推荐第1篇：行走在成长中
行走在成长中
执教八年有余，有缘接触了颇多学子，有幸结识了诸多同行。在他们身上，我学到了许多自身所不具备的东西。同时反躬自省，“择其善者而从之，其不善者而改之”，以期在成长的道路上愈走愈宽。
荀子言曰“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。韩愈也说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。先哲们对于教师的阐述，对于从教的阐述，让我铭记于心，并以此自诫。归拢这几年的教学体会，我想主要体现在以下三个方面：
首先，教学一定要教出自己的特色，讲出自己的风格。特色的形成，风格的养成，首要在于教师对事物人有自己的见解，自己的思想，自己的处事规范；并通过教学行为，给学生带来有益的影响。纵观历史上的博学大师，国学精粹，在他们身上，最吸引我们的，最让我们折服的，正是这些功绩、思想乃至风范！因此，德高为师，应该是我们勤以修身的不辍之境。
其次，永葆一颗赏识的心境，使教学沐浴在和谐的氛围中，使师生的心灵始终处在欣赏沟通的循环进行中。尊重与关爱是我们永远秉持的信念，耐心和恒心更是我们践行教学行为的关键。摒弃有色眼镜，保持客观平和的心态，应该是我们登上讲坛讲授课程之前首要端正的行为和心态。
第三，工作理念：精益求精，尽善尽美。努力让自己拥有先进的教育理念，过硬的业务素质，不断的培养自己的诸般能力，积聚自己的实力，充分挖掘自身的潜力。勤于思考，敢于创新，让自己始终处在不断的成长之中。为此2010年，我给自己定下的三个课题即完成文史哲学科的交汇融通，完善课本与现实的沟通，形成知识储备与成才做人的统一。
荀子在《劝学篇》中讲到“学不可以已。”教学亦应如此吧！在今后的教学之路上，我将继续以踏踏实实的脚步，精益求精的态度，秉持关爱赏识的心态，努力为成为一名优秀的人民教师而奋斗不息！
推荐第2篇：行走在美好中
行走在美好中
这世间，纷纷扰扰，诸多繁华，青春年少，定要走遍尘世美好。——题记
世上的美好有很多种，有金钱带来的，有物质带来的，当然还有另一类高尚纯洁的美好，值得人细细揣摩，渐渐陶醉，静静行走其中。
那年冬天，我不慎骨折，每日都打着石膏，去哪儿都离不开拐杖，但那时，每一天我从凛冽的寒风中回来，母亲都为我送上一碗鱼汤，旁边放了一朵萝卜雕成的花儿，我至今都记着它的滋味，像清晨的甘露，像田间的泉水，像草原的奶茶，醇厚浓香，为我洗却了一天的不安，我打了21天的石膏，一共21碗鱼汤、21朵萝卜花。母亲在那段时间，从未在口头上鼓励过我什么，只是用这些鱼汤静静地陪我等待着春天的到来。
是那21碗鱼汤和21朵萝卜雕成的花儿让我领会母爱，让我真正学会坚强，成为我记忆中不可磨灭的精神支柱，让我行走在母爱的美好中。
还是那个冬天，春节前夕，我揣着二十元坐公交车去买书。公交车上本很安静，突然上来了一位农民工叔叔，他面色憔悴，艰难地启齿，说道：“我包被偷了，里面的钱倒没关系，可那里面还有我的车票，好心人能借我些车票钱我好回家啊！”民工叔叔说着，眼泪落了下来，大家被说动了，陆续借了些钱给他，我不动声色地看着他，并未递出手里的钱。良久，他问大家谁有二十元，再有二十元他就凑齐钱了。这时，车上静悄悄的，没有人愿意出更多的钱。我想：自己正好有二十元，给他就能让他回家找到幸福；可是我还要买自己最喜爱的书呢！犹豫万分，我咬了咬牙，为了农民工叔叔的幸福，我将钱给了他，他连连向我道谢：“谢谢你，小姑娘，世上还是好人多，我终于可以回家了。” 20元可以为我带来很多东西，比如一本我心爱的书，但在我心中，他们的价值都不如为他人带来幸福更高，让他人心中感到温暖，也让我行走在助人为乐的美好中。
这世间，纷纷扰扰，诸多繁华，却不及这高尚纯洁的美好，静静行走在母爱的美好和助人为乐的美好中，让我暗自决定，要将这美好如花儿一样散播在人生的旅途中，让旁人感受到。
推荐第3篇：行走在村落中
行走在村落中
中央财经大学08保险班 王晓璐
我的出生之地铜陵依山傍水，因此我的本性十分厌倦喧嚣。但是，人生之路就是从出生之地出发，越走越远，不断地与纷繁的外物打交道。其结果可能是丧失自我，也可能在更高的层面上将自己找回。因此，我常常离开城市，在村落中漫步，寻找自己在辽阔的时间和空间中的生命坐标，把自己抓住。
皖南的村落蕴含着独特的清新秀丽。犹记我去西递宏村时，天正下着濛濛的细雨，水面跳跃的浮波和着青石板上隐没的浅痕，唱出婉转的乐曲，使得原本静谧的村庄更透射出水乡的神秘；歙县的牌坊，却像在雨中哭泣，默默诉说着在高墙深院中埋藏已久的秘密。乘舟泛游桃花潭，怀想当年踏歌岸上的别情，不觉被诗仙的才情和汪伦“十里桃花”的趣言打动，彷佛十里桃花村都被陈年的酒香熏醉了„„即便是家乡的小镇大通，也有着千年的故事，在城市化的进城和古韵的保持上寻找着自己的平衡点。
北方的村落散射出惊人的力量与执着。在北京读大学，由于业余参加支教的缘故，我曾多次周末在京郊辗转，在乍暖还寒的时节为流动儿童这群可爱的花朵们传递着艺术的种子。北京的流动人口们聚集在一起，“工友之家”这一民间机构，在他们智慧与汗水的浇灌下，不断发展壮大。他们有自己的艺术团，写自己的歌，用树皮木板搭建自己的“新工人剧场”，在京城的多个高校展示他们自己的精彩演出„„流动儿童的教育，也在多方面的努力下，受到了很高的重视。这儿的房子长得很普通，但是因为有着这群为梦想执着拼搏的人们，京郊这片北方热土，必然会始终更新出不同的神奇！
中原的村落交织着灿烂的生机和热情。暑假去河南做实践，感受到了这一中原大省的魅力。在驻马店市上蔡县调研时，我惊喜地发现，曾一度因村民非法有偿采供血而积贫积弱的文楼村，已经在多方面的共同努力下，成了艾滋病防治救助帮扶先进村，甚至是“世界艾滋关爱第一村”了！各个村镇都在为自己的发展努力奋斗着，他们要向外界证明：就像河南能产出中原最优质的小麦一样，他们要让世界为他们的转变喝彩！在上蔡县的村庄中漫步，看到了他们晒在地上的玉米，我觉得他们像在晾晒着自己金黄色的希望。
行走在村落中，在不同的地域感受着不同文化的冲击和融合，从不同人的眼中解读他们对生活的独特感悟；行走在村落中，在不同的村落形态中体会其内在精神上的一致性，不断地为勤劳智慧的中国人骄傲和自豪。
行走在村落中，尝试着在有限的阅历中发掘无限的思考源泉，在闹市之外寻找一份心灵栖息的静谧港湾。
行走在村落中，我明白：行者无疆，思随行进。探索的脚步不会停止，我将一路执着得走下去！
推荐第4篇：行走在消逝中
现在，我坐在一堆奇形怪状的木头疙瘩上，仰望天幕，有一大群的鸟正从远方飞来。它们相互应和着掠过，转眼间就消失了。我的心因此快活起来，它们在这个夕阳时分为我所仰望纯属一种偶然，却又因这一偶然使我随缘任意地想。我首先想到晋人，想到以鸟入诗的陶渊明，他喜爱以仰望的姿势来充实清贫且闲逸的生活。“采菊东篱下，悠然见南山”，这“悠然”二字，就是仰望的灵魂，真是闲雅得很。陶氏笔下多鸟的意象，鸥、鹤、燕、雁不胜枚举，这都不是大气象之鸟，却舒展了诗人紧蹙的眉头：人理应像仰望中的飞鸟才是。晋人似乎对仰望有独特的嗜好，如王羲之《兰亭序》中有“仰观宇宙之大”的佳句，而当时的一些诗中，也多有“肆眺崇阿，寓目高林”的描绘。仰望与俯察可以说是常用的姿势，总是仰望更为提神，也更有超然玄远的意趣。人靠仰望，靠自已的眼神，与浩渺无限的宇宙连为一体。
正好是新月升空的时候，淡淡的，如同宣纸上淡墨一撇。在辽阔无垠的天幕上，一弯寒月未免过于孤单了，很自然使人想到清寒和简淡。我庆幸自己来得是时候。唐人也多有望月移情之癖，不少唐诗就沭浴在粼粼的月光里。只是唐人多以写三五月圆为乐事，面对苍茫天庭唏嘘不已。把玩这些月光晚会留下的佳作多了，会觉得感怀世事套路相近，无非是天上圆而地上不圆罢了。在我眼中，还是寒月寻味久远，那种缺失性的体验，会使人深刻一些，形成观察生活、感受生活独特的审美指向，洞见人生来路的坎坷悲欢，慢慢摒弃一些虚妄和轻浮。再说了，仰观寒月必定对我笔下的韵致有些助益，我总是想，大凡把文章写得热闹了富贵了，不免世俗气升浮。文辞美仑美奂，乘起婉媚流波，圆满得皆大欢喜，心头终归还是贮存不住。寒月一般的笔墨大多有一缕淡淡的忧郁之美，低调潜行，藏露从容，避纤秾而就清淡。仰观朦胧如梦的寒月，你再看看周遭舒卷飘忽的寒云，幽深寂寞的寒山，森然静立的寒林，再烦燥不宁的心旌也会如同浴过一片清莹。真的，这样的月夜足以洗心。
另一种行走
□柯桥中学 倪龙军（保送北京大学）
记得南唐中主李璟的两句词：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。”是的，面对良辰美景，人情总是得之则喜，失之则悲。然而，换一种眼光视之，则岂是一个悲字了得。
