推荐第1篇：柏拉图斐
论苏格拉底之死
——节选《斐多篇》
苏格拉底的名字我们从小就很熟悉，但是却很少去挖掘他到底是何方神圣。对他的认识也仅仅停留在他是柏拉图的老师，他的众多言论精神都为柏拉图所传承的层面。通过柏拉图我们才认识到他的内在形象。“认识你自己”，这样轻轻地一句话，出自古希腊哲学家苏格拉底之口，却包含了无数意义。这位西方文化的奠基者，这位人类文明史上的思想巨头，他的巨大声誉与他震撼历史的死亡方式有着密切关系。通过《斐多篇》，我们更进一步的理解了苏格拉底的精神，全书以对话形式展开，即苏格拉底行刑当天与前来看望的学生们的临终对话，谈论的正是生死大事。
结合柏拉图的其他三篇对话录《欧绪弗洛篇》、《申辩篇》、《克里托篇》，我们了解了苏格拉底被判罪故事的全过程：公元前399年，梅勒托指控苏格拉底的罪名有两条：一是不信本邦的神灵，企图另立新的神灵；二是犯有毒害青年之罪，请求处以死刑。苏格拉底在法庭上凭借自己的智慧、正义、勇气进行了申辩，然而世间终究庸者众，苏格拉底智慧的曲高和寡，不论其态度如何真诚谦逊，对大多数重颜面对知识无所追求的人而言，被苏格拉底这样反复诘问以至哑口无言或者恼羞盛怒绝非乐事，另外苏格拉底平日里一贯有话直说的性格也积累了很多人的怨恨，再加上一些政治因素，苏格拉底最终被群众投票判处死刑。后来已被判处死刑的苏格拉底因恰适雅典人一年一度到提洛岛敬神的朝拜得以缓期执行死刑，在监狱中关押长达一个月。苏格拉底的同龄好友克里托为苏格拉底布置好一切帮助他逃跑，苏格拉底却用逻辑论证，表明他不能破坏国家法律，坚持善和正义的决心。而《斐多篇》描述的正是最后一幕苏格拉底在朋友面前安然赴死的情景。
故事中最无法回避的背景就是雅典的民主，雅典人在近2500年前就形成的民主体制，一个在今天的有些国家中还只是一种梦想甚至是幼想的体制，一个在今天的有些国家中还须有人冒着失去自由乃至生命的风险才能宣扬和鼓吹的体制。反思法律在人们生活中的地位，一个高速发展且有序的国家，应该是依靠各种各样的制度来维持的。法律的本质是规则，规则是理性的必要形式。法律由民意制定，民意，无论是对的，还是错的，它仍然是民意；法律，无论是善的，还是恶的，它必须被遵循。无论制度完善与否，一旦制定出来，那就一定要按照这个制度执行下去，不会因为立法者的权力，就可以放宽限制。守法的动机分为两种，一种是出于自愿去接受和维护法律，并以法律规则作为自己行为的指导，一种是通过观察或实践发现如果不遵守法律可能会受到惩罚，因而被迫服从法律。在一个民主法治的国家里,人人有权有义务去执行并监督法律的执行。再看当时的群众投票，由抽签产生的雅典市民——其中有裁缝、工匠、小贩、无业游民和更多的一些不知所以莫名其妙而激忿偏执的人，也许，还有些下岗的工人、失地的农民、无钱就医而在医院门口等死的病人（如果那时的雅典有这些人的话），他们以绝对民主的方式，投票表决，苏格拉底是有罪还是无罪。这位因为他的纯粹、真挚而已经“失欢于民，获罪于邦”的伟大哲人，以281比220票的表决结果被判有罪。多么让我们震惊又不得不接受的事实。难道我们能说民主错了吗？可是它又错在哪里呢？不得不说这不仅仅是苏格拉底的悲哀，更是雅典人民的悲哀。同时我们也该庆幸正是这样的悲剧让我们不断的思考，不断的探究苏格拉底的死因，最终公民的愚昧没有继续，法律权威在苏格拉底的捍卫下没有动摇，法律的内容在程序上更加公正完善起来。我们也同样庆幸时间还了苏格拉底一个公道，也成就了他的伟大。
“一切都结束了，埃切克莱特，我们的朋友，这便是我要说的一切，这个我们熟悉的、最好的、最聪明的、最正直的人离我们而去了。”全文结束，我们对苏格拉底用生命捍卫自己信念的勇气，对待死亡的泰然态度深深感动。这种感动不仅来自于苏格拉底本身的魅力，更是因为这种精神很少有人能够如此决绝的用生命来阐述。他的那一份淡定与从容的境界非常人所能达到，正所谓“慷慨赴死易，从容就义难”，甚至在死亡面前他还和几个朋友讨论了一天的哲学问题。这与中国历史上谭嗣同等人决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲与封建顽固势力作最后一次反抗的精神都相似，不管历史变迁，他们对待信念的心情都是一样的。在欧洲文明史上，苏格拉底之死有着几乎与耶稣之死同样重要的意义，遗憾的是我们对前者似乎颇多轻视，我们顶多只是在读书时看到有关记述，轻叹一声：噢，一个悲剧。而悲剧对现代的我们而言，不过是耳边微微拨动心弦的谈资，听过叹息过就与己无关了。现代的我们更应该少些漠然，多些追求，做个热血青年又何妨？
纵观全文，苏格拉底的论辩技巧以及关于灵魂和身体、因果关系论、理型学说等哲学思想都得以精彩展示。苏格拉底欢乐的赴死，认为，每一个事物都有相反事物，痛苦到来欢乐也不会遥远，甚至愉快的安慰着自己的亲人、朋友。其辩论过程的精彩程度不亚于港剧中最精彩的法庭辩论。在他的观念里“死亡即灵肉分离，灵魂自由了”，即人死后灵魂必有一个去处而不死，人只有在死去后才可能获得知识。这也是柏拉图“理念说”的雏形。苏格拉底强调出离心，认为肉体的贪欲束缚人得到智慧。灵魂被束缚于肉体之中，受到肉体的污染，变得混乱而疑惑，变得愚蠢、恐惧、不能自制。唯有哲学能拯救灵魂，敦促灵魂尽可能不去使用感官，鼓励灵魂反观自省努力回忆。“摆脱肉体就可以运用单纯的、绝对的理智”，似乎有肉体的时候也可以用到一些这种单纯的理智，即便很少，否则无法解释哲学家与其他人的那哪怕只有一点的不同，无法解释为何哲学家哪怕仅是稍稍更加接近真理。哲学正是为了解决死亡的问题，使得临死时不会贪恋肉体的存续。他按送毒药的人给他的忠告来回走着，感到双腿非常沉重就仰天躺了下来。在毒药还没有上升到心脏的时候他就主动蒙住自己的脸，做好“摆脱肉体的准备”。苏格拉底相信，即使他已经没有意识了，他的肉体腐烂了，他的灵魂却获得了永生，前往一个更为美好的世界。无独有偶的是，佛教、基督教、伊斯兰教均教导信徒们在世时应学会隐忍，要努力行善，在此岸世界的一切，彼岸世界的神是看得见的，唯有努力行善，服从教义的人，才能在死后得到前往极乐的彼岸世界的机会。这也符合现代个人不仅应该追求物质的丰裕，更应该反省内心，服从理性，追求最高的善的观点。
同时苏格拉底又认为哲学家应当是视死如归，却又不该自杀，“我们有天神守护，天神是我们的主子。„一个人不该自杀，该等天神的命令。”所以他安静的等待着死亡的降临，无畏无惧。不管现代的我们对他的观点赞同与否，但对于这样一种上升为信仰的观点无可厚非，况且生命宝贵未实现任何价值确实不应该随随便便以自杀结束。另外个人认为虽然他选择大义赴死，却事先遣走了他的妻儿，由反复对他的朋友们说好好照顾自己，我想他对于人世还是有所留恋的吧，对死亡也并非他表现的那样淡定，毕竟若不是为了理想，他又怎么会抛弃为人父，为人友的责任呢？
“克利托，我还欠阿斯克勒庇俄斯一只鸡，你一定替我还给他。”这是他留给世人的最后一句话，像是他的遗嘱。阿斯克勒庇俄斯是希腊神话中的医神，也掌管毒药，按雅典的习俗，由医生治好病后必得向医神献祭一只鸡以表谢意。此时致命的毒药已在他的体内发作，僵冷已经扩散到了他的腰部——而他临死前仍然惦记着对医神感谢他的毒药成全了自己对信念的坚持，而丝毫没有对不公正地判处他死刑的法庭和世人的怨愤。通过这最后的一笔，苏格拉底圆满地完成了自己的高尚人格，为自己的一生画上了一个美丽的句号„„
我想，千年以后的今天，如果苏格拉底还能再选择一次的话，他依然义无反顾。
推荐第2篇：《斐》读后感
斐多篇读后感
斐多篇是苏格拉底在临死当日与朋友门徒关于死的哲学的谈论，主要谈论的是正义和灵魂。苏格拉底认为灵魂不灭，不朽，而深信死后会在另一个世界上得到最大的幸福。而哲学家，需要抛弃肉体享受，追求真正的知识，将自己的心灵清洗干净。这个过程，苏格拉底称他为学习死亡。只有经过学习死亡，灵魂才能彻底与肉体分开——本身纯正善良的灵魂，和充满着欲望、肮脏的肉体彻底分离。如此才能得到真正的超脱，能够到达天神所在的地方。而苏格拉底不畏惧死亡的原因，也正是他自信自己已经完成了这个过程，雅典人对他的处死，只是送了他一程，向着美好，永恒的天神之处。同时，苏格拉底还劝诫世人不要自杀，认为自杀是得不到这个超脱的。由此，也可以明白为什么处死他的时候他可以逃跑却不逃跑的原因所在了。
死亡，作为一个不可避免的来临，很早的时候人们就开始对他进行思考。而随着社会的一步步发展，随着分配的不公平，人们发现善恶的标准开始发生变化。道德的准则很早以前就一直流传下来，但是到了后来，为善的义人得不到应得的好处，而为恶的恶人却往往得不到惩罚而安然死去。这种不公平不合理的现象对人们的思想引起了极大的冲击，也对古老的道德带来了严重的打击。假如违反道德行事而得不到惩罚，那道德还有什么存在的意义。然后古代的哲人就在因果论的基础上提出了灵魂的假说。这个假说假定人的灵魂在死后继续存在，而生前的恶行会以灵魂为凭借进行偿还。这种方法，从本质上来说是一种宗教的方法，从人们的思想上着手，使人们在道德前心有敬畏。在东西方，这种方法以不同的形式出现，但在本质上无有不同。在中国，随后佛教也提出了因果业报的概念。
从结果上来看，这种方法在维护社会稳定上确实起到了作用。当然在今天科学越来越发达的今天，没有了宗教的中国，这种方法已经逐渐淡化。科学的研究验证了灵魂事实上的不存在，而事实上的不公平，非正义的情况则越显突出。行为上的罪恶尚且有法律来约束，然而法律并不是面面俱到。道德上的不正义很多就在法律的范畴之外。没有了敬畏的人行为是否会肆无忌惮？欺骗和虚伪才会获得更大的利益？假如你的恶行不会被发现也不会去惩罚却能带来利益，你是否会去做呢？
也许很多人的答案会让人失望。但是斐多篇仍然给我们留下了宝贵的遗产。苏格拉底并没有给我们一个答案，他也从来没给出答案，他只是在教导我们去思考生命和生活。灵魂存不存在，他相信存在，但是这无关紧要。我们需要去找到生命和生活的意义，从古到今的哲学家们一直没有放弃这个探索。生活对我们究竟是什么，真理和幸福究竟是什么？这些到今天也仍然悬而未决。苏格拉底相信本质和纯粹的存在。而这个本质和纯粹是什么，我们看不到却仍然坚信。无论那是什么，都像那几千年前临死的哲人所论断的那样，与欺骗和虚伪全然无关。
大概有一天，我们会知道。
By孙杰昊10122638
推荐第3篇：斐读后感
——读《斐多篇》有感
20131011322 杜莹莹
《斐多篇》主要记录了苏格拉底在临近死亡那一天与他的朋友和学生们关于死亡的充满了哲理的谈论，谈论的主要内容是正义和灵魂。苏格拉底认为灵魂是永恒的，并深信生前行善的人死后会在另一个世界获得幸福。此外，他还表明：作为哲学家，需要抛却肉体享受，让自己的心灵纯净、透明，没有杂质。这个清洁心灵的过程，他称之为学习如何死亡的过程。只有经过学习死亡，本质上纯正善良的灵魂和充满着欲望、肮脏的肉体才能彻底分离。如此才能得到真正的超脱，到达天神所在之地。而苏格拉底不畏惧死亡的原因，也正是他自信自己已经完成了这个过程，雅典人对他的处死，只是送了他一程——向着美好且永恒的天神之处。
在没有读过《斐多篇》和关于苏格拉底的其它著作之前，我对苏格拉底之死的了解，仅限于高中课本上那张苏格拉底一手端着毒酒，一手指向上方的油画了。关于他的死因，也就是他拒绝逃跑的最主要原因，是他为了维护雅典的民主制度和法律的尊严不得已而为之的选择。但是当仔细地读过《斐多篇》之后，我对苏格拉底和他的思想都有了更深刻的认识，也对中西方思想的异同有了更多的了解。
对于《斐多篇》体现的苏格拉底的一些思想和行为方式，有很多我都深深地赞同、钦佩，也有一些我不能很好地理解、认同。
首先，苏格拉底不仅思想深邃，他的教授方法也别具一格。由于《斐多篇》通篇都采取了对话的方式，所以，“苏格拉底式对话”给我留下了深刻的印象。苏格拉底就像一个“助产婆”，帮助别人“接生”知识。他的助产术，在《斐多篇》中最突出的表现应该就是“诘问式”了——以提问的方式揭露对方提出的各种学说、命题中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知。在诘问中，苏格拉底很少给出被提问者带有自己想法的、具有主观色彩的意见。他在教学生获得知识时，不是把这种知识直接灌输给学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接进行纠正，而是提出另外的问题引发学生思考，从而一步一步、循序渐进地引导学生得出正确的结论。他的谈话充满了艺术，就像助产士为人接生一样——助产士本身并不是生孩子的人，她只是帮助别人接生而已。同样地，苏格拉底的工作就是帮人们“生出”正确思想，他认为真正的知识来源于人的内心，而不是来自别人的传授。同时，惟有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。这种对话的方式很大程度上体现了苏格拉底是能够给予别人智慧的精神导师。
并且，朴素的辩证法在苏格拉底与学生的对话中也多有体现，如从“美是丑的对立面，正确是错误的对立面……凡有对立面的事物必定从其对立面中产生……”等观点中，都可以看出苏格拉底有很强的抽象能力并且善于归纳总结，他的思想也因此具有很强的思辨性。
“…请你们指出，有什么办法可以改进我的解释…”苏格拉底待人谦虚严谨，这是有利于他在哲学之路上不断前行的。一个民族，不管文化多繁荣，都需要面向世界、博采众长，这个民族的文化才能长盛不衰。同样地，一个人，不管多博闻强识，都要虚心接受身边人的意见，这个人的思想才能不断丰富。苏格拉底正是这样，虚心接受身边人的意见，无论是对手，是朋友，还是学生。我想，苏格拉底在与学生进行讨论甚至辩论的同时，伴随着思想的碰撞，和学生对新知的汲取，苏格拉底自身也在成长，因此，他与学生的交流，也是教学相长的过程。
