时评作文立意范文（精选多篇）

推荐第1篇：时评类作文审题立意指导

时事新闻评述类作文审题立意指导

时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。 在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁，智者见智。

在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

“时事类新材料”常常在道德观、价值观等方面是“中性”的，即不以对文中观点的“是”或“非”来确定作文的正确或错误。学生可以以自己的思想来表达对材料的认识，可褒可贬，可评可争，可谏可讽，可嘻笑怒骂，也可指点江山、激扬文字，只要能够自圆其说，言之成理都可以。其基本要求是有的放矢，言之有物，言之成理，见解独特，启人心智。

这类材料作文，在写法上既要有评，又要有析；既要有自己明确的判断，又要有深入、透辟的剖析给予支撑。同时还要有类似现象的联想，或由此及彼加以延伸拓展，以避免陷入就事论事的局限。一般可写成评述性文章即评论（有别于感想引申类文章），评定事件是非得失，充分说理，阐明一个道理，但又不停留在就事论事上。

一、感受社会现象类作文

社会现象类材料作文是近几年高考作文的一个热点题型。如：2009年辽宁卷的“明星代言”，江西卷的“圆明园铜兽首拍卖”事件；2011年课标卷的对“中国变化”所见所思所闻所感，大纲卷的“彩票最诚信业主”；2014年课标全国Ⅱ卷“给野生动物喂食”；2015年课标全国Ⅰ卷“小陈举报不遵守交通规则的父亲老陈引争议”；2016浙江卷“虚拟世界与现实世界的关系”及课标全国Ⅲ卷“小羽自主研发获专利，规范市场，不断创新，终成致富带头人”等等。

我们必须明白：这种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式，我们必须面对；这种充分体现公民意识、彰显大语文教学理念、洋溢着强烈时代责任感的“社会现象类”作文模式，我们必须掌握！

二、社会现象类作文特点

社会现象类作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”，对于中学生写作时评来说，尤其要注意针对性和说理性。

1、要有针对性。它不能像一般材料作文那样，从材料中引出一个道理，然后哲理化写作。而是必须针对材料所列出的现象进行评论，有的放矢；

2、要有准确立意角度。甚至你的评论标题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度或观点；

3、要有说理性。定是以理服人，让读者能一目了然地知道这种现象的本质是什么，原因是什么，如何解决。

◆时事新闻评述类的审题立意

1、时事新闻类材料，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

2、评论一般可分为就事论事和就事论理两类。

所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；不要求作过多的材料外的拓展和延伸，另立炉灶，否则就会出现离题或偏题问题。

所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。 ▲【材料示例】

材料

1、请以下面的新闻为素材，写一篇短评。

《新京报》 2月3日报道，北京731路公交车上,一名外国乘客因其提出违规停车的要求遭到拒绝而对该车的司机与售票员破口大骂为“中国猪”司机和售票员笑脸相迎，他们严格遵守公交公司的《员工守则》，做到了“打不还手，骂不还口”。

一、选取角度：

1、司机和售票员的忍让态度，你持何态度？

2、对外国乘客的无理取闹，你有什么感想？

第一步：吃透材料，选取角度（选角度）（对于司机和乘务员的忍让，你持何态度？）

（一）反对忍让

1.触及到了人格及民族尊严。2.纵恶消弭了正气，助长了邪恶。

3.《员工守则》漠视了员工的名誉权、生命健康权等基本权利。

（二）赞成忍让

1.表现了一个大国公民的气度和修养。2.他们的行为既无损国格”也无损人格。 3.以暴治暴不利于构筑和谐的社会环境 材料

2、首场大学生保姆拍卖会在京举行

来自四川和黑龙江等多所高校的10名大学生在北京的中国首场“大学生保姆拍卖会”上亮相。经过两个小时的竞拍,6名大学生获得了保姆工作,年薪最高为4•15万元。 【素材点拨】

面对“就业难”的困境,只要大学生们放下架子,适应社会,解放思想,大胆尝试,找一份工作并不是梦想。从另一个角度看,大学生从事保姆工作,也不能不说是一种知识和人才的浪费。 【构思方向】

（1）适应;(2)解放思想;(3)勇于尝试;(4)珍惜知识和人才。 【典题引路】

（一）、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

清华大学校长顾秉林（物理和材料学家）在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。 全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、把握材料的中心内容：顾秉林校长“卡壳之失”

2、选取一个侧面、一个角度立意： 1）为顾校长辩护：不能求全责备 2）批评顾校长：

①为何不未雨绸缪-——就事论事

②根源在于缺乏责任心——借题发挥和联想（就是论理）

推荐第2篇：时评作文立意与选题训练

时评作文立意与选题训练

01阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

下列议论文标题中，最合适的两项是（ ）

A.论安全

B.守规彰显孝心，责任铸就大爱

C.法律需要多点人文关怀 D.大义灭亲，为你点赞

E.遵规守范，呵护生命

02阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中，你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭 下列议论文标题中，最不合适的两项是（）（）

A潜心于学术，造福于未来

B风采非我愿，但愿贡献高

C大国工匠，风采无限 D激扬时代浪花，你们就是最美

E品味大千世界，尽显时代风采

03阅读下面的材料，按要求作文。

随着电视剧《琅琊榜》的热播，剧中出现的“琅琊山”、“琅琊阁”等名称也受到热捧。近日，安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”引发网友热议；此外，江苏南京、山东东南沿海等地也跃跃欲试地想和“琅琊”攀亲戚，加入了争抢“琅琊”地名的混战。

对于以上事情你怎么看？请综合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于

1 800字的文章。

下列议论文标题中，最不合适的两项

A退一步海阔天空

B改名图利，短视之举

C文化须自爱，改名要谨慎 D尊重文化，何须浮名

E有一种改名叫买椟还珠

04．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”。它们理应是经久不衰的万世之作。但是，前不久，某大学在网上搞了个“死活读不下去排行榜”，最终得出了一个令人瞠目结舌的结论：《红楼梦》高居该榜榜首，不仅如此，在这份榜单前10名中，中国古典四大名著尽数在列；此外还有《百年孤独》《尤利西斯》《瓦尔登湖》等外国名著，也位列前10名。这份榜单，引发了社会一片热议。对于以上事情，你怎么看？请你据此作文，体现你的思考、表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。 下列议论文标题中，最合适的两项是（ ）

A读书是最有价值的提升

B亲近经典，提升灵魂

C别让经典湮没于“通俗时代” D论经典文学的经典性

E让灵魂在文学中升华

05阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机李师傅让陈小姐将BB车折叠放好，否则就要购买1元的行李货品票。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把孩子抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求不合理，坚决不交这1元钱，而司机拒不开车。为了这1元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，期间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导后，陈小姐搭乘警车回家。此事引起了社会各方面的反响，议论不一。

对于以上事情，你怎么看？请就陈小姐、李师傅、其他乘客或警察的行为，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。 下列议论文标题中，最不合适的两项是（ ）

A.孩子本无辜，父母要担责

B.个人集体，皆需兼顾

C.退一步海阔天空 D.秩序

E.相互谦让，让社会更和谐

2

06阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

台湾爱乐乐团到大陆某市演出，场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。演出中，不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员，发现谁违规，就用镭射光笔直接照谁，被照观众有的自觉理亏，有的恼羞成怒，现场秩序时好时坏。演出后，爱乐乐团官方微博发出帖子，表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。

对以上这件事，你是怎么看？请你以网友的身份，对爱乐乐团、观众或工作人员的表现加以评论，表明自己的态度，阐述自己的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。 下列议论文标题，最不合适的两项（）

A让执法更有温情

B为维护艺术之举点赞

C社会需要和谐 D尊重艺术，从我做起

E尊重音乐

07.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一位记者问钢琴大师格拉芙曼，在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后，对中国琴童及其家长，有没有特别想说的话。格拉芙曼说，“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一，而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”竞争，难道不是必要的吗？争做第一，难道还有什么不好吗？

你对上述问题有何看法？请就此写一篇文章表明你的态度，体现你的思考与权衡。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 下列议论文标题中，最不合适的两项是（

）

A.急功近利,过犹不及

B.争做第一，力争上游

C.有一种竞争叫急功近利 D.切莫妖魔化“中国式竞争”

E.竞争有度，成长第一

08.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“百姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。

3 对于以上事情，你怎么看？请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息。若投稿，请自拟标题。 下列议论文标题中，最不合适的两项是（

）

A.百善孝为先

B.与时俱进，团聚有方

C.家族聚会呼唤年轻人的参与 D.树高千丈，叶落归根

E.兴趣诚可贵，亲情价更高

09.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

某企业举办创意设计大赛，大学生小云经过反复酝酿，确定了创意主题和设计方案，并邀请小宏、小腾两位同学参与相关事务。最终，小云领衔设计的参赛作品荣获了特等奖，获得3万元高额奖金。

某报记者就奖金分配问题采访了他们。小云认为荣誉是三人集体合作的结果，表示要一起协商，合理分配奖金；小宏已决定把自己的那部分奖金让给小腾，帮助小腾缓解家庭的经济压力；而小腾则建议大家把奖金都拿出来，设立创新驱动基金，以便鼓励更多同学参与创新活动。

对于三人的不同想法，如果你是老师、企业家或家长，你倾向于哪一种？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 下列议论文标题中，最不合适的两项是（

）

A.学会协商，合理分配

B.乐于助人，彰显大爱

C.合理分配，让创新走得更远更好 D.集体合作，荣誉共享

E.创新引领时代，分配务必公平

10.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

近些年的春节，全国各地一些县级城市出台了禁止春节期间燃放烟花爆竹的相关规定，违规燃放的家庭及单位要被处以罚金。此事引起社会极大反响，反对者说，不能借单个的安全与局部的卫生状况来消减中国传统文化元素，而赞成者说，传统文化的坚守亦应与时俱进。

对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含义作文，回答你的选择并体现你的思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

4 下列议论文标题中，最合适的两项是（

）

A.传统文化需要复兴

B.年味，不应走远

C.公德心

D.爆竹声中一岁除，千家万户喜迎春

E.移风易俗，势在必行

11.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

某校有一座建于上世纪50年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学棱现代化发展的需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。

对于以上事情，你怎么看？请给该校校长、该知名作家或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小林”为写信人，不得泄露个人信息。

下列议论文标题中，最不合适的两项是（

）

A.留住那份美好的记忆

B.发展，是最长情的告白

C.保留老楼，保留文化之根 D.“保楼”义举，你我同行

E.回忆诚可贵，发展价更高

12.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 下列议论文标题中，最不合适的两项是（

）

A.诗书继世，感诸书香

B.让祖训运行于心灵轨道

C.砥砺修养，传家继世 D.青花罐，传家宝

E.祖训最有价值

5

13、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60 分）

球星大黎以队长身份带领球队为北兴俱乐部赢得赛季冠军，他与俱乐部的合同已到期，竞争对手南旺俱乐部以更高的待遇力邀他加盟。北兴俱乐部以对他多年的培养为由希望他留下继续效力，球迷因对他感情深厚也苦苦挽留。大黎为了实现自己更高的人生价值，最终还是转会到南旺俱乐部。为此，大黎受到北兴俱乐部球迷的责骂，北兴俱乐部也未按惯例邀请他参加盛大的冠军庆祝仪式，但私下仍然把象征冠军荣誉的戒指给了他。此事引发了人们的热议，北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部的球迷和大黎均遭到了非议。

请你从北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部球迷和大黎中选择一方，写一篇文章回应人们的非议，表明你的态度，阐述你的看法。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 下列议论文标题中，最合适的两项是（

）

A.自私是前进的阻碍

B.大黎高飞，无可厚非

C.谈规则

D.退一步海阔天空

E.理智对待转会，放手亦是美好

14、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

大学生小闫发现自家大门外有个鸟窝，和朋友架了个梯子将鸟窝里的12只鸟掏了出来，养了一段时间后把鸟的照片发到网上，没想到有人愿意出价买鸟，两人因此获利1200多元，后来他们又掏了4只。原来，他们掏的这种鸟叫燕隼，是国家二级保护动物。结果，小闫和他的朋友以非法猎捕珍贵濒危野生动物罪，分别被判刑10年半和10年，并处罚款。此事引发不小的争议。

小闫父亲：儿子对小动物特别喜欢，在我们心里，农村孩子逮鸟抓鱼不用管，没想到会被判得这么重。 热心网友：量刑太重，10年牢狱生活足以毁了人的一生。

法律专家：知不知道燕隼是二级保护动物，以及知不知道因此受到严惩，这叫法律认识，法律认识错误是不免责的，理由就是公民应当知法守法。 下列议论文标题中，最合适的两项是（

）

A.保护动物，人人有责

B.法无情，却有理

C.法律也要有温度 D.溺爱是毒药

E.知识改变命运

15、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

6 在广佛中学，有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。

此事由微博传出后，“广佛文明网”记者进行了实地采访，以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道，一时间引发热议。

对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。 下列议论文标题中，最合适的两项是（

）

A.树诚信之门，造社会新风

B.用制度之门维护图书馆

C.自律与幸福 D.文明需自律

E.诚信，从我做起

16.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

某报为了发掘有温度和人情味的新闻，引导读者以温暖的视角看待社会，开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻：

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子，看到儿子正在坐诊，忙得抬不起头，根本说不上话。老人家等了两个多小时后，只好挂了个号，和儿子见了一面。

某地举办珍品画展，一位男孩在探身观赏时不慎跌倒，损害一副珍贵名画，主办方认为男孩只有12岁，又不是故意的，因此仅备案而未报案，希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中，你认为哪一则更合适？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

下列议论文标题中，最不合适的两项是（

）

A.油条飘香，温暖人间

B.理解亲人，凸显关爱

C.暖闻暖心，温暖社会 D.愿阳光温暖你的眼睛

E.只要人人献出一份爱

17、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）

杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。

曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。

7 对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。

对于以上事情，你怎么看？请将你的看法写一篇评论。要求综合材料内容及含义，体现你的思考。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 下列议论文标题中，最合适的两项是（

