推荐第1篇：高中议论文：天下大爱
高中议论文范文： 天下大爱
摘要：用心去爱父母，让火焰重燃；用心去爱国，让国运昌盛；用心去爱挚友，让奇缘延续！还有把爱给那些需要爱的人吧，他们或许活得阴霾，那让我们用爱让他们温暖，他们或许活得苦痛，那我们定让爱让他们幸福……
以铜为镜，人会觉得不同因为蜕变：以史为镜，人会觉得恐怖因为迷离！时代的演变，抵不住魔咒的应验，神灵的呼唤，换不醒良知的泯灭。我们的无奈，是苍凉的命脉还是自酿的悲哀？千万年来，爱在衰败！
父爱，博大刚毅的爱；母爱，细腻柔情的爱：这方才是爱的真谛，善的原始！然而爱却在凋零。缘在我们不懂珍惜，不懂自己。面对父母无穷的爱，我们视而不见，面对父母炙热的心，我们让其凉尽，面对父母苍老的脸旁，我们于动无衷，面对父母的一切，我们置之不理熟视无睹，为的只是那份叛逆那份无知那份轻狂！我们的行经浇灭的不只是最为质朴的爱的火焰，浇灭的更是善的火种。百善以孝为先，不肖子孙无颜苟活！
悠悠中华五千年，绵绵江山万万里。对于祖国的爱，理应是一种最为自然最为真诚的热爱，一种缘于本性缘于心灵的爱！然而爱在哭泣。缘在我们为了娱乐而遗忘国事，缘在他们为了铜臭而掏空国家，缘在我们已把爱国沦为形式，缘在他们已把爱国化为云烟，我们丢失了中华民族最为值得流传最为值得发扬光大的精神。无国便无民，不忠之人无权存世！
人生得一知己夫复何求，两个原本素为平生的人，经过时间的考验，岁月的粹炼，成为可以把心交付彼此的人，拥有超脱的爱，这是何等的情缘，然而爱在别离。缘在我们为了自己变得势力，为了浮名变得虚伪，为了欲望而变得麻木，为了虚无的这些，我们已经舍弃了太多，找不回！不仁不义之士，十殿阎王立惩不赦！
这是为什么，为什么，为什么！难道这真是魔咒，注定我们不能拥有爱，我们只能在欲望中虚度，我们只能离愁，与爱别离，与痛结缘吗？我不，决不，即便这真是命，我也要用我的所有来打破这凄苦的宿命，决不让爱再衰败！一人在寂静的夜里冥思，我们要得爱不是情欲之爱，而然我们却偏偏沉湎于此，我们的爱不应用在欲望之中，而是用纯纯的爱找回纯纯的东西！用心去爱父母，让火焰重燃；用心去爱国，让国运昌盛；用心去爱挚友，让奇缘延续！还有把爱给那些需要爱的人吧，他们或许活得阴霾，那让我们用爱让他们温暖，他们或许活得苦痛，那我们定让爱让他们幸福……
推荐第2篇：天下体育
《天下体育》播出文字稿08-1-23 -----《天下体育》总标头 主持人开始语： 听众朋友们大家好，欢迎您收听《天下体育》节目。我是主持人XX。今天是2008年1月23号，星期三，距离2008年北京奥运会开幕还有198天。 首先为各位介绍一下今天的节目内容安排。
《体育播报》：CBA季后赛，辽宁淘汰八一双鹿 卫冕冠军出局；福建战胜江苏 将总比分扳
平
阿联低迷纳什新高雄鹿不敌太阳
澳网：郑洁/晏紫遭逆转 无缘女双决赛
《体育访谈》：在前两天刚刚结束的四国女足邀请赛上，中国女足再次暴露出进攻乏力的毛病。是教练上任时间不长，指导思想贯彻不够明确？还是队员们之间的配合存在着问题？今天上午，本台记者专访了央视著名体育评论员段暄，听听他怎么说。
《体育博客秀》：大概
七、八年前，提起NBA，很多人会想到飞人乔丹，会想到飞身扣篮，会想到精彩的比赛激烈的对抗。如今再提到NBA，可能更多的人会想到姚明，提起易建联。姚明在NBA中已成长为西部第一中锋，易建联还是NBA的菜鸟。易建联在大洋彼岸过的好吗？是否已经适应了NBA？一起来听今天的《体育博客秀》。
最后一个栏目是《奥运北京》：今天上午，北京奥组委在北京残奥会总部饭店港澳中心举行2008年北京残奥会轮椅篮球比赛抽签仪式，这是北京奥组委为2008年奥运会、残奥会举行的首场抽签仪式。 ------《体育播报》版头：
------首先来关注篮球方面的消息。
昨晚七点半，辽宁盼盼队主场与八一双鹿队进行了07-08赛季CBA季后赛首轮第四场的争夺。在两队的前三场比赛中，辽宁队以总比分2：1领先，只要再取得一场比赛的胜利，辽宁队就将晋级半决赛，而八一队如果输掉比赛就将历史上首次缺席季后赛四强。最终，辽宁队在首节落后15分的情况下凭借双外援的出色发挥实现逆转，以95比84战胜八一队，总比分3比1晋级半决赛。这是辽宁队在季后赛和八一队的交战历史上第一次在系列赛中战胜八一队，而八一队则是13年来首次无缘半决赛，同时也成为CBA13年历史上第一支在季后赛首轮出局的卫冕冠军。
（八一队主教练阿的江音频：联赛对于八一队告一段落了，我想明年一定不是这种结果，八一队还会卷土重来。）
（辽宁队主教练郭士强音频：能赢下这场比赛我确实很高兴，我们队有能力，也是四强的水平，我对我们队员非常有信心。今天这场比赛队员在场上表现非常好，贯彻准备会的要求非常好，我谢谢我的队员）
------昨晚以一分优势险胜江苏的福建SBS在刚刚结束的季后赛首轮第5场的较量中以108比114，客场不敌江苏南钢，结束了本赛季CBA的征程。前三节比赛，双方比分都是交替领先，直到比赛的最后时刻，江苏队才凭借两个关键的三分球锁定胜局。这也是江苏队连续第5次进入CBA季后赛的半决赛。 ------再来关注NBA方面的消息。今天NBA只有两场比赛。国王队主场以128比94大胜网队，雄鹿105比114主场不敌太阳队。太阳队纳什砍下全场最高的37分和10次助攻，阿联继续着自己低迷的状态，全场比赛5投2中，拿下6分3个篮板和1次封盖。本场比赛一开始，雄鹿队就一直都保持着旺盛的斗志，可惜最后一节被太阳反超，再没能够追上比分，最终以105-114输给太阳队。本场比赛结束之后，雄鹿队的战绩是16胜26负，排名下跌到东部第12位。太阳队的战绩是30胜12负，坐稳了西部第一的宝座。
------本日，NBA官方公布了上周东、西部最佳球员。夏洛特山猫队的杰拉德-华莱士以及金州勇士队的拜伦-戴维斯分别当选为NBA上一周（01月14日－01月20日）的东西部周最佳球员。
华莱士上一周场均得到29.0分，8.0个篮板，4.8次助攻以及3.0次抢断，在他的率领下山猫队队取得了3胜1负的成绩。
戴维斯上一周场均得到26.3分（4场比赛中有3场成为球队得分最高的球员），7.0次助攻，5.0个篮板以及4.5次抢断，在他的率领下勇士队上一周接连在客场战胜森林狼，公牛与雄鹿队，并最终取得了3胜1负的成绩。
------再来关注澳网。继昨天在女双比赛中战胜威廉姆斯后，中国金花组合郑洁/晏紫没能继续自己的强势，以1比2不敌跨国组合阿扎伦卡（白俄罗斯）/皮尔（以色列），遗憾止步半决赛，连续第二年无缘决赛。三盘的比分为6比0，5比7和6比7。
阿扎伦卡/皮尔在决赛中的对手将是10号种子西班牙组合加里奎斯/帕斯奎尔和乌克兰邦达连科姐妹之间的胜者。
------第十一届全国冬季运动会结束了第6天的角逐，哈尔滨队以16枚金牌、16枚银牌、12枚铜牌的战绩，牢牢占据着积分榜头名的位置。 ------《天下体育》 ------《体育访谈》版头
在前两天刚刚结束的四国女足邀请赛上，中国女足再次暴露出进攻乏力的毛病。就次问题，本台记者独家采访了央视体育评论员段暄。
本台记者：段暄你好，你认为女足进攻乏力，问题到底出在哪里呢？
段暄：你好。先从中国队的打法来看，4－5－1的阵型暴露的是一种保守的态度。中场多了一个人，前锋少了人，所谓加强中场只是加强了中场的防守。可怜张娜和张彤两名队员，他们在技术上都有各自的特点，但今天的比赛两人更象是加图索和马克莱莱，更多的是疲于奔命，在抢，在拚，在铲。
本台记者：我发现女足锋线队员已经很久没有进球了，是前锋本身的问题还是前锋和中场之间的配合问题？
段暄：韩端似乎有很长时间没有在国家队里进球了。世界杯之前，韩端和马晓旭的“悍马”组合让人充满了期待。但两个人表现失望，颗粒无收。媒体多认为，正是马晓旭的“独”削弱了这对组合的威力。韩端上一个国家队正式进球要追溯到世界杯前8月份同越南的那场热身赛了。那场比赛韩端上演了帽子戏法。但面对弱旅的时候砍瓜切菜般的表现说明不了什么。韩端很努力，但她获得的机会却少的可怜。在我看来，中场球员的发挥欠佳主要是受中国队的打法所限。中国队中场组织不利的老问题就不用再提了。我想说的是锋线组合的问题。能不能给韩端找到合适的搭档，是能否改善锋线不利的局面的关键。 段暄还表示，从中国队目前的真实实力来看，期待球队在奥运会上既打的好看又赢球是不现实的。在中国队短时间内整体水平难以提高的情形下，中国队应该学会打的不好看却能够赢球的本事。 ------《天下体育》 ------《体育博客秀》
在今天的《体育博客秀》中，我们关注一下本赛季被密尔沃基雄鹿队选中的中国球员易建联。易建联被球迷们亲切地称做阿联。阿联对球队的贡献不在于进攻，而在于防守上，出众的身体条件让阿联跟的上球场上几乎所有位置的人。阿联家在中国的深圳，那里四季如春，气候温和。而密尔沃基的纬度相当与中国的吉林，一年有
4、5个月是冬天，气候寒冷。阿联也在博客中写到，“平时除了训练和比赛，最多的时间就是在家呆着，因为外面实在是太冷了。”现在。阿联已经能用比较流利的英语回答记者提问了。有这么好的身体条件，人又年轻，很多球迷都很看好他。一位球迷在自己的博客中写到，“阿联，我们永远支持你，相信你能在NBA打出一片属于自己的天空，保重身体，避免受伤，相信你，加油！”在这里，我们也希望阿联一场比一场打的好，能够在NBA站稳脚跟。 ------《天下体育》 ------《奥运北京》版头 ------ 1月23日上午，北京奥组委在北京残奥会总部饭店港澳中心举行2008年北京残奥会轮椅篮球比赛抽签仪式，这是北京奥组委为2008年奥运会、残奥会举行的首场抽签仪式。国际残奥委会主席克雷文、北京奥组委执行副主席杨树安出席抽签仪式。中国残联副主席、中国残奥委会主席王新宪，国际轮椅篮球联合会主席莫琳·欧查德女士致辞。
参加北京2008残奥会轮椅篮球比赛项目的有12支男子参赛队和10支女子参赛队。根据其水平和各洲球队平均分配到两个组的原则，12支男子参赛队经过6轮的抽签确定了各自组别，德国、南非、日本、加拿大、瑞典、伊朗被分在了A组，以色列、巴西、美国、英国、澳大利亚与中国队分在了B组。10支女子参赛队经过5轮的抽签也确定各自组别，英国、美国、澳大利亚、巴西、德国同分在A组，中国对所在的B组包括加拿大、日本、墨西哥、荷兰。
今天的《天下体育》到这里就要结束了。我们明天同一时间不见不散
推荐第3篇：天下博客
B：亲爱的听众朋友们，大家晚上好，这里是FM82.0辽宁大学大学之声广播电台周五晚间档直播节目《天下博客》，我是小虫。
A：hello，大家好，我是水水，欢迎走进天下博客又一期专题节目《相爱相杀：腾讯和360之间不得不说的故事》。
A：小虫我刚才做了个艰难的决定，以后联系我的话就手机联系吧，QQ信息的话我就看不到拉~
B：一说起这个我就头疼了，360和腾讯我都在用，之前也听到一些说什么360和腾讯掐起来了啊怎么的，但也没太在意，前天晚上登QQ时竟然说让我卸载360。
A：世人皆知，360与腾讯明争暗斗、相互掐架已经由来已久，而今终于干架到台面上来了！10月27日，腾讯公司纠集金山、百度、傲游等三家公司，发布了一份针对360的声明，并利用QQ向所有用户强行弹出，试图凭借自己所垄断的媒体话语权误导网民。对此，360则言辞激烈地行回击，甚至一度引用“腾讯CEO马化腾身价近300亿，却仍在领取经济适用房补贴”这一不怎么准确的说法给对方抹黑。我们广大网民的桌面俨然已变成他们的战场，战况甚是激烈啊。
B：我对他们两家的互掐表示难以理解啊，一个是聊天软件，一个安全软件，井水不犯河水，你说怎么就干起来啊。
A：这你就笨了吧，如今不是提倡全面发展吗，你看现在哪个歌手不去拍拍电影，哪个电影明星不去出两张专辑，有的更是主持，拍戏，出专辑，开演唱会，十八般武艺样样精通，恨不能上天入地了。这个道理也一样啊，据有关业内人士分析，随着两家公司业务不断增长，在杀毒、网络浏览器、软件管理工具等领域的竞争日趋激烈，可能是此次混战的主要原因。 B：明着看都是打着为保护用户权益，保护用户隐私的旗号，像泼妇骂街一样在各自的官网上你骂我一句我还你一嘴，彼此给对方抹黑，为自己伸冤，殊不知这背后却是赤裸裸的利益之争，实在是难以想象这竟是中国互联网两大巨头所为。他们如果不能遵守法律法规、道德约束、在社会责任方面作出示范，但最起码也不至于带头比谁更烂吧。
