分析议论文范文（精选多篇）

推荐第1篇：议论文分析说理(教师版)

写好核心段落 学会分析说理

议论文是议论说理的文章。说理的实质就是运用论据证明论点的正确，它主要借助于概念、判断和推理来进行。而通常的议论文，也不是每一段都是用来论证的，按段落的内容侧重大致可分为阐释性段落和论证性段落。阐释性段落主要是提出或总结观点、阐释概念，一般用于总起段、过渡段、总结段等，这些段落写法比较简单。论证性段落是展开论证推理的段落，是议论文形成说服力的关键，按其地位来分，又可以分为一般性论证段落和核心论证段落。尤其是核心论证段落，写法复杂多变，写好了，一篇文章就成功了一大半。

怎样写好核心论证段落呢？要从思想上认识到：核心论证段落是集中、充分展示自己思维品质和表达水平的地方，要力求在结构形式、论述深度、语言美化等方面尽可能地完美，让读者眼前为之一亮。

第一、要掌握核心论证段落的基本结构。核心论证段落层次往往较多，但组合不必弄得太繁复，应追求中心清楚、层次明晰。所以一般采取总分的结构。形成“主题句+支撑句”的形式。中心句可以出现在段落的任一位置，但通常位于段首。支撑句从不同的角度、深度、广度来证明主题句。支撑句可以按并列、递进、转折、因果、条件、承接等关系组合。常规形式：主题句+支撑句①+支撑句②+支撑句③+支撑句④+支撑句⑤„„换句话说，核心论证段落应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。主题句（观点句）也可以根据需要用连续的两到三句表达，也可以在段落的开头出现，然后在其他位置变换侧重点重现，从而强化论证。有时主题句短小精炼，可以不必作具体的议论性的阐释。

例1：虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健全的品格。①（主题句，观点句）三国周瑜，年少有为，才智过人，堪称一代儒将。②（支撑句1，材料句）可是面对足智多谋、‚运筹帷幄决胜千里之外‛的诸葛孔明，周瑜不是虚心向他人学习，而是嫉妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出‚既生瑜，何生亮‛的慨叹，最终忧愤而死。③（支撑句2，分析句）这一史实说明了嫉妒的危害，它就像绊脚石，阻碍我们的发展，使我们不能清楚地认识自己的缺点，更不利于健康品格的形成。④ （支撑句3，结论句）

上面一段话就是一个典型的核心论证段落，采用了例证法。由四个句子组成。“主题句”是第一句，

二、

三、四句是支撑句，第二句和第三句是转折关系，第三句和第四句之间是承接关系。整段话清晰明白，有理有据。

例2：五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：‚我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。‛ 可见，知识就是力量。

这里的分析空洞，先是讲述材料，然后直接得出结论，缺乏分析说理的具体过程，材料的讲述是叙事性的，如果不跟分析说理结合起来，不仅论述无力，而且文体特征也不鲜明。

【改文】知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬〃霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能‚活动‛的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）

例3：‚知羞耻成人‛，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。（句）清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没有弄清‚首施两端‛和‚首鼠两端‛两词通用，而错判学生的作文，遭到众人的奚落。（句）他知羞耻而发愤图强，潜心于词语研究，编成了300多万字的《辞通》，为汉语言文字的发展做出了重要贡献。（句）英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习，在向一位女工求婚时，被姑娘一句

1 ‚我宁愿跳进泰晤士河里淹死，也不会嫁给你‛的话深深刺痛，从此钻研医学和生物学，并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。（句）所以说，知羞耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。（句）(《知羞耻成人》) 第

二、要掌握常规的展开方式。在掌握了基本的行文结构后，具体到每一段话如何展开，最好的方法就是：以事例论据为基础，综合运用假设分析、比较分析、因果分析、引用分析、类比分析、归纳分析，分说如下：

（一）假设分析就是在举出事例论据之后用假设的方法来进行推理。

[关联词语]假使„„那么„„ 如果„„那么„„，其他句式还有“如果„„就„„”等。

例1：欧希力为了发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了六百零六次，才获得成功，制出了以试验次数命名的新药六0六，新药的问世是坚持的结果。

【改文】假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。即使他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持就是胜利。

运用假设法分析，不仅能透彻地揭示事物的道理，而且能够因为你丰富的假设，使文章示增加了新鲜趣味。

例2：话题“耐住寂寞”，举德国哲学家康德为例子：‚康德是德国的闻名世界的大哲学家。但他一生都生活在一个小镇上，远离尘嚣，没有接受任何媒体的吹捧，没有参加过什么名流聚会，没有什么领导接见的风光，他在寂寞之中领悟、思考、探索天地的哲理，路不断地在寂寞下延伸。如果

‛

（二）比较分析就是在写完事例论据之后引进比较加以分析，从而得出结论。

例，话题“关注细节”：‚列文〃虎克在关注细节中发现了细胞学说，齐白石在关注细节中创造了闻名中外的画法，鲁迅在关注细节中开创了中国现代小说的新时代。相反，我们周围的一些人，对什么事都马马虎虎，对细节处毫不在意，最后一事无成。两相比较，

‛

（三）因果分析就是写完事例论据之后进行因果推导，得出结论。

例1：话题“爱心”：‚《园丁之歌》中的那个陶力，当初是那么地贪玩顽皮，使每一个教他的老师都感到头痛，叫苦不迭。但是，为什么他的班主任俞老师能够使他走上正路，认真学习呢？原因是 。‛

因果推导事实上是所有推理的根本。为加强论证的深度，还可以使用“因果链”的形式。

例2：【原文】磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让‚李宁牌‛系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

【改文】有时候，磨难恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为① ； 司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为②

；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为③ 。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。（不仅‚磨难能够历练人生”，也传达了“磨难为什么能历练人生”，丰富了内容，但又都围绕着论点来谈。）

例4：论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力

【材料】古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过‚埋没‛的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一

2 个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾‚埋没‛在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。 【论证】

（四）引用分析是写完事例论据之后在引用名言、诗句等，然后结合对名言、诗句的阐释发挥和事例论据进行分析。例如，话题“不要为打翻的牛奶哭泣”：‚明代历史学家谈迁花费二十年心血，收集大量资料，历尽许多艰难，终于完成了历史巨著《国榷》。但是刚完成时，被小偷给偷走了。世间没有比这更痛苦残忍的了。面对此打击，谈迁在痛苦中毅然决定：重写《国榷》！又一个二十年过去了，一部更高水平的《国榷》展现在世人面前。读书至此，我想到了普希金的诗句：‘假如生活欺骗了你，不要悲伤和哭泣；在不幸的日子里，不要着急，相信吧，愉快的一天正在等待着你！’

。‛

（五）类比分析就是使用类比的方法，在话题之外引入一个类比物，通过对二者相似点的分析推理得出结论。

例1：论述“感情的亲疏和对事物的认知”：‚其实，探知也如同喝茶的艺术，我们泡茶的时候，第一遍淡洌，第二遍沉香，为什么第三遍才最爽口宜人？因为前两遍冲去了茶叶上的蜡质和灰尘，第三遍才泡出了茶叶的真醇之味。我们探知也是如此， 。‛

（六）归纳分析就是列举多个典型论据之后，归纳总结出共同点，紧扣要证明的论点。例1：论点：感情的亲疏和对事物的认知 【材料】‚千古谁堪伯仲间‛的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。

一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了‚一骑红尘妃子笑‛，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个‚马嵬坡前草青青‛的凄凉结局。

北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。 【结论】无论是诸葛亮挥泪斩马谡，还是唐明皇善始不能善终，还是王安石变法最终失败，历史都以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫， 甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个‚无欲则刚‛的人呢？答案是否定的。（分析）如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。（结论） 例2：话题：自立自强

‚虎父犬子‛的现象，在历史上人生多不胜数。蜀主刘备，一代英豪，儿子刘禅却是‚扶不起的阿斗‛；名将周瑜，足智多谋，儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四个儿子却无一成器；名相寇准，智慧过人，子孙却骄奢淫逸，沦为庶人……（论据） （分析）无论出身如何，我们都要靠自己编织未来。（论点）

第三、运用基本的哲学思维。哲学是一切科学的科学，是对自然和社会一切知识的提炼、概括和总结，主要哲学观点有物质和意识的关系、全面的观点、发展的观点、联系的观点。这些基本思想派生出一些具体哲学观点，如：原因与结果、偶然与必然、现象与本质、对立与统

一、外因与内因、量变与质变、实践与认识、主观与客观等。

如论述“近墨者未必黑”：“我们知道，①

3 （要求：运用内因与外因的观点分析）屈原身为楚国大夫时，整个官场腐化堕落，私己而误国，周遭一片墨黑。唯独屈原忠心耿耿，众人皆醉而他独醒，即使被小人陷害也不改其救国之志。宁可‚赴常流葬乎江鱼腹中‛，也不‚以皓皓之白蒙世之温蠖‛。包拯坐镇开封府时，权贵大臣贪污受贿成风，皇亲国戚徇私枉法为盛。而包拯却独保清廉，铁面无私。②可见，

。‛（结论）

上面这一段就是综合运用了内因和外因的关系和全面看问题的哲学思想来分析。说服力强。运用哲学思维论述要注意的问题是：一要注重运用其思想，不必大段引述理论，弄得枯燥繁琐，二要与所讲问题非常贴切，不能生搬硬套。

第四、掌握常见营造文采的方法。使议论文富有文采并不难，关键是要具有这种意识，主动积极地营造文采，通过不断地训练使文采成为核心论证段落的有机构成，而不是形式和内容两张皮。议论文文采的本质是形象化地表达思想。最常用的方法是：多用熟语；整散结合；多用修辞；多用复句。单独每一项都不难，但要与内容妙合无垠则需要长期训练。请看以下典型例子：

例1：一条河，只有不断吸收身边小溪馈赠的流水，才能惊涛澎湃，奔腾不息。（比喻）一个人又何尝不是这样呢？俗话说：人无完人。那么要填补自己的空缺，不断发展自己，完善自己，就必须采纳别人的意见。在顺境中，善听可以使你保持清醒的头脑；在逆境中，善听可使你鼓起奋进的勇气。（对偶）善听是一座虹桥，会缩短心与心的距离；善听是一扇窗户，会让你发现新的洞天。（对偶、比喻）

这段话先用河流比喻，再设问引到谈论人，然后通过引用并阐释得出主题句。再运用对偶分“顺境”“逆境”两种情况论述善听的作用，最后用对偶和比喻进一步阐述。整体思路非常清晰，在思维步步推进中展示文采，显得非常自然。

例2：那么，何时容易坠马？恐怕就在那飘然的一瞬。不信你看，骑者在马踏着艰难的小步，步上坎坷不平的山岗，或扬起四蹄，飞跃险滩急流时，总是瞪着惊恐的眼睛，勒紧缰绳，夹紧马肚，可谓‚驰马忧坠‛矣。而当马缓步于青山绿水之间，流连于鲜芳艳蝶之阵，飘飘然忘于思坠之时，可悲的坠马却常常由此发生。历史上，闯王李自成便是一例。这位曾破千官、斩百将，驰骋疆场使明朝走向覆灭的赫赫英雄，最终溺于牛金星的谗言之中，败于吴三桂的刀剑之下。我想，这无不与金銮殿上的琉璃金瓦、三足宝鼎上的紫烟有关。

这段文字文采与推理结合得十分紧密。一系列的四字结构和对称句，将大家都很熟悉的李自成的史实充分形象化、现场化，令读者耳目一新。

掌握以上核心段落的论证方法，议论就具体化了，就会避免简单罗列论据和简略分析的错误，从而具体深入的分析问题和水到渠成的解决问题。

写好核心段落 学会分析说理

议论文是议论说理的文章。说理的实质就是运用论据证明论点的正确，它主要借助于概念、判断和推理来进行。而通常的议论文，也不是每一段都是用来论证的，按段落的内容侧重大致可分为阐释性段落和论证性段落。阐释性段落主要是提出或总结观点、阐释概念，一般用于总起段、过渡段、总结段等，这些段落写法比较简单。论证性段落是展开论证推理的段落，是议论文形成说服力的关键，按其地位来分，又可以分为一般性论证段落和核心论证段落。尤其是核心论证段落，写法复杂多变，写好了，一篇文章就成功了一大半。

怎样写好核心论证段落呢？要从思想上认识到：核心论证段落是集中、充分展示自己思维品质和表达水平的地方，要力求在结构形式、论述深度、语言美化等方面尽可能地完美，让读者眼前为之一亮。

第一、要掌握核心论证段落的基本结构。核心论证段落层次往往较多，但组合不必弄得太繁复，应追求中心清楚、层次明晰。所以一般采取总分的结构。形成“主题句+支撑句”的形式。中心句可以出现在段落的任一位置，但通常位于段首。支撑句从不同的角度、深度、广度来证明主题句。支撑句可以按并列、

4 递进、转折、因果、条件、承接等关系组合。常规形式：主题句+支撑句①+支撑句②+支撑句③+支撑句④+支撑句⑤„„换句话说，核心论证段落应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。主题句（观点句）也可以根据需要用连续的两到三句表达，也可以在段落的开头出现，然后在其他位置变换侧重点重现，从而强化论证。有时主题句短小精炼，可以不必作具体的议论性的阐释。

例1：虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健全的品格。①（主题句，观点句）三国周瑜，年少有为，才智过人，堪称一代儒将。②（支撑句1，材料句）可是面对足智多谋、‚运筹帷幄决胜千里之外‛的诸葛孔明，周瑜不是虚心向他人学习，而是嫉妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出‚既生瑜，何生亮‛的慨叹，最终忧愤而死。③（支撑句2，分析句）这一史实说明了嫉妒的危害，它就像绊脚石，阻碍我们的发展，使我们不能清楚地认识自己的缺点，更不利于健康品格的形成。④ （支撑句3，结论句）

上面一段话就是一个典型的核心论证段落，采用了例证法。由四个句子组成。“主题句”是第一句，

二、

三、四句是支撑句，第二句和第三句是转折关系，第三句和第四句之间是承接关系。整段话清晰明白，有理有据。

例2：五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：‚我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。‛ 可见，知识就是力量。

这里的分析空洞，先是讲述材料，然后直接得出结论，缺乏分析说理的具体过程，材料的讲述是叙事性的，如果不跟分析说理结合起来，不仅论述无力，而且文体特征也不鲜明。

【改文】知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬〃霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能‚活动‛的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）

例3：‚知羞耻成人‛，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。（句）清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没有弄清‚首施两端‛和‚首鼠两端‛两词通用，而错判学生的作文，遭到众人的奚落。（句）他知羞耻而发愤图强，潜心于词语研究，编成了300多万字的《辞通》，为汉语言文字的发展做出了重要贡献。（句）英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习，在向一位女工求婚时，被姑娘一句‚我宁愿跳进泰晤士河里淹死，也不会嫁给你‛的话深深刺痛，从此钻研医学和生物学，并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。（句）所以说，知羞耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。（句）(《知羞耻成人》) 例4：人要学会感恩和宽恕。（句）感恩是生命中婀娜的线条，铭记别人的赐予会使生命变得厚实而绚丽，宽恕是森林中的一缕阳光，叶缝中透过的温暖会融化最寒冷的冰，化成水，成为滋润生命的养料。（句，手法：）幼稚的孩子总是记着屁股上爸爸留下的‚五指山‛，却忘记了寒风中父亲坚实的臂膀为自己挡住刺

5 骨的冷风。（句）我曾经就是这样一个孩子，我用幼稚的语言伤害过父亲爱我的心，当我为父母的一点错误而任性发脾气的时候，感恩和宽容早在我的心中荡然无存。（句）作为社会中的一员，唯有会感恩会宽恕，才能领会生命的真谛。（句）在生命的河流中，我们记住的应是同舟共济，忘掉的应是彼此不愉快的碰撞。（句）（《感恩和宽恕》）

第二、要掌握常规的展开方式。在掌握了基本的行文结构后，具体到每一段话如何展开，最好的方法就是：以事例论据为基础，综合运用假设分析、比较分析、因果分析、引用分析、类比分析、归纳分析，分说如下：

（一）假设分析就是在举出事例论据之后用假设的方法来进行推理。

如《六国论》：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”——反例正说

又如《烛之武退秦师》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”——正例反说 [注意]对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析；如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。

[关联词语]假使„„那么„„ 如果„„那么„„，其他句式还有“如果„„就„„”等。

例1：清代文学家纪晓岚的《阅微草堂笔记》载：

一富户遭强盗抢劫，一家大小全被堵在屋内，唯15岁的做饭婢女睡在厨房，悄悄溜走，唤来全村乡亲，擒贼救主。主人感戴婢女的恩情，要娶婢女为儿媳，儿子也同意，于是，当天就为儿子与这位婢女成了亲。有人问：‚为什么办这么急？‛主人说：‚事不宜迟，迟则生非。‛ 主人这种雷厉风行的做法是明智的，假如他优柔寡断，迟一天，孩子大伯来了，会说尊卑不分；孩子他大姨来了，姑来了，老邻旧居来了，尊卑贵贱，门户高低，属相犯忌，择日良辰的说道全来了，这门亲事十有八九‚泡汤‛。

后一段议论，用假设分析法的行文思路，分析了这位主人之所以那样做的原因，而且仔细分析在这种假设情况下，将会出现哪些结局，从而证明原来做法的正确性。运用假设法分析，不仅能透彻地揭示事物的道理，而且能够因为你丰富的假设，使文章示增加了新鲜趣味。

例2：欧希力为了发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了六百零六次，才获得成功，制出了以试验次数命名的新药六0六，新药的问世是坚持的结果。

【改文】假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。即使他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持就是胜利。

例3：话题“耐住寂寞”，举德国哲学家康德为例子：‚康德是德国的闻名世界的大哲学家。但他一生都生活在一个小镇上，远离尘嚣，没有接受任何媒体的吹捧，没有参加过什么名流聚会，没有什么领导接见的风光，他在寂寞之中领悟、思考、探索天地的哲理，路不断地在寂寞下延伸。如果

‛

（二）比较分析就是在写完事例论据之后引进比较加以分析，从而得出结论。

6 例，话题“关注细节”：‚列文〃虎克在关注细节中发现了细胞学说，齐白石在关注细节中创造了闻名中外的画法，鲁迅在关注细节中开创了中国现代小说的新时代。相反，我们周围的一些人，对什么事都马马虎虎，对细节处毫不在意，最后一事无成。两相比较，

‛

（三）因果分析就是写完事例论据之后进行因果推导，得出结论。

例1：话题“爱心”：‚《园丁之歌》中的那个陶力，当初是那么地贪玩顽皮，使每一个教他的老师都感到头痛，叫苦不迭。但是，为什么他的班主任俞老师能够使他走上正路，认真学习呢？原因是 。‛

因果推导事实上是所有推理的根本。为加强论证的深度，还可以使用“因果链”的形式。

例2：话题“诚信”：‚因为 。‛

例3：【原文】磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让‚李宁牌‛系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

【改文】有时候，磨难恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为① ；

司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为②

；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为③ 。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。（不仅‚磨难能够历练人生”，也传达了“磨难为什么能历练人生”，丰富了内容，但又都围绕着论点来谈。）

例4：论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力

【材料】古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过‚埋没‛的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾‚埋没‛在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。

7 【论证】

（四）引用分析是写完事例论据之后在引用名言、诗句等，然后结合对名言、诗句的阐释发挥和事例论据进行分析。例如，话题“不要为打翻的牛奶哭泣”：‚明代历史学家谈迁花费二十年心血，收集大量资料，历尽许多艰难，终于完成了历史巨著《国榷》。但是刚完成时，被小偷给偷走了。世间没有比这更痛苦残忍的了。面对此打击，谈迁在痛苦中毅然决定：重写《国榷》！又一个二十年过去了，一部更高水平的《国榷》展现在世人面前。读书至此，我想到了普希金的诗句：‘假如生活欺骗了你，不要悲伤和哭泣；在不幸的日子里，不要着急，相信吧，愉快的一天正在等待着你！’

。‛

（五）类比分析就是使用类比的方法，在话题之外引入一个类比物，通过对二者相似点的分析推理得出结论。

例1：论述“感情的亲疏和对事物的认知”：‚其实，探知也如同喝茶的艺术，我们泡茶的时候，第一遍淡洌，第二遍沉香，为什么第三遍才最爽口宜人？因为前两遍冲去了茶叶上的蜡质和灰尘，第三遍才泡出了茶叶的真醇之味。我们探知也是如此， 。‛

例2:人生中的曙光从来都是历经颠簸与坎坷之后才赫然闪现的。有这么一个故事：一位屡屡失意而心灰意懒的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉无一丝香味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。年轻人满载而归。从此奋发向上。

【改文】 ……待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。

，从此奋发向上。

（六）归纳分析就是列举多个典型论据之后，归纳总结出共同点，紧扣要证明的论点。例1：论点：感情的亲疏和对事物的认知

【材料】‚千古谁堪伯仲间‛的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。

一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了‚一骑红尘妃子笑‛，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个‚马嵬坡前草青青‛的凄凉结局。

北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。 【结论】无论是诸葛亮挥泪斩马谡，还是唐明皇善始不能善终，还是王安石变法最终失败，历史都以残酷

8 的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫， 甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个‚无欲则刚‛的人呢？答案是否定的。（分析）如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。（结论） 例2：话题：自立自强

‚虎父犬子‛的现象，在历史上人生多不胜数。蜀主刘备，一代英豪，儿子刘禅却是‚扶不起的阿斗‛；名将周瑜，足智多谋，儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四个儿子却无一成器；名相寇准，智慧过人，子孙却骄奢淫逸，沦为庶人……（论据） （分析）无论出身如何，我们都要靠自己编织未来。（论点）

第三、运用基本的哲学思维。哲学是一切科学的科学，是对自然和社会一切知识的提炼、概括和总结，主要哲学观点有物质和意识的关系、全面的观点、发展的观点、联系的观点。这些基本思想派生出一些具体哲学观点，如：原因与结果、偶然与必然、现象与本质、对立与统

一、外因与内因、量变与质变、实践与认识、主观与客观等。

如论述“近墨者未必黑”：“我们知道，①

（要求：运用内因与外因的观点分析）屈原身为楚国大夫时，整个官场腐化堕落，私己而误国，周遭一片墨黑。唯独屈原忠心耿耿，众人皆醉而他独醒，即使被小人陷害也不改其救国之志。宁可‚赴常流葬乎江鱼腹中‛，也不‚以皓皓之白蒙世之温蠖‛。包拯坐镇开封府时，权贵大臣贪污受贿成风，皇亲国戚徇私枉法为盛。而包拯却独保清廉，铁面无私。②可见，

。‛（结论）

上面这一段就是综合运用了内因和外因的关系和全面看问题的哲学思想来分析。说服力强。运用哲学思维论述要注意的问题是：一要注重运用其思想，不必大段引述理论，弄得枯燥繁琐，二要与所讲问题非常贴切，不能生搬硬套。

第四、掌握常见营造文采的方法。使议论文富有文采并不难，关键是要具有这种意识，主动积极地营造文采，通过不断地训练使文采成为核心论证段落的有机构成，而不是形式和内容两张皮。议论文文采的本质是形象化地表达思想。最常用的方法是：多用熟语；整散结合；多用修辞；多用复句。单独每一项都不难，但要与内容妙合无垠则需要长期训练。请看以下典型例子：

例1：一条河，只有不断吸收身边小溪馈赠的流水，才能惊涛澎湃，奔腾不息。（比喻）一个人又何尝不是这样呢？俗话说：人无完人。那么要填补自己的空缺，不断发展自己，完善自己，就必须采纳别人的意见。在顺境中，善听可以使你保持清醒的头脑；在逆境中，善听可使你鼓起奋进的勇气。（对偶）善听是一座虹桥，会缩短心与心的距离；善听是一扇窗户，会让你发现新的洞天。（对偶、比喻）

9 这段话先用河流比喻，再设问引到谈论人，然后通过引用并阐释得出主题句。再运用对偶分“顺境”“逆境”两种情况论述善听的作用，最后用对偶和比喻进一步阐述。整体思路非常清晰，在思维步步推进中展示文采，显得非常自然。

例2：那么，何时容易坠马？恐怕就在那飘然的一瞬。不信你看，骑者在马踏着艰难的小步，步上坎坷不平的山岗，或扬起四蹄，飞跃险滩急流时，总是瞪着惊恐的眼睛，勒紧缰绳，夹紧马肚，可谓‚驰马忧坠‛矣。而当马缓步于青山绿水之间，流连于鲜芳艳蝶之阵，飘飘然忘于思坠之时，可悲的坠马却常常由此发生。历史上，闯王李自成便是一例。这位曾破千官、斩百将，驰骋疆场使明朝走向覆灭的赫赫英雄，最终溺于牛金星的谗言之中，败于吴三桂的刀剑之下。我想，这无不与金銮殿上的琉璃金瓦、三足宝鼎上的紫烟有关。

这段文字文采与推理结合得十分紧密。一系列的四字结构和对称句，将大家都很熟悉的李自成的史实充分形象化、现场化，令读者耳目一新。

掌握以上核心段落的论证方法，议论就具体化了，就会避免简单罗列论据和简略分析的错误，从而具体深入的分析问题和水到渠成的解决问题。 附：

参考答案

第一、例3：观点句材料句分析句材料句（略写）结论句

例4：观点句阐释句手法：比喻材料句（略写）材料句分析句结论句

第二、

（一）如果他耐不住寂寞，把时间、精力都用于出名和享受世俗的热闹上，他的一生可能会‘丰富’些，但是，他能成为德国古典哲学的宗师吗？

（二）答案不是很明显吗？关注细节，收获精彩的人生；忽视细节，空留无穷的遗憾。

（三）

1、原因是俞老师采取了适当的方法，使陶力有个适宜的成长环境。俞老师之所以能够这样做，是因为她对学生有一颗爱心。

2、有了诚信，所以人与人之间的关系就更为和谐；关系更为和谐，就能大大提高办事的效率；效率提高了，整个社会就能不断地进步。可见，诚信是社会进步的明灯，是历史前进的灯塔。

3、那是因为①他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；„那是因为②他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；„那是因为③他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。

4、为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。

（四）我们要从过去中吸取经验教训，而不要让过去成为负担，换句话说——不要为打翻的牛奶哭泣！

（五）

1、在对事物的认知上，越过感情布下的迷雾，抛过感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。

2、闻着龙井的醉人浓香，年轻人心灵澄澈起来了：原来，茶香是来自于沸水的一次次“冲泡”；茶越香醇，“冲泡”次数就须越多，如此，方可将茶之精髓一点点滤出。那么，人生的曙光，不也要经一次次的“冲泡”才能陡现吗？要想曙光越璀璨，“冲泡”的次数不也就须越多吗？所谓“天将降大任于斯人也，

10 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，而后才能“增益其所不能”也！原来，人生的每一次挫折，都是冲泡的历练啊！于是年轻人的郁积的愁眉舒展了，自信、坚毅重现脸上，

（六）这些“犬子”们，躺在父辈功勋的温床上，自我放纵，不思进取。他们不懂得，只有自立自强，才能创造属于自己的人生。

第三、①事物的变化是外因和内因共同起作用的结果，而外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因只能通过内因起作用。所谓“近墨者黑”，正是忽略了事物发展的内因而过分突出外因。②近墨者变黑与否，关键还在于近墨者本人，在于他的人格、意志、判断力等。近墨者中的很大一部分，能“出污泥而不染”，自始至终不被周围不良事物左右。

11

推荐第2篇：议论文阅读考点分析

议论文阅读要点

一、议论文的概念：是一种以议论为主要表达方式，运用逻辑思维评事论理的文章体裁。

二、议论文的分类：分为立论和驳论两种。

三、议论文的要素：指论点、论据和论证三要素。

1．论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。

议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。区别中心论点和分论点并不难。分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就能看出哪是主哪是从，哪是纲哪是目。

2．论据：是证明论点的材料。它是被论点统率，为论点服务的。

常用的论据有两种类型—事实论据和道理论据。

事实论据：包括具有代表性的确凿的事例或史实。

道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、警句等。

3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽带。

论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明的”问题。 4论证方法多种多样，常见的有以下四种：

①举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；

②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；包括分析讲道理的部分。

③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；

④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。

四、议论文的结构：

提出问题(引论)一―――分析问题(本论)——――解决问题(结论)。

可以分两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。

六、议论文的语言逻辑性、严密性。

解题思路与技巧：

一、找准论点：

1、准确地分析、归纳论点，首先要辨清两个问题：A、论点与论题。论题是作者论述的对象和范围；论点是作者对论题所持的看法，它应该是明确地判断，在形式上应该是完整的判断句。论点不能是疑问句，不能只有一个短语，不能使用比喻。

B、中心论点和分论点。有些文章既有中心论点，又有分论点。要记住：一篇议论文只有一个中心论点，设置分论点，是为了对中心论点起证明作用或补充作用。分论点是中心论点的支撑材料。此考点的形式是找出或概括文段的中心论点。

2、论点提出的方式：

①很多时候，题目往往就是这种文章的中心论点。标题不是论点，而是论题。

②最常见的是放在文章开头，有的是旗帜鲜明地提出；有的是引用提出；有的是归纳事例或名言提出。要注意文中的提示语对论点的暗示作用。

③放在结尾的，往往是先提出分论点，层层论述，在结尾处归纳出中心论点。要注意总结归纳性的语言。

④放在文中的这种文章，往往观点的提出有一个过程，经过一番论述后，再提出中心论点，一般驳论性的文章、读后感一类文章，好采取此种方法。要注意承上启下过渡性的语言。还有的中心论点隐含在论证中，这就需要读者去归纳。这种文章阅读难度较大，要很好地研究文章内容和题目的各种关系，才能归纳出来（在中考中，很少选这样的难题）。

3、找准论点：

论点应该是明确的判断（带有作者明显的倾向性），是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。除了在位置上找论点外，还可以用以下方法：

1、分析文章内容，有助于找出论点。

2、分析论据有助于找到论点。因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。

3、分析题目有助于找到论点。注意区别：有的标题不是论点，而是论题。

4、分析总结性的关键词语。

5、分析分论点，找到中心论点。

4、概括方法

考题形式：概括文章的论点

答题要点：概括议论文的中心论点，在语言表述上一定要用明确判断或陈述，要有明显的倾向性。在归纳论点的时候，

（1）要抓住中心词；（2）要使用陈述或判断句式；（3）要有明显的倾向性，要旗帜鲜明；

（4）语言要简洁，文意通顺，要立足得分，不要华而不实。

如果一篇文章开篇部分有明确表明观点的语句，文末又有相同或相近的语句，以开篇为论点。有些文段全篇无明确表明观点的句子，就需要将几个分论点合并、提炼，还有的文章，作者的观点渗透于论证之中，这就需要领悟并归纳了。

二、分析论据：

1．分清是事实论据，还是道理论据。 2．找出此论据是用来证明什么观点的。

三、明确论证方法：辨别文章使用了举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证中的哪些方法。其中，举例论证比较好辨别。道理论证一般指引用了名人名言做论据的。比喻论证指论证的语句采用了比喻这种修辞手法的。对比论证一般须找出正反两方面的论述（论证角度）。

四、分析议论文的语言特点：

严密性、逻辑性

五、要从整体上把握。答题要在通读了全文之后再动手，有时甚至需要读两遍，才能真正读懂。只有读懂了，答题才会准确。

三、论证方法：运用论据证明论点的过程和方法。

1、常见的论证方法及作用：

举例论证：运用了举例论证，通过……事例,具体有力地证明了……这一中心论点，使论证更真实可信，更有说服力。

道理论证：运用道理论证，引用……名言来证明充分有力……这一中心论点,使说理更深刻，更具有权威性。 比喻论证：运用了比喻论证，用……来比喻 ……, 形象生动有力的论证……这一中心论点，把深奥的道理,说得讲得通俗易懂。

对比论证: 运用了对比论证，把……和……放进行对比, 突出有力的论证……这一中心论点，显得论证严密,更有说服力。

注意：1答论证方法的作用时，先从内容上考虑，再从论证角度考虑，有力的论证论点一句必不可少。找论证方法时，按比喻论证，对比论证，举例论证，道理论证的顺序就可以万无一失。

2“……这一论点”先找本段的分论点（即中心句），没有分论点就答中心论点。

★答题方式：这一段（一句）运用了….论证方法，论证了……（论点），显得……（好处）

1、幸福没有榜样

有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜

样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。

幸福是什么?《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是，同样的“境遇和生活”，不

同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭，心情会很舒畅，感到幸福的降临；不说一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。”并说：“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人，能体验到不发烧也是一种幸福吗?会把幸福的底线放得这样低吗?

