周末科技文化艺术系列讲座”第429讲，由黄谷甘副教授主讲 的“MIDI环境下按声调谱曲唱古诗”，则向我们展示了古典诗词是中国璀璨的文化精品，“诗乐合一”是传统的至道鸿教。为继承和创新往圣传统的吟诵，演讲人基于全国95%以上的方言点平声都分阴平、阳平，大多数方言区保留有中古入声的共性，借鉴、集取名家及各地吟诵调之所长，按平上去入四个声调为古诗词谱上数字简谱，再应用现代教育传播媒介、计算机技术合成数字音频、视频等多媒体信息资源，开发出《基于MIDI唱诗词》的wmv视频文件，创新可视（谱）、可听（曲）、可歌诗（唱辞）、可学格律多位一体教学新环境。能开启天聪，激活右脑，启迪智慧。概括为：唐诗宋词声律精，吟诵应觉仄与平。1235唱唐诗，平仄仄平歌中知。汉字古来平声多，阴阳分唱5（so）与1(do)。5(so)高平第一声，1(do)第二声自明。2(lai)只唱入声字，剩余上去唱3(mi)。谱成曲调配MIDI，诗如歌唱最好记。我不是个懂音乐的人，但是在黄谷甘副教授的感染下，感受到了音乐与科技碰撞出来的火花是那么的有魅力。
其实听讲座的过程跟课堂听课大同小异，就是专心听，兼做笔记。讲座笔记是讲座内容的记录，因此是具有指导作用或学术价值的，准备好一本专用的笔记本用于记录讲座内容是非常重要的。同时在听的过程中需要与演讲者同步思维，这样才不会遗漏讲座的重点。关于讲座的笔记，与课堂讲课的专业课笔记稍有不同，最好能在页首注明讲座的时间、地点、讲座主题、主讲者个人基本信息等，其次是简明扼要地记录讲座的理论框架和基本内容，令人耳目一新的新概念、新观点，值得进一步思考、研究的空间，以及自己在听讲过程中的感悟和思考，这些学术思考的火花稍纵即逝，不管成熟与否，一定要先记录下来。
推荐第7篇：学术规范心得
学术规范心得
在全国高校中，学术不端现象普遍存在，对我国社会文化的发展有着极为不利的影响。最近在高校中开展的学术规范教育使我们认识到了这个问题，并对自己进行了检视，经过师长的教育，我对学术规范产生了以下体会。
学术规范的基本要求有两个，一个是严谨，一个是创新。
就严谨而言，包含两个层面的关系。第一个层面是研究态度要严谨。做学问是发现事物、探索事物本质的过程，是“求是”的过程，俗话说“态度决定一切”，对待学问首先要有一个端正的态度，才能进一步把所要研究的课题做好。我认为，“态度决定一切”，首先是“态度决定高度”，有多严谨的治学态度，就有多高的学术水平；做学问是件苦差事，要取得一定的成果，就要做好坐冷板凳的准备，但是对于真正有志于从事学术研究的人来说，坐冷板凳是人生的一种境界，是人生的乐趣所在。即使对于将来可能不终生从事于学术的研究生来说，在读研期间也必须坚定坐冷板凳的信念。坐冷板凳并非“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，而是说兢兢业业、精益求精。
就创新而言，这是学术规范的内在要求，是学问做的好不好的首要标准。“学问”，同严谨的态度一样，“学问”也包含着双重层面，即“学”和“问”。“学”即是向前辈学习，向本领域的专家学习，总结前人已有的研究成果，使自己的研究能够站在一个较高的起点上——这正是“十年坐得板凳冷”的一个重要组成部分；要创新，还要结合自己的实际情况，向实践学习。虽然不是任何研究都可以从实践到实践，但是如果从事的研究课题与实践有着比较密切的关系，必须向实践学习，否则所有的研究只能是文字游戏。还要充分利用优势条件学习别人学习不到的东西，从资料的占有上先人一步，这样创新的空间就更为广泛。另一个层面“问”则对研究者提出了更高的要求，这也是创新的本质所在。站在前人的肩膀上，能看的更远，广阔的视野可能产生思维的火花，而深入的思考则可能会产生对前人所取得的成果的疑问，包括其不合理之处、过时之处和尚未涉及之处。抓住这些疑问，在自己能力的范围内穷究其根源，就有创新，就可能产生一篇较好的论文。
那么，一名在校的研究生如何做好学术规范呢？
仍然要从两个方面进行把握，一个是“良心”，一个是“技术”。 第一个方面是“良心”。这不但要求我们有严谨的治学态度，还要有良好的人品。抄袭、剽窃是危害学术规范、破坏学术环境的最大敌人，之所以会产生这种局面，除了大环境的影响外，对于研究生来说，无非是两个原因，一个是不会做，一个是不想做。如果是不会做，那么在读研的几年中一定没有扎扎实实学习，没有基础，是无论如何也写不出高质量的论文的，甚至可能连论文的基本思路都没有，遑论写好。如果是不想做，可能是因为懒，也可能是因为就业压力太大，没有足够的精力安心写论文。不管是因为什么原因，都可能会造成抄袭、剽窃等不良现象。反学术不端检测系统的启用能够在一定程度上减少这种不良现象，但是研究生的自觉是更重要的。
第二个方面是“技术”。学习的知识够不够用，扎实不扎实，这些都直接影响着学术论文的质量，扎实学习是学术规范的内在要求。作为一名研三的研究生，现在有一点感触特别深，就是研究课题要早确定，尽可能在研一下学期就确定研究课题，早动手，就有更多的时间去做资料搜集工作，论文就会做的更好。总的来说，要从技术上把握学术规范，要从以下几个方面做起。
广积粮。对于文科的学生来说，阅读是获取信息最重要的途径，书读的越多，信息量就越大，思考的越多，整合信息的能力就越强，思维就越深入。所以在研究课题确定以后，要尽可能多地阅读课题相关资料，尤其是研究课题比较热门的学生，更应该比别人读更多的书，占有更多的资料，开阔自己的视野。
深挖洞。归纳和演绎、分析与综合是人类认识事物的两个重要过程，也是做学术论文的基本方法之一。对于海量的资料，要透过现象把握论文的本质观点，如何把握论文所反映的事物的本质属性，这对我们的思维能力提出了较高的要求，也只有做到这一点，论文才能推陈出新，更上一层楼。这要求我们在平时的阅读中注重记录和思考，善于厘清事物间各种纷繁复杂的辑关系的本质，形成自己独立的观点，与各种已有观点做对比，取其精华去其糟粕，使手头的文献充分发挥其参考价值。如果资料较少，这一方面说明可供参考的观点事例不多，另一方面说明了要写作的这篇论文在该领域可能具有较高的独创性。这更加需要深入思考，充分利用有限的资料。
高筑墙。在广泛阅读了相关资料、做了深入思考以后，对研究课题的已有相关成果会有一个总体上的把握，比较清楚自己处于什么水平，这时就要为自己的论文设定一个高度，尝试超越前人。广告业巨头里奥·贝纳曾说，如果你伸手抓星星，可能抓不到，但你至少不会抓到一手烂泥。这句话给我很大的启示，从确定研究课题一开始，就要为自己的论文设定一个大致的高度；在对相关研究成果作了综合把握之后，甚至可以设定一个比较具体的高度，这样才能不断督促自己继续努力，尝试超越，而不是仅限于写一篇普通的论文。
从大的方面来讲，一篇好的学术论文是对人类思想发展史的贡献，虽然未必能青史留名，但是至少在人类思想的发展史上有我们的一抹色彩；从小的方面来讲，一篇用心写作的学术论文是对自己前一阶段学习和研究的检验，对于毕业论文更是如此，即使存在着各种不足之处，但是只要用心写了，总是无愧于心的。
推荐第8篇：学术讲座心得
学术讲座心得
翟鸿燊教授是中国传统文化的倡导者和传播者，国学应用大师、书道家、演讲家、国际TAT（思考力、行动力、表达力）学术体系创始人。
我听了国学大师的精彩演讲，给我的感觉就像是大师所说的“醍醐灌顶”。 翟鸿燊大师将国学中的精髓与实际生活相联系，应用于生活，贯穿于生活；给我们讲了许多我们本应熟悉的道理，可是说“一语点醒梦中人”。
比如说，佛家道家儒家的思想强调培养人的心性，修好身才能齐家治国平天下。有了正确的利他思想和博爱胸怀才可能有大成。达则兼济天下，穷则独善其身，一个人能做到这样，那生命就是有意义的。
翟鸿燊大师的一些话深深的震撼了我，“要学会赚钱而不是挣钱”，“花钱三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治国”，“仁义礼智信”，“道字里有天地，有自我，还有行动”， “爱不能把心给简化了”。。。。。。多么简单而又富有哲理的话阿！
听了这一次讲座，虽不是亲身临近，但也胜似身临其境。其中许多话，都引起了我的深深思索，让我从中受益颇多。
“色难”，相由心生。这是沟通的最基本的一件事：要时刻将微笑挂在脸上；因为相由心生，心中所想，是高兴还是苦闷，从我们的面部表情能反映得一览无余；“人际沟通最忌讳的就是一脸死相”。
中国传统文化与大乘智慧的实践者和传播者——翟教授一直怀着强烈的民族心和使命感致力于中国传统文化与哲学的研究，在融会国际各种极具代表性的哲学主流、营销理论后，结合中国实际情况，针对管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案，并在学术界引起很大反响。