生命的消逝，恰是生命的另一种存在，是生命行走的另一种方式。
总是感动于哲人之词：得失不惊，看庭前花开花落。如此淡定的心态，为的是他深悟造化轮回之道。赵朴初大师圆寂之前留下一偈：生亦欣然，死也坦然，花落还开，水流不断。是啊，消逝的生命，不是一去不回头，它总会以某种因果的形式得以重生。所以面对西风凄紧，众芳凋零，不妨想到来年仍是一样的群芳争春，一样的万紫千红，一样的莺歌燕舞。面对“荷枯只有擎天盖”的一泓秋池，何不想到“小荷才露尖尖角”的春意的清新，何不想到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏韵的繁盛。
一个轮回的尽头，是另一个轮回的开始。生命就是以这样一种消逝的方式举行着永久的盛筵。
在这场盛筵中，个体生命的消逝使群体的生命行走成永恒。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚定庵的诗句不光昭示着落花有情，也昭示着生命消逝的弥足珍贵。年年岁岁花相似，为的是有年年岁岁的花凋零。今年的花朵以消逝的方式在进行着热情的行走，它以基因的形式，它以泥土的形式，它以养料的形式„„确保着来年的花像它一样的美丽、健壮，甚至比它更加的美丽、健壮。这样，花的生命的链条就环环相扣，永不断绝。而试想，若有一种生命，它的个体不会消逝，这个生命的群体会兴旺发达？
在这场盛筵中，个体生命的消逝使另一生命行走成伟大。这一点在人类的生活中显得特别的鲜明。人类历史和现实的星空中，固然有一些星星在熠熠生辉。他们或是政治巨人，或是文艺巨匠，或是科学大师„„但为他们作奠基的一定还有不可胜数的肉体的生命、艺术的生命、科学的生命„„古人云，“一将功成万骨枯”，多少成功的将军，面对闪闪发光的将星，流下了辣辣的泪水。
所以啊，面对消逝的生命，可以悲慨，可以淡然，但不要忘记跪下来，掬起一捧热泪！
太湖，渐行渐远
当我不得不渐别你醉人的容颜，我钟爱的姑娘，你知我怎样心神俱碎。
“太湖三万六千倾，尽在烟波缥缈中”。当年功成身退的范大夫，舒一腔意气，携西子荡舟七十二峰，流连于洞庭山间，何等如画如诗。
两千年后，当我在斜阳中驻足于邓慰山前，欲寻一抹当年那个以身许国的少女的惊世容颜，却无可奈何地发现，她已经渐行渐远。 （对比）（概括）
湖水不再清澈，香雪海已泛绿障，在黄昏下疲乏而暗淡；梅影疏落，想已厌倦了太多庸人的品头论足；湖面上再没有往日渔家少女晚归的笑声，宁谧的让人惊悚；远空几只归鸿啁啾，拖着狭长的暗影，不知是否已为等候在巢的幼仔找回了晚餐。忽然想起一句诗来，“绕树三匝，无枝可依”。
“平湖万顷碧，峰影水面浮”的洞庭山是否安好？可有太多凡夫俗子打扰了杳眇峰的仙客？“太湖佳绝处”的鼋头是否依然樱花烂漫？可有太多的红尘琐碎掩没了你伤春的情怀？ （具体）
不远处就是繁华的都市，那里有光鲜的男女，诱人的纸醉金迷。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，又有谁能体味五湖岸边伤感者的吟哦，又有谁依然在意两千年前那个绝代佳人幽隐的琴声？ 于是，太湖，我的美人，在暮色中你悄然转身，渐行渐远。那一边，五光十色的男女们在体味着另一场刺激的游戏，叫“无锡水贵”。 （ 比）
当我不得不渐别你醉人的容颜，我钟爱的姑娘，你知我怎样心神俱碎! （首尾呼应）
推荐第5篇：行走在书中
行走在书中
张硕
阅读就好像是一次未知的旅行，你永远也不会知晓接下来又会是怎样的奇遇。我享受这种旅程，享受在书中行走。
在诗词中行走，我细细品味唐诗宋词的古典书韵，或与诗人在晴朗的日子里一同出游，抑或在被雨水打湿的秋天倾听诗人的心灵絮语。诗词中的场景如一幅幅水墨画，人在画中行，这是一次诗词的旅程。
在宇宙中行走，我探索着庞大的银河，彗星从我身边掠过，万籁俱寂的太空中，我恣意漫步，五彩斑斓的星云，组成了一幅唯美的画卷。这里，有着无穷无尽的秘密等着被人们探索，发现，这是一次宇宙的旅程。
在历史中行走，从盘古开天地的远古时代，到封建文明极度繁荣的明清时代，一段段精彩的历史，漫长的或短暂的；一个个有趣的故事，简单的或复杂的：一个个浓墨重彩的人物，高尚的或卑鄙的……都在我面前一一呈现。漫漫五千年的变迁，无数人在历史的舞台上来了又去，最终成为遥远的过往。走进历史中，我仿佛感受到了他们丰富的精神世界，亲眼见证了一个个朝代的变更。这是一次历史的旅程。
行走在书中，我渐惭地懂得人生的真谛; 行走在书中,我的心灵开始净化，我的情操开始陶冶，我的视野开始广阔，我从中聆听来自浩瀚无际的大千世界的声音。金戈铁马、云卷云舒；波涛风雨、酸甜苦辣；悲欢离合、宁静自如;总会带给我不同的感受。
书本里不只有知识，还有还有诗和远方。读万卷书，就相当于行万里路。读书，能提高人的修养，在书里行走，不仅是一种求知，更是一种探索。在书里，你会找到通向另一个世界的钥匙，拿起它，打开那扇门，那里，就是远方！
推荐第6篇：行走在消逝的足印中
行走在消逝的足印中
年华，似乎真的不明不白的停驻在一个叫曾经的年代，纯纯的，似乎那么美好。遥望着远方，看到了地平线的光影，不知道是否真的存在~~~~~~ 有些东西失去了就不在了，就像已经驶出站台的火车，永远都不可能回头来搭载已经迟到的我。而我，永远只能守望着麦田里的世界，或许早已疲惫不堪。寂寞是别人的华丽单行道上的舞者，只能靠自己旋转出华丽的圈圈。
三毛说：岁月极美，在于它的必然流逝。 或许，每个人的人生都是不曾后悔的印迹。或许，有一天我们会忘记彼此的名字，忘记了曾经的容颜，可是永远会记得曾经爱过伤过的美好和那份年少的悸动。其实，纪念也是一种幸福，因为至少有人可以让你怀念。花开满地缤纷，花谢一地芳华。或许你还会想起我，就像想起一朵不会重开的花朵。冒冒失失的闯入，却忘了回来的路，或许这青春，就是一场写好了结局的电影，时间说了句“ACTION”，懵懂的我们就爬上一个老旧的历史舞台，为时间上演一场闹剧。而后，随着一声“END”时间看着泪流满面的我们，嘴角上扬。这就是可悲吧。 风雨停歇之后，远方会挂上彩虹，眼泪晒干以后，嘴角会扬起笑容。我已习惯了自由，是不想爱的太沉重。现在的我们，似乎习惯了这样的方式，这样的彼此落寞。黎明的光线，是我路过黑夜的标志。泥土的厚重感，心里涩涩的疼痛。一步
一步，却仍然徘徊在圈里圈外的执著。我知道自己还可以坚持多久，不知道自己还能执著多久奢侈的挥霍着自己的生命，或许有一天真的有勇气消失
虽然我们没有像天使一样的翅膀，抑或是小孩子的玩具。没有生命的必须，只有曾经真的存在…或许有一天，真的决定，背起自己的大旅行包，整理好行囊，开始旅行，开始流浪，开始漂泊…右手边似乎没有温度的传递…再睡梦中的某一天，安静的睡过去…
推荐第7篇：文字版教案：行走在宋词中
公开课：行走在宋词中
班级：高一（18）班 教师：(*^__^*) 时间：2011年4月13日
【三维目标】
1、知识与技能：
（1）了解宋代文学发展趋向，重点认识宋代文学的主要标志---词 （2）了解北宋、南宋时期主要词人以及代表作的最高成就。 （3）掌握词牌、词的流派等知识
2、过程与方法：
通过诵读和背诵宋词名篇，加深对着一文体的认识
3、情感态度与价值观：
了解宋代文学史发展脉络，对代表作家在历史上的地位要有一定的认识，对代表作品的思想意义和艺术价值有自己的评价。 【教学重点】
北宋、南宋时期主要词人以及代表作及其流派 【教学难点】
词的相关知识：词牌、词的分类 【教学用具】
PPT、《一剪梅》音乐视频 【课时安排】
一课时 【教学方法】
诵读法、讨论法、问答法
【教学过程】
一、导入
视频导入：安雯演唱的《一剪梅 红藕香残玉簟秋》
提问：从这一首美丽的宋词中，我们能对宋词有一个怎样的认识？
二、知识串讲
（一）词的概述
起源于隋唐之际，发展于晚唐五代，昌盛于两宋，衰微于元明，中兴于清代。
词初名曲、曲子、曲子词，是我国古代诗歌的一种，简称 “ 词 ” 。又名乐章、琴趣、诗余、歌曲、长短句
（二）词的种类
词是长短句，但是全篇的字数是一定的。每句的平仄也是一定的。
词大致可分小令 (58 字以内 )、中调 (59 一 90 字 ) 和长调（ 91 字以上，最长的词达 240 字）。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
（三）词牌（抽学生写他们所知道的词牌）
词牌就是词的格式的名称，约有一千多种格式。 a.本来是乐曲的名称。如《西江月》 b.本来就是词的题目。如《渔歌子》、《浪淘沙》 c.源自诗词名句。如《一剪梅》、《蝶恋花》、《鹧鸪天》、《钗头凤》、《点绛唇》。 d.源自历史人物典故。如《沁园春》、《浣溪沙》、《念奴娇》、《鹊桥仙》、《虞美人》。 例如：苏轼《江城子 ·乙卯正月二十日夜记梦》、《江城子·密州出猎》