其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体

相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。

幸福，没有榜样。梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。

还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常

认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风，能行雨行雨；能运筹帷幄，可当经理；有一身力气，蹬起三轮车也有歌声相伴。幸福，其实只是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好，你感觉到了，你便拥有幸福，这和他人的评论毫不相干。

幸福，完全在于自己。自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了、负责了，对得起社会、对得起父母与

妻子儿女，就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐，就是幸福。

幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样。

1．本文的中心论点是什么?

答：________________________________________________________________

2．第二段中举“乞丐”、“大款大腕”吃饭的例子，运用了什么论证方法?其作用是什么?

答：________________________________________________________________

3．为什么说幸福观是模糊的? 答：

4．文中通过作者的一位远房侄女的事例意在告诉人们什么道理?

答：________________________________________________________________

5．通过本文的阅读，相信你会对幸福有更深的了解。请结合文章内容说说现在的你对幸福的理解。

答：_____________________________________________________________

6．为了证明自己的观点，作者在文中引用了梁实秋、孟德斯鸠等名人关于幸福的论述。你能另外写出一条有关幸福的名人名言吗?

答：________________________________________________________

2、勤劳是一种恶习

①世界上很多非常聪明并且受过高等教育的人，无法成功，就是因为他们从小就受到了错误的教育，他们

养成了勤劳的恶习。很多人都记得爱迪生说的那句话吧：天才就是99％的汗水加上1％的灵感，并且被这句话误导了一生，勤勤恳恳地奋斗，最终却碌碌无为。

②很多人可能认为我是在胡说八道，好，让我用100个例子来证实你们的错误吧!事实胜于雄辩。

③世界上最富有的人，比尔·盖茨，他是个程序员，懒得读书，就退学了。他又懒得记那些复杂的DOS命

令，于是，他就编了个图形的界面程序，叫什么来着?我忘了，懒得记这些东西。于是，全世界的电脑都长着相同的脸，而他也成了世界首富。

④世界上最值钱的品牌可口可乐。它的老板更懒，尽管中国的茶文化历史悠久，巴西的咖啡味浓郁，但他

实在太懒了，弄点儿糖精加上凉水，装瓶就卖。于是全世界有人的地方，大家都在喝那种像血一样的液体。

⑤世界上最厉害的餐饮企业麦当劳。它的老板也是懒得出奇，懒得学习法国大餐的精美，懒得掌握中餐的

复杂技巧，弄两片破面包夹块牛肉就卖，结果全世界都能看到那个M的标志。必胜客的老板，懒得把馅饼的馅装进去，直接撒在发面饼上边就卖，结果大家管那叫PIZZA，比10张馅饼还贵。

⑥还有更聪明的懒人：懒得爬楼，于是他们发明了电梯；懒得走路，是他们制造出了汽车、火车和飞机；

懒得一个一个地杀人，于是他们发明了原子弹；懒得每次去计算，于是他们发明了数学公式；懒得出去听音乐会，于是他们发明了唱片、磁带和CD；……这样的例子太多了，我都懒得再说了。如果没有这些懒人，我们现在生活在什么环境里，我都懒得想!

⑦我以上所举的例子，只是想说明一个问题，这个世界实际上是靠懒人来支撑的。世界如此得精彩都是拜

懒人所赐。现在你应该知道你不成功的主要原因了吧!

⑧懒不是傻懒，如果你想少干，就要想出懒的方法，要懒出风格，懒出境界。

1．本文论述的主要观点是什么? 答：______________________________________________

2．你是怎样得出上述观点的?请简述之。答：__________________________________________

3．本文第⑥自然段中说“这样的例子太多了，我都懒得再说了”，请你结合生活实际和见闻，也举一个这样的例子。

答：________________________________________

4．你认为“勤劳是一种恶习”这个标题好不好?为什么?

答：_______________________________________________________________

5．我们常说“勤劳是中华民族的传统美德”，而本文作者却说“勤劳是一种恶习”。阅读本文后，你同意作者的看法吗?谈谈你的理由。

答：_______________________________________________________________

4、寻找快乐

有则寓言讲，一位花天酒地的国王总是郁郁寡欢，便亲自外出寻觅快乐。当他看到一位穷苦的农夫正放声

唱歌时，就问：“你快乐吗?”农夫回答：“当然快乐。”国王颇感费解：“你这么穷，也能有快乐?”农夫回答：“我也曾因为没有饭吃而苦恼而苦闷沮丧，等我遇到一个没有手的人以后，才发现我比他快乐得多，我可以用双手去播种、耕耘。”

寓言虽短，但它告诉我们：快乐不过是一种感觉，而不快乐则是因为忘了感受或不善感受快乐!快乐并不神

秘，也不遥远，快乐就在我们的身边，关键是你必须爱生活，必须会感受!

那么快乐是一种什么样的感受呢?简单地说，快乐就是一种积极的感受。从心理学的角度讲，快乐是盼望的

目的达到、紧张解除后继之而来的情绪体验。它是人类最基本的情绪之一，一个人的需要得到满足后，就会产生喜悦、满意、振奋的情绪。快乐的情绪是一种美好的感受。快乐伴随着满足感，使个体更易理解周围让人紧张和不满意的问题，使个体处于宽容之中；快乐更易使人体验到人与事或人与人之间存在的鲜明关系，使个体处于和谐亲切之中；快乐使人自信地享受生活的乐趣，可使人精神振奋，此时，人会觉得世界上的一切都是美好的，似乎鸟儿会向你唱歌，月儿在向你微笑；快乐使个体具有超越感和自由感，能减缓、抑制其他情绪，使个体在现实中感到轻松、活跃、主动。

我们总是希望快乐如涓涓细流，在生活中潺潺流淌。对于快乐的源泉，人们各有看法。有人认为，地位、

权势和财富是快乐的源泉；还有人认为，甜蜜、浪漫的爱情是快乐的源泉；也有人认为，舒适、轻松的生活是快乐的源泉。心理学认为，从快乐的来源讲可以有以下几种快乐；

生理性快乐：生理上的需要得到满足后产生的快乐，如大吃一顿，属于解馋的快乐。

感觉性快乐：如听到美妙的音乐后产生愉快感，或参与节奏性的运动和强烈动感所带来的愉快感。

建设性快乐：辛勤劳动、成果丰硕带来的快乐，得到他人的承认、帮助，和谐的人际关系等引发的快乐。

这种快乐是持久的，同时也体现出快乐的真正含义。

人人渴望快乐，然而快乐不是不请自来的，需要我们培养和创造。记得林肯说过：一个人只要想快乐，就可以办到。有位心理学家也曾说过：快乐纯粹是内在的，它不是由客体，而是由观念、思想和态度而产生的。现实生活中，没有一个人能随时感到百分之百的快乐。所以在人生的道路上，不论发生什么事，都不要逃避，而是要面对它们，以一种进取和明智的方式同它们争斗，养成勇往直前、积极对付艰难困苦的习惯。快乐属于那些不怕艰难困苦的人，只有通过自己的意志努力，克服困难，才能取得真正的快乐。

怎样才能获得快乐呢?首先，要认识自己；其次，要善待他人；最后，要接纳现实。下面是提供给您的几条

保持快乐的秘诀：

承认弱点：人无完人，金无足赤，要承认自己的弱点，乐于接受别人的建议、忠告。

吸取教训：面对失败和挫折应该从中吸取教训，勇往直前。能屈能伸：我们对待人生的态度都应该是处之

泰然，有错就改。乐于助人：帮助别人，与别人关系融洽，自然就会受人尊敬。宽恕之心：自己受到不公平的待遇时，必须宽恕和同情他人。坚守信念：当你做任何事情时，都必须坚守个人的信念。

希望您在生活中尝试以上建议，让快乐永存心间。

1．请从文中找出最能体现作者观点的一句话。 答：________________________________

2．在本文作者看来，一个人快乐与否的关键在于什么?

答：____________________________________________________

3．文章是从哪几个角度来展开论证的? 答：_

4．作者说：“快乐就是一种积极的感受。”说说看，其“积极”因素有哪些?

答：____________________________________________________

5．在作者对“快乐的源泉”的表述中，你最认可的是哪一点?请说说你的理由。

最认可的一点：___________________________________________

理由：___________________________________________________

1、《幸福没有榜样》参考答案

1．幸福没有榜样。或“幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样”。(其他大意相同的语句也可)2．运用举例论证、对比论证。作用：通过对比，说明“同样的\'境遇和生活’，不同人却有不同的感觉”的观点。3．同一境遇，人们对幸福的理解是千差万别的；生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百个；有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。所以说幸福观是模糊的。4．通过反面事例告诉人们，幸福没有榜样，拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。5．幸福是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好。你感觉到了，你便拥有幸福，心存快乐，就是幸福。6．示例1：幸福，就在于创造新的生活。——奥斯特洛夫斯基 示例2：人之幸福，全在于心之幸福。——歌德 示例3：人人都可以成为幸福的构建师。——培根 示例4：对于平凡人来说，平凡就是幸福。——尼采 示例5：我觉得人生在世，只有勤劳、发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业、共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。——雷锋

2、《勤劳是一种恶习》参考答案

1．懒不是傻懒，如果你想少干，就要想出懒的方法，要懒出风格，懒出境界。2．示例：一是通读全文。二是反复逐段梳理文段的内容：文章第①段引出论题，第②段阐述论题，第③④⑤⑥段举例论证，第⑦段阐述举例的目的，第⑧段总结全文，亮出观点。三是结合各段内容进行信息整合。3．示例：有的人懒得以自己的体力运东西，于是他们就发明了手扶拖拉机；有的人懒得刨地，于是他们就发明了耕地的机器；有的人懒得割小麦，于是他们就发明了收割机等等。4．示例：好。“勤劳是一种恶习”这个标题打破了常规，容易吸引读者。5．A同意。本文作者之所以说“勤劳是一种恶习”，是从工作学习中不要蛮干，而要想出省力的方法的角度来说的，懒不是傻懒，要想出懒的方法，要懒出风格，懒出境界。B不同意。作者有些言过其实，有些以偏概全。在生活中，还是勤劳好，毕竟“勤劳是中华民族的传统美德”，不要丢掉这一传统美德。

3、《有生命就有希望》参考答案

1．因为希望使生命变得有意义，有了希望便会去争取，因而便会使生命充满活力，因此说有生命就会有希望。

2．因为霍金全身只有几个手指可以活动，却完成了一些令科学家们都感到惊叹的大事业。3．示例：(1)我们熟悉的台湾著名作家三毛，因经受不伍生活的挫折，用长统袜在床上吊死。(2)一些大学生因经受不住生活的磨难而跳楼自杀。4．示例：有过。放开一些，然后再继续努力去追回那些损失，没有心灰意冷，而是依旧对生活充满了希望。5．示例：“有生命就有希望”，只要生命存在，便有可能去完成任何一件你想干的事情，不必为暂时的挫折而感到生活惨淡无光，相反这却是一个预兆。当你处在人生的最低谷时，那剩下来的时间便是你生活的上升期了，因为你已经到了最低谷，所以就放开心胸充满自信地向前走。

4、《寻找快乐》参考答案

1.只有通过自己的意志努力，克服困难，才能取得真正的快乐。2.快乐是一种感觉，一个人之所以快乐，是因为他不仅没有忘记感受快乐，还十分善于感受快乐，而一个人之所以不快乐，是因为他不仅忘记了感受快乐，也不善于感受快乐。（允许有其他概括）3.首先是运用一则寓言从“是什么”的角度引出了论题——快乐是什么；接着运用心理学的解释从“为什么”的角度阐述了快乐的本质和类别；最后从“怎样做”的角度回答了“怎样才能获得快乐”的问题。（允许有其他概括）4.快乐会使人“产生喜悦、满意、振奋的情绪”，会使个体处于宽容、和谐、亲切之中，会使人自信地享受生活的乐趣，并在现实中感到轻松、活跃、主动，而这些“情绪”和“感受”都是具有积极意义的。（允许有不同说法）5.答案不唯一，可以全面地谈，也可以抓住一两点来谈，此略。

推荐第3篇：如何分析议论文论据

让你的文章更丰富

练习一

——议论文论据的论证方法周桂枝

教学目标：

1、理解议论文的相关知识；

2、掌握议论文论据的论证方法。

教学方法：

1、通过习题的讲解，传授知识；

2、讲练结合，注重积累。教学过程：

一、导入

简要评析下文的优劣 贫困也是一笔财富（论点）

„„“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难

以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如；荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上场靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就出打工„„可见贫困也是一笔财富。

弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。

二、议论文论据分析的常见方法

1、

磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司

马迁遭到腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地开创了自己的事业，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵。【那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌】；司马迁遭到腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；【那是因为他有坚定的如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”】一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地开创了自己的事业，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场，【那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。】

靠奋斗冲破“埋没”的压力。（论点）古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。（论据）

2、

论点——“立志”重要。 论据——王羲之练字的例子

王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论酷暑严寒，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝，古人诗赞云：“古砚池中起墨波，右军书法妙如何？”假如王羲之根本没想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知，正因为 他从小就立下高远的志向，才会有坚强的意志去苦练书法，才会成就一代书法家。

练习二

论点——人才的成长，主要靠自身的主观努力。 论据——孟母三迁

故事的内容：

从前孟子小的时候,父亲在他年幼的时候就去世了，母亲仉氏不再结婚。孟子和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“这个地方不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈就带着孟子搬到集市。到了集市，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家至屠场附近，这次，孟子又学起屠夫宰杀猪羊，孟子妈妈知道了，皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。 这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。

3、

论点——人生需要节俭

四、巩固练习

请自行选定方法对论据进行分析

贫困也是一笔财富（论点）

„„“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如；荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上场靠着弟论据——“曾国潘以俭戒子，其子曾纪泽终成出色的外交家；方志敏居官不贪，一生清贫，千古留名。” 是的，“俭者心常富”，节俭能培养人同困难作斗争的勇气和意志，而这正是一个人立业最重要的素质。从这个意义上说，有人说饥饿是人生的佐料，吃苦是一种资本也不无道理，而自觉和戒奢尚俭

则更是促人修身养性，磨练意志的有效途径。

练习三

论点——从点滴小事做起。

论据——雷锋事迹

三、总结

弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就出打工„„可见贫困也是一笔财富。

推荐第4篇：议论文素材的分析

议论文素材的分析

教学目的：认识对素材进行分析的重要性，学习分析素材的一些方法，提高议论文写作能力 教学重点、难点：理解素材，分析素材 教学过程：

一、复习：获取素材。请举例。日常生活、时政动态、历史故事等，从个人、集体、社会等角度。

图片展示（毒胶囊），如何分析这个素材（三方面）？

二、素材分析的重要性：议论文之所以成为议论文，恰恰在于其中的分析。分析是联系观点和材料之间的桥梁，也是丰富文章内容的关键。有了分析，你的文章才能产生令人信服的逻辑力量，才能体现出你的思辨能力，才能使你的文章走向“ 深刻”。 可见，分析在议论文中的重要性。因此我们在写议论文的时候，一定不能单纯地罗列材料，而是在选择材料的基础上进行深入的分析。

因此：观点╋材料==失败

观点╋材料╋分析==成功

三、素材的分析

【语段展示】

磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，震撼心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡mǐ中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

1、这个段落除了在材料的选取上有些陈旧之外，是否还缺点儿什么？

议论文写作要注意，证明论点要有论据。论点论据要分析，细分析讲道理。

2、怎么分析呢？如何在观点和材料之间架起这道桥梁呢？其实分析材料的方法有很多，比如因果分析法、假设分析法、对比分析法、条件分析法、归纳分析法等等。两种常见的分析方法：

（1）因果分析法

①大家用十秒钟再次阅读这段话。 ②教师分析：

通过再次阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已经告知我们了，都实现了自己的人生价值。但是对于产生这个结果的原因却只字未提，所以，我们就可以从探究原因的角度来架起观点与材料之间的这道桥梁。（也就是为什么能成功？成功的原因是什么？） ③展示修改后的文段。 修改后：

磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，震撼心灵，那是因为他能扼住命运的喉咙，顽强地抗拒厄运，才谱写出人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”（学生训练）； 一代体操王子泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。 小结： 这种分析法就是从因果关系上把观点与材料联系起来。具体来说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路来进行分析，从而使内容逐步深化。

（2）假设分析法

①除了可以从因果的角度进行分析之外，我们还可以从假设的角度来进行分析，也就是我们所说的假设分析法。假设分析法简单来说，就是假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。 ②展示修改后的文段。 修改后：

磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，震撼心灵。如果他屈服于命运的压打，又怎能创造出那辉煌的人生乐章？司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光。面对伤痛与屈辱，假如他没有刚毅如铁的意志，又怎能铸就那流芳百世的辉煌？（学生训练）一代体操王子泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。假使他心中没有“一切皆有可能”的信念，又怎能开创出人生的另一片天空？磨难，是祸，也是福。是不幸，又是财富！ ③提示：

如果举的例子是正面的，那么就从反面来假设分析；如果举的例子是反面的，那么就从正面来假设分析。

三、练习与展示

1、课堂练习

看看这段：

磨难，能历练人生。史铁生在人生中最美好的季节失去了健康的双腿，从此他便在那个荒芜的园子里思考着生命的意义。终于，他将写作与生命完美地融合在一起，用残缺的身体诠释了最为健全的思想，用睿智的言辞照亮了我们日益幽暗的心。是磨难让史铁生深刻地体会到了肉体上的痛苦和心灵上的洗礼，真切地有了对于生与死的思考，即便是死也带着回家的温馨。那个在十年前常常为贫贱而满腹牢骚的玛蒂尔德，在经历了严峻生活的考验后，她已不再为自己的寒怆而自惭形秽，也不再为自己的贫穷而自怨自艾。假如没有经历磨难，她又怎能懂得什么是真正的尊严？什么是生命的意义？

总结:这里需要注意的是，一篇完整的作文，尽量多运用几种不同的分析方法，这样才能使文章更加生动。

四、拓展练习看看这个例子：

多走一步，意味着比别人多付出几分汗水，需要一份坚毅。每天清晨提前五分钟的闹铃是比别人多走一步；每次训练的提前热身，最后离场是比别人多走一步；每个空闲时刻的充分利用，毫不放过，是比别人多走一步。而这些，若想要长期坚持，就必须具备一份坚毅，一份水滴石穿，铁杵chǔ磨成针的决心与恒心。而这每多走的一步，一旦积累起来，就能助你走向成功。

2、教师指点：

大家看，这段话有观点、有例子、有分析、有结论，但是这个例子不够具体，给人的感觉说服力不强。所以大家从课本中选择材料分别用因果分析和假设分析的方法写一个语段。还是这个观点。 文一（因果分析法）

多走一步，意味着比别人多付出几分汗水，需要一份坚毅。“假如给我三天光明”是她一生中最奢侈的愿望。终生在黑暗无声中度过的海伦凯勒，无法感受阳光的明媚，无法体会大海的壮阔，也无法聆听音乐的美妙。然而，她却在黑暗无声的世界中学会了五种语言，考上了哈佛大学，成为了著名的教育家。

正是因为海伦凯勒接受了命运的挑战，面对困境，她用坚持多走一步的信念创造了生命的奇迹，她用惊人的毅力驱散了生命的黑暗，因此她终于在黑暗中找到了人生的光明。坚持多走一步，生命因此而美丽。

文二（假设分析法）

多走一步，意味着比别人多付出几分汗水，需要一份坚毅。“聪明在于勤奋,天才在于积累。”这或许是晚年的华罗庚对于自己一生最好的诠释。而这如果没有在人生中每个阶段都坚持多走一步的毅力又怎能实现？假如当年华罗庚在贫困中放弃了自己的兴趣，哪还有后来那个自学成才的科学巨匠，蜚声中外的数学大家？假如当年华罗庚在左腿残疾后放弃了自己的理想，他又怎能创作数学世界的辉煌？到达成功的彼岸，需要多走一步的决心；坚持多走一步，需要一份坚强的毅力。

3、评评：“多走一步”为话题。。。。。。

1、【例】新东方集团董事长愈（俞）敏洪在北大作（做）老师时，积极关注中国的形势，看到英语学习在国内有大市场时，他坚决走出北大，比别的高材生多走一步，建起了新东方（“ ”），使他的人生焕然一新。

【可以这样写】懂得在前进道路上多走一步，可以收获更大的成功。当年俞敏洪离开北大创立“新东方”，先人一步，占尽先机，学校发展很快，不久就成为国内英语培训的知名机构。但是，在发展的道路上他并没有满足，在获得成功后之后再多走一步，想法设法让公司在美国上市，寻找更广阔的发展空间。如果没有多走一步，估计“新东方”现在也只是一所普普通通的英语培训学校。如果没有多一步，俞敏洪也不可能走到他人生的另一个高峰。所以多走一步，会让你的人生之路越走越开阔。

※※不讲逻辑，还源于我们思维混乱。有位学生写一个人在沙漠中迷失了方向，要是能多走一步就能看到绿洲了。

【评】试想：方向都没有了，往哪儿去多走一步啊？完全不顾自己设定的语境、前因。 【这样写】著名的微软创史（始）人比尔·盖茨，他之所以能成功正是因为他多走一步。在著名大学就读的他，在书中发现了信息网络发展的这一条路，他没有像他人一样，只是发现，他多走了一步，他深入研究，并不断收集资源，正因如此，他开创了微软，成为世界第一（？）首富。

※※不讲逻辑，还与我们的语言技能欠缺有关。有时候，的确事例是死的，人是活的，多加点桥梁，或许无关的材料也能有关起来。如比尔·盖茨，本来是退学，换了一条路，如果你非要用这个例子，可以这么说：

【这样写】对于大多数人来说，心里都怀揣着一个梦，但是梦而不动，梦而不行，或者浅尝辄止，小富即安。比尔盖茨是个例外，他不但有梦，而且在梦想的道路上比别人多走了一步：别人只停留在创业的梦想中，或停留在创业的准备中，前怕狼后怕虎，畏葸不前，他多走了一步，一脚踏进了创业的洪流中，终成首富。

推荐第5篇：议论文的分析方法

议论文的分析方法

议论文重在分析，析出论点的深层内涵，析得论据的丰富意义，并辨析出论据和论点的关系。刘勰《文心雕龙•论说》说：\"是以论如析薪，贵能破理。\"抓住分析，突出说理，才能有力。分析说理是梁柱，援引材料是墙瓦。如果分析不透彻，说理不充分，材料即使再多，也只不过是一堆没有骨架的肉，一摊没有枝干的叶。宋代秦观在《淮海集•通事说》中也说\"文以说理为上，序事为次\"。应该认识到，议论文质量的高低，除了论点的正确与否、论据的典型与否外，首要的要看分析是否全面、深刻、辩证。同样一个论点，所用的事例相同或相近，但由于分析深入程度不同，其质量就大不一样。请看下面两则议论：

“生活需要勇敢者，但光凭勇敢是不够的，有勇还得有谋，就是说一定要学会用智。我国古代田忌赛马（孙膑教齐国将军田忌比赢了齐国诸公子）、西门豹治邺（魏文侯时,西门豹为邺令）、孙膑战胜庞涓（马陵之战，孙膑以“减灶法”第1天筑10万个灶台,第2天筑5万个灶台,第3天筑3万个灶台，一举击溃了庞涓的10万大军）等，不都是由于用智才成为脍炙人口的故事吗?生活需要勇敢者，更需要智勇双全者。”

“勇敢是值得赞美的品格，但光凭勇敢是不够的，有勇还得有谋，就是说一定要学会用智。我国古代田忌赛马、西门豹治邺、孙膑战胜庞涓等，都闪烁着智慧的光辉。用智，可以弱胜强，事半功倍；可出奇制胜，巧获成功；可少走弯路，顺利地实现目标。时代需要的是智勇双全的英豪。”

第二则议论说明了用智的深刻意义，揭示了论据、论点间的逻辑关系。首先，要多角度分析论点和论据。一个论点确定之后，要考虑这个论点有哪些深层的内涵，如\"竞争\"这一论题当包含下面几个内容：①竞争是个人发展、社会进步的真正动力；②竞争才能增强人的危机感；③竞争必须具备顽强的意志和良好的心理素质；④竞争，说到底是人才的竞争；⑤竞争要遵守法律规则和社会道德。论点或分论点确定之后，就可以选择材料。材料的意义是多侧面的，即使一个小小的材料，也包合多层次的意义。这正如一滴水与大海相比，虽然微乎其微，但如果用辩证分析的\"显微镜\"放大，呈现在我们跟前的是一个大千世界。选择论据的过程，实际上是对论据所包含意义的分析过程。其次，要揭示论据间的内在联系。揭示论据和论点的联系，就是分析论据的本质意义，寻求论据和论点意义上的相同点或相似点，摒弃那些与论点无关的内容。最后，对分析的内容要加以概括。分析可使问题深入下去。引出结论；概括，则能集中起来，把问题提高到一定高度去认识。没有分析，论证难于细致深入；没有概括，结论往往流于一般。如果我们把\"竞争\"这一论题的有关分析，稍加整理，就可以得出下面一段议论：

竞争才能增强人的危机感。在充满竞争的社会里，人们要接受种种挑战，而面对挑战就是面对困难，感受压力。在挑战中，却焕发了生机。自然界是如此，社会也是这样。要生存，要发展，就必须具有强烈的竞争意识，大胆和积极地参与竞争。在竞争中既看到自己的优势，又看到自己的不足之处和潜在危机。竞争，能增强人的危机感，也能增强一个民族、一个国家的忧患意识。

议论文要摆事实，讲道理。摆事实是手段，讲道理才是目的。缺少分析议论，论据与论点就不能很好地结合，油和水分离着。 因此，要重视对论据的分析议论。分析议论得好不好，关键在认识，认识水平低，不可能分析议论得好。

下面介绍几种常见的材料分析方法：

（一）探因分析法（因果分析法）：这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。 例：

1 “靠奋斗冲破“埋没”的压力。古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。”

（二）评析法（意义分析法）：就是通过提示论据所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。比如《崇高的理想》，在举出我国历史上创下过光辉业绩的一大批爱国者的事迹后，有下面一节议论：

“所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家，为了民族，符合广大人民的利益。他们为了自己的伟大的理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正是做到了‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的地步。这样的一些人，是永远不会从人民的心中消逝的。” 再如，要证明“从点滴小事做起”的论点，举了雷锋的事迹后，可作如下分析： “正是从这许多平凡的小事中，人们发现了一个高尚、纯洁的灵魂。他的一生闪耀着时代的光芒。他像一个闪光的路标，指引着人们支做好事。这对于培养社会主义的精神文明起非常重要的作用。

（三）归纳分析法：在列举多个典型论据之后，对这些论据比较分析，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。这种分析方法称之为“归纳法”。且看下例：

要学会“战胜自已”。俗话说，事在人为。人是有很大潜力的，关键是要充分认识自己，真正战胜自己。

一些学习成绩很好的同学在向自己的学习目标迈进的时候，往往都有那种“战胜自己”的体会。“战胜”什么呢？比如，要大清早起床读书，就要战胜自己睡懒觉的坏习惯；上课时，就要战胜自己思想不集中的毛病；晚上搞好晚自修，就要战胜自己老爱看电视的念头；天冷读书，要战胜怕冷，夏天读书，要战胜自己怕热和蚊咬，等等。总之，战胜自己就要善于抑制自己的那些偏离和违背学习目标的思想和行动。因此“战胜自己”，实质上是一种良好的意志品质和顽强的毅力，也就是一种善于控制自己思想，安排自己活动的自制能力。有了这种“战胜自己”的自制力，就能自觉主动地“迫使”自己“放弃”那些不利于充实和积累知识的消极因素，我们才能在学习上有所作为，获得好的成绩。”

（四）阐释分析法：这种分析，就是对引用的理论（名言）作解释阐发，证明论点的确凿。如“理想作为一种道德意识，成为我们从事实践活动中必不可少的精神要素。车尔尼雪夫斯基说过：‘人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。’人是一个丰满的统一体，一个多方面的内在联系着的有各种能力的统一体。每个人都是自己的兴趣、爱好、气质、性格、才能、意志、品质、思想等因素的综合。这些因素对人的行为都有影响，但其中理想对人的行为控制和调节尤为突出。”

（五）假设分析法：这种分析法是假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。还可以同时与原条件下的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。

（六）辩证分析法：这种分析方法就是用对立统一的、发展的、联系的观点分析材料，既要分析事物本身内在联系，又要分析该事物与其他事物间的联系；既要看到事物的正面，也要看到其反面；既要照顾到事物内部的矛盾，也要注意到非主要矛盾，同时，还必须注意主要矛盾和非主要矛盾在一定条件下的变化和转换。例：

2 “看待问题要全面客观，更不可以己之长攻人之短。有这样一个故事：一位哲学家乘渔夫的船过河，他嘲笑渔夫不懂数学失去三分之一的生命，不懂哲学又失去一半的生命。风浪来，船即将沉没，渔夫说，你不会游泳，全部的生命将没有了。在这故事中，哲学家确实知识渊博，他懂数学又精通哲学，这是他的长处。而渔夫呢，这类知识贫乏，对数学、哲学一窍不通，这是他的短处。但是，哲学家虽有长处，也有短处，而且他的短处恰恰是渔夫的长处。哲学家没有全面地看问题，片面地用自已的长处来攻击他人的短处，其结果自然被渔夫反唇相讥。”

（七）条件分析法：这种分析方法，就是分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的逻辑关系。如“俗话说：有志者事竟成。明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向，后来虽历尽磨难，但一直旅行到生命最后一刻，完成巨著《徐霞客游记》。一个人只有立了志，才能坚持从事自已的事业，至死不渝。徐霞客就是立下了志，才取得非凡的成就的。”

材料分析的方法，当然还有许多。需要说明的是，同一论据，可以采用多种分析方法，到底用哪一种，要视具体情况而定；而且，有时常综合运用几种方法。但无论运用哪种方法，都必须记住：分析的目的是为使论据更好地证明论点，使论点更加突出，更具说明力，因此，分析必须紧紧地围绕论点。

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推荐第6篇：议论文写作方法篇：比较分析

议论文写作方法篇：比较分析

蒋念祖

[训练讲话]

比较是确定事物之间的相同点和不同点的思维方法。“有比较才能有鉴别”，比较是人类认识事物的基本方法。从日常生活中作出的判断，到科学研究中的重大发现，都要运用比较的方法，所以俄国著名心理学家谢切诺夫把比较能力看作是人的最宝贵的智力宝藏。

