推荐第1篇：反弹琵琶
一提起松树，人们便会想到它的四季常青，于是，就把它作为坚韧不拔、生命力顽强的
象征。是的，松树的这一特点得到了人们的普遍赞誉，无论是春天的风，夏天的雨，秋天的
霜，冬天的雪，都改变不了松树的这一特色。 可是，松树的不足恰恰也就在这里。我们想
一想：那松树一年四季都是这个样子。一年过去了，几年过去了，几十年、几百年，甚至几
千万年过去了，地球上已经发生了翻天覆地的变化，可是松树呢？它依然是那个老样子。这
就叫做一成不变。一成不变是不好的。我们人类社会就是在不断的发展变化中前进的。从发
明工具到改造工具，从手工操作到机械化生产，从人操纵机器到电脑控制，人类社会真可谓
日新月异！如果地球上的事物都像松树那样一成不变，那么，我们还会有今天吗？只有在不
断地改革与创新中开拓前进，才是我们所需要的。从这个角度来看问题，松树的这一短处也
不能等闲视之。
砖可以造房子、砌围墙、铺路、刹住停斜坡的车辆、作锤子、作线砣等等。可是，它总
是把后来者举得高高的、一旦放在路上就会成为绊脚石、不经过烈火的焚烧只能是土坯一块、
由一摊泥土变为一块砖首先是接受了模子的制约……
在人们的传统观念中，老实人多半是驯良的，听话的，与世无争的。《现代汉语词典》
上对\"老实\"的一种解释是\"规规矩矩，不惹事\"。而我们今天可以不这么看。当代的老实人应
该不隐瞒自己的观点，心里怎么想，嘴里就怎么讲，敢于坚持真理，敢于提出有些人不敢提
的不同意见。
\"各人自扫门前雪\"是老观念，但今天看来，未必就一无是处，至少能强化责任意识。
我们经常嘲笑瞎子点灯白费蜡。其实，瞎子在黑夜里点灯，不是为自己照路，而是让别
人容易看到他，不会误撞他，这样就可保护了他自身的安全。假如人们都能学学提灯笼的盲
人，既为别人照路，又能帮助自己，那又有多好啊！
耗子是对人类有害的动物，我们应当把它消灭干净，不管是用老鼠药，还是灭鼠器，或
者是用其他什么方法。狗拿耗子有又什么错呢？猫可以捉耗子，狗为什么就不能呢？狗拿耗
子的精神是值得提倡的，管\'闲事\'，是于国于民都有益的正事。相反，见到耗子不拿，见到
坏事不管，只会害人害己，以至国无宁日、民无宁日。
五、常见的几种\"反弹琵琶\"途径
反弹一：为某些反面人物评反：在寓言、童话、神话故事以及历史故事中，有许多人们
所熟知的\"反面人物\"，通过对他们的贬斥批判，人们借以说明一些为人处事道理，或用来衬
托下面人物的高大形象。但如果从反面或另一个侧面来看问题，我们却往往会发现这些\"反
面人物\"的身上也有着其\"合理性\"。就说南郭先生吧。如果你能从他主动退居二线也不与领
导计较\"功劳与苦劳\"这些方面考虑，会发现他也有可怜与可爱之处；为他的不公正遭遇喊冤，
肯定会让人觉得颇有意思。
反弹二：对正面人物质疑：许多被寓言童话故事所歌颂一直为人们所称道的\"正面人物\"，
在他们的言行中，却往往也存在着不尽合理甚至与真理背道而驰的地方。我们可以针对这一
点，或全面或局部地加以\"反弹\"。针对移山的愚公，我们完全可以从\"移山不如搬家\"、水土
流失等角度，对愚公的行为提出质疑。
反弹三：赋老故事以新意义：寓言也好，童话也好，大都是在很久以前写成的，它们或
在某一方面在今天看来已经不合时宜；我们可以今天的眼光来重新打量它们。\"杞人忧天\"
这个故事，如果从臭氧层空洞、从小行星撞击地球、从太空军备竞赛等方面来看，这位忧天
的\"杞人\"倒是实足实在的先知先觉者、太空环保方面的先驱。
反弹四：对时下的一些人、事、言论等进行沉思：我们常常听到看到\"从重\"、\"从严\"处
理这样的字眼。如果我们冷静想想就会发现，领导干预是一种\"人治\"而不是\"法治\"，是人凌
驾于法律之上的表现，因而\"从重\"\"从严\"就失去了法律的公正性。因法律在任何时候、对任
何人，都应该是公正的。它不能从重，也不能从严，它只能客观地\"依法处理\"。
反弹五：对格言、名句等重新审视：大河有水小河满--事实上是小河有水大河才满，而大河有水时小河甚至可能是干涸的。在一定程度上，个人与集体也是这个道理。吃得苦中苦，方为人上人--\"人上人\"，这是典型的封建意识在作梗，读书只为做官，做官只为作福，这便是一部分人的典型心理。然而玫瑰只能开出花朵，青草只能覆盖大地，稻谷只能结出果实，它们都不可能成为\"栋梁\"。以\"栋梁\"为上，以\"果实\"为下，以\"花朵\"、\"青草\"为更下，这是陈旧腐朽的人才观、教育观。
反弹的途径多种多样，我们应该善于用第三只眼睛去发现别人熟视无睹的事情、用自己的头脑想他人想不到的层面。
8种切实可行的方法。
1、换词法。有些成语、名言警句如以现代观念思考，会显得不够准确、完备。我们可以巧妙地更换一些重点字词，其意将会更深远，更切合时代命脉。如\"亡羊补牢，为时未晚\"可反弹为\"亡羊补牢，为时已晚\"；\"学海无涯苦作舟\"可以反弹为\"学海无涯乐作舟\"。
2、否定法。有些名言警句若变换一个相对立的角度去思考，也会产生新意。\"功到自然成\"可反弹为\"功到未必自然成\"。
3、追究法。我们还可透过现象看本质，追究其本源，推翻历史定论。\"东施效颦\"是否定东施的做作。我们若从东施效颦的动机去思考，就会产生新意：爱美之心人皆有之，东施能有自知之明，自知其丑，便借鉴别人优美的举止来弥补自身的不足，这种勇于完善自己的壮举有何错？
4、质疑法。根据新时代精神，我们对一些成语可以\"反弹琵琶\"，提出新的疑问。中国有\"知足常乐\"的古训。有学生说，知足就会富而丧志，安于现状，不思进取；若人人都知足，那我们的社会就会停滞。
5、假设法。有些饱含哲理的名句，已被大家接受和运用，人们的思维也就容易形成定势，其实，我们若能假设一下，也能获得新意。\"走自己的路，让别人去说吧。\"----假如你走的不是一条正确之路，而又不接受别人的意见，那岂不是越错越远、甚至走上人生的不归路吗？
6、挑剔法。我们可以从课文中挑选某点问题，加以反弹出新。柳宗元的《黔之驴》中有这样的句子：\"有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。\"驴\"喉断，肉食\"的悲惨遭遇的直接负责人应该是那位\"好事者\"。倘若好事者能\"物尽其用\"，可怜的驴也就不会魂断山下了。
7、解释法。对常规定势物做出新的诠释。小草精神一直令世人弘扬。有位学生却批评小草安于\"没有花香，没有树高\"的现状，揭示了小草的\"无人知道\"的安分守己、不思进的盲目心态，而这种\"不求闻达\"的消极思想与当前我国改革开放振兴中华的强劲奋取的主旋律是格格不入的。
8、切入法。找准反弹琵琶的切入点，也能写出境界全新的文章。\"龟兔赛跑\"中的乌龟不畏强手，持之以恒历来被人们赞颂。一位学生却以乌龟获金牌是否光彩为切入点，抓住乌龟行为来反弹琵琶：乌龟在与别人赛跑时，见到对手犯错误不但不提醒，反而落井下石，投机取巧地获得金牌，这违反了公平竞争的原则。在当今市场经济大潮中，我们应该反对不正当的竞争。
六、反弹琵琶的意义及需要注意的几个问题
三峡工程是件利国利民的大事。当初，有关部门曾经把社会各界有代表性的不同意见陆续汇编成七本资料。所以，三峡工程的论证实际上是对各种不同意见的论证，包括了三峡工程上不上、早上还是晚上。既研究上的方案，又研究不上、晚上的替代方案。这在其它大型水利工程中是少有的。这主要是吸收了对三峡工程持反对、怀疑态度的同志的意见。
有些专家提出长江上游来沙量有增加的趋势，长江要变黄河。尽管水文专家不赞成这种观点，主管部门还是委托了严恺教授主持座谈会专门进行了研究。绝大多数专家认为，由于地貌不同，长江上游水土流失情况与黄河不同，也不可能变成黄河；但对当地农业生产造成
的损失严重，应当尽快加强水土保持。领导小组于是委托全国水土保持领导小组专门召开会议，提出将长江上游四片水土流失严重地区列为全水土保持重点治理区，报国务院批准实施。对有争议的三峡工程对中游平原湖区和对河口地区的影响，也请严恺教授专门召开了座谈会研究。
不难想见，怀疑、反对的声音，促成了更广泛、更深入的研究。你说，反弹琵琶的作用还小吗？
我们要学习逆向思维，善于反弹琵琶，敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，从而跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想。发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。 但是，有几个问题需要引起我们的注意。
1、\"反弹\"不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。比如说\"螳臂挡车\"。人们贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。以下几种情况要慎重 。 一是自古以来人们公认的道理。比如\"尊老爱幼\"，你总不能说要\"欺老骗幼\"吧。 二是对伟人、名人的优秀事迹不宜反弹。比如说雷锋。三是对盖棺论定的反面人物绝不能\"反弹\"。有一位高考生曾经为袁世凯鸣冤叫屈，这就非常不切时宜了。四是国家政策、路线、方针、不可\"反弹\"。
2、有时，\"反其意而用之\"只表现为局部范围的补充、发挥，并不一定要全部推翻原采的观点。熟不一定生巧、不看风焉能使舵，等等，都是在一定的语言环境或特定的社会背景中的合理的逆向思考。对于这一类的\"反其意而用之\"，一定要严格遵循事物的客观规律，严肃地探索，准确地把握事物的本质，避免从-个极端走向另一个极端。如果你彻底地反向立论----熟绝不能生巧、只有看风使舵才能成就大事业，那肯定是站不住脚的，也不会被人们认同。
3、对\"反弹\"的观点要生发开来拟拟提纲，看自己能不能写得下去；如果写不下去，就不要\"弹\"，否则会不成曲调的。
总而言之，我们写文章要有新意，要敢于表达意见，但这并不是说我们可以怀疑一切、否定一切。
七、培养创新思维的能力
陈龙安先生在《创造性思维与教学》中总结了创新所需要具备的五种能力：敏锐力、流畅力、变通力、独创力和精进力。敏锐力，指敏于觉察事物，也就是对问题的敏感度。流畅力，指思索许多可能的构想和回答。变通力，指以一种不同的新方法去看一个问题。独创力，指想出别人所想不来的观念。精进力，指在原来的构想或基本观念上再加上新观念增加有趣的细节从而组成相关概念群的能力。其实写作的审题立意、布局谋篇都离不开这五种能力。写作本身就是创造，当然离不开创造思维；创造思维的五种能力可以反映在写作的全过程。敏锐力的强弱反映出是否善于观察生活、获取信息、捕捉写作素材；流畅力的高低反映出写作时是否思路畅通、文思泉涌；变通力则反映出写作构思能否开拓出新思路；独创力对于写作尤其重要，它是摆脱千人一面、千篇1律、写出有特点的好作文的关键；精进力则是培养认真反馈、修改、精益求精所必备的能力。
我们在平时的思维训练中，要注意培养自己多角度认识事物的能力，正向、侧向、反向相结合，遴选出相反或者基本相反的观点，再缜密地论述它，一首有意义的\"反弹琵琶\"新曲就谱成了。
我们先来看一则材料。
人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫之知。往见伯乐，曰：\"臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之。臣请献一朝之贾。\"伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
这则材料，分析的角度可以有四个。从这四个角度来分析就会发现出不同的观点。
１、卖马者 应该说这个卖马者非常聪明，当他发觉自己的马难以卖出去时，便去请来伯乐，结果马价增加了十倍。这说明他有对商品进行包装、宣传的意识。酒好也怕巷子深，经商者这种包装、宣传意识一定要强化。
２、伯乐 马还是那匹马，但伯乐去了一次之后价格就上涨了十倍。幸好这是一匹好马，如果是匹劣马，伯乐的一世英名岂不要因此付诸东流？中央电视台某位著名主持人曾给某产品作过一次广告，产品的销售量一时上升了很多，但后来证实了该产品属伪劣商品，该主持人的形象在观众心目中大打折扣。因此，名人一定要慎于言行。
３、买马者 同样一匹马，先是三天无人问津，只因为伯乐来看了一下，价格就涨了十倍，买马者的心态可见一斑。同样的马，花少量的钱就可以买到，却等到伯乐来了、价格上涨之后才买，让人费解。联系现实生活中众多的名人广告，购买者该何去何从，一定要考虑清楚，否则就会犯和买马者同样的错误，贻笑大方。千万不能盲目崇拜。
４、骏马 马虽是骏马，但也只有在伯乐来了之后才显示出自身价值。马虽好，仍需识马人。诸葛亮虽有经天纬地之才，如果没有徐庶的走马举荐，又怎得刘皇叔重用？美玉虽好，如果没有卞和的冒死相献，是不会被世人认识和了解的。\"千里马常有，而伯乐不常有。\"现实中还有众多的\"千里马\"在等待着\"伯乐\"的发现。马好仍需识马人。
当然，我们还有可能挖掘出更多的观点。
就这则材料而言，一般人可能习惯于定式思维，而仰视起伯乐。如果我们从第二个角度选取观点，并作缜密议论，那么，我们的文章肯定高人一头。
推荐第2篇：反弹琵琶教案[版]
反弹琵琶，构筑最美彩虹
——选准角度，尽显逆向思维魅力
三维目标： 知识与能力：
1、使学生明白什么是“逆向思维”。
2、使学生学会在写作中运用“逆向思维”的方法 过程与方法：
合作探究法 讲练结合法 情感态度与价值观：
通过本堂课的学习，使学生认识到运用逆向思维是写作出新的一个重要途径。 教学重点：使学生明白什么是“逆向思维”。
教学难点：学会在写作文中运用“逆向思维”的方法 。 教具准备： 多媒体投影 课时安排： 1课时 教学步骤
一、故事导入 以“小”欺“大”
北京的一条街道上，同时住着3家裁缝，手艺都不错。可是，因为住得太近了，生意上的竞争非常激烈。为了抢生意，他们都想挂出一块有吸引力的招牌来招揽顾客。
一天，一个裁缝在他的门前挂出一块招牌，上面写着这样一句话：北京城里最好的裁缝！ 另一个裁缝看到了这块招牌，连忙也写了一块招牌，第二天也挂了出来，招牌上写的是：全中国最好的裁缝！ 第三个裁缝眼看着两位同行相继挂出了这么大气的广告招牌，抢走了大部分的生意，心里很是着急。这位裁缝为了招牌的事开始茶饭不思，一个说“北京最好的裁缝”，另一个说“全国最好的裁缝”，他们都大到这份上了，我能说世界最好的裁缝？这是不是有点儿太虚假了？这时放学的儿子回来了，问明父亲发愁的原因后，告诉父亲不妨写上这样几个字。 第三天，第三个裁缝挂出了他的招牌，果然，这个裁缝从此生意兴隆。
招牌上写的是什么呢？原来第三块招牌上写的口气与前两者相比很小很小：“本街最好的裁缝”！
“本街”最好，那就是这三家中最好的。你看，聪明的第三家裁缝没有再向大处夸自己的小店，而是运用了逆向思维，在选用广告词时选了在地域上比“全国”、“北京”要小得多的“本街”一词。这个小小的“本街”却盖过了大大的“北京”乃至大大的“全国”。
二、了解什么是逆向思维
所谓逆向思维，即克服思维定势，从问题的相反方向进行思索，从而显露出新的思想，塑造新的形象。逆向思维法就是反过来想一想，不采用人们通常思考问题的思路，而是从相反的方向去思考问题。逆向思维法具有挑战性，常能出奇制胜，取得突破胜解决问题的方法。 “反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。即“反其意而用之”，是求异思维的一种形式和结果，是经过了多种多样方向的“求异”之后，最终确定了朝原来的“信息”相反 (或相对)的方向发展的一种表现，即是一种逆向求异思维。运用逆向求异思维的方法，立意才会有新的意境，发人深省。 接下来，我们先来个小小的热身，让大家更深入地体会逆向思维。请大家看投影： 1.趣味题
有四个相同的瓶子，怎样摆放才能使其中任意两个瓶口的距离都相等呢？
解析：可能我们琢磨了很久还找不到答案。那么，办法是什么呢？原来，把三个瓶子放在正三角形的顶点，将第四个瓶子倒过来放在三角形的中心位置，答案就出来了。把第四个瓶子“倒过来”，多么形象的逆向思维啊！
2、阿拉伯的一个大财主，对两个儿子说，你们去赛马，终点是沙漠中的绿洲，谁的马后到，我的全部财产就给谁。两个儿子听后，都骑上自己的马，缓慢的行走，太阳炙热，沙漠烤人，没过多久，两个人便热得支撑不住了。正巧一个“智多星”路过这里，给他们出了一条妙计，让两人换马骑。
解析：因为父亲说要看哪匹马后到，两人一换马，比慢的赛马就变成了比快的赛马。换了马，骑的是对方的马，对方的马先到了，自己的马就会后到。这个办法看起来只是换了一种骑法，实际上是换了一种思维方式，换了一个角度分析问题。这个问题若只是从正面进行思考，是根本解决不了的，只有从反面去考虑，才可将问题解决。
三、成（俗）语逆向立意训练 逆向思维常能出奇制胜，取得突破胜解决问题的方法。如果在作文中运用逆向思维的方法，立意才会有新的意境。那么，如何才能打开思路呢？我们来做一个成（俗）语逆向立意训练。 出示投影：
事后诸葛亮 东施效颦 愚公移山 王婆卖瓜，自卖自夸 三天打鱼，两天晒网
逆向立意参考：
事后诸葛亮：亡羊补牢，为时不晚。
东施效颦：爱美之心人皆有之，东施想变得更好 ;她努力地向比她漂亮的西施学习，这是她有胸怀和胆量的具体表现 。
愚公移山：动员全家，耗用好几代人，也才挖了一点点，效率太低了！要不是神仙帮助，说不定现在还挖呢。这是蛮干 。
王婆卖瓜，自卖自夸：对自己的商品有信心；为自己的产品做广告，以此打开自己商品的销路，在现代人的眼光来看这并不是件丑事，而是一件很有必要的大事。 三天打鱼，两天晒网：晒网用了两天，就是为了补好网，好再捕鱼 。
教师小结：刚才我们通过对传统思维的质疑，得到了与愿意全然不同的结论。逆向立意能开启人们的第三只眼，找到一条崭新的路，但是，也并不是说逆向立意就可以随心所欲，胡思乱想，逆向立意要注意几个方面：
（出示投影）
1.敢想敢说勇于出新 2.立意严谨积极有益 3.遵从规律避免极端 4.尊重科学不伤感情 教师对以上几点进行补充说明：
1、敢想敢说勇于出新。学会逆向思维，敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想。发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。
2、立意严谨积极有益。立意要经得起推敲，避免表面化、浅层次的思考问题。例如“善有善报，恶有恶报”，逆向内容从古至今，有理有据，不能说没有一点道理，但理论不能算是正确的。
3、遵从规律避免极端。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。
4、尊重科学，不伤感情。“逆向”不具普遍性，那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“逆向”，都是不可取的。
四、课堂练笔
古人云：学以致用，我们做这个逆向立意训练的目的是把逆向思维运用到写作中，这样立意构思，作文就能出新、出奇。
出示投影：
现代电子通讯快速发展，手机，几乎成了不可或缺的通讯工具。手机，拉近了空间上的距离；手机，缩短了时间上的距离；手机，架起人们沟通的桥梁；手机，维持人们正常的交往。没手机时，让你跑断腿；有手机时，只需动动嘴。由此看来，手机确实是个十全十美的物品。请用逆向思维，构思一篇150字左右的短文，阐述你的见解。
（五分钟时间展示成果。）
五、课堂小结
同学们的习作都非常出色，看来大家已经掌握了逆向思维。其实，逆向思维不仅可以运用在作文中，生活中的一些发明创造也离不开逆向思维。如：刀削铅笔，刀动笔不动，运用逆向思维，笔动刀不动，于是，就有了转笔刀；人上楼梯，人动梯不动，运用逆向思维，梯动人不动，于是，就有了电梯；救落水之人，使人离水，运用逆向思维，让水离人，于是，就有了司马光砸缸。学会运用逆向思维，未来的文学家也许就是你；学会运用逆向思维，未来的发明家也许就是你。
反弹琵琶，构筑最美彩虹
——选准角度，尽显逆向思维魅力
阜康市第一中学：刘维莉
2009年4月
推荐第3篇：“反弹琵琶”激趣 不守规矩作文
不守规矩作文
苏霍姆林斯基曾说过：“兴趣是一种精致而淘气的东西，形象地说，是一支娇嫩的花朵，有千万条细小的根须在潮湿的土壤里不知疲倦地工作着，给它提供滋养。我们虽然看不见这些根须，但必须悉心保护它们。”如何培养小学生的写作兴趣呢？笔者认为，在作文教学中偶尔做些“不守规矩”的事情，能有效地激发学生写作兴趣，让学生爱上写作。
一、“不同常理”的作文内容
有的学生写命题作文常常是一筹莫展，私下写的日记却特别精彩。究其原因，是现实教学给了他们太多的限制。我在教学中经常开放作文内容和立意，偶尔让学生写写不同常理的内容，让他们想表达。
1．当当反面角色
孩子的好奇心是最强的，他们往往也是最勇于尝试、敢想敢做的。针对这样的特点，我在安排写作内容时，特意安排一些反面角色让学生去尝试。比如，在一次指导动作描写的习作训练中，我给了这样一个题目《我是小偷》，一见这个题目，学生个个兴致高昂，纷纷议论起来。老师一直教育孩子做好事，偶尔干一次“坏事”会让学生觉得更新奇，写与以往截然相反的事会更有吸引力，有了兴趣写起来自然就会得心应手。
2．写写负面内容
人教版小学语文第九册第二单元的习作要求是以“二十年后回故乡”为内容写一篇作文。按照常理二十后的故乡肯定是会变得更加富裕、美丽、进步。但是这并不是唯一的结果，因为二十后我们的环境也有可能会越来越恶化，那时的故乡就不会是人们所期望的那样美好了。所以在指导习作时，我引导学生们一起来分析“二十后的故乡”的变化可能会有哪些？为什么？结果就有学生指出可能会有上面的负面变化。的确是这样，如果从这个视角去构思，虽然它的内容是负面的，但是题材更加新颖，主题更有深度，意义更加深刻。
3．记记失败经历
《第一次„„》是小学作文教学中较典型的题目。对于这篇作文学生一般都会这样构思：先写自己干什么；然后写在做的过程中遭遇到怎样的困难和挫折；接着写自己经过了不懈地努力最终克服了困难，解决了问题，获得了成功；最后明白了一个道理。其实，在我们的生活中，第一次去做件事，并不一定都能获得成功。也没有谁规定第一次只许成功，不许失败，有时失败会比成功更有意义，更能教育人。所以我在指导学生写这篇文章时，鼓励学生跳出“惯例”的条框，在构思文章时要敢于反映真实的生活，表达真实的情感。
二、“不合时宜”的作文时空
传统的作文教学常常拘泥于在教室里进行的作文训练。但这是远远不够的。作文训练的时间和空间应该是开放的，时时、处处都可以让学生进行作文训练。在教学中，我偶尔来个突然袭击，让他们愿表达。
例如，课间十分钟，我突然搂着一只纸盒箱来到教室。学生们一见老师搂来纸盒箱，都非常好奇，立刻围了上来。我微笑着对大家说：“你们猜猜看盒子里是什么？”这时学生们立即议论起来，大家都在尽情地发挥着自己大胆的想象力，一边猜测一边讲述着自己的分析。每个学生都在全身心地投入着、思索着。趁着大家浓厚的兴趣，我在黑板上写下了“猜猜猜”三个大字，让学生以此为内容把刚才课间十分钟发生的事情记录下来。
尽管在课间十分钟进行作文指导显得有些不合时宜，但是正是因为不合时宜的课间十分钟是学生最放松，最投入时刻，他们的感受也是最真切的。我们要提倡随机作文，化整为零，从课内向课外拓展，不拘泥于惯常的作文写作时间，让学生时时感到作文就在身边，渗透随时表达的意识。
三、“不拘一格”的作文过程
《语文课程标准》指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达。”我经常开展带有游戏性质的活动作文课，改变封闭的作文教学模式，通过游戏活动让学生不把作文当作文，只当作表达他们自己思想的工具，让他们乐于表达。
《体验盲人生活》是一次活动课作文。写作前，我先告诉学生这节课来体验一次盲人的生活，活动时大家一定要遵守活动规则，不要去管最后的结果，要注意自己的感受和收获。活动开始我让学生闭上眼睛，然后布置一项任务──不接受任何帮助自己从书包里拿出学习用具，语文书、作业本，文具盒并分别放在自己课桌的正中、右上角、正中靠上等合适的位置。做完这些之后再让学生自己说说自己的感受，写下自己的体验。
活动作文课能让学生在真实的生活，真切的体验中思绪飞扬，想自己所想，说自己所说，写自己所写，没有约束没有羁绊地表达自己的真实感受。活动作文课写出的作文自然非常真实，充满情感。
教学贵在得法，虽然这些作文指导有些不守规矩，它也不能完全替代传统的作文教学，但它无疑是一种十分有益的补充。偶尔反弹琵琶、不守规矩，作文教学会更加全面，更加多彩。
推荐第4篇：作文指导技法之反弹琵琶素材
中考作文指导技法之反弹琵琶
文贵创新，反弹琵琶——逆向思维不失为一种理想的创新手段，所谓“反弹琵琶”是指在写作上避开常规的思维模式，从相反或对立的逆向角度立意构思。运用这种技法有时确能起到点石成金、化腐朽为神奇的功效，从而写出新颖别致的文章。
譬如名人名言、警句、成语，都有一定的哲理性，但是，不少成语警句往往是从某一个角度而言的，随着时代的进步，人们的观念也在不断更新。我们就可以从逆向的角度去思考，提出完全不同的新观点。
