汉语言文学论文选题（精选多篇）

推荐第1篇：汉语言文学 文化论文选题

什么是文化？先给大家简单的解释。文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。是比较宽的。

一、较具体的题目（参考）

浅谈志怪小说与神仙道教之关系

李白诗中的仙、侠精神。

论《诗经》宴饮诗与礼乐文化精神

杜甫诗中的和谐文化精神

《诗经》中的周民族史诗的文化阐释

孟浩然诗歌与隐逸文化之关系

试论《红楼梦》中的宗教文化

儒家文化的精神化身——诸葛亮人物形象分析

《三国演义》的中国传统道德文化

李逵性格特征的文化意蕴

《儒林外史》的文化反思

元杂剧婚恋模式的文化意蕴

文学作品中爱情观对中西文化差异的体现

试论《西游记》的反宗教倾向

文化碰撞中的周朴园

沈从文小说与湘西文化

谈老舍作品与京味城市文化

《传奇》与都市文化心态

论余秋雨散文的文化意义

贾平凹小说文化哲学内涵探索

文化视野中的呼兰河人性（萧红《呼兰河传》） 网络文化的重构、发展与未来

论古希腊神话的特质及其对西方文化精神的影响。 试论东方文学的文明特质及其文化价值观。 论印度两大史诗的文化影响。

二、还可以选择

某作品中体现的民俗文化

推荐第2篇：汉语言文学论文

《白鹿原》中人物悲剧比较分析

摘 要：《白鹿原》是一部以悲剧艺术在新时期长篇小说领域见长的文学作品。其悲剧精神主要体现在礼教与人性、天理与人欲、灵与肉的冲突。众多生命在传统礼教文化的压抑下的人性扭曲、痛苦与毁灭，构成了白鹿原这个“鏊子”上人物命运的悲惨景象，显示出巨大的悲剧精神，本文就从以下三个方面来分析：悲剧

一、白嘉轩与鹿子霖的悲剧比较——封建卫道士封建伪道士之间的悲剧；悲剧

二、黑娃与白灵的悲剧比较——盲目革命者与清醒革命者之间的悲剧；悲剧

三、田小娥与鹿冷氏的悲剧比较——主动反抗者与被动适应者之间的悲剧。

关键词：人物悲剧

白鹿原

命运

悲剧

一、白嘉轩与鹿子霖的悲剧比较——封建卫道士封建伪道士之间悲剧

在白鹿原这块传统文化丰厚的沃土上跃着一位族长——白嘉轩。他是作品中塑造的最成功，最丰厚，最有艺术感染力的人物形象。但是，历史把沉重的文化内容沉淀在白嘉轩这个人物身上，沉重的历史负累化为他痛苦的一生。他是一个勇敢而又怯弱者；又是一个仁义而又残酷者，是一个崇高而又虚伪的矛盾悲剧结合体。黑格尔称：“谁如果要求一切事物都不带有对立面的统一，那种矛盾，谁就是要求一切有生命的东西都不应该存在，因为生命的力量尤其是心灵的威力就在于它本身设立矛盾，忍受矛盾，克服矛盾”。“特点就在于他不仅担负多方面的矛盾，而且忍受多方面的矛盾，在这种矛盾里仍然保持自己的本色，忠实于自己”。①他宽厚仁慈、不计前嫌，这一切构成了他的个性魅力。他的为人，他的处事无不散发着传统人格的魅力。在白嘉轩心目中，他想建立一个所谓的和谐社会，即用中国几千年的封建思想和礼教仁义的道德来维持这个社会的安定。但是这个和谐乌托邦的社会是不可能实现的（历史证明）。因此，理想的美好与现实的无奈，必然使白嘉轩的生命历程中充满矛盾和悲剧。②矛盾的爆发使他一次又一次陷入痛苦的绝境，这些灾难使这个坚强的生命体不断的受到打击，以至几乎失去生活的勇气，但是白嘉轩依然痛苦的活在白鹿原上。总之，白嘉轩这个封建卫道士，就是想以儒家的仁义道德和封建礼教武装自己，并以此来实现他在白鹿原的统治。然而几千年传统封建文化秩序一贯制的时代已经结束，传统文化的天空已经开始坍塌（辛亥革命、新文化运动、五四运动等等），他妄想做这历史激流中一隅顽石,于是他被冲垮就成为一种历史必然了。

鹿子霖是鹿家在白鹿原上的代表，他同样上一家之长，同样受到了封建文化的毒害。但是，与白嘉轩坚决维护不同，他对待封建文化的态度不是那么的坚决，而是一个道貌岸然的伪道士。一方面他也和白嘉轩一样主持正义公道，维护仁义白鹿原的美誉；另一方面，他又干的尽是些见不的人的勾当。③不过这里要指出的是作者描写的这一个人虽然敲榨剥削乡民，私饱中囊嗜私舞弊，但他们在人格上也并非一无是处也有其重义轻利的闪光点。修建祠堂、办学校，首先支持两个孩子到城里上学，鹿子霖不但表现出他非常的组织才能，同时我们也可以看到他的英明和大度，他同样是白鹿原上受人尊敬的乡约。这就是在中国悲剧中，“恶”的势力往往以“伪善”的正义面孔出现，这就必然地在行动上不可能剑拔弩张，反倒是温情脉脉或道貌岸然。”④ 《白鹿原》中，白、鹿两家的明争暗斗一直贯穿全书的始终，这样一对正义与邪恶的矛盾对立体，在他们的人生道路上又存在着许多相似的地方。他们都为自己的儿女而痛苦，鹿兆鹏的拒婚，参加共产党；白孝文的堕落，白玲的叛逆，使这两位家长在精神上都受到巨大的打击，正是因为他们子女的反叛，使他们在白鹿原上演绎着悲剧的人生。当然这只是从表面上来看，从深层次分析，白嘉轩的悲剧源于对传统文化的盲目信仰与残酷执行而鹿子霖的悲剧源于一种非理性文化。所以作者把白嘉轩的道德人格与鹿子霖的功利人格对照着写，目的是在思考为什么作为正义和邪恶的双方在社会的大动荡时期经历着同样的悲剧。但是，在一个制度和思想到了末路的时候，他们的这两种人生观和世界观是都要受到打击和毁灭的，都要经历悲剧的人生。悲剧的解决就是使代表片面理想的人物遭受痛苦和毁灭。就个人来讲，他的牺牲是无辜的，但是就整个世界来看，却是罪有应得，足以伸张“永恒正义”的。

悲剧

二、黑娃与白灵的悲剧比较——盲目革命者与清醒革命者之间的悲剧

黑娃可以说是《白鹿原》中人生起伏最大而又最令人惋惜的悲剧人物。他一生集土匪、国、共、儒家信徒等等身份于一身，从不安分的雇农到农协运领袖到红军战士到聚众山林的土匪二头目，国民党保安团营长，共产党副县长，新政权的死囚被处决。走完了他悲剧性的人生历程。

黑娃是长工鹿三的儿子，一方面他继承了父亲的善良、勤劳、质朴的性格；另一方面他却与父亲鹿三有着根本的区别，他从小倔强、执着、反叛、生性好动而不安分守己。这一切，就决定了他必然与白鹿原上等级森严、贵贱分明的宗法社会格格不入，并且不断发生摩擦、碰撞，以至最后走向反抗。他参加“风搅雪”式的农民运动，遥遥地与他企求美好生活与向往平等自由的心理目标相联系。大革命浪潮席卷而来，黑娃本性中受压抑的能量找到了渲泻的突破口，他把婚姻上的反叛和政治的、阶级的反抗不良觉地结合起来，怀着对富人和祠堂的憎恨，投身大革命，打土豪、办农协，砸宗祠里的石碑。然而，可悲的是，他虽然在毁族规、砸招牌，却一点也有跳出宗法文化的樊篱，有革命的果敢性但缺乏革命的目的性，没有也不可能从根本上思索造成自己不平等地位的社会根源以及革命的意义，只简单地把革命理解为铡人和毁乡约砸石碑。这种缺乏理性的盲目做法，不可能带给他理想中的结果，最后只有落荒而逃。

然而，在黑娃的命运中还存在着更大的悲剧性。在白鹿原，作为反抗者的黑娃一方面想逃出白鹿原那个等级森严、贵贱分明的环境却又逃不出而被它牢牢的束缚在原上；另一方面他又想容入那个等级森严、贵贱分明的环境而白鹿原又容不下他而把他拒之原外。这就是中国传统宗法文化在白鹿原上巨大的力量的表现。大起大落的动荡生活，既增加了他的仿徨与苦闷，也消磨了他的人生意志。受降招安后的黑娃似乎热衷于什么，又在己方，不在明处而在暗处。这一切都表明这个盲目反抗者在没有先进思想指导下矛盾的悲剧人生。

可以看出，由于缺乏丰厚的知识与理性作为个人对于现实认识的支撑，黑娃的反抗还只是在外在力量的影响下才发生的，还属于一种自发的反抗，因而这种反抗的动机也是盲目的，反抗力量也是有限的。这其中的原因，一方面是由于他缺乏先进思想的作为行动的指导，另一方面他本身所处的社会地位也使他无法摆脱小农经济的局限性思想的影响。这也就注定了他的反抗是要失败的，他的人生也会成为悲惨的。

作为“五四”新文化影响下的新一代知识分子女性形象，确切的说应该是叛逆的女性形象白灵的反抗就是已经上升到自觉阶段的反抗。与黑娃的反抗相比，白灵接受了新式教育，主动积极参加革命活动，具有了先进思想的指导，具有了更加坚决的反抗精神和更多的同仁志士，因而她是最坚定的反抗者，最彻底的革命者。但是就是这样她也没逃脱悲剧的命运。她对事业非常执著坚定，在革命工作中白灵显示出了大无畏的革命精神，特别是在地下工作的时候，在白色恐怖之下，毅然承担了许多情报的接送工作。在自己的同伴一个又一个被扔进城市的某一处枯井的时候，她没有退缩，没有背叛，反而更加勇敢更加坚定。但是这样给她带来许多痛苦。首先是与最疼爱自己的父亲反目，接着是与兆海爱情的破灭，再就是革命运动的失败，被迫转移，身怀六甲却要四处逃难，有家不能归，过着流浪的生活，到最后到了根据地，以自己最大的热情的才华给根据地带来欢乐和笑容的时候，等待他的不是光明的前途，不是理想的实现，而是被自己的同志活埋。她的死是令人悲痛的，一切的言语都无法形容这种悲痛，这与鲁迅先生所写的《药》里面的夏瑜相比，两者惊人的相似。夏瑜作为先觉者，却死在不觉醒的同胞面前，然后还遭人诬蔑和嘲弄。白灵的死再次说明了在社会革命的过程中的残酷和巨大的牺牲。白灵死亡的悲剧原因是很值得深思的，甚至她的死亡悲剧比鹿兆鹏媳妇、田小娥的死亡更令人深思。

总之，在白鹿原上，不管是仁义者还上邪恶者，不管是有文化的还是没文化的，不管是坚定勇敢者还上犹豫怯弱者，不管是积极入世还是消极避世的都无法摆脱悲剧的命运。我们再一次看到《白鹿原》这部厚重的历史题载小说，反映着一个民族厚重的历史文化在社会前进中所产生的种种矛盾。作者通过一系列的人物的描写，把中国传统文化在走近它末路的时期，依然给社会带来的巨大破坏力，也使人们看到，要改变一个落后的社会的艰难和代价。使读者再一次从中领略到一个拥有五千年文化的古国在古老的传统文化对人性的种种压抑与迫害，这无疑是现代文学史上对悲剧精神的一次深刻的体验，它把痛苦和挣扎展示给每一位读者，揭示出他们的悲剧命运的根源所在，这对于过去、现在和将来人们在对待传统文化的问题上具有深远的意义。我仅以浅陋之笔，抒个人之见，相信会有更多的人来关注这作品，以发现它更丰富伟大之处。

注释：

①黑格尔.《美学》（第一卷）

②、⑥陈忠实.《白鹿原》

③、④熊元义.《回到中国悲剧》

⑤奥尼尔.《论悲剧》见《美国作家论文学》

参考书目： [1]曹文轩.《20世纪末中国文学现象研究》北京大学出版社出版

[3]熊元义.《回到中国悲剧》华文出版社 [4]陈忠实.《白鹿原》人民文学出版社

[5]蓝棣之.《现代文学经典：症候式分析》清华大学出版社出版

[6]易新鼎.《二十世纪中国小说发展史》首都师范大学出版社出版

[7]傅其山.《西方文论》中国文艺出版社

[8]张亚斌.生命的苦难与悲凉[J].淮阴师范学院学报 [9]王富仁.《中国反封建思想革命的一面镜子》北京师范大学出版社

[10]楼昔勇.《美学导论》华东师范大学出版社

[11]易新鼎.《 二十世纪中国小说发展史》首都师范大学出版社出版

推荐第3篇：汉语言文学论文

突出语文的工具性，加强语言文字教学

兴化市戴泽初级中学 姜芹

[摘要]：语文是义务教育中的一门重要的基础学科，不仅具有工具性，而且有很强的思想性。语文是语言文字，就是工具。语文教学，首先是语言文字教学，教学生学会正确理解和运用祖国的语言文字，掌握学习和工作的这门基础工具，具有读、写、听、说的能力。因此，进一步改革语文教学，遵循汉语言文字的特点和规律，实现语文教学过程的最优化，将是我们的重要课题。 [关键字]：语言文字；工具性

《语文课程标准》从学生的认知特点和三维培养目标出发，强调语文课程的人文性、实践性、汉语言文字的规律性，以及学生学习的主体性，其目的是提高学生的语文素养。语文是义务教育中的一门重要的基础学科，不仅具有工具性，而且有很强的思想性。教学这门学科，对于学生学习其他各门学科，获取新的知识；对于贯彻教育方针，促进学生德、智、体诸方面生动活泼地主动地发展，培养有思想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民；对于提高民族素质，都有着重要的意义。按照时圣陶先生的说法：“语就是口头语言，文就是书面语言，把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”这样看来，语文是语言文字，就是工具。语文教学，首先是语言文字教学，教学生学会正确理解和运用祖国的语言文字，掌握学习和工作的这门基础工具，具

有读、写、听、说的能力。因此，进一步改革语文教学，遵循汉语言文字的特点和规律，实现语文教学过程的最优化，将是我们的重要课题。

在语文教学实践中，较普遍的现象是未能将着力点放在基础工具上。汉字形、声、义俱全，信息量远远大于其他拼音文字，它的形成和发展与自然生活实践紧密相连。汉字源于生活实践。能够表达众多微妙的情感。对其工具性的忽视，使语言文字教学成了提高语文教学效率的一大困扰。但好在我们已认识到语文教学必须对学生进行语言文字的训练。但光有认识还不够，我们在教学实践中还必须加强语言文字教学。语文教学如何回归到它的工具性、基础性上来，如何从课文内容分析模式回归到从语言教学为主这方面来，还是一个很值得深入探讨的问题。以下就谈谈我个人的几点看法。

第一，教学观念上要真正转变、更新

我们要认识到语文学科是综合性很强的学科，因此语文教学还赋有向学生进行思想教育、发展智力、培训良好的学习习惯等任务；其它学科也有这些任务，是各学科共有的任务。“特有任务”和“共有任务”二者是相辅相成的，在教学过程中，二者关系处理得当有利于加强语言文字的训练；真正切实地把语言文字教学和读写听说能力、思维能力的培养训练有机结合起来并落到实处。

第二，要研究和梳理语言文字教学的基本内容，探索和总结语文

教学的基本规律

基础教学的任何学科，基础知识是重要的教学目标。语言基础知识包括教学大纲所规定的字词的音、形、义、标点符号，词法和句法即汉语语言的构造形式及其规律，修辞和语言逻辑等。掌握这些知识的目的在于更自觉更熟练地运用语言这一工具。所以，语言基础知识教学不能单纯的孤立的机械地进行，只有充分利用课文——活的语言环境进行教学，才有可能使学生牢固掌握语言基础知识和形成语言能力。

语言文字教学的另一个基本的重要的内容是汉语言的表达形式和表达方法。而有不同的语境中又会有不同的语言表达形式和方法。这样的例子在教材中比比皆是。如“把”字句与“被”字句的强调侧重点不同；反问与陈述句等强调语气不同；把两个句子合成一个兼语句；礼貌用语的训练等。我们汉语绝大多数的字既表形又表音、表义。在不同的语言环境中，有些字的音义就有变化。语言是一种社会现象。社会上的一切都有可能成为语境。语境是语言教学中最活跃的因素，是教学中语言因素的挖掘，分析和语言训练的主要内容。此外 ，语言能力如感知能力，理解能力，组织与表达能力等，都是语言教学的生要内容。加强语言教学，加强语言因素分析，到底应提取哪些因素，如何梳理归类，语文教学中关于语言能力水平的序列和层次如何理解和分类，这些都有待探讨。虽然大纲提出了大方向，但何理解，如何落实到每一课时中去，如何使大纲的要法语再细化更易操作，便有待同行的探

讨。

第三，要在突出语言文字教学的前提下处理好语文教学与德育、美育等方面的关系

语文课是语言课，是语言工具课。不能把语文课上成政治课，也不能把语文课上成文学课。语文课要在突出语言工具性和基础性的教学过程中渗透道德教育，结合审美教育。也就是说，要因文悟道。寓文为鉴赏、审美教育于语言教学之中，对某些范文作分析评鉴，让学生感受美，培养学生健康的审美情操。但必须强调，这些都应在语言教学过程之中进行，应是潜移默化的，不是孤立的，更非牵强的，或随意延伸的。

第四，要改进教法，加强语言文字训练

掌握语言文字工具主要不是依靠教师讲，而是有赖于学生实地操作训练，在练中掌握运用语言的技能技巧。因此，必须改变过去由教师讲授为主的方法，要真正做到以学生为学习主体，教师起主导作用。叶老早就提出：“知识是教不尽的，工具拿在手里，必须不断地用心地使用才能练成熟练技能的。”在我国传统的语文教学中，重吟诵，重语感，重表达，提倡“读书百遍，其义自见”；提倡多读多写等等。这其中的精髓是让学生自己学习、自己感受，在练中掌握技能。而在我们的实践中，但凡效果较好的范文课，加强诵读和语言训练是个重要原因。我们应继承并发展这些至今行之有效的宝贵经验。

众所周知，课文只是语文教学所凭籍的“例子”。教材不过是个例子。但是如何借用这些例子，不同的教学指导想想和教学观念，不同的教学习惯和采用不同的教学模式会产生不同的效果。如教学《卖火柴的小女孩》，倘若过分强调思想政治教育和联系现实，便会大谈作品时代背景，讲资本主义国家里社会上种种丑恶现象并联系当今社会现实中类似现象等等；倘若当作文学作品来欣赏与评价，便会在文章的开端、发展、高潮、结局和小女孩形象上大做文章，尽情抒发；倘若当作语言工具的理解与运用的一个示例，就应当着力于课文的语言因素，让学生感知，理解人物，体会每次幻想的内容。任何学科，任何课文教学都受到严格的时空限制。语文课的效率就具体体现在规定的时间内对所教内容的理解，掌握的程度上。而内容的选取又必须具有明确的目标。每一课的教学是语文整体教学任务这一长链中的一个环。语文教学的着力点中哪儿？一个“例子”应选取什么内容交给学生，这是我们认真对待的。因而，我们只有在继承优秀经验的基础上，努力探索新教法，才能有效地加强语言文字的训练。

总之，我们在教学的时候要时刻记住语文课要突出语文的工具性和基础性，加强语言文字的教学则是一种行之有效的方法。 [参考文献]：

1史灿方.浅谈语言文字的形式力[J].重庆教育学院学报2007 2李春来.对汉语言文字规范化的思考[J].农业图书情报学刊2008

推荐第4篇：汉语言文学论文

论文名：浅谈汉语言文学专 业：汉语言文学层 次：专／专升本姓 名：

目 录

论文摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„.2 论文关键词„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„.2

一、汉字的发展经历阶段„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„.3

（一）.图画文字阶段„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„.3

（二）.表音文字阶段„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„.3

（三）.形音文字阶段„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ „.4 二．汉语言文学的内容与教育„„„„„„„„„„„„„„„„„„„.4

（一）汉语言文学专业的内容„„„„„„„„„„„„„„„„„„„.4

（二）汉语言文学教育„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„.4

三、关于汉语言文学教育继承与创新„„„„„„„„„„„„„„„„.5

四、网络对于汉语言的发展„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„.5 五，汉语言文学与人的修养„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„.6 小结„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„.6 参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„.7

[论文关键词]汉语

汉语言文学 创新 网络

[论文摘要]汉语作为中国的语言，从它的出生到成熟经历了几千年甚至上万年的演变，从图画的演绎到汉字的出现，最终形成一门完善的语言。进而关于汉语的各类研究与文学创新也层出不穷，汉语言文学成为越来越多文学者及研究者津津乐道的艺术，从包纳百川的汉语中研究中国乃至世界的发展，取其精华，升华汉语言的发展。由汉语言而兴起的汉语言文学专业也越来越受重视，是对汉语言的传承。社会的今天网络的繁荣也大大加强了汉语言的发展。

[论文关键词]汉语

汉语言文学 就业 创新 网络

一、汉字的发展经历阶段

历史的长河奔涌不息，滚滚向前，磨砺出许许多多璀璨夺目的文明遗产，中国的汉字便是其中的佼佼者。汉字是是我国古代先民发明的记载工具，是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史，在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。汉字的演变过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。从最初的甲骨文到如今的汉字，在这历史的长河中，汉字慢慢演变，成为中国历史的见证。整体上可以分为三个演变阶段。

（一）.图画文字阶段

图画文字是最早期的文字形式，是在约公元前14世纪的殷商后期出现的，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。

图画文字，图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。因此，以象形字为基础后，汉字发展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的会意、指事、形声。然而，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作基础，拼合、减省或增删象征性符号。

中国自古就有“书画同源”一说，这是因为最早的文字来源就是图画，书与画好比是兄弟，同根生，有很多内在的联系。汉字的起源就是原始的图画，原始人在生活中用来表达自己的“图画”形式。慢慢的从原始图画变成了一种“表意符号”。 它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。

（二）.表音文字阶段

以表形文字为基础，以表音文字为主体的表音文字阶段，汉字进入表音文字时期，已近是一个质的飞跃，不再是图形象形文字那样，会使人去联想，而是以一种更加形象的方式表现出来，已经有了大致的字形，比如小篆，金文等，已经有的现代汉子的轮廓，创造了自己的发音，使文字不在抽象，有了自己的特点，加强了人之间的交流，增加了效率，中国的文字已经向成熟迈出了一大步，表音文字是以特有的字母或符号来记录文字的发音，从而使文字更好辨识。

（三）.形音文字阶段

第三阶段是以形声字为主体，还保留了一些表形字和表音字的形音文字阶段，从秦汉到现代汉字都属于这个阶段。这个阶段汉字的发展更加成熟，汉字的方式也是更加融合。汉字的发展，历经长久地发展，给社会生活带来了越来越大的便利。

二．汉语言文学的内容与教育

随着社会经济的迅速发展，汉语言文学作为理论性较强的学科，汉语言文学是研究中国语言的词语、句法，赏析古今诗歌、散文、小说等众多的文学作品，熟悉有关编辑出版的基本知识的一门学科。该专业培养具备一定的文艺理论素养和系统的汉语言文学汉语言文学知识，能在新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作，以及文化、宣传方面的实际工作的汉语言文学高级专门人才。

（一）汉语言文学专业的内容

语言文字是人类思维和交际的重要工具，人类文化的重要组成部分和表现形式。汉语言文学专业是培养适应社会主义现代化建设需要的，德、智、体全面发展的, 能胜任文化、宣传、教学、管理等工作，具有较宽阔的文化视野和创新能力，综合素质良好的汉语言文学实用型高级专门人才。本专业的业务培养要求：能正确理解和掌握马克思主义关于语言、文学的基本原理，能较扎实地掌握汉语和文学的基础知识并具有相邻学科的有关知识，了解本学科的前沿成就和发展 前景，具有较强的文学分析鉴赏能力和写作能力，能阅读和检索古典文献，具有一定的科研 能力和实际工作能力。

（二）汉语言文学教育

强化汉语言文学的实践应用能力，不仅能从根本上提高学生的就业水平，同时还能帮助学生在扎实的专业基础上具备过硬的实践操作能力，使学生在就业的过程中具备较强的优势。而结合汉语言文学专业的就业方向，其核心在于“读”“写”“说”这三个方面。由此就需要教师在教学的过程中能够对其进行强化。而汉语言文学的专业优势在于写作能力、口语表达能力以及信息分析能力。汉语言文学专业教学的过程中，既要力争“实践、创新、应用”还要遵从我国传统的“传道、授业、解惑”将汉语言文学推向更广的社会层面，尤其是发挥“文以载道”的传统思想。

三、关于汉语言文学教育继承与创新。

汉语言文学作为一门基础性学科由来已久，其主要是为发洋和继承我国的语言文化，其本质特点是对人文精神的传承，其传统理念是培养学生文化感知力和责任感，但随着社会的发展，传统意义上的汉语学教学已经无法跟从社会的进展，无论是教育方式还是教学模式等等。中国文化博大精深，取其精华，去其糟粕，只有不断改革和创新才能继续发扬汉语言文学。汉语学相对来说是一门比较枯燥的学术，因而对于这样的教学就应该灵活，打破其枯燥的禁锢，推陈出新，增加趣味性。

在教学模式上，古今结合，用现代化元素吸引眼光，使用多元化的方式，比如通过网络，多媒体等传达教学内容，或者可以理论实际相结合，实地考察，了解风情，体会汉语言的魅力。

所谓学有所用，在汉语言的教育中，要活学活用，增强汉语言的实用性，切实的将所学用到实际生活中，提高学生的阅读，写作，表达等能力，将语言的精华用其日常中。

汉语言博大精深，但创新必不可少，不能说一是一，而要举一反三，培养创新能力，才能够更好地发展汉语言文学，勇于开拓，取长补短，江汉语言发扬光大。

四、网络对于汉语言的发展。

二十一世纪的我们进入了信息划时代，网络的出现彻底颠覆了我们以前的生活，生活更加简洁，信息收集更加简单，文化传播更加迅速。这是一个契机，汉语言文学在这网络盛行的年代也传播得更加快捷，使用网络的人越来越多，语言的交汇也更加频繁，各种新鲜语言的诞生，也发展了汉语言文化，在这样一个环境下，汉语言的枝叶也更加茂盛，不断的补给，使得其更加有韵味。语言与社会文化是密不可分的，相互包溶相互影响，网络语言从语用学上对语言文字进行了一场革新，深层次上必然对汉语言文化产生翻天覆地的影响。今天的网络语言，经过网络内部、外部双重环境的磨合，已经不同于几年前的杂乱无章，逐步形成为一种以网络作为传播媒介所使用的语言系统，言语社团的主体是网民，在这个言语社团里，并没有绝对的权威，谁都可以畅所欲言，可以创造新的用法，一旦一种语言的突破得到了大家的认可，就会很快在网上传播开来，而当这种认可达到一定程度 ，就逐步从网络走向现实生活，融入现代汉语的语言系统，从而对现代汉语系统起到丰富、创新与发展的作用。

五，汉语言文学与人的修养。

汉语言文学的追求就是“真善美”，汉语言文学中也包含着“真善美”，沐浴在汉语言文学中的人会被其中的“真善美”包围，心中会有对美好事物的向往，其品质会向“真善美”发展，修养也就自然而然的被提高了。因此，一个人修养的提高同汉语言文学有着不可分割的关联，汉语言文学也是提高人类修养的根本。修养即“修”和“养”，有好的修习才能有良性的教养。年少孩童并没有对好坏善恶的分辨能力，人类后天的发展大多来自于模仿，故而，好修养同后天成长的环境关联非常紧密。而汉语言文学就是这样一种提供优秀成长环境的最佳场所，在文学的海洋里，人类可以尽情享受文学中的“真善美”，用文学帮助自己长出优秀的品格，形成良性的教养。因此，汉语言文学对人的修养有提高的作用。它在更高的层次上对知情理进行了概括和升华，这样就能很好的帮助人们理解文学作品中的好与坏，帮助人们学习好的方面，修正坏的方面。

小结：汉语言文学是我国必不可少的学术，积极发扬和传承汉语言文学是我们每个人的责任。培养自身的人格品质，积极创新，将理论与实践相结合，提高自己，回馈社会，

参考文献：

[1]王刚.检测和创新汉语言文化，更好地为社会服务[J].黑龙江信息技术职业学院2014(7).

[2]赵晓辉.高等院校汉语言文学与人文素质教育[J].科技创新导报

[3]段日新.汉语言文学在网络环境下的传播分析与研究[J].科学中国人.2015

[4]谭德兴.对汉语言文学专业人才培养新模式的思考与实践.贵州大学人文学院,2013, (12).

[5]周维德.中文教学内容和课程体系的改革研究.彭城职业大学学报, 2003, (4): 48-51.

