推荐第1篇：郑板桥教子的历史故事
郑板桥自己是个读书人，他并不是看不起读书人，他看不起的是：读书就是为了做官。
郑板桥自己最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说：“我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。”
他主张，他的孩子和仆人的儿女应平等对待。他说：“家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心头肉乎!”
为了教育儿子“明好人之理”、“爱天下农夫”，郑板桥还抄录了使小宝且念且唱、顺口好读的四首五言绝句：二月卖新丝，五月巢新谷;医得眼前疮，剜却心头肉。
锄禾日当午，汗滴禾下土;谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
昨日入城市，归来泪满襟;遍身罗绮者，不是养蚕人。
九九八十一，穷汉受罪毕;才得放脚眠，蚊虫跳蚤出。
后来，郑板桥不放心小宝的成长，就把他接到身边，经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难，要同情穷苦的人。由于郑板桥的严格教育和言传身教，小宝进步很快。当时潍县正值灾荒，郑板桥一向清贫，家里也未多存一粒粮食。一天，小宝哭着说：“妈妈，我肚子饿!”妈妈拿出一个用玉米粉做的窝头塞在小宝手里说：“这是你爹中午省下的，快拿去吃吧!”小宝欢跳着走到门外，高高兴兴地吃着窝头。这时，一个光着脚的小女孩站在旁边，看着他吃，小宝发现了这个用饥饿眼光看他的小女孩，立刻把窝头分给小女孩一半。郑板桥得知小宝的举动，高兴地对着小宝说：“孩子，你做得对，爹爹喜欢你。”
人生，幸福不是目的，品德才是准绳。
推荐第2篇：郑板桥
郑板桥（郑燮）
一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。
竹石 清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 （清）郑板桥
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声； 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
篱竹
（清）郑板桥
一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？ 仍将竹作芭篱，求人不如求已。
竹
（清）郑板桥
举世爱栽花，老夫只栽竹， 霜雪满庭除，洒然照新绿。 幽篁一夜雪，疏影失青绿， 莫被风吹散，玲珑碎空玉。
题画
（清）郑板桥
一竹一兰一石，有节有香有骨， 满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。 有兰有竹有石，有节有香有骨， 任他逆风严霜，自有春风消息。
题画
（清）郑板桥
一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。 扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。
题画
（清）郑板桥
秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂; 惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
严郑公宅同咏竹杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。
巽公院五咏苦竹桥柳宗元
危桥属幽径，缭绕穿疏林。迸箨分苦节，轻箨抱虚心。俯瞰涓涓流， 仰聆萧萧吟。差池下烟日，嘲哲鸣山禽。谅无要津用，栖息有余阴。
竹径 李得裕
野竹自成径，绕溪三里余。檀栾被层阜，萧瑟映清渠。 日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。
新竹元稹
新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。 扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。
新栽竹白居易
佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百余茎。 见此激上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。 勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，梢梢有余清。 最爱返窗卧，秋风枝有声。
酬人雨后玩竹 薛涛
南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心宁自持。 多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍尽节奇。
同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹 刘长卿
昔种梁王苑，今移汉将坛。蒙笼低冕过，青翠卷帘看。 得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长渔竿。 霭霭军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。 湘浦何年变，山阳几处残。不知轩屏侧，岁晚对袁安。
洗然弟竹亭孟浩然
吾与二三子，平生结交深。具怀鸿鹄志，苦有 鸟 鸟心。 逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。
葺夷陵幽居 李涉
负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林
苦篁调啸引李贺
谁说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘，轩辕诏遗中分作十二。 伶伦以之正音律，轩辕以之调元气。当时黄帝上天时，二十三管咸相随。 唯留一管人间吹，无得不能得此管，此管沉埋虞舜祠。
玩友人庭竹 施肩吾
曾去旋州看种玉，那似君家满庭竹。客来不用呼清风，此处挂冠凉自足。
新竹韩愈
笋添南阶竹，日日成清 。缥节已储霜，黄苞犹掩翠。 出栏出五六，当户罗三四。高标凌秋严，贞色夺春媚。 稀生巧补林，迸出疑争地。纵横乍依行，烂漫忽无次。 风枝未飘吹，露粉先含泪。何人可携玩，清景空瞪视。
题刘秀才新竹 杜牧
数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。 渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客，何人爱此君。
初食笋呈座中李商隐
嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。
题郑长侍厅前竹 贾岛
绿竹临诗酒，婵娟思不穷。乱枝低积雪，繁叶亚寒风。 萧飒疑泉过，萦回有径同。侵庭根出土，隔壁笋成丛。 竦影纱窗外，清音室瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。 万顷歌王子，千竿伴阮公。露光怜片片，雨涧爱蒙蒙。 解谷蛮湖北，湘川霸水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。
官舍竹王禹称
谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。 声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。
庭竹释智圆
移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻。
咏金竹 蒋堂
百镒先寒一径深，潜疑造化铸成林。贪夫或有凭栏者，不见修篁但见金。
竹 宋祁
修修梢出类，辞卑不肯丛。有节天容直，无心道与空。
紫竹梅尧臣
西南产修竹，色异东筠绿。裁箫映檀唇，引枝宜凤宿。 移从几千里，不改生幽谷。
种竹斋 司马光
吾爱王子猷，借斋也种竹。一日不可无，潇洒常在目。 雪霜徒自白，柯叶不改绿。殊胜石季伦，珊瑚满金谷。
华藏院此君亭咏竹 王安石
一径森然四座凉，残阴馀韵去何长。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。 曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。
金竹吕陶
渠江有竹，其色深黄，里人目为金竹。
修竹已可爱，况复如黄金。天地与正色，霜雪坚比心。 云芝生有节，栗玉种成林。回首渭川远，山间绕翠阴。
竹轩 沈辽
古人爱修竹，潇洒临幽轩。劲节有高致，清声无俗喧。 春日斗琐碎，秋风撼琅干。谁知渭川富，千亩可悬冠。
咏竹 韦骧
此君坚直本天然，岂学妖花艳主轩，筠带轻霜凝不落，干搓圆玉碧无痕。 非春长自繁枝叶，有地终须大本根，谁为裁音荐清庙，定胜嘉木就牺樽。
咏竹 文同
竹、竹。森寒，洁绿。湘江边，渭水曲。 帷幔翠锦，戈矛苍玉。虚心异草木，劲节逾凡木。
化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷。月娥巾披净冉冉，风女声笙竽清肃肃。
林间饮酒碎影摇金，石上围棋清阴覆局。屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归但寻松菊。 若檀栾之操则无敌于君，图潇洒之姿亦莫贤于仆。 于潜僧绿筠轩 苏轼
可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。 若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
惜竹诗并引 孔武仲
东斋有竹数竿，翠蔚可喜，其傍众笋附生，漫益深茂， 最后出者，尤若奇特，无不应意，解箨未尽，
而为老兵手折之，悲夫，以干云蔽日之势，而摧于窗户之下 ，以凌霜冒雪之姿，而失于俄顷之间，环步往来 ，凄怆良久，不能忘情，因寓之以诗。 老藓墙阴夕照间，何人折我翠琅干。即之绿叶随尘化，犹有低枝带露残。
不放云梢侵霰雪，因嗟世故足波澜。故园未乏员当品，十顷繁阴六月寒。
书舍竹 蔡确
窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。
员当谷 苏辙
谁言使君贫，已用谷量竹。盈谷万万竿，何曾一竿曲。
和师厚栽竹 黄庭坚
大隐在城市，此君真友生。根行辰日斫，笋要上番成。 龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。草荒三径断，岁晚见交情。
新竹 惠洪
琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。昨日小轩添得境，却烦佳月碎筛金。
种竹子题爱心亭 范成大
洒扫宣华舍此君，烟中月下绿生尘。他年上叶清风满，莫忘今年借宅人
新竹 朱熹
春雷殷岩际，幽草齐发生。我种南窗竹，戢戢已抽萌。 坐获幽林赏，端居无俗情。
云溪观竹戏书二绝句 陆游
气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。 溪光竹色两相宜，行到溪桥竹更奇。对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。
新竹 杨万里
青士何年入大荒，羽仪禁者立如墙。锦绷半脱娟娟玉，粉节新涂拂拂霜。 带雨小酣三日后，出墙忽喜一梢长。今年秋闰防多署，剩借先生格外凉。
移竹 辛弃疾
每因种树悲年事，待看成阴是几时。眼见子孙孙又子，不如栽竹绕园池。
推荐第3篇：郑板桥小传
郑板桥小传
郑板桥，原名郑燮，字克柔，号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，“扬州八怪”之一。 其诗书画，世称“三绝”，同时擅长画兰、竹、石，是清代比较有代表性的文人画家。这是我摘自百度百科上的一段对郑板桥的小介，其实相对于上面介绍的简单精炼，我对郑板桥的认识不仅于此。
我开始接触郑板桥是上小学时一首诗“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这首小学课本里的《竹石》让我首次与这位“怪人”相遇，那时的我一下子就记住了郑板桥这个名字，不仅是因为老师的介绍，让我知道他是我的同乡，家乡的名人，更因为他这首诗相对其他诗来说更加直白形象易记，容易上口，这让小学背诗越简单越欢喜的我喜欢上了。
这首诗之后很长时间没有再接触过郑板桥，所以小学时对他的认知都停留在那个会写诗会作画的文人上。直到升到初中在学校举办的“寻找家乡名人”的活动中才得以仔细的了解他这个人。郑板桥少时家到中落，生活拮据，身边的一些亲人又相继离世，早时的生活有些艰辛。后来二十岁时考取秀才，客居扬州，结识很多志同道合的朋友一起出游北京，放言高论，评论历史人物，因此得到了一些狂名。之后几年努力求学通仕，担任过两任知县，在任期间吏治清明，情系百姓，对于百姓的疾苦，时时刻刻都挂在心，期间多次参加赈灾发放粮仓，自己也节衣缩食，为饥民捐出官俸，曾经他的上官向他求画时，他用竹枝题诗一首：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”来提醒自己与上官要关心百姓生活。后来不忍官场上的黑暗，他愤然辞官，回到故乡江苏兴化定居。去官以后，他卖画为生，往来于扬州、兴化之间，与同道书画往来，诗酒相和，也是在此期间他留下了很多书画作品流传于世。这是我第一次详细的了解了郑板桥的生平事迹，后来也在网上知道了很多关于他的生平文学诗画上的成就，下面我来简单的介绍一下。