有各种类型的比较，从思维材料的性质看，可以分作具体事物、事件的比较和概念、判断的比较；从结构形式上看，可以分为横向比较和纵向比较；从具体内容上看，可以分为现象、本质、数量、结构、功能、过程、原因、结果等方面的比较。但是从根本性质上看，则可以分为四类。比较的双方可能存在如下四种情况：第一，本质、现象均不相同，比如骄傲和谦虚这两种品质，这种比较可称之为对比。第二，本质、现象均有相同（严格说来是相似）之处，比如鲁迅先生在《文学和出汗》中提到的“成则为王，败则为寇”的历史论和梁实秋所宣扬的文学论“流传的便是好文学，不流传的便是坏文学”，这种比较可称之为类比。以上两种只能说属于广义的比较。第三，现象相同，本质不同，这就是所谓“同中有异”，比如自卑和谦虚。将这两方面进行比较，侧重点在于“异中有同”，比如自卑和自负。将这两方面作比较，侧重点在于“异中求同”。后两种比较，是狭义的比较。在本节中，我们先介绍第1种比较，即对比和第

3、4种比较，即狭义的比较。

对比就是将两种不相同的事物或一个事物的两个不同的方面进行比较对照。对比在其他文体的写作中被广泛地运用着，并取得良好的效果。例如臧克家的诗篇《有的人》，运用对比手法，赞扬了伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生的革命精神，鞭挞了反动统治阶级的虚伪和骄横。鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，描写了百草园的无限乐趣和三味书屋的枯燥无味，对比之中突出了封建教育对少年儿童聪明才智的扼杀。以上是章法修辞中的对比。在语言表达中，对比的修辞手法，也有广泛运用。比如“满招损，谦受益”，“兼听则明，偏信则暗”等即是。对比的修辞方法，实质正是运用了对比的思维方法。

对比可分为纵比和横比两种。所谓纵比，就是按照时间的顺序将同一事物在不同发展阶段的情况进行对比。如《谈“从茶篮子看形势”》一文中，作者将市场供应、副食品结构的今昔不同情况列举出来作对比，使人们看到了现在的经济收入和生活水平有了明显的大幅度的提高，从而坚定了人们信任改革、接受改革、赞成改革和支持改革的信念，达到论证的目的。所谓横比，是将两个事物的不同方面作对比。毛泽东的《改造我们的学习》中，将学习中两种不同的态度，即主观主义的态度和马列主义的态度。在表明、特点、危害、实质等四个方面进行对比，从而证明了“必须坚持马列主义的态度”这一观点。在一篇文章中，纵比和横比可以综合运用。比如《改造我们的学习》一文中，开头部分回顾党的历史发展，通过正反对比，证明了学习马列主义的重要性。这篇文章中，综合运用了纵比和横比。

对比在议论写作中有以下作用：一是用于引出论点。比如《夸夸其谈和实事求是》一文，开头便将二者的表现作了对比，鲜明地反映出作者的褒贬感情，为提出论点作了铺垫。二是用于提出论点（或作出结论）。比如《反对自由主义》一文中，开篇点题，将“提倡积极的思想斗争”和“反对自由主义”同时提出来，正反对比，使论点的表达鲜明而有力。三是用于论证论点，构成对比论证，增强论证力量，例子可以参见上节的内容。

下面我们介绍狭义的比较，即同中求异和异中求同。黑格尔说过：“假如一个人能看见当前显而易见的差别，譬如，能区别一支笔和一头骆驼，我们不会说这人有了不起的聪明。同样，另一方面，一个人能比较相近似的东西，如橡树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他有提高的比较能力。我们所要求的，是要能看出异中之同和同中之异。”这段话

说明了同中求异和异中求同这两种比较方法具有很强的认识作用。

比较是整理经验、材料所不可缺少的方法。所谓整理经验、材料，就是通过比较各种各样的对象的相同点和不同点，并由此给予分类。经验、材料经过分灰，使用起来便得心应手。比较是形成并证实新的认识的重要方法。达尔文在《物种起源》出版以后，和赫胥黎、海格尔等人，为了将生物进化论贯彻到底，将人类和高等哺乳动物（主要是猩猩、黑猩猩）这两类在当时看来是风马牛不相及的事物进行比较，发现二者之间的在解剖学、胚胎学特征和情感表现方面均有很多相似之处（异中求同），从而认识到人类是从哺乳动物进化而来的，有力地证明了进化论的观点。

比较在其他文体写作中也是经常运用的方法。在记叙文写作中，通过观察、比较才能发现人物的个性特征，（这里的比较，往往现象、表面特征和本质、内在特征同样重要）。在说明文写作中，要能够说明事物的特征，也必须首先通过观察、比较、发现事物的特征。如果通过比较，发现事物之间的相似点、相同点，则可以帮助我们用熟悉的、具体的、浅显的事物来说明不太熟悉的、抽象的、深奥的事物。比如《景泰蓝的制作》中，在说明“掐丝”这道工序时，作者将掐丝和刺绣作比较，既写了掐丝和刺绣的相同处，让人体会到掐丝是精细活儿，也写了掐丝和刺绣的不同之处，让人对掐丝这活儿的特点有具体的了解。

在议论文写作中，从整理材料到构思立意，从阐释论证论点到具体表达，都需要运用比较的方法。

同中求异这两种比较方法，它的作用在于揭示相近事物之间的不同之处，尤其是相同的现象之中所包含的本质的不同。比如《谦虚和自卑》一文，将这两个概念所反映的事物作了比较，指出二者的不同点，“谦虚就是虚心，不自高自大，不自以为是。”“而自卑是认为自己低下无能，自己看轻自己，缺乏上进的勇气。”“谦虚是一种美德，只有谦虚的人，才能够经常发现自己的不足，才能使知识不断增长，成为对社会有贡献的人。”“自卑却是一种缺点。自卑的人往往自己瞧不起自己，时常自暴自弃。有了一点缺点或者遇到一点困难，就畏缩不前，唉声叹气，怨天尤人„„自卑，使人类丧失前进的信心，使青年人未老先衰，把才华埋没在唉叹声中。”在这篇文章中，同时求异构成了文章的主体，这种文章，人们称之为“区分型议论文”，像《虚心和虚伪》、《鲁莽和勇敢》、《赞扬和捧场》、《骨气和傲气》等题目，均可写成这类文章。同中求异这种比较方法，也常常构成文章的一个重要段落。比如《自强者胜》一文，文章在引出论点之后，列举毛遂、张海迪等人的例子，论证了“自强者胜”的道理，接下去一段，则将自强与自傲作一番比较，指出“自强跟自傲是风马牛不相及的两回事”。作者所以作这一番比较，目的是针对这样一种现象：将自强者与“逞能”、“好出风头”、“自傲”等混为一谈，并且横加指责。可见“同中求异”的比较方法可以帮助我们找出错误认识的错误所在（错误的判断，很多来自对概念或事物特征的错误认识），从而有针对性地加以批驳，以破助立，有力地论证论点。“同中求异”的比较方法，还可以使文章的论证思路更为严密。比如《浅谈自信》一文，中心论点是“自信是事业成功必不可少的条件”。文章以门捷列夫、居里夫人作为例证，进而运用因果论证：“在探索科学的道路上难免要遇到困难、冷漠、讥讽和挫折，但如果有自信作为忠实的伙伴，获得成功就大有希望。”至此，论点已经得到论证。这时文章分析了自信和自负的不同之处：“自信的基础是丰富的知识，它的力量来自对真理的执着追求和对事业的必胜信念。而自负往往伴随着浅薄无知，听不进不同意见，对自己的缺点和不足不敢正视，而急于掩饰遮盖，这只能自己堵塞了自己前进的道路。”这一段比较，使我们认识到既要自信而又不可自负，于是文章接下去又论述了如何才能做到既自信而又不自负，论述的思路显得极为严密。

异中求同这种比较的方法，它的作用之一在于能够帮助我们认识事物的本质。比如一篇作文《自负和自卑》中指出，自卑和自负是两种截然不同的心理状态，但究其根源，却有共同之处，那就是不能正确地认识主客观世界，而且其结果都是成为“前进道路上绊脚石。”

以上这种“异中求同”的“同”，指的是本质的相同。异中求同的“同”字如果是指事物特征的相近之处，那么异中求同则可以帮助我们构成比喻。我们将在介绍“比喻论证”方法时再予介绍。

任何事物既不可能完全相同（近），也不可能完全不同，所以寻找相同点、寻找共同点、同中求异、异中求同往往可以综合运用，邓小平同志在《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》中，将七大、八大和十二大作了全面比较。相同点有两点：1.十二大的纲领和七大、八大的纲领一样，都是在总结党的历史经验的基础上制定出来的，是正确的；2.“正如‘七大’以前民主革命20多年的曲折发展，教育党掌握了我国民主革命的规律一样，‘八大’以后社会主义革命和建设的曲折发展也深刻教育了全党”。不同点是“和八大的时候比较，现在我们党对我国社会主义建设规律的认识深刻得多了，经验丰富得多了，贯彻执行我们正确的方针的自觉性和坚定性大大加强了。”在比较的基础上得出结论：“我们有充分的根据相信，这次大会制定的正确纲领，一定能够全面开创社会主义现代化建设的新局面，使我们党兴旺发达，使我们的国家和各民族兴旺发达。”又如一篇作文《高分和高质量》，其中既指出“高分和高质量不是一回事”，既找出两者的不同点，又指出两者之间的联系，即相同点，最后得出结论说：“高质量是高分的充分条件，而高分则是高质量的必要条件。”

运用比较要注意以下三点：第一，比较的双方必须是同一范畴的事物。太阳和月亮可以比，比亮度，比温度；水和火可以比，比对人类的贡献或者比给人类带来的灾难。洪水和猛兽看来相去甚远，但如果比较的是他们对人类的危害时，又属于同一范畴的事物了，可见分辨对比的双方是不是同一范畴的事物，不仅要看表面现象或形象的异同，更主要的还要看能不能找到比较点。第二，比较必须在同一关系下进行。木头的长度和夜的长度是不可以比的，因为一是空间的长度，一是时间的长度。智慧的多少与谷物的多少也是不可比的，因为一是有形的，一是无形的。不过随着科学的发展，人类对自然界认识的范围越来越广，认识的层次越来越深。因此，过去曾被认为是不可比的特征，现在从更广泛和更深层次来认识，可能已具有可比性。比如电、磁、光三类现象，过去一直被认为是互不关联的，1820年，丹麦物理学家奥斯忒在实验室中发现电能够产生磁，1831年英国物理学家、化学家法拉第在实验中发现磁能产生电，1845年，法拉第又现“磁光效应”，1873年英国物理学家麦克斯韦建立了麦克斯韦方程组，将电与磁统一为电磁场，他还预言了电磁波的存在，并预言光也是一种电磁波。1888年，德国物理学家赫兹终于在实验中发现了电磁波，测得电磁波传播的速度同光速是同一数量级。这样，电、磁、光在波动性这一关系下又成为可以比较的了。第三，明确比较目的，制定比较点，逐项进行比较。在议论文写作中，经常要在事物的现象、本质、原因、结果方面展开比较。第四，安排好比较的结构，在表达形式上要做到前后照应、条理清楚，以增强比较的效果。通常采用的结构有两种。比如将“骨气”与“傲气”作比较，可以采用下面两种结构形式：

第一种 1.开头2.骨气①表现②本质③结果3.傲气①表现②本质③结果4.结尾

第二种 1.开头2.表现①骨气②傲气3.本质①骨气②傲气4.结果①骨气②傲气5.结尾

一般说来，第一种适用于较短的文章或段落，第二种适用于较长的文章或段落。

[例文评析]

从隋亡唐兴看人才

上海六十中学谈娴

在我国漫长的历史上，记载着从夏朝到清朝期间二三十个大王朝的兴亡史。纵观历史，

各朝代的兴亡原因，大同小异，窥其一斑，可略见全豹。

就隋唐两朝两论，我们知道，隋朝只经历了2帝就灭亡了。而唐朝的“贞观之治”，则是为史家大加赞誉的。为什么隋朝这么快就灭亡了呢？在《隋唐嘉话》上记有这样一句话：“炀帝善属文，而不欲人出其右。”炀帝就是隋朝的末代皇帝。炀帝妒贤忌能之心极强。司隶大夫薛道衡。因为诗写得比炀帝好。炀帝就逼他自杀，并说：“更能作‘空梁落燕泥’否？”对于才华高于自己的人就要加以杀害，真是岂有此理？还有一件事，炀帝曾作《燕歌行》，当时文人学士纷纷写诗唱和，一般都是平庸之作，唯著作郎王胄的诗不在炀帝之下，炀帝就借故把他杀了。王胄临刑时，炀帝还故意口诵王胄诗中警句，说“从今以后你还能写出‘庭草无人随意绿’这样的佳名吗？”真是活脱脱的一副小人嘴脸！从这两件事上，可以看炀帝妒忌人才到了何等地步！炀帝如此不容有才华学识的人，他所宠信重用的就只能是些专事阿谀奉承、弄奸藏刀的小人了。在这种人的治理下，隋朝怎么会不灭亡呢？固然，炀帝的忌贤妒能不是隋朝灭亡的唯一原因，但是，正是由于炀帝的心胸狭窄，不容贤能，才加速了隋朝的灭亡。

与之相反，唐太宗李世民对于人才却很重视。即使是曾经与他作对过的，只要是人才，他就给予重用，表现出了封建政治家宽宏大量的气度。例如魏征，曾是唐太宗的哥哥原太子李建成手下的官员，他看到李世民战功卓著。手下人才济济，威胁到太子的地位，就暗中劝太子迟早除掉李世民，结果被李世民识破。李世民登位后，不但不记旧恨，反而拜魏征为大夫，就因为魏征是有学问有见识的人。以后，由于魏征为大夫，就因为魏征是有学问有见识的人。以后，由于魏征能大胆进谏，使得唐太宗一生避免了很多过失。唐太宗曾经说过：“以人为镜，可以明白自己的得失。”魏征去世后，他叹惜从此就没有这面“镜子”了。唐太宗李世民用人唯贤，不拘一格，不计较出身贵贱。当他发现山东平民马周是个人才时，便立即任命马周当监察御史。后来，又让他担任宰相职务。马周在参与国政方面有不少建树，提出过不少重要建议，事实证明，马周确是唐太宗治国的一个得力助手。唐太宗为了纳贤，还确立了一套科举制度，从考生中挑选优秀人才。他看见考中进士的金榜，就高兴地说：“天下英才都落入我的手中了！”思贤之心，溢于言表。由于唐太宗认识到人才的重要性，思贤望才之心如饥似渴，爱护人才，又善于用才，所以在他统治时期，社会政治安定，经济得到了较快发展，五谷丰登，牛羊遍野，人口也增加了，文化艺术水平更是达到了一个新的高度。这就是为历史学家所称誉的“贞观之治”。

从隋朝的快速灭亡和唐朝出现“贞观之治”的盛世来看，人才对于辅国安邦是多么重要！我国的社会主义现代化建设也需要大量的人才。当然，我们的人才观与封建统治者的人生观有着本质的区别。唐太宗重视人才，爱护人才，有其个人的目的，那就是为了维护李唐王朝的统治。而我们现在强调人才的重要，乃是为了全体人民的根本利益，因为只有爱惜人才，才能振兴中华。从本质上说，也只有社会主义制度才能真正地爱惜人才，最大限度地使用好人才。这是那种为了“家天下”的一己之利的“人才观”所无法比拟的。因此在我们的社会主义社会里，每一个爱国青年，不仅要有报国之志，还必须有报国之才，这样才能更好地为社会主义现代化建设出力。

本文将隋炀帝的心胸狭窄、忌贤妒能与唐太宗的宽宏大度、思贤若渴相对比，揭示了“人才对于辅国安邦”的重要性。文中将不同做法导致的不同结果形成对比，可以说既包括横比，又包括纵比。

[思考和练习]

1．阅读《电脑与人脑》，指出文中运用了哪些比较的方法，在文中起什么作用。

2．运用下面的材料，通过对比分析，写一篇文章。请注意在特性分析、因果分析的基础上展开对比。

大连市天津街副食品门市部的菜摊上，摆着青荚豌豆，标价每斤0.30元。有顾客问，

这豆子怎么吃法？一位营业员说：俺也没吃过。第二天，牌价改为每斤0.25元。又有顾客问吃法，营业员说：煮、蒸，怎么吃都行！到了第三天，青荚豌豆变成黄色，再也无人问津。长春市推销一种鱼干，这鱼干，当地人大多没吃过，一时打不开销路。于是商店支起锅灶，当场油炸、清蒸、焖烘，请顾客品尝，结果一传十，十传百，几天就把几十吨鱼干销出去了。

3．《业精于勤荒于嬉》、《奉献与索取》、《在荣誉（或成功）面前》、《常立志与立常志》。

4．《勇敢秘鲁莽》、《骨气与傲气》、《高分与高质量》、《羡慕与嫉妒》。

5．《自大和自卑》、《欺“软”与怕“硬”》。

附：

电脑与人脑

吴江县中学黄莉

当前，随着科学技术的突飞猛进，电脑也应运而生，并且正在逐步普及，通过电脑储存，资料也越来越顺利。有的同学便认为不必再背书了。难道有了电脑就真的不需要背书了，不需要回忆了吗？回答是否定的！

人脑是高度完善高度发达的物质，是世界上最完美的东西。人脑不仅能进行抽象思维，而且还能进行理解记忆。任何一项发明创造不都是经过人脑思维而产生的吗？电脑也不例外，既然电脑是人发明的，它当然不可与人脑相提并论。电脑只是模拟的人脑，它只会按照人们编定的程序，进行机械记忆和推论。人进行“背书”，就是人脑的理解性记忆的过程，电脑是无法取代的。即使把书本上内容全部输入电脑，那也只是电脑的“记忆”，而不是你的记忆，你的知识。认为“有了电脑不不必背书”的错误就在于把电脑与人脑视为相同了。电脑与人脑作用是迥然不同的。只信电脑，一味依赖于电脑的话，就会产生意想不到的错误，因为电脑并不是永远不出差错的。美国国立银行的电脑，由于线路上的问题而发生故障，经核实买电脑的计算错误竟使这个银行损失达十多亿美元，这使美国当局懊丧不已。在德国，由于储存汽车牌号的电脑被非法组织捣毁，竟使这个国家三年内对谁拥有汽车，谁的汽车号码是多少一无所知。这桩桩骇人听闻的“电脑事件”，难道不是轻信电脑所产生的吗？难到不能引起我们的“不必背书论”者的深思吗？

不仅是电脑，任何一种先进的科学仪器都不能代替人脑，举一个实例吧。我校的某一学生，在初中时学习成绩尚佳，数学成绩尤其突出。但进了高中后，由于平时经常使用计算机，笔算能力明显降低，在考试中经常出现计算错误，数学成绩接连下降。像这样的例子在别的学校也许也存在。这也是“信奉”机器而不运用人脑的结果。记得一部科幻小说，写的是人与机器人的决战，最后人终于战胜了机器人获得了胜利。因为机器人失去了人的控制，只是一堆废铁而已。电脑不也是如此吗？

诚然，电脑不如人脑，只但这不是说，电脑毫无价值。众所周知，人的记忆力是有限的，人脑对知识的贮藏量也是有限的，而电脑对知识的贮藏量却是无边无际的。电脑能帮助人们记忆、帮助人们思考，它对人脑辅助作用也是不可低估的，尤其是在保密工作上，就说美国的饮料“可口可乐”，它的成分大多数是公开的，只有0.15%的成份，也就是其最重要的成分不公开，由电脑秘密保存，连生产者也几乎无人知晓，其他的公司当然就无法仿制了，而可口可乐却获得了最大的利润。

电脑与人脑的运用并不矛盾，而是相辅相成的。同学们，让我们在学好书本知识的基础上，以大脑——这个“世界上最完美的东西”为主力。以电脑等先进仪器为武器，准备迎接世界新技术革命的挑战吧！

推荐第7篇：议论文写作方法篇：概念分析

议论文写作方法篇：概念分析

接着便联系实际，将“挑刺”这个概念具体化，指出工厂里的检验员检验产品，我们对社会上存在的各种不良风气进行抵制、批评，都属于“挑刺”，齐威王听从邹忌的意见，便是请人家挑刺，果戈理写好一部作品，总要请他的朋友、诗人茹科夫勘探基给他“挑刺”。概念的外延是指概念的适用范围，或者说，是指具有概念所反映的特性的事物。

根据实践的需要，人们可以从不同角度对事物进行分析。而一个班级集体如果具有良好的集体主义气氛，对于学生形成、树立集体主义观点和为祖国、为社会作贡献的理想、志向，是一个重要的外部条件。以下各节先介绍分析。

没有“分析”这种方法，我们对事物只能形成一些粗浅的、混沌的认识。议论文写作中，常用的分析方法有概念分析、特征分析、数量分析、因果分析、比较分析等等。这样，使读者对“挑刺”这个概念形成具体的印象，由此生发出种种议论，在具体事实的描述中表达出自己的感情。

至于后一种错误观念，我们当然可以从其他方面驳斥，也可以通过明确“力量”的含义加以驳斥，所谓“力量”，是指改造社会、改造自然的能力，尽管眼下卖茶叶蛋的能够比搞原子弹的赚得更多的钱（这是暂时的、局部的现象），但是并不能说明卖茶叶蛋的更具有改造社会、改造自然的能力。由此可知，理想的形成应当具有现实基础，理想形成后对人的行动将会产生巨大的推动力。比如：“什么是成才？成才就是成为对社会、对人民的有用之才。

比如一些文章赞扬“班门弄斧”、赞扬“昙花一现”，其实质都是如此。第六，有助于提高议论文的理论深度。如果学习一些心理学的常识，就会懂得优良的意志品质应当包含五个方面的内容，那就是目的性，果断性、坚持性、自制性和自觉性。

假设你的分析是针对一些学生上不够勤奋这一现实的。”他们的终生合作，不但为无产阶级带来了光明，而且使他们度过了平生一段艰苦卓绝的岁月。比如，辩证唯物主义认为，意识是第二性的，物质是第一性的，意识对物质有反作用。

同样的道理，概念分析还可以帮助我们批驳某些错误观点，以“破”助“立”，从另一个方面论证论点。在概念分析中要注意四点。文章由此引出论点：这样的谦虚要不得。

举一两例：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。如果他们将实践知识和书本知识结合起来，将会更有力量。”什么叫简练呢？简练就是话说得少，而意思包含很多（以上为解释）。

但是与此同时必须注意分析的目的性、针对性。概念分析中，明确概念的内涵，包括明确这个概念所指的事物所属的范围。[思考和练习] 1．对“勤”这个概念进行分析。

用逻辑学的术语说，就是把这个概念所指的事物“归类”，或者说是找出这个概念的“上位概念”。下文我们将专门作介绍。找出一个概念的“上位概念”，其实就是将这个概念和一个抽象性更高的概念联系起来，这就是“抽象化”的思维方法。

只有明确了分析的目的，才能确定哪些地方要多加分析，哪些地方只须一笔带过甚至只字不提。”3.举例。在议论文写作中，概念分析有很大作用。

”

所谓“昵友”，就是那些互相吹捧，吃喝玩乐的酒肉朋友。第一，对概念的分析力求准确、严密。分析就是将研究对象分为各个部分、方面、层次、阶段和因素，并分别地加以考察。

”这话不是要我们轻视理论，而是要我们重视联系现实生活。） [例文评析] 谈择友

明代学者苏浚在他的《鸡鸣偶记》里讲到有四种朋友。第三，要注意辩析概念和词语之间的关系。

概念分析得准确、严密，文章的立论才能准确、严密，否则就会“失之毫厘，谬以千里”。比如揭示“生产资料公有制”这个概念的内涵，可以给它下定义：“生产资料公有制是生产资料归劳动者共同占有的所有制形式。凭这些事实认定“知识就是力量”这一判断过时了，显然是不正确的。

很明显，没有这样一个过程，我们对于这幅画，只能具有起初那个粗浅的印象；而经过了分析，我们对于这幅画，便可能形成较深刻的认识。如果再作进一步分析还可以知道，所谓“了解自己”，包括了解自己在性格、能力、思想等方面的长处和短处。”这些方法，从根本上说，也可以说是具体化或抽象化方法的运用，只是更加通俗化了。

比如还是同一篇作文中，我们可以引出这样一些错误的观点：“农民们没有知识，不是照样有‘力量’吗？”“眼下‘搞原子弹的不如卖茶叶蛋的’又如何解释呢？”等等。写作中既要保持概念内涵的一致性，防止偷换概念；又要适当运用词语的多义性，使文章增添一点灵气（比如说明文《死海不死》中的“死”字。真挚的友谊有着迷人的魔力。

一个概念所指的事物如果是某个特定的具体事物，那么它的抽象性就最低。学习写作议论文，必须学习会对概念作分析。比如“意志”这个概念，一般来说学生只知道它含有“坚持、有恒”之类的含义。

列宁曾评价说：“他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。第一节 概念分析

[训练讲话] 作文中我们面对的题目大致有两类。马克思在赞扬工人阶级之间的关系时说：“人类的兄弟情谊在他们中间不是词句，而是真实，而人类的高贵从那被劳动锻炼得刚强的形象中向我们发出光辉来。

学生掌握概念主要是通过书本知识的学习，但是从书本到书本，往往理解、感受都不深。可见给概念赋予新的内涵，可以使议论文的立意推陈出新。据此，这个学生作文的论点便确定为“班级里良好的集体主义气氛是催人成才的沃土。

比如“勤”的外延包括勤于学习、勤于思考、勤于实践等方面。马克思被疾病纠缠的时候，只要收到恩格斯的一封信，或者恩格斯陪他走走逛逛，他的疾病即会十去八九，正如马克思的女儿燕妮所说：“他在卡尔身上起的作用，比任何药物都大得多。所谓“力量”，既可以指个人的能力，也可以指某个国家、民族改造社会、改造自然的能力。

概念本来是从实际生活中来的，是对客观事物的概括反映。所谓“密友”，就是不但在平时友好往来，而且危难之际，也能相互依托，生死与共。比如《谈爱国主义》，如果一味作概念的分析、推演，而不联系历史上许许多多爱国志士们可歌可泣的光辉业绩，文章不免会大煞风景。

掌握了知识，掌握了客观规律，自然有助于增强个人的能力，增强这个国家、民族改造社会、改造自然的能力。据威廉·李卜克内西的回忆，当马克思一时烦燥得暴跳如雷的时候，别人吓得销声匿迹，她竟能“直入狮穴”，“狠狠地教训他一顿，于是，狮子就会变得比羊还驯服。与下定义、分类相关联，我们还经常采用抽象化、具体化的思维方法。 ”其中“动物”是“人”所属的范围，“动物”前面那四个定语，揭示了“人”所具有的特性。所谓“畏友”就是志同道合，铁面无私，敢于直言规劝，能够开展批评的朋友。农民所以有“力量”，正是因为他们具有实践知识，而实践知识也属于知识。

但是如果我们将“得陇望蜀”用来指称古今中外许许多多不断探索，追求的革命家、思想家、科学家，在事业上永不满足，不断进取的精神，那么“得陇望蜀”则又成为值得肯定的了。因此要能成才，不仅需要掌握丰富的知识，形成较强的能力，而且需要树立为祖国、为社会作贡献的理想、志向。比如揭示“生产资料公有制”这个概念的外延，可以对它的适用范围进行分类：“有两种公有制和社会主义公有制，后者包括全民所有制和劳动群众集体所有制。

概念分析中通常还运用下列方法：1.解释法。”这“真实”二字，对交友来说，是极有份量的。事物是复杂的，世间有许许多的事物，比一幅画要复杂得多。

说到底，“抽象化”有利于寻找到一般原理，用于展开演绎论证。“概念是思维的细胞”。对概念作分析，有助于我们形成判断，论证判断，分析判断。

“昵友”除了他们自己欢心得意，乐于口腹外，对人类、国家和他人毫无益处。反过来，一个概念用来反映某一事物，可以揭示事物多方面的特性，具有极为丰富的内涵。”2.打比方。

否则即使学了一些理论知识，仍然是“死”的知识，不能转化为能力，即使面对丰富多采的实际生活，仍然会无动于衷。”这篇文章的论点比起一味谈论成才与学习的关系的文章的论点，应当说是正确、深刻的。揭示概念的内涵，通常采用下定义的方法。

一个词语有它的本义、比喻义、引申义，它们往往表示各不相同的概念。他说“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急与共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。琳衡·德穆特，是马克思的女佣人，也可以说是马克思的“畏友”。

实际生活中具体生动的形象，不仅可以加深我们对要领的理解，而且可以激发我们的感情，给文章注入生气。”她是马克思一家风雨同舟的战友，她一生对马克思的帮助，不是用文字所能表达出来的。第四，对概念的理解正确、深刻，可以使立论正确、深刻。

马克思和恩格斯在共同的事业中结成了举世无双的“密友”。最后，要提高分析能力，关键还要养成“多思”的习惯。”此话重提，对我们如何择友，是很有启示的。

比如高考作文《习惯》，有些考生从学习习惯谈到生活习惯，从个人的习惯谈到一个国家、民族的风俗习惯，这样写下去，要想做到中心明确，大概是不可能的。“同志”就是志同道合，只有建立在共同理想、共同事业基础上的友谊，才是长久的友谊。一个概念的内涵包括两个方面，一是这个概念所指的事物的特性，二是这个概念所指的事物所属的范围。

判断是由概念构成的，有时就是由一个概念展开而形成的。一个概念所反映的事物范围越大，抽象性越大；反之则抽象性越小。更为重要的，不仅需要具备为祖国，为社会作贡献的知识、能力，而且需要有为祖国，为社会作贡献的意愿。

第二，可以帮助我们打开思路，比如《人贵有自知之明》，作为一个论点，一个判断，其中关键的概念是“自知之明”。据此论点便得以证明。据此分论点还可以分解为更多的分论点，所以说概念的分析有助于我们将论点分解为分论点，从而打开议论的思路。

一般说来，在初步构思阶段，可以尽可能多方面地思考，在明确论证中心以后，概念的分析就要考虑如何为论证中心服务了。与这种人交朋友，正如纸孩子玩火，到头来烧掉的是自己。在短短的一篇议论文中，如果不将概念的内涵加以明确的界定，写作中极易造成中心不明确，甚至“偷换概念”。

分析和综合是最基本的思维方法，而且两者之间存在着不可分割的联系。第七，明确概念的外延，是一个和“抽象化”思维方向相反的思维方法，即“具体化”的方法。比如“人”这个概念的内涵就是“能够制造和使用生产工具，有语言、能思维，两足直立的动物。

比如对“谈理想”这个题目，可以将“理想”归入“意识”这个范畴，那么有关“意识”的论述便可以成为“谈理想”的理论背景。这样可以将议论文的论述放在更为广阔的理论背景上。这种朋友，表面上叫人有点害怕，其实正是朋友之俊杰。

而议论文中的论点，其实便是一篇议论文中处于中心地位的判断。这“畏”、“密”、“昵”、“贼”如何识别，有没有什么标准呢？我们说，在革命队伍中，最亲密的朋友莫过于同志。由于实践的要求不同，人们可以从不同的方面去认识同一事物。

第二，对概念的分析，求力丰富而又具有针对性。比如：“在学业上要想取得成果，贵在一个‘勤’字，包括勤练，勤记，勤观察，勤动手，勤思考，勤总结。待人不诚，言而无信，怎么会找到自己的朋友呢？我们提倡的这种“交心”，就是一颗纯纯净净的同志之心，就是马克思所说的阶级情谊的真实。

比如我们观赏一幅画，起初只有一个比较粗浅的总体印象。比如：“自负，像一个泥潭，陷进去了，就难以自拔而停滞不前；自卑，像根受了潮的火柴，也难以将希望之火点燃。下文将再行介绍。

为了求得深入的了解，我们需要一个部分一个部分地仔细观察，我们也需要从色彩、构图、立意、题材等方面仔细思考、品味，这些便可以算是在“分析”了。分析概念，主要是明确概念的内涵和外延。亲昵的面孔，最容易掩藏祸心，郁烈的醇酒，最容易使人陶醉。