如“班门弄斧”历来被视为才疏学浅而不自量力，好在行家面前卖弄本事的代名词，显然是个贬义词，久成定论（有时也用于有本事人的自谦）。班门弄斧者一直为世人所不齿。若打破传统的意识和观念，从虚心学艺积极角度逆向思维反弹琵琶立意，言之成理，岂不富有新意？要虚心学艺，不到班门何以能识名师？有技艺者不“班门弄斧”何以显示自己的本领？怎能得到名师的认可，从而登堂入室，得以在“班门”深造，使自己的本领更加博大精深？当年身微人卑的华罗庚，如果不敢在当时北大数学系主任熊庆来教授面前“弄斧”——写了一篇有质量的数学研究论文，何以能踏入数学的神圣殿堂，成为蜚声海内外的著名科学家？技艺不精者不敢在师门“弄斧”，怎能成为“班门”继承人？所以“弄斧”必到“班门”。古今中外多少敢于“班门弄斧”者，他们不仅继承师艺，而且青出于蓝而胜于蓝，从而创造了灿烂的人类文明，推动了社会的进步与科技的发展。
再如“知足常乐”是指个人在物质生活的需求上，名利地位的欲望上不可贪得无厌，而应适可而止。常常用来作为劝诫他人和自慰的至理名言。若突破这个成语的范围，扩大到学习知识、工作进取、理想追求和事业建树上就不再适用了。知足就是固步自封，就是以现实为满足。只有知不足才能学业进步，事业发展有成，理想追求才能昂扬不懈。若知足于几千年的刀耕火种，哪有现代化的生产？若知足于穴居茅檐，哪有摩天大厦耸立云天？若知足刀矛箭戟，哪有蘑菇云升天？知不足科技才会发展，知不足社会才能进步。
对以上类似命题，长期以来人们已经形成较为固定的看法，若从原义角度立意，定会千篇1意。若从相反的角度逆向思维，一反传统看法，定会令人耳目一新。
当然，逆向思维要有“度”，反弹琵琶决不能离“谱”，决不可为立意而曲解题义，刻意猎奇；或违背真理，信口雌黄，随意褒贬；或不顾是非，一味翻案。
我们来看一个题目《又到中秋月圆时》
这个题目，从正面来写无非是中秋赏月、家人团圆，然而反向思维写，中秋时不能赏到明月，一家人不能团圆，为何呢?可写大气污染太严重，能见度低，明月不易见，进而谈论到热门的环保话题；可写由于公务繁忙，岗位需要，军人天职等而家人不能团圆，进一步歌颂奉献精神。需要注意的是要有恰当的铺垫。这样写能收到语出意料之外又在情理之中的效果。
[例文欣赏]
“杞人忧天”新说
《列子·天瑞》中讲述了这样一则故事：杞国有个人，担心天崩塌下来后他将无处藏身，因此愁得整天觉也不睡，饭也不吃。后来就用“杞人忧天”这个成语比喻不必要的或无根据的担忧。大凡听了这个故事的人，都会以嘲笑回报“杞人”，认为他的行为荒诞、滑稽得令人喷饭。
不是吗？“杞人”因“忧天”而遭世人嘲讽，成为“庸人”“愚者”“神经不正常”的同义词，所谓“世间本无事，庸人自扰之”“杞国无事忧天倾”者也。
然而，当我们把眼光投注到现实生活中，放眼当今严重的环境污染问题，我们就不得不为这个遭世人嘲讽的“忧天”的“杞人”鸣不平了。现代科学的飞速发展，“臭氧层空洞说”“太阳黑子说”“地球环境资源危机说”等，都证明天地之间并非永久太平。可以说，“杞人”天崩地裂的想象不仅有其合理性，而且颇有超前意识。如此看来，“杞人忧天”成为千古笑谈实属历史性的误会。
如用现代人的思想和观念来看待“杞人”，他的这种“忧天”称得上是“居安思危”，有着浓厚的忧患意识，这种精神应该得到我们的肯定和赞扬。而那些怀着“天塌下来高人顶着”、“事不关己，高高挂起”、“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”心态的人，和“杞人”相比，的确有失现代人的身份了。
看看我们周边的某些人吧，明明知道办工厂要处理废水、废气、废渣，就是舍不得拿出钱来治这“三废”。工厂一开工，环境污染问题便充分显示出来：往日清新的空气变味了；蓝天白云消失了；池塘小河里的鱼、虾不见了；晴朗的夜空中，星星被乌云遮住了光辉„„这些人，把个人的利益建立在以牺牲人类的生存环境为代价的基础上，他们不知道，人类只有一个地球，这是我们每一个人赖以生存的家园，没有它，我们何以能生存下去？因此，我们的确应该具备一些“杞人”的忧患意识了。
目前，环境保护已成为一项世界性的全民行动。让我们多具备一些“杞人”的忧患意识，忧忧天，忧忧地，保护好我们赖以生存的家园——地球！
点评：
这是一篇以“话题作文”的形式写成的议论性的文章。作者采用逆向思维的方式，“反弹琵琶”，从成语“杞人忧天”阐发出与之相反的一个论题：“杞人忧天新说”，古语今用，富有个性和创意。文章选材新颖，立意奇巧，论据充分，说服力强，读后给人以警示和教益。 [学生习作]
痛苦绽放美丽
罗方晴
生命的意义不在于永远的享受，而在于痛苦的经历后，那绽放的永恒的美丽。——题记
鹰是天空中的帝王，它振翅飞翔，让人肃然起敬。可又有谁知道，鹰承受了多少的痛苦和折磨！雏鹰在巢穴里刚可以自己探出头的时候，它们的母亲就把它们放在悬崖边上，然后推下去，羽毛还没长满的雏鹰使尽全力向上飞，当然不能飞的将被活活摔死。更让雏鹰痛苦的还在后面；母鹰把它们的翅膀折断，然后再次推下悬崖。当最后一只鹰从悬崖下飞上来的时候，它将拥有丰满的羽毛和更加强硬的翅膀，它将是浩瀚天空的霸主，长鸣一声，气吞山河！
鹰的前半生承受了无尽的痛苦，但它的后半生使人无不惊羡它的魅力和逼人的气势！
是的，痛苦绽放美丽！
我看过《感动中国》的电视节目，里面的人物让我真正感受到了人间的美，我甚至被感动地落下了眼泪。魏青刚沧海一跃方显英雄本色；邰丽华于无声中体现人性的壮美；黄伯云“三万里回国路，二十年砺剑心”„„他们都是在无数的痛苦后表现出来人性所有的美丽和高潮，记得洪战辉说过：“苦难的经历并不是我们博得同情的资本，奋斗才是最重要的。”他之所以能从一个不幸的孩子，成为一个苦难打不倒的男子汉，相信他一定经历了别人无法想象的痛苦。
他们之所以感动了我们不是因为他们现有的成就和名声，而是他们那让人潸然泪下的痛苦经历。
是的，痛苦绽放美丽！
在生活中，在学习中，不敢面对痛苦的不仅是一个脆弱的人，更是一个被社会淘汰的人，那么你的生命将暗淡无光，最终在黑暗中结束。
记住！痛苦绽放美丽，或许你人生的痛苦越多，你的生活越美丽。
点评：
此文最大的优点是逆向立意，反弹琵琶。人们都向往成功，欣赏美好，谁愿意遭受失败、蒙受痛苦呢？本文作者却能辩证地看待痛苦的价值。出奇出新，令人眼睛为之一亮！再者，文章观点鲜明，逻辑性强，采用了事实与道理相结合的手法，使文章极具说服力和感染力；题记简洁明了，点明主旨，总领全文，一目了然，题目即文章内容的高度概括，它在文中反复出现，造成回环之势，使文章紧凑、有力！
给冬天的一封信
何欣艳
冬：
你好！你的信使----秋，已经把你要到大地上来做客的消息告诉我了，我也很期待你的到来。记得上次你来时，也把你的朋友带来了，我们一起玩耍，雪悄悄的落到树枝上，在树枝上捉迷藏，一会儿跑到树枝上，一会儿躲到枯叶下，惹得小蚂蚁直喊打扰了它的美梦。风这位化装师也是你带来的吧！瞧，她在树枝间窜了窜，便把一身洁白的银装披在了树的身上，树也高兴的向她点头表示感谢。她高兴的又蹦又跳，居然也把行人的帽子拉去和她一起庆贺了，真是调皮啊！后来，雪和风碰到一块了，她们便商量着怎么去捉弄人。这不，她们趁我不注意，突然钻进了我的袖筒里，看见我惊呼一声，她们笑的更欢了，又跑去捉弄人了。后来，小蜗牛向你告状说它的房子被风吹倒了。你又把风找了回来，指出她的错，风也知道她错了，于是去找小蜗牛道歉去了。没有了风，雪轻飘飘的从天上落下来，我伸出手去，一片小雪落在了我的手上，瞬间便融化了，安静的躺在我的手里，睡去了。再看看远处，呵，冬，你真了不起啊，你是风的师傅吧，要不然大地怎么也披上了银装，形成了一个白色的世界。这就是你的梦想吗？制造一个与众不同的白色的世界----你们的世界。
冬，好朋友！如果你来了，你还会把风和雪带来吗？把她们带来吧，没有了她们，你也会失掉光彩的。一个人是需要朋友的。不过，下次再把她们带来时，要嘱咐她们，不要再调皮了，不然我会惩罚她们的哦，冬，你来了，世界就会多一种色彩，多一份喜悦，也多一份希望。
愿：健健康康
快快乐乐
你的好朋友
点评：
文章题目是《写给××的一封信》，小作者一反常规，跳出大多数学生的写给父母、老师、朋友„„的常规思路，另辟蹊径，给“冬”写了一封信。语言很有诗意，立意新颖，对于一个八年级的学生来说，实属难得。
论长处
胡艳梅
如果说，你是因为你的某个短处而遭到一些失败，你肯定不会反驳。但如果说，你的长处也让你遭受灾难，你肯定不会赞同。其实，长处确实不一定给人带来幸运。
我们在小学时都学过东郭先生和狼的故事。故事中的东郭先生是一个有着菩萨心肠的好人。当他看到一头逃亡的狼时，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大发，帮助狼避开了猎人的追赶。但他的仁慈却让他差一点儿丧命：猎人走后，狼执意要吃掉他。仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处，可是这个长处没有给东郭先生带来幸运，而是带来了灾难。幸亏农夫及时赶到，智除恶狼，才使善良的东郭先生幸免于难。看来，如果长处使用的场合不对，倒有可能害了自己啊。
三国时期的诸葛亮是个家喻户晓的人物，为了完成刘备交给的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的勤政谨慎是他的一大长处，但他的这个长处有时却使用过了头：“事必躬亲。”大小事务一概过问，终因劳累过度，五十四岁便过世了。倘若他不过度使用长处，该自己干的自己干，该属下办的事属下办，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。
常言道：“木秀于林，风必摧之。”“秀”是那棵树的长处，但“秀”很可能为那棵树带来“风”的侵扰。俗话说：“淹死的多是会水的。”会游泳是一个人的长处，但这个长处也为被淹提供更多的机会。还有句成语这样讲：“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人，这可以说是他的一个长处吧，可是最终的结果很可能使自己受到火的袭击。
由此看来，长处真是一把双刃剑啊，当剑的一面利刃对着敌人时，另一面利刃却对着自己啊。所以，同学们千万不要以为自己有了某个长处，就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时，大家一定要像剑一样：学会利用对着敌人的那一面利刃，同时也要小心对着自己的那一面利刃啊！
点评：
本文是一篇观点新颖的议论文。平常大家只看到长处的优点，却忽略了长处本身也有缺点。文章在题目中提出了议论的对象，简短的开头阐述了世人对长处和短处所达成的“共识”，引出下文的议论。
作者先以“东郭先生和狼”的故事，说出“仁慈”是一个人在品德上所具有的长处，在使用场合不对时，有可能害了自己；被世人崇拜的诸葛亮，因为对自己长处的过度使用给自己和国家都带来了不好的后果。用两个事例进行了有力的论证。为了弥补论证的单薄，作者又引用了俗语名言进行说理论证。在最后一自然段提出论点：长处是一把双刃剑。并告戒大家要正确使用自己的长处。文章中心明确，结构严谨，说服有力，是一篇较为成功的议论文章。
难忘的一课
李爽
两星期没回家了。上午一放学，我就以百米冲刺的速度拿着早就准备好的包，往公交车站奔去。县城里各学校今天都星期，搭车的人很多。我利用体小身子灵活的特点，在人缝里钻来钻去，一会儿就挤上了车。真好，居然还有一个座位！
座位就在门旁，虽然上车的人都能碰到我，可我心里还是有一中说不出的爽。终于可以放松一下了，不需像在课堂上那样高度紧张了。
人还不断往车上挤，谁不想回家啊！学生归心似箭，来城里办事的，家里还有农活呢。公交车上已挤得背靠背，严重的超载。可公交车主人还站在车下吆喝：“门边的人往里走，里边有空。上，上，快上！”只见一个抱孩子的大嫂被推了上来，后又塞进几个学生，车里实在再无一个人的立足之地，最后车主本人侧着身子上了车，勉强关上了车门。
车外很冷，可车里很热，混着各种气味，有一种让人窒息的感觉。或许是感到了不舒服，大嫂怀里的小孩哭了起来，声音很大，没有停下来的意思。可人太挤，大嫂没法给他喂奶。大嫂就站在我旁边，我心里暗嘀咕：让座还是不让呢？不让吧，不合适；让吧，连着两星期的起早贪黑，自己也确实很乏。我横下心，不让。我关心别人，谁关心我。后边有人喊：“大嫂，来坐我的位。”我往后一瞅，是一个二十多岁的小伙子。可人太挤，大嫂根本就过不去。坐在我里边的女孩见此情形，站了起来。在她站起来的刹那，我发现她居然拄着拐杖！她离大嫂很近，可大嫂说什么也不坐。我脸红了，可我还是不想站起来。我说：“大嫂，我帮你抱孩子吧。”大嫂把孩子递给我。也许是孩子怕生，也许是孩子真的饿了，他在我怀里哭得更响了。我听到了有人在说：“年纪轻轻的就不能站一会儿！”我正手忙脚乱地把孩子递给大嫂，站在大嫂旁边的老大爷也说话了：“同学，别怪我说你，你就不能站一会儿，让大嫂给孩子喂喂奶。别只想着自己舒服，我要是只想自己，早就给你要座位了。你坐的位本来是我的，不信，你看座下还有东西。我下去拿东西回来时，座位让你坐了。”我伸头往座下一看，确实还有一只袋子。我不知该说什么好，慌慌张张站了起来，让大嫂坐下。孩子真是饿了，吃完了奶，沉沉睡去。车厢内一下子平静了下来，我脑子里却一直清晰地回响着老大爷刚才的几句话。不知何时，大嫂和老大爷换了位置，孩子熟睡在老大爷的怀里„„
这次乘车经历过去一年多了，可老大爷给我上的人生一课，我至今仍记忆犹新，它胜过我在学校上过的任何一堂课。
点评：
提到“一课”，我们的脑海中往往浮想起，四角的教室，老师的讲授，学生的回答。但本文作者却打破常规，另辟蹊径，抓住了生活这个大课堂，于是，立意自然与众不同，上升一格。
[写作例话]
王羲之苦练书法
王羲之自幼酷爱书法，几十年来锲而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为“书圣”。
王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用馍蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称“墨池”。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为“墨池”的名胜。
推荐第5篇：反弹琵琶作文学教案
——逆向思维的运用
主备人：使用班级：1-22使用日期：
教学目标：
1、使学生明白什么是“逆向思维”
2、学会在写作文中运用“逆向思维”的方法 教学重点：使学生明白什么是“逆向思维”
教学难点：学会在写作文中运用“逆向思维”的方法 教学方法：讲练结合
一、导入
二、什么是逆向思维？
“反弹琶琶”即逆向思维在写作中的运用。所谓逆向思维，即克服思维定势，从问题的相反方向进行思索，从而显露出新的思想，塑造新的形象。逆向思维法就是反过来想一想，不采用人们通常思考问题的思路，而是从相反的方向去思考问题。逆向思维法具有挑战性，常能出奇制胜，取得突破胜解决问题的方法。
“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。\"即反其意而用之，是求异思维的一种形式和结果，是经过了多种多样方向的\"求异\"之后，最终确定了朝原来的\"信息\"相反(或相对)的方向发展的一种表现，即是一种逆向求异思维。运用逆向求异思维的方法，立意才会有新的意境，发人深省。例如：
1、阿拉伯的一个大财主，对两个儿子说，你们去赛马，终点是沙漠中的绿洲，谁的马后到，我的全部财产就给谁。两个儿子听后，都骑上自己的马，缓慢的行走，太阳炙热，沙漠烤人，没过多久，两个人便热得支撑不住了。正巧一个“智多星”路过这里，给他们出了一条妙计，让两人换马骑。因为父亲说要看哪匹马后到，两人一换马，比慢的赛马就变成了比快的赛马。换了马，骑的是对方的马，对方的马先到了，自己的马就会后到。这个办法看起来只是换了一种骑法，实际上是换了一种思维方式，换了一个角度分析问题。这个问题若只是从正面讲话进行思考，是根本解决不了的，只有从反面去考虑，才可将问题解决。
2、有一个故事说的是一个星期六的早晨，在条件很差的情况下，牧师在准备讲道。那天下着雨，他的妻子没在家，他的小儿子吵闹不休，令他心烦。他无可奈何地他拿起一本杂志，一页一页的翻着，他翻到了一幅色彩鲜艳的大图画——世界地图。他把地图撕成碎片，丢在地上，对儿子说：“小约翰，如果你能把这些碎片收拢，我就给你两角五分钱。”牧师以为这件事会花费小约翰上午的大部分时间，免得再反烦他。没想不到十分钟，小约翰就来敲他的门了。牧师见儿子如此快地拼好了那地图，十分惊讶。他问道：“小约翰，这件事你怎么做得这么快？”小约翰回答说：“这很容易，在地图的背面有一个人照片，我把这个人的照片收拢，然后把它翻过来。我想，如果这个人是正确的，那么这个世界也是正确的。”„„这个故事告诉我们，思考问题、解决问题，有时侯若从反面去思考、去解决，会找到更好的方法。 正是，反弹琵琶是逆向思维方法。我们在思考一个问题时，常常有“卡壳”的现象，会感到山重水复疑无路，此时如果折回来从事物的反面去思考，有时会出现“柳暗花明又一村”的境界。这种把通常的思维反过来，在对立的思维道路上打开新局面的思维叫做逆向思维。
三、逆向思维要注意以下几个方面：
1、学会逆向思维，敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想。发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。
2、立论要经得起推敲。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方。
3、有时，\"反其意而用之\"只表现为局部范围的补充、发挥，并不一定要全部推翻原采的观点?没有异想，哪来天开?\"，\"熟不一定生巧\"，\"弄斧应到班门\"，\"不看风焉能使舵\"等，都是在一定的语言环境或特定的社会背景中的合理的逆向思考。对于这一类的\"反其意而用之\"，一定要严格遵循事物的客观规律，严肃地探索，准确地把握事物的本质，避免从-个极端走向另一个极端。
反弹”不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“反弹”，都是不可取的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。我建议同学们用“反弹”这一手法时还是先作一番思考。一般来说，以下几种情况不适用“反弹” 一是自古以来人们公认的道理。比如“尊老爱幼”，你不能说要“欺老骗幼”。
二是一些寓言、神话、成语、典故，不能单从表面字意理解，而应把握其内在含义。如《愚公移山》告诉我们要学习的是一种精神，如果从愚公的做法这一角度思考，得出：移山不如搬家“这一结论，这是有悖于寓言的原意的。 三是对名人的优秀事迹不宜反弹。
四是对国家政策、路线、方针、不宜用反弹。
总而言之，我们写文章要有新意，要敢于表达意见，但这并不是说我们可以怀疑一切、否定一切。 经典例文 \"诚信\"漂流记
话说诚信被那个\"聪明\"的年轻入投弃到水里以后，他拼命地游着，最后来到了一个小岛上。\"诚信\"就躺在沙滩上休息，心里计划着等待哪位路过的朋友允许他搭船，救他一命。
突然，\"诚信\"听到远处传来一阵阵欢乐轻松的音乐。他于是马上站起来，向着音乐传来的方向望去：他看见一只小船正向这边驶来。船上有面小旗，上面写着\"快乐\"二字，原来是快乐的小船。\"诚信\"忙喊道：\"快乐快乐，我是诚信，你拉我回岸可以吗?\"\"快乐\"一听，笑着对\"诚信\"说：\"不行不行，我一有了诚信就不快乐了，你看这社会上有多少人因为说实话而不快乐，对不起，我无能为力。\"说罢，\"快乐\"走了。 过了一会儿，\"地位\"又来了，诚信忙喊到；\"地位地位，我是诚信，我想搭你的船回家可以吗?\"\"地位\"忙把船划远了，回头对\"诚信\"说：\"不行不行，诚信可不能搭我的船，我的地位来之不易啊!有了你这个诚信我岂不倒霉，并且连地位也难以保住啊!\"诚信很失望地看着\"地位\"的背影，眼里充满了不解和疑惑，他又接着等。 随着一片有节奏的却不和谐的声音传来，\"竞争\"们乘着小船来了，\"诚信\"喊道：\"竞争，竞争，我能不能搭你的小船一程?\"竞争们问道：\"你是谁，你能给我们多少好处?\"\"诚信\"不想说，怕说了又没人理，但\"诚信\"毕竟是诚信，他说：\"我是诚信„„\"\"你是诚信啊，你这不成心给我们添麻烦吗?如今竞争这么激烈，我们\'不正当竞争\'怎么、敢要你诚信?\"言罢，扬长而去。 正当诚信感到近乎绝望的时候，一个慈祥的声音从远处传来：\"孩子，上船吧!\"--个白发苍苍的老者在船上掌着舵道：\"我是时间老人。\"\"那您为什么要救我呢?\"老人微笑着说：\"只有时间才知道诚信有多么重要!\"没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。\"在回去的路上，时间老人指着因翻船而落水的\"快乐\"\"地位\"、\"竞争\"意味深长地说道:\"没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。注意：一个事物的有无结果如何，人们很少去想到底有怎么样，没有怎样；一个该有的事物，想想没有了会怎样，这就是逆向思维--\"诚信\"该有，丢弃以后会怎样，想一想，写出来就是用\"反弹琵琶\"法来写作。
四、训练题
1、如写牵牛花，一般人多赞美它勇于攀登，奋发向上，为“四化”进军吹奏喇叭；逆向思维则讽刺它攀着绳索树枝上爬，是不能自立的软骨头。
例一：牵牛花，你有什么值得骄傲的呢？你看你——爬上了竹竿，高高地吹着你的小喇叭，仿佛是胜利的号角。可是，请看看你所依托的竹竿吧，他们什么也没有说！
例二：牵牛花，我赞美你！你没有牡丹的富贵，没有荷花的清高，也没有菊花傲世孤高的姿态，可是你从不自卑，哪怕是生在瓦砾堆中，破旧的墙角，你仍然开得轰轰烈烈，把你的小喇叭朝着太阳！
2、请分别就“雪”、“昙花”、“彩虹”、“竹子”“小草”、“荷花”等物为立意的对象，仿照上面的方式各写两段话。
3、请采用逆向思维法从“走自己的路，让别人去说吧！”“孟母三迁”“知足者长乐”、“近朱者赤，近墨者黑”、“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”“好马不吃回头草”“天平”“当一天和尚撞一天钟”中任选一个为立意的对象，写一段话。
五、学生质疑
六、课上总结
七、布置作业读下面材料，从逆向思维的角度写一段话谈谈你的看法
西施病心而颦其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。里之富人见之，闭门而不出；贫者见之，挈妻子而走。（《庄子》）
八、课后回顾
推荐第6篇：反弹琵琶——逆向立意境界高
作文教学设计
逆 向 立 意 境 界 高
车城高中 涂丽丹
教学目标：让学生学会逆向思维，培养创新意识，提高 创新技能
教学重点: 1.学会逆向思维方法
2.掌握逆向思维技巧
课时安排：1课时
教学步骤： 一 导入：
1：（出示材料）2006年高考作文全国卷一
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭 2：分发两篇高考作文，《绕树三匝，何枝可依？》和《傻人的哲学》，（见附页）并让学生进行比较，提问：两篇作文的根本差别在哪里？哪一篇作文你更愿意给它打高分？
学生明确：立意上，分别是正面和反面，反面立意给人的印象更加深刻 二 引出“反弹琵琶”法
“反弹琵琶”指逆向思维在写作中的运用。所谓逆向思维，就是为了实现某项目标，以背逆常规现象或常规方法为前提，通过反向思考来发现或解决问题的思维过程或方法。“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。即古人所谓的“翻案法”。
三 反向立意的依据：
任何事物都是具有两面性的。乌鸦抓羊既具有自不量力的一面，又有勇气可嘉的一面。客观事物的两面性为逆向思维提供了广阔的空间。 写出下列事物的两面性： a虎 b蚕
a老虎有勇猛的一面，所谓“虎虎有生气”，也有凶恶的一面，所谓“为虎作伥”。b蚕有其无私的一面，所谓“春蚕到死丝方尽”，也有自我束缚的一面，所谓“作茧自缚”。
四 课堂训练
对下列成语、格言、流行观念唱反调。先讨论，再写成片段作文。
※ 学会从那些习惯认为不正确的观点中找出合理的成分 而对那些习惯认为正确的观点进行质疑
（1）开卷有益 （开卷未必有益） （2）铁棒磨成针 （铁棒何必磨成针） （3）旁观者清 （旁观者未必清）
（4）一失足成千古恨 （一失足未必成千古恨） （5）酒香不怕巷子深 （酒香也怕巷子深）
（6）东施效颦 （为什么东施就不能追求美呢） （7）近墨者黑 （近墨者未必黑） （8）雪中送炭 （送炭何必要等下雪）
（10）王婆卖瓜，自卖自夸
（王婆卖瓜为什么不能自卖自夸） （11)忠言逆耳
（忠言可以不逆耳）
（12）愚公移山 （愚公不必移山）
这些俗语是否可以从另外的角度思考?