郑板桥在后人认知中一直是“扬州八怪”之一，他的诗书画是三绝。郑板桥书法是用隶体掺人行楷，自称“六分半书”，被后人称为“板桥体”，他的字看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感，代表作有《行书曹操诗》和七十高龄时所作《行书论书》横幅。而郑板桥的画，多以兰草竹石为主，郑板桥的一生，经历了坎坷，饱尝了酸甜苦辣，看透了世态炎凉，他敢于把这一切都糅进他的作品中，所以他所画竹子和题画诗，大多是借竹缘情，托物言志，透过画和诗，让人们联想到了板桥的人品，有像石缝中的竹挺然后立，坚韧不拔，遇风不倒，勇敢面对现实，绝不屈服于挫折的人品，也有他弃官为民、淡泊名利、享受人生的平静心态。这正是郑板桥作品不同于传统花鸟画之处，传统的兰竹大多数表现为欣赏性的、娱乐性的主题，画面主要追求自然形象的真与美、绘画技能的高与低、笔墨运用的娴熟与雅俗，而到了郑板桥的笔下，除了达到这些技能技巧外，题画诗还赋予这题材新的思想内容和深邃意境，使花鸟画亦能产生思想性、抒情性，给人以深刻的感受。同时他在画上的题诗形式也变化多端，不守成规，不拘一格，自然成趣，使得他的题画诗变得：是书也是题，是画也是诗，是诗也是画，欣赏每幅画中题画诗，既是绝妙的书法再现，也是将书画相映成趣的综合艺术，书题与画面有机地交融在一起，构成了统一的诗情画意，给人以综合的完美的艺术享受。后来几次有机会去“江苏兴化郑板桥纪念管”和其故居参观，板桥先生的故居和纪念馆里多竹，也正如上面所介绍的一样其中收藏的字画多是关于竹兰的，虽然对书画不是太了解，但我仍能感觉其中的清瘦与淡雅之意，正如他晚年在此的闲居生活一样。
在他的纪念馆中还有一些关于他的轶事的介绍，作为“扬州八怪”之一，郑板桥的“怪”，颇有点济公*的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣，每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。他而的故居中挂的这四个字最让我印象深刻:“难得糊涂”，后人对此有很多不同的理解，有人认为这是板桥先生对一生忙忙碌碌、无所作为的自嘲和消极的避世的思想；也有人认为这是一种聪明，难得做一次糊涂，心安理得，求得了自己心态的平衡。板桥先生可以算是个长寿之人，对他这个经历了人生起伏坎坷的人而言，我更加愿意相信他的“难得糊涂”是对自己和后人的一份劝解，所以我更愿意用“难得糊涂”来宽慰自己，有时退一步，放下聪明不免也是一种心安与智慧。
对我来说郑板桥这位同乡名人遥远而又亲近，遥远的是他这个人，亲近的是他留下的作品和像竹一样的性情，时至今日我们已经不可能去了解他的全部，只能从他的诗画作品和别人对他的评价描述中去了解这个人，去了解他那像竹一样坚韧不屈的性情，同时作为同乡者我们要感谢他在兴化历史文化中留下的那浓墨重彩的一笔。
推荐第4篇：郑板桥的
郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”， 所谓低碳经济，是指在可持续发展理念指导下，通过技术创新、制度创新、产业转型、新能源开发等多种手段，尽可能地减少煤炭石油等高碳能源消耗，减少温室气体排放，达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态。2010年8月，发改委确定在5省8市开展低碳产业建设试点工作。
所谓“低碳生活（low-carbon life）”。就是把生活作息时间所耗用的能量要尽量减少，从而减低二氧化碳的排放量。低碳生活，对于我们这些普通人来说是一种生活态度。也成为人们推进潮流的新方式。它给我们提出的是一个愿不愿意和大家共创造低碳生活的问题。我们应该积极提倡并去实践低碳生活，要注意节电、节气、熄灯一小时„„从这些点滴做起。除了植树，还有人买运输里程很短的商品，有人坚持爬楼梯，形形色色，有的很有趣，有的不免有些麻烦。
唐山市大学毕业生《户口迁移证》办理
发布时间：2010-09-19发布人：admin
一般情况下，学生在入学时，将户口由家里迁入学校集体户口上。毕业时，由学校集体户口所在地派出所签发《户口迁移证》，用于你回原籍或到签约单位落户的凭证。毕业生回本县区的，可直接凭《户口迁移证》到家庭所在地的派出所办理落户手续。外埠或县区生源毕业生到市区单位就业或到市人才市场办理人事代理的，需携带《就业报到证》、《户口迁移证》及与用人单位签订的正式《劳动合同》，到市大中专毕业生就业指导办公室开具《落户证明信》，然后到市公安局户政处办理
落户手续。
谌长瑞，男，汉族， 1950年10月出生，北京市人（籍贯天津市）。1968年从北京来山西五寨县插队，1976年毕业于山西大学（本科），2004年毕业于山西省委党校（在职研究生）。现任忻州市人民政府副市长。
先后在忻州地区体委、地区劳动局、地区工商局工作，历任地区体委业务科副科长、地区体育场副场长、地区劳动局就业训练中心主任兼劳动局工会主席，地区工商局副局长兼地区“打假办”与“打私办”主任。现任山西省政协常委、民革山西省委副主委、民革忻州市委主委、忻州市人民政府副市长。
推荐第5篇：清朝文艺家郑板桥
清朝文艺家郑板桥
郑板桥，名燮，字克柔，因排行第二，自称郑大、郑大郎。板桥是其号，或题板桥居士、板桥道人，晚年自署板桥老人。他是清代杰出的艺术家、文学家。
板桥生于康熙三十二年（1693），卒于乾隆三十年（1765）。终年七十三岁。综观其一生，大致可分为三个阶段：四十四岁以前，在贫困中成长；四十四岁以后至六十一岁以前，中举做官；六十一岁以后，卖画终老。
第一节家业衰败刻苦求学 郑氏祖上本属书香门第，先世原居苏州，明代洪武年间始迁扬州府属兴化县城东之汪头。曾祖新万，字长卿，是个庠生。祖父湜，字清之，是个儒官。父亲名之本，字立庵，号梦阳，是个品学兼优的廪生，先后教授过几百名生徒。舅父汪翊文，奇才博学，隐居不仕。生母汪氏，在郑板桥出生三岁时就去世，故板桥有“我生三岁我母无，叮咛难割襁中孤；登床索乳抱母卧，不知母殁还相呼”的凄恻诗句。以后，父亲娶继室郝氏，对板桥也很疼爱，他在《七歌》中追念：“无端涕泗横栏干，思我后母心悲酸，十载持家足辛苦，使我不复忧饥寒。”
板桥的叔父之标，字省庵，也很爱板桥。叔父有一子，名墨，字五桥，也是庠生。堂兄弟之间感情很好，有如亲兄弟一般。
从郑板桥与舍弟郑墨的通信中可看出，郑家原有典产三百亩，还雇用过佃户、女佣。板桥做秀才时还从家中旧竹书箱中找出不少前代家奴的契卷。但当板桥出世时，家业渐次衰落。
板桥是由乳母费氏照养大的。费氏原是祖母蔡氏的侍女，当板桥生母去世后，费氏把板桥视为己出。在灾荒年景，费氏也总是驮着板桥上街，先买块饼塞在他手里，再去料理家务。故板桥后来写有《乳母诗》云：“食禄千万钟，不如饼在手。”表示了对乳母的怀念。
板桥对乳母的感情很深。费氏有段时间暂别郑家到他处谋生，临走前，把板桥老祖母的旧衣服洗好补好，把缸里的水汲满，买几十捆柴草堆积灶下，就走了。板桥早晨跨进费氏的房间，里面空荡荡的，摸摸灶上尚有余温，锅里放着一碗饭、一盆菜，就是费氏平时给板桥准备的。板桥一见这情景，只是痛哭，连饭也不想吃了。费氏勤劳的一生及其高尚情操，潜移默化，深深感染了板桥，他后来为官清廉公正，能够体恤百姓的疾苦，与这也不无关系。板桥小时在家里，一直受着他父亲的直接教育和舅家的影响。三岁时，父亲就开始教他识字、写字，
五、六岁时教他读诗背诵。六岁以后，教他读“四书”“五经”，要他抄写熟记。
八、九岁时，父亲教他作文联对，还常去舅父家聆听舅父汪翊文的开导与教诲。《板桥自序》称自己“幼随其父学，无师也。”又说：“板桥文学性分，得外家气居多。”直至十
七、八岁时，板桥才离开兴化老家到真州（今仪征县）的毛家桥去读书。
板桥读书很刻苦，且善于独立思考。他不相信有过目成诵的神童。他在《潍县署中寄舍弟墨一书》中说：“读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。”他还认为，无所不诵不是好事，对书要有选择，即使好的书，也要选择书中好的来读，有些章节，令人可歌可泣，更应该“反复诵观”。所以，他能在熟读上下苦功夫，经常一部书要读上多遍，务求能背得下来。板桥读的书也很广泛。他虽不喜欢考证繁烦的经学，但仍然花很大的功夫去攻读。他喜欢读历史、诗词、散文等作品。“少年游冶学秦柳，十年感慨学辛苏。”他不是个束缚在经书教条中的书呆子，也不总坐书斋死读书，而是喜欢走出家门，面向大自然。《板桥自序》中说：“板桥非闭户读书者，长游于古松、荒寺、平沙、远水、峭壁、墟墓之间。然无之非读书也。”二十岁时，板桥从真州回到家乡，拜陆种园老先生为师。陆种园品行高洁，文才横溢，书法很有个人风格，尤擅长填词。板桥就跟他学习填词。与此同时，他还结交了许多诗朋画友。由于板桥天分较高，学习勤奋刻苦，再加之名师尽心指点，他不仅通读了“四书”“五经”，且在绘画、书法、作诗、填词诸方面都有了名声，很快他就成为当时兴化县有名的秀才了。
板桥二十三岁时，与徐氏结婚。徐氏是个贤惠温顺的女子。婚后他们有了两男一女，为 1 了养家活口，板桥只得辍学了。
板桥年轻时喜欢写字，爱好学画。他特别爱画竹。他家原有两间茅屋，茅屋的南边有些空地，种了许多竹子。每天早晨，板桥起床后就去看竹。竹，“劲节可风，潇洒不俗”，“历四时而长茂，值霜雪而不凋”，时时引起画家的共鸣。此外，他还画兰、画石。在二十岁左右，板桥的兰、竹、石已画得十分出色了。随着年事增长，阅历丰富，功夫日深，兰、竹、石在他笔下越来越不同凡响。于是他就常常以卖画鬻字来解救生活的贫困，所谓“日卖百钱，以代耕稼，实救贫困，托名风雅”。但是，由于他的竹画立意高稚，借竹咏志，能欣赏他字画的人并不多。
卖字画不行，不得已办起了塾馆，教几个蒙童。起初，他在兴化东门宝塔湾开馆。婚后第四年，他离开家乡，前往真州的江村教学，过着“傍人门户渡春秋，半饥半饱清闲客”的生活①。但灾荒年景，学生肚子都吃不饱，哪来束脩献给老师！所以，卖画无人要，教书无人来，“几年落拓向江海，谋事十事九事殆”，结果仍是一事无成②。
大约三十岁上，板桥的父亲去世了，家中境况更是艰难，揭不开锅是常事，门前债主不绝，儿子送先生的束脩也出不起，只好辍学回家。没法子，连老父遗留下的一些书籍也只好贱价出售，“今年父殁遗书卖，剩卷残编看不快；爨下荒凉告绝薪，门前剥啄来催债。”③板桥陷入了穷途末路的境地。接着，又是独生爱子早逝。至三十九岁时，他的结发妻徐氏也不幸病殁。这一连串的打击，直使得郑板桥对前途感到了失望，甚至产生了“我已无家不愿归，请来了此前生果”的悲观思想。在这艰难困顿，消沉颓唐中，幸而遇到江西程羽宸，慷慨解囊，以一千两银子相助，才“扫开寒雾”，“一洗穷愁”，使他解脱家庭的牵累，得以出游庐山、燕京、杭州等地。
板桥在四十岁中举之前，曾有三次出游。先是，板桥在三十二岁时出游江西，结识无方上人于庐山，板桥为之写竹、题诗，以后时有交往。三十三岁时，板桥又出游燕京，写下了著名的《燕京杂诗》，“不烧铅汞不逃禅，不爱乌纱不要钱；但愿清秋长夏日，江湖常放米家船”，板桥在诗中直率地提出了“不爱乌纱不爱钱”的主张。郑方坤《郑燮小传》在记述板桥此次旅京情况时也说：板桥“壮岁客燕市，喜与神宗尊宿及期门、羽林诸子弟游，日放高谈，臧否人物，无所忌讳，坐是得狂名”①。还有一次是在板桥四十岁那年秋天，出游杭州，漫步在风光明媚，“淡妆浓抹总相宜”的西子湖堤上，怀古咏今。他还多次来往钱塘江边，领略潮涨潮落、云起云飞的壮观，兴之所至，不能自已，吟出了《韬光庵》、《观潮行》、《弄嘲曲》等壮丽诗篇。板桥的前半生，就是这样度过的：读书、授课、著文、卖画、出游。此时的心情，正如他在《落拓》中自我写照的那样：“乞食山僧庙，缝衣歌妓家。年年江上客，只是为看花。”
① 《郑板桥集·教馆诗》。
② 《郑板桥集·七歌》之五。
③ 《郑板桥集·七歌》之一。
① 《郑板桥集》附录。
第二节清廉为官
板桥虽然落拓不羁，济世之志却未泯灭，四十岁以后还在为功名奔走。
他不愿一辈子仅做个“锦绣才子”，曾说：“凡所谓锦绣才子者，皆天下之废物也，而况未必锦绣者乎！”在他看来：“读书作文者，岂仅文之云尔哉？将以开心明理，内有养而外有济也。得志则加之于民，不得志则独善其身。”①他也有进入仕途之心，因为这不仅能安身立命，而且能兼济天下，这才算不枉读了半生诗书。
板桥自己虽然也很想成为匡时济世之才，然而几次赴考，均名落孙山，所以一度心灰意冷，行迹散漫。不过，他认为，做官应读书，但读书不一定做官：“凡人读书，原拿不定发 2 达，然即不发达，要不可以不读书。”即使不做官，也应该好好读书，“东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济，何如优游书史中，不求获而得力在眉睫乎！”②板桥进入中年后，曾有两段时间专心读书，一次是在雍正六年（1728）
他三十六岁时，住兴化天宁寺，主要是攻读“四书”“五经”，同时学习研究书法艺术，曾手写《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》各一部；书中直、隶、行、草相参的雏形已初步形成，尽管还嫌稚俗，却已显出一定功夫。第二次是在雍正十三年他四十三岁时，由于得到朋友的资助，他再度离开家乡，到焦山别峰庵、双峰阁发愤攻读。这回学习内容则更广泛了，除读“四书”“五经”外，还读《左传》、《史记》、《庄子》、《离骚》及贾、董策略、诸葛表章、韩文、杜诗、二十一史等，可谓经、史、子、集通观博览。这样系统的学习，为他后来的参政、论世、创作打下了坚实的基础。雍正十年，板桥四十岁时曾赴南京乡试，中了举人。而经过这次焦山借宿苦读，终于在乾隆帝即位那年（1736），赴京都应试，中了进士。他得意地画了一幅《秋葵石笋图》，并题上一诗：“牡丹富贵号花王，芍药调和宰相样。我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎。”此时，他已四十四岁，虽不能像牡丹、芍药在春天与群花争艳，却能像秋葵那样与丹桂齐芳。
在封建社会里，“学而优则仕”是通行的法则，郑板桥作为封建时代的知识分子，当然也不会回避这一条路径。但他自乾隆元年中进士后，直至乾隆六年他四十九岁时，才被选为七品县令，去山东范县就任。
范县是鲁西的一个小县，地处黄河北岸。板桥骑了毛驴，带了书僮，一捆行李，几包书，一张琴，来到范县县衙。上任的第一件事，就是叫人把县府衙门的墙壁打了百来个洞，大家莫名其妙，他解释说是“出前官恶习俗气耳”。因为在他看来，县衙与外面隔着厚厚的墙，新鲜空气进不来，衙里龌龊空气出不去。前任县官们偏爱空气污浊，房间发霉，他却需要自由自在与人交往，打破县令与百姓间的隔膜。
范县百姓对官府避而远之，小小衙门倒也清静。板桥无所事事，作画看花，饮酒解闷；醉后激奋，不免引亢高歌。声音传到门外，引起衙役议论，说这个县官真有些颠疯。这个议论给小丫头听到，急忙奔告板桥的家属。家属劝说：历来只有狂士、狂生，没有听说还有狂官，应当引起注意。此后，板桥就改在黄昏之后喝酒，酒后即睡，不再像开始时那样了。
① 《郑板桥集·与江宾谷江九禹书》。
② 《郑板桥集·潍县寄舍弟墨第四书》。