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55、人名、地名与修辞

24、浅析手机短信的特征

61、论李商隐的“无题诗的创作特

60论唐传奇中的女性形象

52从李贺诗看其“鬼才”之名

72论白石词的主要特色

57论李贺诗歌的色彩表现艺术

58王维和孟浩然山水田园诗之比较

44王实甫《西厢记》与汤显祖《牡丹亭》比较 12从《文选》看萧纲的文学思想

60论唐传奇中的女性形象

67论苏轼对词境的开拓

73论范成大论范成大

79论苏轼史学思想

9.9论曹禺的《雷雨》

10..论闻一多诗中的想象

20.论沈从文笔下的湘西世界

28..论《青春之歌》中的林道静

33..论北岛的诗歌创作

16 论“广西三剑客”的小说创作

83现代白话新诗的艺术流变

61多余的人奥涅金的进步性

33、论古汉语词义引申的方法

32人称代词在汉魏以来的新发展

15.孔子教学观研究

66张爱玲的古典情结与现代情结

21浅析传统家族本位的宗法观

推荐第6篇：汉语言文学专业毕业论文选题

汉语言文学专业毕业论文选题

一、语言学方面：

1、“对立原则和 ΧΧ 方言的音位”

2、“互补原则和 ΧΧ 方言的音位”

3、说汉语的音节

4、说同音词

5、说同义词

6、说汉语的词类划分

7、汉语的联合式构词法（偏正式，述补式也可以，任选一种）

8、递归性和汉语的句法结构

9、虚字和汉语的语法形式

10、汉语的借词

二、现代汉语方面：

1、现代汉语规范化问题研究（某一方面的问题）

2、普通话语音研究（某一方面）

3、ΧΧ作家（或 ΧΧ作品）语言研究

4、网络汉语研究

5、句式（或句型）研究（选择某些有特点的句式）

6、现代汉语虚词研究（选择某些虚词）

7、现代汉语词义研究（选择某类词）

8、词典适意研究

9、方言研究（某一方言某一方面的问题）

10、语文政策和语言规划研究

三、汉语的优点和缺点：

1、汉字和汉文化

2、现代汉字学的研究内容

3、限制和减少汉字字数

4、部件研究

5、坚持汉字简化的方向

6、如何整理异体字

7、如何整理异性词

8、规范汉字的研究

9、汉字的前途

10、“修辞与语境”浅谈

11、“修辞是一种创造性活动”之我见

12、我对“修辞主体的修养”的认识

13、我对“在社会的大课堂里学习修辞”的体会

14、谈词语运用要做到“准确朴实”

15、谈词语的“巧妙配合”

16、谈“成语的活用”

17、谈“叠用句”

18、谈“四音节语音段落”

19、谈“比喻”

四、古代汉语方面：

1、对汉字性质的认识

2、学习音韵学的心得综述

3、段玉裁《说文解字注》对词义引申的分析

4、对确认古汉语中词的同义关系（或其它关系）的看法

5、对词义转移的分类考察

6、以义为单位，给一部先秦文献（或其中的一部分）作词表（篇幅不宜过大）

7、古代汉语“之”

（三）字结构（或“其”字结构）研究

8、古代汉语“所”字结构（或“者”字结构）研究

9、古代汉语单句（或复句）研究

10、古代汉语介词（或连词）研究

五、中国现当代文学方面：

1、论鲁迅小说中的知识分子形象

2、论郭沫若《女神》的艺术风格

3、论曹禺《雷雨》的戏剧艺术

4、论沈从文小说的文化内蕴

5、论穆旦的诗

6、论钱钟书《围城》

7、论贾平凹的散文

8、论王蒙小说语言艺术

9、论余华的小说

10、论20世纪80—90年代对赵树理的再评价

11、评“样板戏”对李玉和，杨子荣，阿庆嫂三个人物的塑造

12、舒婷诗作简析

13、汪曾祺小说对中国当代小说文体创造的意义

14、评王安忆的《长恨歌》

15、评铁凝的《玫瑰门》

16、从女性写作角度评陈染的创作

17、论王朔的《动物凶猛》

18、论韩东的诗歌写作

19、鲁迅小说中的“黑色家族”简论

20、茅盾笔下的上海都市图景—读《子夜》

21、《无常》、《女吊》（鲁迅），《水里的东西》（周作人），《放猖》（废名）比较论

《日出》中的次要人物（黄升

三、福生）在戏剧结构中的作用。或《茶馆》人物论

22、《我与地坛》文本细读

23、艾青笔下的土地与太阳

24、分析王安忆（或莫言、余华、铁凝）的一篇新创作的小说

25、我读海子的诗

26、重读寻根小说

27、老舍与北京城（或“张爱玲与上海”、“王安忆与上海”、“汪曾祺笔下的昆明”、

28、“贾平凹的商州系列散文”、“赵树理与山西”等）

六、中国古代文学方面：

1、论《诗经》的赋、比、兴艺术

2、论《诗经》的音乐性及其美学意义

3、论《诗经》的婚恋诗

4、论《诗经》中的妇女形象

5、论《诗经》中的战争诗

6、论《诗经》宴饮诗与礼乐文化精神

7、论《诗经》的讽刺艺术

8、孔子与《诗经》

9、《诗经》作品研究（具体作品可任选）

10、《诗经》与楚辞（词）比较论

11、楚文化与楚辞

12、屈原的爱国主义与浪漫主义

13、论屈原的人格美

14、论《离骚》的艺术构思

15、屈原与庄子浪漫主义比较

16、略论《九歌》的艺术成就

17、屈原作品研究（具体篇章可任选）

18、陶渊明的田园诗（可侧重内容，也可侧重艺术特色）

19、王孟山水田园诗（可分别写王、孟，也可分写山水、田园）

20、中唐山水田园诗（可选某

一、二个作家，也可以比较研究）

21、李白山水诗研究

22、送别诗中意象研究（可集中写某一种，如美酒等）

23、杜甫咏史怀古诗研究

24、刘禹锡咏史怀古诗

25、唐人咏物诗研究（可选择某一种，或某

二、三中对比研究）

26、宋人咏物词（诗）研究（可选不同词家咏同一物对比研究，如咏梅等）

27、唐人送别诗研究（可选几家，或若干首对比研究）

28、《琵琶行》

29、关汉卿的杂剧创作

30、关汉卿、马致远之比较

31、《西厢记》

32、《西厢记》、《牡丹亭》之比较

33、汪道昆之短剧

34、徐渭（谓）的《四声猿》

35、汤显祖

36、孟称舜

37、沈自徵（徽）之剧作

38、论唐传奇中的爱情小说

39、试谈《三言》、《二拍》的时代特色

40、谈《三国演义》中曹操形象的塑造

41、论《水浒》的人物（任务）描写（亦可选择某一个人物，如论武松，论宋江，论李逵等）

42、试谈《西游记》的艺术特色（或试论孙悟空形象）

43、论西门庆形象的典型意义

44、谈《儒林外史》的讽刺艺术

45、论《聊斋志异》中花妖狐魅（魁）形象的艺术特色

46、论王熙凤形象

47、论《红楼梦》的细节描写

48、论《红楼梦》整体反映生活的特色

七、二十世纪外国文学方面：

1、卡夫卡小说中的异化主题

2、《尤利西斯》中的“内心独白”技巧

3、现代主义小说中的神话模式

4、论存在主义作品中的荒谬感

5、论罗格—格里耶小说中的“物化”

6、《百年孤独》中对“魔幻”技巧的运用

7、论《百年孤独》的叙事艺术

8、论黑色幽默的杂糅手法

9、博尔赫斯小说的玄学色彩

10、论《日瓦格医生》中俄罗斯精神

八、中国古代文论方面：

1、“诗言志”与“诗缘情”辨析

2、先秦儒家文论研究

3、先秦道家文艺观研究

4、“发愤（奋）著书”说综论

5、“文学自觉”说新探

6、六朝人物品藻与文论之关系

7、《文心雕龙》与《诗品》比较谈

8、意境理论的确立和发展

9、李渔戏曲理论研究

10、金圣叹小说理论研究

九、西方文论方面：

1、柏拉图“艺术模仿自然”解密

2、柏拉图美学思想的特征

3、论（译）亚里士多德的“净化”说

4、贺拉斯《诗艺》与亚里士多德《诗学》比较

5、布瓦洛《诗的艺术》再评述

6、狄德罗“美在关系”说与车尔尼雪夫斯基“美是生活”说比较

7、对莱辛《拉奥孔》的现代阐释

8、康德美学思想与现代艺术

9、译黑格尔的艺术发展观

10、论黑格尔的自然美和艺术美

11、论泰纳的文艺思想

12、别林斯基与形象思维论

13、车尔尼雪夫斯基美学的特征

14、从叔本华到尼采

15、现代主义与自我表现

16、精神分析学和艺术学

17、评卢卡契与布莱希特的论战

18、詹姆逊论后现代主义

十、比较文学方面：

1、李白咏（泳）月诗与法国波特莱尔所作咏月诗（见《巴黎的忧郁》、《恶之花》）的比较研究

2、林纾译文一种与后来译文的比较研究

3、从赛珍珠的小说《大地》看西方人对中国农民的误读

4、王国维对西方文化的吸取和研究

5、钱钟书论“通感”

6、从《春江花月夜》看诗歌、音乐、舞蹈的关系

7、从梁山伯祝英台故事到“梁祝小提琴协奏曲”看中西文学形式交流的可能

十一、美学方面：

1、劳动与“自然人化”的美学意义

2、论“审美关系是美的核心”

3、美感特征简析

4、论审美想象

5、论悲剧与崇高

6、论艺术的美学意义

7、当代大众传媒和审美消费主义（注意）对传统艺术门类（诸如文学）的挑战

8、论审美鉴赏的创造型

9、论“审美具有解放人的性质”

10、中国古代美学特色简析

推荐第7篇：电大汉语言文学专业论文选题及格式

件四：

甘肃广播电视大学开放教育汉语言文学专业（本科）

毕业论文写作格式

一、毕业论文项目构成见《中央广播电视大学人才培养模式改革与开放教学试点”汉语言文学专业本科集中实践环节教学工作实施意见》中的有关部分。

二、对所引用的中外文参考文献资料，论文中必须注明引用教材（或著作、期刊等）的书名（或著作、期刊名）、作者、出版单位、时间。引用期刊的还必须注明文章名，引用其他参考教材也应注明资料来源。涉外论文要附外文资料目录。

三、毕业论文写作格式要求 1．纸型及页边距

毕业论文一律用国际标准A4型纸(297mmX210mm)打印。页面分图文区与白边区两部分，所有的文字、图形、其他符号只能出现在图文区内。白边区的尺寸(页边距)为：天头(上)20mm，地脚(下)20mm，订口(左)20rran，翻口(右)15mm。

2．版式与用字

文字图形一律从左至右横写横排。文字一律通栏编辑，使用规范的简化汉字。除非必要，不使用繁体字。忌用异体字、复合字及其他不规范的汉字。

3．论文各部分的编排式样及字体字号 封面：学校统一做

中文内容提要及关键词：排在第一页，标题3号黑体，顶部居中，上下各空一行；内容用5号宋体，每段起首空两格，回行顶格。关键词三个字用4号黑体，内容用5号黑体；关键词通常不超过7个，词间空一格。

正文文字：另起页，论文标题用3号黑体，顶部居中排列，上下各空一行；正文文字一般用5号宋体，每段起首空两格，回行顶格，单倍行距。

正文文中标题：

一级标题，标题序号为“

一、”，4号黑体，独占行，末尾不加标点；二级标题，标题序号为“(一)”，与正文字体字号相同，独占行，末尾不加标点；

三级以下标题，

三、

四、五级标题序号分别为“1．”、“(1)”，与正文字体字号相同，可根据标题的长短确定是否独占行。若独占行，则末尾不使用标点，否则，标题后必须加句号。每级标题的下一级标题应各自连续编号。

注释：正文中加注之处右上角加数码，形式为“①”。同时，项目名称用4号黑体，在正文后空两行顶格排印，另起行空两格用5号宋体排印注释内容，写出相应的注号，再写注文。注号以全文为单位排序，每个注文各占一段，用小5号宋体。引用著作时，注文的顺序为：作者、书名、出版单位、出版时间、页码，中间用逗号分隔；引用文章时，注文的顺序为：作者、文章标题、刊物名、期数，中间用逗号分隔。

参考文献：项目名称用4号黑体，在正文后空两行顶格排印，另起行空两格用5号宋体排印参考文献内容，具体编排方式同注释，但不标注页码。

4.表格

正文或附录中的表格一般包括表头和表体两部分，编排的基本要求为： 表头：表头包括表号、标题和计量单位，用小5号黑体，在表体上方与表格线等宽度编排。其中，表号居左，格式为“表1”，全文表格连续编号；标题居中，格式为“XX表”；计量单位居右，参考格式为“计量单位：元”。

表体：表体的上下端线一律使用粗实线(1.5磅)，其余表线用细实线(0.5磅)，表的左右两段不应封口(即没有左右边线)。表中数码文字一律使用小5号字。表格中的文字要注意上下居中与对齐，数码位数应对齐。

5．图

图的插入方式为上下环绕，左右居中。文章中的图应统一编号并加图名，格式为“图1 XX图”，用小5号黑体在图的下方居中编排。

6．数字

文中的数字，除部分结构层次序数词、词组、惯用词、缩略语、具有修辞色彩语句中作为词素的数字、模糊数字必须使用汉字外，其他应使用阿拉伯数字。同一文中，数字的表示方法应前后一致。

7．标点符号

文中的标点符号应正确使用，忌误用、混用，中英文标点符号应区分开。 8．计量单位

除特殊需要，论文中的计量单位应使用法定计量单位。 9．页码

全文排印连续页码，单面印时页码位于右下角；双面印时，单页页码位于右下角，双页页码位于左下角。

附件一：

甘肃广播电视大学开放教育汉语言文学专业（本科）

毕业论文参考选题

语言学方面：

“对立原则和××方言的音位” “互补原则和××方言的音位” 说汉语的音节 说同音词 说同义词

说汉语的词类划分

汉语的联合式构词法（偏正式，述补式也可以，任选一种）

递归性和汉语的句法结构

虚字和汉语的语法形式

汉语的借词 现代汉语方面：

现代汉语规范化问题研究（某一方面的问题）

普通话语音研究（某一方面）

××作家（或××作品）语言研究

网络汉语研究

句式（或句型）研究（选择某些有特点的句式）

现代汉语虚词研究（选择某些虚词）

现代汉语词义研究（选择某类词）

词典释义研究

方言研究（某一方言某一方面的问题）

语文政策和语言规划研究

“动/形＋介词＋名词”格式的短语性质 汉语的优点和缺点：

汉字和汉文化

现代汉字学研究内容

限制和减少汉字字数

部件研究

坚持汉字简化的方向

如何整理异体字

如何整理异性词

规范汉字的研究

汉字的前途

“修辞与语境”浅谈

“修辞是一种创造性活动”之我见

我对“修辞主体的修养”的认识

我对“在社会的大课堂里学习修辞”的体会

谈词语运用做到“准确朴实”

谈词语的“巧妙配合”

谈“成语的活用”

谈“叠用句”

谈“四音节语音段落”

谈“比喻”

商务活动中语言文字应用的问题及对策 广告语中仿拟成语的利弊分析

合成词“动＋名”结构的归类问题

教学体态语的应用原则

汉语副词的分类归属 当代语言应用中的缩略语

略论当前汉字使用中的繁简并行问题 古代汉语方面：

对汉字性质的认识

学习音韵学的心得综述

段玉裁《说文解字注》对词义引申的分析

对确认古汉语中词的同义关系（或其他关系）的看法

对词义转移的分类考察

以义为单位，给一部先秦文献（或其中的一部分）作词表（篇幅不宜过大）

古代汉话“之”字结构（或“其”字结构）研究

古代汉语“所”字结构（或“者”字结构）研究

古代汉语单句（或复句）研究

古代汉语介词（或连词）研究

小学汉字教学中现行汉字形体与“六书”造字法的关系及处理

古典诗文注释中的语言问题（以一部书为研究对象）

古典诗文白话译本中的语言问题（以一部书为研究对象）

古汉语词类活用和兼类词的区别和判断

《史记》、《汉书》“高祖纪”的语文学比较研究

同义词和同源词浅说

常用语文工具书在释义上的比较研究

读《说文解字》×部（任选《说文》中的某一部） 中国现当代文学方面：

论鲁迅小说中的知识分子形象

论郭沫若《女神》的艺术风格

论曹禹〈雷雨》 的戏剧艺术

沈从文小说的文化内蕴

论穆旦的诗 论钱钟书〈围城》 论贾平凹的散文 论王蒙小说语言艺术 论余秋雨的散文 论余华的小说

论20世纪80——90年代对赵树理的再评价

评“样板戏”对李玉和、杨子荣、阿庆嫂三个人物的塑造 舒婷诗作简析

汪曾祺小说对中国当代小说文体创造的意义 评王安忆的〈长恨歌》 评铁凝的《玫瑰门》 从女性写作角度评陈染的创作 论王朔的《动物凶猛》 论韩东的诗歌写作

鲁迅小说中的“黑色家族”简论 茅盾笔下的上海都市图景——读《子夜》

《无常〉、《女吊》（鲁迅），〈水里的东西》（周作人），《放猖》（废名）比较论

《日出》的次要人物（黄升

三、福生）在戏剧结构中的作用或《茶馆》人物论

《我与地坛》文本细读 艾青笔下的土地与太阳

分析王安忆（或莫言、余华、铁凝）的一篇新创作的小说 我读海子的诗 重读寻根小说

老舍与北京城（或“张爱玲与上海”、“王安忆与上海”、“汪曾棋笔下的昆明”、

“贾平凹的商州系列散文”、“赵树理与山西”等）

鲁迅杂文的艺术性浅论 《呐喊》与《彷徨》之比较

试论鲁迅小说中的农村社会和农民形象

论鲁迅的抒情散文——关于《野草》和《朝花夕拾》 论鲁迅小说的人物塑造 谈鲁迅小说的细节描写

鲁迅小说知识分子的形象和灵魂 论郭沫若历史剧的浪漫主义特色 《女神》的积极浪漫主义特征

新诗歌运动的丰碑——《女神》

试论郭沫若历史剧的艺术成就

史、剧、诗的完美结合——郭沫若的历史剧《屈原》

关于郁达夫的生活道路和创作个性的形成

论郁达夫小说的艺术风格

郁达夫小说的美学追求

《繁星》、《春水》简论

论冰心散文的艺术风格

朱自清散文的美学特征

朱自清和他的散文艺术

论朱自清散文的语言艺术美

评闻一多诗集《红烛》、《死水》的思想倾向

试论徐志摩诗歌的艺术表现手法

闻一多、徐志摩诗歌风格比较

试论戴望舒抒情诗的艺术特色

论戴望舒诗歌的美学特征

论《子夜》中的资产者形象

论《子夜》的人物刻划

论《子夜》的艺术结构

市民生活的画卷——论老舍三十年代的创作

论老舍的语言风格

老舍与京味小说

老舍《茶馆》浅析

从《家》到《寒夜》看巴金小说创作风格的演变

巴金笔下的女性形象

《雷雨》戏剧冲突的艺术结构

论曹禺的悲剧艺术

曹禺创作的前后期比较

夏衍剧作《上海屋檐下》简论

论《南行记》的审美特征

从莎菲到黑妮——谈丁玲创作的独特性

论沙汀创作的现实主义特色

论闻一多对臧克家诗歌创作的影响

论艾青诗歌的意象

沈从文和他的《边城》

沈从文构筑的“湘西世界”

对沈从文小说表现人性的思考

赵树理笔下的农民形象

赵树理作品的语言风格

中国当代文学中的伪浪漫主义和伪现实主义

中国当代文学中的新写实主义

中国当代文学的多元化倾向

论陈奂生

析蒋子龙的“开拓者”家族

《人到中年》的艺术感染力量

贾平凹散文的美学探索

浅析巴金新时期的散文创作

黄宗英报告文学作品初探

析李瑛诗作艺术

贺敬之抒情短章的艺术特色

读舒婷的诗 中国古代文学方面：

论《诗经》中周民族史诗的艺术价值

论《诗经》中农事诗的思想内容和艺术特色 论《诗经》中战争徭役诗的思想感情和艺术特色 从《诗经》中的燕飨诗看周代的礼仪文化 谈《诗经》中政治美刺诗的思想性 论《诗经》中爱情诗的思想内容。 谈《诗经》中的弃妇诗 谈《诗经》中的婚嫁诗 论《诗经》的赋、比、兴艺术 论《诗经》的音乐性及其美学意义 论《诗经〉的婚恋诗 论《诗经〉中的妇女形象 论《诗经〉中的战争诗

论《诗经〉宴饮诗与礼乐文化精神 论《诗经〉的讽刺艺术 孔子与《诗经》

《诗经》作品研究（具体作品可任选） 《诗经》与楚辞比较论 论《诗经》的“思无邪” 论《诗经》中的恋爱和婚姻主题 楚文化与楚辞

屈原的爱国主义与浪漫主义 论屈原的人格美 论《离骚》的艺术构思 屈原与庄子浪漫主义比较 略论《九歌》的艺术成就

屈原作品研究（具体篇章可任选）

陶渊明的田园诗（可侧重内容，也可侧重艺术和特色） 王孟山水田园诗（可分别写王、孟，也可写山水、田园） 中唐山水田园诗（可选

一、二个作家，也可以比较研究） 李白山水诗研究

送别诗中意象研究（可集中写某一种，如美酒等） 杜甫咏史怀古诗研究 刘禹锡咏史怀古诗

唐人咏物诗研究（可选择某一种，或某

二、三种对比研究） 宋人咏物词研究（可选不同词家咏同一物对比研究，如咏梅等） 唐人送别诗研究（可选几家，或若干首对比研究） 《琵琶行》 关汉卿的杂剧创作 关汉卿、马致远之比较 《西厢记》

《西厢记》、《牡丹亭》之比较 汪道昆之短剧 徐渭的《四声猿》 汤显祖 孟称舜 沈自徵之剧作 论唐传奇中的爱情小说

论谈《三言》、《二拍》的时代特色 谈《三国演义》中曹操形象的塑造

论《水浒〉的人物描写（亦可选择某一个人物，如论武松、论宋江、论李逵等）

试谈《西游记》的艺术特色（或试论孙悟空形象） 论西门庆形象的典型意义 谈《儒林外史》的讽刺艺术

论《聊斋志异》中花妖狐魅形象的艺术特色 论王熙凤形象

论《红楼梦》的细节描写

论《红楼梦》整体反映生活的特色

富于永久魅力的艺术想象——谈我国古代神话的浪漫主义特色 先秦散文作家艺术风格比较（任选

二、三作家作比） 《左传》创造人物形象的艺术略说 《左传》的人物评述和描写 略论《左传》描写战争的问题 从人物形象论《论语》的文学价值 略论《孟子》散文的艺术特征

论屈原的人格美

“古诗十九首”与乐府诗比较

试论李白对屈原诗歌艺术特点的继承和发展

司马迁传记文学艺术成就简论

谈《史记》的人物个性化描写

关于《史记》的细节描写

论曹操诗歌的艺术成就

略论陶渊明诗歌的艺术风格和现实性

试论谢灵运及其山水诗

王勃在中国文学史上的地位及其艺术成就

论孟浩然诗歌的美学观

论岑参、高适边塞诗的风格差异

李白与民歌

杜诗对南宋爱国诗人的影响

杜甫《秋兴八首》的艺术特点

杜甫绝句的特点

白居易诗歌的现实主义精神

柳宗元山水游记的写作技巧

李贺诗的格调

杜牧七绝风格试议

苏、辛词风异同辨

李清照词的美学价值

论杜甫在夔州的诗歌

论李白在四川的诗歌

王维诗歌的情、景、理

论唐代的边塞诗

柳宗元游记散文的诗化意境

陆游、辛弃疾词的悲壮美

关于《西厢记》爱情主题的探讨

《红楼梦》中的众丫鬟

《水浒》中的晁盖与宋江

《聊斋志异》中的鬼狐

论《聊斋志异》的艺术构思

《三国演义》描写战争的艺术

晚清诗歌中的民主意识 二十世纪外国文学方面：

卡夫卡小说中的异化主题

《尤利西斯》中的“内心独白”技巧 现代主义小说中的神话模式 论存在主义作品中的荒谬感 论罗格—格里耶小说中的“物化” 《百年孤独》 中对“魔幻”技巧的运用 论《百年孤独》的叙事艺术 论黑色幽默的杂糅手法 博尔赫斯小说的玄学色彩 论《日瓦格医生》中俄罗斯精神 中国古代文论方面：

“诗言志”与“诗缘情”辨析 先秦儒家文论研究 先秦道家文艺观研究 “发愤著书”说综论 “文学自觉”说新探 六朝人物品藻与文论之关系 《文心雕龙》与《诗品》比较谈 意境理论的确立和发展 李渔戏曲理论研究 金圣叹小说理论研究 西方文论方面： 柏拉图“艺术模仿自然”解密 柏拉图美学思想的特征 论亚里士多德的“净化”说

贺拉斯《诗艺》与亚里士多德《诗学》比较 布瓦洛《诗的艺术》再评

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李白咏月诗与法国波特莱尔所作咏月诗（见《巴黎的忧郁》、《恶之花》）的比较研究

林纾译文一种与后来译文的比较研究

从赛珍珠的小说《大地》看西方人对中国农民的误读 王国维对西方文化的吸取和研究 钱钟书论“通感”

从《春江花月夜》看诗歌、音乐、舞蹈的关系

从梁山伯祝英台故事到“梁祝小提琴协奏曲”看中西文学形式交流的可能 美学方面：

劳动与“自然人化”的美学意义 论“审美关系是美的核心” 美感特征简析 论审美想象 论悲剧与崇高 论艺术的美学意义

当代大众传媒和审美消费主义对传统艺术门类（诸如文学）的挑战 论审美鉴赏的创造性 论“审美具有解放人的性质” 中国古代美学特色简析

推荐第8篇：论文汉语言文学专业

浅谈灵感的非自觉性特性及它的几种表现形式

内容摘要：灵感来源于生活，灵感来源于激情，这是人们对灵感来源的最朴实的认识，诗歌的创作、小说的创作都是作者长期生活积淀和突发灵感的智慧结晶。没有灵感就写不出好诗，就不可能成为诗人，灵感是在文学、艺术、科学、技术等生活中，艰苦学习、长期实践、不断积累而突然产生的创作思路，灵感的获得是艺术作品得以成功的重要环节。艺术家每次灵感的迸发，都会有更新的作品展示给世人，这是对人类精神世界的拓展。灵感除了突发性、偶然性、独创性外，最主要的还是非自觉性，非自觉性是灵感表现最显著的特征，本人从灵感的非自觉性特征入手，对灵感的来源、灵感非自觉性特征及表现形式进行肤浅的探讨。 关键词：灵感 来源 非自觉性 特性 表现

灵感是人类一种自觉的心理状态，它不仅存在于现实客观事实，而且在小说、文艺等创作中是一种珍贵的精神现象，它也是人脑的一种机能，是人对客观世界的认识和反映。灵感不仅来源于生活，灵感更来源于激情，诗歌的创作小说的创作都是作者长期生活积淀和突发灵感的智慧结晶。《现在汉语词典》对灵感是这样解释的：灵感是在文学、艺术、科学、技术等生活中，由于艰苦学习，长期实践，不断积累经验和知识而突然产生的富有创造性的思路。《心理学》教材里面是这样解释：灵感是指创造活动接近突破时出现的心理状态。没有灵感就写不出好诗，没有激情就不可能成为诗人，因此灵感是在文学、艺术、科学、技术等生活中，艰苦学习、长期实践、不断积累而突然产生的创作思路，灵感的获得是艺术作品得以成功的重要环节。艺术家每次灵感的迸发，都会有更新的作品展示给世人，这是对人类精神世界的拓展。灵感表现为人的注意力高度集中，意识处于十分清晰和敏锐的状态，思维极力活跃。灵感出现时可以使久思不解的问题迎刃而解，并伴随着无法形容的喜悦。所以灵感在艺术创作中具有积极作用。

灵感就是艺术家才气与智慧的蓦然迸发，因灵感爆发而创造出来的作品，具有真情实感，富于独创性，所以从古到今许多美学家总在不断地探索灵感的奥秘。早在公元前五世纪古希腊的德漠克利就指出了没有灵感就不能成为诗人，在灵感之下创造的诗是美的；柏拉图认为，凡是高明诗人都是因为得到灵感，陷入迷狂，才创造了优美的诗歌；康德把灵感归为特殊的超人的天斌才能；黑格尔则将艺术家的想象知动和技巧运用的能力称为灵感；叔本华、尼采视灵感为无意识。纵观两千多年的西方美学史，不知有多少先知先哲涉足过灵感这块神奇的土地，他们从中采撷美丽的鲜花，编织出五彩缤纷的灵感理论的花环，创造出令世人仰慕的作品，给人们带来美的享受，也为作家们带来巨大的声誉。可见，灵感在艺术创造中确实有着很重要的作用。

一、人们对灵感的认识和灵感产生的基础

有一部分人们认为：灵感是聪明人的聪明表现，是奇人的突发奇想，并不一定正确，但似乎也有些道理。也有人说：灵感是天生的，是生来就有的，这些认识都是片面的，还有唯心论者将灵感看作是神灵的感应，这是没有丝毫道理和科学根据的。其实，灵感不是从天上掉下来的，也不是人脑所固有的，而是经过艰巨劳动的长期酝酿促成的。它是一朵长期积累后偶尔得之的思想火花，“灵感”是经过艰巨劳动的奖赏。不管作何种解释，灵感是一种真实

的现象。事实上，从心理的角度研究灵感的工作早已经开始了，例如钱学森同志《关于思维科学》一文中曾经说过，研究潜意识是搞清灵感思维机制的起步方向。这就充分说明了灵感与潜意识的关系，即与无意识的关系，无意识不仅是人；心理结构的一个独立领域，而且又是人类认识客观世界一种不可缺少的特殊形式，它能够使它们更有效地进行学习，治疗疾病和创造性工作，所以它早已引起了学者的兴趣。无意识的创造性功能，对灵感来说主要体现在信息的不自觉蓄积和不自觉加工两个环节上。灵感虽然“得之在俄倾”，但却“积之在平日”，而无意识恰好是一个为灵感积累信息的庞大贮存器。无意识贮存的信息还有一部分来自意识。心理学研究的成果证明，意识与无意识虽属两个不同的心理领域，但二者并非永远固定不变，它们在一定条件下可以互相转化。

构成灵感激发的基础是无意识中贮存的或加工过的信息深浅不等地潜藏。例如一位外国著名作家笛福，他的一生坎坷多艰，沉浮于苦难的波峰浪谷，长期被压抑的生活体验使他产生了强烈的艺术创作欲望，但在他近六旬之间都来捕捉到创作灵感。十八世纪一个英国水手被弃置荒岛四年，历尽千辛万苦，终于又被一个航海家发现带回英国。这件事触发了笛福的灵感，于是他以极快的速度完成了震惊世界的著作《鲁滨孙漂流记》，这个水手的经历象一根擦亮的火柴投到了油桶里，原来潜伏在作家心灵深处的信息顿时燃烧起来，爆发了其创作灵感。

提取潜意识信息的另一种含义即是指作家在没有外界之物触发的情况下，头脑里无意识中突然闪现出原先不曾有过的意象，这种意象大都产生于作家艺术构思的困境之中。列夫·托尔斯泰创作安娜·卡列尼娜这个人物的灵感，就起缘于头脑中偶然产生的一个意象，他回忆说：“早钣后，我躺在一张沙发上，„„忽然间在我眼前闪现出一双贵妇人的裸露着臂肘，我不由自主地凝视着这个幻象，又出现了肩膀，颈项，最后是一个完整地穿着浴衣的美女子的形象，好像在用她那忧郁的目光恳求式地凝望着我，幻想消失了，但我已经不能再摆脱这个印象，它白天黑夜追逐着我，我应该想办法把它体现出来。《安娜·卡列尼娜》就是这么开始的。”托尔斯泰创造安娜形象的灵感并不是由外界事物的信息引发的，而是凭借头脑中偶然产生的意象。可见头脑中刹那间闪现的意象，同样具有提取无意识中潜在信息的功能。

很多比较出名的作家都有这样的体会，也这样认为，不管灵感的来源如何，它来临时都会给艺术家带来意想不到的收获，即使是无名小卒们也有同样的感受，我在语文教学中也有同样的体会，记得去年中考前夕，为了搞好中考，整天挖空心思地东找题，西找资料，可是效果却不明显，学生着急，我本人也非常着急，在中考前夕的一个夜晚，我做了一个梦，梦见中考已经结束，作文题目是《我的渴望》，醒来后我非常奇怪，梦里的场面清清楚楚，第二天，我就让学生写了一次,《我的渴望》，中考时真是那个题目，当我知道时惊喜非常，我当时不知道是什么原因，现在想起来可能就是所谓的灵感了。只因为灵感而获得了一次成功，还有不少小人物也因为灵感一举成名，大家一定喝过雪碧这种饮料吧，当你拿着饮料瓶子时，你一定不会想到瓶子的设计出自一名无名青年，有一次他看见一位穿着短裙子的少女轻盈漂亮，而腰身又非常细，他就想，如果把瓶子制成中间一个细颈状，手拿起来非常方便，肯定很不错，他把这个想法告诉了他的伙伴，伙伴们非常赞同这个想法，于是就告诉了制造商，现在我们喝雪碧时看见那个漂亮的瓶子这个艺术品时，就得于那个小青年一刹那间的灵感。艺术灵感的获得，是艺术作品得以成功的重要环节，这已为无数的创作实践所证明。何其芳称灵感是诗人在想象中捕捉住了动人的不落常套的构思，这话颇为深刻、准确。文艺作品既非对原有生活经验的如实复写，也不是对客观事物的机械模仿，而是一种天才的创造物，艺术创作贵在独创，从这个意义上说，艺术家每次灵感的爆发，都是对人类精神世界的拓展。

二、灵感的重要特性——非自觉性特征

非自觉性是相对于自觉性而言的，许多文献资料中是这样解释的，它是指一个人不能够清晰的意识到自己的行动、目的和意义，而且也不能主动地支配自己的行动去了从某种既定

的目的。无庸直言，人作为一种社会因素中的动物，其思维活动从总体上说是有目的的自觉活动。就这种活动来看，都是受人的自觉意志控制的，大脑神经中枢随时都对有目的的思维活动发号施令，因此，人和思维活动表现出极大的自觉性。但是在思维活动的某个环节上，这种控制有可能丧失，比如对突发性的灵感状态活动就无可奈何。灵感激发系统的一般模式表明，不管是随机的外界偶然事件引发的灵感，还是由积淀意识提供和内在思想闪光触发的灵感都不受大脑机帛严格直接的控制，因而才使灵感这种特殊的精神活动具有突出的非自觉性。

灵感有很多特性，但在艺术创作过程中真正起主要作用的应该是非自觉性。以往流行的理论，大都将灵感的特征概括为要突发性、偶然性、直觉性、模糊性、独创性等等，这无疑是正确的。可是我认为艺术灵感最主要的特征是它的非自觉性，李泽厚先生曾直接称灵感为非自觉性现象。他的《形象思维再续谈》一文中说：“艺术创作，形象思维中经常充满了种种灵感，直觉等非自觉性现象，我不否认或忽视这种现象，但认为产生这种现象有一个基础。”长期以来，人们都在争论不休，之所以大都以灵感为开端，其原因也就在于灵感具有明显的非自觉性。早在1840年俄国的别林斯基就对灵感的非自觉性作过精辟的概括，他说：“艺术家的灵感是这样自由，他自己不能命令它，却只能听命于它，因为他包含在他里面，但却不要他支配„„他等待灵感，却不能招之即来，挥之即去”。艺术灵感固然不象柏拉图所说的那样，是什么天帝神赐之物，但也不是作家在思维活动中清醒意识到的高度理性化的自觉状态。艺术家不仅不能命令它，反而却只能听命于它。艺术家几乎完全成了灵感的奴隶。在中国美学史上，魏晋时代的陆机在《文斌》中也描述过灵感的这种非自觉性，他只是没用灵感这一概念而已；若夫应感之会，通塞之纪，来不遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。这里的“应感”，其涵义与我们今天所说的灵感基本相同。这段文字可以说是我国较早对艺术灵感非自觉性的形象描述。

三、灵感非自觉性的几种表现形式及典型作品

灵感的非自觉性特征主要表现在以下几个方面，它的每一个方面都体现了艺术家因灵感的触发而创作出的好作品，许多艺术家的重大贡献都是因灵感而触发想象创造出了惊世之作。

（一）是表现在艺术家对灵感来临时的独特思维。一般人的思路都是人们根据自己的知识、水平、能力、社会生活和社会阅历发表人们对某人和某个事例的看法和意见，而艺术家则不同，他们总是从另外的角度、另外的途径、另类的思路去搜索其中闪光的东西，可能是正确的或正面的，也可能是片面的和局面的，但他们总是能从中找出让人惊叹和让人回味的艺术作品供人们在精神层面去吸吮。许多好的小说和诗歌中都隐显艺术家的这种独特的思维和独到的见解。例如在郭沫若的诗歌中、在法国大师罗丹的小说中，都将这种独特、独到、独立、独自的东西表现得淋漓尽致。

（二）是表现在艺术灵感何时到来艺术家无法预料。创作中的灵感现象虽然发生在艺术家主体身上，但是他却不能准确地预测它在何时何种情况下到来，急需灵感时不能招之即来，不等它时它却不期而至。艺术灵感大都不是出现在艺术家孜孜不息的有意追求中常常在不自觉中而又十分偶然的情况下忽然降临。正如费尔巴哈说：“热情和灵感不为意志所左右的是不由钟表来调节的是不会依照预定的日子和钟点迸发出来的。”有的艺术家苦思冥想，绞尽脑汁，为求得艺术灵感，真是呕心呖血在所不惜，可又无处寻觅，总是不能招之即来。而有时又往往在不经意之中，甚至睡眠之中突然与灵感邂逅，于是堵塞了艺术思维活动顿时豁然贯通，文思泉涌，立即一挥而就。苏联诗人马雅可夫斯基在《怎样做诗》一文中，曾经写到他写诗的一件趣事很能说明这一点。他说：“我曾经为了写一个孤独的男人对他唯一的爱人柔情而整整想了两天。他将怎样保护她和疼她呢？第三天夜我倒下去睡，头是疼的，什么也没想出来。夜里一个定语终于想到了。于是写到：我将保护和疼爱你的身体就象一个在战争中残废了的兵士爱护着人唯一的一条腿。我半睡半醒的跳下床来，在黑暗中用一根烧焦了的火柴棍子在