五 讨论完后提问：“反弹琵琶”应该注意什么问题？
1、\"反其意而用之\"只表现为局部范围的补充、发挥，并不一定要全部推翻原采的观点?“开卷未必有益”，\"熟不一定生巧\"，\"弄斧应到班门\"，\"不看风焉能使舵\"等，都是在一定的语言环境或特定的社会背景中的合理的逆向思考。对于这一类的\"反其意而用之\"，一定要严格遵循事物的客观规律，严肃地探索，准确地把握事物的本质，避免从一个极端走向另一个极端。
2、反弹”不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“反弹”，都是不可取的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。我建议同学们用“反弹”这一手法时还是先作一番思考。一般来说，以下几种情况不适用“反弹” ： 一是自古以来人们公认的道理。比如“尊老爱幼”，你不能说要“欺老骗幼”。
二是对国家政策、路线、方针、不宜用反弹。如反对改革开放，主张闭关自守。
三是对名人的优秀事迹一般不宜反弹。如刘胡兰不怕牺牲。
※ 注意行文的一般思路： 引述原观点，树立靶子→ 得出逆向的新观点→
采用一般的引证、例证阐明观点→
拓展到社会现实中，由现实社会的实例印证。
六 例文展示
异想与天开
有这样一个故事：课堂上，老师问学生雪融化后是什么？甲同学回答“春天”，老师判“错”， 乙同学回答“水”，老师判“对”。比较两个答案，可以看出，乙同学是常规思维。甲同学的答案则最富有想象力，他没有照搬老师教给的标准答案，而是“异想天开”，自己动脑筋认真思考，体现出较好的创新思维。
由此我想到了“异想天开”这个成语。异想天开，本指想法非常离奇，含有贬义。但从另一个角度讲，“异想”却是知识进化的源泉。我们说的“异想”，指的是敢疑他人所不疑，独辟蹊径，不落窠臼的开拓和创新。康德有言“独创性必然是天才的基本特征。”布莱克也说：“打破常规的道路通向智慧之宫。”可见敢于“异想”是值得肯定的。
没有“异想”，何以有“天开”？如果没有毕昇制作活字的异想，书籍怎能实现大规模的印刷？如果没有通过屏幕显示图像的异想，贝尔德怎能研制出第一台电视机？如果没有凌空飞翔的异想，莱特兄弟怎能制造出世界上第一架飞机？古今中外的发明创造概莫能外。可以说，社会的发展，人类的进步，就是建立在异想天开的基础上的。
不敢或不能异想天开，结果会如何？有人统计，《外界名人传》中提及的148人中，只有少部分人接受过大学教育。爱因斯坦就此提出过一个令人深思问题：为什么有些重要的科学思想往往是没有受过什么系统教育的人提出来的？其中一个重要的原因就是，受过系统教育的人思维常常受到传统思维模式的限制，很少有异想。由此观之，要想发明创造，“异想”何等重要。
知识经济时代，科学技术的发展日新月异，要想有所创新，就必须打破常规，培养创新思维，敢于异想天开。列宁说：异想天开是一种极其可贵的品质。要培养这样品质，教学中就要改变那种填鸭式的教学方式，鼓励学生开动脑筋，求新求异。唯其如此，才能为社会培养出符合科技发展需要的创新型人才。
作业：把课堂上写的片段写成完整的作文，题目自拟，800字左右
七 总结
总而言之，我们写文章要有新意，要敢于表达意见，但这并不是说我们可以怀疑一切、否定一切。逆向思维的主旨在于让学生对写作中的“新”、“深”、“实”原则真正领会与运用，而不是要他们无视常理与规律去故意“顶牛”、“唱对台戏”。因此，在作文的时候应该把它同无原则的“标新立异”区别开来。 （附页）
绕树三匝，何枝可依？
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的诗句。
我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。
老鹰凶猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰顶俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鹊生本弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自身的优点与弱点。
物犹如此，人亦然。
找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。
一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志，周游列国之后，终于没有成功，然而他却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。找到自己的枝头，生命的意义才能实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳，总是成为别人的笑柄，在他的喜剧生涯中这恰恰成为了一种优势，他演的无声喜剧电影，达到了无声胜有声的境界。这不得不说，他那逗人乐的容貌有一定的功劳。
世界首富比尔·盖茨，本是美国著名学府哈佛大学的学生，然而当他感到大学所教的并不适合自己时，便毅然离开学校，从事电脑设计，最终积累了巨额的财富。
社会在发展，然而道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的那个枝头，生命才能闪光。
乌鸦勇于拼搏，喜爱学习的精神固然是值得学习的，然而它没有认清自己，最终是要以失败告终的。
“绕树三匝，何枝可依？”“绕树三匝”并非枝枝可依。
人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者兼备，才有可能成功。
拥有自知与拼搏，光明就在你的眼前，在努力过后，你会发现“绕树三匝，何枝可依”。
傻人的哲学
乌鸦就是乌鸦。就算它再怎么努力，就算它再怎么刻苦练习，它也永远不会像老鹰那样，一下子就抓住一只羊。它真的很傻，不知道放弃。这种执着，在世人的眼中，是一种彻头彻尾的愚蠢！
在世俗看来，做超越能力的事情，根本不会有结果。加上又不知反省，简直傻得不可救药。
傻人与乌鸦相似，甚至可以说是形神兼备。乌鸦一出世，便是“一团漆黑”；叫声又难听，常常被人厌弃，甚至当作不吉利的象征。傻人也是这样的，他们大多形象欠佳，不讨人喜欢；平时很没有“眼色”，做事不计后果，经常遭人冷眼。
然而换一种眼光来看，我们会发现，生活中的傻人，大都很执着。他们常常埋头苦干，不在乎别人怎样看，不在乎别人怎样说，只是一味的坚持。遭到嘲笑讥讽，也从不费口舌，替自己辩解。总能持之以恒，走向生命的终点。在他的字典里，似乎没有“放弃”二字。他有着与生俱来的“傻劲”。
天道酬勤，傻人日复一日的努力，会逐渐影响周围的看法。一次“自不量力”的失败，引来无数的讥笑；一万次“自不量力”的挑战，却会赢得越来越多的人尊重。最后的结果，大多是很少再有人瞧不起他们。因为即使总是失败，他的执着与勇气，也让人不能不反观生命，思考人生的价值与意义。
从某种意义上讲，圣人们“大智若愚”，也是在提醒我们要有眼光，要发现傻人哲学的精萃。
傻人们从不计较得失，只在乎挑战与搏拼，不张扬，不虚荣。常常“自不量力”，而且从不觉悟，从不改悔，从不放弃。所以，傻人中有很多的伟大与崇高，让世人自惭形秽，辉映出经验主义的肤浅与庸俗，光照出世俗聪明哲学的丑陋与尴尬。
爱迪生很傻，竟然会自己去孵小鸡；谭嗣同很傻，竟然放着生路不走；刘翔很傻，竟然挑战经典“人种极限”……更远一点，在中国神话中，有一个夸父，竟然会想起逐日，最终渴死桃林。在希腊神话中，还有一个西西弗斯，从早到晚，永远在推着石头，岁岁年年，不断重复着失败，似乎永无尽头，却总是直面以对，从来不思逃避，不曾放弃。然而他们的故事不知感动过多少人，更不知鼓励过多少人。
由此看来，人生需要的就是这种“傻劲”，它包含着无比的勇气与执着的信念。 乌鸦就是乌鸦，就算它在再怎么努力，就算再怎么刻苦练习，它永远也不会像老鹰一样一下子就抓住一只羊。傻人就是傻人，就算它持之以恒，坚持到底，也许最终还是不会成功，但是他也永远不会放弃。
挑战命运，一条道走到黑，这就是傻人的哲学。
我要感谢上天，赐给乌鸦一身乌灰的羽毛，使它不会在世人的赞美中迷失自我。 我要感谢上天，赐给傻人一副并不怎么好看的面容，使他潜心修炼，不断进取。 我要感谢上天，赐给牧羊人的儿子善良纯洁的心灵，使他能够亲近生命的崇高。
推荐第7篇：高考满分作文必备技法之反弹琵琶（全文）
高考满分作文必备技法之反弹琵琶，高三生都在学！
“反弹琵琶”是指逆向思维在写作中的运用，逆向思维，是为了实现某个目标以背逆常规现象或常规方法为前提，通过反向思考来发现或解决问题的思维过程或方法。“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点、阐发新见解。
下面具体讲一下。
运用这种技法要注意以下三个方面：
1、敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想。发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。
2、立论要经得起推敲。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方。
3、“反弹”不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“反弹”，都是不可取的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。
下面是例文。 例文1 初看到这条关于“记忆”移植的信息，我还觉得挺“遗憾”，要是我有一个这的机器，那该多好!把鲁迅、凯库勒、陈景润、爱因斯坦再加上语言大师陈寅恪的记忆统统拷贝到我的脑子里，至少在高考考场上我就可以泰然自若，纵情驰骋，稳操胜券了! 然而转念一想，我又有些迷惑：如果这成了现实，我会不会整天在迷茫与困惑中寻找自我呢? 我们每个人，才华横溢的诗人也好，为生活操劳的下岗工人也罢，都有着绝不同于他人的特点，都是这个大千世界里的一道风景。就算我平凡，就算我不起眼，我至少还可以安安静静、踏踏实实地生活，我至少可以在社会中找到属于我自己的位置。是的，我希望自己能像鲁迅那样写犀利的文章，我希望自己能像爱因斯坦那样研究出骄人的科学成果，我也希望自己能像陈寅恪先生那样掌握多国的语言。但是，我更明白这一点：如果我希望有所成就我就必须勤奋、努力，我就必须为成功付出昂贵的代价! 移植记忆，暂且不去考虑它所带来的伦理道德问题，即使它——别人的记忆——能让我获得诺贝尔奖，我又有什么可值得骄傲的呢!这种行径至少应该算是剽窃吧?!那些学识渊博的学者，有谁不是“踏踏实实地走路，明明白白地做人”呢? 我崇拜谢冕先生、陈平原先生、季羡林先生„„我崇拜他们那轩昂自若的从容，那旁征博引的渊博，那条分缕析的深刻;这一切再与那耿介不阿的人格操守相融合，该是怎样一种发人深省的精神魅力!从他们那里，我明白了一个深刻的道理：做学问，首先研究并且修炼的应该是自己的人格。以我的资质，也许皓首穷经终其一生也无法达到他们的高度，也许一辈子都无法得到与他们研讨学术的资格。但我无怨无悔、问心无愧。因为学到了他们耿介不阿的人格操守，就够我受益终生了。 我，不要别人的记忆，即使有一天这真成了现实。做人，做一个诚实的人，做一个有用的人，做一个问心无愧的人，这才是我们所有人该追求的目标!我，不要别人的记忆! 点评
围绕“假如记忆可以移植”这个范围，多数同学沿着“可以移植”的讨论前提，或编故事，或发议论，想像着未来高科技社会里记忆移植后给社会、生活带来的种种好处。本文却一反常态，对记忆移植说“不”，采取否定态度，显得新颖别致而有创意，显示了考生所具有的逆向思维。
例文2 众所周知，鲁迅先生笔下的孔乙己，乃封建科举时代一典型的“潦倒”之人，百年之后，仍免不了世人的嘲讽与指责。但孔乙己也着实有其可爱之处，别的且先不说，仅其知道“茴”字有三种写法，就足以显示出他对待问题的方法与策略，尽管先生和世人把其看作是卖弄“风骚”。
大千世界，五彩缤纷。同一个问题，从不同的角度去看待，便会得出多种不同的答案，用孔先生的那句话说，便是“茴”字尚且有三种写法。孔乙己高明也就高明在了这里，倘若今天，他在那遥远的天国里弃文从商，凭着其高人一筹的处理问题的方法与策略，定能成为百万富翁。因为这一方法确实行之有效，我们完全可以从古今中外许多名人、政要那里得以验证。
英国著名数学家、物理学家牛顿，在前人亚里士多德理想实验的基础上，发挥无穷的想像力，从多角度论证理想状态中物体的运动情况，终于总结出著名的牛顿第一定律。
清代著名学者洪亮吉从乾、嘉的稳定，敏锐的发现“治平”中潜伏着严重的人口问题，因而写下了著名的《治平篇》，提示了人口繁衍速度与经济发展速度之间的矛盾，这要比英国经济学家马尔萨斯发表《人口论》早了五年。
在社会改革的大潮一浪高起一浪之日，在贪官污吏层出不穷，大有前赴后继之势时，人民的好公仆孔繁森廉洁勤政、鞠躬尽瘁，大有众人皆醉我独醒之形。
因此，“茴”字有三种写法，人亦有多种写法。
牛顿若走不出前人覆辙，不能就问题发散思维从多角度论证，就难以有所建树。 洪亮吉倘只看到朝野的繁荣，便不会标新立异有所创见，而只能落入俗套。
同样，人民的好干部孔繁森假如只看到社会上的不良风气，不能从多角度正确看待社会现象，便不能在史册上留下不朽的芳名。
社会是复杂的，问题的答案是五花八门的。人们处理问题的方法、策略应该多种多样，不拘一格。如果墨守成规不知变通，只知其一不知其二，这是会落伍的。潦倒之人孔乙己尚且知道“茴”字有三种写法，相信新时期的人们对待问题亦有多种方法、策略，亦能从多角度得出合理的多种答案。
点评
打破思维定势，从相反的方向去思索、分析，以求得新的判断与认识，这便是“反弹琵琶法”。本文正是运用此法，对孔乙己故意卖弄学问，非但没有贬斥，反而大加赞扬，且由此引出自己的论点。再通过古今中外名人成功的事例证实观点，更增强了文章的说服力。 例文3 小女子宝钗择日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊! 人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情„„这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。
我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄弟借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢?但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗?我不过是希望母亲和自己能与周围的每一个和平相处罢了。
有人找出我曾写过的“好风凭借力，送我上青云”，说我一心想着名利富贵，这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的?作为一个从小便被教育的“三从四德”的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼?而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢? 木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀!当宝玉挨打时，我不也流露真情了吗?但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声“林妹妹”时，我的心中也痛苦万分呢?我得不到自己追求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢? 人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句„„其实，就连林妹妹也能用公正的眼光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢?但愿世人不要以感情的亲疏远近来看人，这样小女子沉冤可以得到昭雪了。
点评
本文运用逆向思维，从宝钗鸣冤叫屈的角度入笔，大胆打破了世人褒“黛”贬“钗”的思维定势，借女主人之口，向世人发出了发自内心的呼唤和呐喊：不要再以感情的亲疏远近来看人。全篇构思巧妙，借用文学形象回答哲理问题，将抽象富于形象的叙述之中，增强了文章的感染力。
推荐第8篇：反弹琵琶,让幽默妙趣十足美文
幽默的高手常常善于发掘自己的潜力，标新立异，出奇制胜。
反弹琵琶式的幽默就是与通常的顺向思维相悖，从反面出发，正话反说，则能见人之所未见，发人之所未发，从而形成一种强烈的新奇感，引起人们的兴趣，产生强烈的幽默效果。这种创新的幽默不仅能在平凡中发现不平凡，有时甚至能化腐朽为神奇。
有一个香烟公司的老板，在街中心大声地宣传着：“新牌香烟芳香可口，余味无穷，可防蛀牙，除百病，还有其他好处……”
这时，突然从人群中走出一位老人，他帮着老板说：“其他的好处我来补充，小偷不敢进屋，狗不会咬，永远不会老……”
这位老板听了喜形于色，赶忙和老人握手，并向他又是点头又是敬烟，然后毕恭毕敬地要求老人向听众解释他的话。
老人平静地说：“抽烟的人整夜咳嗽，小偷敢进屋吗？抽烟的人身体虚弱，走路拄着拐棍，狗敢咬吗？抽烟的人易患癌症，能活到老吗？”
听到这番解释，人们哄然大笑起来。
这位老人正是运用了反话正说、欲贬却褒、明褒实贬的幽默方法，让我们在这样的反差中感受到了幽默的力量。这也是一种创新的幽默方法。
一位演讲家在一次演讲中打了一个比喻，说：“男人，像大拇指；女人，像小拇指。”
话音刚落，全场哗然，女听众们强烈反对演讲家的这一比喻，认为这是贬低了女性。演讲家立即补充道：“女士们，人们的大拇指，粗壮有力，而小拇指却纤细、灵巧而且可爱。不知诸位女士，哪一位愿意颠倒过来？”
这句话就好像一粒“灵丹妙药”一般，立即平息了女听众们的愤怒，让她们相视而笑。
演讲家以大拇指喻男人，以小拇指喻女人，几乎引起会场轩然大波。这不奇怪，因为按一般人的观念，大拇指是顶呱呱的象征，而小拇指是差劲的象征。但演讲家实际上是蓄意正话反说，他把女听众惹得嗔怒之后，一下把原来的比喻翻转过来，揭示出他的正面意思。
可见，反弹琵琶式的幽默要以两种表达方式的语义对立为前提，依靠具体的语言环境中正反两种语义的联系，以不同的手段将相对立的双重意义向听者巧妙地传达，让其听过之后能顺利地明白话中包含的本意，极具戏谑意味和幽默色彩。
一次，德国外长根舍在与我国外长吴学谦会谈后说：“我认为这次讨论是有成果的，我只对一点感到失望。”在场的人都吃惊地等着他的下文。根舍接着说道，“我感到失望的是，根本没有一个问题是我同我的中国同事可以为之争论的。”
在社会生活，甚至是外交场合的对话中，庄重严肃的话题也并不一概排除诙谐幽默的多种语言表达方式。相反，只要运用巧妙，有时还会收到庄重直言未能实现的效果。而反弹琵琶式的幽默就像“绝望之后的惊喜”一样，让人觉得妙趣十足。
推荐第9篇：红楼梦读后感之反弹琵琶晴雯篇
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”
曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹先生认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。
但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹先生写这部书时，常是照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中仍是写出了她众多的毛病，其中当然也有很多是她致死的原因。
首先，很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士，其实呢？她真的有大家说的那么有思想吗？错，她充其量也就是和宝玉一样，一方面，她认识到这种看似舒适的生活其实就有着对她们这样人的压迫，但另一方面，她却是离不开这种生活的，她只能依附于这种生活，离开这种生活回到贫困的家中，她也就象刚开的剑兰送入猪窝一样，夭折了。
其次，她是不是真的就是个奴才呢？当然不全是。虽然她身份低微，她是没有父母被卖入贾府的，但是她却被老太太收在身边，而且还可以将自己的哥哥也介绍进府，后来跟了宝玉，也是房里数一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。什么是奴才呢？ 在大观园中有比她身份更低微的人，婆子，老妈子，即使就在一个怡红院，其中也有一干小丫头是听她们差遣的。这种大丫头有时权利很大，可以代主子管教小丫头，如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话，那奴才之间互相比大小，互相争斗就是可悲，在有一回中，晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时，先掐先打还拿簪子戳，最后就一句话把她赶出去，还让别人无可辩驳，这中间，小丫头有错，但是晴雯也确实是有倚势压人的嫌疑，而且那狠辣的态度，也很有凤姐遗风。
第三，晴雯是不是真的不爱宝玉呢？我个人意见，她是爱的。请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗？袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲 在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意！但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢？她反抗性再强，她能知道反抗什么吗？她茫然的斗争着，其实都不知道斗争什么，她期望得到的是什么呢？平等？怎样的平等？她一个从小生活在富贵乡中的女孩，也算是娇生惯养的了，她离开这个富贵锦绣地，她能做什么？她的苦恼有很大程度上是不知道该怨什么该争取什么，她明白自己身份卑微，是无法和宝玉站在同一高度的，但是她却想能那样，她的最高目标，也不过就是可以成为小姐与宝玉谈个平等的恋爱。她的悲剧就是因为希望的比得到的多，她的心太高，所以永远无法和袭人一样随遇而安，于是总是痛苦着。
第五，晴雯的人际关系，晴雯为什么会落得那个下场的，很大一部分是因为她极度失败的人际关系，她不能得到上级的垂亲，这很正常，即使现在一般人也是不喜欢这种倔强人的；她也没法得到下级的好感，她喜欢仗势欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事发，一群人就将她告倒，最后落个被扫地出门的下场。这点在我看来真的不如袭人，袭人远比她有交际的手段。
浅谈几句，觉得还是辞不能达意啊。
推荐第10篇：反弹琵琶法教案——姚彩红1
反弹琵琶法
—— 一种新颖的写作构思方法（板书） 教学内容：构思方法——反弹琵琶法
教学目的：
1、让生学会运用“反弹琵琶法”，拓宽其写作思路。
2、让生通过学习明白如何使文章立意更新颖。
3、引导学生多角度，反向构思文章。
4、学会用逆向思维去分析问题，解决问题。
5、培养学生的创新意识。
教学重点：运用角度新颖、侧面开拓的方法构思作文；文章的观点要正确、鲜明。
教学难点：具体运用此法时先确定立意，再选合适材料，培养学生的创新意识。
教学课时：一课时 教学教具：无 教学过程：
第一步：小游戏“说相反”（板书）
【师】这是一个锻炼逆向思维的小游戏，游戏的规则就是老师给出词语或句子，同学们将词语或句子从最后一个字往前读出来。如：朋友读成友朋(字数逐渐增多) (儿童、被子、打网球、你是谁、千奇百怪、马到成功、你来自哪里、花朵很美丽、他叫什么名字......) 【师】刚刚我们玩的是关于逆向思维的小游戏，我们今天要学的“反弹琵琶法”也是是关于逆向思维的一种写作方法。轻松一下之后就跟老师一起进入我们的第二步，对“反弹琵琶法”概念的学习。