不久，板桥走出衙门，接触社会，了解民情。当时“父母官”出门，总得鸣锣喝道，大张旗鼓，喝令百姓肃静迴避。板桥却一反惯例，免去这些排场：“喝道排衙懒不禁，芒鞋问俗入林深。一杯白水荒塗进，惭愧村愚百姓心。”他经常不在衙门里而是在乡下巡视：“几回大府来相问，陇上闲眠看耦耕。”①由于板桥与农民接触，使他认识到了农民的作用。他在《范县署中寄舍弟墨弟的书》中说：“天地间第一等人只有农夫，而士为四民之末”；“使天下无农民，举世皆饿死矣”。
板桥办事公道，有较明显的爱憎观点。一次，有个姓李的四川籍学生，在县试考中第一名，但是考生们因他不是本地人，大家哄起来，不准李生应考。李生找板桥大哭了一场，诉说他已迁居范县十七年了，如果要回原籍应试，一则路途遥远，蜀道难行，二则即使回原籍后，语言不通，实在无法可想。板桥听了十分同情他，立即向府宪报告，请求解决。府宪反而诬说板桥“私有所询，乖违公义”。板桥如哑子吃黄莲，有苦没处说，只得忍痛将他除名；但为了李生的前途着想，就把他收做画徒，热心教育栽培他。
又如，范县有崇仁寺和大悲庵邻近相对，有一对年轻的和尚、尼姑相爱，村上人因为他们触犯了“清规戒律”，抓去见官。板桥看看他们两人年龄相仿，情投意合，就“令其还俗，配为夫妇”，并且写了一首律诗送给他们，其中有两句：“是谁勾却风流案？记取当堂郑板桥。”这表明板桥敢于冲破封建礼教的束缚，成人之美。
板桥是个耿直的读书人，他不爱巴结上司，而对贪官污吏则十分憎恨。
《小豆棚杂记》还记载着这么一件事：板桥有次因公到省城济南去办事，上司都很器重他，请他去趵突泉赴宴，一边喝酒，一边观赏“天下第一泉”，并嘱他做诗。板桥应声道：“原原有本岂徒然，静里观澜感逝川；流到海边浑是卤，更难人辨识清泉。”大家听了很不高兴，说是在讥讽上司。这首诗的确很有胆识，一下刺痛了那些贪官污吏。
由于板桥不摆官架子，办事公道，廉洁爱民，范县百姓把他当做是个谆谆善诱的长者敬重他。他在范县一共五年，五年知县任上他关心百姓的生活疾苦，做了不少有益于百姓的事，所以被后人称颂为：“爱民如子，绝苞苴，无留牍，公余辄与文士觞咏，有忘其为长吏者”①。
乾隆十一年，板桥已五十四岁了。他离开了范县，被调到潍县当县令。
像在范县那样，板桥常常穿着便衣到潍县四乡去访察民情，关心着民间疾苦，且能秉公办事。有一次他夜里出门，听到茅屋里传来琅琅读书声，一问原来是有个名叫韩梦周的，家里很穷，板桥就用自己的薪金帮助他，使韩攻读中举，成了进士。韩梦周后与板桥结为知己。
潍县地处渤海边，盛产海盐，盐商很多。大盐商有钱也有势，经营官盐，往往倚势欺压小本经营的私盐小贩。板桥遇到这样的诉讼案，总是“右窭子而左富商”，保障了私盐小贩的利益。
板桥对自己施政的失误也是敢于正视的。当时潍县地方每到冬天，偷盗抢劫的事很多，为了维护社会治安，板桥就招集当地人编成小队，专事巡查，防范和缉捕罪犯。这本来是好意，不料队里有些不纯分子滥用职权，对无辜农民进行敲诈勒索，而对坐地分赃的罪犯却放纵不管，弄得百姓怨声载道。
① 《郑板桥集·喝道》、《范县姚太守》。
① 《兴化县志》卷8。
板桥发觉后，一面派人暗中调查处理，一面沉痛地检讨说：“殊令我愧对子民也！”立即把小队解散了。②板桥在潍县共住了七年。这七年中最大的功绩就是救济灾民。
乾隆十
一、十二年，山东潍县等地连年灾荒，发生了“人相食”的惨事。板桥目睹现状，痛心异常，决定开仓借贷。当时不少官吏怕出事，阻止他这样做，或是劝他先向上司呈报请示。板桥激动地说：“此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣！有谴我任之。”随即拨出一批谷子，叫百姓写领条借给，救活了万人的生命。秋后仍无收成，板桥便把借条当众烧掉了。他还沉痛地写下了《逃荒行》、《还家行》、《思归行》等反映灾民悲惨命运的诗篇。
由于“板桥性疏放不羁，以进士选范县令，日事诗酒；及调潍县，又如故，为上官所斥”①。他秉性耿直，十二年官场生活，两袖清风，从不送礼孝敬上司，在处理诉讼案中，也不袒护地方富豪。尤其是在灾荒之年，以救民为要而开官仓，没把上司放在眼中，又令城内大户设厂煮粥，救济难民。这就更直接侵犯了豪商富贾的利益，为大官富商所不容。所以在乾隆十八年春，板桥六十一岁时，竟因“以请赈忤大吏”，又被诬告有贪污中饱之嫌，而被撤职罢官了。
板桥早就不想当这知县官了，“人皆以做官为乐，我今反以做官为苦”②。十二年的官场生活，使他目睹了社会的黑暗和民间的疾苦。他虽有“补天”之心，但并不是轻易能够“得志加之于民”的。他的宏图无法实现，他的才智无处施展，对现实极端不满，想改革时弊又困难重重。他只能以嬉笑怒骂之态，诗词书画之笔，既佯狂又隐晦地表露自己的思想。他于五十七岁时编定了《郑板桥全集》一书。后因健康状况欠佳，“决计告病乞休”，且一辞再辞三辞，但“苦衷不为上峰见谅”。他多次提出要求告老还乡，总不得批准，最后竟落个如此结局，这实在是一起冤案。当他含冤离开潍县时，“止用驴子三头，其一板桥自乘，垫以铺陈；其一驮两书夹板，上横担阮弦一具；其一则小皂隶而娈童者骑以前导。板桥则岚帽毡衣，出大堂揖新令尹，据鞍而告之曰：‘我郑燮以婪败，今日归装若是其轻而且简，诸君子力锯 4 清流，雅操相尚，行见上游器重，指顾莺迁，倘异日去潍之际，其无亡郑大之泊也”①。意思是说：我郑板桥是因为“贪污”丢官的，我这行李又轻便又简单，连我自己也不知道贪污的银钱放到哪里去了。两书夹板，一具阮弦，就是他的全部财产，这对于那些诬告者，是一个绝妙的回答。
板桥去官之日，潍县百姓遮道挽留，家家画像以祀，并为建生祠。可见留在当时人民心目中的郑板桥，俨然是一位廉洁奉公的清官。自此后他与官场告别，再也没有重新作官。但总的说来，他在山东任上期间，家庭生活是较以前“稍稍富贵”些了。以后则又“稍稍贫”，先回老家兴化待了些日，然后来到阔别多年的扬州，开始了卖画终老的生活。
① 蒋宝龄：《墨林新话》。
② 《郑板桥家书》。
① 《小豆棚杂记》。
第三节卖画终老
板桥回到阔别十多年的扬州，虽说不上是穷途落拓，却也决非衣锦还乡。板桥在未入仕途之前，靠画竹卖文谋生，这次归来，只好重操旧业，依旧靠卖画维持生活。
回到扬州，板桥第一幅画就是画墨竹，画上题辞道：“二十年前载酒瓶，春风倚醉竹西亭；而今再种扬州竹，依旧淮南一片青。”回想过去的生活，回顾大半生的经历，忆昔抚今，感慨系之。数十年前，板桥就在屋前栽竹，爱竹如命，不仅自己赏竹，还挥毫画竹，以卖画为生。“十载扬州作画师，长将赭墨代胭脂；写来竹柏无颜色，卖与东风不合时。”①那时，板桥穷愁潦倒，无路可走，卖画糊口，实不得而已。后来，板桥虽入仕途，但在范县任上，已有以做官为苦的感叹，直视靴帽如桎梏，懊悔入了仕途。如今，板桥在官场的激流中勇退，又回故乡卖画为生了，总算遂了他的心愿，从此可以自由自在，不必再受官场瘴气的熏染。然而，这次卖画虽与上次卖画一样，都是以此为谋生手段，但板桥在宦海浮沉中经历了一番波折，亲自体验到了官场的黑暗、人生的辛酸，思想感情已有了变化，他对生活的感受也有所不同了。表现在板桥的诗画中，就愈益显示出他那清劲挺拔的豪气来。
板桥重返扬州卖画，名气已经很大，远近官绅士民，都向板桥索画，使得他应接不暇。为了谋生，板桥不能不收酬金，而且决不含糊，不让那些想占便宜者得逞。晚年，板桥年老体倦，更不愿在卖画酬金上与人纠缠，干脆标定价格，并赋一诗，以诗谢客：“画竹多于买作钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”②但是，板桥却不是见钱眼开，有求必应。“索我画偏不画，不索我画偏要画。”他声言：“凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之穷人，非以供天下之安享人也。”①当时有不少豪门富商，并不懂得板桥的艺术，但为了故弄风雅，点缀厅堂，求画于板桥，板桥却置之不理。有些富商，为了求画，竟几费周折，迂回周旋，用计赚骗。
板桥所画，多为兰竹。板桥自己曾和石涛作过比较：“石涛善画，盖有万种，兰竹其余事也。板桥专画兰竹，五十余年，不画他物。彼务博，我务专，安见专之不如博乎！”为什么板桥最爱画兰竹？板桥在《题兰竹石二十七则》说道：“四时花草最无穷，时到芬芳过便空。唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬。”兰竹不怕暴风骤雨、天寒地冻，这样的本性最适于表现板桥那种不为俗屈的凌云豪气：“能豁吾胸”。板桥画四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，正是为了表现画家自己千秋不变之人。板桥爱兰、竹、石之情极深，把他自己的生命都灌注到画中去了。他在题《竹石》诗中说：“十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺。其地无多，其费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴；非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。”
① 《郑板桥集·和学使者于殿元枉赠之作》。
② 《郑板桥集·板桥润格》。
① 《郑板桥集·靳秋田索画》。
不过，板桥画虽多兰竹，晚年却也画梅菊芙蓉，用以寄意。板桥所画《柱石图》，题诗云：“谁与荒斋伴寂寥，一枝柱石上云霄。挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰？”在他的《梅竹》画上题诗道：“一生从未画梅花，不识孤山处士家。今日画梅兼画竹，岁寒心事满烟霞。”板桥所画，意之所至，随意挥洒，笔趣横生，意尽而止。
在扬州卖画期间，板桥和“扬州八怪”两画家李鱓、李方膺过从甚密。
李鱓，号复堂、懊道人。康熙五十年（1711）中举人，被召供奉内廷，但不愿束缚在死气沉沉毫无生气的宫廷画上，终被解职。后来，李鱓当过山东滕县知县，又因触犯权贵而去官，早在板桥之先已回扬州卖画。板桥在潍县为官时就已想追随李鱓回扬州卖画终老，他们既是同乡，又是知交，感情极好，交往极深。李方膺是南通人，离板桥家不远。他们以书画诗文会友，相互协作、鼓励、琢磨，在板桥回扬州的第三年，三人就一起作了《岁寒三友图》，板桥题诗道：“复堂奇笔画老松，晴江乾墨插梅兄，板桥学写风来竹，图成三友祝何翁。”①合画之外，板桥还常为李鱓、李方膺所作之画题诗。李鱓比板桥早亡，板桥甚为怀念，七十岁那年，板桥在一幅《兰竹石》画上题辞云：“复堂李鱓，老画师也。为蒋南沙、高铁岭弟子，花卉翎羽虫鱼皆妙绝，尤工兰竹。然燮画兰竹，绝不与之同道。复堂喜曰：‘是能自立门户者。’今年七十，兰竹益进，惜复堂不再，不复有商量画事之人也。”板桥深以为憾。板桥和金农的友情也很深。金农，是“扬州八怪”中另一著名画家，自号冬心先生，浙江杭州人，嗜金石，精诗书画印，五十岁后始学画，所作梅、竹、马、佛，有金石古气。板桥同金农相隔虽远而交情甚深。在潍县时，板桥误闻金农病死的消息，痛哭流涕，为之设灵。后知道金农病重未死，板桥才转悲为喜，千里之遥，立即修书问候。金农极为感动，自画一像，写诗寄奉板桥。两人交谊之深，可见一斑。板桥与金农书信频繁，畅谈骨董金石和词学，卓有识见。
此时的板桥，一如青壮年时代，仍喜离家遨游。回扬州的次年春，六十二岁的板桥就去杭州远游。到了杭州去湖州，逍遥自在一月游，接着，“过钱塘江，探禹穴，游兰亭，往来山阴道上，是平生快举”①。六十五岁时，板桥又去游高邮，写下了《由兴化迂曲至高邮七截句》。
板桥晚年虽已不能远游，但只要不是卧病不起，还是喜爱外出活动。《清史列传·郑燮传》说板桥，“晚年归老躬耕，时往来郡城，诗酒唱和。尝置一囊，储银及果食，遇故人子及乡人之贫者，随所取赠之”。阮元在《广陵诗事》中也有类似记载。板桥卖画得钱并不少，已非他青年时所能比，但其花费亦甚大，“所入润笔钱随手辄尽，晚年竟无立锥，寄居同乡李三鱓宅，而豪气不减”②。
板桥和当时的著名诗人袁枚有过交往。七十一岁的板桥，曾在两淮运使卢雅雨的清明日红桥诗会上同袁枚相晤。袁枚有《投板桥明府》赠诗：“郑虔三绝闻名久，相见邗江意倍欢。遇晚共怜双鬓短，才难不觉九州宽。红桥酒影风灯乱，山左官声竹马寒。底事误传坡老死，费君老泪竟虚弹。”板桥也有诗《赠袁枚》：“室藏美妇邻夸艳，君有奇才我不贫。”
乾隆三十年（1765），七十三岁的老人板桥已经体倦力弱，但还往来郡城。在客中，板桥画竹并题诗：“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风。还愁口说无凭据，暗里赃私遍鲁东。”③在诗后，他还特地写上：“板桥老人郑燮自赞又自嘲也。”就在这年冬天，终于与世长逝，葬于兴化城东管阮庄。
③ 《郑板桥集·题画竹六十九则》。 ① 《郑板桥集·题三友图》。
① 《郑板桥集·与墨弟书》。
② 蒋宝铃：《墨林新话》卷1。
第四节板桥风格
6 板桥老人，经历康、雍、乾三代，先是康熙秀才、雍正举人、直至乾隆进士，当过十二年七品之官，最后罢官而去，卖画终老。板桥的生活，始极贫，中稍富，后稍贫，他的生活的变化，影响了他个性的发展，决定了他和周围环境的关系的变化，形成了自己的风格，这在他的艺术创作、特别是诗文中，都有深刻的反映。
板桥罢官回乡之际，扬州就有一文士李啸村给他送去一副对联，写的是：“三绝诗书画，一官归去来。”①寥寥十字，却概括了板桥一生。
板桥的一生，创作甚是丰富。他的文学成就是多方面的，包括诗、词、曲和各种书札散文等都很有特色，而且大多数作品能反映当时社会现实生活，具有进步的思想性和优美的艺术魅力。
板桥的诗篇，都是有感而发的，言之有物、意境深远。后世评曰：“诗近香山放翁、《吊古》诸篇，激昂慷慨。”②他的词，“少年游冶学秦柳，中年感慨学辛苏，老年淡忘学刘蒋”。
由于板桥从小生长在农村，出仕后又常与农民接近，所以他了解农村，熟悉农民，同情农民，厌恶豪富，不满权势。这样的爱憎感情，必然会在他的作品里得到反映的。如《悍吏》、《私刑恶》，他鞭挞酷吏鱼肉乡民；《孤儿行》、《后孤儿行》、《姑恶》，他揭露人间关系的不平；《逃荒行》、《还家行》、《思归行》，他再现了破产农村的悲惨。而好几阙词，如《田家四时苦乐歌》、《渔家》、《田家》等，也都写出了民间的疾苦。
板桥认为：“叹老嗟卑，是一身一家之事；忧国忧民，是天地万物之事。”①他主张，“经世文章”要“文必切于日用”，也就是要反映现实。因此他提倡“作主子文章，不可作奴才文章”，要“直掳血性为文章”，“笔墨之外有主张”，而“不为古所累”，做到“言外取言，味外取味”，“书中有书，书外有书”。他竭力反对“皆拾古人之唾余”和玩弄辞藻、无病呻吟的笔墨游戏。他明确指出：“千古好文章，只是即景即情，得事得理，固不必引经断律。”