A：真是苦了我们这些老百姓了，上个网还要看他们脸色，真是不容易啊。
B：如果说双发在10月发生的战斗只是相互试探或者相互布局，那么在11月伊始进行的首场巅峰战可以说得是上火星撞地球般的震撼了。前天晚上我回到寝室打开QQ，不一会儿竟然被强行退出，一封信赫然出现在眼前，亲爱的QQ用户：当您看到这封信的时候，我们刚刚作出了一个非常艰难的决定。在360公司停止对QQ进行外挂侵犯和恶意诋毁之前，我们决定将在装有360软件的电脑上停止运行QQ软件。我们诚恳的向您致歉。盼望得到您的理解和支持。
A：你快别念了，我又上火了，腾讯和360掐架就掐架吧，谁死谁活与我无关，但现在居然拿用户开刀，选择什么软件是网民的自由和权利，腾讯居然强行逼迫你二选一，全然不顾6亿QQ用户的安危和利益，如此挟持用户，哪里有一丝歉意。它这样将360逼上绝路赶尽杀绝，自己也走上了不归路。
B：说的就是啊，现在问题摆在大家的面前，让广大群众情何以堪啊~
A：先说腾讯，作为一个使用QQ7年的老客户，我对腾讯真是太失望了。做聊天软件的，看别人红什么就抄什么。QQ游戏出来了，QQ音乐出来了，人家有PPS，你给整个PPLIVE，人家有淘宝，你就给整个拍拍。劲舞团火了，你出个旋舞，开心农场火了，你给弄个QQ农场。你真是抄遍天下无敌手。最近又出个英雄杀，竟然模仿了我最最喜欢的三国杀。
B：哎，你冷静点拉~其实这些大家都知道，可还是不得不承认，这样一个山寨公司却经营的十分成功，无奈啊，可是360也不是什么省油的灯啊。今年2月，360攻击瑞星有漏洞，5月，360忽然不兼容金山网盾，其CEO并且指责金山“道德败坏”。几乎同时，360又封杀了才刚刚推出的可牛杀毒。8月，360把之前的合作伙伴百度工具栏作为恶评插件，这不这几天，360又开始指责QQ查看用户隐私„„
A：公说公有理，婆说婆有理。却又要让我们这些不明真相的用户来做决断，要我说，让他们争去吧，我们不是缺了QQ就活不下去，杀毒软件也不是只有360，我们要坚决捍卫自己自由选择的权利。
A欢迎回来，这里依旧是FM82.0辽宁大学大学之声广播电台周五晚间档直播节目《天下博客》，感谢您的继续收听。
B：还有人说，其实这一切都是浮云，目的是分散我们对李刚的注意力„„腾讯的信一经发布，2010年的流行语句又多了两条啊。
A：没错，没想到一直山寨别人东西的腾讯终于也有被模仿的原创拉，快来加入企鹅体大造句吧~
B：下面这条挺逗的，亲爱的中国windows用户：当您看到这封信的时候，我们刚刚作出了一个非常非常非常非常艰难的决定，由于中国两家互联网公司的两款软件严重的干扰了我们的windows服务。在您停止使用360和QQ之前，我们决定暂停所有大中华区的windows服务。我们诚恳的向您致歉。盼望得到您的理解和支持。
A：我这也有两句~可口可乐做了个艰难的决定，如果检测到胃里有百事可乐，将自动释放农药和汞~联通做了个艰难的决定，如果方圆百米内检测到有移动用户，将使这些用户不断拨打110。。。哎 我说，大家都太有才了
B：不过，话说回来，我看了一篇文章，里面说这其实不是360与腾讯之争，而是中国全体IT界在与腾讯干的一场反垄断、反山寨、反掠夺的战争。如果腾讯此次取胜，对中国互联网的发展是极其不利的。
A：的确，我可不希望看到以后的桌面上全都是QQ图标。作为广大网民中的一员，我希望他们继续吵下去，毕竟“真理越辩越明”，也许最后能获知真相，而两败俱伤的结果也是不可避免的了。
B：有一微博网友想出了一个这场战争特恶搞的结局是，QQ与360达成和解协议，然后腾讯并购了360，之后推出新的安全软件，名字就可以叫做叫“3Q”！
B：终于，事情有了进一步发展，11月4日上午，腾讯针对用户的不解，指责发布了第二封信，并召开新闻发布会。很快，360针对此事对外发公开信，称没有窃取QQ用户隐私信息的软件行为，决定搁置争执愿意让中国互联网恢复平静。
A：温家宝总理多次强调“企业家的身上应该流淌着道德的血液”，不能见利忘义，为了自身利益破坏了整体利益，给了互陷对方的理由。在商业竞争中，一旦谁背弃道德步入恶性竞争的误区，谁就有可能最先被用户所抛弃。
B：市场需要规则，游戏要遵循规则才能进行，中国企业到底应该具备什么样的社会责任感和企业道德、及什么样的发展方式，从这起事件给我们的思考已经足够！如果监管部门还是毫无作为，这样企业间的恶斗还会继续，仅靠司法的介入不是长久之计，这需要一个分行业之间良性竞争的长效管理机制，那就是政府部门对这样的事件不能听之任之，靠江湖自己去解决，必须要有一双看不见的手给与调停。
A：360的事就先告一段落吧，哎小虫，眼看着依旧步入十一月了，十月就这么走了，带走了最后一片绿叶，也带走了属于中国人的一场盛会。上海世博会闭幕式于10月31日晚在上海举行，随着温家宝总理宣布上海世博会闭幕，为期184天的上海世博会圆满落下帷幕。 B：惜别这个持续了184天的节日，惜别这个在“城市，让生活更美好”的旗帜下、人类大家庭“理解、沟通、欢聚、合作”的节日。让我们在这里对你说一声，世博，再见！ A：说到再见啊，小虫，说起来，这应该是我们在天下博客的最后一期节目了吧。
B：哎？好像是哎，这么说的话，以后虽然不用再为写稿预审忙碌了，也会有些不习惯的吧。 A：不敢说有多热爱，但是已经真心喜欢这里，经历了一年，我不禁想到天下博客的风格是什么呢，我们最大的风格就是没有风格，自由是我们的追求，希望大家能够继续关注《天下博客》，支持将由我们栏目新人主播的《天下博客》~
B：今天的节目到这里就结束了，感谢导播：
A：还有联办人员：
我是水水
B：我是小虫 听众朋友们
再见
A：哦 还有 天下博客
再见
推荐第4篇：忠孝天下
你们有人老问我,团队的忠诚度怎么建立?如何找有忠诚度的员工?其实,我送给各位一个字.这是我们山东人,也是我们国人.非常重要的一个字,那个字念孝.孝顺的孝字,再加上一个文化的文字.那个字就念教育的教.所以，首孝悌次见闻。入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文。这个流程都不带错，那么怎么样找有忠诚度的员工？中国文化叫忠孝一本。所以你们选人的时候要注意，我不相信，一个对父母都不好的人，他能把团队带好，好也是假的。同不同意？我不相信血浓于水的关系，兄弟姊妹都不想好好处的人，他能把客户服务好，好也是骗人的。同意吗？我不相信一辈子连几个铁哥们、好朋友都没有的人他一辈子能干大事，同不同意？所以我就提醒你，对父母都不好的人。你坚决不能重用，你怎么用你心里得有点概念另外有的年轻人，现在连孩子都不想生，叫什么叫家庭？宾客家庭。他连他祖宗的血脉他都不想延续，他能给你开分公司？所以人尽其用你可以安排他干点别的活让他去拓展市场做分公司经理那你就要考虑考虑。所以中国文化你可以看看，“求忠臣必于孝子之门” 求忠臣必于孝子之门。所以岳飞是个孝子刺个字就上去了，许世友是个大孝子，这也是全军文明的孝子，忠诚度也是极高的一个人，他为了孝敬母亲在部队的大院里给盖了个猪圈因为他母亲爱养猪。李嘉诚是个大孝子，你注意看看，财产3分之一拿出来做慈善。比尔.盖茨是个大孝子最后成了慈善家。所以《论语》里面有很多在讲孝的文化比如说一个官员问孔子什么叫孝，孔子说了2个字：无为.官员的儿子问孔子什么是孝？孔子说：父母唯其疾之忧。父母最担心你的身体健康比如说子夏有一次问孔子什么叫孝？孔子说了2个字：色难。色就是面色的色，难就是困难的难。今天有的人认为孝顺就是能养老但是孔子说了：“犬马皆能有养不敬何以别乎？”只有孝没有敬那就不叫孝，犬马皆能有养不敬何以别乎啊，所以态度很重要，对父母能不能做到和颜悦色所以北师大有一个博士那天我到沈阳讲课他到北京的大观园酒店去送我我们在吃午餐的时候他就跟我讲他说教授过去我不知道什么叫色难他说今天我在公交车上看到一幕我理解了母女俩坐车那个母亲头发都花白了那个女同志可能有30岁左右母亲把矿泉水瓶盖拧开把水递给她的姑娘姑娘天这么热快喝杯水吧母亲倒是一脸的慈祥可是没想到那个女儿得、得、得罗索罗嗦烦死了。色难给老人脸色看那就叫大不孝你为什么给老人脸色看色难呢面相打不开是你内在有阴暗和嗔恨造成的。所以有深爱才有和气有和气才有愉色有愉色才有婉容。咱们清华大学每年都有一个卓越少年班结果第一年那个老师叫我去讲课我说我挺忙没时间给孩子讲课他说这次上课的孩子的家长要求你来的他说他们的父母都听过你的课我说那我给他们讲什么他说给讲讲《孝经》讲讲感恩讲讲亲子讲讲沟通都行结果我就给那些孩子上了一天的课下了课之后一个12岁的孩子给他爸爸打电话爸请你火速到我这儿来一趟因为我们12天的课程不允许家长接触但是他父亲以为出什么事了呢开着他的奔驰车就到了生存岛结果他下了车还没等站稳他儿子就跑步过来跑到他跟前九十度的躬给他爸爸鞠下来然后站起来说一句话爸听完教授的课我才知道谁是爹。你们乐什么？你们的孩子都知道谁是爹吗你一直拿他当祖宗那孩子也一直以为他是祖宗所以过去那个老总就跟我讲他一回家的时候他儿子就色难在那打电子游戏看他一眼连个招呼都不打现在不是了一回家的时候就抱过去搂着他爸的脖子爸下班了他一下感觉到那种亲情然后把他父亲让到那个沙发上一杯热茶给端过来了老爸上一天班辛苦了快喝杯茶过去吃饭的时候给他得盛饭给他得盛汤盛多了盛少了干了稀了他都色难过去出差回来进屋就是翻包只要礼品买得不合心愿他立刻就色难立刻就给老人脸色看现在不是那样了进屋包接过来衣服挂上拖鞋递过去爸你下了飞机咱俩通完电话我就把洗澡水放好了我放的热水刚才我拿手试了一下温度正好老爸一路风尘辛苦了快泡个澡吧这个老总把浴室门一打开之后更感动得够呛他发现不但洗澡水给放好了上面还撒着一层花瓣这个老总往那个澡堂里一躺他美得够呛他才知道我是爹呀。他们澳大利亚过来招生的时候有一个表格让填请写下来你爷爷奶奶的名字咱们竟然有的学生拿起来对不起我得问我爸请把你姥姥、姥爷、外祖父、外祖母的名字写下来他说对不起我得问我妈三代人的名字他都给忘了他还能知道祖宗是谁吗人什么都可以忘记了不能忘记祖宗各位同意吗现在盖房的人已经把天井做出来了应该有邻里文化同志们这次来看奥运会人家花一个亿的租金租我们的四合院。
有一次我出去讲课的时候他们的领导叫我讲《孝经》讲完了之后后面有演讲演唱会本来让我讲45分钟最后他们不让下课最后讲了将近2个小时没想到我讲了2个小时他们哭了一个多小时下课的时候一个40多岁的老板上台给我鞠躬说翟教授听完你的课我才发现我不忠、不孝、不仁、不义他说我开洗浴中心开了四年了没有给我爸爸做过一次足底没有给妈妈做过一次按摩他说想想还算人吗所以那天我听说很多人回家干了一件事给父亲捶捶背给妈妈捶捶腿跟老人坐在那儿认真地聊聊天再孝顺一点的给洗洗头洗洗脚那个老总第二天我们吃饭的时候他给我讲了回家的经历他说拿指甲剪给母亲剪指甲的时候指甲剪按不下去他说怎么这么厚再一摸妈妈那双手再也不是领着他上学的那双柔软的手了青筋裸露给母亲捶腿的时候才发现皮包着骨头母亲的那个袜子再脱下来才发现妈妈那个脚变形成不像样子了这个时候才想起来端详一下母亲的面孔满脸的皱纹老眼昏花了满头的白发妈妈老了才知道啊他说给老爸捏肩那个时候再也不是骑在他那个脖子上满地乱转那个宽厚的肩膀给老父亲捶背的时候才发现再也不是趴在地下让他当战马骑过那个厚重挺直的脊梁爸爸也老了所以第二天我们在一起吃饭的时候那个老总就给我讲他说我们过去这些古人说的对“树欲静而风不止子欲养而亲不待”什么都可能等，什么都可以等。但是行孝不能等。所以有一个老总他父亲去世的时候嚎啕大哭了三天他为什么哭三天过春节的时候他爸爸只给他提出一个要求他说儿子你工作那么忙不用回来看我其实他也没回去看你只要能满足我一个要求爸爸跟你说他儿子说，你有什么要求他父亲说你能不能领我上北京**城楼上让我照个相挥挥手我在那儿挥挥手你给我照个相然后领着我参观一下毛主席纪念堂他说他很敬仰毛泽东结果他儿子满口答应他说爸这么点事没问题结果同志们一天两天过去了三天五天过去了三个月五个月过去了三年五年过去了一直到他爸爸走去世那天这样一个愿望没有给他爸爸达成所以他非常懊恼在那儿哭了好几天所以那天他就跟我讲他说以后谁要再说我有时间就去看你你千万别相信什么叫有时间就去看你一个人心在哪里他的时间才能在哪里他就是想这五年的时间全在功名利禄上这五年的时间全在那两个小钱上他说弄到最后不管挣多少钱连亲情都没有了连父亲这样一个要求都满足不了挣多少钱又能怎么样呢