导入新知
第二步：“反弹琵琶法”概念的学习（板书）
【师】在学习之前呢，老师先问你们几个问题：
【师】假如现在正在举行一场盛大的演奏会，所有的人出场都按照常规的方法弹奏琵琶，其中有一个人把琵琶背在身后，大家说哪位演奏者最吸引观众的眼球呢？（【生】反弹琵琶的人）在敦煌莫高窟就有这么一幅美女反弹琵琶的壁画，现在大家看一下，是不是觉得她比普通弹琵琶的人技艺更高超呢？（【生】有）我们在作文时也可以这样，将作文从反面或侧面构思。由此得出“反弹琵琶法”的概念：比喻一种打破常规思维，从反面或侧面构思，显示一种与众不同的思维方式。（关键字板书：打破常规、反面、侧面）
第三步：趣味故事和熟悉古诗：（板书）
【师】接下来第三步：趣味故事和熟悉古诗。这个故事叫《秀才赶考》（讲故事....）
【师】同学们想想如果秀才当真听了算命先生的话，那他会怎么样？这说明什么？——这就是我们“反弹琵琶法”的概念中说的，从各个方面思考，往往会柳暗花明，别有洞天！
【师】同学们对这首诗熟悉吗？(【生】熟悉。)请大家齐声朗读一遍： 《题西林壁》 【宋】苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
【师】提问：作者从几个方面欣赏了的庐山？【生】六个。【师】对，刚刚的故事和古诗都运用到了反弹琵琶法，通过故事和古诗，同学们对“反弹琵琶法”的概念应该理解了吧。那就进入我们今天学习的第四部——举例和讨论。
第四步——举例和讨论（板书）
举例：【师】“光说不练假把式”，现在老师就给你们个题目——“呼唤”，你会写些什么？要呼唤什么？
【生】我要呼唤和平、自由、美丽的自然....... 【师】现在我们用反弹琵琶法来重新看看这个题目，想想看，只有我们自己有呼唤的吗？其他的事物就没有要呼唤的吗？
【生】有，灰太狼呼唤老婆的体贴、地球呼唤环保......（板书） 出示话题：现在老是在给出一个题目——《感谢》
讨论：【师】同学们在生活中一定都有要感谢的人，请和周围同学讨论，说说你要感谢谁，并举例说明你感谢他的原因。运同时讨论如何用“反弹琵琶法”构思，并举例说明。待会儿请同学回答。（请生答，师引导生将事情叙述完整）【师】讲得很好，看来大家对“反弹琵琶法”已经掌握好了。【师】这是老师的想法(PPT)，大家可以参考一下。
【师】那，再出一个题考考你们——“老师”。同样的讨论之后回答。 【师】很好，同样也请大家看看老师的观点。 第五步：注意（板书）
通过今天的学习，可见“反弹琵琶法”对我们作文能够出奇制胜的帮助非常大，不过同学们在运用时要注意，并非所有的文题都能反弹，反弹观点要正确、合理。如：愚公移山。 第六步：家庭作业（板书）
运用反弹琵琶构思法写一篇以“友谊”为主题的作文。
第11篇：案例分析——反弹琵琶之双汇瘦肉精事件
双汇瘦肉精**
双汇概况
双汇集团前身是漯河市肉类联合加工厂，1994以漯河肉联厂为核心组建并成立双汇集团。之后双汇集团坚持用大工业的思路发展现代肉类工业，先后投资40多亿元，从发达国家引进先进的技术设备3000多台套，高起点、上规模、高速度、高效益建设工业基地，形成了以屠宰和肉制品加工业为主，养殖业、饲料业、屠宰业、肉制品加工业、化工包装、彩色印刷、物流配送、商业外贸等主业突出、行业配套的产业群。目前，双汇集团总资产60多亿元以上，员工40000人，年屠宰生猪1500万头，年产肉制品100多万吨，是中国最大的肉类加工基地，在2006年中国企业500强排序中列154位，企业年销售收入达到230亿元。“十一五”，双汇集团发展目标是进一步做大、做强、做久双汇，使双汇成为中国最大、世界领先的肉类供应商，到“十一五”末屠宰生猪达到2500万头，肉制品150万吨，肉类产量进入世界行业前三强，销售收入达到500亿元，为“十二五”销售收入超
双汇发展史
1000亿元打下基础。
1994年8月 以漯河肉联厂为核心组建并成立双汇集团 1997年7月 双汇集团通过ISO9002质量认证体系
1998年9月 “双汇实业”5000万A股股票在深交所上网发行 1999年12月 “双汇”商标被认定为“中国驰名商标”， 1999年12月 双汇集团被列为国务院512家重点企业
2000年6月 通过ISO9001认证体系升级和HACCP认证 2003年12月双汇集团通过ISO4001认证
2004年9月双汇低温肉制品被国家质检总局评为“中国名牌”产品 2005年10月双汇集团屠宰厂通过ISO22000认证 2010年末双汇集团肉类产量销售收入达到500亿元
2011年3月15日央视3·15特别行动“健美猪”的真相、《中国质量万里行》之《河南再现瘦肉精猪 部分猪肉流入双汇》，《每周质量报告》之《河南济源双汇公司十八道检验不包括瘦肉精检测》等各大媒体连续曝光双汇集团河南济源双汇公司使用含瘦肉精猪肉生产肉类产品，在社会上引起了一层层**，双汇集团因此被称为“第二个三鹿”。
瘦肉精的危害：
据专家介绍，“瘦肉精”学名又称盐酸克伦特罗，既非兽药，也非饲料添加剂，而是肾上腺类神经兴奋剂。猪食用后在代谢过程中能够促进蛋白质合成，加速脂肪的转化和分解，提高猪肉的瘦肉率。“瘦肉精”主要颁布于动物肝脏，肌肉中含量较肝脏低很多。 饲料中添加适量盐酸克伦特罗后，可使猪的瘦肉率提高10％以上。生猪使用瘦肉精后皮毛光亮，呼吸急促，个别会出现腿抽搐，站不稳，爬坡困难；宰后猪的肌肉特别鲜红，后臀肌肉饱满，肥肉特别薄。这种药物胃肠道吸收快，人或动物服后15—20分钟即起作用。
“瘦肉精”作为兽药或禽畜饲料添加剂，则属于违禁品。瘦肉
精”进入动物体内后主要分布于肝脏。人摄入后在体内存留时间较长，其不良反应主要有：可引起心率加速，特别是原有心律失常的病例更易发生心脏反应，可见心室早搏、ST段与T波幅压低，还会发出肌肉震颤，引发四肢、面颈部骨骼肌震颤，尤其是交感神经功能亢进的病例更易发生。此外，还可引起代谢紊乱、血钾降低。
“瘦肉精”中毒的症状表现比较特别，主要是心慌、肌肉震颤、头痛以及脸部潮红等。一般来说不会有大问题，但是对心率失常、高血压、青光眼、糖尿病、甲状腺机能亢进等疾病的患者有较大危害。 造成影响
1、双汇发展股市大跌：央视在3·15消费者权益日播出了一期《“健美猪”真相》的特别节目，披露了河南济源双汇公司使用瘦肉精猪肉的事实。受此消息影响，双汇发展(77.94,0.00,0.00%)(000895，SZ)今日早盘迅速跳水，早盘收报80.08元，跌幅7.53%。56家基金一日蒸发13亿（ 2011年03月16日 00:16 投资快报）
2、农业部派下督查小组查办：媒体播出《“健美猪”真相》的报道后，
农业部高度重视，在第一时间责成河南、江苏农牧部门严肃查办，严格整改，切实加强监管，并立即派出督查组赶赴河南督导查处工作。3月19日，国务院食品安全委员会办公室会同公安、监察、农业、商务、卫生、工商、质检等八部委组成联合工作组赴河南督导查处“瘦肉精”问题。全国各地也纷纷掀起了对当地“瘦肉精”的专项整治。（新华网北京3月15日电）
3、消费者对双汇集团产生怀疑：
4、瘦肉精事件重创双汇：3月25日，双汇集团一位负责人给记者逐一列举了危机对双汇的影响——3月15日双汇股票跌停，市值蒸发103亿元(含双汇集团拟注入资产)；3月15日起截至当月25日，影响销售10多亿元；当前，济源双汇处理肉制品和鲜冻品直接损失预计3000多万元；由于“瘦肉精”改头头检验，全年预计增加“瘦肉精”检测费用3个多亿；
5、、双汇内部员工出现恐慌迹象：事件发生后，河南省委、省政府高度重视，主要领导立即作出重要批示，出台了5条紧急处置措施，省政府下发了《关于严禁非法制售和使用“瘦肉精”等违禁药物的紧急通告》
6、双汇集团企业形象大打折扣：双汇的品牌美誉度受到巨大伤害，双汇用20多年时间铸就的放心肉品牌受到质疑，损失难以估量。应对措施
1、及时做出相关反映，紧急召开董事会并向社会发布至歉声明：3月16日11点5分，双汇集团在其网站上发出正式声明，对央
视报道正面承认，对此事给消费者带来的困扰，双汇集团深表歉意。双汇集团对媒体报道，已召开高层会议研究部署调查处理工作。并责令济源工厂停产自查，派出集团主管生产的副总经理及相关人员进驻济源工厂进行整顿和处理。并承诺落实好“瘦肉精”在线逐头检测，实现100%全检
2、连续发布两次声明：3月
16、17日，双汇集团连续发布两次声明，内容涉及到双汇集团对消费者的歉意以及双汇集团对此次食品安全事件十分重视的态度。双汇集团在声明中表明严格整顿济源双汇并且要求下属所有工厂进一步加强对采购、生产、销售各环节的质量控制，严格把关，确保产品质量。同时表明双汇集团将积极配合政府职能部门，开展对此次事件所涉及的各个环节的全面检查。声明还说，食品安全是一个系统工程，双汇集团将进一步强化对产业链上下游的控制力，确保食品安全。
3、问题产品全部回收：3月16日记者致电双汇集团总部，工作人员在接电话时首先表示，这件事情给消费者带来的困扰，双汇集团深表歉意，同时对新闻媒体的批评和关注表示衷心感谢。该工作人员表示，“公司将会针对媒体的报道进行全面自查，对有问题的产品将全部召回。（2011-03-17 00:46:34 来源: 人民网）。随后，双汇不惜成本，以100%的比例，在线逐头检验“瘦肉精”，以最大的诚意为消费者负责。
4、相关责任人以及相关涉案人停职或者免职：3月17日，事件发
生后有6名涉及此事的违纪人员遭停职或开除截至3月24日，“瘦肉精”事件中被河南省有关部门控制、刑拘、立案侦查的人员已达68人，其中“瘦肉精”销售人员26人，使用养殖户33人，生猪经纪人7人，企业采购人员2人，并对43名公职人员进行了调查取证。
5、召开全国供应商视、经营商视频会议：3月25日下午5点，为进一步落实双汇集团的两个声明，强化源头控制，确保食品安全。双汇集团召开了全国生猪客户及原辅料供应商视频会议。万隆董事长在会议上作了重要发言，通报了三件事：一是3月15日以来双汇集团所做的工作；二是该事件对双汇集团带来的影响；三是公司对供应商的要求，以及保障食品安全我们要采取的措施。通过此次会议，双汇集团与广大供应商达成了强化源头控制、确保食品安全的共识，有助于双汇集团强化产业链控制，为消费者提供更加优质的产品。
6、公开、透明处理危机：3月27日，记者在百度上键入“双汇瘦肉精”，显示相关新闻19400条。在铺天盖地的舆论中，很多报道实事求是，但亦不乏主管臆断、片面报道者，尤其是部分网站为追求点击率，刻意制作耸人听闻的标题和不负责任地炒作。与企业在这种情况下，“净化”、“控制”的常规做法不同，双汇选择的是，不闪不避，坦然面对。在“瘦肉精”事件发生后，万隆做出决定：公开、透明处理危机，面对媒体，让记者参观工厂、养殖场、加工车间等，甚至在3月23日和25日分别让
记者们旁听了其公司内部召开的经销商大会和供应商大会。
7、双汇万人“誓师会战”剿灭瘦肉精：自3月15日央视爆济源双汇“瘦肉精”事件后，中国肉类行业老大双汇遭遇倒春寒和空前信任危机，半个多月来处于风口浪尖之上的双汇集团迫于外界压力，31日上午在集团总部所在地河南漯河市体育馆召开“双汇万人职工大会”，参会人员包括双汇集团所有管理层、漯河本部全体职工、全国经销商、供应商、投资者及金融机构和新闻媒体。这是双汇自陷入“瘦肉精”**后召开的第三次公开会议，也是规模最大、最隆重的一次。料峭春寒中双汇掌门人万隆董事长和总经理游牧代表双汇集团全体管理层再次向全国消费者致歉。并通过媒体向全国人民郑重承诺，坚决按照有关部门的要求，对消费者负责、对公众负责、对政府负责，迅速行动，积极自查整改，汇聚责任，汇聚信心，重铸品牌信任。 双汇：履行企业责任 确保食品安全
行动之一：生猪逐头检验，确保100%安全。从3月16日起，双汇集团实施生猪屠宰“瘦肉精”在线逐头检验，旨在从源头上确保100%安全
行动之二：引入第三方检测机构 公开透明接受监督。双汇集团引入独立监督机构，建立产品安全第三方检测机制。目前，双汇集团与产品安全第三方检测机构——中国检验认证集团签订了食品安全长期战略合作协议。
行动之三：建立索赔机制 把好上游关。事件发生后，双汇集团向广
大供应商重申了旨在强化源头控制的索赔制度。制度规定，供应商供应的各类物资，必须证件真实有效齐全，如弄虚作假，无论是供应商还是企业的职工，都要负法律责任和经济赔偿，决不让一头“问题猪”和“问题原料”流入双汇。
行动之四：警钟长鸣 设立企业安全日。牢记教训，警钟长鸣。双汇集团将今后每年的3月15日设为“双汇食品安全日”。以此让“产品质量无小事，食品安全大如天”的企业理念，深深植根于广大职工的脑海中，落实到行动中，确保食品安全长治久安。
行动之五：发展养殖业，上下游联动保安全。“双汇集团将加快发展养殖业，进一步完善双汇产业链。屠宰加工厂建到哪里，养殖场就跟到哪里。围绕工厂配套建设年出栏50万头的养殖基地，并配套建设年产20万吨的饲料加工厂，以此来保证对上游生猪资源的安全控制。”
第12篇：反弹琵琶出新意——逆向思维在作文构思中的运用
反弹琵琶出新意——逆向思维在作文构思中的运用
一、教学目标：
1、使学生明白什么是“逆向思维”
2、学会在写作文中运用“逆向思维”的方法
二、教学重点难点：：
1、使学生明白什么是“逆向思维”
2、学会在写作文中运用“逆向思维”的方法
三、设计理念：
《高中语文新课程标准（实验）》指出，高中语文课程要指导学生“学习用现代的观念和发展的眼光审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法。在执着的探索中，逐步养成严谨、求实的学习作风，既能尊重他人的成果，也勇于提出自己的见解”。《标准》特别强调要“敢于领异标新，走进新的领域，尝试新的方法，追求思维的创新、表达的创新”。而在写作中运用“逆向思维”就是从与传统观点相反的角度探索问题，往往能出奇制胜，确立新的主题。《反弹琵琶出新意》这堂课试图通过讲故事寓抽象于形象提升学生的求知兴趣，同时考虑到成语是大家喜闻乐见的语言形式，课堂分析又便于操作，因此花一定时间用成语进行思维训练。
四、教学过程：
1、故事导入
以“小”欺“大”
北京的一条街道上，同时住着3家裁缝，手艺都不错。可是，因为住得太近了，生意上的竞争非常激烈。为了抢生意，他们都想挂出一块有吸引力的招牌来招揽顾客。
一天，一个裁缝在他的门前挂出一块招牌，上面写着这样一句话：北京城里最好的裁缝！
另一个裁缝看到了这块招牌，连忙也写了一块招牌，第二天也挂了出来，招牌上写的是：全中国最好的裁缝！
第三个裁缝眼看着两位同行相继挂出了这么大气的广告招牌，抢走了大部分的生意，心里很是着急。这位裁缝为了招牌的事开始茶饭不食，一个说“北京最好的裁缝”，另一个“说全国最好的裁缝”，他们都大到这份上了，我能说世界最好的裁缝？这是不是有点儿太虚假了？这时放学的儿子回来了，问明父亲发愁的原因后，告诉父亲不妨写上这样几个字。
第三天，第三个裁缝挂出了他的招牌，果然，这个裁缝从此生意兴隆。
招牌上写的是什么呢？原来第三块招牌上写的口气与前两者相比很小很小：\"本街最好的裁缝\"！
\"本街\"最好，那就是这三家中最好的。你看，聪明的第三家裁缝没有再向大处夸自己的小店，而是运用了逆向思维，在选用广告词时选了在地域上比\"全国\"\"北京\"要小得多的\"本街\"一词。这个小小的\"本街\"却盖过了大大的\"北京\"乃至\"大大\"的\"全国\"。
2、什么是逆向思维？它有什么作用？
“反弹琶琶”即逆向思维在写作中的运用。所谓逆向思维，即克服思维定势，从问题的相反方向进行思索，从而显露出新的思想，塑造新的形象。逆向思维法就是反过来想一想，不采用人们通常思考问题的思路，而是从相反的方向去思考问题。逆向思维法具有挑战性，常能出奇制胜，取得突破胜解决问题的方法。
“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。即反其意而用之，是求异思维的一种形式和结果，是经过了多种多样方向的\"求异\"之后，最终确定了朝原来的\"信息\"相反 (或相对)的方向发展的一种表现，即是一种逆向求异思维。运用逆向求异思维的方法，立意才会有新的意境，发人深省。例如：
(1)、阿拉伯的一个大财主，对两个儿子说，你们去赛马，终点是沙漠中的绿洲，谁的马后到，我的全部财产就给谁。两个儿子听后，都骑上自己的马，缓慢的行走，太阳炙热，沙漠烤人，没过多久，两个人便热得支撑不住了。正巧一个“智多星”路过这里，给他们出了一条妙计，让两人换马骑。因为父亲说要看哪匹马后到，两人一换马，比慢的赛马就变成了比快的赛马。换了马，骑的是对方的马，对方的马先到了，自己的马就会后到。这个办法看起来只是换了一种骑法，实际上是换了一种思维方式，换了一个角度分析问题。这个问题若只是从正面讲话进行思考，是根本解决不了的，只有从反面去考虑，才可将问题解决。 (2)、有一个故事说的是一个星期六的早晨，在条件很差的情况下，牧师在准备讲道。那天下着雨，他的妻子没在家，他的小儿子吵闹不休，令他心烦。他无可奈何地他拿起一本杂志，一页一页的翻着，他翻到了一幅色彩鲜艳的大图画——世界地图。他把地图撕成碎片，丢在地上，对儿子说：“小约翰，如果你能把这些碎片收拢，我就给你两角五分钱。”牧师以为这件事会花费小约翰上午的大部分时间，免得再反烦他。没想不到十分钟，小约翰就来敲他的门了。 牧师见儿子如此快地拼好了那地图，十分惊讶。他问道：“小约翰，这件事你怎么做得这么快？”小约翰回答说：“这很容易，在地图的背面有一个人照片，我把这个人的照片收拢，然后把它翻过来。我想，如果这个人是正确的，那么这个世界也是正确的。”„„这个故事告诉我们，思考问题、解决问题，有时侯若从反面去思考、去解决，会找到更好的方法。
我们在思考一个问题时，常常有“卡壳”的现象，会感到山重水复疑无路，此时如果折回来从事物的反面去思考，有时会出现“柳暗花明又一村”的境界。这种把通常的思维反过来，在对立的思维道路上打开新局面的思维叫做逆向思维。
我们学会逆向思维，敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想。发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。
采用逆向思维，有许多成功的发明创造的例子。刀削铅笔，刀动笔不动；采用逆向思维，笔动刀不动，于是就有了旋笔刀。人上楼梯，人动梯不动；采用逆向思维，梯动人不动，于是就有了电梯。
3、“正弹”、“反弹”与“乱弹”
议论，你可以上下千万年，纵横千万里，把“见”“闻”“感”都用笔的形式表达出来。一句话，它可以调用你的一切贮备，而你所读过想过听过的一切，又都可以成为你的贮备。
但受习惯思维和课本较为正统的范文的影响，我们动手作文，往往会跟着大众的思想，说出一番谁都知道、谁都能说的话。这样，纵使引用了大量材料，里里外外方方面面说了不少，仍然给人以“老生常谈”、毫无新意的印象。
所以，能不能从习惯性思维中跳出来，能不能从最平常不过的事情中“议论”出颇不平常的道理，从乍看之下谁都认为错或对的地方发现它更为合理的另一面，就成了“议论”成败的首要因素。
“反弹琵琶”，就是一种从反方面分析问题，进而提出与众不同的见解的议论方法。从思维上说，它是一种扩散性思维，是一种逆向思维。试看以下例子：
(1)、异想天开——
（正向思维）：人应该从实际出发，不可有过于离奇的想法。
（逆向思维）：如果不跳出习惯性思维，如果不想得离奇，哪来的科学与艺术上的一切成就？
(2)、莲“出淤泥而不染”——
（正向思维）：君子能不受环境的影响，独善其身。
（逆向思维）：没有淤泥，哪来的莲花？离开了环境，还谈什么“君子”？
(3)、《枭逢鸠》：子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徒，犹恶子之声。
（正向思维）：应该以改变自己错误的方法，来改变人们对自己的认识。
（反向思维）：对于有特殊才能和特殊缺陷的人，人们应该以特殊的标准来评价。对枭
（猫头鹰），我们主要应该从它能抓老鼠这一点上来加以评价，加以肯定，而它的鸣声不美这一先天性缺陷，我们本不该吹毛求疵、斤斤计较。
(4)、2000年全国高考语文卷作文题：答案是丰富多彩的。
（正向思维）：答案是丰富多彩的。
（逆向思维）：答案未必是丰富多彩的，许多时候只能有一个答案。
上面第一个例子的材料是一个成语，它常常被人们引用以告诫那些喜欢奇思怪想的人，而这种死板的僵化的思维恰恰与当前的开放性创造性教育有相当的冲突之处，所以从这一逆向思维出发，作者提出“异想”才能“天开”，不“异想”何来“天开”的观点，就显得言之有理，论之适时了。这是比较彻底的反弹法。
第二个例子的材料取自于周敦颐的名句“出淤泥而染，濯清涟而不妖”，而且为广大的读者所喜欢，因为要“反弹”就有相当的难度。但如果从植物生长的自然规律来说，莲花的生长恰恰是以淤泥的存在为前提，离开了脚下的淤泥，莲花就成了无本之木，还谈什么“不染”与“不妖”呢？于是，这二者就有了一个辩证的关系，在不否认“莲花”的基础上，为“淤泥”的存在平了反。这是有所保留的反弹法。
第三个例子的材料取自于课本中的寓言《枭逢鸠》，应该说这个故事的寓意是相对精彩也比较严谨的，在反弹的时候，就抓住了寓言的多重比喻性，把枭的鸣声由原来比作的“错误”，改为“本性”，而认为对枭的评价，应该主要放在它捉鼠而食这一点上。把寓言的重心，从枭身上转到了“乡人的评价”上面。
第四个例子是最为大胆也最为精彩的。它反弹的基点在于逻辑——如果你不承认“答案未必是丰富多彩的”是正确的，你就否定了自己的观点“答案是丰富多彩的”。这样做不仅需要周密的思维，更需要相当的勇气（在高考中敢于这样答卷，实在需要相当的勇气）。
然而物极必反，如果一味为反弹而反弹，拿来什么就反弹，就成了“乱弹”。反弹琵琶，它仍然必须遵循最基本的道德准则、科学规律，逾越了这一点，就成了谬误。如第二个例子中如果把淤泥说得比莲花还重要，还高尚，这就矫枉过了正——因为莲花固然离不开淤泥，但没有莲花，淤泥的存在又有什么价值呢？莲花的“不染”“不妖”“香远益清”，正是对淤泥的超越，对淤泥的报答。第四个例子如果反弹时去掉了“未必”二字，就成了乱弹，陷入了必死无疑的死胡同里。
因此，“正弹”是思考问题的基础，是第一步，而“反弹”是在“正弹”基础上的逆向思维，二者都是建立在遵循人类科学文化的基本准则上的，是互为补充的。
4、运用成语进行训练
成语是个极丰富的语言宝库,它反映了人们对自然、社会的正确认识。但由于社会的变迁,不少成语在沿用时时代又赋予了它新的含义，如“开卷有益”原指开卷读书必有好处。如果逆向思考就是只顾开卷读书而不进行思考,不加选择就会带来害处,这也是有道理的。如果我们把成语俗语中的这种逆向思维用于指导学生作文,既能扩大选材范围,又容易确定立意新颖的命题，“反弹琵琶”还能培养学生的科学思维品质。 班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是很明显的。而华罗庚却主张“下棋找高手、弄斧到班门”意义就更深刻了,因为这样可以使人少走弯路,大大提高自己的技艺，更快地向别人推销自我，扩大自己的知名度。
良药苦口利于病：是说正确的批评往往使人感到不舒服,不乐意接受。但它对于治病大有好处。逆向思考就是:良药不见得苦口,自从出现糖衣药片后,这个问题就不存在了,正确的批评并非是急风暴雨，为了治病救人选择正确的方法就不见得苦。
没有规矩不成方圆：是强调规矩对方圆的重要性。逆向思考却是过分强调规矩,限制过死,就会束缚人们的手脚、禁锢人们的思想、扼杀人们的创新意识。
当一天和尚撞一天钟：是说做事不思进取，消极度日。逆向的新含义是：撞钟是和尚的分工,是和尚的职责,和尚们能够日复一日,年复一年兢兢业业地做着枯燥而平凡的工作,正是爱岗敬业精神的体现,应该大加褒奖。
墙倒众人推：原比喻当人受挫折时,众人乘机来打击他,逆向思考:碍事的墙、挡道的墙、老朽的墙就得推,不仅推旧墙,还应众人立新墙,才能建设新世界.