在脱离现实的形式主义和拟古思想占领文坛的当时，大部分知识分子穷经尽史，钻进故纸堆里，他们慑于文字狱的淫威，不敢谈论与政治有关的问题，差不多文坛上充塞了描写风花雪月、儿女情长之类的作品。像板桥那样能反映社会现实生活，有明显进步思想倾向的作品在当时是十分难得的。另外，板桥诗词中，还有不少是抒写乡土人情、山水风光的，淳朴优美，真切动人。《范县诗》、《潍县竹枝词》四十首，是诗似画，感人至深。他还用民间小曲，抒发人生感慨。《道情》十首，通俗流畅，妙语警人。道情一体，出于散曲，后又失传，板桥等人则旧调翻新，屡抹更改，十余年始定，别开生面，自成一格。
板桥是一位现实主义文学家，但他更是一位杰出的书画家。板桥善书、善画而又善治印。他一生最喜画兰、竹、石。“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”，代表着竹者的顽强不屈、坚韧不拔、正直无私、光明磊落，苍劲豪迈、虚心向上的精神境界，是他“倔强不驯之气”的象征。
① 梁章巨：《楹联丛话》卷2。
② 《清代学者像传》。
① 《郑板桥集·板桥自序》。
板桥画竹十分注意对物写生，他花了一生中三分之二的岁月，专门为竹传神写影。但他不是形式主义地重复自然物，而是经过了一番提炼加工、集中概括的。他在《题画竹》中精辟地阐述道：“江馆情秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆游动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔，倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画之乎哉？”这“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论，是他在艺术创作上，把主观与客观，现象与想象，真实与艺术有机地融为一体，创造了师承自然，而又高于自然的境界。
另外，板桥也十分重视艺术形象的形、神。在形、神的关系的处理上，他提出了“以少 7 胜多”的理论。他在谈及自己这方面的心得经验时说：“始余画竹，能少而不能多；既而能多矣，又不能少；此层功夫，最为难也。迨六十外，始知减枝减叶之法。苏季子曰：简练以为揣摩。文章给事，岂有二道！此幅似得简字诀”。
板桥画竹，有时寥寥数笔，只画“一枝竹十五片叶”，有时却是密密一丛，满幅皆竹。有时立竿于山坡崖壁，傲然挺拔，有时画竹于狂风暴雨之中，不肯低头。有时以兰竹置中心，或以石（石笋、石坡、石块）为背景，或以石为前景，相互烘托，前后呼应，变化多端，各尽其妙。所以，后人评板桥画竹：“竹易于密而难以疏，惟板桥能密亦能疏。”①能少能多，运用自如。板桥画竹能达到这样的境界，花去了四五十年的工夫。他在六十六岁所作一首题画诗中说道：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思；冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”由生而熟，又从熟而生，画竹由多而少，又从少而多，最后达到既能少又能多的自由境地，艺术达到了化境。其画兰、石也是如此。所以，板桥之画，虽多兰、竹、石，题材不算广，但其构思巧妙，笔墨多变，形象生动，风格爽朗，确是艺术精品。
板桥的书法，在清代也自成一家，不落窠臼，别有风格。清代前期，文人为了应付科举，所用书法，循规蹈矩，划一刻板，缺少个性，被称为“馆阁体”。而板桥则冲破旧规，不受束缚，他以真、草、隶、篆四体相参，创造出一种新体，自谦为“六分半书”，意即谓此体比古代之八分书体，尚欠一分半。而这种书体雄浑清劲，书法中还渗入画法，因而生气勃发，飘逸绝俗，甚得气韵生动之致。他还创造过一种书体叫“柳叶书”。其特点是中锋放笔为之，撤得开，给人以柳叶飘动之感。这是一种新的尝试。
板桥在创造书体的过程中，是经过艰难摸索的。首先，他博采百家：“字学汉魏，崔蔡钟繇；古碑断碣，刻意搜求。”简直到了如醉如痴的程度。事后，他在《跋临兰亭叙》中总结自己创造板桥体的经验说：“古人书法入神超妙，而石刻木刻千翻万变，遗意荡然。若复依样葫芦，才子俱归恶道。故作此破格书以警来学，即以请教当代名公，亦无不可。”这段话，语重心长地告诫学习书法的人要能“破格”，走自己的道路，树自己的面貌。
板桥的印章也很著名，被后人列为金石名家。他的印章精致又别具一格。表现他经历的有“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”，官衔不过是“七品官耳”，而且“动而得谤者亦随之”。表现他志向的有“心血为炉熔铸今古”，“富贵非吾愿”，“恨不得填满了普天饥债”。艺术上他情愿做“青藤门下牛马走”，书体是“六分半书”。这些印章非常切人切事，把他的身世、爱好、性格、心愿，活灵活现地描刻出来了。
板桥的书、画、印各绝，但其艺术成就不在于“各绝”，而且在于熔“各绝”于一炉的完美。板桥几乎凡画必题，题跋皆妙。题跋与画面组合，变化多端，而又构成和谐整体。有时板桥以画为主体，辅以题跋；有时，板桥以字画参半，两相对峙而又对应成趣；有时，板桥却一反常规，题多于画，画面只占次位，题跋则成主体。这样的创新，别家无有，唯板桥敢为。更重要的是，板桥注重画面与题跋在内容上的统一，两者相得益彰，和谐成趣。本来，诗、书、画、印，是中国的独特艺术和传统风格。过去历代的有名书画家都力图把诗、书、画、印结合起来，如王维、苏东坡等都曾在诗、画结合方面做过一些探索。但是真正自觉地、有意识地把四者自然地结合起来，使之成为一种更加完美更加多姿多采的综合性艺术，当推郑板桥。板桥看出就画论画，仅在笔墨上寻找情趣是没有出路的，因此他处理了诗、书、画、印的关系，抓住了诗、书、画、印中相通的东西，提出了“三真”，即“真气、真意、真趣”的说法。他所说的“真气”就是爱憎分明、富于正义感的品质和气度；“真意”就是肝胆相见，助人为乐的真挚的思想感情；“真趣”就是艺术创作上摆脱绳墨，独创一格，形神俱备，堪称回味。据此“三真”，把四体熔为一炉，相得益彰，形成诗、书、画、印和谐的“齐美图”。这就为中国画的发展开拓了新路。①板桥书画，早在晚清已载誉中外，闻名于世。“一缣一楮，不独海内宝贵，即外服亦争购之”。如今，板桥书画更成了不可多得的艺术珍品。板桥的诗词小曲，也越来越受到重视。随着时间的推进，板桥的艺术、文学将越来越显示出 8 它的魅力。
推荐第6篇：郑板桥阅读答案
郑板桥阅读答案
1、概括第二自然段段意
2、本文主要写了郑板桥诗书画方面的杰出成就和做人的高尚品质，本文列举的三个事迹是：
一、
二、
三、
3、中国古人诗词中有许多赞颂梅、兰、竹、菊的句子，你能默写两句吗？
1、郑板桥号称“诗书画三绝”，诗书画方面独树一帜。
2、（1）郑板桥私自开仓救济老百姓，被罢了官。
（2）买画时就是不给财主·官吏画画。
（3）郑板桥卖字画得来的钱，都给了穷人。
3、墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来。——王安石《梅花》
推荐第7篇：郑板桥竹子赏析
丛竹图赏析
梅兰竹菊一直以来均是画家们所喜爱的画中之物，又因其各自具备不同的风格，被后人称为国画四君子。在老师的指引下，我们对竹的知识有一定的了解，更加体会到画家所画竹的一种精神。
就中国的传统国画来说，国画竹子，算是一种常见的画作，许多名人都画过竹子，但是真正被流传下来的却少之又少！而到了现代，国画竹子依然被很多近现代画家所追捧。其中一种原因是因为竹子有气节，清高！另外一种原因则是因为，竹被象征为平安，所以说常常会听到这样的话，竹报平安，炮竹声声辞旧岁等等和竹子相关的话语。都体现了竹子另外一层精神含义。所以国画竹子经久不衰也是有原因的。
国画竹子对于中国文人来说，是一种精神象征，是一种精神寄托，对平常百姓来说，是一种平安，是一种安定。所以来说，中国的竹子也被冠以特殊的文化色彩和精神印记。
古人爱竹，因其挺拔、中空、有气节！流传于后世的竹子国画相对来说还算多的。明朝的唐寅，擅画花鸟，也擅长山水，植物，人物。其画作细腻含蕴。能诗会画，可以说是当时大才子。和他一样有名的，还有他的国画竹子，唐伯虎擅长画竹子，往往三两笔就能勾勒出竹子的形态来。
下面再献上郑板桥的一幅知名《丛竹图》，希望中国的竹子国画，竹子精神走出国门，被世界人所认可，被更多的中国迷所熟知。让中国的文化熏陶每一个人。让感受世界人民到中国文化的博大精深。每一个中国人将为之自豪。
郑燮(1693～1765年)，号板桥，是“扬州八怪”的代表画家。幼时聪颖好学，尤爱字画，有诗、书、画“三绝”之誉，擅长画兰、竹、石、松、菊等，而以兰竹最为著名。《丛竹图》是郑板娇71岁所画。画墨竹一丛，老干新篁，疏密有致，浓淡得宜，画出重叠错落、老节新枝之态。布局恰到好处，作长题于竹叶之间，别有情趣，自题“吾邑善画竹者，以禹鸿胪为最，而渔壮尚友次之……予不逮二公远甚，今年七十有一，不学他技，不宗一家，学之五十年不辍，亦非苟而已也，翔高老长兄四十初度，索余写竹为寿，且曰：‘宁乱毋整，当使天趣淋漓，烟云满幅。’此真知画意者也。予既自出机轴，亦复远追禹、尚二公遗笔，是不独郑竹，并可谓之尚竹、禹竹，合是三家以为华封人之三祝，有何不可?乾隆二十八年，岁在癸未。板桥道人郑燮画并题。”下钤“郑燮之印”、“爽鸠氏之印”。为其七十一岁所作之稀世珍品。
举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
郑板桥的《丛竹图》，更以心中之竹与手中之竹交相辉映，折射出的是一种自甘淡泊、孤高而不攀附权贵的气节。夏不畏酷暑。冬不屈霜雪，生不避贫壤，伐后可复身。无论什么的环境，都不能阻挡它生长的脚步，都不能束缚它脱离世俗的观念。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这个正是我们从画中所读到的、领悟到的。是我们每一个人应该具有的生活品质。在画中，竹子的排列杂乱、稀疏。并且竹叶稀少，甚至一些竹干连一点竹叶都没有，但是他们仍然直立的生长，表现出来的是一种不屈的精神。从竹干我们可以看出，在每一个竹节都画得栩栩如生，突出了画家强有力的画画功底。表现出了一代画家的典范。而且在画中细节部分安排的井井有条，每一个细节都表现得淋漓尽致，表现出一个画家应该具备的细心和耐心。从整体的布局上看，所画竹子形象的逼真，所画线条的细腻。从竹子的多节来表达出此画作者的高洁、自我孤高的情操，《丛竹图》就是他对人生经历和志气的表达。
一副画我们不仅要从历史背景，画本身的特点及作画人的品格、精神等各个方面进行赏析。经过了学习半年的美术作品鉴赏，对作品的看法就有一定的深度，一幅作品不仅要理解它的高度，还要理解其中的深度。赏析一幅画，要简洁、明了、突出重点，这就是我我们要达到的目的。所以，我用了简短的语言赏析了郑板娇《丛竹图》这副作品，可能还有一些内容没有展现到，更有可能出现一些错误，希望老师批评指出。在鉴赏结束之余，我也学画家们表达出自己的生活所向，对待生活的态度。
“世界并没有真正意义的障碍，有的只是不同的心态，不同的路径。人有时候应该像水一样前进，如果前面是座山，就绕过去；如果是平原，就漫过去；如果是张网，就渗过去，如果是道闸门，就停下来，等待机会”。人生，就应该随心而走。知道自己要什么，想要过什么样的生活？如果那些文人墨客没有放下世俗，那就不会有那么高的意境，就不会创造出那么多赏心悦目的作品。活中我们难免会受到伤害，随着时间的消逝，有些事情早已忘却，可是心灵上的伤害，时刻会涌上心头，虽时间是良剂,能冲淡一切的一切，但也无法消去伤疤，伤疤也许是你的美好的见证,多少年以后成为你的一段美好的回忆，也许是你的一笔不小的财富。所以，看淡人生，才能获得真正意义上的人生。
竹，夏不畏酷暑，冬不屈霜雪，生不避贫壤，伐后可复身。无论出于什么样的环境，都能很好的调节自己，然后适应新的环境。这就是我们的生活方式。面对环境，适应环境，从环境中提升自己，发展自己。
推荐第8篇：郑板桥的故事
郑板桥的故事
郑板桥辞官回家，“一肩明月，两袖清风”，惟携黄狗一条，兰花一盆。一夜，天冷，月黑，风大，雨密，板桥辗转不眠，适有小偷光顾。他想：如高声呼喊，万一小偷动手，自己无力对付，佯装熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低声吟道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。”
此时，小偷已近床边，闻声暗惊。继又闻：“腹内诗书存千卷，床头金银无半文。”小偷心想：不偷也罢。转身出门，又听里面说：“出门休惊黄尾犬。”小偷想，既有恶犬，何不逾墙而出。正欲上墙，又闻：“越墙莫损兰花盆。”小偷一看，墙头果有兰花一盆，乃细心避开，足方着地，屋里又传出：“天寒不及披衣送，趁着月黑赶豪门。”
父为廪生，四岁丧母，由继母抚养长大。
谈到板桥的家世，亦属书香门第。至其父时，家道中落，虽有学养，仅考得个禀生，枯守家园，教几个蒙童，生活相当清苦。板桥是独子，不幸三岁丧母，依靠乳娘费氏抚养。这位乳娘乃是他祖母的侍婢，感主人之恩，不顾自己的丈夫与孩子，而到郑家来共度患难，每日清晨，背负着瘦弱的板桥，到市上作小贩，宁愿自己饿着肚子，总得先买个烧饼给孩子充饥。后来，她自己儿子虽当了八品官，请她回去享福，她仍宁可留在郑家吃苦。板桥特为乳娘写了一首诗，诗前缕述患难恩抚的经过情景，诗为：“平生所负恩，不独一乳母，长恨富贵迟，遂令惭恧久，黄泉路迂阔，白发人老丑，食禄千万钟，不如饼在手。”
板桥的继母郝氏，贤慧而有爱心，可惜体弱，禁不住饥寒的煎熬，于板桥十四岁时即去世，对未成年的孩子来说，也是一项很大的打击。
康熙秀才（十九岁）、雍正举人（四十岁）、乾隆进士（四十四岁），
推荐第9篇：郑板桥读书文言文翻译
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。下面是小编收集的郑板桥读书文言文翻译，希望大家认真阅读！
郑板桥读书
板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。然读书能自刻苦,自愤激（13）,自竖立（1），不苟同俗，深自屈曲委蛇（14），由浅入深，由卑（2）及高，由迩（3）及（4）远，以（5）赴古人之奥区（11）（15），以自畅（6）其性情才（7）力（8）之所不尽。人咸谓板桥读书善（9）记，不知非善记，乃善诵耳。
板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底，或（10）当食忘匕箸（12），或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也：书有弗记者乎？
注释
（1）竖立：确立观点
（2）卑：低
（3）迩：近
（4）及：到
（5）以：连词，相当于“而”
（6）畅：畅通，昌盛
（7）才：才能
（8）力：力气
（9）善：善于
（10）或：有时
