推荐第1篇：写在文博会前：新三板和文化产业一相逢,便胜却人间无数!
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本月12-16日，第十二届中国(深圳)国际文化产业博览交易会(“深圳文博会”)将在深圳会展中心拉开帷幕。深圳文博会，是我国唯一一个国家级、国际化、综合性文化产业博览交易会，由文化部、商务部、国家广电总局、新闻出版总署以及广东省政府、深圳市政府等联合主办。
据了解，文博会以博览和交易为核心，意在全力打造中国文化产品与项目交易平台，促进和拉动中国文化产业发展，积极推动中国文化产品走向世界。
文博会将重点吸引产业化程度高、市场化前景好的文化项目和文化产品，着力培育“文化+金融”等新型业态，促进文化与资本的对接，打造一批知名文化企业和文化品牌，从而培育新兴的文化产业市场。
“文化+金融”新模式 助力做大做强文化大产业
纵观全球文化产业发达国家，美国、英国等文化产业发达国家保持文化产业的持久发展，关键就在于他们拥有文化产业核心竞争力。
近年来，国家针对发展文化产业，为提升我国文化产业的国际竞争力，制定了一系列的政策措施，在实践中取得了明显效果。
“十二五规划”明确指出，要把文化产业打造成为支柱产业。文化部也发布《十二五时期文化产业倍增计划》，提出文化产业增加值年均增速高于20%，2015年比2010年至少翻一番，实现倍增的五年规划。
数据显示，近5年来，我国文化产业一直保持20%左右的高速增长，远高于同期GDP增速。2014年实现增加值2.4万亿元，占GDP的3.77%，北京、上海、江苏、广东等省市文化产业增加值占GDP的比重已超过5%，成为新常态下经济稳定增长和结构优化升级的重要推动力。
“十三五”期间，文化产业继续大踏步发展是大势所趋。“十三五”规划再次强调指出，继续努力把文化产业成为国民经济支柱性产业。未来五年，中国的文化产业要实现成为国家战略性支柱产业，文化产业的增长比例至少每年要达到15%以上。
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据国家统计局4月29日公布的最新数据，今年第一季度，我国文化及相关产业企业营收同比成长8.6%，达1.67万亿元人民币。
文化产业的快速发展，离不开资本的助力，资本的注入又为文化产业转型升级带来强劲动力。据不完全统计，2015年文化产业资金流入达3241.8亿元。
随着金融资本、产业资本和互联网逐渐渗入传统文化产业领域，文化产业内部结构正在发生深刻变化。
2015年，文化产业的并购相当活跃，既有行业内龙头通过并购拓展产业链，又有传统行业通过跨界并购实现向文化产业的转型。仅2015年上半年，文化产业市场投融资及并购事件共有83起，除去未披露资金的27起，涉及金额约244.24亿元。
文化产业的发展壮大，离不开政策的扶持，更离不开资金的支持，“文化+金融“助推了文化产业的发展壮光大，多层资本市场则为文化企业腾飞注入更多的能量!
文化类企业和新三板更配哦
权威统计数据显示，截至目前，我国文化类企业80%以上为中小微型企业，从业人员约占到文化产业从业人员总数的77%，实现增加值约占文化产业增加值的60%。
文化企业大多规模偏小，无形资产占比较高，属于资本密集型企业。要发展文化产业，解决文化类中小微型企业融资难、融资贵的问题就更加迫切。
为缓解文化企业融资难、融资贵问题，文化部、严寒、商业银行等积极推进文化企业债券工作，并取得一定成效。统计数据显示，截至2015年4月末，共有128家文化企业通过银行间债券市场发行了524支债券，累计融资4703.4亿元。
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推动文化产业的发展，寻求文化企业与资本市场融合则更具有现实意义，一批文化类企业陆续瞄准A股和新三板，期望借助资本市场来破解融资难、融资贵的问题。
截至目前，华谊兄弟、华策影视、博纳影业、光线传媒等已成功登陆主板和创业板，更多的中小微型文化类企业，则将眼光瞄向了更符合自身发展特点的新三板市场。
Wind最新统计数据显示，截至5月9日，新三板共7065家挂牌企业中，2960家有成交挂牌企业最新市值总额达1.88499万亿元，4686家可交易挂牌公司股份总量为1448.07亿股。
另根据挂牌公司2015年报，5129家披露年报的公司资产总计1.94万亿元，净资产合计8424.12亿元，总负债1.08万亿元，2015年度总营收为1.133万亿元，净利润880亿元.
按照证监会行业划分，截至5月9日，192家传播与文化类挂牌公司最新总市值达595.07亿元，占新三板全市的3.16%;可交易股份总量为19.56亿股，占1.35%。
另根据挂牌公司2015年年报，186家披露年报的此类挂牌公司，2015年末资产总计233.37亿元，占1.20%;净资产149.13亿元，占1.77%;总负债为83.37亿元，占0.77%;营收为135.32亿元，占比1.19%;净利润24.64亿元，占2.8%。
最新数据显示，传播与文化类产业的交投情况略好于新三板大市，其中78家此类挂牌企业有成交，占比40.6%，另有114家无成交，占比59.4%，但流动性紧缺、交投不活跃的态势仍然不乐观。
新三板市场遭遇流动性困局，文化类挂牌企业的表现也难有亮点，这直接影响到文化类挂牌公司的融资。据新三板资本圈记者不完全统计，2015年1月至今，共有77家传播及文化类挂牌公司完成定增融资，合计增发50143.09万股，计划募资45.536亿元，实际募资38.82亿元。
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从定增次数、融资金额来看，文化类企业在新三板上仍属于“非主流“行业，这不符“文化+金融”融合发展的初衷——从另一方面看，表明我国“文化+金融“仍大有可为，文化企业“扎堆”登陆新三板的趋势有望在2016年得以延续，文化类挂牌企业也数量仍将继续攀升，更多的文化类企业明星，将从新三板成长、绽放!