卷烟盒上写下了“唯一的腿”，然后睡着了，早上起来我想了两个小时，在烟盒上写的“唯一的腿”是怎么回事，上是怎么来的。”马可夫斯基的经历告诉我们，灵感往往能给人们预料外的惊喜，灵感 来临时虽然无法预料，但只要能很好地把握，在它来临时捉住它，不让它逃之夭夭，一定会象马雅可夫斯基一样给自己带来意外的收获。

（三）是表现在艺术家对灵感缺乏明确的目的。俗话说“有意栽花花不开，无意插柳柳成荫”。艺术灵感一般不是艺术家带着某种既定的目的去寻觅时才捕捉到的，而往往是在无意之中突然爆发的，不是有意为之，而是无意得到的。艺术创作贵在独创，决不可循规行事如法炮制。艺术创作中最富于创造性的的灵感，更不可能预先制定一个明确的目标，然后严格按照这个要求去寻找。谁要是真的这样做，灵感肯定不会拜访他。法国雕塑大师罗丹在《回想录》里谈到他创造《流失的犹太人》的经过时说：“有一天，我整天都在工作，到傍晚时正写完一章节书，猛然间发现纸上画了一个犹太人，我自己也不知道它是怎样画成的，或者是为什么要去画它，可是我的那种作品全体便已具形于此了。”罗丹在纸上画那个犹太人毫无具体动机，完全是无目的的，更没有自觉地意识到这就是引爆他创作灵感的导火线，几乎整个过程都是一种自发的非自觉性活动。然而正是这无明确目的而产生的灵感却给了他艺术创作上的巨大成功。这种无意求工而自工的艺术规律，在我国古代文论和画论中说得更加明确具体。例如明代的胡应麟曾经说过：“两汉之诗之所以冠古绝今，率以得之无意。”

清代张庚在《浦山沦画》中谈到气韵时说：“气韵有发于墨者，有发于笔者，有发于意者，有发于无意者。发于无意者为止发于意者次之，发于笔者又次之，发于墨者下矣。”清代戏曲理论家李渔谈到如何插科打诨时指出：“科诨虽不可少，然非有意为之。如必欲于某折之中，则是觅妓追欢，寻人卖笑，其为笑也不真，其为乐矣，亦甚苦矣。妙在水到渠成，天机自露。我本无心说笑话，谁知笑话逼人来，斯为科诨之妙境耳。”诗之意境“得之意”，画之气韵“发于无意”，曲之科诨“非有意为之”。这都表明艺术创作中神思妙想的灵感现象的出现都不是艺术家有明确目的刻意追求的结果，而是无意为之。无意之中获得的灵感常常能催生出优秀的有意之作，连艺术家自己也感到始料不及，剧作家曹禺在《雷雨》中的序文中说：“有些人已经替我下了注释，这些注释有的我可以追认——譬如《暴风大家庭罪恶》但是很奇怪，现在回忆起三年前提笔的光景，我认为不应该用欺骗来炫耀自己的见地，我并没有明显的意识到我是要匡正，讽刺或攻击什么，也许写到末了，隐隐仿佛有一种情感的汹涌的流来摧动我，我在发泄着被压抑的愤懑，抨击着中国的家庭和社会，然而在起先我初次有雷雨，一个模糊的影像的时候，逗起我的兴趣，只是一两段情节几个人物，一种复杂而又不可言喻的情景。”曹禺之所以写出了大家喜爱的《雷雨》，这也得归功于灵感，是灵感 使他起了一个很好的题目，也是灵感使他的构思奇妙精巧。在无意之中得到创作的源泉、真谛，这正是艺术灵感的一种特性。而作家无法把握，事先也没有明确的目的，但灵感一旦到来，作家却无法控制，即对作家的创作有极大的帮助。

（四）是表现在艺术家对灵感来临时不能自觉地控制自己。艺术家的思维活动并非都是一帆风顺的常常会出现阻滞，处于“山重水复疑无路”的困境。一旦获得了灵感，文思突然畅通，进入一种欣喜状态，立即就会有一种“柳暗花明又一村”的愉悦

三、感。灵感作为一种特殊的情感状态，实质上是一种猛烈的猝然爆发而又短暂的情绪体验，属于情绪的激情部分。其生理特征是大脑皮层失去了对皮层下神经中枢原有的抑制和调节作用，因而让大脑皮层下的神经中枢占了“统治地位”，这时体验到一种很难掩盖的强烈情感。因此有时还伴有激烈的意外的无规律动作和无逻辑言词，呈现出种种极度兴奋的迷狂状态。郭沫若在《我的作诗经历》中，谈到他创作《地球，我的母亲》的体会时，就描绘了诗人那种兴奋和情感状态，有一天他正在图书馆里看书，诗兴突然袭来，他顿时激情澎湃，不能自恃，于是便跑出室外到僻静的石子路上和“地球母亲”亲昵，去感触她的皮肤，爱她的拥护。另外郭沫若说：“那首长诗是在一天中分成两全时期写出来的，上半天在课堂上听讲的时候，突然有诗意袭来，

便在抄本上东鳞西爪地写出了那首诗的前半。在晚上行将就寝的时候，诗的后半意趣又袭来了，伏在枕上用着铅笔只是火速地写，全身却有点作冷作寒，连牙关都在打战。就那样把那首奇怪的诗写了出来。”

灵感来源于艺术家对生活的热爱，来源于对真善美的追求，灵感根植于广大的人民群众，艺术家创作出成功的艺术形象实际上是千千万万人民的化身。我们只有在各种创作中不断积累，把握灵感，让灵感闪现火花，同时又不为灵感所左右，才能创作出流芳百世为人惊叹的艺术作品。

参考文献

（1）姚文放 《文学理论》，江苏教育出版社，2000年9月第2版。

（2）夏中义 《艺术链》，上海文艺出版社，2001年1月第2版。

（3）董小玉 《文学创作与审美心理》，四川教育出版社，1992年12月第1版。

（4）《现代汉语词典》 吕淑湘，丁声树，商务印书馆，1996年

（5）《心理学》齐森华，华东师范大学出版社，1998年

（6）《新编文学理论教程》李衍桂，天津人民出版社，1994年

（7）《朱光潜美学文集》朱光潜，上海文艺出版社，1982年

（8）《形象思维再续谈》李泽厚，人民文学出版社，1986年

（9）《雷雨》曹禺，人民出版社，1936年

（10）《沫若文集》郭沫若，人民文学出版社，1989年

（11）《托尔斯泰传》康·洛穆诺夫，天津人民出版社，1981年

（12）《鲁滨孙飘流记》杨耀民，人民文学出版社，1978年

(13) 《关于思维科学》钱学森，天津人民出版社，1984年

推荐第9篇：汉语言文学专业论文

尴尬、灰色、无力的人生

——方鸿渐形象分析

[内容摘要]首先本文给方鸿渐定性，他是位正直善良，聪明幽默，但意志薄弱，优柔寡断，即缺乏明确坚定的人生信念，又不懂得人情世态的炎凉，所以他极易受环境支配，被他人牵制，常常陷入尴尬境地，本文从几个方面进行分析，首先由于他的意志薄弱，优柔寡断和幼稚，他被鲍小姐引诱然后抛弃，被苏文纨羁绊然后报复，被孙柔嘉诓骗，然后驾奴，饱尝感情的折磨，其次，好心买假文凭，在事业上屡遭同事暗算，卷进各种莫名其妙的派系斗争和扯不清的恩怨纠葛中，饱受炎凉世态的折磨，这就是方鸿渐形象所凝结的人生思考。

[关键词]软弱 ， 尴尬，空虚

《围城》是中国现代杰出的讽刺小说，是一个流浪汉的喜剧旅程。在书中钱钟书塑造了形形色色的人物形象：有知识分子、有名媛淑女、亦有商贾政客。钱先生对这些人有的浓墨重刻，有的轻描淡写。但无论采取何种手法，都生动绘出了他们各异的特征：或鄙俗、或勾心斗角、或虚与委蛇。他以深刻的现实主义笔触成功塑造了一群现代新儒的典型，其中方鸿渐的形象是最丰满的一个。

《围城》的主人公方鸿渐，是旧中国一个到处寻找精神家园的高级知识分子的艺术形象，这位江南的绅士之子，在北平上大学期间，因为学不了他们家乡很看重的土木工程，于是转到社会学系，最后又转到中国文学系而勉强毕业。由于一个偶然因素的出现（未来仗人的帮助）便毫心理准备地走上了留学之路，学中文的人出洋“深造”不免有些滑稽，但是他“到了欧洲，既不抄敦煌卷子，也不访《永乐大典》，也找不到太平天国的文献，四年中先后在伦敦、巴黎、柏林读了三所大学。随便听了几门功课，兴趣甚广但心得全无，除了夸夸其谈外，一无所有，临回国时，在父亲和丈人的威逼之下，为了搪塞才挖空心思的买了“美国克莱登大学”的博士文凭。

在北平上大学期间，受个性解放新思想的影响，萌生对自主爱情的向往，于是大着胆子给父亲写信要求解除包办婚姻，最终被浇了一桶冷水，在与鲍小姐的调情，苏纹纨的应酬中，渐觉到“女朋友”和“情人”的不同，当遇到“摩登社会里那桩罕物——唐晓芙”时，他真正坠入了爱河但他俩处于萌芽状态的爱情却在苏纹纨的无情报复下夭折了。

也许是为了逃避心灵的痛苦，方鸿渐和赵辛楣等走上了去三闾大学的求职之路， 1

三闾大学虽然地处湖南一个偏僻的乡下，但并不是一方净土，这里有道貌岸然、老奸巨滑、口称维护教育尊严，其实却是酒色之徒的市侩校长高松年、有外形木讷，内心狡诈的假洋博士韩学俞、有在政界失足落水，混迹学校的旧官僚汪处厚、有专事吹牛拍马，浅薄委琐的势力小人陆子渊等等。清高孤傲无所作为的方鸿渐终于在三闾大学中几十个知识分子的勾心斗角和相互倾轧中被排挤出来，被解除了教师职务。

他还没有在事业的挫折中清醒过来，便受到孙柔嘉的诱惑，而逃避到了“一个自己并没有确认是否爱他的孙柔嘉的婚姻中”以为这里是一个可以逃避失败和压抑，追求自由生活的幸福港湾，或许是孙柔嘉在婚前过于心计。婚后，方鸿渐忽然发现自己娶的好象是另外一个人，新家和旧家的矛盾又激化了他们之间的冲突，的确很难相容，终于不离而散，他丢下昨日的失望，怀着对明天莫名的期盼，方鸿渐终于冲出了家庭的围城。

一 方鸿渐在事业遭遇到的尴尬，表现出的软弱

方鸿渐悲剧产生的原因是多方面的，重要的是其主观原因，也有客观生活环境对其的影响。方鸿渐性格中的最大特点是“面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性，信仰，热情和力量，常常不由自主地流露出发自本性的怯懦，迷茫和盲动性。因此在我看来，同情要比恨多许多，因为钱先生塑造的方鸿渐本质是善良的。比如说，他根本不想骗人，他只是为了满足岳父、父亲的虚荣心而买了一张假文凭，所以他在履历上不填得过博士学位，但当他在三闾大学得知韩学愈借助同样的一张假文凭混了个教授兼系主任的地位时，便承认老实人吃亏和骗子被揭的双层痛苦。他有自尊心，有羞愧感，他看到大学教授在追逐名利的时候，他很蔑视，因为他有一种良知在里面。但钱先生在描述他的良知是，只是一闪而过。他没有把目光停留在这个地方，他只是更多地描写他生活当中尴尬的一面。他没有把目光停留在这个地方，他只是更多的描写他生活中尴尬的一面。例如钱钟书描写他的吃相，他吃饭没有一般中国人所谓的高贵的贵族，留过洋吃饭的典雅，所以他的吃相就受到一些人物的嘲讽。再比如他第一次演讲，人家叫将东西方文化，他根本就没有深切的体验，所以只得大谈鸦片、梅毒。学生倒是愿意听，但是对那些正襟危坐，虚伪的士大夫看来，他是在胡闹，对于真正的学者看来，又是非常浅薄的皮毛之谈。所以钱钟书在描述这个人物时，处处让他表现出尴尬的境地。我们用普通老百姓的话说，就是出丑的地方。比如说像那些教授，三闾大学也有个教授，他叫韩学愈，他也在克莱登大学弄了个假文凭，他骗人。方鸿渐在备课的时候，他那种心理，他就写道：“有人肯这样提拔，还不自振作。那真是器物了，

所以方鸿渐预备功课，特别加料，渐渐做名教授的好梦，的学位是把论文哄过自己的学生，鸿渐当年没哄过先生，所以未得学位，现在要哄学生不免欠缺依傍，教授成为名教授也有两个阶段，第一是讲义当著作，第二，著作当讲义，好比粗学的理发匠，先把傻子和穷人的头作为练习本领的实验品，所以讲义在课堂上适用，没出乱子就作为著作出版，出版以后，当然是指定教本，鸿渐既然格外卖力，不免也起名利双收的妄想。”

方鸿渐仿佛天生不是会成大事业的人，他总是处于中间状态，坏也坏得不够彻底，却又不是绝然意义的好人[1]。苏文纨评价方鸿渐的话极为中肯：“你在大地方已经玩世不恭了，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。”他对人情世故全然不通，对李梅亭、顾尔谦的厌恶全摆在脸上，对高校长的不满不加掩饰，方鸿渐学不会如何在别人倾轧自己的情况下保持镇定，他学不来韩学愈的厚颜无耻，也学不来顾尔谦那副“狗望着主人”的姿态，因此更讨李梅亭的嫌，总之，方鸿渐就是那种无恶意的好人——不令人讨厌，却一无用处。

方鸿渐在欧洲留学的时候，没有学到更多的专业，钱钟书认为他是一个无用的人，所以在小说的开始说：“他是一个无用之人，学不了土木工程，在大学里从社会学系毕业，学国文的人出洋深造，听来有些滑稽，事实上呢，没有学中国文学的人，非到国外留学不可，因为一切其他科目像数学、物理、哲学、心理、经济、法律等等，都是从国外灌输进来的，早已洋气扑鼻，只有国文是国货土产，还需要外国的招牌方可维持地位，正好向中国的官吏和商人在本国剥削来的钱要换成外汇才能保持国币的原来价值”。

二 方鸿渐婚姻，感情上的无奈与失败

由于他没有真才实学在恋爱上又不断地陷入到一种陷井里边。比如说在刚开始的时候，写在巴黎到上海的船上，他和一个鲍小姐的爱情，他追求鲍小姐，鲍小姐也对他眉来眼去，但是最后到岸上，他就被鲍小姐甩掉了。他被人骗。所以钱钟书眼里的人和人之间的关系，那种温情的关系是非常少的，最后无意中他和孙柔嘉结婚了，他那个结婚，本来对孙小姐印象非常好，是一个很文静的知识女性，但是结婚以后，他们不断的产生冲突，他陷入了家庭的无边无际的矛盾之中，所以方鸿渐这个人，不论是在学业上，在家庭上，在社会上，他几乎没有一个有亮点的地方，他陷入了一种悖论，一种荒唐的陷阱里边[2]，比如他跟孙小姐结婚后，他说：“结婚以后，你总会发现你要的不是原来的人，换了另外一个，早知道这样，结婚以前那种真器追求，恋爱等等全可以省掉，谈恋爱的时候，双方本相收敛起来，到结婚后还没有彼此认清，倒是老式结婚干脆，索性结婚以前，谁也不认识谁。”方鸿渐这个

人他在谈吐当中给人感觉非常儒雅，像一个读书人，但是钱种书在描写过程中觉得他呢，他其实是一个没有生活自理的人，是一个在高校不能够建立起自己的学术信心，和学术地位的一个人。而在生活上，在婚姻上又是一个一塌糊涂的人，比如在唐小姐应允了方鸿渐共进晚餐的邀请后，“他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的线条，没有粘性，拉不长。他的快乐从睡梦里冒出来，使他醒了四五次，每醒来就象唐晓芙的脸在自己眼前，声音在自己耳朵里。他把今天和她的谈话一字一句，一举一动都将心熨帖着，迷迷糊糊的睡去，一会儿又惊醒，觉得这快乐给埋没了忍住不睡，重新温一遍白天的景象”第一次收到唐小姐的信，他‘临睡时把信看一遍，搁在枕边，中夜一醒，就开电灯看信，看完关灯躺好，想想信中的话，忍不住又开灯再看一遍。“这是何等的痴情和喜悦啊，让我们回想起梦寐思服的初恋。可惜，他好日子没好过，又没有禁受住苏小姐的诱惑，让苏文纨坚信他已非她不娶，最后闹得竹篮打水一场空。一段纯真美丽的恋情，只能成为他和唐小姐心中一生也抚不平的伤痛。他想要追求的，他得不到，他不要的呢，偏偏要来，来了以后呢，本来以为是人生的一个转折点，但其实又是一个悲剧的开始。其实，方鸿渐在同龄人当中，也应该算是个佼佼者了，他“家学渊博”家世头衔都不错，而且留过洋，人也声得一表人材，为人正直，谈吐幽默，还颇讨女人喜欢，为什么人生的道路就这么不顺利呢？我认为是他性格造成的，早在大学读书期间，方鸿渐便萌生自主恋爱的念头，但在父亲的痛骂下，顿是“吓矮了半截”，一下子便打消了自己的念头，不再妄想，开始读叔本华，常自我安慰地对同学们说：“世间哪有恋爱，压根儿是生殖冲动。”在这里，方鸿渐的怯性格就暴露无遗了，在后来与女博士苏文纨的交往中，明知自己与她“好比两条平行的直线，不论彼此距离怎么近，拉得怎么长，始终合不拢成为一体。”但却在苏文纨的恩威并重，软硬兼施中迟迟不敢表明自己的心。但他失去一生中最心爱的女性——唐晓芙时，心瘦弱到了极点宛如与活人幽明隔绝的孤鬼，瞧着阳世的乐事，自己插不进，但方鸿渐此时却毫无力挽狂澜的勇气。只是呐呐的说：“你说的对，我是个骗子，我不敢再辩，以后决不来讨厌了。”然后站起来就走。在这把握幸福的关键时刻，他不是积极主动的去争取和解释，却把本存幸福的爱情结束的那么轻率，这不能不说是发自他那本性的怯懦。

对于内心的痛苦，他从不敢直接面对，而是一味的回避，他千里迢迢，历经千心万苦到三闾大学求职，却并不如意，受人排挤和诽谤，却无力抗争，受孙柔嘉的诱惑而任其摆布，没有接到下学年聘约，不是去斥责高松年食言，而是冲动的一走了之，逃避到孙柔嘉为其设置的“温柔的网”中。可是他错了，正象那句法国谚语：婚姻是一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。这里也不是方鸿渐饿避难所和归宿地。由于自身的懦弱，他宁肯自认失败，却不敢面对现实被孙

柔嘉连骂三声“懦夫，我再也不要看见你这个懦夫”像戏剧高潮般地为方鸿渐悲剧添上了极为传神之笔。“环境决定性格，性格决定命运”他与赵辛楣最不相同的地方就是出身，与赵辛楣的霸气十足不同，方鸿渐是个让人倍感亲切的人，也是深得女性喜爱的人物，他很好相处，与他一起不会有压迫感，他愿意照顾别人的感受，关心体贴，他也是个“很会说话的人”，贫嘴滑舌地既能逗人开心，又能化解矛盾，但方鸿渐更是一个悲剧性的人物，他没有能力把握自己的人生，从一出场到全文结束，他都在受别人和和命运的摆布，几乎没有一件事顺了自己的意愿，其实书中有一句话，借了赵辛媚的口，已然给他定论了——那是即将结束赴三闾大学的艰辛旅程，赵辛媚突发感慨：“像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性，旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候，经过长期苦旅而彼此不厌的人，才可以结交为朋友”方鸿渐：“我问你，你经过这次旅行，对我的感想怎么样？觉得我讨厌不讨厌？”赵：“你不讨厌，可是全无用处，”赵辛媚一句随口的回答，竟然一语成缄概括了方鸿渐悲剧的性格和他的人生走势，方鸿渐在恋爱婚姻上的失败和他自身性格的懦弱是分不开的，他的好虚荣，爱面子的心理特征直接导致了他事业上的连连受挫。但他留学归来，凭从一爱尔兰人手里买来的假博士文凭受到地方小报记者夸赞时，他“感觉身心庞然膨胀，人格也伟大了好些”，方鸿渐对文凭极为“认真”的功利性态度伴随着他的生活和工作愈演愈烈，他去大学教书，做名教授的美梦也因博士文凭被校方怀疑而破灭了。方鸿渐图幕虚荣之心被钱钟书先生刻画得淋漓尽致。三闾大学的生存环境让这个听来才高学富的方鸿渐备感失落，在假博士文凭“光环”的笼罩下，方鸿渐在生活工作中处处遭遇尴尬，从回国后给学生演讲到三闾大学的任教，这位尚有一定正义感，良知未泯的方鸿渐一直在维护自尊心和欺骗与反欺骗的境遇中挣扎着。

在文章结尾部分有这样一段描述“这简短的一怒把余劲都使尽了，软弱得要哭个不歇，和衣倒在床上，觉得房屋旋转，想不得了，万万生不得病，明天要去找那位经理，说妥了再筹旅费，旧历年可以在重庆过，心里又生希望，像湿火柴虽点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法，不知不觉中黑天昏地地合拢，裹紧象灭尽灯火的夜，他睡着了，最初睡得脆薄，饥饿象镊子松了，钝了，他的睡也坚实得镊不破了，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样本”，是不是全文将尽，在作者心目中，方鸿渐这个人物也已然死去了呢？

三 方鸿渐形象的意义

方鸿渐饱尝感情的折磨，爱情的折磨，始终不断地从这一个“围城”走进另一座“围城”永不安分，永不满足，因而永远苦恼，他总想摆脱困难然而处处有困境，

因此方鸿渐这个人物最根本的意义，是预示着我们现代教育的一种失败，现代某种文化的一种失败。他在看似神秘艰深的外表背后，他隐含着一种空虚，无力，灰色，荒诞这样的一种深切的隐含意义[3]。中国所谓的文化人，很多的文化人他们现在被名利所驱使，他们远离了学问，他们也是在做一些和学术没有关的东西。所以我想，我们今天看《围城》，我想它一方面使我们可以还原到历重新回溯到二十世纪三十年代，知道那一段人的生活，同时我们也可以重新来反省我们当下的知识界和读书界的情况。我们就会感觉到，中国文人的劣根性，它的存在，它是有它的一段历史，它是有自己的源头的，它有流脉的。所以它具有了很深刻的文化标本的意义。所以我想我们通过方鸿渐，通过《围城》，通过钱钟书，我们可以深深地来反省我们人类自己，反省我们今天人的生活。我们是不是，也在以虚幻的以一种欺骗人的，或者被别人骗的方式，存在一种尴尬的文化境界里边。我们是不是成为了社会上一个多余的、无力的、无援的、无助的一个孤苦的存在，我们是不是一个充满了幻想而又实际上永远是在痛苦和绝望中挣扎的一个可怜的人物，它给我们带来的联想，和给我们带来的启示都是非常非常之深远的。

注释：

[1]、周锦著《〈围城〉面面观》

[2]、章明著《钱钟书研究采辑》

[3]、彭斐著《钱钟书研究》第一辑

参考文献：

1、王振彦著《漫议〈围城〉及方鸿渐形象的个体意义》《南都学刊》1995年，第5期

2、杨至今《怎样评价〈围城〉》《新文学论丛》1984年第3期

3、李健吾《咀华新篇重读〈围城〉》《文艺报》1982年第3期

推荐第10篇：汉语言文学小论文

汉语言文学 专业教育

作为历史久远的传统类专业之一的汉语言文学专业，早在“五四”时期便已确立其基本内涵，而其专业中的课程系统组成是在20世纪中叶左右，在借鉴前苏联模式的基础上确定的。在时代的限制下，汉语言文学的人才培育方式发展为知识性的，其能力培育仅仅是知识传播下的衍生品，能力本质并不是其目的。如今社会迫切需要专业性能力较强的应用型专业人员对于汉语言文学类专业毕业的学生来说，展现自身能力及才华的主要方式就是写作，这也是社会各界对此类专业毕业生的最基础性的要求。从当今汉语言文学专业毕业的学生就业状况来看，他们的主要工作类型有：语文教育、文化宣传推广、新闻类工作、秘书、行政管理等，这些工作都要求相关从事人员具备较高的写作能力。所以，汉语言文学专业的学生，在大学时期要进行语言及文学基础知识的扎实积累，同时还要进行文学气质的培养、语言表达能力的提升、审美观念与创新思想的培育，这都是为毕业生踏上社会赢得欢迎所做的备战工作。所以，要从当前社会对汉语言文学专业人才所要具备的能力培育出发，针对其课程系统与培育方式进行相关的改进以及结构性的调整，整体提高汉语言文学专业毕业生对社会发展的适应能力，以此形成自身特有优势，不仅顺应实际需求，同时也是顺应时势潮流。

一汉语言文学专业所具有的教育特色

汉语言文学专业的毕业生的职业定位是比较模糊的，它不像建筑工程学、会计学以及医学类专业那样具有较强的针对性与实用性，因此难以与应用型直接相提并论。汉语言文学专业是传统的人文类学科，不仅承载展现人文精神风貌的重任，还承载着发扬和提高全民整体语言文化素质的重任。它的主要内容是对中外优秀文化及其遗产的学习与传承，其核心内容是关心人类社会生存发展的意义与价值，即对人类、国家、民族、集体、个人与自身的一种认知和社会责任。因此，其专业教育的特色在于其培育出的毕业生主要就职于人事的相关工作，对专业生人文素质的培育比较重视；教育非直接体现于应用方面，而是从对社会人文观念及精神文明择取的影响上加以体现；不注重直接创造出的、可以进行计算的经济收益，而是注重对无法以数值计算的社会收益的创造，等等。目前，在社会不断进步以及就业形势逐渐严峻的情况下，教育的实用性逐渐成为教育的追求目标。对汉语言文学专业的教育来讲，进行适当变革是很有必要的，在坚持传统的同时，积极与社会需要接轨。

二当前汉语言文学教育存在的问题

课程设置中存在的问题。比普修课课程安排，专修课的上课时间明显太少，导致对专业的深度学习出现不足；其次，教育教学方式中存有的问题，实践类课程安排较少，学生的专业实践能力不强。

考核体制与考核形式方面的问题。部分学生对专业知识的研究及掌握不足，但是都能够顺利获得相关学分以及通过最终毕业考核，这其实是对专业考核体制与专业考核形式存在缺陷的一种展现。例如：部分试卷考核的只是一些简单的专业概念，等等。同时，试卷决定课程最终成功的观念使得学生们只关心考试的最终结果，而忽略教育教学的整个过程。

学生对自身所学专业的热爱程度不足的问题。对自身所学专业的认知不足，缺少对优秀文化传承与发扬的光荣感及使命感，同时自身专业素养还有待提升。

三汉语言文学专业教育可采取的措施

1专业教学借助实用性理念来指导

在《中国大学生》这本杂志中，该专业的就业方向被描述为各类的编辑职务、教师、文案策划工作人员以及文秘等。然而，现实中，这个领域的毕业生的就业方向多为新闻出版社、政府工作机关、企业公司以及科研机构，还有部分人从事了新兴的产业，诸如房地产、律师、金融外贸等。由此，我们可以看到，汉语言文学这个专业的就业面是非常广泛的，但是此专业毕业生的就业往往面临着有关专业的竞争压力，比如像新闻、公共管理、广告、文秘等专业。

2优化课程，增加学生专业知识

汉语言文学专业的课程量多且杂，包含了诸如古代汉语、现代汉语、古代文学以及现当代文学等十几门课程，为了使汉语言专业具有更好的竞争力，我们应当从三方面对课程进行优化：（1）课程内容精简化，要随着本领域的发展步伐，将最新的知识体系以及分析方法注入每门课程中。（2）核心内容凸显化，每门课程的结构都必须优化，学科基础的建立应根据此学科当前的发展来确定。（3）课程内容体系突出化，将各课程中的内容进行整合，使交叉重复现象最大限度地消除。

汉语言教学小论文

汉语言本科班；阿依努尔。阿卜力克木学号；

156500122363

第11篇：汉语言文学论文(伤逝)

试论《伤逝》爱情悲剧的根源

常永奇

内容摘要：很多作家对《伤逝》爱情悲剧根源的探讨都是在“五四”时期内对青年男女追求爱情的约束性和理想性，本文结合当今爱情观及现今爱情悲剧试论《伤逝》，表达《伤逝》爱情悲剧不是因为时期的局限，而是子君和涓生两人的爱情观不同，本就缺乏结合的稳定性，悲剧的发生是注定的。

关键词：伤逝；鲁迅；隔膜；爱情观

《伤逝》是鲁迅《彷徨》里面唯一以爱情为题材的一篇小说，历来有很多人对《伤逝》爱情悲剧根源进行探讨，关于子君和涓生爱情悲剧的实质，有人认为妇女解放缺乏经济支撑，导致了爱情的悲剧。我认为根源在于他们自身，他们的爱情观是不成熟的，是爱情观点的不同。爱情观是一个人世界观、人生观、价值观的反映，因而爱情观的不同决定了俩人不同的性格心态及行为方式。同时，也决定了他们在社会和经济的压迫下，最终难免分离的悲剧结局。

一

我们先看看子君和涓生两人相恋的初期，“子君不在我这破屋里时，我什么也看不见。在百无聊赖中，顺手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样；看下去，看下去，忽而自己觉得，已经

翻了十多页了，但是好不记得书上所说的事。只是耳朵缺分外地灵，仿佛听到大门外一切往来的履声，从中便有子君的[1]”，一方面涓生是以子君精神导师的面目自居的，在会馆的破屋里，“充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈易卜生，谈泰戈尔，谈雪莱⋯⋯。她总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。[2]”但子君不是消极、被动的被启蒙者，而是积极、主动的觉醒者。在五四时代浪潮的感召下，在涓生启蒙思想的影响下，子君觉醒了，她勇敢地发出了自己的声音：“我是我自己的，他们谁都没有干涉我的权利! [3]”。 1918年，胡适翻译了《玩偶之家》，将易 生主义介绍到中国，从此，娜拉成为年轻的知识女性崇拜的对象，成为“五四”时期妇女解放的象征。于是，有机会接触到启蒙思想的新女性纷纷挣脱旧家庭的锁链，去追求自己的新生活和新式爱情。“按当时流行的理解，一个中国娜拉对自己的基本责任就是应该有爱的权利 [4] 。”子君，这个在中国传统封建伦理道德束缚下的女子，为了追求个性解放，婚姻自由，不顾家庭亲人的反对，不在意旁人的鄙夷与讪笑，勇敢而坚决地与涓生从相爱到同居。为了筹备这个自己的小家，她又不顾涓生的拦阻，执意卖掉自己的金戒指和金耳环。子君和涓生初期的相恋是幸福的，虽然是“五四”时期，但同大多数追求自由的青年男女一样，渴望着爱神的降临。为了爱的实现，子君走出家庭，断绝亲缘，并决然宣布“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，正是这种强烈的生命激情感动着涓生，使他心中有说不出的狂喜，并预见中国的女性“在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的”为了纯真热烈的爱，

他们走在一起，结为伉俪。其实客观的看一下，他们之间的爱恋是单纯的、盲目的，他们只是在互相精神的吸引下走到了一起，这种精神，只是在不成熟的时代的一种不成熟的产物，至于以后的生活是什么样的，他们完全没有论及。

涓生子君初始虽然真诚热烈地相爱，但他们爱的内涵是不相同的。涓生对子君的爱只是缘于她的果敢、她的思想进步和与众不同，并不甚实质，恐怕难以维系；而子君对涓生的爱虽然是那样的专注深至，但其内容也十分空洞虚幻、不切实际，只是“盲目的爱”。此外，从“破屋是这样地寂静和空虚。——我爱子君，仗着她逃出着寂静和空虚，已经满一年了”。对会馆中那鲇鱼须的老东西和涂着雪花膏的小东西的窥视和鄙夷，子君是“目不邪视地骄傲地走了，没有看见；我骄傲地回来。”在寻住所时，“我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟缩，只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持。她却是大无畏的，对于这些全不关心，只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。[5]”所以说，同居前，涓生虽然是子君精神上的导师“启蒙者”，但另一方面，子君却是涓生在空虚寂寞的人生中藉此前行的动力和勇气。不难看出，这其中很大程度上是出自本能的欲求和情感的需要。对涓生而言，爱是找一个可爱的人来爱并以此使生活充满意义和色彩，爱是生活的一种点缀，是手段而非目的。可谓是浪漫的爱情观。而对子君而言，爱是找个可依靠的爱人相守一生，爱是生活的归宿和目的。可谓是实在的爱情观。这种不同，决定了恋爱过程中，俩人性格心态及行为的不同。

在旧的社会，这种爱情的结合显然是很难存在的，双方的结合是“门当户对，父母之命”，在“五四”变革时期，男女在追求自由的精神下，追求自我显然是他们最大的诉求，然而这种简单、盲目的诉求，很难维系多久。