）

A.尊重每一份灵魂

B.坚持就是胜利

C.温暖，无处不在 D.悦纳别人，就是悦纳自己

E.用尊重，给文明以存在的价值

18、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一部署名为罗伯特•加尔布雷特的侦探小说《杜鹃鸟的呼唤》面世后颇受好评。出版商表示，侦查员出身的作者退伍后从事安保行业，本书是其处女作。不过作者的新手身份因写法娴熟而被质疑。后经媒体多方调查证实，罗伯特•加尔布雷特是大名鼎鼎的《哈利•波特》作者Ｊ•Ｋ•罗琳的新笔名。被“揭穿”身份后，罗琳说希望这个秘密保持得更久一点，因为她隐瞒身份后看到关于小说的真实评论时，感受到的欢乐更加纯粹。

对于以上事情，你怎么看？请给罗琳、出版商或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

下列议论文标题中，最合适的两项是（

）

A.做真实的自己

B.放下盛名，重新出发

C.更爱你只愿享受纯粹快乐的态度 D.盛名之下

E.沉默是金

19、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

春节期间，有一组调侃春运艰辛的照片在网上流传。照片中，很多头绵羊和旅客挤在火车车厢里，场景甚是混乱、滑稽，引来网友的一片指责与嘲笑。后来照片拍摄者在微博上澄清，这组图片摄于四川大凉山深处。过年了，乡亲们须把绵羊赶到县城去卖个好价钱，但当地道路崎岖，交通非常不便，这趟列车是当地百姓出行唯一的一趟慢车。虽然按规定列车上不准携带活的动物，但列车员心疼山里百姓也就默许了，因为百姓家里孩子上学和必要的生活物品全指望它换钱呢。真相披露后，引发更大范围的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

8 下列议论文标题中，最合适的两项是（

）

A.寻求真相，发现美好

B.规则需要弹性，弹性必须有度

C.移风易俗，势在必行 D.规则

E.真相并不遥远

20、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：

高考成绩下来后，小章同学的成绩刚够本省二本段，小章犹豫不决：上二本，就得到偏远地方，将来就业就可能留在那里；要上高职专科，一辈子可能就是蓝领，难以出人头地：如果复读，又担心明年上不了一本，又耽误一年。

假如你是小章的同学，根据小章的情况，给小章同学写一封信。综合材料内容及含义，入情入理的阐明道理，明确你的建议，请你帮小章做出选择。明确文体。 下列议论文标题中，最不合适的两项是（

）

A.是金子到哪里都会发光

B.抛弃偏见，学艺报国

C.重视高考，重视人生 D.只不过是重头再来

E.犹豫不决难成大事

21、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 在某高中学校校园的“交通安全宣传教育”橱窗中，宣传文字内容配有一张惨烈的车祸现场图片。小王同学就此上书校长，认为学校里的安全教育宣传“给图给真相”用意虽好，但视觉冲击力太强，不太适宜，建议另换其他图片，如漫画等。校长回复说，漫画太“温馨”，不能给人多少触动；人的生命只有一次，安全教育宣传，只有 “触目”才能“惊心”。当然，也欢迎大家提出更加完善的建议。

校园安全宣传是“温馨提示”好，还是“触目惊心”好？同学们展开了热烈地讨论并提出了各自的看法或建议。如果你是该校学生，也参与这场讨论，那么，你的立场是什么？或者对此有什么具体建议？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、看法或建议。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。 下列议论文标题中，最不合适的两项是（

）

A.给图给真相

B.温馨的假象不如残酷的事实

C.用温和浇灌安全意识之花 D.生命只有一次， “触目”才能“惊心”

E.宣传方式，亟待改进

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22、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

二十出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时，小卜犯难了：家里的父老乡亲希望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫穷状况尽一份力；对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公司，发挥专业特长，创造优质生活；而小卜自己认为当前创业环境好，很想创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。

面对小卜的就业选择，你会给出什么建议？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。 要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 下列议论文标题中，最合适的两项是（

）

A.回乡传播知识如梦想动人

B.“创”出新未来

C.谈选择 D.就业？择业？

E.回乡做教师是个好选择

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推荐第3篇：时评作文

1.当街摔童的戾气从何而来

日前，一个母亲手推载有两岁孩子的童车，经过大兴区庑殿路一个公交车站时，因为停车问题与驾车俩男子发生争执。突然，其中一人竟然将熟睡的女童抱出来，举过头顶狠狠一摔，然后扬长而去。这令人发指的一幕过后，留下了一个悲痛欲绝的母亲，卷起了人们群起声讨的怒潮。

又一个不幸的孩子受到伤害。两年前，一个名叫“小悦悦”的两岁女童曾让全社会为之揪心。那时，“路人的冷漠”让人们陷入深深的反思。而今天，那残害孩子的重重一摔，让公众在震惊、愤怒、痛惜之余，也在经历新的拷问：是什么把人性之恶放大到如此地步？是什么把人的行为推到如此极端的境地？

回顾摔童事件的起因。没有什么深仇大恨，也没有什么巨大利益纠纷，只不过是我过个路、你停个车之类的小纠纷。就这么点小事，竟然就让一个大男人极其凶残地去伤害一个婴儿。这种丧尽天良的恶行，照见了个人品质之卑劣，据说摔童者曾因盗窃罪被判刑，今年刚刑满释放，看来是没有改造好的害群之马。

然而，更让人们担忧的是，当街摔童的悲剧，从小到大，从口角到伤人，其发酵的过程中，涌动一股令人不寒而栗的戾气。有句话说，冲动是魔鬼。原本是停车过路的小问题，你让一让，我等一等，大家都可以相安无事，却不想成为一次情绪化的宣泄、极端化的冲撞，甚至在冲动恶魔、歹毒意念的牵引下，有人丧心病狂地把毒手伸向了无辜的孩子。这种践踏法律、毫无底线的恶行，与此前东北盗车杀婴案等丑恶现象如出一辙，理应依法从重严惩。

当街摔童的案例固然极端，但其中折射出的戾气之害却有普遍性。想想我们的日常生活，从上车占座、电梯拥挤引发的打斗，到并线超车导致的斗气驾驶；从“多看了一眼”带来的纠纷，到网上动辄恶语相向的谩骂攻讦，其实无时无刻不在发生着。透过这一幕幕，好勇斗狠、怨气冲天、毫不容人，戾气的火星何尝没有弥散在社会空间之中？各种人际紧张和冲突又何尝不在积累着安全的风险？而这些成人社会的负情绪，又何尝不在或多或少、或隐或显地伤害着孩子们？

昨天，公安部召开电视电话会议，在全国范围部署夏秋社会治安整治工作，保持对个人极端暴力犯罪等的严打高压态势。守护平安，亮出法治利剑当然很有必要，但也不能忽视，驱除内心的阴霾、追求心灵的安适，同样是一个社会得以和谐安宁的重要基础。(陆文江) 2.中国游客被妖魔化是一堂启蒙课

近来出现了一个似乎总在“惹是生非”的群体，那就是“中国游客”。在埃及卢克索神庙的浮雕上写上“到此一游”，在法国普罗旺斯的薰衣草地上打架，在德国高档的酒店里大声喧哗„„

这个群体最近又有了新的“骇人”之举，竟然将脚伸进了法国卢浮宫外的水池。据说，以高端优雅自居的法国人喜欢用“新富”这样的词汇描述中国人，以表现其对“暴发户”的嘲讽：你们有钱但是缺乏品位。显然，最新发生的“水池泡脚”事件再一次损毁了中国人的形象。但按照卢浮宫方面后来的说法，“水池泡脚”其实是常有的现象，而且“西方游客尤其多，中国游客倒并不常见”。很多国人于是松了一口气，毕竟人家也这么做了，凭什么“和尚摸得，我摸不得”。

但无论如何，在卢浮宫前泡脚总算不上是一个文明的行为。我们并不能因为西方人这么做了，就认为它是合理的。

其实，在中国游客惹下的是非中，有相当一部分可以算得上是“文明的冲突”。就像在鸡犬相闻的村庄里，常常可以听见某位妈妈站在屋旁呼唤孩子回来吃饭，这样的情景总会让人们心中泛起温馨。但这事如果发生在都市里，那就会被视为大声喧哗的不文明行为了。同样，国人在就餐时喜欢热闹的场面，但这在西方人看来就显得有些嘈杂，这也是不同文明之间存在的差异。

有些是非只不过是个案，它们可以发生在任何国家的游客身上。但经过炒作放大之后，这些是非被打上了中国的烙印，似乎只有中国游客才能做得出来。例如，中国游客在法国普罗旺斯的薰衣草地上打架一事，充其量不过是一件普通的偶发事件。打架事件每天都在世界各地上演，只不过这次发生在几个相互并不熟识的中国游人身上，相信没有人会将打架列为中国游客的“恶习”。

如今，国人普遍开始注重礼仪并相互监督。有媒体甚至为中国游客列出了“四宗罪”，那就是吵闹、不守规矩、随意拍照和不尊重当地的风土人情。但与此同时，“中国游客”似乎正在被妖魔化。但凡发生在中国游客身上的“糗事”，都被肆意炒作，并汇集塑造成中国游客的集体形象。

一方面，这种自我反思给中国游客上了一堂集体启蒙课，知道如何入乡随俗，既不妨碍他人自由，也为自己创造一个祥和顺畅的旅程。另一方面，自我妖魔化“中国游客”只会给国人带来一种“文化自卑感”，仿佛中国人在素质上注定远逊于西方人。而对于西方那些炮制所谓“黄祸论”的别有用心者来说，妖魔化“中国游客”似乎又提供了新的佐证。

中国游客大规模涌向世界各地不过是最近几年才发生的事情。当初，日本游客也曾到欧洲商场抢购奢侈品而被诟病。如今，日本游客以安静、守秩序著称，连续多年成为最受欢迎的游客。这就说明，游客素质的提升并非不可能，但需要有过程，更需要不断地学习和磨合。(赵海建) 3.坚守“七条底线”，弘扬网络正能量

日前，由国家互联网信息办公室主办的“网络名人社会责任论坛”提出网络空间的“七条底线”，成为了与会者的共识。这“七条底线”分别是“法律法规底线、社会主义制度底线、国家利益底线、公民合法权益底线、社会公共秩序底线、道德风尚底线、信息真实性底线”。（8月15日人民网）

随着网络技术的快速发展，网络信息正悄然地改变着人类的工作方式和生活方式。诚然，网络对人们的生产生活提供方便，但网络也带来了一些弊端，对人们产生不利的影响，甚至是蒙蔽了很多人是双眼，让很多人失去理智，频频出现假信息的“一窝蜂”事件，扰乱社会正常的秩序，也打乱了网络的和谐、健康环境。此时，国家互联网信息办公室提出的“七条底线”，这可谓是一场及时雨，得到了广大群众的极力称赞和支持。

网络是一个虚拟的世界，人们在网络上可以畅所欲言，因为身份有一定隐蔽性，但也正是这个原因让很多人过于畅所欲言，随意发布虚假信息，不遵守法律和道德的底线，以至于因网络假信息引发的公众事件频频发生。而这些事件大多数的调查结果都是发布信息者根本事件发生的不在现场，没得任何信息来源，甚至只为提升个人微薄人气，这严重缺乏法律意识和道德意识。作为社会公民，我们都应该知法、懂法、守法、护法，以事实为依据，以法律为准绳，不论是在互联网这样的虚拟空间，还是现实社会中，都要遵守相应的法律法规。反之，不遵守者都应该首要相应的处罚。

网络是一把双刃剑，发挥好了是一个很好的监督平台，利于弘扬社会正气，惩处丑恶，可也容易被不法分子所利用，发布虚假信息，迷惑群众，扰乱社会秩序，影响社会的和谐稳定，甚至是损毁了党和政府的形象。因此，我们应该充分利用网络平台，发挥网络正能量，杜绝网络歪风邪气，让我们的国家、公民都能有一个良好、健康的信息环境。

在这个信息化的时代，最忌讳的就是虚假信息，因为虚假信息更容易蒙蔽了人们的双眼，影响了人们对于信息真实性的判断，让人们失去理智，对错误信息的事件进行批评和指责。因此，作为公民，我们在遵守“七条底线”的同时，还要提高辨别是非黑白的能力；而相关单位应该对违背“七条底线”的人进行处罚，让更多的人引起重视，让全社会共同参与到构建和谐文明社会中。

“七条底线”既是一种网络约束，也是一种社会规则，我们每个人都有责任和义务去遵守，并带动身边的人一起遵守。相信，只要全社会共同参与、共同努力，定能打造和谐、健康的网络环境，也定能维护和谐、文明的社会环境。（方沫）

4.有必要反思“秦火火”为何能“火”

前天，全国公安机关集中打击网络有组织制造传播谣言等违法犯罪专项行动拉开序幕。北京警方打掉一个网络推手公司——北京尔玛互动营销策划公司，秦志晖（网名“秦火火”）、杨秀宇（网名“立二拆四”）及公司其他2名成员被警方抓获。

铁道部向“7·23”动车事故意大利遇难者赔偿近两亿元、张海迪拥有日本国籍、李双江之子并非其亲生„„这些耸人听闻的“热闻”在网络上广泛传播后，网络红人“秦火火”、“立二拆四”也就“火”了起来。火起来的他们利用虚拟空间的种种漏洞，不但让自己成了网络名人，而且所在的公司也是名利双收。

说起来“秦火火”、“立二拆四”等人的牟利手段很简单，也很常见：利用一些凭空杜撰的、能引起轰动效应的谣言，制造网络热点话题，谋求出名；所供职的公司以非法删帖替人消灾、联系查询IP地址等方式非法牟利；为牟取更多营销利益，作为网络推手，策划炒作凤姐事件、干露露事件„„玩火者必自焚，制造谣言、传播谣言，利用恶俗、无底线的炒作赚取利益，这些终将受到法律的追责。然而，在今天，我们似乎也很有必要追问一下，“秦火火”为什么能火起来？