2．“我行我素”、“异想天开”本来都带有贬义，请运用概念分析的方法，赋予这些概念以新意，对“我行我素”、“异想天开”作出肯定评价。比如“得陇望蜀”这个成语，人们往往把它理解为“贪心不足”，因此对这个概念所反映的事物，往往形成否定性的评价。文中首先明确“挑刺”的含义，便是敢于向别人提出批评意见。

所谓“贼友”，就是那些利害倾轧，两面三刀的人。所以概念分析在议论文写作的审题立意中，其作用主要表现在如下几个方面：

第一，可以使议论文中心明确、集中。能交上“密友”将是莫大的幸福。

第三，可以帮助我们展开论证。针对第一种错误观点，我们可以明确“知识”的外延，它应该包括书本知识和实践知识。（选自陈继英、张楠《中学生议论文写作思维训练指导》）

这篇文章的中心是谈论如何择友，重点则是对畏友、密友、昵友、贼友这四个概念作分析。

在此基础上，指出择友的最高标准就是“同志”。而马克思在“畏友”面前，顿改弊病，从善如流。比如《知识就是力量》，要能够论证“知识就是力量”，可以对“知识”和“力量”这两个概念进行分析，所谓“知识”，就是对客观规律的认识。

很明显“这样的谦虚”和我们平时所称赞的谦虚，是两个不同的概念。第五，可以使议论文的立意推陈出新。第八，以概念分析为主，还可以形成一种文体，就是所谓“阐释性议论文”，比如《鲁迅的精神》，《民族的科学的大众的文化》都属于这种文体。

”综合使用下定义和分类的方法，可以使我们对概念形成深刻而具体的认识。一些概念，人们习惯于从某种意义上理解它，也习惯于由此形成特定的判断。②充分揭示其内涵或外延。

当你一帆风顺时，他以朋友的面孔出现，阿谀奉承，亲热异常；当你有个三灾六难时，他又会为自己的得失，出卖灵魂，落井下石。概念分析，可以使我们对一个概念所反映的事物有准确、丰富的认识。将概念具体化，和具体事物联系起来，可以以形象激活思路，激发感情，可以为论证提供形象化的例证，一篇习作《挑刺小议》，其论点是“我们要赞美‘挑刺’的精神”。

一类是感性材料，比如一段事实的文字介绍，一幅漫画等等。比如：“文字要写得简练。”只不过十四个字，可是包含多少情和景呀！4.定范围。 前几年“四人帮”网罗党羽，多是以“昵友”的面孔拉人下水的。比如“人”这个概念，就是诸如曹操、孙中山以及其他的具体的人。对概念的分析越是丰富，对概念所反映的事物的认识也越是丰富，这样便为论点的提炼、论证提供了思考的余地。

如果要一个什么择友的标准，最高的标准就是“同志”二字。分析时请注意：①明确目的。比如《谈成才》，这是一个明确了论述范围的题目，一个学生对“成才”的理解是“成为对祖国，对社会的有用之才”，而这样的人才，就不仅需要有丰富的知识，而且需要有较强的实践能力。

又如一篇文章题为“这样谦虚要不得”，文章从一个事实谈起，有个青年到某个外资企业应聘，面试中那个外商多次问这个青年有何特长，这个青年非常“谦虚”，一再回答说自己没有什么特长，结果落选了。对这个概念作分析，可以知道“自知之明”应该包括“了解自己的长处”和“了解自己的短处”两个方面，据此中心论点就可以分为两个分论点：“了解自己的长处是可贵的”，“了解自己的短处是可贵的”。一类是理性材料，可以是概念，比如“说谦虚”、“自大和自卑”、“树木、森林、气候”等等，也可以是判断（或省略形式的判断），如“谦虚使人进步”、“文以情动人”、“（新民主主义的文化是）民族的、科学的、大众的文化”等等。

通常所说的“概念的含义”就是概念的内涵。如何提高对概念的分析能力？一是要学习一些基本理论，以提高理论水平。

”揭示概念的外延，通常采用分类的方法。由此看来，“畏友”难得，“密友”可贵，“昵友”不昵，“贼友”可恶。如果知道了“意志”具有这些内涵，分析时思路就会开阔得多。

有时几个词语可以表示同一个概念，比如“脚踏车”、“自行车”；有时一个词语又可以表示几个不同的概念。③注意运用抽象化、具体化的方法。当然这类文章中还必须运用其他一些思维方法。

概念分析中所运用的方法，一是明确内涵，二是举例，使概念得以具体化。二是要密切联系实际。歌德说过：“理论是干枯的，生活之树是常青的。

即使是感性材料，提炼出来的论点，还得用上概念、判断，在说理、论证过程中，也离不开概念、判断。不同的概念，它们的抽象程度各不相同。相反的，一些同学不懂得运用将概念具体化这种思维方法，概念在他眼内只是一个干巴巴的字眼儿，他在写作中思路肯定“活络”不了，即使挤点什么东西来，仍然是干巴巴的。

“昵友”不“昵”，是可信的真谛。掌握了知识，掌握了客观规律，自然有助于增强个人的能力，增强这个国家、民族改造社会、改造自然的能力。

推荐第8篇：中考议论文阅读分析解题技巧

议论文考点解析及方法指导

议论文三要素：论点、论据、论证。

论点：解决“需要证明什么”的问题

论据：解决“用什么来证明”的问题

论证：解决“怎样证明”的问题。

考点透视：

1、感知文章的论题和论点。

2、结合上下文理解词语或句子的深层意思。

3、理解论点、论据和论证方法。

4、分析文章层次结构，把握文章主要内容。

5、分析论点和论据间的关系，层次之间的逻辑关系以及结构方面的特点。

6、领会和分析议论文语言的准确性严密性。

7、按要求对问题发表议论，提出见解，从各个不同的角度回答问题。

考点解析：

一、考查对文章中心论点的把握，主要是对论点的辨析、提取和归纳。

中心论点是文章的主帅、灵魂，它统帅着论据和文章的分论点（若有分论点），论证方法的选择和思路的展开也服从于中心论点的需要。

（一）中心论点的把握是有规律可循的。

①从内容上看，是作者对所议论的问题的见解和主张（作者自己的主张；他关于生活、人

生、社会等问题的一些看法；论点不是简单地罗列现象，而是分析其实质；论点一般是

正面的观点，作者的态度很明确；论点不可能是偏正短语、并列短语，可能是动宾短语、

主谓短语。）

②从句式上看，是一个完整而明确的判断句。一般有提示性的语言，如：

开头：“我认为”、“我们要”、“我们应该”“可见”、“由此可见”；结尾：“总之”、“综上所述”等。

③从位置上看，常常在标题、在文章的开头或结尾出现为多，中间较少，还有的需要我们从议论的对象、范围、重点等方面着手加以概括。

（二）要准确地分析归纳论点，需要辨清几个关系：

①论点与论题：论点是对论题的扩充。论题是作者在一篇议论文中要论述的问题，一般是短语或词语；而论点是作者对所论述的问题的见解和主张，一般是一个句子。

②中心论点与分论点：被证明与证明的关系。分论点是对中心论点有力地支撑、证明论点，本身也可以是论据。分论点可以是并列式、递进式的。

③论点与论据：被证明与证明。

（三）怎样从文章中找到中心论点呢？

⑴看文章的标题类型

议论文的标题主要有以下三种类型：①揭示中心论点，如《应有格物致知精神》；②揭示议论的范围，如《想和做》；③提示论述的由头，如《哨子》。

⑵看论点的提出方式

议论文的中心论点的提出主要有以下几种方式：

①开门见山，开头提出文章的中心论点,如《谈骨气》；

②针对生活中的现象引出论点,如《想和做》；

③根据亲身经历的生活实例提出观点，如《哨子》；

④根据人们熟知的有趣故事或某一事件提出论点,如《灰姑娘的时钟》；

⑤结尾归结出文章的中心论点,如《中国共产党八十年的奋斗业绩和基本经验》。

由此，要迅速准确地把握全文的中心论点，就要明确论点出现的位置：标题、开头、中间、结尾或论证部分的段首句。对那些没有直接提出中心论点的文章，可以从文章议论的对象、范围、重点等加以概括。

二、考查对论据类型的分析以及论据作用的理解，按要求补写论据。

（一）论据的类型：

事实论据：指史实、事例、数字等。（类型：具体的事例和概括的事例）

道理论据：指经典著作、名人名言、科学原理等。

（二）论据的作用有：直接证明中心论点，或先证明分论点，然后通过分论点证明中心论点；事实论据和道理论据互相印证，即先摆事实后讲道理的，事实为道理提供依据，或先讲道理后摆事实的，道理为事实论据的选择指明方向。

举例：

理想的阶梯，属于珍惜时间的人。富兰克林有句名言：“你热爱生命吗 ? 那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业 30 年，视时间如生命，笔耕不辍。1

（三）论据的补充：要求仔细阅读原文，找出其论证和已有论据的特点，进而再搜索相应的论据。

举例：

不仅老师，各行各业都是如此，我们要有无私奉献的精神，但更重要的是不断壮大自己。一个医生只有不断学习新的医疗技术，才有更大的才力去奉献；乙社会需要我们的奉献精神， 更需要我们有更大的奉献才能。

依照画线的句子，在乙处补充一个论据，要与上下文内容一 致，语气连贯。

这道题更能体现出开放性试题的特征，又有一定的难度，不可能也无法设置统一的标准答案。但不等于说这类题无从解答。关键是要找准切入口，从分析原文中的这个事实论据入手，看一看它和上下文的联系。“只有不断学习新的医疗技术”这句是承接上文“不断壮大自己”的，而“才有更大的才力去奉献”是和下一句“社会需要我们的奉献精神，更需要我们有更大的奉献才能”紧密衔接的，因此，所补论据应包含两层意思：①吸收，壮大自己； ②奉献。考虑到上下文的内容一致，语气连贯，这两层意思必须按先后次序，不能调换。接着我们就要广开思路，从例句开始拓展，由老师到医生，再到工程师、科学家，甚至想到从事各行各业的人，他们都有一个吸收，壮大自己，然后才能奉献的问题。例如：“一位工程师只有不断开辟新的领域，才能使自己发挥更大的作用。

三、考查对论证方法、论证方式的识别及其作用的把握。

（一）常见的论证方法：

举例论证：用事实论据论证

道理论证：用道理论据论证或作者直接讲道理

对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点，举例子、讲道理都可

以从正、反两方面出发）

比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点，与比喻说理不同）

（二）分析论证方法及其好处的答题模式：

举例论证：举了的例子证明了，使道理更加地具体可感，浅显易懂，更有说服力。

注意：举例的作用，是为了证明小论点，即跟材料最近的观点。

道理论证：（引用了，）深入浅出地论证了，使道理更加明了透彻，有针对性，令人信服。

对比论证：将与作了对比，鲜明地突出了，使道理更容易让人理解，有说服力。

比喻论证：把比作，生动形象地论证了，使道理更加有说服力。论证方式：立论和驳论。

三、分析议论文的基本结构，层次之间的逻辑关系。

（一）议论文的基本结构：

提出问题——---分析问题—-----—解决问题

（引论）（本论）（结论）

纵式：逐层深入的论述结构。如《怀疑与学问》：提出论点→消极方面论证→积极方面

论证。

横式：并列展开的论述结构。如《谈骨气》的论证：先提出“我们中国人是有骨气的”

这一中心论点，然后从“富贵不能淫”“贫*不能移”“威武不能屈”三方面举例论证。

（二）分析结构要注意： ①弄明白各段落层次间的内在联系； ② 注意文章中承上启下的过渡段，过渡句及过渡词语； ③ 理解富有概括力（总括性）的关键性词语。

五、议论文语言：严密性、准确性、概括性（主要针对举例论证时对事例的处理）

议论文的语言特色表现为准确、鲜明、概括、简洁。分析议论文的语言特色，要从逻辑的角度分析其用词的准确、严密；从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性；从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情的色彩。具体可以看以下几个方面：

①修饰限制词语的运用。（能否删去某个词语？）议论文的语言必须鲜明，表现为表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，删去后会显得不准确，思维不严密，观点不鲜明。

②语序安排（可否调换位置？）：主要是字词的顺序、句子的顺序、段落的顺序。

调换后不合乎逻辑，不符合人们的思维习惯及会打乱作者的论证层次。

③作者在文章中流露出的感情倾向。（词语的感情色彩。）

六、其它考点及应对策略。

①结合上下文理解词语或句子的深层意思。注意：一定要放回文章去理解，切不可想当然地答题。如《胡萝卜的诱惑》中“心安理得”的理解。

②议论文开头、结尾的作用。

开头：引出论点；引出论题。

结尾：总结、归纳论点；结构上照应开头、照应标题，内容上深化论点。

③句子的表达作用，欣赏句子及表达效果。

分析语言：根据所用的修辞（比喻、拟人、排比、对比、夸张等）；抓其中精妙的词语；抓其中的成语。

分析内容：具体形象地论证了

注意：在分析句子的表达作用时，不能简单地用“形象生动”、“通俗易懂”等来概括，必须结合具体的内容来分析。

④考查自己的情感体验及生活中的积累。要注意“换位思考”，平时注意点滴积累。

⑤结合自己的生活实际谈体会。不可泛泛而谈，要结合自己中学生尤其是初三学生的身份，及你对此问题的最真实的看法，注意要辩证地一分为二地看待问题，不可偏激。

议论文“五步”阅读法：

（一）通读全文，明确论题、了解论证方式。

阅读一篇议论文，要理解文章的思想内容，从中了解作者的态度和观点。首先是初读文章，明确论题。在初读文章的过程中，注意不要将论题和论点相混淆。论题是作者在一篇议论文中所要论述的问题，而论点则是作者对所论述问题的见解和主张。

议论文的论证方式有立论和驳论两种。

立论是就一定的事件和问题，提出并阐述、证明自己的见解和主张。如《谈骨气》就是立论性的议论文。同学们一般接触的是这一类型的文章。

驳论，是就一定事件或问题发表议论，反驳片面的、错误的甚至反动的见解和主张，从而表明自己正确的见解和主张。常见的反驳方法有三种：驳论点、驳论据和驳论证。如《中国人失掉自信力了吗》就是驳论性的议论文。

（二）依据论题，找出论点。

初读全文，弄清了作者究竟要议论什么论题之后，就可以精读各段，理清文章论述的层次，从文中找出中心论点，了解作者的观点和主张是什么。中心论点有的是在文章中明确提出，有的是贯串于全文内容的始终，让读者自己去体会和概括。但它都与论题有着直接的联系。所以，阅读时便可依据论题尽快地找出文章的中心论点。例如：《谈骨气》这篇文章的题目是论题。依据它，从文章的第一段就可以找到中心论点：我们中国人是有骨气的。

（三）剖析结构，分出文章层次

（四）分析论据，理解论点。

议论文中证明论点的事实论据必定是最能反映事物本质的典型事例，证明论点的道理论据都是能正确地反映客观现实的真理；充分地理解这些无可辩驳的事实所包含的意义和这些理论所阐明的道理，能帮助我们充分理解论点。阅读议论文时，分析论据，是准确地把握论点的不可忽视的基础，也是对所找论点是否准确的最好验证。

例如，在《谈骨气》一文中引用了孟子的三句话，并举出了三个事例。这三个事例互相关联，孟子说的三句话在这三个人身上都有所体现，但又各有侧重。 作者从不同的角度选用的三个事实论据包含了中华民族从古到今不同的历史发展阶段，三个人物形象代表了从士大夫阶层到平民百姓，从古代官吏到现代知识分子不同类型的典型。他们都是在“生或死”的考验面前做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，表现了“宁为玉碎，不作瓦全”的英雄气概，充分证明了“我们中国人是有骨气的”这一论点。

了解论证方法及好处。

（五）体会议论文的语言，借鉴写作手法。

议论文的写作：一个中心，两个基本点

一个中心：以议论为中心两个基本点： ①积累名言警句②积累事例材料

经典示例一：2004年沈阳市中考题

（1）我们常常听到一些人感叹：“工作这么忙，头绪这么多，哪顾得上读书学习？”

（2）此话听起来似乎很有理，实则并不尽然。

（3）其实，人们读书的时间多是从闲暇中挤出来的。古人就有“读书三余”论。即：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。欧阳修又归纳出“读书三上”论，即：车上、厕上、枕上。时代变了，“三余论”在今天未必可行，而“三上论”科学与否也值得讨论，但挤时间读书学习的精神总是值得提倡的。现在实行“双休日”，加上节假和年假，一年将近有100多天的休闲时间。何尝没有时间读书呢？

（4）或许有人会说，休闲休闲，顾名思义，是用来休息的，怎么可以用来读书呢？其实这里有个如何理解“休闲”的问题。以我之见，读书也是一种休闲，而且是高雅、优质的休闲，至少有三益：

（5）读书是一种享受。各种书籍，不论是政治理论，文学名著，诗词歌赋，还是自然科学，只要去读，都会是一种愉悦。陆游有诗云：“管身常欠读书债，禄来不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。”丁玲也深有体会地说：“读书是一种享受，读书有一种味道，很高的，可以忘掉一切的味道…………”休闲享受是各种各样的，有人喜欢享受睡眠，有人喜欢享受踏青，有人喜欢享受网络，而读书应该也可以是一中非常好的休闲方式。

（6）读书可以健脑健心，延年益寿。人的大脑是越用越灵的。美国心理学家发现，脑细胞的旧神经根，在新环境的刺激下能长出新的神经。如果经常坚持读书学习，脑细胞就会不断更新，同时，读书还可以集中人的意念，养心怡神，有利于身心健康。日本医学家春山茂雄的《脑内革命》一书，详细阐述了这种用脑的健康理论。他认为人在读书学习中，身心放松，把注意力集中在一个目标上，脑内就会产生一种神奇的波纹。这种波纹分泌出一种物质，使人轻松敏捷，能够提高思维能力和创造力。

（7）读书还可以疗疾。阅读书报，可以解除人的烦恼。消除精神障碍，使之气血流畅，从而达到疗病的效果。

在德国，许多医院都为病人开设了专门的图书馆。这些图书馆藏书丰富，既有养心怡神的趣味文字书籍，又有各种介绍疗疾、保健等知识的医学科普书报，盒式磁带，名曲唱片和有声读物等，为病人提供优质的“书籍疗法”服务。

（8）A这里提倡的是，培养读书兴趣，善于抓时间学习。B既可以学大到知识，磨砺思想，又可以养心怡神，保身健体，这样好的休闲活动到哪里去寻？C把休闲时间用来读书，受益是自己。D当然，在我们的社会形成人人爱书，人人读书的良好风尚，国民素质一定可以得到提高，社会风气一定可以更加文明，国家发展也一定会更快更好。

1.文章开篇是怎样引出论题的？这样写有什么好处？

答：

2.选文的中心论点是什么？

答：

3.你如何理解第（5）段中“读书有一种味道，很高的，可以忘掉一切的味道„„”这句话的含义？

答：

4.写出第（7）段划线句在选文中的作用？

答：

5.“学习是思考和创造的过程，需要很刻苦认真，读书学习未必都是休闲”这句话是从第（8）段中抽出来的。它应在原文中 句前。（请用字母表示）

6.除文中提到的读书益处外，你还能想到哪些益处？

答：

经典示例二：2004年北京市中考题：

要成为你自己

1童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹学芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。

2姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生成在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。

3由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。

4也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。

5、①那么，怎样才能成为自己呢？②这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。③我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。④我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。⑤在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无

二、不可重复的存在。⑥正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。⑦名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。⑧你死之后，没有人能够代替你再活一次。⑨如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。

6你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。（选自《周国平文选》，略有删改）

1.第3段中“彻头彻尾”指的是什么？

2．文章第

2、3段针对 的人进行议论，提出了“对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己”的观点；第4段针对生活中自以为成了自己的人进行分析，阐明了的道理。

3．第4段中，作者把生活中的某一种人比作“事务的一架机器”，这种人的具体表现是。（用原文回答）

4．对第5段内容理解有误的一项是（）

A．要成为你自己，首先要真正意识到“自我”的宝贵。

B．作者借卢梭的话证明第⑤句所表述的观点。

C．第⑨句中的“这一点”指的是“名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之”。

D．“怎样才能成为自己”，这是一个难题，作者认为不存在一个适用于一切人的答案。

5．文章最后一句是“坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华”。其中，“这一标准”是什么？你怎么理解文章最后这句话？

示例三：2005年江西省中考：

谦卑的人有福

先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。无论造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长——在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。

于是他们谦卑，伏在地上求得神的喜欢，使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。

如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。

谦卑正是一种姿态。

如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。

谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。

谦卑是一种睿知。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。

谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退裕如的冲和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，①它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，②大善盈胸之际的一份宽厚，③物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。

这就是谦卑的力量。

1．结合语境，理解文中加点词语的含义。

①位置：②恶行：。

2．本文题为“谦卑的人有福”，文中从那些方面作了阐述？（3分）

3．将下面列举的三则表现人物谦卑的材料与文中画波浪线的三句话分别对应。（2分）

链接材料：A、战国时期，赵国功绩显赫的名相蔺相如面对武将廉颇咄咄逼人的为难，坚持避让，“比与争列”，化解了矛盾，维护了国家的安宁。

B、从朝鲜战场载誉回国的彭德怀在一次参加的招待会时，有记者说：“您是中国人民的伟大儿子。”他纠正说：“我是伟大的中国人民的儿子。”

C、有人问球王贝利：“你对自己踢进的哪一个球最满意。”他回答：“下一个。”

句①—（）句②—（）句③—（）

4．说说你对文中画横线的理解。（4分）

①人在自然环境中是一员而不是一霸。

②（牛顿说）在科学面前，我只是一个在岸边捡石子的小孩。

5．作者认为先民造出庙宇叩拜，是对造物主或大自然的谦卑，是明智的位置选择。你同意他的说法吗？说说你的理由。（2分）

6．再读全文，补充一两点你的“谦卑”的看法。（2分）

参考答案：

参考答案：1.针对工作忙，“头绪多，没有时间读书的现象。这样的写法有针对性，有说服力。2.读书有三益。3.答出“忘我”方面的内容即可。4.充当事实论据论证读书可以疗疾。5.A 6.言之有理即可。

参考答案：1．答案要点：从身体到灵魂2．答案示例：想成为别人真正成为自己可不是一件容易的事3．总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心活动4．C 5．这一标准是对积极人生的独特领悟和坚守。强调坚持积极的人生态度对于真正成为你自己的重要意义。

1.①承担的责任，担负的工作（职责、岗位）等。②丑陋（恶劣）的行为（各1分，意思准确的其它答案，均给分）2.谦卑是找问候语了自己的位置；谦卑是一种睿智；谦卑是美。（3分，答出一点给1分）3.①C②A③B（答对一项给1分）4.①人只是大自然机体普通的一部分，不应该把自然环境当作征服的对象。或：人要善待自然环境，同自然环境和谐相处。②科学领域博大深邃，一个科学家的再多发现，也只是其中的点滴，对科学的认识还很幼稚。（各2分，凡大意相同的理解，均酌情给分）5.同意与否，只要言之成理，视贴切的深刻程度，酌情给分。以下说法供参考：①同意。先民由于生产力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取这一做法，表现了他们对自己在大自然中的作用的恰当认识。②不同意。先民的定做法虽然迫不得已，但他们低估了人的能动性和创造性，在大自然面前显得无能为力，这种做法不可取。（2分）6.只要有一占看法恰当，贴合文意，视表达情况酌情给分。以下答案供参考。“谦卑是一种博大的胸怀”“谦卑是一种崇高的品行”“谦卑是坚忍”等。（2分）

推荐第9篇：议论文如何进行辩证分析

全面地思考分析 让议论深刻起来

——议论文如何进行辩证分析

浙江安吉高级中学 郭吉成

【考情分析】

辩证分析是议论文常用的一种说理方法。所谓辩证分析，就是要求写作者在分析某一观点或事物时，用两分法的思维方式或一分为二地认识，或比较异同思索，或思考整体与个别、侧面与正面的关系。辩证思维可以避免作者认识上的片面、孤立、和绝对化，有利于对问题从现象到本质的深入思考，也有利于明确作者的观点和主张。

高考作文中带有议论的文章(如议论文、议论散文)所占比例不小，既然有议论，那么就离不了分析。因此，在作文中学会用辩证的方法去分析问题，思考问题，对提高作文的得分率显得十分重要。但从作文的实际情况来看，由于考生作文在议论这个层面上往往缺乏辩证的思维，致使议论（观点、主张或论证）也往往存在着片面化、绝对化的现象，从而削弱了文章的说服力，影响了文章的得分。 【理论指导】

辩证分析常用的方式有三种：一是用发展的眼光去分析某一问题，在分析中揭示事物的本质与规律所在；二是运用事物间相互联系的观点去分析问题，揭示事物间的相互联系，进而揭示事物的本质；三是用一分为二的观点去分析问题，在比较分析中思考问题，深化观点。本文侧重谈谈第三种分析法。

一分为二地看问题是辩证分析的最基本的方法，实际上这种方法的基础，就是作者思考问题事对事物或观点所具有的全面的认识观。它的基本要求就是要求作者在分析问题时看到事物的这一面，也看到事物的另一面；既看到事物的正面，也看到事物的反面（通俗一点说，就是正说说，反说说）。将这两者放在表现同一中心或观点的文章中作对比式的比较，在比较中，向读者交待孰是孰非，明确观点正确在哪里，错误在哪里；该提倡什么，该反对什么。这种分析法，在作文中的议论中使用的最为普遍。因为，它简单易把握，运用的好，确实能起到深入说理的作用。本文后面所选用的毕淑敏的《附耳细说》一文，就是运用一分为二的方法去分析“批评与表扬”这个问题的，作者在分析中既肯定了生活中运用“批评与表扬”的意义，也指出了生活中滥用“批评与表扬”的问题，在比较分析中，辩证而深刻地阐述了作者的观点“批评与表扬要做到适时适宜，否则就会适得其反”。辩证分析有理有据有深度，增强了议论的说服力。 【经典引路】

附耳细说 毕淑敏

父母常常以为孩子是没有或是缺乏自尊心的。随意地大声喝斥他们，为了一点小小的过错唠叨不止。不管是什么场合，什么人在场，只顾自己说得痛快，全然不理会孩子是否承受得了。以为只要是良药，再苦涩孩子也应该吞下去，孩子越痛苦越说明对此次教育的印象深刻，越能够起到举一反三的效果。这样的父母，实在是想错了。

人们常常以为只有批评才需要注重场合，若是表扬，在任何时机任何情形下都是适宜的，这也是个误区。批评就像是冰水，表扬好比是热敷，彼此的温度不相同，但都是疗伤治痛的手段。批评能使我们清醒凛然一振，深刻地反省自己的过失，迸发挺进的激奋。表扬则像温暖宜人的沐浴，使人血脉喷张意气风发，蓬勃向上。

但如果是在公众场合的批评和表扬，除了直接对对象的鞭打或鼓励，还会涉及到聆听者的反应。领导者常用的策略是：对某个人的批评也是对大家的批评，对某个人的表扬更是对大多数人的无言鞭策。至于做父母的，当着自家的孩子频频提到别人孩子的品行作为，无论批评和表扬，再幼稚的孩子也晓得，更是醉翁之意不在酒的含沙射影。

批评和表扬永远是一把双刃剑。使用得好犀利无比，斩出一条通达的道路，使我们快速前进。使用不当就可能伤了自己也伤了别人，滴下一串串淋漓的鲜血。

我想，对于孩子来说，凡是隶属天分的那一部分，无论是表扬还是批评都不必过多地拘泥于此。就像玫瑰花的艳丽和小草的柔弱，都有浓重的不可抵挡的天意蕴藏其中，无论其个体如何努力，可改变的幅度不会很大，甚至丝毫无补。玫瑰花绝不会变成绿色，小草也永无芬芳。

人也一样。

我们有许多与生俱来的特质，每个人都不同。比如相貌、身高、气力的大小、智商的高低……在这一范畴里，大可不必过多地表扬或批评。夸奖这个孩子是如何的美丽，那个又是如何恩德聪明，不但无助于让他人有的放失的学习，把别人的优点化为自己的长处，反倒会使没有受表扬的孩子滋生出满腔的怨忿，是那受表扬的繁殖出莫名的优越。批评也一样，奚落这个孩子笨，嘲笑那个孩子傻，他们自己也无法选择换一副大脑或是神经，只会使他们悲观丧气，也许从此自暴自弃。旁的孩子在这种批评中无端地得了傲视他人的资本，便可能沾沾自喜起来，松懈了努力。

批评和表扬的主要驰骋疆域，应该是人的力量可以地大的范围和深度。它们是评价态度的标尺而不是鉴定天资的分光镜。我们可以批评孩子的懒散，而不应该指责孩子的智力。我们可以表扬女孩把手帕洗得很洁净，而不宜夸奖她的服装高贵。我们可以批评临阵脱逃者的怯懦无能，却不要影射先天的多病与体弱。我们可以表扬经过锻炼的强壮机敏，却不必太在意得自遗传的高大与威猛......

不宜的批评与表扬，如同太冷的冰水和太热的蒸汽，都会对我们的精神造成破坏。孩子和年轻人的皮肤与心灵，更为精巧和细腻。他们自我修复的能力还不够顽强，如果伤害太深，会留下终生难复的印迹，每到阴雨天便阵阵作痛。遗下的疤痕，侵犯人生的光彩与美丽。

简评：这篇文章运用一分为二的辩证分析法，论述了生活中的一个实际问题——批评与表扬。论证从两方面深入展开，一方面是批评，另一方面是表扬。作者认为，无论是批评还是表扬“永远是一把双刃剑”。接着作者就围绕着“双刃剑”这个特性进一步深入说理分析，阐述应该以怎样用好批评或表扬这把“双刃剑”。辩证式的思维、辩证的分析，使所说之理显深刻透彻，令人信服。 【佳作展示】

守住心灵的月亮

如果人生是一场跋涉，那么名利的诱惑，世俗的引诱便是途中的泥潭，经不起诱惑的人便会深陷其中。只有学会说“不”的人，才能在人生的跋涉中守住心灵的净土。（开头改为以设喻起笔，化抽象为形象，立意和思维指向更明确。简洁明了的语言让人警醒，表达有新意。）

回首历史，古人先贤早已以他们的高洁品行向我们证明了这一点：沧海桑田，曳尾于涂的神龟依旧逍遥；花开花败，东篱的菊花依然盛开；猎猎西风，埋没不了荒漠中的点点足迹；潮起潮落，湮没不料零丁洋里的声声叹息。他们大声地对名利的引诱说“不”，他们拒绝功名财富，坚守自己灵魂的洁净和人格的高贵。他们离去了，却给黑暗中昧昧昏睡的世人留下不可企及的妩媚，如一棵棵在清风夜唳的夜中看守心灵月亮的树。（根据题意的需要，将学过的课文素材进行艺术的加工，浓缩成典故的形式，以排比句的形式巧妙地呈现，简练优美的语言避免了大段的陈述。常规素材只要巧妙运用，在表现和表达上也同样可以呈现新意。）

古人们的这种清洁精神也滋养出现代人拒绝诱惑的惊人内力。（由古而今，过渡自然，拓展联想，是文章写出新意的重要方法。）有着纯净清洁灵魂的海子，渴望“喂马，劈柴，周游世界”，渴望人与人之间亲密纯粹的情感。然而冷漠的世情、物欲横流的社会令他失望至极，于是他选择了离去，选择了对他生存的人世说“不”！也许这有些激进，但当他选择离去的一刹那，他的身上迸发出了一种超然的大力量。这是一种拒绝世俗阴暗，拒绝一切污秽的清洁力量。他离去了，去另一个世界寻找自己精神的一片海，也留给世人以深深的震撼！（详叙一例，是对上段的内容的延伸和拓展。虽然选择此例未必十分恰当，但还是扣住了古今一脉相承的坚守自己心灵世界的精神这一文章主旨。）

这些靠心灵纯洁而伟大的人，他们拒绝了名利、世俗的诱惑，选择了自己真正珍视的东西，从而划出了光彩夺目的人生轨迹。而不会说“不”，或者不愿说“不”的人，则很容易跌入诱惑的深渊而难以自拔。（承上启下，转向议论的另一个角度）

翻阅中国近代史，我们就会发现袁世凯这样一个不光彩的身影：有着过人才华的他面对革命的胜利果实时，抵不住权利的诱惑，无耻地窃取了胜利的果实，骇然称帝。在面对名利的诱惑时，他不会说“不”，从而失去了心灵的底线，背叛了革命的初衷，也使自己背上了一世的骂名。（从反面论证，以近代史为例，取例较典型。思维的转换，既可以避免平铺直议，使文章呈现深度，也可以使文章出新意。）

心灵的花圃不被鲜花占据，就会被杂草吞没。当周遭被污浊包围时，当心灵受到诱惑时，我们需要以“不”字立身，挡住颓败、糜烂、黑暗，挡住这一切洪水猛兽，宁愿选择一刀两断的痛，也不姑息藕断丝连的侵蚀！（说理形象，语气果断，掷地有声）这样的决心，恰如苏子在穿叶声中的那一句“谁怕”，一个崭新的世界正在向我们招手！（苏轼词的化用不着痕迹又恰倒好处。）

让我们学会说“不”吧。用响亮的“不”字保持人格的独立和尊严，拥有真正的自我；用响亮的“不”字驱散云翳，守住那轮永远照耀心灵的明月……（回应开头，用心灵的月亮收束全文，并点题。）

总评：本文笔力集中并向深度挖掘，伟大的心灵总是能守住自己心灵的月亮，保持人格的独立和尊严，相反地，那些失去心灵底线的人只能落得千秋骂名，从而有力地论证了应以“不”立身的重要性，说明作者没有仅停留在文题提示的思考水平，而有了高一层次的辩证思索，辩证思维使文章的议论空间得到了更大的拓展。这是作者立意上的新颖与深刻之处。取材上，五个古代事例，并辅之以近现代的典型事例充实了辩证论证的内容，呈现了思维的层次性与开阔性，体现了个性化思考的作文原则。

推荐第10篇：议论文如何展开分析论证

议论文如何展开分析论证

高考议论文病症：观点＋材料＝?