《斐多篇》中，对话的主要内容是苏格拉底通过对话引导他的学生坚信人死后有灵魂，这虽然在本质上是带有宗教色彩的，但在当时，这种说法在很大程度上维护了古希腊民主政治的运行。在智者学派兴起之后，他们所提出的“人是万物的尺度”等一些思想被普遍接受，实际上是人的觉醒、人文主义的兴起，但是当这些主张被误读，就导致了雅典民众重视享乐，骄奢淫逸，世风日下，城邦民主制走向衰颓。但是，如果人们相信死后是有灵魂的，并且，只有生前行善，死后灵魂才会得到幸福，再次为人时才会拥有智慧和高尚的品德时，人们必定会更加注意自己的言行，善人更善，而恶人，考虑到作恶之后灵魂的下场，想必也会收敛许多。因此，无论苏格拉底的初衷是什么，但从结果上看，当时，这种方法在维护社会稳定上确实起到了作用。当然，在科技日益发达的今天，用宗教维持社会秩序这种方法已经逐渐淡化。
此外，虽然说苏格拉底不惧怕死亡是因为，他坚信作为一个哲学家，自己生平的作为是良好的，可以让灵魂不受苦难，死亡是另一种生命的开始，他生前关于死亡和灵魂的论证以及临死时那句“克利托，我们必须向阿斯克勒庇俄斯进献一只公鸡”都可以证明他对灵魂永生的信仰。但苏格拉底面临死亡时的镇定和阔达还是为他平添了几分人格魅力，也正因如此，当他牺牲在雅典的民主制下时，他的学生感到“我们像是失去了一位父亲，我们的余生都将过着一种孤儿般的生活”。
苏格拉底的大义凛然固然可敬，但我认为，在某种程度上，他的做法和思想是矛盾的。在谈论死亡时，苏格拉底表示他反对自杀，他认为，诸神是人的看护，如果诸神未让你死去，而你却自杀了，这是对诸神的不敬，灵魂就是有罪的，这种观点有些类似于中国的传统观念：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”二者都是反对自杀的。苏格拉底反对自杀，但他在利用众多方法都可以实现不死的情况下，却仍旧选择了去死，抛开他的目的不说，这是不是一种变相自杀呢？
除了在有些方面自相矛盾，我认为，苏格拉底的有些推论还过于主观，具有随意性和唯心主义倾向。
例如，苏格拉底用希腊神话故事来讲述人死后的经历时，没有任何实在的凭据，完全凭借神话和想象告诉他的学生人死后的去处——“天堂”或是“地狱”。他把人死后的去处描写得那样生动逼真，彷佛他曾经去过，毕竟实践是检验认识真理性的唯一标准，在我看来，如果说之前的对话中，苏格拉底仅凭借论证推理就得出灵魂永生这一结论还可以勉强被接受，那么对于任何一个未曾到过“天堂”或是“地狱”的人，都是不具备资格谈论那里的情况的——如果它们真的存在的话。
从东西方文化对比来看，他的这种思想和东方的佛教思想又是类似的——在中国，佛教也提出了因果业报的概念：一个人如果生前不行善，死后是会下十八层地狱，接受层层折磨的，这也使众多佛教信徒笃定积德行善是使灵魂得到超脱的不二法门。
此外，他在论证灵魂永生时，简单地将世间万物分成了单一的和组合的两种，就急于进行以后的论证，我认为这也是不妥当的，因为划分标准不同，世间万物的种类也会千差万别，就算是最抽象的划分，也不止“单一事物”和“组合事物”这两种，因为按照他的说法，灵魂无形但是永生，我们是不是还可以将世间万物划分为“有形的”和“无形的”、“暂时的存在”和“永恒的存在”呢？
“吾爱吾师，但吾更爱真理”，虽然对于苏格拉底的很多思想我都存在怀疑，
但《斐多篇》向我们展现的苏格拉底——一代思想文化巨匠，所带给我们的思考，是永远不会停止的。灵魂是否存在？若是存在，是否永生？这些问题至今也没有明确的答案，且为唯物主义和唯心主义争论不休，答案并不重要，重要的它是引发的人们关于人本身和世界万物的思考，也同样，至今仍闪耀着璀璨的光芒。
推荐第4篇：优乐美调查报告
优乐美调查报告
目 录
一．内容摘要··········································（1） 二．关键词·············································（1） 三．正文···············································（1） ㈠．调查背景·········································（1-3） ㈡．调查活动的基本情况······························（4） ㈢．效果评定········································（5-8） 四．启示和建议 ···································（8-10） 五．调查问卷······································（11-12）
内容摘要:优乐美作为杯装奶茶的后起之秀，以后发制人的态势一步步赶超行业领跑者香飘飘，这与其正确的市场定位、营销策略、广告策略等一系列措施是分不开的。本文对优乐美目前在市场上品牌认知度、满意度和广告效果等做了较为详细的分析。并针对目前尚存在的需改善的问题给了一些建设性的意见。 关键词：优乐美、广告策略、消费习惯、市场调查
一、调查背景
（一） 市场环境分析
随着人们生活水平的提高，各种饮品层出不穷，为了抓住消费者的味觉，商家们也会挖空心思从外地引进一些我们从未见过的商品。可以说，奶茶就是在这样的大背景下应运而生的。在十几年之前，奶茶这种商品并不为人很多人熟悉，但是现在，如果提到奶茶，尤其是杯装奶茶，人们或多或少会叫出几个品牌，可见杯装奶茶在人们心中已经有了的认知，同时也有很多人喜欢这样的饮品，有需求就会有市场。对于中国这个人口大国来说，杯装奶茶市场无疑也是一块兵家必争之地。2006年是杯装奶茶全面爆发的一年，香飘飘奶茶的迅速飙红，其市场的增长态势让越来越多的企业开始进军奶茶市场。如今，香飘飘、优乐美、香约、立顿等几大品牌成为市场的主导者，从央视等各媒体的广告来看，这几大品牌的广告战日趋白热化，可见奶茶市场竞争之激烈程度。杯装奶茶在产品上基本上都是大同小异，那么在这个同质化的市场，如何才能使自己的产品从众多类似的产品中脱颖而出，如何能够留住消费者，各大厂家可谓是八仙过海各显神通。各大厂
1 家都尽力开发更加丰富的口味，而且还在包装上做文章，从最初的杯装改进到杯装，袋装，礼盒装都有。在香飘飘独占杯装奶茶市场的同时，喜之郎着力推出优乐美，自推出之时，一直以强劲的势头抢占市场，成为杯装奶茶市场上重要的一份子。
（二） 消费者分析
在杯装奶茶市场，优乐美是后起之秀，将目标受众定位于年龄在15—25岁，职业是学生以及青年白领，这群人的基本收入都在中等偏下，或者基本上没有收入，而是每月有固定的生活费，但是这群人有着不可忽视的特点：
1、追求新颖时尚
2、追求个性化
3、注重感情和直觉，冲动性购买色彩浓烈。由于他们追求新颖时尚，所以他们更易接受新产品，由于他追求个性化，所以拥有独到之处就可以充分吸引他们，由于他们注重感情和直觉，冲动性购买色彩浓烈，所以抓住了他们心中共有的情感取向，他们就会愿意尝试购买，同时会受到氛围的影响。
鉴于这种定位，优乐美花重金请青春偶像周杰伦代言该产品，同时优乐美的广告并不是在阐述一种商品，而是在阐述一种情感，通过目标消费者心理共同的情感共鸣，来达到购买的目的。
广告播出后，消费者正是被优乐美宣扬的围绕“情义无价”这一品牌特有的价值观所感动，被浪漫温馨的气氛所鼓动，被男生和女生纯洁的爱情所征服。这些巧妙有效的广告一步一步向消费者传递这样的信息：奶茶不只是一种即冲饮料，更是促进人们彼此交流的介质，是表达感情的美好载体。
（三） 竞争者分析
优乐美凭借正确的广告策略和优质的产品迅速占领市场，并且不断研发新产品。 优乐美最大的竞争者莫过于自称行业领导者的“香飘飘”以及不容小觑的立顿。香飘飘杯装奶茶比较注重细节，其杯子相对其他奶茶品牌的大一些，因此量显得更足，另外纸杯用纸考究，外观精美，有档次感。香飘飘奶茶的习惯不易掉入杯中，这些小细节都是赢得消费者认同的好方法。
“立顿”是全球最大的茶叶品牌，很注重其自身品质。它既是茶叶专家的代表，又象征了一种国际的、时尚的、都市化的生活。立顿的研发队伍十分注重对茶叶本身质量的提升，同时立顿奶茶的成功得益于其产品形态的创新。以经典对抗流行，以文化底蕴对抗速食文化，根据不同国家的市场特点，推出不同的新产品。 2 在中国市场，当奶茶受到消费者初步认同后，立顿立刻推出了全新的立顿奶茶香浓口味、清新怡神口味和金装倍醇口味。
杯装奶茶从大体上而言没什么太大的差异，但是各个厂家都绞尽脑汁的将自己的产品和竞争对手的产品区分开来。优乐美独辟蹊径，并没有去宣扬一年卖了多少杯，也没有去宣扬品质，而是走进抓住年轻消费者的心理，很成功的笼络了年轻人。
（四） 优乐美产品介绍
1、产品材质
优乐美是喜之郎公司推出的一款奶茶产品，优乐美奶茶有原味、香芋、咖啡、麦香、巧克力、草莓六种口味，采用纯正锡兰红茶粉和香浓牛奶精制成奶茶粉包，再搭配晶莹剔透的果冻状椰果粒，热水一冲就可享用。
锡兰红茶出产于斯里兰卡，是一种统称。锡兰高地红茶与安徽祁门红茶，阿萨姆红茶，大吉岭红茶并称世界的四大红茶。其主要品种有乌沃茶或乌巴茶、汀布拉茶和努沃勒埃利耶茶几种。
2、市场价格
珍珠奶茶超市价格是3.5元；克力口味的也是3.5元；促销的时候价格是3.2元；其他口味的价格是3.2元，促销价格是2.8-3元
3、产品品牌形象
是“把你捧在手心里”的温暖，是永远珍惜的浪漫滋味；热爱生活，品味自在浪漫；让自己轻松快乐，心情愉悦；享受生活、享受优乐美！
作为著名的休闲食品生产企业，喜之郎集团十几年来一直享誉国内外并持续发展，其在2008年推出优乐美奶茶，并没有在优乐美之前着重强调喜之郎，使优乐美有一定的独立度，就算失去了喜之郎这个帽子，优乐美也会在市场上有立足之地。优乐美奶茶的推出，也丰富了喜之郎的产品线，让其不只是生产补丁类的产品。
二、调查基本情况
（一）被调查者基本情况：
本次调查的对象主要为18--25岁的年轻人，尤其以青年白领和大学生为主，
3 他们追求时尚，愿意尝试新产品，情感丰富，易受氛围影响。在正式调查之前，预先进行了小范围内的适应性调查，对问卷进行了细节上的修改，调查对象的范围也更加明确。
1、年龄结构：18—25岁的年轻女性
2、文化结构：以本科或本科以上学历为主
3、职业构成：企业员工，学生
（二）调查活动基本情况 调查目的：
1.对优乐美奶茶这种产品是否满意，存在怎样的缺陷 2.对优乐美的广告持何看法 3.对竞品持何看法
从而，为其进一步发展提供依据。 调查方式：
1、在武汉三镇选择大型的购物广场，对购买奶茶的消费者进行随机访问并让其填写问卷
2、在江大图书馆调查一部分学生
3、在网络上进行投放，并作统一统计分析。调查地点：光谷步行街、江汉路、沌口万达广场 调查时间：2011年12月17号在校内
2011年12月18号在校外进行投放 样本容量：210份 有效样本：198份
三、调查效果评测
被访者基本信息分析
根据调查结果显示，被调查者的年龄构成集中在18—25岁（93.62℅），这一群
4 体也是优乐美奶茶的目标消费者，对于研究有很大的意义。 关于优乐美奶茶
（表1）
表一是关于喝过优乐美奶茶会不会再次购买的问题，超过一半的人选择的是会，可见优乐美奶茶在人们心中有一个良好的印象。
（表2）
由表2可以看出，在优乐美几种包装形式中，76.6℅的人更倾向购买杯装奶茶，这也是广告一贯宣传的重点。
（表3）
由表3可以看出，53.19℅的人认为优乐美奶茶味道一般，品质是吸引消费者的重头戏，但是优乐美奶茶在口感上却没有得到应有的肯定，一方面体现了消费者对味道的要求，另一方面也说明优乐美奶茶在味道上应该做进一步的改进。
（表4）
由表4可以看出，影响人们购买优乐美奶茶的因素第一是品牌，第二是广告，广告对消费者的影响很大。
关于优乐美广告
（表5）
由表5可以看出,95.27℅优乐美广告的人，优乐美广告的到达率是很高的，这也显示了其广告策略的成功。
（表6）
由表6可以看出，看过优乐美的广告之后，印象最深刻的是“你是我的优乐美”，可见，这句广告语早已成为优乐美奶茶的代名词，有利于人们记忆优乐美这个产品。
（表7）
7 由表7可以看出，59.57℅的人认为，优乐美奶茶的广告策略相对于其他同类产品广告而言，最大的差别是：抓住消费者的心，宣扬浪漫。队这一点的高度认同，也是优乐美广告成功的一个标志。 关于竞争对手
（表8）
有表8可以看出，出来优乐美奶茶外，消费者熟知的奶茶品牌还有香飘飘（87.23℅），立顿（54.75℅），相约（36.17℅），香飘飘的熟悉度是最高的，而后起的立顿也已经被多数人所认知，这对于优乐美而言是要着重注意的，杯装奶茶市场正在瓜分。
四、启示与建议
这次问卷调查初步得到了武汉地区奶茶行业的市场构成和竞争状况，优乐美、香飘飘、立顿三分天下。此外，我们重点调查和分析了优乐美的广告的到达率和记忆率，但从到达率这项来看，优乐美无疑是所有奶茶品牌中最高的。记忆率同样如此，只要受访者看过优乐美的广告，几乎都能将周杰伦和优乐美联系起来，周杰伦和江语晨的“爱情故事”也深入人心。但是，从调查的结果来看，人们购买最多的是香飘飘（35%），优乐美则屈居其后（32%）。尽管优乐美后来居上的发展势头迅猛，但是还未在市场上占据绝对地位。
优乐美乐美自08年春节在中央一台、湖南卫视等各大电视台的黄金时段投放广告以来，其受关注度直线升高，风头不亚于杯装奶茶的市场领先者香飘飘，甚至很多曾经被展开翅膀为梦想飞翔的陈好吸引而忠于香飘飘的消费者也纷纷倒戈，转向优乐美，周杰伦掷地有声的偶像效应毋庸置疑。同时优乐美的网络营销也很出色，通过建立“优乐美学院”拉近消费者和偶像之间的亲密关系。通过电视网
8 站、电视、社区等平台的推广，使优乐美的品牌信息实现以较低的成本获得很好的曝光度。
虽然优乐美的营销是成功的，但是通过调查，仍然可以发现，还是存在许多问题。
1、关于产品
很多消费者都认为优乐美奶茶的口味一般，而且吸管使用不方便。