东施效颦：对东施有着明显的贬斥态度,现在人们都用来耻笑那些丑陋、低能的人显示自己。但如果就东施的精神而言,还是有利可讲的，她见先进就学,精神可嘉。
杞人忧天：是说古代那位杞人非常担心天要崩塌下来将无处栖身,真是“天下本无事，庸人自扰之”,随着社会的发展,人们认识到“忧天”也有一定的道理,强调人类对地球应有一定的忧患意识从而防患未然。
艺高人胆大：道理不言自明,而“胆大人艺高”更有道理,因为胆大的艺人会勇敢地向高难动作探讨,不断创出新招。
滥竽充数：你说南郭先生灰溜溜地跑了,我说他有知耻之心，他会改弦更张,开始新的生活。
龟兔赛跑：你说兔子骄傲在半路睡觉结果赛跑失败了,我却说兔子应该睡觉它有逆向心理,它觉得与乌龟赛跑的制度不合理。
5、逆向思维要注意什么？
立论要经得起推敲。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方。
（1）、\"反其意而用之\"只表现为局部范围的补充、发挥，并不一定要全部推翻原采的观点?“开卷未必有益”，\"熟不一定生巧\"，\"弄斧应到班门\"，\"不看风焉能使舵\"等，都是在一定的语言环境或特定的社会背景中的合理的逆向思考。对于这一类的\"反其意而用之\"，一定要严格遵循事物的客观规律，严肃地探索，准确地把握事物的本质，避免从一个极端走向另一个极端。
(2)、反弹”不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“反弹”，都是不可取的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。我建议同学们用“反弹”这一手法时还是先作一番思考。一般来说，以下几种情况不适用“反弹”
一是自古以来人们公认的道理。比如“尊老爱幼”，你不能说要“欺老骗幼”。
二是对国家政策、路线、方针、不宜用反弹。如反对改革开放，主张闭关自守。
三是对名人的优秀事迹一般不宜反弹。如刘胡兰不怕牺牲。
总而言之，我们写文章要有新意，要敢于表达意见，但这并不是说我们可以怀疑一切、否定一切。
6、“反弹”种种
反弹一：为反面人物评反
在寓言、童话、神话故事以及历史故事中，有许多人们所熟知的“反面人物”，通过对他们的贬斥批判，人们借以说明一些为人处事道理，或用来衬托下面人物的高大形象。但如果从反面或另一个侧面来看问题，我们却往往会发现这些“反面人物”的身上也有着其“合理性”。
如因为滥竽充数而被人嘲笑了上千年的南郭先生，如果你能从他不“占着茅坑不拉屎”，主动退居二线，也不与领导计较“功劳与苦劳”这些方面考虑，会发现他也有可怜与可爱之处，为他的不公正遭遇喊喊冤，肯定会让人觉得颇有意思。
再如《曹刿论战》中的鲁庄公，教参编写者为了突出主要人物曹刿的深谋远虑和远见卓识，就拿鲁庄公作为反面人物来加以贬斥，而如果你能从他善于听取意见，不耻下问，敢于与大国抗争等等方面来评价，他也就成了非常“正面”的人物了。
这样的人物仔细想想还不少，如改“日攘其邻之鸡”为“月攘一鸡”“以待来年然后已”的攘鸡者，喜欢龙而见了真龙抱头鼠窜的叶公（哪个孩子甚至大人不是喜欢恐龙玩具喜欢战争影片的叶公呢），为西行取经代表团平添了许多快乐的猪八戒，敢于到鲁班门前弄斧的那个木匠，乃至于不满于别人指定的命运而红杏出墙的潘金莲，都有其可取甚至可贵的一面，拈将出来，都能写成让人耳目一新的反弹式文章。
反弹二：对正面人物质疑
反之，许多被寓言童话故事所歌颂，一直为人们所称道的“正面人物”，在他们的言行中，却往往也存在着不尽合理，甚至与真理背道而驰的地方，我们可以针对这一点，或全面或局部地加以“反弹”。如针对移山的愚公，有人提出“移山不如搬家”的异议，更有人从水土流失，子孙的个人意愿等方面提出了质疑，驳得倒也挺能自圆其说。
而如果了解一些历史知识，那么对影视中颇为热门的人物，更能言之凿凿地加以质疑甚至否定。如大兴文字狱，枉动干戈的乾隆；起用小人，使忠良横遭残害的武则天，百无一是的洪秀全……都可以成为反弹的对象。
反弹三：赋老故事以新意义
寓言也好，童话也好，大都是在很久以前写成的，它们或在某一方面在今天看来已经不合时宜，或以今天的眼光来重新打量，倒反而能看出一些新意。如“杞人忧天”这个故事，如果从臭氧层空洞，从小行星撞击地球，从太空军备竞赛等方面来看，这位忧天的“杞人”倒成为实足实的先知先觉者，成了太空环保方面的先驱。
再如龟兔赛跑中的与兔子进行跑步比赛的乌龟，从现代的角度来看就实在很不足取了（谁能指望对手会在中途睡着呢？）。但如果反之再反之，乌龟与兔子进行越野赛（有水、沙漠等困难），进行耐力赛，那么结果又是另一回事了。这里就有一个现代的体育比赛与竞争观的意思，为老故事注入了时代的气息。
再如一根筷子与一把筷子的寓言（一根筷子被轻易地折断了，但力气最大的人也不能折断一大把筷子），本来很能说明人多力量大的道理，但如果从个性发展，个人素质等方面来思考，这个故事就有了很大的局限性（就是说我们应该致力于让每一根筷子坚实起来，而不是靠筷子多所以比别人强，在“比”的时候，我们只能一对一；在衡量的时候，我们要看的是“人均”水平，而不是“总产值”）。
刚才所说的对愚公移山的质疑中，在子孙人生理想的选择上和环保等方面，也有着以新眼光看旧问题，赋老故事以新意义的意思。
反弹四：喝彩之后的沉思
在实际生活中，我们常会听到一些优秀者的事迹，和一些大快人心的故事，值得人们为之喝彩，为之拍手称快。然而其中有一些故事，或者其本身的原因，或者在传播中的加入了传播者的某种个人意图，我们如果在喝彩之后再仔细想想，往往会发现许多不该喝彩的东西。如电视电影中常常看到：在上一级领导的干预之下，正义得到了伸张；在报纸上，我们能经常看到“从重”、“从严”处理等等字眼……如果我们冷静想想，就可以想到，领导干预是一种“人治”而不是“法治”，是人凌驾于法律之上的表现，而“从重从严”则失去了法律的公正性，因为法律，在任何时候，对任何人，都应该是公正的——包括犯罪嫌疑人，包括罪犯，它不能从重，也不能从严，它只能客观地“依法处理”。
还有，对抱病工作的刻意宣传其实是对健康对生命的轻视，为什么先进人物总要牺牲家庭为代价，总要在死后才被发现、被表彰等等，都可以拿来好好反弹一下。
这种喝彩之后的深思，往往具有振聋发聩的效果，具有相当的现实意义。
反弹五：为“真理”添补丁
从很小的时候起，我们就被灌输一些称之为“真理”的道理，的确，这些话语往往是人们从许多的生活经验上反复验证而得，具有一定意义上的正确性。然而随着时代的发展，或者具体情况的不同，这些话往往成为人们思想转变的阻碍，成为“局部的真理”，甚至是不折不扣的“谬误”。如：
学海无涯苦作舟——应该让每一个教师乐于教每一个学生乐于学才对，总是提倡“苦学”，认为学习是“苦”的事，这正是许多学生厌学的根本原因！
大河有水小河满——然而事实上是小河有水大河才满，而大河有水时小河甚至可能是干涸的。在一定程度上，个人与集体也是这个道理。
不以规矩，何成方圆——（详见《成方圆，一定要以规矩吗？》）
吃得苦中苦，方为人上人——“人上人”，这是典型的封建意识在作梗，读书只为做官，做官只为作福，这便是一部分人的典型心理。
让每个孩子都成为祖国的栋梁——这就是应试教育的理论基础之一，然而玫瑰只能开出花朵，青草只能覆盖大地，稻谷能结出果实，但它们都不可能成为“栋梁”，以“栋梁”为上，以“果实”为下，以“花朵”为更下，这就是陈旧腐朽的人才观，教育观。
由此可见，即使是真理，也可为它补一补，更何况事实上并不存在着什么绝对的一成不变的真理。
7、本次作文：
请采用逆向思维法从大家熟知的俗语、成语、故事或名言警句中任选一个作为立意的对象，写一篇议论文，不少于800字，题目自拟。
8、运用逆向思维立意示范结束本课内容。
同学们：大家已经步入了青春的门槛，时不待我，转瞬之间大家就要毕业了。我想把最真诚的祝福送给你们，我原来想送给大家四个字：一帆风顺。但我仔细一想，这样说不恰当。说人生一帆风顺就如同祝某人万寿无疆一样，是一个美丽而又空洞的谎言。试想：人生漫漫，必然会遇到许多艰难困苦。例如：你心地诚恳、善良却无端地遭人误解；考试时发挥失利榜上无名；就业时四处碰壁，无人接纳；你历尽艰辛营造的公司一夜之间变成一片废墟；你满腔钟爱的人和爱你的人离你而去等等。所以说，人生不可能永远一帆风顺，一帆风不顺的人生才是真实的人生，在逆风险浪中奋力拼搏的人生才是最辉煌的人生。
真诚地祝大家勇敢地面对挫折，在坎坷的征程中，用坚实有力的步伐走向美好的未来！
[板书设计]
特 点：另辟蹊径 标新立异 注意问题：观点正确 把握分寸 教学反思：
从课堂学生的反响看，这次作文指导课是比较成功的。我讲故事之后，有个别学生按捺不住，经我允许他站起来讲了类似有趣的故事，结果博得了同学们的满堂喝彩。我提出两三个成语作了示范后，很多同学跃跃欲试，我请他们一一作了发言。事实上，本教案上的部分“反思成语”例子就是根据学生的发言事后整理的。课后学生交的作文也有许多是值得一提的，有位学生从家长、老师一味地教育孩子“要守规矩”中进行反思，写了《这是没规没矩吗？》一文，提出了令人啼笑皆非而又不能不深思的问题：花木兰女扮男装替父从军，是没规矩吗；秋瑾站在桌子上与革命同志指点江山对抗朝廷，是没规矩吗；哥白尼大肆宣扬“日心说”违背当时至高无上的宗教学说，是没规矩吗；达尔文对上帝恩将仇报出笼“物种起源”理论，是没规矩吗。这篇文章语言犀利风趣而又大气磅礴。当然，这堂课存在的问题是有的。比如，肯定传统观点与批判传统观点建立新的见解之间的关系该如何处理，哪些名人的事迹传统的道理故事可以反弹，哪些不可以反弹。这些问题解决得并不使人满意，学生听得可能很模糊。
第13篇：反弹琵琶巧立意成语俗语与作文教学的逆向思维
成语是个极丰富的语言宝库,它反映了人们对自然、社会的正确认识。但由于社会的变迁,不少成语在沿用时时代又赋予了它新的含义，如“开卷有益”原指开卷读书必有好处。如果逆向思考就是只顾开卷读书而不进行思考,不加选择就会带来害处,这也是有道理的。如果我们把成语俗语中的这种逆向思维用于指导学生作文,既能扩大选材范围,又容易确定立意新颖的命题，“反弹琵琶”还能培养学生的科学思维品质。
这种逆向思维的效益显而易见，1991年高考作文题“近墨者黑近墨者未必黑”让任选其一写一篇议论文,后者就是对前者的反弹。逆向思考的内容主要是针对某些固有的观念、惯常的做法,取其相反的角度进行思考的结果。由于他思考问题的立足点变了,因此能够得出与众不同的新见解而别具一格、出奇制胜。如: “班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是很明显的。而华罗庚却主张“下棋找高手、弄斧到班门”意义就更深刻了,因为这样可以使人少走弯路,大大提高自己的技艺。 “良药苦口利于病”是说正确的批评往往使人感到不舒服,不乐意接受。但它对于治病大有好处。逆向思考就是:良药不见得苦口,自从出现糖衣药片后,这个问题就不存在了,正确的批评并非是急风暴雨，为了治病救人选择正确的方法就不见得苦。
“没有规矩不成方圆”是强调规矩对方圆的重要性。逆向思考却是过分强调规矩,限制过死,就会束缚人们的手脚、禁锢人们的思想、扼杀人们的创新意识。
“当一天和尚撞一天钟”是说做事不思进取，消极度日。逆向的新含义是：撞钟是和尚的分工,是和尚的职责,和尚们能够日复一日,年复一年兢兢业业地做着枯燥而平凡的工作,正是爱岗敬业精神的体现,应该大加褒奖。
“墙倒众人推”原比喻当人受挫折时,众人乘机来打击他,逆向思考:碍事的墙、挡道的墙、老朽的墙就得推,不仅推旧墙,还应众人立新墙,才能建设新世界.“东施效颦”对东施有着明显的贬斥态度,现在人们都用来耻笑那些丑陋、低能的人显示自己。但如果就东施的精神而言,还是有利可讲的，她见先进就学,精神可嘉。
“杞人忧天”是说古代那位杞人非常担心天要崩塌下来将无处栖身,真是“天下本无事，庸人自扰之”,随着社会的发展,人们认识到“忧天”也有一定的道理,强调人类对地球应有一定的忧患意识从而防患未然。
“艺高人胆大”道理不言自明,而“胆大人艺高”更有道理,因为胆大的艺人会勇敢地向高难动作探讨,不断创出新招；“愚公移山”你说显示了向困难作斗争的精神,我却说搬家更讲经济效益；“滥竽充数”你说南郭先生灰溜溜地跑了,我说他有知耻之心，他会改弦更张,开始新的生活；“龟兔赛跑”你说兔子骄傲在半路睡觉结果赛跑失败了,我却说兔子应该睡觉它有逆向心理,它觉得与乌龟赛跑的制度不合理。
这样的可入文的材料真是俯拾皆是,就这些反弹琵琶的题材,选取新颖的角度,确定一个生动的题目为文,一定能写出别具一格、不同凡响的文章。但这并不是说可以随意标新立异,任意逆向思维。因为如果离开了正确性,就根本谈不上什么新意。所谓的“新”,是在符合事物客观规律基础上的新,而不是只要和别人不一致就是新。如果这样改,就没有什么客观真理而言了。
第14篇：高考作文立意创新招术之十二 反弹琵琶法
十二 反弹琵琶法
“反弹琵琶”指逆向思维在写作中的运用。所谓逆向思维，就是为了实现某项目标，以背逆常规现象或常规方法为前提，通过反向思考来发现或解决问题的思维过程或方法。“反弹”就是从
某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。
科学地“反弹”可使学生的思维品质上升到较高档次，会给人一种创新的感受。高考作文题“近墨者黑/近墨者未必黑”，让任选其一写议论文，后者就是对前者的“反弹”。“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领，其讽刺意味是很明显的，而华罗庚却主张“下棋找高手，弄斧到班门”，意义就更深刻了。因为“名师出高徒”，不怕出丑，有勇气向行家学习，让他们指点迷津，一定会进步很快；而“无师自通”要走好多弯路，想成功是非常困难的，甚至会形成永远在低层次徘徊、最终难以登堂入室的局面。“艺高人胆大”道理不言自明，而“胆大人艺高”更有道理，因为胆大的艺人会勇敢地向高难动作探讨，不断创出新招。有意识地培养这种思维品格，将使我们的作文出现新机制，创出新境界。使用得巧，往往可以收到出奇制胜的效果。运用这种技法要注意以下三个方面：
一、学会逆向思维，敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想。发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。
二、立论要经得起推敲。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方。
三、“反弹”不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“反弹”，都是不可取的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。
例文1
初看到这条关于“记忆”移植的信息，我还觉得挺“遗憾”，要是我有一个这的机器，那该多好！把鲁迅、凯库勒、陈景润、爱因斯坦再加上语言大师陈寅恪的记忆统统拷贝到我的脑子里，
至少在高考考场上我就可以泰然自若，纵情驰骋，稳操胜券了！
然而转念一想，我又有些迷惑：如果这成了现实，我会不会整天在迷茫与困惑中寻找自我呢？
我们每个人，才华横溢的诗人也好，为生活操劳的下岗工人也罢，都有着绝不同于他人的特点，都是这个大千世界里的一道风景。就算我平凡，就算我不起眼，我至少还可以安安静静、踏踏实实地生活，我至少可以在社会中找到属于我自己的位置。是的，我希望自己能像鲁迅那样写犀利的文章，我希望自己能像爱因斯坦那样研究出骄人的科学成果，我也希望自己能像陈寅恪先生那样掌握多国的语言。但是，我更明白这一点：如果我希望有所成就我就必须勤奋、努力，我就必须为成功付出昂贵的代价！
移植记忆，暂且不去考虑它所带来的伦理道德问题，即使它——别人的记忆——能让我获得诺贝尔奖，我又有什么可值得骄傲的呢！这种行径至少应该算是剽窃吧？！那些学识渊博的学者，有谁不是“踏踏实实地走路，明明白白地做人”呢？
我崇拜谢冕先生、陈平原先生、季羡林先生„„我崇拜他们那轩昂自若的从容，那旁征博引的渊博，那条分缕析的深刻；这一切再与那耿介不阿的人格操守相融合，该是怎样一种发人深省的精神魅力！从他们那里，我明白了一个深刻的道理：做学问，首先研究并且修炼的应该是自己的人格。以我的资质，也许皓首穷经终其一生也无法达到他们的高度，也许一辈子都无法得到与他们研讨学术的资格。但我无怨无悔、问心无愧。因为学到了他们耿介不阿的人格操守，就够我受益终生了。
我，不要别人的记忆，即使有一天这真成了现实。做人，做一个诚实的人，做一个有用的人，做一个问心无愧的人，这才是我们所有人该追求的目标！我，不要别人的记忆！
围绕着“假如记忆可以移植”这样一个范围，多数考生沿着“可以移植”的讨论前提，或编故事，或发议论，想像着未来高科技社会里记忆移植后给社会、生活带来的种种好处。本文却一反常态，对记忆移植说“不”，采取否定态度，显得新颖别致而有创意，显示了考生所具有的逆向思维。
例文2
山东 考生
众所周知，鲁迅先生笔下的孔乙己，乃封建科举时代一典型的“潦倒”之人，百年之后，仍免不了世人的嘲讽与指责。但孔乙己也着实有其可爱之处，别的且先不说，仅其知道“茴”字有三种写法，就足以显示出他对待问题的方法与策略，尽管先生和世人把其看作是卖弄“风骚”。
大千世界，五彩缤纷。同一个问题，从不同的角度去看待，便会得出多种不同的答案，用孔先生的那句话说，便是“茴”字尚且有三种写法。孔乙己高明也就高明在了这里，倘若今天，他在那遥远的天国里弃文从商，凭着其高人一筹的处理问题的方法与策略，定能成为百万富翁。因为这一方法确实行之有效，我们完全可以从古今中外许多名人、政要那里得以验证。
英国著名数学家、物理学家牛顿，在前人亚里士多德理想实验的基础上，发挥无穷的想像力，从多角度论证理想状态中物体的运动情况，终于总结出著名的牛顿第一定律。
清代著名学者洪亮吉从乾、嘉的稳定，敏锐的发现“治平”中潜伏着严重的人口问题，因而写下了著名的《治平篇》，提示了人口繁衍速度与经济发展速度之间的矛盾，这要比英国经济学家马尔萨斯发表《人口论》早了五年。
在社会改革的大潮一浪高起一浪之日，在贪官污吏层出不穷，大有前赴后继之势时，人民的好公仆孔繁森廉洁勤政、鞠躬尽瘁，大有众人皆醉我独醒之形。
因此，“茴”字有三种写法，人亦有多种写法。
牛顿若走不出前人覆辙，不能就问题发散思维从多角度论证，就难以有所建树。
洪亮吉倘只看到朝野的繁荣，便不会标新立异有所创见，而只能落入俗套。
同样，人民的好干部孔繁森假如只看到社会上的不良风气，不能从多角度正确看待社会现象，便不能在史册上留下不朽的芳名。
社会是复杂的，问题的答案是五花八门的。人们处理问题的方法、策略应该多种多样，不拘一格。如果墨守成规不知变通，只知其一不知其二，这是会落伍的。潦倒之人孔乙己尚且知道“茴”字有三种写法，相信新时期的人们对待问题亦有多种方法、策略，亦能从多角度得出合理的多种答案。
打破思维定势，从相反的方向去思索、分析，以求得新的判断与认识，这便是“反弹琵琶法”。本文正是运用此法，对孔乙己故意卖弄学问，非但没有贬斥，反而大加赞扬，且由此引出自己的论点。再通过古今中外名人成功的事例证实观点，更增强了文章的说服力。
例文3
湖北 考生
小女子宝钗择日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！
人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情„„这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。
我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄弟借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能与周围的每一个和平相处罢了。
有人找出我曾写过的“好风凭借力，送我上青云”，说我一心想着名利富贵，这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的？作为一个从小便被教育的“三从四德”的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼？而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢？
木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀！当宝玉挨打时，我不也流露真情了吗？但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声“林妹妹”时，我的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢？
人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句„„其实，就连林妹妹也能用公正的眼光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的亲疏远近来看人，这样小女子沉冤可以得到昭雪了。
本文运用逆向思维，从宝钗鸣冤叫屈的角度入笔，大胆打破了世人褒“黛”贬“钗”的思维定势，借女主人之口，向世人发出了发自内心的呼唤和呐喊：不要再以感情的亲疏远近来看人。全篇构思巧妙，借用文学形象回答哲理问题，将抽象富于形象的叙述之中，增强了文章的感染力。
例文4
天津 考生
答案是丰富多彩的，这是评判标准和角度不同的结果。
此话不假，从天到地，从物到人，从自然到社会，处处体现着“答案是丰富多彩的”。庐山瀑布有多高?实际测量应有百余米，可在李白的眼中它有三千尺。宇宙的中心在哪里?教会认为是地球，而哥白尼则坚定地提出是太阳。“答案是丰富多彩的”确实无需过多证明。
我所关心的是：是所有问题的答案都是丰富多彩的吗?
我认为，这个问题的答案是“否”。举个形象的例子：若问高考允不允许作弊，我们大家的答案怕不会是丰富多彩的。
答案唯一并非否认了答案的多样性，正如生物的存在需要环境，答案的确定也需要范围。我认为在一些原则问题上，答案是唯一的。譬如哲学问题中的一些是非讨论，还有一些政治立场问题。另外，在事实面前，答案有时也是确定的，比如无论从什么角度去看，非洲的医疗水平在世界上就是落后的。
答案唯一并不与运动的、发展的观点相悖。相反，发展的眼光，运动的思路常常给一些唯一的答案以有力的支持。例如无论参考系如何变化，零势面如何选择，能量守恒定律都会被充分证明。还有像无论时代如何发展，国际风云如何变化，改革开放都将被证明是中华民族复兴的必由之路。
当然，在许许多多时候，答案的唯一性和答案的多样性相配合，会给我们的学习、工作和生活带来许多意想不到的结果。爱因斯坦正是以光速的唯一性和质量的可变性为基础，才创立了“相对论”。而在我们的学习中，学习目的的专一与学习方法的不断选择不也正是体现了这一种关系吗?的确，只有这样，学习才能不断地迈上新台阶啊!