结论：观点＋材料＝作文的失败（以叙代议）

常规形式的展开方式

1、因果分析法 就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。

解说：在分析论据时，可以运用“之所以„„，是因为„„”“就是因为„„，才„„”“为什么„„，是因为”等关联词，不但引领思维，还达到说理层次分明的效果。

例：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

例：人贵有自知之明

邹忌的妻、妾和客出于私心，异口同声地肯定邹忌比美丽的城北徐公更美，但邹忌没有被假象迷惑。为什么邹忌能透过妻、妾和客的交口称赞的表象发现问题的本质呢？因为他时刻保持着清醒的头脑，有自知之明。

2、假设分析法 运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使事例和析例正反映衬，很有说服力。

解说：进行假设性的分析，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。因为它是假设性的，

所以叫做假设分析法。多问几个“如果不这样，会怎么样”、“如果„„，就„„”，能使论证更深入。

例：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

3、条件分析法，就是在引述一个事实论据后，对其成功的条件作出分析的一种方法。通过分析论据存在的条件从而证明论点的正确性。

常用关联词有：只有……才……；只要……就……

例：当今社会，物质文明进步极快，商品极度丰富，文化多元发展，各种价值观纷呈而至，高雅的，低俗的，积极的，颓废的；钱的刺激，商品的招摇，情色的诱惑，青少年面对着一个充满复杂的花花世界。违法犯罪，泥足深陷，失足成恨的人不在少数。因此我们更加需要说明好坏。只有明辨，才不会迷失正确的方向；只有明辨，才能保持本性的纯洁与质朴。这样无论这个社会怎样的复杂，我们都可以稳稳地把握住自己。做回真正的我、本来的我、纯洁的我。

4、正反对比法 正反对比有两种情况：一是摆出一正一反两个例子，同时还要对它们作进一步分析。一是只举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，作者从正反两个方面进行对比性分析，重在分析，不是例子。

例：2000年奥运会上。面对枪靶，44岁“高龄”王义夫老枪新传，一枪失准，下枪再来，最后关头的二次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而英国网球运动员亨曼虽然一直保持在一流选手的行列之中,但从未拿过一项大满贯赛事冠军。在2005年的奥网赛场上，比他小７岁的俄罗斯选手达维登科都能教训他一把。

同样是一流高手，结果却大相径庭，究其原因是个人的品质和心理起了关键的作用。王义夫因为有了顽强的意志和惊人的镇定，所以在一枪失准的情况下，

能快速调整心态，重振旗鼓，在下面的几次射击中打出最好的成绩，赢得了金牌。而英国网球运动员亨曼却因为丧失了意志力，惨败连连，留下了终身的遗憾。

5、披文示意法 披露一段文字解释它的含义。披露文字在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点，当然解释意思本身也是在证明观点。

解说：在引用含蓄性或哲理性较强的名言名句时，要懂得使用此招。在引用后，要对某人的话分析一下，不能停留于简单地引一下，比如只会说“XXX说得好，说……，说的正是这个意思”，“XX这么说，……他的话不正证明了这个道理吗？”其实只是这样简单地引一下效果并不好。

例：常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。 天下人也是如此这般。“有大狗，有小狗”，就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。

6、点面分析法 这里的“点”是指具有代表性的论据，“面”是指由具体的论据所引发出来的概况性的论据或者一般性的结论。在议论文中不可能列举全部的事例，采用点面结合的方法，可以使文章更加简洁，使论证显得更加全面。

例：唐代大诗人白居易幼年读书读得“口舌成疮”；马克思写《资本论》用了四十年的时间，其间贫困疾病交加，用他妻子的话说，他是在坟墓边徘徊。可是马克思没有动摇过信念，这两个事例告诉我们，毅力是治学的支柱，凡是事业上有所建树的人，大都有艰难的历程和坚强的毅力。

7、引申类比法 就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。

事例：英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。

科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。（高考优秀作文《人生的“出”与“入”》

8、综合分析法

有时候，光用一种方法分析事例，议论不够深入，为了能深入议论，使内容更丰富、充实，对一个事例可以用几种分析法结合分析。

例：李时珍为了能写出一本科学的药物学著作，从青年时代起，遍访名医，远涉深山旷野，经历了无数艰辛，甚至在亲尝草药的过程中中毒，但这些并没有中断他的研究工作，经历了27年的漫长时光，“东方药学巨典”——《本草纲目》终于诞生了。这一年，李时珍已是一位61岁的老人了。

李时珍能写成药学巨著，完全是因为他27年来持之以恒的研究（因果分析法），假如在漫长的艰辛研究中，他不能坚持下来，松懈放弃，今天我们就不能看到令人惊叹的《本草纲目》了（反向假设分析法）。可见，只有具备持之以恒的精神，我们才能在艰苦中造就成功（条件分析法）。

★不管用哪一种方法进行道理论证，都可以采用排比的手法把道理拓展开去，增强说理和文采，还可以达到字数要求。如上文“如果没有持之以恒的精神，我们不会轻易成功；如果没有持之以恒的精神，我们不会翻越那一座座人生高峰；如果没有持之以恒的精神，我们会错失许多风雨后的彩虹”。

第11篇：议论文分析例子的典范

议论文分析例子的典范

语段

1、

磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出了体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

这一段叙例语段，采用了总分总的结构。中间分别列举了贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点，然而在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们，而对于原因却只字不提，所以，我们可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。 修改后的语段：（注意不同的字体）

磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才成为一代“史圣”； 一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出了体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

添加的分析文字，针对每个事例分别作了原因探究，并构成排比句，不但揭示了人物在磨难中作出非凡成绩的原因，而且增强了说理的力度，气势充沛，这样，就使结句的论点顺理成章了。

值得注意的是，我们添加因果分析的议论文字时，最好用上引导词“之所以”、“是因为”“为什么”等，如此，不但能起到引领思维的作用，更可以使说理层次分明。

语段

2、

“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个蛋，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”老师的谆谆教导，告诉达〃芬奇一个真理：基本功很重要。由于达〃芬奇在从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。

这一语段陈述了达·芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析，应该说有“叙”也有“议”。但说理是否可再深入一点，再透彻一些呢？我们不妨从事例的反面进行假设，既如果达·芬奇在从师阶段没有打下扎实的画画基础，那他会成为欧洲文艺复兴时期卓越的画家吗？答案显然是否定的。这样，不就从反面证明了“基本功训练很重要”这一论点吗？经过如此一假设，说理显然深入了许多。添加假设议论如下：

试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗？那“神秘的微笑”绝不苦难是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达〃芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。

这一改文从事例反面的三个角度进行假设，采用排比句、反问句，语势极为强劲，具有不可辩驳的力量，令人信服地推出了“达·芬奇如果没有扎实的基础，就没有后来他的成功”的结论，使说理更加完全、充分。值得注意的是，对语段进行假设分析时，应从例子的反面进行时，应从例子的反面进行假设，并用上导引词“如果”、“臂如”、“若”等提醒读者。

包

容

一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。 包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。 包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。

鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”

包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿！

议论文的规范模式和范文

规范议论文是与议论性散文、杂文、随笔、评论等文体相对而言的一种议论文体，是指以论点、论据、论证构成清晰的论证结构的议论文。它的主要特点，一是论说三要素完备，突出；二是论证结构严密，合乎规范模式；三是语言合乎议论语体，准确、概括、逻辑性强。其中论证结构规范是写好这一类型议论文的关键。

一、论说三要素完备，突出

典范议论文的写作要突出体现议论文的三要素：论点、论据和论证。典范议论文应该论点鲜明、论据充分、论证合理、有严密的逻辑性。

议论文的论点应该鲜明、准确、概括。论点最好在文章的开头，用具体的一句话，用判断句式，将中心论点摆出来。论据，用来证明论点的材料，选用论据要注意典型性、新颖性、表述要精练、简要。议论文要以理服人，就必须分析说理，把问题展开、论透，也就是要充分论证。论证要合乎逻辑，严密有力。为此就要运用恰当的论证方法。

二、论证结构要严密，逻辑性强，合乎规范模式

议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。典范议论文应该结构严密，逻辑性强，结构完整，合乎规范模式。考生写议论文最严重、最普遍的问题，是缺乏“论证结构”意识，往往是疏漏松垮、缺乏论证力度的。高考中的议论文中档卷，大都属于“观点＋例子材料＋联系现实”类型。

议论文的基本结构通常由“引论、本论、结论”三部分组成。要求是开头必须提出论题或论点，主体部分选用材料分层次地论证论点，结尾归纳总结。本论是文章的主体，是对问题的分析。有以下四种常见结构形式：

1.并列式结构。在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。如2004福建满分作文《稳中求胜》文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“a.沉稳从志而来，b.沉稳从难而来，c.沉稳从无欲而来”。这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。 2.正反对比式结构。在论证思路中，把两种事物(或意见)加以对比，或者是用另一种事物(或意见)来烘托某一种事物(或意见)，这就是对照式。如2003江西一考生的《公则生明》本论部分先引作文材料以做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰非，一目了然。

3.递进式结构。在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。如2002高考作文《正直是做人的根本》，文章先摆出女学生拒绝广告的现象，接着说明这样做的原因，再评论女学生这一行为的意义和价值，这样层层递进，说理深刻，从而透彻地揭示了问题的实质。

4.“总-分-总”式结构。这是文章运用最多的一种结构方式。在论证思路中，有的是先总说后分说，有的先分说后总说或者先总说后分说再总说。这就是“总-分-总”式结构方式。如2001年满分作文《诚信所至，金石为开》开头引用古语，提出论点，这是引论。本论先说诚信的作用，再说诚信的适用范围。结尾点题，照应开头。总结全文。是典型的“总一分一总”结构，显示出作者较高的谋篇水平。

三、议论文的语言：准确、鲜明、概括、逻辑强

文体不同，也就决定了语言的不同。议论文的语言必须准确、鲜明、概括、生动和符合逻辑。1.准确。议论文一般是用逻辑推理来阐明事理和观点的，需要具有一定的概括性和严密的逻辑性，在选用词语时，要求达到准确的程度。2.鲜明。一是论点的表述要鲜明，二爱憎分明，鲜明的感情色彩贯穿在行文当中。3.概括。语言的概括性越强，它所说明的道理的普遍意义也就越大。4.严密的逻辑性。判断准确，推理严密，逻辑性强，这是议论文语言的本质特点。 [三要素突出完备类议论文例文] 让纪念闪耀理性光芒

又需要理性的引导。

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来„„

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河„„生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。 但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”„„日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”

中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

【简评】本文是2005年广东一篇满分作文。作者用议论的写法开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。文章既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，总分结构，条理清晰。是议论文只的三要素突出、完备的典范的议论文。 [合乎规范模式类议论文例文一]

干事业需要激情

向剑君

激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。

对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、奋发向上，开拓进取、顽强拼搏，只争朝夕、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。

高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论怎样学富五车，也不管多么健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因由于对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。

高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得轻如鸿毛，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当作一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，才能开拓创新，干好事业。

高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代，是一个大潮涌动、不进则退的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。

让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。

【简评】这是一篇结构规范的议论文。整篇文章是典型的“总一分一总”结构，本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”“高昂的激情来自强烈的责任感”“高昂的激情来自自强不息的追求”，层层论证了中心论点，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。

第12篇：议论文事例论据分析方法

议论文事例论据分析方法

议论文事例论据分析方法

（一）

选用事例要注意以下问题：

首先，例证一定要能为论点服务，必须能有力地证实论点，不能牵强附会、貌合神离。

其次，所选的事例必须是真实的、确凿的，不能杜撰，不能想当然，否则，论证效果会大打折扣。

第三，事例要典型而新颖。典型的有代表性的事例能雄辩地证明自己的观点，说服力更强，身边人的例子则缺乏典型性。所选事例尽量是生活中刚刚发生的典型例子，读来让人有耳目一新的感觉。

第四，例子要充分、多样。整篇文章至少

三、四个，每个分论点至少

一、两个。兼顾古今中外，尽量不是一个类别的例子。 叙述事例的要求与方法：

叙述事例要概括，语言要简明，因为所选的事实例子是为说理服务的，只要能证明观点就可以，切忌喧宾夺主。叙述完事例后要略加分析，不能以例代议。 分析时，可以使用以下方法：

1、因果分析法

在叙述事例之后，说明事例的原因或结果与论点的关系。当事例带有结论性时，就分析其根源，即由果溯因；当事例带有缘由性时，就分析其结果，即由因求果。例如：

法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就„„为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？这是由于他没有搞政治的天赋和特长，在数学方面却具备非凡的思维能力和创新精神。由此看来，门捷列夫所说的“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。（《努力与成功》）

作者在叙述事例之后，先用一个“为什么”把问题引向深处，接着用“这是由于”透彻地揭示了费尔马资质的优劣，最后用“由此看来”得出结论。这样的分析使论证环环相扣，层层深入，充分显示出了论证的力度。又如：

三国时的马谡，乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把２０万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，唯有马谡仍然坚持自己的观点。结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没；马谡也被依军法身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。（《自信，但不能盲目》）

2、假设法

在列举事实论据之后，紧接着提出与论据相反的假设，并引出相应的结果，从而证明原论点的正确性。如：

有人把科学家有重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇，这实在是一个谬论。法国著名微生物学家巴斯德指出：“在观察的领域里，机遇只偏爱有准备的头脑。”试想，如果弗莱明不是一个细菌学专家，或者对葡萄糖没有历经数十年的研究，或者粗心大意，把发霉的培养液随手倒掉，那他还能成为青霉素的发明者吗？（《机遇偏爱有准备的头脑》）

文中用“试想”“如果„„不是„„”的思路，对事例从反面加以剖析，从而有力地证明了原论点“机遇偏爱有准备的头脑”的正确性，方法巧妙。

3、正反对比法

这种方法，就是列举正反两种事例形成对照，然后加以分析，论证观点。如： 商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，真的是“从谏如流”势在必行！

（《论“从谏如流”》）

作者选用了商纣王、唐太宗、楚怀王、齐威王四个人物的事例，一反一正，进行比较，在鲜明的对比中充分阐明了对待“从谏”的不同态度及相应的结果，从而证明了“从谏如流”的重要性。

贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊„„他们的人生轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中„„

（《轻松起跑》）

4、归纳法

这种方法，就是在列举出属性相同相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，回扣深化论点。如： 史学家司马光写《资治通鉴》花了19年；相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部10多万字的《谐浪》；俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27年；德国著名医生欧立稀连续试验914次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新坤凡纳明。这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀就在于他们有恒心和毅力。（《恒心和毅力是成功之本》） 这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证。又如： 磨砺自己，乔达摩·西达多甘愿深居山中，潜心修炼，终于悟出禅机，成为了佛教的如来。普罗米修斯为了给人类带来光明而窃取圣火，甘愿遭受终身被老鹰啄食肝脏的酷刑！唐僧在经历九九八十一难之后终于取得真经，成为了“长生不老”的圣佛。正是那些苦难才磨砺出他们坚韧的意志，而正是他们的坚韧才创造出那一个个不朽的神话，也正是那一个个神话使他们成为人类思想上的君王。《砺志之歌》

议论文事例论据分析方法

（二）

5、揭示本质法（意义分析法）

举例后，对所举事例多侧面多角度地条分缕析或作纵深式的剖析挖掘，使事例的本质意义得以突出强调，使论点更为透彻明晰。如：

我想到了矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术，对于上流社会，他始终有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹道：“可怜的小王子！”他只是那样固执地画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静安详底下，我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢地追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。（《问灵魂》）

也就是说，在叙述事例之后，用精练的语言评判事例中人物的思想品质、精神境界或其所作所为的价值、意义等。例如：

舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，他从熊熊大火中救出的是几箱书籍。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。（《舍得》片段） 本法跟第4种方法本质是一样的，区别在例子的多少。

6、引申类比法 这种方法，就是把所列举的事例加以引申或类比，联系实际，从而突出其观点的现实意义。在事例与现实的对照中用反问句来表现，以引起读者的共鸣和深入思考。如：

厦门大学教授易中天先生，在谈及自己*时期虽下乡劳动仍不忘阅读的经历时，眼眸中闪动着泪光。在那样艰苦的时期，一个青年，用顽强守护着心灵的净土。无尽的折磨，疲倦的劳动，都没能占领这最后一片精神的净土。在那样的年代，尚且手不释卷，现如今的我们，又怎能以“没时间”“没钱”这样不堪一击的借口，来丢掉心中最后的一片领地呢？与这些人相比，难道我们不该为易中天先生的执著击节叫好吗？（《坚守心中的净土》）

思考：以上各种方法有什么明显的标志性词语？

课堂练习

一、阅读下列四组材料，完成问题。

a组

1、为什么李白成不了一文不值的大官？是因为诗仙的豪迈与脱俗在流浪的山水间得以凝结；为什么李煜会留下如此多的千古绝唱，只因他承受着亡国奴的狼藉与悔恨；李清照没有成为一个平凡的封建妇女，也是因为她尝遍国破家亡、颠沛流离的苦难。生活的苦难与磨练，正是他们创作的源泉。

2、李白官场失意了，他不能当上大官，最后在文学上有大作为；同样，李清照、李煜也因遭到苦难而最终成为一代优秀诗人，生活的磨难使他们激发创作灵感，成就人生大业。

b组

1、李清照过着国破家亡、颠沛流离的生活，居无定所；司马迁遭到宫刑，忍受着别人的冷眼热嘲，尝尽人生百味；屈原被放逐到荒野之地，饥寒交迫；但生活的苦难与磨练没有使他们失去活着的信心，而成为他们创作的源泉„„

2、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤这之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也„„

c组 人总是要死的，但死的意义有不同。司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

d组

欧立希为发明一种新药，一共试验了606次，最终成功制出了以试验次数命名的新药“606”。试想，如果欧立希仅仅试验一二次，失败后就撒手不干，那么，新药又怎么会问世呢?即使他试验了605次，又失败了，如果他这时丧失了信心，那么，他也会功亏一篑，功败垂成，那也决不会有“606 ”的诞生。正因为他坚持下去了，最后获得了胜利，可见，坚持就是胜利。

e组

英国数学家多番维尔倾注了30多年的精力，把圆周率值推算到小数点后800多位。可是后人发现，他在第300多位时就出了错误，也就是说，他后面二十几年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己做得不好，什么不该做；事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。

1、以“生活的磨难可以激发创作灵感”为论点，对比a组的两个文段，看看哪个写得更好，写得好的这个事例运用了何种方法分析说理？请分析并总结。

2、其余四组，分别运用了何种方法分析说理？这种方法是如何结合事例分析说理的？

二、阅读下文，完成问题。论点：逆境造就成功

试想，如果毛泽东主席在革命斗争面临逆境时放弃奋斗，那么我们还有今天的幸福生活吗？国父孙中山在革命事业最困难的时间里，也是拼尽全力，勇往直前。李嘉诚先生面对失败的生意，从不想到放弃，而时迎难而上，在逆境中创造奇迹。是什么造就了他们的成功？是逆境！千千万万的成功大都来自于逆境，也正是逆境，造就了无数人的成功。

但，也有不少在逆境的滚滚浪涛中黯然退下的人，他们只能作为历史，永远成为档案„„

思考：上文共用了哪几种分析方法？

三、阅读下文，根据论点，结合论据运用本节课所学的方法进行分析说理。一个人想成就大事，就不应满足于已经取得的成绩，而要怀着执著的信念，攀登一个又一个高峰，不断超越自己。世界球王贝利一生共踢进两千多个球，其中不乏精彩绝伦的射门。然而当人们问他所进的球哪一个最漂亮时，他却说：“下一个。”我国著名电影导演谢晋，他所导演的影片多次获金鸡奖、百花奖，有的还得了国际奖。而当人们问他对哪一部电影最满意时，他的回答却是：“下一部。” 因果法 假设法 对比法 归纳法 引申类比法

1、因果分析法。

一个是世界球王，一个是著名导演，正因为他们具有执著的信念和不断挑战自己、超越自己的精神，才登上了事业的顶峰。他们不愧是真正的强者！

2、假设法。

假设三百六十行，行行都有更多的人像谢晋那样，永不满足，永远不断地挑战自己，超越自己，那么，我们就将拥有全世界最多最优秀的人才。而谁赢得人才，谁就将赢得未来，那时我们还有什么大业不能成就，什么目标不能实现呢！（从正面推出其必将导致的结果，使论点和论据融为一体。）

试想，假如缺乏这种执著的信念和不断挑战自己、超越自己的精神，贝利是绝对不可能成为世界头号球星的，谢晋也成不了中国著名的电影导演。那将是多么令人遗憾的事！（从反面推出其必将导致的结果，使论点和论据融为一体。）

3、对比法。即引出与论据中的事实相反或相对的事物，借助其与论据的对比使论点和论据融为一体。试以此法扣合如下：

与贝利和谢晋恰恰相反，南北朝时的江淹，少时笃志好学，其诗赋幽深奇丽，尤以《恨赋》《别赋》最为脍炙人口；到晚年却沉湎安逸而不思进取，以致“江郎才尽”，再也写不出好作品。又据《青年博览》载，人称神童的少年大学生钱某，12岁就会微积分，进了安徽科技大学，除了只身到图书馆看他的微积分，就是在校园里闲逛，不思进取，成绩一落千丈，结果退学后当了一名油漆工。诸如此类的例子，难道还不足以发人深省吗？

4、归纳法。其实，只要我们稍加考察，就不难发现，古今中外像贝利和谢晋这样的成大事者，可谓不胜枚举，比比皆是。曹雪芹批阅十载增删五次，“字字看来皆是血”，乃成世界不朽的文学巨著《红楼梦》；齐白石从成名及至80岁以后，五易画风，遂为一代国画宗师；比尔·盖茨的微软公司继1995年推出世界软件史上最为引人瞩目的“视窗95”后，从“视窗98”到“视窗xp”乃至即将上市的“视窗vista”，年年都有升级产品问世；爱迪生自16岁发明电话自动拨号机开始，平均每3天就有一项新发明；吴文俊继“拓扑学大地震”之后再创“数学机械化”；张健挑战极限；刘翔超越梦想„„所有这些成功的秘诀，就在于不断地挑战自己，超越自己。

5、引申类比法

像世界球王贝利和著名导演谢晋这样在事业上堪称登峰造极的大师级人物尚且时刻不忘挑战自己，超越自己，我们作为本当“少而好学，如日出之阳”的青年一代，又岂能满足于刚刚取得的一点成绩而沾沾自喜，停滞不前？

由此，我不禁想起传说中的凤凰，亦古阿拉伯神鸟及西方之长寿鸟。其鸟“满五百岁”乃集香木浴火更生，华美而不复死。然而，其后每五百年，凤凰复又浴火一次；每一次心甘情愿、充满痛楚的浴火都是为了新的更为华美的更生。朋友们，让我们都成为新时代的凤凰，不断浴火更生，不断超越自己吧！

第13篇：5、议论文如何分析说理

“议论文如何分析说理”导学案

学习目标：

1、了解议论文的写作特点，规范议论文的写作。

2、掌握议论文分析说理的方法，提高分析说理能力 学习重点：

掌握常见的分析说理方法：因果分析、假设分析、意义分析

学习用时：2课时 学习步骤：

第一课时

一、请指出下列议论文段存在的问题（以下都是一些段落）

例1：可以说，勇于自荐对个人的成功有极其重要的作用。早在我国战国时期毛遂就曾向赵国公子平原君自荐，并说服平原君携己一同出使楚国，最终促成了赵楚合纵。北京申奥时，中国代表的几位陈述人勇敢自信地走上演讲台，他们精彩的陈述向全世界人民展示了北京的风采和中国的实力。同样的事例在国外也屡见不鲜，例如，英国著名的科学家戴维爵士需要一名助手，年轻的法拉第勇敢的上前自荐。

症结：

明确：这段文字犯了“例而不议”的毛病。由于对所举事例缺少具体的分析，论点仍然是论点，材料仍然是材料，油水分离，这叫做材料堆砌。这也是我们同学现在的写作中普遍存在的问题：只摆事实，不讲道理，不重视对论据的分析。。

例2：“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工„„。可见贫困也是一笔财富。

症结：

明确：叙述完一个事例之后，就得出了上面文字中画横线部分这样的结论，使事例和结论之间衔接不紧凑，结论也显得太突兀。

例3 ：一支箭直射而出，超越了冲向长空的老鹰。回望身后的老鹰，箭得意洋洋。可好景不长，箭飞了一阵径直向下栽去，跌落到了地面，而老鹰依然在天际翱翔。箭为什么会跌落地上？鹰又为什么能够长久地飞翔？箭依靠的是片刻的外力，而鹰凭借的是内在的努力。外在的援助不可能长久，内因才是决定事物发展的根本原因。所以，我们应当重视内因，自立自强。 (论点：自强不息) 症结：

明确：评析突出内因，与论点不契合。 小结： “观点+例子”、“以叙代议”、“以摆事实代替讲道理”是同学们议论文写作中最常见的问题。议论文有三要素：论点、论据、论证。不分析不说理，其实就是缺少了论证的环节，没有论证就不是规范的议论文。论证，即论述证明，通过分析论证，对事例中所蕴涵的精神、意义、启示进行揭示，使事例与论点直接挂起钩来，有力地证明论点。议论文贵在以理服人，道理说得深透，会让议论文更有深度和力度。

三、掌握分析说理的方法

议论文如何进行分析说理呢？说理的方法是很多的，下面介绍常见的三种方法：1.因果分析法；2.假设分析法；3.意义分析法。

（一）因果分析法

1 含义：从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是沿着“为什么”这条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。

思路：为什么——是因为——得出结论

关键：找准因果关系，将原因与观点对应起来。 例1：论点：人生只有奋斗才能成功。

断臂钢琴师刘伟，10岁时因触电意外失去双臂，伤愈后加入北京市残疾人游泳队。经过自己的艰苦奋斗，2002年，在武汉举行的全国残疾人游泳锦标赛上，刘伟一举夺得了两金一银；2005年、2006年连续两年获得了全国残疾人游泳锦标赛百米蛙泳项目的冠军； 19岁时，刘伟立志学习钢琴。用脚弹钢琴，难度可想而知，但刘伟凭着自己的顽强拼搏精神，冲破了重重困难，一年后就达到相当于用手弹钢琴的专业7级水平，并于2010年10月10日获得“中国达人秀”冠军。

【分析】为什么身体残疾的刘伟能够获得如此辉煌的成就？是因为他明白：只有奋斗才能改变自己的人生，才能得到命运之神的垂青；你无法选择如何生，但你可以选择怎么活，在人生的航程上高扬一面奋斗的风帆驶向梦想的彼岸 。【结论】因此要想人生有所成就，就要不停地进取。生活的车轮不会为谁的悲哀而有片刻的停留，只有用不停的奋斗粉碎人生的障碍，才能实现人生的价值，赢得生命的荣光！

例2：磨难是人生的一笔财富

有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；（分析）司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”； （分析）一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。（分析）磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。（结论）

【牛刀小试】：请用因果分析法在下面事例的末尾加一段分析文字。 论点：逆境出人才

司马迁受宫刑之后，承受着身心的巨大折磨，感受着世态人情的炎凉，奋笔疾书，用充满血泪的文字写成了“史家之绝唱、无韵之离骚”的《史记》，得以一雪前耻，青史留名。

为什么司马迁在逆境中能成就一番事业呢？因为他穷且益坚不坠青云之志，没有放弃自己的理想，认准自己的目标。坚信千秋功罪自有后人评说，但求无愧我心，充满了奋斗的动力，最终用困厄中的坚持改变了自己的命运，青史留名，把自己的苦难化成了人生的诗行。由此可见，逆境让生命升华，让生命闪光，让生命变得更有价值！

（二）假设分析

2 含义： 假设相反情形及结果，与原事例进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。

思路：反面假设—结果展示—正面强调

关键：围绕论点假设，虚实对比中强调论点。 例1：观点：顽强的意志是成功的基石

贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

试问，是什么使贝多芬走向了成功？是顽强的意志，不屈的奋斗精神。试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗？显然，答案是否定的。所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。

例2：论点：创新能促进社会的发展

海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营业额年平均增长率达到78％，持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位。

可见，海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理论，也许海尔早就被市场淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不断创新，打响了“海尔”这个品牌。所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉。

【牛刀小试】请用假设分析法在下面事例的末尾加一段分析文字。 论点：有志者事竟成。

方文山原是一位不得志的青年，为了圆梦而在台北市苦苦打拼。他做过防盗器材的推销员，还曾帮别人送过外卖，生活的艰辛让他更懂得立志的重要性。他拼命创作歌词，梦想成为一个优秀的音乐人。他把自己的作品分寄到各大小唱片公司和音乐人手中，每次都要寄出上百份这样的“求职信”，但一直都是石沉大海。经过无数次失败之后，方文山终于成为周杰伦的黄金搭档，被誉为华语流行乐坛第一词人。

【分析】假如方文山根本没有想过要当什么音乐人，只是想平庸地过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去写歌词。那么，方文山绝不会有今日的成就。【结论】正如苏轼所说“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”， 由此可见，立志对一个人的成功来说是多么重要呀！

3、意义分析法： 含义：就是透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其要害、危害等，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。

例1：论点：弄虚作假行不通

战国时候，有个南郭先生，此人不学无术。他听说齐宣王爱听竽乐合奏，就混在乐队里，装模作样，冒充内行，领取俸禄。后来齐宣王死了，齐瑉王偏偏喜欢听独奏，叫吹竽的人，一个一个地吹给他听。南郭先生再也没法混下去，只得溜走。这就是“滥竽充数”这个成语的由来。