翟鸿燊教授所研发的著名“TAT（思考力·行动力·表达力）”课程，已在清华大学、北京大学、中国人民大学、北京科技大学、美国国家大学等知名院校的MBA、EMBA、DBA、卓越领导力项目等研修班中倍受欢迎。他把中国5000多年的儒家文化吃透了，用我们先人的智慧去认识当今的社会，可谓如鱼得水。可见孔子思想的博大精深，好东西是不会过时的。
这次讲座还让我明白的“改变”的力量，这是世界上最伟大的力量，我们要不断的学习，不断的改变，从改变中提升自己，从改变中让自己得以成长。《易经》中讲“三易”：简易、变易、不易。其中就讲到了“变”的智慧和力量。这些理论可用于我们日常生活中的事业、修养、性情，以一种不愠不怒的平常心态对待自已的人生，在保持一种淡泊以致辞远的态度去积极探索美好人生。
“弟子入则孝，出则悌，谨而信，范爱众，行有余力，则以学文”。平时应该多思考人生，多想想自己为父母做了什么，为家庭做了什么，为朋友做了什么，为整个社会做了什么。以严格的要求修身，以博大的胸怀为人。“自强不息，厚德载物”！
推荐第9篇：学术周心得
学术周心得体会
为深化人才培养模式改革，进一步提高学生的学术素质和创新能力，学校举办了第五届“工大学术周”活动。本次学术周制度创新，开展了学术交流会、导师见面会、学术报告讲座等活动，并且用签字盖章等积极有效的形式来促进我们的参加积极性。在这个学术周，我参加了8个长度不等，题材不同的活动，感觉收获了很多。下面是我在这一周的一些感触。
在这次学术周，学校特意邀请了各个专业方面的专家来为为我们做各种不同方面的学术报告讲座等，涵盖范围十分之广，从职场新人面试技巧到专业发展，从专业技能提升到职业生涯规划，让我受益颇丰。
首先是各类学术讲座，比如我参加的王希老师的“职场新人面试形象打造”讲座，王老师从妆容、仪态、面试技巧、新人职场规则等方面为我们做了很全面的介绍，给我们很多十分有效的技巧。听了一场“关注注会”的讲座，来自高顿财经的这位讲师讲述了自己考注会的经验，还给了我们关于未来发展的建议，让我对会计这个行业有了更深的了解，也给我的未来指了一条明路。还听了一场与管理学相关的“管理与大数据“，听完这位来自华科教授对讲座，让我知道了在现在大数据对人们生活的重大影响，对大数据有了更深的影响，尤其是对管理与会计的影响。
除了与会计专业相关的一些讲座，我还听了其他专业的学术报告。比如胡戎老师的it创业则是我意外参加的一次讲座，这个讲座的内容虽然与我的会计专业并不相关，但我还是收获了很多。老师讲了创业的技巧与经验，还给了很多关于职场新人新入职需要注意的地方，比如时间管理对新人的重要性。还有一场化工专业的专业发展讲座，了解了一下化工专业的培养计划和发展规划。
学校还针对性的展开了导师见面会，对我非常有帮助。许慧老师和杨同芝对我们指导了专业方面的学习与接下来的生活规划。老师告诉我们学校设立了会计专硕的硕士学位，这个为我们在大四的时候又提供了一个多的选择，对我们的发展十分有帮助。然后对我们介绍了接下来的培养计划，让我有了一个清晰的认知，剩下的大学学习计划是怎样的。答疑环节的互动也让我对接下来的生活有了更明晰的认知。这是一场十分成功导师见面会。 这次的学术周活动时间不长，只有一周的时间，但带给我们的，却是终身受益的东西。这些学术讲座开阔了我的视野，扩宽了我的知识，陶冶了我的情操，最重要的是直接告诉我一些进行学术研究和学习的思维方式，如果说成功是一座宝库，那么这些好的思维方式无异于一把打开宝库大门的钥匙！此后只要有机会我还将继续参加这些有思想、有观点学术活动。
推荐第10篇：学术素养概论心得
学术素养概论学习心得
学院 电子信息学院
专业 信息与通信工程
姓名
白童童
学号
2014201254
班号
14208-4
学期按照研究生课表安排， 我们要学习《学术素养概论》 这门课。自己通过这个课程学习，获益匪浅。老师们用生动的案例、诙谐的语言，把这门课上的有声有色，课堂气氛异常活跃，大家也听的兴趣盎然！接下来，我将从学术素养的内涵和研究生如何提高学术素养两个方面谈谈我对这门课程的理解以及学习学术素养带来的收获。
1 学术素养的内涵
学术是指系统专门的学问，是对存在物及其规律的学科化论证，泛指高等教育和研究。素养是指一个人的修养，从广义上讲，包括道德品质、外表形象、知识水平与能力等各个方面。学术素养是指进行学术研究时内在的规范和要求，是个人在学术研讨过程中所表现出来的综合品质，主要由学术意识、学术知识、学术能力以及学术伦理道德组成。研究生不同于一般的学生，因为“学生”是学习知识的人，其主要任务是掌握已有的专业理论和知识，而研究生是为了进一步培养从事科学技术研究的能力而继续接受教育的群体⋯，其主要任务是学术研究和创造新知识。因此，学术素养便成为研究生最应具备的素养之一。
1．1 学术意识
学术意识包括严谨务实、勇于质疑、敢于提出问题、不盲从权威的品格和对学术问题的敏感性，即问题意识。学术意识是学术素养的首要构成元素。科学研究要有强烈的科研冲动和欲望，这种冲动和欲望即科研的意识与动机，是建立在研究生的自我发展基础之上的，是研究生进行科研所必需的。在科学研究的探索过程中，研究生必须以质疑索解的态度审视学术问题，以客观理性的眼光看待专业知识，时刻保持批判精神和忧患意识。对学术研究要保持浓厚的兴趣。研究生只有对学术研究怀着浓厚的兴趣，才会时时刻刻在学习和研究中发现问题，努力去解决问题，才能在学术发展的道路上以真诚的态度追求真理。
1．2 学术知识
一个人掌握的知识积累到一定程度会使得各种知识之间产生新的联系，从而便于形成新的思想与观念，同时思维也会随之越来越开阔。如果不知道哪些东西是前人已发现了的，哪些东西是有待进一步探索的人，会在前进的道路上走不少弯路。所以说，学术研究也是知识积累的过程。学术知识结构是研究生在系统学习专业知识和学术研究过程中经过思维加工后形成的专业知识体系。丰富的知识积累是学术研究的基础，研究生不仅要具有扎实的专业知识，而且还应该学习更多的相关学科的知识，更重要的是要掌握学术研究的方法。研究生的学术知识结构主要包括一般科学文化知识、学科专业知识和方法论知识3个层面。
1．3 学术能力
学术能力是研究生学术素养的关键元素，影响着学术活动的质量，是研究生在学术活动中建立心理能力与动作能力基础上的一种综合性的专业能力。由于学科特点等方面的差异，文、理、工三科研究生基本科研能力在具体排序方面呈现出细微差异。 科研能力是学术能力的主要内核，学术能力的主要体现就是科研能力，两者是从属关系。综合以上观点，本文认为学术能力应该包括学术创新能力、专业选择与判断能力、学术资源获取能力、研究过程设计能力、学术论文撰写能力五项基本能力。
1．4 学术道德规范
单纯的学术研究并不能形成道德，道德的主体是人，只有从事学术活动的人，才有可能在学术活动中与他人、社会等方面构成一定关系，需要一定的原则、规范来调节，这就形成了学术道德。” 从本质上说，学术道德规范是公民社会道德的一个组成部分，必须遵从一般意义上的社会道德。学术道德规范即是指学术研究者在从事学术活动中共同形成并得到广泛认可的价值观和学术规范的总和，是每个从事科学研究的人必须遵守的道德规范。研究生应学会用学术道德自觉地规范自己的学术行为，这是学术活动顺利进行的重要保障。
遵守学术道德规范是保持和谐学术关系、维护良好学术秩序的重要保障。研究生在科学研究中有义务保证学术的纯正性，避免因钱财或名利而放弃对科学真理的探索，要坚持学术公正。
2 提高研究生学术素养的策略
提高研究生学术素养是研究生培养的根本目标，需要学校、导师、研究生自身多方面努力，为研究生学术素养的培育提供全方位保障，只有这样才能培养出真正适应社会发展、满足科研需求的创新型人才。
2．1 创造良好的学术环境。培养研究生学术意识
良好的学术环境不仅能够为研究生提供浓厚的学术研究氛围，而且能够强化研究生的学术意识，使其养成认真严谨、不断进取、敢于挑战权威的学术品质。首先，加强学术交流，营造良好的学术氛围。学校要多请本专业权威专家教授做一些学术讲座或报告，开阔研究生的视野，拓展研究生的知识面，激发学生的问题意识和探究兴趣。其次，导师应注重培养研究生的学术意识。导师在课题研究过程中应引导学生关注学科前沿热点，启发其发现问题并分析问题，在科学研究过程中培养对本专业的感情。
2．2 拓宽知识视野。完善研究生知识结构
经过本科阶段的学习，研究生已经掌握了基本的专业理论知识，研究生期间的学习要更加注重专业知识的系统性和跨学科知识的丰富性。由于种种原因，很多研究生的知识结构并不完善，对学术前沿和热点的不能很好把握，学校可通过为研究生开设系列讲座，扩展研究生的知识视野，使其了解所学专业在整个学术体系中的位置。另外，在研究生课程中应重视方法论知识的学习。学校可开设专门的科研方法课程，系统地向研究生讲授各类研究方法及其适用的条件，为进行学术研究打下理论基础。
2．3 鼓励研究生参加科研。在科研实践中培养学术能力