首先，必须加强产品研发与创新，改善产品口感。在进行充分的市场调查的前提下，掌握奶茶市场发展的一般规律和市场上常规的数据，为研发部门做研究提供必要的依据，在此基础上，形成市场与研发相结合的产品线研发机制，为进行市场营销的差异化战略和市场细分战略打下良好的基础，使消费者更加钟情于优乐美奶茶，形成消费偏好。同时，要加强高端产品的研发力度，一方面与立顿奶茶展开高端市场争夺战，以争取更多的消费者来尝试优乐美的产品，另一方面，可以开发适合更多年龄层次的人饮用的奶茶产品（如老年人产品），丰富产品线。 其次，可以从产品的包装、吸管等硬件方面做一些改进，既能与产品的形象一致，又可以兼顾到消费者的感受。是否在这一点上应该学习香飘飘，注重细节给消费者的感受，甚至可以做得更贴心，如：泡奶茶不知道温度导致的烫嘴现象，可以建议用大约80度的开水泡制奶茶，让人可以喝到温度适中的奶茶。在细节方面也不落人后。
再次，优乐美奶茶的销售旺季是冬季，就像啤酒等产品，有着很强的季节性，又因为杯装奶茶是需要开水冲泡的，因此带来了很多的不便利，在这样的情况下，可以试图开发瓶装的奶茶，不需要冲泡，直接就可以引用，而且也没有季节性的限制。现在，市场上已经出现了这种瓶装的奶茶，例如：统一阿萨姆奶茶，悠悠奶茶等，但是优乐美却迟迟没有退出瓶装的奶茶，还是以杯装奶茶为主，这是限制其销量的很大一个因素，亟待改进。
2、关于产品的广告
目前为止，优乐美奶茶的广告策略是成功的，“你是我的优乐美”早已经成为广大消费者所熟知的，用周杰伦作为代言人无疑可以吸引相当一部分的年轻人，但
9 是长期借助周杰伦的明星效应，长期依赖周杰伦这个强制要素的植入，风险太大，让明星绑架了品牌。例如，今年的优乐美广告，虽然女主角换成一个韩国明星，但是周杰伦依然充当了广告片的主要人物。或许更多人真正喜欢是周杰伦，而不是这样一种产品，而一旦其出现什么严重的负面新闻，对优乐美而言，也绝对是一个不小的打击。
再者，虽然长期用一个代言人和一种广告诉求方式，可以使产品在消费者的心中根深蒂固，产生深刻的认知。但是，长期运用也会产生审美疲劳。因此，建议在诉求策略大致相同的情况下，可以在广告上做一些改变，例如，在代言的选择上，可以设计一个优乐美专属的形象，这样的形象出现在优乐美的广告中可以作为优乐美的专属标志，而不会有作为代言人会出现负面新闻的弊端，也会让消费者眼前一亮，而不至于审美疲劳。
2、关于销售终端
优乐美奶茶现在的销售终端一般是大型卖场、网络和小商小贩，这种销售终端略显单一了一些。其实可以将优乐美做成一个真正的奶茶品牌。就像肯德基，麦当劳，可以规划专门的门市店，里面专门是卖优乐美奶茶。像这样的门店，可以依托商场，大型卖场，也可以形成独立的门店。对于这些门店而言，不仅仅只是卖奶茶，而是提供一个休息的场所，更可以将其定位为一种小资的生活方式，就像星巴克，里面不仅仅卖奶茶，也会有一些甜点，可以让顾客在喝奶茶的时候也有一些东西可以食用。有了这样的门店，也可以改善杯装奶茶季节性的问题，夏天时，可以将店内充满冷气，在奶茶中加入冰块（事实上很多水吧早就这样做了），在冬天时，可以在店内充满暖气，可以给客人端上热气腾腾的奶茶。再加上甜点的点缀，很适合追求生活品质的年轻人。其实，麦当劳现在也正在这样做，在每个麦当劳的门店内，开辟了一小块地方专门卖甜点和咖啡，可见，这也是一种新的趋势。
优乐美奶茶调查问卷
您好，感谢您参与本项关于优乐美奶茶满意度的调查，本问卷纯粹用于学习，并无他用
1、对于您的所有回答，我们都将进行保密处理，不公开结果，请放心作答。2请尽量详细填写问卷。
3、非常感谢您百忙中花费时间填问卷。第一部分：个人信息
1、您的性别是（） A、男 B、女
2、您的年龄阶段是（）
Ａ、１３－１５岁
Ｂ、１６――１８岁
Ｃ、１８－２５岁
Ｄ、２５岁以上
3、您的职业是____ 第二部分：产品
Q1 ： 根据您喝优乐美奶茶的体验，如再次购买奶茶，您还会考虑选择优乐美奶茶吗？（ ）
A、会 B、不会 C、会，并会向亲友推荐 Q2 ： 请问您喜欢什么口味的优乐美奶茶？（ ）
A、香芋味 B、麦香味 C、原味 D、巧克力味 E、咖啡味 F、草莓味 G、香草味
Q3 ： 请问您多长时间喝一次优乐美奶茶？（ ）
A、一天一次 B、一星期2-3次 C、半月1次 D、数月一次 D、基本不喝
Q4 ： 请问您更倾向购买哪种包装的优乐美奶茶？（ ） A、杯装 B、袋装 C、礼盒装
Q5 ： 您对奶茶的口味评价如何？请问你指的是哪种或几种味道？＿＿＿＿ A、味道很好 B、味道一般 C、味道很差 Q6：您选择优乐美奶茶的主要原因？（ ）
A、价格 B、品牌 C、包装 D、广告 E、＿想喝而已＿＿＿ 第三部分：广告
Q1 ：你看过优乐美广告吗？ A、看过 B、没看过
Q2 ：你觉得该产品广告给你的整体感觉怎么样？
A、感觉良好，我很喜欢 B、感觉一般，对我没什么影响 C、感觉很差，感到厌烦
Q3 ：你觉得哪里的广告给你的感觉更好？
A、电视广告 B、户外广告 C、报纸/杂志广告 D、网络广告 E、其他＿＿ Q4 ：请问该产品的广告以代言人（周杰伦）代言该产品如何？
A、很好，会促进我购买 B、一般，对我没什么影响C、很差，会抑制我的购买
Q5 ：看了优乐美的广告，你映像最深刻的是什么（ ）
A、“你就是我的优乐美” B、广告插曲“蒲公英的约定” C、冬天喝优乐美带来温暖 D、“我要把你捧在手心” E、其他_____ 第三部分：竞争对手
11 Q1 ：您所熟知的杯装奶茶还有哪些品牌（ ）[可多选] A、香飘飘 B、香约 C、立顿 D、避风塘 E、其他_____ Q2 ：您最熟悉的奶茶广告语？ A、“奶茶就要香飘飘 B、“我是你的什么啊？”“你是我的优乐美啊！” C、“时时相约，刻刻温暖，香约奶茶” D、其它--------- Q3 ：您认为优乐美奶茶的广告策略相对其他奶茶品牌而言，有什么差别（ ）[可多选]
A、选择了当红偶像明星作为代言人 B、主要运用的是情感诉求
C、抓住了消费者的心，宣扬浪漫 D、善于利用网络营销 E、其他___ Q4 ：你对优乐美奶茶的产品或广告有什么意见或建议？
推荐第5篇：宋斐工作计划
昌吉学院经济管理系学生网络信息
部
2011—2012学年度第一学期
工
作
计
划
经济管理系学生会卫生部
干事宋斐
二○一一年十月十五日
2011—2012学年度第一学期工作计划
经过激烈的高考竞争，转眼间，我的大学生活开始了，我已成为大一的学生，经过面试也成为经济管理系学生会网络信息部的一员。都说是，新生活新气象，在大学生活里我应该以积极的工作态度展开各项工作。在大一期间我的工作计划如下：
作为新入校的大一学生，我面临着熟悉网络信息部工作和履行职责的工作，对此我将认真配合系里的安排，绝对服从领导，做好身为干事的本分。
在今后，我将以饱满的热情投入工作，协助部长和各干事把本部门的信息工作做好，遵照部长的指导把工作做好，要工作总结经验。若在工作中发现中问题，能解决的自己解决，不能解决的要及时上报。
对团委学生会信息总结情况要做到时刻心中有数，保证团委学生会的信息工作准确、到位，为配合其他各部门开展工作做好后勤准备。
做好与部长和其他干事的沟通工作，及时向部长汇工作，针对部长的意见认真改进工作中的问题和完善工作中的不足。
学校是学习专业知识和培养能力的地方。学生应该以学习为主，在做好本职工作的同时，一定也要把学习搞好，这样才能更好的培养自己的能力，提升自身的价值，要协调好学习与工作。
总之，在网络信息部我会更好地提升个人素质，加强思想政治、业务理论学习。利用课余时间，集中学习信息管理知识，努力提高政治素质和业务水平，以适应部门工作的需要。在团委学生会以后的工作中，我会尽全力的配合部长做好团委学生会的后勤工作。
只要我们齐心协力，尽心尽力的做好每一份工作，我相信我一定能做好自己的本职工作！
昌吉学院经济管理系学生会网络信息部
干事宋斐
二○一一年十月十五日
推荐第6篇：包斐斐演讲稿
让梦想与青春一起飞翔（演讲稿）
甘肃中医学院附属医院包斐斐
尊敬的各位领导，各位同事：
大家好！我是三病区护士包斐斐，我今天要演讲的题目是《让梦想与青春一起飞翔》。
在我被选中参加这次演讲之时，我在网上浏览过很多网页，想借别人的文章给自己一点灵感，我看到很多这样的文章，内容大致是“从小，我就有一个梦想，如果能当上一名美丽的白衣天使，那该有多好！”当然，这不是我的梦想，当我阴错阳差的走入了医学校园，当我毫无准备的走进人体解剖实验室，看到那一具具泡在福尔马林中散发刺鼻臭味的尸体，当我不得不将可爱的小白兔的气管切开，最后还不忘终结它们生命的时候，我的心情无法言喻„„
第一次去医院见习，我看到一个刚生下来不久的小孩，因为先天性心脏病救治无效失去了生命，他的爸爸，一个七尺男儿在楼道里嚎啕大哭，紧紧地抱着那逐渐冰冷的小身体不肯放下，好像要把孩子揉进自己的身体。也就在这时我看到护士麻利的收拾完所有的抢救物品，面无表情的走出病房，那一刻，我躲在角落里留下了眼泪，这眼泪我不知道是为了因失去孩子痛不欲生的父亲而流，还是为了我以为的这个行业的人情淡漠所流。
很快，我也穿上了洁白的护士服，头戴燕帽，成为了一名护士。当我第一次走进病房，心里的不是激动，不是雀跃，而是纠结„„来
到这里上班，我看到我的老师同事们对待病人的态度跟我以前所想所看到的竟然那么不同。有些同事胆子小，做事优柔寡断，可遇到紧急情况时，却一下子收起胆怯，全身心投入到抢救工作中;有些同事性子急脾气燥，可面对病人的时候却无故平添许多耐心。身处这样的环境，我被这样的氛围深深地感染着，就好像一个漆黑、没有一丝光亮的房间里突然挤进来一缕阳光，让我看到了希望。我一天天的体会到护理工作的神圣。
这一刻，我有了一个新的梦想。我在心里默默的告诉自己，我要做一个有心人，我要做病人心中称职的天使。用自己的愉悦、信心和病人的沮丧、绝望做交换，用微笑抚慰病人伤痛的心灵。
我是一名护士，假如我是一名病人，我对医生和护士的希望有很多很多„„“假如我是病人，我希望医务人员能以亲切的笑容温暖我，以体贴的话语安慰我，以精湛的医技救治我，以高尚的医德感动我”、“假如我是病人，当我被病魔缠身，身心痛苦的走入医院的时候，我多么希望迎接我的是一张张亲切、和蔼的面容以及循循善诱、耐心解答、细心检查的医务人员。能让我放心、安心，有信心将自己托付”、“假如我是病人，我希望医院如家一样温馨”„„
因为我们是护士。是护士，就该为病人营造生命的绿色；是护士，就该承担起点燃生命、重塑生命的职责。护理工作没有轰轰烈烈的辉煌，却写满了简单而又平凡的爱，中国有举世闻名的丝绸之路，长征之路，登极之路，我们脚下的路能与之媲美吗？我想我的回答是肯定的。因为这条路同样是用热爱、执着、奉献和牺牲刻写着里程和
路标！诗人泰戈尔曾经说过：“天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。”作为一名护士，我深信，丰碑无语，行胜于言。平凡的工作、平凡的语言、平凡的举动，这就是护士工作的诠释。但恰恰是这些平凡的事情成就了生命的辉煌。
青春是放飞梦想，成就未来的起点，是释放热情，敢爱敢恨的代名词。诚然，不是每个人都能如愿实现自己的梦想，我们所做的工作，所过的生活，或许离自己的期望有很大的距离，但这并不代表我们失去了理想，因为生活的真谛在于爱。
而青春的爱是热爱，热爱每一个身边的人，热爱生活中每一个点点滴滴。当你怀着一颗热爱的心，生活就会给你一份丰厚的回报。当我们为着自己的一时得失而垂头丧气的时候，当我们为着自己的理想没有实现而自怨自艾的时候，请你爱自己，爱身边的人，那些没有得到和实现的仅仅是一个愿望，曾经用青春的梦想铸造的灵魂会指引着我们坚实的迈出人生的每一个脚步。
既然选择了远方，就只顾风雨兼程。护理姐妹们，白衣天使们，让我们携手，用心，用爱，用微笑，为患者托起生命的希望，在平凡的岗位上成就我们不凡的业绩，让梦想与青春一起飞翔！
最后，我想用一首歌来结束我今天的演讲，《青春梦想》
看蔚篮的天空有幸福的彩虹是属于你和我编织的梦轻轻乘着风甜蜜的遨游
青春的梦想手中紧握
不怕孤单寂寞不怕泪水坠落我要飞越世界勇敢的承诺坚持最初的梦幸福在转角等候 七色的彩虹点燃心中悸动
闪耀的梦照亮你和我化成幸福的彩虹张开翅膀天地任我疯涌穿越绝望坚定的翱翔 绽放无限的笑容
青春梦想属于你和我
推荐第7篇：余亚斐
余亚斐教授简介
余亚斐，1980年生，安徽淮南人，哲学博士。现为安徽师范大学政法学院哲学系教师，安徽明德书院国学智慧讲师。2004年毕业于安徽师范大学政教专业，获法学学士学位；2007年毕业于安徽师范大学外国哲学专业，获哲学硕士学位；2010年毕业于华东师范大学中国哲学专业，获哲学博士学位。近年来主要从事中国古代哲学和中西哲学比较方面的教学和研究工作，曾在《道德与文明》、《光明日报》、《北京师范大学学报》、《安徽师范大学学报》、《北方论丛》等刊物上发表学术论文十余篇。
中文名 国籍 出生地 职业 余亚斐 中国 安徽淮南
哲学教授，国学智慧讲师
别名 民族 出生日期 毕业院校
余教授 汉 1980年 安徽师范大学
人物简介
余亚斐，1980年生，安徽淮南人，哲学博士。现为安徽师范大学政法学院哲学系教师，安徽明德书院国学智慧讲师。2004年毕业于安徽师范大学政教专业，获法学学士学位；2007年毕业于安徽师范大学外国哲学专业，获哲学硕士学位；2010年毕业于华东师范大学中国哲学专业，获哲学博士学位。近年来主要从事中国古代哲学和中西哲学比较方面的教学和研究工作，曾在《道德与文明》、《光明日报》、《北京师范大学学报》、《安徽师范大学学报》、《北方论丛》等刊物上发表学术论文十余篇。
所获学位
安徽师范大学政教专业活动学士学位 安徽师范大学外国哲学专业哲学硕士学位 华东师范大学中国哲学专业博士学位 武汉大学博士后学位
工作成就
安徽师范大学任职政治学院副教授 中国哲学专业硕士生导师 安徽师范大学国学研究所研究员 安徽明德书院国学智慧讲师
研究成就