3 滥竽充数，这四个字概括得好。好就好在它点出了南郭先生的要害，在于一个充字。人没有生来就会吹竽的。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但是，他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭、贻笑大方的结局。

例2：论点：背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。

“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。 一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。

北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。

历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢？答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。

【牛刀小试】请用意义分析法在下面事例的末尾加一段分析文字。 观点：中国人是有骨气的

文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不挠．从容就义．实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志；徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在多次竞赛和考练中一直名列前茅．使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝接受配售的美国洋面粉，表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。这些人的所作所为．真正表现了富贵不淫．贫贱不移，威武不屈的大丈夫气概．他们是有骨气的中国人，他们的凛然正气将永远名垂青史，永远为人们所敬仰。 （提示：说理方法很多，不限于以上几种，有时可以综合运用，要注意灵活运用，不宜刻板照搬。）

第二课时

阅读下面的文字，根据要求作文。

有一条鱼儿日夜都想着有朝一日，要飞上蓝天与白云争宠。有一天，它憋足了自身所有的力量向蓝天跃去，谁料刚跃起不足几米，就重重摔在坚硬的岩岸上，不久变成了一具干瘪的躯体。而蓝天也并没有因为鱼儿的悲歌，从此就不再去拥抱白云。

生活中多少人认为，要实现心中的梦想，就要执着追求，并且执着地认为，只要执着下去就会有收获。但像鱼儿那样的所谓执着，难道不应该放弃吗？

请以“执着与放弃”为话题写一议论文。

要求：立意自定，题目自拟，字数不少于800字。

“执着与放弃”作文审题指导和例文

一、作文题回放

4 阅读下面的文字，根据要求作文。

有一条鱼儿日夜都想着有朝一日，要飞上蓝天与白云争宠。有一天，它憋足了自身所有的力量向蓝天跃去，谁料刚跃起不足几米，就重重摔在坚硬的岩岸上，不久变成了一具干瘪的躯体。而蓝天也并没有因为鱼儿的悲歌，从此就不再去拥抱白云。

生活中多少人认为，要实现心中的梦想，就要执着追求，并且执着地认为，只要执着下去就会有收获。但像鱼儿那样的所谓执着，难道不应该放弃吗？

请以“执着与放弃”为话题写一议论文。

要求：立意自定，题目自拟，字数不少于800字。

二、审题提示

本次作文题属于关系型，写作时两面都要涉及，但又不能平均使用笔墨，要 有侧重点。

三、例文

明智地放弃

那尾风干的鱼在濒死的时刻，脑海中闪现的一定是曾经在海洋中自由徜徉的美好画面。到最后，鱼终于明白：蓝天不是它的舞台，大海才是自己一生的所在。

其实，人又何尝不是这样？我们大多数人一生为之执着努力的，并非心中最想要的。勇于执着，敢于坚持是种可贵的勇气，但是懂得什么时候放手才是一种智慧。

鲁迅放弃了学医的夙愿，才成就了一代文豪；齐白石放下木匠的营生，才成为卓越的国画大师；而郭沫若弃武从文，才“创造”了现代文坛的神话。

人往往不是执着努力就可以百分百成功的。适时适度的调整心中的预期，选择合适自己的位置，才会更接近于梦想。对成功而言，明智的放弃比无谓的执着更重要。（分析说理）

闻名世界的制衣大师皮尔·卡丹，少年时曾立志要做一名画家。并且为此付出了艰辛的努力，他的画作在当时的巴黎也小有名气。正当他为此欣喜鼓舞时，他的父亲却撒手人寰，年轻的皮尔·卡丹不得不放弃了绘画，继承父业，开始向一名服装设计师转型。很快，皮尔·卡丹发现服装设计才是他最终的方向。于是，皮尔·卡丹凭借独特的创造力和高明的经营眼光很快打开了市场。现在，皮尔·卡丹品牌已遍及五大洲，而皮尔·卡丹本人也一跃成为世界顶级设计师。

如果说，皮尔·卡丹的成功是源自一次阴差阳错的机缘巧合的话，还不如说，他是懂得适时适度的调整自己，明智的选择了适合自己的位置。他的成功诠释了什么是追逐梦想的智慧。懂得放弃无谓的执着，才能真正拥有成功。（分析说理）

成功之后的皮尔·卡丹总是微笑的说：“如果没有少年时的那次放弃，也许他终其一生不过是名三流画家。永远不可能成为设计师，更不可能成就皮氏帝国的神话。”

人生百年，如果有机会倒着来过，99%的人都将成为伟人。未知和茫然是成长最大的敌人。我们不是缺乏成功所必需的刻苦和努力，我们缺少的是确定努力方向的眼光。是执着还是放弃这才是个问题。

执着努力好比是一架梯子，而理想就像一堵高墙。我们总是把梯子架错了墙。当我们执著于此，锲而不舍的爬上墙头，才恍然发现，理想的墙头并没有心中所期许的风景。

所以，在人生的道路上，明智的放弃比无谓的执着更重要。

5

四、实战演练

在下面的横线出补上议论的语句

1.霍金在二十岁时患了肌萎缩性侧索硬化症，在接下来的岁月里，他全身瘫痪，在轮椅上坚强奋斗了二十多年，在探究黑洞与宇宙的起源与归宿等问题上走在世界前列，并在1988年出版了震惊世界的《时间简史》。他之所以在人类科学的发展抹上了灿烂的一笔，是因为坚强的意志让他成为一位生命斗士。生命的沉重打击并没有让他沮丧，也没有让他放弃梦想，而是在苦难的熔炉中百炼成钢。疾病让他的身体无法站立，但坚强让他的灵魂高高挺立；疾病让他的世界黯然失色，但坚强让他的人生像朝阳般美好。

2.观点：学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。

燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（考场优秀作文《走出属于自己的一步》）

牛刀再试

【论点】人生要经得起诱惑。 【事例】陆俊曾是中国最好的国际级足球裁判员，在中国顶级足球赛事中担任主裁场次超过200场，并当选为甲A联赛10年最佳裁判，两度当选亚足联颁发的年度最佳裁判，是中国足坛首位在世界杯和奥运会决赛阶段执法的裁判，可谓功成名就。可是在中国足坛的打假风暴中，因收受贿赂操控比赛结果而沦为阶下囚。昔日让人尊敬的“金哨”蜕变为今日让人不齿的“黑哨”。

【分析】假如当初陆俊禁得住诱惑，坚持自己的职业操守，秉公执法，那么他又怎么能在打假风暴中翻身落马呢？他自己又怎么能身败名裂呢？【结论】可见，人生的路虽长，紧要处只有几步，尤其在面临诱惑的时候。只有经得起诱惑才能踏踏实实走好人生之路。

病文分析

话题：贫困也是一笔财富

6 “自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连一点粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿，居里夫人刚满十岁就去打工„„可见贫困也是一笔财富

犯这种错误的原因主要有：

1、拿到题目，首先想到的不是怎样展开说理，而是有没有事实性的材料。

2、构思过程中，不是主要运用充分而又深刻的说理来论证，而是用例子来搪塞敷衍。

3、举例不是遵守典型而有针对性的原则，而是在议论文中讲述一个个完整的故事。

4、开篇或完整复述原材料，或叙述一个故事，占去大部分篇幅，结果即使想议论也无法充分展开。

一、因果分析法：这种方法，就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接的原因，这原因就是所要证明的观点。如：王昭君为了祖国的和平，毅然远嫁匈奴。

黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳，沙海何惧，朔风何惧，再大的沙尘也阻挡不住昭君的盈步，因为她的心早已没有任何惧怕和负担，心也早已迎向大漠。因为卸下了心里的包袱，历史成就了昭君的忠浩刚烈，她的心灵也飞上了人性的至高点。——06年江西满分作文《卸下包裹，放飞心灵》

话题：坚强

霍金在二十岁时患了肌萎缩性侧索硬化症，在接下来的岁月里，他全身瘫痪，在轮椅上坚强奋斗了二十多年，在探究黑洞与宇宙的起源与归宿等问题上走在世界前列，并在1988年出版了震惊世界的《时间简史》。他之所以在人类科学的发展抹上了灿烂的一笔，是因为坚强的意志让他成为一位生命斗士。生命的沉重打击并没有让他沮丧，也没有让他放弃梦想，而是在苦难的熔炉中百炼成钢。疾病让他的身体无法站立，但坚强让他的灵魂高高挺立；疾病让他的世界黯然失色，但坚强让他的人生像朝阳般美好。

二、假设分析法：就是列举事实论据后，从正面或反面假设分析，以揭示论据和论点之间的内在联系。如：

（1）儿子从小开始，成绩就一直不理想，每次开家长会，母亲都要听到老师对她抱怨。但母亲每次回家，都说：“老师说你很好，只要再努力一点，你就可以赶上某某了。”儿子听了总会很激动。后来，儿子终于考上了清华大学。

显而易见，文中的母亲是一位伟大的母亲，是一位称职的母亲，如果没有她一次次对儿子的表扬，没有一次次对儿子的理解与信任，没有一次次送给儿子信念，那么结果只能是儿子承受无言而苦痛的失败。

7 可见，信念是人生的肩膀。这肩膀能够擎起人生的大树，在枝繁叶茂间，我们发现了肩膀创造的奇迹。 ——2006辽宁满分作文《肩膀》

（2）生活的磨难可以激发创作灵感。李白壮志凌云，怅然失意，却成为“诗仙”；李煜国破家亡，阶下为囚，却成一代词宗；辛弃疾一生力主抗击金兵收复中原，是一代伟大的爱国词人。如果李白官至宰辅，享尽荣华，不用浪迹江湖，那么诗仙的豪迈与脱俗肯定与他无缘；如果李煜一直当着皇帝，那么他就永远只会作一些才子佳人的词，而不会留下“一江春水向东流”的千古绝唱；如果没有经历国土沦丧，家园消亡的苦难，那么辛弃疾也只是一个“为赋新词强说愁”的普通词人而已。生活的苦难与磨练，是他们创作的源泉。

（3）观点：有志者事竟成

王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！

（4）观点：学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。

燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（考场优秀作文《走出属于自己的一步》）

三、正反对比法：这种方法，所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。如：

（1）《让纪念闪耀理性光芒》

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河„„生者在对往事的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在 60 年里不断地反思，不停地纪念，终于

8 完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。（过渡）日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”„„日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然受到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

（2）观点：人性的光辉与黯淡

汶川大地震，展现了人性的美丽光辉，也折射出极少数人人性的黯淡。在南京，一位衣衫褴褛的乞讨老人在捐出5元钱后，又找遍身上乞讨来的零钱到银行兑换了一张百元现钞，放进了募捐箱。与之相反的是，（过渡）有极少数人，哄抢救灾物资，甚至将其作为商品高价出售；有些人利欲熏心，居然盗卖受灾婴儿„„一个靠乞讨为生的老人，当废墟下的生命更需要帮助时，他把赖以生存的105元全数捐出，人性的善良在这一刻闪烁出最明亮的光芒。而这极少数人，他们把利益建立在别人的生命之上，他们丑陋的人性践踏了人类的良知，势必受到谴责。

（3）观点：选择崇高

在渺小与崇高，卑贱和崇高之间，一些人选择崇高。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”在功名利禄与气节尊严间，李白如是说。“人的身躯，怎能从狗洞里爬出？”叶挺将军在个人生死与民族大义之间，他选择了后者。他们的事迹激励着无数后人，他们的名字也将名垂青史。在个人享乐‘功名利禄与国家民族之间，他有些人选择了卑下。和珅聚敛钱财，富比国库，却落了个“和珅一到，嘉庆吃饱”的下场。袁世凯窃取革命果实，玩弄权柄，弃人民利益于不顾。那些为了个人利益抛弃尊严与民族大义的人，将永远为人民所唾弃。

四、意义分析法：即在举出实例之后，提炼出事件或行为意义，揭示出价值、影响或者危害。（1）观点：中国人是有骨气的

文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不挠．从容就义．实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志；徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在多次竞赛和考练中一直名列前茅．使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝

9 接受配售的美国洋面粉，表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。华罗庚得知祖国解放的消息，毅然决然地抛弃了洋楼、汽车，带着全家登上邮船，回到祖国的怀抱。这些人的所作所为．真正表现了富贵不淫．贫贱不移，威武不屈的大丈夫气概．他们是有骨气的中国人，他们的凛然正气将永远名垂青史，永远为人们所敬仰。

（2）观点：比起成功，悲壮的失败更能常驻人心

“力拔山兮气盖世”的楚霸王自刎于乌江。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲因刺秦而身死他乡。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥因不屈而就义。 他们都失败了，在为自己那自死不渝的理想奋斗时悲壮的失败了。但留在人们记忆中的永远是徘徊于乌江之溿的流尽鲜血的顶天立地的勇士，挥泪而别于易水之溿为国献身的壮士，回荡在零丁洋悲哀叹息的义士。他们虽敗犹荣，被后人永远铭记在心。

五、条件分析法：就是在引述一个事实论据后，对其成功的条件作出分析的一种方法。例如，一篇议论文在论述艺术修养与科学成就的关系时，有如下两段论述：

近年来，我常常听到人们提出这样一个问题：我们为什么不能贡献出一个爱因斯坦?原因也许是多方面的。一般说来，造就一个爱因斯坦除了高超的数学、物理知识外，还需要有广阔而深邃的文化背景。其中艺术素养便是一大因素。如果爱因斯坦对艺术的美无动于衷，人们有充分的理由可以怀疑他的心中是否能树立起科学(真理)的美学标准。而没有这种标准，他就难以在科学上作出划时代的贡献。

音乐、绘画和文学诚然不会直接教你如何去解微分方程，但是却能拓展你的文化背景，丰富你的想象力，提高你的审美感和精神境界，从而有助于你成为爱因斯坦。

（1）观点：勤能补拙

戏剧大师莎士比亚自幼家贫，不畏世俗和现实的压迫，刻苦勤奋，写出了《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》等不朽的戏剧大作；齐白石从小刻苦勤奋，对绘画的学习和创作能持之以恒，终成一代国画大师；华佗自小立志医学，对医学难题不断地思索与实践，终成一代医学名家。由此可见，一个天资并无优势的人，只有勤奋不懈，做到“人一能之己百之，人十能之己千之”，才能变得聪明，成为对社会有用的人才。

（2）观点：有志者事竟成

春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚，但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向，后来虽历经磨难，但一直旅行到生命的最后一刻，完成巨著《徐霞客游记》；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人。古今名人的事例足以说明，一个人只有确立志向，并坚持不懈，至死不渝，才能取得非凡的成就。

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六、引申类比法：这种方法，就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。如：

英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。（高考优秀作文《人生的“出”与“入”》）

七、阐释分析法：就是对作为论据引用的概念、学说或主张的意义加以解释、说明或阐发。特别是所引用的论据来源于较难理解的文言文或经典著作中艰深难懂的语句时，运用阐释分析法是十分必要的。

例如，在论述“环境与成才”的关系时，引用了“有楚大夫于此，欲其子之齐语也„„一齐人傅之，众楚人咻之。虽日挞而求其齐也不可得矣„„”这一论据，随后作阐释分析：

这段话的意思是说，楚国大夫要他儿子学齐国方言，让一个齐国人教他，而生活环境中的许多楚国人都在干扰他。这样，即使每天鞭打他，要他说齐地的方言 ，还是办不到。可见，环境对人的影响确实很大。

只有经过阐释分析，论据的含义才会更加明晰，读者也才能较容易地从这一寓言中认识到环境是成才的重要因素这一道理，论据的论证力量才能充分地显示出来。

八、求质分析法：（也称揭示本质分析法），就是透过论据所提供的现象揭示出事物本质的一种分析方法。运用此法的关键是准确地抓住蕴含在论据中的本质的东西。例如论证“弄虚作假行不通”这一观点时，先引述南郭先生的事例，然后进行分析：

“滥竽充数”四个字概括得好，好就好在点出了南郭先生的要害——“充”。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落是个逃之夭夭，贻笑大方的结局。

这里，作者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂装懂的实质，并用一个“充”字点出了南郭先生的要害，点明了所引事例的本质。求质分析法往往能一语中的，在论证上也就有一字千斤之效。

习作训练

生活需要微笑，因为：微笑是一个标志，它标志着：面部的武装已经解除，嘴上的哨兵已经撤岗；微笑是一种宣示，它宣示着：与人疏远的沉默已经结束，与人接近的叙说已经开启；微笑是一面旗帜，它表达着：吾心谦和，与人为善；相逢一笑，重金胜玉。

请以“生活需要微笑”为话题写一篇议论文，立意自定，文题自拟，学习使用一定的方法分析事实论据，不少于800字。

第14篇：议论文事例分析之因果分析

议论文事例分析之因果分析（学案）

学习目标：

1、通过具体例子分析、归纳议论文事例分析之因果分析的含义、思路、关键、标志词；

2、通过具体练习学会运用因果分析的方法紧扣论点对事实论据进行因果分析议论。

3、在点评中引导学生注意语言表述。学习重难点：目标

1、2

学习过程：

一、导入新课：阅读下列语段，体会其分析方法

1、蔺相如面对廉颇的几番挑衅，为什么不以牙还牙，不与之“争列”?因为他懂得“以国家之急而后私仇也”，懂得对他人的过错耿耿于怀带来的必定是心灵的负累，懂得真正的智者会以大度的胸怀化解仇恨。正是由于他以德报怨的宽容，最终赢得了将相和欢。

2、事业是人生的不朽丰碑。人类的历史告诉我们：凡是留下英名的人，无不成就了伟大的事业。屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为它们推动了历史的前进；蔡伦、毕升、祖冲之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下享用不尽的发明创造。谁建树对人类有益的事业，谁就筑起一座人生的纪念碑。

二、合作探究

1、阅读下列语段，体会分析的作用

（1）判断：下列事例要论证的论点

欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。

（2）如果再加上一段话，那么有什么变化？

欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。

2、阅读下列语段，分析、归纳事例分析的方法 （1）论点：自立自强

事例： 一支箭直射而出，超越了冲向长空的老鹰。回望身后的老鹰，箭得意洋洋。可好景不长，箭飞了一阵径直向下栽去，跌落到了地面，而老鹰依然在天际翱翔。

分析：

（2）阅读下列语段，运用上述所讲的因果分析的方法补写事例分析

论点：自立自强

事例：2005年感动中国人物洪战辉11岁就经历重大家庭变故，稚嫩的肩膀承担起生活的重负。从读高中开始，他把没有血缘关系的妹妹带在身边，靠做小生意和打零工来维持生活，直到背着妹妹上大学。

分析：

命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌 ；司马迁遭受腐刑，

却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为 论点：近墨者黑 论据：孟母三迁

2、阅读下列语段，归纳下列内容：

分析：为什么孟母初居墓旁，孟子便每天只会学哭丧？这是因为人有社会属性，一个人的发展方向与他所处的环境有直接联系，一个人的性格行为不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说，近墨者黑是一种很自然的现象。

三、拓展延伸

阅读下列语段，运用上述所讲的因果分析的方法补写事例分析

观点：奋斗可以冲破被“埋没”的压力。

论据：爱因斯坦就曾在一个专利局中充当小职员的平凡角色，但他没有灰心，而是抓住一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾在一个小店铺里工作，但他没有消沉，而是在做好营业工作之后，分秒必争，刻苦自学，潜心钻研，终成著名的数学家。 分析：

四、课外迁移

1、运用因果分析法修改下列语段（注意仿写加黑部分) 磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

修改:有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服

；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为

。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是

人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

2、仿写下列加横线的句子

勤学苦练是成功的必要条件。不是这样吗?有勤，才有“韦编三绝”的佳话，孔子才成为世界文化史上的名人之一 。由此可见。碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗?勤，有如一

架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为„„

议论文事例分析之因果分析（教案） 教学目标：

1、通过具体例子分析、归纳议论文事例分析之因果分析的含义、思路、关键、标志词；

2、通过具体练习学会运用因果分析的方法紧扣论点对事实论据进行因果分析议论。教学过程：

一、导入新课：阅读下列语段，体会其分析方法（5分）

1、蔺相如面对廉颇的几番挑衅，为什么不以牙还牙，不与之“争列”?因为他懂得“以国家之急而后私仇也”，懂得对他人的过错耿耿于怀带来的必定是心灵的负累，懂得真正的智者会以大度的胸怀化解仇恨。正是由于他以德报怨的宽容，最终赢得了将相和欢。

2、事业是人生的不朽丰碑。人类的历史告诉我们：凡是留下英名的人，无不成就了伟大的事业。屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为它们推动了历史的前进；蔡伦、毕升、祖冲之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下享用不尽的发明创造。谁建树对人类有益的事业，谁就筑起一座人生的纪念碑。

因果分析法 [探因分析法] 就是对事例中的行为、结果，沿着“为什么”这条思路，探究其根源，使内容逐步深化，从而达到证明论点的目的, 【要点点拨】思路：

为什么——是因为

关键：找准因果关系，将原因与观点对应起来。 标志性的词语：1.“为什么„„那是因为„„因此”

2.“之所以„„是因为„„”

3、“正因为如此„„所以„„”

二、合作探究

1、阅读下列语段，体会分析的作用 （1）判断：下列事例要论证的论点

欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。 （2）如果再加上一段话，那么有什么变化？

欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。

2、阅读下列语段，分析、归纳事例分析的方法 （1）论点：自立自强

事例： 一支箭直射而出，超越了冲向长空的老鹰。回望身后的老鹰，箭得意洋洋。可好景不长，箭飞了一阵径直向下栽去，跌落到了地面，而老鹰依然在天际翱翔。摆事例

分析：箭为什么会跌落地上？鹰又为什么能够长久地飞翔？为什么箭依靠的是片刻的外力，而鹰凭借的是自身的努力。所以，要取得成功,必须靠自己自立自强。扣论点

方法：探因分析法 所用环境：事例只摆出现象材料 方法：探究原因：为什么——是因为

（2）阅读下列语段，运用上述所讲的因果分析的方法补写事例分析 论点：自立自强

事例：2005年感动中国人物洪战辉11岁就经历重大家庭变故，稚嫩的肩膀承担起生活的重负。从读高中开始，他把没有血缘关系的妹妹带在身边，靠做小生意和打零工来维持生活，直到背着妹妹上大学。

分析：洪战辉为什么能成为感动中国的人物？他努力拼搏，用双手撑起自己和妹妹的一片天。因为自立自强，他感动了万千国人。因为自立自强，他收获了自己的精彩人生。

3、阅读下列语段，归纳下列内容： 论点：近墨者黑； 论据：孟母三迁

是因为（环境影响）为什么（居墓旁学哭丧）

分析：为什么孟母初居墓旁，孟子便每天只会学哭丧？这是因为人有社会属性，一个人的发展方向与他所处的环境有直接联系，一个人的性格行为不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说，近墨者黑是一种很自然的现象。

三、拓展延伸

阅读下列语段，运用上述所讲的因果分析的方法补写事例分析 观点：奋斗可以冲破被“埋没”的压力。

论据：爱因斯坦就曾在一个专利局中充当小职员的平凡角色，但他没有灰心，而是抓住一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾在一个小店铺里工作，但他没有消沉，而是在做好营业工作之后，分秒必争，刻苦自学，潜心钻研，终成著名的数学家。

分析：为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。

四、课外迁移

1、运用因果分析法修改下列语段

磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。

分析:这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。

“因果分析法”:就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。

修改:有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。 [方法：直接陈述原因]

2、仿写下列加横线的句子

勤学苦练是成功的必要条件。不是这样吗?有勤，才有“韦编三绝”的佳话，孔子才成为世界文化史上的名人之一；有勤，才有“闻鸡起舞”的美谈，祖逖方雄才大展，实现北伐报国的理想；有勤，张海迪才获得“当代保尔”的称号，才成为当代青年学习的楷模。由此可见。碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗?勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为„„

第15篇：议论文事例论据分析方法

议论文事例论据分析方法

一、导入：今天我们来上论据分析课，请同学们看两则例文。比较论据的使用上哪一则存在问题？你觉得存在什么问题？

材料一 贫困也是一笔财富 „„

“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工„„。可见贫困也是一笔财富。

材料二 我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

„„„„„„„„„„„„„„

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

师生交流，明确：材料一犯了“例而不议”的毛病。由于对所举事例缺少具体的分析，论点仍然是论点，材料仍然是材料，油水分离，未融在一起，所以没有说服力。

材料二的事实论据紧扣论点进行了分析议论，使论点与论据融为一体，增强了文章的说服力。

“例而不议”这也是同学现在的写作中普遍存在的问题：只摆事实，不讲道理，不重视对论据的分析。

1

二、选用事例要注意以下问题：

首先，例证一定要能为论点服务，必须能有力地证实论点，不能牵强附会、貌合神离。

其次，所选的事例必须是真实的、确凿的，不能杜撰，不能想当然，否则，论证效果会大打折扣。

第三，事例要典型而新颖。典型的有代表性的事例能雄辩地证明自己的观点，说服力更强，身边人的例子则缺乏典型性。所选事例尽量是生活中刚刚发生的典型例子，读来让人有耳目一新的感觉。

第四，例子要充分、多样。整篇文章至少

三、四个，每个分论点至少

一、两个。兼顾古今中外，尽量不是一个类别的例子。 叙述事例的要求与方法：

叙述事例要概括，语言要简明，因为所选的事实例子是为说理服务的，只要能证明观点就可以，切忌喧宾夺主。叙述完事例后要略加分析，不能以例代议。

分析时，可以使用以下方法：

1、假设分析法：

在列举事实论据后，从正面或反面进行假设，假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，来揭示论据和论点之间的内在联系。

材料三 有志者事竟成

王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！

教师范读

分析：作者为了论证“有志者事竟成”这个论点，选取了王羲之的事例，之后对这个事例进行了分析。作者采用了什么句式？

迁移训练题

2 材料四 论点：“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功

学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。假若

上面文字所举的是反面论据，体会这个段落的特点。并用“假若„„就„„”复句从正面假设分析

教师小结：这两段例文，一个正面举例，反面假设；一个反面举例，正面假设，都是由我们写作的具体情况决定的。

标志性词语：假如、如果、试想、倘若

2、探因分析法 对论据进行的分析，紧扣论点，探寻原因。

材料五 自信，但不能盲目

三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。

街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。

“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。

指名朗读

教师提示：请同学们讨论，这段文字在叙述完论据后，对其从什么思路上做了分析？

明确：形成一个结果的原因是多方面的，但我们在探因的时候就朝论点的方向考虑，因为我们的目的是为了使论据证明论

3 点。

标志性词语：“为什么„因为„„”“正因为如此„„所以„„”“之所以„是因为„ ”

迁移训练：运用探因分析法分析王羲之的论据 材料三

拓展思维：用假设分析法分析论据（材料五）

3、意义分析法

即在举出实例之后，提炼出事件或行为意义，揭示出价值、影响或者危害。

材料六 中国人是有骨气的

文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不挠．从容就义．实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志；徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在多次竞赛和考练中一直名列前茅．使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝接受配售的美国洋面粉，表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。华罗庚得知祖国解放的消息，毅然决然地抛弃了洋楼、汽车，带着全家登上邮船，回到祖国的怀抱。这些人的所作所为．真正表现了富贵不淫．贫贱不移，威武不屈的大丈夫气概．他们是有骨气的中国人，他们的凛然正气将永远名垂青史，永远为人们所敬仰。

分析：在列举概括性事例之后，用意义分析的方法，揭示出出四个人行为的共同特点：他们都具有一种浩气四塞的凛然正气！四个人虽是出自于不同的朝代，经历着不同的遭遇，但相同的一点便是他们都是中国人，都具有中国人的铮铮铁骨和傲然正气。从而证明了论点：中国人是有骨气的。

总结：运用意义分析法，可从正面分析其闪光点，也可对错误的行为分析其丑陋处，揭示其造成的危害后果，给世人以警醒。 （正面：分析闪光点 反面：指出其危害）

思考：这段论据能不能用其他的分析方法，请同学们试一试。

4 （口头表达） 三总结：

在运用论据分析的方法上应该注意的问题。

1、分析必须结合论据，紧紧围绕论点展开。

2、同一论据，可以采用多种分析的方法，到底用哪一种，要视具体情况而定。

3、同一论据，可以提出不同的论点，要灵活运用不同的分析方法

四、检测：

指出下段文字在分析论据方面的毛病，并加以改正。

失败是成功之母。发明家爱迪生一生有一千六百二十八项发明，经过多少次失败且不去

说，仅在发明电灯的试验中寻找一种适合的灯丝，就试用了一千六百多种材料。试想，假如

爱迪生没有顽强的毅力，遇到困难而却步，那么，电灯的出现，还不知要推迟多少年？

板书设计

事实论据的分析

假设分析法 标志性词语：如果---就 假如-----就 倘若----就

探因分析法 标志性词语：之所以-----是因为 “为什么„„因为„„”“正因为如此„„所以„„

意义分析法 正面：分析闪光点 反面：指出其危害

4、正反对比法

这种方法，就是列举正反两种事例形成对照，然后加以分析，论证观点。如：

商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，真的是“从谏如流”势在必行！ （《论“从谏如流”》）

5 作者选用了商纣王、唐太宗、楚怀王、齐威王四个人物的事例，一反一正，进行比较，在鲜明的对比中充分阐明了对待“从谏”的不同态度及相应的结果，从而证明了“从谏如流”的重要性。

贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊„„他们的人生轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中„„ （《轻松起跑》）

5、归纳法

这种方法，就是在列举出属性相同相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，回扣深化论点。如：

史学家司马光写《资治通鉴》花了19年；相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部10多万字的《谐浪》；俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27年；德国著名医生欧立稀连续试验914次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新坤凡纳明。这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀就在于他们有恒心和毅力。（《恒心和毅力是成功之本》）

这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证。又如：

磨砺自己，乔达摩·西达多甘愿深居山中，潜心修炼，终于悟出禅机，成为了佛教的如来。普罗米修斯为了给人类带来光明而窃取圣火，甘愿遭受终身被老鹰啄食肝脏的酷刑！唐僧在经历九九八十一难之后终于取得真经，成为了“长生不老”的圣佛。正是那些苦难才磨砺出他们坚韧的意志，而正是他们的坚韧才创造出那一个个不朽的神话，也正是那一个个神话使他们成为人类思想上的君王。《砺志之歌》

6、引申类比法

6 这种方法，就是把所列举的事例加以引申或类比，联系实际，从而突出其观点的现实意义。在事例与现实的对照中用反问句来表现，以引起读者的共鸣和深入思考。如：

厦门大学教授易中天先生，在谈及自己*时期虽下乡劳动仍不忘阅读的经历时，眼眸中闪动着泪光。在那样艰苦的时期，一个青年，用顽强守护着心灵的净土。无尽的折磨，疲倦的劳动，都没能占领这最后一片精神的净土。在那样的年代，尚且手不释卷，现如今的我们，又怎能以“没时间”“没钱”这样不堪一击的借口，来丢掉心中最后的一片领地呢？与这些人相比，难道我们不该为易中天先生的执著击节叫好吗？（《坚守心中的净土》） 思考：以上各种方法有什么明显的标志性词语？ 课堂练习

一、阅读下列四组材料，完成问题。

A组

1、为什么李白成不了一文不值的大官？是因为诗仙的豪迈与脱俗在流浪的山水间得以凝结；为什么李煜会留下如此多的千古绝唱，只因他承受着亡国奴的狼藉与悔恨；李清照没有成为一个平凡的封建妇女，也是因为她尝遍国破家亡、颠沛流离的苦难。生活的苦难与磨练，正是他们创作的源泉。