（四）词的流派
1、婉约派：内容上多写爱情、婚姻和家庭，也涉及羁旅行役，恋土怀乡等，其风格是典雅委婉、曲尽情态，具有阴柔之美的审美特征。
2、豪放派：内容上多涉及人生、社会的重大主题，如理想抱负、民族盛衰，国家兴亡和民生疾苦等，其风格豪迈，无所拘束，慷慨激昂，乐观进取，具有阳刚之美的审美特征。
（五）词的发展简史
1、北宋：词的发展高峰（四个时期） （1）、令词为主的时期：宋初晏殊、欧阳修等为代表，承袭“花间”余绪，清丽闲雅、闲适自得，为由唐入宋的过渡。 （2）、柳永时期：开创了慢词时代，雅俗共赏。他的作品具有浓厚的市民气息，受到广大百姓的喜爱，词的体式趋向完备。 （3）、苏轼时期：豪放词风，北宋词坛的大革新家， “以诗为词”。
（4）、周邦彦时期：婉约词风。周邦彦精于音律，以高度形式格律化被称为“集大成”的词人，他开了长调咏物的风气。词的语言风格趋向典雅、含蓄，受到文坛词人的推崇。
2、南宋：词发展的又一高峰 （1）、李清照：词家正宗。词情韵兼胜，清疏柔婉，语工合律，缠绵凄怨，令人陶醉，感人肺腑。 （2）、辛弃疾： 爱国主义词作的杰出代表。 （3）、姜夔：婉约派词的代表。
三、作业设计
将唐朝杜牧的《清明》改为其他文学体裁。（五绝、词、独幕剧）
四、课堂小结
今天，老师带领大家一起推开了宋词这扇大门，这里面的风光如何，还期待同学自己去漫步，自己去探索，用自己的慧眼和灵动的心发现宋词独特的魅力！
五、板书设计
概述：别名
种类：按字数分、按片数分 词牌及其来源：典故与名句
词
流派：婉约(伶工之词)
豪放（士大夫之词） 宋词发展简史：
北宋
南宋
推荐第8篇：《行走在消逝中》读后感[材料]
今天，我在《读者》2007年第期读到一篇讲述世上美好的东西乃至鲜活的生命如何在时间的长河里步向死亡的文章，名字叫作《行走在消逝中》。读完后我长叹了一口气！
我想起了前二天报纸上的一篇新闻报道，故事就发生在我们深圳。一个四岁的小女孩遇到了交通意外，被送到医院时已经是脑死亡了，只能靠仪器维持生命，终于，小女孩的父母决定将她身上所有能用的器官捐献出来救助其他病人。这对父母认为，女孩并没有死，她的生命通过器官的捐赠在被救活的人身上得到了延续。
我还想起我曾观看过的一出讲述埃及金字塔的记录片，片中介绍金字塔为什么建在尼罗河的西方而不是东方时，曾提到了埃及人对死亡的看法，埃及人认为人世间是一个圆，活着的时候在上面，死去的时候在下面，经历完下面的世界，人又回到上面的世界，完成一个轮回。
是不是这样我不敢说，但中国有句古话：“人总有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山！”我倒是非常赞同。爱迪生死了，但他留下了一个光明的世界；达芬奇死了，但他留下了一个艺术的世界；莎士比亚死了，但他留下了一个文学的世界；甚至小女孩死了，但她的器官在鲜活的生命里得到了延续，她的灵魂永驻人间……
推荐第9篇：行走在消逝中作文1000字
行走在消逝中作文1000字
漫步在沙滩上，耳边传来浪花的絮语，我一串串零碎的脚印就这样失落地消失在她温柔的手心里„„我无暇放慢脚步，只能故作坚强地穿过已经消逝的幸福。 刚刚开始趴在幼儿园老师的怀里听《皇帝的新装》的时候，我就已经有了自己的小骄傲。我总是得意于老师经常表扬我的听话懂事，自己比其他的小朋友多升了一次小国旗，或者比他们多当了一次小巡逻员。我一直是怀着我比任何人都要优秀的眼光去看待这个世界，即使老师也难免批评我，即使我升国旗的时候常常踩不上国歌的节奏，即使我巡逻的时候裤子总是松的挎到膝盖。现在想想，不过问快乐是什么的人，或许是最幸福的。就如那美好的一切，仿佛永远不会消逝。
故乡有一片茂密的橘林。不记得有哪一年爷爷没有陪我在这林中嬉戏。我总是骑在他的脖子上去摘树顶上一年比一年长的高的又大又远的橘子，还常常赖在最高的树上吃个没完。那时的我以为高便是伟大，甚至觉得地上矮墩墩的母鸡向我投来的目光都是含着羡慕的。这样无忧无虑的日子在我九岁的那个秋天戛然而止。树上的橘子依然如灯笼般垂着，只是少了爷爷的身影，显得那么单调和落寞。那是我生命中经历的第一次生离死别，我不懂有一种痛可以彻入心扉，只会用无尽的眼泪恣意的宣泄。之后的课堂上老师问我：“幸福是什么？”我说：“就是能和喜欢的人一直在一起。”所以九岁的我是不幸的，我只能眼睁睁看着天空中的一颗孤星如此般悄悄地消逝。
没过几年，我有要随父母离开生活了十几年的古城西安。临走之前，爸爸妈妈带着我游览了一些名胜。尽管情感上有不舍，但最后的相识却没有给我留下美好的印象。我只记得大雁塔的木楼梯被践踏得咯吱作响，古城墙由一段断壁残垣被修复的充斥着现代气息，还有钟鼓楼，已经变成了小商小贩们推销廉价商品的场所——这种貌似繁荣的景象让我看起来多么地凄凉。我感到历史在伤心地流失，一种沉重的美好即将被硬生生地撕成碎片。其实它们不想不幸地成为人们永远缅怀的对象，但这却又似乎是唯一一种它们被珍惜的方式，所以索性慢慢地消逝。
美好的东西或温柔的让人迷醉，或刺激的让人痴狂，却始终敌不过时间的侵蚀。我们在时间中穿梭，我们在消逝中行走。就像浪花抚平深深浅浅的脚印，只允我平淡到温润如水般看待，却又坚强到冰冷如剑般走过。
推荐第10篇：行走在消逝中的宋词情
行走在消逝中的宋词情
—唐宋词鉴赏
某个没有阳光安静的下午，喝着桂花茶，听着音乐，浅谈下唐宋词，学文疏浅。曾经很爱过词，如今曾有的那些喜好，犹如逝去的青春，渐渐不知在哪里了。记忆漂浮在心中的时候，心里总会荡漾下，不经意间翻开一本书，思绪就在脑中飞扬。
女子大多是感性的，在情爱面前总是剪不断理还乱，而多情的女子大多又是美丽的。“梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白频洲。”词人笔下的女子是寂寞的，等待中苍凉。这是学的飞卿的第一首词。一个男子以女子的口吻写出的失落。“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”词人笔下的女子是美丽的，可爱的美人形象。词中虽无深刻含义，但对女子的描摹是独特的，细腻的。 韦庄笔下的女子更是多情。“夜夜相思更漏残，伤心明月凭栏杆。想君思我锦衾寒。咫尺画堂深似海，忆来唯把旧书看。几时携手入长安？”我的思念如同我的眼泪，落下的时候，你知道吗？每天我都思念着你，我的感情这么深刻，记忆的线来回延长，相思难耐，只好看你看过的旧书，寻觅你的气息，什么时候才是我们团聚的日子啊？韦庄的词语言清丽，感情真挚。关于花间词，我并无特殊喜好，但还是感动于美人们的点点情思。
当他身为国君时，深受万人敬仰，梦里不知自己只是个过客，人生的无奈，一个文人又能如何去反抗，命运的转盘转动了。没有童话中的浪漫，王子变成了青蛙，还可以变回王子。他前期的词多写宫廷的富贵生活，而后期的词句句含泪，道出了世事的苍凉与无奈。多才多艺的君主沦为囚徒。曾经多少往事，忆在心中，岁月依旧，人非昨。李煜的词，高中时，语文老师教了我们几首词的唱法。“春花秋月何时了，往事知道多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”—《虞美人》他没有恨上苍的无情，他在心中是接受了这个无情的事实，但过往的岁月，总是在某时就浮现在了脑海，往昔的繁华反衬了今日的忧愁。“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。”—《相见欢》眼前的那些景或许是的没变过，变的只是人。政治上的失败，艺术上的成就，他是个特别的君主。