所以有的人没事了到西藏去找*这个我也支持你但是我要提醒你的一件事如果你的父母还在的话他们才是你的活菩萨咱们郑州大学留了个作业让孩子春节的时候给父母磕个头、请个安、拜个年还引起了争论其实你有什么可以争论的你到那个寺院里见到那些神像、铜像你磕头都磕得那么自然给你生命那个人就是没有他们就没有你你在他们面前五体投地磕个头怎么还有心理障碍呢所以人要报四重恩第一重恩就是父母恩为什么要报父母恩？那叫生之恩、养之恩生育、养育之恩就是没他就没你没他你活不了没他你长不大多大的恩德第二重恩就是师生恩没他你不认字没他你没有知识没他你没用智慧但是你想想从小到大这些人有哪个人吃过你一块糖哪个人吃过你一块饼哪个人在教师节的时候你给他送过一束鲜花。第三重恩就是国土恩我们干企业可以没有国界但是企业家、科学家必须有祖国。第四重恩就是众生恩最后度一切众生为生民立命为天地立心所以人要有一颗感恩的心哪我们天天把祖国比喻成什么母亲把党比喻成什么母亲把黄河叫母亲河我们把山河也比喻成母亲你要读过《道德经》的话老子把道德比喻成什么母亲“无名天地之始有名万物之母”“寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天下母。”所以我讲到这儿我就愿意把这个观点分享给你们就是一个连父母都不热爱的人他怎么会真正地爱国一个连父母都不热爱的人他怎么会真正地爱党一个连父母都不热爱的人他怎么会爱山河一个连父母都不热爱的人都不孝顺的人他怎么会追求道德。所以大声跟我说百善孝为先小孝治家中孝治企大孝治国治天下。同意吗所以我讲到这儿跟你旁边的同学加深一下印象跟他握个手看着他的眼睛告诉他百善孝为先。所以你好好看看我们这些文化的根基好好看看这个世界上所有的关系都是什么家庭性的“笃于亲则民兴于仁故旧不遗则民不偷。”其实这些文化都是非常深的包括我们有个同学叫我给讲讲《士兵突击》其实《士兵突击》的核心文化就是这些文化不抛弃不放弃所以学文化一定要把这些经典文化学好你读杂书万卷不如读经典一卷这些文化你看着都在说现象就是一个人能调整好自己的面色都是非常困难的能够做到每天和颜悦色能够去掉一脸死相这都是讲的实际上是内在的东西而不是外在的所以一切都是从心开始。有深爱才有和气有和气才有愉色有愉色才有婉容。忠孝一本求忠臣必于孝子之门这一定是这样的，所以曾子他说“大孝尊亲其次弗辱其下能养。”其实这些文化同志们多深哪何为尊亲呢观前育后光宗耀祖所以“身体发肤受之父母不可毁伤孝之始也。”“立身行道扬名于后世以显父母孝之终也。”让父母以你为荣。另外一个就是要有子孙后代的延续这句话好好理解大声说不孝有三无后为大。这不仅仅是家庭企业也是一样像你们这些老总基因这么好一定要有后啊。其次弗辱所以不要让父母对你有担忧不要让父母为你有屈辱另外不要让父母陷不义就是很多的子女陷父母于什么不义甚至为了你的工作为了你挣那两个小钱再让父母去犯错误我告诉你那是大不孝。最后能养能养主要体现在敬养上所以孝一定离不开一个字叫什么敬孝敬的敬这个以后咱们讲《孝经》或者讲孝文化的时候咱们再专门给你们讲讲你们对这个有兴趣吗我可以告诉你孝文化是和谐文化的最核心的文化也是一个民族建立文化的一个根基文化。所以这次汶川地震让全世界的人再次对中国文化、对我们中国人有一个了解这次汶川地震他们才知道为什么我们的官员叫父母官为什么我们的军队叫子弟兵。所以你天天研究团队建设团队文化就这些文化的基因你不清楚的话怎么能把团队打造起来其实我们的团队建设很简单同志加兄弟嘛战友嘛父母官子弟兵好好理解这句话。所以这个世界上所有的关系都是家庭性的，这个世界上所有的关系都是家庭性的，所以汶川地震之后全世界人发现一件事中国人是真正以人为本的国家同意吧同意讲一声Yes。中国是真正最关爱生命的国家我们是最有空前凝聚力的国家和民族同意吗所以外国的观察家过后他写了这样的文章他说一个在那么短的时间内冒着余震的危险然后我们的总理就赶到了现场跟灾民在一起这样的总理是不可复制的这样的官员他才叫父母官，我们数十万的军人在第一时间赶到了现场这样的军队才叫子弟兵。所以咱们有几个老总成立一个三不眨眼俱乐部刚开始成立俱乐部那个时候，那个会长领着大家还宣个誓我在旁边听着我就有点乐我说你们还宣个誓结果那个会长最后代表同学一发言的时候我发现人家不一般来你们也试一下举起右手我发誓从今天起我要做到花钱三不眨眼第一不眨眼在父母身上花钱连眼睛都不要眨。能做到的讲一声Yes。第二不眨眼在铁哥们、兄弟姐妹身上花钱连眼睛都要眨第三不眨眼在脖子以上投资连眼睛都不要眨。同意吗同意讲一声Yes。所以他们刚开始在那个地方宣誓的时候我听着乐后来这个会长代表一讲话我听着我觉得人家很有深度他说亲爱的同学们我们天天把党和祖国比喻成母亲我们舍得在她们身上花钱吗其实这是中国文化的一个根本这种爱从对父母的孝敬扩大到兄弟姐妹扩大到团队扩大到企业扩大到国家扩大到天下。所以我发现他们那个三不眨眼俱乐部汶川地震的时候他们的动作非常快而且力度也很大有一个做化妆品的老总马上给那边同学打电话最需要的是什么？两个厂子全部改成生产消毒用品几卡车哗哗往那儿拉连个新闻发布会都没有发布。所以这种文化好好去了解这样文化的基因都在这里面。所以把血缘关系放大到社会关系这个流程保证不带错的这个世界上所有的关系都是什么家庭性的所以“君子务本本立而道生孝悌之道其为仁之本欤。孝悌之道其为仁之本欤。。。。
推荐第5篇：天下东岳庙
天下东岳庙
东岳庙又名东岳行宫、东岳行祠、泰山庙、天齐庙等，是道教重要庙庭。东岳庙最早源起于泰山崇拜，后来经过不断传播，发展成影响全国的信仰。隋唐以后，凡是泰山信仰所及的地区，几乎无不建有东岳庙。所以历史上有“东岳之庙，遍于天下”的说法(明孝宗《重修东岳庙碑》)。
东岳庙传播的三大时段
第一时段为隋唐时期。泰山东岳庙(岱庙)创始于汉，为泰山信仰的祖庭。随着其崇拜的不断扩大，信众开始仿效帝王“行在”制度，在各地为泰山神建立行宫或行祠。其启始年代、初创地点已不可确考，多有方志称其处岳庙创构于汉、于三国、于晋、于南北朝，但均无确凿史据。有信史可凭的行祠肇建，均始于隋唐时期。特别是唐玄宗封禅告成后，首封泰山神为“天齐王”，对各处东岳庙的兴建起到重大推动作用。故许多碑记都称全国郡县普建岳庙肇始于盛唐封禅，如元孟淳《长兴州修建东岳行宫记》云：“自唐封禅，郡县咸有之。”应该说具有一定史实依据。
第二时段为宋元时期。泰山崇祀延至赵宋，臻于极盛。宋真宗封禅泰山、加神帝号后，泰山神信仰影响日渐扩大，时河东等居民以奉祀泰山途程甚遥，奏请于本地兴建东岳行祠。大中祥符三年(1011)，宋真宗降敕称：“越以东岳地遥，晋人然(虽)备蒸尝，难得躬祈介福，今敕下从民所欲，任建祠祀。”此敕颁行，促使东岳庙在北宋国境普遍兴建。宋人陆周在为海盐东岳庙所作记碑中称：“章圣皇帝东封，申严帝号，以彰洪德，允答元功，顺天休命，典册具存，是于今日尤为尊崇，非诸祠
庙所得拟议也。”赵氏帝君对泰山崇祀始终不替，促使东岳庙祀在南北进一步普及，真正发展成全国性祠庙，因此两宋可谓是东岳庙发展史上的一大高峰期。继起的元蒙一朝，继承了宋代这一庙祀传统，而且由于元代疆域的开阔，也使东岳庙的分布更加广泛，诚如元至正间《重建(山西蒲县)东岳庙碑铭》所言：“今岱宗之庙遍天下，无国无之，无县无之，虽百家之聚，十室之里，亦妥灵者。”形象展示了当时庙祀状况。
第三时段为明清时期。明初改制祀典，东岳行祠被正式纳入“会典”(《明会典·礼部·祭祀》)，并与社稷坛、风云雷雨山川坛、城隍庙、文庙、关王庙、火神庙、马王庙等合成一整套官方祠祀系统，在各府州县普遍推行。这一体制于清朝入主中原后仍在延续。于是形成了凡设州立县，几乎均建置有东岳庙的格局。故有研究者认为：明清两朝是东岳庙发展史上的又一个高峰期，各地之庙在总数上已远逾宋元。
列在第一重传播地域之内的，是中国北方地区。由于地理的因素，东岳庙首先起于今之山东，唐代《元和郡县图志》所载之鱼台(今属山东)泰山府君祠，为最早见于官修地志的东岳庙。此后庙祀渐及北方各州县，唐代的河南、河东、河北等道--即今山东、河南、山西、河北等地，都是较早建置东岳庙的地区。这一地域，也是泰山信仰的传统区域。早在汉代，“泰山主死”信仰便盛行于此，因此在东岳行祠制度方现萌芽时，这一地区率先接纳，成为“东岳庙遍天下”的先声。
列在第二重传播地域之内的，为中国南方地区。几乎与北中国兴建东岳庙同时，南中国一些都会也开始建起此类行祠，如蜀地灌口的泰山府君祠，至迟晚唐已经出现。此外江南、闽中的部分东岳庙，也于唐五代
时肇建。但东岳庙在南方的普遍兴盛，则托始于两宋时期。特别是宋室南渡，将东岳崇祀大力在江南地区推广，更使南方一跃成为泰山信仰的重镇。
列在第三重传播地域之内的，为中国边疆地区。宋元以后，随着历代王朝对边疆的开发，东岳庙祀也开始向边境各地传播。元代，东岳庙首先构建于漠南蒙古。明立国后，云南、贵州、广西、宁夏等地先后纳入其版图，包含有东岳庙的官方祭祀体系在上述地区推行。明清之际，南明郑成功部收复台湾，建东岳庙于台南，将庙祀远播至宝岛。清廷入关后，满汉文化日益融合，东岳庙遂大兴于东北。此后清朝平定新疆等地，政令行于边陲，促使东岳庙祀又推广到这些地域。 东岳庙在全国之分布
以下以北方、南方与边疆为序，简略考察一下东岳庙在全国各地的分布状况。
北方东岳庙：泰山座落于山东境内，因此这里是泰山信仰的策源地，东岳庙的出现远较他地为早。早在西汉时期，博县(今山东泰安)便已有“泰山庙”——据考即今泰山岱庙的前身；南北朝时发展成上中下三庙。此后大兴于唐宋，金、元、明、清各朝历次恢拓重修，渐形成“殿阁崇丽，比于王者居”的形制格局。是为天下东岳庙之祖庭。随着泰山信仰的传衍，泰山神的行祠开始逐渐在泰山周边地区出现。隋唐以后，东岳行祠遍布山东。 北京东岳庙
除泰山岱庙外，北方岳庙之中，规模最宏、声名最显者当推北京东岳庙。其庙初创于元，为玄教大宗师张留孙于延祐六年(1319)在城东齐化门外所建，其弟子吴全节继续庙工，前后经营十年，耗资巨亿，最终建成气势弘阔、富丽非常的大都岳庙，极大促进了东岳崇祀在蒙元首都的传播。据元人《析津志》载：最盛时南北二京(燕京城及大都城)中达四座之多。明清时东岳庙并列入国家祀典，岁遣太常致祭。正统时明英宗重修东岳庙，赐大殿额曰“岱岳”，并御制《东岳庙碑》。万历时慈圣太后及明神宗又先后下令重修岳庙。入清之后，清圣祖、清高宗皆曾发帑重修，并分撰御制庙碑。使之成为北京香火最盛的神庙之一。 河北东岳庙
河北东岳庙创始于五代，至明大盛。如涿州东岳庙，为明宪宗敕建，一时香客云集，岁施金绮钱帛不可数计，致朝廷特于此开征香税。是当时与泰山、武当山同征收香税的宗教胜地。今境内岳庙遗存有蔚县钟楼村之泰山庙，庙壁上绘有泰山神启跸回銮的的大型壁画，构图十分壮观。 河南东岳庙
河南东岳庙可追溯至五代时期。北宋真宗封禅后，于汴京建东岳庙。《东京梦华录》卷二载潘楼东街巷“内有泰山庙”。附近州县也“一遵奉符岱宗祠制”，庙祀众多。河南与泰山还有一段信仰渊源：河南滑县白庙村(今属延津县)传为周朝大将黄飞虎故里，因明代神魔小说《封神演义》中述黄飞虎受封为“东岳天齐仁圣帝”，故庙祀在豫北甚盛，座落在滑县白庙村的东岳天齐庙，庙院三进，正殿为广生殿，祀黄飞虎；庙中并建封神台，演绎《封神榜》场景。庙中现存明万历二十年(1592)《重修东
岳行祠碑记》，记述了滑县岳庙的沿革变迁。 山西东岳庙
山西的东岳庙遗存，不仅数量众多，而且其文物时代之早、价值之高，也在国内首屈一指。三晋岳庙可追溯至李唐一朝，据元段克己《重修岱宗祠碑》称河中万泉县(今山西万荣)岱祠“庭有唐石，……考其时代，则知庙起在有唐之前”。现存岳庙大多为宋金遗存。晋城冶底村岱庙，创建于北宋元丰三年(1080)，金大定年间改建，明嘉靖时重修。置有山门、廊庑、沼池、钟楼、配殿等，正中为天齐殿，三开殿门，内有彩塑岳帝及侍者像，系元塑清装。晋城高都镇东岳庙，创建于金大定间。现存山门、东西廊庑、天齐殿、藏经楼及两侧垛殿等。其中天齐殿为金代原建，殿内有岳帝及侍者塑像五尊，为大定时名匠所塑，虽经明代重装，但相貌、衣饰仍不失金塑风格，为国内现存最早的泰山神塑像。蒲县东岳庙，有山门、凌霄殿、乐楼、东岳行宫大殿等建筑六十余座。创建年代不详，重修于泰和五年(1205)；主体建筑行宫大殿，重建于元延祐五年(1318)，现仍保留元代风格。由于三晋地区是历史上戏曲中心之一，而各地东岳庙便是各种戏曲演出的重要舞台，因此各庙中均留下大量的戏楼、戏台碑记，是研究古代戏曲史的珍贵资料。 陕西东岳庙