课程学习能够使研究生的知识结构得到完善，但完善的知识结构并不能代表学术能力的提高，学术能力的培养主要是在从事学术研究的过程中实现的。因此，广泛参加课题研究对于研究生的培养至关重要。科学研究的过程包括了选择课题、设计研究过程、获取学术资源、选择研究方法和撰写学术论文等一系列过程，研究生只有参与了这些工作才能真正体会到学术研究的艰辛，在完成各项任务的过程中提高自己的学术能力。首先，培养机构要为研究生进行科研实践提供尽可能多的机会和条件，如资助学生进行自主立项，支持学生参加相关学术会议，鼓励学生参与导师主持的研究项M等。其次，导师不仅要将善于思考探索的学术意识和认真严谨的科学态度传递给自己的学生，而且还要培养学生各项学术能力，包括发现与解决问题的能力、批判创新能力、研究过程设计能力、学术论文撰写能力等。
2．4 重视学术道德规范教育。提高研究生学术道德修养
提高研究生学术道德水平应从内外两个方面着手。首先，重视研究生学术道德规范教育。学校应把学术道德规范教育纳入研究生培养体系，并把其作为研究生教育的一项重要内容来执行。教师应根据研究生实际需求，结合现实生活中出现的学术欺骗、数据造假、抄袭剽窃等各种学术失范现象，教育研究生要遵守基本的学术规范和学术伦理道德，承担起学术责任，坚持求真务实的科学精神，反对弄虚作假。其次，严于自律，提高自我修养。要树立正确的学术价值观，正确地看待功名与利禄，不能因为得到眼前的学位或职称去伪造实验数据、剽窃他人学术成果。学术欺骗可能会带来一些近期利益，但从长远来看，这对个人成长是极为不利的。
研究生教育作为我国高等教育中重要的一部分，教育质量的好坏关系着我国科教兴国和人才强国战略是否能够顺利实施。将研究生培养为身心健康发展、学术素养较高的学术事业合格接班人，是研究生教育追求的目标。但是，研究生学术素养培育不是一蹴而就的，需要社会各个方面的共同努力，需要高等 教育工作者长期在实践中不断探索。
第11篇：学术讲座的心得
学术讲座，它是大学中的一种学习途径。听学术讲座过程中，不仅可以领略各行各业专家的口才艺术，还可以开阔视野，学到课堂上学不到的知识。
当第一次听学术讲座的时候，领略了阿里巴巴总裁马云的风采。他的一场《文化是企业的DNA》，把我从学校带到了企业，这个让多数人充满梦的地方。首先，他是杭州师范学院一名出色的毕业生，在校期间曾担任校学生会主席。第二，马云谈到当今大学毕业生欠缺的一些东西。他说：“刚开始，阿里巴巴招聘根本不对应届毕业生开放。”因为应届毕业生需要很长时间才能完成由学校到社会的过渡，而阿里巴巴拥有浓厚的文化底蕴，他需要有主人翁精神、有创新精神、有能力、能干的员工，而不是死板、听话的员工。第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壮大，成为行业的佼佼者，其最主要原因之一是：有明确的目标。开始，马云提出要做80年企业，随着企业的发展，到2005年，阿里巴巴更改了目标：要做102年企业；要做世界十大网站之一；只要是商人，一定要用阿里巴巴。由此看来，明确的目标是掌握企业存亡的命脉，只有在不同的时期定下明确的目标，才能给企业注入活力，才能使企业有继续发展的动力。此外，马云称“他永远都不会聘请那些抱怨原公司的人。”因为他们没有职业道德修养，将来也肯定不会全心全力的奉献于自己的公司。
《博弈论的轨迹》，给我最大的启示是：合作可以提高竞争实力，可以获得更大的收益，可以达到双赢。曾经听了一个李维斯“共同知识”的博弈，才感到博弈论的深奥。问题是这样的：老师问十个小孩谁的脸是脏的，知道自己脸脏的请举手，为什么老师问第三遍时，三个脸脏的小孩都举手了。刚开始看这个问题的时候，完全没有思路，甚至连一个突破口都没有，，后来听了其解析，茅塞顿开。他的解析是这样的：假设十个小孩中，只有一个小孩的脸是脏的，当老师问“谁
知道自己的脸是脏的”时，脸脏的小孩环视其他九个孩子，发现周围都没有举手的，所以脸脏的小孩会自己举手；假设十个孩子中有两个小孩的脸是脏的，当老师问“谁知道自己的脸是脏的”时，A小孩环视周围其他九个小孩，发现周围都没有举手的则自己会举手。回到问题，十个小孩中，有三个小孩知道自己的脸是脏的。当老师第一次问“谁知道自己的脸是脏的”时，没人回应，第二次问，依然没人回应，第三次问时，三个脸脏的小孩同时举手。
《大学精神与清华精神》，徐葆耕称“中华上下五千年，特别是满清末年，遭遇世界列强的瓜分与凌辱，而中华民族依然屹立于世界东方，并逐渐成为世界的领跑者，是因为我们有着一种精神，一种文化底蕴。”清华大学虽然是我国知名的一流名校，但“清华精神”是从耻辱中总结出来的：一，清华大学是用战争赔款建起来的，其建设开始时的目的是培养有才、有能力的中国学生、美国学生，而后为美国发展服务；二，清华大学是建在英法联军火烧圆明园的旧址；三，建校之初，所有重大的事情，中国人都无权决定，必须征求美国教师的意见，而美国教师的生活条件（特别是住房方面），都明显优于中国教师。清华大学的学生之所以优秀，始终走在世界的前列，是因为他们始终提醒自己，什么是“清华精神”：眀耻、会通、讲究科学、重视实干。梁启超曾用“自强不息，厚德载物”来激励学生，后来成为了清华大学的校训，对师生都有深刻影响，在一定程度上概括了清华师生的精神风貌。
《员工精神》，李强称“人生处处是考场，人生事事是考题，人生人人为我师。”所以要不断提高员工的自身素质才能使企业得到长远发展。要培养员工的爱国精神，尊老爱幼、礼仪天下的高贵精神，要培养员工积极乐观工作的精神。其中的一条值得全国各行业的人学习——爱国精神。因为全世界都有“敬富心理”，只
有一个民族强大了，才会让自己感到骄傲，才能是中国走出去。员工热爱企业，就肯为企业奉献，这样，企业的效益就好了，国家就会有税收收入，所以员工爱企业就等同于爱国家。他经过一个例子：沃尔玛创始人——萨姆〃沃尔顿，有一天他跟公司的两个副总一起出差，途中看到一家商店挂出“清仓甩卖，倒闭”的条幅，沃尔顿执意要两个副总去学习一下，两个副总问他：“一个即将倒闭的商店有什么值得学习的？”沃尔顿说：“要你们过去是让你们学一下他为什么会倒闭，总结经验，防止自己的企业走同样的道路。”李强由此例强调“每个人身上都有值得我们学习的地方”。
《中国要在能源革命中充当角色》，中国科学院武建东：气候和环境正逐渐成为世界各国间能源挑战的基础。而能源又是世界各国间竞争的基础。渐渐的，我体会到能源在国家综合国力提升上的重要作用。回想生活中，我们每个人是不是曾经浪费过水、浪费过电、浪费过粮食〃〃〃〃〃〃国破家必亡，落后肯定会挨打，为了不重蹈满清王朝末年的覆辙，我们应该从身边的点滴小事做起，集全国十三亿人的力量，发扬主人翁精神，发扬毛主席“为国家节约一针一线”的精神，努力使我国跻身于先进民族之林。
《大学教育应该培养科学精神还是人文精神》，这是一个四川大学和重庆大学的辩论题。首先，科学精神与人文精神的关系是互补的，永远不可能一个取代另一个，每个学校都应该注重培养科学精神和人文精神。辩论过程中，双方代表据理力争，各自亮出了自己的观点，使观众对人文精神和科学精神有了一个更深入的了解。
《鲁迅的情趣和操守》，面对中国如此伟大的文学家、思想家、革命家。通过讲座介绍我觉得它是一个随和的、可亲可近的人，他崇尚世间“真、善、美”，抨
击一切“假、恶、丑”。他也是我国历史上继孔家儒学之后的，复杂的，有文化意味的原点。鲁迅曾经说过“无论你选择了什么，你都会成为它的奴隶”。他认为人的实质是可变的，也是由自己决定的，就像他曾经说过的“世上本没有路，走的人多了也便成了路”。
学术讲座是个人开阔视野，增长知识的重要途径，只有听的多了，才能把许多专家的思想潜移默化的转变成自己的思想。
第12篇：学术道德规范教育心得
学术道德规范教育心得
学者的本职工作就是从事学术研究，良好的学风则是保障学者的学术航向的前提。这都是一个学者之所以称其为学者、学术之所以称其为学术的常识。“师者所以传道授业解惑也”，“为人师表”，我们研究生作为即将踏入“学者”殿堂的“准学者”，是民族的未来，是建设社会主义和谐社会的主力军，是社会诚信的实践者。“青年信于世界，则国信于世界”，因此我们青年大学生应当担当时代重任，做诚实笃信的典范，拒绝在学术道德中迷失自我。
2011年10月19日下午四点，曹主任和常老师给我们带来了一堂关于学术道德规范的教育课程。课程中老师讲了很多关于学术道德规范的例证。从中了解到近年来，在学术活动中道德失准，行为失范的问题时有发生。一些学者违背学术研究目的，或急功近利，粗制滥造；或媚于世俗，热衷操作；更有甚者，丧失学术道德，以抄袭剽窃为手段换取一时之名利。这些行为和现象虽然属于个别现象，但如若不加以制约，将会严重污染学术环境和学术声誉，阻碍学术进步，进而影响整个学术群体的创新和发展。
中国传统文化强调立德，立功，立言。而“立德”更是排于首位。显然它比建功立业著书立说更为重要。作为一个研究生，我们更需要严格要求自己，以铜为镜，以史为鉴，首先立德，再去立功立言。认真严谨的搞学术，拒绝抄袭剽窃，制造学术泡沫，利用假冒伪劣，剽窃等不道德行为进行利益交易或者教育培训等。严于律己，做一个有文化，有知识，有道德，有理想的研究生。为追求自己在知识上的突破打下坚实基础，同时也是自己为了社会进步做出一些微薄的贡献。