正如“秦火火”、“立二拆四”自己所说的，网络炒作必须要“忽悠”网民，让他们觉得自己是“社会不公”的审判者，只有这样，才能将那些人一辈子赢得的荣誉一夜之间摧毁。而他们的信条则是“谣言并非止于智者，而是止于下一个谣言”。这一方面表明网络世界对于谣言制造者和传播者并没有给出清晰的法律界定，让“秦火火”得以用一个谣言来终结另一个谣言；另一方面现实世界真实信息的欠缺透明、公开也给了网络谣言得以滋生的土壤，有些时候，正是政府部门的出言不当、对事实真相的捂着盖着藏着，把网民逼进了网络谣言的陷阱，让网民很容易被“忽悠”。

此外，网民的猎奇心理也进一步助推了“秦火火”们火爆网络。像凤姐事件、干露露事件之所以能迅速“火”起来，与网民的每一次点击、转发和评论都脱不开关系。明知道是恶俗、色情的炒作，为何还甘于做传播者？难道仅仅是因为转发评论不用负责任？恐怕不仅于此。

谣言止于智者，更止于法律。这是“秦火火”、“立二拆四”等被抓给我们带来的启示，网络毕竟不是法外之地，超出边界必然受到法律惩罚。但若想净化网络，仅此还不够：其一，“秦火火”、“立二拆四”因为造谣传谣被抓了，那些其他造谣传谣的普通网民或者网络“大V”是否也应该同样受到法律问责？据“秦火火”初步交代，他们和某些“大V”达成了协议，互相帮转微博，警方已表示将进一步查清。这其实也在警示网民，网络权利与责任是对等的；其二，“秦火火”、“立二拆四”所在的尔玛公司雇用网络水军炒作非法牟利，这也提出了一个问题，那就是在某些地方的评奖评优中，也不时出现网络水军刷票的情况，有的甚至明码标价，这是否也应该受到追究？(李龙) 5.消解“读书无用”在于“上下通畅”

每到一年开学季，“读书无用论”总能死灰复燃。“读4年书8万，高中毕业打工挣8万，来回16万，拿去买房或开店都能赚钱”，说这话的是成都女生玲玲的父亲。在开学日，家住成都的玲玲，却在为上大学的事和只有小学文化程度的父亲进行着一轮又一轮的谈判。虽然拿到了成都某高校的本科录取通知书，但玲玲的父亲固执地认为“读书无用”，甚至表示收废品都比大学毕业后赚的多，他宁愿出钱资助玲玲做点小生意，也不愿意“学费打水漂”。

读书有没有用？这是一个伪问题，读书当然有用。从经济的角度，总体而言，教育的程度和收入的程度是成正比的，教育投入也被认为是最高效的投资。读书在丰富知识、提高修养、增加认知度和幸福感方面的价值更是用金钱无法衡量的。试看古往今来，才俊人士又有几个是没有读过书的？

读书有用与否，很大程度上取决于社会对“成功”的评价标准。曾几何时，“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的”甚嚣尘上，让“读书无用论”敢于“摆事实”。不错，我们八卦“北大才子卖猪肉”之类热点题材，又有多少人享受着“术业有专攻”带给我们的便利？别说你用的不是智能手机啊。

俗话说，数字最有说服力。据一份去年的大学生收入报告显示，大学应届毕业生的平均初始工资为2719元，69%毕业生起薪不到2000元，而农民工月均收入已突破2000元大关。也许上面的数字已经能说明问题。再加上，某些“拼爹”又挤占了部分公共资源。无怪乎，一些人对上学心灰意冷。但我们更应认识到，找不到工作、找不到好工作，跟“这些”关系又有多大？看看近年某些高校的“花边新闻”，我们只能说，打铁还得自身硬。

确实，学费越来越高，连恋爱成本都要计算在内，家长不肉疼才怪——反正毕了业也是个打工的命。表面上看来只是“教育投资”收益问题，其实暗含更多，比如教育的公益性，就业的公平性等。不能让读书成为奢侈品，更不能“龙生龙凤生凤”——阶层间需要无电阻流通，不需要绝缘体。

就算抛开种种不得意，我们也要重新认识教育。姑且不论读书的价值能够体现在经济上、功名上，仅就个人生活而言，受到良好教育的人，其谋生本领、待人接物、判断能力、思维能力一般都要高于常人，长期来看，更有发展前途。书读得好不一定就有一个光明的前景，这是人才市场化的必然现象。但一个人读书会比不读书更有前途。现实生活中确实有个别受教育较低的人更成功，比如飞黄腾达和富足，但这仅仅代表人生的一个方面，而不是全部。

今天，我们不能因为个别大学生一时不如意，就怀疑教育的价值；更不能因为某个没有或很少读书的人比读书人更富有、更有社会地位，就否认读书的价值。系统的教育不是短期的培训，好比一把利刃，系统培训是锤炼，短期培训的打磨，没有基础何来发展？当然，我们在解构“读书无用论”的同时，也要反省自身。看看，我们有没有给年轻人留下足够的上升渠道，有没有为困难人群获得充分的教育留下足够的资源，等等。当前是知识经济时代，我们也正在建设创新型国家，当下该做的是，降低大学费用，提高学生素质，根据市场调整专业方向，培养社会需要的人才，同时拓展大学生就业渠道，才是正途。（孙连宇）

6.鲁迅不可以退出语文教材

在现代文学史里，作家是有座次的。“鲁郭茅巴老曹”的排名很严格，轻易不能随便搬动。

动辄给人排座次，估计是宋元时勾栏说书人那会儿兴起的，如《说唐》以力量值排隋末十条好汉。第一名好汉的李元霸个子虽小力气最大，他挥舞一双重达八百斤的大铜锤，在说书人嘴里打得十八路反王、几十万人马灰飞烟灭。这种江湖好汉的座次排名方式真是一点技术含量都没有，纯以蛮力取胜，跟作家财富榜有异曲同工之糟。

排在现代作家座次榜上者，在现代文学史里长期享着荣华富贵。过去的“现代文学史”编写组在编写教材时事先就要定好什么人可以占多少篇幅。如鲁迅可以占三章，老舍占一章，沈从文、萧红等可只占一节两节，张爱玲等根本就不能存在。文学史教材反映了现实，真个是等级森严，一点都乱不得。夏志清教授的《中国现代小说史》里把沈从文、张爱玲排在那么碍眼的位置，让国内某些读者看起来多少有些肉跳。复旦大学出版社引进时，还请专家逐章逐节地加以删节，勉强“维护”了国内文学等级制度的森严。

中学语文教材编写者们一直很维护作家等级制度，鲁迅等“六大天王”的作品长期占据了教材的很大分量。现在老“天王”的位置被新“天王”占了——很多“天王”的名字连我这样的资深文学工作者都从未听说过，多是“心灵鸡汤”教材体写作之辈，谈不上有多少文学价值，孩子们却被迫一年年地学习这些在教材里的霸王。

鲁迅文章被人教版七年级教材替换，这样的事情会引起社会的广泛关注，并不是说原来的教材比新修订的好，而是“排座次”的观念在作祟。教材编写环境如果正常，现当代优秀作家的作品都应该纳入平等的考量。

语文教材体现的是教育思想，文学性考量从来退居三线。因此，即便小说已经成了文学中的最大类，可选入教材的作品太多了，如法国儿童文学大师圣·埃克苏佩里的《小王子》这样不朽的杰作，如老舍的《猫城记》这样的本土名作，随便选入一二章，都是美妙的。但中小学语文教材里却是所谓“记叙文”“议论文”之类的东西占据着最大篇幅。鲁迅过去被选入教材里的作品大多不是他的杰出代表作，只是编写者用来体现某个单元的中心思想的道具而已。教材编写者把自己杜撰出来的标准理解用来压制学生的自由阅读个人感受，人为地把文章弄“深刻”了来吓唬学生。

鲁迅的作品是第一流的，语言也是第一流的。过去我支持减少他的作品数量，但全面退出则让人“惊诧”——那些“篡”了他的位子者，不仅不高明反而很糟糕。除读者熟知的《百草园》《故乡》《社戏》等散文外，鲁迅杰出的作品集《故事新编》里很多精彩篇目如《眉间尺》等，都可以选入中学语文教材里。教材编写者也不必弄块叫做“深刻”的石头来给学生使绊子，而显示自己的高级地位。中小学生完全可以兴致勃勃地读完这个故事，完全可以发挥自己的想象来理解这个故事。教师也不必装出高深的面目来告诉学生们非要以某种标准理解鲁迅。

鲁迅的全面退出，是教材编写者的怯懦和无品，也寓示着当代社会的思想混乱仍需漫长的沉淀才能成新的价值。□叶开（上海作家）

7.《爸爸去哪儿》背后的教育困惑

湖南卫视近期推出的综艺亲子节目《爸爸去哪儿》火爆荧屏。电视里，明星父亲化身超级奶爸，单独带着自己的孩子来到陌生的村庄，开始72小时的郊野生活。这档节目充分演绎了一出现代版的“我们怎样做父亲”。在父母无暇照顾孩子的当下，这档奶爸带萌娃的“人在囧途”，引发了很多人的情感共鸣。

每个人，最初都是孩子。成年人通过这档节目找到了自己童年的影子，并重新发现了父爱；为人父母者透过这档节目，重新开始审视自身的责任，并重新发现了那个未曾完全了解的孩子。这样一个重新发现彼此的过程，有惊喜，有欢笑，有逃避，有勇敢，父母子女之间感觉到了心灵的靠近。

虽然父母子女在这短短72小时的冒险内，惊喜地发现了彼此，获得了短暂的心灵靠近，但这种发现恰恰证明了，现代父母与子女之间或许已经在时空与心灵上隔阂了太远。一档亲子电视节目，让人拥有瞬间的感动其实并不难，难的是在日常生活的点滴间，父母能够在孩子成长的过程中常常陪伴，彼此了解，彼此感受。在现实生活的压力下，父亲教育缺位的传统困境下，年轻父母没时间或不愿意陪伴、了解孩子，正在成为一种必须面对的现实。

从今年初的《小儿难养》到最近的《爸爸去哪儿》，“辣妈”“奶爸”“萌子”开始成为电视荧屏的新宠，育儿题材扎堆，亲子话题热议，这背后反映出初为人父母的80后，对亲子教育的困惑，对事业与家庭平衡的诉求。

在现实生活中，80后父母们既需要面临工作、生活压力下无暇陪伴孩子的无奈，又延续着传统文化中亲情缺席的困惑。湖南卫视公布的收视数据就显示，《爸爸去哪儿》首期核心观众群女性观众占比近2/3，25岁至34岁群体的占比也高达36%。可以想象这样的场景：有天晚上，年轻母亲独自带着年幼的孩子，在家中看电视上的“爸爸带孩子”，而自己的丈夫也许还在单位加班，也许在外应酬，也许只是待在卧室里打游戏、玩电脑——他们的孩子依然延续着没有父亲陪伴的故事。事实上，这种现象同样发生在母亲身上，在不少现代家庭，养育孩子的职责主要推到上一代老人身上，妈妈对子女教育的参与度也较低。

“爸爸去哪儿”提出的正是这样一种困惑：在现代家庭教育中，父母去哪儿了？父母又将指引孩子们去哪儿？一个孩子，要健康平安地成长为具有独立人格与自由精神的现代公民，首先必须跟着父母的脚步前进，父母是孩子的第一任老师。这是现代教育的共识，或许也是诸多亲子节目能获得火爆收视、赢得共鸣的真正原因——父母去哪儿，孩子就会去哪儿；孩子去哪儿，社会就会去哪儿。(李妍)

8．给“为老不尊”者划一条规制的底线

“不是老人变坏了,而是坏人变老了。”这句话在朋友圈里流行甚久,似乎略显过时的段子,却被近来几则“为老不尊”的新闻再次变成舆论热点。唐山老人的广场舞打扰到附近学校,高中生站立抗议,却遭到了老人的羞辱；广东汕头两名高三学生扶起了骑电动车摔倒的老人,反而被老人诬陷讹诈,报警后才获清白；更有甚者,西安一位老人因为女孩不肯为其让座,竟然一屁股坐在女孩身上„„

在国外,用来称呼老人的英文单词是senior。这个词的本义是资深的、高级的。而孔子理想中的人生境界也是“三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十则从欲,不逾距!”可见,人活到一定年纪,眼界应该更为开阔,心境应该更为豁达,不但在年纪上资深,在看待人生百态,对待周围人时,也应该多一分谅解,多一分宽容。

可看看我们周围的个别老人,公交地铁上,抢座的气力丝毫不逊色于年轻人,被让座时,一副理所应当的架势,从他们嘴里说句谢谢比登天还难。跳广场舞时,为了占跳舞的场地,左三层右三层,给私家车贴条,对前来相劝控制音量的人恶语相向。更别提那些摔倒被扶时,讹诈好心人的了。

有人将少数老人“为老不尊”的根源归结为他们的成长年代,“在物质和精神双重匮乏的环境下,这一时期的人们也并没有得到良好的家庭、学校和社会教育。他们是喝着狼奶完成启蒙和基础教育,得到的是一种丛林里比划谁的拳头大的价值观。”于是乎,坏人变老后,我们周围遭遇到的就不再是儒雅的senior,而是疯狂的lower(低级的)。

如果说曾经的政治运动,让人性中最为恶的一面被激发了出来。那人格形成时期,造的恶难道就没有回转的余地了吗?当周围的环境时移世易,不再是上纲上线的斗争,不再是尔虞我诈的人性之恶,在此后的许多年间,社会进步又对他们的性格矫正起了哪些作用呢?