词史上有个专业的填词人，舍弃了功名利禄，换来了浅斟低唱，却穷困潦倒了一生。这个人便是柳永。提起柳永，怎能忘了他的那首《凤栖梧》。“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说! ”男子怎可如此多情，感情如此之纯粹，轻轻地我走了，我是多么舍不得你啊，在这个清冷的季节，没有了你，谁来与我共享人生的欢乐与忧愁？柳永是浪漫的，他对女子的感情是真挚的，这样的风流倜傥，怎不会引来女子的爱慕。王国维的三境界中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，别人是为了光宗耀祖而发奋，他是为了女子而伤情，他自有他独特的地方。关于柳三变，他的人生应是有滋有味的，但一生的羁旅，同样又是忧愁的。 有这样个女子，她出身书香门第，她少女时，婉转的表露对丈夫的思念，少女的纯真，年老了无所依靠，于是她一个人过着冷冷清清的生活。“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜戋刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”—《点绛唇》此时的易安，真值青春妙龄，对于爱情是渴望的。“倚门回首，却把青梅嗅”，想偷偷地看看你，却假装在嗅青梅，这时期的她对未来是有很多期望的，充满了希望和憧憬。“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”新婚的她，丈夫却远离了，正是重阳佳节，倍添相思。她的思念是甜蜜的，因为她的思念他读得懂。易安不是一般的女子，她说：“生当为人杰，死亦为鬼雄.”命运啊，总是这样将人的幸福夺走，赵明诚的病逝后，易安尝尽了人生的凄凉”。”寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！”—《声声慢》这样的易安，不禁让人怜爱。她的孤寂，亡国孀居，憔悴漂泊，昔年的涓涓细流，已冻成了百丈冰海，北风呼啸，乌鬓斑白。
在宋词里有颗明星，豪放词。对于苏轼，他是有气质的，多才多艺的大才子，对于他的词，熟为人知。他的词里，感受到的是种大气。我最喜欢的还是“十年生死两茫茫，不自量自难忘。”他写的婉约词也是如此感人肺腑。他的妻子是幸福的，因为有这么一个爱她的男人。对于辛弃疾，我也相当的喜欢。英雄气概的男子，“廉颇老矣，尚能饭否？”。有气魄的人的气质是独特的。
宋词里不光是男子表达情感和抱负的，其中的女子也是才能辈出。“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”—《断肠集》他和她曾相约，可是过了一年，他却与她阴阳相隔。有才的女子却不一定幸福。 “道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。” ——词寄《如梦令》。她是圣洁的，她也是高傲的，她的名字叫严蕊。女子的性格也是那么刚毅。
宋词里，有段错过的凄美爱情。本是情投意合，却无奈分开。他们的故事苍凉，他们的爱情就在那个时代里，成了凄美的故事。“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。”“春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”陆游的词出名的不多，但这一首，打动了多少痴男怨女，爱情太重，我们都在其中沦陷。
唐宋词是美丽的，关于人生和爱情的故事，总是动人的。多年以后，我们欣赏到的是他那笼着轻纱的美，亦是生活里七情六欲的故事。我们不痛不痒的感动着，却又若有所感所思。
第11篇：行走在诗词中的人生（材料）
行走在诗词中的人生——周邦彦
【摘 要】宋词是一朵美丽而又耐人欣赏的花，周邦彦的词可以说是北宋末期婉约词的巅峰之作。周词既体现了其羁旅人生，亦体现了北宋末年的现实，更表现了词人复杂的内心变化。一篇《苏幕遮》传唱古今！ 【关键词】宋词，周邦彦，苏幕遮，羁旅
中国，诗的国度！中国古诗词来源于春秋战国的《诗经》、《楚辞》，发展于汉魏时期的《乐府》和
四、六骈文；兼收而并蓄，久锤而始成；波澜壮阔于唐、宋；余波激荡于明清；是中国汉语言文学艺术的最高成就。
唐诗宋词，中国文学史上两颗耀眼的明星，直至当前仍被广泛传诵。这显著的成绩与当时的现实社会以及人才的个人因素都有着密切关系。相比于唐诗，我对于宋词有着更浓厚的兴趣。
词是宋代文学的最高成就，又被称为“诗余”或“长短句”。词经过晚唐五代的发展，到宋代达到了顶峰。北宋初期，词风继承了花间一派婉约绮靡的风格。词的发展，当然离不开柳永，他大都从下层人民生活吸取创作素材，简明易懂，因而可以在底层大为流传。而集北宋婉约词之大成的当属周邦彦，他在继承柳永词风的同时，加进了自己对音律的高超天赋，使得词显得更加优美。
周邦彦，字美成，号清真居士，中国北宋末期著名的词人，有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。他的词主要受到柳永词风影响同时吸收众家之长而集于大成，旧时词论称他为“词家之冠”。 王国维在晚年写的《清真先生遗事》中，对周邦彦的评价为“：而词中老杜，则非先生不可。”王国维将周邦彦列于欧阳修、秦观、黄庭坚之上，将其比之于杜甫，可谓评价极高。
最初对周邦彦的认识是从“并刀如水，谁未曾年少”开始的，《少年游》的问世，充分展现了周邦彦的文学才能。
并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。 低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
这首词能够流传下来，一是因为语意工新，对情致拿捏得很有分寸；还有一个原因就是，它所牵扯的关于宋徽宗、李师师和周邦彦的著名“三角恋”。
传说中的故事是这样的。有一天，周邦彦正在和李师师卿卿我我，你侬我侬，忽然探子来报，说宋徽宗莅临指导，请师师姑娘马上接驾。闻听此言，美成和师师都非常惶恐，不知如何是好，没办法，只好赶紧让周公子委屈一番，藏于床下。 徽宗贼头贼脑地进来，带来了一枚新鲜的橙子，于是和李师师开始温言软语地调笑。想那周郎趴在床下，心中必定五味杂陈，醋意横生。 后来宋徽宗碍于皇帝的面子终于走了，周邦彦爬起来写下了这首亘古名词《少年游》，记下了这酸酸甜甜的少年心事。 当然，也有王国维等词学家对这种说法始终持怀疑态度，并力争其必无。然而无论词作缘起何处，能够提供充沛的文学养分就足以下酒；至于野史逸闻，能够作为咀英嚼华的调料，被人津津乐道也是快意之事！ 不管故事是否真实，我们都能看到周邦彦少年时期放荡不羁的个性，以及周邦彦的文学功底。
周邦彦在中国文学史上占有十分重要的地位,他与道家道教的关系比较密切。周邦彦道家道教思想的产生与其父周原、叔父周邠的道教思想、行为影响有关;还与其太学读书时阅读的道典及其结交道友有关。潥水为官时茅山道教对其影响尤大,其作品中表现出明显的道家道教思想倾向,常常采撷《庄子》典故援入诗文。
周邦彦的人生有起有伏，大多处于漂泊之中，因而很多词写羁旅。少年时落魄不羁，后在太学读书，神宗时献上《汴京赋》，仕途坦荡，因精通音律，后屡被提拔，为朝廷作乐。故浪子气息较少，宫廷感受颇浓，有很强的帮闲意味；虽比柳永工密典丽，却没有柳永的世俗潇洒。生活有时候像一枚双面硬币，你选择了仕途坦荡，为官而歌，也就必须同时放弃世俗的支持和“井水皆可歌”的影响力。这恐怕也是上天的公平。周邦彦所处的宋徽宗时期，一国之君居然溜出宫跑去烟花柳巷之地玩，可见国运如何堪忧。周兄食人俸禄，所作词曲必定要为朝廷歌功颂德，粉饰太平，日子恐怕不好过，青楼自然成了他缓释精神压力的“桃花源”。
北宋末年的社会现实是官僚机构庞大，文官名目繁多，导致许多文人尤其是遭贬谪的文人长年生活在宦海浮沉中，疲于旅途奔波。这是当时北宋士人的真实写照。而周邦彦恰好是这群文人中的一个，“在清真的全部词作中，羁旅之慨似一条红线，它不仅和相思相望密不可分，切贯穿与咏物写景，甚至怀古之词中”。“年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽”这不只是周邦彦个人的生存状态，也是整个时代许多士人所共有的生存状态。对于周邦彦来说，“荆襄之游”可能是其一生人格心态的转折点。而何时及因何游历荆襄有着两种分歧极大的说法：一是王国维《清真先生遗事》据《清真集》中相关词推测“其时在教授庐州之后，之溧水之前”。二是陈思《清真居士年谱》则据《清真集》中相关作品推断清真是在少年时代（19—21岁，未成年、未入官、未入太学之前）游学荆州。无论如何，周邦彦确有荆襄之游，彼时清真身份应为职位卑微之下层地方官吏。清真之羁游荆襄，可能是受到党争冲击，也可能与地方僚属相处不协有关。清真羁游荆襄期间，孤身远游，情怀牢落，精神苦闷，思归心切。而晚年，周邦彦与蔡京死党刘昺过从甚密，名节有污。
另外，周邦彦的仕途与新法行废有着密切联系。他早年入读太学、献赋得官,受到新法对太学的改革影响至深；中年重进《汴都赋》、得授秘书正字,亦与绍圣年间重行新法的政治背景相合。不难辨别他支持新法的政治态度是一以贯之的,即使在历经飘零之后仍能信念不改。正因如此,在新旧党争的背景下,他的个人命运不可避免地与新法行废息息相关。考察周邦彦的生平事迹、思想情感以及作品题旨,恐怕无法回避这一事实。