学术风气关系到学术的传承于创新，更关系到整个社会风气甚至民族精神状态。学者对学术研究所得的思想与理论不但关系学者自己的成就，更关系到整个社会，因为学者作为整个社会的“智者”，为社会提供理论与思想。我们作为研究生，在不久的将来也会扮演这个社会中的重要角色，我们拒绝抄袭剽窃，拒绝弄虚作假，就是在消灭将来的学术泡沫，假冒伪劣。严格遵守学术规范，避免作茧自缚，将来的学术环境将会更加美好。
第13篇：恪守学术道德心得
学习“反腐倡廉 恪守学术道德”心得体会
为了使全校师生充分认识到“端正学术风气、加强学术道德建设”的必要性和紧迫性，2009年5月24日，学校研究生会特意组织开展了“研究生廉洁教育宣传活动展及赠书仪式”，倡议全校师生抵制学术腐败、杜绝学术不端行为，加强反腐倡廉建设，营造风清气正的学习氛围。这次活动的内容很丰富，活动期间我了解了许多研究生学术做假的案例，那些出现在高等学府，发生在高级知识分子身上的案例，虽然那只发生在少数学校少数人身上，但是这种学术做假的现象，让人看了后不得不反思：当今学术的腐败程度到底有多严重？作为当代的求知分子，我们应该做出什么样的回应？针对学术做假问题，在开展深入学习实践科学发展观的关键时刻，学校研究生会特向全校师生发出了一系列倡议：深入学习实践科学发展观，坚持实事求是的科学精神和严谨的治学态度；坚持真理、尊重科学、勤奋学习、努力工作、诚信科研，拒绝做有损个人名誉、学校声誉和学术道德的行为；弘扬勇于探索、开拓创新的科学精神。以创新为己任，求真务实、精益求精，自觉抵制不良社会风气的影响；争做遵守学术道德，恪守学术规范的先行者。大力倡导学术监督、积极开展不同学术观点之间的自由讨论，营造百花齐放、百家争鸣的学术氛围；倡导严谨的治学态度，防止学术浮躁，注重论文质量，不抄袭、不剽窃，培养良好的创新精神和卓越的创新能力通过认真学习学校的倡议。会后我们还人手持有一本《做一个廉洁自律的人》的小课本。我相信通过这次集中学习，我们一定会对恪守学术道德有更全面深刻的理解，也能更进一步认清自己的现状和未来。
这次学习之后，我开始了解更多的有关恪守学术道德方面的知识，并了解到早在2006年5月10日，教育部就发布了《关于树立社会主义荣辱观进一步加强学术道德建设的意见》，意见指出：“加强学术道德建设具有重要的现实意义。学术道德是科学研究的基本伦理规范，是提高学术水平和研究能力的重要保证，对增强自主创新能力、促进学术繁荣发展具有不可忽视的重要作用；学术道德是人才培养的重要内容，与学风、教风、校风建设相互促进、相辅相成；学术道德是社会道德的重要方面，对良好社会风气的形成具有示范和引导作用。”可见国家教委对于学术道德问题是非常重视的。然而，2006年上半年中科院的一项调查
显示，77.39％的院士对我国学术界目前的科研道德状况给予了“非常严峻”和“比较严峻”的评价。而且一直以来的学术生态状况依然不容乐观，有些院校成了学术不端行为单位保护主义的避风港、保护伞，对于一些已经披露多时的本单位有相当学术地位的教师涉嫌学术不端行为，视而不见、听而不闻，不主动调查和处理，遗憾的是这种情况还为数不少。这种现象的恶劣程度将会严重影响到高等教育的教学质量。可见进一步强调和加强学习“反腐倡廉、恪守学术道德”刻不容缓，学校研究生部开展的这次活动就是为了传达这种思想。
大家都知道，近年来，学术活动中道德失准、行为失范的问题时有发生，个别学校的学术造假行为，学术不端问题已经成为了社会关注的焦点。教育部长周济明指出，学术失范，损害了学术形象，败坏了学术风气，阻碍了学术进步，给科学发展和教育事业带来了严重的负面影响，对此，必须要旗帜鲜明、态度坚决、严肃查处，决不能任其滋长蔓延。我相信，作为一名高校学生，尤其作为一名中共党员，都希望更有责任通过自己的努力抵制这种现象。学术风气不仅关系到学术自身的传承与创新，而且关系到整个社会的风气、整个民族的精神状态。不良的学术风气不仅损害学者和学术的形象，而且会影响公众对价值理想和价值导向的认同，从而影响到整个民族的精神状态和整个国家的社会风气。高校具有培育人才、传播知识和服务社会的重要职责，肩负着培养社会主义合格建设者和可靠接班人的历史重任。因此，杜绝“学术腐败”、摒弃“学术造假”是每个高校义不容辞的责任，更是深入学习实践科学发展观的明确要求。作为高校学子，更应该为了捍卫学校形象，提高自身水平和价值而不断努力。
通过这次的学习，我进一步认识到作为一名合格的在校学子应该怎样扮演好自己的角色，认识到做一个廉洁自律的人的重要性。“恪守学术道德”需要突出自律，如果我们每个教师、每个学术工作者都严于自律，那么我们的学术环境就要纯洁得多，但是仅仅靠自律是不够的。学术道德的维护和自觉遵守养成习惯，必须有“他律”重拳出击，逐步做到违反学术道德的事人人喊打，舆论监督是张扬学术道德和遏制学术不端行为的重要阵地，遗憾的是现在学术批评和揭露学术不端行为的力度还相当的不够，我们需要积极支持开展健康的学术批评，因此全面的看，道德是自律和他律的统一。当一个人自觉履行约束他的合理、公正的原则时，他的意志和行为便是自律的；当一个人按照合理、公正的社会道德要求去行动时，
他不但是自律的，而且是把自律和他律统一起来、达到了自觉、自主的自由。自律和他律的结合能为更好地勉励师生恪守学术道德，坚守学术诚信，忠于真理，探求真知，做学术道德和良好学风的维护者、践行者和弘扬者。因为，只有自觉、自主地遵守学术规范和操守，潜心研究，才能铸造学术精品，才能实现学院科学研究、人才培养的科学发展和良性循环。
在以后的学习生活中，我一定要从我做起，努力养成求真务实和严谨自律的治学态度，坚持批评与自我批评，恪守学术道德，发扬优良学习作风，争取做一个合格的学术追求者。
第14篇：硕士研究生学术讲座心得
论文
（学术讲座）
题目：学术讲座心得体会院 （系）：专业：学生姓名：学号：
2011年 12月 19日
为拓宽研究生的知识面，活跃学术气氛，学校要求研究生在研一期间必须参加有关学术报告和讲座。经过研一一学年，我已经按照学校规定完成了参加学术讲座听取学术报告的任务，受益匪浅。在此做一下回顾，总结一下自己的收获和体会，以便更好的指导以后的学习和工作。
为了更好地了解所学专业领域的先进技术我先后参加了《形式软件工程方法》、《物联网、云计算技术及其应用》、《安全网络编码》、《太赫兹科学技术介绍》等学术讲座，对相关的只是有了更深的认识。另外为了拓宽视野，丰富课余知识，我还听取了《中国外贸顺差、外汇储备与通货膨胀》、《北部湾与海峡西岸经济区发展比较研究》等学术报告。由于篇幅所限，不一一对其进行总结，而只针对《物联网、云计算技术及其应用》和《安全网络编码》写一下自己的心得体会。
应信息与通信学院邀请，山东大学信息科学与工程学院院长袁东风教授于2010年10月30日来校进行物联网、云计算技术及其应用的学术讲座。袁东风教授是IEEE高级会员，北京邮电大学兼职教授、博士生导师，山东大学信息科学与工程学院院长，信息学部学术委员会副主任，是中国电子学会理事。 同时袁教授具有丰富的海外访学经历，并多次应邀在国外的多所学术机构作学术报告。 此次来我校讲学期间不难体会到袁教授是一位治学严谨而又不失幽默的学者，讲座期间袁教授的饱满的科研激情不时地感染者我们在座的每一位听学者，袁教授幽默而又严谨的讲学风格也带动了我们大家的热情以及袁教授对专业技术领域的真知灼见也令我们在座的研究生由衷钦佩。 此次讲座使我对物联网这一新的科技概念有了一定的认识并对云计算技术有了更深的理解，这对我以后做毕业设计有很大的指导意义。报告将以物联网、云计算为主要报告内容，涉及物联网的定义、背景与现状、物联网关键技术及难点、物联网典型应用等方面。
1999年 在美国召开的移动计算和网络国际会议首先提出物联网(Internet of Things)这个概念2009年IBM首席执行官彭明盛首次提出“智慧地球”这一概念，建议新政府投资新一代的智慧型基础设施，美国将新能源和物联网列为振兴经济的两大重点。2009年自温总理提出“感知中国”以来,物联网被正式列为国家五大新兴战略性产业之一，写入“政府工作报告”，物联网在中国受到了全社会极大的关注，其受关注程度是在美国、欧盟、以及其他各国不可比拟的。那么究竟什么是物联网呢？物联网就是将各种信息传感设备，如射频识别(RFID)装置、红外感应器、全球定位系统、激光扫描器等种种装置与互联网结合起来而形成的一个巨大网络。实现from anytime, any place connectivity for anyone, we will now have connectivity for anything。