陕西境内的东岳庙祀出现较早，如《朝邑县志》载：朝邑县(今大荔县朝邑乡)之东岳行祠，“唐贞观元年(627)建，宋政和八年(1118)敕赐崇佑观”。今尚存古戏楼，世称岱祠楼。长安东岳庙(位于今西安古城长乐门北侧)，建于宋政和六年(1116)。庙院由大殿、后殿、东西两庑及
三门组成，前有石坊，上镌“岱宗尊崇”四字，气宇轩昂。殿壁绘有大型壁画，色彩斑斓。现为陕西省重点文物保护单位。西岳华山脚下也建有东岳庙，现存正殿五间。其庙创建年代无考，明末殿毁于兵火，清康熙时屡次重修。华阴知县简廷佐在《重修东岳庙碑》中揭出：“五岳唯岱称宗，故祀之。”说明当时东岳信仰在西岳亦倍受尊崇。
南方东岳庙：东岳庙祀在南方亦很繁盛，鼎盛时庙宇近千，至今仍有众多的遗迹留存。 江苏东岳庙
江苏东岳庙据传唐代已经出现，如吴江、淮安两地之庙，均传始建于唐。北宋州县普遍建立行祠，宋室南渡后庙祀愈盛。金陵(今南京)城中的东岳庙，为宋雍熙二年(985)置；高邮东岳庙，宋太平兴国间建；镇江东岳别庙，熙宁中建；常熟福山东岳庙“经始于至和之初”。延至明清，苏州一带“虽村隅僻壤，亦有行宫”(清顾禄《清嘉录》)。见于明清方志中所记江苏境内的东岳庙二百余处。其中淮安、武进万绥镇、涟水、吴江、盐城等庙宇留存至今，为一方钜观。 上海东岳庙
“东岳行宫在浦东，相传唐敕建兴工。信官叔宝秦建造，钦赐还称仰殿雄。”(清秦荣光《上海县竹枝词》)在上海境内，也有一座独具特色的东岳庙祀——钦赐仰殿。此殿座落在原川沙县境、今上海浦东新区源深路，传建于唐。据秦荣光诗有自注云：“钦赐仰殿，相传唐时敕建，梁上有„信官秦叔宝监造‟。”如其说可靠，则其殿历史已逾千年。钦赐仰殿主要殿宇有东岳殿、三清殿、四御殿，三官殿、相公殿、城隍殿、财神
殿、灵官殿、甲子殿，供奉有东岳大帝、碧霞元君、炳灵公等众多神祇。此殿向由正一派道士主持，以举办各类科仪闻名，二十世纪八十年代重新开放后，发展成浦东地区最大的道观。 浙江东岳庙
浙江境内之东岳庙创构于唐代。南宋建都临安(今杭州)后，境内东岳庙祀臻于极盛。《梦粱录》卷十四记临安“东岳行宫有五：曰吴山，曰西溪法华山，曰临平景星观，曰汤镇顺济宫，曰杨村山梵刹，俱奉东岳天齐仁圣帝香火。”内中名庙当数建于西溪法华山者，此庙为“宋南渡初建，嘉定十七年(1224)枢密使史弥远请于朝重拓，宝庆三年(1227)落成，至今为杭郡岳庙之冠”。此外还有西溪北高峰岳庙，始建于南宋乾道三年(1167)，杭人称之为“老东岳庙”，庙会香火亦千年不替。其他州县亦多有岳庙建置，见于历代方志中所记者多达百七十余座。 安徽东岳庙
安徽东岳庙以歙县乌聊山庙为早，系“唐武德间建”。至宋代境内庙祀渐广，南宋陆游《入蜀记》记述了其游历当涂黄山东岳庙的情形：“游黄山东岳庙，……栋宇颇盛。”其庙有殿堂、经楼、僧舍共百七十余间，栋宇雄伟。又歙县岩镇东岳庙，建于宋绍兴二年(1132)，中为东岳殿，旁为忠靖庙、夫人庙、五福祠等，规制整齐。皆为皖省岳庙中之知名者。 四川东岳庙
四川东岳庙祀始于唐末。五代耿焕《野人闲话》载当时成都灌口不仅建有泰山庙，且已形成三月斋会。两宋之时，境内的东岳庙祀更加广泛，尤负盛誉者当推峨眉山天齐王行庙，行庙创始无考，拓建于北宋淳化四
年(993)，元大德、泰定皆曾重修，香灯至今不熄。今其处尚存北宋庙碑。明清岳庙闻名者有成都、绵阳、彭县、简阳、宜宾李庄、泸州、都江堰、隆昌、尧坝、盐亭等庙。 两湖东岳庙
两湖东岳庙元代已多有兴造，湖北蕲州岳庙，创建元至正十四年(1354)，为较早之祠庙。明代湖北为世宗潜邸所在，嘉靖朝又大兴道教，因此楚北所建东岳庙甚多，如武当山(在今丹江口市境)上的泰山庙，即建于明嘉靖年间。此庙座落在武当第一大庙玉虚宫中，庙西并建岳祀坛以祀东岳。此外恩施老城东岳宫(建于清乾隆间)，也都是湖北重要的岳庙遗存。湖南之零陵县、道州、桃源、靖州也均建有东岳庙。零陵岳庙建于柳侯祠旁，尤称胜区。 江西东岳庙
江西境内的东岳庙，据雍正《江西通志·庙祀》所记，袁州府庙创建于东晋永和二年(346)，但尚乏确证。两宋时岳庙在江西较多兴建，广信琅琊峰之东岳行祠，为绍兴间宋高宗敕建。此后境内各州县岳庙不断创立。如信州之庙始建于绍兴间，除正殿外，右为睢阳祠，左为圣母殿，后为文昌阁，前为戏楼。大殿丹墀间所嵌浮雕九龙壁，雕制精工。龙虎山上的东岳宫，亦始建于南宋，庙祀东岳帝及十殿阎君。庐山脚下的星子县也有宋建岳庙，庙中有理学宗师朱熹题书“岱宗”二字，为世所重。南昌有岳庙两座，均建于明代。一在永和门外，有明万历间所建石坊，悬额曰“灵彰万古”；一在系马桩附近，庙门悬额曰“古东岳庙”，传出于嘉靖朝首辅严嵩手笔。
福建东岳庙
福建是东岳信仰在南方重镇。早在闽王国建立伊始，便在东华宫中建立东岳行宫，开闽中泰山奉祀之先。据《淳熙三山志·祀庙》记载“东岳行宫：伪闽所建东华宫之太山庙也。”闽亡地入吴越之后，泰山庙祀仍得以延续。宋人裴询所作《福州东华宫太山庙记》云：“王氏既灭，斯师(吴越)治师，斯庙也，玉宇恢廓，金殿峥嵘。乞福人多，纸钱飞雪；祭神客众，竹叶成池。阴司之部从齐会，地府之曹寮毕集。”此庙历经元明清历次修葺，形成一组规模盛大、比拟祖庭的大型建筑群，堪称是八闽的东岳首庙。入宋东岳庙祀在闽“祈建愈多，房屋浸广”，东岳庙在福建各州县相继创建，几乎每个城市的东部，都有泰山行祠。泉州东岳庙创始较早，规模尤宏。其庙创于北宋，南宋绍兴间尚书张汝锡、前泉州通判韩习踵迹重建。著名学者韩元吉为撰《东岳庙碑》。因泉州岳庙建于东门外凤山，后世遂名凤山为东岳山。 广东东岳庙
东岳信仰传布广东，约始于南宋时期。雷州岳庙始建于南宋淳祐年间，建有山门、前殿、后殿，殿内分祀五岳大帝、六花圣母神像。清道光进士杨轨题匾曰“兴云致雨”。此后有元初所建东莞岳庙，建于茶山镇象岭南麓，规制依次为山门、香亭、正殿，两侧建御马亭、虎殿及配殿。明人袁昌祚为之题额“岱宗灵贶”，并撰联云：“选地敞祠宫，顾八百里山河皆海岱色；祝釐崇俎豆，期十三坊人物尽鲁邹风。”香山岳庙清乾隆时重修，正殿为东岳殿，奉祀泰山神，悬匾曰“阴骘下民”。右为观音堂、
牛王祠，左为客堂。海南岛原属广东，此地虽遥悬海外，琼山、崖州、儋州等地却都有东岳庙之设。
边疆东岳庙：东岳庙在边疆地区也有着广泛的分布，除西藏待考外，在其他边陲城市均能寻觅到岳庙遗存。 内蒙古东岳庙
内蒙古东岳庙始于元代中叶，启始于蒙族弘吉剌部。弘吉剌族酋于蒙元立国后被封为鲁王，食邑在泰山附近，其贵族、部众渐受到泰山信仰的濡染，遂仿中原风俗，在原居地应昌(今内蒙古克什克腾旗达里诺尔)与全宁(今内蒙古翁牛特旗乌丹城)建起东岳庙奉祀泰神。此后岳庙在蒙古各部中渐有兴建。明代蒙汉通款互市后，东岳庙又在鞑靼部驻地呼和浩特兴建，此庙至今仍保存完好，2003年被当地政府列为市级文物保护单位。 东北东岳庙
东北地区东岳庙，亦可追溯至蒙元时期。土默特右翼(今辽宁朝阳)三座塔之黑城子北八里有“白川岳祠”，元代已建成，至正五年(1345)全真道士刘德宁重加拓建，儒学学正徐潜撰《川州重修东岳庙碑》立石于庙。明代戍边、屯垦辽东的汉族军民甚多，东岳庙祀在此得到进一步传播，塔山中左所(今辽宁锦西县东境)便建有天齐庙。清初因满汉文化交融，泰山信仰迅速推进到满洲腹地，据《钦定盛京通志·祠祀》所载，奉天、辽阳、复州、锦县、广宁、宁古塔、吉林城等都有岳庙涌现。清人萨英阿在《吉林外纪》中记述了吉林庙貌：“正殿三楹，左右殿庑各六楹，禅房三楹，钟鼓楼二，大门三。康熙三十五年(1696)建。”可见一时泰
山庙祀之盛。 甘肃东岳庙
甘肃境内东岳庙最早“相传建自隋唐”，但确切的记载见于宋代，如临洮之庙始建于宋，所在之山因庙得名，称为岳麓山。元明两朝，岳庙在境内州县相继缔构。礼县之庙即创于元代。明宗室淳化王朱真泓于嘉靖十二年(1533)于兰州东城建庙，并亲撰《东岳天齐庙碑》，为陇上岳庙之冠。靖远、庆阳、正宁、固原、临泽等地皆有明建岳庙。清代设行省后，庙制更加普遍。今保存最为完好的首推秦安泰山庙，是庙座落在城东凤山之上，明嘉靖之前已有庙宇群落，清康熙、同治间均有重修。现存殿宇宗同治十一年(1872)所筑，主殿为东岳殿，前坊题额曰“天齐庙”。是天水地区规模最大的古建筑群。 宁夏东岳庙
再说宁夏之庙，考明《嘉靖宁夏新志》中有“东岳庙”之名，可知至迟于明中叶前庙祀已入其境。后建置渐广，见于清代方志所记有平罗、中卫、盐池、固原等庙。庙制最宏者为固原，庙在城郊东山，清末时已是“九台十八院，七十二座大殿”，闻名于西北。是山因建岳庙，而遂改名为“东岳山”，为远在朔方的又一座东岳。 青海东岳庙
青海清代隶属甘肃，据雍正《甘肃通志·祠祀》载：西宁府(今青海西宁)有东岳庙，“在碾伯县城东”。据调查西宁、湟源县皆有东岳庙，道士住持，香火不断。 云南东岳庙
云南最早的东岳庙为昆明之庙，创建于明永乐元年(1403)，系全真教真人刘渊然所修。庙中建有十王庙、七十二司，正殿祀东岳帝，两楹悬联云：“有赏有罚，帝出乎震；作恶作善，上通于天。”此后各府州县之庙相继构建。据清雍正《云南通志·祠祀》所载在昆明、曲靖、临安、澂江、武定、弥勒州、广南、元江、东川、大理、楚雄、姚安、永昌、鹤庆、顺宁、丽江等众多州府均建有岳庙。至今丽江雪山、永期县、施甸县等处庙貌犹存。根据五行八卦之民间信仰，云南与泰山具有共同的文化渊源。云南嵩明《东岳宫重修碑记》中称：“我门地居震乙，向宗泰岱。”因此泰山信仰不仅传布全滇，而且日益融入云南各民族的文化之中。 贵州东岳庙
东岳庙传入贵州，可追溯至明初行省初建之时，如思州府玉屏县岳庙，便是“明初建”。此后在贵州府城、青岩堡(今贵阳境)、安顺府清镇县城、平越府城、都匀府城、独山州城、思南府江东万胜山、婺川县、大定府毕节县陆续兴建岳庙。中以安顺之庙最具影响，其庙始建于明万历间，康熙间高僧可默重修殿宇并榜书庙门，分别题额“万物资生”、“屏藩东土”、“响应南天”。极盛时有四殿三厢及廊庑四十八间，是安顺一带的宗教中心。 广西东岳庙
广西最早的东岳庙为南宁庙府，据雍正《广西通志·坛庙》载：“东岳庙：在(南宁)府城北城内，明洪武十八年(1385)建，万历三十三年(1605)御马监沈永济重修。”桂林府全州、思恩府武缘县、泗城府西林县之庙，
也都是创修于明清时期。 台湾东岳庙
东岳庙传布台湾，乃紧随着明清之际郑成功的征台铁舰。郑氏集团兴起福建，又以明之正统自居，故其于在复台后大力推广中原礼乐，八闽盛行的泰山信仰遂即被移植于此。南明永历二十七年(1673)，郑成功之子、延平嗣王郑经率先在东宁省城(今台南)建起岳庙，据康熙《台湾府志·庙宇》载：“东岳庙：在府治之东，伪时(指明郑)建，以祀东岳之神。”此后清康熙间知府蒋毓英等皆曾重建，发展成为拥有三进院落、外置钟鼓楼的大型庙宇。正殿之悬联云：“乘乾出震，万古威灵昭帝位；止艮入坤，千秋功德著民生。”除了台南而外，东岳庙在苗栗、噶玛兰厅(今宜兰)、高雄等州县也陆续创建，全台共有七座之多。2006年4月，宜兰市东岳庙为庆祝东岳仁圣大帝安奉一百五十周年，曾举办系列“文化嘉年华”活动。 新疆东岳庙
东岳庙入传新疆，是在清代中期。清廷平定天山割据势力后，陆续从内地抽调满汉兵士到新驻防，所居城市中普遍建起中原神庙，东岳信仰也随之遍传新境。乾隆时经大臣努三奏请，清廷诏准将天山博格达峰作为“永镇西陲”的象征，后于博峰之下、天池之侧建东岳庙，因庙中同祀博格达山神，又称为博格达庙。光绪十八年(1892)，清廷赐庙额曰“复帱遐陬”。民国十一年(1922)前伊犁边镇使杨飞霞重建。后毁于近世动荡，今遗址上犹存大量精美的石刻、砖瓦，可想见当日神庙的宏阔壮观。
通过上述三个时段、三重地域以及在全国分布可以看出，以东岳庙为
标志的泰山信仰的传播过程，也正是华夏文明由中原广被周边的一个“局部缩影”。同时此一文化现象，也再次显示了泰山这座名山在中华大地无可替代的影响力。
推荐第6篇：玩转天下
声如夏花，因你绽放，欢迎收听保定学院校园广播，用我的声音，感动你我的世界。今天是2012年3月21日，星期三，今晚为您带来的节目是：玩转天下。