谈到周邦彦的词，有着明显的两个特点：“现实性”和“沉郁性”。北宋末年的官僚机构庞大，文人常年处于贬谪，生活在宦海沉浮中，疲于旅途奔波，而周邦彦自然是其中之一。因而周词在情感上以羁旅之愁、身世之感为主，夹杂着相思之情、知音之叹。这些情感相互融汇、彼此交织，表现出了北宋士人普遍的心理状态和思想情感。这就使得周词在情感上也极为厚重真实、沉郁真挚。比较有代表性的当属《苏幕遮》：
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
——周邦彦《苏幕遮》
【注释】：燎：燃。沉香：水沉木制成的薰香。溽暑：盛夏湿热天气。侵晓：破晓，天刚亮。吴门：本为苏州别名，此指古属三吴之地的钱境（杭州）。长安：借指北宋汴京。芙蓉浦：长着荷花的水边。
读书求仕，是古代文人普遍的人生选择，一旦踏入仕途，便游宦四方，长期远离家乡，难免不思念故乡的亲人与风物，因此，思乡成为古代诗词中的永恒主题，最能引发天涯游子的共鸣。思乡的情怀往往借助作家记忆中印象最深刻的故乡景物来表达，周邦彦的这首《苏幕遮》正如此，它以荷为媒介，表达对故乡杭州的深深眷念。
此词上片描写盛夏早晨的风景：词人一早醒来，便嗅到昨夜点燃的沉香依旧弥漫在空气中，令人烦闷的暑热也已退去。窗外传来鸟儿叽叽喳喳的欢叫声，据说鸟鸣声能预测晴雨，莫非天已放晴？词人抬头朝窗外望去，只见天色才微微放亮，鸟雀在屋檐上跳来跳去，晃动着头脑争噪不停，似乎也在为雨后新晴而喜悦。盛夏酷暑时节，难得有这样一个清爽的早晨，词人漫步荷塘边，只见荷叶上的雨珠在朝阳下渐渐变干，看上去更加碧绿净洁，一张张圆圆的荷叶铺满水面。一株株荷花亭亭玉立在荷叶间，微风吹过，微微颤动着更显丰姿绰约。“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”被誉为写荷名句，王国维在《人间词话》中称赞此语“真能得荷之神理”，寥寥几笔，将荷的摇曳多姿、神清骨秀写尽，营造出一种清新恬静的境界。
下片转入思乡的愁怀与回忆。眼前的荷塘，勾起了词人的乡愁：故乡遥遥，就在那莲叶田田的江南，羁旅京师已经很久，何时才能归去？汴京（今河南开封）的荷塘唤起了词人的思乡浓情，思绪飞回故乡，不知儿时的玩伴是否还记得五月同游西湖的情景？多少次梦回故乡，依然是划着轻巧的小船驶向荷塘。杭州西湖上的“十里荷花”闻名天下，杨万里曾写道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。词人生长于斯，他对荷花的记忆是与童年的水乡生活联系在一起的。京城夏日雨后荷塘的景致牵动了词人对故乡最亲切的回忆，荷花成了词人思乡的媒介，同时将这首词的上下片联成一气，成为一篇写荷绝唱。
这首词天然真美，不事雕饰，它以质朴无华的语言，准确而又生动地表现出荷花的风神与词人的乡愁，有一种从容雅淡、自然清新的风韵，这在周邦彦以雕饰取胜的词作中当为别具一格之作，陈延焯称赞此词“风致绝佳，亦见先生胸襟恬淡。词人这份恬淡的胸襟不正是故乡“天然去雕饰”的荷花所赋予的吗？
美成词以化典为主要特色，将诗典融化在词句中，有痕迹但是却与词意严丝合缝，情感合一。美成词用典居多，其中亦有词作不曾用典，却也依然从容淡雅，结构精巧，自然出色，这与周邦彦深厚的文学素养和知识积淀分不开，这篇《苏幕遮》很好的体现了这一点。 放眼当今社会，我们学生虽不说寒窗苦读十余载为求仕途，但也是希望通过知识改变命运，能让以后的生活道路更加平坦。我们也会背上形囊，离开故乡外地求学。孤身一人在外，莫过于思念之情，始终支撑我们下去的动力是希望有朝一日能够衣锦还乡，为了那份荣耀，如今的苦难必须克服。对于现代化的我们亦是如此，更何况古人呢？他们没有便捷的联系工具，那份思乡之情可以说是一种煎熬。在百般无奈之下，一首首名篇也油然而生，让人读了不自觉的陷入其中，感受词人当时的心理变化。
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。。。。。
参考文献
[1]孟桂红.红大讲堂—-婉约词说
[2]马莎.新法行废与周邦彦仕途浮沉[J].河南大学学报(社会科学版)，2011，51（4）：86～91.[3]李会诗.周邦彦：并刀如水，谁未曾年少[J].智慧·人物，2011：66～67.[4]张振谦.周邦彦与道家道教[J].西华师范大学学报(哲学社会科学版),2010,(12):19～23 [5]张雅丽.“词中老杜，则非先生不可”—论周邦彦词中的“现实性”和“沉郁性” [J].艺术殿堂，2012，（2）：70～72 [6]路成文.人生的炼狱—周邦彦“羁游荆襄”时期经历、创作、心态综考[J].文学遗产，2012，（2）
第12篇：图画版教案：行走在宋词中
公开课：行走在宋词中
班级：高一（18）班 教师：(*^__^*) 2011-4-13
【三维目标】
1、知识与技能：
（1）了解宋代文学发展趋向，重点认识宋代文学的主要标志---词 （2）了解北宋、南宋时期主要词人以及代表作的最高成就。 （3）掌握词牌、词的流派等知识
2、过程与方法：
通过诵读和背诵宋词名篇，加深对着一文体的认识
3、情感态度与价值观：
对宋代主要词人的代表作品的思想意义和艺术价值有自己的评价。 【教学重点】
北宋、南宋时期主要词人以及代表作及其流派 【教学难点】
词的相关知识：词牌、词的分类 【教学用具】
PPT、《一剪梅》音乐视频 【课时安排】 一课时 【教学方法】
诵读法、讨论法、问答法
【教学过程】
一、导入
视频导入：安雯演唱的《一剪梅 红藕香残玉簟秋》
提问：从这一首美丽的宋词中，我们能对宋词有一个怎样的认识？
二、知识串讲
（一）词的概述 起源于隋唐之际，发展于晚唐五代，昌盛于两宋，衰微于元明，中兴于清代。
词初名曲、曲子、曲子词，是我国古代诗歌的一种，简称 “ 词 ” 。又名乐章、琴趣、诗余、歌曲、长短句
（二）词的种类
词是长短句，但是全篇的字数是一定的。每句的平仄也是一定的。
词大致可分小令 (58 字以内 )、中调 (59 一 90 字 ) 和长调（ 91 字以上，最长的词达 240 字）。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
（三）词牌（抽学生写他们所知道的词牌）
词牌就是词的格式的名称，约有一千多种格式。
a.本来是乐曲的名称。如《西江月》 b.本来就是词的题目。如《渔歌子》、《浪淘沙》 c.源自诗词名句。如《一剪梅》、《蝶恋花》、《鹧鸪天》、《钗头凤》、《点绛唇》。 d.源自历史人物典故。如《沁园春》、《浣溪沙》、《念奴娇》、《鹊桥仙》、《虞美人》。 例如：苏轼《江城子 ·乙卯正月二十日夜记梦》、《江城子·密州出猎》
（四）词的流派
1、婉约派：内容上多写爱情、婚姻和家庭，也涉及羁旅行役，恋土怀乡等，其风格典雅委婉、曲尽情态，具有阴柔之美的审美特征。
2、豪放派：内容上多涉及人生、社会的重大主题，如理想抱负、民族盛衰，国家兴亡和民生疾苦等，其风格豪迈，无所拘束，慷慨激昂，乐观进取，具有阳刚之美的审美特征。
（五）宋词的发展简史
1、北宋：词的发展高峰（四个时期） （1）、令词为主的时期：宋初晏殊、欧阳修等为代表，承袭“花间”余绪，清丽闲雅、闲适自得，为由唐入宋的过渡。 （2）、柳永时期：开创了慢词时代，雅俗共赏。他的作品具有浓厚的市民气息，受到广大百姓的喜爱，词的体式趋向完备。 （3）、苏轼时期：豪放词风，北宋词坛的大革新家， “以诗为词”。
（4）、周邦彦时期：婉约词风。周邦彦精于音律，以高度形式格律化被称为“集大成”的词人，他开了长调咏物的风气。词的语言风格趋向典雅、含蓄，受到文坛词人的推崇。
2、南宋：词发展的又一高峰 （1）、李清照：词家正宗。词情韵兼胜，清疏柔婉，语工合律，缠绵凄怨，令人陶醉，感人肺腑。 （2）、辛弃疾： 爱国主义词作的杰出代表。 （3）、姜夔：婉约派词的代表。
三、作业设计
将唐朝杜牧的《清明》改为其他文学体裁。（五绝、词、独幕剧）
四、课堂小结
今天，老师带领大家一起推开了宋词这扇大门，这里面的风光如何，还期待同学自己去漫步，自己去探索，用自己的慧眼和灵动的心发现宋词独特的魅力！
五、板书设计
概述：别名
种类：按字数分、按片数分 词牌及其来源：典故与名句
词 流派：婉约(伶工之词)
豪放（士大夫之词） 宋词发展简史：北宋
南宋
第13篇：行走在路上(修订)
第一发展共同体“同课异构”暨送教下乡心得体会
教研路上，且歌且行且珍惜
崇文小学教育集团永安路校区 田世强
今年4月份，我参加了孝义市第一发展共同体“同课异构”暨送教下乡活动，讲课内容是北师大版三上第五单元《分一分