和传统的互联网相比，物联网有其鲜明的特征。首先，它是各种感知技术的广泛应用。物联网上部署了海量的多种类型传感器，每个传感器都是一个信息源，不同类别的传感器所捕获的信息内容和信息格式不同。其次，它是一种建立在互联网上的泛在网络。物联网技术的重要基础和核心仍旧是互联网，通过各种有线和无线网络与互联网融合，将物体的信息实时准确地传递出去。还有，物联网不仅仅提供了传感器的连接，其本身也具有智能处理的能力，能够对物体实施智能控制。物联网将传感器和智能处理相结合，利用云计算、模式识别等各种智能技术，扩充其应用领域。物联网关键技术主要包含：RFID射频识别技术、WSNs无线传感器网络技术、云计算等。其中云计算云计算可以从两个方面促进物联网和智慧地球的实现，一是云计算是实现物联网的核心，二是云计算促进物联网和互联网的智能融合。云计算的核心思想，是将大量用网络连接的计算资源统一管理和调度，构成一个计算资源池向用户按需服务。云计算的这种思想对于从事算法研究有很大的指导意义。物联网主要难点主要包含：数据安全、IP地址分配、物联网终端设备的功能及结构等；物联网主要包含智能农业应用、智能家居应用、智能仓库管理应用、智能提车场应用、井下安防与监控以及人体健康远程诊断等典型应用。
通过此次学术讲座我更加认同“物联网将是下一个推动世界高速发展的‘重要生产力’！”这一观点.2010年11月15日西安电子科技大学李晖教授应我校信息与通信学院和研究生学院邀请，来我校作了关于《安全网络编码》的学术报告。李晖教授，现任西安电子科技大学通信工程学院副院长，计算机网络与信息安全教育部重点实验室副主任，国家电子商务标准化工作组总体组成员，国家密码技术应用体系标准化工作组成员，中国电子学会高级会员，中国密码学会高级会员，主要的研究方向是密码与信息安全，信息与编码理论。此次讲学，李教授主要介绍了关于网络编码的安全问题的知识。
网络编码是一种融合了路由和编码的信息交换技术，它的核心思想是在网络中的各个节点上对各条信道上收到的信息进行线性或者非线性的处理，然后转发给下游节点，中间节点扮演着编码器或信号处理器的角色。通过网络编码，可以达到多播路由传输的最大流界，提高了信息的传输效率。网络编码的工作原理是把不同的信息转化成位数更小的“痕迹”，然后在目标节点进行演绎还原，这样就不必反复传输或者复制全部信息了。痕迹可以在多个中间节点间的多条路径上反复传递，然后再被送往最终的目的端点。它不需要额外的容量和路由—只需把信息的痕迹转换成位流即可，而这种转换现有的网络基础设施是可以支持的。网络编码方法可以有效
的提高网络多播的吞吐率，达到网络多播的容量限。然而由于网络的中间节点对流入信息进行线性组合，使其对于污染攻击十分的脆弱。报告中李教授介绍了主要抗污染的安全网络编码方法，包括网络纠错码、同态hash和同态数字签名技术。最后李教授给出一种基于同态MAC概率检测的高效安全网络编码方案。其过程为：网络中的每个节点采用概率密钥预分配机制，从同一密钥池中随机选取ｔ个密钥；信源节点将消息分割并扩展为ｎ个原始向量；信源节点选取ｔ对安全参数和伪随机序列生成器，并利用ｔ个密钥，为每个原始向量计算ｔ个消息认证码；利用同态性，信源节点或中间节点可为新的编码向量计算ｔ个消息认证码；中间节点或信宿节点，利用与信源节点的共享密钥，对收到的编码向量数据的完整性和有效性进行验证；当信宿节点收到ｎ个线性无关的编码向量并验证通过后，可以解码得到原始消息。本发明具有安全性能好，污染检测概率高，通信开销小，验证速度快的优点，适用于网络编码的安全应用。
参加这次报告的过程中，我对网络编码尤其是安全网络编码有了一个由浅入深的认识，同时学习了李教授提出的基于同态MAC概率检测的高效安全网络编码技术。
虽然按照学校规定，我已经完成了听取有关学术报告和讲座的任务。但在研二研三期间对学校组织的学术讲座和报告，我还会选择参加一些对自己专业有帮助的和自己感兴趣的讲座，以及时了解更新的更前沿的科技知识和拓宽自己的视野。
第15篇：学术讲座综合心得
学术讲座综合心得
张红0950735309生技
在毕业来临之际，当我翻开导学手册，我发现里面已经盖满了印，稍微数一下，发现大学期间我最少也得听了七八次讲座，这让我感到很惊讶，原来我听过这么多次讲座。现在回忆起来，这大学四年来的听讲座，却是使我受益匪浅。
还记得第一次去听讲座场景，那是大一的第一学期，那时的我傻乎乎的，以为听讲座可以加学分就去听，但具体是听什么讲座我都不知道，为了学分我头晕脑胀的和同学一起听讲座。第一次听讲座的确是很痛苦的，当时又热又挤，从头到尾我都是站着听完那次讲座，那时的感觉真的不是那么好受，好多讲座中提及的词语也是听的懵懵懂懂。
但到了大二大三我发现其实有一些讲座对我很有帮助，我确实能在听讲座的过程中学到很多东西。比如我们学院刘李丽教授的关于“超级细菌”的讲座。通过讲座我了解到了更多超级细菌的知识，也明白了滥用抗生素的后果。同时讲座中涉及到的一些生物研究的方法及知识还有助于提高我的专业知识。
在这些讲座中，有一些讲座的具体内容我自己都忘记的，但有一些却留个我很深刻的印象。譬如朴实的陈光星先生关于葱蒜的讲座。他的讲座并不是长篇大论的理论知识和数据词汇，而是以口述的方式使用最朴实的语言讲述了他的种植技术，从他的言语中，能让我们看到农民身上那种勤劳朴实的精神。同时他幽默的语言也使讲座的氛围十分的愉悦。
我认为大学是一个非常特殊的空间，它给予大家许多interaction也就是相互交流，平等学习的机会，讲座就是这样的场合，社会上的各界精英无论多么出 色，来这里讲座都得平等地面对学生，所以大学生应充分利用大学的有利氛围，在讲座中开拓视野，获取多方面信息的同时，也能更好地认识自己、调整目标。在讲座这个自由的空间里，我们有机会和来自各个方面各个行业的人接触，能从他们那里听到许多在校园中接触不到的事情；在学术科研讲座上，我们有机会分享 专家、学者们潜心研究的成果，聆听他们的观点和见解，了解他们学术人生的平凡与伟大；听了某位成功人士的演讲我们可能会热血沸腾，激发出创业的勇气和信 心„„以上种种，都是讲座给我们带来的收获。所以我们应该用心去听讲座。
第16篇：忠孝节义学术沙龙心得
人文学院中文系“‘忠孝节义’价值观演变”学术沙龙心得
刘丽中国现当代文学09287
3我于2011年5 月25 日参加了东南大学人文学院中文系举行的以“‘忠孝节义’价值观演变”为主题的学术沙龙，有很多心得和收获。
众所周知，“忠孝节义”是中国的传统美德，尤其是“忠孝”二字是中国社会从古至今基础性的道德价值观，在“忠孝”的基础上，才有了“节义”。 同学们大多是从文学作品中来阐述自己的观点，以作品中的人物为支撑来解释什么事“忠孝节义”以及“忠孝节义”的利弊。也有一部分同学是从时代的划分或者历史演变激烈的时代来阐述自己的观点，因为在历史突变的时代，能更好地表现“忠孝节义”，如岳母在岳飞背上刻下“精忠报国”四个字只会发生在动荡时期而不会发生在和平年代里。
在学术沙龙上我只选择了“忠孝节义”中的“孝”来论述自己的观点。我的学术报告提纲如下：
一：“孝”的起源和发展
1、原始社会：对生命给予者的敬爱
2、孔子：孝德思想
3、《礼记》：孝道思想
4、《孝经》：对先秦孝德思想进行系统总结
5、《二十四孝》：元代宣扬孝道
6、明代：走向成熟
7、新文化运动时期：对“孝”的反思和批判
8、当今时期：对“孝”辩证的看待
二：举一些“孝”的例子
我首先讲的是“孝” 的起源和发展。人类的孝意识是动物进化过程中在意识领域中的一种产物。在母系氏族社会里，人类母系血缘关系的明确决定了子女对母性怀持着一种崇高的敬爱意识，这既是对生命给与者的崇敬，也是对母权的服从和崇拜的现实表达。我国原始社会后期向奴隶社会转变的历史过程中，“孝”完成了从意识到行为的过渡。不过，此时的孝行还是一种零散式的、自由式、随 1
意式的实践活动。孔子通过对孝的整理与提升，古代的孝不再只是一种自然或自觉的意识，不再只是一种简单而随意的行为，而是一种人类的基本德性，是人的一种本质规定。《礼记》的孝德思想是对孔子孝德思想的偏离，儒家孝德思想逐渐向孝道思想转化，孝的合理内核和价值开始变质，不断异化。《孝经》对先秦孝德思想进行系统总结和大力提升，最终完成了儒家孝道思想的理论体系，它在世界观上将“孝”推向极至，在政治思想上主张“以孝治天下”，对汉代及以后的封建政治产生了深远影响。《二十四孝》的本质却是宣扬对封建上层统治者的忠心，其目的是为巩固封建统治。宋明理学时期儒家孝道思想通过哲理化论证，愚昧化实践，中国封建“愚孝”理论体系最终从本体论和实践观上走向成熟，完全变成了没落的封建统治思想利器，成为麻痹广大人民群众的精神桎梏。新文化运动时期对孝的反思和批判，是适应了当时民主革命的需要，是适应当时社会变革和进步的客观需求，它对于挣脱封建思想桎梏、接受“自由平等”的民主思想具有重大的启蒙作用。但从总体上来看，孝文化的内容仍有许多有价值的东西，有不少精华，这些有合理价值的东西应该给予吸取和发扬。我们应运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，采取批判继承和抽象继承相结合的方法，正确地对待传统“孝”文化。其次，我举了一些“孝”的例子：“二十四孝”中的虞舜孝感动天、郯子鹿乳奉亲、老莱戏彩娱亲、仲由为亲负米、曾母啮指心痛、庭坚涤秽事亲、刘恒亲尝汤药等等。