杨帆：携一份轻松的心情，迈开不安分的脚步，让我们一起来玩转天下。大家好，欢迎收听每周三晚上与您相约的玩转天下。我是杨帆。北欧，一个冰清玉洁的童话世界。哥本哈根，则是童话世界的一颗明珠。伟大的安徒生在这里创作出了《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》等不朽的名作。这里风景如画，这里生活闲暇，这里是快乐的乌托邦，这里人们孜孜不倦地解决全世界的环境问题。走进哥本哈根，你会认识到一种与喧闹的中国完全不同的生活方式。
游游：乐乐，你有看过安徒生的童话吗？
乐乐：当然了，安徒生的童话可以说是我童年最美好的记忆了。
游游：嗯，可爱的拇指姑娘、美丽的海的女儿，真是令人回味无穷啊。
乐乐：那我们今天就一起来游览一个像童话般美妙的城市——丹麦首都哥本哈根。
游游：一说到哥本哈根啊，就想到一望无垠的田野，小巧玲珑的红色房屋，还有那纯净的空气。
乐乐：是啊，到了北欧,也许主要的不是看风景,而是看风情。
杨帆：丹麦首都哥本哈根是北欧名城,“哥本哈根”在丹麦文里的原文意思是“商人的港口”,它最初是个渔村。1167年大主教阿布萨拢在此修建了第一座城堡。1443年被定为首都。这就是哥本哈根的由来。
北欧的国家都是独具特色的。有一家旅行社的北欧游的宣传主题这样写道：“丹麦童话之旅,北极探险之旅,挪威峡湾之旅,芬兰圣诞之旅,冰岛冰火之旅。”所以说，到了丹麦，也许不是在看风景,而是在看风情。
游游：哇，我们到了。真的是童话的国度！
乐乐：嗯，天真蓝,是一种透明的蔚蓝 ,树丛后的住宅窗户都可以反射大海的光芒,蔚蓝的天空和蔚蓝的海洋在这里亲密地契合。
游游：真的是非常浪漫宁静的场景啊。
乐乐：其实，丹麦之所以让来自全世界的游客如此迷恋的,就是你无论走到哪里,都能感受到那种激发安徒生创作世界著名的美丽童话的氛围和景观。 游游：是啊，众多的庄园和古城堡，开阔的乡间公路，古老肃穆的乡村教堂，嗯，还有那些独具丹麦风味的小餐馆。
乐乐：说到吃啊，这肚子又提出抗议了。
游游：唉，什么时候能只带腿、不带嘴，咱的旅行境界就提高了。
乐乐：那我恐怕一生也达不到那样的境界。
杨帆：丹麦的冬天又长又冷，一般家庭最方便吃到的蔬菜就是土豆、白菜、胡萝卜之类的，和我国北方的冬天并无大异。因此当地人指着这盘菜说，这是很传统的搭配方式，非常家常儿。丹麦人一向饮食保守，喜欢吃家常菜和猪肉，搭配土豆和汤，再有就是肉丸子和小鲱鱼，在过去，哥本哈根和美食二字并无关联，然而年轻一代的厨师却改变了这个状况。他们在享有国际盛誉的酒店餐厅工作，然后将经验和丹麦当地的原生态新鲜食材相结合，用热情改变了哥本哈根在美食界的地位。这里的餐厅独具特色，白色方格的大玻璃窗内灯光温暖，像在召唤雨夜中的人。推开门的瞬间，有点童话中推开神秘之门的感觉，和外面的严冬迥然不同，门内，一派春光明媚。墙面垂坠的柔软的纱幔上，墙壁上，都绘满葱郁的绿叶和红花，妙曼翠绿的枝叶散落在墙壁的每个角落，小巧而古典的水晶吊灯散发着柔和的光，吊灯之间的屋顶上还有无数散落细小的水晶装饰点缀其间，抬头间如繁星。当然，最不可错失的，是这里的美食。
乐乐：快快快，看菜单。
游游：拜托，有一点绅士风度好吗？
乐乐：顾不上了，来，煎牛扒、黄油土豆泥。
游游：再来份蔬菜沙拉吧，绿色健康嘛。
乐乐：哎，乐乐，你看这个男服务生。是不是有点像植物僵尸中的僵尸样子啊？
游游：嗯，瘦是瘦了点，不过相当的文雅、真诚。
乐乐：哇，开胃的tapas了，一道一道摆盘精致，食物小巧啊。 游游：乐乐，别光顾着吃，你看那边，就是厨师工作的窗口，每个厨师都像在做工艺品一样雕琢着手里的食材。
乐乐：还真是，他们全神投入的样子让我觉得吃到嘴里的东西脱不是饭菜，而是艺术。 游游：你别说，这饭菜还真是考究。主菜用热的铁锅呈上的煎牛扒、小瓷碗装的黄油土豆泥和蔬菜组成，两个人分享，多了一种中餐才有的热闹和亲切。
乐乐：吃到这步，我开始期待最后的甜品了。
游游：说曹操，曹操到。啊，覆盖着又薄又脆的焦糖的软诺布丁、淋着浓郁巧克力酱的cookies和新鲜西番莲做成的味道极酸而清新的冰激淋，好幸福啊！
杨帆：这两个人，又光顾着大快朵颐了。先不管他们，下面就一起开始游览哥本哈根吧。在哥本哈根,城市观光车的起点就在市政厅旁边。如果你有兴趣自己去发掘这座城市的美丽,您会发现在这里有许多窄小的街道和富有情趣的河道。这里还有一条特殊的港口和运河观光路线，值得一游,因为在这条观光路线上您可以看到这个城市的许多别具特色的房子。在一座名为克里斯钦港的小城附近的那一段,您可以看到美丽的救世主教堂,该教堂的尖顶上有一个朝外的旋转楼梯。在那里,您可以一览无余地观看整个哥本哈根的美丽风光。
游游：哎，杨帆人呢？
乐乐：在那儿，快跟上！
游游：咦，那不是美人鱼吗？
乐乐：美人鱼在哥本哈根人心中占有特殊的位置,每天都有来自世界各地的游客排着长队争相拍摄美人鱼的倩影。还在每年的6月23日举行一个特别的活动，游游你知道为什么吗？
3游游：这你可难不倒我，我可是做足了功课的哦。6月23日是丹麦也是北欧最富有特色的节日。这一天不放假,但是所有的丹麦人都会聚集在一起迎接6月24号——一年中白天最长最明亮一天的来临。由于北欧的冬季黑夜特别漫长,所以白昼最长的一天对于他们便有了特殊的意义。每逢6月23日的傍晚,丹麦人都来到海边,搭起高高的柴垛,把扎好的“巫婆”架在柴垛顶上,它象征着黑暗和邪恶。太阳下山后,人们便点燃篝火,火焰熊熊,冲天而起。
乐乐：说的还真不错。每当这时,人们齐声唱起古老的歌曲。数以百计的男女老少围在篝火旁,歌声庄严而嘹亮,带有一种震撼人心的力量。这个晚上,丹麦海滨每隔一段距离便有一堆熊熊篝火,人们席地而坐,喝着啤酒,一直玩到半夜。如果有幸的话，可以去那里体会一下这具有浓浓北欧风情的节日呢！
游游：那只好等下次了。
杨帆：说到丹麦，还不能不提到安徒生了。作为世界最著名的童话家，他可谓是家喻户晓了。 安徒生的童话作品广受欢迎,在全球翻译成的语种数量仅次于《圣经》,其中重要原因是他的故事老少皆宜。丹麦人认为,安徒生是一个极富想像力的人,他的童话适合“6岁到60岁的人阅读”,不同年龄阶段的人能从他的童话作品中得到不同的理解和启发。正如丹麦首相拉斯穆森所言,安徒生童话是不朽的经典,几乎所有人,不管是儿童还是成人,均能找到其中的价值。丹麦人认为安徒生所取得的文学成就远远不止童话。他一生撰写了210篇童话,同时也写了1000多首反映丹麦风土人情和社会情况的诗歌,后人为他的许多诗歌谱曲,成为民歌传唱。同时,他还创作了剧本、小说、游记、自传等大量文学作品。丹麦民众1875年集资在哥本哈根市内国王公园为安徒生70岁诞辰竖立雕像。
游游：安徒生街20号，我们到了，这里是当年安徒生写作《海的女儿》和《丑小鸭》的地方。
乐乐：流水依旧，昔人不在啊。
游游：你也被大文豪传染上诗情了呢？
乐乐：也许吧。推开窗户居高而下看着运河，我仿佛感觉窗外依旧是100多年前的安徒生眼里的幻想和希望。
杨帆：《安徒生传》的作者雅琪·伍尔斯拉格曾在书中对安徒生的出身有过这样一段描述：“这位补鞋匠和洗衣女的后代，原本的日子里并没有什么浪漫的故事更没有足以让这个穷人焕发起太多想象的生活。但是穷人的童年却把家中修鞋的工具和放脏衣服的杂物篮想象成了书桌和诗集……”
安徒生也曾经跟他的红颜知己、丹麦著名女歌手珍妮·林德说：“不管是出生在养鸭场或是天鹅窝，对我来说并没有什么不同。”后来安徒生更是在名著《丑小鸭》中揭示出自己生命中的那段被想象和希望而点亮的美丽人生。
所以，1834年一贫如洗的安徒生借居在20号时，并没有因为穷困而潦倒。他坐在窗前，倾听着运河上叽叽呜响的木帆船的摇橹声，看着河边酒吧里扯着嗓子不停地举着酒瓶子正在寻欢作乐的海员，想象着穿着布裙子在码头边卖花的乡间女孩的笑脸……
安徒生街20号让1834年的安徒生思绪如运河里的帆影而飞扬，心声如展翅的海鸟而高歌。终于，坚强、幻想和希望成就了安徒生的《海的女儿》和他美丽的童话心灵。
游游：乐乐，除了童话，丹麦还有什么地方引人浮想联翩呢？
乐乐：当然是宫殿了。
游游：国王、王后、公主、王子，在这一片童话之国，住在古老肃穆的宫殿，有什么感受吗？ 乐乐：穿越时光啊。
游游：答对了！
杨帆：皇宫是丹麦皇室的冬天居所，共有4栋外观极为相似但内部设置各异的宫殿，以八角
5形呈现，分别是女皇、皇储等皇室居所，中央有该皇宫建造者佛雷得瑞克五世的塑像，有欧洲最美的雕像之誉，由法国雕塑家沙利创作。皇宫侍卫队每天中午换卫兵的仪式，吸引许多观光客围观，侍卫队成员均是自愿担任，一方面有薪水可领，一方面也有机会学习，因此颇受欢迎。
克里斯提安堡则是皇室接待厅、国会、总理办公室、最高法院所在地，是第三座位在此地的城堡，第一座和第二座宫殿均已被烧毁，目前的第三座城堡，以新巴洛克风格建成。城堡内的皇家博物馆花园里有一座喷泉颇具设计美感，5月起花园中百花齐放，景观美丽。克里斯提堡附近是最古老的商业交易中心，为一座文艺复兴式风格的杰出建筑。
最著名的宫堡是克伦宫堡，在哥本哈根北面海滨，建筑在伸进海里的一个半岛的岩石上。几百年来，它一直是守卫这座古城的要塞。至今还保留当时修建的炮台和兵器。登上宫墙，可以看到对岸的赫尔辛堡。莎士比亚的名剧《哈姆雷特》就是以克伦宫堡作为故事发生的所在地，因而这个宫堡也借助于《哈姆雷特》曾闻名于世。我们看到，在宫墙上还嵌有纪念莎士比亚的一块石刻。
游游：乐乐，你看，穿大衣的卫兵正在站岗呢。他们怎么不脱了啊？
乐乐：他们一年四季都是这身打扮。
游游：啊？那多难受啊？
乐乐：说实话，我有时候真的很敬畏王权的至尊威严，它让人拥有没有借口的绝对理由。 游游：好深刻啊。对我来说，他们更像是一个真人版的童话。
乐乐：是啊，在哥本哈根，每块石头都记载着一段历史，每个风景都能引发一段灵感。 游游：走进克伦宫堡，也许还可以听到哈姆雷特复仇的怒吼呢。
乐乐：在这样一个童话的世界，一切都有可能。
杨帆：一个风光如画的国度，一座历史悠久、文化灿烂的名城。真实的童话世界，梦幻的现实图景。安徒生、美人鱼、风情美食、古老城堡，这是我们为之心驰神往的原因，也是我们不愿离去的唯一借口。
好了，本期的哥本哈根之游就播报到这里，播音：张晓宇，肖岚方，杨帆，编辑：邓蓉，感谢收听，我们下期再见。
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推荐第7篇：悠游天下
西藏：飘入云雾醉美湖泊
盛夏之际，正是西藏最适宜旅游的季节，天气宜人，繁花似锦，景致最佳。进入有着“雪域江南”和“东方瑞士”之称的林芝，将有机会让你一次性欣赏到雪湖、冰川、草原、湿地、森林、高原瀑布等景色，美不胜收，让你忘却身处在炎热的夏天。
巴松错是林芝地区的精华景点，有“西藏的小瑞士”之美誉。巴松错位于巴河上游的高峡深谷里，景区集雪山、湖泊、森林、牧场、文物古迹、名胜古刹为一体。湖的形状如镶嵌在高山峡谷中的一轮新月，碧绿的湖水清澈见底，沙鸥、白鹤在湖面自由地游来游去，水中的鱼儿清晰可见。
Tips：交通：推荐从南京直飞西宁再乘青藏铁路进藏，在林芝乘飞机返回南京，不走回头路。
美食：林芝地区的没事除有青稞酒、糌粑、酥油和酥油茶等传统风味外，还有一些少数名族的特色食品。
贵州：跋山涉水克险听瀑
贵州省境内地势西高东低，以高原山地居多。去贵州跋山涉水，一路风景宜人，乐趣无穷。在贵州省的境内，有一个国家5A级旅游景点---黄果树瀑布。它是中国的第一大瀑布，也是世界上最阔大壮观的瀑布之一，与美洲的尼加拉瓜大瀑布齐名于世。在距离景区较远的地方，即可清除的听到水流猛烈撞击声；近观瀑布，身心立刻被那磅礴的气势、湍急的水流所征服。站在不远处设有的观瀑亭上瞭望，如果是晴天，还能看到因腾起的水珠与阳光折射而成的迷人彩虹。
看完飞瀑还可以领略一下山势雄伟的娄山关。在革命期间，红军两次在娄山关的重要战役皆取得胜利，使之成为共产党的福地，载入中国革命史册，沿山而上，可发现娄山关地势险峻，山上千峰万仞，重崖叠峰，被世人尊称为黔北第一险要，“一夫当关，万夫莫开”一词在这里得到了最好的解释。娄山关的险，恰恰铸造了它的秀，是一众驴友最喜爱的攀登之地。
Tips：交通：南京直飞贵阳
美食：贵州豆花粉、洋芋耙、贵州旺肠面、烤豆腐等。
厦门：迷失在小资情调