主要研究方向中国传统文化、中西比较哲学。作为中国传统文化的热爱者、研究者和批判者，余亚斐教授致力于国学的研究与教育事业，曾先后两次前往台湾师范大学国文系讲学、访学。
论文发表
1.论文《“和”与礼学的本体论意义》 发表于《道德与文明》2011年第4期，独撰。 2.论文《中国古代和谐伦理思想的逻辑发展》 发表于《齐鲁学刊》2012年第6期，独撰。
3.论文《中国哲学知识论的伦理学维度——以孟子仁学与真理关系为例》
发表于《安徽师范大学学报》（人文社会科学版），2013年第4期，独撰。
4.论文《台湾佛教的社会关怀与福利事业及其反思》 发表于《五台山研究》，2014年第2期，独撰。 5.论文《论智慧的历史性》
发表于《安徽师范大学学报》（人文社会科学版），2011年第3期，独撰。
6.论文《道德根基：主体与天命之间——现代性视域下的孟子道德哲学》
发表于《晋阳学刊》，2012年第6期，独撰。
7.论文《论中国古代的音乐本体——以乐、音与声的关系为向度》 发表于《长春理工大学学报》（社会科学版），2013年第12期，合撰。
8.论文《荀学与西汉儒学之趋向》
发表于《殷都学刊》，2011年第2期，独撰。 9.论文《礼的法典化——论荀子的礼法观变革》 发表于《湖南工程学院学报》，2011年第3期，独撰。 10.论文《荀子心性思想探微》 发表于《长春工业大学学报》，2011年第4期，独撰。 11.论文《戴震的“理欲之辨”与理解的历史性批判》 发表于《北方论丛》，2012年第1期，独撰。 12.论文《论儒家的“推扩”思想》
发表于《新疆社会科学》，2006年第4期，独撰。 13.论文《论孔子“鬼神”观的人文意义》
发表于《光明日报》（理论版），2006年6月12日，合撰。 14.论文《化宗教文化为人文文化——孔子“鬼神”观探微》 发表于《安徽师范大学学报》（人文社会科学版），2006年第5期，合撰。
15.论文《儒家知识论传统的延展与活化——朱熹格物补传意义的再诠释》
发表于《北京师范大学学报》（社会科学版），2007年第3期，合撰。
16.论文《论孔子立“言”而不执于“言”的智慧》
发表于《青海师范大学学报》（哲学社会科学版），2008年第3期，合撰。
17.论文《改革开放三十年中西哲学比较研究的发展历程》 发表于《内蒙古社会科学》（汉文版），2008年第5期，独撰。 18.论文《“明明德”与生活——论“大学之道”》
发表于《安徽师范大学学报》（人文社会科学版），2005年第5期，独撰。 19.专著《荀学与西汉儒学之趋向》 发表于安徽师范大学出版社，2012年6月。
出版书籍
专著《荀学与西汉儒学之趋向》
发表于安徽师范大学出版社，2012年6月。
课题项目
主持2014年安徽省哲学社会科学规划项目“经典诠释视域下的朱熹与戴震孟学比较研究”。
主持2012年安徽省教育厅人文社会科学研究项目“现代性视域下的孟子道德哲学研究”。
所获荣誉
2012年获得安徽省教学成果奖三等奖，项目名称：“化理论为方法、化理论为德性”——“哲学经典”课程教学模式创新的理论与实践。 2014年获得第三届长三角高校思想政治理论课教学比赛三等奖。
社会活动
2015年02月武汉大学博士后，安师大国学研究所研究员，国学智慧讲师余亚斐参加明德书院举行的“国学教育现代生活”学术座谈会。 2014年12月安徽明德书院在合肥正式开馆。开馆仪式中，武汉大学博士后，安师大国学研究所研究员，国学智慧讲师余亚斐教授发表了致辞。
2014年10月武汉大学博士后，安师大国学研究所研究员，国学智慧讲师余亚斐参加明德书院举行的“阳光亲子国学讲座”学术座谈会。
推荐第8篇：陈斐作文
我的梦想
我的梦想多得像天上的繁星，怎么数也数不过来。有时期盼自己考上哈弗大学；有时期盼自己坐上飞船，遨游太空；有时期盼自己当上空姐„„随着时间的流逝，许多神奇的、美妙的梦想已经模模糊糊，被我淡忘。但惟有一个梦想，使我一直想为了它而奋斗。它就是——环球旅行。
对于许多人来说，环球旅行这个想法十分幼稚，十分天真，甚至有点荒唐。想实现这样的梦想只有在梦中才能实现吧。但我曾经看过一篇报道：有人只用了80天，花了200英镑就环游了世界。既然他能做到，我为什么不能？所以，我相信，只要努力，为梦想付出更多的精力，梦想就会实现。
人的一生十分短暂，但世界上的优美景色这么多，名胜古迹数不胜数，我很想以世界旅行家徐霞客为榜样，在自己有限的时间里游览世界，来丰富我的人生。我要领略祖国奔腾的长江，咆哮的黄河，雄伟的泰山，还有那壮观的长城„„我要欣赏各地的优美景色，领略各地的风土人情，品尝各地的风味小吃，再用相机拍摄一路上的所见，用文字记录一路上的所见所闻，让这些点点滴滴成为我人生中的最美好的回忆。旅行，在我看来，实乃再好不过。旅行，可以开阔我的视野，增长我的见识，陶冶我的情操，锻炼我的意志。
我知道，实现这个梦想很难，很不容易，但我一定会尽自己最大的努力为这个伟大的梦想去铺路。我要多看一些文化书籍，各地经典书，去了解更多的名胜古迹，我还要好好学习外语，和外国人一起交流，共同分享„„
为了这个伟大的梦想，我一定会努力奋斗，让我的梦想扬起帆儿，展开翅膀。
善待地球 ——环保征文
有人说，世界上最危险的动物是人类！这绝不是危言耸听！ 古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数子孙后代。原来的她被装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。环顾四周，我们实际上处于相当被动和困难的境地：大气污染、水污染、噪音污染„„包围着我们；化学污染、物理污染、生物污染„„无时无刻不在侵蚀着我们的家庭生活，吞噬着我们的健康；资源短缺、人口爆炸又威胁着人类的未来。美丽的自然在退化，我们的健康被蚕食，这一切的一切给我们的生产和生活亮起了红灯，它告诫我们：地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。
我为周围环境的恶化而感到心痛，我想：作为未来接班人的青少年，如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，自觉履行保护环境的义务的话，我们的生命将毁在自己的手中，老天将对我们作出严厉的惩罚。为此我下定决心要从我做起爱护环境，保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士。 我很高兴地看到，中国国土经济学研究会环境与发展专业委员会组织有关专家编写了《绿色未来丛书》。我很赞成编写这套丛书的宗旨和目的：“公众缺乏环境意识，这是造成我国当前严峻的生态环境形势的重要原因，也是我国环保工作当前的一大困难。痛定思痛，这个问题必须从青少年抓起。在青少年中进行环境教育，普及绿色意识，是拥有绿色未来的关键。”
环保无小事，为了我们的地球，为了我们的人类，我们要约束自己，善待生灵，敬重生命，保护自然！
推荐第9篇：《斐多》读书笔记
在家里的书架上看到一本封面很古老的书，淡黄是书页散发着浓浓的书香，深深的吸引了我的注意，在旁边的弟弟说我胆子这么小看了这本书后不会胡思乱想，带着这个好奇我走进了《斐多》，《斐多》是柏拉图对话录中的一篇，记载着苏格拉底临死当天的情况。
苏格拉底是微笑着拥抱死神的。他一直追求让自己的灵魂摆脱肉体的桎梏。他相信，他的灵魂将上升到一个更为美好的世界，与众多的神灵相伴。他的学生们却不了解。他们问道：“为什么神明不容许自杀行为?”“为什么说灵魂不朽?”苏格拉底详细论述了“相反相生”、“认识只是记忆”的道理，也就是说：生命是从死亡中产生的，出生之前灵魂就在某个地方呆着，灵魂先于个体的生命而存在。学生们紧接着追问：“灵魂之于肉体，会不会如同和谐的旋律之于琴弦，只能同生同灭?”“灵魂固然比肉体持久，但是，它会不会经过几个肉体消磨后至于灭亡?”苏格拉底又进一步展开了自己的观点，最后学生们表示认同。
最重要的，是他践行了自己的信念。德国的莫宜佳教授在序中说：“苏格拉底的审判和他最后时刻的描述，至今天还是西方伦理学的基础。”序中还说：“在《斐多》中，苏格拉底一再呼唤他内在的灵只，指引他正直的途径。我们可以说，在西方文化史上，苏格拉底第一个发现了个人良知。对他来说，这个内在的声音并不囿于个人，而指向一个更高的层次，是人类共同的价值。哲学既是对智慧和正义的热爱，也就是团结人类社群和宇宙的义理定律。由此观之，哲学是幸福快乐不会枯竭的泉源，因此能战胜死亡。”
死亡并不可怕，死的先者，只是灵魂去到另一个境界寻找更高的智慧，所以在生活中，可能没有鬼到处飘荡，他们都去寻找智慧，在黑暗中相信有志者陪伴我们。
推荐第10篇：余亚斐
余亚斐教授简介
余亚斐，1980年生，安徽淮南人，哲学博士。现为安徽师范大学政法学院哲学系教师，安徽明德书院国学智慧讲师。2004年毕业于安徽师范大学政教专业，获法学学士学位；2007年毕业于安徽师范大学外国哲学专业，获哲学硕士学位；2010年毕业于华东师范大学中国哲学专业，获哲学博士学位。近年来主要从事中国古代哲学和中西哲学比较方面的教学和研究工作，曾在《道德与文明》、《光明日报》、《北京师范大学学报》、《安徽师范大学学报》、《北方论丛》等刊物上发表学术论文十余篇。
中文名 国籍 出生地 职业 余亚斐 中国 安徽淮南
哲学教授，国学智慧讲师
别名 民族 出生日期 毕业院校
余教授 汉 1980年 安徽师范大学
人物简介
余亚斐，1980年生，安徽淮南人，哲学博士。现为安徽师范大学政法学院哲学系教师，安徽明德书院国学智慧讲师。2004年毕业于安徽师范大学政教专业，获法学学士学位；2007年毕业于安徽师范大学外国哲学专业，获哲学硕士学位；2010年毕业于华东师范大学中国哲学专业，获哲学博士学位。近年来主要从事中国古代哲学和中西哲学比较方面的教学和研究工作，曾在《道德与文明》、《光明日报》、《北京师范大学学报》、《安徽师范大学学报》、《北方论丛》等刊物上发表学术论文十余篇。
所获学位
安徽师范大学政教专业活动学士学位 安徽师范大学外国哲学专业哲学硕士学位 华东师范大学中国哲学专业博士学位 武汉大学博士后学位
工作成就
安徽师范大学任职政治学院副教授 中国哲学专业硕士生导师 安徽师范大学国学研究所研究员 安徽明德书院国学智慧讲师
研究成就
主要研究方向中国传统文化、中西比较哲学。作为中国传统文化的热爱者、研究者和批判者，余亚斐教授致力于国学的研究与教育事业，曾先后两次前往台湾师范大学国文系讲学、访学。
论文发表
1.论文《“和”与礼学的本体论意义》 发表于《道德与文明》2011年第4期，独撰。 2.论文《中国古代和谐伦理思想的逻辑发展》 发表于《齐鲁学刊》2012年第6期，独撰。
3.论文《中国哲学知识论的伦理学维度——以孟子仁学与真理关系为例》
发表于《安徽师范大学学报》（人文社会科学版），2013年第4期，独撰。
4.论文《台湾佛教的社会关怀与福利事业及其反思》 发表于《五台山研究》，2014年第2期，独撰。 5.论文《论智慧的历史性》
发表于《安徽师范大学学报》（人文社会科学版），2011年第3期，独撰。
6.论文《道德根基：主体与天命之间——现代性视域下的孟子道德哲学》
发表于《晋阳学刊》，2012年第6期，独撰。
7.论文《论中国古代的音乐本体——以乐、音与声的关系为向度》 发表于《长春理工大学学报》（社会科学版），2013年第12期，合撰。
8.论文《荀学与西汉儒学之趋向》
发表于《殷都学刊》，2011年第2期，独撰。 9.论文《礼的法典化——论荀子的礼法观变革》 发表于《湖南工程学院学报》，2011年第3期，独撰。 10.论文《荀子心性思想探微》 发表于《长春工业大学学报》，2011年第4期，独撰。 11.论文《戴震的“理欲之辨”与理解的历史性批判》 发表于《北方论丛》，2012年第1期，独撰。 12.论文《论儒家的“推扩”思想》
发表于《新疆社会科学》，2006年第4期，独撰。 13.论文《论孔子“鬼神”观的人文意义》
发表于《光明日报》（理论版），2006年6月12日，合撰。 14.论文《化宗教文化为人文文化——孔子“鬼神”观探微》 发表于《安徽师范大学学报》（人文社会科学版），2006年第5期，合撰。
15.论文《儒家知识论传统的延展与活化——朱熹格物补传意义的再诠释》
发表于《北京师范大学学报》（社会科学版），2007年第3期，合撰。
16.论文《论孔子立“言”而不执于“言”的智慧》
发表于《青海师范大学学报》（哲学社会科学版），2008年第3期，合撰。
17.论文《改革开放三十年中西哲学比较研究的发展历程》 发表于《内蒙古社会科学》（汉文版），2008年第5期，独撰。 18.论文《“明明德”与生活——论“大学之道”》
发表于《安徽师范大学学报》（人文社会科学版），2005年第5期，独撰。 19.专著《荀学与西汉儒学之趋向》 发表于安徽师范大学出版社，2012年6月。
出版书籍
专著《荀学与西汉儒学之趋向》
发表于安徽师范大学出版社，2012年6月。
课题项目
主持2014年安徽省哲学社会科学规划项目“经典诠释视域下的朱熹与戴震孟学比较研究”。
主持2012年安徽省教育厅人文社会科学研究项目“现代性视域下的孟子道德哲学研究”。
所获荣誉
2012年获得安徽省教学成果奖三等奖，项目名称：“化理论为方法、化理论为德性”——“哲学经典”课程教学模式创新的理论与实践。 2014年获得第三届长三角高校思想政治理论课教学比赛三等奖。
社会活动
2015年02月武汉大学博士后，安师大国学研究所研究员，国学智慧讲师余亚斐参加明德书院举行的“国学教育现代生活”学术座谈会。 2014年12月安徽明德书院在合肥正式开馆。开馆仪式中，武汉大学博士后，安师大国学研究所研究员，国学智慧讲师余亚斐教授发表了致辞。