（11）赴古人之奥区：探求古人高妙的境界，这里指难攻的古代学术问题
（12）匕箸：勺子和筷子
（13）愤激：发愤
（14）屈曲委蛇（wēiyí）：曲曲折折地深入研究
（15）奥区：深奥的地方
(16)他；别的
(17)苟；与
译文
板桥小的时候跟随他的父亲学习，没有其他的老师。小的时候并没有什么过人之处啊，后来稍稍大了一些，虽然长高了，但相貌平平，没有人认为他会有什么改变。但是他读书能够自己刻苦，自己发愤，自己确立观点，不与世俗同流合污，自己不断深钻细研，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，使自己不多的性情才能力气得到昌盛.人们都说板桥读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候面对客人没有听到他们的话，甚至忘记了自己说的话，都是在默背书上的内容，默默地诵读。书有不被记住的地方吗？
“人咸易之”的“易”是轻视是意思。
推荐第10篇：翻译练习17郑板桥
涪陵电视报
名人故事
郑板桥吟诗退贼
Zheng Banqiao’s thief-beating poem 传说郑板桥辞官回家“一肩明月，两袖清风”，唯有黄犬一条，兰花一盆。某夜，天冷月朦，凄风苦雨。板桥辗转不泯，适有一贼光顾。他想：若高声呼救，万一贼人动手，自己无力对付。于是佯装熟睡，任贼取拿，但又不甘心，略一思考，翻身朝里，低吟道：
It was said Zheng Banqiao had been leading a thrifty life after resignation, all his treasures fell on a yellow hound and a pot of orchid.One night when the moon shone faintly amid the cold wind and rain, Zheng toed and turned in his bed only to be come into by a thief.Under such circumstances he calculated that if he yelled for help, the thief would act violently which would definitely go beyond his defence.He tried sleeping while leaving the thief at all his own freedom, but quickly regretted.Finally, after a bit turning over, he toed due inside grumbled slowly:
细雨朦朦夜沉沉，梁上君子进我门。 Night and rain, special man dropped.此时，贼人已近床边，闻声暗惊。继闻吟道：
The thief, who was presently near the bed, startled with the voice.Neverthele, Zheng continued: 腹内诗句有千卷，床头金银无寸文。 Thousands knowledge, zero wealth.贼人想，不偷也罢，随欲转身出门，又听里面说道：
When the thief was about to turned out with frustration, another poem flowed out: 出门休惊黄尾犬。
Away door hound 贼人听见想，既有黄犬，我何不翻墙而过，又闻道：
Now that by the door lay a hound, bouncing over the wall would be the only way, a third poem came out 越墙莫损兰花盆。 Avoid wall orchid 贼人一看墙头，果有兰花一盆，就细心避开，脚刚落地，屋里又传出： 天寒不及披衣送，趁此月色赶豪门。 Cold and dim, rich families loosed
第11篇：郑板桥的故事7则
郑板桥以诗书画三绝着称于世，系“扬州八怪”之一。下面是小编为大家精心整理推荐的郑板桥的故事7则，希望各位看官能感兴趣哦。
郑板桥的故事1：下海怪
郑板桥中年得中进士，任过知县。在遇到灾荒时，郑板桥都具实呈报，力请救济百姓。他还责令富户轮流舍粥供饥民糊口。他还带头捐出自己的俸禄。他刻了一方图章明志：“恨不得填满普天饥债”。因为帮助受灾贫民诉说及赈济而得罪上司，干脆辞官不做，应了：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”下海回到扬州以卖画为生。
郑板桥的故事2：题诗怪
郑板桥最爱画竹，他画的竹枝少而瘦。只要看看他在画间题诗，就明白他的画外之意，他是以竹喻人，以竹喻己。
他在山东当县官时，送过一幅瘦竹图给巡宪，题诗云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”后来，他因为开仓赈贷受灾难民而得罪上司，辞官归田时，画瘦竹赠潍县绅士，题诗云：“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。写取一支清瘦竹，秋日江上作渔杆。”从这两幅竹，两首诗看出，板桥无论做官或辞官，都比较面对现实，知道民间疾苦，他没有过多的闲情雅致来吟风颂月，只画几杆瘦竹，以写胸中闷气。郑板桥回乡后，以画竹为生计度过了他贫寒而有气节的一生。
郑板桥的故事3：书法怪
郑板桥书法杂用篆、隶、行、楷并以隶为主，兼有画意的美感，独创一体，自称为“六分半书”，世人称之谓“乱石铺街”体,其书法“难得糊涂”和“吃亏是福”流传至今，受到各行各业人们的喜爱，广泛用于宾馆、办公室、家庭等场所。
郑板桥的故事4：画竹怪
郑板桥一生只画兰、竹、石。他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败，这正好与他倔强不驯的性格相吻合。他的画一般只有几竿竹、一块石、几笔兰，构图极其简单，但构思布局却十分巧妙，用墨浓淡衬出立体感。竹叶兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但却让人感到兰竹的勃勃生气。他画的竹都少许，没有超过四支的。这些看来简单的竹，他可呕心沥血，勤于观察，他晨看竹、黄昏也看竹、月夜看竹、雨中也看竹、风里也听竹，胸中有竹。所以，他说：“四十年来画竹枝，白日挥笔夜里思，冗繁削尽留清瘦竹，画到生时是熟时。”因此，板桥画竹，是把个人的品格、见地、抱负、爱憎都融合在笔墨之中。
郑板桥的故事5：嗜好怪
话说扬州城有一个大盐商叫甑小泉，此人假充斯文，想求购板桥的字画，屡次遭到拒绝。于是，他转来转去，从别人手里搞到几幅板桥的真迹，可惜没有上款，挂起这种没有上款的画，总觉得不是滋味儿。
有个人给他出了个主意。原来，郑板桥有个嗜好---喜欢吃狗肉。有一天，郑板桥散步到一个竹林中，远远传来悠扬的琴声。他循声来到一个馆阁，见雅静的阁中，香烟环绕，一老者正在抚琴。见郑板桥来，老者起身让座，寒暄一番，说话甚是投机。正谈得有趣，隔壁飘来一阵阵狗肉香味。老者问：“敢问先生也吃犬肉否?”郑板桥说：“倒是嗜吃”。老者热情相请，于是，郑板桥也就毫不客气地大啖其狗肉。吃完，见四面白壁空空如也，于是，相问道：“老丈，室内何不挂些字画?”老者渭然叹道：“俗画不想挂，板桥字画虽佳，却难购到，所以让他空着。”郑板桥说：“鄙人郑板桥，有负重望，不敢，不敢。”老者愈加喜欢，摆出早已准备好的文房四宝。郑板桥欣然命笔，画完问老者：“敢问老丈尊姓大名?”老者说：“甑小泉”。郑板桥一惊，说：“怎么，和大盐商同名同姓?”老者说：“什么大盐商?老丈取名字时，盐商只怕还未出世呢!清者自清，浊者自浊，不关盐商的事。”板桥想想也有道理，世上同名同姓者多，再说又吃了人家的狗肉，只好落了甑小泉的上款，告辞而去。
过了不久，盐商甑小泉大宴宾客，中堂挂起了有上款的板桥字画。消息传开后，板桥不信，也挤在人群中去看，这不看不要紧，一看傻了眼，可不是吗?正是自己的手笔哩。再一细看，原来正是在竹林中吃狗肉后画的，方知中计。再一想脸就红了，谁叫你中了人家的狗肉计呢?郑板桥吃了哑巴亏，对此事只好心照不宣了事。这就是我们常说的吃了人家的嘴软，拿了人家的手软。
郑板桥的故事6：广告怪
他在卖画的厅堂里，大书一篇“笔榜小卷”，也可以说是他卖画的商业性广告：“大幅六两，中幅四两，小幅二两，书条、对联一两，扇子、斗方五钱。凡送礼物、食物，总不如白银为妙。公之所送，未必弟子所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳;礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老神倦，不能陪诸君子作五益语言也。”告示之末又附诗一首：“画竹多于卖竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”
这幅长达百余字的“广告”，满纸言钱。不晓得的人还以为郑板桥是个贪利之人。谁知道他的苦衷?他是正面文章反面做,此广告借以讽刺两种人：一种是假名士，口中不言钱，心中想厚酬，索取重礼;另一种是打秋风，利用手中权势来强取豪夺。郑板桥看透人世，敢说真话，打破旧习礼仪，公开自己的想法，使那些伪君子哑口无言，哭笑不得。
郑板桥的故事7：
郑板桥送贼诗清代书画家郑板桥年轻时家里很穷。因为无名无势，尽管字画很好，也卖不出好价钱。家里什么值钱的东西都没有。一天，郑板桥躺在床上，忽见窗纸上映出一个鬼鬼祟祟的人影，郑板桥想：一定是小偷光临了，我家有什么值得你拿呢?便高声吟起诗来：大风起兮月正昏，有劳君子到寒门!诗书腹内藏千卷，钱串床头没半根。
小偷听了，转身就溜。郑板桥又念了两句诗送行：出户休惊黄尾犬，越墙莫碍绿花盆。小偷慌忙越墙逃走，不小心把几块墙砖碰落地上，郑板桥家的黄狗直叫着追住小偷就咬。郑板桥披衣出门，喝住黄狗，还把跌倒的小偷扶起来，一直送到大路上，作了个揖，又吟送了两句诗：夜深费我披衣送，收拾雄心重作人。郑板桥吟蟹诗郑板桥任潍县知县时，有一天差役传报，说是知府大人路过潍县，郑板桥却没有出城迎接。原来那知府是捐班出身，光买官的钱，就足够抬一轿子，肚里却没有一点真才实学，所以郑板桥瞧不起他。知府大人来到县衙门后堂，对郑板桥不出城迎接，心中十分不快。在酒宴上，知府越想越气。恰巧这时差役端上一盘河蟹，知府想：“我何不让他以蟹为题，即席赋诗，如若作不出来，我再当众羞他一羞，也好出出我心中的闷气!于是用筷子一指河蟹说：“此物横行江河，目中无人，久闻郑大人才气过人，何不以此物为题，吟诗一首，以助酒兴?”郑板桥已知其意，略一思忖，吟道：八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌，孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟。知府十分尴尬。
“奉旨革职”郑板桥在当县官时，遇到了灾荒之年。因开仓放粮，周济穷人，被皇上撤了职。于是，雇一小船，顺着大运河回扬州老家去。一日，见前面码头停泊着一条官船，桅杆上挂着“奉旨上任”的旗子，要所有的民船回避。郑板桥自言自语道：“你奉皇上的旨意上任，我奉皇上的旨意革职。不都是‘奉旨’吗?你神气什么?”于是，拿了一块绸绢，书写“奉旨革职”四个大字，也挂到桅杆上去。官船上的，是朝廷一个大奸臣的儿子，叫姚有财。此人虽不学无术，但仗着老子的势力，捞了个乌纱帽，这回正要到扬州上任去。这时见一只小船的桅杆上挂着“奉旨革职”的旗子，觉得奇怪，一打听，原来是郑板桥，就派人向他索字画。郑板桥听说这个姚有财，除了吃喝嫖赌、欺压搜括百姓外，别的一窍不通，就很快书写了一首诗：“有钱难买竹一根，财多不得绿花盆，缺枝少叶没多笋，德少休要充斯文。”每句开头一字，连起来是“有财缺德”。姚有财接过一看，差点气昏过去。狗肉计郑板桥酷爱吃狗肉，凡乡邻朋友将狗肉送他，刻即挥毫作画奉谢。然而富商大贾以千金求索，却从不见诺。当时，有个叫甄小泉的盐商日夜苦思冥想，终于使出一计。一次，板桥出门赏竹，听得从远处传来悠扬的琴声，于是循声寻找，原来一个十分幽雅的大庭院中，有一位童颜鹤发的老翁在弹琴，书童在一旁煮狗肉。板桥闻到狗肉的香味，顿时眉开眼笑地问：“先生也爱吃狗肉?”老翁答：“百味唯有此最佳，你若喜欢，就请吃吧。”于是板桥就大嚼起来。他发现粉墙上空空荡荡的，就问“为何不挂些字画?”老翁答：“没有好的，板桥先生字画，盛名已久，不知果真如何?”板桥笑着说：“鄙人郑板桥，给你画两张怎么样?”顷刻间就为老翁留下了许多书画。翌日，盐商设宴请客，并以此画炫耀，板桥得知，方知中了“狗肉计”。
郑板桥断案有一天，某盐商将一个私自贩盐的小贩子扭送到县衙门，要求县令郑板桥以罪予以重处。郑板桥一见那个小贩，便知是个可怜的穷人：蓬头垢面，衣衫褴褛，骨瘦如柴。他贩盐卖，是生活所逼，不得而已。郑板桥顿生怜悯之心。于是，他想戏弄一下这个盐商。
他对盐商说：“这个小贩应当加重处罚，我准备给他戴上枷锁，立街示众，好不好?”那盐商笑眯眯地说：“好的!好的!”当即，郑板桥命衙役抱来一些芦席，用细木片作托，认真扎好，中间挖一个大圆孔，名曰“芦枷”。他又画了许多竹子和兰花，题了字，贴在芦枷上。然后让小贩套在脖子上，站在盐商的门口示众。
大家都知道郑板桥不仅是个办事公正的清官，而且是个着名的大画家。他的诗、书、画堪称“三绝”，他画的竹子和兰花，名扬四海，许多人都想目睹为快，更渴望能得到他的墨迹。
那位小贩子戴着芦枷往盐商门前一站，立即招引了许多人前来观画，整个县城都轰动了。不多一会儿，观画的人纷涌而至，把盐商的门堵得水泄不通，一点生意也做不成了。盐商只好到县衙内去哀求郑板桥把那个小贩放了。
郑板桥画扇相传，清朝的郑板桥在晚年时，曾在潍县当县令。秋季的一天，他微服赶集，见一卖扇的老太太守着一堆无人问津的扇子发呆。郑板桥赶上去，拿起一把扇子看，只见扇面素白如雪，无字无画，眼下又错过了用扇子的季节，自然也就没有人来买了。郑板桥在询问的过程中得知老太太家境贫困，决定帮助她。于是，郑板桥向一家商铺借来了笔、墨、砚台，挥笔泼墨。只见冉冉青竹、吐香幽兰、傲霜秋菊、落雪寒梅等飞到扇面上，又配上诗行款式，使扇面诗画相映成趣。周围的看客争相购买，不一会儿功夫，一堆扇子便销售一空。
第12篇：《郑板桥爱子》阅读答案
语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，下面是小编整理的《郑板桥爱子》阅读答案，欢迎阅读参考!