我们经常听到一句话是：“君叫臣死，臣不死，臣为不忠；父叫子亡，子不亡，子为不孝。”这就是古代所谓的“忠孝”。我们还经常听到一句话是“自古忠孝不能两全”。对于这个问题，同学们展开了激烈的讨论，大家各抒己见，表达了自己对“自古忠孝不能两全”的看法。有同学认为在关键时刻选择“忠”或者选择“孝”，体现了个人的取舍问题，选择了“忠”是“为大家舍小家”，选择了“孝”则是“为小家舍大家”，关键是个人的取舍和进退问题。也有同学认为“自古忠孝不能两全”这个问题的确存在，但这一般发生在特殊时期特殊人物的身上。或者更明确地说，应该是古代才发生的事情。在古代，交通不发达，通信不方便，一封家书值万金。有的时候，为了国家大事，为了民族兴亡，可能为国不能顾家。比如岳飞。但在他们的心中，对家，对父母妻儿，是时时思念，牵肠挂肚，是不能忘怀，是不得已而为之。而在当今社会，交通如此方便，各种各样的通讯手段
更可以实现实时联系。完全可以在周末，甚至工作之余，抽点时间，找点空闲，回家看看。至少，打个电话，问候一声，是完全能够做到的。
另外，我还听了其他同学对“忠”、“孝”、“节”、“义”的看法，使我对传统美德“忠孝节义”有了更加深刻地理解。当然，同学们踊跃发言，使学术沙龙的气氛十分热烈，希望以后有机会能多参加几次这样的学术沙龙，更好的促进大家的交流和学习。
第17篇：硕士学术讲座心得
沈 阳 工 业 大 学
硕 士 研 究 生 学 术 报 告
心 得 体 会
报告题目：做研究和写论文
学科、专业：2009级 计算机应用技术硕士生姓名：高静玉导师姓名：王宏生报 告 人：林闯
报告时间：2011年 10月 28日
学术讲座，它是大学中的一种学习途径。听学术讲座过程中，不仅可以领略各行各业专家的口才艺术，还可以开阔视野，学到课堂上学不到的知识。
为拓宽研究生的知识面，活跃学术气氛。应我们信息学院的邀请，清华大学计算机系教授，责任教授，博士生导师，清华大学计算机网络技术研究所所长林闯教授给我们带来了一个关于队列以及调度策略方面的专题讲座，我有幸聆听了林闯教授的精彩阐述，感觉受益匪浅。
林闯教授是北京科技大学兼职教授、博士生导师，中国科学院计算机网络信息中心兼职研究员，中国计算机学会互联网专委会负责人，中国计算机学会Petri网专委会副主任，>编委，国家自然科学基金重大研究计划“网络和信息安全”的科学指导专家。这次讲座的主要内容是有关队列以及调度策略的一些优化。
队列是一种特殊的线性表，它只允许在表的前端（front）进行删除操作，而在表的后端（rear）进行插入操作。进行插入操作的端称为队尾，进行删除操作的端称为队头。队列中没有元素时，称为空队列。在队列这种数据结构中，最先插入的元素将是最先被删除的元素；反之最后插入的元素将最后被删除的元素，因此队列又称为“先进先出”（FIFO—first in first out）的线性表。
所谓调度就是选出待分派的作业或进程。处理机调度的主要目的就是为了分配处理机。在不同的操作系统中所采用的调度方式并不完全相
同。有的系统中仅采用一级调度，而有的系统采用两级或三级，并且所用的调度算法也完全可能不同。
一般说来，作业从进人系统到最后完成，可能要经历三级调度：高级调度、中级调度和低级调度。
（1）高级调度：又称作业调度。其主要功能是根据一定的算法，从输人的一批作业中选出若干个作业，分配必要的资源，如内存、外设等，为它建立相应的用户作业进程和为其服务的系统进程（如输人、输出进程），最后把它们的程序和数据调人内存，等待进程调度程序对其执行调度，并在作业完成后作善后处理工作。
（2）中级调度：为了使内存中同时存放的进程数目不至于太多，有时就需要把某些进程从内存中移到外存上，以减少多道程序的数目，为此设立了中级调度。特别在采用虚拟存储技术的系统或分时系统中，往往增加中级调度这一级。所以中级调度的功能是在内存使用情况紧张时，将一些暂时不能运行的讲程从内存对换到外存上等待。当以后内存有足够的空闲空间时，再将合适的进程重新换人内存，等待进程调度。引人中级调度的主要目的是为了提高内存的利用率和系统吞吐量。它实际上就是存储器管理中的对换功能。
（3）低级调度：又称进程调度。其主要功能是根据一定的算法将CPU分派给就绪队列中的一个进程。执行低级调度功能的程序称做进程调度程序，由它实现CPU在进程间的切换。进程调度的运行频率很高，在分
时系统中往往几十毫秒就要运行一次。进程调度是操作系统中最基本的一种调度。在一般类型的操作系统中都必须有进程调度，而且它的策略的优劣直接影响整个系统的计能。
林闯教授在这些传统的调度策略上经过多年的研究，实验，提出了自己的一些具体的优化调度策略，针对某些实际问题，具有很好的针对意义。同时林闯教授还提到负载（load balance）的一些相关技术。
负载均衡 （Load Balancing） 负载均衡建立在现有网络结构之上，它提供了一种廉价有效透明的方法扩展网络设备和服务器的带宽、增加吞吐量、加强网络数据处理能力、提高网络的灵活性和可用性。负载均衡有两方面的含义：首先，大量的并发访问或数据流量分担到多台节点设备上分别处理，减少用户等待响应的时间；其次，单个重负载的运算分担到多台节点设备上做并行处理，每个节点设备处理结束后，将结果汇总，返回给用户，系统处理能力得到大幅度提高。
我曾经实习的时候接触过这方面的内容，同时也有很多不理解的地方，正好在互动环节跟林闯教授交流了一下，虽然时间很短，但是有些地方也感觉受益匪浅。同时，感觉林闯教授的研究要偏向理论一点，如果要将这些研究应用到实践中还要考虑很多的实际约束。
经过这次讲座，我不仅在某些具体的实际技术理论上学到了很多，对队列以及大任务量的调度策略机制有了更加清晰明确的认识，同时，我也初步领略了专家的一种思想以及思维方式，以后要经常听一些专家
的讲座，让自己在具体理论以及思维方式上有一个不断的提升，进而能够理解这些大家的独特的思想。
第18篇：学术讲座心得一
学术讲座心得体会
2015年9月10日上午十点，中国社会科学院社会学研究所研究员，社会心理学研究室主任，博士生导师杨宜音教授在我校就社会变迁与社会心态问题进行了专题讲座。杨宜音教授指出2015年，应该是人们风险感受比较高的一年：年初的上海外滩踩踏事件打破了新年的喜庆气氛，6月“东方之星”沉船让人惊魂未定，7月天津滨海新区的大爆炸又牵动人心，股市风云变幻，经济下行显露端倪，就业难度加大，雾霾持久波及全国多地区„„大大小小的风险似乎层出不穷、防不胜防，焦虑、不安和浮躁的情绪也在社会上弥散。人们的心态需要尽快做出调整，以适应新的社会改变。而社会心态则提供了风险应对与风险管理的心理资源。
所谓“风险”，并不是已经发生的伤害或灾害，而是一种人们意识到的即将发生的危险，通过人们的预期而被感受到，带有未来后果的不确定性和破环性。从社会心态的层面来看，社会情绪、社会共识和社会公正感都从宏观的角度影响着人们对风险的应对，其通过“自我实现的预言”（Self-fulfilling Prophecy），通过现实与自我的反复震荡互动，潜在地左右着风险社会中人们的生活，因此也可以称作另一只“看不见的手”。
社会情绪，弥散在整个社会，是社会整体上的情绪体验，如郁闷、焦躁、不安、激愤，或欣喜、安适、平静等，构成了社会心态的主要成分。通过网络相关大数据分析，我们可以看到2012年到2015年四年间互联网上社会情绪所发生的变化，总体上，理性、积极的正面情绪在上升，网络舆论场正能量不断得到释放，但与此同时，围绕社会治安、国际舆情、灾害事故类事件存在较高的消极情绪，显示人们对风险的关注度和焦虑在上升。
通过大数据研究者抓取和分析2012年至2014年国内针对243个新闻事件的微博微信数据，大型综合门户新闻网的2857条头条新闻标题，著名论坛对排名前1000位的话题的2936个讨论贴及回帖可以看出，这三年网民对正面新闻的关注比例有所提高，从2014年开始有明显回升趋势。网民情绪的理性值及积极情绪值有所上升。不同舆论场中的网民总体上减少了玩世不恭的“围观”、“浮云”心态，增加了对各类社会问题解决的期待值，逐渐开始觉得不仅要依靠政府改革，还要付出自己的努力，现实问题才可以有所改变。 在情绪态度层面上，2012至2014年微博网民的乐观度较高，2014年微博网民的正面情绪和理性值逐年上升，积极改变消极事件的行动意愿逐年增加，同时产生更多的正情绪。比如，微博网民对涉警涉法、舆论管理、反腐倡廉等三种议题的理性态度较高，而且保持上升趋势。一方面，这说明微博舆论场的总体态势在趋向理性，另一方面，也说明政府在惩治犯罪、反腐倡廉、网络管理方面的政策得到了微博网民的普遍认同。移动客户端上的网民感性值也呈下降趋势，理性值则缓慢上升。相比之下，网络论坛中的“正能量”增加最明显，论坛网民更倾向于理性思考，理性值远远高于感性值，网络论坛的舆论场正能量正逐步释放出来。