二

起初结为伉俪之时，面对初次求爱（对待此记忆两人的变化也逐渐不同），“我只记得那时以前的十几天，曾经很仔细地研究过表示的态度，排列过措辞的先后，以及倘或遭了拒绝以后的情形。可是临时似乎都无用，在慌张中，身不由己地竟用了在电影上见过的方法了。后来一想到，就使我很羞愧，[6]”子君呢，“她却是什么都记得:我的言辞，竟至于读熟了的一般[7]”，“夜阑人静，是相对温习的时候了，我常是被质问，被考验，并且被命复述当时的言语，然后常须由她来补足，有她来纠正[8]”，“这温习后来也渐渐稀疏起来。但我只要看见她两眼注视空中，出神似的凝视着，于是眼神越加柔和，笑窝也深下去，便知道她又在自修旧课了，只是我很怕她看到我那可笑的电影的一闪。[9]”，这个时候，他们已脑海中的印象和重提的热度已经不一样了，子君是纯真的、直接的，涓生是含蓄的、逃避的，两人的感情从最初的依恋和不顾一切，已经逐渐发生了变化。罗洛·梅说：“任何意志行为都以愿望为其先捷条件的，愿望像一切象征过程一样，既有一种向前的因素渗透到将来，又有一个在后的据点提供动力。因此，愿望中既包含着意义又包含着力量。[10]” 子君低微的愿望自然导

致了她的生命激情与创造力量的衰减甚至丧失，而这无疑是对子君的人格力量的消解，因此两人闻必然会产生冷漠。罗洛·梅说：“恨并不是爱的对立面，冷漠才是爱的对立面。[11]”。 冷漠局面的形成也等于宣布他们的爱情、婚姻即将走向死亡。

同居以后，子君从一个觉醒者，从一个独立自主、勇敢坚强的女性，变为时代的牺牲品、涓生的拖累，在生存的紧要关头，被涓生借着“真实”的借口而抛弃，其悲剧命运有着深刻的原因。子君的落伍与悲剧有其主观的原因。她与涓生争取“婚姻自由”、“个性解放”的思想从一开始就仅仅局限在个人奋斗的范畴，缺乏坚实的社会基础，也缺乏更为远大的目标和志向，同居的目标一旦实现了，今后的路又该怎么走?涓生不知道，子君更无从理解，“我们只在灯下对坐的怀旧潭中，回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。”因此，刚刚走向社会的子君又只能重新回到家庭中，她整天忙着照顾涓生的生活，忙着喂油鸡，饲阿随，但这一次她是心甘情愿的!“子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中。为了筹钱，筹来吃饭”。为了几只油鸡，她和小官太太明争暗斗。涓生的失业引发的生存危机、爱情危机，她竟不觉察，在两人都吃不饱的情况下，她竟然首先去喂养阿随，甚至把自己轻易都不吃的羊肉也拿去喂，原因只是受不了官太太奚落和耻笑“阿随太瘦了”。在她已预感到了涓生与自己的爱情走向结束时，她所作的努力就是“开始往事的温习”，逼着涓生将许多虚伪的温存展示给她。昔日勇敢地追求爱的自由，而今极力想挽留住“无爱的感情”，子君的变化何其大啊!当涓生借着残酷而虚伪的“真实”抛弃她

时，子君的“脸色陡然变成死黄，死了似的”，眼光向虚无的空中寻找，拼命寻找那一根救命的稻草。最后，只能随父回家，在严酷和冷眼中走向“连墓碑也没有的坟墓”。

三

随着新鲜感和神秘感的消失，持浪漫爱情观的涓生不由地体会到：“爱情必须时时更新、生长、创造”。这是生活的压力还未真正威胁到他们时的想法，因为涓生在“我和子君说起这，她也领会地点点头[12]”，并认为“那是怎样的宁静而幸福的夜啊[13]”。后来，“可惜的是忙，除了家务便连谈天的功夫也没有，何况读书和散步”。涓生已经对子君开始失望和厌烦了。持实在爱情观的的子君满足于小家庭的幸福之中，甘心做个家庭主妇，整天为生活的琐事而操劳。这种满足使她安于平庸的生活，并渐渐地陷入小市民的斗争中，为了油鸡、“阿随”与官太太暗斗，在涓生被局里开除，心里很平静，觉得这是一种解脱，子君却变了脸色，在涓生自信的草拟求职广告，子君却很“凄然”，涓生翻译文稿需要安静，有阿随、油鸡的影响，子君“川流不息”地喊吃饭。在官太太嗤笑阿随太瘦时，在饭菜紧张时还拿饭菜喂它，甚至把自己近来不轻易吃的羊肉拿来喂它。为阿随悲愤，为饭菜出神，她把爱情和小家庭的幸福视为生活的目的和归宿，视为生命的支柱

时间一长，他们共同的语言、兴趣越来越少，世界观、价值观出现了更大的差异。这些无疑使他们难以沟通，更不能理解彼此，以至出现了隔膜乃至裂痕。他们追求恋爱和婚姻自由，以为同居就是获得

了自由。万万没有想到同居的生活，使爱情观不同的他们逐渐显露自己，差距日益明显，感情逐渐疏远。

其实在开始，他们也意识到了这种不合与隔膜的严重性，都试图设法弥补，但往往适得其反。子君近来也不仅也“间怀有温暖的神情”， “而且对我也温和的多了[14]”，“但这反而增加了我的苦痛[15]”。心的背离是很难改变的，“记得有一夜，子君的眼里忽而又发出久已不见的稚气的光来，笑着和我谈到还在会馆时候的情形，时时又很带些恐怖的神色。我知道我近来的超过她的冷漠，已经引起她的忧疑来，只得也勉力谈笑，想给她一点慰藉。然而我的笑貌一上脸，我的话一出口，却即刻变为空虚，这空虚又即刻发生反响，回向我的耳目里，给我一个难堪的恶毒的冷嘲。 [16]”“我和她闲谈，故意地引起我们的往事，提到文艺，于是涉及外国的文人，文人的作品：《诺拉》、《海的女人》，称扬诺拉的果决，也还是去年在会馆的破屋里讲过的那些话，但现在已经变成空虚，从我的嘴传入自己的耳中，时时疑心有一个隐形的坏孩子，在背后恶意地刻毒地学舌。她还是点头答应着倾听，后来沉默了。我也就断断续续说完了我的话，连余音都消失在虚空中了。”俗话说“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，他们现在的感情已经使彼此觉得痛苦了，结合的目的何在，维系的桥梁又在哪呢？即使放到现在，这样的夫妻关系也是维系不了的，毕竟，他们才结合一年，现在的三年之痒、七年之痒，顺利通过的是什么？是沟通，无法沟通的夫妻注定要分离。

“我觉得新的希望就只在我们的分离；她应该决然舍去[17]”，

涓生的想法已经很明确了，他对子君说，“我老实说吧：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事[18]”。子君“脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏生，眼里也发出了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中渴求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼[19]”。当时子君和涓生的心底是怎样的呢？他们都明白彼此已经不可能在一起了，但是离异这件事毕竟对女性打击是最大的，况且当初她毅然决然地跟随涓生，不惜与家族决裂，等待她的是什么呢？她渴求的又是什么呢？子君临走时只留下一句话，托官太太告诉涓生，“她走了”，我想子君一直到死，都没有明白为什么她追求的自由，追求的幸福最后会落下如此的结局。涓生呢，“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀[20]”。临到子君死亡的后，涓生才想到，“她以后所有的只是她父亲——儿女的债主——的烈日一般的严威和旁人赛过冰霜的冷眼。此外便是空虚。负着虚空的重担，在严威的冷眼中走过人生的路，这是怎么可怕的事呵！而况这路的尽头，又不过是——连墓碑也没有的坟墓[21]”。

四

可以想象，子君面对理想的破灭是怎样的郁郁而终。“我不应该将真实说给子君，我们相爱过，我应该永久地奉献她给我的说谎。如果真实可以宝贵，这在子君就不该是一个沉重的空虚。谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样地沉重。我以为将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。

但这恐怕是我错误了。她当时的勇敢和无畏是因为爱[22]”。这就是真实吗？鲁迅先生在写《伤逝》的时候，最后让涓生反思，这种反思是无力的，在“五四”时期，他们的结局是悲剧，放到当代，多数情况下不会有阴阳相隔的结局，但是虚幻的破灭我认为是必然的，说与不说真实不是问题的全部，在追求真爱情的开始，两人的爱情观差异已经决定了结局。

子君，骨子里还是个很传统的妇女，她尽管接受了新思潮的影响，但仍把封建的“女子内治”的礼俗视为当然，认为结婚后靠丈夫养活是天经地义。当家庭陷入困顿时，她变得恐慌和怯弱，她不知所措，没想过反思，更没想过走出家门，凭借自己的智慧和才能与丈夫一起支撑家庭。而任凭涓生“孤军奋战”，这导致她不能和涓生共同承担责任,不能携手同行，寻求生路，一致于他们的距离越来越远，爱最终破灭。

而持浪漫爱情观的涓生，尽管他刚开始是乐观而又坚强的，但在残酷的现实逼迫下，逐渐暴露出了他个人主义自私自利的思想。他把陷入困境的责任，全部归咎于子君，他认为此时的子君已成了他的累赘，只要离开子君，便可摆脱困境，有所作为。尽管涓生想到了子君可能因此而死，但自私和卑怯使他不愿对子君负责，只想尽快抛弃她，还是绝情的提出了分手。

他们是五四思潮影响下觉醒的新青年，他们敢于追求和婚姻自由、敢于反抗传统，但他们的追求是盲目的，他们实际上并未理解恋爱和婚姻自由，其前提是责任的担当。

子君是“五四”追求自由爱情的“向往者”，涓生是自由恋爱的“教化者”，然而这种美好的爱情，最后却走上了绝路。无论何时，我们都应该深思。

注释：

[1] [2] [5] [20]鲁迅：《伤逝》，《彷徨》，人民文学出版社2006年版，第71页。说明：以下引文出自此书者，不一一详注。

[3] [6] [7]见《彷徨》第72页。

[4]贾振勇：《娜拉出走：现代性的女性神话—鲁迅小说“伤逝”再诠释》，《鲁迅研究月刊》2001第3期。

[8] [9] 见《彷徨》第73页。

[10] [11]罗洛·梅：《爱与意志》，甘肃人民出版社1987年版， 第2

31、21页。[12] [13] 见《彷徨》第74页。

[14] [15] [16] [17] [19]见《彷徨》第78页。

[18] 见《彷徨》第77页。

[21] [22] 见《彷徨》第80页。 参考文献：

【1】、刘家思：《忏悔与自责——传递真实情感的谨慎与多虑》，《萍乡高等专科学校学报》，1999年第1期。

【2】、黄怀玉：《〈伤逝〉的意蕴：背负荒谬苦行》，《怀化师专学报》，1999年第2期。

【3】、李泉：《男性难以逾越的心理樊篱——〈伤逝〉主题新论》，《南通航运职业技术学院学报》，第6卷第2期，2007年6月。 【4】、谢廷秋：《叹人生隔膜 伤爱情已逝——鲁迅〈伤逝〉新论》，《贵州师范大学学报》，2008年第2期。

第12篇：Bovhti汉语言文学专业毕业论文选题

生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。

-----无名

一,古代汉语

1,汉字的结构(论汉字的结构规律或者论汉字的结构类型等) 2,汉字的形体演变(汉字形体演变中的文化探讨,汉字形体演变的原因探讨等) 3,六书性质特点(六书文化探讨,从六书的演变看汉字的造字法等等) 4,会意兼形声问题探讨 5,假借字与通假字 6,古今字和异体字

7,古今词义变化(现象\原因\规律) 8,古代汉语重叠词研究

9,词类活用问题探讨(起源\新说\评价) 10,专书的词汇研究 11,专书的用韵研究 12,专书的语法研究 13,对汉字性质的认识

14,学习音韵学的心得体会

15,段玉裁《说文解字注》对词义引申的分析

16,对确认古汉语中词的同义关系(或其他关系)的看法

17,对词义转移的分类考察

18,《说文》部首研究 19,《说文》贝部研究 20,《说文》重文研究

21,,《说文》中农业文化探讨

22,《论语》(某个或某些)代词研究 23,,《论语》常用词汇研究 24,《老子》(某种)句型研究

25,《孟子》(某个或某些)语气词研究 26,《史记》(某种)固定结构研究 27,《世说新语》第二人称代词研究 28,南充方言词汇研究 29,南充方言音系研究 30,陶渊明用韵研究 31,杜甫诗文修辞研究

32,以义为单位,给一部先秦文献(或其中的一部分)作词表

33,古代汉语"之"字结构(或"其"字结构)研究

34,古代汉语"所"字结构(或"者"字结构)研究

35,古代汉语单句(或复句)研究

36,古代汉语介词(或连词)研究

总之选题尽量对专书,专人进行词汇,语音,语法研究.二,语言学

1,对立原则和XX方言的音位

2,互补原则和XX方言的音位

3,说汉语的音节

4,说同音词

5,说同义词

6,说汉语的词类划分

7,汉语的联合式构词法(或偏正式,述补式等) 8,递归性和汉语的句法结构

9,虚字和汉语的语法形式

10,汉语的借词

11,论使用语言和艺术语言

12,论20世纪中国语言理论教材的发展 13,论语言和交际的关系 14,论语言和文学的关系 15,论语言和新闻传播的关系 16,论中国的语言教育 17,论共同语的类型和发展

18,论社会观念的变化和语言观念的变化 19,论语言环境的类型和作用

20,论语言规范化和语言发展的关系 21,论语言系统的结构

22,关于营业员语码转换的调查

三,现代汉语

1,论民族共同语的形成及普及 2,论中国语文现代化运动

3,论五四运动中的国语运动和白话文运动 4,论书面语发展中的保守性和书面语的现代化 5,论废除文言文与学习文言文的关系 6,关于普通话和方言相互影响的考察 7,论广告语言技巧的变化趋势 8,论当前语言生活中的问题及对策 9,关于校园普通话应用情况的调查 10,关于双语生活的调查

11,论一部文艺作品的比喻(比拟)语言艺术 12,关于身体部位的方言词的比较调查 13,家乡方言和周围方言基本词的对比研究 14,家乡方言和普通话的对比研究

15,方言保存的古代汉语特殊成分 16,报刊图书中的汉语拼音应用考察 17,"正词法"和汉语的书写改革 18,论网络时代的语言生活 19,现代汉语规范化问题研究

20,普通话语音研究

21,XX作家(或作品)语言研究

22,网络汉语研究

23,句式(或句型)研究(选择某些有特点的句式) 24,现代汉语虚词研究(选择某些虚词) 25,现代生活中的新型句式研究 26,新词新语研究

27,外来词规范研究 28,字母词研究 29,成语研究

30,同义词反义词运用研究

31,现代汉语词义研究(选择某类词) 32,语文政策和语言规划研究

33,汉字和汉文化

34,现代汉字学的研究

35,限制和减少汉字字数研究

36,部件研究

37,坚持汉字简化的方向

38,如何整理异体字

39,如何整理异形词

40,规范汉字的研究

41,汉字的前途

42,"修辞与语境"浅谈

43,"修辞是一种创造性活动"之我见

44,我对"修辞主体的修养"的认识

45,我对"在社会的大课堂里学习修辞"的体会

46,谈词语运用要做到"准确朴实" 47,谈词语的"巧妙配合" 48,谈"成语的活用" 49,谈"叠用句"

50,谈"四音节语音段落"

51,谈"比喻" 方言研究(某一方言某一方面的问题) 52,词典释义研究 53,常用字字频研究

四,逻辑学

1, 浅议条件句的真假情况 2,语言量词的辖域问题 3,脏话的语法特点分析

4,脏话的指向性分析

5,文学创作中脏话现象分析 6,流行歌曲的语言构造 7,脏话的社会解构

写作类(写作方向)毕业论文选题

1,老百姓"春晚"情节解读

2,"无厘头"喜剧的幽默表达模式

3,普通话测试中四川人易读错汉字的归类与分析 4,试论书法艺术对魏晋南北朝文学传播的影响 5,浅论日韩影视剧对大学校园流行语之影响 6,《世说新语》悭吝形象浅论 7,中小学生对写作的抵触心理探源 8,《花间集》中的鸟意象 9,李白,杜甫生死观比较

10,《水浒传》中女性形象分析

11,流行歌词的诗意化写作 12,《红楼梦》诗歌用典分析

13,拜物意识的渗透--现代流行小说主题分析 14,论几米漫画文字的主题倾向

15,从《三言二拍》看市民意识的觉醒 16,当代诗歌创作中的游戏风格 17,日韩恐怖电影中的叙事模式

18,白先勇小说人物形象塑造中的色彩运用 19,武侠电影主题中的现代意识分析 20,卡夫卡小说的象征模式

21,试论丁玲《莎菲女士的日记》心理刻画艺术特征 22,20世纪中国女性文学的女性形象探讨 23,浅论苏童小说的女性悲剧美

24,试论20世纪中国成长小说的主人公形象 25,浅论王安忆《长恨歌》的女性形象 26,试论张爱玲小说语言特征

27,浅析张爱玲《倾城之恋》的女性心理 28,中国乡土小说的语言艺术特征 29,试论沈从文小说的散文化语言特征 30,简析郁达夫《沉沦》的人物心理

31,论阅读与写作的交融性

32,论皇甫枚《步飞烟》中的悲剧冲突与悲剧元素 33,论阅读者的再创造

34,论文学解读流程中的情感导向

35,唐人小说《尼妙寂》,《谢小娥》的叙述话语与艺术建构 36,论文学阅读的心理定势

37,《霍小玉传》之主题思想与人物性格 38,论模糊语言在写作中的运用

39,唐宋"公案小说"写作模式分析 40,《虬髯客传》肌理结构探析

41,论《聊斋志异》中花妖狐魅形象的艺术特色 42,谈《儒林外史》的讽刺艺术 43,论《红楼梦》的细节描写 44,试论李清照的词学观及其创作 45,论王蒙小说语言艺术 46,网络小说写作得失论

47,从女性写作角度评陈染的创作 48,论王海鸰小说创作特色 49,当代散文写作特色研究

50,论卡夫卡小说中的异化主题

51,从写作角度看陆机的《文赋》 52,张爱玲小说写作技巧初探 53,叙述角度中的第二人称

54,从心理学角度看写作中的灵感 55,意境说

56,《长恨歌》主题分析(注:此《长恨歌》为唐朝诗歌) 57,《白鹿原》的语言艺术

58,《文心雕龙》中所提出的写作理论 59,中国传统画论中显现出的写作艺术 60,受体意识对于写作的影响

61,试论"美文"的为文基础

62,戏剧中"冲突"出现的写作技巧 63,多元叙事主体笔下的事实还原 64,写作中指代方式的运用

65, 都市言情小说的写作优势分析 66,试析新闻写作中的言语暴力现象 67, 指代对写作情境的拓展 68,应酬之作的优劣势比较 69,试议散文中的意境与情境 70,概念陈述与描述的写作分野

71 "戏拟"手法在当代文艺评论中的运用

72,新闻写作中主体意识渗入模式分析

73,第一人称与全知视角的交融----余华《在细雨中呼喊》的叙事方式分析 74,苏,辛词中典故使用与情境出现 75,《儒林外史》中"曲笔"模式分析

76,简析当代"恶搞"类视频作品中的叙事元素 77,"莽汉"诗歌中的意象与文化符号 78,"莽汉"诗歌中的性别书写 79,"莽汉"诗歌中校园的色彩

80,余秋雨散文中的情景设置与想象空间

81,《红楼梦主要人物形象分析》 82,《试论鲁迅文体风格》

83,《简论左联文学的取材和结构特色》 84,《演义小说的故事性叙事》 85,《赵树理小说的艺术特色》

86,《论新写实小说》 87,《舒婷诗歌鉴赏分析》

88,《八十年代农村叙事-论路遥》 89,《万水千山走遍—三毛作品简析》 90,《上海的见证-王安亿和张爱玲》 91,论张爱玲小说对《红楼梦》的继承 92,论金庸作品中的"侠义"精神 93,当代女性作家创作特点分析

94,从"超女","快男"等文化现象入手分析当代大众文化的特点和价值 95,论鲁迅作品的当下意义 96,周星驰电影的喜与悲

97,论好莱坞电影中所蕴含的西方文化图式 98,论网络写作中的读者介入及其影响 99,论民工诗歌创作的特点和价值 100,从偶像剧的风行看受众接受心

文学类(文艺学方向)毕业论文选题 文学理论史系列

本系列选取中外文论的重要理论人物与理论命题,从文化背景上透视其历史渊源,又从内在理路关注其理论价值.诸如: 1,孔子文艺思想研究

2,庄子的审美心胸理论研究

3,禅宗思想与中国古典美学

4,论以意逆志的诠释学意义

5,以中国古典文学为例谈谈"以意逆志" 6,谈谈"诗言志"和"文以载道"观的局限

7,比较陆机,刘勰关于艺术想象的理论的异同

8,试论"写景"和"造景". 9,意境理论的确立和发展

10,中国文学思想中的文学与世界的关系

11,论朱光潜文艺思想的现代意义

12,柏拉图美学思想的特征

13,柏拉图文艺理论对西方后世文学的影响

14,论亚里斯多德的悲剧理论

15,亚里士多德的文艺理论对西方后世文学的影响

16,黑格尔文艺思想研究

17,论尼采审美救赎观的意义

18,文学性问题与现代文论

19,论"远距异质"的比喻法则在现代诗学中的意义

20,论元叙述理论对小说的影响

21,论英伽登文本层次论的理论价值

22,论叙述视角在故事讲述中的意义

23,论唯美主义内在的精神困境

24,新批评"细读"原则在现代诗学中的意义

25,论"像作家自己一样去理解其文学"之信念于现代阐释学的意义 26,"作品本体论"的得与失

27,米兰.昆得拉的小说理论与其创作的结合

二,文学基本问题系列

本系列针对古今中外文学现象集中讨论文学基本问题,诸如: 论语音层面在文学抒写中的重要性

1,论文学语言中的复义特性

2,论文学观念演变的原由

3,论文学接受是文学的再创造活动

4,互文性与文学的独特性

5,女性主义文学中的身体意识

6,博客与文学创作

7,网络时代的文学

8,文学经典的生成

9,论现代文学创作观

10,中学文学教育中的文学理论问题

11,文学作品:存在先与本质

12,就《包法利夫人》,《莎乐美》,《尤利西斯》谈文学的不同类型与特征

13,中国古典诗歌的"文学性"

14,从通俗文学看文学与生活关系

15,论文学真实与生活真实的关系

16,论中国传统小说的叙事结构

17,从"手中之竹"到"胸中之竹"看文学形象的创造

18,试分析某一作家或作品的创作动机

19,论文学内容与形式的关系

三,比较诗学系列

本系列以跨文化视野展开文艺问题研究.诸如: "虚一而静"论与"心理距离"说

1,精神分析批评与中国文学研究

2,比较诗学视野中的王国维境界说

3,论意境与典型的共同点和区别

文学类(古代文学方向)毕业论文选题 一,先秦文学段参考选题

1,古代神话研究

2,中国古代文学原型研究 3,盘古神话研究

4 ,略论昆仑山与西王母崇拜 5,《周南·关雎》接受史论 6, 论《诗经》中的水文化 7,《诗经》与原始宗教 8,《诗经》叙事特征研究

9,《诗经》中女性美的标准及对后世文学的影响 10,论《诗经》对中国文学民族特征形成的影响 11,论《诗经》宴饮诗与礼乐文化精神

12,论《诗经》婚恋诗的民俗意义

13,论孔子的诗学思想

14 ,《庄子》中的畸人形象及其思想内涵

15,《庄子》寓言的场景描写

16,庄子文艺思想研究

17,《左传》与《三国演义》战争描写之比较 18,论《战国策》的叙事艺术对《史记》的影响 19,孔子诗论分析

20,孔子,庄子的审美观念之比较

21,《孟子》散文艺术汇评 22,论"三言"与庄子的立言方法

23, 论《庄子》寓言中的人生意蕴

24,论《庄子》对神话的改造和使用

25,论《离骚》与《庄子》浪漫风格的异同 26,《离骚》与《诗经》比兴手法之比较 27,屈原《天问》与柳宗元《天对》比较研究 28, 《楚辞》与湖湘文化的关系

29, 《离骚》创作的时间与地点研究

30, 《九歌》与湖湘文化的关系

二,魏晋南北朝文学段参考选题

1,《史记》与先秦历史散文的关系

2,汉朝四言诗与诗经的关系

3,建安诗歌对古诗十九首的继承和发展 4,《出师表》与《兰亭序》的文化比较

5,陶渊明田园诗与谢灵运的山水诗比较

6,试论谢眺诗变对唐代诗风的影响

7,汉乐府的叙事诗中的个案研究

8,《史记》的人物描写与春秋笔法

9,论《史记》中下层人物的描写

10,曹植诗风的衍变

11,《古诗十九首》的人生思考

12,左思咏史诗的咏怀特质

13,论"建安七子"的文艺思想

14,王充《论衡》中的文艺思想研究 15,《史记》帝王形象述论

16 ,《史记》诸侯形象述论

17 ,《史记》将军形象述论

18 ,从《史记》"太史公曰"看司马迁的史传艺术思想

19 ,陆机《文赋》的文论思想

20,论司马迁《史记》人物传记的进步倾向 21,论汉乐府中的人民自由精神

22,《孔雀东南飞》与中国叙事诗传统

23,试论《古诗十九首》的艺术特色及它在诗歌史上的地位与影响 24,论汉乐府民歌与《诗经》民歌

25,试论魏晋南北朝文学在中国文学史上的地位 26,试论三曹诗歌的艺术差异 27,试论阮籍《咏怀》诗

28,司马迁《史记》对既有古史材料的利用,借鉴,摘取的研究.29,《史记》,《汉书》文风比较研究.30,贾谊文赋的思想,艺术渊源和特色.31,对建安七子的专人研究.32,论阮籍《咏怀诗》

33,魏晋门阀制度与魏晋文学的关系.34,东汉末期士风与文风的关系.35,论"魏晋风流".36,魏晋南北朝志人小说与此前,此后的相关文学和史传的关系.37,魏晋南北朝志怪小说与当时佛,道信仰 38 魏晋南北朝志怪小说中的鬼怪形象研究.39杜甫对魏晋风流的继承和发展.40《文心雕龙》的文学观.41宫体诗中的女性描写.

三,唐宋文学段参考选题

1,冯延巳词研究 2,郑谷诗研究

3,漫游之风对唐山水文学的影响 4,论贞观诗风

5,论陈子昂诗歌主张

6,试论晚唐骈文复兴的原因 7,柳永词中市民情调分析

8,林语堂眼中的苏轼——评林语堂《苏东坡传》 9,秦观艳情词分析

10,论杨万里的"诚斋体"特征 11,论辛弃疾"以文为词"的得失 12,宋人咏王昭君诗文分析 13,西昆体何以盛行于宋初

14,晏几道的爱情观

15,论苏轼"以诗为词"的得失

16,周邦彦词的艺术成就 17,岳阳楼诗文与洞庭文化

18,评陈子昂的文学革新主张及创作实践

19,试论盛唐诗歌的美学风貌

20,唐代边塞诗的风骨(或再认,新评价) 21,谈李白诗歌的夸张

22,论李白诗歌的浪漫主义美学特色

23,论杜甫诗歌的现实主义美学特色

24,从"三吏三别"看杜诗"诗史"之特征

25,高岑边塞诗风格的异同

26,高适,岑参,王昌龄边塞诗之比较

27,试论王维的边塞诗

28,王维山水田园诗的艺术美

29, 杜甫诗歌在诗学史上的意义和价值 30,《长恨歌》主题新探

31,王维山水诗的意境美

32,论《长恨歌》的艺术美

33,从新乐府诗看白居易的现实主义诗歌理论

34,评韩,柳古文理论的语境功能

35 , 柳宗元山水游记的个性特征

36 ,论杜牧的咏史诗

37 ,论李商隐的无题诗

38,论李商隐的七律诗

39 ,论唐代描写音乐的诗歌

40 ,重评西昆派

41 ,论张先写影的艺术特色

42 ,论苏轼诗词散文的理趣美

43 ,论苏轼的婉约词

44 ,论宋元话本中的妇女形象

45,江西诗派评述

46,欧阳修散文风格论

47,李清照的词和词论

48 , 论严羽的辨证诗学观

49 , 论严羽诗论对明清诗论的影响

50 ,论苏轼的人生态度及志趣

51,论苏轼对词体的创新

52,苏辛词风异同论

53,论辛派词人的创作成就

四,元明清文学段参考选题

1,论关汉卿杂剧中妓女形象的塑造.2,从《琵琶记》蔡伯喈形象看伦理冲突中的科举士子.3,试论《三国演义》毛评的人物品鉴.4,《三国演义》周瑜形象浅析.