郑板桥爱子原文
余五十二岁始得一子，岂有不爱之理!然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚，毋为刻急①也。平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎!至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿玩具，不过一时片刻便折拉而死。上帝②亦心心爱念，吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何所托命乎?我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子③而姑纵惜也。家人④儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧⑤果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿;其父母见而怜之，无可如何⑥，呼之使去，岂非割心剜肉乎!
(选自清代郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》，有删减)
【注释】
①刻急：苛刻严峻。
②上帝：老天。
③犹子：兄弟之子。
④家人：仆人。
⑤飧(sūn)：熟食品。
⑥无可如何：无可奈何。
【试题】
1.解释下列句子中黑体的词。
(1)务令忠厚
(2)而必屈物之性以适吾性乎
(3)若吾儿坐食好物
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
其父母见而怜之，无可如何，呼之使去。
3.文中作者希望弟弟把儿子教育成怎样的人?
郑板桥爱子阅读答案
1.(1)让、使
(2)适合
(3)吃
2.他们的父母看见了，很怜悯他们，但又无可奈何，呼叫他们让他们离开。(意思符合即可)
3.忠厚(善良)，充满爱心(有平等思想)(意思符合即可)
第13篇：郑板桥小院杂文随笔
一片蝉声晚唱中来到镇江焦山北侧别峰庵附近，终于在一棵银杏树下找到了郑板桥读书的小院，暮霭中突然下起了小雨，雨点打在瓦檐上，敲打出几分独特而难以言说的清寂，郑板桥在这里给郑墨写过《焦山别峰庵雨中无事书舍弟墨》一文中说《庄子》是：“终生读不尽，终生受用不尽”的。所以他在这里的读书作画也完全追求着《庄子》思想的：任性守分无累而自得，超越物我狂放而自在的原则。所以郑板桥在焦山曾因索画的人太多而疲于应付时，就在门上大书:“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千，凭他话旧论交接，只当秋风过耳边。”于是，舍不得花钱的就只好扫兴而回，愿意花钱的就把钱交给这里的和尚，成了郑板桥交给寺庙的食宿费和善款。
郑板桥是“扬州八怪”之一，当时被视作画坛正宗的是以临摹古画为根本的王时敏、王鉴、王原祁和王翚的“四王”，而“扬州八怪”是学名家而不似名家的别出新意的独树一帜，有人曾与郑板桥争论说：“四王”笔笔都有名家之法，藉以讥笑郑板桥的不似古人，郑板桥没有反驳，而是请那人吃饭，端出的是一碗生肉，笑着对他说：你不是画画要学古人吗？那么就请你吃吃古人吃的生肉吧！《庄子》说：“鹏怒而飞，其翼若垂天之云。”没有自己的主张，不从鲲化为鹏，老是“摹古逼真便是佳”如何飞扬得起来？所以郑板桥的字是在汉八分中杂入了楷行草，独创“六分半书”，画则在学习前人的基础上师承自然，并且“以画之关钮，透入于书；以书之关钮透入以画。”书和画和谐地统一在“一枝一叶总关情”中。
郑板桥自己说：“板桥专画兰竹，五十余年。”所谓：“静室焦山十五家，家家有竹有篱笆，画来出纸飞腾上，欲向天边扫暮霞。”多画的是“冗繁削尽留清瘦”的“劲节细竹”，完全是“用以慰天下之劳人，非以供天下安享人也。”
离开小院时，抬眼小窗外，发现如今依然摇曳小雨中的焦山竹子，确实有些与众不同，还是像郑板桥所画的竹子那样瘦劲，我想，那一定是因为它们日夜经历了江风的吹拂，无怪郑板桥会特别喜欢在这里画竹啊！郑板桥是主张“自作主张的”，“当作主子文章，不做奴才文章”的，不知道我的这一发现是不是正确，且在这里自作一回主张吧。
远眺那洒向滚滚长江的密密雨丝，似乎正在一遍遍丈量着天地的辽阔，让我油然想起挂在安徽西递村“大夫第”那幅郑板桥书写的对联：“以八千岁为春，之九万里而南。”走在焦山的山路上，似乎多少也有一点让我感到鹏程高远的美好错觉。虽然我不喜欢大到“不知其几千里”的鲲鹏占据了太多的空间，而且在空中一呆就是六个月。
第14篇：教子心得
教子心得
每个爸爸妈妈其实都有自己的育儿经验，有成功的，也有失败的，只要善于总结，就会不断提高自己的育儿水平。现将美国学者戴维刘易斯的家庭教育经验介绍摘录给大家。
1、环境布置。我为孩子设一个陈列架，使他们可以在上面展示自己制作的东西。 如果孩子的房间和桌面很乱，只要这与他们的创作活动有关，我就不会因此而责怪他们。 我给孩子一个房间或房间的一部分供其玩耍。
2、当孩子做一件有难度的事情时怎么办？ 我让孩子做自己力所能及的事情。 我帮助孩子制定他的个人计划，以及完成计划的方法。 当孩子失败时，我从来不表示看不起，我会对他说：“我也不会干这个。”
3、当孩子犯了错误。我从来不用辱骂来惩治孩子。 我从来不因孩子犯错误而戏弄他。
4、知识上的帮助 我带孩子到他感兴趣的地方玩。 我向孩子提供书籍和材料，以便帮助他干自己喜欢的事情。 我定期为孩子读点东西。 我让孩子从小养成读书的习惯。 我激励孩子编故事，去幻想。 我帮孩子寻找值得注意的电视节目。
5、进行鼓励 我从来不对孩子说，他比别的孩子差。 我表扬孩子会背诗歌、讲故事和唱歌。 我不断从孩子干的事情中寻找值得赞许的地方。 我从不空洞地和不真诚地表扬孩子。
6、尊重孩子，平等地对待孩子。我认真地对待孩子的个人要求。 我允许孩子参与计划家务和外出旅行的事情。 我让孩子有机会真正做决定。 在孩子所从事的工作中，我喜欢让孩子独立完成其中的基本部分，即使我不相信这样做会有积极的结果。
7、以身作则。我养成合理的行为标准，并注意使孩子能照着做。
8、与孩子交流感情。在我与孩子之间，并不存在完全不能讨论的话题。 我诚实地评价对孩子的感情。 我向孩子说明他本身已经很可爱了，用不着再表现自己了。 我每天抽出时间与孩子单独在一起。
9、自立。我相信理智并信任孩子。 我尽量发挥孩子具有的积极认识自身才干的能力。 我鼓励孩子发现问题，并积极解决这些问题。 我勉励孩子尽量不依靠成年人
某些是父母不能为的, 选择一所适合孩子的学校是非常关键的(我孩子05年插班苏外五年级),古人云：“经师易遇，人师难遭（难以遇到）”。意思是说，教文化知识的老师好找，教如何做人的老师难遇,我和先生衷心感谢孩子的几位“智如泉源，行可以为仪表的人师”。
第15篇：教子方法
爱子七不责
1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。
3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。 十八个忠告：
1也许你有很多梦想没有实现，别让孩子代替你实现，记着，那是你的梦想，不是孩子的梦想。
2请蹲下来和孩子说话
3小孩子们玩的时候，他们之间的问题让他们自己去解决。 4耐心陪孩子玩，即使你真的认为他的游戏内容很无聊。 5试试和孩子一起轮流朗读一本经典的故事。 6每个月带孩子逛一次书店，每次两小时以上。
7让孩子付出一点努力或等待才满足他的愿望，这样他才容易学会珍惜。 8除了赞美，要有惩罚，不过惩罚教育不等于简单的棍棒教育。 9当他耍赖时，绝不妥协。
10记住父母的弱点：孩子越大，我们越是看见他的缺点 11请一直用他刚出生时候的眼光去欣赏他。
12别害怕电脑，沉迷于电视的人远多于电脑，请让孩子远离电视，珍爱生命。 13最迟从小学开始，一定要分点家务给他做。 14一开始别太在乎孩子成绩，要关心他是否喜欢学校。 15别上奥数，那里最擅长用培养天才的口号折腾普通人。
16下棋，游泳，骑自行车，打升级，K歌，这些普通人都爱玩的项目可以早点教会他。 17为他培养一种终生受用的兴趣，但不要仅仅为了升学去学。
18让他坚持一样大家都能参与的体育运动羽毛球，乒乓球，篮球，足球，排球都好。 爱他，也要一样爱他的爸爸（妈妈），永远。他会记住的并学会将来去爱他的爱人和孩子。
第16篇：教子心得体会
教子心得体会
学生家长
张国芳
孩子是祖国的花朵，人类的未来，更是每个家庭的希望。对孩子的教育联系家庭、学校、社会诸多方面，而作为孩子成长的第一因素—家庭有着责无旁贷的重任。在我家孩子成长十多年的历程中，我也有许多心得和感悟。
一、注重孩子的思想道德教育
德育教育是孩子是否成才的“灵魂”，因此，从小培养孩子热爱祖国、尊敬长辈、辨别是非至关重要。孩子由于年龄小，对真假美丑的识别能力需要家长的引导和帮助。由于孩子他爸的职业（公安工作）原因，可以联系实际讲一些现实中的简单案例，比如抢劫、斗殴让孩子分析对错，判断是非，帮助他树立正确的人生观、道德观。同时关心孩子的身心发展，孩子上幼儿园，甚至
一、二年级时天真活泼，无忧无虑，甚至“童言无忌”，而现在随着年龄增长，身心发展，性格也会随之变化。作为家长关注这些变化，并随时引导是非常必要的。
二、关心孩子的学习成绩
孩子的学习成绩，是无数家长倾心关注的，考试分数的高低是家长们津津乐道的话题，分数是优秀学生“饭来张口，衣来伸手”的资本，更是基础较差的学生心头的壁垒，一次考试的失误，使学生在家不敢见父母，学校不敢见同学。我的孩子曾经成绩也不是很优秀，他自己变得沉默寡言，好象是个罪人。一次偶然的机会，我看了一篇《一位母亲与家长会》的文章深受启发。文中说一位母亲第一次参加家长会，幼儿园的老说“你的儿子有多动症，在板凳上连三分钟都坐不了，你最好带他去医院看一看”。而这位母亲回到家中对孩子说：“老师表扬你了，说你现在能坐三分钟，其他的妈妈非常羡慕你，全班只有你进步了”。第二次这位母亲参加家长会。老师说“一年级全班50名同学，你儿子数学考试排49名，我怀疑他智力有些障碍”。回家后他对儿子说：“老师对你充满信心，他说你并不是一个笨孩子，只要细心些，你一定会超过你的同桌，他的同桌排在21名”。第三次参加家长会是孩子上初中的时候，老师告诉这位母亲“按你儿子现在的成绩，考重点高中有些危险”。这位母亲怀着惊喜的心情走出校门，回家对儿子说：“班主任对你非常满意，他说只要你努力，很有希望考上重点高中”。高中毕业了，这位孩子终于被著名的清华大学所录取。我不知道，这是不是真实的故事。但从这个故事中我深受启发，只要多给孩子以鼓励，树立他的自信心，什么奇迹也会发生。后来，我真的这样做了，并取得了较满意的效果。
三、培养孩子综合能力和素质
素质教育对学校提出了高要求，而家庭也应关注和发扬孩子的各方面潜能。我家孩子喜欢下棋，放学后或假期，每天我们都要同他耍一阵，从军棋、象棋到围棋，既培养了他的娱乐兴趣，又能提高智力因素的发展，我想这些时间比花在网吧上，花在看武侠小说，电影上要好得多。同时适时地开展户外活动，比如晨练羽毛球，甚至野炊等等提高孩子的综合素质也是不无脾益的。
总之，父母是孩子的第一老师。作为家长我们更应该言传身教，在孩子的心目中树立一个良好的形象，潜移默化之中会给孩子以深刻的影响。对孩子我们既不能听之任之，放任自流，也不能让他们过囚徒式的生活。放任自流会贻误孩子的前程，捆绑式的教育也会浪费孩子的青春。
第17篇：教子心得
教子心得体会
五（1）班黄健泳家长 罗结珍