发展中的中国,最大的改变是由过去的熟人社会,变成了陌生人社会。过去乡里乡亲,谁不认识谁呢?就像《白鹿原》里写就的乡土中国,一纸《乡约》比村民们不知道的朝廷法律更管用。在一个举目望去,人人相熟的社会里,道德目光的规范力量无比强大。而随着人口大量迁徙,陌生的城市里,人们也就不拿面子当回事了,老死不相往来的邻居、公交车上抢座的路人,都是只见一面的缘分,打过这一架,我们不用再相见,于是撕破脸皮成了常态,自我利益最大化成了一些人行事的基本准则。

人性本善说和人性本恶说,其实都在强调教化和社会规范的力量。要改变少数人“为老不尊”的现实,检讨曾经的道德沦陷,全民疯狂的运动,反思历史,固然有一定作用。但更重要的是改变当下的环境。实现“为老者自尊”,一方面要创造出自尊的条件,一方面要对不自尊者进行惩罚。

吐痰、吵架、骂街、打赤膊、不排队、高声喧哗、攀折花木、不走人行横道,这些常见的不自尊行为,能否呼吁全社会进行谴责?能否动用适当手段,加以惩处?将救人诬为撞人的,能否引入强有力的刑事处罚措施,不再是教育一下敷衍了事?

如果“为老不尊”者,缺乏道德底线,那么就要由社会给他们划出一条底线。如果“为老不尊”者,没有禁忌没有界限,那么就要由社会让他们在道德、法律的规制下,有所敬畏、有所畏惧。(刘晶瑶) 9.惩戒讹人老太护佑良知的种子 “蒋老太摔倒索赔”事件调查处理情况，证明伤者蒋某某系自己摔倒，并认定蒋氏母子行为属于敲诈勒索，对蒋氏行拘7日，对其子行拘10日，并处罚款500元。

这起儿童扶老太被讹事件曝光后，无数人为之愤怒。警方迅速查明真相，对讹诈做出惩罚，可谓大快人心。从某种意义讲，这是在以法治激励善举，以规则传递文明，是对类似以怨报德的无良行径的最好警示，必将带来善“扬”恶“抑”的结果。

事情已尘埃落定，那三个孩子善良的童心遭受亵渎，那些孩子家长遭受老太及家人的纠缠骚扰，想来仍令人揪心。不过，此事也有太多令人欣慰之处，比如，很多目击民众纷纷出面作证，警方查实证据还原真相，给予这种恶行及时惩罚，都让人看到这个社会的温暖一面，让人感受到法律制度的激励价值。

真善美总是在与假恶丑进行较量，遗憾的是，有时真相被蒙蔽，善心被侮辱，美好被污染。此前很多事例表明，在面对这类讹诈行为时，法律制度的激励功能常常失灵，有时甚至形成反向激励。当年的南京彭宇案，就曾有人感叹“让社会道德倒退30年”；前段时间，汕头两名高中生护送骑车摔倒老人回家，反遭诬陷。此类事件表明亟须一次法治纠偏，来荡涤这种丑恶现象的负面影响。

年逾70的蒋老太终因敲诈受到惩罚，她并不值得同情，而且应该谴责。当然，我们不能因为这个社会有这样的老人，就改变敬老爱老的传统伦理。现在，法治能以积极作为传递正义，使良善精神得到辐射，也会催发人们去固化内心的善良和传统伦理，护佑良知的种子。

法治应该通过激励生活，最大程度释放文明。此次惩戒达州老太，就是对以往法律失灵进行的一次纠错，就是法治在传统文明方面释放出的制度善意。期待以此为契机，能通过法治手段让那些讹诈者都为自己的无良行径支付沉重代价，而不是逍遥法外，或者简单道歉了事。只有这样，法治才能产生足够的震慑力和约束力，来传递更多惩恶扬善的价值能量，让人们在公共生活中被更多善良的阳光普照，让施善者安全、放心地伸出援手。（单士兵） 10.尊重春节传统不等于因循陋习

家住山西晋中的詹女士今年春节过得很不愉快,本来应该合家团圆的春节,却因“除夕不能回娘家”的陋习,离婚的她带着孩子在宾馆过了一个除夕。记者采访发现,一些过年***俗不但没能增加年味儿,却给很多人带来了烦恼。(2月6日《京华时报》)

写春联、贴门神、包饺子、舞狮子„„这些传承千年的春节习俗,都能烘托出浓浓的节日气氛,传递春节特有的温情。与此同时,诸如女儿不准回娘家过除夕、初五不许走亲戚、正月里不能理发、农村赌博等很多地区春节期间的“传统习俗”,则在割裂家庭温情,约束人们行为,影响社会风气。

眼下,不少人都在抱怨春节越过越没劲,“守住年味”的呼声日渐高涨。不过,守住年味并不等于一味地因循陋习,在弘扬优秀传统文化的同时,也要对缺乏正能量的落后民俗说不。“嫁出去的女儿不能回娘家过年”,本身就是旧社会对女性在人格上的一种歧视,且有悖于新时代“常回家看看”的法律规定；至于初五走亲戚会破坏财运,“正月不剃头,剃头死舅舅”等民间说法,更是充满了封建迷信色彩,完全没有科学理论依据。对于这样的春节陋习,公众应该主动移风易俗,摒弃已经不适应现代社会的过年内容,有关部门也应做好宣传引导工作,指出陋习的荒谬,卸掉人们尤其是老年人的思想包袱。

事实上,作为一项有着几千年历史的传统节日,春节习俗也不是一成不变的。随着社会发展和时代进步,看春晚、短信拜年、旅游过年、电子鞭炮等为节日注入新元素,成为新民俗。北京民俗学会秘书长、民俗学专家高巍就指出,“昨天的时尚是今天的民俗,今天的时尚就是明天的民俗,今天我们很多尝试性的东西,如果能够被更多的人认可、遵守,必将成为明天的民俗,成为时代所赋予的新民俗。”在欢度春节时,人们不妨多多尝试新的过年方式,丰富节日内容,用时尚元素占领节日阵地。

与那些旧时代的“余毒”相比,春节赌博忙暴露出节日期间文化娱乐的贫瘠。现在城乡差距很大程度上不是体现在物质生活而是精神生活,不少农村楼房越盖越高,公路越修越宽,但文化娱乐设施和项目严重匮乏,精神生活十分贫瘠。外出农民工见惯了城市的繁华,过年回到家乡便觉得无所事事,于是赌博找乐子就成了另类的年文化。如果农村能拥有规范的文化书屋和体育活动场所等公共文娱设施,当地政府在农闲时节和春节等传统佳节组织开展小型多样、健康向上的文体娱乐活动,农民就会很自然地离开麻将桌、步入文化园,涌进健身场。

春节意味着一元复始,万象更新,在除旧布新的同时,不妨盘点一下还有多少过年陋习在因循守旧。最好让这些越来越跟不上时代节拍的节日元素,也能早日“辞旧迎新”。只有不断革故鼎新、与时俱进,春节才能更加充满生机和活力,荡漾出浓浓的中国味。张枫逸

11.人民有信仰，国家才有力量

一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，有赖于文明的成长。

我们常说，中华民族的伟大复兴，不仅要在经济发展上创造奇迹，也要在精神文化上书写辉煌。今天，在全面深化改革的进程中，焕发什么样的精气神，才能引领思潮、凝聚共识、攻坚克难？在追逐中国梦的伟大奋斗中，弘扬什么样的价值观，才能使我们的国家、民族、人民在思想和精神上更加强大？

“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括了社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。这三个“倡导”，勾绘出一个国家的价值内核、一个社会的共同理想、亿万国民的精神家园，在全社会激发起强烈的共鸣。

物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。发展起来以后的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼；教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出了人们对社会规则的态度和期望；构建现代文明的国家理念，体现了为公民营造踏实的幸福感、让国家铸就更强软实力的理想和追求。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航，三个“倡导”的指导要求，正对应这三个层面的时代要求，可谓大势所趋、正当其时。这是党的十八大以来，社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在。

历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。失去了理想信仰，内心没有约束，行为没有顾忌，再多的外部要求，也会“法令滋彰，盗贼多有”；丢失了主导价值，没有了明确准则，冲破了道德底线，再丰裕的物质生活，也难免“金玉其外，败絮其中”。近代以来，中国人民的奋斗目标、中国梦的重要内涵，就是在寻求国家的价值内核、实现社会的共同理想、构建国民的精神家园。在这样的意义上，社会主义核心价值观是人生奋斗的梦想之舵，是中华民族的精神之钙，是当代中国的兴国之魂。从知与行的角度，发掘每个人心底蕴藏的善良道德意愿、道德情感，让社会主义核心价值观，内化为社会群体和个人的意识，外化为群体和个人的行为规范，才能产生凝聚力、焕发战斗力，夯实全面深化改革的思想基础。

人民有信仰，国家才有力量。将社会主义核心价值观的教育宣传活动，融入国民教育和精神文明建设全过程，同改革开放的实践经验和伟大成就联系起来，同全面建成小康社会的奋斗目标联系起来，我们就能不断形成更加广泛的价值认同，不仅为国家发展助力，更为民族进步铸魂。（人民日报评论员）

推荐第4篇：作文立意

一、高屋建瓴法

例文1正如每一条大道总有许多岔路，每个人在一生总会遇见不少抉择的关口。是啊，许多事物需要选择。形而上者，如鲁迅为改造国民性而弃医从文；形而下者，如张爱玲所说的“红玫瑰与白玫瑰”之选。一条道路固然单调，但有时候，太多或太难的选择未尝不是一种痛若。这种痛苦，是心灵的痛苦。

前些日子，在看陈寅恪的著作——一些唐宋史论及《柳如是别传》。我感慨于陈寅恪坚硬的品格。他始终保持着一个人的独立人格、尊重事实，保持着对史学、对民生的终极关怀。国民党时期，他写下“九鼎铭辞争颂德”；十年*中，他又写下“文章唯是颂陶唐”。由于他的坚贞不阿，他屡遭迫害，以至于哀叹“泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生”，他从未放弃一个知识分子的责任，于目盲脚膑后写成皇皇巨著《柳如是别传》。

“读史早知今日事，对花还忆去年人。”从陈老的诗句中，我们读出了他的那份坦荡，是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路，那是什么给了这种惊人的勇气呢？余英时的一句话给了我答案。他说：“知识分子天生就是文化价值的捍卫者，正因为有了超越的精神力量，他才能对现实中的不平提出批判。”是的，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，对历史的严肃认真，让陈寅恪选择了这条道路，最终流芳百世。而在同样的考验面前，有的历史学家却成了软骨头，虽为新儒学大师，却甘愿做了江青的“侍臣”，与陈寅恪的节操相比，霄壤之别。

由此我懂得，面对人生抉择，靠的是心灵的力量。而要真正做到这一点，又谈何容易。我们正处于一个社会转型期，新思潮、新事物层出不穷。整个社会面临着将传统文化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任务。但遗憾的是，这方面的工作刚刚起步，已稍滞后于社会的变革。不错，我们目前的中心任务是经济建设，但人文学科绝不可放松。相反，在一个大变革的时代，人文知识分子应发挥更大作用。而我，也已决心选择人文学科为我终生的事业。因为，中国国民缺乏人文精神，而这一空白需要几代人文工作者贡献一生才能弥补。我也明白，这样的选择，在目前的社会环境下，意味着放弃很多物质的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只为着我对人文学科的热爱，对社会、对民生的关怀。

用心灵选择的人生道路，纵有痛苦，我无怨无悔。

这是一篇大气之作。作者从社会责任感的高度对历史和现实进行了对照。首先在平日阅读、感悟、思辨的基础上，将目光聚焦于选择的痛苦，从艰难的选择中凸现陈寅恪的风骨，接着又由陈寅恪的选择联想到社会新型时期，作者自己对人文学科的选择。文章切中时代脉搏，表现出难得的大气。

这是一篇大气之作。作者从社会责任感的高度对历史和现实进行了对照。首先在平日阅读、感悟、思辨的基础上，将目光聚焦于选择的痛苦，从艰难的选择中凸现陈寅恪的风骨，接着又由陈寅恪的选择联想到社会新型时期，作者自己对人文学科的选择。文章切中时代脉搏，表现出难得的大气。

例文2冷月无言！知了在渐凉的夜气中发出最后一声嘶鸣！扰乱我逐渐理清的思绪。选择，好难的选择：出国，还是参加高考？我闷坐在房间里，望着那一轮苍凉的圆月……那天爸爸兴冲冲地跑回家，告诉我远在加拿大的叔叔联系上了，我可以在高考前出国。那时正值中午，明晃晃的太阳在我的眼前掠过，我慌忙闭眼，冷漠得什么也没说。“怎么？你不想去吗？”我的表情仿佛一盆冷水，将爸爸兴奋的火焰浇熄了。“我……”我垂下头，心里觉得沉甸甸的，仿佛装了一座山！“你考虑一下吧！认真地考虑！”爸爸的话如重锤一下一下敲打着我的心壁。冷月在空中舞蹈，在云层中变换着模样。月中出现了一座繁华的城市，车水马龙，灯红酒绿，一切仿佛都镀上了一层珠光宝气，这是渥太华吗？那个爸爸口中讲述的天堂一般的城市。“你可以上一所好学校，毕业可以在那里工作。你的一生将会被你的同 1

学们羡慕的！”耳边回荡着爸爸的话。我的心渐渐飘起来了，飘向那氤氲的夜气，飘向那大洋彼岸的梦国城市，飘向那令人羡慕的幸福的地方……

“当”的一声，墙上的一个相框掉了，我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑脸，她去西藏了，带着一副柔弱的肩膀和一颗坚强的心。“我要去那世界上最高的地方了。虽然那儿穷那儿落后，可那里是祖国的土地，生活着的是祖国的人民。我要去那儿播下知识的种子，让世界屋脊发出骄人的光！”姐姐的话在我心头萦绕不去，一点点将我浮起的心拉回，固定在大地上。冷月无言舞蹈，幻化着各种模样。奶奶温润的脸庞在月中浮现，她的布满皱纹的脸写着沧桑：战乱的凄惶，生活的艰辛，还有今天的幸福，用蜜糖水浇开的真挚的笑脸！脸庞有些模糊，千张脸万张脸叠合在一起，这是中国勤劳人民的笑脸。中国虽然落后，可他们仍辛勤地耕耘着脚下的土地，这黄天厚土，处处写着中国的名字，脚踏着祖国的土地，心里踏实啊！在他们淳朴的信念中，中国的太阳永远最灿烂，中国的土地永远最肥沃！我的心逐渐月朗风清！