“反其道而行之”是学习的新准则，我的文章的立意是否体现了这样的思想呢?想必评判定是公正客观而多样的吧。
就到这吧。
这是一篇运用逆向思维写成的议论文。作者思维的深刻性，使文章显得富有深度和力度。在众多的作文中别具一格。在很多问题上，谷案往往是丰富多彩的，但也有一些问题，答案是唯一的。答案的唯一性并不否定答案的多样性。正是这一立意，使文章全面、辩证，写得无懈可击。
第15篇：反弹琵琶别有情——让孩子在宽容中成长
反弹琵琶别有情——如何让学生在宽容中成长
【摘要】
学生的教育与管理是一个复杂而又充满灵性的过程，它需要教师运用多种手段和方法去解决在这一过程中所遇到的各种难题。尤其是对学生们在成长过程中存在的一些容易反复的细节，更是需要我们教师拥有一颗宽容的心去对待，在他们成长的道路上，耐心些，再耐心些。作为教师，在严格教学的同时，我们一定要学会宽容，莫让粗暴的语言伤害了自己的学生。我们要宽容学生身上的缺点和错误，宽容他们因幼小而做出的种种幼稚的行为。只有宽容，才能让教育的沃土百花齐放，才能让祖国的未来充满生机和希望。
【关键词】宽容 成长
学生的教育与管理是一个复杂而又充满灵性的过程，它需要教师运用多种手段和方法去解决在这一过程中所遇到的各种难题。尤其是对学生们在成长过程中存在的一些容易反复的细节，更是需要我们教师拥有一颗宽容的心去对待，在他们成长的道路上，耐心些，再耐心些。
那么，我们该宽容学生的什么？又该怎样宽容学生呢？
一、需宽容什么
要想弄清楚宽容什么这个命题，首先应该分析学生犯错的原因。学生的错误，点点滴滴，无论是大是小，都是有其原因的。他们的不足，归纳起来，不外乎三个方面：第一是思想情感上的不足，第二是生活行为上的不足，第三是学习行动上的不足。
学生思想情感上的不足，表现为幼稚、依赖、逆反、自私等等。学生眼里的世界和大人眼里的世界是存在着巨大的差别的，所依赖的规则也不尽相同。只有当我们尝试着分析理解了学生为什么表现出这些不足，当我们尝试着认识他们自主、独立而又需要帮助的心理需求时，我们才完全有理由，也才完全有能力去宽容学生，宽容他们的幼稚，宽容他们的狭谥，甚至宽容他们的仇视。
学生生活行为上的不足，则表现为不安静，不听话，不爱读书，生活不能自理等等。对于这些学生的这些特殊行为方式，我们既要了解学生行为成因，也要了解学生家庭的不良成因，更应分析自己的认识和教育上的误区，有原则地给予宽容。
至于学生学习上的不足，就更应该用宽容来对待了。这部分学生，有的是由于基础差，有的是由于听课不认真，有的是因为作业不能认真完成，也有的是由于思考问题的方法不正确，也有一些的确是跟不上老师的思路。但总的来说，在主观意识上，不愿意学好的学生是没有的，那么，我们教师怎么会不宽容他呢？
二、要怎样宽容
学生是成长过程中的人，从发展的角度讲，他们有出错的“权利”，人犯错是难免的，学生犯错误就更正常了。其实犯错也是一个学习的过程，在犯错、认错，改错的过程中慢慢走向成熟。犯了错并不可怕，关键是面对学生的错误，我们教师应站在学生的角度换位思考，与学生平等对话，和学生一起分析事件的来龙去脉，指出学生犯错误的原因以及造成的危害，用真诚、热情的话语来鼓励学生，让他彻底认识、改正错误。
1、区别对待学生的错误
学生的错误，有的是无心或无意间犯下的，有的是学生故意造成的，甚至有的时候，他们对自己所做的事对与错根本不清楚，或者自己犯了错误还以为自己做得很对。遇到这种情况，我们应区别对待。如我班一学生因贪玩忘了写作业，第二天当我找到他时，该生已是低着头满脸通红，对于学生这些无心或无意间犯下的错误，我们应予以谅解，提醒他下次注意就行了。而对于学生因故意造成的错误，一定要严肃认真指出错误所在以及危害，千万不要袒护他们，袒护其实就是帮他们推脱犯的错，那就是纵容犯错，是一种对学生不负责任的爱。另外对于犯错的学生不要歧视，要相信每一个学生都是愿意学好，要热情地给予具体的帮助。
2、给学生解释的机会
当学生犯错时，有些老师是不管三七二十一先打骂一顿再说，不给学生解释的机会，这种做法是极为错误的，丝毫起不到教育的作用，往往会适得其反。我们应认真倾听学生的诉说，帮助学生认识自己所犯的错误，帮助学生树立改正错误的信心和勇气，其实犯了错误的学生更需要老师的理解，他们更渴望得到老师的原谅和宽容。老师用宽容对待学生是爱护和尊重学生的表现，会使学生的自尊心在较大的程度上得到保护，也能在学生心目中能树立起一个平易近人、和蔼可亲的形象，会使师生关系更融洽，更有利于我们的教育工作。
3、培养学生自我教育的能力
其实有的学生无意犯了错，还没等大人批评教育，他自己已经开始后悔、反思，并自我教育了。有些学生由于自制力差加上改错又不是一件容易的事，所以会出现一种错误一犯再犯的反复现象，当学生第一次犯某种错误时，老师要认真分析，引导学生知错、认错，要讲明道理，找出错误的原因和后果，以便于学生彻底地改正错误，如果学生真的出现第二次错误，怎么办？原谅他，再提醒一句：“你这已经是第二次犯这个错误了，老师心里记着呢，你要注意，事不过三啊！”事实证明，这样处理后，很少有学生能在一个时期内连续犯三次同样的错误。因此，我们要培养学生的自我教育能力，以免学生不犯或少犯同样的错误。
三、做宽容之师
1、培养自己的良好心态
培养自己的良好心态是学会宽容的第一步。宽容是一种心态，宽容具有丰富的内涵，宽容是一种非凡的气度，代表了心灵的充盈和思想的成熟。没有心灵的充盈和思想的成熟，就没有良好的心态，就没有心态上的宽容，就不会有行为上的从容。所以，我们要培养自己良好的心态，以准备对学生的宽容。
2、不断学习
不断学习，丰富自己，是学会宽容的必经之路。宽容也是一种智慧，一种技巧。对于老是犯小错误的学生，做老师的，既要严格又要宽容。不断地批评不是最佳的方法。学生的成长是需要引导的，他们的错误需要父母、老师的宽容对待。我们可以用放大镜挖掘学生们的闪光点，从好的方面去引导他们改正错误。教师能够在非常生气的时候，宽容对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，心胸更加宽广，情操更加高尚，教育方法更加艺术。不断学习，丰富和完善自己，使自己更加智慧，将会更加懂得和使用宽容。
3、学会忍耐和等待
教育需要时间，学生的发展更是需要时间，而一名宽容的教师恰恰是善于忍耐和等待的。教育本身就是耐心的锻炼，我们要能忍耐学生的错误、忍耐学生的不足，等待学生的改进。它意识着当我们看到不尽如人意的一幕幕时，你能压抑住自己即将喷出胸膛的怒火，能收回自己高扬的大手，能深吸一口气后让自己心静如水，使自己以一种宽容的态度对待学生的错误观念、错误理解和错误行为，通过教师耐心和宽容地对待学生的错误和困惑，使学生愉快地产生对教师的信任，从而使之更加努力地学习，更加认真地反思，更加积极地改正。
4、学会沟通
宽容意识和宽容行为是在沟通理解基础上实行的，所以有效的沟通是做到宽容的前奏。做一个宽容的教师，必须是一个善于与学生沟通的教师。善于和学生沟通，首先要有自信的态度，有自信的人常常是最会沟通的人。第二要适当地提示学生。一点提示，一点启发，能有效促进学生的反馈。第三是要有效地直接告诉学生。直言无讳地告诉学生，我们的要求与感受，但同时也要切记，时间不恰当不谈，气氛不恰当不谈，对象不恰当也不谈。要善于用询问引出学生的真正的想法，了解学生的立场及需求，并运用积极倾听的方式，来营造良好的气氛。
陶行知先生曾说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”作为教师，在严格教学的同时，我们一定要学会宽容，莫让粗暴的语言伤害了自己的学生。我们要宽容学生身上的缺点和错误，宽容他们因幼小而做出的种种幼稚的行为。只有宽容，才能让教育的沃土百花齐放，才能让祖国的未来充满生机和希望。
【参考文献】
【1】李会香《宽容——教育的一种美丽》.翁源教育信息网，20
12、12 【2】刘宋民《宽容的智慧全集》.金城出版社，200
8、10 【3】王静《宽容是德育工作者自我修养之一》.《科学中国人》，20
15、12
第16篇：创新教案13、14第十三、十四课 反弹琵琶的逆向思维
第十
三、十四课 反弹琵琶的逆向思维
案例分析
一位贵族夫人身体比较胖，她很想减减肥，而那个时候既没有减肥茶，也没有苗条霜，只好请医生来想办法。一连请了好几个医生都劝她少吃油腻的食物以减少食物和油脂的摄入量。这位贵族夫人想减肥，却不愿意少进食。后来她又请来了一位医生。这位医生听说了前几位同行都不受欢迎的原因，于是便对这位贵族夫人说：“您体格健壮，吃少了是不行的。你平时还吃得不够，我建议你在每顿饭的前一刻钟，再喝一磅浓浓的甜牛奶。”这位贵族夫人听了正中下怀，欣然接受。她照办后没多久，果然体重下降，身材又逐渐苗条起来。在这一事例中，前几位医生都是劝“少吃”，他们的目的是要达到减少食物摄入量的效果。后来的这位医生却是劝“多吃”，但也同样获得了减少食物摄入量的结果（饭前喝一磅浓浓的甜牛奶，再好的美味佳肴也吃不下多少了）。“少吃”与“多吃”，显然是相反的两种情况，而它们却在一定条件下产生了相同的结果。类似的事例在我们的日常生活中常常能看到。例如，睡眠过少，头脑会发昏，人的精神会不好；相反，睡眠过多，头脑也会发昏，人的精神也会不好。在现实生活中，许多事情由于我们没有注意到事物可能出现逆向的情形而未能事先加以预防，结果造成本可以减轻甚至避免的损失。譬如，近代的工业文明促使经济大发展，却到很迟才了解它带来了严重的工业污染，要花更大的力气才能消除这些污染；现代化的养殖业带来了十分廉价的丰富肉食，却不料也带来了可怕的疯狂地对动物的掠杀„„再譬如，澳大利亚原本没有兔子，好事者带了一些当宠物养，谁知跑了几只。好事者以为：这能有多大关系？最多有兔肉吃罢了。可多年后野兔竟然成灾，太多的野兔吃光了所有的草，以致将本地的许多有袋食草动物变相“消灭”了；有一个鸟岛有较多的老鼠，有好事者便引入了它们的天敌猫去“消灭老鼠”，可是，岛上的老鼠很狡猾，不易猎取；而千百万的鸟却很呆，可以轻易获得，结果造成鸟岛的鸟消失殆尽，许多珍贵种类因此而灭绝„„无数的事实令我们不能不重新审视以往的许多历史事件，以便我们能够获得宝贵的教训，较好地面对未来。而面对新出现的事物，尤其是看起来前景很美好的事物，我们更应当保持较为审慎的态度，尽可能地多考虑一些可能出现的负面情况及其影响，提前采取防范措施。逆向思维又称反向思维，是一种特殊的思维模式，其思维取向总是与常人的思维取向相反，即人弃我取、人进我退、人动我静、人柔我刚、人正我反，反之亦是。我们应懂得成功的路是多种多样的，逆向思维也是重要的方法之一。如果多数人思考问题是以自我为出发点，那么以他人为出发点思考问题就是逆向思维；如果多数人思考问题着眼于眼前，那么着眼于未来思考问题就是逆向思维。正如它的提出者哈佛大学教授艾伯特•罗森和美国佛蒙特州投资顾问汉弗莱•尼尔共同认知的那样：逆向思维就是“站在对立面进行思考”。
知识讲解 逆向思维的形式
童年时代的司马光，有一次和一些小伙伴在一起玩耍。其中有一个调皮的小孩爬到一个装满了水的大水缸上去玩，一不留神，人掉进了水缸里。水缸很高，掉进去的那个小孩怎么也爬不出来，只得在水缸里大哭大叫。水缸外面的小孩个头矮、力气小，谁都不可能把掉进了水缸里的那个小孩拉出来。这时，孩子们有的吓得跑掉了，有的急得团团转。在这十分危急的时刻，司马光却想出了一个好主意：他拣起一块大石头向水缸砸去，水缸被砸破了，水缸里的水顿时倾泻而出，被淹的小孩也就得救了。这就是我们妇孺皆知的“司马光砸缸”的故事。千百年来，人们一直对司马光砸缸救伙伴的故事津津乐道，一致赞扬他表现了非凡的智慧。如果从思考方法的角度来看，他的过人的聪明就在于他对“从水缸里救同伴”这件事的思考，不是像一般人那样，仅仅从“设法让人离开水”这个方向去想。他当时很快就意识到“这已不可能”，于是便立即朝相反的方向去想：“设法让水离开人”。想到了这一点，找到“砸缸”这个具体做法自然也就不难了。在当时那样的具体情景下，一般人都只会朝“让人离开水”这个方向去顺着想，而不会朝“让水离开人”这个相反的方向去想。少年司马光当时能那样“倒过来想”，这是很不容易的。对于一个几岁的小孩来说，实在难能可贵。我国历史上有大量的聪明人和聪明事，如果我们能不停留于只是熟悉其事迹，只是“赞叹”、“羡慕”和笼统地表示要“学习”，而能将他们的聪明才智上升到思考方法的层次加以具体分析和借鉴，那对我们的智力开发将是十分有益的。
1.原理逆向
第二次世界大战中有一个著名战例：在攻打柏林的战役中，有一天晚上，苏军必须向德军发起进攻。夜晚本来是偷袭的好时机，可那天夜里天上偏偏有星星，大部队出击很难做到保持高度隐蔽不被敌人察觉。苏军元帅朱可夫思索了许久，后来他猛然想到并作出决定：把全军所有的大型探照灯都集中起来。在向德军发起进攻的那天晚上，苏军的140台大探照灯同时射向德军阵地。极强的亮光把隐蔽在防御工事里的德军照得睁不开眼，什么也看不见，只有挨打而无法还击，苏军很快便突破了德军的防线。这次苏军袭击德军阵地获得成功，无疑与朱可夫元帅的逆向思维分不开。朱可夫通过倒过来想敏锐地意识到：让部队高度隐蔽，或利用伸手不见五指的黑夜，其作用无非在于使德军看不见苏军的进攻行动。而苏军毫不隐蔽地以140台大探照灯射向德军，同样能起到使德军“看不见”苏军进攻行动的作用。没有光会使人什么也看不见；相反，光极强也同样会使人什么也看不见。原理逆向就是从事物原理的相反方向进行的思考。客观世界的许多事物之间，甲能产生乙，乙也能产生甲。例如，电能生磁，磁也能生电。英国物理学家法拉第正是以此作根据，在丹麦物理学家奥斯特发现电能生磁以后，经过几十年研究。终于创立了电磁感应原理。后来的科学家并在此基础上发明了发电机。又如，说话声音的高低变化在一定条件下能引起金属片产生相应的颤动；反过来，金属薄片的颤动在一定条件下也能引起说话声音发生相应的高低变化。美国发明家
爱迪生正是以此作根据，在对电话加以改进的实验过程中，发明制造了世界上第一台留声机。再如：温度计的诞生，水的温度变化引起了水的体积的变化，倒过来，由水的体积的变化也能看出水的温度的变化。
2.作用逆向
几乎全世界出售的儿童玩具都以漂亮、美丽、天真、可爱为设计制作标准，然而在美国，有位老板却打破这一规则，将美的作用进行逆反，结果大获成功。事情是这样的，有一次他发现有几个小孩在玩一只奇丑无比的昆虫，而且玩得很专心。并不美丽的东西，小孩也喜欢玩。这位老板顿生灵感：决定设计丑陋的玩具，以求在市场上独领凤搔。经过多次研究，他开发生产的丑陋玩具一上市，居然非常走俏，儿童们对这种丑玩具特别钟情，一时间处处可见孩子们玩耍“丑八怪”的身影。这位老板也获得了巨大的经济收益。作用逆向就是指通过对事物某些作用进行逆反思考，可以将正作用变为反作用，不利作用变为有利作用。从此方面入手，可能找到创新途径。大千世界每一种事物都有着不同的作用，并通过改变还能引出新的作用。著名学者何名申在其所著的《创新思维修炼》一书中这样解释到：这种作用既可以是正作用，也可以是反作用；既可以是利的作用，也可以是不利的作用。其中也包括能够通过使事物某方面的性质、特点发生改变，从而起到同原作用正好相反的作用。基于此，我们在 遇到某些问题时，根据实际需要，就某事物的某种作用进行逆反思考，就有可能有新的突破。譬如大风是一种灾害气象条件，然而创新者却利用它进行风力发电；噪声是激光陀螺的一种干扰信号，但人们却利用噪声场地与地磁场的关系，用它来测量大地磁场，开辟了激光陀螺的新用途；恶臭冲天的皮革厂废料渣是污染环境的一大公害。而有创造者却将不利作用改为有利作用, 利用它制造出了厌氧发酵沼气池。为工厂节约了大量燃料„„。这些都是利用事物作用进行逆向思考的典型范例。
3．条件逆向
日本兵库县有一个小村子叫丹波村，是一个比较贫穷落后的地方。当日本全国普遍已富裕起来的时候，这里依然很贫困。交通十分不遍，既不通公路，更不通铁路。村子里的人看见其他地方都先富起来了，大家不甘心也决心要富起来。但这里什么出产都谈不上，怎么富呢？想来想去，谁也想不出办法。后来他们派人去东京请来一位名叫井坂弘毅的专家。井坂弘毅了解了这个村子的情况以后也感到很棘手：要想富起来，总得要卖一些什么去同别人交换才行，只有卖的多，才可能赚得多。怎么可能什么都不出售而富起来呢？井坂弘毅顺着这一思路想也老是想不出一个办法来。后来他倒过来想：既然只有“贫穷落后”，那就出售“贫穷落后”。既然这个村子“一无所有”， 那就出售它的“一无所有”。井坂向村民们建议说：那么唯一的一条致富之路就是出售贫穷落后，出售一无所有。大家莫名其妙。接着井坂又进一步解释：要出售贫穷落后，那么就还得再贫穷落后一些。从现在起，那么就不要再住在房子里了，要住到树上去：不要再穿布做的衣服了，要披树叶、兽皮。要像几千年前我们的老祖宗那样生活，这样城里的人就会来参观、旅游，你们不就可以富起来了吗？村民们最初听了觉得太荒唐，甚至觉得是对他们的侮辱。可是后来一想，既然一无所有，又想富起来，也就只好采取这个办法试试了。村民们照办以后，消息传到各个城市很快就吸引来了大批的旅游者。这些旅游者们住在大树上，披树叶，穿兽皮，吃野菜，喝泉水，在小溪边洗脸洗脚，晚上不但能听到风声、雨声，还能听到各种野兽的怪叫声。旅游者们感到太新奇了！太有趣了！来这里旅游的人越来越多。
事物的存在和发展、问题的产生和解决，都必须有一定的条件。条件是引起事物和问题改变的关键因素。据此，如果我们针对某一事物，采取改变条件即“条件颠倒”的方法，必然会引发出新的事物，或更深刻认识事物的新方法。井坂宏毅通过倒过来想而想到的出售“一无所有”，也就是将与丹波村的“一无所有”这一现象密切相关的一个重要条件——“没人关注”，改变成了“令世人惊奇”。这样，这个村子很快便富了起来。条件逆向作为一种创新方法，告诉我们通过将事物与问题的有关条件进行反方向思考，可能会获取对事物的新认识，同时也可能会发现新的解决问题的办法。
4．位置逆向
位置逆向是指从原有事物的相反位置去设想寻求解决问题的新途径的思维方法。例如，在传统的动物园里，动物是关在笼子里的。动物在狭小的天地里，渐渐失去了野性。人们看到的是笼子里的异化了的无精打采的动物，而不是自然界里活生生的充满野性的动物。于是，将传统的观点进行逆向便建造了野生动物园。在野生动物园里观赏动物的人与动物恰好对调了位置，在野生动物园里好像不是人在观赏动物，而是动物在观赏人。一个新的思路，产生了一种新的观赏方式，改变了传统的动物园模式，解决了动物被异化的问题，使人们能观赏到自然状态的动物。于是野生动物园应运而生。
美国的蒙哥马利将军在第二次世界大战中，每当战斗开始，他总是要把敌军统帅的照片放在自己的办公桌上。他说,他看着对手的照片就会经常问自己：如果我处在他的位置上，现在我会做什么？他认为这对他做到知己知彼大有好处。美国有一位中学校长，当某个学生违犯了校规，他就把这个学生叫到校长办公室，让这个学生坐在他的椅子上，他自己则坐在来访者的椅子上，然后才开始交谈。他介绍说，这能使学生处在学校负责人的位置上更好地考虑和认识自己所犯的错误。国外有的城市规定，肇事压伤了人的汽车司机，必须到医院去当护士，负责照顾被他所压伤的病人。作出这一规定的目的在于，让司机通过照顾伤员体会被汽车撞伤的痛苦，从而更好地从自身总结教训，以便更有效地防止事故的再发生。据介绍，这一作法收到了较好的效果。以上几个事例表明，在一些问题上，是可以通过将事物的位置或方向倒过来想而想出解决问题的新办法来的。
5．方式逆向
日本有一家叫有元光饭店的旅馆，当它的规模日渐扩大后，旅客们缺乏活动空间便日益成为一个突出问题。旅馆的后面有一大片荒地，正适宜种植树木，使它成为一个小树林，以供旅客散步、休息。而这时老板西村在经济上有困难，无力承担这一笔投资。后来他想出了一个办法：让旅客来为旅馆植树，他采取的具体做法是，四处张贴和在报刊上刊登以下这样的广告：“本店后山有一片空地专供旅客种植纪念树。如您有兴趣，不妨来此种上一棵，本店将派人为您拍照，并竖立木牌，刻上您的大名和种植日期，当您再度光临隘,看到您亲手种下的树苗已茵壮成长,校叶繁茂,您一定会非常高兴。种一棵树,本店只收树苗等成本费××元。”没过多久，旅馆后面的荒山便被旅客们所种的绿树覆盖了。来此种植纪念树的多为新婚夫妇,也有纪念结婚××周年的老年夫妻,以及结伴而来的大中学生和其他青年。西村老板的这一捕, 不仅使他的旅馆生意越来越好,名声越来越大,而且还带动了这个旅馆所在地区旅游事业的发展。
方式逆向就是指通过从事物某些发生作用的方式的反面进行探寻，去努力挖掘和发现新的设想的创新思维方法。
6．程序（方向）逆向
程序（方向）逆向就是颠倒已有事物的构成顺序、排列位置或者方向而进行思考的创新思维方法。例如，在我国宋代时的潭州城发生过这样一件事：财主魏家的一个小孩，有一次看见几个小伙伴用鱼钩引钓小鸡取乐，他也学着像小鸡那样用嘴去衔鱼钩。一不小心，它把鱼钩往下吞，正好卡在喉咙里。几位郎中看后都表示束手无策。后来请来一位姓莫的老人。他要了一个蚕茧，一串佛珠，先将蚕茧剪下一块搓软涂了油，又在蚕茧上开了个小孔，把残留在小孩嘴外的钩线穿了进去。然后他叫魏家小孩张开嘴，将蚕茧推入小孩的喉中。接着他又在钩线上穿了佛珠，一边穿一边叫小孩往下咽。当小孩咽下了十几颗佛珠后，他便用力把串的佛珠在小孩的喉咙里抵紧。这样，串起来的佛珠就变成了一根“硬棒”。他向下使劲推这根“硬棒”，最下面的那颗佛珠便被鱼钩钩住。然后他再将钩线往上提，由于搓软了的蚕茧已包住了鱼钩的
钩尖，鱼钩并未对小孩的喉咙造成伤害便被顺利的拉了出来。众人见了莫不惊叹。
要从喉咙里取出鱼钩，一般人都会认为理应“向上拔”。而鱼钩在喉咙里被卡住了，向上拔势必会刺伤喉咙。姓莫的老人却与众不同。他看出，“向上拔鱼钩刺伤喉咙”这一现象的出现，依赖于“坚硬锋利的鱼钩钩尖同过喉咙”这一条件。他将“向上拔”倒过来改为“往下按“，用搓软了的蚕茧包住鱼钩的钩尖则改变了以上条件，因而先向下按然后再往上提，也就不会刺伤喉咙了。再倒过来想的思路之下，他设计出了以上“倒拔金钩”的妙法。又如原来的破冰船都是由上向下,后来科学家们倒过来想,研制出了潜水破冰船。这种破冰船将“由上向下压”改为“从下往上顶”,既提高了破冰效率，又减少了动力消耗。金属历来都是采取高温处理，后来有的科技人员倒过来，研究发明了深冷处理：很多金属工具经过零下320℃低温处理后再慢慢升温，金属的寿命可以提高2-3倍。再如，日本有一位家庭主妇对煎鱼时鱼总是会粘在锅上感到很恼火，煎好的鱼常常是东缺一块、西烂一片，令人见了大倒胃口。她仔细观察后发现，这是由于锅底加热后，鱼油滴在热锅底上造成的。有一天她在煎鱼时突然产生了“倒过来想”的念头：能不能不在锅的下面加热、而在锅的上面加热呢？这一念头使她先后尝试了好几种！从上面烧火把鱼放在火下面的做法，效果都不够理想。最后她想到了在锅盖里安装电炉丝这一从上面加热的办法，果然制成了令人满意的“煎鱼不糊的锅”。这种锅不仅能使鱼不致被煎糊、煎烂，而且还能又不冒烟、又省油。
7．属性逆向