2014年10月武汉大学博士后，安师大国学研究所研究员，国学智慧讲师余亚斐参加明德书院举行的“阳光亲子国学讲座”学术座谈会。
第11篇：高洛古音乐调查报告
关于高洛古音乐的调查报告
音乐是用来传达感情的，所以人们常说音乐是没有国界的，这句话很有道理。在中国这片大地上，数千年的历史积淀中，我们也形成了很多各具风格的音乐，这不仅是一种财富，更多的是一种责任。而位于河北省涞水县的高洛古音乐就是其中的一个代表。涞水县高洛村古名“高乐”，属保定市。高洛音乐会是村民自愿参加、义务排练、义务演出的民间器乐演奏花会，全名“高乐蓝旗音乐圣会”，也称“音乐大善会”。
“涞水高洛音乐”是一个传承很久的民间乐种。高洛音乐会有一条“不准增加新曲目，不准增加乐器种类，不准改变演奏方式，严格按老艺人传下来的规矩进行演奏（表演），不准走样”的会规，因此，尽管经过了很长的时间，高洛音乐会仍保留着“奏、打、舞、唱”的遗风。
涞水高洛音乐会以涞水、易县所在的“后土文化圈”为中心，呈辐射状向京南保北延伸，越是靠近中心，这种花会就越多。据中华人民共和国成立初期统计，当时涞水县有47个音乐会在活动，高洛村音乐会是其中的重要代表。
1949年前，涞水高洛音乐会主要是为易县后山后土黄帝庙的祭祀和民间丧葬仪式服务，同时也为求雨、迎喜神、祈福、祈祥、祈平安、净宅、消灾、除厄、求五谷丰登、求六畜兴旺等民俗活动服务。1949年后，它主要用于民间的丧葬
仪式及春节祭神仪式，节假日期间也自娱互娱演出。现在，国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，高洛音乐会经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
南高洛古乐的职能和宗旨
据传南高洛古乐（又名音乐会、蓝旗音乐圣会、北乐会、佛会、京音乐、宫廷音乐、燕赵北乐、大善圣会）已有1500年的历史，它的职能是：世世代代义务服务于人们的生产生活当中，不收任何报酬。其服务范围是：祭祀、祭神、拜佛、超度亡灵、净街、净宅、求雨、祈福，每逢不同的节日有不同的“法事”活动，如古乐会每年正月开坛时的专用对联是：“佳节迎春增福增寿，元宵逛灯丢病丢灾”，添补了过去农村贫乏的文化生活，其宗旨 是：净化人心、无私奉献。
古乐会的内容
古乐会分文武两坛，文坛负责诵经、念佛、宣卷、捅表等事宜，其内容是劝人向善，祈求国泰民安、风调雨顺，世界和平，百姓安居乐业。武坛是吹打演奏，有两种形式，一是以笙、管、笛、锣四种“乐器”演奏；二是以铙、钹、鼓、板为主的“法器”演奏。现保留的演奏古曲有五十三首支曲，中外专家认为他们保留的曲子是最传统、最原始、最完整、最多的古乐“活”化石、吹、打、念、唱是古乐会的必备课，从内容上演奏方式方法上，祖宗怎么传的就怎么演，不做任何改饰，是原汁原味的古乐。
古乐会的会规
（1）无私奉献。无论是做道场（超度亡灵、做祈福、吉祥法会等）还是出会，在本村或外出都是义务的，不收取任何报酬，更不能向人家索要，红白二事有请必到，绝不推辞。
（2）凡是进入到古乐会的人就如同受到佛的教育与熏陶，自己就是佛的弟子。要谦虚、谨慎、规矩、热情、善良，接人待物要一律平等，尊老爱幼是必须的，每逢过节，对上了年纪不能再参加古乐会活动的老会员要慰问，病后要组织探视。会里的首领对新入会的会员要特别的关爱，吃饭时先叫新会员入坐，分发施主赠送的礼品时要先发给新会员，有时还多给他们。
（3）自有会以来，会与会的往来、接送会头甚至是全体会员要跪接跪送，同时还要奏乐，无论有多少道会聚在一起，古乐会让其它的会先走，古乐会总是在最后。
（4）会员们必须衣着整洁，坐行端正，在做道场或者做坛期间，绝对不允许敞胸露怀、吸烟、饮食、说话等，多热的天也不允许光膀，坐要威仪，行要庄严。在行街时，会员行走的前后位置是固定的，很讲规矩。
（5）无论任何法事活动，开坛“请神念赞”前要净手焚香，上供，宣卷前要漱口，事毕收坛时要焚香送神。
浩瀚的中华文明历史古迹中，“高洛古乐”经历了沧桑的洗礼，也为历史的长河平添着无数精彩的篇章。乐曲中的
名字亦很有古风，如：五善佛、琵琶论、金字经、寄声草、鹅郎子、小喊、骂玉郎、打周仓、放驴、柳寒烟、对答平、醉太平、清天歌、高音鹅郎子、三归赞、粉蝶大套曲等。而乐器则是颇有古韵的司鼓、管、笙、笛子、云锣、板（小镲）、铛子、大铙、大等。
佛乐、古乐、宫廷乐、祭祀乐......许多业已成为了历史书上惨淡无可考证的的文字，而在此，北高洛音乐会却静静而平淡地坚守着我们祖先留下的遗迹，无论是宫廷皇帝大典还是抗击八国联军侵略，以及义和团的斗争史，抑或是民间庆典中，高洛古乐都是其间甚为重要的角色，也有着无数可歌可泣的历史故事。
但是，就是这样一个有着深刻历史含义的乐种现在却面临着巨大的困难，南高洛古乐现有会员23名，且年龄较大，大者80有余，小者已48岁。后继无人，五个会头伤感的说：“只要有人学，我们死了也心甘，谁学会一首曲子，我们自己掏腰包给20元，只要古乐不失传。”尽管如此，还是没有人学，南高洛古乐的发展为何这样难，原因有三：
1、古乐的基本乐谱是古老的“工尺”谱，但与工尺谱不同的是“只能口授不能笔记，”笔记只能传其骨不能传其肉。口授难度大，必须死记硬背，曲目繁多，难以记忆。因此，必须要从十几岁学起，一点点学，最快三年才能出班。
2、没有经济效益。世世代代属于群众自发组织的义务服务，没有经费保障。人们说：“挺难学的，学会了又不能养家。”
3、添制乐器“法物”等都是会员们自己集资，古乐会使用的乐器市场上难以买到，必须定做或自己制作。因为他们用的是半调。
2003年4月3日，来自英、德、日、韩等亚欧21个国家的30多名传统音乐保护与研究专家学者以及文化部、中国艺术研究院音乐研究所等国内有关领导与专家学者齐聚河北省涞水县南高洛村，对南高洛村的民间器乐组织音乐会进行现场考察。这些中外专家学者们大开眼界，兴奋不已，他们对南高洛村的音乐会情有独钟，认为这个音乐会的历史久远，其乐风更加古朴，流传下来曲目、乐谱、经卷等原始资料也比较丰富，具有很高的学术研究价值，堪称音乐古化石。
文化的传承并不容易。能流传至今的我们应该倍加珍惜，没一种文化都有它的魅力，而高洛古音乐也仅仅是其中的一个代表，我们的音乐之路还须我们一起维护如今，南高洛古乐已经迎来了前所未有的发展机遇，这块中国传统音乐文化的古化石，也随着世人对他的深入了解与发掘，涣发出灿烂的光芒，它必将会对保持世界
音乐文化的多样性，使中华民族的传统音乐文化在世界上占据其应有的地位，发挥出重要作用。
第12篇：感恩母校 康 斐
感恩母校
高三（8）班康斐
“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。徐志摩的诗无数次在耳边响起，但时至今日，我却才心中不免一悸，因为几个月后，我们便要离开母校吗，迈入大学的殿堂。虽然大学令人憧憬，可回想起在母校度过的每一天，仍不免令人潸然泪下，恰如今正值母校七十华诞之际，心中那万分感慨此时又怎能不汇成五味杂坛？
两年之前的我们，刚伴着稚气走出了那轻松，愉快的初中生活，还没来得及准备，便一头扎进了高中生涯，来到了这所我们曾经梦寐以求的学校—镇原中学。生平第一次离家这么久，便我们把对家的希望全部寄托在了学校，学校也顺理成章的成为了我们的大家庭吗，而老师便是我们的父母，同学便是我们的兄弟姐妹，于是我们便都开始了一种全新的生活。
在这里，我们一步步走出童年的稚嫩，迈向成熟，从一个个小男孩，小女孩，摇身一变，变成了大小伙，大姑娘，同时也让我们学会了如何与人相处，如何待人接物，让我们体会了学习的可色，便更让我们了解了学习的必要，明白了周恩来总理当年“为中华之崛起而读书”的雄心壮志，也在我们幼小的心里埋下了一颗将来为国尽力的种子。
在这里，有着严明的校纪校规，初看觉得备显苛刻。可实施起来却发现，正是这些校纪校规才逐步引领了我们不断纠正自己的航向，
成为一个有风度，讲文明，懂礼貌的新时代青年，才不致被社会抛弃，与时代落伍。
在这里我们有着近乎繁重的课业，我们终于发现了以前关于高中生活的传言并非空穴来风，课看了当前的形式，评估了自己的未来，我们不禁感谢母校对我们的严厉，因为只有刻苦学习之后，我们才会拥有一个美好的未来
在这里，有慈母般的老师，他们的微笑源于我们的进步，他们的严厉是对我的鞭策，而他们夜以继日的工作，更是对我们无尽的爱！
忘不了，老师恨铁不成钢的眼神下的那一丝希望；忘不了，一道攻不克的难题得去的欢悦；忘不了，与同学为某个知识点而争的面红耳赤；忘不了，无数了披灯夜战的辛苦疲惫。这里有我们学习的过程，辛苦但美好，这里有我们学习的场所，不宽敞但很温暖，而这里更有我们走向成功的阶梯，坚实，稳固，感谢您—母校，是您，让我们成了一名合格的公民，一个大写的人！
（指导教师：成淑焕）
第13篇：特尔斐法
特尔斐法（Delphy）
13上 物理科学与技术学院物理学
江雪 201021098
2一、什么是特尔斐法？
特尔斐法是一个用书面形式广泛征询专家意见以预测某项专题或某个项目未来发展的方法，又称专家调查法。特尔斐是希腊历史遗迹，为阿波罗神殿所在地。在古希腊神话中，太阳神阿波罗常在此宣布神谕，因此特尔斐有聪明智慧之意。20世纪60年代，美国兰德公司的O.赫尔墨和N.达尔基在意见表决和汇总评述研究工作中首先提出这个方法，随即得到广泛应用，并出现了多种改进形式。特尔斐最初应用于技术预测，后来推广应用于各个领域的预测，特尔斐法对预测时间没有严格规定，在实践中一般不短于5年，不超过50年。
一、特尔斐法的特质是什么？
特尔斐法作为编制教育评价方案时经常使用的一种专家意见征询法，它与一般性的意见征询不同，它具有以下几个方面的典型特点。
(1)参加意见征询的人士对所咨询问题的回答具有权威性\\
参加意见征询的人士一般是对所咨询的问题有比较深入研究的专家和权威，他们中某一人士对所咨询问题的回答就已具有某种意义上的权威价值，众多这些人士对所咨询问题的一致回答就更具有权威价值。如果专家都认为某一指标重要，要给它较高的权重值，那就说明该项指标确实重要。反之亦然。
(2)参加意见征询的人士对所咨询问题的回答具有独立性
参加意见征询的专家和权威在整个征询意见的过程中并不见面，不是“面对面”就某一指标的重要性程度进行讨论，而是“背靠背”地回答组织者的咨询。专家之间没有面对面的相互影响和相互对抗，从而有效地减少了专家中资历、口才、人数优势等方面因素对他们回答问题的影响。可以说，参加意见征询的人员不受权威左右，不受口才好坏、人数多少的影响，对所咨询问题的回答均是自己独到的见解，具有较强的独立性。
(3)参加意见征询的人士能够逐步取得价值认识和判断的一致
在意见征询的一轮又一轮反复中，有关专家可以通过反馈回来的经过整理的各轮应答情况，了解并认真考虑他人的思想和意见，在此基础上，决定是否修正和如何修正自己原来的想法。一般来说，整个意见征询过程中专家的意见一轮比一轮相对集中，呈逐步收敛的趋势。这就保证了根据大多数人的价值认识去统一所有人员的人价值认识，保证了参加意见征询专家的价值认识能够逐步地取得一致。
(4)意见征询是一个有组织、有控制的过程
专家只能按照意见征询表中所列非常明确、具体的问题依照指定的回答方式简单明了地表示自己的意见。
三、期刊网上从能查到的起始年限至今，有多少篇文章用到了特尔斐法？（详细统计）
一共有211篇，分别是：
1981（2）1982（7）1983（5）1984（4）1985（6）1986（8）1987
（7）1988（6）1989（2）1990（4）1991（5）1992（8）1993（1） 1994（4）1995（8）1996（1）1997（4）1998 （5）1999（9）2000
（3）2001（3）2002 （4） 2003 （5）2004（10）2005（7）2006 （16） 2007 （10） 2008 （13） 2009（15）2010（12）2011 （15） 2012（12）
四、这些文章用Delphy研究了哪些领域？哪些问题？（对这些问题进行分类，并列出各个类别）
宏观经济管理与可持续发展(30)
体育(21)
科学研究管理(18)
农业经济(14)
数学(11)
医药卫生方针政策与法律法规研究(10)
公路与水路运输(10)
农业基础科学(10)
教育理论与教育管理(8)
工业经济(8)
农艺学(8)
领导学与决策学(7)
高等教育(6)
环境科学与资源利用(5)
中等教育(5)
经济体制改革(4)
职业教育(4)
临床医学(4)
交通运输经济(4)
建筑科学与工程(4)
心理学(4)
图书情报与数字图书馆(4)
计算机软件及计算机应用(3)
地质学(3)
金融(3)
军事(3)
成人教育与特殊教育(2)
出版(2)
自动化技术(2)
中国共产党(2)
企业经济(2)
经济理论及经济思想史(2)
投资(2)
石油天然气工业(2)
轻工业手工业(2)
武器工业与军事技术(2)
管理学(2)
贸易经济(2)
电力工业(2)
资源科学(2)
五、从上述统计归纳出Delphy对哪些问题的探究非常有价值，也就是说，Delphy适用于哪些问题的探究，并举例说明，例子要用脚注标明来源和出处。高等教育：《定量评价教师教学质量方法初探》【中国知网】本文应用系统工程思想建立
评价教师教学质量的系统模型，然后应用数学知识进行处理，使各项指标定量化、数据化,以便于计算机的应用。同时利用特尔斐法，结果比较有说服力。 环境科学与资源利用：《农村环境质量评价方法研究》【中国知网】通过实地考察,确定
农村环境质量评价指标,然后运用特尔斐法和层次分析法相结合的方式来确定各个指标的权重值,从而建立了一套较为系统的适合于广大农村地区的生态环境质量评价体系。最后,通过分析研究国家相关标准并结合该评价体系的特点,给出了评价结果等级的分类,并以山阴县后所村为例检验指标体系。