（一）》。课题从选定到第一次试讲直到最后成型，离不开集团课题组的精心选择，离不开永安路校区数学组老师的共同研磨，特别是集团课题组领导对我一字一句细心地指导„„我取得成功的背后凝聚了大家诸多智慧，正如金字塔有令人惊叹的最高点，是因为塔基造得宽。我很荣幸自己是被推上塔尖的那一块砖，顺利地完成了这次任务；也很感激各位同仁，谢谢！
2013年4月11日到4月23日，为期三周的“送教下乡”活动，令我有太多的激动、感动与收获：
一、激动！
作为一名普通的年轻教师，得知自己承担送教任务后，我的内心充满了使命感和责任感，感谢各位领导的信任与支持,感谢你们能给我这次学习和锻炼的机会,感谢集团课题组领导的精心指导！有了你们的支持我才能让受教学校的老师们有所收获，让孩子们获得应有的发展！
二、感动！
本次送教下乡活动，集团领导高屋建瓴的提出了“同课异构”形式。促使送教下乡活动不仅仅是送教单位的教师讲一堂课，受教单位的教师听一节课而已。柳湾矿小学的韩老师基本功扎实，课堂注重学生思维训练。司马中心校的高老师信息技术应用恰到好处，真正在学生需要帮助的时候及时给予引导。中阳楼中心校的董老师注重学生的主体地位，把思维权、话语权还给了学生。双方教师一起做课，观课，议课，真的是把这项活动做“活”做“实”了。在观课时他们投以专注的眼神，时而思索、时而认真地做着笔记，多么认真、多么上进、多么爱岗敬业！在议课时，老师们畅所欲言，各抒己见，好的地方他们表示高度肯定，不足的地方给予中肯的建议，许多朴实而富有内涵的话语，发人深思，使我豁然开朗。这次经历使我更加坚信：只要是同行，只要是为学生发展尽心尽力的教师，只要是爱岗敬业的人民教师，都会放下顾虑，坦诚相待、积极研讨、共享教育智慧! 第一发展共同体“同课异构”暨送教下乡心得体会
农村学校老师们的敬业精神更令我感动：他们不论年龄、不顾路途遥远，早早地来到课堂，作为刚刚从农村学校工作了7年走出来的我更是感受颇深，这就是我们农村学校老师的朴实，对工作的热情，对教师职业的热爱，即使工作环境再苦，也要扛起自己肩负的那份责任„„
三、收获！
“送教下乡”活动在一定程度上丰富了教学经验，促进了乡校教师理念的提升，同时也锻炼了我们如何用教学技能和机智去调动那些陌生的、不同学情的学生。我每到一所学校，首先要熟悉学生，了解学生学习情况，再进行一些教学设计的修改，使其更贴近该校的教学，从而达到送教的目的。课堂上，我用声情并茂、亲和力强的语言，时刻抓住学生的注意力，充分调动学生的好奇心，让他们积极愉快地投入到自学、合作、探究的活动中来。我们师生间似心灵相通，在我的组织下，孩子们大胆动手动脑解决有关分数的问题，将课堂一次次推向高潮，充分体现了我集团“三维目标记心间、学展点练四连环”的课堂教学模式。通过与他们互动，我感觉这里的孩子与城里的孩子差别不大，他们有着良好的习惯，具备一定的数学素养，思维活跃，能积极、主动地围绕老师的问题进行有效的互动、探究，孩子们杰出的表现也验证了我们集团的教学模式的可行性，可谓达到了双赢的最佳效果。
集团课题组领导说：“一次教研活动就是一段生命的历程。大胆的去做的吧！”我们行走在路上，即使没有走到那个彼岸，一路的风景也会成为我们宝贵的收获！我将珍视一次次成功与失败经验、教训，且歌且行，一如继往将明天的数学教育事业进行到底！
第14篇：行走在路上作文
行走在路上作文
（一）
厌倦了灯红酒绿的喧嚣，车水马龙的嘈杂，人来人往的拥堵，尔虞我诈的险恶。总喜欢，背上行囊，行走在路上。
懒懒的坐在列车上。或听听音乐，享受这难得的独特；或看看车窗外飞逝的风景，向右走的她，和向左走的他；偶尔四处走走，听人们交谈的南腔北调；每每有感之处，提一只笔，一张纸，写下些什么„„非常喜欢这样一句话：人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景、及看风景的心情。是啊，此时难道你还会问自己从哪里来，又将到何处去？
从来都不带相机出门，尽管有好多风景，仅靠记忆或许记不住。其实当你真正地在品尝一次旅行的时候，你会发现，旅行早已不是简单的几张可以炫耀的照片了。照片是死的，自从快门声响起的那一刻起，一切便给这声惨叫化作乌有。只愿，用记忆做底片，录一部永恒的真实的剧。当有一天，我老了，靠在摇椅上，一杯浓咖啡，回忆那些即将遗失的美好。
然而，就算不想问自己目的地在哪儿，终点也将会不期而遇。或许在如梦初醒的时候，我们怅然。有些事情，无论在现实，还是在回忆里，都已不能再来过了。
行走在路上作文
（二）
“叮叮叮，叮叮叮„„”放学了，同学们欢呼着，我也飞快地向家的方向冲去。
跑着跑着，我飞快的脚步突然缓慢起来，再是完全停下来。
那行人繁多的步行街头，跪着一个衣衫不整而面容憔悴的母亲，她怀里抱着一个一两岁的小孩。
我想：“这肯定是一对家境贫寒的母子，要不然怎么会沦落到母亲上街头乞讨呢？嗨，太可怜了„„”
再看看旁边的一个小铁罐里，仅仅只放着街上行人施舍的几个硬币。
一阵寒风吹来，我不禁打了个寒颤，缩了缩脖子，把手放在口袋里，()再次把目光投向那位母亲，她也明显感到了一阵寒意，只见她直立起身子，把有些凌乱的衣服再次拉了拉，裹紧了耗资的身子。寒风丝毫没有打扰孩子甜美的梦。“在这天气异常寒冷的情况下，这位母亲为什么还会跪在街头乞讨呢？哦！对了，她也许是为了自己的孩子能好好或下去。”我心中默默想着。
我一边沉思，一边不知不觉向家的方向移动脚步。突然听见背后“碰„„”的一声响，我不由回头看了看。我呆住了，一个差不多五六岁的小姑娘把一枚光闪闪的硬币轻轻地放在那位正在乞讨的母亲身旁的铁罐里。随后，我又听见了那为母亲那句对小姑娘说的“谢谢”。
小姑娘走了，她迈着轻盈的脚步走了；而我却挪动像灌了铅似的脚再次转过身走到了那位母亲身旁。
看看这位亲期望的目光，看看这位母亲怀里小孩熟睡的面庞，再想想刚才的那一幕，我也把口袋里仅有的五角钱轻轻地放在那聚集着多人爱心的铁罐里。然而，我也听见了那位母亲发自肺腑的一句话——“谢谢”。
我笑了。
行走在路上作文
（三）
走在车如流水人如龙的街头，一个人独自前行，心里有一丝的冰冷，这么多年了在不断开始，不断启程，不能回首。
虽然寂寞常常侵入心灵，却不能轻易停下脚步，匆匆忙忙的人群，看不清真实的表情，我们依然要昂着头，依然要面带微笑，虽然可能心早已千疮百孔，支离破碎。
当梦想走出现实，发现已经跋涉了太久，心似乎再也承受不起重重的负荷。眼睛凄迷成雾，渺渺茫茫看不到来时的路，伪装的坚强外表下面，其实很多人都很脆弱。也想让泪水成河，却不肯舍弃自尊与冷傲，在没有停歇的艰辛中，不停地赶路，风雨兼程，把温情揉碎在自己的手里，把眼泪流淌在自己的心底。
虽然可能不需要海誓山盟，但人生需要承诺，不论对自己还是对别人，都应该付出真心与真诚。走过千山万水，体会到瞬间就是永远；寻回千遍万遍，知道心才是最好的停泊。也许有的人一生之中都在寻寻觅觅，却没有一个最好的结果。可是，我们不总是快乐，偶尔欢跃，象昙花一现的绚丽，其实已是珍贵。人生本来很短，不能让光阴流逝的那一刻尽是苦涩。冬日乍暖还寒的午后，一个人流连在长长的大街，没有想去的方向，也没有太注目的风景，心已经不再记住那些伤口。
走在路上，走在自己的路上，岁月赐予收获，也赠送我们失落，手紧紧地相握，自己温暖自己，人不能伤心得太久，否则就再也找不到释怀的借口。阳光还是那么灿烂，穿透我的目光，穿透心底的伤，其实我们真的不能辜负这大好时光，真的没有理由让幸福流走。
一天天，一年年，守住自己的一片天，沧海桑田也应该不厌倦，星月流转依然在我们的窗前，无需花开如海，无需倾心之恋，自己也可以装饰自己的梦幻，让心不孤单，让每个人都固守着一份属于自己的浪漫，直到永远。
第15篇：行走在寂寞间
行走在寂寞间——《文化苦旅》读书笔记
抽一枝柳条，折一只桃枝；品一杯清茶，看一本好书。
读罢《文化苦旅》，我无法在其间抓住些什么，唯有一丝丝淡淡的哀愁与寂寞萦绕在心头，难以言喻。
旅途中的羁旅之苦在所难免，但要把这种苦加诸在“文化”之上，其苦涩之味仿佛浓得化不开了。从滚滚黄沙的边疆大漠到温婉宜人的江南小镇，从唐朝的烟尘宋朝的风到现代的文明，余秋雨的漂泊旅途穿越了时间，穿越了空间。他在思考中旅行，在体验中旅行，发出了对苦难历史的深思。
最让人生恨的应该就是那个王道士了吧！青砖黄泥的圆寂塔群本是一个普通的佛教地方，但王道士却打开了莫高窟的大门，打开了一闪轰动世界的门户。王道士卑微、渺小、愚昧，可他却把持着中国古代最灿烂的文化。当他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走时，西天凄艳的晚霞那里，一个古老民族的伤口在滴血。这是一个巨大的民族悲剧。而我们，这种令人痛心疾首的现象赧然呈现在眼前，却无能为力，怎能不揪心呢！