我国元代著名医师朱丹溪，曾用属性逆向的思维方法巧妙治好了一位病人。有一次，一位秀才请朱丹溪治病。这位秀才因为日夜思念因暴病去世的妻子，以致忧郁成疾。朱丹溪了解了这位秀才的病情和致病原因后，思考了一下，并摸了摸秀才的脉，对秀才说道：“你胃口不好，吃饭不香，是吗？”秀才回答说：“是的。”朱丹溪接着又摸了摸秀才的肚子说：“你怀孕了！”秀才听了简直不敢相信自己的耳朵，连忙问道：“大夫，您说什么？”朱又重复了一遍。秀才不禁哈哈大笑。朱丹溪最后对秀才说：“你别笑！这是真的，你真的是有喜了！你得好好保胎。”当这位秀才离开朱的医馆时，已笑得连腰都直不起来了。秀才一边往外走，一边忍不住挖苦朱丹溪说：“你真是了不起的神医！名不虚传！名不虚传！”秀才回到家后，一想起朱对他的诊断就大笑不止，而且逢人便说竟然碰到了一个连男女都分不清的大庸医。为这事，这位秀才每天至少要大笑七八遍。说来也奇怪，秀才的病半个月后竟完全好了。
只有笑才能医治忧郁，怎样才能让忧郁成疾的秀才笑而且经常开怀呢？朱丹溪开了一个分不清男女属性的天大玩笑，但也利用属性逆向以笑医治了秀才的忧郁症。在属性逆向思维中，进与退、出与入、有与无可以在更高层次上获得新的统一和转化。大家都知道水火是不相容的，而澳大利亚人里克•伯奇却设计了令全世界惊叹的悉尼奥运会开幕式——熊熊的火焰从碧绿的水中冉冉升起。这是冲破一切阻碍，让事物的不同属性进行对换，并在对立统一的思辨中展现新亮点的智慧之火。这一过程不仅在演示一种属性逆向的思维方法，更是在展示一种非凡的创新勇气。
我们对同一件事情从不同的角度观察，就会发现其具有多面性。这种事物所具有的多面性在一定条件下还可能会相互转化。关键的问题是我们在充分认识这些转化的基础上，大胆开拓，变换思维方法去探求有价值的转化。譬如，以水灭火是经验，也是根据属性逆向采取的相应制约的方法，以火灭火就是创新了。有一次，美洲草原上失了火，那天刚巧有一群游客在草原上游玩，面对大火，个个惊慌失措。在这万分危急的时刻，只见一位路过的老猎人向他们喊道：“为了我们大家都有救，现在听我的。”老猎人要大家拔掉面前这片干草，清出一块空地来。随着大火越逼越近，但见老猎人胸有成竹，他让大家站到空地的一边，自己则站在靠大火的一边，见烈火已近身，便果断地在自己脚下放起火来，眨眼间在老猎人身边升起了一道火墙，这道火墙同时向三个方向蔓延开去。奇迹发生了，老猎人点燃的这道火墙并没有顺着风势烧过来，而是迎着那边的火烧过去，当两堆火终于碰到一块时，火势骤然减弱，然后渐渐熄灭。
对以火灭火的玄奥，这位老猎人后来解释说：“今天草原失火，风虽然向着这边刮来，但近火的地方，气流还是会向火焰那边吹去的。我放的这把火就是抓准时机借这气流向那边扑去，这把火把附近的草木烧了，这样那边的火就再也烧不过来，于是我们得救了。”属性逆向思维就这样帮助他们摆脱了困境。所谓属性逆向，就是从事物属性的相反方向进行思考以把看似荒谬的妄想变成了现实的创新思维方法
8．观念逆向
广东农民陈建平经过多年观察，发现用手推车装载重物下坡时，人若在后面推车，车子很容易失控或撞地侧翻；但若在前面牵拉，只要人跑的速度比车子稍快，花很少的力气车子就可以平稳前进。一个念头
闪电般掠过他的脑际——车子的平衡和飞机的飞行控制不是类似的吗？这个灵感促使了陈建平多方求证，积累相关资料及学习研究现代航空理论和技术。终于，一种前导式无翼飞机的构思在他脑中逐渐形成了。据介绍，无翼飞机的主要特征是：飞机的首端摄制了前导螺旋桨，使其轴向能在正前方一定角度范围内多向操纵转动，产生的力对飞机飞行方向起主导作用，配合平衡鳝或稍改变两个主推力螺旋桨的平行角度，就可以达到飞机的全方位操纵。你说飞机不能少翅膀我偏说飞机少了翅膀也照样能飞，这便是典型的观点逆向法。
观念逆向法是指对作为反映客观事物的有关观点也可以进行反观，将观点进行反向思考，会给我们带来新的启示。无数创新实例表明，观点逆向法是创新的一种重要的思考方法。它告诉我们对作为反映客观事物的思想观点也可以倒过来想，从中有望获得新的东西。生活中不仅会有常规情况，也会有非常规情况，非常规情况只能用非常规的办法来解决。而观点逆向作为逆向思维的一种方法，常常能提供特殊的解题途径。比如，有一次一艘船被撞了一个大洞，正处于危急之中。常规的办法是用东西把洞堵住。可是海水压力太大堵不住。这时有一个人急中生智，用一把伞由内向外撑开，靠海水的压力堵住了洞口。又如，完整、对称是人类长期追求的美的主要特征之一。女神维纳斯的雕像出土以后，人们对这个缺了两条胳膊的女神普遍都感到莫大的遗憾。因而许多艺术家都试图尝试给她增加一双完美的双臂，结果却总是不能令人满意。重新有了双臂的维纳斯，反倒不像断臂时那样，能让人对其失去的双臂产生无限联想和韵味无穷的意境美。9．状态（过程）逆向
我国著名的速算专家史丰收，当他念小学二年级时，有一次在课堂上他突然想到：数学演算为什么一定要从右到左、从低位数开始，大家读和写都是从左到右，计算能不能也从左到右、从高位数开始呢？沿着这一思路，他终于创造工驰名中外的史丰收速算法。又如工厂生产历来都是下一道工序按照上一道工序提供的零部件安排生产，为了不致耽误下一道工序的生产，上一道工序总是要力求多生产出一些零部件储存起来。日本丰田公司的第一任董事长丰田喜一郎倡导的传票，
卡制度，则将以上过程倒过来，以最后一道工序为起点，由下一道工序规定上一道工序何时生产、生产多少和送往何处。这一先后经过了
一、二十年时间才逐渐完善起来的新制度，对促进丰田公司的增产与节约起了很大作用。单是在减少支出方面（包括减少仓库设施，减少运送零部件的车辆和人员，减少零部件的库存等），就节约了40亿日元。
状态（过程）逆向是指人们根据事物某一状态（过程）的相反方面来认识事物引发创造发明的思维方法。例如在一些大百货公司里，为了让顾客登楼方便、省力而安装了电动扶梯。这种电动扶梯的设计思想，也就是将“走路”, 倒过来成为“路走”，让“路动”而“人不动”；人们洗澡时总是要手里拿着毛巾反复在背上来回拉动，这既不方便，又很费劲。有人倒过来想，作出了新的设计：将特制的厚毛巾固定在墙上，使毛巾不动？而让人的背去上下左右地移动。这比手里拿着毛巾搓背更方便省力，也更舒适自在；擦皮鞋，向来都是让皮鞋不动，人手里拿着鞋刷来园地擦。有人倒过来想，发明了一种电动擦鞋器：电源一接通鞋刷就不停地转动，人脚上穿的或手里拿着的皮鞋向它靠拢后，很快就能将皮鞋擦干净。又如乘客坐在列车里经过日本津轻海峡的隧道时，向窗外望去，可以欣赏到引人入胜的动画电影。这种新颖别致的“隧道电影”是德国电影发行放映公司发明的。它的问世也是“倒过来想”的产物。电影本来是画面（电影胶片）“运动”，观众“静止”，隧道电影则倒过来，画面（隧道墙壁上的画）是静止的，坐在车厢里的观众却随着列车的前进而“运动”。作为逆向思维创新体系中的过程逆向法的实际应用给我们的启示是：只有敢想、肯想、多想，勇于从新的视角挑战问题的人，才有成功的可能。过程逆向作为一种创新思维，将引领我们在面对某些复杂的问题时，学会反向思考，通过改变过程达到创新超越。
10．因果逆向
探险家带着一个挑夫深入蛮荒探险。探险家在切椰子时不小心将自己的一根手指头切了下来。一旁的挑夫立刻大叫：“太好了，上帝的恩典降临到你身上了。”探险家对这挑夫说的话十分恼火，一气之下，将这名挑夫丢到一个深坑里，独自前行。第二天，一群猎头族捉住了探险家，正打算割下他的人头作为祭 品，突然，有人注意到他的一根手指头不见了，认为这是个不完美的祭品，于是就放了他。探险家赶忙回到坑边，救起挑夫并向他道歉。“没必要道歉，你把我丢在这里也是上帝的一个恩典。”挑夫说。“怎么说？”探险家一脸不解地问。“因为如果我跟你一起走，那些猎头族可能就会拿我当祭品了。”
上述故事和我国古代“塞翁失马”的故事颇为相似，它们都说明了祸福相倚，正如头脑风暴大师奥斯本说的那样，对待大多数事物的发展我们始终不能确切地知道何为原因，何为结果，但这类问题有可能会成为我们创新设想的源泉。有一则外国著名的获奖影视广告：演员手拿一只高级的照相机在不停地拍摄，内藏闪光灯不停地闪烁，突然，闪光灯不亮了，几次按动快门都没有反应，于是将照相机放在桌上，然后顺理成章地取出几节电池，接下来的动作令所有人都想不到——他毫不犹豫地扔掉照相机，再换一个新的照相机，然后不慌不忙地装上刚才换下来的旧电池，等到再拍时，闪光灯又接二连三地闪起来了。当所有人都凭经验把照相机闪光灯不亮的原因归结为电池用完了时，广告的精彩之处就显现出来了——用逆向思维的方法因果逆向，倒因。为果。让所有人在惊叹之余，不得不佩服主创人员的逆向思维能力。
因果逆向要求我们在思考某些难题时，可通过转变事物的某些因素，使其因果逆向，以引发其中的创新意识。在日本江户时代，有一位将军要出门远行，可是，就在他出发的前一天突然下起暴雨，城墙塌了下来，大石头把路堵死了。为了除去那些大石头，城主率领着大队人马当晚赶到现场。大家用尽了所有的办法，都没能将那些大石头移动。这可急坏了城主，如果这种情形继续下去，第二天将军的车队就无法顺利出城。按照当时日本的法律，当事城主将获死罪。这时，有位叫伊豆守的人向城主献了一计：“下雨天，石头搬不动，可以换一种方法。现在只要组织一些工人在那些大石头周围挖个坑，然后把大石头埋平就行了。”城主听后顿时大喜。于是，他立刻吩咐依计施工。第二天，将军率领车队顺利地通过了平整的路面。由于任务完成得很好，城主因此得到了将军的褒奖。这个故事启示我们，遇到某些难以解决的问题，可以采取因果逆向的方法也许就可以使死路变活路。
是否一切问题都适宜、都需要倒过来想呢？日本丰田汽车公司的丰田喜一郎曾经这样说过:“如果我取得了一点成功的话，那是因为我对什么问题都倒过来思考。”这话说得未免有些夸张。显然并不是任何问题都适宜和需要倒过来思考。但如果想要在某个问题上有所创新，有所突破，当思考碰到阻碍时，的确不妨试试再倒过来想想，也许它会对你有所启发，甚至可能使你获得意想不到的成功。
思维拓展
专家提示：逆向思维要求我们面对有关问题，当从正面难以突破时，如果能反过来思考，或逆原问题既给的思路思考，便能够对该问题有较深刻的认识和把握，并有可能寻找到与众不同的新想法。因而进行逆向思维的思考与练习，有利于培养我们遇到任何事物，都能从正反两个方面思考的思维习惯。
1.从“逆向反转”（原理、功能、因果、结构等）的角度思考已知事物的相反事物，将结果填在表内。
已知事物 示例：发电机 话筒
加热使水分蒸发 火灾时周围温度升高 狂风暴雨带来洪涝灾害 吹风机 过街天桥 穿山隧道 轮船 麦克风 录音机 空调制冷 降雨
相反事物 电动机
干燥器 麦克风 录音机 空调制冷 降雨
总结：本节主要讲了反弹琵琶的逆向思维，小组课外继续在现所学学科的选择题领域运用逆向思维去作题，将你们的感受进行交流与分享。
作业：小组交流与分享运用逆向思维去作选择题的感受。
第17篇：琵琶记
《琵琶记》读书笔记（党员李宇晴读书笔记）
在我的印象中，对于古代的爱情印象最深的就是《孔雀东南飞》里的刘兰芝和焦仲卿啦。他们之间的爱情凄婉令人叹息，但他们之间的那份深情也让人不由得惊叹。读完《琵琶记》我也深深的被里面的赵五娘折服啦，这样的女子的情操何其高尚，她的坚忍，她对丈夫的那份深情，她的孝心无不令人深深佩服。
让我们回顾一下蔡伯喈与赵五娘之间的故事吧。蔡伯喈与赵五娘在婚后相敬如宾，幸福美满，本想就这样侍奉家中老人，夫妻和睦的过生活，怎料到蔡伯喈的父亲却执意要儿子去追求功名利禄，虽然蔡伯喈一心想留在家侍奉双亲，并且与妻子也是新婚燕尔，对于追求功名并无一心，但最后还是拗不过蔡父和邻居张大公的劝说，踏上了科举之路。一举取得状元之名。当时达官贵人都欲招蔡伯喈为婿，但他仍对家中妻子一片深情，不肯另娶，无奈当时牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科状元为婿。蔡伯喈用尽各种办法推迟，最终还是无奈妥协啦。而当蔡伯喈离家后，陈留连年遭受旱灾，五娘任劳任怨，尽服侍公婆，让公婆吃米，自己则背着公婆私下自咽糟糠。这份情操有几人媳妇能做到，五娘忍住心中的痛苦，自己一人承受，尽自己最大的力量去让公婆高兴。无奈却遭到婆婆的怀疑，以为她把好吃的藏起来，当婆婆发现真相时，婆婆一时痛悔过甚而亡，蔡公也死于于饥荒。这样五娘就踏上了寻夫之路，在路上五娘本可以过上更好的生活，可是，她还是一心想见到自己的丈夫，而伯喈被强赘入牛府后，终日思念父母。最后还是他娶的牛氏同情达理，说服自己的父亲，派人去迎接蔡伯喈父母及娘子。蔡公、蔡婆去世后，五娘祝发卖葬，罗裙包土，自筑坟墓。又亲手绘成公婆遗容，身背琵琶，沿路弹唱乞食，往京城寻夫。来京城，正遇弥陀寺大法会，便往寺中募化求食，将公婆真容供于佛前。正逢伯喈也来寺中烧香，祈祷父母路上平安。见到父母真容，便拿回府中挂在书房内。五娘寻至牛府，被牛氏请至府内弹唱。五娘见牛氏贤淑，便将自己的身世告知牛氏。牛氏为让五娘与伯喈团聚，又怕伯喈不认，便让五娘来到书房，在公婆的真容上题诗暗喻。伯喈回府，见画上所题之诗，正欲问牛氏，牛氏便带五娘入内，夫妻遂得以团聚。五娘告知家中事情，伯喈悲痛至极，即刻上表辞官，回乡守孝。得到牛丞相的同意，伯喈遂携赵氏、牛氏同归故里，庐墓守孝。后皇帝卜诏，旌表蔡氏一门。
其中故事中许多细节值得我们动容，例如五娘吃糠，宁愿自己挨饿，也要侍奉好公婆，这是一份多大的孝心啊，而当她公婆去世后，她没钱埋葬，于是想出了卖发葬公婆之举，怎能不让人动容。在寻找丈夫的途中，困难重重，但她意志坚定，即使在途中有户好人家希望她留下来，并可以让她过上好生活，她也毅然的拒绝啦，这份情操，她对 丈夫的那份真挚感情，足以感动天地。而蔡伯喈，深受封建社会，权势的压迫，迫于无奈之下另娶，但值得庆幸的是，他另娶的牛氏也是一个深明大义之人，也为他后来与五娘的重聚做出了很多帮助。
《琵琶记》带给我的更多的是五娘给与的感动，在赵五娘身上体现出中华民族多方面的优秀品德。她是一个光彩照人的贤孝妇形象。这种品质多么的难得可贵啊！
第18篇：琵琶教学大纲
《琵琶》课程教学大纲
五年制中专(高考班)
—.课程简介：
琵琶教学是艺术职业学院音乐教学中器乐教学的主要课程之一。由于职业学院教育所培养人才的特殊性，那么在教学中我们更要侧重学生综合能力的培养，除了必备的理论知识和素养方面的能力外，器乐表演也是他们综合能力的重要一面。
二.教学的目的及要求
通过本课程的学习，要求学生：
1 能熟练掌握D、C、G、F、A、降B调的各种作品演奏 2 能熟练掌握弹挑，轮指，扫弦，泛音等各种演奏技能 3 能准确掌握作品的风格和演奏技巧
琵琶教学是一门技巧性很强的课程，掌握各种常用调以及双手的基本功技能是琵琶学习中的重要环节，在提高演奏技巧学习之后才能完善作品演奏技巧和技能，准确再现音乐作品的风格和意图，使其琵琶演奏更上一层楼。
三.教学的重点及难点
重点：左右手指法技巧基本技能的训练
难点：熟练掌握各种技术手段做有机的联合，并通过这些巧妙、合理的结合，使它能够准确、完整、生动、形象地表现作品的内容和意图
四.与其他课程的关系
技巧先修课 五..教学内容
第一章
基本技能的训练、《练习曲》（3课时）
本章主要教学内容： 1.1轮指练习1.2弹挑练习1.3两手配合练习1.4快速交替指练习
目的及要求：弹挑演奏要均匀、持久，轮指要平、直、稳，这两点是琵琶的基础训练技能
难度：两手演奏力度的均匀、饱满、持久
第二章
《旱天雷》、《金蛇狂舞》、《三六》（4课时）、本章主要教学内容： 2.1弹挑的速度变化 2.2轮指的连续性 2.3江南乐曲韵味的掌握 2.4左右手配合
目的及要求：掌握江南乐曲的音乐语气，配合以不同的弹挑速度和轮指气息；根据作品风格的需要制订不同的技术变化
重点：弹挑、轮指的音色训练
第三章《送我一支玫瑰花》、《浏阳河》
《彩云追月》、《倒垂帘 》（6课时）
本章主要教学内容 3.1装饰音的演奏 3.2滑音的演奏 3.3长、短轮配合练习3.4扫拂练习
3.5不同作品风格的准确把握 目的及要求：准确把握装饰音、滑音、颤音的学习，能够准确再现不同风格的作品
重点及难点：能准确掌握乐曲形式和浓郁的地方风格，以及独特的演奏风格
第四章 《阳春》、《飞花点翠》、《灯月交辉》（5课时） 本章主要教学内容 4.1快速弹挑 4.2快速换把
4.3手臂及腕部灵活的配合 4.4同滑音演奏 4.5推复轮 4.6弹擞
目的及要求：掌握不同节奏音型，配合揉弦频率的快慢，力度的轻重，以及揉与不揉等各种不同的处理
重点及难点：演奏时注意动作的连贯和发音的圆滑，古曲的轻柔处理，使发音结实、有利。
第五章《大浪淘沙》、《青春之舞》、《金蛇狂舞》、《歌舞引》（10课时）
本章主要教学内容 5.1休止技法 5.2三连音演奏 5.3连续装饰倚音演奏 5.4轮指技法 5.6扫弦技法 目的及要求：加强左手各种技法的训练同时掌握近代作曲家的音乐风格，速度要均匀，要体现出华彦均、刘天华、聂耳的音乐创作魅力。
重点及难点：轮指和扫拂的技法
第六章
《渭水情》、《彝族舞曲》、《天山之春》、《春到沂河》（8课时）
本章主要教学内容 6.1轮双弦 6.2滚
6.3散板的演奏 6.4勾、带挑 6.5连顿弓的技法 6.6揉弦的技法
目的及要求：熟练掌握少数民族的风格演奏特色，加强轮双弦的训练，加大揉弦的力度，使奏出的音乐色彩更加准确 重点及难点：左手快速和右手的技巧配合
第七章《土耳其进行曲》、《月光变奏曲》、
《野蜂飞舞》、《西班牙斗牛士》（7课时）
本章主要教学内容 7.1泛音技法 7.2轮双弦技法 7.3和弦转换的掌握 7.4力度的控制 7.5快速的双手配合
目的及要求：通过快速、和弦转换的学习，以掌握外国乐曲特色演奏手法； 重点及难点：用琵琶来演奏世界名曲，把握乐曲的不同味道，体现它的异国风情。
第八章
《平沙落雁》、《陈隋》、
《春江花月夜》、《昭君出塞》（12课时）
本章主要教学内容 8.1像声音的训练 8.2连续泛音的控制 8.3折分技法 8.4反弹技法 8.5琶音技法 8.6音乐旋律线条把握
目的及要求: 熟练掌握古曲演奏技法，注意发音的清晰及颗粒性，同时要求力度轻重的处理。
重点及难点 :演奏中加强音色变换的的控制，注意音色、力度、揉弦，体现古曲的优美抒情的表现力。
第九章《霸王卸甲》、《十面埋伏》、《狼牙山五壮士》、《海青拿天鹅》（13课时）
本章主要教学内容 9.1右手力度的快速变化 9.2像声音的演奏 9.3大力推拉弦的力度控制 9.4快速扫拂的演奏 9.5击面板的处理 9.6绞弦技法 目的及要求：加强双手力度的的速度变化及配合，以达到作品中情绪变化的需要，体现武曲的艺术魅力，加强不同风格的音色控制，以达到准确表达作品的鲜明思想。
重点及难点：绞弦、像声音、摇指、凤点头
第十章
《诉》、《春雨》、《草原小姐妹》、《天鹅》（15课时） 本章主要教学内容 10.1分解和弦训练 10.2摇、轮两条线的控制 10.3绞弦、并弦的练习10.4按奏与轮、滚四条弦的练习10.5活指与换弦的练习
目的及要求：演奏注意音律的美感 律动感 质感 气感 形象感 乐曲结构造型感 时代感准确把握作品的思想内容。
重点及难点：音乐的乐感及表现力。 六.教材及参考书 1.教材
《全国琵琶考级曲目1~10级》上下册，林石城编，中央音乐学院出版社
2.教学参考书
《每日必弹》刘德海
人民音乐出版社2001年出版 《琵琶曲目》人民音乐出版社
三年制中专（高考班）
—.课程简介：
琵琶教学是艺术职业学院音乐教学中器乐教学的主要课程之一。由于职业学院教育所培养人才的特殊性，那么在教学中我们更要侧重学生综合能力的培养，除了必备的理论知识和素养方面的能力外，器乐表演也是他们综合能力的重要一面。
二.教学的目的及要求
通过本课程的学习，要求学生：
1 能熟练掌握D、C、G、F、A、降B调的各种作品演奏 2 能熟练掌握弹挑，轮指，扫弦，泛音等各种演奏技能 3 能准确掌握作品的风格和演奏技巧 三.教学的重点及难点
重点：左右手指法技巧基本技能的训练
难点：熟练掌握各种技术手段做有机的联合，并通过这些巧妙、合理的结合，使它能够准确、完整、生动、形象地表现作品的内容和意图。
四.教学内容
第一章
基本技能的训练、《练习曲》（3课时）
本章主要教学内容： 1.1轮指练习1.2弹挑练习1.3两手配合练习1.4快速交替指练习
目的及要求：弹挑演奏要均匀、持久，轮指要平、直、稳，这两点是琵琶的基础训练技能
难度：两手演奏力度的均匀、饱满、持久
第二章
《旱天雷》、《金蛇狂舞》、《三六》（4课时）、本章主要教学内容： 2.1弹挑的速度变化 2.2轮指的连续性 2.3江南乐曲韵味的掌握 2.4左右手配合 目的及要求：掌握江南乐曲的音乐语气，配合以不同的弹挑速度和轮指气息；根据作品风格的需要制订不同的技术变化
重点：弹挑、轮指的音色训练
第三章《送我一支玫瑰花》、《浏阳河》
《彩云追月》、《倒垂帘 》（6课时）
本章主要教学内容 3.1装饰音的演奏 3.2滑音的演奏 3.3长、短轮配合练习3.4扫拂练习
3.5不同作品风格的准确把握
目的及要求：准确把握装饰音、滑音、颤音的学习，能够准确再现不同风格的作品
重点及难点：能准确掌握乐曲形式和浓郁的地方风格，以及独特的演奏风格
第四章 《阳春》、《飞花点翠》、《灯月交辉》（5课时） 本章主要教学内容 4.1快速弹挑 4.2快速换把
4.3手臂及腕部灵活的配合 4.4同滑音演奏 4.5推复轮 4.6弹擞
目的及要求：掌握不同节奏音型，配合揉弦频率的快慢，力度的轻重，以及揉与不揉等各种不同的处理 重点及难点：演奏时注意动作的连贯和发音的圆滑，古曲的轻柔处理，使发音结实、有利。
第五章《大浪淘沙》、《青春之舞》、《金蛇狂舞》、《歌舞引》（10课时）
本章主要教学内容 5.1休止技法 5.2三连音演奏 5.3连续装饰倚音演奏 5.4轮指技法 5.6扫弦技法
目的及要求：加强左手各种技法的训练同时掌握近代作曲家的音乐风格，速度要均匀，要体现出华彦均、刘天华、聂耳的音乐创作魅力。
重点及难点：轮指和扫拂的技法
第六章
《渭水情》、《彝族舞曲》、《天山之春》、《春到沂河》（8课时）
本章主要教学内容 6.1轮双弦 6.2滚
6.3散板的演奏 6.4勾、带挑 6.5连顿弓的技法 6.6揉弦的技法
目的及要求：熟练掌握少数民族的风格演奏特色，加强轮双弦的训练，加大揉弦的力度，使奏出的音乐色彩更加准确 重点及难点：左手快速和右手的技巧配合 第七章《土耳其进行曲》、《月光变奏曲》、
《野蜂飞舞》、《西班牙斗牛士》（7课时）
本章主要教学内容 7.1泛音技法 7.2轮双弦技法 7.3和弦转换的掌握 7.4力度的控制 7.5快速的双手配合
目的及要求：通过快速、和弦转换的学习，以掌握外国乐曲特色演奏手法； 重点及难点：用琵琶来演奏世界名曲，把握乐曲的不同味道，体现它的异国风情。
第八章
《平沙落雁》、《陈隋》、
《春江花月夜》、《昭君出塞》（12课时）
本章主要教学内容 8.1像声音的训练 8.2连续泛音的控制 8.3折分技法 8.4反弹技法 8.5琶音技法 8.6音乐旋律线条把握