推荐第2篇：无数革命先烈
蛋 今天，置身于当年的战场，目睹着一组组前赴后继的浮雕，我们不禁思绪万千 凡 当年，我们的战士之所以没有被气势汹汹的敌人所吓倒，没有在刀光剑影中退缩 蛋 他们不畏艰难险阻，不怕流血牺牲，百折不挠，一往无前，最终战胜强敌，取得胜利 ----短片
蛋 又一个清明节
凡 又一个缅怀先烈的日子
蛋 我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵
凡 站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千
蛋 革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命
凡 有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血
蛋 也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血
凡 先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻
是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与侵略者进行着拼搏
蛋 你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了
凡 他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业
---红歌串烧
蛋 无数革命先烈、仁人志士，为了人民的幸福、民族的解放和国家的富强，在硝烟弥漫的战场上，英勇战斗，直到流尽最后一滴血，永远长眠在我们脚下的这片热土上。 凡 正是他们用殷红的鲜血，书写了爱国主义最壮丽的诗篇。
蛋 他们是中国的脊梁、民族的骄傲。我们永远不忘他们为党和人民建立的卓著功勋， 凡 永远不忘他们用鲜血和生命铸就的民族精神，
蛋 永远不忘他们的遗志和追求，
蛋 凡我们将永远铭记着我们乃至世世代代对革命先烈的思念和缅怀。
------朗诵
蛋 英雄的年代早已远去，但他们视死如归，英勇顽强的革命精神和爱国情感一直激励着我们。凡每个人都有自己的信仰和追求，
蛋 每个人都有自己民族尊严，
凡 每个人都热爱自己的国家。
蛋 国家兴亡，匹夫有责，在那个战争年代，正是因为他们有强烈的责任感，强烈的民族自尊，他们用生命捍卫了我们的祖国！
凡我们才能从一个贫穷落后、受人欺凌的国家发展成为的日益强大的国家，屹立在世界民族之林。
-----合唱
蛋 先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；
凡 先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。 面对你们，我们怎么能不肃然起敬？
蛋 “青山处处埋忠骨，战地黄花芬外香”。现在，虽然战火的硝烟早已散去，但是，革命先烈那种崇高的革命理想、坚定的共产主义信念，为人民谋幸福的人生追求值得我们学习。他们那种舍生忘死、英勇无畏的精神永远激励着我们前进。
---结束 班主任总结
推荐第3篇：便诊表
便
诊
美容院店名
顾客姓名
美容师
自主排便
形态： □干燥
□成形
□不成形
□先干后不成形 次数： □2-3天一次
□一天一次
□一天2-3次 灌肠便诊
宿便：
□1-5
□6-10
□10-15 颜色：
□黑
□偏深
□浅 脓状物： □多
□一般
□无
紫菜叶（肠垢）：
□多
□一般
□无 未消化食物： □多
□一般
□无
毒素：
□多
□一般
气味：□臭□恶臭□酸臭 便诊结果：用水量
停留时间
分钟
□便秘
□便溏
□憩室
□肠粘膜受损
□肠炎 保养方案： 肠道保养
口嚼片
肝保养
调补
推荐第4篇：《便 条》教案
《便 条》教案
教学目的：学会撰写常用便条、单据；
掌握、理解便条、单据格式及形式的原因。
教学重点：能区别各种便条与单据。
教学难点：如何确定选用哪种应用文，这是最难的。
数字的用法（大写数字的写法）。
教学建议：收集一些实例对其作分析，不利于应用文的实际运用。以“写作指导”为主，结合学生练习，师生互动探讨便条的写法同时也可以采取学生写、评、改相结合的方法，引导学生学习应用文写作对于学生来说相对的要枯燥一些，但是这对学生又是很实用的，所以老师要注重课堂让学生动手、动脑，最后掌握便条的相关知识和写作方法。
教学方法：案例教学法
一、案例导入
给学生这么一个案例：秘书小王接到公司总部的电话，电话说公司董事长将于下午两点飞抵机场，要求公司李经理前去接机，并且在接机的同时带上与别的公司合作的一个合同协议。小王接完电话后，由于当时李经理不在，电话又无法打通，而她自己恰好又不得不离开，所以他给李经理写了一张留言条。结果李经理在看了留言条后居然自己坐着飞机飞往总公司了，给公司带来了巨大的经济损失。分析下面的便条之后，让学生自己了解便条在日常生活中的重要性从而开始对便条的学习。
附：便条
李经理：
我是小王，今天总公司打电话说要你下午两点带上与公司的合作协议前往机场，并且去会见董事长
小王
二、复习旧课
初中时学过哪些应用文？试举例说明一二。
三、明确概念
便条――属于条据类应用文，是人们用于临时性事务的一种最简便的书信。 单据――则要作为凭证。
区别：便条事后丢失不很碍事，单据则要保存，有时还要公证。
四、实例分析
便条
1、请假条怎么写？掌握请假条的定义、作用、格式。
2、了解哪几种情况应该用留言条。撰写和使用注意事项：与书信格式相同、不用标题、放在易让对方发现的地方等。
3、借条和收条的规范格式是怎样的？
4、便条与单据的区别是什么？
例一
请假条
张老师：
我收到区学联的通知，要我代表我校学生会参加会议。下午我不能到校上课，特此请假半天。
此致
敬礼
学生 刘琳
年 月 日
明确：
这是一则请假条。请假条是向领导、老师等说明原因请求准假的一种便条。请假条一般包括标题、称呼、正文、署名、日期几部分。请假条一般由请假人本人书写。如有特殊情况（比如请假人在异地），则可委托他人代为请假，在请假条上应以第三人称出现，并应写上代请假人的姓名，有的还要写明与请假人的关系。
例二
亚平同学：
特地上门拜访，不想没遇到你。本来想约你去探望刚退休的李老师，你交际能力强，有你在场气氛也好。今晚7点我再来找你，能不能咱们一起去？
杨森和
即日
明确：
走访别人来遇，多使用留言条。这种情况下，留言条一般要写明来访目的、未遇心情及希望与要求。留言条要放在对方容易发现的地方，如书桌显眼处，或贴在门上，贴在车站、码头的留言栏内。也可托对方的家人、熟人或者门卫转交。
这是一则上门未遇写的留言条。
例三
绍裘同志：
知道你明天赴长沙开会，会议地点是国防科技大学。我哥是该校的教授，有两本书请代我捎去。详细地址已在纸包上写明，你只要送到系里的传达室即可。
谢谢！
王友良 托
7月9日
五、课堂练习
1、李老师没见到你，我晚上再来。
徐 伟
答案：
这是便条，写法同简单书信。但写得很不规范。称谓应在第一行顶格书写，后面加冒号。其次，“李老师没有见到你”究竟是“没有见到李老师”还是“李老师没有见到你”？
答案：是便条中的托人办事条。
2、谢冰莹拜访柳亚子留下一张纸条（略），阅读并思考：便条与书信有什么异同。
答案：这张纸条，其形式是信。但是信要装在信封里，不能让人看，具有私人保密的特征，而便条则无密可保，现场的人一般都能看。
六、布置作业
1、完成第一课作业的最后一道题。
2、完成课后的习题。
推荐第5篇：读书笔记《倚天照海花无数》
本文版权归张得午所有，未经原作者许可，严禁抄袭翻版，违者必究
倚天照海花无数，高山流水心自知
——读《曾国藩全书》后记
张得午