领导学与决策学：《特尔斐法在设计港址评价指标体系中的应用》【中国知网】特尔斐法是征询有关专家意见进行统计处理归纳，并进行多次信息反馈使专家意见逐渐收敛，从而得出正确结论。本次设计港址评价指标体系中也运用此法，实践证明此法在我国也是行得通的。
农业经济：
《基于层次分析法和特尔斐法的土地集约利用评价研究——以桂林高新区为例》
【中国知网】
根据桂林高新区的地区特点，制定一套可行的集约利用评价指标体系，并使用层次分析法和特尔斐法，进行指标权重和理想值的确定，最终有针对性的给出建议。
科学研究管理：《特尔斐法在科技研究计划管理中的应用》【中国知网】数次轮间征询、
搜集和反馈有关专家意见后，进行统计分析、归纳和综合，使分散的意见逐步收敛与趋于集中，并对不同事件的重要性进行排序，从而得出正确的结论。这就是特尔斐法在不同领域的应用。
计算机软件及计算机应用：《图书馆自动化集成系统评价指标体系研究》【中国知网】采用特尔斐法通过对众多专家的咨询和汇总分析，确立了一个较为合理、科学的图书馆自动化集成系统评价指标体系。
六、对这些用Delphy做的研究进行述评。自选角度，如：哪些非常恰当？哪些不恰当？并说明理由或提出建议。
特尔斐法作为编制教育评价方案时经常使用的一种专家意见征询法，它与一般性的意见征询不同，由于参加意见征询的人士一般是对所咨询的问题有比较深入研究的专家和权威，因此它比较适合专业性强且比较有深度的研究，我认为使用特尔斐法在宏观经济管理与可持续发展、体育、科学
研究管理等争论较大的方面是非常恰当的，而在农业基础科学这种地方差异明显，又与实际紧密联系的区域则不太适合。由于使用了网络等方式，特尔斐法可以加快预测速度和节约预测费用。同时，因为参与者众多，可以获得各种不同但有价值的观点。但特尔斐法的缺点是，对于分地区的产品预测可能不太可靠，同时专家们的责任非常分散，并且由于学术性过于浓重因而导致脱离实际，并且特尔斐法反复调查程序也过于繁琐。但是我认为，避开那些特尔斐法不适合的领域，另外提高专家们对于调查的责任心，并且不要脱离实际，特尔斐法依旧是一项准确有公信力的好方法。调查本身是一件浩大而繁琐的工作，作为兰德公司的一个杰作，特尔斐法向我们展示了什么是集体的智慧，以及如何发挥集体的智慧。一个人的力量是非常渺小，只有团队才会使你更加有力量和归属感。
第14篇：爱斐堡大事记
爱斐堡大事记
2007年06月06日 爱斐堡酒业公司成立，爱斐堡赤霞珠干红，霞多丽干白全面问世。
2007年09月02日美国ISG机构总裁约瑟夫•米勒先生（MR.Joseph Miller）及副总裁韦恩•格兹偏先生（MR.Wayne Gotts）到访
爱斐堡国际酒庄，并给予高度评价。
2007年10月13日北京张裕爱斐堡国际酒庄全面盛大开幕。
2007年12月15日爱斐堡首创储酒领地概念，储酒领地正式揭牌，发售大师级期酒，同时法国厨皇协会授予酒庄荣誉会员称号。
2008年01月04日政协主席贾庆林同志视察张裕爱斐堡。
2008年03月13日 烟台人大委员来酒庄参观视察。
2008年03月24日 老挝电力部长参观爱斐堡酒庄。
2008年05月06日瑞典品酒团到酒庄考察。
2008年06月09日 山东省对外贸易经济合作厅厅长吕在模书记、国家烟草局领导参观爱斐堡酒庄。 2008年07月03日 国家旅游局杜江副局长带领中央党校部级干部培训班学员参观爱斐堡酒庄。 2008年07月05日 国家工商总局领导到爱斐堡酒庄考察。
2008年07月21日 张裕公司在爱斐堡举行“保护原创解百纳品牌，促进行业健康发展”为主题的媒体恳谈会。 2008年08月07日 王柏年和浙江省侨商协会会长曹其镛到酒庄考察。
2008年08月10日 杨市长、张宝胜大师来访。
2008年08月25日 烟台市张广波、张江汀市长与密云刘福志县长到爱斐堡视察指导。
2008年09月11日 爱斐堡酒庄进行QS认证。
2008年09月20日OIV官员访问爱斐堡酒庄。
2008年09月22日 工业旅游论坛在爱斐堡举办。
2008年10月02日 赞比亚大使鲁潘多.姆瓦培来酒庄考察。
2008年10月10日NBA中国区副总裁杨东为与外交公寓副总蒋琪参观爱斐堡酒庄。
2008年10月16日 北京市委常委牛有成同志视察爱斐堡酒庄。
2008年11月01日 山东航空股份有限公司董事长张幸福（原烟台市副市长）到酒庄考察。
2008年11月13日 国资委黄丹华副主任等领导参观爱斐堡酒庄。
2008年11月22日 烟台餐饮界朋友参观考察爱斐堡酒庄。
2008年11月30日 烟台市张广波市长与国家知识产权局邢胜才副局长参观考察爱斐堡酒庄。
2008年12月14日 密云县县委书记汪先永同志参观视察爱斐堡酒庄。
2009年01月10日 烟台市政府在爱斐堡举办“新春团拜会”。
2009年01月13日 山东省技术监督局丛大明局长视察爱斐堡酒庄。
2009年02月18日 空军司令部首长到酒庄考察。
2009年02月21日 北京市副市长吉林同志参观视察爱斐堡酒庄。
2009年02月24日 北京市副市长夏占义同志参观视察爱斐堡酒庄。
2009年03月05日国家旅游局徐惠芳主任到酒庄参观考察。
2009年05月01日 爱斐堡葡萄酒俱乐部酒投放市场。
2009年05月17日 山东省副省长王仁元到爱斐堡酒庄参观考察。
2009年07月01日爱斐堡欧洲小镇正式全面营业。
2009年07月01日 爱斐堡干红双支礼盒、干红干白双支礼盒投放市场。
2009年07月18日 大陆居民赴台旅游开放一周年圆桌会议在爱斐堡酒庄召开。
2009年08月16日 山东省省委书记姜异康到爱斐堡酒庄视察。
2009年08月22日 外交部部长杨洁篪到酒庄参观视察。
2009年09月19日 北京卫视对爱斐堡进行专题报道。
2009年10月11日 台湾TVBS电视台对爱斐堡进行专题报道。
2009年11月04日 保时捷爱斐堡酒庄体验之旅暨战略合作伙伴签约会。
2009年11月16日 美国总统奥巴马在上海开始首轮访华行程。中午宴请奥巴马喝的葡萄酒是张裕百年酒窖干红和张裕爱斐堡
霞多丽干白。
2009年12月15日 爱斐堡国际会议中心荣膺“北京市党政机关及密云党政机关2010-2011年会议定点采购单位”。
2010年01月爱斐堡酒庄成为“中国旅游协会休闲农业与乡村旅游分会理事单位”。
2010年01月19日 CCTV-2对爱斐堡进行专题报道。
2010年3月28日爱斐堡艺术节暨李庆林油画展开幕。
2010年04月01日与瑞士奢侈巨头fert公司签署战略合作协议。
2010年04月01日爱斐堡酒庄成功接待密云县绿色出行活动。
2010年04月16日法国葡萄酒学院爱斐堡品鉴中心成立。
2010年04月.24日 爱斐堡国酒国画酒新品发布会。
2010年05月27日 北京市副市长蔡赴朝来酒庄视察。
2010年06月01日 张裕集团老领导到爱斐堡度假。
2010年06月28日2009年份期酒发布会。
2010年06月30日 人大财经委副主任委员徐光春视察爱斐堡。
2010年07月CCTV-9对爱斐堡进行专题报道。
2010年07月27日 中影集团韩三平来酒庄考察。
2010年08月法国国家电视二台对爱斐堡进行专题报道。
2010年08月01日 外交部参赞大使在爱斐堡进行品鉴培训。
2010年08月爱斐堡国画酒正式投放市场。
2010年08月24日北京市经委领导来酒庄视察。
2010年09月03日 爱斐堡品鉴中心第一批葡萄酒培训班毕业。
2010年09月10日 加拿大广播公司对爱斐堡进行专题报道。
2010年09月17日 爱斐堡国际酒庄正式被评为国家级4A级景区。
2010年09月18日 国防大学领导考察。
2010年09月24日 邵飞油画展在爱斐堡举办。
2010年09月24日 国务院副总理回良玉视察张裕爱斐堡。
2010年09月25日 第四届烟台国际葡萄酒节名酒拍卖会上，爱斐堡国际酒庄的“爱斐堡1号”干红葡萄酒被拍到5.9万元，刷新了中
国葡萄酒单瓶拍卖的最高价。
2010年09月30日 国家葡萄酒界老专家来爱斐堡度假。
2010年10月14日 爱斐堡绿色服务通道成立。
2010年10月16日 南非电视台对爱斐堡进行专题报道。
2010年10月14日 人民大会堂管理局领导来访。
2010年10月30日爱斐堡油画单支系列十款、油画双支礼盒投放市场。
2011年02月25日爱斐堡酒庄被中国旅游协会休闲农业与乡村旅游分会、中国旅行社协会和中青旅控股股份有限公司联合评为“全
国休闲农业与乡村旅游五星级企业（园区）”称号。
2011年05月05日北京市副市长洪峰视察爱斐堡酒庄。
2011年05月18日世界最佳侍酒师安得利亚斯·拉尔森（ANDREASLARSSON）到爱斐堡考察。 2011年06月01日爱斐堡旅游公司被命名为“北京市葡萄与葡萄酒科普教育基地”。
第15篇：教学心得体会葛斐
教学心得体会
有位教育专家曾说过：“每个大脑发育的孩子都孕育着创造力，如同一粒沉睡在土壤中等待萌芽，盼望破土而出的种子。我们应将这颗珍贵的种子培育土壤并唤醒他们，催发他们。”而如今，在一些英语课堂教学过程中普遍存在着学生规矩地坐着，面无表情地看着，唯唯诺诺地举手的局面。老师与学生之间大都是灌输，而缺少交流.如何优化课堂教学，激发学生学习英语的兴趣，培养学生良好的英语学习习惯，让学生真正成为学习的主人，使其获得成功的机会，取得成功的喜悦,一直是我教学以来反思的问题。
什么是有效教学? 它包括了有效果和有效率两个层面。“有效教学”是一个以学生自主学习，合作学习的基础，让学生可持续发展的学习过程。它的最终衡量的标准就是学生的成长，学生活动的形式多样、灵动，能让学生充分的享受学习的过程，教师不再是知识唯一的传授者，而是学生学习的高级合作伙伴，学生学习活动的设计者，也是学生学习效果的研究者。教师的主要责任就是诱导学生自主合作探究学习，培养学生自主学习习惯，提高学生自主学习的能力,以下是本人对英语课堂有效教学的浅见。
一、有效的兴趣培养
爱因斯坦曾说过：“兴趣是最好的老师。”古人亦云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是求知的起点，是激发学生积极主动探索知识的内部动力，是学生积极认识事物，积极参与活动的一种心理倾向。兴趣越浓，学生学习的积极性越高，掌握知识就越快。因此，要激发学生学习英语的兴趣，增强学生变被动学习为主动学习的信心。只有激发兴趣，才会集中学生的注意力，激发学生的主动参与意识，使学生产生一种内在学习动力。教师必须坚持从诱发学生的兴趣入手，有目的、有计划地培养学生学习英语的兴趣，并使之能长久下去。首先，必须营造愉悦的学习氛围，创设良好的语言情境，把英语知识融入生活实际中，使学生在情绪上引起共鸣，还要根据学生学习的年龄特征和认识规律，充分利用学生的好奇心，采用各种手段诱发他们的求知欲望，让他们产生欲罢不能的激情。这就要求教师在课前要充分地准备，运用恰当有趣的例子，活跃课堂气氛，扩大学生的知识面、增添学习兴趣，使学生自觉地将注意集中到授课内容，以便更好地掌握这些内容。还有上课期间，教师应与每一位学生进行个人的、积极的交流，针对其作业内容、完成质量等说一些鼓励话。布置练习后，教师应在教室内来回走动，察看学生的作业情况，一个点头或微笑，一句赞赏的话，一声亲切、热情的指导，都会引起学生的兴趣。最后切记要让学生学得好，学得生动有趣，作为教师，就必须充分挖掘教材的趣味因素，让学生对课堂感兴趣，学生一旦对英语感兴趣，就会乐于接受它，变“苦学”为“乐学”。外语教学的成败在很大程度上取决于教师是否能在课堂上保持一种生动活泼的教学气氛。只有生动，才能吸引学生的注意力；只有活泼，才符合学生的心理特点，使他们感受到学习的乐趣。教无趣、必不乐学。教师应把激发学生学习兴趣贯穿于整个教学过程中，使学生变被动学习为主动学习，从而提高课堂效益，提高学生学习成绩。
二、有效的课前准备
要想搞好教学，认真备好课是基础和前提。目标明确、重点突出、脉络清晰、方法灵活、学法指导切合学生实际的教学设计是课堂有效性的首要条件，还应了解学生的差异性、学习基础。教师更要认真深入钻研教材，或活用教材，了解学生对学习内容的兴趣和已有知识经验。确定“三维”教学目标，使之处于学生的最近发展区。要优化教学组织形式，精心设计课堂教学，有效地克服教学过程中的随意性和盲目性，加强英语教学的针对性。教学有法，教无定法。恰当地选择灵活多样的教学方法是促进与提高教学质量的关键之一。教师要根据不同的课程内容和课程类型，确定不同的教学方法，只有选择好正确适当的教学方法，才能充分调动学生的学习兴趣和积极性、主动性，从而提高课堂教学效率。教师还要创设学生参与探究的时空，让学生动起来，主动参与，主动探究，要能发现、重组课堂自然生成的资源，让生成走向有效。还要善于观察教学手段与教学目标的关系来调节教学行为，增强教学目标的现实效果，才能取得良好的教学效果。
三、有效的课堂教学
这是有效教学的一个最重要的环节。课堂教学是教学的基本途径，也是学生获取信息，锻炼提高多种能力和养成一定思想观念的主要渠道。教师必须紧紧抓住“善导”、“激趣”、“引思”、“精讲”这四项教学要素。
四、有效的课后反思
教学是一门艺术。在新的平台上的课堂教学，教学任务的完成不在于教案是否讲完，而在于学生是否学会了，会学了，喜欢学了。你定的知识目标学生学会了吗？你定能力目标学生会学了吗？你定的情感目标学生学得有情趣吗？要是没有完成相应的目标，那么我们在今后的教学中要怎样去改进和提高呢？这些都值得我们去反思和总结。
五、有效的作业布置
很多外语老师给学生的作业就是抄写，没完没了的抄写，抄完单词，抄句型，却忘了布置作业也是讲究艺术的。我们应该精心选不同题型，面对不同层次的学生，给他们不同要求的作业。
六、有效的评价策略
教师要更多地采用即时的、多元的、极富个性和针对性的评价，用赞美的语言激励学生，用委婉的语言批评学生，用具体的语言启迪学生打开思路。使学生在英语学习过程中不断体验进步与成功，认识自我，建立自信，促进综合语言运用能力的全面发展。