2、李白官场失意了，他不能当上大官，最后在文学上有大作为；同样，李清照、李煜也因遭到苦难而最终成为一代优秀诗人，生活的磨难使他们激发创作灵感，成就人生大业。

B组

1、李清照过着国破家亡、颠沛流离的生活，居无定所；司马迁遭到宫刑，忍受着别人的冷眼热嘲，尝尽人生百味；屈原被放逐到荒野之地，饥寒交迫；但生活的苦难与磨练没有使他们失去活着的信心，而成为他们创作的源泉„„

2、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤这之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也„„

C组

7 人总是要死的，但死的意义有不同。司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

D组

欧立希为发明一种新药，一共试验了606次，最终成功制出了以试验次数命名的新药“606”。试想，如果欧立希仅仅试验一二次，失败后就撒手不干，那么，新药又怎么会问世呢?即使他试验了605次，又失败了，如果他这时丧失了信心，那么，他也会功亏一篑，功败垂成，那也决不会有“606 ”的诞生。正因为他坚持下去了，最后获得了胜利，可见，坚持就是胜利。

E组

英国数学家多番维尔倾注了30多年的精力，把圆周率值推算到小数点后800多位。可是后人发现，他在第300多位时就出了错误，也就是说，他后面二十几年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己做得不好，什么不该做；事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。

1、以“生活的磨难可以激发创作灵感”为论点，对比A组的两个文段，看看哪个写得更好，写得好的这个事例运用了何种方法分析说理？请分析并总结。

2、其余四组，分别运用了何种方法分析说理？这种方法是如何结合事例分析说理的？

二、阅读下文，完成问题。

论点：逆境造就成功

试想，如果毛泽东主席在革命斗争面临逆境时放弃奋斗，那么我们还有今天的幸福生活吗？国父孙中山在革命事业最困难的时间里，也是拼尽全力，勇往直前。李嘉诚先生面对失败的生意，从不想到放弃，而时迎难而上，在逆境中创造奇迹。是什么造就了他们的成功？是逆境！千千万万的成功大都来自于逆境，也正是逆境，造就了无数人的成功。

8 但，也有不少在逆境的滚滚浪涛中黯然退下的人，他们只能作为历史，永远成为档案„„

思考：上文共用了哪几种分析方法？

三、阅读下文，根据论点，结合论据运用本节课所学的方法进行分析说理。

一个人想成就大事，就不应满足于已经取得的成绩，而要怀着执著的信念，攀登一个又一个高峰，不断超越自己。世界球王贝利一生共踢进两千多个球，其中不乏精彩绝伦的射门。然而当人们问他所进的球哪一个最漂亮时，他却说：“下一个。”我国著名电影导演谢晋，他所导演的影片多次获金鸡奖、百花奖，有的还得了国际奖。而当人们问他对哪一部电影最满意时，他的回答却是：“下一部。”

因果法

假设法

对比法

归纳法

引申类比法

1、因果分析法。

一个是世界球王，一个是著名导演，正因为他们具有执著的信念和不断挑战自己、超越自己的精神，才登上了事业的顶峰。他们不愧是真正的强者！

2、假设法。

假设三百六十行，行行都有更多的人像谢晋那样，永不满足，永远不断地挑战自己，超越自己，那么，我们就将拥有全世界最多最优秀的人才。而谁赢得人才，谁就将赢得未来，那时我们还有什么大业不能成就，什么目标不能实现呢！（从正面推出其必将导致的结果，使论点和论据融为一体。）

9 试想，假如缺乏这种执著的信念和不断挑战自己、超越自己的精神，贝利是绝对不可能成为世界头号球星的，谢晋也成不了中国著名的电影导演。那将是多么令人遗憾的事！（从反面推出其必将导致的结果，使论点和论据融为一体。）

3、对比法。即引出与论据中的事实相反或相对的事物，借助其与论据的对比使论点和论据融为一体。试以此法扣合如下：

与贝利和谢晋恰恰相反，南北朝时的江淹，少时笃志好学，其诗赋幽深奇丽，尤以《恨赋》《别赋》最为脍炙人口；到晚年却沉湎安逸而不思进取，以致“江郎才尽”，再也写不出好作品。又据《青年博览》载，人称神童的少年大学生钱某，12岁就会微积分，进了安徽科技大学，除了只身到图书馆看他的微积分，就是在校园里闲逛，不思进取，成绩一落千丈，结果退学后当了一名油漆工。诸如此类的例子，难道还不足以发人深省吗？

4、归纳法。

其实，只要我们稍加考察，就不难发现，古今中外像贝利和谢晋这样的成大事者，可谓不胜枚举，比比皆是。曹雪芹批阅十载增删五次，“字字看来皆是血”，乃成世界不朽的文学巨著《红楼梦》；齐白石从成名及至80岁以后，五易画风，遂为一代国画宗师；比尔·盖茨的微软公司继1995年推出世界软件史上最为引人瞩目的“视窗95”后，从“视窗98”到“视窗XP”乃至即将上市的“视窗VISTA”，年年都有升级产品问世；爱迪生自16岁发明电话自动拨号机开始，平均每3天就有一项新发明；吴文俊继“拓扑学大地震”之后再创“数学机械化”；张健挑战极限；刘翔超越梦想„„所有这些成功的秘诀，就在于不断地挑战自己，超越自己。

5、引申类比法

像世界球王贝利和著名导演谢晋这样在事业上堪称登峰造极的大师级人物尚且时刻不忘挑战自己，超越自己，我们作为本当“少而好学，如日出之阳”的青年一代，又岂能满足于刚刚取得的一点成绩而沾沾自喜，停滞不前？

第16篇：议论文材料分析方法教案

议论文材料分析方法

教学目标：

1、认识材料分析的使用要求。

2、探讨材料分析的方法——因果分析法

3、学会在写作中运用。

教学难点：探讨材料分析的方法——因果分析法

教学重点：学会在写作中运用因果分析法

教学课时：2课时

教学过程：

一、导入：

高考作文评审组评价:高考通常有这样一类考生，他们写议论文的时候，只会提观点和摆材料，通篇作文没有一点自己个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次。

观点＋材料＝作文的失败

二、明确材料分析的误区：

试指出下段文字在论据使用上的毛病，并加以修改，使之能有力地证明论点。

“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就出打

工……。可见贫困也是一笔财富。

分析示例

这都是幼时曾贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？

三、方法指导

所谓“理”可分两个层面。一是指“事理”和“情理”；另一个层面是指“哲理”。我们只有把“常理”提升到“哲理”的层次，文章才会有厚度、有质感。

“讲道理”的实质是指论证思维过程的展开。具体地说就是如何把论点和论据结合起来。

具体而言，初学者宜从掌握下列几种方法入手，掌握分析议论的方法。

因果分析法

这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。

（一）思路：

1直接点明观点，并阐释观点；

2引述事例；

3追根求因（为什么……呢？ 是因为……）； 4得出结论。

（二）关键：

找准因果关系，将原因与观点对应起来。

（三）建议句式：

为什么这样？正是因为……才……；

因为……所以……；

之所以……是因为……；

为什么……因为……；

正因为如此……所以……

（四）运用示例

示例一

找准自己的位置，才能在成功路上走得坚定。（提出论点）法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就。（列举事例）

为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？这是由于他没有搞政治的天赋和特长，在数学方面却具备非凡的思维能力和创新精神。由此看来，门捷列夫所说的“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的，人只有找准自己的位置，才能争取更大的成功。（分析议论）

示例二

作文一本全 p25 《坚守诚信》

四、当堂练习：

请在下面的事例后，作简要因果分析，使论据与论点粘合起来。 俗话说：有志者事竟成。明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向，后来虽历尽磨难，但一直旅行到生命最后一刻，完成巨著《徐霞客游记》。

五、当堂作文：

无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。对此，你一定会有所感、有所思、有所悟。请以“转折”为题，写一篇不少于800字的并列式议论文。

转折

人生的道路，不可能直直的通向尽头。当遇到阻碍、迷路和困苦时，请学会－－转折。 转折，并不意味着要放弃信念。

风雨如晦的年代，“信念”两个字激励了多少年轻人的拼搏；“救国”两个字点燃了多少年轻人的人生灯塔。一个少年，沸腾的热血里奔涌着激情，不屈的骨子里支撑着尊严。他从中国只身赴日，只为学医以挽救国人的生命。然而，当他的尊严受辱，他猛然惊醒：一个人可以没有强健的体魄，可以丢掉他宝贵的生命，但是，绝对不可以没有高贵的思想！弃医从文的转折并不代表他放弃了救国的道路，相反，当“鲁迅”的名字响彻中国，那个信念才得以成真，而那曾经年少的男孩，也使自己的人生矗立起了一座丰碑，一个中国近代文学史上永恒的坐标。

转折，并不意味着要放弃尊严。

韩信面对羞辱他的勇夫，并未逞匹夫之勇，转而取了世俗眼中的奇耻－－受胯下之辱。司马迁面对卑鄙至极的刑罚，并未图匹夫之志，转而取了世俗所不容的奇耻－－接受宫刑。“尊严”两个字并不等同于“不屈”，失去小小的礼节，舍弃旁人的嘲讽，这才是真正属于自己的尊严。在世俗面前，转折取向自己的人生目标，必将实现梦想，而同时，也换回了人生的至高尊严。

转折，并不意味着要放弃前进。

荒凉的莽山，平淡的日子，一个叫张文举的男孩却偏有一个文学梦。那个梦，是轻轻的风吹着静静的云；那个梦，是乘着风驾着云驶向辉煌。然而，一封封的退稿信中，编辑对他说：“虽然你在文学上很难有突破，但我发现你的字越写越漂亮 ……”二十年后的今天，当他戴着“著名硬笔书法家”的头衔，在日本、在欧洲、在美国做展览时，他只是对着摄像机说了一句：“人生有时真的要转个弯。”转折，并没有打碎他飞出山谷的梦。相反的，转个弯，旁边就有通向成功的坦途！

人生的路，不可能一直到底：人们的选择，也不能总是“不撞南墙不回头”。有时，转折之后，梦想自会实现，信念终会成真，人生也会走向辉煌。

摒弃世俗的的眼光，在艰难的迷途上做个转折吧！舍弃世俗的礼节，在艰难的困境中做个转折吧！抛开固执的成见，在艰难的阻碍面前做个转折吧！

第17篇：议论文精彩开头结尾分析

议论文精彩开头结尾

1、直入法

例：现在有些年轻人慨叹自己生不逢时，没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显身手。然而我却要说：“我是时代幸运儿，因为我有幸生逢改革时。”

——《有幸生逢改革时》

荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间，造就了一种永恒——无比动听的歌声，一种永恒的美；飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间，也造就了一种永恒——对光明的追求，一种永恒的精神；流星划过天空的那一瞬间，也造就了一种永恒——不屈于黑暗的行为，一种永恒的气概……这些事实告诉我们：瞬间可以造就永恒。

——《如何用瞬间造就永恒》

2、引入法

（1）（名言）引入法

例：古语说：“君子动口不动手”，讲的是有德之士的有理智的言行，然而千百年流传下来的这种教化仍然能成为现代人的行动标准。

——《有感于“君子动口不动手”》 （2）（事例）引入法 例：马谡师心自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州。历史用三个字简洁而严正地告诉我们一个真理：骄必败

！

——《骄必败》

（3）

（对比）引入法

古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。

——《说勤》

3、设疑法

例：也许你很聪明，也很勤奋，但你却没有成功。你知道这是为什么吗？让我来告诉你：因为你没有机遇，或者你有机遇，但是你没有及时抓住它。

——《善于抓住机遇》

5、比喻法

例如：一滴水是小的，一块石是硬的。但一滴滴的水不断地滴在石头的同一地方，天长日久，水滴竟可穿石，同样一个人一次努力的作用是渺小的，但是坚持不懈，不断努力，就会成

功

。

——《贵在坚持》

6、抒情法

例如：为了给爱的荒野吹拂一缕和煦的春风，为了给心的坟墓开垦一片清新的绿洲，为了让世界更加美好，为了让人间充满温情，让我们来关心别人。

——《学会关心别人》

7、比兴法

(1)只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味充实而有意义的人生。

(2)盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

(3)微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

(4)蜜蜂因忙碌于花丛之中而被人赞美，燕雀因忙碌于衔泥营巢而为人称道，人生同样因忙碌于理想追求而精彩纷呈。

(5)花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

(6)如果你失去了金钱，你只失去了一小部分 ；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

(7)一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

8、阐释题目法

例如： “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是宋代著名政治家和文学家范仲淹的名言。这句话的意思，现在我们可以作这样的理解，吃苦在别人前头，享乐在别人后头。作为共产党员和革命干部应该具有这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。

——《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》

9、欲进先退法

例如：人们常说：“失败是成功之母”，这句话确实有道理。但是，反过来说，成功乃失败之母，在某种情况下，此话也讲得通。

议论文的结尾

1、总结法

（卒章显志）

例如：总而言之，《截错了》这幅漫画正是以其生动的画面，深刻的内涵和动人心弦的生活共鸣深深地吸引、打动着欣赏者。确实，正因为诸此种种，我更喜欢漫画《截错了》。

——《我更喜欢漫画》

2、回应法

例如：“不积硅步无以致千里；不积小流，无以致江海。”这两句名言恰为“飞瀑之下，必有深渊”的含义从反面作了最好的诠释，如果每个人都能学一些“飞瀑”精神，那么成功绝不会是遥远的了。我赞扬“深渊”，我更赞扬“飞瀑”。我期望有“深渊”似的成就，我更愿付出“飞瀑” 似的辛劳。“深渊”啊，你使我神往倾倒；“飞瀑”啊，你催我奋发自强。

——《飞瀑之下必有深渊》

3、照应法（首尾呼应，凸显主旨）

例如：（首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！

（尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种——友善！

——《守卫精神的火种》

4、

建议法

例如：我们都是学生，充分利用时间，就会学得更多知识，浪费时间就等于毁灭自己的前程。漫无目的的闲谈更是在埋葬自己；要知道“盛年不再来，一日难再晨”，我们时时刻刻地勉励自己，不要“少壮不努力，老大徒伤悲”。朋友们，生命是有限的，让我们珍惜时间吧！当我们回首往事的时候，不要因为虚度年华而悔恨，也不要因为碌碌无为而羞耻。

——《闲谈不过五分钟》

5、

引用法

例如：马克思曾引用过这样一句话：“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们自己在跪着。站起来吧！”是啊，让我们正视自己，相信自己，不要跪着，站起来，站起来吧！

——《谈自信力》

例如：陆游曾说:“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你没有博大的思想，但你有意识，也就拥有了发言权，站起来吧，像王朔叫板金庸一样，舞出自我生命的亮点。(《吐出自足成虹霓》)

6、

引申法

例如：当你看着满湖鲜艳美丽的荷花，可曾想到她们是从湖底黑色的烂泥中长出来的吗？改革开放，国门打开，鱼目混杂，泥沙俱下。愿每一个有自己人生原则的人，无论在什么环境中，都能像一朵“出淤泥而不染”的荷花。

——《近墨者未必黑》

7、号召法

例如：让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。

——《把爱心带给他人》

赶快停止那种“世风日下”的哀叹吧！为振兴国家让我们一起行动起来．从我做起，从现在做起，让“为人民服务”这座亿万人民的心碑重新屹立在深化改革的征途上重放光芒。

——《社会风气之我见》

8、抒情议论法

例如：古道西风，我站在斜阳余辉中看班驳的苔藓演绎历史的苍桑，冥冥中，有一双手触及我内心的情弦，如同徐悲鸿的马在旷野长嘶，听天外来风：“拼搏让短暂成就永恒”。

——《短暂与永恒》

天空包容了游荡的云，在云朵的映衬下更加明亮。大海包容了激荡的浪花，在浪花的跳跃中更加迷人。云朵，浪花在天空与大海中相互辉映，光彩熠熠。这，便是双赢的智慧。

——《双赢的智慧》

大漠的朔风吹起了陈旧的书页，历史便一页页翻过；当祖国的春天到来，历史也将翻开新的一页。双赢，这首千古传唱的歌，必将在春暖花开的时节，绽放海峡两岸无数同胞的笑颜。

——《双赢——千古传唱一首歌》

浪花朵朵

友谊

开头：现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。

结尾：长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。

团结

开头：每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千，特别是在XX事情后，体会更是深刻。 结尾：一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却川流不息。如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。

宽容

开头： 宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。

结尾： 生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

谅解

开头：谅解如一杯清茶，冲淡彼此之间的误会；谅解像一缕春风，吹化人间隔膜的冰层；谅解像一支寒梅，预示心灵春天的温情；谅解是一架彩虹，让久不相逢的情感放射光彩。

结尾：逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话每一种表情向人们昭示谅解。把握谅解，社会便会进步；把握谅解，人类便拥有财富。

理解

开头：理解，是友谊的结晶；理解，是从信任中开出的鲜花；理解，是人与人之间关爱的光环。它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵，于社会中，人们相互的理解，能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。

结尾：相信总有一天误会能变成一朵美丽的花，因为它由理解来浇灌！

分享

开头：孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

结尾：分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。

回报

开头：（1）绿草如茵，那是草儿在回报春天；鲜花缤纷，那是花儿在回报阳光；白雪千里，那是雪儿在回报朔风。生活，因回报而美丽。

（2）绿叶尽情地释放自己，映衬了荷花，挤出了阴凉，虽然没有人赞赏，最后枯黄而死，但它相信，明年的夏天依旧绿意盎然。 雪，忍受深深的孤寂，用自己的躯体保护农作物，虽然最后融化成了水，但它不后悔，因为农民会因此展开笑颜。 梅，迎着风雪，一枝独放，虽然不能改变周围环境的寂冷，但它坚信，第一个报春的消息，迎来万紫千红的满园春色就是它最好的回报。

（3）在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的脚步中，我听到了一种声音，天使的声音，好人总有好梦，付出总有回报。

结尾：世人总是希望这个世界给自己多少回报，却忽略了自己到底为这个世界付出了多少。天地间那杆无形的大秤对每个人都是公平的，只有付出才会有回报。诚如一首歌所唱：世间自有公道，付出总有回报；说到不如做到，要做就做最好……我们只有让自己付出，让自己做得最好，我们的生活才会更加美好。

感恩

开头：落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。

结尾：怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

集体温暖

开头：雷锋曾经说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”

结尾：“一棵小树，难经风吹雨打；百里森林，能顶呼啸狂风。”让我们主动关心集体，热心为集体做事，诚心为集体服务吧！

奉献

开头：奉献是秋天的白云川点缀了蓝天，也诗化了自己；奉献是大海里的一滴水，既壮阔了大海，也提升了自我。

结尾：“落红不是无情物，化作春泥更护花”告诉我什么是奉献。走近诗人，与诗人同行，让奉献的精神提升我的思想，慰藉我的感情，净化我的心灵。

贡献

开头：鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人默默地工作在各自的岗位，贡献着自己的力量。

结尾：贡献不是为了索取，贡献应是自觉自愿的。我们要从现在做起，从自身做起。让贡献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。

给予

开头：花叶摇摆，当给别人送一片绿：花朵盛开，当给别人捧一阵香，因为，当你把生命放进了别人心里，关怀他们一些，帮助他们一些，你的生命之花便会在别人心中常开不败，溢满心香。

结尾：赠人玫瑰，手有余香！

关爱

开头：关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！

结尾：是呀！正如歌中所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。我们的家园才会更加温馨美好

诚实

开头：诚实守信，是我们中华民族的优良传统，作为炎黄子孙，我们都要做一个诚实的人。

结尾：真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。

责任

开头：责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。

结尾：愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的金子般的光辉。

鼓励

开头：每个人的成长都离不开鼓励，因此在我的生活中也受到过长辈的鼓励，那次的事情，我到现在还记忆犹新。

结尾：鼓励自己，我们充满斗志，迎接新的挑战；鼓励自己，我们会看到阳光，收获希望；鼓励自己，将为自己缔造新的辉煌。

信任

开头：信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地，认知这个看似复杂的世界。

结尾：信任是一种力量，是我们不断前进的动力！

欣赏

开头：欣赏是人与人之间的一种理解和沟通，也包含了信任和肯定，欣赏是一种激励和引导，可以使人扬长避短， 更健康的成长和进步.。

结尾：每一个人也应该学会去欣赏别人，学会欣赏是一种爱，人与人之间在互相欣赏之中， 世界才能充满爱!

虚心

开头：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才会让别人尊重。

结尾：“满招损，谦受益。”让我们养成谦虚的美德，做一个高尚的人吧！

谦虚

开头：谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人、天外有天。谦虚使人进步，因为只有熟悉到自己的不足才会去想办法弥补它。

结尾：成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦虚 。

珍惜

开头：朱自清先生在文章中写道“吃饭时，时间从碗边流走；喝水时，时间从随水流走；睡觉时，时间又从脚边流走。这摸不着，抓不住的时间呵，它无声地来又匆匆地远走”。懂得珍惜，人生便是一种永恒。

结尾：我们常常感动，是因为懂得、珍惜。懂得珍惜，阳光将洒遍心灵，懂得珍惜，晚风将拂过心灵，让我们的心灵那么温暖，那么安宁。珍惜吧，珍惜所拥有的以及还没有拥有的，心灵的土壤既使长不出参天大树，我们也可以拥有对蓝天的向往。

心胸宽广

开头：雨果说：“比陆地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空宽广的是人的胸怀。”

结尾：心就是一个人的翅膀，心胸有多大世界就有多大。

第18篇：议论文的阅读与考点分析

议论文的阅读与考点分析

议论文是以议论为主要表达方式的说理性文章。 论点、论据、论证是议论文的三要素。

论点，是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。

论点应该是明确的判断，是作者看法的完整表述，在形式上应该是完整的句子。例如‚我们中国人是有骨气的‛。(《谈骨气》) 一篇议论文，无论是立论性文章、驳论性文章或者立论驳论相结合的文章，都有、明确的论点，而且一篇议论文一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。分论点是用来补充或证明中心论点的。

论据，是证明论点的根据。

有事实论据和道理论据两种基本类型。

事实论据包括现实材料、历史事实、确凿的统计数字等等。例如《谈骨气》，文中列举了三个事实论据：文天祥至死不投降；穷人在困苦中宁可饿死不食嗟来之食；闻一多横眉怒对 的 ，宁可倒下去，不肯屈服。道理论据包括自然科学的原理、定义、公式、规律、法则，引用社会科学的经典论述、格言、警句等。例如《俭以养德》中引用诸葛亮的话‚静以修身，俭以养德’’来论证论点。需要提出来的是，引证的内容能够为证明论点服务的，才称得上道理论据，并不是文章中所引的话都是‚引证法’’，阅读时要认真辨析清楚。

论证，是运用论据来证明论点的过程和方法。 常见的有四种：

(1)例证法，也叫举例论证，这种方法列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；(2)引证法，它是道理论证的一种形式，引用马克思主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句，以及人们公认的定理公式等来证明论点；

(3)比喻论证，用人们熟知的事物作比喻来证明论点；

(4)对比论证，把正反两方面的论点或论据加以对比，在对比中证明论点。 论点、论据、论证，这三个要素，论点是解决‚证明什么‛的问题，论据是解决‚用什么证明’’的问题，论证是解决‚怎样证明’’的问题。

以上我们复习了一下议论文的三要素的，知识，此外，议论文的结构。也是重要的知识，结合下面内容来复习。这些知识都是用来帮助阅读文章的。

作为现代文阅读三大文体之一的议论文阅读，由于其可考性强，能较好地考查学生的整体阅读和感知能力，因此，在近几年的中考试题中经常出现。为此，我们在备考时必须了解议论文阅读的考点，熟悉议论文阅读的考试题型，培养议论文的解题能力，形成答题的直感，做到有备无患，处变不惊。

考

点

1．找出或概括论点(包括理解文中重要句子) 2．辨别论据类别，分析其作用 3．辨析论证方法，理解其作用 4．划分议论文结构 5．分析议论文语言

6．针对文章内容，展开联想、表述感想

复习方法

从近年各地的中考试题来看，议论文阅读所选文章大多以课外为主，内容侧重于人文色彩的文章，如对学生进行思想、品质、心理等方面的教育。有选择题、填空题、标示题、简答题等题型，考查考生平时的阅读量、知识积累、阅读理解和分析综合能力。所以，要注意复习议论文的文体知识、句法相关知识，训练时注意加强知识点和题目类型的归纳和总结，还应借助中考相关部分试题，利用其典型性和答案的可操作性，规范答题思路，培养良好的答题习惯。下面作具体分析：

1．找出或概括论点

(1)找出论点。阅读议论文，最主要的目的是了解作者的观点，因此，找出或概括论点就成为议论文阅读的考查重点。议论文的论点包括中心论点和分论点，能够正确地把握文段的中心论点，又是重中之重。议论文提出中心论点一般有四种情况：第一种，文章的题目就是中心论点，其形式是个明确的判断句，如《俭以养德》，；第二种，文章在开头提出中心论点，如《谈骨气》开篇就提出‚我们中国人是有骨气的’’这个中心论点，开宗明义、开门见山；第三种，篇末点题，揭示中心，如《中国人民寻求救国救民真理的道路》，篇末点明中心论点‚唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国\"；第四种，在文章中间提出中心论点。以上都属于直接提出中心论点的形式，怎样寻找这些内含论点的句子呢?在紧紧围绕论题的基础上，我们找出那些表达看法、主张比较完整的判断性句子，并分析它与其他句子或内容的关系。有几句内容或形式相似的，就找那句概括性强的，一般要前不要后。

(2)概括论点。有的议论文没有明确表示论点的语句，需要我们自己进行归纳和概括。这时，我们从归纳段意层意入手，尤其是从文章主体部分的内容入手，然后用恰当的语言表述论点，表述时要注意论点的语言形式，论点应该是明确的判断句，是作者看法的正面而完整的陈述。

总之，在找出或概括论点后，应用论据加以验证。

2．辨别论据类别。分析其作用．

论据是指用来证明论点的事实和道理，它被论点统率并为论点服务。论据分事实论据和理论论据。事实论据包括具有代表性的事例、确凿的数据、可靠的事实等；理论论据包括人们公认的正确可行的道理、格言、原理、定律等。阅读议论文时，应能够分清哪些是事实论据，哪些是理论论据，还要能够分析出这些论据是怎样证明论点的。辨别论据类别，一般采用选择题，只要了解事实论据和理论论据的特点，解答并不难。分析论据的作用一般采用主观题，分析时，可依据‚观点统率材料，材料说明观点’’的原则，对文章内容进行辨析，找出这些材料与论点的联系，弄清文章是用什么内容来证明论点，起什么作用。注意从不同侧面、不同角度、不同层面来考虑论据的作用。

3．辨析论证方法。理解其作用

弄清了例证法、引证法、对比论证法、比喻论证法等论证方法的特点，辨析是比较容易的。分析论证方法的作用一般采用主观题，做题时，首先要了解各论证方法的一般作用：

例证法是根据需要列举一定的事实来证明观点的正确，事实胜于雄辩，增强文章的说服力。 引证法是根据公认正确的科学原理，根据马列主义思想经典的科学论断或名人名言来证明观点，体现文章的深度和理论的力量，使论述更具有权威性，更有说服力。

对比论证将一个事物的正反意见或优劣情况进行对照分析来证明观点，使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人更鲜明的印象。

比喻论证是通过打比方，用人们容易理解的浅显事物或道理来证明人们不容易理解的事物或深奥的道理，以此来证明观点的正确。

了解了论证方法的一般作用后，在答题过程中，要先说出某种论证方法的一般作用，再结合具体内容进行解说。值得注意的是：

对于例证法，关键要分析作者所举例子的范围和目的； 对于引证法，要分析所引言论、事例的准确性和针对性； 对于对比论证，要分析对比点与中心论点的内在联系；

对于比喻论证，要注意本体与喻体之间的相似点，体会作者意图。 4．划分议论文结构

议论文的说服性和雄辩性集中表现在作者运用论据来证明论点的过程，这个过程在文章中就是‚结构\"。正确分析文章的结构，是读懂议论文的重要标志，因此，命题者一般采用选择和标示题型。解答此类题目，首先要了解议论文的结构特点，议论文的结构一般由三部分组成：引论、本论、结论；从论述问题的角度看，就是提出问题、分析问题、解决问题；从结构形式看，有总分式、并列式、递进式等。把握了议论文的一般性结构特点，划分层次就容易多了。还要归纳出全文所论述的内容，可边读边标出自然段的序号，看看全文一共多少段，然后再看看每段写什么，段与段之间有怎样的关系，是如何过渡衔接的。 对于重点段，可给句子标上序号，看一共几句，每句说什么，句与句之间是怎样连贯的。这样，掌握了重点，再划分层次就水到渠成了。

5．分析议论文语言

这个考点的重点是关键词、多义词、修饰词、关联词、复指代词。题型多样，有选词填空、句子复位、填写关联词，简答题筝。做题时，先弄清词语意思，然后联系前后文进行具体分析，特别注意的是词语、句子的排列所具有的逻辑性和一些修饰、限制性词语所体现的表现力以及强烈的感 彩。这对分析议论文语言有很大的帮助。

6．针对文章内容，展开联想、表述思想观点。

此考点一般以主观题形式出现，而且是开放性试题，考查我们的思维水平、语言感悟、语言表达能力。开放性试题看似棘手，其实、，由于它的答案不唯一反而容易得分，只要审清题意，回答时简明扼要，言之成理即可。

阅读下面的文字，完成文后各题。

自卑也是一种力量

看过很多描写一个人应该怎样自信的文章，觉得非常有道理。我们的生命之所以能拥有某种高度，是因为我们的心灵已经抵达了它，否则，你永远只能是山脚下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔使用它，我们的事业之花就会开放得更艳更美，也更持久。

或许你早已听说过奥地利小说家卡夫卡的故事。卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲性情暴躁，而且非常专制，这使卡夫卡从小就形成了敏感多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。事业最不顺的时候，他甚至说过‚巴尔扎克的手杖上写着‘我粉碎了一切困难’，我的手杖上写着‘一切困难粉碎了我’‛这样很绝对的话，不过，卡夫卡没有放任这种自卑，而是一直企图超越自己，终于写出了《变形记》、《城堡》这样的优秀小说，成为西方现代派文学的鼻祖。

拥有一点点自卑之心，对人生多有教益。爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼，为此，老师竟建议家长让他退学。爱迪生也曾自卑过，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家。普希金当学生时，他的数学一塌糊涂，无论做什么题目，也不管运用哪种方法，最后他都会让答案等于零。为了自我鼓励，他选择了写诗，结果成为一代文豪。

自卑能促使我们对自我作出一种冷静的剖析。一个人不难走向自信，人天性中就有一种自恋和惟我独尊的基因，这种基因使我们自以为是，听不进别人的好意见。我们真正难以做到的是时刻认识到自己生命的不完善、不完美，从而保持一种谦和的心境。自卑是这种谦和的母亲。 自卑对人生还有一个重要价值：让你变得有所敬畏。人生的很多问题都是因为无所顾忌而起的：贪官之所以把手伸得很长，无非是因为觉得在他那个小圈子里，他可、以搞掂一切；奸商之所以泯灭天良牟取暴利，不过是由于他认为自己有足够的智慧对付国家的政策、法律……这些人的确没有自卑感，然而，没有道理的‚自信‛却毁了他们。

人生自然不能过于自卑，但也决不可盲目自信，一个人盲目自信容易变得狂妄，自己挡住前进的道路。最理想的是把两者结合起来，就像阴晴圆缺的世界才是完美的人生一样。

(作者：阿明

本文有删改)

1． 文中两个划线句分别体现了人物的什么性格特点? (1)‚我粉碎了一切困难\"体现了人物

的性格特点。

(2)‚一切困难粉碎了我‛体现了人物

的性格特点。

2．本交从哪三个方面阐述了‚自卑是一种力量‛?