曾国藩者，晚清第一中兴名臣也。6岁入塾读书，8岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选，同年参加长沙的童子试，成绩列为优等；此后锐意功名，一心求学，及至28岁赐同进士出身，十年之内，连跳七级，37岁便官居二品，这是他做大官的学问。他学习西方文化，整肃政风，匡救时弊，心存高远，使晚晴出现了“同治中兴”；道德彪炳，文章一流，廉服人心，远权避祸，重礼慎法，编织了最结实的关系网；知人善任，量才器使，推荐保举下属千人之多，其中，官至总督巡抚就有40余人，实现了儒家知识分子修身治国平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事业，能有此殊荣，清代仅此曾国藩。这是他做大事的学问。中山先生曾说过，青年人要立志做大事，而非做大官，“革命尚未成功，同志仍需努力”。
曾国藩生活在清王朝由盛转衰、内忧外患的动荡岁月里，他既无家学，也无根底，却以一介儒生，仅凭自己的刻苦努力，在封建科举制度下考取了功名，踏上仕途，建功立业，做出了该有的贡献，也实现了人生的价值。此中种种，引人遐思，兴致盎然下，便想一探究竟，以解求知之渴。《曾国藩全书》计十二卷四册，105万字，全书分“霸志箴”、“挺经箴”、“忠信箴”、“居官箴”、“兵韬箴”、“仁敬箴”、“《冰鉴》箴”、“治学箴”、“谋略箴”、“处世箴”、“修身箴”、“齐家箴”等十二编，站在历史的角度，全方位、多视角真实地反映了曾国藩的一生。自2010年3月底买回，4月份初阅，11年10月复读，12年11月再读，13年3月—6月忍不住再次看了一遍。前后四次，每每读之便心志盎然，豁然开朗，遇到感触深刻的章节，奋笔疾书，所作笔记万余字。现借此机会，将读后对于我思维、身心、志趣有所影响的重要心得体会整理如下，盼与老师和同学共飨。
首先是为人处世方面。诚如师长所言，做一切事，首先做人。曾国藩认为，人生在世，不过短短几十年，大凡有志向的人，无不希望生前建功立业，死后万古流芳，而立志是为人处世成功的基础。光立志还不够，立志还需砺志，砺志以自强，因此他日日反省，天天自新。他的一生可以说就是不断砺志，不断追求的
一生，砺志以用世，为维护当局统治的稳固立下了汗马功劳，进而实现了自己建功立业，闻达天下的梦想。做事已属不易，做人尤其艰难。近日刘志军落马被判刑之际忆及宋平“60岁才懂得做人的道理”之言，终于明了是时恩师的一番教诲。一介平民，官居省部，一招不慎，满盘皆输，可惜可叹之余，引人深思遐想。曾国藩认为，做人首推一个“诚”字——诚实、诚信、与人为善、待人至诚、拙诚而至善。而要做到心诚至善，首先要紧的是修身，勤俭廉劳，修身律己，又有八字要诀，曰“慎独则心泰、主敬则身强、求仁则人悦、思诚则神钦”。另一方面，他认为一个人无论出身低微贫贱，还是出身显赫，都需要砺志不止，自强不息，要求做人、做事必须要矢志不渝，持之以恒。“荷肩担道义，立志贵以恒”，亦即所谓“生活有了方向，人才会变得充实”。反求诸己，多有立志不坚，了无恒行，自入大学以来，愈发疏懒，事多懈怠，以至课业少成，思之念之，心中有愧！
“牢骚满腹无济于事，身体力行才是上策”，曾国藩告诫后人，志高还须力行，否则即便是满腹经纶的才智之士，也会壮志难酬终了一生。这边体现了很强的务实精神，教导我们要积极入世，一步步踏实稳健，开拓进取，通过修齐治平，内则建成功业，身心俱修，外则造福一方，功德圆满。而如果此间偶厌世事繁多，，凡事因缘而动，顺其自然，无为而无不为1，其实倒也无妨。入则柔弱，出则强矫，出世与入世同体，阳刚与阴柔并济。湘广一带，自古重视“经世致用”，日常如此，治学尤甚，由此也养成了那一带尚用、务实的风气。曾国藩作为晚清时期湖湘一带的杰出师表，其影响不可不谓深远，以致后来的谭嗣同、陈天华、黄兴、毛泽东等皆受此风气熏染。
其次是求学治学方面。正如全书开篇有一句，“一个人追求的目标越高，需要的学问就越多”。人生要想达到一定的高度，不断更新和积累学识太重要了。读书可以励志明理。曾国藩之所以成为晚晴显赫一时的人物，究其根本，应归于他一生的勤学苦读。他认为读书贵勤，贵有恒，贵在理解，读书时要勤做笔记，但不必苦读强记，强调读书是为了学以致用，而非仅在于功名富贵。这点之于当1 读《老子》，始知其义实为：“可以这样做而不去做”，通过“顾左右而言他”，旁敲侧击的方式达到自然而然的目标。这点《鬼谷子》也有论及，即通过捭阖、反应、内楗、抵戯、飞箝之术，“揣情”“磨意”“造势”“任形”，追求无欲无为、无生无极，而后功到自然成。
时尤显难能可贵，而对于现代人士来说也是十分重要！首先由于科学技术的进步，带来了新媒体日新月异的发展，相应的对于人的学习要求就更高了， 知识技术在不断更新换代，要求人的大脑思维也要与时俱进，不断更新。其次是现在学习的途径更多了，巨大的信息流量，物欲横流、光怪陆离的现代生活，极易使人陷入迷茫，遁入虚无，失去自我，这就要求我们在工作生活闲暇之余，偶尔静下心来，品一茗好茶，读一本好书，练一手好字，存一丝纯真念想，留一份清闲自在；可选择的学习方式多了，反而要求我们要提高甄辨能力，从而真正的得到知识熏陶。再次则是读书的思想观念问题，面临当前经济社会的剧烈转型，人很容易心浮气躁，受一些不良风气的影响，金钱主义、享乐主义、功利主义盛行，读书也往往沦为求取功名、获得升迁甚至一夜成名的敲门砖。所有这些都不应成为读书的应有之义，求学当为经世致用，所谓“君子为学，明道经世”；“勤恒兼治，无坚不摧”。
曾国藩说“自古圣贤豪杰，文人才士，其治事不同，而其豁达光明之胸，大略相同。吾辈既办军务，系处功利场中，宜刻刻勤劳，如农之力穡，如贾之趋利，如蒿工之上滩，早做夜思，以求有济。而治事之外，却须有冲融之象，二者并进，则勤劳而以恬淡出之，最有意味。”大概是强调读书贵勤，而治学须则需讲究方法，即他所提倡的为学四法：读书当求迅速，读书的速度快起来了，就能比别人读得多；温习旧书应该追求熟悉，反复阅读，大抵真正的知识都从复习中来；练字要持之以恒，“学不可以已”；作文当苦思冥想，“吟成一个字，捻段数根须”。此外，治学则有“一要”和“一忌”：一要是虚心。曾国藩认为在你身边总可以碰到一两个或自以为是，或恃才傲物，或自我吹嘘之人，这种人往往有一技之长，或者一孔之见，或者一时之利，于是往往通过夸大其词，或者以己之长来攻击他人所短，或者通过哗众取宠来显示自己的优势。“见贤思齐，见不贤而内自省也”，所以在求学治学中，永远不可以有的就是骄傲自大，这点对于年轻气盛的同龄人来说，知易行难，往往会陷入其中无法自拔。孔子也提出了所谓“三戒”亦即来告诫世人，其实永葆一颗求知若渴、大智若愚、虚怀若谷之心来待人处事，未尝不是一种高尚的人生境界。
最后是修身齐家方面。修齐治平乃是儒家之于个人的一整套人生规范。曾国藩在熟读诸子百家的基础上，提出品行圆融，清明内心是一个人为人治学，明理
通达的基本。所谓“心无染者，欲境是仙都，心有系恋，乐境成苦海”。对于欲望无穷而平日系恋不断，我笔记此处，将其理解为：“盖其事出有因，前者忠厚天性使然，以后断其种种虚荣心态，而绝邪念之象；后者平日学而不恭，知识庞杂而乱，自信不足以趋足。当以一切英武果敢，对于人事得失皆然，不怕不悔为上。”不怕不悔之言得益于《武经七书》里面的一个小故事，简要概括意即人之一生，前半生不要怕，刚强进取；后半世不需悔，谦让隐退云云。用曾国藩的话讲就是注意给自己留一片闲适。
此外，修身方面还要严以律己，诚以待人，平时要求少说话，多做事，所谓“修德不求报，能文不求名”，从而培养淡远之志，养成一股浩然正气。这里虽然有教人隐忍退让，明哲保身之嫌，其修身思想大体上还是值得提倡和学习的。齐家方面，他从几十年的军旅生涯中也悟出了常人所未识见的一个普通道理，简要一个字，苦练“静”字功夫。持家一道，孝敬为先。要做到父慈子孝、兄友弟恭、敦条睦邻，自己必须以身作则，率先垂范，努力营造良好的家教氛围。而要敦睦乡里，则应通情达理，以理服人，主持公道。凡事做到清醒冷静，淡看得失，绝不趋之若鹜，人云亦云，提醒自己要多向平实处用心，与人为善，团结众人，用军事上的经验就是谨记“论功则推以让人，任劳则引为己责”，从而不但藏身，更实现藏心的理想效果。