2015年上半年和2014年相同，社会治安、灾害事故两类占到了网民关注事件的20%。这些有关社会风险和安全的事件增加了社会的焦虑，除此之外，政策制度、民生社区和企业财经类的事件中还包含大量“不确定性”事件。由2014年到2015年上半年微博对于不同事件的情绪反应可以看出，除了明星娱乐、政治制度、企业财经和文体科教类别积极情绪高于消极情绪外，社会治安、社区民生、国际舆情、灾害事故和反腐倡廉类的事件都存在消极情绪高于积极情绪的现象，社会治安、国际舆情和灾害事故类事件都存在较高的社会焦虑，社会治安和灾害事故类事件引发了较高的愤怒和悲伤情绪。
社会心态本身并不直接等于经济资源、政治资源和社会资源，它以社会共识的形式体现出社会心理资源的特性。在全球化、大众传播时代，个体与宏观社会的联系愈发紧密，社会心态透过个人与社会的相互影响，形成个人与社会之间的紧密联系，是人们同舟共济、同甘共苦、抱团取暖的心理资源。
2015年非常显著的社会心态特征是这种社会共识的建构。民众的社会表达、交流和寻求共识的需求在增长。网络空间已经成为人们发表言论的重要场所。
是什么动力促使人与宏观社会建立心理联系？或者说共享现实形成的内在动力出自何处？从社会心理学的研究来看，一种是建立、确认和维系社会关系的“关系动机”，另一种是理解自我及所处的环境，即“认知动机”。透过社会关系来实现社会认知，答疑解惑，争论辨析，也通过表达社会认知来形成和强化社会关系。社会越是不确定，人们越希望了解、比较、参照他人的意见和观点，越希望能和大多数人站在一起，形成解读风险、评估风险、驾驭风险的力量。可见，在风险社会的背景下，在新的信息科技的推动下，如果有更为开放健康的言论环境，整个社会将逐渐地成为共同承担和面对风险的命运共同体。
第19篇：学术道德规范教育心得
学术道德规范教育心得
学 院：机电学院 班 级：研1001班 姓 名： 马 涛 学 号：201001071
学术道德规范教育心得
2012年1月3号下午，由学院组织、马伟书记主讲的一堂关于科学建设与学术道德的教育课程，给我留下了深刻的印象。课程中老师讲了很多关于学术道德规范的例证。从中了解到今年来，在学术活动中道德失准，行为失范的问题时有发生。一些学者违背学术研究目的，或急功近利，粗制滥造；或媚于世俗，热衷操作；更有甚者丧失学术道德，以抄袭剽窃为手段换取一时之名利。这些行为和现象虽然属于个别现象，但如若不加以制止，将会严重污染学术环境和学术声誉，阻碍学术进步，进而影响整个学术群体的创新和发展。
课后思考，发人深省。作为一名研究生，我们的本职工作就是从事学术研究，良好的学风则是保障学者的学术航向的前提。这也是一个学者之所以称其为学者、学术之所以称其为学术的常识。“师者所以传道授业解惑也”，“为人师表”，我们研究生作为即将跨入“学者”殿堂的“准学者”，是名族的未来，是建设社会主义和谐社会的主力军，是社会诚信的实践者。“青年信于世界，则国信于世界”，因此我们青年大学生应当担当时代重任，做诚实笃信的典范，拒绝在学术道德中迷失自我。
由于目前我国研究生教育事业正处于飞速发展的阶段，研究剩招生规模也逐年扩大，已成为世界上研究生数量最多的国家之一。当人们为培养了大批高层次人才感到无比欣慰的时候，也为研究生中出现的一系列学术道德问题深感担忧和不安。研究生的扩招，带来了研究生教育的空前繁荣，但是也导致研究生素质的整体下降。许多研究生在学习期间缺乏一个长期的、系统的学习规划，对自己所要完成的课程论文和学位论文采取了糊任务的态度，既没有系统的完成学习的计划，也没有深入学习研究。为了应付学业上的任务，东拼西凑，粗制滥造，不惜动用各种有违学术道德规范的手段，甚至伪造调查数据，直接和间接抄袭，网络搜索下载复制，隐匿学术源流等，因为缺乏基本的研究和论证，再精妙的手段也只能早出水平低劣的学术论文，难登大雅之堂，经不起实践的检验。
研究生阶段的学习,其最大的特点在于学习的自主性 ,进行研究性的学习和学术创新。这样研究生的自由支配的时间和空间变得更多 ,学习形式更为灵活和多样 ,包括查阅文献资料 ,了解专业动态 ,撰写文献综述和开题报告 ,还包括在导师指导下 ,进行社会实践调查和科学试验等。为此需要有大量的时间保证和精力投入 ,更需要研究生有着高度自觉的精神、较强的自我约束能力和控制能力。但是从研究来看 ,很多同学报考研究生的目的和动机很少是为了提高自身素质 ,更很少有服务社会的历史使命感和社会责任感 ,而只是把报考研究生当作改变自身命运的桥梁和手段。几乎所有的研究生都希望自己能尽早成才 , 毕业后找到一份理想的工作 ,取得更高的经济收入和事业上的成功 ,已婚研究生当然也希望将自己的配偶和子女一起带到新单位所在的地区。在此思想的支配下 ,部分研究生学业上缺乏刻苦学习的精神 ,而是急等着毕业 ,可以早日过渡到新的工作岗位和工作环境。
市场经济给当代研究生既带来了积极的一面 ,也带来了消极的负面影响。功利主义、实用主义、物质主义等思想泛滥 ,学术活动领域也深受影响。较多研究生在选择课程或研究课题的时候也出现强烈的功利倾向。往往会偏向于热门的专业领域和话题 ,研究经费的多少和社会实用程度成为选择的标准 ,忽视了深层的理论研究与积累 ,忽视了基本的理论平台的搭建 ,忽视了基本的理论思维训练 ,急于求成。有些研究生对导师在课堂讲授中所提出的独到创新的学术观点 ,稍加整理 ,在未征得导师许可的情况下 ,就作为个人的作品交付报刊发表。还有一些研究生看到一些时髦的名词和术语、动向 ,没有潜心论证研究 ,急于引用和借题发挥。基本的专业课程和理论平台没有做好 ,就急于课题的涉及 ,急于追求学术上的名利。对导师或同学、学友等的研究成果和文章 ,在没有任何实质性的参与情况下 ,挂名逐利、借名得利。丧失学术上的独立性和自身的学术人格和尊严。
有的研究生为了体现自己的专业成果 ,增强未来履历求职上的分量 ,并不是沉下心来 ,专心去做学问 ,而是把自己的聪明才智应用到一些不正之道上。他们违背基本学术道德 ,钻政策的空子 ,打擦边球 ,为了增加自己的学术 “分量”,采用种种手段 ,包括花钱雇佣枪手替自己贴金;拉拢关系求得文章的发表;联系论文中介非法操作;同学论文之间互相署名;为增加论文发表数量 ,一稿多投;更为甚者在不征得有名望学者教授同意的情况下 ,盗用他们的名字发表文章等等。此外 ,在申报科研成果时 ,利用文字上的技巧 ,掩饰内幕交易 , 粉饰自己的研究成果。游离于规范和制度约束之外 ,却摆脱不了道德的制裁。
高等学校是人才培养和科技创新的重要基地。应倡导和崇尚诚实劳动，鼓励创新。基于研究生中普遍存在的严重学术道德问题，作为研究生教育工作者，除了认识到有研究生自身和社会的原因外，还必须对自己的教育管理工作，做深刻的反思，积极探索问题发生的原因，以便找出切实可行的解决方法，建立和完善学术规范，形成有效的学术管理体制。
从客观上看 ,研究生情况确实比较复杂。他们年龄分布层次不一 ,个人经历不一 ,生源来源多样 ,世界观、价值观多元化。加之专业的细分 ,造就集中统一管理困难。就目前高校的研究生学术道德管理机构或人员主要有研究生部(处) 、学位委员会、导师、研究生辅导员。而科研院所则主要依托于导师的代管和约束。从表象上看 ,多方管理的机构和人员已经存在 ,学术道德的管理和推进正在展开。但是从实践操作上看 ,研究生工作部门对研究生管理是侧重宏观管理和专门的业务管理 ,至于研究生个体的学术道德问题的特殊性 ,根本无法深入和展开有针对性的教育工作 ,即便通过制定一些规范的条文来约束 ,还需要内化为学生内心的道德自律意识才能发挥作用 ,而对于校级层次研究生学术道德的管理却难以维系。高校学位委员会是一个联合的非常设学术管理机构。其组成人员为一些领导和知名专家教授和学者 ,他们分散于学校各个部门和下属学院 ,且各委员都有自己的繁忙事务 ,对研究生个体的学术道德问题有方向性的指导和规划 ,但并不能触及具体的问题。至于研究生导师的管理 ,往往与学生的交流限于专业领域和范围。一些让学生 “难过的学术道德要求”话语很少成为交流的内容。至于研究生辅导员侧重学生思想、生活等方面的管理 ,对专业极其细化的研究生学术道德问题的认定和管理也存在一定困难 ,处于只能 “讲”,难于 “管” 。这样多头管理的结果是管理形式多样 ,但很少能深入、具体 ,因而也就难收实效。