3．‚适当的自卑有时也是一种生命的补液‛，那么放任自卑会产生怎样的后果？

学会感恩

①没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己，没有亲情友情和爱情，世界就会是一片弧独和黑暗。这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但是，我们常常缺少一种感恩的思想和心理。

②‚谁言寸草心，报得三春晖‛；‚谁知盘中餐，粒粒皆辛苦‛，我们小时候背诵的诗句，讲的就是要感恩。甲：

，涌泉相报；衔环结草，以报恩德，中国绵延多少年的古老成语，告诉我们的也是要感恩。但是，这样的古训并没有渗进我们的血液，有时候，我们常常忘记了，无论生活还是生命，都需要感恩。

③没错，感恩的敌人，是乙：

。但是，真正忘恩负义的人毕竟是少数，大多数的人们常常对别人给予自己的帮助和情谊、恩惠和德泽，以为是理所当然，便容易忽略或忘记，有意无意地站在了感恩的对立面。难道不是吗？父母给予我们的爱，常常是细小琐碎却无微不至，不仅常常被我们觉得就应该是这样，而且还觉得他们人老话多，树老根多，嫌烦呢。而我们自己呢，哪怕是同学或情人的生日，都不会错过他们的PARTY，偏偏记不清父母的生日，就并不是什么奇怪的事情了。

④懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，是有敬畏之心的人，对待比自己弱小的人，知道要躬身弯腰，便是属于前者；感受上苍懂得要抬头仰视，便是属于后者。因此，哪怕是比自己再弱小的人给予自己的哪怕是一点一滴的帮助，这样的人也是不敢轻视、不能忘记的。跪拜在教堂里的那些人，仰望着从教堂彩色的玻璃窗中洒进的阳光，是怀着感恩之情的，纵使我并不相信上帝的存在，但我总是被那种神情所感动。

⑤不懂得忏悔的人，一般也容易缺乏感恩之情。道理很简单，这样的人，往往丙：

，一切都是他对，他从来都没错，对于别人给予他的帮助，特别是指出他的错误弥补他闪失的帮助，他怎么会在意呢?不仅不会在意，而且还可能会觉得这样的帮助是多余是当面让他下不来台呢。这样的人，心如冰硬板结的水泥地板，水是打不湿的，便也就难以再松软得能够钻出惊蛰的小虫来，鸣叫出哪怕再微弱的感恩之声来。

(摘自《读者>>2004年13期，有删改)

1．请为文章空缺处选择恰当的成语，将成语代码填写在下边相应的序号里。

选项：A．唯我独尊

B．滴水之恩

C．忘恩负义

甲

乙

丙

2．在第②段末尾，作者写道：‚有时候，我们常常忘记了。无论生活还是生命都需要感恩。‛请结合上下文，仔细想想在生活和生命两个方面，我们需要．．．．．．．．．对谁感恩?

、

(1)面对生活：

(2)面对生命：

3．从本文可知，在现实生活中，不少人之所以不懂得感恩，是因为

4．阅读文章第④段，请将本段的中心句摘录如下：

请你为这一观点再提供一个事实论据：

5．有人说：‚现在的青少年不懂感恩‛。对此，你的看法如何？请接着阅读下面的链接材料，就这一话题，说说你的真心话，50字左右。

材料一：在前不久举行的‚楚才杯‛作文竞赛中，4200多名考生有近3000名讲述了自己被妈妈逼着参加奥赛、练琴、学画，做着永远也做不完的练习题的‚悲惨遭遇‛。在这些孩子的笔下，妈妈是‚如来佛‛，是‚变色龙‛，是‚母 ‛……

（摘自《中国青年报》2005年5月23日A6》）

材料二：一位农村孩子罗某在离家出走前给父母留言：‚爸爸，您虽然对我很好，但我丝毫未察觉，因为您限制了我的目由。……我在家里什么都不做，仿佛这不是我的家一样，我没有感受到家的温暖，反而觉得有些陌生了……‛

（摘自《南国早报》2005年6月11日24版）

材料三：有的家长指出：‚放过母亲们，与其谴责妈妈，不如更多地引导孩子们学会感激，学会体谅，学会承担责任。‛更多的妈妈则寄希望于将来孩子长大懂事后明白妈妈是为了他们好。

（摘自《中国青年报>>2005年5月23日A6）

读书使人优美

①优美在字典上的意思是：美好。 ②做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊？除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让面部微小神经麻痹，换来皮肤的暂时平滑……让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。 ③其实，有一个最简单的美容之法，却被人们忽视，那就是读书啊！

④读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你双眸。

⑤读书的时候，常常会会心一笑。那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为读书的不够广博和投入。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候(当然也包括网上阅读)，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密:我大半生所有的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。

⑥读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。读书其实很多时候是和死人打交道，图书馆堆积的基本上都是思索者的木乃伊，新华书店里出售的大部分也是亡灵的墓志铭。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。

⑦你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。 1、作者要阐述的观点是什么？( 3 分）

2、文章开头列举那些能使人外表变得美好的方法的用意是什么？( 3 分）

3、为什么说读书是最简单的美容之法？( 4 分）

4、读画横线的句子，从语言鉴赏的角度谈谈它们的表达效果．( 3 分)_ 5、除了作者列举的这些，你认为读书还有哪些神奇的效果？结合自己的读书经历简单谈一谈。（5 分）

1、（3分）读书使人优美。

2、（3分）从人们十分关心的生活现象人手，引起读者关注，能更好地突出自己的观点。

3、（4分）读书能使人养成洗耳倾听的习惯和姿态，让人神采倍增；读书能使人会心展颜，而微笑是最好的敷粉和装点，可以传达比所有语言更丰富的善意和温暖，而且物美价廉利于储存，还能重复使用；读书使人自知，让你的红唇胜过任何颜色的涂抹，更加光彩夺目。

4、（3分）答案提示：比喻的修辞、“抚卷”“香氛”等词语的运用形象地证明了读书可以给人带来欢娱。

5、（5分）开放性试题，没有标准答案。如：读书可以使人变得文明；读书可以使人变得文静；读书可以使人变得智慧等等。只要能联系自己的读书经历谈出读书的作用即可。

第19篇：议论文事例论据分析方法 上课

议论文事例论据分析方法

（一）

选用事例要注意以下问题：

首先，例证一定要能为论点服务，必须能有力地证实论点，不能牵强附会、貌合神离。 其次，所选的事例必须是真实的、确凿的，不能杜撰，不能想当然，否则，论证效果会大打折扣。

第三，事例要典型而新颖。典型的有代表性的事例能雄辩地证明自己的观点，说服力更强，身边人的例子则缺乏典型性。所选事例尽量是生活中刚刚发生的典型例子，读来让人有耳目一新的感觉。

第四，例子要充分、多样。整篇文章至少

三、四个，每个分论点至少

一、两个。兼顾古今中外，尽量不是一个类别的例子。

叙述事例的要求与方法：

叙述事例要概括，语言要简明，因为所选的事实例子是为说理服务的，只要能证明观点就可以，切忌喧宾夺主。叙述完事例后要略加分析，不能以例代议。

分析时，可以使用以下方法：

1、因果分析法

在叙述事例之后，说明事例的原因或结果与论点的关系。当事例带有结论性时，就分析其根源，即由果溯因；当事例带有缘由性时，就分析其结果，即由因求果。例如：

法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就……为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？这是由于他没有搞政治的天赋和特长，在数学方面却具备非凡的思维能力和创新精神。由此看来，门捷列夫所说的“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。（《努力与成功》）

作者在叙述事例之后，先用一个“为什么”把问题引向深处，接着用“这是由于”透彻地揭示了费尔马资质的优劣，最后用“由此看来”得出结论。这样的分析使论证环环相扣，层层深入，充分显示出了论证的力度。又如：

三国时的马谡，乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把２０万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，唯有马谡仍然坚持自己的观点。结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没；马谡也被依军法身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。（《自信，但不能盲目》）

2、假设法 在列举事实论据之后，紧接着提出与论据相反的假设，并引出相应的结果，从而证明原论点的正确性。如：

有人把科学家有重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇，这实在是一个谬论。法国著名微生物学家巴斯德指出：“在观察的领域里，机遇只偏爱有准备的头脑。”试想，如果弗莱明不是一个细菌学专家，或者对葡萄糖没有历经数十年的研究，或者粗心大意，把发霉的培养液随手倒掉，那他还能成为青霉素的发明者吗？（《机遇偏爱有准备的头脑》）

文中用“试想”“如果„„不是„„”的思路，对事例从反面加以剖析，从而有力地证明了原论点“机遇偏爱有准备的头脑”的正确性，方法巧妙。

3、正反对比法

这种方法，就是列举正反两种事例形成对照，然后加以分析，论证观点。如： 商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，真的是“从谏如流”势在必行！ （《论“从谏如流”》）

作者选用了商纣王、唐太宗、楚怀王、齐威王四个人物的事例，一反一正，进行比较，在鲜明的对比中充分阐明了对待“从谏”的不同态度及相应的结果，从而证明了“从谏如流”的重要性。

贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们的人生轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中…… （《轻松起跑》）

4、归纳法

这种方法，就是在列举出属性相同相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，回扣深化论点。如：

史学家司马光写《资治通鉴》花了19年；相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部10多万字的《谐浪》；俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27年；德国著名医生欧立稀连续试验914次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新坤凡纳明。这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀就在于他们有恒心和毅力。（《恒心和毅力是成功之本》） 这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证。又如：

磨砺自己，乔达摩·西达多甘愿深居山中，潜心修炼，终于悟出禅机，成为了佛教的如来。普罗米修斯为了给人类带来光明而窃取圣火，甘愿遭受终身被老鹰啄食肝脏的酷刑！唐僧在经历九九八十一难之后终于取得真经，成为了“长生不老”的圣佛。正是那些苦难才磨砺出他们坚韧的意志，而正是他们的坚韧才创造出那一个个不朽的神话，也正是那一个个神话使他们成为人类思想上的君王。《砺志之歌》

议论文事例论据分析方法

（二）

5、揭示本质法（意义分析法）

举例后，对所举事例多侧面多角度地条分缕析或作纵深式的剖析挖掘，使事例的本质意义得以突出强调，使论点更为透彻明晰。如：

我想到了矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术，对于上流社会，他始终有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹道：“可怜的小王子！”他只是那样固执地画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静安详底下，我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢地追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。（《问灵魂》）

也就是说，在叙述事例之后，用精练的语言评判事例中人物的思想品质、精神境界或其所作所为的价值、意义等。例如：

舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，他从熊熊大火中救出的是几箱书籍。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。（《舍得》片段）

本法跟第4种方法本质是一样的，区别在例子的多少。

6、引申类比法

这种方法，就是把所列举的事例加以引申或类比，联系实际，从而突出其观点的现实意义。在事例与现实的对照中用反问句来表现，以引起读者的共鸣和深入思考。如： 厦门大学教授易中天先生，在谈及自己*时期虽下乡劳动仍不忘阅读的经历时，眼眸中闪动着泪光。在那样艰苦的时期，一个青年，用顽强守护着心灵的净土。无尽的折磨，疲倦的劳动，都没能占领这最后一片精神的净土。在那样的年代，尚且手不释卷，现如今的我们，又怎能以“没时间”“没钱”这样不堪一击的借口，来丢掉心中最后的一片领地呢？与这些人相比，难道我们不该为易中天先生的执著击节叫好吗？（《坚守心中的净土》）

思考：以上各种方法有什么明显的标志性词语？ 课堂练习

一、阅读下列四组材料，完成问题。

A组

1、为什么李白成不了一文不值的大官？是因为诗仙的豪迈与脱俗在流浪的山水间得以凝结；为什么李煜会留下如此多的千古绝唱，只因他承受着亡国奴的狼藉与悔恨；李清照没有成为一个平凡的封建妇女，也是因为她尝遍国破家亡、颠沛流离的苦难。生活的苦难与磨练，正是他们创作的源泉。

2、李白官场失意了，他不能当上大官，最后在文学上有大作为；同样，李清照、李煜也因遭到苦难而最终成为一代优秀诗人，生活的磨难使他们激发创作灵感，成就人生大业。

B组

1、李清照过着国破家亡、颠沛流离的生活，居无定所；司马迁遭到宫刑，忍受着别人的冷眼热嘲，尝尽人生百味；屈原被放逐到荒野之地，饥寒交迫；但生活的苦难与磨练没有使他们失去活着的信心，而成为他们创作的源泉……

2、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤这之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也……

C组

人总是要死的，但死的意义有不同。司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

D组 欧立希为发明一种新药，一共试验了606次，最终成功制出了以试验次数命名的新药“606”。试想，如果欧立希仅仅试验一二次，失败后就撒手不干，那么，新药又怎么会问世呢?即使他试验了605次，又失败了，如果他这时丧失了信心，那么，他也会功亏一篑，功败垂成，那也决不会有“606 ”的诞生。正因为他坚持下去了，最后获得了胜利，可见，坚持就是胜利。

E组

英国数学家多番维尔倾注了30多年的精力，把圆周率值推算到小数点后800多位。可是后人发现，他在第300多位时就出了错误，也就是说，他后面二十几年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己做得不好，什么不该做；事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。

1、以“生活的磨难可以激发创作灵感”为论点，对比A组的两个文段，看看哪个写得更好，写得好的这个事例运用了何种方法分析说理？请分析并总结。

2、其余四组，分别运用了何种方法分析说理？这种方法是如何结合事例分析说理的？

二、阅读下文，完成问题。

论点：逆境造就成功

试想，如果毛泽东主席在革命斗争面临逆境时放弃奋斗，那么我们还有今天的幸福生活吗？国父孙中山在革命事业最困难的时间里，也是拼尽全力，勇往直前。李嘉诚先生面对失败的生意，从不想到放弃，而时迎难而上，在逆境中创造奇迹。是什么造就了他们的成功？是逆境！千千万万的成功大都来自于逆境，也正是逆境，造就了无数人的成功。

但，也有不少在逆境的滚滚浪涛中黯然退下的人，他们只能作为历史，永远成为档案…… 思考：上文共用了哪几种分析方法？

三、阅读下文，根据论点，结合论据运用本节课所学的方法进行分析说理。

一个人想成就大事，就不应满足于已经取得的成绩，而要怀着执著的信念，攀登一个又一个高峰，不断超越自己。世界球王贝利一生共踢进两千多个球，其中不乏精彩绝伦的射门。然而当人们问他所进的球哪一个最漂亮时，他却说：“下一个。”我国著名电影导演谢晋，他所导演的影片多次获金鸡奖、百花奖，有的还得了国际奖。而当人们问他对哪一部电影最满意时，他的回答却是：“下一部。”

因果法 假设法 对比法 归纳法 引申类比法

1、因果分析法。

一个是世界球王，一个是著名导演，正因为他们具有执著的信念和不断挑战自己、超越自己的精神，才登上了事业的顶峰。他们不愧是真正的强者！

2、假设法。

假设三百六十行，行行都有更多的人像谢晋那样，永不满足，永远不断地挑战自己，超越自己，那么，我们就将拥有全世界最多最优秀的人才。而谁赢得人才，谁就将赢得未来，那时我们还有什么大业不能成就，什么目标不能实现呢！（从正面推出其必将导致的结果，使论点和论据融为一体。）

试想，假如缺乏这种执著的信念和不断挑战自己、超越自己的精神，贝利是绝对不可能成为世界头号球星的，谢晋也成不了中国著名的电影导演。那将是多么令人遗憾的事！（从反面推出其必将导致的结果，使论点和论据融为一体。）

3、对比法。即引出与论据中的事实相反或相对的事物，借助其与论据的对比使论点和论据融为一体。试以此法扣合如下：

与贝利和谢晋恰恰相反，南北朝时的江淹，少时笃志好学，其诗赋幽深奇丽，尤以《恨赋》《别赋》最为脍炙人口；到晚年却沉湎安逸而不思进取，以致“江郎才尽”，再也写不出好作品。又据《青年博览》载，人称神童的少年大学生钱某，12岁就会微积分，进了安徽科技大学，除了只身到图书馆看他的微积分，就是在校园里闲逛，不思进取，成绩一落千丈，结果退学后当了一名油漆工。诸如此类的例子，难道还不足以发人深省吗？

4、归纳法。

其实，只要我们稍加考察，就不难发现，古今中外像贝利和谢晋这样的成大事者，可谓不胜枚举，比比皆是。曹雪芹批阅十载增删五次，“字字看来皆是血”，乃成世界不朽的文学巨著《红楼梦》；齐白石从成名及至80岁以后，五易画风，遂为一代国画宗师；比尔〃盖茨的微软公司继1995年推出世界软件史上最为引人瞩目的“视窗95”后，从“视窗98”到“视窗XP”乃至即将上市的“视窗VISTA”，年年都有升级产品问世；爱迪生自16岁发明电话自动拨号机开始，平均每3天就有一项新发明；吴文俊继“拓扑学大地震”之后再创“数学机械化”；张健挑战极限；刘翔超越梦想……所有这些成功的秘诀，就在于不断地挑战自己，超越自己。

5、引申类比法

像世界球王贝利和著名导演谢晋这样在事业上堪称登峰造极的大师级人物尚且时刻不忘挑战自己，超越自己，我们作为本当“少而好学，如日出之阳”的青年一代，又岂能满足于刚刚取得的一点成绩而沾沾自喜，停滞不前？

由此，我不禁想起传说中的凤凰，亦古阿拉伯神鸟及西方之长寿鸟。其鸟“满五百岁”乃集香木浴火更生，华美而不复死。然而，其后每五百年，凤凰复又浴火一次；每一次心甘情愿、充满痛楚的浴火都是为了新的更为华美的更生。朋友们，让我们都成为新时代的凤凰，不断浴火更生，不断超越自己吧！

第20篇：议论文素材运用与分析说理

素材是文章的血肉，素材运用得当才能让议论文中心明确、内容充实。而分析说理是议论文的基本特征，理性地展示自我是对写作的基本要求。议论文写作在立意和论点非常明确、论据选择非常精当的前提下，如何巧妙地分析说理显得尤为重要。分析作为认识事物的一种方法，是论据与论点之间联系的纽带。要提高议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。

分析说理的基本要素是“谁”“做了什么”“扣题分析结果怎样”。 分析说理的常用方法：

1．探因：从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是沿着“为什么”这条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。

2．正反：就是把正面论据(或观点)与反面论据(或观点)对照来分析。正反分析，对比鲜明，能很鲜明地证明观点和深化观点。

3．假设：先提出一个确凿的论据，然后运用一个虚假的论据，先假设它是真实的，以推出相应的结果，来证明论点的正确与荒谬。所以，假设分析一般是从反面来证明论点。

4．归纳：列举多个典型论据之后，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。

议论文的本质就是要分析说理。分析是架起论点和论据的桥梁，没有它，论点和论据不能互相渗透、交融。当然，分析说理的方式不只以上这几种，也不能如此机械，以上几种可以交叉、套嵌使用，以写出逻辑严密、变化多姿的议论文。

(一)因果论证分析

【示例】有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创作出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

【评析】作者运用贝多芬、司马迁和李宁之例，考虑了古今中外，素材具有代表性，也有力地说服了“磨难能够历练人生”的中心；运用探因分析法，揭示了他们成就人生的原因：面对磨难，却不向命运低头。

(二)正反对比分析

【示例】沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

【评析】本段的中心是“沉稳从无欲而来”。作者以如来佛祖、诸葛孔明和霸王项羽为例，形成了鲜明的对比，正面肯定“无私欲”对沉稳性格的作用，反面批驳“有私欲”造成的严重后果，中心突出，无可辩驳。

(三)假设论证分析

【示例】缩小痛苦，百折不挠，人生才可能璀璨。“甫昔少年日，早充观国宾”。身怀济世之心的杜甫，命途多舛，颠沛一生，但他始终以仁圣襟怀观人视物，将挫败与坎坷当做人生的历练，即使在忧郁的深渊中仍不懈追求，终于以字字句句饱含生命力的诗作，成为唐诗这一宏丽壮伟的琼宇中巨实的一柱栋梁，享有“诗圣”的称誉。

假如杜甫在那个时局纷乱的年代不堪命运的捉弄而随波逐流，假如他无法正视如黄叶般飘摇孤寂的生命而丧失人生的意志，假如他无法承担失意、离索的痛楚而放弃了“治国平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“诗史”之作而震古烁今？正是那份对痛苦的淡然，让杜甫在西南一隅活出了“月白清风一草堂”的旷达，成就了他的璀璨人生！

【评析】第一段，在分论点总领之后，陈述了杜甫的人生态度及成就，其间融入了简单的原因分析，可以说夹“叙”夹“议”。但说理是否可再深入一点，再透彻一些呢？细读语段，发现它是从事例的正面陈述的，那么，我们不妨从事例的反面进行假设。添加语段从事例的反面“杜甫无法正视人生痛苦”进行假设，从而推出杜甫不可能吟出“诗史”之作的结论。这就从反面证明了“缩小痛苦，百折不挠”对于“璀璨人生”的重要性，深化了说理。

(四)归纳论证分析

【示例】“虎父犬子”的现象，在历史上数不胜数。蜀主刘备，一代英豪，儿子刘禅却是“扶不起的阿斗”；名将周瑜，足智多谋，儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四个儿子却无一成器；名相寇准，智慧过人，子孙却骄奢淫逸，沦为庶人……这些“犬子”们，躺在父辈功勋的温床上，自我放纵，不思进取。他们不懂得，只有自立自强，才能创造属于自己的人生。无论出身如何，我们都要靠自己编织未来。 【评析】本段的中心论点是“自立自强”。作者先列举了历史当中的众多“虎父”之“犬子”的种种表现，通过归纳概括，得出了他们的共性是“躺在父辈功勋的温床上，自我放纵，不思进取”，从而呼吁“自立自强”“靠自己编织未来”。

(五)引用论证分析

【示例】文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。

古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。(《各有千秋》)

【评析】引用恰当可以增强文章的内蕴。本段论证的是“不同时代的文化都可以大放异彩，我们要尽自己所能开辟这个时代的精神领域”，先引用人文主义之父彼特拉克强调“文化责任感让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地”，逻辑严谨，扣题紧密；而后又直接引用周国平的话，借此表达“每个人都有向往的权利，只要将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地”。

(一)因果论证分析

请为下面的议论文段添加上探究原因的语句，使论据能够很好地证明观点。 【练习一】

观点：向你的对手敬杯酒

素材：康熙大帝在位执政60年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅助他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛。当康熙端起第三杯酒时，说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、噶尔丹还有鳌拜。”众大臣目瞪口呆。

分析说理： 【练习二】

观点：知识就是力量

素材：五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”

分析说理： 【练习三】

观点：放弃也是一种美丽

素材：一位老人在火车上不小心掉了一只新鞋，在众人的惋惜声中，他毫不犹豫地将另一只鞋从窗户扔出去，面对众人的疑惑，老人解释道，这鞋无论多昂贵，对我已失去了价值，但捡到鞋的人还可以穿呢。

分析说理：

(二)正反对比分析

请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑。 【练习一】 观点：勤能补拙

素材：我国明代的张溥小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。

方仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。因看着这聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永不再谋求进步，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”！

分析说理： 【练习二】

观点：凡事在于“为”

素材：四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海，而最终没有去成；穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行到达了南海，并且胜利返回。

分析说理： 【练习三】

观点：生于忧患，死于安乐

素材：两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种子破土而出。而另一粒种子说道：“我没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到岩石；我若向上长，也许会伤到我的茎。”于是它甘心呆在泥土里。几天后，它被一只母鸡吃掉了。

分析说理：

(三)假设论证分析 请用假设论证的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑。 【练习一】观点：学会“照镜子”方能正确认识自己、提高自己。

素材：李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作“镜子”，随时对照。又能看出“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。这难道不是一个很会“照镜子”的人吗？

李世民正是做到了“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，而成为一代明君。假如： 【练习二】观点：生活要我们学会笑对挫折。

素材：曾经有一位日本青年，到一家大公司去应聘，得到的消息是没有被录取。他在绝望中准备自杀，自杀未遂后才得知“没被录取”是由于计算机故障带来的误报。正当他接到聘书喜形于色之时，一纸解聘书又飞到他手中，说他不能很好地面对挫折，必不能胜任今后的工作。

这位青年因为没有勇气接受挫折的挑战，而让机会从他指缝间溜走了。试想， 【练习三】 观点：识才敢荐，源于责任

素材：缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，不因他出身卑贱而看不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，出使秦国。要知道，蔺相如此去凶多吉少。入虎狼之国，虽有勇有谋，毕竟势孤力单，未必能旗开得胜。如果

(四)归纳论证分析

请根据材料中的同类现象进行归纳总结。 【练习一】观点：知羞耻

素材：“知羞耻成人”，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用，而错判学生的作文，遭到众人的奚落。他知羞耻而发愤图强，潜心于词语研究，编成了300多万字的《辞通》，为汉语言文字的发展作出了重要贡献。英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习，在向一位女工求婚时，被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死，也不会嫁给你”的话深深刺痛，从此钻研医学和生物学，并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。

【练习二】观点：成功源自持之以恒

素材：如果缺乏持之以恒的精神，就不可能取得成功。南朝的江淹由于缺乏恒心，落个“江郎才尽”的结局；幼时“指物作诗立就”的方仲永由于缺乏恒心，导致“泯然众人”的后果；家资殷盛的“田舍翁”之子由于缺乏恒心，闹出“奈何姓万”的笑话。

【练习三】观点：包容

素材：回望人类发展史，当一个个新事物诞生的时候，遭受的几乎是同样的命运——怀疑和拒绝。当第一艘蒸汽船下水之时，人们讥笑说：“这东西肯定动不了。”当第一辆火车登上铁轨时，人们讽刺它：“这肯定还跑不过骡子。”当第一架飞机驶上天际之前，人们同样怀疑：“人怎么可能飞上天呢？”但事实却一次次地向人们证明着，这一件件有悖常理的事物真实地存在着。

当初哥白尼提出“日心说”之际，如果人们能够冷静看待它，容纳它，说不定人类探索宇宙的步伐就能够加快许多；当爱因斯坦提出“相对论”之时，如果人们早日发现它的意义，不把它视为无稽之谈，那么人类对于时空的理解，对于宇宙的认识，也可能早已踏上了一个新的台阶；当瓦特发明蒸汽机时，要是人们马上就能容纳它，充分认识它的价值，那么工业化的进程可能已迈入了新纪元。

(五)引用论证分析

请解读下面材料中给出的名言，进行分析论证。 【练习一】 观点：不要盲目崇拜名人 素材：《吕氏春秋》的“察今”一文中有这样一句话：“良剑期乎断，不期乎莫邪。”

【练习二】 观点：谈退路 素材：俗语说：“狡兔有三窟”，人生在世又怎能不为自己的生活留条退路呢？“天有不测风云，人有旦夕祸福。”

【练习三】观点：防微杜渐

素材：君不闻“千里之堤，毁于蚁穴。”

【参考答案】

1．素材来源包括历史典故、社会热点、文艺作品。考生应分类做好素材整理，并掌握提炼材料、一材多用的说理技巧。

2．议论文素材的种类包括事例、名言等。从论证材料的角度可以分为举例论证和引用论证，举例论证，可以先叙后议，也可叙议结合。引用论证，可以直接引用，也可相机化用。此外，从论证的思维方式角度可以产生因果、正反、假设、归纳、条件等论证方法，而且论证方法之间可以灵活组合。考生应分项训练分析说理的思维品质，然后迁移到文章中灵活运用。

素材的合理运用离不开概括提炼，而对素材的分析离不开压缩、扩展、仿句、修辞，离不开发散与集中的思维方式。可见各考点的能力训练是相互联系的。

运用好素材和论证方法写议论语段，然后据此类推，进行谋篇布局，灵活运用素材，进行多元化的分析说理，使文章逻辑严密、摇曳多姿。

1/康熙为什么要向他的敌人敬酒？因为他明白，是对手带给他的压力，逼迫他努力地投入到“斗争”中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，才能真正地磨炼自己、壮大自己。从这一意义上说，你的对手是你前进的动力，是你成功的催化剂。

2/为什么钱学森一个人“任何时候都足以抵得上五个现代加强机械师”呢？还不是因为他的头脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高尖端的现代科学技术？还不是因为这些关于“原子能量”的“知识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运？

3/正是因为老人毅然放弃了那只无用的鞋，才使得新鞋成双；正是因为老人放弃了那只无用的鞋，人们才对老人的举动肃然起敬。此时，谁能不承认，放弃其实也是一种美丽。

4/不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”！由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足

5/富和尚未能到达南海，而穷和尚却最终到达了，这是为什么？根本原因就是穷和尚不达目的不罢休，朝着自己的目标脚踏实地地去做，一步一个脚印地奔向了目标。而富和尚只有美好的愿望，却不能付之于实际行动，所以，他最终没有去成南海。看来“为”与“不为”大相径庭，因此，凡事在于“为”。 6/生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来。而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自已的“安乐窝”里，结果埋葬了自己。从辩证唯物主义的观点出发，可以看出，困难与挑战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人。可见：生于忧患，而死于安乐也。

7/当初唐太宗非但不听取魏征的逆耳忠言，而且因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将“镜子”弃之，砸之，又哪能在认识到自己任性、奢靡的弱点的基础上加以改正？又哪能成为千古风流人物？又哪能营造“贞观之治”的太平盛世？

8/在面对挫折时，这位青年并不畏缩，而是微笑地迎接这一切，清醒地审视挫折，那么，他应该能在反思中考虑到公司的问题，从而增 强了自信；或是从中发现自己的错误与不足，然后想方设法在今后去修正与弥补。

这样，在努力战胜挫折的过程中，不仅提高了自己，而且锻炼出更顽强的意志，铸就了更坚利的精神之剑，更有助于在今后的路上披荆斩棘，勇往直前，最终摘取成功的桂冠。当然，事情真相大白之后，用人公司肯定会首先录用他这样的人。

9/非但没有换回秦国的城池，连“天下所共宝”的和氏璧也被夺走，辱没了赵国威名，那么，赵王一怒之下，恐怕不只杀了蔺相如一人了事，连缪贤也性命难保了。但缪贤不管这些，识才敢荐，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前，若非出于对国事的责任感，是难以做到的。

10/所以说，知羞耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。 11/在没有恒心的心田上，长满的是失败的荒草；而在成功者面前，到处盛开着恒心与毅力的鲜花。

12/诚然，并不是所有的新生事物都是很好的有意义的事物，但至少我们在心态上应该包容它，不带任何偏见地去了解它、认识它，进而再以人类聪明的头脑去判断它的好与坏。而不是一开始就在脑海中给它判了死刑，然后再用一双藏在有色眼镜后面的眼睛去挑剔它，否决它。

13/莫邪，是古代有名的宝剑。这句话的意思是：一把剑，只要锋利就行，不一定非要像莫邪那样有名。这启示我们，一个对人民、对国家有贡献的人，并不一定要名扬四海，我们提倡学习名人成功的经验和奋斗精神，而不是盲目崇拜名人头顶那一轮虚幻的光环。

14/世事难料，谁都不能跑到自己的前面去看看自己的将来，未卜先知是纯粹的谬论，所以有必要为自己留下退路，防患于未然。

15/小小蚁穴能毁掉千里之堤，其原因就在于倘若人们不注意，蚁穴就会从一个变成许多个，小洞也会变成大洞……久而久之，蚁穴成千上万，千里之堤也就难保了。对医家来讲，这样的道理也尤为常见：一个人患了点小病，倘若讳疾忌医，任其发展下去，小病也会变成大病，甚至病入膏肓而一命呜呼。

同样的道理，人的发展也是如此。一开始做了点错事，未必会怎么样，但是，任其发展下去，很可能会走上犯罪的道路，犯点小错不在乎，一旦锒铛入狱也就悔之晚矣。

《分析议论文范文.doc》

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