掩卷深思，感慨良多，只从以上三个方面作为后记内容，必然是不够全面的，其余种种，留存心间，兹不赘述。诚然，以上诸如他所谓“砺志用世”、“匡时救弊”、“道德文章”、“修身处事”等等方面，归根到底，实际上是为维护以满清统治的代表的地主阶级的利益而服务的，但他的智慧、他的思想、他的为人品行以及治家哲学等对后面几代中国人的影响来看，称他为中国历史上最有影响的人物之一，应该是当之无愧的。甚至从历史唯物主义角度（促进西学东渐，中国近代“睁眼看世界并积极实践第一人”——陈君慧语），假如以人物来断代的话，把曾国藩称作是“中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人”，也未尝不可。
实现价值，创造历史，千秋功过，后人评说。古人身上有太多的精神品质值得后人细细品味，慢慢学习。我们读书，也不仅仅停留在感受的层面，取其精华，弃其糟粕，将所学所得融之于里，内化于心，或许这才是此间最大的追求吧。
2013-6-28凌晨·于寝室
推荐第6篇：震撼无数心灵的情怀
震撼无数心灵的情怀——一名平凡医生的高尚医德——《医者仁心》给我在人文精神上新的认识
前不久，一直在各大频道热播的电视连续剧《医者仁心》，我观看数集后，给我的震撼很大。这部电视剧它成功的塑造了一个个鲜活的医务工作者形象。剧情跌宕起伏，反映了医生这个职业所面临的各种压力与困境；医学局限导致的医生与患者之间的争执；医院内部某些不良医生的暗箱操纵等医疗敏感问题。以上是电视剧的主要梗概，在这部电视剧中中钟立行是我最崇拜的人物，他洁身自好、隐忍、内敛、清高、包容，以自身的言行践诺了希波克拉底誓言，该剧确实塑造了这样一个在职业道德上和技术素养上都十分完美的医生形象。而现实中像钟立行这样的好医生实在是微乎其微，难得一见，至少我从来没看见过或听闻过，即便有，在这个国度，如今这个现实、社会、医院也不适合他的存在。他回到国内的医院后，势必会受到了某些人的利用，更会被一些人所嫉妒和排挤，甚至是被不良势力所暗算……钟立行对所有的病人，无论是达官贵人还是贫民百姓都是一视同仁，如对待来看病的金行长母亲，他没有献殷勤，依然维护着医生该有的尊严。他说过不想建立超出医生和病人以外的关系。
剧中的钟立行无疑是具有着高尚的医德的医务员，我们从剧中走出来，放眼看当今的现实社会，自古以来，医生这个职业一直是被誉为“医者，人之父母”，“救死扶伤，悬壶济世”“白衣天使”等等称号，随着“十五”规划期间，医改政策的逐步施行，我们可以说医生
这个职业对我们平民生活的都是必不可少的，当然前提是，我们的医务员工都应具有起码的医德，具有医务员应有的能力和人文素质。我们承认，在医务界是存在一些黑暗的地方，也确实存在一些像“王冬”这种利欲熏心，丢失了一个医生的医德的医生，确实医院是个很复杂的环境，我们可以看得出尽管医务界或多或少的存在一些问题，但我们整个医务界是好的，我们社会上不乏那些在自己岗位兢兢业业的医务者，他们具有着高尚的医德，能切身为患者着想，正如像钟立行那样的医生。但问题若只是因我们医务员的能力或素质所致，我们可以想方设法得到较好的解决的，可问题往往是多因素的，或许，我们看到了相关的新闻，让我们唏嘘不已，例如，前不久哈尔滨的“3.23医生被杀事件”：一个年轻男子持刀闯入哈尔滨医科大学附属第一医院风湿免疫科医生办公室行凶，造成医务人员1死3伤。被杀死的医生王浩是哈尔滨医科大学09级硕士研究生，出事前刚刚收到香港中文大学博士录取通知书。一个前程无量的年轻医生无辜被害，其他三名医生、护士也受了伤，而凶手还是一个未满18周岁的年轻人，这样的惨剧让人悲痛，这样的暴行让人愤怒。近年来，医患关系紧张是普遍现象，病人总担心医生“金钱第一，治病第二”，时时存有戒心，而医生害怕病人变成“医闹”，倾向于在治疗中过度防卫。由于医患之间缺乏互信，彼此互有伤害，有的对簿公堂，有的酿成了流血事件。回溯以往的医患冲突，判定医生有无过错是一个复杂而专业的问题，患者往往要和医生有较长时间的争吵和博弈，才会发生恶性事件。然而，哈医大一院的这起血案，几乎是在全无征兆的情况下发生的。
凶手在案发前没有跟医生发生争吵，只是听了其爷爷的转述后便展开了杀戮，而且杀戮的对象并不是当天给他看病的医生。也就是说，这既不是那种医患关系长期紧张之后处心积虑的报复，也不是当场爆发激烈对抗后的失控之举。凶手很可能是长期遭受病痛折磨，始终无法看到治愈的希望，精神上焦虑过度，求医不顺之后心理防线随即崩溃，以一种报复社会的疯狂心态，向无辜的医生举起了屠刀。从其后来自戕的举动看，其实施犯罪之后的求死之心很炽烈。这样的悲剧不光是在医务界看来是不寒而栗的，对每个人来说都心痛不已。
今年的医闹是频频发生的，这也使得我在人文主义方面有了新的审视：随着医改的不断进入“深水区”，我们的问题也不断出现，以生活和患者的矛盾不断激化，已是一个不争的事实。我们口口声声说要：加大提高平民的道德素质，加强对百姓高尚的人文精神建设，但我就怀疑，这见效了么！随着医改政策的深入施行，我们提出的着力解决百姓“看病难，治疗贵”的问题同时，为什么就连我们普通医务员的生命安全都无法保证呢？或许，有人就会质问，我说的只是极少部分有问题的极端患者，可问题确确实实出现了，且惨案不在少数。正如“哈尔滨的医生被杀事件”，剧透析患者行凶之前是未和医生发生任何口角，并且被杀害的医生还不是他的主治医生，而且患者之前并未表现明显的心理和精神上的疾病。这难道不是患者缺乏人文主义，丧失道德的表现吗？国家在加大力气去让所有医务员不断加强自身建设，具有崇尚的医德，竭力让每个老百姓能“有病可看，有病可医”的生活。我们的问题是多方面的，我们应当两手抓，一方面要对
患者进行心理辅导，让其具有健康的心理（心理疾病患者另当别论），加强人文精神建设，提升道德素养；一方面要加强医务员的培养，让其具有高尚的医德，让医改政策深入人心，落到实处。
《医者仁心》也同样告诉了我们这些学习临床医学专业学子们的道理：无论我们遇到这样非人的待遇，我们都应具有一个医生的操守，要向钟立行那样具有博大的胸怀,练就精湛的医术,学会良好的沟通技巧。“做个淡泊名利的‘仁人’，做个德技双磬的‘仁医’。诚然，频频不断地医闹悲剧让我对今后从事医生的职业目标有所动摇，我是害怕过。但我仍然有一个梦想——做一名优秀的医生。我相信：今后将会是个医生和患者能和谐相处，医者能尽其力，患者能明其理的社会！无论是医生，还是患者，以上提到的扭曲的心态意识行动都会逐渐疏通，我们有理由相信我们的国家，相信我们的医生，相信我们的社会大众。总有一天会还医院一片蓝天，还医务人员一个清白，还医患关系一个和谐，还患者一个理智。
以上便是我从《医者仁心》中的一些关于人文主义的从新认识！
推荐第7篇：无数多的楚门
无数多的楚门，我们只是其中一个
我们都是有主观思想的高级哺乳动物。我们拒绝被设计，拒绝被规划。我时常会思考自己的生存方式，即便我不是个很好的思考者。我很希望自己能按自己的意愿生活，可现实和人们总对我说：不行！因为我们不是一个孤立的生物，而是和整个社会，整个人类群体有关联的个体中的一个，我们需要考虑自身周遭人群的感受以及社会的承受力。
有些时候，当我们自认为在按照自己的意愿生活（学习、游戏、工作、恋爱、结婚、生子等等）的时候，回过头却发现我们依然生活在人们或者说社会的圈套之中。我们的生活：上学，结婚，生子，工作；甚至细化到：入读名牌学校，升职，成功，买房子，娶漂亮老婆„„会呈现出某种异化的现象。我们忙忙碌碌地生活，所奋斗的有时候只是为了给别人看而已。