还有那令人难忘的信客，他的一生充满艰辛。在通信落后的年代，他沉重的脚步是乡村和城市的纽带，联系了不知多少期待的心、漂泊的心。一路上他买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉充饥，甚至咬牙走完坎坷长程。信客为远行者们效力，自己确实最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。作信客这个特殊的职业，人们既需要他，有防备着他，使他倍感人生的无奈。他在作信客时，不忘同虚假与丑恶作斗争，同时又以一颗宽怀博大的心原谅他人，他的艰辛赢得人们对他的尊敬。我从他的艰辛中看到他的伟大，他是我们民族的缩影„„
就这样一路上追随着余秋雨的脚步，在寂寞间行走着，徘徊着，最后旅途也到了终点站，只剩下“这里真安静”的孤独与余韵„„
第16篇：行走在人生路上
行走在人生路上
人生的路，很长。回首往昔，在这一路上积累了多少酸甜苦辣的故事，放眼未来，我们的人生之路又该走向何方。
——题记 从我们呱呱坠地起，便踏上了漫漫的人生之路，在这条路上我们几经春夏秋冬，看尽世间温情冷暖，尝遍世间酸甜苦辣。可是我们仍然还在路上，不曾放弃。
其实路有多远，只有心知道；路有多难，只有自己了解。然而最美的人生旅程，就是在行路过程中不断地启程，不断地经历，不断地抵达。在路上，有些美丽会让人心灵安静；有些感动会让人泪流满面；有些语言会让人不言而喻；有些力量会让人勇往直前。有些情愫会让人难以释怀。我们需要的不是抱怨，而是用心的去感受，去接纳。
婴幼儿阶段，我们会为了健康成长而一路努力，不曾犹豫；学生阶段，我们会为了成绩而一路前行，不曾停止；如今阶段，我们会为了生存生计而一路拼搏，不曾放弃。但是，我们也不能为了达到目的，一味前行，而忽略了沿途的风景，如果错过了，就不再来，请珍惜你一路上所遇到的每一场风景。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是一种多么不屈不挠的精神，无论人生道路有多么远，仍然要保持一颗勇于探索的心。无论是轻装前行，还是披荆斩棘，我们都一直在路上，坚决不会让自己回到最初的原点。
一条路，只交给一个人，不论是起始还是终了，只要心在路上，一路上掠过的的风景最终都是永恒。
第17篇：行走在书海中
行走在书海中
又一次打开书柜，感受着扑面而来的浓浓书香，我略有些自豪地看着排得满满当当的书籍，翻出一本本再熟悉不过的书，回忆着自己在书海中的旅程。
拿出一本置在最前的，原来是《三国演义》。看着这四个饱经沧桑的字眼，我的心中就已经如同回到了三国一般澎湃起来了。这些都付笑谈中的英雄事迹和残酷战争，在我却是如同一场场惊心动魄的对白，一幅幅真真切切的画面，一部部动人心弦的影片。小时的我尚难以看懂，却早已明了了桃园结义的兄弟情深，官渡之战的冷酷无情，赤壁之战的火烧巧计，三足鼎立的无限繁盛，六出祁山的倾力北伐，天下归晋的分久必合。那时，懵懂的我就已经在一个个晦涩难懂的字眼中，渐渐地萌发了对汉字这中高深古老文字的喜爱，也让我在书海中留下了第一个足迹。
抽出一本沈石溪的《狼王梦》，我的眼前就浮现起我坐在床边，身边随意地堆了十几本书的情景了。随着年龄的增长和读书量的增大，我已经不是单纯地喜爱看书，而是觉得每一本书中都蕴含着它特有的灵魂。而我的任务也不单单是畅游在书的海洋里，自然还有找到这些灵魂并让自己消化，占为己有。《狼王梦》中紫岚誓要培养孩子成为狼王的坚持，《草房子》中桑桑在朋友和亲人伴随下的成长历程，《鲁滨孙漂流记》中鲁滨孙的无畏、自信和善良，《藏地密码》中卓木强巴对于理想的执着和不懈追求„„正是这些不尽相同的灵魂让我深爱上了比电视电影枯燥许多的书，寻到了这世间最伟大的艺术表达形式。当床边堆的书一本本的减少时，我也在书海中站稳了我的脚跟，一步步地向前走去。
找到一部沉甸甸的《资治通鉴》，我自然想起那个热爱历史的我了。小学快毕业时，我早已不满足于所谓的童书，而是对历史产生了浓厚的兴趣。“鉴于往事，有资于治道。”这话在我看来，就是“鉴于往事，有资于治学。”历代帝王的事迹、各个王朝的兴衰，年代始末的趣事，无不让我觉得兴味盎然。从通俗风趣的白话史书，到如同天书的文言文，没有任何知识是我无法汲取的。那些在他人看来枯燥到极点的历史事件，我却能够如数家珍。当我努力去做到将古今之事都付笑谈时，我忽然觉得，并不是我在读书，而是书在读我。它们在了解我的同时将它们所知道的一切一字一句地都告诉了我，让我迫不及待地想要知道在这一页文字的末端之后还会出现何等的精彩。就这样，逐渐长大的我随着书籍一次次穿越了时空，看到了在这片土地上曾经发生过的衰败与恢宏。在书籍无声的传授下，我一直漫步至今。
书伴随着我成长，我在书海中长大。行走在书海中，我仿佛感受到了所有的故事都向我敞开了心扉，所有的门锁都让我觅到了钥匙，只等待我去寻找那墨香中的黄金屋，在书海中进行一次又一次心的冒险。
第18篇：行走在成功路上
行走在成功路上
小男孩的出身很不好，命运之神把他丢在一对卑贱、肮脏的鱼贩夫妇家里。
家里穷得要命，两个姐姐都因营养不良而先后夭折了，幸运的是，他保住了小便。可是活着的他却免不了艰辛备尝。贫贱夫妻百事哀，父母一天到晚吵架，斗嘴，甚至打架，像噩梦一样困扰着他，年纪轻轻，他就变得异常忧郁，不爱说话。
到了学龄的时候，他穿着破破烂烂的衣服去上学。尽管学习成绩一直很好，可是家里也只能供他读完高小。毕业后，他含着眼泪，被父亲拖玛间职业介绍所。那年，他才13岁。
为了活命，他扫过街，卖过烧饼，在印刷厂当过学徒，到电气公司做过苦工，受尽种种屈辱。28岁那年，一个偶然的机会，他进入一家报社当记件工，后来又调至广告部设计广告，他很勤奋，不断拼搏，可是换来的却是嘲笑和侮辱。他太穷，太贱了，加上性格木讷、老实，那些出身好的职员，没有一个瞧得起他，个个把他当小丑戏弄。他几乎崩溃了。他由此想到自杀，但犹豫很久，最后还是缩回来；家里有八张嘴等着吃饭，自己哪有资格死？
41岁那年，他听说有家报社举办有奖小说征文，一等奖30万日元。他想碰碰运气，毕竟家里太穷了，他需要这笔钱。当他构思好一个主题，却发现自己竟连墨水与纸张都买不起。他急得翻箱倒柜，最终让他找到一支秃头铅笔和一本劣质本子。这这样，在简陋的宿舍里，他一边赶蚊子，一连写起来，虽然他自小对文学情有独钟，数十载如一日地在文学海洋里游弋，但这却是他有生以来的第一篇作品，因此他写得特别卖力。结果，这篇名为《西部钞票》的处女作获得了第三名，资金10万日元。
他尝到了甜头，从此一发不可收，他一生共发表了二百多部小说，其中以《点与线》等经典作品，风靡世界。他叫松本清张，一个被称为继柯南*道尔、阿加东*克里斯蒂之后的第三位世界著名推理小说大师。
成名后，有记者问他：松本清张先生，若非那次有奖小说征文，恐怕时至今日你仍然默默无闻吧？说着，那个记者又情不自禁地叹道：机遇对于成功而言，真是太重要了? 松本清张听了，微微一笑，又摇摇头。记者见了，大惑不解。
松本清张缓缓说道：记者先生，我认为，成功不是某个点，而是一个连贯的整体，它由无数个点组成。我们每天的努力，都是一个点，尽管看似和微不足道，却是不可或缺的，（
）今天少一点，明天少一点，成功之线（
）连接不上，也（
）永远推动成功的可能。其实，我们每天都行走在成功的路上，只是终点因人因事而异，有近有远罢了。近些的可能只需数月或数年，而远些的可能需10年、15年、20年，甚至更长。因此，（
）多远，（
）不放弃，终有一天会到达成功的彼岸。
练一练：
1、把下列语句中黑体字的正确读音写在括号里。如果是多音字，你还知道它另外的读音吗？
（1）家里也只能供他读完高小。（
） （2）性格木讷、老实。（
）
（3）数十载如一日地在文学海洋里游弋。（
）（
）（
）
2、将词语补充完整并解释所填的字。
情有独（
）__________ 风（
）世界__________ 不可（
）缺__________
情不自（
）__________ 大（
）不解__________ 微不足（
）__________
3、在文中最后一个自然段的括号里填上合适的关联词语。
4、“一发不可收”、“贫贱夫妻百事哀”这些话语耳熟能详，你能再写几个这样的句子吗？
____________________、____________________、____________________
5、松本清张出身不好，备尝艰辛，读读第一至五自然段，选择其中最打动你的语句，用“____”画下来，并写一写你的感受。
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