月亮一点点下沉，仿佛坠落在我心里，变成一个不容更改的决定：我选择你，我的中国！这岂止是心灵的选择，这更是一场洗礼。我爱我的中国，我要注视着她登上世界之巅！推开窗，清风徐来，望着西沉的一轮圆月！

中学生出国已成为当今社会的一个热点。出国，还是参加高考？作者选择了参加高考，还意味着作者对祖国的热爱和期盼，尽管有“心灵的碰撞”，作者仍选择的是中国，充分体现了对祖国的热爱之情，文章立意高远，个性鲜明。对当前热衷于出国的学生不啻是一副镇静剂

评：中学生出国已成为当今社会的一个热点。出国，还是参加高考？作者选择了参加高考，还意味着作者对祖国的热爱和期盼，尽管有“心灵的碰撞”，作者仍选择的是中国，充分体现了对祖国的热爱之情，文章立意高远，个性鲜明。对当前热衷于出国的学生不啻是一副镇静剂。

二、多角度立体法

答案是丰富多彩的 例文

一个圆，有人看来是一轮红日，有人看来是一轮满月，有人看来是一个封闭不与外界沟通的思想，有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的思维，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由，世界因万物而多彩，因多彩而精彩。在这个多元又多极的世界中，每一天都有新鲜事物产生。很多问题本来就没有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而无对错之分。何必去穷究根底，追求统一呢？还记得历史课上那个教完古代史后的必答题：你最喜欢哪个朝代？答案是无奇不有，让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”，那本身就是无益之举。何必要统一呢？“酣眠固不可少，小睡也别有风味”呀！战国时的诸子蜂起百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，三国的鼎足之势，西晋竹林七贤的隐逸，还有唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一及明清的肃穆庄严。无一不

美，无一不留下千古的传奇。

所以我说：历史因多彩而精彩。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”吟咏徐志摩的佳句，我也轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸，晓风残月”的婉约，各有千秋。

所以我说：文学因多彩而精彩。

你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风

萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的亮色。

所以我说：自然因多彩而精彩。

何必再去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩吗？不正是因为有了各种个性迥异的人，才构成了这么丰富的社会吗？

所以我说：人类因多彩而精彩。

„„

是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。那就借我一双慧眼吧！用它，去领略春华、秋实、夏炎与冬寒；用它，去笑对阴晴圆缺、云来雾往。

只因我相信，只有万花齐放，才是春满人间，那又何必追求一枝独秀呢？

因为世界因多彩而精彩！

这篇美文联想丰富。采用立体思维，对话题“答案是丰富多彩的”展开了多角度，多侧面联想：“历史因多彩而精彩”、“文学因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人类因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。视角的广阔，使本文闪现出夺人眼目的亮色。

三、虚实相生法——以实写虚

新

时间最令人心疼的是瓷器和女人，瓷器易碎，而女人如花，朵朵叹息……

———题记

何谓新？新就是不同以往。新希望，新思想，新信仰，新生活，这一连串的新串起了一袭袭女人的身影。

孤漠落日长烟

文成公主远行的身影，渐渐消散在风起云落的唐朝，含泪回望，心已决然。她带着唐朝的希望离去，离开繁华昌盛的长安，步入那满是荒凉的高原。种子、耕具、丝绸，她给古老的藏民带去新的希望。

关山沙场十年。

木兰披一身战甲，持一柄长剑，，跨一匹骏马，在男儿的沙场上留下几丈豪情，几缕伤感，几滴泪水。谁说女子不如男，谁说凤必居龙下，我花木兰就是要冲破这条千年来不变的枷锁。新的思想迸发出耀眼的火光。

“你是一树一树的花开，你是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天。” 徽因啊徽因，为何你这般柔弱又这般坚毅？为何你愿“坐一条孤寂的船，自己拉纤？”为何在北京古城墙下留下你那么多奔忙的身影？因为信仰，它是你生命的支柱。也许世人不解那一处处古墙有何价值，你却坚定保存它，这是你新的信仰。

不死鸟飞远了吗？

三毛，现代流浪生活的象征。“如果生命是一朵云，它的光彩绚丽变幻与漂流都是自然的，只因为它是一朵云。”三毛正是这样，她将生命舒展成随心所欲的形状，她将对生命的尊重燃烧得多姿多彩，她将对流浪的奇异艰辛锻造的悲怆且浪漫，她将对荷西刻骨铭心的爱推向极致。三毛，将一种全新的生活留给世人。

新，如晓风牵出的残月，静静挥洒着幽幽的清辉。

新，如江水，久久舐着那不肯皈依的灵魂。

新，如春雨，汇出一股清流洗涤污浊的土地。

黎明咬破夜的唇，一抹艳阳将血色留于天际。———又是新的一天。

教师点评：

读这篇文章，犹如春风拂面，清新之气迎面而来。作者平日的积淀，文学的素养在这篇短文中集中地表现出来。这篇文章在考场上完成，是很见功底的。

清新之一：构思之新。作者用“新”这一线索串起了历史上几个不同类型的女性。从新希望、新思想、新信仰、新生活的角度多方面阐释了“新”的含义。

清新之二：选材之新。作者选取了四个女性，有的是历史人物，如文成公主；有的是现实人物，如林徽因、三毛；有的是文学形象，如花木兰。这些迥异于一般同学的选材，为实的这篇文章一枝独秀。

清新之三：语言之新。作者在文中多次出现语言亮点。如直接引用的话语，引用林徽因和三毛的话，如选用恰切的动词，如“黎明咬破夜的唇，”中“咬”的使用，把黎明和夜都拟人化，形象生动地表现了日出的可爱；如“木兰披一身战甲，持一柄长剑，，跨一匹骏马，在男儿的沙场上留下几丈豪情，几缕伤感，几滴泪水。”几个动词接连使用把木兰的飒爽英姿表现出来。

启示：在现阶段，多准备一些相关的材料，要学会巧妙的利用材料，甚至可以只准备几个新颖的材料，无论在什么主题的文章中都可以巧妙的利用上

四、小题大做——举手投足之间例文

生命的车轮缓缓向前推进，人类也已从年幼懵懂的种群成长为拥有高度文明与智慧的生物。知识与责任让我们渐渐摆脱了以自我为中心的狭隘，我们越来越多地考虑善待自然。而我想说，善待自然，就请从举手投足之间做起。

这个世界有很多环保主义者。他们可以举行声势浩大的游行示威来抗议日本人对鲸的残酷杀戮，他们也可以建造奇特而坚固的木屋过树上生活来反对商人们对森林的砍伐。有时候，我们不由觉得那样的勇气与壮举离我们太遥远。没有错。但爱与善待并不总是要用惊天动地的牺牲来表达

在举手投足之间，我们就可以表现出对自然的善待。

弯身绕过低垂的树枝，轻轻扶起被吹偏的花朵，爱怜地送走不慎落到你书本上的年幼的蜘蛛，殷情地款待无家可归饥肠辘辘的流浪狗„„生物之间平等的爱与尊重遂自举手投足之间显现出来。不要以为这些都是微不足道的小事。因为自然辉映在每一个弱小的生命里，每一个小小的动作都是对自然的珍惜与保护。我们需要规模组织都很庞大的环保运动，但更需要涓滴成海的微小和细致。

动画片《西游记》里有一幕给我的印象最为深刻：唐僧正在打坐念经，忽然一只蚂蚁掉落在他的手上。唐僧并没有粗鲁地甩动手掌或是直接将这只小虫碾死，他只是轻轻地将蚂蚁所在的那只手放在地上，让惊慌失措的蚂蚁安全离开。记得小时候我每看到这一段，总会嘲笑唐僧的迂腐和虚伪，但随着年龄的增长，我才渐渐明白，正是举手投足间的善，才成就了一个慈悲为怀的圣僧，才显现出佛的博爱与睿智。同样，当我们于举手投足间，积累对自然的善待，谁又能说我们不是真正的环保主义者呢？

是谁说过，人类要用博爱的宇宙观来看待自己，看待地球。宇宙观，是告诉我们要学会平等地对待自然，将人类自身看作地球上普通的一员。而涉及到将理念转化为行动，我则认为，要用最微观的视角去看待世界，去看待自己的行为。因为正是举手投足间的小小善举，才折射出一个灵魂的光芒，才体现出一颗满盛爱与美好的真心。

评：文章立意很成功。该文以识见为高，“小中见大”的立意集中深刻，强调了要在举手投足之间善待自然，这切合了命题要求，敏锐切中社会热点，把举手投足这样的微观小事，和保护自然的宏观命题有效结合。当然，把动画片中的细节写进来，让文章有了具体可感的画面。

推荐第5篇：作文立意

2012年高考作文训练：议论文多角度写作之审题立意

一、审题缺陷

1、错解关系，以偏概全（多材料作文、材料有多角度时常犯此类错误）

我们来看全国卷作文试题。

（材料1）小新背双腿瘫痪的同学小牧到一公里外的学校上学，从小学五年级到现在高中一年级，一背就是六年一千多个日子。

（材料2）某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么?”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。

（材料3）某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待?”回答“悄悄走开”的人不少。

根据“材料2”和“材料3”,自选题目,联系实际,写一篇议论文。

注意事项：必须把“材料2”和“材料3”结合起来思考。是否结合“材料1”,自由决定。

启示：角度虽可多样，最准只有一个。（尤其注意议论抒情句）

以前，做电台的时候，我喜欢说，这是一个像流沙一样的世界。那是非常文艺和情绪的字眼，而 2000 年接近25岁的时候，我在一本书的扉页上写下：现在是时候该蹲下来观察地面上的沙粒了，观察它们的湿度、密度、结构、流向和探究为什么这样流向的原因。我庆幸，在迈入成年的门槛时，从自我的世界里走了出来，开始关心他人，关心社会公共事务，关心将自己和这个世界联系在一起的东西。 ·假如没有对人的真正的关切，就不能成为记者；假如仅仅停留在对人的关切，而不是对问题的求解上，就不会成为一个好记者。·与其诅咒黑暗，不如点亮灯火。（柴静）

2、不明信息，错认褒贬

材料：有一首诗：“树上有十只鸟，打下一只，其余的眨眼在枝头，静谧，完好如初。”

有一位学生这样写：“读罢，我不禁为这些鸟镇定自若的精神而赞叹，面对危险而无所畏惧，这是何等的气魄！由此，我联想到了解放前在国民党的魔窟渣滓洞和白公馆的那些革命先烈„„”

（当他们杀害犹太人时，我没有站起来说话，当他们杀害基督徒时，我没有站起来说话，当他们杀害民主党时，我没有站起来说话，当最终他们走向我时，再也没有人站出来为我说话）

启示：叙事性的评论性的材料中，体会对作者的情感倾向（再例两只老虎和维纳斯）

当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。维纳斯仍然残缺。

3、不明关系，离题万里

所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式，具体操作的过程中必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。

“失去与获得”、“感情的亲疏与对事物的认知”、“自由与纪律”、“向前看与向钱看”、“名师与高徒”，“冷与热”

怎么办？利用复句关系，添加词语，形成判断

启示：碰到关系性话题，勿忘关系

4、不思进取，立论陈旧

启示：立意正确是基础，创新意识是关键

总结审题步骤

（1）看全材料，分层分类，搜寻信息点，定下褒贬，确立感情基调。

（2）读透材料，分析各信息间的关系，拨开枝叶，紧扣主要内容，不要“咬住一头不撒嘴”，这样才能防止“以偏概全”和“妄下推断”的错误。特别注意作文题目中“任选其中一个角度确定立意”这句话，非常容易让部分学生断章取义、以偏概全。今年类似的材料作文如全国卷Ⅱ就改作了“选准角度”，有利于考生整体理解材料。

十年*期间，山东大学校长成仿吾被斗，造反派把“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”的“罴”(pí)字读成了“罢”字。成老抬头纠正学生的读音，群众潸然泪下，全场热烈鼓掌。

这则材料不太容易把握，不少考生绞尽脑汁仍不得要领。我们把它切割开。先读“十年*期间，山东大学校长成仿吾被斗”后打住，问：为什么会出现这种情况？答：连老一辈的革命家，“创造社”的宿将成仿吾这样的人都不能幸免于难，可见那个年代对人才的摧残到了何等程度，那个年代法纪废弛到了何等程度，转换之后可以得出这样的论点：人才岂容恣意摧残？！我们呼唤一个法治的社会！再读“成老抬头纠正学生的读音”后打住，问：为什么他要这样做？答：这是一种难能可贵的责任心，是一种职业道德的驱使，转换后又得出这些论点：责任心可歌可泣，时刻牢记自己的职责。再读“群众潸然泪下，全场热烈鼓掌”后停下来，问：为什么会这样？答：是成老的人格、胸襟打动了他们，转换后可以得出这些论点：宁为玉碎，不为瓦全！无私则无畏、“取义”不惜“成仁”、敢说，就是好！最后，将这么多论点根据自己的库存情况进行一番筛选，你就可以激扬文字了。

“成仿吾被斗”中的成仿吾是位可敬的长者，这就是材料的总体倾向，也是材料的重心所在，必须把握住这一实质。

我们来看一例：几个人同喝一口井水。有人用金杯玉盏喝，有人用瓷碗喝，有人双手捧着喝。金玉之人觉得自己富贵许多，瓷碗之人觉得自己贫贱许多，只有那用双手捧水喝的人痛快地说：“好解渴啊！”我们可以用“从结果联想原因”的方法来探寻主旨。用金杯玉盏喝觉得自己富贵和用瓷碗盛着喝觉得自己贫贱的原因是他们被外物所役使、主宰；空手捧着喝的人觉得解渴，原因是无外物拘束。对此，我们可以联系实际分析，对空手捧着喝的人进行赞扬。空手捧着喝是淡泊名利，解渴是品味生活真谛，无外物拘束是超然物外。最后归纳主旨：只有超然物外，不被外物役使，才能品味人生的真谛，享受生活的乐趣。