厦门是一座隐匿着很多小惊喜和小感动的城市，对于这座城市，也许你只是个过客，但并不妨碍你在这里沉溺、发呆。很多人飞抵厦门，不是直奔鼓浪屿，就是去环岛路，急着实现“面朝大海，春暖花开”的美丽梦想。但事实上，中山路步行街附近的的骑楼老城区，是厦门本岛历史最悠久的区域之一，处处散发着老厦门的味道。与中山路平行的大同路，被称为“最美丽的骑楼路”，几十年前，这里曾是厦门最繁华的商业街。这里的建成百货，还是厦门仅存的一家老字号百货商场。从老街两旁伸展出去的深邃巷子，常有稀奇古怪的名字。在这里闲逛，还可能巧遇露天的歌仔戏，和阿公阿嬷们聚在临时搭建的舞台前，聚精会神地观赏美轮美奂的表演。不妨利用“11路”和手中的“出行攻略”迷失在这座“小资情调”的城市中。
鼓浪屿上的三角梅、有故事的老宅子以及街头巷尾不经意飘出的钢琴声~如此令人留恋的闲情固然美好，但去过的人都说，至少花上一天时间我在鸡汤旅馆里亲自下厨耍情调，要比马不停蹄游厦门更有味道。岛上的旅馆，绝大部分提供开放式自助厨房，清晨到菜市场买回海鲜，亲自掌勺，为自己煮一顿丰盛的午餐，被小资驴友称作“最厦门”的生活。
西安：古城看花花世界
到古都西安游玩，喜爱文学的童鞋们先复习一首打油诗：城墙秦俑大明宫，碑林雁塔博
物馆，皇陵骊山法门寺，华山半坡芙蓉园。西安该去的地方诗里面都提到了。
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崎岖路
少年朗
泥土里翩翩
笑声依旧
泛白岁了岁月
脸上的忧愁
缕缕发白的嫔角
是残叶化下的伤
带着一丝憔悴
带着一丝疲惫
天上雪花片儿的美
带着爱情的悲
我的眼角带着泪
只怪现实太残忍
没有结局的局
我又何必在多流泪
这天下
有太多悲欢聚散
人世浮沉
一字字
刻在心上
我的眼角带着泪
只怪现实太残忍
没有结局的局
我又何需在流泪
这天下
有太多悲欢聚散
世人的悲
我的泪
因为爱情醉
美梦破灭
我背着行囊
一步步踏上阶
为爱背负原罪
独憔悴
这天下
有太多悲欢聚散
世人的悲
我的泪
因为爱情醉
美梦破灭
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真情天下
—读《青铜葵花有》有感
最近，我读了一本好书——《青铜葵花》，作者是著名的儿童作家曹文轩。 这本书的内容多彩，语言生动又有趣，给我留下了许多深刻的印象。这本书的主要内容是：这是一个男孩子与一个女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，七岁的城市女孩和乡村男孩成了兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。但十二岁那年，女孩葵花的命运被召回了她的城市，男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望葵花所在的地方„„小说人物鲜活灵动，叙事简洁流畅，文字纯美唯美意境高雅清远，情感真挚深沉，充盈着感人肺腑、震撼人心的真情真性，闪耀着人道主义的光辉。作品写尽苦难；将苦难写到深刻；写尽美好；将美好写到精致；写尽人爱，将大爱写到充满生机与情意。这种苦难，对美好、对大爱的细腻描写和咏叹宛如一股温暖清流的春水，将湿润和纯和心灵，牵引人们完成对生命中的真、善、美的永恒追寻。
书的景色描写非常精彩，读后让人有身临其境之感。比如七岁女孩葵花走向大河边时，雨季已经结束，多日不见的太阳光，正像清流的流水一样，哗啦啦漫泻于天空。一直低垂而阴沉的天空，忽然飘飘然扶摇直上，为得高远而明亮。草是潮湿的，花是潮湿的，花是潮湿的，风车是潮湿的，房屋是潮湿的，牛是潮湿，鸟也是潮湿的„„世界万物都还是潮湿的。葵花穿过潮湿的空气，不一会儿，从头到脚都潮湿了。她的头发本来不浓密，潮湿后、薄薄地粘在头皮上，人显得更清瘦，而那张有点儿苍白的小脸，因为潮湿，倒显得比往日要生气。一路的草叶叶挂着水珠。她的裤管很快就被打湿了。路很泥泞，好的鞋几次被粘住后，索性脱下，一手抓了一只，走在凉丝的烂泥里。
书中的许多地方感动了我，比如：那些孩子蜂拥而上，将青铜和葵花从石磙上很容易地拉了下来，那时葵花的注意了还在台上，冷不防地被拉倒在地上。愣了一下，就哇的一声哭了。青铜拍了拍手上的灰尘，将葵花从地上接起来，然后领着她，走到一处安静的地方，让她站在那儿别动，去找那群把葵花拉倒的人。葵花大叫：“哥哥！”青铜没有回头。他走回来时，那几个男孩子正有滋有味地看马戏。
合上书，我陷入沉思。我想：书中的女孩葵花是一个纯净的女孩男孩青铜是一个会保护妹妹的哥哥要，我特喜欢这本书，希望大家都来看这本收。
推荐第10篇：天下故事会
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2011-08-27期 保时捷撞飞环卫工 2011-08-28期 噩梦与宽恕 2011-08-29期 硬币爆炸之谜
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2011-12-29期 婚礼上的黑手 2011-12-30期 我用金牌换父母 2011-12-31期 绝望的行凶
第11篇：孝行天下
感恩母爱
孝行天下
世上有一种爱，最无私，向你倾尽所有；最伟大，你的一生都要从这里开始；最高尚，对你的付出从来不需要回报；最纯洁，都是那么的自然，真诚，不会掺入半点瑕疵。这就是母爱。
常常想起小时候有一次我发高烧，好几天不退，母亲不分白夜的看护着我，半夜我醒的时候母亲搂着我也睡着了，那年的冬天很冷，而她却整个上半身都露在外面我却被温暖的包裹着。很多年之后回想起来，我都觉得温暖。
一位母亲陪着5岁的女儿去游泳，女儿在前面走，她拿着大包小包跟在后面，女儿问：“水果带了吗？”“牛奶带了吗？”当女儿得知妈妈带的水果是梨时，哭了起来，非要妈妈回去换她爱吃的水果。妈妈说她觉得自己不像孩子的妈妈而像孩子的奴隶，女儿从来都是向妈妈提要求，却从没说过一句感激的话。
说一句谢谢，一句感恩的话语就是给父母最好的回报。有个盲女在妈妈生日那天送给妈妈一份礼物——一点一点扎在生日贺卡上的盲文。妈妈看不懂，请人翻译，那段盲文让她听得泪流满面：“亲爱的妈妈，谢谢您把我养大！虽然我看不见您，但我永远爱您感谢您——妈妈！”妈妈捧着贺卡哭了。她觉得自己为女儿付出的一切都是值得的。
父母需要的，是一份感恩的心。
父母不值得我们去感激吗？
“出门要小心！放学早点回来！”每天妈妈都重复这两句话。你是否会觉得妈妈“唠叨”，可是，你又曾否想过，这每天不厌其烦的唠叨里，蕴含着多少爱啊。当你嫌父母唠叨不休时，你可知父母有多么心痛与无奈呢？
其实，父母也需要一份理解，一份包容。
同学们，别抱怨你的父母，也许他们工作很忙，不能每天陪伴你；也许他们很穷苦，不能给你锦衣玉食，甚至，也许他们的婚姻并不幸福，你只能和他们中的一个人生活。但是当你真诚地对父母说一句：“我爱你”时，不管他们会不会亲吻你，理解你，你都会感受到幸福正包围着你。付出一份孝心，你才会切实的感受到一份实实在在的成长。对于我们的父母，让我们尊重他们，感激他们，理解他们，因为，我们已经长大了
此时我想说，我宁愿不要长大，也不要母亲老去。妈妈我爱您！
第12篇：天下第一关
历史
巍峨剑门，扼入蜀的咽喉，由于它地势险要，历来为兵家必争之 地。相传战国时期，秦惠王欲吞蜀，苦于无路进蜀，谎称赠五金牛、五美女给蜀王，蜀王信以为真，派身边五丁力士，劈山开道，入秦迎 美女，运金牛，才开通了这条蜀道，称为“金牛道”，又称剑门蜀道。 三国时期，蜀丞相诸葛亮率军伐魏，路经大剑山，见群峰雄伟，山势 险峻，便令军士凿山岩，架飞梁，搭栈道。诸葛亮六出祁山，北伐曹 魏，曾在此屯粮、驻军、练兵；又在大剑山断崖之间的峡谷隘口砌石 为门，修筑关门，派兵把守。当年魏军镇西将军钟会率领10万精兵进 取汉中，直逼剑门关欲夺取蜀国，蜀军大将姜维领3 万兵马退守剑门 关，抵挡钟会10万大军于剑门关外。真可谓：“一夫当关，万夫莫开”。原古关城楼是三层翘角式箭楼，阁楼正中悬一横匾，书“天下雄 关”，顶楼正中的匾额题有“雄关天堑”。可惜，这座历经千余年的 雄伟古关楼，在1935年修筑川陕公路时被全部拆毁，仅存一块长方形 “剑门关”石碑。现关楼是1992年在原关楼旧址上重新修建的一座更 为壮观的仿古式关楼。剑门关集雄、险、幽、秀、奇于一体，它除山雄关险之外，还以 峡谷的幽深、翠云廊的秀丽、岩石的怪异、山洞的奇特而闻名，这里 风光名胜和文物古迹甚多。现已开发的有：大小剑山“七十二峰”、仙峰观、梁山寺、翠屏峰、经皇洞、照壁、雷公峡、仙女桥、玉女峰、大小穿洞、舍身崖、一线天、石笋峰、后关门、营盘嘴、姜维墓、干 河坝等景点。现在大剑山脚下有缆车可上石笋峰，然后攀登崖壁小径， 顺环山天梯抵达山巅梁山寺和翠屏峰；或从后关门依山傍险的环山天 梯抵达石笋峰，再从石笋峰攀崖壁小径抵达山巅。梁山寺，相传是南 北朝时梁武帝来此修行而得名。翠屏山下的“经皇洞”，据传是唐明 皇避”安史之乱”，经过该地，将金银珠宝、佛经藏在洞里面得名。 在关楼东侧扼剑门关险的山顶是当年姜维列营镇守的“营盘嘴”，也 叫“姜维城”。这里还有清代炮台遗址，右侧石崖上还刻有康熙皇帝 第十七子果亲王亲笔书写的“第一关”三个字。这些胜迹和传说，给 秀丽的自然风景增添了风采和稚趣，更让游人流连忘返。在剑门关游 览，能充分领略唐朝大诗人李白《蜀道难》的诗句中所描写的：“蜀 道之难，难于上青天”的神韵。
近况
“老区不会忘记”新闻发布会上获悉，在去年汶川大地震中遭受重创的“天下第一关”四川广元剑门关推进恢复重建顺利，将于2010年正式向民众开放，重现“剑门天下险”的雄姿。据介绍，去年汶川大地震后，剑阁县共7个景区受损，其中剑门关以及翠云廊等标志性景区受到严重破坏。灾后，该县围绕重建重新规划定位旅游业，将“三国、蜀道、雄关”等文化内涵运用在重建中。按照规划，除将恢复明代关楼外，还将建好剑门关景区主游道，并深入挖掘姜维文化。前来游览的游客除能充分体验雄、难、幽、深的剑门关奇景外，还能感受到三国、蜀道文化。灾后广元市已启动了“蜀道申遗”工作，以带动剑门关蜀道的保护与利用。古蜀道是古代四川通往中原的唯一交通要道，从成都至西安全长约1000余公里。而位于广元境内的剑门关蜀道，是保存最完整、文化形态最丰富的蜀道核心段。“剑阁县还推出旅游、自强、励志的感恩行动，把红军精神传承到灾后重建中，推进灾后重建更加顺利的推进。”中共剑阁县委副书记、县人民政府县长田中文告诉记者。田中文在会上透露，近期将加快实施剑门关景区创建国家4A级旅游景区工程，完成剑门关关前区、关楼区、关后区的景区开发项目，并完成远期与昭化古城一道申报世界文化自然双遗产的目标。来源：http://
第13篇：天下水稻
天下水稻是国际水稻研究中心设立的，专业为水稻农资人提供水稻种植技术、水稻选种育苗、水稻病虫害防治、水稻市场行情、农资行业快讯，以及与农资行业有关的销售管理、奇闻趣事等的微信公众平台，同时也是永久免费，没有VIP特权的水稻农资人网络社区。
1、水稻技术频道：
提供最专业、最全面的水稻田间管理技术。包含：水稻选种育苗、水稻栽培、水稻旱地直播、水稻灌水管理、水稻施肥管理、水稻除草技术、水稻各个生长期田间管理、水稻病虫害防治等。
2、农资快讯频道：
播报时下最前沿的农资行业讯息，了解国内外时讯，掌握行业动态。
3、农资管理频道： 该版块由“中国企业家俱乐部”甄选推出，包含：中国最有影响力的企业家管理营销法则、农资行业经销之道、农资行业零售技巧等。
4、农资休闲频道： 这是农资人的休闲娱乐圣地，包含：农资奇闻趣事、天下猎奇、幽默故事汇、智慧集锦等。
5、服务中心：
为会员提供投诉建议、经验交流、活动畅享、技术咨询等方面的互动板块，使水稻农资人在天下水稻获得更多与专家交流互动的机会。
第14篇：天下第一村
天下第一村——————华西村
华西村位于江苏省江阴市华士镇，1996年被农业部评定为全国大型一档乡镇企业，全村共有380户，1520人，面积0.96平方公里。2009年，华西村入选中国世界纪录协会中国第一村，华西村创造了中国世界纪录协会多项世界之最、中国之最。
华西概况
华西村位于江苏省江阴市华士镇，1996年被农业 部评定为全国大型一档乡镇企业，全村共有380户，1520人，面积0.96平方公里。2009年，华西村入选中国世界纪录协会中国第一村，华西村创造了中国世界纪录协会多项世界之最、中国之最，是中国目前最富有的村子。