对于研究生发生的学术道德上的越轨行为 ,若不能及时予以制止和处理 ,等于纵容学术道德越轨行为的泛滥 ,会导致更为严重的后果。治理研究生中已经发生的学术越轨行为和事实 ,不是无法可依 ,关键在于违法必究 ,执法必严。,各个高校也几乎都有自己的学术道德管理制度性规定 ,但是制度规定或停留在墙上、文本里 ,或被藏匿在办公室的抽屉里。规范条文贯彻不到位 ,形同虚设 ,雷声大 ,雨点小。涉及具体学生处理时 ,往往瞻前顾后 ,害怕影响学生的就业 ,缺乏惩处的决心和力度。其实质好似保护和教育少部分人 ,但是危害的是大多数人利益 ,没有倡导培养遵循学术道德的习惯和氛围。保护主义、形式主义、好人主义成为学术道德滑坡的重要原因。
我们要以科学发展观为指导 ,以研究生为本 ,针对研究生学术道德建设中存在的问题 ,结合研究生教育自身的特点和各学校的具体情况 ,加强和改善研究生的学术道德建设。基于研究生专业细化和人员分散的特点 ,要提高研究生的学术道德水平,强化道德教育的效果 ,应注重研究生的入学教育 ,一开学就着手建立长效的预防机制 ,防患于未然 ,终身免疫。把学术道德的入门教育作为研究生入学教育必备内容相当重要 ,只有当学术道德内化为研究生内心的自我约束机制时 ,对防止学术道德越轨才可以起到事半功倍的作用。对于学术道德的入门教育和培训 ,可采用多种形式:专门的培训课程;专家报告会;典型案例的讨论;研究生心得感受认识的讨论与交流;学术道德规范和学校学术道德建设文件的学习等。入门培训应注重强调效果 ,切忌流于形式 ,对培训内容可以采用考核或考试的形式 ,注重规范的内律转化。可以说 ,入门几天的培训可能带来的是终身的学术道德免疫。
作为研究生教育的管理者 ,应创造有效的形式去落实规范 ,包括引导研究生学习规范、掌握规范 ,在学术活动中遵循规范。落实和监督规范的重点是: (1)规范的宣传 ,营造全校性的尊重学术道德和规范的氛围 ,形成优良的学术道德传统。(2)学习规范的检查 ,包括规范学习会议记录上报、研讨总结报告收集、研讨会征文或论文的整理等活动的监督检查。(3)学术道德状况的调研和应用规范情况检查 ,包括研究生导师的走访调研;研究生论文规范执行情况检查、学术活动规范情况的检查等。
负责研究生学术道德建设的机构和个人在具体的业务活动中 ,应形成管理和教育的合力。具体而言 ,作为研究生的主管机构——研究生部(处)应做好学术道德建设的宏观管理工作 ,包括学术道德建设的工作计划 ,规范的宣传 ,入门培训 ,走访调研 ,认定处理;学校的学术委员会应加强道德建设状况的巡查与监督 ,提出研究生学术道德的培养建议 ,组织多样性的学术活动 ,营造健康积极向上的学术环境;研究生辅导员应注重研究生学术道德平时教育工作 ,及时了解研究生同学的学风状况和思想动态 ,发挥纽带沟通作用 ,做好研究生专管机构和专业导师之间的协调工作 ,对学术道德教育做到警钟长鸣。至于研究生的专业指导老师应该是研究生学术道德的最直接、最主要的责任人 ,对研究生的学术道德教育主要应发挥三个方面的作用: (1)榜样示范作用。研究生导师要以德修身 ,率先垂范 ,用自己高尚的品德和人格力量教育和感染研究生 ,引导研究生树立良好的学术道德 ,帮助研究生养成遵守学术规范的良好习惯。(2)专业把关作用。专业导师对研究生的学术道德和规范鉴别是最有权威的 ,对研究生的课程论文、开题报告、研究论文、试验报告和数据、公开投稿和学术交流等学术活动要严格把关 ,发现问题要及时消灭在萌芽状态中。(3)教育引导作用。帮助研究生树立学术道德规范不仅需要道德教育 ,更需要技术规范教育和引导 ,要帮助研究生学会遵循学术规范的技术和要求 ,使学术道德规范的遵守得到技术保障。多数研究生缺乏对学术规范的了解 ,缺少有关学术论文写作的基本训练 ,不知道如何标注参考文献 ,因此 ,他们很难区分什么是合理引用 ,什么是抄袭剽窃。 [6 ]这一任务只能有专业的指导老师来完成。多头的道德教育管理要实现联动机制 ,发挥合力作用 ,讲究实效。而不能都在管 ,却没有一个管好。
良好的评价机制可以激励一个研究生自觉遵循学术道德 ,缺陷的评价机制可以造就一个研究生学术道德上的越轨和失范。建立科学的学术评价机制至少体现这样的基本原则: (1)论文质量优先 ,杜绝数量取胜。(2)变刚性规定为柔性激励 ,如开展优秀论文评比、规范课程论文展示、开题论文和研究论文(非保密)公示等活动。(3)减少对挂名作者的学术认定 ,尽管学术合作和团队精神是必要的 ,但是对第
二、三作者的事实奖励和一概而论式的学术认定 ,易造成论文挂名的泛滥。(4)学术交流、学术沙龙、参加学术讲座、学术演讲、参加学术课题研究也可以认定为研究生参与学术活动和学术水平的指标 ,让这些操作性的学术活动成为学术平庸者自觉的门槛。
中国传统文化强调立德，立功，立言。而“立德”更是排在首位。显然它比建功立业著书立说更为重要。作为一名研究生，我们更需要严格要求自己，以铜为镜，以史为鉴，首先立德，再去立功立言。认真严谨的搞学术，拒绝抄袭剽窃，制造学术泡沫，利用假冒伪劣，剽窃等不道德行为进行利益交易或者教育培训等。严于律己，做一个有文化，有知识，有道德，有理想的研究生。为追求自己在知识上的突破打下坚实的基础，同时也是自己为了社会进步做出一些微薄的贡献。
学术道德是创新研发的基本保障，也是让创新能力得到淋漓尽致发挥的健康氛围。学术风气关系到学术的传承与创新，更关系到整个社会风气甚至民族精神状态。学者对学术研究所得的思想与理论不但关系学者自己的成就，更关系到整个社会，因为学者作为整个社会的“智者”，为社会提供理论与思想。我们作为研究生，在不久的将来也会扮演这个社会中的重要角色，我们拒绝抄袭剽窃，拒绝弄虚作假，就是在消灭将来的学术泡沫，假冒伪劣。严格遵守学术规范，避免作茧自缚，将来的学术环境将会更加的美好。
第20篇：遵循学术规范心得
“遵循学术规范、养成良好学风”讲座之听后感
今天在听完副院长的关于“遵循学术规范、养成良好学风”的讲座后，作为一名大四学生的我深有感悟，受益匪浅。关于学术规范和良好学风的思考，让我想起了之前学习中自我严谨要求的求学行为，肯定了自己的同时希望在接下来的短暂学习中继续保持正确的态度做好研究。
目前我国的确出现了一些区别于规范学术和良好学风之外的非主流学术造假问题。这种问题导致了学术上的一种信任危机，这样不仅不利于我们这些青年科技人才的成长，对科技事业健康发展也产生了消极影响。
在学术界也有它相应的学术规范，它是保证学术共同体生存和发展的必要基础，是所有学术研究人员应严格遵循的基本准则。学术规范包含的内容非常广泛。所谓学术规范，是指学术共同体内形成的进行学术活动的基本伦理道德规范，或者根据学术发展规律制定的有关学术活动的基本准则。它涉及学术研究的全过程，学术活动的各方面：包括学术研究规范、学术评审规范、学术批评规范、学术管理规范；也有学者对学术规范作出了横向概括，认为包括它两方面的含义：一是学术研究中的具体规则，如文献的合理使用规则,引证标注规则，立论阐述的逻辑规则等，二是高层次的规范，如学术制度规范、学风规范等。学术规范的核心是尊重知识产权。
我们做科研时，都希望能够有所成果，而且成果能够被人们认可。推己及人，只有每个人都懂得尊重他人的成果，才能达到每个人的成果都被别人尊重。而且，知识产权的归属，还有着明确的现实意义，侵占知识产权的行为，和偷盗无异。尊重知识产权，是最重要也是最基本的学术规范。在写学术论文的时候，最容易违反的学术规范就是抄袭语句。所谓抄袭语句，就是指一字不动地把他人作品中（包括文献和书籍）的表述整段整句地抄到自己的文章里，用来介绍自己的研究背景或者分析研究成果。所以一定不能这样做，要有自己的想法和观点，如果某些词语不会或者语言表达不好，应该继续努力，请教别人帮忙修改，并从中学习，自己尝试着去写，才能有进步。
1 / 2 从科研对国家的伟大前程和老百姓的幸福生活的影响来讲，遵循学术规范和养成良好学风实在是意义重大。中国投入了大量的资源，以打造世界级的教育系统和在竞争性工业科技领域开展开创性研究，也已经在网络计算、清洁能源和军事科技等方面取得了不错的成就。但是科学家们诚信的缺失会对中国发挥出自己的潜力造成阻碍，也会影响到他们与世界上其它国家的同行之间的合作。“如果再不改变自己的发展道路的话，我们就会被世界学术大家庭给踢出来，”中国人民大学国际关系学教授张鸣说。“我们需要集中精力去探寻真理，而不是一味服从官僚主义的安排或者牟取自己的私利。”
作为一名从事社会科学研究和学习的学生，也务必在此方面上严于律己。如果有什么地方实在不知道怎么写，也可以去参考一下别人的写法，然后按照自己的理解写出来，不过，只要是用了他人的学术观点、思想和表述，就必须引用其出处。如果一字不改的照搬了他人的句子，必须用引号注明。要理解并执行它们，我们要以保护学术环境为出发点：如果自然环境被破坏，人们就无法生存；如果学术环境被破坏，科学将无法发展。这个简单的道理，需要我们在每一项科学研究、每一篇学术论文中去体会、实践。
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