3、写出所有想到的观点，再看看能否利用求异思维，写出一个。最后从中挑选

有一个以“见风使舵”为话题的材料，我们就可以采用逆向思维来提炼论点：在坚持人生原则的前提下，见风使舵作为一种策略可以让一些事情更顺利。见风使舵，是为了和周围环境相适应，大海上水手的航行，学会使舵是第一堂课；如果不见风使舵，可能会遭受重大损失。联系现实，在市场经济的大潮中，江苏农村见风使舵，经济迅速发展，也可结合当今商战中注重宣传效应来谈也颇具时代气息。还有许多类似的论题，只有求异，才能扩展思维，才能创出新意，令人耳目一新。

二、常用的立意方法有三种：

中心立意、反中心立意和变换角度立意。

请看下面的例子：

“木桶理论”是现代管理科学中的一个概念，意思是：一只木桶的容水量，不取决于木桶的那块最长的木板，而取决于最短的那块木板。要使木桶能装更多的水，就要设法改变这块短木板的现状，抓住短板，消灭弱项。

1、写作材料一般都含有命题者好恶肯否的倾向性，中心立意就是顺着命题者的方向，提炼中心。上述材料中已经表明它的关键意思是“消灭弱项”。由此提炼出所给材料的一般意义，那就是消灭弱项是保证整体品质的关键。

2、反中心立意即所谓的“反弹琵琶”，以命题者的倾向为对立面，运用逆向思维的形式，

反其道而行之。例如上面的材料，我们可以把中心确立为“消灭长板”。当然木桶的容水量是由短板决定的，因而长板长出的部分与容水量毫无关系。一件合格产品的各个部分是有严格的量化标准的，只要达到了这个标准即可保证整体产品的质量，如果提高某一部分的标准，势必要增加成本的投入，所提高的这一部分并不能带来产品整体品质的提升，那还有什么实际意义呢？保留长板实在是极大的浪费。

注意：不一定是断然否定，而是抱着怀疑态度从另一面入手

如：勤奋出天才

3、变换角度立意是避开材料的中心点，从中另外选择一个角度来提取普遍意义。变换角度立意运用的是发散思维的形式。还是以上述材料为例，我们不谈长板短板的问题，而把注意的焦点放在木桶的容水量上面。在不改变木板长度的条件下，扩大木桶的底面积也不失为增加容积的一种方法。

应该指出的是，上述三种立意的方法，都不是就事论事的叙述，而应当是就事论“理”，即抽象出普遍意义。

三、创新训练题目

（一）下列材料可以从哪个角度立意？请选择其中的一则，写一篇不少于800字的议论文。

1．有一位木匠，善制桌子。他不仅把桌子的面板刨得十分平整光滑，而且连抽屉的背板、底板都刨得十分平整光滑。有人劝他：“抽屉背板与底板别人又看不见，何必刨得那么光滑？”他说：“别人看不见，我却看得见。”

2．志愿军英雄马玉祥说：“我不是什么英雄，当年在朝鲜战场上我是个兵，后来转业到地方，我也是个‘兵’，现在离休了，我还愿当个老‘兵’。这辈子，我掂量自己，只要能够个兵的分量也就心满意足了。”

拿破仑说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”

3．科学家们曾做过一个有趣的小实验，他们将一条鱼的前脑切除。没有前脑的鱼看起来与其他鱼一样正常，但随鱼群游动的时候，这条没有前脑的鱼会突然离开鱼群，游向另外方向，一直朝着自己认定的方向往前游。这条鱼的举动，令鱼群震撼，所有的鱼一齐停下，接着改变了方向，也去追赶这条没有前脑的鱼去了。

4．一个孩子在草地上发现了一个蛹，他把它带回了家。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被卡住了，一直出不来。小孩子看着于心不忍，于是，他拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。可是，这只蝴蝶的身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死去了。瓜熟蒂落，水到渠成，蝴蝶必须在蛹中痛若挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。

（二）从下面任选一个成语，运用逆向思维，说说你的观点

1．班门弄斧

2.三天打鱼，两天晒网

3.耳听为虚，眼见为实

4.开卷有益

5．近朱者赤，近墨者黑

6.酒香不怕巷子深

7.知足常乐

8.当局者迷，旁观者清

9.有志者事竟成

[思路参考]

（一）

1．做事精益求精，不做表面文章，要对得起自己的良心/合理利用人力资源，“好钢用在刀刃上”，过分的成本投入即是浪费。

2．把“平凡”的事做好了就是“伟大”/人生的目标不妨定高一些，行动却要脚踏实地。

3．“有脑子的被无脑子的牵着走”，这是随波逐流的悲哀/一种新思想新事物出现的时候常常是无意识——没脑子的。

4．任何事物都有其自身发展的客观规律，违背这个规律，就会碰钉子。好心也可能办

坏事/苦难是人生的学校，磨练、挫折、挣扎，是成长必经的过程。

（二）

1．弄斧就要到班门：下棋要找高手，敢于向权威挑战。

2．三天打鱼，要不要两天晒网：工作要讲究方法，打鱼要休渔，工具要修理，人要休息，劳逸结合。

3．眼见一定为实吗？眼睛常常被假象蒙骗，必须透过现象认清本质。

4．开卷一定有益吗？开什么卷（读什么书），如何开卷（用什么方法读书）。

5．近朱者未必赤，近墨者未必黑：外因是变化的条件，内因是变化的依据。事物的变化是内外因共同作用的结果。

6．酒香也怕巷子深：不做宣传和包装，不为人赏识，自我价值便实现不了。

7．知足不能常乐：“不满足是向上的车轮”，不知足才去奋斗，奋斗中才体会到人生的快乐。

8．当局者不会迷，旁观者未必清：“下海才知风浪猛”，不参加实践怎能获得真知。

9．有志者事就能成吗？“有志”是事业成功的必要条件，不是充分条件。王安石都知道要做成一件事。“志、力、物”缺一不可。

高考考前作文审题强化训练

（一）命题作文

1．请以“坚守信念”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭。

【写作指引】

这是属于哲理类的写作命题。题目是一个四字短语，它包含了两个要素，即“坚守”和“信念”。但以“坚守”为主,写作的重心应当定位在如何“坚守”之上。而且必须明确要表现的是“坚守”，不是一般的“呵护”、“守护”，更不是“树立”、“拥有”等。既是“坚守”，肯定遭遇了一些对“信念”的冲击波，可能还是比较严重的挫折和打击等。没有这些因素的烘衬，“坚守”之“坚”未能凸现出来。特别要注意的还有，不能绕开“坚守”而大谈“信念”，不然就导致重心移位了。依据考生自身的写作能力，无论是选择记叙类文体，运用具体事例来表现“坚守”之精彩，还是选择议论类文体，通过分析、推理来论证“坚守”之重要，均可写出佳作。

季羡林，当他饱受“*”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到

今天！他心中的池水，定是清明如镜吧„„

。“*”是中国历史上风雨如晦的年代，那是个让无数曾经经历那场风暴的人不堪回首的岁月，太多的辛酸，太多的悲苦，太多的无奈，太多的感慨，很多人因禁不起风暴的袭击，最终选择了死亡，像是杰出的女钢琴家顾圣婴，便选择了自杀结束了宝贵的生命，曾几何时，她心目中那美好的神圣的东西便随着生命的结束而彻底消失。其实，自杀已是他们最好的选择。即使活着，因为信念已去，心已死，活着无异于行尸走肉。

普希金说过：“相信吧，快乐的日子终会来临。”

3．白雪覆盖，大地一片沉寂，忽而春风涌起，一片灰黑的土地转眼间绿意盎然，让人不能相信，那冬天里，这些种子曾怎样在黑暗的地下舞蹈过呢？平静的湖面如镜般明澈，也会一瞬即风生水起，巨浪滔天，这种力量它如何孕育？世界上许多静止的事物从未停止过运动。

请以“静止就是舞蹈”为题，体裁不限，写一篇不少于800字的文章。

【写作指引】

（1）这个话题具有思辨色彩，以写议论文为佳。首先我们从“静止”可联想到生命的

一个停顿、一种安静，人为什么要安静，想和尚面壁是为了什么，一是反省，一是破禅。那么我们人生安静也是为了求得自己的更新，道德的进步；是为了在寂寞中苦心而求孤诣，为了学术的成果，为了事业的前进，多少人在喧嚣红尘中默然孤坐，而这样的安静其实是为了等待一个惊世的爆发，一个绝世的舞蹈。而“舞蹈”是生命更新的动力，是美的韵律的呈现。再读材料联想，这世界运动是永恒的，万物静止是个假象，其实都在生生不息，如蛹化蝶，如沙砾变成珍珠，如种子在黑暗的地下怒涨的生命，这样就可联系科学家、思想家等人来论证论题。还可联想到静止的文字与涌动的思想，多少哲人伟人已逝，而透过发黄的纸张，我们依稀可见他们铮铮的铁骨，他们的谆谆善诱，他们的悲天悯人，他们的积极入世，他们的舍我其谁等。

（2）立意：“静止”可以理解为长期的积累、平凡努力、勤奋付出等，“舞蹈”可以理解为惊世爆发、一鸣惊人、成就人生、取得成功等。

4．《艺术人生》在盘点2004年文艺人物时使用了一个关键词——“守望”。这是个令人心动的字眼：它是老师期待的眼神，是父母新添的白发，更是你孜孜以求的脚步。我们守望亲情，守望责任，守望未来„„守望是信念，是坚守，是期盼。有些东西甚至需要用一辈子去守望。也许不是每一道江流都能入海，不是每一个守望都能圆满。但有了守望，生活变得深刻，心灵变得充实。守望中，我们拒绝诱惑；守望中，我们执着追求；守望中，我们走向成熟„„

请以“在守望中„„”为题，写一篇不少于800字的文章。

【写作指引】

守望有不同的对象、不同的意义、不同的过程。可以运用比喻的修辞使“守望”由抽象变为具体可感的形象，用引用的方式来具体阐释“守望”的内涵，用排比的形式来为“守望”论证，也可以综合运用比喻、引用、排比等修辞，展开论述。写成议论文要有对“守望”的形象化理解，可以在选择材料和论证的时候，对材料采用形象化的叙述，可以设置一种情境，烘托出“守望”的价值和意义，以使文字获得色彩、造型和构图等方面的效果。同时，要充分调动自己的思想感情，自我“激情”，使自己进入到事件中去，同所写的人一起喜、怒、哀、乐、忧、思，让语言充满感情。

5．请以“与„„对话”为题写一篇文章，体裁不限，不少于800字。

【写作指引】

这虽是一篇命题作文，其实寻找思路，可从无数个角度切入成文。如写亲情：《与父亲的对话》、《与外婆的对话》、《与母亲的对话》，对话的对象可以是所有的，但要确定主题，或是感谢他们的关爱，或是诉说自己的困惑，或是表达自己的志向，或是表达自己的思念等；如写品质：《与自我对话》、《与坚强对话》、《与宽容对话》等，这样以拟人手法转入抽象话题，可以上溯到人类美德中；如写现实：《与陌生人对话》、《与市长的对话》、《与清洁工的对话》，可以与底层人的对话中看到社会弱势群体需要的关爱，可以从各个社会角色中观察到爱、温暖、进步等；如写虚拟的：《与屈原对话》、《与苏轼对话》、《与拿破仑对话》等，从已逝的伟人名人身上汲取精神的营养；如写自然：《与河流对话》、《与地球对话》等，从这些对话中你可以抓住一个“环保”的主题。

（二）材料作文

1．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

员工对老板说：“讲到勤奋，你不如我；说到成功，我根本不能和你比，为什么呢?”

老板回答说：“我曾经也很勤奋，但那是我年轻时候的事了，那时我是为老板工作，我比你现在要勤奋刻苦的多。在任何社会里，大部分人都很勤奋，但成功者极少。我想，既然大家都很勤奋，难道缺我一个吗？所以我不再埋头勤奋，而是思考着勤奋，后来就成功了。现在我是为自己工作，我的成功之道就是想方设法给更多的人提供机会，让别人勤奋，而不

是要我比别人更勤奋。”

所以说，在现今社会，与其默默无闻地埋头苦干，不如多动些脑子。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，不要脱离材料，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

（1）这是一道材料作文题，材料从勤奋和成功的关系入手，打破我们常规的定向思维，把成功与勤奋辩证的结合在一起。从材料所暗示的信息来看，作文应从“勤奋不一定能成功，但不勤奋就一定不能成功”、“勤奋只是成功的条件之一，而不是唯一”、“勤奋未必能成功”、“勤奋＋思考＝成功”、“仅有勤奋是不够的”等方面立意、行文。材料的主要信息隐含于老板的话中，点明作文立意所在的话是材料末段的结论。学生只要能抓住这些，一般都能有理可讲，有话可说，有文可写。当然，任何撇开成功谈勤奋，或抛开二者大谈特谈动脑思考的立意都是不符合内容的，属于偏题作文。对于一些学生攻其一点，不及其余的反弹琵琶式的立意，诸如“竭力批判勤奋”、“勤奋在现代社会一无是处”、“勤奋是成功的大敌”之类的文章要坚决抵制。

（2）立意：勤奋不一定能成功，但不勤奋就一定不能成功；

勤奋＋思考＝成功

2．阅读下面的材料，作文。

从前，有一对仙人夫妻常在山顶下围棋。旁边有一棵树，树上住了一只金丝猴。它长年累月地躲在树上观看这对仙人下围棋，终于练就了非凡的棋艺。不久这只猴子下山了。它到处找人挑战，未逢敌手。最后，竟连一流的高手也成为他的手下败将。后来一位大臣自告奋勇要求应战，宣称自己有绝对的取胜把握。比赛那一天，大臣在桌子上放了一盘鲜艳的水蜜桃。比赛中猴子始终盯着桃子，结果它输了。

要求全面的理解材料，可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，写一篇议论文；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【写作指导】