主要事迹
华西是个江南小村，全村380户，1520人，0.96平方公里，
占全国总面积的千万分之一。华西人始终坚持社会主义原则，努力发扬“艰苦奋斗，团结奋斗，服从分配，实绩到位”的华西精神，走共同富裕之路。尤其是改革开放之后，全村产业结构发生了根本性的变化，形成了具有鲜明个性的华西特色，基本实现了农村城镇化，农业工业化，农民知识化。去年，中央党校“三农”研究中心授予华西为全国“三农”实践基地，还荣获：全国先进基层党组织、全国模范村民委员会、全国文明乡镇企业、全国乡镇企业先进企业、全国大型一档乡镇企业等多项荣誉。
华西集团
江苏华西集团公司标志
江苏华西集团公司,是全国大型一档乡镇企业、全国先进乡镇企业、全国文明乡镇企业、全国乡镇企业科技工业园、全国思想政治工作先进单位等。从70年代开始，华西人从无到有办工业，尤其在改革开放以后，不断解放思想，加快发展步伐，坚持合作经济为主体。1994年组建华西集团公司，现下属8大公司、固定资产超60亿元。2004年，实现销售收入260亿元。2005年，要实现销售收入300亿。目前，集团公司现有职工2.5万人，其中中高级工程技术人员2000多人，大多数企业已从国外引进了当今世界一流的生产设备，所生产的面料、西服、化纤、针织染整、线材、热带、法兰等系列产品，现已发展到1000多个品种，10000多个规格，并远销亚、欧、美洲等40多个国家和地区。并且，还创造出驰名国内外的“华西村”牌和“仁宝”牌系列名牌产品。同时，“华西村”A股股票1999年在深圳上市，华西村股份有限公司成为全国第一家以村命名的上市公司，人民日报、中央电视台等多家新闻媒体称其为“中国农村第一股”。
“个人富了不算富，集体富了才算富；一村富了不算富，全国富了才算富。”华西富了，坚持做到“三不忘”（不忘国家、不忘集体，不忘左邻右舍及经济欠发达地区）。2001年6月份以来，通过“一分五统”的方式，将周边16个村纳入华西共同发展。目前，一个面积超30平方公里；人口超3万人的大华西，人心所向，一呼就应，文明富裕，稳定和谐。今后五年内，华西还要投入资金5.2亿元，搬迁村民2700户，在“山北”建设一个“万亩农林科技示范园区”。这样，既可以通过“拆老厂房建新厂房，拆老屋基建新公寓房（别墅‘修修补补’）”的方式，节约土地2500亩，又能建成一个以“粮、果、树、渔”汇聚的生态旅游观光园。
第15篇：天下歌词
天下歌词
天下 - 张杰
烽烟起 寻爱似浪淘沙 遇见她 如春水映梨花 挥剑断天涯 相思轻放下 梦中我 痴痴牵挂 顾不顾将相王侯 管不管万世千秋 求只求爱化解
这万丈红尘纷乱永无休 爱更爱天长地久 要更要似水温柔 谁在乎谁主春秋
一生有爱 何惧风飞沙 悲白发 留不住芳华
抛去江山如画 换她笑面如花 抵过这一生空牵挂 心若无怨 爱恨也随他 天地大 情路永无涯 只为她 袖手天下 顾不顾将相王侯 管不管万世千秋 求只求爱化解
这万丈红尘纷乱永无休 爱更爱天长地久 要更要似水温柔 谁在乎谁主春秋
一生有爱 何惧风飞沙 悲白发 留不住芳华
抛去江山如画 换她笑面如花 抵过这一生空牵挂 心若无怨 爱恨也随他 天地大 情路永无涯 只为她 袖手天下 一生有爱 何惧风飞沙 悲白发 留不住芳华
抛去江山如画 换她笑面如花 抵过这一生空牵挂 心若无怨 爱恨也随他 天地大 情路永无涯 只为她 袖手天下 烽烟起 寻爱似浪淘沙 遇见她 如春水映梨花 挥剑断天涯 相思轻放下
梦中我 痴痴牵挂 我的好兄弟 作词：高进 编曲：高进
演唱：小沈阳 高进 在你辉煌得时刻 让我为你唱首歌 我的好兄弟
心里的苦你对我说 前方大路一起走 哪怕是河也一起过 苦点累点又能算什么 在你需要我的时候 我来陪你一起度过 我的好兄弟
心里有苦你对我说 人生难得起起落落 还是要坚强的生活 哭过笑过至少你还有我 合唱：
朋友的情谊呀比天还高比地还辽阔 那些岁月我们一定会记得
朋友的情谊呀我们今生最大的难得 像一杯酒像 像一首老歌 在你辉煌得时刻 让我为你唱首歌 我的好兄弟
心里的苦你对我说 前方大路一起走 哪怕是河也一起过 苦点累点又能算什么 在你需要我的时候 我来陪你一起度过 我的好兄弟
心里有苦你对我说 人生难得起起落落 还是要坚强的生活 哭过笑过至少你还有我
朋友的情谊呀比天还高比地还辽阔 那些岁月我们一定会记得
朋友的情谊呀我们今生最大的难得 像一杯酒像 像一首老歌
朋友的情谊呀比天还高比地还辽阔 那些岁月我们一定会记得 朋友的情谊呀我们今生最大的难得 像一杯酒像 像一首老歌
像一杯风雨过后不一定有美好的天空 不是天晴就会有彩虹
所以你一脸无辜不代表你懵懂 不是所有感情都会有始有终 孤独尽头不一定惶恐
可生命总免不了最初的一阵痛 但愿你的眼睛只看得到笑容 但愿你流下每一滴泪都让人感动 但愿你以后每一个梦不会一场空 天上人间如果真值得歌颂 也是因为有你才会变得闹哄哄 天大地大世界比你想像中朦胧 我不忍心再欺哄但愿你听得懂 风雨过后不一定有美好的天空 不是天晴就会有彩虹
所以你一脸无辜不代表你懵懂 不是所有感情都会有始有终 孤独尽头不一定惶恐
可生命总免不了最初的一阵痛 但愿你的眼睛只看得到笑容 但愿你流下每一滴泪都让人感动 但愿你以后每一个梦不会一场空 天上人间如果真值得歌颂 也是因为有你才会变得闹哄哄 天大地大世界比你想像中朦胧 我不忍心再欺哄但愿你听得懂 天上人间如果真值得歌颂 也是因为有你才会变得闹哄哄 天大地大世界比你想像中朦胧 我不忍心再欺哄但愿你听得懂 但愿你会懂该何去何从 酒像 像一首老歌
第16篇：孝行天下
孝行天下
——《众里寻你寻找最美孝心少年颁奖典礼》后感实验小学 五年五班薛达庚
中国是一个以“德孝”为精神支柱的文明国家，而传统美德——“孝”，光凭空洞的说教显得苍白无力，可真切的去感受孝心的故事，我们会感动；但如果故事的主角是一个个普通的少年时，我们又会体会到别样的震撼。
一位安徽的小女孩黄凤，用年仅16岁的身体托起一个家。从6岁起，父亲高位截瘫，母亲离家出走，在别人看来，她的一切都完了，可她却说：“我要承担起这个家。”为了治好父亲的病，她用400多斤的板车把父亲从安徽带到上海去求医，一路上她要给父亲喂饭、翻身、按摩，风吹雨打再苦再累也不放弃，历经挫折与磨难，她咬牙坚持，终于得到了回报，父亲逐渐康复了。我们为她的孝心而感动，而骄傲，而落泪。
13岁的吴林香同样是一个不幸的孩子。6岁时父母离异，家庭破碎。唯一的亲人母亲又是肺癌晚期，继父在外地打工回不来，大人都承受不住这种压力，她却用微笑去面对。她是家里的一位主要劳动力，除了挣钱还要开导母亲，她时常逗母亲开心，母亲笑了，她也笑了，她就这样积极乐观的生活着。母亲离开人世时，她终于嚎啕大哭，可从磨难中走出来，她依然微笑着面对生活。
还有“一夜长大”的徐泌华，“男子汉”赵文龙，“奔跑”的陆玉婷，摆烧烤摊的高立欣······他们用行动告诉我们孝心的含义：是不怕困难照顾家人，是乐观向上阳光的生活，是手足亲情代替双亲行孝，是一点一滴在风雨中为父母分担。我们的孝心在父母眼中是一句问候，一份分担，一份责任，超越了金钱，超越了一切，它是最美的，最感天动地的——孝行天下。
乌鸦反哺，羔羊跪乳。爱是孝心，孝是德行，从小做起，从我做起，让我们把“孝”传承万代。
第17篇：天下国家
天下与国家的概念 中国古汉语中的“国家”和现代汉语中的国家是不一样的两个概念，起源可能要追溯到商周时代。周代，天子统治的是“天下”，约略等于现在所说的“全国”[state]。王、侯的封地[feud]称国；“国”还有“部落”、“地方”的意思，如《后汉书》：“……[韩]凡七十八国。伯济是其一国焉。大者万余户,小者数千家,各在山海间。”《诗·魏风·硕鼠》：“逝将去女, 适彼乐国。”“家”除现代汉语中“家居”的意思外，还通常指称大夫统治的政治区域，即卿大夫或士大夫的采地食邑。《孟子·梁惠王上》：“王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾家?”可见其义。类似的指称还有“邦”，诸侯的封国、国家，大的叫邦，小的叫国。后来才泛指国家。
中国两千年封建的政治制度，对近代中国国内和国际政治的影响极其之大，它给我们留下的最大后果是：中国人没有国家观念。
张岂之认为：中国人只知有朝廷，不知有国家。陈独秀说，中华民族自古只有天下观念，没有国家观念。顾炎武更是认为，亡国与亡天下是不一样的：“有亡国有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国，仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下......保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉而矣！”
第18篇：司考天下
2011年司法考试已落下帷幕，考试成绩的查询将是广大考生朋友现阶段最关心的问题，在此，考试吧司法考试频道特提醒广大考生，密切关注我们发布的相关动态，以确保您能在第一时间查询自己的成绩！
往年司法考试成绩查询时间：
根据往年的成绩查询时间，考试吧编辑预计2011年司法考试成绩查询时间为11月20日左右。现考试吧将相关查询入口汇总如下：
第19篇：天下渔翁
天下渔翁
渔翁（柳宗元）
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。（失意的渔翁）
江雪（柳宗元）
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（孤寂的渔翁）
临洞庭上张丞相（孟浩然）
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（等待时机的渔翁） 赠渔翁(罗隐)
叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。（逍遥自在的渔翁）
杂歌谣辞 渔父歌(张志和)
西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（隐逸闲适的渔翁）
垂钓(白居易)
临水一长啸，忽思十年初。三登甲乙第，一入承明庐。浮生多变化，外事有盈虚。今来伴江叟，沙头坐钓鱼。（故作悠闲的渔翁）
渔父(岑参) 扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。竿头钓丝长丈馀，鼓枻乘流无定居。世人那得识深意，此翁取适非取鱼。（超凡脱俗的渔翁） 渔父(杜牧)
白发沧浪上，全忘是与非。秋潭垂钓去，夜月叩船归。烟影侵芦岸，潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟，来去且无机。（远离尘嚣的渔翁）
青溪(王维)
言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。（寄情山水的渔翁）
鹧鸪天(陆游)
懒向青门学种瓜。只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。歌缥渺，舻呕哑。酒如清露鮓如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。（被逼无奈的渔翁）
金字经(马致远)
絮飞飘白雪，鲊香荷叶风。且向江头作钓翁。穷，男儿未济中。**梦，一场幻化中。（心灰意冷的渔翁）
临江仙(明 杨慎)
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，观看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。（看破红尘的渔翁）
第20篇：天下粮仓
天下粮仓
天下粮仓
民以食为天，粮食是人类赖以生存的物质基础。在我国几千年的历史长河中，因饥荒引发*的例子不胜枚举。时至今日，随着以家庭联产承包责任制为代表的农业政策的实施，以及以袁隆平“杂交水稻”育种技术为代表的农科技术的不断进步，粮食产量得到大幅提升，中国人民也似乎离饥饿越来越远了。