可是当我们乐此不疲地奋斗，争斗乃至搏斗的时候，我们所赖以支撑的价值观和价值体系，又是由谁决定的呢。它们的形成是否真的是某些利益集团出于其特殊的政治利益和经济利益相博弈的结果。我们傻乎乎地从“听天由命”，到“不韪父母言”再到“遵循社会发展规律”，这背后，是否会有某种安排呢？会不会是唯心主义中所说的命运的既定安排？我们无从知晓。
《楚门的世界》。作为观众，我们清楚的看着楚门的一举一动以及他被支配着的命运和被窥探着的命运。我们为他感到悲哀，同时又憎恨支配他命运的导演。当楚门驾驶着他的帆船驶过风雨波浪并拒绝导演的“挽留”的时候，所有观众都为他欢呼雀跃。确实，楚门突破了禁锢他的“牢笼”，走向了按照自己意愿生活的道路。走得毅然决然，走得轻快潇洒。他迈上了通往真实世界的阶梯，他终于要成为一个True man了。然而，我总会有疑问。当楚门走出去，当他发现所谓“真实的世界”与他原来的“虚假的世界”并无二样甚至更糟的时候，他是否会有种无力感，是否在片刻的欣喜之后会绝望，甚至想回到原来的世界？ 很多人都想要做真正的True man，真实的自己，那个已经越过高墙的楚门。但即便此刻大门敞开着让我通过，我想自己也已经丧失跨越的能力与勇气。何况楚门，也曾绝望的哭泣。因为我不敢想像自己生活在没有任何人关注，没有任何人关心的世界里是什么样的。如果一个人只为自己而活，那该有多么悲哀。
楚门走后怎样？没有人知道。其实，有的时候，这世界并不是只有一个人在演戏。又或者说，在这世界，并不是只有一个人，被蒙骗。我们不必要去为探明我们是否生活在被设定的轨道里而搞得头破血流。无数多的楚门，我们只是其中一个。如果，我们不去寻求这些问题，而将全部精力放到生活、工作、学习中去，也许我们能改变这个世界。
推荐第8篇：作文最新素材：兄弟无数
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兄弟无数
○电视剧《水浒传》片尾曲
●演唱：景岗山
（兄弟一二三四五
兄弟个十百千万）
兄弟相逢，三碗酒，
兄弟论道，两杯茶。
兄弟投缘，四海情，
兄弟交心，五车话。
兄弟思念，三更梦，
兄弟怀旧，半天霞。
兄弟今生，两家姓，
兄弟来生，一个妈。
兄弟护国，三军壮，
兄弟安民，万世夸。
兄弟上阵，一群狼，
兄弟拉车，八匹马。
兄弟水战，千艘艇，
兄弟出塞，百支笳。
兄弟生离，两行泪，
兄弟死别，一枝花……
兄弟情，夜空中万千星点，
兄弟情，红尘里无限光华。
兄弟情，是没有色的酒，
兄弟情，是没有墙的家。
《水浒传》讲述的就是英雄情，兄弟义气。这首歌词浑厚洒脱，阳刚正直，而且很押韵，非常符合这部电视剧讲述的情意。而兄弟情分，也让我们感受到了温暖和爱。轻轻哼唱，朗读它，然后融会贯通，我们写作时自然可以为己所用。适用话题：兄弟，情意，家国梦，义气等。
[键入文字]
推荐第9篇：用只要便造句
学习是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的学习和努力。小编为大家提供了用只要便造句，希望能帮助大家更好的复习所学的知识。
用只要便造句
1.只要是你喜欢的，我都喜欢！
2.不管刮风下雨，不管严寒酷热，只要有困难，他都随叫随到。
3.只要人人都献出一点爱，世界就会变得更美好。
4.只要我们好好学习，就都会成为有用的人。
5.不管男女，不管老少，只要是中国人，都要热爱自己的国家。
6.无论什么困难，只要有信心、耐心、意志，一切都会迎刃而解。
7.作为中国人，无论是谁，只要听到罗阳的事迹，都会为之感动。
8.只要我的成绩能提高，遇到再大的困难我都能克服。
9.只要妈妈高兴，让我干什么都行。
10.只要这几天不下雨，我们都可以去野炊。
11.只要你听话，一切都好商量。
12.只要大家不懈的努力，都会取得成功的。
扩展阅读：
1、出问题先从自己身上找原因，别一便秘就怪地球没引力。
2、遭一蹶者得一便，经一事者长一智。
3、出问题从自己身上找原因，别一便秘就怪地球没引力。
4、出了问题，要先从自己身上找原因，不要一便秘，就怪地球没有吸引力。
5、别一便秘就怨地球没有吸引力。
6、在这些便士拱廊里，人们只人投入一便士就能看到投影到屏幕上的动画短片。
7、一个摄影老行家曾告诉我的很多有用建议之一便是用变焦镜头来辅助构图，而非走近我的拍摄体。
8、张美芳利用这一便利条件，决定着数额不小的非税收入到底会存于哪家银行，并收取巨额回扣。
9、其中之一便是一直杳无踪迹的来自白垩纪时期的保存良好的的羽毛化石。白垩纪处于一亿四千五百万年前到六千五百万年前之间，以恐龙的大规模灭绝为结束标志。
10、其中之一便是刚刚发布云计算V6的达索系统。
11、是我老公就听好：我说一便一，不然没有好果吃；老老实实把班上，工资由我来发配；陪逛街禁看别女人，如敢半个不字说，严惩不饶跪搓板。
12、同样进监狱，偷一便士不如盗一镑。
13、多年前当中海油试图并购优尼科时，引发关注的问题之一便是中国企业并购得到的变相补贴。
14、法郎买你的心事。在美国他们只出一便士，你猜出大概只值这么多。我愿意超额付费。迈克尔·柯蒂斯
15、其中之一便是黑暗女神勒托，提坦神科俄斯和福柏的女儿。
16、他挤压橘子一便榨出桔汁。
17、从美国流行开来的最糟糕的事情之一便莫过于胭脂鱼发型了。
18、实际上,游戏最常见的失败之一便是渐趋平淡.19、一便士买了线轴,一便士买了针.
20、其中之一便是往后带领清尘剑派,行事必定遵照修真界约定俗成的规矩。
21、端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。
22、他们生产的城市货运车已经能跑出超过100英里远，还能加速到70英里每小时，而其上路成本不过每英里一便士多一点，而同等柴油车的上路成本则可是它的20倍。
22、造句网尽量原创和收集高质量句子,使您在造句的同时,还能学到有用的知识.23、伦敦塔的高墙之中，王子被暗杀，叛国者受折磨，间谍被枪毙，英格兰王后被斩首，最著名的执刑之一便是1536年处死安妮?波恩。
24、规定颁布之前，学生们可以在宿舍里无限制的免费上网，但除了学习外，很多学生都利用这一便利上网冲浪、聊天、下载电影和音乐、写博客或玩游戏等。
25、一旦你的请愿被发表出来，设置好PayPal账户，因为在你请愿活动上的每一个签名都将为你赢得一便士。
26、例如，网络追踪公司出售有关人们网络流览习惯这类信息的价格就很低，每个人的信息售价不到一便士。
27、省下一英磅是挺好的事，我跟你说吧：省下便士，就等于赚了一便士！狄更斯
28、他心中郁闷,寻思着去哪弄点银子扳本,却见自己刚下赌桌,那龙一便趾高气扬的坐了上去,还叫嚣着赌多少赔多少,绝不象某人一样赖帐。
29、中年汉子摇着双浆,缓缓驶入湖中,这艘船不大,只能容得下三四个人,中年汉子似乎心情不错,一便摇船一边唱起了歌瑶:四十年来家国,三千里地山河。
30、据省高院负责人介绍,开通微信公众服务号是省高院继天涯法律网、官方微博后的又一便捷诉讼服务和司法公开的重要举措。
推荐第10篇：我的便便观
我的便便观
吃喝拉撒睡构成了我们的人生，便便是衡量生活幸福与否很重要的一个指标。我们见面会打招呼说，您吃了吗？从来没见过说，你便便了吗？
就是在这样含蓄的国度，很多人都备受便便不畅的困扰，甚至有名人因如厕困难导致脑溢血致死。我曾经也是一名便便不畅者，经过这么多年的生活习惯调整，终于养成了定时便便的习惯，生活真的很畅快。
初中时候，印象中我属于重度便秘，大概一周便便一次，每次都蹲的双腿发麻，便便干结不畅。后来直到上了大学，每天多喝水、多吃水果蔬菜，定时如厕不管是否有便意，后来总算是摆脱了便秘，但仍然算不是畅快。
研究生时候，有次跟师兄聊天，他说有位老中医告诉他说，如果刚开始的便便成型，而后面的便便不成型的话，就是脾虚。此后几年，这句话成了我判断脾虚的唯一标准。