6、判断正误。
（1）“小男孩的出身不好”中的“出身”可以用“出生”替代。（
） （2）松本清张的处女作是《点与线》。（
）
（3）文中的那个记者认为松本清张的成功缘于机遇。（
）
7、读文章回答问题。
（1）第八自然段中，松本清张“微微一笑，又摇摇头。”他为何摇头？
______________________________________________________________________________ （2）松本清张是怎么看待成功的？用“~~~~~~”画出有关语句。
（3）行走在成功的路上，每天的努力都不可或缺。只要不放弃，终有一天会到达成功的彼岸。这些语句让你想到了哪些名言名句？
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________
8、将下列世界著名推理小说大师与其作品用线正确连接。
（英）柯南·道尔
《点与线》
（英）阿加莎·克里斯蒂 《东方快车谋杀案》 （日本）松本清张 《福尔摩斯探案》 学习资料整理：
1、“钟”字的解释：
◎ 金属制成的响器，中空，敲时发声:警~。编~(古代乐器。)。~鼎(古铜器总称)。 ◎ 计时的器具:~表(钟和表的总称)。座~。~鸣漏尽(晨钟已鸣，夜漏将尽。喻年届迟幕)。 ◎ 指某个一定的时间，小时:~头(小时，如\"开了一个~~的会\") ◎ 杯子。
◎ 集中，专一:~情(感情专注)。~爱(特别爱)。~灵毓秀(指美好的自然环境产生优秀的人物)。 ◎ 古代器名，一种圆形铜壶。
◎中国古代计量单位，春秋时齐国以十釜为\"钟\"(标准不一)。 ◎ 姓。
◎古代指一种似衬衫的衣服。
2、风靡的“靡”：
mí
【释义】浪费:靡费|奢费。
【靡费】 mífèi浪费。
〖例句〗我们要提倡勤俭节约，防止靡费。
mǐ
【释义】1.顺风倒下
:风靡 | 披靡 ; 美好:靡丽
【靡日不思】(mǐ rì bù sī) --《诗经·国风·邶风》 靡:没有。没有一天不思念的。形容非常想念。 【靡丽】华丽;奢华
3、供：
【动】gòng 奉献：～养。～献。～奉。～佛。～职。
祭祀用的东西：～桌。～品。～果。上～。
被审问时在法庭上述说事实：招～。口～。～状。～认。～词。
【形】gōng
准备着东西给需要的人应用：～给（jǐ）。～求。～应。～需。～销。提～。～不应求。
4、俗语：
八字没一撇，吃力不讨好
费吹灰之力，打肿脸充胖子
不到黄河心不死，打着灯笼找不着
不是鱼死，就是网破
不听老人言，吃亏在眼前
不养儿不知父母恩
此一时，彼一时
聪明一世，糊涂一时
得饶人处且饶人
姜还是老的辣
江山易改，本性难移
脚踏两只船
揭不开锅盖
解铃还需系铃人 欠了一屁股债 人不知鬼不觉 一口吃个胖子 干打雷不下雨
5、关于成功的名言：
人生在勤，不索何获－－张衡
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 好学而不勤问非真好学者。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若
人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。 成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生
艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果
6、东方快车谋杀案
作者: [英] 阿加莎·克里斯蒂 内容简介 ：
午夜过后，一场大雪迫使东方快车停了下来。这辆豪华列车整年都处于满员状态。但那天早上却发现少了一名乘客。一个美国人死在了他的包厢里，他被刺了十二刀，可他包厢的门却是反锁着的。
随着紧张气氛逐渐增强，侦探赫尔克里·波洛想出了两个侦破此案的方法„„ 作者简介
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阿加莎·克里斯蒂被誉为举世公认的侦探推理小说女王。她的著作英文版销售量逾10亿册，而且还被译成百余种文字，销售量亦逾10亿册。她一生创作了80部侦探小说和短篇故事集，19部剧本，以及6部以玛丽·维斯特麦考特的笔名出版的小说。著作数量之丰仅次于莎士比亚。
1971年，阿加莎·克里斯蒂得英国女王册封的女爵士封号。
第19篇：行走在雪原散文
如果看腻了南方的盛景，厌倦了温柔的晚风，那么，朋友，请在隆冬时节，来塞外的雪原走一走吧。
塞外的温度一降再降，雪下了一床又一床。这是寒风高度亢奋的地方，这是冰雪繁衍肆虐的温床。来到这里，你会发现，地球似乎重返遥远的亘古，回归圣洁的最初。这里，没有满目的繁华让你眼花缭乱，没有怡人的暖风让你心生倦怠;只有极致的清冷，让你哆嗦的同时，也会让你的大脑始终保持清醒。
有位朋友说，行走是另一种飞翔。现在，就让我们顶着寒风，踏着冰雪出发吧。在白雪皑皑的大地上行走，会让人兴奋而又紧张。周围一片静谧，举目望去，面前是厚厚的雪毯，一眼望不到边际。你如同婴孩学步，小心翼翼又满心欣喜地试探着前行。阳光照在雪地上，折射出碎银般的光芒。你的脚步清脆有声，落地成行。此时，你会莫名地感到一种安详，好像母亲正温柔地注视着你，鼓励你勇敢地一步步前行。
越走，越了无边际，你发觉自己正陷入无尽的荒凉。这样的天，是完整的天，一点儿也没被遮掩。有这样开阔的天，才会有这样舒展的地。一切似乎都凝滞了，草木沉睡，群山静默，清晰的只有自己的脚步声和喘息声。历经磨难的作家史铁生曾说:“谁说我没有死过?出生以前，太阳，已无数次起落。悠久的时光被悠久的虚无吞并，又以我生日的名义，卷土重来。”而在我看来，北方的每一个冬天都是一次归零，都是一次终结与消亡;每棵树的年轮，每块岩石上的划痕，都是刻下的不朽文字。行走在这样的原野，寻觅那被风雪掩盖的故事，一个个名字被重新打捞起来:这是成吉思汗的疆场，这是昭君和亲的地方，这里流淌着嘎达梅林的热血，这里回荡着冯玉祥的铮铮誓言……脚下的土地，经历了多少生死与磨难，却从不曾绝望、枯竭。它一次次吞掉寒风，咽下冰雪，苦难的怀中又努出新的叶芽--那便是又一个崭新的春天。
在这样的雪原上行走，需要强健的体魄和坚强的意志。行走在这样的天地间，你才真正明白什么是天苍苍、野茫茫，你会感觉自己渺小而不凡。渺小，因为你知道自己只是微不足道的一个人;不凡，因为你可以是一个大写的人，一个能在茫茫雪原上闯出一条路、烙下深深脚印的人。在这里，你可以无畏地呐喊，尽情地撒野。这是冰与火的较量，这是人和天的呼应。走过这样的天和地，你便被赋予诗人的魂、歌者的胆，你便有了草原一样的胸怀、烈火一般的热情。你开始拒绝寡淡与矫情，吃就要大快朵颐，喝就要痛快淋漓，舞就舞得激情四射，唱就唱得荡气回肠。
来吧，朋友，踏上这样的土地，勇敢地走一遭吧!人生的路，从来都不只是和风细雨、艳阳高照，经历过凛冽才知道什么是真正的温暖，经历了荒凉才懂得繁华来之不易。如此，才能了无遗憾，又无所畏惧。就像我，此时虽行走在冰天雪地，心头依然能滋生出融融春意。
第20篇：逆境中微笑
人生之路，漫漫修远，根本不可能一帆风顺，难免会遇到这样那样的挫折、磨难、不幸甚至失败，只有直面挫折，战胜逆境，做生活的强者，才能铸就辉煌绚丽的人生。人生有得有失，在逆境中聪明的人懂得放弃与选择，幸福的人懂得牺牲与超越。
古今中外的许多名人正是如此。
伟大的音乐家 贝多芬创作了为后人所称赞的许多乐曲，而他生前的生活并不如人意，生活上的困苦，双耳失聪的疾病都给他沉重的打击。然而，面对如此巨大的苦难，他没有低头，而是以极强的意志，用自己的双手“扼住了命运的喉咙”，创作出了举世闻名的《命运交响曲》。贝多芬之所以能取得巨大的成就，是因为他有惊人的意志，使他战胜了逆境。一个人如果没有坚定的意志，遇到逆境时，就只能随波逐流。
我国著名数学家华罗庚，因家境贫困，从小就替父亲担起全家的生活重任。但一有空，就借几本数学书来看，他用5年时间自学了高中三年和大学初年级的全部数学课程。18岁那年染上了伤寒病，为此，家里的东西全部当光，而病情不见好转。幸好有家人的精心照顾，总算保住了生命，但却成了终身残疾。后来在原就学的中学老师的关怀下，到这所中学里当勤杂工。他一有空就借书看，伤残的左腿时常疼痛得钻心，他仍一心在数学王国的海洋里劈波斩浪，将身躯的疼痛、生活的艰辛和世道的不公统统抛在脑后……
把逆境看作是成功的一所最好的学校。在逆境中微笑，就愈显得
笑的不易，笑的可贵。在挑战逆境的道路中，不乏有“失败”相陪，但要谨记失败不失志。要学会的是，在顺境中感恩，在逆境中依然乐观，专心致志，一路上前。