为人父母，是一件幸福的事，每一个父母都希望孩子成功，希望自己成为一个优秀的人，一个对社会，对家庭有益的人，但怎样达到这个目的，却往往不能只靠愿望，而需要找到一种科学而又有效的教育方法。以下几点是我本人的一些体会：
一， 给他一个轻松，和谐的学习环境
每天看着孩子在学校的陪养，和关怀下健康活泼的成长，并取得一定的成绩，在这里我想感谢老师的细心的教育和帮助。怎样能和孩子相处融洽，了解孩子每一刻想要和所想的，让孩子从繁重的学习中得到放松和解脱，我想为他营造一个宽松、和谐的学习环境和完全的私人空间，对他的学习会绮起到一定的作用吧。在课外之余，选择一些有趣的，他喜爱的书籍。例如童话小说，动画故事，现代文学，古代的诗词等等。我都会鼓励他会看去读，去讲，通过阅读加强他的思维能力，帮助吸取各种知识，提高学习效率，逐步养成良好的阅读习惯，另一方面，让他知道读外卷书，不如行万里路的道理，让他参加学校组织的课外活动。
二、以身作则 培养孩子的良好品德
他是个好学的孩子，脑筋还算灵活，好动，贪新鲜，有些求知欲，同时也是个调皮的孩子，怕苦，怕吃亏，扯不上意志,毅力等好的字眼。尽管是他这样的状况，做父母的都认为，只要经过耐心、热情等得当的帮助，孩子就会有明显的进步。从我们家长自己做起，注重身教的言传，从小教育小孩尊老爱幼，敬师爱校，团结同学等，规范其日常行为和道德修养教育。
三、顺其自然，早期全面教育
1、前期素质培养教育。身体素质，注意小孩子饮食。休息、营养全面，不偏食。保证小孩子充足睡眠时间，多运动，晚上最迟不超过九点钟睡觉：直到现在还是这个习惯，早睡早起，带小孩参与简单运动：智力，语言培养，积极鼓励参与各项简单培训班，幼儿园时，美术班，棋类班，音乐班等，志在参与认识；培养孩子勇敢坚强、诚实、不说谎话，有爱心，有耐心。
2.小学期间，注重小孩子德智体发展，家庭中大人从不讲粗口注意道德行为，做了榜样，不贪小便宜，勤劳勇敢，要有爱心，关心别人。
从小朋友或别人那里学回来的坏习惯，脏话，耐心严肃批评正。督促 小孩子完成学习作业及学习任务，参加学校兴趣班，养成良好的读书习惯，看有益的小人书，故此，在德智体等各方面较全面发展。
四.和孩子交朋友
我觉得最重要的一点，是应该和孩子交朋友。现在孩子大多是独生子女，没有兄弟姐妹、家里没有小朋友玩、只有家长；现在左邻右舍来往不多，且小孩子也少，因此，父母就成为孩子的朋友。多上点时间和他玩耍、学习。且现在的小孩子很聪明，他们许多想法做法，很值得我们大人学习，每天放学后我去接小孩子，他坐在摩托车后座的时候，会不停地说学习的事情，有时我会提出我的意见，有时我什么都不说，只是倾听。我觉得那是我们交流的快乐时光。其次，我觉得应该多和老师沟通，毕竟，孩子有一半时间是学校度过的，而教育孩子，老师比家长更有经验，因此，老师的配合，是教育孩子很关键的一点。最后一点是学习情绪很重要，我不主张死记硬背，生搬硬，而是主张多动脑筋，举一反三，在学习情绪的调节方面，我主张孩子愉快地学习，把学习当作一件快乐的事，那就容易多了，累了或者不想学习了，干脆一下，游戏一下，很好，还有当孩子解开一个疑问或者做出一道难题是，多称赞他。
五、与学校教育同步，共同培养学生健康成长
自从小孩进入学校，标志着他已经进入成长的阶段。这个阶段与幼儿园教育有方法，教育模式。但又不能把学生的教育全部推卸给学校。家庭教育又有其不可替代作用。两者教育必须相互配合，才能达到最佳、最健全的效果。充分了解学校的办学理念，自觉维护学校形象；加强与班主任的沟通，配合班主任教育方法；加强与学生的沟通，学全学做学生的最佳期听众；支持鼓励引导学生与人沟通合作；加强学生的体制训练及挫折教育。
六、让孩子有颗平常心
每一个父母都希望自己的孩子成龙成凤，各方面都能出众，我们也不例外。儿子读一年级起，我就非常紧张他的学习，现在他五年级了，学习的科目多了，知识面也广了，自我觉得根本没有这么多的精力样样跟足，事事去看紧，我觉得学习虽然重要，成绩要提高，但最重要的是孩子要学会做人。面对着儿子，感到有时挺讨人生气，但不管怎样，在孩子成长的路上，我们作为父母，应该多关心
孩子，尽一切能力去引导和帮助孩子，了解孩子，使孩子的身心得到健康地发展。
教育小孩是一门很深奥的学问，本人希望自己加强学习，努力认真配合学校，培养小孩让他今后有更大的进步。
第18篇：教子心得
教子心得
——习惯篇
培养好习惯，塑造好性格；习惯形成性格，性格决定命运。家长朋友聚在一起的时候，经常会风趣的说，现在不是小孩在读书，而是家长替小孩在读书，现在不是比小孩的成绩，而是在比家长的成绩。看似一句笑话，其实也是一句大实话。比的是什么？归根结底，比的就是孩子的学习习惯、行为习惯。
下面我就结合自己孩子身上诸多的不良习惯，和家长朋友们交流一下，怎样才能培养出孩子良好的学习习惯，良好的行为习惯，谈谈自己的心得体会。
顿金林天生体弱多病，胆小好哭，属于一个“病”孩子。针对这个“病”儿子，我让他上幼儿园的时候，就进入武术班训练，为了强身健体。上幼儿园时候他胆小好哭，进入武术班训练，只要家长没在武术学校陪他，他就会哭，这样持续了一年，我就和武术教练私下沟通，请教练在训练课上让顿金林回答一些家常问题，让他单独在场地中央表演所学套路。武术教练当场表扬他动作做的规范、到位，要其它学员为他鼓掌，达到了慢慢培养他的自信心，消除孩子恐惧心理。经过几次市级少儿晚会的表演，教练带他参加了几次大型商业武术群体表演之后，孩子脱胎换骨了，胆子也大了，话也多了，身体也慢慢强壮了。进入小学一年级，随之而来的烦恼也出来了。老师同学都说他特调皮，喜欢动手动脚，下课在操场上疯跑嬉闹；上课坐不住，屁股像长剌似的，也就是“多动症”；性子急，马虎毛躁，注意力不集中，他属于典型的“坏孩子”。上小学一年级不到一个月，因顿金林喜欢动手动脚，惹得同桌小朋友不得安宁，影响同学的学习。他同桌的爸爸和我沟通、交流，要我管管自己的孩子。没过多长时间，顿金林把带到学校的牛奶喝完后，再把残留在奶盒里的牛奶故意挤到同学脸上、衣服上，他同学的妈妈把这件事告诉了我。此时的顿金林就是一个十足的“坏孩子”，武术训练就是以动手动脚为主的训练，为了早日改掉他动手动脚的坏习惯，小学一年级下学期，我就果断的让他停止了武术训练。
在教委幼儿园，老师就说孩子坐不住，好动，有“多动症”，怎样根治顿金林的“多动症”？朋友介绍说，下象棋能培养出小孩坐得住的好习惯。我就在2014年6月27日送他到江苏路飞弈棋院学习下象棋，提前布局“医治”孩子多动症的坏习惯。秋季开学，高高兴兴把孩子送入学堂。在课堂上，孩子突然觉得没有幼儿园自由了，所有坏习惯在学校发挥的淋漓尽致，让我始断未及。这个时候我也在反思自己，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，要想让孩子改掉坏习惯，家长自身要做好表率，家长自身的习惯好不好？例
如：家长爱干净，讲卫生，一般孩子也爱干净、讲卫生。
通过老师、同学、学生家长反映顿金林众多坏习惯问题，我认真总结梳理，决定从好的学习习惯，好的行为习惯这两方面入手，有针对性的来培养他。上课不专心听讲、思想不集中、做题马虎、考试漏题没做，这些应该都是不好的学习习惯吧。我就给孩子规定：上课必须积极举手回答问题，至于喊不喊你回答，那是老师根据课堂情况，让谁回答就回答。不能因为老师没喊你，你就再不举手了。只要上课积极举手发言，至少说明你上课专心听讲了，上课思想没有开小差。上一年级，基本上中午、晚上我都去接他，在回家路上我会详细问他，今天语文课回答了几个问题？是什么问题？数学课回答了几个问题？具体是什么问题？为了防止孩子撒谎，有时也会问老师，核实孩子撒谎没有。就这样搞了近三个月的跟踪、监督，通过老师反馈的信息，孩子一直能坚持积极举手发言了。从一年级到现在二年级，孩子一直都能积极举手发言，这就是培养成了很重要的、好的学习习惯。
孩子做题马虎，有时很简单的题也会答错，我相信这是小孩的共性问题。顿金林多次语文单元测试的时候漏题没做。数学单元测试加法列竖式计算，竖式算好了，得数不往等于号后面填，等于号后面留个 空白，考试做口算题时，把上一项口算题的得数，填在下一项算式等于号后面，张冠李戴。这就是典型的马虎，注意力不集中。我就给孩子说，我有一个“魔法”，能让你考试不漏题，还能考高分，但必须按这个“魔法”去做。考试的时候“一定要先看清每一小题的每一个字，理解题意后才能下笔”。就是这句话有“魔力”让你得高分。就这样慢慢培养他，逐步让孩子改掉做题马虎、考试漏题、张冠李戴的坏习惯。孩子毕竟是孩子，有一点进步我都会鼓励他，培养孩子好的学习习惯，是一个永恒的话题。家长不能急，不能弯道超车，急于求成，也没有捷径可走。要因自己孩子性格，因人而异，因人施教。
再说说行为习惯。顿金林动手动脚、毛躁心急，坐不住的习惯，我就通过学象棋，来慢慢让他改掉这些不良的习惯。小孩学象棋，能培养静心能力，让思想高度集中。时间一长就能改掉孩子毛躁心急的坏习惯。训练下象棋的时候，教练要求学员必须：坐姿要端正，不能东张西望，不准说话，不准玩棋子。经过近一年半的磨炼，应该说孩子现在坐得住了，对“多动症”的毛病有明显的“医治”效果。下象棋对智力开发有作用，现在顿金林的象棋水平提升挺快的。
因人而异，因人施教，不一定我说的对。但家长朋友们要坚信，孩子有一个好的学习习惯，好的行为习惯，一定终生受益。
顿 耀 祥
二O一五年十二月
第19篇：教子心得
教子心得
孩子是的家庭的未来，每一位父母都希望自己的孩子将来有所作为。可是现在的孩子大部分是独生子女，如果家长对孩子往往过分地迁就，就会使孩子养成一些不好的习惯。所以家长特别要注意孩子身上一些细微的变化，运用正确的方法去帮助和教育好孩子，使之朝着健康向上的方向成长。
我的儿子现在读二年级，从他出生到现在，我们努力做到科学施教，尽量营造家庭的民主氛围和轻松环境来对他进行教育。目前我们一家人感情融洽、沟通良好，孩子健康活泼，茁壮成长。看到孩子在学习中有不错表现，做父母的感到无比欣慰。这些年来，在教育孩子的问题上，我有些许的体会，写出来与大家共勉。
一、教育孩子要以身作则。
通过多年的观察发现，学生的许多缺点是能够在父母身上找得到的。所以，我们要教育子女还要先约束好自己，规范好自己的行为，这样子女有一个好的榜样，不必我们家长有多少说教，子女也会跟着去做。所以我们应该用良好的环境和榜样去影响、熏陶孩子。
小孩的模仿能力很强，他们时常受周围环境的影响，模仿身边的人或事物， 因此，家庭的生活环境、家长的榜样作用便是一种“无声的教育”。我们家有比较固定的作息时间，生活比较有规律，如定时换洗衣物、按时打扫房间、每天睡前要自己把书包整理好，物品用完后都要放回原处，摆放要整齐等等。我和我爱人很少打牌或打麻将，休息的时间看看书和电视，或者上网查查需要用的资料，还买了许多古今中外历史经典书，如《四大名著》、《百科全书》、《成语故事》、《安徒生童话》、《格林童话》及一些适合儿童阅读的英雄人物传记、科学家传记等等，有意培养儿子“与书为友”的习惯，这些好习惯会影响孩子的一生，对他人生的发展是有益无害的。
另外，我们夫妻和睦相处，平等相待,互相关心，互相信任，互相体谅，即使有矛盾也是坐下商量解决。让孩子知道如何爱护他人，如何尊敬他人，从而学会了如何与人相处。
二、积极配合老师对孩子进行教育。
小孩在读书期间，老师的作用是相当大的。非常幸运，我儿子的老师是非常负责的好老师，富有爱心，业务能力强，教学经验丰富，很受学生欢迎。作为家长要多与老师联系，关心孩子在校表现，和老师探讨孩子的不良习惯，有错误能够及时的纠正。这样老师也能够更全面地了解你的孩子，更有利于老师从孩子的个性出发，寻找一种更适合这个孩子的教育方法。正因为这样，我们要经常教导孩子尊敬老师，认真听从老师的教导，“一日为师，终生为父”这正是老师的伟大之处。