（1）这是一篇材料作文，呈半开放式，主题可以就一个角度或侧面构思，但不能脱离材料，并且只能写议论文。所以可以从猴子的角度展开，猴子本是非凡的棋手，但见了桃子却三心二意，不能专注于棋盘，它的输是输在自己的意志上，输在自己的欲望里。由此联想如人生，生命中有许多诱惑，我们如果不能控制自己，必将得小失大，如文中之猴，徒留笑话，猴子失去的只是一盘棋，而我们失去的可能是一生，围绕着“战胜欲望”“理智与情感”这几个话题联想，便能深入主题。也可以从大臣的角度考虑，大臣能针对猴子的性格弱点，做到“知彼知己，百战不殆”，可见做事要把握关键，也可见战胜对手要先了解对手，如此构思，便能成一佳文。

（2）立意：从猴子的角度：最强大的对手是自己；战胜自我。

从大臣的角度：做事要抓住关键；战胜对手要先了解对手。

3．阅读下面诗句，根据要求作文。

决不害怕刹那——

永恒之声这样地唱着。

——泰戈尔

请理解诗句，根据诗句内容确立话题，自行立意，写一篇不少于800字的文章，文体自选（诗歌除外）。

【写作指导】

（1）题目提供的材料是简短的诗句，诗句的含义是含蓄又丰富的，作文时要在充分理解诗句的基础上发挥想象。

“决不害怕刹那——永恒之声这样的唱着”道出了“刹那”与“永恒”的辩证关系，那么就必须以“刹那与永恒”为话题，确立一个阐明刹那与永恒关系的中心来作文。作文的要求是“根据诗句的内容确定话题，自行立意”，仔细审读品评诗句，有助于我们理解“刹那”与“永恒”的关系。“永恒”不害怕“刹那”，是为什么呢？那是因为“永恒”本来就是由无数“刹那”组成的，“刹那”有时就能成就“永恒”；或者，“永恒”的光辉决不会因为“刹那”的阴影而受影响等等。

立意确定之后，行文要紧紧扣住中心，阐述“刹那”与“永恒”的辩证关系。当然，文章可以对“刹那”或“永恒”有所侧重，但是不管重点在哪里，势必要显性或隐性地体现“刹那”和“永恒”，或相辅相成、或相互对立、或相互影响的关系。

（2）立意：刹那造就永恒；

永恒就在刹那。

4．依据下面的小故事，按要求作文。

有个屡遭挫折、穷困潦倒的人准备跳崖自尽。崖边一株低矮的树听到这个人的痛苦经历后，也不觉流下了眼泪。人问其故。树说：“我怕是这世界上最辛苦的树了。你看我，生在岩石缝隙之间，食无土壤；渴无水源，环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生的丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀。”人劝树与他一同赴死。树说：“我死倒是极容易，但这崖边便再也无其他的树了，所以不能死呀。”人不解。树接着说：“你看到我头上的这个鸟巢没有？此巢为两只喜鹊所筑，一直以来，他们在这巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊可咋办呢?”人听罢，忽有所悟，就从悬崖边退了回去。其实，每个人都不只是为了自己活着。

【要求】请根据你对上述故事的联想与感悟，写一篇不少于800字的文章。自主确定立意，确定文体，确定标题，不得抄袭。

【审题指导】

（1）人生不如意者十之八九。面对人生中的各种苦难与失败，我们该如何面对?我们该如何对生命负责？这是人生中的一个重要课题，也是当前中学生亟待解决的一个问题。目前，一些中学生因各种各样的压力而出走、轻生自杀的现象呈上升趋势，其重要的一个原因就是他们面临困难时未能发现自己的价值并看重自己，没有想到对生命负责，没有想到“人并不仅仅是为自己活着”。题目中的材料，就紧紧地切合了这一内容，来引导学生深深思考应如何对待生命，发现生存的价值。

材料中的“树”虽是“世界上最苦命的树”但它却以一颗博爱之心去爱“喜鹊”。树知道，自己死虽然“极其容易”，但却关系到喜鹊一家的生存。面临苦难，“喜鹊”成了“树”顽强存活的理由，成了“树”生命的支点。由物及人，我们便可以感悟到“面临苦难，我们应发现自己的价值”“人，并不仅仅是为自己活着”“爱别人，才能面对生活风雨”“再渺小、卑贱的人，对于有的人来说也是一棵伟岸的‘树’”“人应拥有一颗博爱之心”等道理。写作时，要从整体上把握材料，琢磨预言的意旨，不可只见树木，不见森林，造成立意的偏颇；要在确保立意准确、恰当的前提下，力求观点新颖，论述充分、深刻。一位学生只囿于“树”对于喜鹊的重要这一点，以“最平凡的也就是最珍贵的”为观点写作，立意就显然失当。

（2）参考题目：活着是一种责任

生命的支点

人不仅仅是为自己而活

人生不应轻言放弃

对生命负责

生命的价值

我为什么而活

坚守生命的使命

人生的负重

责任的呼唤

（三）话题作文

1．阅读下面的材料，根据要求写作。

有首流行歌曲中唱到：“我要飞得更高，飞得更高！“是啊，人总想飞。飞，是一种超越，一种崛起；它带来心灵的自由，思想的驰骋。但也有人禁锢自我，扼杀了想飞的念头。你是

否想飞？飞会带给你什么不一样的感觉与改变？

请以“飞”为话题，写一篇文章。可以讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。

【审题指导】

（1）这是极具开放性的话题，可以写实，可以写虚；可以朝多个角度延伸，理想、信念、目标、追求、思想、心灵、学业、事业等等。可以正面写超越，写崛起，写“飞”带来的不一样的感觉与改变；也可以从反面写束缚，写禁锢，写扼杀。审题时，要尽可能打开思路，放飞想象，让各种构想喷涌而出；但写作时要冷静筛选，挑选一个最切合话题的、最新颖独到的、最适合自己写作的最佳角度构思成文。要观点鲜明，话题集中，切不可面面俱到，泛泛而谈。

（2）立意：社会发展突“飞”猛进，人的观念也要“飞”速改变，否则，就会被时代淘汰。但是“飞”速改变的同时，一定要从实际出发。

2．阅读材料，根据要求作文。

“蝴蝶”在字典中的解释是：昆虫，翅膀阔大，颜色美丽，吸花蜜；种类很多，有的幼虫吃农作物，是害虫，有的幼虫吃蚜虫，是益虫。

中国古人爱写蝶，有“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，“迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠恬”等美丽的诗句。梁山伯与祝英台，多么美丽的传说，多么荡气回肠的故事，双双化蝶花间舞，情深意长永相传。

阅读以上材料，以“蝴蝶”为话题，写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体不限，不少于800字。

【审题指导】

“蝴蝶”是一个物象，以物象为话题，必须仔细分析物象，挖掘其本质特征，然后展开寻找具有相似点的东西。蝴蝶的特征是“幼虫丑陋”“幼虫有时是害虫”、“美丽”、“会飞舞”等；蝴蝶飞如花丛会让人寻不见，所以还有“迷离”、“飘忽”等感觉；蝴蝶往往是诗人笔下美丽的精灵；跟蝴蝶相关的著名典故传说有“庄生梦蝶”、“化蝶”等。根据这些分析，运用合理的想象确立中心。运用比喻、联想，我们可想到与蝴蝶特征相似的人、事;运用相关联想，我们可想到与蝴蝶相关的人、事；运用对比想象，丰富中心的内涵„„总之，要借蝴蝶这一具体的物象来阐述某一道理或抒发某种感情。

3．阅读下面的材料，根据要求作文。

世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过很多物种生存的底线，其后果是大量生物灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好的保护大气层，可是越过底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处事的最起码准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。

请以“底线”为话题，写一篇不少于800字的文章。

【审题指导】

（1）画出材料中最后一句话，然后可从前半句侧重思考“道德底线”重要性，强调要守信、爱国、忠诚、善良、仁厚、能关爱别人、有奉献精神等，可举历史上许多正反面的例子，如屈原、苏武、秦桧等；也可从后半句着手，侧重写行为底线的重要性，在生活中坚持原则、遵守法则、尊重别人、尊重自己。如果写记叙文，要注意情节的构思、人物形象的鲜明和细节的共鸣。也可从自然现象谈起，谈人生、生活，论述做事的底线，情感的底线。

（2）立意：要坚守“底线”，保持做人的原则（如守信、爱国、善良、奉献等），文章要着重写“底线”的重要性。

4．阅读下面的材料，根据要求作文。

有人认为，贫与富，美与丑，卑鄙与高尚，聪明与愚钝，苦难与幸福，这种差别是客观存在的，世界没有差别，将会变成一潭死水。也有人认为富有、健美、高尚、聪明、幸福等是人人所期盼的与追求的，只有消灭了差别，世界才能变得更加完美。

你赞成哪一种说法?请联系生活实际，以“差别”为话题，写一篇不少于800字的文章。

【审题指导】

(1)先就“差别”这个话题展开联想，正面的、反面的作用，差别可能导致的结果，有差别好还是没有好等。如反面假设的：《假如没有差别》；直呈观点的：《差别之美》、《世界需要差别》、《差别造就精彩》；哲理辩证的：《差别不是绝对的》、《一念之差，千差万别》《有差别才有动力》；我们还可以写感情：《母爱零差别》，写别人的母亲，写自己的母亲，写伟大的的母亲，写卑微的母亲，无论如何，母亲总是一个字——爱。

(2)立意：正确对待差别，有差别不可怕，可怕的是无视差别，丧失进取心；

有差别才可以促进人不断奋斗；

别人能做到的我也能做到，要消灭差别。

5．阅读下面的文字，根据要求作文

一位没有辉煌和光明，只有灰暗和贫困的青年，请教一位经常和别人谈论命运的禅师：“我的命运在哪里？”禅师让他伸出左手，看了他手掌上的“生命线”“事业线”之后，要他将手掌再慢慢握起来，问：“你说这几条线在哪里？”那青年答：“在我的手里啊！”说完，他恍然大悟:原来命运就在自己手里啊！

请以“握住你的手”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的作文。

【写作提示】

①审题：一要抓住材料中的关键句子，“原来命运就在自己手里”一句揭示了这篇作文的主旨；二要看材料的指向，“一位没有辉煌和光明，只有灰暗和贫困的青年”是指身处逆境的人。从材料中不难看出，“握住你的手”是把握自己命运的意思，命题的意图是写在身处逆境时应怎样对待命运。

②展开联想：“命运”这个话题很宽泛，由此可以联想到许多人和事，甚至可以联想到花草树木、虫鱼鸟兽等，如动物园里的鸟兽的命运就不一样，养在鱼缸里的鱼和海洋里的鱼的命运就不同。要使作文写出新意，首先要在联想上下一番功夫。

③选定文体：写议论文，可以阐述“要扼住命运的咽喉”这一观点；写记叙文，可以记一个人如何改变自己命运的过程；写散文，可以抒写不同人的不同命运引发的感慨，或采用片段组合的形式，谈自己对命运的感受；甚至可以写寓言故事，借以表达自己对“命运”这个话题的理解。选用文体时，要扬长避短，以充分发挥自己的水平。

推荐第6篇：作文立意

作文立意

1、一个牧场主养了许多羊，他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次让猎户把狗关好，但猎户都不以为然，猎狗咬伤了好几只羊羔。

忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。法官说：“我可以处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来，但这么一来你就失去了一个朋友，多了一个敌人。我可以给你一个更好的主意。”

牧场主到家后，按法官说的，挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子，孩子们如获至宝，因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔，猎户做了个大铁笼，把狗关了进去。从此两家相安无事，还成了好邻居。

请以“自利与利他”为话题，写一篇800字左右的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。

[提示]

为自身考虑，维护自身的权益，近乎本能，不容回避，无可厚非，要做到为他人着想却不易。这两者看似矛盾，但材料中的那位法官却把它完美地统一起来了——这就给我们提供了一条新思路。

在社会生活中，你、我、他之间本来就密不可分。若心中只有自己而不顾及他人，也许最终反而会使个人利益受到损害；关心他人，保护他人，最终得益的还是自己，这样的事例在生活中并不鲜见，挖掘出来，可以作为观点例证，也可作为叙述主体。

不仅在个人利益与他人利益之间存在共同点，凡是矛盾的双方都存在同一性，都可以运用那位法官的思路去求得问题的解决——外交上的“求同存异”、军事中的“和谈”、商海中的“互惠互利”、谈判中的“双赢”遵循的都是既“自利”又“利他”的思路。

个人主义、大公无私曾经是使用频率很高的两个词语，两者水火不容，势不两立，一贬一褒，一抑一扬。其实人性的微妙并不是单一的思维所能解释，生活的复杂也并不是通过贬褒抑扬就能使之改变，用法官的思路来考察和处理今天这个转型社会的诸多矛盾，会使人有豁然开朗和柳暗花明之感。

2、请以“敬畏”为话题写一篇800字以上的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。

[提示]

“敬畏”已不是一个陌生的词语，但用它来作文，却非要有自己的体验和感悟不可。我们从小听得较多的是一往无前、勇敢无畏这些充满英雄气概的词句，其实人还是应该有所敬畏的。

西谚说：“上帝要叫谁灭亡，先让他疯狂。”纵观古今，多少曾经辉煌的才俊豪杰，都是因为变得心中无所敬畏而招致失败、走向没落的。

作为一个民族，如果真的做到了天不怕、地不怕，没有一点敬畏心理，则必会做出许多愚蠢之事。敬畏就是对规律的尊重，就是对自我的约束，就是对理性的崇尚，就是对自由的追求。

有所敬畏是一种很好的心态，它可以使人多一份冷静理智，多一份从容平和，多一份谦卑审慎，多一份安详宁静。在义无反顾、勇往直前的时候须留一份敬畏。

写作此题，可评史、议事，也可诉说体验、抒写感想。

3、一位原籍上海的中国留学生刚到澳大利亚时，为了寻找一份能够糊口的工作，他骑着一辆旧自行车沿着环澳公路走了数日，替人放羊、割草、收庄稼、洗碗„„只要给一口饭吃，他就会暂且停下疲惫的脚步。