然而，中国粮食安全真的高枕无忧了吗？对于这个问题，国家粮食局科学研究院常务副院长吴子丹的回答显得冷静且谨慎，“中国人口众多，粮食安全始终是一个巨大压力，如果不能突破现代粮食储备技术的瓶颈，国家的粮食安全就难以实现！”
国之大计：打造天下粮仓
粮食安全到底有多重要？最近的一次粮食危机足以说明一切。2008年初，粮食危机震撼全球，世界粮食库存一度跌破历史新低，并带来连锁反应，米价大幅上涨、多国出现粮荒进而引发社会*。“手中无粮，心中发慌”，粮食安全事关国家的安全和社会的稳定。
从新中国成立以来，粮食问题便一直困扰着我国社会和经济的发展。在那个粮食极度匮乏的年代，忍饥挨饿成了广大人民群众的“家常便饭”。直到上世纪70年代后期以来，“饥饿”才逐渐远去。家庭联产承包责任制试点成功，借着改革的春风，在全国推广；与此同时，由袁隆平等培育出来的“杂交水稻”也开始大面积推广种植。生产力和生产关系的革新，让我国粮食生产的潜力得到了空前释放。1984年，我国粮食总产量突破8000亿斤大关，当时所保持的人均800斤的记录，至今还未曾被打破。
就在粮食产量不断提高的同时，粮食仓储方面存在的诸多问题也开始不断暴露出来。仓容不足、仓储设施陈旧、技术和设备落后等众多问题，导致粮食储藏期间品质劣变快，结露、发热、虫害、霉变时有发生，中央储备粮中的陈化粮比例甚至曾一度高达15%！
此外，说到我国的粮食安全问题，就不能不提中国的特殊国情。中国是世界第一人口大国，假设13亿国民每人每天消耗1斤粮食，全国一天就要消耗掉13亿斤粮食。因此一旦遇到欠收、自然灾害等问题，我国粮食需求的压力将瞬间剧增，如果没有足够的储备粮食，整个国家乃至世界的安全稳定，都将面临巨大威胁。这便决定了我国粮仓必须具有储量大、储期长等特点。
为了增强国家粮食宏观调控能力，从上世纪90年代初开始，国务院决定建立国家专项粮食储备制度，逐步增加粮食储备。1998年以来，国家分批建设上千个大型国家储备粮库。新建储备粮库采用了大仓容，高粮堆方案，单仓容量是过去粮仓的2至10倍，并要求每批粮食有较长储存期。高大仓型虽然节约土地，但是这种高大的仓型也给粮食的安全长期储存带来很大的风险。
在吴子丹看来，粮食同样是有生命的，需要细心地呵护。“粮食是高能量的有机体，会呼吸、能发热。高大粮堆的温度、水分分布难以均匀，会产生严重的湿热转移，导致粮食发热变质、结露霉变或生虫；对高大粮堆进行常规熏蒸杀虫处理时，熏蒸杀虫药剂不能充分渗透，存在熏蒸死角，杀虫不彻底。而加大用药剂量，不仅会导致害虫抗性增强，而且药剂残留也会增加，对食品安全十分不利；大仓容粮堆积热难散，易导致粮食品质快速劣变，新建储备粮库的仓容大，单仓就可装满千余辆普通卡车，一旦粮食出问题，倒仓处理时间长、损失损耗更严重。”
新型粮仓即将建立起来，与之配套的新型粮食仓储技术却尚未形成，而传统的储粮技术和经验早已无法适应新粮仓的需求。发达国家的粮食周转率高，储藏周期短，一般只需3到6个月，与我国储备粮储藏时间相对较长的特殊国情相比，所需的仓储技术亦有天壤之别。总而言之，很少有现成的技术和装备可供我国借鉴应用。
为了保障国家粮食安全，突破这一技术难题，吴子丹所在的项目单位从“七五”末期到“十五”期间，持续开展了20余项国家和省部级相关课题研究，经过系统研究储粮基础参数、规律、方法和理论，实施关键技术攻关和集成创新，突破了粮食储备技术这一“瓶颈”，最终为国家储备粮的安全储存提供了有力的技术支撑。 为粮食安全穿上“防弹衣”
生产是粮食安全的基础，储备是粮食安全的保证。如果说袁隆平的杂交水稻技术是从生产领域着手，为粮食安全奠定了重要基础，那么，吴子丹、卞科、徐永安等组成的项目团队，则是以粮食储备技术为突破口，研究开发出新型的储粮技术，恰似替粮食安全穿上了一件“防弹衣”。
针对防治有害生物、保持储粮品质、降低损耗等粮食储备的基本问题，和我国仓容大、粮堆高、储期长的特有情况，以及绿色、节能、环保等新要求，吴子丹所在的项目单位经过综合调研和多方论证，提出了“综合治理，实施以粮食储备\'四合一’新技术为核心的集成创新”的总体思路。总体思路确定以后，项目单位采取分兵出击、各个击破的战略，分别在粮食储备技术、粮食储备理论和方法、储备粮物流配套技术、无公害储粮技术拓展等几大领域展开了一系列创新行动。
“四合一”粮储技术：突破瓶颈
在粮食储备技术方面，传统方法和单一技术无法解决高大粮仓储粮中温度、水分、微生物和害虫等多因素影响储备粮品质的问题。为此，项目单位先后研发了智能控制储粮机械通风技术、低剂量磷化氢环流熏蒸技术、智能粮情检测分析技术和高效谷物冷却技术，并将四项技术进行了集成创新和标准化设计，一举破解了高大粮仓的储粮难题。
他们研究出来的智能控制储粮机械通风技术，运用自主研发的粮食通风数学模型和计算机智能分析技术，可以精确预测粮堆的平衡湿度和露点变化，跟踪大气和粮堆的温差、湿差变化以控制通风，防止了粮食结露霉变，并大幅降低了能耗。 在低剂量磷化氢环流熏蒸技术中，他们开发出了均布气流、低线速防爆的环流系统。其中，二氧化碳阻燃、精确定量的仓外气体发生器、以及快速检测、适时补药等技术和设备，更是突破了抗性治理的难题，用药量只有常规熏蒸的几分之一。在这一技术基础上，他们项目单位还制订了粮食仓库磷化氢环流熏蒸装备的国家标准。
智能粮情检测分析技术的创新则好比为仓库安装了“大脑”。针对以往粮情检测技术不能准确区分粮堆正常变化和异常变化，造成漏报警影响储粮安全，或误报警浪费大量处置物力人力等问题，项目单位运用自动学习和推理分析技术，建立智能分析模型，进行粮温变化曲线的推理拟合，可准确分析和预测粮情变化。该技术创新解决了基层储备粮库缺乏高级专业分析人员、大量粮情数据不能及时分析的难题。该技术克服了以往检测系统不耐熏蒸腐蚀、不抗雷击、可靠性差、损坏率高等技术难题，为储粮安全提供了利器，并成为制订《粮情测控系统》行业标准的依据。
机械制冷低温储粮需要精确地在线控制冷风温度和湿度，不稳定的温湿度易造成储粮在降温中吸潮、结露、变质等。长期以来，只有少数境外企业掌握着这种技术，因此，进口谷物冷却机价格高、能耗较大，难以推广。为了不在这一技术上受制于人，项目单位通过反复攻关，开发出了智能变频调节、分级制冷、余热控湿等自主技术，冷却效率达到国外名牌产品的1.6倍，价格却只需国外进口机型的一半。由于物美价廉，谷物冷却低温储粮技术被大批储备粮库采用。相关技术指标已纳入了国家标准和行业标准。
在以上四项技术分别取得重大突破的基础上，项目单位又进一步开展了四项技术的集成创新。新形成的“四合一”新技术、新工艺，实现了机械通风系统与环流熏蒸系统的网路共用，粮情测控分析系统与机械通风系统的数据共享、设备联动，谷物冷却系统与机械通风系统的冷量匹配、作用互补。系统集成实现功能优化和标准化，提高了技术和设备的整体效能，基于这一集成技术创新，项目单位还制定和修订了7项国家标准和行业标准，极大地规范了工艺流程，提高了成套设备的性价比。
理论与配套技术：多点开花
技术创新和理论创新总是相辅相成、密不可分的，在研究“四合一”新技术的同时，项目单位也不断取得储粮理论和方法的突破。他们通过粮堆湿热转移造成发热劣变的机理研究，建立了不同粮食品种的平衡水分与吸附/解吸绝对平衡湿度、以及温度之间变化规律的数学模型，首次在国际上提出了储粮通风控制“窗口”理论，论证了粮堆和大气的温湿度“窗口”条件在通风过程中的漂移规律，对预防结露和提高通风效率起到关键作用。
他们还首次提出了中国储粮生态系统理论体系，论证了我国不同的地理、气候、粮食品种和储藏特点、害虫分布、以及各种生态因子相互影响的规律，提出我国七个储粮生态区域，及其安全储粮技术对策，仓型和储粮装备的合理选择与配置原则、以及评价指标体系。
在储粮害虫抗药性治理方法方面，他们首次建立了PH3抗性害虫的击倒时间与抗性关系的数学模型和快速检测方法，建立了PH3抗性害虫的交互抗性和抗性遗传模型，提出了有效防治抗性害虫的关键对策和参数。制订了《磷化氢环流熏蒸技术规程》和《储粮化学药剂管理和使用规范》行业标准。 根据我国主要大城市的温、湿度变化、年降水量和地理等参数，项目单位提出了不同区域储粮温、湿度变化对储粮品质和粮食陈化影响规律的数学表达；提出了低温储粮新工艺和经济优化模式；建立了低温和准低温储粮新指标体系。 为了解决粮食在物流运输方面缺乏相关配套技术的问题，吴子丹所在的项目单位研发出了“多用途散粮汽车”，首创的具有专用性与通用性相结合的车厢，卸车效率比传统包装提高１倍以上，将散粮汽车经济运行半径提高1.5倍，有效解决了散粮长途运输返空效益差的难题。
针对我国东北超高水分玉米一次性烘干有损玉米质量，二次烘干能耗高、破碎多的难题，项目单位研究出“多段变温干燥-缓苏新工艺”，实现大型烘干机在保质前提下一次烘干、大幅降水到安全标准，降低了能耗和破碎率。
为减少粮食中化学药剂使用，项目单位建立了CO2与虫霉控制和储粮品质控制的关系模型，开发了CO2气调新工艺，研发了整仓气密新技术。他们首创了CO2气调储粮浓度自动监控与供配气技术和粮仓CO2浓度快速检测装置，首次建造了我国单仓容量5000吨的现代化CO2气调粮仓。该技术已在在五个省21万吨粮库成功示范推广，第一次大面积实现了不使用化学药剂的无公害储粮。 天下粮仓，福祉昌延
项目的实施过程得到了国家粮食局的高度重视。国家粮食局专门组织了30多位专家对这项技术的成果进行了为期一年的60多项生产性验证。现在，这项成果已经广泛推广应用。一万多台套采用该技术及标准、拥有我国自主知识产权的新型储粮设备已经应用到全国31个省市区6000多万吨仓容的中央储备粮库和地方储备粮库。在“四合一”技术的应用分布图上，1000多个采用了这种新型储粮设备的粮库变成一个个小红点，密密麻麻地分布在中国的版图上。
吴子丹等人取得的这一项目成果，目前已创造了巨大的经济效益。根据国家粮食局和农科院经济研究所统计，该成果从2003年全面应用以来，中央储备粮中的陈化粮比例当年就出现大幅下降，两年之内降基本消灭了陈化粮，大大地减少了粮食损耗，改善了出库粮食的品质，降低了能耗和储粮费用，创造的经济效益高达290多亿元。
除了经济效益之外，该成果所取得的社会和生态效益同样令人欣喜。吴子丹项目单位研发的这一系列技术成果，使化学药剂的使用量大幅降低，减少了对环境和生态的影响，加快了无公害和绿色储粮技术的普及，提高了食品卫生的基础安全水平，使全国的粮食消费者从中受益。
2009年国务院组织的全国粮食清仓查库结果表明：体现储备粮新鲜程度的宜存率指标从70%提升到99%。再次证明采用本技术成果后，中央储备粮的总体质量达到历史的最好水平，对确保国家粮食安全意义重大。
为了使这些技术得到更好的应用，项目单位先后培训了粮食企业技术骨干和创新型人才一万多人，对我国的粮食储藏科技进步产生了深远的影响。在国际交流中得到了世界著名粮食专家的高度关注与肯定，显著提升了我国在粮食产后技术领域的国际地位。 国家粮食局组织的有两院院士参加的专家组对本项目评审意见认为：“（该项目）集成创新了粮情检测、机械通风、环流熏蒸和谷物冷却\'四合一’储粮新技术体系，系统解决了我国粮食储备特有的仓型大、粮堆高、储期长的技术难题，使我国储备粮库的技术装备水平实现了向现代化的整体跨越”；“该项技术具自主知识产权，其集成创新成果的全面转化应用，使得中央储备粮的质量总体达到历史的最好水平，社会和生态效益巨大，显著提升了我国在粮食产后技术领域的国际地位，对确保国家粮食安全意义重大。综上所述，该项技术总体达到国际先进水平，部分技术处于国际领先地位。”这项成果最终获得2010年国家科学技术进步奖一等奖。 这些光辉成果，是项目单位集体汗水和智慧的结晶。“宁流千滴汗，不坏一粒粮”，这是整个团队成员埋头奋斗的动力和目标。身为项目总负责人的吴子丹，主持了整个项目的策划和组织实施，也见证并参与了国家在短短几年间建成现代化粮库的恢弘进程。
“鞋合适了，脚就没感觉”，粮食安全的最大目标，就是要尽可能地让国民避免粮食问题带来的不适感和危机感。“现在我们还有很多工作要做，包括节能减排、低碳等。未来几年，希望有更多的新技术提供给老百姓，”谈及已取得的成果，吴子丹轻描淡写、一语带过，而对未来，却始终满怀憧憬。 （出处：《科学中国人》2011年第5期）