三、培养孩子生活能力和行为习惯
现在的孩子大多数都被培养成了“小皇帝”、“小公主”，过着衣来伸手、饭来张口的生活，更别说知道感恩了。在家里，我们有意识的让儿子做一些力所能及的事情，比如，六岁时让他单独睡一个房间；晚上单独在家，写完作业后再看一会电视，到了时间会自己先睡；会主动帮忙做力所能及的事如扫地、饭后收碗等……除了正常的零花钱之外，我们很少给他钱，所以从小他就没有乱吃零食的习惯，他要买什么都会事先征得我们的同意。有时我们会有意无意地在孩子面前说大人在外面工作有多么辛苦，赚钱是多么不容易，这样孩子自然而然知道珍惜，懂得感恩了。此外，在打扫卫生时，可以叫他负责收拾自己的房间，大人则负责其他地方。一方面让他感受到了父母的辛苦，另一方面也培养了独立生活的能力，就可以赢得孩子的敬重，从而更加珍惜为他所做的一切，
四、学会换位思考，不给孩子太大的压力
孩子入校后，我们把他的学习行为习惯看得高于学习成绩。
一、二次考试成绩不理想我们并不着急，而是从培养好的学习习惯入手，提醒他上课要认真听，不能受同学的干扰而影响听课，更不能干扰别人，放学后首先要把作业独立完成，有问题先查字典，不要依赖父母的辅导，就这样一步一步，潜移默化，成绩逐渐在提高，从一年级到现在每年都是三好学生，语文、数学还经常考满分。
经常听人说小孩在周末要上辅导课，学美术、学书法、学围棋、学乒乓球等等，这样孩子几乎就没有休息和放松的时间。在我看来，除非小孩自己非常乐意去学，如果强迫的话，那是不可取的。我们应该充分尊重孩子的天性，挖掘孩子的潜力。孩子比较小，天性好玩，要保证孩子有充裕的时间去玩和放松，去做自己喜欢的事。孩子身体较弱，我想如能有一个既能锻炼身体，又适合小孩天性好玩的项目就好，一个偶然的机会接触到了跆拳道，从试一试直到坚持现在，并且乐此不彼。
五、与孩子进行沟通，注意恰当的奖惩
注重与孩子日常交流，帮助孩子克服缺点。从细微处发现孩子的优点和缺点，帮助孩子发挥优势、弥补不足，并及时发现孩子的变化，表扬和鼓励进步，批评和纠正错误，防微杜渐，防患于未然，保证孩子健康成长。我们非常注重与孩子的交流，每天都与孩子聊一聊学校发生的事，从他的讲述中就能够发觉他的进步或问题，有进步及时表扬，有错误要严肃批评，但表扬与批评的尺度应该把握好，最好不要用物质和金钱，而以精神奖励为主。
不光如此，更要全面了解与小孩经常在一起玩的伙伴，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，如果发现交往密切的同学之中有行为习惯不好的，要教导他不能受别人坏习惯的影响，并且要注意与这种人保持距离。
以上是我们对子女教育的一些做法和体会，每个孩子都有不同的性格和特点，相信每个家庭也都有教育子女的成功经验和方法，所以我们还要继续学习和借鉴其他家庭经验与方法，最终目的只有一个，那就是能够使孩子健康茁壮的成长！
瞿子康家长
刘素芳
2011．11．13
第20篇：教子心得
教子心得
接到老师交给的这个任务让我既感到高兴又感到艰巨，高兴的是让我看到我的孩子的成长是快乐充满自信的，感到艰巨的是如何将对孩子的教育写成文章，说实话从女儿呱呱落地到长成现在的小姑娘，虽然每天总在关注她的成长，但是却从没有在这八年的时间里对孩子进行一个正确的总结，经过几天的思考，我将这几年的在教育孩子方面的几点做法与大家交流一下。
“十年树木，百年树人”，教育是一个自人类文明诞生至今，无限存在的永恒课题。她延续至人类文明高度发展的今日，仍是我们无法回避.异常重视的问题。
“人生如梦，人生苦短”，父母一生中应完成的任务，总结起来不过区区两件，一是在社会中实现自我，获得事业的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延续的重要部分......教育孩子，从与孩子共同生活的时间，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到对孩子的言传身教，每一位家长都任重而道远。
孩子的成长应该是立体的.多方位的.多能力的成长，对孩子的教育也是立体.全方位式的教育，仅仅依赖学校教育，忽视家庭教育，对孩子的成长是一种缺憾。
家庭教育既是一门综合性很高的艺术，又是一项异常复杂的过程，它不仅要求家长有个方面的知识和见识，而且要求家长懂得怎样更好地与孩子进行沟通，调动孩子的积极性，让孩子在求知.交友.做人.自我修养等各方面获得良好的教育，促使孩子把潜力完全发挥出来。
教育孩子是一项十分复杂的事情，也是一项伟大的事业。“望子成龙，盼女成风”是普天之下为人父母者最大的心愿。这种心愿从小处看，可以成就一个人的骄傲与辉煌，从大处看，可能造就一个民族的自豪，甚至成为一种文明与进步的代表。遗憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿却很难实现，下面就我个人在教育孩子方面的一点粗浅的看法。
自从孩子一出生我对孩子的一个原则就是，让孩子自由快乐地成长，不能对孩子进行过多的干涉以及给予过高的期望，小孩子的成长要符合她们自身的规律，
首先爱孩子，就要尊重孩子，做孩子的知心朋友
在生活中要尊重孩子，以平等的身份对待孩子，与孩子建立相互信任的关系，组做孩子的知心朋友，只有这样才能赢得孩子的信任。做父母的要爱孩子，也许你会说这个道理再简单不过了，哪个做父母的会不爱自已的孩子呢？但有些父母的爱并不能被孩子接受和认可，就是因为你将你认为对他的爱强加给他，而没有认真去听取孩子的感受，也就是你对孩子不够尊重，其实尊重本身也就是一种爱，这种爱常被我们所忽视。我就常常给我调皮的女儿一个个亲切的拥抱，一个个浅浅的微笑，一次次循循善诱的开导，一件件小小的礼物，这会使孩子很自然的感受到父母给予她的爱，也增强了她对父母的信任感，所以我们家长都应该用爱心去培养孩子良好的行为习惯。
家长在尊重孩子的情况下，要多与孩子进行良好的沟通。与孩子交流时，我们与孩子的低位平等的。要静下心来倾听孩子要诉说的一切，哪怕此时你在忙.再累，也要专心致志地倾听，不时地询问孩子：“在学校有什么有趣的事吗？上课时你对自已的表现满意吗？今天你的笑脸又增加了吗？每当我这样问孩子的时候，她总是十分兴奋的向我汇报一切，当她说出自已对事情的看法时，我也会尊重她的意见，与她商量办，给了她足够的信心和自信，我认为这对培养孩子的品格十分重要。
表扬是塑造良好性格的最好方法。
人性最深切的渴望就是获得她人的赞赏，我们大人都喜欢听到别人的赞扬的话语，更何况一个孩子，来自父母的赞美会激起孩子内在的自我价值和尊严感，促使她们进一步强化良好的行为，直至养成好性格，我们家孩子在家就经常得到表扬，比如说，放学一回到家就写作业，我就会表扬她，真是个好孩子，不用爸妈催促就主动写作业，有时还会主动帮我扫地我就会表扬她是个爱劳动的好孩子，讲卫生的好孩子。听了这些话她会干得更带劲。因为她感觉自己得到了别人的认可，自身的价值得到了体现，感受到了成功的愉悦，有了自信心，这样有助于形成良好的性格。 与孩子一起阅读书籍 家长与孩子共同阅读，孩子可以从中得到快乐及满足，能感受到爱及温暖，有时更甚与对书本身的兴趣。我们家孩子从小就喜欢读书。在她上幼儿园时认不了太多的字，读学校里发的书就是我们平常所说的小猴顺杆爬那种方式，每天晚上睡觉前我还会给她读故事听，以便培养她对读书的兴趣，让她懂得书是获得知识的途径，书能让我们懂得道理，现在我们家孩子只要一写完作业就会去读书，随着年龄的增长现在不管做什么她都有了自己的想法，想读什么书都是由她自己来挑选决定的，我们尊重她的选择，她读起来会更用心。
再一个就是避免把孩子的分数看得太重要
作为父母不要整天盯着孩子的分数，做孩子分数的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情紧张，诚惶诚恐，无心学习，父母应该把注意力放在孩子的品德培养上，放在创造能力.学习能力的培养上，让孩子将来即使上不了大学，也能够自食其力。我记得我们家孩子在二年级下学期期中考试时数学没有考好，只考了七十多分，我当时也非常生气，真想大声呵斥一顿，感觉才解恨，但转念又一想，这样不行，孩子毕竟是孩子，孩子考不好家长也有不可推卸的责任，因为那段时间单位上比较忙，忽略了对孩子的关心，我看过了孩子的试卷以后，又跟孩子进行了交流，找出了孩子没有考好的原因就是课余时间练习的少，对知识的掌握不牢固。针对这个原因，我又制定了一个小计划，每天在完成作业的情况下，对他考试之前学过的那些知识进行了系统的复习。经过一个多月的复习，孩子的学习有了很大的进步，在期末考试时考了九十多分。对学习充满了信心，不管做什么都会以一种积极的心态去对待。 另外我们作为家长要知道没有教育不好的孩子，只有不懂如何教育的父母
家长总爱将教育孩子当成风筝，任其高飞，线绳终端不离手心才踏实，而孩子却愿当只小鸟，渴望飞翔，家再温暖，也总是孩子练飞的首站，而不是她飞翔的天空，不能将其终生关在小天地里，家长的双手不是用来使劲捆绑孩子手脚的，而应该是用来磨练孩子翅膀的。
最后我要说的是在日常生活中，我们要学会宽容和忍让。 宽容是一道美丽的风景，能够宽容和忍让别人缺点和错误的人，确实是一个高尚的人，这样的人，便是人世间一道道美丽的风景，宽容更是一种能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，宽容伤害自已的人不是一件容易做到的事。遇事跟孩子讲道理。除了平时的告诫之外，家长也要在实际的情境中教导孩子一定的道理。让孩子有同理心，让他从其他人的角度去体会一下，真正明白自己的行为会如何影响他人。至于解说道理的方式，则可依孩子的年龄来选择讲解的深度，特别小的孩子可以用讲故事的方式来进行。
同孩子做协商。不要总是要求孩子按照大人的心意去生活，那么不只是孩子痛苦，就连大人也很痛苦。孩子也是人，当然有他自己想做的事，因此，同孩子做协商，各退一步也许是很好的方法。比如当孩子想要跳沙发，而家长却有事情要思考的时候，就可以请孩子去卧室的床上跳，或者请他等一会再跳，或者等家长把事情处理完，再带孩子去公园尽情地跳。
.盛怒时不管教孩子。在极度愤怒的状况下，家长肯定无法以理性的方式来管教孩子。所以，当家长无论如何也平静不下来的时候，程桂英老师建议家长暂时离开现场，或是转移自己的注意力去做别的事，如打电话给朋友聊天、听音乐等。等自己平静下来以后，再和孩子好好谈谈。
遇事还要允许孩子申辩。申辩也是一种权利，有的父母喜欢那种腑首帖耳“听话”的孩子，父母怎么讲，孩子就怎么做。一旦发现孩子做错了，就会不分青红皂白地训斥，打骂孩子。不允许孩子申辩，这样不但不能使孩子心服口服，还会使孩子滋长一种抵触情绪，为谎，推脱责任埋下恶根，孩子申辩本身是一次有条理地使用语言的过程，也是父母交流的过程，如果父母能意识地找一些问题来与孩子辩论，孩子的思维能力和口语能力可以得到很好的训练。
善于发现并培养孩子的兴趣。“兴趣是最好的老师”只有从兴趣出发，才能让孩子乐学，现在社会上有种怪现象，那就是小小年纪，大多数孩子要学很多门知识，很多家长不去考虑孩子学习效果如何，好象是学的内容越多，孩子就离成才就越近，完全不考虑孩子是否愿意去学，有没有兴趣，结果造成浪费金钱，浪费经历，更浪费孩子天真的快乐时光，所以我希望父母从平时的生活学习中捉孩子的兴趣点，加以引导，然后再给她们的兴趣去点温加油，让她们燃烧起来，这样才会获取更加的效果。 一位知名教育家说得好：“国家的命运与其说掌握在执政者手里，不如说掌握在父母手里”孩子的教育和培养是一门很复杂的学问，让我们家长与老师.与学校共同合作，培养出更多更优秀的人才来。