后来，我接触了更多养生知识，也尝试了很多方法，其中红豆薏米粥的效果较为明显，果真拉出了香蕉便。
再后来，我开始了饭水分离，判断这个方法是否科学的落脚点还是便便。先用几句话说下饭水分离，饭水分离倡导在吃饭时不进食汤汤水水，饭后两小时和下顿饭前两小时，渴则少量饮水，不渴不饮。一开始看到这个方法，我的第一反应是用这个方法肯定要便秘呀，因为平时都是喝七八杯水，便便还不够畅快。 带着怀疑又好奇的心情，我开始了饭水分离之路，目前已经实行五个多月，家人以及周围的朋友同事都接受了我这一习惯，甚至有朋友也在尝试，只是没有我那么严格罢了。
曾经有个娱乐节目上，有一个题目，说拉完便便回头观察是不是变态？见仁见智，我觉得是自爱，怎么能是变态呢？也许有人就是觉得变态，那我也要观察。每次便便，我都会观察，并总结出了我的便便观。
先粗后细； 先干后稀； 先黄后黑； 先长后短； 先浮后沉； 先滑后糙； 先离后粘。
以上几种现象几乎存在每个人的便便中，这都说明脾虚。如果我饮食非常注意才能制造出完美的香蕉便，我会为此而不断努力。
最后，分享一些曾经用过能够有效缓解便秘的方法。 如厕时，有便意但拉不出，拍打手背数下，亲测有效； 如厕时，有便意但拉不出，反手上举数十下，亲测有效； 如厕时，有便意但拉不出，按摩八缪穴，亲测有效； 如厕时，有便意但拉不出，温暖双膝，亲测有效。 日常，严格饭水分离，有助便便顺畅； 如果有严重便秘，可以服用保健食品类益生菌，身边人亲测有效。 祝看到的人天天都能制造让人舒畅的香蕉便。
第11篇：便人的造句
便人拼音
【注音】： bian ren
便人解释
【意思】：顺便受委托办事的人。
便人造句：
1、流便人，迦得人给坛起名叫证坛，意思说:这坛在我们中间证明耶和华是神。
2、流便人，迦得人，玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。
3、乃是约旦河东，基列全地，从靠近亚嫩谷边的亚罗珥起，就是基列和巴珊的迦得人，流便人，玛拿西人之地。
4、以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，往基列地去见流便人，迦得人，玛拿西半支派的人。
5、那时，我们得了这地。从亚嫩谷边的亚罗珥起，我将基列山地的一半，并其中的城邑，都给了流便人和迦得人。
6、因为耶和华把约旦河定为我们和你们这流便人，迦得人的交界，你们与耶和华无分了。
7、在南边,按着军队是吕便营的麾.有示丢珥的儿子以利蓿作吕便人的首领.8、在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
9、流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
10、另一个迦南群体是基便人，他们诱骗以色列人与他们签订契约，以色列人后来觉得理应遵守这一契约。
11、当时，约书亚召了流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人来。
12、以色列人听说流便人，迦得人，玛拿西半支派的人靠近约旦河边，在迦南地属以色列人的那边筑了一座坛。
13、于是流便人，迦得人，玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说。
14、约书亚对流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人说。
17、以色列人以这事为美，就称颂神，不再提上去攻打流便人，迦得人，毁坏他们所住的地了。
18、流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人，能拿盾牌和刀剑、拉弓射箭、出征善战的勇士共有四万四千七百六十名。
20、待有便人，定将磁带捎去。
第12篇：便民居策划大纲
便民居货栈《家中超市》计划书
一：摘要
随着当代人们生活节奏的加快，和充裕的生活环境，人们越来越重视生活的质量，同时也需要更多的时间来享受生活。经济学家预测21世纪的朝阳产业是健康和教育业，那么同时能提供给消费者提供便捷和更多的时间的《便民居货栈》将会适应消费者的生活节奏。我们把超市搬回家中，能让人们有更多的时间去打理别的业务。我们把超市直接搬到家中，让消费者轻松购物，我们的核心理念就是能让消费者在没有准备的时候随时都能购得到生活上需要的物品，而且我们的商品在保证质量保证价格的同时，让消费者不出家门便能买到商品《便民居家中超市》局域网商品购买浏览器。通过此款产品可以在浏览器上选择我们货栈的任何商品，通过两种付费方式，便民居货栈会员储蓄卡，现金付费，便可达成交易。以后也可在浏览器上增加BOS机银联刷卡功能。我们的产品是让顾客通过我们自有的服务系统，完成一次即随心，又如意的购买过程，在保证商品的质量和价格的同时，真正的让顾客感觉到贴心的服务。
随着社会生产力的不断发展，物质不断丰富，社会需求结构的人的消费观念发生了巨大变化，同时，市场竞争日趋加剧。而市场竞争的本质特征就是“争夺顾客”，没有顾客就等于没有市场。于是，以顾客为导向，力求满足顾客需求和期望，追求顾客满意和忠诚的经营管理新理念，在市场经济体制下，逐步形成并得到迅速发展。
同样，跑腿服务作为一个新兴行业，它的发展是以服务作为主旋律的，而无论21世纪物业管理的发展方向、管理模式和战略目标如何变革，服务的宗旨和基本理念是永恒的，那就是“让顾客满意”。
第13篇：沉不住气,便输了一半
沉不住气,便输了一半.txt老公如果你只能在活一天，我愿用我的生命来延续你的生命，你要快乐的生活在提出分手的时候请不要说还爱我。所有通往地狱的路，原先都是准备到天堂去的
2007-10-10 17:06:31
沉不住气，便输了一半。
创新是创新者的墓志铭，跟随是跟随者的通行证。
智猪博弈说的是：猪圈里有两只猪，一只比较大，一只比较小。猪圈狭长，猪食槽在一头，猪食按钮在另一头，按一下会有10个单位的猪食落进槽里。由于按钮和食槽距离较远，按按钮的体力耗费相当于2个单位的食物。
如果两只猪一起去按按钮，再回来一起吃，则大猪可以吃到7个单位，小猪可以吃到3个单位，减去各自2个单位的体力耗费，大猪净收益是5个单位，小猪净收益为1个单位；如小猪去按，大猪就能呼啦呼啦先吃，可吃到9个单位，净收益也是9个单位，小猪只能吃到1个单位，再减去劳动耗费，净亏损1个单位；若大猪去按，小猪等着先吃，大猪吃到7个单位，去掉劳动耗费净得5个单位，小猪净得3个单位；当然，如果两只猪都不去按，天上就不会掉馅饼，大猪和小猪的收益就都是0。
两只猪都想吃到食物，现在的问题是：大猪和小猪分别该如何选择？
要找到答案，大猪和小猪同样需要拿起商业博弈的根本法则：向前展望，倒后推理。
先看小猪。如果大猪去按，自己也去按，自己的净收益是1,如果自己在猪食槽边等着先吃，净收益是3——等待合算；如果大猪不按，自己去按，自己净亏损1，自己也不按，净收益是0——还是等待合算。
因而，选择等待是小猪的占优策略。
再看大猪。如果小猪去按，自己也去按，自己的净收益是5,自己等待，则净收益是9——等待合算；如果小猪不按，自己去按，则自己的净收益是5,自己等待，则净收益是0——按按钮合算。
咦！大猪到底怎样才合算？答案是，大猪的最佳选择取决于小猪的行动，如果小猪去按，大猪最好选择等待；如果小猪不去按，则最佳选择是大猪亲自去按。
也就是说，在智猪博弈中，大猪没有占优策略，而小猪有占优策略，它的最佳选择就是耐心等待大猪去按钮，才能获得最佳结果。
比如在一个行业中，大企业相当于大猪，小企业相当于小猪。按按钮相当于研发新产品，或者开发新市场，需要不菲的投入，所得到的好处就是能带来新的销售收入和利润。大企业生产和营销能力强，资金雄厚，推出一种新产品以后可以大量生产，进行广告宣传，迅速占领市场，获取高额利润，相当于大猪的吃食能力强。