5,《水浒传》中的战争叙事艺术 6,"梁山好汉"道德评说.7,论高启之死及明朝文人政策.8,浅析《西游记》中女妖之欲求.9,袁宏道山水游记与"性灵"说.10,试论《金瓶梅》的道德理想.11,话本小说的题材类型与线索结构关系述论.12,论《儒林外史》与《围城》中的士风人情.13,论《红楼梦》续书的情节设置.14,《红楼梦》中伶人生存状况考察.15,乱世名妓自风流-------论李香君与柳如是的政治节操.16,《西厢记诸宫调》和《西厢记》杂剧比较 17,论关汉卿的历史剧

18,《三国志通俗演义》中的刘备形象 19,《三国演义》和三国戏初探 20,论《水浒传》的招安结局 21,《西游记》与心学

22,论明代商业活动――以"三言""二拍"为中心 23,杜丽娘与崔莺莺之比较

24,清代小说中所反映的科举制度 25,《儒林外史》中的马二先生形象论 26,《红楼梦》爱情悲剧的社会意义 27,薜宝钗论

28,清初散文三大家(魏,侯,汪)比较

29,试谈《三言》,《二拍》的时代特色

30,简论《东堂老》的商人意识与文化意义

31,《四声猿》杂剧中的女性意识

32 ,元散曲的隐逸思想

33 ,论马致远的神仙道话剧

34,论关汉卿喜剧之"双壁"——《救风尘》与《望风亭》

35 ,"三言二拍"中经商题材的时代特色

36 ,《聊斋志异》的男权意识

37 ,论龚自珍诗文的萧声剑气

38 , 西门庆形象的文化警示意义

39 ,《红楼梦》的梦幻描写及其意义

40 , 明清才子佳人小说的叙事模式

41 ,《西游记》的谐趣

42,论曹雪芹的悲剧观

43,论"意淫"与"皮肤滥淫"区分的文化内涵

44 , 陶渊明与曹雪芹

45 ,以人为本与权诈——治理大观园的两条路线

46 ,钗黛合一论

47, 薛宝钗的诗与诗论

48, 薛宝钗的二难处境及其对策辨析

49,论贾宝玉的人生道路及其文化意义

50,论黛玉的性灵之真

51,王熙凤论

52,探春论

53,妙玉与惜春之比较

54,关于《儒林外史》主题的思考

55,论《儒林外史》中严监生形象及其意义 56, 论王国维的意境理论

文学类(现当代文学方向)毕业论文选

1、题论说书艺术对张爱玲小说的影响

2、论张爱玲小说的空白艺术

3、论现代文学的"童真神话"书写

4、论当代文学对"童真神话"的颠覆性书写

5、四川乡镇文化与四川小说

6、成都文化与当代四川文学

7、川康地方文化与阿来小说

8、何其芳散文研究

9、《最小说》研究

10、当代四川文学与流行文化观察专题(可分解成若干小题) 11,赵树理小说的民族化特征及其与"五四"文学传统的关系.12,当代战争小说中的英雄形象分析.13,样板戏中情欲叙事匮乏的表征及其原因的文化解读.14,汪曾祺的小说与抒情小说传统的关系.15,以具体作家为例,试论当代先锋文学的先锋性弱化的形式表征及其原因.16,当代小说中的"成长"主题的不同形式表征及其原因的文化解读.17,90年代以来小说中情欲叙事泛滥的形式表征及其批判.18,当代小说中的"乡下人进城"这一底层叙事在不同语境下的形式表征和文化解读.19,对"第三代"诗歌,"民间写作","下半身写作"中粗鄙美学的诗学分析及其批判性解读.20,九十年代以来诗歌中的叙事性书写的诗学意义及其困境.21.中国现当代乡土文学比较研究 22.视觉传媒与文学变革关系论 23.当代都市习尚与都市文学 24.全球化语境下的华语小说 25.论"京味小说" 26.台湾作家笔下的"*"描述 27.当代作家的民间立场论

28.20世纪女性文学个人话语的历史审视 29.多元竞华的文化寻根——寻根文学论 30.先锋浪潮下的苏童

31.论周树人到鲁迅的嬗变及其意义

32.试论郁达夫与张资平性爱题材小说的异同 33.郁达夫小说中的感伤和忧郁与作家的生命体验 34.旧体诗词修养与郁达夫的游记散文

35.中西诗艺的整合与戴望舒诗歌创作的启示 36.论王鲁彦与鲁迅小说创作的异同 37.宗教体认对许地山小说创作的意义 38.汪曾祺小说的沈从文影响与自我追求

39.从高晓声的"陈奂生"系列看鲁迅小说的当代影响 40.郭沫若四十年代的历史剧再现创作高峰原因论 41.赵树理的文学贡献与局限.42.试评王朔现象.43.如何如何看待"重写文学史"现象.44.以余秋雨为例,分析文化散文的特征.45.辨证地评价"样板戏".46.如何看待王朔作品中的"顽主"形象.47.试析王安忆作品中女性与都市的关系.48.如何评价《青春之歌》中林道静形象.49.如何评价十七年代表作品《创业史》.50.如何看待海子诗歌中存在的内在矛盾性.51,十七年文学的精神偏差现象研究 52,论十七年文学"恋爱"主题处理的乖谬 十七年文学人物二极对立处理方式的研究 试论十七年文学中女性情感的二难处境 十七年文学中的知识分子形象研究 十七年文学中的爱情变奏

试论建国初期诗歌创作中的主观意识显现与扭曲 论*时期地下文学的精神关照意义 《第二次握手》的文学史意义研究 对诗歌"审美疲惫"的当下思考 61.港台作家笔下的"*"描述

62.郁达夫作品中流浪意向的文化心理内涵 63.80后的青春写作及文化背景 64.当代玄幻小说中的神秘主义 65.传播视野中的中国当代小说变迁 66.《白鹿原》与新历史主义 67.当代知识分子小说探悉 68.北岛的悲剧意识论

69.当代"反腐"小说的思想倾向和艺术特色 70.论现当代"散文化"小说的道路 71.《呐喊》《彷徨》中女性形象论析 72.试论郭沫若诗歌中的"传统"与"现代" 73.论茅盾小说中的爱情描写

74.巴金《寒夜》中人物的心理分析

75.祥子与高加林的苦乐人生——《骆驼祥子》与《人生》人物形象比较 76.曹禺《原野》与鲁迅《铸剑》的复仇精神比较 77.青春的花季和雨季——《边城》中翠翠的心理分析 78.心灵的城堡——钱钟书《围城》之我见

79.哲理精神对穆旦诗歌创作的影响 80.试论朱自清散文的抒情艺术

81,"文摊文学家"——论赵树理的农民写作及其对当代文学的意义 82,论金庸小说与传统文化

83,"侠之道"与民族大义——二十世纪两次"武侠热"文化语境探讨 84,论影视对"红色经典"的改编

85,何去何从 ——试论二十一世纪女性文学的发展 86,论汪曾祺小说的散文化及当代散文化小说的发展 87,余华小说中的死亡观

88,政治与文学的联姻——论样板戏

89,老舍小说与"新写实小说"的市民形象比较

90,非道德化的价值取向——论陈染的"个人化"写作

文学类(外国文学方向)毕业论文选题

1,浅论西方文学的"两希传统" 2,试析古希腊文学蕴涵的人本意识 3,浅析中西创世神话的异同点

4,从中西神话"大洪水"题材的异同看中西民族特性 5,由中国希腊神话中的英雄形象比较看中西民族特性 6,中西神话中的女神形象比较

7,阿基琉斯的愤怒与史诗的结构艺术 8,浅论《荷马史诗》的战争观和妇女观

9,从"互文性"上分析古罗马文学对古希腊文学的借鉴 10,比较古希腊文学与古罗马文学在审美倾向上的异同

11,从《俄狄浦斯王》的命运悲剧看人类由野蛮到文明的艰辛进程 12,在女权主义批评视觉下重构美狄亚形象 13,基督教的罪感意识对西方文学的影响 14,中世纪文学体现出的理性与原欲的对抗 15,试论《神曲》中两希文化的对立与融合 16,"智慧和爱"的引导——重读《神曲》 17,浅析列那狐形象

18,浅析文艺复兴时期人文主义文学的地位和影响 19,试析流浪汉小说结构模式

20,理想与现实的冲突:试论《堂吉诃德》

21,试论《堂吉诃德》与中世纪骑士文学的关系 22,浅析莎士比亚戏剧中的丑角形象 23,评莎士比亚喜剧中的女性形象

24,《麦克白》与《俄狄浦斯王》的命运观比较 25,哈姆莱特与堂吉诃德的形象比较

26,从夏洛克形象看莎士比亚的宗教种族观 27,对巴洛克风格的再认识

28,"三一律"对古典主义戏剧的影响 29,试析《伪君子》的结构技巧

30,试论莫里哀喜剧人物的类型化特征

31,卢梭"返回自然"思想对浪漫主义作家的影响 32,"浮士德精神"的现代阐释 33,浮士德的两难命题

34,浅论《浮士德》的艺术特色 35,"怨"与"慕":中西爱情诗比较 36,浅论欧洲抒情诗的发展与繁荣 37,"拜伦式英雄"的现代阐释

38,试析《巴黎圣母院》人物设置的圆形结构

39,善恶美丑的多重变奏——试论雨果小说人物的类型 40,恶之花:试析嘉尔曼

41,于连与拉斯蒂涅形象比较 42,浅析伏脱冷形象

43,普希金创作的民族性与独创性

44,浅议东正教对俄国文学女性形象塑造的影响 45,试析俄国文学中的"小人物"形象 46,从《叶甫盖尼·奥涅金》看俄国文学"多余人"的精神失落 47,试析俄国文学中"多余人"到"新人"的转变 48,试析俄国文学的"圣愚"形象

49,试论俄国文学体现的"忏悔意识"和"弥赛亚意识" 50,陀思妥耶夫斯基小说创作的"复调"艺术

51,理性与信仰的矛盾:陀思妥耶夫斯基小说体现的"惩罚观" 52,托尔斯泰人道主义精神中的空想成份和宗教色彩 53,浅析托尔斯泰的"心灵辩证法"描写艺术 54,浅析苔丝的形象

55,二十世纪现实主义文学创作的内倾性转变

56,从《老人与海》看海明威创作的"冰山原则"和"硬汉性格" 57,浅析海明威创作的女性意识及女性人物形象 58,海明威作品中的"水意象"分析

59,对社会主义现实主义文学的评价问题 60,格利高里·麦列霍夫形象分析

61,试析非理性哲学对现代派文学的影响

62,人的自我回归:浅析现代派文学中的人本意识 63,浅议现代派文学体现的时间意识和死亡意识 64,寻找失落的意义:现代派文学的追寻主题 65,试析现代派文学体现的"丑"与"审丑"取向 66,神话原型运用——现代派文学的神话倾向 67,浅论现代主义文学的异化主题 68,浅论后现代主义文学的艺术特征 69,浅析《荒原》中"水意象"的象征涵义 70,《荒原》的"死亡情结" 71,艾略特对浪漫主义的继承和发展 72,象征主义诗歌对中国新诗的影响

73,荒诞框架下的细节真实——浅析卡夫卡《变形记》的创作艺术

74,权力的图像:卡夫卡作品中的父子冲突主题 75,《喧哗与骚动》的神话象征结构 76,《局外人》莫尔索形象分析

77,加缪的创作与现代"西绪福斯神话" 78,荒诞派戏剧的特点:以《等待戈多》为例

79,现代派文学的反英雄色彩:以黑色幽默《第二十二条军规》为例 80,论《第二十二条军规》中的集体无意识 81,博尔赫斯小说创作的迷宫叙事

82,浅析魔幻现实主义对中国寻根文学的影响 83,试论《百年孤独》的叙事技巧

84,拉美的孤独:浅析《百年孤独》的文化批判意识 85,从《百年孤独》看"魔幻"与"现实"的结合

东方文学

1,浅析东方文学体现出的宗教伦理色彩 2,试论上古东方文学的特征

3,《吉尔伽美什》体现的史诗母题

4,圣经《旧约》中"语言创世"的哲学意蕴 5,试论《旧约》的文学意义

6,浅论《圣经》简约含蓄的叙事艺术 7,浅析《沙恭达罗》的艺术成就 8,沙恭达罗形象分析

9,试论中古东方文学的特征

10,试论《一千零一夜》中爱情故事的思想价值 11,物哀与幽玄:浅析日本文学的审美特征 12,唐代文学对日本平安时代文学的影响 13,《源氏物语》的艺术特色

14,试论纪伯伦《先知》的艺术特色 15,试论纪伯伦《先知》的思想内容 16,试论近现代东方文学的特征

17,试论泰戈尔后期政治抒情诗的思想意义 18,泰戈尔对中国新文学的影响

19,《吉檀迦利》体现的泛神论和泛爱论思想 20,《雪国》的艺术特征

教学法类(教学法方向)毕业论文选题

1,教学设计研究

2,语文课堂教学优化设计的理论学习与实践结合的研究 3,课堂教学目标多元化设计的研究 4,课堂教学层次化设计的研究

5,课堂教学中有效提问的设计与研究 6,课堂教学中语言艺术的设计与研究 7,课堂教学中练习与作业设计的研究

8,优化语文课堂教学调控策略研究

9,语文新授课教学模式研究 10,语文复习课教学模式研究

11,语文课堂教学中师生活动策略研究 12,语文课堂教学中监控与调节策略研究

13,语文课堂教学中教学程序,教学结构设计研究 14,语文课堂教学情境创设的研究 15,教学目标的预设与生成的关系研究 16,语文课堂教学流程的设计研究

17,关于加强学习策略指导,提高学生学习效率的实践研究

18,语文教学中忽视对学生指导的现状调查及对策研究

19,语文课堂教学中培养学生反省思维的实践与研究

20,学习策略与认知策略关系之研究

21,语文策略性学习过程的基本模式探究

22,阅读教学中元认知策略运用例说

23,加强对学生自我监控能力训练的实践与研究

24,加强语文课外阅读指导的理论与实践探索

25,语文教学中培养学生"自主学习"的策略探索

26,语文教学教法,学法一体化实践研究

27,语文教学中"有效学习"的实践研究

28,语文研究性学习模式与策略的理论与实践研究

29,关于中学语文课堂阅读教学策略的理论与实践研究

30,阅读教学中学习目标正确定位的实践与思考

31,阅读教材处理方式的现状分析及改进策略

32,阅读教学内容切入口选定的理论依据及操作措施

33,阅读教学中培养学生创新意识与创新能力的实践研究

34,阅读教学优化序列层次设计的实践研究

35,阅读课中教学设问的现状分析及对策研究

36,阅读教学中优化教师指导行为的实践研究

37,阅读教学中强化反馈矫正的实践探索

38,阅读课中教学节奏调控艺术的探索

39,文言文阅读教学基本课型研究

40,语文教学中语感培养策略研究

41,作文教学研究

42,开放式作文教学的实践研究

43,作文教学中命题形式的研究

44,作文教学中指导形式丰富性的实践研究

45,多种途径激发学生作文兴趣的研究

46,把握作文选材的广度与深度

47,创新性作文教学的实践研究

48,作文教学中规范与创新的研究

49,作文生活化的操作策略

50,"话题作文教学"的研究

51,改革作文评改方式,提高作文教学效益的实践研究 52,初高中语文实施新课程方案的实践与研究

53,中学语文课程标准学习与思考

54,中学语文教育育人功能的再思考

55,学生的语文素养与新课程语文教学的研究

56,中学语文新教材教学方法的探索

57,中学语文教材特点分析及对策研究

58,语文课堂"自主 合作 探究"教学策略运用的实践研究

59,语文学科综合学习的理论思考与实践研究

60,语文学科研究性学习的理论思考与实践研究

61,语文教学中专题研究性学习的实践与思考

62,语文学科自主学习运作模式的实践研究

63,语文学科合作学习运作模式的实践研究

64,语文学科开辟学习资源和实践机会的研究

65,关于新型师生关系建立的几点思考

66,案例法在语文教学中运用

67,新课程对语文教师素质要求的研究

68,语文教学处理好目标预设与生成教学关系的策略研究

69,新教材实施过程中的理念提升与操作困惑的对策研究

70,新课程背景下课堂教学中教师与学生角色的思考与认识

71,新课程背景下考试的命题与评价方法的研究

72,新课程标准下的教学目标研究

73,语文选修课专题讲座的研究

74语文创新性教学模式与策略的实践研究

75,新理论研究

76,接受美学与语文教学研究

77,图式理论与语文阅读教学研究 78,语文综合性学习研究

79,模糊理论在中学语文教学中的运用 80,中学语文教学空白艺术探究

81,多元智能理论影响下的语文教学改革 82,信息技术与语文教学整合研究 83,复杂性理论视阈下的语文教学 84,中学语文阅读教学中的语感教育 85,阅读教学中的对话研究

86,试论语文隐性课程及其开发利用 87,主体参与式语文教学的探索 88,情境教学研究

89,语文研究性学习初探

90,建构主义对语文教育的启示

91,四川省(或其他省)小学语文教师需求状况之研究 92,四川省(或其他省)初中语文教师需求状况之研究 93,四川省(或其他省)高中语文教师需求状况之研究 94,四川省(或其他省)职业院校语文教师需求状况之研究 95,大学生应聘小学语文教师工作之研究 96,大学生应聘初中语文教师工作之研究

97,大学生应聘高中语文教师工作之研究

98,大学生应聘职业院校语文教师工作之研究 99,我校大学生历年应聘语文教师工作情况之研究 100,历年语文高考题型之研究 101,历年语文高考作文之研究 102,历年语文高考优秀作文之研究 103,语文高考之研究

104,如何做好初中新生的语文教学衔接工作 105,如何做好高中新生的语文教学衔接工作 106,如何正确评价初中新生的语文水平107, 如何正确评价高中新生的语文水平

108,某位(或几位)中学语文教师语文教育思想之研究 109,某位(或几位)中学语文教师语文课堂教学之研究 110,某位(或几位)中学语文教师语文教案之研究

111,某位(或几位)中学语文教师成功提高语文教学效率经验之研究 112,语文学科同其他学科的联系及影响 113,少数民族地区语文教学状况之研究 114,少数民族地区汉语教学状况之研究

115,中学语文教学中方言对普通话教学的影响及对策 116,现代科技对语文教学的影响

117,社会传播中语言的不正确,不规范等的使用对语文教学的影响及对策 118,试论中学古文教学对现代文化构建的意义

119,试论语文教学对中华民族的自立和自强的重大意义

120,试论语文教学中多文化的渗透对语文教学发展的重大意义

121,试论语文教学中学生的主体性参与与语文教学对象的本体性存在的矛盾及化解 试论师生生理状况的变化对语文课堂教学的影响 中学生语文学习负担的调查研究 城乡学生语文学习状况的调查研究 影响学生语文学习心理的研究 家庭教育对学生语文学习的影响 中学生语文应用能力状况调查研究

开拓学生语文学习,应用空间的策略研究 中学语文美育对构建和谐社会的意义 语文教育艺术个性的形成研究 试论现代语文教育的利与弊

语文教师与其他学科教师之间的良好合作关系对语文教学的积极影响 语文教师的敬业精神对语文教学的影响研究

134,社会变迁中的四川农村语文教育发展问题研究 135,四川语文教育考试与语文评价制度创新研究 136,现代教育技术与语文教育创新研究

137,社会变革时期四川青少年思想道德发展的新情况与语文教育的对策研究 138,新课程改革下语文教师角色的研究 139,语文主体性教学研究

140,对话理论在语文教学中的运用研究

141,农村留守学生问题与语文教学的对策研究 142,人格塑造与语文教育的关系研究

143,和谐社会和创新型国家建设中四川语文教育发展战略研究 144,新课程背景下语文教学的学习方式转变研究 145,四川革命老区语文教育质量及特色研究 146,感悟,体验在语文教学中的运用研究 147,语文教学中的学生学习心理研究

148,新课程改革背景下小说创作教学研究 149,新课程改革背景下诗歌教学研究 150,新课程改革背景下科技文教学研究 151,后现代课程论与语文教学的关系研究 152,语文教育中的情感教育研究 153,感恩教育与语文教学的关系研究

154,四川民族语文教育文化适应性和跨文化心理研究 155,新课程改革背景下文言文创新教育研究 156,新课程改革背景下语文校本课程建设研究 157,语文教学中的审美教育研究 158,语文教学中的人文教育研究 159,语文个性化教育研究

160,接受美学与语文阅读教学关系研究 161,学习型社会与语文人才观的重塑研究 162,中学语文教师学术生态研究

163,终身教育理念指导下的高等师范院校语文教师培养模式研究 164,语文多媒体教学的优势,问题及对策

165,论高中语文阅读教学中开展研究性学习的必要性 166,浅议语文教学中人性化教育 167,高中语文课外阅读探微

168,论语文教师的审美能力与语文教学 169,试论新时期语文教师的素养提升 170,语文学习内容的多元创生 171,课堂教学中教师的机智 172,试论语文教学中的人文教育 172,语文教学中如何贯穿审美教育 174,语文教学中的情感互动

175,理论语境下的语文对话式教学 176,当下语文课堂评价的误区和对策 177,贴近学生实际,回归作文教学的本色 178,个性化写作的校本构建

179,论探究性学习在中学语文教学中的养成 180,中学语文教师的尴尬处境与形象重塑 181,浅谈"读"在语文教学"人文性"中的作用 182,让对话引领语文课堂

183,语文课程标准中的基本理念解读 184, 中学语文教学的现状及思考

185, 让语文课堂充满生命活力

186, 浅谈新课程改革初中语文教学中的情感教育 187, 如何发挥学生的主体性 188, 中学语文课堂教学反思

189, 摭谈语文日常课与公开课的差异 190, 语文教师更应走在课改的前列 191, 语文教学要走进生活 192, 让语文课堂充满个性 193,作文教学走向的理性思考 194,在语文课堂中落实三维目标 195,语文课堂教学互动模式探索 196,新课改视角下的语文教师素质 197,构建审美化的语文课堂教学 198,语文教学的个性化阐释

199,新课标下语文教师的多重角色 200,生命化语文课堂的建构

201,语文课程改革代价的理性思考 202,新课标下的语文教学

203,谈信息技术和语文课程的整合 204,让学生走进语文课探微 205,教的个性与学的个性

206,语文教育新理念提出的背景研究 207,语文课程改革问题的哲学审思

208,浅谈语文教师对新课标的误读与反思 209,新课程理念下如何进行诗歌鉴赏

210,浅谈在语文教学中如何培养学生的人文素养 211,浅谈语文教师对新课标的误读与反思 212,努力实践语文教学的开放性 213,语文教学中的创新教育浅谈

其他类毕业论文选题:

当代四川文学与流行文化观察专题(可分解成若干具体题目,多人共选,各做一题,如《从看四川休闲文化》) 四川地方文学文化名人的资源开发与利用现状的调查和思考(可分解成若干具体题目,多人共选,各做一题,如《"郭沫若" 作为一种文化资源的开发与利用现状的调查和思考》,还可具体选择巴金,李劫人,沙汀,阿来,翟永明,郭敬明,何其芳,陈敬容,"三苏",杜甫,李白等等名人进行具体调查和研究) 论四川文学名人资源在中文教学实践中的开发与利用

论四川文学名人资源与四川品牌文化建设(可分解成若干具体题目) 试析郭敬明的"仇乡"心态

第13篇：汉语言文学(师范)毕业论文选题参考

文学院2013届毕业论文参考选题（师范类330题）

[供文09(1)(2)(3)(4)参考选用]

一、课程与教学论（50题）

指导教师：史成明、乔晖、刘艾青等

1.初中议论文写作教学现状与改善研究 2.初中说明文写作教学现状与对策研究 3.初中生生活写作资源现状与开发研究 4.初中生文体区别意识和培养研究 5.初中语文教师职业满意现状分析

6.初中语文教师有效教学意识和技能调查研究

7.初中教材写作教学内容体系性研究——以苏教版教材为例 8.小学语文生命教育探究 9.初中语文生命教育探究 10.多义性解读在文学作品教学中的运用 11.小学语文口语交际教学资源的开发 12.小学语文口语交际教学方法有效性研究 13.初中语文专题教学梳理与研究——以古典诗歌教学为例 14.初中作文评语现状和有效性研究 15.初中作文评语中的隐形伤害和改善 16.作文升格教学实践研究——以初中议论文写作教学为例 17.作文升格教学实践研究——以初中记叙文写作教学为例 18.语文探究型有效学习模式探究 19.小学语文趣味识字教学研究 20.语文展开环节教学策略研究 21.文化传承与初中文言文教学 22.体验式学习理论观照下的语文阅读教学研究 23.校园流行歌曲与语文教学研究 24.社会流行观念对中学语文教学的影响研究 25.切片式评课与语文教师的专业发展 26.磨课、研课与语文教师的专业提升 27.中小学语文教师学术道德意识研究 28.中小学语文教师阅读现状研究 29.中小学语文教师科研能力现状分析 30.小学语文有效教学误区及矫正 31.从“为考而教”到“为教而考”——近5年江苏省高考语文试卷分析 32.中小学语文教师科研切入口的选择 33.小学语文教师培训有效性研究 34.初中语文教师培训有效性研究 35.语文教材阅读部分比较研究 36.语文教材作文部分比较研究 37.语文教材口语交际活动设计特点与实施策略研究 38.语文教材综合性学习设计特点与实施策略研究 39.语文教材中古典文学作品的传统文化教育探究 40.语文教材中现代文学作品的人文教育探究 41.初中语文教材的选文特点及使用情况比较研究 42.语文教材“课后练习”设计评析 43.“儿童为本”的小学语文教材编制策略研究 44.语文教材中（鲁迅、朱自清、沈从文……）作品的教与学 45.例谈语文教材的“二次开发” 46.叶圣陶语文教材编写的实践与理论研究 47.基于本土文化的语文课程资源开发与利用 48.基于网络的语文课程资源新视点 49.基于大众文化的语文课程资源的开发与利用 50.语文课程资源的整合研究

二、汉语言文字类（30题）

指导教师：朱岩、李尧、谢传荣、陈国华、王祖霞、蔡旭、徐彬等

1.论汉字的性质

2.论汉字发展演变的规律 3.许慎六书说论评

4.古汉语的后置定语问题

5.原始汉字的认定及其构形特点 6.“‘何所’十动词”的内部结构层次 7.现代汉字构形特点 8.现代汉字的表记功能 9.论现代汉字中的变体字 10.论现代汉字中的形声字 11.论现代汉字中的会意字 12.论现代汉字中的象形字 13.汉字编码研究及方案设计 14.汉字字形的文化信息研究 15.汉字考释方法述评 16.汉字析形方法研讨 17.汉字教学方法研究

18.词的多义性和词素的多义性 19.词义演变的深层意义基础

20.音义联系的任意性和命名的理据性 21.汉字起源研究述评

22.半坡刻符的性质及其与文字的关系 23.古汉字指事字的表义功能 24.25.甲骨文形声字研究 26.《说文》省声研究

27.汉字形体演变的基本规律 28.论汉字形体演变的繁简分合 29.汉字前途讨论述评 30.训诂学与中学语文教学

三、中国古代文学(80题)

1、论《吕氏春秋》的文学价值（刘民红）

2、论《吕氏春秋》的艺术创新（刘民红）

3、论汉代前期抒情赋的“情胜于理”的特点（刘民红）

4、论汉代后期抒情赋的“理胜于情”的特点（刘民红）

5、琴曲歌辞《胡笳十八拍》新考（刘民红）

6、论古诗中的“秦始皇”（刘民红）

7、论汉赋与山水诗（刘民红）

1.“秦世不文”原因探析（黄静） 2.论李斯的人生悲剧及其原因（黄静） 3.西汉政论文兴盛原因考（黄静） 4.贾谊、晁错政论文异同论（黄静）

5.《史记》与《汉书》批判精神之比较（黄静） 6.论《史记》中的女性形象（黄静）

7.《史记》与《左传》女性形象塑造之异同（黄静） 8．论《史记》对《左传》人物塑造手法之继承（黄静） 1.从创世神话看中西方文化观念的差异（吕海龙） 2.从英雄神话看中西方英雄观的异同（吕海龙）

3、从始祖神话看神话对中国文学的影响（吕海龙）

4、从灾害神话看中西方文化差异（吕海龙） 形声字起源试论 5.《诗•周颂》与西周的农业礼典（吕海龙） 6.《诗经》宴飨诗的政治意义（吕海龙） 7.从祭祀礼俗看战神蚩尤崇拜（吕海龙） 8.上古神话的生命意识（吕海龙）

1.论建安诗歌中的鸟类意象（丁福林）

2.论阮籍《咏怀》组诗的情景关系（丁福林） 3.嵇康五言诗与四言诗之比较（丁福林）

4.论左思《咏史》组诗的情感类型（丁福林） 5.论陶渊明诗歌的哲理性（丁福林）

6.论陶渊明诗歌中的“白云”意象（丁福林） 7.论谢灵运山水诗的写景艺术（丁福林） 8.论谢灵运山水诗的构思特点（丁福林） 1.试谈《三言》、《二拍》的时代特色（吉玉萍） 2.试论苏轼“以诗为词”（吉玉萍） 3.晏殊、晏几道词比较（吉玉萍） 4.论秦观词的感伤情结（吉玉萍） 5.论周邦彦词的结构艺术（吉玉萍） 6.论稼轩词的忧患意识（吉玉萍） 7.试论辛弃疾“以文为词”（吉玉萍） 8.冯梦龙的民间文学观（吉玉萍）

1.论赋比兴在汉乐府中的新变（丛玲玲） 2.论汉乐府的纪实性（丛玲玲）

3.汉代乐府诗与文人诗中批判精神的比较（丛玲玲） 4.论“美刺”在汉赋中的消长（丛玲玲） 5.汉赋中的道家思想（综论或比较研究）（丛玲玲） 6.论汉代纪行赋（丛玲玲） 7.论汉代述志赋（丛玲玲） 8.两汉大赋异同论（丛玲玲） 1.杜诗中的忆昔主题（石宝珠） 2.论柳永慢词的创新（石宝珠）

3.王安石晚年诗风的特点及其形成原因（石宝珠） 4.苏轼词风辨析（石宝珠）

5.论苏轼在黄州的创作（石宝珠） 6.盛唐诗人的隐逸心态（石宝珠） 7.盛唐边塞诗的悲壮美（石宝珠） 8.稼轩词的用典艺术（石宝珠）

1.论唐传奇中的爱情小说（王正兵） 2.《三国志演义》的结构特点（王正兵） 3.《水浒传》的结构特点（王正兵）

4.从《水浒传》的版本看人物形象的变化（王正兵） 5.《西游记》的结构特点（王正兵） 6.《儒林外史》的结构特点（王正兵） 7.《红楼梦》的人物与叙事艺术（王正兵） 8.《红楼梦》的人物与悲剧主题（王正兵） 1.李白个性及其诗歌中的异端因素（赵荣蔚） 2.韩孟诗派的诗歌意象（赵荣蔚）

3.李商隐诗歌中的隐喻与象征（赵荣蔚） 4.咏物传统与李商隐的咏物诗（赵荣蔚） 5.李白的自由精神（赵荣蔚）

1.试论辛弃疾的“以文为词” （顾国华） 2.试论苏轼的“以诗为词” （顾国华） 3.禅学思想对苏轼创作之影响（顾国华） 4.试论豪放词派之“狂” （顾国华） 5.稼轩词之时代精神（顾国华）

6.压抑心态与周邦彦词的浑厚之美（顾国华） 7.魏晋风度与姜白石的审美理想（顾国华） 8.赠妓词之研究（顾国华）

1.王孟山水诗（可分别写王、孟，也可分写山水、田园）（柏红秀） 2.中唐山水田园诗研究（柏红秀） 3.李白山水诗研究（柏红秀）

4.送别诗中意向研究（可集中写某一种，如美酒等）（柏红秀） 5.杜甫咏史诗研究（柏红秀） 6.刘禹锡咏史怀古诗（柏红秀） 7.唐人咏物诗研究（柏红秀）

8．宋人咏物词研究（可选不同词家研究，如咏梅研究等）（柏红秀）

四、比较文学与外国文学（40题）

1.分析雨果的美丑对照原则在其小说创作中的运用（孔建平） 2.从拉伯雷《巨人传》看文艺复兴文学中的巨人形象（孔建平） 3.分析司汤达对批判现实主义文学思潮的贡献（孔建平） 4.当代网络文学创作对\"超越\"问题的关注（孔建平） 5.生态美学----西方与中国（孔建平）

6.中外文学中的“傻子”形象比较（具体作品自拟）（孔建平） 7.“世界文学”概念在中国（孔建平） 8.托马斯·哈代创作分析[陈义海] 9.某西方作家在中国的接受[陈义海] 10.荒诞派戏剧与传统戏剧比较[陈义海] 11.诺贝尔获奖作家作品研究[陈义海]

12.中国希腊神话之比较（自选具体比较的视角、方法和对象）[陈义海] 13.中外“乌托邦”文学比较研究（具体作品自拟）[陈义海] 14.《诗经》各英译本比较研究[陈义海] 15.论圣经文学的成就及其对欧洲文学的影响(姚公涛) 16.分析《唐吉诃德》中的人物塑造艺术(姚公涛) 17.分析司汤达对批判现实主义文学思潮的贡献(姚公涛) 18.分析陀斯妥耶夫斯基创作中的两重性格(姚公涛) 19.从于连到拉斯蒂涅(姚公涛) 20.论莎士比亚作品中的基督教观念（具体作品自拟）(姚公涛)

21.人文精神与神性皈依——论古希腊悲剧审美空间的构成（具体作品自拟）(姚公涛)

22.康拉德《黑暗的心》的相关研究[岳峰] 23.二十世纪中国文学中日本人形象变迁史（具体作品自拟）[岳峰] 24.劳伦斯小说创作特色[岳峰] 25.论奥尼尔作品的悲剧精神/思想特征/艺术特色[岳峰] 26.康拉德《进步前哨》的相关研究[岳峰] 27．康拉德《吉姆爷》的相关研究[岳峰] 28.康拉德《台风》的相关研究[岳峰] 29.古希腊神话分析（周红） 30.古希腊悲剧分析（周红）

31.>分析（周红）

32.论莫里哀对法国古典主义创作原则的继承和改造或其创作风格（周红）

33.分析歌德笔下的浮士德形象（周红） 34.艾米莉。狄金森诗歌的美学价值（唐蕾）

35.从赛珍珠的小说《大地》看西方人对中国农民的误读(唐蕾) 36.人的尴尬处境的反思——评贝克特的《等待戈多》(唐蕾) 37.论萨特的“境遇剧” (唐蕾)

38.《一间自己的房子》与女性文学（唐蕾） 39.杜拉斯笔下的中国形象（唐蕾）

40.十八世纪欧洲人眼中的中国（具体作品自拟）(唐蕾)

五、中国现当代文学（80题） 1 简论\"五四\"文学革命

2 鲁迅小说中的\"看客\"形象 3 简论郭沫若的历史剧 4 论冰心的\"问题小说\" 5 田汉对中国话剧艺术发展的贡献 6 试论沈从文笔下的湘西女性 7 东北作家群的地域性与政治性 8 《日出》的结构艺术

9 论孙犁农村题材小说中的女性形象 10 艾青诗歌与西方象征派诗 11 张爱玲小说的先锋性与通俗性 12 孙犁小说中的女性形象

13 建国以来农村小说题材的时代性

14 论十七年散文创作中\"小我\"\"大我\"情感的统一15 后现代主义与中国新时期文学思潮 16 浅谈新写实小说的得与失 17 陆文夫小说创作的地域色彩 18 毕飞宇小说中的个体关怀 19 三毛作品的艺术魅力 20 金庸小说的文化内涵

1 李大钊的新文学主张对中国现代文学发展的意义

2 鲁迅小说的叙事艺术

3 五四文学革命初期白话诗的特征 4 冰心散文中的传统文化因子

5 《骆驼祥子》对城市文明病的探讨 6 论京派的文学理想

7 萧红作品的女权主义解读

8 戴望舒诗作《雨巷》的艺术特征 9 孙犁小说中的女性形象与传统文化 10 论艾青诗歌中的忧郁 11 论张爱玲小说的情节艺术

12 论赵树理与高晓声在关注农民问题上的异同 13 现当代乡土小说审美比较

14 说长道短引发的灾难--论《长短录》及其后果15 归来的诗歌的创作特征 16 新写实作家的人生哲学

卢惠余 卢惠余 卢惠余 卢惠余 李伟 孙晓东 孙晓东 沐金华 陈飞 陈飞 陈飞 王佳琴 王佳琴 徐峰 潘海鸥 潘海鸥 潘海鸥 柏文猛 李伟 李伟 卢惠余 卢惠余 卢惠余 李伟 孙晓东 孙晓东 孙晓东 沐金华 陈飞 陈飞 陈飞 王佳琴 王佳琴 徐峰 潘海鸥 潘海鸥 17 简论路遥的小说创作

18 浅论余华小说中的死亡意识 19 三毛散文的语言特色 20 白先勇小说创作研究 1 重评\"鸳鸯蝴蝶派\" 2 鲁迅小说的诗化特征 3 胡适的白话新诗创作 4 许地山散文创作风格 5 丁西林的喜剧与西方喜剧

6 论《家》与《红楼梦》的思想倾向 7 老舍小说的市民特色与地域文化性 8 论京派小说的性爱叙事 9 曹禺话剧的艺术追求

10 赵树理和孙犁小说创作之比较 11 艾青诗歌的独特意象

12 大俗与大雅之间--张爱玲的文学审美境界 13 十七年小说中的民俗文化意蕴 14 论\"样板戏\" 15 杨朔散文的结构特征探寻 16 朦胧诗的精神气质与美学特征 17 新历史小说的反英雄化倾向 18 评述余华小说创作的艺术转型 19 论余光中的乡愁诗

20 琼瑶言情小说的诗美特征 1 学衡派新探

2 鲁迅《故事新编》中的\"油滑\"小议 3 新月诗派与中国现代新诗的发展 4 论\"新月派\" 5 论《寒夜》的悲剧艺术

6 从《边城》看沈从文的文学理想 7 卞之琳诗歌的艺术特色 8 论赵树理的农民题材小说 9 《王贵与李香香》和\"信天游\" 10 从小说到电影--张爱玲小说的现代阐述 11 建国初期三次文艺批判运动的经验教训 12 十七年农村合作化小说叙事研究