总之，只要我们心中有学生，一切为了学生，为了学生一切。让课堂少一点传统，多一些创新；少一点形式，多一些扎实；少一点平庸，多一些智慧；少一点呆板，多一份灵活，把课堂真正变成师生共同学习的殿堂。就让我们在学习和实践中，创设适合自己、有个人鲜明特色的、有效果的教学方式，相信我们的课堂教学会更加精彩！
第16篇：实习总结何斐
专业：性质：学年：班级：姓名：学号：实习总结 机械设计制造及其自动化毕业实习机设08- 2班 何斐 2008023285机械工程学院
实习总结
时光飞逝，距离上次一汽实习也有好多时间了，回首过去的岁月真实意犹未尽，我们踏着去长春的火车区解放公司实习了汽车的生产实习。一晃半年又过了，这次毕业实习主要是针对毕业设计的实习，我做的毕业设计是立体车库，所以主要是看立体车库，对立体车库有了很好的认识，也对毕业设计有了更深层次的认识。
随着我国城市经济和汽车工业的迅速发展，拥有私家车的家庭越来越多，而与此相对应的是城市停车状况的尴尬。以北京市为例，截止2006年底，市区仅有公共停车场827处，共计车位5.6万个，仅占市区机动车拥有量的8.5％，停车环境与城市规划的矛盾十分突出。上海的情况也让人无法乐观，仅有的227个地下车库使用面积不足60万平方米，只能满足1.3万辆机动车停放的要求，路边停车渐呈泛滥之势，比例高达64％，而且还有继续上升之势。据建设部城市交通工程技术中心对全国15个大城市停车现状的调查，城市机动车保有量与停车位之比平均为4.84：1，这一比值对于渴望“车者有其位”的车主来说，形式不容乐观。停车难产生最主要的原因是城市建设规划上的准备不足。上世纪80年代初期，北京市权威部门对2000年北京汽车发展数的预测仅仅是70万－80万辆，而事实上到新世纪钟声敲响之前，北京市汽车总量则足足比预期多了100万辆，其中私人小客车的数量就高达45万辆。面对迅速发展的城市车流，停车设施建设的落后也就不足为奇。据建设部停车技术开发推广中心介绍，北京市停车设施的“欠账”最保守估计应为20－30％。
我国机械式车库的早期研究开发工作是从80年代中期开始，90年代开始引进和生产停车设备，在北京、上海、广州、深圳等地都有使用。参照日本等国标准制定的我国行业标准也于近几年出台，目前停车设备生产厂已发展到几百家，生产各种类型的停车设备，有些停车设备已开始出口。机械式立体车库是一种具有综合性能的建筑，不仅包含了机械停车设备，其规划建设涉及到区域整体景观、交通疏导、建筑结构、供电照明、通讯监视、通风排水、环境保护、安全消防、收费管理等各学科领域，就停车设备本身而言，其机械结构的发展已形成了停车设备独有的技术特征，需要多学科、多专业的复合型人才积极参与，把国外停车技术和各领域的成熟技术移植到我国停车产业，开发出安全、经济、高效、节能、省地的产品，满足国内外市场的需求。
在我国的停车产业发展中还存在一些问题，如没有统一的技术标准；多数产品是仿效或引进国外技术制造，技术水平低；缺少具有一定规模的企业，生产能力不足；市场竞争无序，个别企业为抢占市场，采取低价竞争；缺少科研设计单位的参与，技
创新能力严重不足；政策不配套，对停车产业发展和管理严重滞后等。解决上述问题，
需要我们在政策市场、管理和技术多方面做出努力。政策方面应参照发达国家的有关政策法规，规划确定出专用和公共停车位的合理数量，实现投资主体多元化，确定车库的管理属性和停车收费标准，给予投资和经营者相应的优惠政策，使其有利可图。市场方面应建立车库市场运行机制，利用价格杠杆调高占路停车收费标准，逐步消除“路满库空”现象。鼓励按市场规则经营车库，并实施政府
监督和政策调控，使停车产业良性发展。
立体车库是一种集机、光、电一体化的高度自动化停车场所，是典型的机电一体化系统。它发祥于20年代的美国。50年代以后，美国、西欧相继发明了多种形式的立体车库。到了六七十年代，德国、日本、韩国等国家以及香港和台湾等地区则大有后来居上之势。近年来，立体车库从造型、结构、控制、驱动、监测、材料、保险等方面不断更新换代，日趋完美。
在我国，停车设备的研制才处于起步阶段，随着小汽车不断进入家庭，停车难的问题将日益突出。在人口稠密的大都市，仅靠地面停车是远远不够的，要朝空中和地下发展。因此，停车设备的研制具有广阔的前景。
立体车库的主要优点有：
1、节省占地面积，节省大量投资。立体车库的占地面积相当于同等地面停车场的1/3-1/20。对于城市寸土寸金的面积不大的黄金地带，建立体车库经济效益相当可观；
2、出入库管理方便，省时省力。它不需要车主找车，出入库管理全由电脑控制，操作简单，库内的存车数量、存车位置、存车时间等全可以显示在操作盘上，一目了然，自动化程度相当高；
3、可避免车辆的丢失和损坏。完善的闭锁装置可保证汽车安然无恙，外部人员不能随意进入，汽车不会受到人为的损伤和丢失；
4、配置灵活。车库规模可大可小，形式多样，适应性广。
立体车库发展到今天已出现了以下几种常见形式：
1、水平循环式该形式的主体为一水平放置的链式输送机，车辆停放在链式传送带的托盘上，随着车辆的出入库，所有车辆同时按固定次序作循环运动，由平动机构确保车辆始终处于水平状态，整套系统由一大型电机单独驱动。一般可停放十几辆车。
2、垂直循环式垂直循环类机械式停车设备采用与地面垂直方向做循环运动而达到存取车辆的停车设备。其工作原理是通过减速电机带动传动机构，在牵引构件——链条上，每隔一定距离安装一个存车拖架，存车拖架随链条一起作循环运动，从而达到存取车辆的目的。
存车时，司机将车开至设备存车拖架准确位置后，停妥后，司机出库。按动操作按键，电机启动，存车拖架随之运动，另一存车拖架转动到进口位置即停，则可进行下一存车操作；取车时，按下所取车编号按键，设备动作，存车拖架按最短路程运行至出口，司机进入存车拖架，将车开出。
3、简易升降式简易升降类机械式停车设备把停车位分成上、下二层或二层以上，借助升降机构或俯仰机构使汽车存入或取出的一种机械式停车设备。该类车库一般为准无人方式，结构十分简单、建造成本较为经济，安装周期也很短，性能可靠、操作也十分容易。
该类车库多适用于多用于私人住宅、企事业单位、地下室等场所，在面积一定时至少增加二倍以上的停车位。托运盘作升降运动的装置有钢丝绳式的、链式的、液压式的等形式。
通过参观总结，学到了实践知识，加深了对理论知识的理解，使理论与实践知识都有所提高，圆满地完成了本科教学的实践任务，提高了实际工作能力，为就业和将来的工作取得了1些宝贵的实践经验，学生在实习单位受到认可并促成就业。并为毕业后的正式工作进行了良好的准备。
通过实习，我对我国立体车库的发展有了大致的了解，也准备在实习结束后，
借回校的机会，抓紧时间，学习更多相关的理论知识，提高自己的专业水平，为正式工作准好准备思想上的转变，我本次实习还有的收获是通过自己的观察和与查阅资料思想有一个很大的进步，人生的价值观。
经过这次的实习生活我深深的认识到，踏入社会不仅仅要认真努力的工作，最重要的还是要学会做人，记得前辈们说过要做事必须先学会做人。所以交流沟通十分重要，交流沟通是一种智慧，是一种为人处事的生活方式，我会慢慢改变自己，让自己拥有交流的智慧，养成一种为人处事的良好生活方式，这一切不仅是个人发展的需要，也是时代和社会发展的趋势。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。通过几天的实践学习，我学到了许多在校园内无法学到的知识，这些宝贵的人生经历将激励我在以后的人生路上勇于实践，开拓创新，为人生的下一次辉煌奠定坚实的基础，成为我受益终生的宝贵财富。
第17篇：乐一村经济社会发展情况调查报告
高台县旅游局
关于乐一村经济社会发展情况调查报告
根据中共高台县委《关于在全县开展联村联户、为民富民”行动实施意见》的要求，为推动全县经济社会转型跨越发展，大兴求真务实之风，进一步密切党同人民群众血肉联系，加快脱贫致富步伐，做好新时期“三农”工作，推进全面建设小康社会进程。旅游局支部与联系村乐一村支部紧密配合，积极安排部署，全面将“联村联户、为民富民”活动工作纳入日常管理活动中，广泛动员，明确任务，靠实责任，齐抓共管，共同行动，采取有效措施，推动工作落实。通过深入联系点宣化镇乐一村走访调研，现将情况报告如下：
一、基本情况及发展现状
乐一村现有三个社 110户 409人 其中党员19人 男16女3 耕地面积774亩通过走访座谈了解，宣化镇乐一村共有3个社，全村总户数110户，共有人口409人。全村耕地面积实有774亩，荒地210亩。村党支部共有19名共产党员其中女党员3名。经济发展方面，根据本村气候条件和环境特点，农业种植以制种和棉花为主，畜牧业以养羊为主，第三产业以劳务输出为主，全村共有80人长期在外务工。近年来，随着各级党委、政府的各项支农惠农政策的出台和贯彻落实，全村经济结构调整、基础设施建设、农民增收等方面有了较大的改善，在物质文明、精神文明和政治文明建设等方面也取得了一定的成效，促进了本村经济和各项
1社会事业的发展。
二、发展目标
一是进一步优化种植业结构。2012年全村计划落实棉花200亩，玉米制种200亩，番茄49亩，玉米、小麦300亩。广泛组织开展农业技术培训、新技术推广、技术指导等宣讲培训活动，切实提高群众农业技术水平，进一步增强土地产出效益。
二是畜牧业发展力求新突破。采取抓大户、带群体的工作思路，着力推动全村畜牧业发展呈现强劲势头。2012年计划在全村建设养殖小区一个，结合实际、科学养殖，进一步改良品种，及时储量补栏，提高其科学养殖水平。
三是第三产业呈现新活力。劳务经济方面。通过积极宣传动员，按照季节交叉，长短结合的思路，鼓励支持全村富余劳动力外出务工，使外出务工人员达到户均1人的要求，全村输出劳务达到100人以上的标准，实现劳务总收入100万元的目标。村委会对从事商业、加工业、运输业、经销、贩销等行业的人员实行统一管理，采取培养大户，扶持小户的发展模式，为行业健康发展提供便利，营造充满活力的发展环境。
四是基础设施建设再上新台阶。在通村道路建设方面，积极动员群众完成道路的铺垫，继续与镇党委政府及交通部门积极协调沟通，争取通村道路项目，尽早完成全村通村道路，从根本上改变村容村貌。水利基础设施建设方面。通过宣传发动，改变农户陈旧的思想观念，通过以点带面的思路，
努力完成一个社的末级渠道建设任务，以带动全村的水利基础设施建设。
五是新农村建设抓出新成效。加强环境卫生清理整治。主要做好各社柴草清理工作，今年村上决定每季度发动农户进行一次集中清理，彻底解决柴草乱堆乱放的问题，认真落实乡上提出的“腾出一分地、大家保平安”的工作方针，同时，分阶段彻底清除农户门前“三堆”，真正实现村容整洁的良好面貌。高度重视维护稳定工作。健全民调组织，落实矛盾纠纷排查调处制度，及时发现苗头性、倾向性问题，加大矛盾纠纷化解力度，努力控制信访局面，积极开展护村巡逻制度，切实维护全村社会稳定。
三、存在的主要困难和问题
通过走访调研，我们发现乐一村经济发展底子薄，发展速度缓慢，还存在不少的困难和问题，需采取有效措施，加以改进和完善。 一是村级规划建设滞后。村庄建设由于历史原因，规划较零乱，背路而建，村容村貌整体效果差，整个村村容村貌不能从根本上予以改变，公共服务难配套的局面很难改变。
二是思想跟不上新形势发展的需要。大部分群众由于耕地面积多，农副产品价格增长，加之党的惠农政策的不断出台落实和产业结构的调整，家庭收入逐年增长，有吃有穿，生活不愁，仅农业收入一项就占了全村经济总收入的大多数。因此，眼睛只盯在现有土地上，无发展后劲。
三是产业结构单一。根据调查的情况来看，乐一村经济收入主要来源于农业。村办企业、畜牧业、商业服务业、交通运输、外出务工以及林业等所占的比重较小，有的甚至为零。就从种植业上来讲，科技含量较低，土地效益发挥不好，农民致富增收的渠道狭窄，建设新农村的任务任重而道远。
四、解决问题的方法及建议
一是深入宣传党的路线方针政策、国家法律法规和县委、县政府关于加强农业农村工作推进现代农业发展的重大决策部署，采取群众易于接受、喜闻乐见的方式方法，耐心细致、深入浅出地向群众宣讲政策，帮助群众解疑释惑、加深理解党的政策，增强农户脱贫致富的信心。
二是进一步加大国家政策性投入，改善基础设施条件。乐一村由于人口少底子薄，更需要国家的政策性投入，进一步改善基础设施，调整经济结构，今早脱离贫穷。三是加大对支柱产业的培植力度。乐一村的支柱产业是发展现代农业，就目前情况看，需要在结构上大力调整，努力发展多种经营，特别是要在科学种植、农业标准化和提高经济效益上下功夫。同时，采取多种形式，加强对农民的科技培训，让农民多掌握一些实用技术，增强农民科技意识，全力提高耕地产出率。
四是加强社会主义精神文明建设。按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”社会主义新农村建设的总体方针和要求，教育农民，努力改变生活习惯，治
理脏、乱、差，同时要注重开展一些群众喜闻乐见的公共活动，从而陶冶农民情操和丰富生活。
五是加强基层组织建设。两委班子是村级经济社会发展的重要因素，也是地方加快发展的核心，因此配好班子非常重要。乐一村目前班子状况良好，村干部工作积极，群众信任，取得的成绩突出，应继续保持。为了加快发展，还需要加强对村干部的培训，不断提高驾驭科学发展的能力，赶超人先的能力，大胆实践的能力，真心实意为群众办事的能力。
二〇一二年三月九日
第18篇：联想乐pad市场调查报告1
第一部分：联想乐pad市场与消费者调查
一、营销环境分析
1、影响市场营销的宏观因素
（1）平板电脑是技术发展的必然产物，但它不是对传统电脑的替换，它创造了
消费者的新需求，是一个百万级的市场，联想乐pad因势而生，市场广阔。