在企业准备研发新产品，或者开发新市场时，懂得智猪博弈非常重要。它告诉我们，在博弈双方力量不对等的情况下，力量强的一方的正确策略是根据对手情况做出选择，而力量弱的一方的正确策略是等待，跟在大企业之后，或抢份，或为之服务，从新产品hexie≈谢竦靡坏憷?妗
查看(1) 评论(2) 收藏 分享 圈子 管理 [论坛] 经济学中的“智猪博弈”（Pigs’payoffs） 2007-10-10 17:06:08
这个例子讲的是：猪圈里有两头猪，一头大猪，一头小猪。猪圈的一边有个踏板，每踩一下踏板，在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会落下少量的食物。如果有一只猪去踩踏板，另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物。当小猪踩动踏板时，大猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物；若是大猪踩动了踏板，则还有机会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽，争吃到另一半残羹。
那么，两只猪各会采取什么策略？答案是：小猪将选择“搭便车”策略，也就是舒舒服服地等在食槽边；而大猪则为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。
原因何在？因为，小猪踩踏板将一无所获，不踩踏板反而能吃上食物。对小猪而言，无论大猪是否踩动踏板，不踩踏板总是好的选择。反观大猪，已明知小猪是不会去踩动踏板的，自己亲自去踩踏板总比不踩强吧，所以只好亲力亲为了。
“小猪躺着大猪跑”的现象是由于故事中的游戏规则所导致的。规则的核心指标是：每次落下的事物数量和踏板与投食口之间的距离。
如果改变一下核心指标，猪圈里还会出现同样的“小猪躺着大猪跑”的景象吗？试试看。
改变方案一：减量方案。投食仅原来的一半分量。结果是小猪大猪都不去踩踏板了。小猪去踩，大猪将会把食物吃完；大猪去踩，小猪将也会把食物吃完。谁去踩踏板，就意味着为对方贡献食物，所以谁也不会有踩踏板的动力了。
如果目的是想让猪们去多踩踏板，这个游戏规则的设计显然是失败的。
改变方案二：增量方案。投食为原来的一倍分量。结果是小猪、大猪都会去踩踏板。谁想吃，谁就会去踩踏板。反正对方不会一次把食物吃完。小猪和大猪相当于生活在物质相对丰富的“gczy”社会，所以竞争意识却不会很强。
对于游戏规则的设计者来说，这个规则的成本相当高（每次提供双份的食物）；而且因为竞争不强烈，想让猪们去多踩踏板的效果并不好。
改变方案三：减量加移位方案。投食仅原来的一半分量，但同时将投食口移到踏板附近。结果呢，小猪和大猪都在拼命地抢着踩踏板。等待者不得食，而多劳者多得。每次的收获刚好消费完。 对于游戏设计者，这是一个最好的方案。成本不高，但收获最大。
原版的“智猪博弈”故事给了竞争中的弱者（小猪）以等待为最佳策略的启发。但是对于社会而言，因为小猪未能参与竞争，小猪搭便车时的社会资源配置的并不是最佳状态。为使资源最有效配置，规则的设计者是不愿看见有人搭便车的，zf如此，公司的老板也是如此。而能否完全杜绝“搭便车”现象，就要看游戏规则的核心指标设置是否合适了。
比如，公司的激励制度设计，奖励力度太大，又是持股，又是期权，公司职员个个都成了百万富翁，成本高不说，员工的积极性并不一定很高。这相当于“智猪博弈”增量方案所描述的情形。但是如果奖励力度不大，而且见者有份（不劳动的“小猪”也有），一度十分努力的大猪也不会有动力了----就象“智猪博弈”减量方案一所描述的情形。最好的激励机制设计就象改变方案三----减量加移位的办法，奖励并非人人有份，而是直接针对个人（如业务按比例提成），既节约了成本（对公司而言），又消除了“搭便车”现象，能实现有效的激励。
许多人并未读过“智猪博弈”的故事，但是却在自觉地使用小猪的策略。股市上等待庄家抬轿的散户；等待产业市场中出现具有赢利能力新产品、继而大举仿制牟取暴利的游资；公司里不创造效益但分享成果的人，等等。因此，对于制订各种经济管理的游戏规则的人，必须深谙“智猪博弈”指标改变的个中道理。
第14篇：真情人间
真情人间
曾经有一段时间，我沉浸在一片感动之中，就因为《今日视线》上的一个故事，一个真实的故事。
十年前，业余跳水运动员吴游先生在一次跳水时，不小心从跳板上摔了下来，吴游先生不幸造成全身瘫痪，成了一个残疾人。由于生活不能自理，只有请保姆来照顾他。但是，每个保姆都嫌待遇不高，照顾他又很麻烦，都纷纷离他而去，吴游先后请的保姆超过20个。由于没人来照顾他，吴游先生几乎陷进频临死亡的状态。直到一个江西保姆阿秀的出现，吴游先生才有了生的希望。这个江西保姆家里很困难，她家里有2个儿子和她丈夫的妈妈，她丈夫身患肝炎。这次阿秀来汕头是为了赚钱给她丈夫治病和供两个孩子读书的。
吴游由于躺在床上很久了，已经患上了膀胱炎，不能正常排尿和排便了，而且身上的多处皮肤也腐烂了，阿秀看到雇主这种情况，不但没嫌弃照顾他麻烦和工资少，而是象对待亲人一般照顾吴游。
阿秀每天都得喂吴游吃饭，帮他接上排尿管，每个星期帮他清洗一次皮肤。还有，阿秀做了一件常人所不敢为的事情！你知道是什么吗？那就是每次吴游要排便时，阿秀都得用手帮吴游把便粪从肛门里挖出来，也许大家会觉得恶心吧！！！但我觉得这是充满爱的表现。在阿秀的精心照顾下，吴游的精神状态一天比一天好，开始了他的文学创作，不少人都喜欢上了这个作者写的作品。直到阿秀照顾了吴游7年后，阿秀的丈夫和她的爸爸都先后逝世了，为了吴游，阿秀没回老家去看她丈夫和爸爸的最后一面，而是留在汕头照顾吴游。10年了，阿秀和吴游风雨同舟共度过了10年。前几天，阿秀在吴游家里晕到了，到医院一查，才知道是脑机梗塞，得住院治疗，但是才住了一天医院，阿秀就要出院，一方面是因为她要供2个孩子读书，已经没什么积蓄了，一方面是为了吴游。在记者询问她为什么要这么快出院啊，阿秀是含着泪这样说的：担心吴游啊，吴游没人照顾啊！
看了这个故事，我感动得流泪了。
这个世界毕竟还是有真情的。这个小小的故事就象一盏明灯，我想，只要每个人的心中都闪烁着这样的灯光，那么，再黑再冷的夜晚，我们也会感到温暖，我们也不会感到寂寞。
真情满人间，只要你细心观察，你一定会发现。
第15篇：人间真情
《人间真情》观后感
世界上有一种爱，叫关爱，关爱像冬日里的暖阳，融化了冰雪。有一种情，叫亲情，亲情的力量像大海，又像高山，有着无穷的力量。其实我们身边的许多人就需要这种爱和关怀。
今天在《人间真情》节目中我认识了一名叫宋震涛的姐姐，她是一个很不幸的孩子，年仅16岁的她母亲患了重病，卧床不起，因家里穷花不起钱，所以治不起病，父亲在5个月前也离开了人世，宋震涛姐姐为了照顾母亲，只能辍学回家。电视台得知了她的不幸遭遇，并报道了这个消息后，众人都纷纷伸出援助之手，来帮助这个命苦的女孩。其中实验小学为了圆她的上学梦，邀请宋震涛姐姐做他们的升旗手，来参加他们的升旗仪式。
这是实验小学2013年的最后一次升旗仪式，也是一个充满爱的升旗仪式。仪式上，四年级的学生们为宋震涛的妈妈送了一个防褥疮的垫子，学生代表给宋震涛送去了全校学生为她叠的一千多只千纸鹤。 看着弟弟妹妹们的祝福，宋震涛感慨万千，此刻，似乎任何感谢的话都是苍白无力的，她唯有深深一鞠躬，表达自己内心深处的感谢。升旗仪式结束后，部分学生和家长为宋震涛捐款，共捐了一万多元钱，钱不论多少但都是一份心。所以在不到半个月的时间里，宋震涛就回到了自己朝思暮想的教室，实现了自己的美好梦想。
与此同时，一场爱心捐助也在悄然进行着，上百名志愿者参加了这次活动，他们把自己心爱的物品进行拍卖，拍卖到的钱统统都捐给了那些，因为没有钱而上不起学的孩子。他们用自己的爱心传递着正