13 树英雄 赞英雄 造英雄--分析抗美援朝题材诗歌的主题与功能

潘海鸥 柏文猛 李伟 李伟 卢惠余 卢惠余 卢惠余 李伟 李伟 孙晓东 孙晓东 孙晓东 沐金华 陈飞 陈飞 陈飞 王佳琴 王佳琴 徐峰 潘海鸥 潘海鸥 柏文猛 李伟 李伟 卢惠余 卢惠余 卢惠余 孙晓东 孙晓东 孙晓东 沐金华 陈飞 陈飞 陈飞 王佳琴 王佳琴 徐峰 14 15 16 17 18 19 20 自我替代的艺术品--论杨朔散文中\"我\"与\"物\"

徐峰

的关系

论\"小女人散文\" 潘海鸥 80年代与90年代小说中知识分子形象的异与同 潘海鸥 谌容《人到中年》漫评 柏文猛 余光中诗歌的意象艺术 李伟 琼瑶小说的文学史意义 李伟 亦舒言情小说特点 李伟

六、文艺学、美学（30题）

指导教师：蔡宝玺、刘谋、马建高、何彬、郑建华、顾晓玲等

1、“诗言志”与“诗缘情”辨析

2、先秦儒家文论研究

3、先秦道家文艺观研究

3、意境理论的确立和发展

4、李渔戏曲理论研究

5、金圣叹小说理论研究

6、柏拉图“艺术模仿自然”解密

7、柏拉图美学思想的特征

8、论亚里士多德的“净化”说

9、贺拉斯《诗艺》与亚里士多德《诗学》比较

10、狄德罗“美在关系”说与车尔尼雪夫斯基“美是生活”说比较

11、康德美学思想与现代艺术

12、论黑格尔的艺术发展观

13、论黑格尔的自然美与艺术美

14、车尔尼雪夫斯基美学的特征

15、论尼采的悲剧观

16、现代主义与自我表现

17、精神分析学和文艺学

18、评卢卡契与布莱希特的论战

19、詹姆逊论后现代主义

20、劳动与“自然人化”的美学意义

21、论“审美关系是美的核心”

22、论悲剧与崇高

23、当代大众传媒和审美消费主义对传统艺术门类（诸如文学）的挑战

24、论“审美具有解放人的性质”

25、试说文学意象

26、试说形象和意象

27、从王维山水诗看文学意象的特征

28、中国古诗的蒙太奇结构特征

29、接受主体和文学接受

30、从“诗言志”到“诗缘情”

七、写作学（20题）

指导教师；武小新、王玉琴、吴苏阳、刘曙、陶春军等

1 信息社会于“写作时代” 2 论写作的创造性 3 论写作的规律 4 写作与人生

5 谈“学习——通过写作” 6 论写作的系统

7 写作主体人格的构成及其对写作的意义 8 论写作主体的能力与素养 9 写作能力与大学生素质的关系 10 论写作思维

11 论写作的心理机制

12 写作的心理动力（动机、兴趣、情感、意志）研究 13 写作客体选择的文化渊源 14 写作受体研究

15 写作主体的主导性与受体意识 16 文化传统与阅读心态 17 论写作中的联想、想象 18 写作技法研究 19 谈文章分类 20 谈文章美

第14篇：汉语言文学本科毕业论文参考选题

汉语言文学专业本科毕业论文参考选题

语言：

新时期流行语发展与变异

微博语境下的言语表达

流行语在广告中的运用

言语冲突的原因分析及对策

网络语体研究

化妆品商标的命名研究

鞋类商标的命名研究

网络语言中的通假现象研究

方文山歌词的修辞学研究

淘宝网服饰类广告文案的修辞研究

现代美发店店名的修辞研究

南阳市街道名研究

90后命名的调查研究

论曹文轩儿童文学作品的语言特色

中美领导人新年讲话用语的对比分析

论景点广告的语言策略

90后大学生校园流行语研究

论郑渊洁“皮皮鲁”系列作品的语言特色

化妆品广告的语言策略

网络称谓语研究

广告对抗现象的社会语言学考察

春晚流行语研究

近年来汉语外来词汉化现象研究

“老师”称谓语的泛化研究

环保类标语口号的语言学考察

当代女性社交称谓语研究

南阳企业内刊编辑的现状与对策研究

企业文化：

企业文化建设的现状与未来指向

——以***企业为例

企业文化在在企业发展中的地位与作用研究

——以***企业为例

南阳与襄阳诸葛亮品牌文化比较研究

张仲景品牌文化的开发与推广研究

南阳旅游文化的现状与对策

当今企业文员应具备的能力素质的调查与研究 现当代文学：

柳青的当下意义——重读《创业史》

红色经典的永恒价值——论“十七年”革命历史小说

论新时期文学的自然书写及其审美意蕴

永远的“先锋”——论先锋小说对传统小说叙事的创新

社会转型与“80后”小说创作

论九十年代的学者散文

论舒婷（北岛、食指）诗歌的人文主义理想追求

河南当代小说家（李佩甫、墨白、李洱、周大新、周同宾、乔叶、计文君、南飞雁等）研究 论金庸武侠小说的文化蕴含

当代小说创作中的“怀旧热”现象分析

论汪曾祺小说的传统文化内涵

网络穿越小说研究

微博文学研究

穿越题材电视剧热播原因探析

对汉语言文学专业大学生网络阅读现状的调查与思考

新世纪城市小说研究

新世纪农民工形象研究——以近年来的农民工小说为例

论现代（或当代）文学中的“疯女人”形象

路遥（陈忠实、贾平凹、张炜、韩少功、毕飞宇等）小说创作论

新时代女性爱情婚姻观透视——以《新结婚时代》、《裸婚时代》为例

论蔡骏的心理悬疑小说

论余华小说对人生的哲学思考

论当代小说中的“弑父”情结

盆地文化与周大新的小说创作

论刘震云小说对人类精神困境的开掘

女性作家（池莉、方方、铁凝、陈染、林白、王安忆、北北、盛可以、乔叶等）创作研究 新世纪女性文学的走向研究

当代小说作者低龄化现象研究

从《山楂树之恋》看张艺谋的电影美学

史铁生的生存体验及其创作

王家卫电影的色彩研究

台湾青春偶像剧创作特色研究

TVB电视剧创作模式研究

阎连科/刘庆邦/刘震云等某部作品的叙事特色（语言特色）

革命加恋爱题材作品创作的历史演变

网络耽美文学研究

古代文学：

浅析《三言》《二拍》中的交友之道及现实意义

论苏轼诗（或词）中的自然美

从张先词题序到姜夔词题序——论宋词题序发展演变

论姜夔词题序

从林逋的咏梅诗到姜夔的咏梅词——论两宋诗词中梅花意象的嬗变

论清代公案小说中的清官形象

论唐传奇中的负心汉形象

论唐诗中的弃妇形象

论李白的“水”情结

论赋比兴手法对现代歌曲的影响

论《古诗十九首》的生命意识及现实意义

论影视剧《新三国》对《三国演义》的现代改编

论影视剧《新红楼梦》对《红楼梦》的现代改编

论影视剧《新水浒》对《水浒传》的现代改编

论影视剧《新西游记》对《西游记》的现代改编

论电影《画壁》对《聊斋志异.画壁》的现代改编

网络三国题材小说与《三国演义》之关系探讨

网络三国游戏与《三国演义》之关系探讨

现代三国评书与《三国演义》之关系探讨

汉魏之际“朝露”思想的现实意义

曹丕诗文中建功立业精神的现代解读

《史记》与影视剧《汉武大帝》中汉武帝形象之比较

论西门庆形象的现代文化警示意义

《左传》中的梦境描写及其叙事意义

宋代都市风情词研究

论李贺诗中的感官意象

唐代寒食诗研究

宋代元日词（上元、清明、寒食、中秋）研究 （任选一个节日）

网络购物广告中的古典文学化用情况研究

论唐传奇中的超现实情节

论《诗经》宴饮诗与礼乐文化精神

杜甫诗中的和谐文化精神

论宋词中的女性美

从现代视角看林黛玉薛宝钗性格对命运的影响

外国文学：

从女性主义角度解读美狄亚形象

骑士文学中的骑士形象与中国侠义小说中侠客形象对比（选两部具体作品对比） 论《第二十二条军规》中的集体无意识

论《罪与罚》对“超人”思想的批判

伏脱冷形象与靡非斯特形象比较研究

俄国奥斯特洛夫斯基《大雷雨》与中国曹禺《雷雨》比较

狄更斯小说中的儿童形象

评莎士比亚喜剧中的女性形象

从《剪刀手爱德华》看哥特小说对电影的影响

但丁的《神曲》对电影《七宗罪》的影响

伊阿宋与陈世美形象比较

中小学教育：

多媒体在中（小）学语文教学中的科学运用

学龄期学生阅读现状的调查与研究

小学语文教学与创造性思维的培养

第15篇：汉语言文学专业毕业论文参考选题

汉语言文学专业毕业论文参考选题

一、现代汉语部分

1.普通话儿化词的读音与意义 2.普通话轻声词的运用问题

3.普通话中“啊”的变读与运用 4.词的结构方式与词义理据 5.简论复合词的语义构成 6.词语意义的创新与演变 7.论词义误用的原因 8.缩略词语与新词语

9.缩略方式与缩略词的形成

10.汉语缩略词语的方法、特点和发展

11.成语意义的常规与变异（如“道貌岸然”） 12.成语变用与广告策划（成语变用的正负效应） 13.报刊标题中成语的运用 14.歇后语与言语幽默

15.汉语中新词新语面面观 16.汉语中的外来词研究

17.青少年口头语的语用分析 18.手机短信的言语风格初探

19.试论汉语广告用语中的同音呼应现象 20.试论网络语言对汉语的影响

21.词语运用中的肯定否定不对称现象 22.现代汉语中亲属称谓的传承与变迁 23.怎样对待古语词、方言词和外来词 24.汉语声调的辨义作用 25.《围城》中比喻的运用 26.《骆驼祥子》的语言艺术 27.语法化现象举隅

28.普通名词作状语现象的语用考察 29.量词的运用

30.“副+名”结构研究（例如“很男人”、“很中国”等）

31.现代汉语句式考察（例如：把字句、被字句、把被共现句、存现句、比较句、连动句、兼语句、由字句等）

32.特殊结构和句式考察（例如“将„„进行到底”句式考察、“动宾+宾”结构考察、不及物动词带宾语结构考察、“A不A，B不B”句式等） 33.联合短语的语义分析

34.复句关联词语的功能浅析(如：标示复句关系，兼作句子成分，单句中突出某种意义等) 35.歧义现象和语境研究

36.语序在汉语语法中的作用 37.现代汉语词汇的双音节化

38．方言词所反映的文化心理（以本人所用方言为例） 39．××市(或县、乡镇)地名研究

40．××方言的特殊词汇（如亲属称谓等）调查研究 41．××方言中量词研究 42．××方言的代词研究

43．××方言与普通话的语序比较 44．网络词语的文化内涵 45．时髦用语与校园文化 46.试论颜色词语的文化内涵 47．试论人名的文化内涵 48.试论地名的文化内涵 49.试论成语的文化特征 50.试论惯用语的文化特征 51.从流行语透视社会心态

52.反义词在构词上和修辞上的作用 53.非教师称“老师”的社会调查 54.普通话的名词重叠 55.对偶与汉文化

56.《现代汉语词典》指瑕 57.网络语言的谐音表意

58.流行歌曲中歌词的语病探析 59.汉语词的理据问题探讨 60.从“糕”看汉语的谐音

二、古代汉语部分

1．通过《说文解字》中玉部汉字探讨汉族玉文化 2．现代汉语并列式合成词对古汉语词汇学习的作用 3．浅谈音义联系的任意性和命名的理据性 4．古汉字指事字的表义功能 5．主谓间“之”字探源

6．指代性“见”字词性再研究 7.主谓间“而”字的形成和发展

8.成语语义演变析（案例分析，如“水落石出”） 9.“远上寒山石径斜”之“斜”应该读什么音？（“叶音”与语音演变） 10.方言在古汉语学习中的作用

11.先秦文献中“是”的用法及其发展 12.先秦双宾语句的类型 13.“被”字句的形成 14.试论词义演变的类型 15.会意字的结构方式

16.汉字的构形玉审美

17.音韵学知识在古籍阅读中的作用

18.以“X”为例谈实词虚化的规律（如：被、将） 19.近代汉语双音虚词结构分析（介词、连词） 20．怎样辨析古代汉语同义词 21.单纯词与复合词词义特征比较 22.古汉语连绵词初探

23.古汉语兼语式与主谓词组作宾语 24.词类活用的心理基础

25.尊称谦称与人的交际心理 26.古汉语判断句研究 27.此类虚火用研究

28.从会意字看古代文化

29.从古人名和字的关系看古代文化 30.形声字产生途径浅析

三、中国现当代文学部分

1.论鲁迅小说中的知识分子形象 2.论鲁迅小说中的农民形象 3.论鲁迅小说的“立人”思想

4.论《祝福》的艺术特征 5.论鲁迅散文《野草》的象征主义特征 6.论鲁迅杂文的艺术特征

7.胡适《尝试集》与中国新诗 8.论周作人对新文学的理论贡献 9.论郭沫若《女神》对新诗的影响

10.论郭沫若历史剧《屈原》的浪漫主义色彩 11.论20世纪20年代的乡土小说创作 12.论冰心诗歌创作的思想与艺术特色 13.“小诗”派研究

14.郁达夫小说的感伤抒情特色

15.论文学研究会对中国现代现实文学主义的贡献 16.论叶绍钧小说的现实主义特色 17.朱自清散文的艺术风格 18.论徐志摩诗歌的艺术特征 19.论闻一多的新诗理论贡献

20.论李金发的象征诗歌及其对新诗创作的贡献 21.《子夜》中吴荪甫性格及悲剧命运分析 22.觉新形象分析

23.《骆驼祥子》中虎妞形象分析 24.论老舍小说的京味风格

25.论曹禺话剧中的人物形象（周朴园、周繁漪、仇虎、陈白露）

26.论新感觉派小说对都市社会的表现 27.论戴望舒诗作《雨巷》的艺术特征 28.论萧红小说《呼兰河传》的艺术特征 29.论丁玲早期小说的女性意识

30.论周作人、林语堂散文的闲适特征

31.论20世纪30年代文学中的京派与海派之争 32.论梁实秋散文的艺术特征 33.论沈从文小说的乡下人视角 34.论张恨水的言情小说

35.九叶派诗歌的思想艺术特征 36.论穆旦诗歌的现代主义特征 37.论艾青诗歌意想系统及其意义 38.论艾青诗歌艺术风格

39.《财主的儿女们》的艺术特征

40.论丁玲的小说《太阳照在桑干河上》

41.论周立波的长篇小说《暴风骤雨》的艺术特征 42.论张爱玲小说与市民文学

43.论小说《围城》的思想和艺术

44.论赵树理小说中的新农民形象研究 45.论赵树理小说的叙事模式研究 46.论孙犁小说的抒情艺术 47.论新歌剧《白毛女》

48.论李季和延安时期的叙事体民歌创作 49.论梁斌的《红旗谱》的民族风格特色

50.论《创业史》中的梁生宝或梁三老汉形象 51.杨沫的《青春之歌》及其“讨论”研究 52.当代“政治抒情诗”重评 53.论刘绍裳的“乡土文学” 54.谈孙犁的散文创作 55.论杨朔散文创作 56.秦牧散文风格论 57.董桥散文略论

58.论余秋雨文化散文 59.张中行与学者散文

60.“知青小说”小说综论 61.评王安忆的小说 62.张承志小说研究

63.论堪容小说中的知识女性 64.鲁迅、赵树理、高晓声研究 65.论张贤亮小说的艺术特征 66.莫言小说的艺术特征 67.阿城小说的语言特点

68.王朔现象研究 69.韩少功小说论 70.评铁凝的小说

71.论池莉与“新市民”小说

72.评陈中实的长篇小说《白鹿原》 73.论《白鹿原》中的白嘉轩形象 74.余华小说中“血”的意象分析 75.论邓友梅的京味小说 76.论冯骥才的津味小说 77.论贾平凹的长篇小说

78.二月河的“帝王系列小说”研究 79.评苏童的“新历史”小说

80.《平凡的世界》里的平凡人生 81.陈染小说中的女性意识 82.王蒙小说的创新意识 83.20世纪90年代先锋小说 84.刘恒小说的生命意识

85.金庸的武侠小说中的记忆母题研究 86.余光中诗歌艺术

87.白先勇小说的艺术特色

88.金庸小说中的女性群像分类与中国女性美标准 89.北岛诗歌的悲剧性英雄气质 90.论舒婷诗歌的抒情艺术 91.评顾城的诗 92.论海子的诗

93.*地下文学的文学价值 94.论朦胧诗的审美特征

95.论20世纪90年代以来的军旅小说 96.试论新世纪文学中的苦难描写 97.网络文学现代发展初探

98.新武侠小说的审美特征与受众主体审美

四、古代文学部分

先秦部分

1．略论中国古代神话的特点 2．月中蟾蜍嫦娥形象

3．共工形象两面性之我见 4．治水神话的蕴含 5．神话中的女性形象 6．《诗经》中的民族史诗 7．《诗经》是怎样反映二周时期的劳动生活的 8．《诗经》反映婚姻爱情生活的几种手法

9．漫谈《诗经》对农村生活面貌的表现 10．《诗经》与妇女问题

11．试论“黍离之悲”的美学价值 12．“思无邪”辨 13．《诗经》对隋以前文学的影响 14．《诗经》与行役问题 15．《论语》写人技法初探 16．从《论语》看孔子其人 17．简论孟子散文的浩然之气 18．试析孟子散文的论辩艺术 19．孟子“仁政”说评议 20．《庄子》浪漫主义特色评述 21．试论《庄子》的人生观

22．谈谈《劝学》的比喻和铺陈 23．浅议《左传》的行人辞令 24．《左传》塑造人物的几种手法 25．《左传》战争描写的艺术成就 26．《左传》叙事的艺术成就 27．《左传》所写的女性 28．《左传》所写的正面女性 29．《左传》所写的反面女性 30．《左传》人物传记文学成就 31．从《战国策》看说话的技巧 32．从《离骚》看屈原的人格 33．《离骚》象征手法探微 34．《离骚》兼《国风》《小雅》诗旨说 35．屈赋“兮”字解 36．屈赋对汉赋的影响

37．中国最早的咏物诗——《橘颂》 38．屈原《九歌》的浪漫主义 39．屈庄浪漫主义的异同

40．宋玉“悲秋”的主题与影响

41．.浅谈《战国策》中策士的功利思想 42．荆楚文王考

43．“庄周梦蝶”的悲剧内涵与哲学指归

汉魏六朝文学

44．试论贾谊的政论散文

45．贾谊骚体赋对屈赋的继承与发展 46．司马相如大赋的艺术特点与成就 47．司马迁是怎样塑造项羽和刘邦的

48．司马迁是怎样处理史实与文学手法的关系的

49．从《史记》看司马迁的政治态度 50．《史记》塑造正面人物的艺术方法 51．司马迁笔下的反面人物 52．《史记》为“无韵之《离骚》”说

53．从《淮阴侯列传》看《史记》人物传记的叙事艺术 54．汉乐府民歌对《国风》的继承与发展 55．《古诗十九首》在中国文学史上的地位 56．从汉乐府民歌看汉代的妇女问题 57．汉代女性的文学创作 58．汉代的宫怨文学创作 59．《毛诗大序》的主要思想 60．《神记》故事情节的几个特点 61．《世说新语》对中古文人心态的描写 62．谈谈中古时期的几篇书信体抒情散文 63．三曹诗歌比较举偶

64．曹丕《典论·论文》的时代意义 65．曹操在建安文学中的地位 66．曹操乐府诗评说 67．曹操其人与其诗

68．评曹植诗歌的文学价值 69．曹植诗歌艺术性初探 70．略论曹植的《洛神赋》 71．论曹植乐府诗歌的创新性 72．《西洲曲》抒情主人公情感分析

73．自然、真淳、和谐——陶渊明田园诗的审美追求 74．论《桃花源记》与陶渊明的归隐体验 75．从陶渊明生命历程看桃花源思想的形成 76．陶渊明笔下的农村生活风貌 77．说陶诗的平淡与醇美 78．陶诗抒情手法管窥

79．从陶渊明的田园诗到谢灵运的山水诗 80．隋以前骈体文的发生与发展

81．以礼闲情的爱情佳作——评陶渊明的《闲情赋》 82．士与仕的夹缝里——从西方心理学看魏晋风度 83．钟嵘“建安风骨”的主要内容 84．阮籍的身世及其《咏怀》诗 85．试论左思的《咏史》诗 86．论左芬的文学创作

87．南朝诗歌“有句无篇”的研究

88．谢灵运山水诗在中国诗歌史上的地位

89．谢脁对近体诗律的探索与贡献 90．《诗品》评价标准的得与失

91．陆机文学思想的价值 92．六朝骈文的对偶艺术 93．南北朝乐府民歌之比较

94．浅议鲍照乐府诗的“俊逸”特色 95．“永明体”与“宫体”的承传关系

96．“颇学阴何苦用心”——学习阴铿、何逊的诗 97．读江淹的《恨赋》、《别赋》 98．评钟嵘对鲍照、嵇康诗的评论 99．学习《文心雕龙》札记X则 100．刘勰论诗与儒家诗论之比较 唐宋文学

101．隋以前小说发展概况综述 102．四杰对唐诗的贡献

103．陈子昂在唐诗发展史上的地位 104．王维心态研究

105．王梵志诗歌的独特内涵 106．李白与盛唐

107．杜甫心态与唐代社会

108．白居易诗歌理论与中唐诗歌的繁荣

109．韩愈古文理论对文学思想和文学理论批评的意义 110．试论李商隐爱情诗的意象 111．论李贺诗的多种风格 112．李商隐诗歌的社会价值 113．晚唐诗扫描

114．唐传奇的历史价值

115．从陈廷焯、王国维的评价再看李词 116．试论杨万里诗歌的俗与雅 117．从《人间词话》看姜夔词 118．唐传奇的文学价值 119．李冶的文学创作 120．薛涛的文学创作 121．鱼玄机的创作

122．边塞诗的成就与西北开发 123．浙西词派及其词人简述

124．小红低唱我吹萧——姜夔的词与音乐略探 125．黄庭坚的文学思想 126．黄庭坚诗歌接受阐义

127．李清照词创作的社会蕴含与价值 128．宋代女性创作的“悲愁”本色 129．朱淑真的艺术生命

130．试论宋诗中杭州民俗的描写及其表现 131．严羽的诗歌理论

132．论张先的慢词 133．宋代的歌妓词

134．“表面滑稽而骨子里沉痛”——苏轼“以游戏文字为诗”浅论 135．论婉约词的风格 136．论豪放词的风格 137．萧观音文学创作 元明清文学

138．明代小说发展的几个理论问题

139．张南庄《何典》研究 140．凌蒙初与“二拍”研究 141．冯梦龙与“三言”研究

142．陈忱及《水滸后传》的研究 143．李汝珍《镜花缘》的研究

144．从潘金莲看《水浒传》的婚姻和爱情 145．论《镜花缘》中的唐小山形象

146．论弹词小说《再生缘》中四位女性形象之对比关系 147．浅论凌濛初《二拍》之盗贼观 148．振林千树鸟，啼谷一声猿

149．浅论李渔的人生观在小说中的体现

150．从《杜十娘怒沉百宝箱》和《卖油郎独占花魁》看拟话本的爱情婚姻观 151．试论张岱《西湖梦寻》、《陶庵梦忆》中的禅趣 152．历史、虚构与《镜花缘》 153．论孙悟空形象的悲剧性

154．浅析《牡丹亭》中知识分子的性格特征 155．《水浒传》中绰号问题浅析 156．论香菱形象的文化命义

157．“二尤”悲剧在《红楼梦》大悲剧中的原型意义

158．一个仁慈而辛苦的救赎者一一刘姥姥形象的文化意蕴 159．最小也是最大的道德劝惩者一一巧姐形象的文化意蕴

160．两对位势悬然却下场略等的母女一一赵姨娘探春及凤姐巧姐漫议 161．度人与救世一一疯僧与刘姥姥形象的不同意蕴 162．从大观园到贾府而不是从贾府到大观园 163．贾宝玉同性恋倾向诠释 164．《聊斋志异》中的悍妇心理构件 165．论《花月痕》

166．论《聊斋志异》的传奇艺术

五、外国文学部分

（一）古代文学

1.中希神话比较（英雄形象比较，女神形象比较等） 2.从女权主义角度看希腊神话 3.西方文学中的英雄主题

4.西方文学中的旅程文学 5.《伊里亚特》的战争观念 6.荷马史诗的社会价值

7.荷马史诗中的古希腊文化

8.荷马史诗与电影改编《特洛伊的海伦》.《特洛伊》 9.中希戏剧结构比较 10.中西弃妇形象比较

11.《美狄亚》的女权主义重读

12.希腊文学开创的文学传统（世俗性文学传统.叙事文学传统.重智文学传统）

（二）中世纪文学

1.中世纪文学与基督教文明

2.从通俗到经典――中古城市文学研究 3.对列那狐形象的再认识

4.西方文学中的骑士文学原型/骑士文学对西方文学的影响 5.试论《神曲》的近代意义

6.对“信仰”的真诚拥抱——重读《神曲》

（三）文艺复兴时期文学

1.《十日谈》中的女权主义思想 2.拉伯雷的教育思想

3.哈姆莱特形象的接受与误读

4.莎士比亚是种族歧视主义者吗？ 5.女权主义批评视角下的莎士比亚

6.《堂吉诃德》的想象性虚构与写作策略 7.流浪汉小说结构模式论 8.《奥赛罗》的后殖民重构 9.用女权主义解读《奥赛罗》

（四）十七世纪文学 1.重评巴洛克风格

2.试论莫里哀性格喜剧的类型化特征

3.比较古典主义悲剧与莎士比亚悲剧的特点 4.比较莫里哀喜剧与莎士比亚喜剧的风格

（五）十八世纪文学 1.启蒙文学的现代意义 2.哥特式小说与现代影视 3.“浮士德精神”的现代性

4.18世纪英国文学的“海洋情结”（或“荒岛情结”） 5.《格列佛游记》的种族主义思想

6.从后殖民主义批评角度解读《鲁滨逊飘流记》

（六）十九世纪初期文学 1.浪漫主义文学的现代精神 2.欧洲抒情诗的发展与繁荣 3.“湖畔派”诗人的历史功过

4.自由主义――法国浪漫派的精神之母 5.“拜伦式英雄”的现代阐释

6.拜伦诗歌中的“世界悲哀”哲学 7.雨果创作中的乌托邦情结

8.《巴黎圣母院》人物设置的圆形结构 9.浅论霍夫曼小说的怪诞性

10.中西抒情诗的若干方面比较

（七）十九世纪中后期文学

1.浪漫主义――19世纪现实主义文学的产婆 2.试论19世纪现实主义文学的科学化倾向 3.于连形象的当代性

4.司汤达心理分析的实验性

5.巴尔扎克小说创作的文献学意义 6.巴尔扎克小说创作的自然科学因素 7.伏脱冷：“一首恶魔的诗”

8.环境与人——谈谈巴尔扎克创作中的环境描写 9.狄更斯与欧洲小说叙述学

10.圣洁的天使：狄更斯小说中的儿童形象 11.从奥涅金看“多余人”的精神失落

12.陀思妥耶夫斯基的心理现实主义与“意识流” 13.陀思妥耶夫斯基作品中的父亲形象 14.安娜.卡列尼娜与女性文化意识 15.马克.吐温的幽默与美国气派

16.《德伯家的苔丝》――欧洲农业文明的挽歌 17.《玩偶之家》(或《茶花女》)的女权主义解读 18.文学与自然科学——以十九世纪文学为例 19.索尔.贝洛创作中的“追寻”主题

（八）二十世纪现实主义文学 1.社会主义现实主义的评价问题 2.高尔基与社会主义现实主义 3.“战壕真实派”的创新与迷误 4.试论转折时期的苏联文学

5.当代俄罗斯文学的现状与前景

（九）二十世纪现代主义文学

1.“神话的回流”与现代主义文学的深度模式 2.现代主义文学中的“精英意识”

3.无序与有序：现代主义叙事文学的结构特征 4.《荒原》的“死亡情结”

5.方兴未艾的中国“卡夫卡学”

6.卡夫卡创作中动物题材的民族文化基因初探

7.“人必须有一种不可摧毁的精神”——卡夫卡精神世界的另一面 8.一个灵魂裸露者的独白——卡夫卡内心日记评述 9.“斯人独憔悴”：卡夫卡的爱情与婚姻

10.权力的图像：卡夫卡作品中的父子冲突主题

11.伟大的孤独者与离群索居的英雄——略论尼采与卡夫卡的主人公 12.“变形”的哲学——对葛里高尔“变形”的评价与认识 13.残雪与卡夫卡

14.《尤利西斯》与历史循环论 15.超现实主义艺术革命的时代特征 16.尤奈斯库与荒诞派戏剧

17.“愤怒的青年”与青年的愤怒

18.黑色幽默对传统幽默艺术的消解与颠覆

19.人生的真正乐园——评《追忆年华似水》中的“时间”主题

（十）后现代主义文学 1.试论“元小说”

2.论《第二十二条军规》中的集体无意识 3.博尔赫斯的创作与迷宫模式

4.形醉意不醉——论黑色幽默的美学意蕴

（十一）其他选题

1.索福克勒斯《俄狄浦斯王》的命运观念及其原型意义。

2.从《唐吉诃德》与骑士文学的关系看其在欧洲文学史上的地位。3.论英.法经典科幻文学的美感与警示作用。

4.谈谈莫里哀《伪君子》对古典主义的创作方式的应用及创新。5.堂吉诃德和福斯塔夫形象比较。 6.哥特小说

7.福克纳《喧嚣与骚动》的叙事结构。8.《麦克白》中女巫形象。

9.比较俄国文学中描写“多余人”的作品（任选一部）和加缪的《局外人》。10.《德伯家的苔丝》中路的意象分析。 11.弥尔顿的《失乐园》中清教徒精神。

12.乔叟的《坎特伯雷故事集》与薄伽丘的《十日谈》有何不同？ 13.卡夫卡的《城堡》与钱钟书的《围城》之比较。

14.《我是猫》的独特的叙事视角之研究。

15.探析“雷雨”的审美内涵——奥斯特洛夫斯基《大雷雨》与曹禺《雷雨》之比较 16.论《喧哗与骚动》的复调性

17.陀斯妥耶夫斯基“以完全的现实主义在人身上发现人”的理论意义 18.艾特玛托夫小说中的神话模式 19.《一日长于百年》的叙事艺术 20.果戈理创作中的讽刺艺术

21.陀斯妥耶夫斯基作品中的“圣愚”形象 22.“卡拉玛佐夫气质”的内涵探析

23.从《大胆妈妈和她的孩子们》看布莱希特的史诗剧艺术 24.人的存在境况的省察：论希腊罗马神话 25.论福斯塔夫形象的审美意义

26.人性的缺损：对《俄浦斯王》悲剧内涵的再认识 27.《伪君子》的理性喜剧的悲剧底蕴

28.“超人”的精神苦刑：论《罪与罚》的心理分析艺术 29.司汤达笔下的“英雄”形象 30.哈姆莱特与堂吉诃德形象比较 31.论狄更斯的小人物王国

32.沉默与爆发的魅力——试论苔丝悲剧中的性格因素 33.《情人》中体现出的女性文学的文本特征

34.爱情 生命 觉醒——安娜 ·卡列尼娜爱情悲剧解读 易卜生笔下的“玩偶”——重释娜拉的形象

36.由简·爱.娜拉和安娜的命运看女性意识的觉醒 37.从海丝特的悲剧看《红字》对清教思想的批判 38.海明威“硬汉性格”再研究。

六、美 学

1.浅谈庄子美学思想对中国艺术精神的影响 2.中国意境理论的形成和发展 3.禅宗对中国美学发展的影响 4.试论文学语言的审美特征

5.论艺术接受中的个体差异 6.人类审美态度的演进历程 7.论悲剧审美的道德内涵

8.当代中国大学生审美情趣考察 9.论形式美的美育效应

10.美育与社会人文精神的转化与重建 11.美育与社会的文明进步 12.审美与文化的关系

13略论大众审美文化的历史与现状

14.论宗白华美学思想 15.论审美现代性

16.广告的审美特征论析 17.论李商隐诗的朦胧美 18.唐传奇的审美风格

19.试论宋词婉约派在美学上的意义 20.试论宋词豪放派在美学上的意义 21.优美的实质与特征 22.崇高的实质与特征

23.中西悲剧结局的心理效应

24．影视艺术的美学特征 25.论审美距离

26.审美共鸣的心理基础和生理基础研究 27.简论形式美

28.略论当代中国艺术的审美风格 29.自然美的欣赏及其美育价值

30.美的规律对现代生活和艺术的启示 31.审美教育在现代教育中的地位和作用

七、文艺理论

1.看电视连续剧《士兵突击》论艺术真实 2.论文艺欣赏中的心理距离 3.文艺欣赏中的共鸣与沟通 4.论艺术直觉 5.论艺术虚构 6.论典型

7.文学流派在艺术创作中的意义

8.简论文学作品形式的独立审美特征 9．新时期文学发展与典型内涵的新变化 10.新时期诗歌审美特点的新变化

11.论当代中国的大众文化 12.论艺术创作的通感与错位 13.论审美变形

14.论艺术想象在文学创作中的价值

15.从明代世情小说论文艺作品可能产生的负面影响 16.论本世纪中国文论的现代性主题 17.论悲剧审美的道德内涵

第16篇：汉语言文学专业本科毕业论文参考选题

汉语言文学专业本科毕业论文参考选题 （有的为毕业论文选题范围）

语言学方面：

“对立原则和××方言的音位” “互补原则和××方言的音位” 说汉语的音节 说同音词 说同义词

说汉语的词类划分

汉语的联合式构词法（偏正式，述补式也可以，任选一种） 递归性和汉语的句法结构 虚字和汉语的语法形式 汉语的借词

现代汉语方面：

现代汉语规范化问题研究（某一方面的问题） 普通话语音研究（某一方面） ××作家（或××作品）语言研究 网络汉语研究

句式（或句型）研究（选择某些有特点的句式） 现代汉语虚词研究（选择某些虚词） 现代汉语词义研究（选择某类词） 词典释义研究

方言研究（某一方言某一方面的问题） 语文政策和语言规划研究

“动/形＋介词＋名词”格式的短语性质 汉语的优点和缺点： 汉字和汉文化

现代汉字学研究内容 限制和减少汉字字数 部件研究

坚持汉字简化的方向 如何整理异体字 如何整理异性词 规范汉字的研究 汉字的前途

“修辞与语境”浅谈

“修辞是一种创造性活动”之我见 我对“修辞主体的修养”的认识

我对“在社会的大课堂里学习修辞”的体会 谈词语运用做到“准确朴实” 谈词语的“巧妙配合” 谈“成语的活用” 谈“叠用句”