目的及要求: 熟练掌握古曲演奏技法，注意发音的清晰及颗粒性，同时要求力度轻重的处理。
重点及难点 :演奏中加强音色变换的的控制，注意音色、力度、揉弦，体现古曲的优美抒情的表现力。
第九章《霸王卸甲》、《十面埋伏》、《狼牙山五壮士》、《海青拿天鹅》（13课时）
本章主要教学内容 9.1右手力度的快速变化 9.2像声音的演奏 9.3大力推拉弦的力度控制 9.4快速扫拂的演奏 9.5击面板的处理 9.6绞弦技法
目的及要求：加强双手力度的的速度变化及配合，以达到作品中情绪变化的需要，体现武曲的艺术魅力，加强不同风格的音色控制，以达到准确表达作品的鲜明思想。
重点及难点：绞弦、像声音、摇指、凤点头
第十章
《诉》、《春雨》、《草原小姐妹》、《天鹅》（15课时） 本章主要教学内容 10.1分解和弦训练 10.2摇、轮两条线的控制 10.3绞弦、并弦的练习10.4按奏与轮、滚四条弦的练习10.5活指与换弦的练习
目的及要求：演奏注意音律的美感， 律动感， 质感， 气感， 形象感 ，乐曲结构造型感， 时代感准确把握作品的思想内容。
重点及难点：音乐的乐感及表现力。 六.教材及参考书 1.教材
《全国琵琶考级曲目1~10级》上下册，林石城编，中央音乐学院出版社
2.教学参考书
《每日必弹》刘德海
人民音乐出版社2001年出版 《琵琶曲目》人民音乐出版社
五年制大专（三年中专后进入大二）
—.课程简介：
琵琶教学是艺术职业学院音乐教学中器乐教学的主要课程之一。由于职业学院教育所培养人才的特殊性，那么在教学中我们更要侧重学生综合能力的培养，除了必备的理论知识和素养方面的能力外，器乐表演也是他们综合能力的重要一面。 二.教学的目的及要求
由于这个学制的学生已经经过三年制大专的系统学习，因此可以直接进入大学二年级的课程。对于这个学制的教学目的和要求基本和大专一致。 三.教学的重点及难点
重点：左右手指法技巧基本技能的训练
难点：熟练掌握各种技术手段做有机的联合，并通过这些巧妙、合理的结合，使它能够准确、完整、生动、形象地表现作品的内容和意图
四.教学内容
练习曲：快速换弦练习
满轮、扫弦练习
野蜂飞舞
乐 曲：大浪淘沙
华彦钧曲
天山之春
王范地改编
玉楼月
张棣华改编
月光变奏曲
叶绪然改编
英雄们战胜了大渡河
孙裕德改编
虚籁
刘天华曲
练习曲：音阶琶音练习
（二）
（三）
陈济略曲
流浪者之歌片断
乐 曲：霸王卸甲
古曲
渭水情
任鸿翔曲
春江花月夜
版本不限
新翻羽调绿腰
杨洁明曲
彝族舞曲
王惠然曲
江南三月
王惠然曲
练习曲：音阶琶音
（四）
（五）
陈济略曲
各种技术综合练习
乐 曲：春雨
朱毅曲
狼牙山五壮士
吕绍恩曲
高山流水
林石城整理
出水莲
林石城整理
火把节之夜
吴俊生编曲
匈牙利舞曲
彭盈改编
黎族舞曲
叶绪然改编 乐 曲：十面埋伏
古曲
草原英雄小姐妹
刘德海、吴祖强编曲
塞上曲
古曲
童年
刘德海曲
老童
刘德海曲
诉
吴厚元曲
五.教材及参考书 1.教材
《全国琵琶考级曲目1~10级》上下册，林石城编，中央音乐学院出版社
2.教学参考书
《每日必弹》刘德海
人民音乐出版社2001年出版 《琵琶曲目》人民音乐出版社
三年制大专
—.课程简介：
琵琶教学是艺术职业学院音乐教学中器乐教学的主要课程之一。由于职业学院教育所培养人才的特殊性，那么在教学中我们更要侧重学生综合能力的培养，除了必备的理论知识和素养方面的能力外，器乐表演也是他们综合能力的重要一面。
二.教学的目的及要求
通过本课程的学习，要求学生：
1 能熟练掌握D、C、G、F、A、降B调的各种作品演奏 2 能熟练掌握弹挑，轮指，扫弦，泛音等各种演奏技能 3 能准确掌握作品的风格和演奏技巧
琵琶教学是一门技巧性很强的课程，掌握各种常用调以及双手的基本功技能是琵琶学习中的重要环节，在提高演奏技巧学习之后才能完善作品演奏技巧和技能，准确再现音乐作品的风格和意图，使其琵琶演奏更上一层楼。
三.教学的重点及难点
重点：左右手指法技巧基本技能的训练 难点：熟练掌握各种技术手段做有机的联合，并通过这些巧妙、合理的结合，使它能够准确、完整、生动、形象地表现作品的内容和意图 四...教学内容
第一章
基本技能的训练、《练习曲》（3课时）
本章主要教学内容： 1.1轮指练习1.2弹挑练习1.3两手配合练习1.4快速交替指练习
目的及要求：弹挑演奏要均匀、持久，轮指要平、直、稳，这两点是琵琶的基础训练技能
难度：两手演奏力度的均匀、饱满、持久
乐 曲：大浪淘沙
华彦钧曲
天山之春
王范地改编
第二章 （4课时）
本章主要教学内容： 2.1弹挑的速度变化 2.2轮指的连续性 2.3江南乐曲韵味的掌握 2.4左右手配合
目的及要求：掌握江南乐曲的音乐语气，配合以不同的弹挑速度和轮指气息；根据作品风格的需要制订不同的技术变化
重点：弹挑、轮指的音色训练
练习曲：音阶琶音练习
（二）
（三）
陈济略曲
流浪者之歌片断
乐 曲
春江花月夜
版本不限
新翻羽调绿腰
杨洁明曲
第三章（6课时） 本章主要教学内容 3.1装饰音的演奏 3.2滑音的演奏 3.3长、短轮配合练习3.4扫拂练习
3.5不同作品风格的准确把握
目的及要求：准确把握装饰音、滑音、颤音的学习，能够准确再现不同风格的作品
重点及难点：能准确掌握乐曲形式和浓郁的地方风格，以及独特的演奏风格
练习曲：音阶琶音
（四）
（五）
陈济略曲
各种技术综合练习
乐 曲：
彝族舞曲
王惠然曲
江南三月
王惠然曲
第四章 （8课时） 本章主要教学内容 4.1快速弹挑 4.2快速换把
4.3手臂及腕部灵活的配合 4.4同滑音演奏 4.5推复轮 4.6弹擞
目的及要求：掌握不同节奏音型，配合揉弦频率的快慢，力度的轻重，以及揉与不揉等各种不同的处理
重点及难点：演奏时注意动作的连贯和发音的圆滑，古曲的轻柔处理，使发音结实、有利。
乐 曲：
高山流水
林石城整理
出水莲
林石城整理
火把节之夜
吴俊生编曲
第五章 （8课时）
本章主要教学内容 5.1休止技法 5.2三连音演奏 5.3连续装饰倚音演奏 5.4轮指技法 5.6扫弦技法
目的及要求：加强左手各种技法的训练同时掌握近代作曲家的音乐风格，速度要均匀，要体现出华彦均、刘天华、聂耳的音乐创作魅力。
重点及难点：轮指和扫拂的技法
乐曲： 狼牙山五壮士
吕绍恩曲
渭水情
任鸿翔曲
第六章（10课时） 本章主要教学内容 6.1轮双弦 6.2滚
6.3散板的演奏 6.4勾、带挑 6.5连顿弓的技法 6.6揉弦的技法
目的及要求：熟练掌握少数民族的风格演奏特色，加强轮双弦的训练，加大揉弦的力度，使奏出的音乐色彩更加准确 重点及难点：左手快速和右手的技巧配合 乐曲： 童年
刘德海曲
老童
刘德海曲
第七章（8课时） 本章主要教学内容 7.1泛音技法 7.2轮双弦技法 7.3和弦转换的掌握 7.4力度的控制 7.5快速的双手配合
目的及要求：通过快速、和弦转换的学习，以掌握外国乐曲特色演奏手法； 重点及难点：用琵琶来演奏世界名曲，把握乐曲的不同味道，体现它的异国风情。
乐曲：诉
吴厚元曲
天鹅
刘德海曲
第八章 （12课时） 本章主要教学内容 8.1像声音的训练 8.2连续泛音的控制 8.3折分技法 8.4反弹技法 8.5琶音技法 8.6音乐旋律线条把握
目的及要求: 熟练掌握古曲演奏技法，注意发音的清晰及颗粒性，同时要求力度轻重的处理。
重点及难点 :演奏中加强音色变换的的控制，注意音色、力度、揉弦，体现古曲的优美抒情的表现力。
乐曲：霸王卸甲
古曲
秦川抒怀
曲文军曲
第九章（13课时） 本章主要教学内容 9.1右手力度的快速变化 9.2像声音的演奏 9.3大力推拉弦的力度控制 9.4快速扫拂的演奏 9.5击面板的处理 9.6绞弦技法
目的及要求：加强双手力度的的速度变化及配合，以达到作品中情绪变化的需要，体现武曲的艺术魅力，加强不同风格的音色控制，以达到准确表达作品的鲜明思想。
重点及难点：绞弦、像声音、摇指、凤点头 乐曲：十面埋伏
古曲
草原英雄小姐妹
刘德海、吴祖强编曲
第十章（20课时） 本章主要教学内容 10.1分解和弦训练 10.2摇、轮两条线的控制 10.3绞弦、并弦的练习10.4按奏与轮、滚四条弦的练习10.5活指与换弦的练习
目的及要求：演奏注意音律的美感 律动感 质感 气感 形象感 乐曲结构造型感 时代感准确把握作品的思想内容。
重点及难点：音乐的乐感及表现力。 乐曲：草原协奏曲
刘德海、吴祖强编曲
临安遗恨协奏曲
何占豪曲
第19篇：琵琶独奏曲
琵琶独奏曲《草原小姐妹》教学设计
2006-12-29 9:50
摘 要：琵琶独奏曲《草原小姐妹》问世至今已有三十个年头了，它之所以久传不衰，和它的选题、构思、乐曲的结构特征及表现手法密切相关。首先作曲家在运用民族调式的同时，把西洋作曲技法融入乐曲中；其次不仅继承了传统琵琶文武曲的技巧，又创造性发展了新技术。达到了继承创新的和谐与统一，赢得了人们的喜爱，成为我们文化生活中的宝贵精神财富，为教学、演奏、创作开辟了一条新思路。本文就琵琶独奏曲《草原小姐妹》的教学设计和演奏，作点说明和分析。
关键词：琵琶 教学 京剧音乐节奏元素 双遮分 乐曲结构 表现手法
无论是教师还是学生，从刚接触到一首新乐曲开始，都要经历一个从生疏到熟练，从表面到深入的过程。怎样缩短这一过程，使演奏水平有较快的提高，这是我教学中时常思索的问题。我认为首先要提高教师对音乐作品本身深层内涵的理解，只有这样才能更准确的向学生传递音乐信息，也就是通过教师的讲解和示范把乐谱上所记载的静止符号，化为动人的音乐，传递给学生，引起学生内心深处的共鸣。其次，在全日制四年本科学生的全学程教学中，每一个时期都是十分重要的环节。作为一个专业教师，我较注重学生自我学习演奏能力的培养，而在这个环节中，对于乐谱以及演奏技术的思维，是不同于其它行业上的，是一种形象思维和抽象思维的结合，但是有的时候还有一些灵感思维。因此在教学中，我较为准确地把握教学中的各个有效环节，遵循预习、学习、复学的教学格式。吸收和借鉴了心理学、教育学、思维发展心理学的原则，严格地做好教学设计，细致地分析各位学生的技术特点和生理机能。同时对乐曲的时代背景、调式、结构、旋律特点及重要技法进行分析，从而达到教学大纲所要求的教学目的。
《草原小姐妹》由刘德海、吴祖强作曲，是建国后继《狼牙山五壮士》的又一首大型现代题材较完整的叙事性音乐作品。全曲分为”草原放牧”、”与暴风雪搏斗”、”党的阳光照心间”、”千万朵红花遍地开”四大段。
引子
琵琶在中音区出现一个音调挺拔的战斗性号角声，第1小节第一拍谱上标记的强，不能过重、过拙，应控制好音量，演奏三连音a1右手指甲用下偏锋结合手臂斜向单弹，大指紧靠食指，音
色应饱满、结实。
第3小节注意小三度、大三度装饰音的掌握和内蒙风格，纯四度双音用双轮指法演奏，音量分布要平均。第4小节b1音单弹，后强音g1b1用双弹。指甲在琴上要讲究，第一弦触弦点应比第二弦靠上些，换把时尽量少有痕迹，慢起渐快的速度与力度相配合(从弱渐强)。第5小节长音持续用轮演奏，要求舒展、流畅，小节与小节之间注意它的连贯性，引子结束时渐弱，收在轮子的小指或大指上。演奏这段音乐要做到：全身心地沉浸到乐曲中去，琴弦上飞出的一个个音符浑然融成了一个整体，它们好象不是自己的手指弹拨琴弦发出的，而是很自然地直接从心中流出，好似一位拉马头琴的草原牧民在自由地吟唱。
古人讲”好的开始是成功的一半”，在音乐作品中，引子是作曲家导入全曲，陈述音乐主题及音乐思维的重要段落。以上所述引子的演奏方法，实际上是在用琵琶这一乐器，通过不同的技法，诠释作曲家的理念。同时在引子中，作曲家试图通过特殊音调的运用，渲染蒙古族”长调”音乐的悠扬和美妙，而琵琶那珠落玉盘般的轮指技法正是最好的表现了这一音乐主题。所以在这一段的演奏和教学中，我也充分的注意到这一点，无论对自己还是对学生，都有着极为严格的要求。同时也通过这一段的演奏和教学，纠正一些学生不正确的轮指方法和音乐的分句方法，要求学生养成良好的音乐思维和音乐表现的习惯。
第一段：[1]草原放牧
2/4拍子小快板，在一望无际的茫茫大草原上，一对活泼可爱的小姐妹正愉快地放牧。草原上雪白的羊群和湛蓝的天空、相映成趣，渐渐地白云和羊群融成了一体„„这段乐曲原是人们熟悉的一首内蒙儿歌，作曲家在改编中”应用单声部曲式结构，其中两个主题从不同侧面显示了小姐妹的性格特征”。
主题一”由十六小节的复乐段组成，结构规整，e羽调式，旋律中常出现四度八度进行”，使主题旋律欢快明朗，既表达了大草原上一派生机勃勃的繁荣景象，又映现了小姐妹无比喜悦的心情和少年儿童的天真烂漫，朝气蓬勃、朴实矫健。
主题一音乐反复两次，第一次最后一小节和第二次最后一小节e2音，用七指轮来演奏。琵琶在演奏主题一时指甲触弦应短促、音型清晰，乐句与乐句之间要有明显的顿挫，抓住重音和舞蹈性节奏，使音乐具有向前发展的动力。
主题二转4/4拍子，这是主题音乐变奏，具有抒情的特点。演奏时音乐要流畅、激情，气息宽广，乐句行接紧凑，右手弹挑、轮子应均匀。47至57小节换把要准确，左、右手配合得当，仿佛小姐妹手拿牧鞭站在辽阔的草原上放声歌唱。
最后部分是主题再现，作曲家改变了原主题左右手技法。
演奏时应注意低音区的单音、双音，音色要求浑厚。右手触弦结实有力，左手下e1g1e2和音，谱上标记的力度是ff和扫佛指法，实际演奏应减少一点杂音，不要猛敲猛砸产生刺耳。
在琵琶的演奏中，尤其是强力度段落，因为传统扫弦方法，不能充分的利用臂的重力和发力点的调节，很容易会用较大的力度去追求所谓宏大的声音，这样听起来好像乐器发出的声音大了，但是会产生噪音。
就乐器发音的理论和琴弦的振动状态，即使是用较大的力度，也不应该到不能控制的状态，即所谓的”强而不噪，弱而不虚”。而正是这一点对于一些初学者来讲，是不容易做到的。当然我们面对的是大学生，但是有的学生技术上还是有待于进一步的提高，这就要求我们教师在教学中既要对学生严格要求，又不要过分的强调力度，不要让学生造成机能状态的紧张。
204拍子双遮分，演奏时中指偏下点。73小节的双弹、弹、挑，要求集中有点，具有穿透力。总之再现部比主题音乐厚实饱满，演奏时动作与音乐效果应密切地统一起来，使乐曲在更为欢快活泼的气氛中结束。
第二段：[2]与暴风雪搏斗
随着从快渐慢的人工泛音，乐曲由1=G转为1=C。晴朗的天空顿时黑云翻滚，霎时间，暴风雨夹杂着大雪呼啸而来，直刮得天昏地暗，日月无光，羊群受惊四处奔跑。为了保护集体的羊群，小姐妹迎着暴风雪，步履艰难地追赶着散落四处的羊群„„。
开始2小节用划轮，力度弱起渐强，速度较自由。3至6小节是节奏型紧缩，技法上用挑轮和划，演奏时音头要求干净，弱起渐强的力度控制应均匀，不能忽强忽弱。双弦轮子滑音技巧模仿暴风雪来临前的呼啸声，呼啸声不要太自由按谱上标记的音位演奏，一遍遍地加快速度，力度从弱渐强再渐弱，技法上尽量让指甲碰一点琴弦。第2次呼啸声中又一次出现了号角声，它和引子的号角声不同，出现在琵琶的高音区，音乐高亢激昂、铿锵有力，要用滚来演奏，同时注意扫轮、拂指法的应用。第3次呼啸声大指按一弦，中指同时在二弦上滑奏，演奏中双手的配合要协调。
3/4拍子的应用了京剧锣鼓的”马腿”节奏，这一段乐曲切分节奏鲜明，演奏中小节单位的强弱对比要突出，第三拍八度双音音量应均等，右手弹奏十六分音符要求利索，富有弹性。和声演奏发音整齐，扫弦不能太强。
谱上用双音，实际演奏为了清晰改用单音最后的扫拂和轮拂指法，轮子触弦力度加大，手形坚挺，拂从第一弦开始，手腕和手臂同时运动，情绪激昂，把乐曲逐渐推向高潮。这段音乐起
伏较大，演奏时要严格按照谱上的标记，注意力度、速度、音色、乐感。
第三段：[3]党的阳光照心间
抒情性段落，音乐速度缓慢由原来的2/4节拍转为4/4节拍。开始几小节因暴风雪过后情绪相对平稳，演奏时要处理的平静些，突出她的歌唱性。第一小节节奏自由，长轮从极弱开始渐强，第二小节进入节奏，增强轮子力度，具有颗粒性的同时要有连贯性和完整性。低音支声部挑轮应有纵向点，但是在这一段的演奏和教学中也要注意因为音乐速度的拉伸而形成的音乐惯性，即是不要因为他的拉伸而去影响音乐内在的律动和音乐内在的推动力。
可能在这一段落中，教师会告诉学生”不能慢”，尤其是时值均匀的轮指和无痕迹的换把。再者，这一段具有非常强的歌唱性，音乐的”气韵”也是教学中需及时启发学生的问题。因为在器乐演奏中”气韵”是有的时候容易被忽视的；其次，对于歌唱性的要求，也可以通过一些辅助的办法来解决。如：让学生通过唱的方法，比较透彻地理解旋律，努力做到器乐演奏中所要求的”快而不抢，慢而不拖”。
12小节在歌唱激情时，2弦上的中指摇不能软弱，软弱无力会产生虚浮，刚健有力才能结实。16小节琵音演奏要透明晶莹，
12、
18、
26、27小节单弹用指甲中锋触弦，深点厚点，紧贴琴弦，不能马上离弦，声音要求柔和。20小节快速扫拂情绪激动，扫拂中复调旋律应清晰，两声部结合，点与线要求分明。此时此刻心情要随着乐曲和左右手的变化而变化，同时乐曲又随心情的变化而变化着，左手吟音的使用也应随情绪的变化加大些。好似小姐妹在冰天雪地中顽强行进时想起了母亲，母亲无比温暖的怀抱使她们增强了战胜困难的信心。
第四段：[4]千万朵红花遍地开
全曲结束部，再现并展开第一主题。欢快活泼的旋律和琵琶左右手指法的巧妙变化，表现了草原小姐妹的英雄事迹传遍中国大地。演奏时
1、2两小节用泛音模仿马蹄声，谱上标记的是f，而实际演奏力度应是PPP~ff，左手食指虚按在弦上，注意音位的准确。3至6小节右手遮分，左手食指移指与打带，模仿蒙古族的四胡和三弦在合奏，演奏中两手要协调统一。23小节快速十六分音符的演奏强弱应有明显的对比，高音区左手大指按弦需灵活，右手弹挑要干净利索，富有颗粒性。乐曲结束在a2音上，要短促、利索。
通过以上的教学设计，我深深地体会到作为一个教师重视教学环节，对于教学效果来讲，有着多么的重要。在演奏和教学之间，正确的理解，细致的讲解，耐心的辅导和精准的示范，及根据不同程度的学生实行因材施教，这些环节都是非常重要的。同时，音乐技术和音乐表现也是两个相辅相成的问题，没有一定的技术无法表现音乐，有了良好的技术，却不能正确的运用，也不
能很好的表现音乐。
琵琶独奏曲《草原小姐妹》的教学设计，是本人在多年的演奏教学中取得的一点心得体会，请专家和各位同仁不吝赐教。
参考文献：
袁静芳编著“《民族器乐概论》221页”人民音乐出版社1987年3月北京。
袁静芳编著“《民族器乐概论》221一225页”人民音乐出版社1987年3月北京。王承植：福建人，中国戏曲学院艺术教育系琵琶教师
《戏曲艺术》2004年第2期
第20篇：重庆冯成【散文】 《 端午时节粽飘香 反弹琵琶说屈原》(1500字)
端午时节粽飘香反弹琵琶说屈原
文/冯成
今年的的端午节又要到了，大江南北长城内外都会与往常一样，吃粽子、挂艾叶、赛龙舟。又有多少人会追根溯源，想到与端午节有直接关系的伟大爱国诗人屈原，又有几人会临江凭悼，吟诵《离骚》、《天问》和《怀沙》呢？在端午时节，重温屈原的不朽诗篇，追思屈原的高尚人格的多有论述。
屈原轰轰烈烈走完他的一生，晚年投河汨罗江随风而逝，就从那一年的那一天（农历五月初五），神州大地上出现了龙舟河中游粽子水中投的现象。在我的心目中，屈原也是一座大山巍然屹立，昭示着坚定与傲然；在我的心目中，屈原更是大海，体现着海一样的胸怀和坦荡。在我心目中，一个面容清癯，颌下飘着一缕长髯的老人浮现在大家的眼前，看起来他有些疲惫，但是他的目光是那么的深邃有神；他步履看似蹒跚，但是却异常的坚定。因为他心里装着国家和人民，所以他无所畏惧。但是我还是认为屈原这一生中犯下了两大致命的错误，否则屈原的一生和楚国的你是都将会改写。在这端午时节粽飘香的时候，我来一个反弹琵琶说屈原。
屈原犯下了“超然高举以保真”的错误。
公元前306年，楚怀王胸无定见轻诺寡信，今日合纵明日连横，常因反复无常而遭受别国的攻击，因与秦王签订黄棘（今河南新野境内）和约，背叛了原来的合纵盟友，从而招致齐、魏、韩等国的联合讨伐。形势所迫，楚怀王急于从秦国得到救兵，便把太子熊横送秦国
做人质、太子熊横在秦咸阳杀了秦国重臣潜逃回楚。楚国遭至秦国大兵压境之险，怀王为退秦兵，又把太子熊横送到齐国做人质。怀王为了找一个陪伴太子到齐国的使臣，就启用了当时被放逐到汉北的左徒屈原。屈原在齐国与楚太子熊横朝夕相处荣辱与共的七年生活中，结下了深情厚谊。公元前299年，楚怀王被秦昭王扣于秦，楚国无君，在立谁为楚君的问题上，屈原力排众议，以理足以服人情足以动人的《橘颂》压倒了立幼子熊兰为君的一派，迎太子回郢都，使熊横登上了王位成了21代楚王——顷襄王。从楚国职官制度看，左徒做了太子的陪臣，从龙有功，太子继位后，左徒屈原就该升为令伊（相当于今天的总理）。因此，朝野上下自从熊横登基那天起，就在揣测屈原何时拜相的问题。屈原拜相，意味着怀王时代他亲手制定的新法便将付诸实施，他的政治抱负“美政”愿望就将实现。这对普通老百姓来说当然是件大喜事，但是对象上官和勋戚世臣之流贵族来说，便意味着许多特权和既得利益的损失，于是，一场政治较量在暗中激流涌动着。趁这新旧政权更替的大好时机，如果屈原利用自己的优势，大胆复出，敢于担当，就能拜相施政。可是他竟然放弃去政坛角逐，在这关键时刻竟然退缩一边，为了“超然高举以保真”，还在《悲回风》里写到：“鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳，鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。”结果还是招致政敌的排挤，降为三闾大夫而闲居在郢都之外的沙市，为后来的弃官出走和投江自尽埋下了伏笔。
屈原渴望新法得以实施，但清高思想作祟，又不主动出击，似乎有望天上掉下馅饼之嫌。否则，屈原拜相顺应民心，君臣一心，秦帮
能否攻破郢都、灭掉楚国，还待史学家来重新假设和论证。
屈原犯下了狭隘爱国主义的错误。
屈原在楚国统治集团内无辜蒙受打击，弃官出走之后，农民起义领袖庄(足乔)闯入了诗人的生活。诗人深受庄(足乔)为人的感动，与他合作，庄(足乔)打进云南，利用屈原的政治主张把云南治理得 “国富民强”，被云南各族人民拥为“滇王”。 庄(足乔)为了进一步治理好云南，接屈原到云南为相，可他又不忍背离既爱又恨的父母之邦，放弃了有一个实施自己理想抱负的机会。这一狭隘的爱国忠君思想导致万年的屈原生活居无定所，生活穷愁潦倒。更大的悲剧是屈原在探讨天命的过程中，他看到了人类社会不平等的起因，却看不见不平等会消失的前景。就像亚当夏娃偷吃了上帝的禁果，收到了因为有了智慧的惩罚——自杀。
屈原光辉的一生中，犯下了前面所说的不可饶恕的两大错误，但这并没有丝毫削弱他的伟大。正如闻一多先生所说的那样：端午节是早在屈原出生之前就有了的节日，而把这个古老的节日，转让给与他毫不相关的屈原，足见屈原与中国人民不可分离，是一个真正的人民诗人和伟大的人格，足见中国人民是如何的不能缺少他！
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