能量，用行动传递着真情。
看了这些，我深深的感动了，这些素未谋面的人们都怀一颗爱心，伸一双援手，来帮助无数家庭走过生活的泥泞，感受冬日阳光般的温暖。这些爱心人士的善举，让我再一次体会我们这个城市的正能量。透过这件事，我们的城市风尚“能帮就帮，能让就让，该管就管”，也被诠释得淋漓尽致。同时我不仅仅感受到了他们的心也感受到了他们的爱。可能有人会说你帮得了一个，帮不了所有，需要的是社会的帮助，而不是你捐几元钱，送他几件衣服。这样做没有太大的意义。但是恰恰相反，假如人情淡薄，人心冷漠，那么我们的社会道德也建立不起来，建立起来了也坚持不了多久。而且送人玫瑰，手遗余香，爱从来都是双向的，我相信他们在付出的同时，也收获了一份非常珍贵的精神财富。
我一定要像那些志愿者们一样，用自己现有的能量帮助那些需要帮助的人，成为他们当中光荣的一员。
只要人人都献出一点爱，这个世界就会变得美好。
第16篇：人间真情
人 间 真 情
人间处处真情，真情时时暖人心。的确，人间真情随处可见，公交车上，随处可以看见年轻人给老人让座；学校里，随处可以看见同学们互相帮助；甚至在大街上，你会看见两个素不相识的人互相帮助。我也曾意想不到地接受了一个陌生人的帮助。
那天放学挺早，我照例来到学校门口的树荫下，等妈妈来接我回家。我左顾右盼，急切地看到妈妈那熟悉的身影，可是怎么也没有等到。我又往回走，想到附近同学家写作业，一边写，一边等妈妈。我正想着：妈妈今天怎么这么迟才来接我呀！没想到脚下有一段“凹”的路，我没看见，一踩空......结果，我不说你也知道了。只听“啪”的一声，我重重地摔在了地上，屁股受到了巨大的撞击，“嗞——”我疼得不禁倒吸了一囗凉气。周围旳人都看着我，仿佛都在嘲笑我，我坐在地上，既尴尬又无助地看着来来往往的人。这时，我多么希望能有一双手出现在我面前，扶我起来，帮我摆脱这窘境，可是并没有。当我准备靠自己的力量起来时，突然，有一双手出现在我的上方，那是一双黑黑的手，上面布满了褶子似的皱纹，一看就知道是一位老人的手，我诧异地抬起头，看见的也是一位老人的面孔，脸也黑黑，也布满了皱纹，但看起来却很慈祥。她对我笑着，我一脸的迷茫，但还是将手
放在她的手上，她的手有力地握住我的手，我依靠她的力量，站了起来。站起来后，她帮我拍掉身上的尘土，亲切地对我说：“走路的时候要小心点，眼睛要看着路，都这么大的一个孩子了，怎么走路还走不好呢？瞧，我孙女都比你走着好！呵呵！”说着，她看了看身后，我随着她的目光看去，看到的是一个大概一二年级的小朋友，正笑眯眯地看着我。那时，我才想起来向老奶奶道谢，“谢谢您，老奶奶。”那位老奶奶笑呵呵地说：“不谢，不谢。”我向前一看，呀，妈妈来了，我拎起书包，向妈妈跑去。跑到妈妈身边再回头一看，那位老奶奶已经不见了。
回家的路上，我思考着：有一句歌是这样唱旳，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。的确，我们的社会就是由许多令人感动的真情组成的，社会中，我们每人多一份关心，多一份帮助，社会就会更美好。让我们携起手来，付出每个人的真情，共同谱写人类的美好乐章吧！
第17篇：人间真情
人间真情
记忆像一条长河，每一朵激荡起的浪花都是最美好的瞬间，是人生最珍贵的一笔财富。现在，我与你分享最动人的那朵浪花。
记得一个冬天的早上，我独自走在大街上，街上行人很少。每个人都步履匆匆。地上一堆堆的积雪被阳光照射着，闪闪发亮。忽然，扑通一声打破了沉寂的局面，人们都围到了事发地点。
原来事情是这样的：一个小伙子骑着自行车，提着一个饭盒，去医院送饭，没想到转弯时车轮一打滑，车子翻了，还撞倒了一个中年男子，饭全洒了，汤汁溅到了男子的皮夹克上，围观群众都想看接下来的好戏。
我猜想：接下来肯定是一场唇枪舌战！
就在这时，事情发生了戏剧性的一幕。汽车的小伙子赶忙把中年男子扶起来，并不住的道歉：对不起对不起，我是急着送饭才会撞倒你的！男子却说：没事没事，我的皮夹克还尝了个鲜呢！只是耽误你送饭了。
谁也没料到事情会发展成现在这样，顿时人们都沉默了。
饭盒里的饭菜把地上的一小片雪融化了，也融化了人们冷漠了一个冬天的心。一缕阳光照射过来，每个人心中都洋溢着温暖。
啊，真情是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；真情是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途的航船找到港湾；真情是一柄撑在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的萌庇；真情是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽！
六年级:颜克宇
第18篇：人间真情
人间真情
七月的一天中午，火辣辣的太阳当空高照。当我走到新浦区人民路路口时，突然看到前面一位骑自行车的叔叔摇晃了一下，连人带车倒了下来。
人们连忙围了过去。情况紧急，大伙儿一起把他送到市第一人民医院诊断治疗。
病人到了医院，经医生诊断，这人得了重感冒，必须马上打吊针。可是谁来交费呢？正在这时，有一位叔叔掏出了自己口袋中仅有的17元钱，可这钱是很少的。周围的人见到这种情况，也都纷纷掏自己的腰包，凑足了病人的医疗费。
由于治疗及时，吊针刚打不久，那位生病的叔叔便醒过来了。他醒来后的第一句话，便是感激地对大家说：“谢谢大家！”然后，他要从自己贴身口袋里掏钱还给大家。可是大家推辞，执意不要。大家对那位生病的叔叔说：“这些钱我们不要，你的病好了，我们就很高兴。我们给你出点钱就算是‘学雷锋’吧！”
这时，那位生病的叔叔用感激的目光望着大家，不知道该说什么好。
第19篇：人间真情
人间真情
七月的一天中午，火辣辣的太阳当空高照。当我走到新浦区人民路路口时，突然看到前面一位骑自行车的叔叔摇晃了一下，连人带车倒了下来。
人们连忙围了过去。情况紧急，大伙儿一起把他送到市第一人民医院诊断治疗。
病人到了医院，经医生诊断，这人得了重感冒，必须马上打吊针。可是谁来交费呢？正在这时，有一位叔叔掏出了自己口袋中仅有的17元钱，可这钱是很少的。周围的人见到这种情况，也都纷纷掏自己的腰包，凑足了病人的医疗费。
由于治疗及时，吊针刚打不久，那位生病的叔叔便醒过来了。他醒来后的第一句话，便是感激地对大家说：“谢谢大家！”然后，他要从自己贴身口袋里掏钱还给大家。可是大家推辞，执意不要。大家对那位生病的叔叔说：“这些钱我们不要，你的病好了，我们就很高兴。我们给你出点钱就算是‘学雷锋’吧！”
这时，那位生病的叔叔用感激的目光望着大家，不知道该说什么好。
开户局根据估计要一年级:杰克逊
第20篇：人间真情
人间真情
人们常说：“人间真情无处不在，只要人人都奉献一点爱，世界将变成美好的人间”。
记得又一次返校日下午，我们在多功能厅听同学们讲名人故事分享，开始我还认真听着，认真做着笔记，可40分钟过后，我就开始难受了，先是头疼，然后是出冷汗，后来就发烧了，第一次在学校生病了，没有爸爸妈妈在身边，我很害怕，我很担心。牟老师像妈妈一样，和蔼的目光，亲切的照顾，化解了我所有的紧张和害怕，校医室的李老师更是细心，给我测体温，喂我吃药，把我送回宿舍休息……在两个“妈妈”的照顾下我迷迷糊糊的睡着了，但我觉得身边一直有人为我擦汗，喂我喝水……宿友们也格外的安静，给我营造一个良好的休息环境，很快我就退烧了，谢谢亲爱的老师，谢谢同学们，谢谢大家对我的关心和照顾。
牟老师还是不放心，给爸爸妈妈打电话了，爸爸把我接回家已经晚上十点多了，我觉得饿了，妈妈马上给我做了一碗热气腾腾的白菜面，面条好香呀，因为满满的都是爸爸妈妈的爱。
我感受到父母的慈爱，老师的关爱，同学们的友爱…… “只要人人都奉献一点爱，世界将变成美好的人间”我越来越喜欢这首歌了，因为我感受到了人间的真情。