谈“四音节语音段落” 谈“比喻”

商务活动中语言文字应用的问题及对策 广告语中仿拟成语的利弊分析 合成词“动＋名”结构的归类问题 教学体态语的应用原则 汉语副词的分类归属 当代语言应用中的缩略语

略论当前汉字使用中的繁简并行问题

古代汉语方面： 对汉字性质的认识 学习音韵学的心得综述

段玉裁《说文解字注》对词义引申的分析

对确认古汉语中词的同义关系（或其他关系）的看法 对词义转移的分类考察

以义为单位，给一部先秦文献（或其中的一部分）作词表（篇幅不宜过大） 古代汉话“之”字结构（或“其”字结构）研究 古代汉语“所”字结构（或“者”字结构）研究 古代汉语单句（或复句）研究 古代汉语介词（或连词）研究

小学汉字教学中现行汉字形体与“六书”造字法的关系及处理 古典诗文注释中的语言问题（以一部书为研究对象） 古典诗文白话译本中的语言问题（以一部书为研究对象） 古汉语词类活用和兼类词的区别和判断 《史记》、《汉书》“高祖纪”的语文学比较研究 同义词和同源词浅说

常用语文工具书在释义上的比较研究

读《说文解字》×部（任选《说文》中的某一部）

中国现当代文学方面：

论鲁迅小说中的知识分子形象 论郭沫若《女神》的艺术风格 论曹禹〈雷雨》的戏剧艺术 沈从文小说的文化内蕴 论穆旦的诗

论钱钟书〈围城》 论贾平凹的散文 论王蒙小说语言艺术 论余秋雨的散文 论余华的小说 论20世纪80——90年代对赵树理的再评价

评“样板戏”对李玉和、杨子荣、阿庆嫂三个人物的塑造 舒婷诗作简析

汪曾祺小说对中国当代小说文体创造的意义 评王安忆的〈长恨歌》 评铁凝的《玫瑰门》

从女性写作角度评陈染的创作 论王朔的《动物凶猛》 论韩东的诗歌写作

鲁迅小说中的“黑色家族”简论

茅盾笔下的上海都市图景——读《子夜》 《无常〉、《女吊》（鲁迅），〈水里的东西》（周作人），《放猖》（废名）比较论 《日出》的次要人物（黄升

三、福生）在戏剧结构中的作用或《茶馆》人物论 《我与地坛》文本细读 艾青笔下的土地与太阳

分析王安忆（或莫言、余华、铁凝）的一篇新创作的小说 我读海子的诗 重读寻根小说

老舍与北京城（或“张爱玲与上海”、“王安忆与上海”、“汪曾棋笔下的昆明”、“贾平凹的商州系列散文”、“赵树理与山西”等） 鲁迅杂文的艺术性浅论 《呐喊》与《彷徨》之比较

试论鲁迅小说中的农村社会和农民形象

论鲁迅的抒情散文——关于《野草》和《朝花夕拾》 论鲁迅小说的人物塑造 谈鲁迅小说的细节描写

鲁迅小说知识分子的形象和灵魂 论郭沫若历史剧的浪漫主义特色 《女神》的积极浪漫主义特征 新诗歌运动的丰碑——《女神》 试论郭沫若历史剧的艺术成就

史、剧、诗的完美结合——郭沫若的历史剧《屈原》 关于郁达夫的生活道路和创作个性的形成 论郁达夫小说的艺术风格 郁达夫小说的美学追求 《繁星》、《春水》简论 论冰心散文的艺术风格 朱自清散文的美学特征 朱自清和他的散文艺术 论朱自清散文的语言艺术美 评闻一多诗集《红烛》、《死水》的思想倾向 试论徐志摩诗歌的艺术表现手法 闻一多、徐志摩诗歌风格比较 试论戴望舒抒情诗的艺术特色 论戴望舒诗歌的美学特征 论《子夜》中的资产者形象 论《子夜》的人物刻划 论《子夜》的艺术结构

市民生活的画卷——论老舍三十年代的创作 论老舍的语言风格 老舍与京味小说 老舍《茶馆》浅析

从《家》到《寒夜》看巴金小说创作风格的演变 巴金笔下的女性形象

《雷雨》戏剧冲突的艺术结构 论曹禺的悲剧艺术 曹禺创作的前后期比较

夏衍剧作《上海屋檐下》简论 论《南行记》的审美特征

从莎菲到黑妮——谈丁玲创作的独特性 论沙汀创作的现实主义特色

论闻一多对臧克家诗歌创作的影响 论艾青诗歌的意象 沈从文和他的《边城》 沈从文构筑的“湘西世界” 对沈从文小说表现人性的思考 赵树理笔下的农民形象 赵树理作品的语言风格

中国当代文学中的伪浪漫主义和伪现实主义 中国当代文学中的新写实主义 中国当代文学的多元化倾向 论陈奂生

析蒋子龙的“开拓者”家族 《人到中年》的艺术感染力量 贾平凹散文的美学探索 浅析巴金新时期的散文创作 黄宗英报告文学作品初探 析李瑛诗作艺术

贺敬之抒情短章的艺术特色 读舒婷的诗

中国古代文学方面：

论《诗经》中周民族史诗的艺术价值

论《诗经》中农事诗的思想内容和艺术特色 论《诗经》中战争徭役诗的思想感情和艺术特色 从《诗经》中的燕飨诗看周代的礼仪文化 谈《诗经》中政治美刺诗的思想性 论《诗经》中爱情诗的思想内容。 谈《诗经》中的弃妇诗 谈《诗经》中的婚嫁诗

论《诗经》的赋、比、兴艺术 论《诗经》的音乐性及其美学意义 论《诗经〉的婚恋诗 论《诗经〉中的妇女形象 论《诗经〉中的战争诗

论《诗经〉宴饮诗与礼乐文化精神 论《诗经〉的讽刺艺术 孔子与《诗经》

《诗经》作品研究（具体作品可任选） 《诗经》与楚辞比较论 楚文化与楚辞

屈原的爱国主义与浪漫主义 论屈原的人格美

论《离骚》的艺术构思 屈原与庄子浪漫主义比较 略论《九歌》的艺术成就

屈原作品研究（具体篇章可任选）

陶渊明的田园诗（可侧重内容，也可侧重艺术和特色） 王孟山水田园诗（可分别写王、孟，也可写山水、田园） 中唐山水田园诗（可选

一、二个作家，也可以比较研究） 李白山水诗研究

送别诗中意象研究（可集中写某一种，如美酒等） 杜甫咏史怀古诗研究 刘禹锡咏史怀古诗

唐人咏物诗研究（可选择某一种，或某

二、三种对比研究） 宋人咏物词研究（可选不同词家咏同一物对比研究，如咏梅等） 唐人送别诗研究（可选几家，或若干首对比研究） 《琵琶行》

关汉卿的杂剧创作 关汉卿、马致远之比较 《西厢记》 《西厢记》、《牡丹亭》之比较 汪道昆之短剧 徐渭的《四声猿》 汤显祖 孟称舜

沈自徵之剧作

论唐传奇中的爱情小说 论谈《三言》、《二拍》的时代特色 谈《三国演义》中曹操形象的塑造

论《水浒〉的人物描写（亦可选择某一个人物，如论武松、论宋江、论李逵等） 试谈《西游记》的艺术特色（或试论孙悟空形象） 论西门庆形象的典型意义 谈《儒林外史》的讽刺艺术

论《聊斋志异》中花妖狐魅形象的艺术特色 论王熙凤形象

论《红楼梦》的细节描写

论《红楼梦》整体反映生活的特色 论《诗经》的“思无邪”

论《诗经》中的恋爱和婚姻主题

富于永久魅力的艺术想象——谈我国古代神话的浪漫主义特色 先秦散文作家艺术风格比较（任选

二、三作家作比） 《左传》创造人物形象的艺术略说 《左传》的人物评述和描写 略论《左传》描写战争的问题 从人物形象论《论语》的文学价值 略论《孟子》散文的艺术特征 论屈原的人格美

“古诗十九首”与乐府诗比较

试论李白对屈原诗歌艺术特点的继承和发展 司马迁传记文学艺术成就简论 谈《史记》的人物个性化描写 关于《史记》的细节描写 论曹操诗歌的艺术成就

略论陶渊明诗歌的艺术风格和现实性 试论谢灵运及其山水诗

王勃在中国文学史上的地位及其艺术成就 论孟浩然诗歌的美学观

论岑参、高适边塞诗的风格差异 李白与民歌

杜诗对南宋爱国诗人的影响 杜甫《秋兴八首》的艺术特点 杜甫绝句的特点

白居易诗歌的现实主义精神 柳宗元山水游记的写作技巧 李贺诗的格调 杜牧七绝风格试议 苏、辛词风异同辨 李清照词的美学价值 论杜甫在成都的诗歌 论李白在四川的诗歌 苏东坡诗中的四川 王维诗歌的情、景、理 论唐代的边塞诗

柳宗元游记散文的诗化意境 陆游、辛弃疾词的悲壮美 关于《西厢记》爱情主题的探讨 《红楼梦》中的众丫鬟 《水浒》中的晁盖与宋江 《聊斋志异》中的鬼狐 论《聊斋志异》的艺术构思 《三国演义》描写战争的艺术 晚清诗歌中的民主意识

二十世纪外国文学方面： 卡夫卡小说中的异化主题

《尤利西斯》中的“内心独白”技巧 现代主义小说中的神话模式 论存在主义作品中的荒谬感

论罗格—格里耶小说中的“物化” 《百年孤独》中对“魔幻”技巧的运用 论《百年孤独》的叙事艺术 论黑色幽默的杂糅手法 博尔赫斯小说的玄学色彩

论《日瓦格医生》中俄罗斯精神

中国古代文论方面：

“诗言志”与“诗缘情”辨析 先秦儒家文论研究 先秦道家文艺观研究 “发愤著书”说综论 “文学自觉”说新探

六朝人物品藻与文论之关系 《文心雕龙》与《诗品》比较谈 意境理论的确立和发展 李渔戏曲理论研究 金圣叹小说理论研究 西方文论方面：

柏拉图“艺术模仿自然”解密 柏拉图美学思想的特征 论亚里士多德的“净化”说

贺拉斯《诗艺》与亚里士多德《诗学》比较 布瓦洛《诗的艺术》再评

狄德罗“美在关系”说与车尔尼雪夫斯基“美是生活”比较 对莱辛《拉奥孔》的现代阐释 康德美学思想与现代艺术 译黑格尔的艺术发展观 论黑格尔的自然美与艺术美 论泰纳的文艺思想 别林斯基与形象思维论 车尔尼雪夫斯基美学的特征 从叔本华到尼采 现代主义与自我表现 精神分析学和文艺学

评卢卡契与布莱希特的论战 詹姆逊论后现代主义

比较文学方面：

李白咏月诗与法国波特莱尔所作咏月诗（见《巴黎的忧郁》、《恶之花》）的比较研究 林纾译文一种与后来译文的比较研究

从赛珍珠的小说《大地》看西方人对中国农民的误读 王国维对西方文化的吸取和研究 钱钟书论“通感”

从《春江花月夜》看诗歌、音乐、舞蹈的关系

从梁山伯祝英台故事到“梁祝小提琴协奏曲”看中西文学形式交流的可能 美学方面：

劳动与“自然人化”的美学意义 论“审美关系是美的核心” 美感特征简析 论审美想象 论悲剧与崇高 论艺术的美学意义

当代大众传媒和审美消费主义对传统艺术门类（诸如文学）的挑战 论审美鉴赏的创造性

论“审美具有解放人的性质” 中国古代美学特色简析

中学语文教学法类: 关于中学语文教学目的的定位 中学语文素质教育之我见

现代化教学手段在语文教学中的应用 现阶段我国农村中学语文教学的特点 现阶段我国职业中学语文教学的特点 论少数民族地区中学的汉语文教学 中学语文教学如何开发智力、培养能力 谈中学语文教学中的阅读教学 谈中学语文教学中的作文教学 谈中学语文教学的测试

第17篇：汉语言文学专业毕业论文参考选题

汉语言文学专业参考选题

1、先秦两汉方向

论中国上古神话的浪漫主义精神

试论《诗经》农事诗的历史价值

论《诗经》中的弃妇形象

《诗经》爱情诗中的女性美

《离骚》象征手法探微

试论《离骚》的历史意识与现实忧患

论《战国策》的纵横家形象

论《战国策》细节描写的艺术成就

论《战国策》中策士的功利思想

孟子散文的论辩艺术

《庄子》寓言思想意义浅析

论《庄子》的结构艺术

论《韩非子》寓言的艺术成就

论《左传》中的妇女形象

分析《左传》中关于“梦”的叙述

论《左传》的战争描写艺术

贾谊政论文的策士风范

从《史记》看司马迁的政治态度

论《史记》史传文的艺术价值

论《史记》的战争描写艺术

汉赋审美情趣的演变

从汉赋的特点看汉代士人的审美观

汉乐府民歌的感伤意蕴

论《古诗十九首》中的生命意识

汉乐府与《诗经》中弃妇形象比较

论曹操拟古乐府的艺术成就

论曹植乐府诗歌的创新性

从蔡琰的《悲愤诗》看其忧患意识

从曹丕“文人相轻”看中国古代批评家的批评态度

从陶渊明诗歌看隐逸文人的济世情怀

试论陶渊明诗歌中的菊意象

陶渊明谢灵运山水田园诗审美特征比较

鲍照乐府诗的“俊逸”特色

庾信前后期诗风的转变

浅析《世说新语》中的中古文人心态

浅析《世说新语》的人情美

论玄言诗在山水诗形成过程中的作用

2、唐宋方向

李白诗中的侠气

从《秋兴八首》谈杜甫诗歌沉郁顿挫的风格

论杜牧的七言绝句的艺术特色

论李白诗歌中“月”的意象

论唐代女诗人鱼玄机诗歌的艺术特色

论李商隐诗歌中典故的运用

论李贺诗的怪诞

论白居易感伤诗的生命意识

论杜牧史论诗的人文意识

试析想象力在李贺和李白诗歌中运用的同与异

浅析唐传奇中的“进士——妓女”母题

唐传奇命名浅议

论唐传奇中风尘女性的形象

试论《李娃传》的情节艺术

从《任氏传》看唐传奇作者小说创作的自觉意识

从《枕中记》看沈既济入世出世的矛盾思想

从《霍小玉传》看唐代的婚姻门阀制度

试论《紫钗记》对唐传奇《霍小玉传》的继承与创新

论“风尘三侠”形象的道德内涵

柳宗元山水游记的艺术成就

论皮日休小品文的政治意义

从苏轼的散文看其对儒释道三家思想的吸收和融合

论王安石咏史诗的翻新

论陆游山水田园诗中的人文关怀

论苏轼诗歌的理趣美

从黄庭坚诗歌的创作看江西诗派的创作思想

温庭筠、韦庄婉约词风之异同

论苏轼黄州词的精神境界

论辛弃疾婉约词的艺术魅力

论辛弃疾词的英雄情结

论辛弃疾农村词的艺术特色

论李清照词中的女性视角

论张孝祥词的美学特征

论李煜和李清照后期词作中悲剧体验的差异

论柳永词的俗与雅

论柳永词中的赋法

论王安石的词学主张

3、元明清方向

《汉宫秋》主题辨析

论元杂剧《救风尘》的喜剧色彩

从关汉卿《蝴蝶梦》看元代的家庭伦理观

试论乔吉杂剧的思想性

从马致远的神仙道化剧看其对人生的哲理思考

论《赵氏孤儿》戏剧冲突

崔莺莺、李千金人物形象之比较

从白行简《李娃传》到石君宝《曲江池》的嬗变思考

试论元杂剧中的李逵形象

从《张协状元》看南戏的初始形态

试论汪道昆《大雅堂乐府》的文人情结

论孟称舜爱情剧的艺术特色——以《桃花人面》为例

从蒋士铨的《藏园九种曲》看清代传奇的道德化倾向

试论李渔《笠翁十种曲》的喜剧色彩

从《笠翁十种曲》看李渔传奇的审美趣味

《长生殿》现代精神解读

试论《错斩崔宁》的叙事艺术

论《三国演义》中庞统形象

论《三国演义》中“义”的悲剧性

从“赤壁之战”看《三国演义》的战争描写

金圣叹《水浒》评点的理论价值

《水浒传》梁山好汉绰号的文化审视

从武松形象看《水浒传》人物塑造的艺术成就

《西游记》女性形象解读

试论“二拍”中的徽商形象

从《蒋兴哥重会珍珠衫》看明代白话小说的时代性

从《沈小霞相会出师表》看历史真实与艺术创造之间的关系

试论《三言》中的爱情婚姻观

试论《红楼梦》的人物命名艺术

从《聊斋志异》看蒲松龄的科举情结与科举批判

试论《聊斋志异》中的考生形象

试论《儒林外史》中“科举功名”边缘的女性形象

论吴趼人小说的新闻体特征――以《二十年目睹之怪现状》为例

试论《镜花缘》对科举制度的批判

试论徐渭小品文的个性化特征

试论袁宏道《解脱集》中散文的艺术特色

试论袁中道山水游记散文的审美价值

张岱《陶庵梦忆》美学精神阐释

4、现当代文学方向

论鲁迅小说中的“回乡”模式

人有鬼气，鬼有人情——论鲁迅笔下的“鬼” 论鲁迅小说对民间文学的借鉴与创新

从《祝福》看中国祭祀文化对普通百姓的影响

论废名诗歌的“传统”和“现代”

从《死水》看闻一多新格律诗的主张和创作

试论《二马》中的“陌生化”技巧

试论老舍抗战题材小说中的母亲形象

从《家》到《寒夜》看巴金小说风格的演变

试论郁达夫笔下的“零余者”形象

论《雷雨》的戏剧结构特征

试论沈从文湘西题材小说《长河》的民俗特色

浅谈巴金《随想录》的反思意识

以《莎菲女士的日记》为例分析丁玲早期小说的女性意识

穆旦诗歌中的“死亡”意象分析

论赵树理小说《三里湾》的民间化风格

论小说《金锁记》中的电影元素

从《王贵与李香香》论李季民歌体诗歌的特点

从《创业史》看“十七年”农村题材长篇小说中的爱情故事模式

从《蒲柳人家》看刘绍棠小说的乡土风格

以《文化苦旅》为例分析余秋雨文化散文的艺术特征

从《现实一种》看余华小说中的暴力情结

论高晓声对“国民性”的探索——以“陈奂生系列”为例

论《人生》中“城乡交叉地带”的双重意义

余华小说中“血”的意象分析

论《尘埃落定》中的“傻少爷”的语言特色

余华小说《活着》主题探析

试论池莉小说《烦恼人生》的新写实风格

论中国绘画美学在汪曾祺小说中的体现

论陈染小说中女性意识的发展轨迹

非道德化的价值取向——论陈染的个人化写作

论贾平凹《废都》的文化意识

论北岛前期诗歌体现的悲剧英雄气质

试论严歌苓小说的新移民认同与身份意识

论白先勇小说的女性叙事策略

5、现代汉语、古代汉语方向

“女士（或先生、小姐、太太）”使用情况考察

“X吧”类新生店名研究

代词“人（人家）”使用情况考察

夫妻互称的历时（共时）研究

浅谈副词“才”与“就”之异同

广告语中的歧义分析

试论广告语言的特点

试论广告语中仿拟成语现象

女字旁汉字所反映的社会文化心理

论地名中的文化蕴涵

网络语言现象分析

现代汉字构形特点研究

成语意义的常规与变异

后缀“子”的类型和意义

试论手机短信的言语风格

论歇后语中的幽默特色

“副词+名词”结构研究

现代汉语打造新词的几种手段

从《红楼梦》看语言交际艺术

古今汉语语序比较研究

汉语中词语色彩的文化考察

《论语》中的代词研究

《诗经》“其”字用法研究

偏义词的结构分析

《战国策》的语言艺术

试论鲁迅小说中的疑问句

冯小刚电影的语言艺术

毛泽东诗词语言艺术

情景喜剧的语言艺术——以《我爱我家》为例

古汉语连绵词研究

从会意字看中国古代文化

从字谜看汉字的构造艺术

《说文》贝部字研究

安徽某地方言研究

6、外国文学及文艺学方向

试论《城堡》的异化主题

试论《尤利西斯》中的“内心独白”技巧

论《鼠疫》的荒谬感

论罗格-格里耶小说《橡皮》中的“物化” 论《百年孤独》中 “魔幻”技巧的运用

论《洛丽塔》的杂糅手法

从《小径分岔的花园》论博尔赫斯小说世界里的“迷宫”

论《日瓦格医生》中俄罗斯精神

《河湾》的后殖民地主义读解

论《俄狄浦斯王》的命运观

论堂吉诃德形象的二重性

论奥塞罗悲剧的根源

论哈姆莱特的忧郁和延宕

《罗米欧与朱丽叶》与《熙德》爱情描写的不同内涵

论《唐璜》的讽刺艺术

论《罪与罚》的复调结构

从《一日长于百年》看艾特玛托夫的“全球思维”

论《变形记》的“变形”艺术

从《雪国》看川端康成虚实对应的美学观

《飘》中的婚恋模式探析

从赛珍珠《大地》看西方人对中国农民的误读

试论《了不起的盖茨比》中颜色的象征意义

昆德拉《不朽》的存在论解读

论《静静的顿河》的艺术时空与客观时空

大江健三郎《个人的体验》的叙事美学

从《老人与海》看海明威的“冰山原则” 论《荒原》的后期象征主义艺术特色

论《追忆逝水年华》中的“回忆的诗学”

日瓦戈形象原型的跨文化研究

论《巴黎圣母院》人物设置的圆形结构

从原型批评角度看于连形象

从奥涅金看“多余人”的精神失落

论《第二十二条军规》中的集体无意识

论《嫉妒》中的“嫉妒” 论《尤利西斯》的结构特征

论卡夫卡小说中的父子冲突主题

《喧哗与骚动》的“对位式结构”解码

“浮士德精神”的现代性

杜拉斯《情人》体现出的女性文学文本特征

论库彻《耻》中的忏悔、宽恕与和解

媚俗与激情----昆德拉小说的两个关键词

论波德莱尔的“契合论”诗学特征和意义

第18篇：汉语言文学专业社会调查参考选题

附2

汉语言文学专业社会调查参考选题 （仅供参考，学员可自己选择题目； 有些为社会调查选题范围）

文学方面

1．20世纪中国文学名著阅读情况调查 2．中外文学名著影响调查 3．我最喜爱的名著作品调查 4.中学生阅读名著情况调查

5．关于文学书籍社会消费现状的调查 6．文学对现今人们生活影响的调查

7． 通俗文学在接受者心目中地位的调查8． 关于严肃文学存在必要性的调查

9． 对当代文学家和文学作品的社会责任的调查

10．对文学如何发挥社会影响力的调查

11．关于文学教育在素质培养中作用的调查12．关于市场经济对艺术创作的影响的调查 13．大众文学社会效果的调查

14．严肃文学走入低谷原因的调查15．网络对文学发展影响的调查

教育方面

1．电视大学学生对教师满意度情况的调查 2．北京中学教师工作现状调查 3.小学生课外阅读情况调查

4.成人高等教育学生生源构成调查 5.在职人员继续教育需求的调查 6.独生子女教育问题调查 7．成人自主学习方式调查 8．学生上网学习习惯调查 9.成人学习动机调查 10.远程教育优势调查 11.××学校教师工作压力的调查 12.某学校兼职教师现状调查 13.成年人英语学习情况调查 14．初中生平均每天上网时间 15．初中生平均每天使用QQ时间 16．关于儿童图书馆的设立和使用情况 17．关于儿童朗读习惯的养成 18．关于儿童最喜爱的十部动画片

19．英语教育的普及是否加深中国人对于世界的认识 20．素质教育给语文教育带来什么样的变化 21．电视大学学生对毕业论文写作情况的调查 22．关于北京外来务工人员子女语言使用状况的调查

23．关于北京市中小学生阅读兴趣的调查 24．关于北京市学龄前儿童英语学习情况的调查

25．中小学生网络游戏迷恋情况调查 26．关于小学生娱乐消费的调查 27．关于中小学教师健康状况的调查 28.××区市民对城市公共教育设施满意度的调查 29.××社区教育师资队伍的调查 30.××区小学教育资源配置差距的调查 31.××城市流动人口子女教育问题的调查 32.××民办中学教育经费来源的调查 33.××小学师资队伍现状的调查 34.关于私立幼儿园师资情况调查 35.××小学校务公开状况的调查 36.××小学减负措施的调查 37.××小学体育活动开展情况调查 38.××区小学生校服情况的调查 39.××小学教师工作压力的调查 40.新时期师生关系的调查 41.××区（或小学）学生课外辅导班情况的调查 42.××学校学生对交通规则的熟悉情况的调查 43.××学校教案管理现状的调查 44.××学校收取学杂费情况的调查 45.关于小学生课外阅读情况的调查 46.关于北京市小升初问题的调查 47.关于小学生心理健康状况的调查 48.学龄前儿童识字水平调查 49.小学生课外体育锻炼情况调查 50.家乡义务教育情况调查

社会问题方面

1.社区居民环保意识调查 2.目前职业的社会声望调查 3.文秘工作需求调查

4.关于大众对北京市房价走势期待的调查 5．大众对物价提升的心理承受力的调查 6.公民奥运对于北京市民生活的改变 7.对自己的纳税人的权利的了解程度调查

8.问题奶粉曝光之后公众对于政府的信任度 9.婆媳关系家庭伦理剧的观众群调查（职业、年龄、教育程度）

10.核心家庭在北京这类大城市所占的比例（即所有家庭成员为父母和18岁以下的孩子） 11.啃老购房者所占的比例（即依靠父母购房的成年人）

12.汶川地震的孤儿收养情况落实调查 13.小学生向学校实际缴纳费用调查 14.“于丹讲论语”的认可度调查 15 民工在大城市的归属感调查

16 公民的选举权和被选举权行使情况调查 17.关于塑料袋有偿使用的调查报告

18.春节期间留守外来务工人员基本生活状况调查

19.中学生手机使用情况调查报告

20.北京外来务工人员子女生活状况调查 21.电视大学学生职业变更情况的调查 22.电视大学学生选择专业的心理状况调查 23.北京市民对国家新法定节假日的反映 24.关于北京市机动车限行情况的调查 25.关于5．12地震后人们心理状况变化的调查 26.北京市家庭保姆问题调查 27.小学生消费习惯调查

28.农村社区卫生服务水平调查 29.大学生兼职收入情况调查 30.小学生饮食习惯调查

31.北京房地产现状及前景调查

32.有关收入分配及家庭收支状况(不同阶层、地位、职业)的调研

33.农村环境污染状况调查

34.北京主要河流受污染情况的调查分析 35.城市低收入家庭的生存状况调查 36.城市居民邻里关系现状研究 37.城市流浪乞讨人员生活现状调查 38.城市农民工的工作与生活现状调查 39.农民卫生健康观念与习惯的调查 40.北京失地农民的生存状态调查 41.对于弱势群体法律援助状况的调查 42.基层民主法制状况调查

文化方面 1.××学校精神文化建设现状的调查 2.海洋馆儿童观众的年龄和数量

3.市民愿意选择什么样的方式欣赏电影（1电影院、2购买光盘、3网上下载）

4.原声英语电影的观众群调查（职业、年龄、教育程度）

5.关于北京市民春节度假方式的调查

6.报纸文艺副刊的在受众中地位的调查（以某家具体报纸为对象）

7.．关于观众喜欢的电视剧题材的调查

8.观众对农村题材电视剧的关注和认同的调查9.．对广告词的真实性认同的调查 10．关于当前大众文化热点的调查

11．当代流行的审美文化的调查与分析（针对某一种）

12．电视剧的艺术创新与当代观众的期待心理的调查

13.农民文化娱乐现状调查 14.电视广告用语规范调查

北京电大教务处

2008．11

第19篇：汉语言文学(文秘)毕业论文选题参考

文学院2013届毕业论文参考选题（文秘方向370题）

[供文09(5)(6)(7)、民09(1)(2)(28)参考选用]

一、秘书学、写作学（80题）

指导教师：陈兴伟、武小新、王玉琴、吴苏阳、刘曙、陶春军等

1.论秘书的角色定位

2.论性别对秘书工作的影响 3.论秘书在现代社会中的作用 4.新时期秘书综合素质之我见 5.论秘书的知识素养 6.论秘书的写作素养 7.秘书辅佐职能分析 8.论秘书的协调艺术

9.论秘书协调工作应遵循的基本原则

10.论秘书信息工作的基本要求和主要方法 11.论秘书的会议管理 12.论秘书的时间管理 13.秘书工作方法谈

14.论秘书工作的适度原则

15.秘书工作“三化”（规范化、制度化、科学化）之我见 16.试析公文的特点

17.公文写作在行政管理工作中的用途与意义 18.如何正确选用公文文种之我见 19.公文写作思路初探

20.公文与记叙文特点之比较 21.秘书写作如何体会领导的意图 22.试论秘书的以文辅政 23.现代公文处理的研究 24.论秘书心理障碍及其调节

25.社会发展对秘书职业产生的影响和要求 26.试论现代秘书的知识结构和能力结构 27.浅谈领导与秘书的相互影响

28.公共权力腐败的成因及应采取的措施 29.简论行政审批制度的改革方向及其保障

30.经济欠发达地区县乡机构改革难点及对策探析 31.政府行为失范及其约束机制建立 32.市场经济发展与政府信用的关系分析 33.试论激励机制在中国公务员制度中的确立与作用 34.中国传统文化对现代企业人才管理思考 35.行政领导的方法与艺术 36.浅论服务型政府的建设

37.浅谈集体上访的原因及对策 38.我国村级管理的现状及发展趋势 39.浅析当代大学生的职业价值观

40.浅谈儒家道德观在企业文化建设中的指导作用 41.浅析我国政府的信用建设 42.社会保障与构建和谐社会 43.论乡镇秘书队伍的优化

44.浅谈我国农村合作医疗制度的变迁 45.农村养老主体问题初探

46.论当代企业推行目标管理存在的问题与对策 47.国家公务员考试制度存在的误区及对策 48.农村经济发展中的农民增收 49.民工子女教育问题初探 50.浅谈以人为本的企业管理

51.演讲与口才在现代社会中的价值体现 52.演讲者必备素质之我见 53.成功演讲应具备的要素 54.谈谈什么是“完整”演讲 55.善于说话是一种资本 56.发挥说话魅力的诀窍 57.浅议日常说话的误区 58.交谈的艺术

59.怎么塑造卓越领导者的形象

60.论“身先士卒，以身作则”的领导作风 61.论写作的变态思维与常态思维 62.写作构思的心理学分析

63．写作构思中的“拓展”与“掘进”思维 64．逻辑思维能力与写作 65．形象思维能力写作

66．写作思维形式与文体差异 67．谈“写作灵感” 68．论文章的主旨 69．叙述人称之我见 70．人物性格与描写技巧 71．论抒情技巧

72．抒情方式的文体差异 73．论写作“文体图示” 74．某一文体的写作研究 75．新闻写作角度研究 76．报告文学的特点探讨

77．新时期报告文学题材的新开拓 78．社会问题报告文学的结构技巧 79.报告（纪实）文学作家、作品研究

80.论散文“形”“神”的“散”与“不散”

二、文艺学、美学（30题）

指导教师：蔡宝玺、刘谋、马建高、何彬、郑建华、顾晓玲等

1、陌生化原则在文学创作中的应用

2、从阿Q看文学意境的审美特征

3、说说“先锋文学”

4、论马克思主义的悲剧观

5、马恩论文艺批评“历史观点”与“美学观点”的统一

6、马克思论希腊艺术

7、论生活真实与艺术真实

8、论“文学是人学”