（2）随着科学技术的日新月异，导致现在电子产品更新换代日益频繁。这几年，
出现了一种新型的计算机——平板型计算机，这是一种介乎于手机和笔记本型电脑的新型计算机。在其出现后，以其尖端的科技，华丽的构造，优异的性能和高端的便携性风靡一时，顿时引领了电脑行业时代的潮流。
（3）国人专属：
乐pad是我国在Pc领域内的一个新纪元，国人期待已久，关注度比较高，
可以利用广大消费者对我国高新尖端电子产品的自豪感。
2.、影响市场营销的微观因素
（1）售后无忧：
在乐pad零部件维修成本低，加之联想销售网点之广，在维修电脑时方便
快捷。Ipad零部件成本高，零件需要从特殊渠道进口。这样既浪费了维修时间，又增加了额外的付出。
（2）品牌效应：
联想品牌的电子产品，特别是电脑，是我国电脑行业的领军企业，也是世
界领先的Pc企业之一。一直以来在我国有较好的评价和较强的知名度。有较为强劲的品牌效应。
（3）符合需求：
国内市场需求，尤其是支持Adobe Flash Player10.1,全面兼容rmvb、wma、mkv各种视屏格式，看电影和看电视剧无需转变格式，符合国内用户的需求。
3市场概况
（1）品牌关注比例格局分析：
2011年3月的中国平板电脑市场中，苹果、联想和三星依然保持在人
气品牌前三的位置。其中苹果iPad 2的发布为苹果带来了更多人气，其关注比例达到60.5%。
（2）市场广阔：
联想在我国有较多的销售网点，普及率较高，遍及我国每个县级城市，乃
至更小的乡镇，有利于乐pad的宣传和销售。
4、营销环境分析总结
（1）市场机会：
整个市场将不断扩大，需求量迅速提高，消费者对品牌认识的意识在增强。
（2）市场威胁：
市场中包括本公司品牌在内的平板电脑占据了巨大的市场份额，苹果Ipad与三星在市场中正发展为细分化市场中的崛起品牌，而一些其他的电脑品牌也同时充斥市场，且还在不断增多，使得市场竞争愈发激烈。
（3）市场优势：
在品牌知名度，品牌形象等诸多方面都有相当大的优势，具有比较明显的
品牌特性
因此企业有着比较大的品牌优势。且销售网点广阔，企业售后服务完善，能够吸引广大消费者。
二、消费者分析：
1、消费者选择商品时的一般观念。
（1）消费者的观念分析：一般消费者都喜欢购买物美价廉的商品，根据自己的
收入情况决定购买商品。
（2）消费者喜欢买一赠一；赠小礼品；抽奖活动；对奖券等促销方式，通过促
销可以吸引消费者购买商品。
2、现有消费者群体的构成情况
（1）乐pad的特性决定了它有着广泛的消费群体。不管是男性还是女性，从小
孩到老人、白领、公务员、大学生都是乐pad可能的使用。
（2）乐pad使使用者可以突破空间的限制，沙发、床、地板上、浴室、卫生间、
公交、地铁、咖啡馆，都是乐pad可能的使用场景。
3．消费者分析总结
（1）消费群体多是经济能力较好的青年群体，月收入一般高于城市平均月收入
水平。
（2）潜在消费者主要集中在追求个性的年轻人和一些白领阶层，这类人理智，
并且注重产品的质量。对一个新品牌的消费。对于平板电脑的消费，还为显示身份，品味 ，标新立异型 ，年轻人中的“新新人类”，对消费的品牌有一定认识 追求品牌型，追求时尚，个性以及便捷。
第二部分产品分析
1、产品特征分析
（1） 联想乐Pad，是联想首款平板电脑，拥有极富创新的“一机双用”混合架构。
乐Pad能轻松插入IdeaPad U1的底座(主机)，在平板电脑和笔记本电脑之间随意切换，从而让用户兼顾享受到出色的移动性和计算能力，获得„一机双用‟的精彩体验。乐Pad支持Adobe Flash Player 10.1，进而带来完美的网页浏览、游戏体验。通过应用预装和应用商店“乐园”，联想提供了符合中国用户需求的丰富应用。
（2） 乐pad全新的简单、直接的触控操作方式，适于分享的特性，使得乐Pad
成为老人也能乐在其中的产品
（3） 硬件参数漂亮：
和目前大部分的平板电脑一样，联想乐Pad采用了安卓操作系统作为平台，不过并没有范”拿来主义“的错误，而是将安卓2.2系统进行了全新的定制，加入了其代表性呢”四叶草“界面，从而命名为新的操作系统——LeOS 2.0。而在硬件参数上，联想乐Pad为了达到更好的性能表现，采用了较强的硬件配置，其中处理器则选择了主频高达1.3Ghz的高通处理器，这样的配置在所有的产品中可以算的上是高端配置了。 除了拥有强悍的处理器外，联想采用了1GB容量的内存以及10.1英寸
屏幕为乐Pad保驾护航，使它能够游刃有余的驾驭安卓2.2操作系统。另外，32GB的机身存储空间也可满足大多数消费者在日常生活中的基本需要。
2、产品的品牌形象分析
（1） 打造最适合中国人使用的乐pad
\"乐派来乐\"乐Pad平板电脑!针对国人习惯精心设计,支持Flash10.1Full,
预置海量本地应用.炫彩外观多种选择,双模3G支持多制式+WIFI随时上网,电池长效持久,超高性价比!
3、产品定位分析
（1） 对象定位：乐pad的特性决定了它的使用者，乐pad使使用者可以突破
空间的限制。
乐pad全新的简单、直接的触控操作方式，适于分享的特性，使得乐Pad成为老人也能乐在其中的产品。
（2） 联想在市场上持续多年，具有高知名度，并且广大消费者非常乐意购买联
想产品，因此对联想产品的定位很认同。
（3） 该产品有优良的质量，突出产品的特点是给人方便新颖的感觉；品牌的服
务质量及价格得到广泛认可，市场发展态势和公司形象良好。因此通过该企业对本产品的定位可以提高美誉度，提升该品牌的回忆度，将重点特征与品牌名称联系起来，培养消费者的购买忠诚度。
第三部分、企业竞争状况分析
一、企业在竞争中的地位
1、市场占有率：
苹果占了60%多，剩余的40%的份额中有50多种同类平板电脑，其中联想占6.3%。在国内外市场中竞争激烈。
2、消费者认识：
Ipad几乎垄断了整个行业，在国内和国外市场的影响力都远远强于包括联想在内的任何一个品牌，用户对苹果品牌的认可度根深蒂固，所以很难在近期的战略规划中将市场拓展到国外。
二、企业竞争对手分析
1、竞争对手的判定：在pad行业，对高科技的研发和投入方面，苹果电脑始终以引领者整个平板电脑，乐pad在硬软件配套和技术含量上有一定的劣势，同时在软件开发和更新上步伐也比国内知名品牌慢，国际竞争明显不足。
2、平板电脑时代由苹果Ipad引发，并且引领时尚，地位稳固,消费群体广阔。且苹果集团科技力量雄厚，产品外观漂亮和标新立异。苹果集团在高科技领域以创新而出名，品牌效应强大。
3产品的缺陷：
（1）WiFi信号太弱（2）依然没有配备物理键盘（3）不支持多任务（4）充电要关机（5）无法连接打印机（6）应用程序不兼容（7）显示屏（8）没有网络摄像头（9）没有USB接口（10）没有HDMI接口
4产品的优点：
三、竞争对手的广告分析
1、苹果的最新广告名为“We Believe”(我们相信)，继续着苹果的营销观念，即：
使用的技术并非最重要，重要的是如何融入我们的生活。不过这一次他们是直接说出来。广告的画外音舒缓地说到：“我们相信：光有技术是不够的。更快、更薄、更轻--这些都是好东西。但当科技摆脱了传统模式，一切都变得更愉快，甚至是神奇”。
2、苹果此次的iPad 2广告可谓是实而不华的典范，没有借助名人效应，没有夸张的宣言，也没有那些能从骨子里激发你购买欲望的噱头，只是简简单单用使用中的产品说话。.
3、苹果的广告可算是领域内的异端，简洁高雅却又吸引了众多的目光。iPad 2的广告并不是关注产品本身的亮点，而是用一种更聪明的办法在指出产品显著的优点——快捷和轻薄的同时，巧妙地在他们可能对产品造成不好的影响时轻易将其抹去。苹果的广告更关注技术的透明性，用户无需担忧浏览问题。另外，苹果多次用到“魔法的”一词，即使是6岁的孩童也能看懂iPad能给他/她带来什么乐趣，整个的广告理念就是要传递这样的信息：iPad 2就是你可以用来实现所有想法的平板电脑。
第19篇：网络购物调查报告大乐购
网络购物调查报告 大乐购
据理力争大学生主体
本次调查的主要现象是关于当代大学生网络购物的现状。调查的主要对象是沈阳和甘肃地区大二年级以上的学生。
调查的主要内容有多少大学生热衷于或者正在进行网上购物行为，她们购物的频率，在未来，网上购物的前景和在大学生中的的潜力怎么样。大学生选择网上购物的原因是什么，购物网站上的哪些最吸引他们，网上购物是否已经成为了他们购物的首选方式。大学生网上购物，会经常买些什么产品，他们对产品的质量感觉怎么样，以及他们在购买产平时的判断标准。大学生在进行网上购物的时候，是否遇到过被欺骗以及其他一些不愉快的事情，还有她们对网络购物的信任度，以及他们所认为的不足之处。
社会趋势群起而争
随着电脑的普及，网上购物这一方便快捷的购物方式也被很多人所接受。大学生作为对网络最敏感的人群，又是这个购物群体非常重要的一部分，对网上购物更容易接受，且在他们中已经形成了一定的气候。用互联网来完成购物不仅节省了时间，免除了舟车劳顿，还有机会买到在本地市场难觅的商品。同时，对一些追求新奇的大学生来说，不失为一种时尚的消费方式。对此，我们开展了有关大学生网上购物情况的调查研究。通过此次调查有助于了解大学生网上购物情况，从中分析当代大学生的消费构成以及对网购的接受程度及消费特征，并了解当前大学生对网上购物的看法、态度等状况。
随着网络的迅速发展和普及，网上购物也越来越受到人们的青睐，快捷便利的网上购物给人们带来了巨多的乐趣。但是在方便了人们的同事也有不少的烦恼随之而来——网上购物商品的选择，质量，服务等等问题都接踵而来，让不少的网购爱好者开始头疼。乐购七天网上大乐购商城的出现将让这个问题不再成为人们的烦恼。
大乐购商城是一家综合型的网上购物大乐购商城，其里面的货物种类齐全，服饰，玩具，家具家电，母婴用品，体育用品，数码产品，化妆品，箱包，特产美食等。只有你想不到的没有，你买不到的。它不仅仅商品的种类多，品牌齐全，不同需求的消费者在它上面都可以买到自己喜欢的产品。大乐购商城作为一家大型的网上购物大乐购商城，有着完善的货物供应渠道，无论大小商品，都来自正规的生产厂家，实行竞标商家的制度，在产品质量的把关上也有严格的要求，对于质量不好的，来路不明的产品坚决取缔，让消费者买的高兴，用的放心。
第20篇：《发现母亲》史斐娜
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史斐娜
【作者介绍】
王东华，男，1963年6月25日生，安徽省芜湖市人。华东交通大学母亲教育研究所所长，副教授。
【图书介绍】
本书是作者殚精竭虑砺炼十年而成的一部母亲教育专著。作者从母亲的角度对人类社会的一些核质问题进行了严肃而深入地思考，提出了一系列关乎整个人类命运的重大命题。其研究的体系化、前瞻性、深刻内蕴以及对世纪更迭人类文化的建设上，都会使本书在百年人文浪潮中具有卓越的启蒙地位。继理论探索之后，作者又精选数十个极富实用性和可操作性的中外家庭教育经典案例，并配以细腻真情的说理，无不将读者领进一个崭新的母性境界。
【经典内容节选】
1、“一位女性把孩子培养成才，其意义远远超过到工厂去拧几颗螺丝钉。因为孩子不是某个人的，孩子将要成为社会的公民，孩子是全社会的财富，关心孩子和母亲就是关心未来，就是关心我们自己。”
2、你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲！ 推动世界的手是摇摇篮的手!
3、每一个母亲都应该阅读这本书，这是孩子对你的要求！
为什么寡母的孩子特别容易成大才；为什么双胞胎的孩子成才率特别低；为什么妻生的孩子比妾生的要优秀得多；办什么并不出色的父祖突然涌现出许多杰出的后代；为什么先天后天俱佳的神童成大才者寡；为什么先天不足的早产儿、小样儿能够后来居上成就大业„„
4、每一个中国人都应该阅读这本书，这是民族对你的要求！
为什么两千多年前的春秋战国会有百家争鸣的人才鼎盛；为什么文艺复兴时的意大利会像夏雨后的蘑菇涌现出了一大批世界级的艺术巨匠；为什么作为殖民地的美国能一跃而起称雄世界；为什么人口数只同我国上海的犹太人其天才却多如繁星；为什么仅相当于中国一个中等省份的韩国就连体育也让我们惊出一身冷汗„„
5、每一个关心人类命运的人都应该阅读这本书，这是未来对你的要求！ 为什么说人类社会最大的剥削是对母亲劳动的剥削；为什么说母亲要像服兵役一样服三年母投；为什么说成为一个合格的母亲是女性成才的一种特殊形式；为什么说母亲的工作应该是带薪的工作；为什么说母亲的劳动决不亚于英雄的创造；为什么说妇联组织应该是一个民族未来的“总统府”„„
【推荐理由】
1、《发现母亲》是一本真正意义上的原创作品。纵观全书，这部著作完全是作者考察了中外上千年的教育史、女性史及文化史，并对之进行了批判性分析研究而写成的，完全是作者独立研究思考的结晶。作者从历史、文化、社会、生理、教育各个层面上对母亲与孩子的成长作了全面的探索，以论证母亲“是世界上最重要的岗位”，母亲的工作就是上帝的工作。《发现母亲》让人更深刻地认 识母亲。人的素质主要取决于母亲的身教，其作用远大于遗传基因。它是一本让家长，尤其是母亲正确实施家教、省掉孩子很多眼泪的新书。
2、我觉得这是一本好书。说它好，首先源于它的创新性，作者描述了中外的教育史、女性史，给出了批判性的分析和研究，案例极具说服力；说它好，源于作者的观点，精辟、独到、新颖，令人发省；说它好，还源于对作者的佩服之情，据说作者花了十年的心血潜心研究，论证“母亲是世界上最重要的岗位”„„
如今，很多女性包括母亲，为了工作和事业，放弃了家庭，放弃了教育孩子，读读这本书就会知道，这样做是多么不值得提倡。或许，她还没有意识到，先期投入一分的精力去教育孩子，将来会节省自己十分的精力，更能在享受生活的同时，享受孩子带给自己的成就感。
所以，我认为每一个母亲都应该阅读这本书，这是孩子对你的要求！这是民族对你的要求！这是未来对你的要求！