9、神韵说与境界说比较

10、象征形象的结构特征

11、意识流的基本特点及审美特征

12、论文学语言的多义性

13、文学语言、日常语言、科学语言之比较

14、论文学与人性的关系

15、试论“虚静”在艺术创作中的作用

16、当代中国文艺传播的特点

17、网络文学对传统文学的挑战

18、文学的生态学研究

19、性格的内在冲突与性格美 20、试论“比兴”说的历史演变

21、“言志”说和“缘情”说异同辨

22、从诗歌地位的界定看中国古人的精神需求

23、中国古代文论中的“文气说”述评

24、从《辨骚》论刘勰的“通变观”

25、就《辨骚》论刘勰对屈赋的评价

26、从钟嵘的“三义”说和白居易的“六义”说看中国诗学的两大流派

27、钟嵘对“永明体”批评得失论

28、试评白居易的新乐府运动

29、韩柳古文见解异同论

30、唐代笔记小说中的亲属称谓语研究

三、汉语言文字类（50题）

指导教师：朱岩、李尧、谢传荣、陈国华、王祖霞、蔡旭、徐彬等

1.论中学教材文言文的注释 2.论汉字的音义联系 3.江永“女书”源流研究

4.江永“女书”的形体结构研究 5.主谓间“之”字探源

6.指代性“见”字词性再研究 7.主谓间“而”字的形成和发展

8.论词汇“一词反义”现象的生成原因；9.试谈汉字对文化的折射反映； 10.试谈汉语中语音与语意的关系；

11.论中国人见面语的变化与时代发展的关系；12.试析“毫不┈┈”与“全不┈┈”的关系； 13.比较“被字句”与“蒙字句”的联系； 14.试谈高校流行词； 15.词汇发展规律初探；

16.说说词汇研究中的“反推”现象；

17.浅谈数词在不同时段的表达方式及手段。18.对立原则和XX方言的音位 19.互补原则和XX方言的音位 20.说汉语的音节 21.说同音词 22.说同义词

23.说汉语的词类划分

24.汉语的联合式构词法（或偏正式、述补式等） 25.递归性和汉语的句法结构 26.虚字和汉语的语法形式 27.汉语的借词

28.现代汉语规范化问题研究 29.普通话语音研究

30.XX作家（或作品）语言研究 31.网络汉语研究

32.句式（或句型）研究（选择某些有特点的句式） 33.现代汉语虚词研究（选择某些虚词） 34.现代汉语词义研究（选择某类词） 35.词典释义研究

36.方言研究（某一方言某一方面的问题） 37.语文政策和语言规划研究 38.汉字和汉文化

39.现代汉字学的研究内容 40.限制和减少汉字字数 41.部件研究

42.坚持汉字简化的方向 43.如何整理异体字 44.如何整理异形词 45.规范汉字的研究 46.汉字的前途

47.“修辞与语境”浅谈

48.“修辞是一种创造性活动”之我见 49.我对“修辞主体的修养”的认识

50.我对“在社会的大课堂里学习修辞”的体会

四、中国古代文学(80题)

1．论《史记》“史家之绝唱”特点（刘民红） 2．论《史记》“无韵之离骚”特点（刘民红） 3.论汉赋的思想内容的演变（刘民红） 4.汉赋与楚辞的比较（刘民红）

5.论汉赋对楚辞的改革与发展（刘民红） 6.鲁迅为何说“秦代无文学”？ （刘民红） 7.论秦朝的政策对文学发展的影响（方向）（刘民红） 8.论《史记》对后代文学的影响（刘民红） 9.论汉代政策对文学发展的影响（方向）（刘民红） 10.《史记》与《汉书》实录精神之比较（黄静） 11.论《史记》对《三国演义》叙事之影响（黄静） 12.论《史记》对《水浒传》叙事之影响（黄静） 13.论《史记》对《西游记》叙事之影响（黄静） 14.论《史记》对《红楼梦》叙事之影响（黄静） 15.《史记》人物形象悲剧性探析（黄静） 16.论《史记》士阶层形象的悲剧性（黄静）

17.论《史记》与《战国策》中策士形象之异同（黄静） 18.《诗•邶风•燕燕》对后世诗歌创作的影响（吕海龙） 19.《怀沙》、《惜往日》与屈原心态探析（吕海龙） 20.《左传》楚灵王的形象分析（吕海龙） 21.《左传》的应对辞令之美（吕海龙）

22.从《左传》记事看“礼”的重要性（吕海龙） 23.《左传》对后世小说成创作的影响（吕海龙） 24.论谢脁山水诗的抒情艺术（丁福林） 25.论谢脁诗歌的景物描写（丁福林） 26．“文学自觉”说新探（丁福林）

27．六朝人物品藻与文论之关系（丁福林） 28．《文心雕龙》与《诗品》比较谈（丁福林） 29．谢朓与李白比较（丁福林）

30．冯梦龙小说与民间故事（吉玉萍）

31.从《窦娥冤》看关汉卿的悲剧特征（吉玉萍） 32.从《救风尘》看关汉卿的喜剧特征（吉玉萍） 33.冯梦龙的醒世思想与三言的教化倾向（吉玉萍） 34．《诗经》作品研究（具体作品可任选）（吉玉萍） 35．《诗经》与“楚辞”比较论（吉玉萍） 36．司马相如、扬雄异同论（丛玲玲）

37．论《诗经》的赋、比、兴艺术（丛玲玲） 38．论《诗经》的音乐性及其美学意义（丛玲玲） 39．论《诗经》的婚恋诗（丛玲玲） 40．论《诗经》中的妇女形象（丛玲玲） 41．论《诗经》中的战争诗（丛玲玲）

42．论《诗经》宴饮诗与礼乐文化精神（丛玲玲） 43．论《诗经》的讽刺艺术（丛玲玲） 44.论辛弃疾的农村词（石宝珠）

45.《花间集》中的妆饰研究（石宝珠） 46.李清照词与韩偓诗的关系（石宝珠） 47.汉初散文论略（石宝珠） 48.论两汉四言诗（石宝珠）

49.论赋比兴在汉诗中的流变（石宝珠） 50.李白与拟古传统（石宝珠） 51.禅宗与唐代诗歌（石宝珠）

52.从《三国志演义》的版本看人物形象的变化（王正兵） 53.从《三国志演义》的版本看小说思想意蕴的变化（王正兵） 54.《水浒传》忠君思想评价（王正兵） 55.李渔小说的戏剧化特征（王正兵） 66.《聊斋志异》“异史氏曰”研究（王正兵） 57.谈《三国演义》中曹操形象的塑造（王正兵） 58.《水浒传》《红楼梦》《西游记》《金瓶梅》中的人物描写（王正兵） 59.试谈《西游记》的艺术特色（或试论孙悟空形象）（王正兵） 60.唐代士子读书山林之风尚（赵荣蔚） 61.试论晏殊词的“富贵气”（赵荣蔚） 62.晏几道词中的怀旧心态（赵荣蔚） 63.柳永的慢词研究（赵荣蔚）

64.欧阳修与佛教的关系（赵荣蔚） 65.王维诗歌中的飞鸟意向（顾国华） 66.禅宗与王维诗之关系（顾国华） 67.韩愈与佛教之关系（顾国华）

68.论李煜后期词的抒情主人公形象（顾国华） 69.李清照前后期词风异同（顾国华） 70.论姜夔词的骚雅词风（顾国华）

71.苏轼的人生观及其对创作的影响（顾国华） 72.论袁宏道游记的特点（顾国华）

73．唐人送别诗研究（可选几家，或若干首对比研究）（柏红秀） 74．《琵琶行》研究（柏红秀） 75．关汉卿的杂剧创作（柏红秀） 76．关汉卿、马致远之比较（柏红秀） 77．《西厢记》研究（柏红秀） 78．《西厢记》、《牡丹亭》之比较（柏红秀） 79．汪道昆之短剧（柏红秀） 80．徐渭的《四声猿》（柏红秀）

五、比较文学与外国文学（50题）

1.“崇高之美”与“雄浑之美”：中西崇高美风格比较研究（具体作品自拟）（孔建平）

2.“诗人何为？”——中西古典诗学“诗人论”比较研究（具体作品自拟）（孔建平）

3.荒诞何在？——浅探荒诞派文学的思想根源与艺术特征探析（具体作品自拟）（孔建平）

4.论弗洛伊德主义学说对现代主义文学的影响（孔建平） 5.论未来主义诗歌的艺术创新（孔建平） 6.萨特与加缪创作思想比较（孔建平）

7.现代主义与后现代主义关系辨析（孔建平） 8.存在主义哲学与存在主义文学（孔建平）

9.英国湖畔派与中国山水田园诗派比较研究（具体作品自拟）[陈义海] 10.表现主义文学评述[陈义海] 11.对超现实主义诗歌形式创新/语言创新的反思[陈义海] 12.卡夫卡小说中的异化主题[陈义海] 13.笛福的创作与资产阶级精神[陈义海] 14.荒诞派戏剧的艺术特色[陈义海] 15.英国荒岛小说研究[陈义海] 16.《海滩》与新荒岛小说[陈义海] 17.从《毛猿》看奥尼尔作品中的哲理性(姚公涛) 18.论法国新小说派罗伯格里耶的创作特色(姚公涛) 19.论艾略特《荒原》中的神话元素及其文化意义(姚公涛) 20.论茨威格的心理描写特色(姚公涛) 21.论艾略特《荒原》的主题思想(姚公涛) 22.超现实主义自动写作法评述(姚公涛) 23.意识流小说的时间观念(姚公涛) 24.萨特存在主义文学的基本特征(姚公涛) 25．福斯特的《印度之行》研究[岳峰] 26.福斯特的《天使不敢涉足的地方》研究[岳峰] 27.福斯特的《看得见风景的房间》研究[岳峰] 28.福斯特的《霍华德庄园》研究[岳峰] 29.莱辛的《金色笔记》研究[岳峰] 30.莱辛的《野草在歌唱》研究[岳峰] 31.莱辛的其它小说研究[岳峰] 32.奈保尔的《河湾》研究[岳峰] 33．奈保尔的《自由国度》研究[岳峰] 34.论菲尔丁对十八世纪英国小说的贡献（周红）

35.《艰难时事》或《双城记》中的人物刻画（周红） 36.论索福克勒斯悲剧的命运主题或戏剧结构（周红） 37.中外文学中的“小人物”形象比较（具体作品自拟）（周红） 38.中外文学中的“多余人”形象比较（具体作品自拟）（周红） 39.论《高老头》的经济细节描写/环境描写（周红） 40.以《百年孤独》为例解析现代主义与后现代主义的联系与差异（周红）

41.论“垮掉派”诗歌创作的主题思想（以一位作家为例）（周红） 42.分析狄更斯作为经典作家和通俗作家的双重身份(唐蕾) 43.哥特小说研究(唐蕾) 44.“王子与灰姑娘”叙事模式的演变(唐蕾) 45.荒诞派戏剧评述(唐蕾) 46.纪伯伦散文诗的美学研究（唐蕾） 47.夏目簌石笔下的知识分子形象（唐蕾）

48.施蛰存与夏目簌石笔下的都市女人之比较（唐蕾）49.纳丁。戈迪默笔下的南非（唐蕾） 50.泰戈尔对冰心创作的影响（唐蕾）

六、中国现当代文学（80题） 1 鲁迅早期\"改造国民性\"思想初探 2 《野草》的象征主义特色 3 闻一多诗歌的爱国主义思想特色 4 郁达夫游记的艺术魅力 5 \"两个口号\"论争得失谈 6 论巴金封建家族系列小说 7 沈从文小说中的\"湘西世界\" 8 何其芳散文的创作 9 原汁原味的民族艺术--赵树理小说艺术谈 10 《白毛女》与民间话语 11 《围城》新论 12 延安文艺运动与十七年文学之间的关系 13 十七年知识分子小说研究 14 颂歌的得与失--十七年颂歌创作批评 15 百花齐放的花城--论秦牧散文集《花城》 16 新时期文学中的\"*\"叙述 17 市场经济大潮与九十年代文学 18 张贤亮反思小说中女性形象分析 19 余光中与唐诗 20 李碧华小说的女性主义色彩 21 《呐喊》《彷徨》比较谈 22 郭沫若早期思想中泛神论的影响 23 闻一多与郭沫若诗歌比较 卢惠余 卢惠余 卢惠余 李伟 孙晓东 孙晓东 孙晓东 沐金华 陈飞 陈飞 陈飞 王佳琴 王佳琴 徐峰 徐峰 潘海鸥 潘海鸥 柏文猛 李伟 李伟 卢惠余 卢惠余 卢惠余

24 传统文化视野中的郁达夫散文

25 《子夜》与新感觉派：都市文学的两翼 26 巴金后期小说的悲剧色彩 27 沈从文创作中的人性内涵

28 何其芳诗歌、散文创作的发展道路

29 解放区农民群像的雕塑家--赵树理的文学史意义

30 张天翼小说的讽刺艺术

31 《围城》中的知识分子形象 32 论梁斌《红旗谱》的民族风格 33 十七年小说中的工人形象 34 **诗歌运动的主题解析

35 相同的太阳 不同的情怀--刘白羽《日出》中的对比及成因

36 新时期知青文学的流变 37 关于世纪之交文学的思考

38 王蒙新时期小说对现代主义的借鉴 39 李碧华小说中的宿命观 40 台湾文化与朱天文的小说

41 就《狂人日记》看鲁迅与果戈理的异同 42 从《女神》看郭沫若的泛神论思想 43 论徐志摩诗歌的美学品格 44 徐志摩散文的诗化特征

45 《子夜》与《上海的早晨》的比较 46 论老舍小说的京味特征

47 论沈从文小说中的都市生命形态 48 论《雷雨》在中国话剧史上的地位 49 重评丁玲的《我在霞村的时候》 50 论沙汀抗战时小说的喜剧冲突 51 围城意象的解读

52 论《创业史》中的女性形象 53 十七年儿童文学研究

54 浅析闻捷诗歌中的爱情观念 55 论\"三家村杂文\"的讽刺手法

56 评析反思文学中对建国以来农民命运的书写 57 论舒婷诗歌的意象特征

58 贾平凹文学创作的故土情结 59 余光中散文的美学追求

李伟 孙晓东 孙晓东 孙晓东 沐金华 陈飞 陈飞 陈飞 王佳琴 王佳琴 徐峰 徐峰 潘海鸥 潘海鸥 柏文猛 李伟 李伟 卢惠余 卢惠余 卢惠余 李伟 孙晓东 孙晓东 孙晓东 沐金华 陈飞 陈飞 陈飞 王佳琴 王佳琴 徐峰 徐峰 潘海鸥 潘海鸥 柏文猛 李伟 60 张晓风散文的宗教情怀 61 《孔乙己》的叙事艺术

62 浅论《女神》的浪漫主义特色 63 简论朱湘诗歌的创作风格 64 梁遇春散文艺术论

65 《腐蚀》的心理分析艺术 66 论老舍笔下的市民世界 67 沈从文小说中的男性形象 68 雷雨性格与\"原野精神\" 69 重评\"论语派\" 70 论丁玲小说创作历程中女性意识的转变 71 《南行记》中的传奇色彩和边塞风情 72 论钱钟书对都市人生的反讽与审视 73 十七年农业合作化题材小说创作比较 74 论《望星空》中的哲学思想 75 论老舍文学创作转变的原因

76 先锋小说对中国小说艺术发展的意义 77 论顾城诗歌的意象特征

78 从农村题材小说创作解读贾平凹对农村改革的认识

79 余光中与香港沙田文学 80 林清玄散文的创作风格

李伟 卢惠余 卢惠余 卢惠余 李伟 孙晓东 孙晓东 孙晓东 沐金华 陈飞 陈飞 陈飞 陈飞 王佳琴 徐峰 徐峰 潘海鸥 潘海鸥 柏文猛 李伟 李伟

第20篇：汉语言文学专业本科毕业论文参考选题

汉语言文学专业本科毕业论文参考选题

(有的为毕业论文选题范围)

语言学方面: “对方原则和XX方言的音位” “互补原则和XX方言的音位” 说汉语的音节 说同音词 说同义词 说汉语的词类划分

汉语的联合式构词法(偏正式,述补式也可以,任选一种) 递归性和汉语的句法结构 虚字和汉语的语法形式 汉语的借词

现代汉语方面: 现代汉语规范化问题研究(某一方面的问题) 普通话语音研究(某一方面) XX作家(或XX作品)语言研究 网络汉语研究

句式(或句型)研究(选择某些有特点的句式) 现代汉语虚词研究(选择某些虚词) 现代汉语词义研究(选择某类词) 词典释义研究

方言研究(某一方言某一方面的问题) 语文政策和语言规划研究

“动/形+介词+名词”格式的短语性质 汉语的优点和缺点 汉字和汉文化 现代汉字学研究内容 限制和减少汉字字数 部件研究

坚持汉字简化的方向 如何整理异体字 如何整理异性词

1 规范汉字的研究 汉字的前途 “修辞与语境”浅谈

“修辞是一种创造性活动”之我见 我对“修辞主体的修养”的认识

我对“在社会的大课堂里学习修辞”的体会 谈词语运用做到“准确朴实” 谈词语的“巧妙配合” 谈“成语的活用” 谈“叠用句” 谈“四音节语音段落” 谈“比喻”

商务活动中语言文学应用的问题及对策 广告语中仿拟成语的利弊分析 合成词“动+名+结构的归类问题 教学体态语的应用原则 汉语副词的分类归属 当代语言应用中的缩略语

略论当前汉字使用中的繁简并行问题 著名作家作品语言运作特色的研究 讽刺语言中的文化底蕴 语法中的语义因素 “是”字用法研究 语用与语法的关系 新兴词缀研究 祈非主谓句的修辞作用 论动词重叠式的使用条件

论句群纳入中学语文教学的实用意义 新兴辞格研究

语言环境对句式选择的制约作用

××方言（包括语音、词汇、语法等部分） ××方言现象专题报告 代词的语用研究 语言副词的语用研究 助动词的语用研究

2 时下新词描写 句型的语用研究 语气词的语用研究 言语行为在句子里的表现

古代汉语方面： 对汉字性质的认识 学习音韵的心得综述

段玉裁《说文解字注》对词义引申的分析 对确认古汉语中词的同义关系(或其他关系)的看法 对词义转移的分类考察

以义为单位，给一部分先秦文献(或其中的一部分)作词表(篇幅不宜过大) 古代汉话“之”字结构（或“其”字结构）研究 古代汉语“所”字结构（或“者”字结构）研究 古代汉语单句（或复句）研究 古代汉语介词（或连词）研究

小学汉字教学中现行汉字形体与“六书”造字法的关系及处理 古典诗文注释中的语言问题（以一部书为研究对象） 古典诗文白话译本中的语言问题（以一部书为研究对象） 古汉语词类活用和兼类词的区别和判断 《史记》、《汉书》“高祖纪”的语文学比较研究 同义词和同源词浅说

常用语文工具书在释义上的比较研究

读《说文解字》X部（任选《说文》中的某一部）

中国现当代文学方面： 论鲁迅小说中的知识分子形象 论郭沫若《女神》的艺术风格 论曹禹《雷雨》的戏剧艺术 沈从文小说的文化内蕴 论穆旦的诗 论钱钟书《围城》 论贾平凹的散文 论王蒙小说语言艺术 率余秋雨的散文 论余华的小说

3 论20世纪80——90年代对赵树理的再评价

评“样板戏”对李玉和、杨子荣、阿庆嫂三个人物的塑造 舒婷诗作简析

汪曾祺小说对中国当代小说文体创造的意义 评王安忆的《长恨歌》 评铁凝的《玫瑰门》 从女性写作角度评陈染的创作 论王朔的《动物凶猛》 论韩东的诗歌写作

鲁迅小说中的“黑色家族”简论 茅盾笔下的上海都市图景——读《子夜》

《无常》、《女吊》（鲁迅），《水里的东西》（周作人），《放猖》（废名）比较论 《日出》的次要人物（黄升

三、福生）在戏剧结构中的作用或《茶馆》人物论 《我与地坛》文本细读 艾青笔下的土地与太阳

分析王安忆（或莫言、余华、铁凝）的一篇新创作的小说 我读海子的诗 重读寻根小说

老舍与北京城（或“张爱玲与上海”、“王安忆与上海”、“汪曾棋笔下的昆明”）“贾平凹的商州系列散文”、“赵树理与山西”等） 鲁迅杂文的艺术性浅论 《呐喊》与《彷徨》之比较

试论鲁迅小说中的农村社会和农民形象

论鲁迅的抒情散文——关于《野草》和《朝花夕拾》 论鲁迅小说的人物塑造 读鲁迅小说的细节描写 鲁迅小说知识分子的形象和灵魂 论郭沫若历史剧的浪漫主义特色 《女神》的积极浪漫主义特征 新诗歌运动的丰碑——《女神》 试论郭沫若历史剧的艺术成就

史、剧、诗的完美结合——郭沫若的历史剧《屈原》 关于郁达夫的生活道路和创作个性的形成 论郁达夫小说的艺术风格 郁达夫小说的美学追求 《繁星》、《春水》简论

论冰心散文的艺术风格 朱自清散文的美学特征 朱自清和他的散文艺术 论朱自清散文的语言艺术美

评闻一多诗集《红烛》、《死水》的思想倾向 试论徐志摩诗歌的艺术表现手法 闻一多、徐志摩诗歌风格比较 试论戴望舒抒情诗的艺术特色 论戴望舒诗歌的美学特征 论《子夜》中的资产者形象 论《子夜》的人物刻划 论《子夜》的艺术结构

市民生活的画卷——论老舍三十年代的创作 论老舍的语言风格 老舍与京味小说 老舍《茶馆》浅析

从《家》到《寒夜》看巴金小说创作风格的演变 巴金笔下的女性形象 《雷雨》戏剧冲突的艺术结构 论曹禹的悲剧艺术 曹禹创作的前后期比较 夏衍剧作《上海屋檐下》简论 论《南行记》的审美特征

从莎菲到黑妮——谈丁玲创作的独特性 论沙汀创作的现实主义特色 论闻一多对臧克家诗歌创作的影响 论艾青诗歌的意象 沈从文和他的《边城》 沈从文构筑的“湘西世界” 对沈从文小说表现人性的思考 赵树理笔下的农民形象 赵树理作品的语言风格

中国当代文学中的伪浪漫主义和伪现实主义 中国当代文学中的新写实主义 中国当代文学的多元化倾向 论陈奂生

5 析蒋子龙的“开拓者”家族 《人到中年》的艺术感染力量 贾平凹散文的美学探索 浅析巴金新时期的散文创作 黄宗英报告文学作品初探 析李瑛诗作艺术

贺敬之抒情短章的艺术特色 读舒婷的诗 冰心小诗研究

郁达夫小说中的抒情特征 郁达夫小说中的自我形象 《女神》中的泛神论色彩 《故事新编》研究 “革命十恋爱”小说模式论 《孔乙己》的艺术技巧论 《祝福》与中国的祭祀文化 鲁迅小说中的知识分子形象 进化论与鲁迅思想研究 吴荪甫的悲剧特征 《腐蚀》的艺术特征 朱自清散文的艺术特点

徐志摩诗歌研究---以《再别康桥》为例废名小说主题与艺术风格 《家》中的两种文化冲突 张爱玲小说的主题思想 《蚀》与《子夜》的比较分析 《四世同堂》的艺术特征 进化论与中国现代文学 废名小说的艺术风格 “五.四”乡土小说研究 周作人散文的艺术特点 林语堂的散文艺术 新感觉派小说艺术

“七月”诗派的现实主义特征

张天翼小说的讽刺艺术 钱钟书《围城》的语言艺术 老舍小说中的幽默风格 中国现代小说中的散文化问题 胡风的诗和诗论 路翎小说艺术研究

论中国现代文学中的“太阳”意象 茅盾小说中的“理性化”特征 戴望舒诗歌研究---以《雨巷》为例 瞿秋白杂文论 萧红小说的艺术特点 曹禺《雷雨》的思想主题 曹禺剧作的“生命”主题 曹禺《雷雨》的结构艺术 巴金《激流三部曲》的反封建意义 试论高觉新形象

《寒夜》中的曾树生形象、汪文宣形象分析鲁迅小说中的农民形象 苏青小说研究

中国现代作家与中国传统文学（择一角度）艾青诗歌的艺术特征 赵树理小说民间化特征 论徐志摩的诗 论闻一多的诗

论钱钟书《围城》的主题思想 论穆旦的诗

曹禺与夏衍戏剧之比较 论沈从文的《边城》 萧军小说研究 论田汉的戏剧 论张爱玲的小说风格 丁玲小说研究

中国古代文学方面：

论《诗经》中周民族史诗的艺术价值 论《诗经》中农事诗的思想内容和艺术特色 论《诗经》中战争徭役诗的思想感情和艺术特色 从《诗经》中的燕飨诗看周代的礼仪文化 谈《诗经》中政治美刺诗的思想性 论《诗经》中爱情诗的思想内容 谈《诗经》中的弃妇诗 谈《诗经》中的婚嫁诗 论《诗经》的赋、比、兴艺术 论《诗经》的音乐性及其美学意义 论《诗经》的婚恋诗 论《诗经》中的妇女形象 论《诗经》中的战争诗

论《诗经》宴饮诗与礼乐文化精神 论《诗经》的讽刺艺术 孔子与《诗经》

《诗经》作品研究（具体作品可任选） 《诗经》与楚辞比较论 楚文化与楚辞

屈原的爱国主义与浪漫主义 论屈原的人格美 论《离骚》的艺术构思 屈原与庄子浪漫主义比较 略论《九歌》的艺术成就 屈原作品研究（具体篇章可任选）

陶渊明的田园诗（可侧重内容，也可侧重艺术的特色） 王孟山水田园诗（可分别写王、孟，也可写山水、田园） 中唐山水田园诗（可选

一、二个作家，也可以比较研究） 李白山水诗研究

送别诗中意象研究（可集中写某一种，如美酒等） 杜甫咏史怀古诗研究 刘禹锡咏史怀古诗

唐人咏物诗研究（可选择某一种，或某

二、三种对比研究） 宋人咏物词研究（可选不同词家咏同一物对比研究，如咏梅等）唐人送别诗研究（可选几家，或若干首对比研究）

《琵琶行》 关汉卿的杂剧创作 关汉卿、马致远之比较 《西厢记》

《西厢记》、《牡丹亭》之比较 汪道昆之短剧 徐渭的《四声猿》 汤显祖 孟称舜 沈自徵之剧作 论唐传奇中的爱情小说

论谈《三言》、《二拍》的时代特色 谈《三国演义》中曹操形象的塑造

论《水流》的人物描写（亦可选择某一个人物，如论武松、论宋江、论李逵等）试谈《西游记》的艺术特色（或试论孙悟空形象） 论西门庆形象的典型意义 谈《儒林外史》的讽刺艺术

论《聊斋志异》中花妖狐魅形象的艺术特色 论王熙凤形象

论《红楼梦》的细节描写 论《红楼梦》整体反映生活的特色 论《诗经》的“思无邪” 论《诗经》中的恋爱和婚姻主题

富于永久魅力的艺术想象——谈我国古代神话的浪漫主义特色 先秦散文作家艺术风格比较（任选

二、三作家作比） 《左传》创造人物形象的艺术略说 《左传》的人物评述和描写 略论《左传》描写战争的问题 从人物形象论《论语》的文学价值 略论《孟子》散文的艺术特征 论屈原的人格美

“古诗十九首”与乐府诗比较

试论李白对屈原诗歌艺术特点的继承和发展 司马迁传记文学艺术成就简论 谈《史记》的人物人性描写 关于《史记》的细节描写

论曹操诗歌的艺术成就

略论陶渊明诗歌的艺术风格和现实性 试论谢灵运及其山水诗

王勃在中国文学史上的地位及其艺术成就 论孟浩然诗歌的美学观 论岑参、高适边塞诗的风格差异 李白与民歌

杜诗对南宋爱国诗人的影响 杜甫《秋兴八首》的艺术特点 杜甫绝句的特点

白居易诗歌的现实主义精神 柳宗元山水游记的写作技巧 李贺诗的格调 杜牧七绝风格试议 苏、辛词风异同辨 李清照词的美学价值 论杜甫在成都的诗歌 论李白在四川的诗歌 苏东坡诗中的四川 王维诗歌的情、景、理 论唐代的边塞诗

柳宗元游记散文的诗化意境 陆游、辛弃疾词的悲壮美 关于《西厢记》爱情主题的探讨 《红楼梦》中的众丫鬟 《水浒》中的晁盖与宋江 《聊斋志异》中的鬼狐 论《聊斋志异》的艺术构思 《三国演义》描写战争的艺术 晚清诗歌中的民主意识

二十世纪外国文学方面： 卡夫卡小说中的异化主题

《尤利西斯》中的“内心独自”技巧 现代主义小说中的神话模式 论存在主义作品中的荒谬感

10 论罗格—格里耶小说中的“物化” 《百年孤独》中对“魔幻”技巧的运用 论《百年孤独》的叙事艺术 论黑色幽默的杂糅手法 博尔赫斯小说的玄学色彩 论《日瓦格医生》中俄罗斯精神

中国古代文论方面： “诗言志”与“诗缘情”辨析 先秦儒家文论研究 先秦道家文艺观研究 “发愤著书”说综论 “文学自觉”说新探 六朝人物品藻与文论之关系 《文心雕龙》与《诗品》比较谈 意境理论的确立和发展 李渔戏曲理论研究 金圣叹小说理论研究

西方文论方面：

柏拉图“艺术模仿自然”解密 柏拉图美学思想的特征 论亚里士多德的“净化”说

贺拉斯《诗艺》与亚里士多德《诗学》比较 布瓦洛《诗的艺术》再评

狄德罗“美在关系”说与车尔尼雪夫斯基“美是生活”比较 对莱辛《拉奥孔》的现代阐释 康德美学思想与现代艺术 译黑格尔的艺术发展观 论黑格尔的自然美与艺术美 论泰纳的文艺思想 别林斯基与形象思维论 车尔尼雪夫斯基美学的特征 从叔本华到尼采 现代主义与自我表现 精神分析学和文艺学

11 评卢卡契与布希特的论战 詹姆逊论后现代主义

比较文学方面：

李白咏月诗与法国波特莱尔所作咏月诗（见《巴黎的忧郁》、《恶之花》）的比较研究 林纾译文一种与后来译文的比较研究

从赛珍珠的小说《大地》看西方人对中国农民的误读 王国维对西方文化的吸取和研究 钱钟书论“通感”

从《春江花月夜》看诗歌、音乐、舞蹈的关系

从梁山伯祝英台故事到“梁祝小提琴协奏曲”看中西文学形式交流的可能

美学方面：

劳动与“自然人化”的美学意义 论“审美关系是美的核心” 美感特征简析 论审美想象 论悲剧与崇高 论艺术的美学意义

当代大众传媒和审美消费主义对传统艺术门类（诸如文学）的挑战 论审美鉴赏的创造性 论“审美具有解放人的性质” 中国古代美学特色简析

中国当代文学部分

试论王蒙新时期小说创作的新探索 试论谌容小说创作中的女性形象 试论蒋子龙笔下的改革者形象 试论张贤亮小说创作中的美学特征 《茶馆》简论

试比较许秀云与胡玉音的艺术形象 金庸小说主题论

试论梁晓声知青题材小说创作的特色 试论高晓声农村题材小说创作的新贡献 论莫言《红高梁》系列小说的特征

12 论邓友梅《那五》的艺术典型

试论李存葆《高山下的花环》在军事题材小说创作上的新突破 试论《人生》中高加林与刘巧珍的爱情悲剧 陈忠实《白鹿原》研究（自拟题目） 苏童小说研究---以《米》为例 余华小说艺术探讨 试论宗璞作品中的女性形象

试论五十年代的“创业者”梁生宝与八十年代的改革者武耕新形象的异同 试论王安忆的小说创作

《废都》研究（以《废都》为论述对象，自拟题目，如人物、结构、语言等）试论贾平凹的长篇小说《浮躁》

试论刘心武长篇小说《钟鼓楼》或《四牌楼》的思想艺术特色 试论王安忆《长恨歌》

试论茹志鹃小说创作独具的审美特征 阿来小说《尘埃落定》研究 试论池莉小说创作的独特风格 张平《抉择》的意义

试论“先锋派”小说的创新与不足

试论“新写实主义”小说的思想倾向与艺术特色 试论郭沫若历史剧中的女性形象

试论中国当代“女性文学”的崛起、特征及其发展趋势 试论贾平凹文学创作的特色 试论余秋雨的散文创作 试论徐迟对报告文学的新贡献 论“朦胧诗”的源起、成就与不足 论舒婷诗歌创作的思想意蕴与美学特色

写作部分 论小说的叙述视角 论小说的误乐性 心态小说的艺术魅力 论现代小说性情节结构类型 论小说的新典型观

论小说语言的创新 论小说的写作技巧 论广告辞的审美特性

从报告文学的轰动效应探视读者的审美要求 试论新时期女性散文的艺术特色 试论毕淑敏小说的创作特色 试论诗歌中意象的类型与特征 论鲁迅小说对人物灵魂的深刻穿透力 试论当今散文的发展走向 论小说中的意识流手法 试论新时期散文创作的艺术特色 论新闻文体的审美特质 试论新闻写作的真实性 论想象在文学创作中的功用 试谈散文笔法的多元化趋势 论新时期散文的艺术嬗变

任选当今一个散文作家的作品进行评论 任选当今一个小说作家的作品进行论述 论散文的“自叙体”色彩 论文学语言的审美特性 试论王蒙小说的艺术特色 试论王安忆小说的艺术特色 论文学人物性格的立体结构 意识流写法的魅力

任选当今一个诗人的作品进行论述 文学创作情感论 论张洁小说的艺术

《汉语言文学论文选题.doc》

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