一天，在唐人街一家餐馆打工的他，看见报纸上刊出了澳洲电讯公司的招聘启事。留学生担心自己英语不地道，专业不对口，他就选择了线路监控员的职位去应聘。过五关斩六将，眼看他就要得到那年薪三万多的职位了，不想招聘主管却出人意料地问他：“你有车吗？你会开车吗？我们这份工作时常外出，没有车寸步难行。”

澳大利亚公民普遍拥有私家车，可这位留学生初来乍到还是无车族。为了争取这个极具诱惑力的工作，他不假思索地回答：“有！会！”

“四天后，开着你的车来上班。”主管说。

四天之内要买车、学车谈何容易，但为了生存，留学生豁出去了。他在华人朋友那里借了五百澳元，从旧车市场买了一辆外表丑陋的“甲壳虫”。第一天他跟华人朋友学简单的驾驶技术，第二天在朋友屋后的那块大草坪上模拟练习，第三天歪歪斜斜开着车子上了公路，第四天他居然驾车去公司报了到。时至今日，他已是“澳洲电讯”的业务主管了。

请以“挑战”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

[提示] 这位留学生的胆识确实值得敬佩，如果他当初畏首畏尾地不敢向自己挑战，可能不会有今天的辉煌。那一刻，他毅然决然地斩断了自己的退路，让自己臵于命运的悬崖绝壁之上。正是面临这种后无退路的境地，人才会集中精力奋勇向前，从生活中争得属于自己的位臵。给自己一片没有退路的悬崖，也是给自己一个向生命高地冲锋的机会。

4、阅读下面的材料，根据要求作文。

“我有一个梦”是上世纪评出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是马

2 丁·路德·金在演讲中提到的，他的演讲现在也成为世界有名的演讲之一。

“我有一个梦”为什么成为世界名言？

200年前的康德有一句话：人的本性就在于知其不可为而为之。如果没有这个本性，人与动物就没有什么区分了。人的创造性就在于，通过自己的不懈追求去实现那些原先被认为不可能甚至于不可思议的事情。这是非常深刻的见解。

仔细阅读上述材料，以“我有一个梦”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

[写作点拨] 材料中包含两个主要信息：“我有一个梦”是世界名言；康德的话以及对康德话的阐述。这里，后者是对前者的诠释。由此可以看出，材料中的“梦”是指实现那些原先被认为不可能甚至不可思议的事情，即目标、理想等。这么多年来这句话备受推崇，是因为它给了我们追求的勇气和力量。可以围绕这一立意确定自己的论述范围和观点，避免写成“我的理想”之类的空泛文章。

5、阅读下面的材料，根据要求作文。

传说玄奘刚剃度的时候，在名满天下、高僧群集的法门寺修行。有人劝玄奘说不如到一些偏僻小寺中研读经卷，这样，自己的才华才会很快显露出来。玄奘告辞时，方丈带着他到后山给他看了两种林木：一种生活在开阔的土地上，却长得乱枝纵横，又短又扭曲，只能用来做柴薪；一种生活在郁郁葱葱的林中，每一棵却都修长、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，决定留在法门寺，后来终于成为一代高僧。

请以“生存与竞争”为话题，写一篇800字左右的文章。题目自拟，立意自定，文体自选。

[写作点拨] 树木稀疏的林子里，生长出的树木只能做柴薪；而树木葱郁茂盛的林子里，树木却能做栋梁。同样是树木，为何林木密集、生存资源有限的地方，却长得好？原因在于它们生存的环境和这种环境下树木为了生存而必须保持的抢占生存优势的积极状态。

树木如此，人类社会又何尝不是如此？在对手如林的竞争社会里，要想生存发展，就必须敢于向强大的对手叫阵，敢于在挑战和竞争中完善自我。“到中流击水，浪遏飞舟”，“万类霜天竞自由”，在激烈的竞争中求生存、求发展。

6、阅读下面的材料，根据要求作文。

三个旅行者早上一同外出，一个人拿了根拐杖，一个人拿了把雨伞，第三

3 个人什么也没拿。晚上回来时，拿雨伞的浑身是水，拿拐杖的浑身是伤，而什么也没拿的却安然无恙。于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样。第三个旅行者回答说：“当大雨来临时，我躲着走；当路不好走时，我小心地走。所以我既没淋湿，也没跌伤。你们这样是由于你们过于依仗自己的优势。”

许多时候，我们不是跌倒在自己的劣势上，而是跌倒在自己的优势上。你同意这种观点吗？请以“优势”为话题，写一篇800字左右的文章。题目自拟，立意自定，文体自选。

[写作点拨] 所谓优势是指自己在某一方面的特长和强项。每个人都有自己的优势和劣势，关键在于你如何对待。如果一个人善于扬长避短，学他人之长，补自身之短，则不仅可以使优势更优，而且可以化劣为优，变短为长，勇往直前，立于不败之地；反之，如果以优势自居，看不到自己的短处，躺在优势上睡大觉，不能完善和充实自己，那么优势也就会变成劣势。由此，我们可以得出下列结论：每个人都有自己的优势和劣势，要善于扬长避短；没有永远不变的优势，也没有永远不变的劣势，优势和劣势可以互相转化。

7、阅读下面的诗句，根据要求作文。

天空不曾留下鸟的痕迹，但我已经飞过。

这是印度诗人泰戈尔的著名诗句，它让你产生什么联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章。

注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。

②立意自定。题目自拟。

③不少于800字。

④除诗歌外文体不限。

【思路点拨】

要注重过程，我努力了，哪怕没有卓著的成绩，没有名垂青史，甚至“一无所获”，那么，你的人生也是有价值的，因为你已经实践了，你无怨无悔。

现在人们甚至是自己看不到自己的成绩，奋斗的足迹，那么，将来人们会看到的，时间会证明一切。

有的人刻意追求名声，为功名所累，结果适得其反，追悔莫及，留下了千古骂名。

【参考拟题】

过程更重要

我已努力，我无悔

飞翔的价值

心路

8、一位得知自己不久于人世的老者写道：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完善。”活着是美丽的，工作着是美丽的，必要时，犯错误亦不失为一种美丽。

要求：请以“错误”为话题，自拟文题，写一篇作文，体裁和字数不限。

[审题指导] 错误，应该用辩证的眼光来看待它。“人们若要有所追求，就不能不犯错误。”人生的路，没有坦途。人生中的一些错误，往往是成功的先导，是探索过程中必须付出的代价。当然，这绝不是说不要努力去防止和减少错误，或者说可以对错误持满不在乎的态度，而是说不要因为惧怕错误而畏首畏尾，缩手缩脚。有了这样的立意，就要调动自己的生活积累，想一想自己的人生经历中，有哪些“错误”是你成长过程的趣事，为促进你成长起了作用；有哪些“错误”的认识，使你在人生道路上走了一段弯路，付出了代价。把这些切身的体验写成记叙文或议论文，既是对自己的人生道路、成长过程进行思考，也可以给别人一些启迪。

9、门，一个再平常不过的事物。人的一生谁没有和门打过交道呢？幼年时，家门曾是我们最温馨的港湾；长大一些后，校门曾是伴随我们读书学习的最忠实的朋友；当我们走上社会后，工厂的门、商店的门、医院的门又勾起我们多少美丽的憧憬和遐想啊„„也许有人将会走出国门，也许有人会走进监狱的大门，人生将会为我、为你、为他打开一扇怎样的门呢？

请你以“门”为话题写一篇800字以上的文章，题目自拟，除诗歌外，文体不限。

[审题指导] 门可以是指一扇具体的门，也可以把它比喻为人与人之间的一种隔膜、人为制造的一种障碍，门还可以是一种封闭的象征。“开门”可以理解为人与人的沟通，或打破某种封闭，或打开国门：“关门”就可理解为自我封闭或人为制造隔膜和障碍。有了以上几种理解，写作思路就可以打开了。你可以由一扇具体的门为线索，叙写一件事，描述一个人，自编一则童话或寓言故事；也可以就门的多种比喻义和象征义展开联想，写成抒情散文或议论文。你还可以用拟人化手法，以小品的形式写一篇介绍有关“门”的知识的说明文，如说说门的起源、门的种类、门的功用等等。

5

10、曾经有过这样一个调查：世界上谁最快乐？在上万个答案中，有四个答案十分精彩；它们分别是：吹着口哨欣赏自己刚刚完成作品的艺术家；给婴儿洗澡的母亲；正在沙地里堆城堡的孩子；劳累了几个小时终于救治了一位病人的外科大夫。

要求：请以“快乐”为话题，自拟文题写一篇作文。

[审题指导] 快乐，时时刻刻围绕在你身边，只要抓住“快乐”这个话题，去写自己感受最深的人和事，便能扣题。写好这篇作文，首先要具备正确的、高品位的人生观、价值观，不要写无聊、庸俗、低级趣味的快乐；其次，要有具体的、切实的事例作支撑，不能流于空洞。写记叙文，就要想一想，在自己的生活中，哪一些事、哪一些经历是自己感到最快乐的？写议论文就要想一想：什么是真正的快乐？快乐来源于什么？怎样才能得到快乐？有了立意，有了材料，就可以拟定一个合适的标题，进行构思，组织材料写作了。

11、人的一生中，总会有许多朋友。幼小时的玩伴，学生时代的同窗，成年后事业上的合作者；读书者以“书”为友，弹琴者以“琴”为友，赏花者以“花”为友；有终生为友者，有一时为友者，也有先敌后友者。

要求：请以“朋友”为话题，自拟文题，写一篇作文，体裁、字数不限。

[审题指导] 朋友就是历代诗人口中所说的知音，是每个人人生字典中必不可少的一页。在人生的各个阶段，都会遇到一些让你难以忘怀的真挚的朋友。时代到了今天，“朋友”被赋予了更丰富的内涵。心心相印，志同道合的当然是朋友；敢于直言，直抒胸臆的也应是朋友；那花、草、木、石等给人以精神寄托之物，也可看作是朋友；还有给人以精神食粮的书，更是无言的朋友。写好这个话题，选材要新，思路要广，文章才易于创造出新意。

12、材料作文：在枫叶上，露珠红红地闪烁。在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明。

审题

“意象派”诗人爱米•罗厄尔的一首短诗《境》，采用对比手法，形象地揭示出这样一个道理：同样的事物在不同的环境背景下会呈现出不同特征。作者抓住露珠展现在不同的情况下不同的形态来观照和反映人生，同样是露珠，为什么

6 有时会“红红地闪烁”，有时又“泪滴似苍白的透明”?造成这个差异的是环境和背景，也就是诗中的“枫叶”和“荷花”。 从露珠的角度来看，居枫叶之上则喜，居荷叶之上则悲，由此及彼，我们可以联想到有人处顺境洋洋自得，处逆境则委靡不振，据此可以“如何正确面对境遇”为题展开；从叶的角度来看，枫叶只是颜色为红色，质地、光洁度、功效等等并不比荷叶强，而露珠却因居枫叶之上而喜，居荷叶之上而悲，可见露珠对环境优劣的判断并不正确，由此及彼，生活中仅仅根据表象对事物作出肤浅判断并影响到自己的生活态度的人不在少数，由此，似乎也可以从“如何正确看待环境”或“如何正确认识事物”方面立意…… 由这个基本的立意生发开去，就可以得到许多不同的构思立意：美是千姿百态的，也正因此，世界才呈现出纷繁芜杂的一面；正因为世界是多元的，每个人也就拥有了各自不同的审美观、价值观；所谓“时势造英雄”，特定的历史背景往往造就了各式各样的英才……这样一来，思路就打开了，然后从中确定自己最有把握的话题进行取材和写作，也就是题干所说的“选择一个侧面、一个角度构思作文”，唯有开口小，才有可能把文章写深、写透。

立意

1、看作对比——要选择能让自己闪光的人生环境,而不要最后留下遗憾,伤感 。

2、“融入”之美。融入自己所在的环境，才能勾勒出和谐的唯美华章。卞之琳的小诗：“风景装点了你，你装点了别人的窗子”说的也正是这个道理。

3、此景生此情。同一种事物，被不同的环境赋予了不同的灵性。大概人亦如此吧。环境的差异，塑造了他们的迥然不同的性格与情怀。

4、投射最美的色彩。许多时候人虽自诩万物之灵长，却也只能像露珠一般，无助地听候命运的摆布，被人生的风浪卷到陌生的港湾。或许我们无法选择环境，但我们可以像露珠那样，用环境为自己增光添彩，投射出属于自己的独一无二的美。

5、各有千秋。迥异的环境，成就了各有千秋的美。

6、找准位臵，绽放光彩。虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物品类，都有属于自己的位臵。实现自己的价值，关键在找准自己的位臵，绽放光彩。

13、阅读下面的材料，根据要求完成作文。（60分）

一日，我和朋友在洛杉矶威尼斯海滩一家有名的咖啡馆闲坐。一位先生走进咖啡店，点了两咖啡，然后指一指店内的一面墙，对侍者说：“一杯贴墙上。”侍者恭敬地为他上一杯咖啡。客人结了两杯咖啡的账走后，侍者在墙上贴了一张写着“一杯咖啡”的纸条。墙上有很多这样的纸条，似乎这种方式是这里的常规。这让我们感到惊奇和不解。

后来有天我们又在这个咖啡店里享受咖啡时，一位拾荒者从容地走进来，看看墙上，然后说：“墙上的一杯咖啡”。侍者以惯有的姿态恭敬地为他上了一杯咖啡，拾荒者用完后没结账就走了。我们惊奇地看着这一切。这时只见侍者从

7 墙上揭下一张纸条，扔进了纸篓。至此，我们才明白了墙上“一杯咖啡”的用意。

这则材料引发了你怎样的感悟和思考。请选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。

【立意角度】

（1）买咖啡的先生角度：

赠人玫瑰，手留余香

心存悲悯，关怀天下

施舍与尊重

（2）侍者角度：

尊重他人，关爱他人

平等的眼光

（3）拾荒者角度：

有尊严地接受

（4）咖啡馆

提供奉献爱心的平台

（5）社会角度

举手之劳让世界更美

让社会传递正能量

关注弱势群体

公民素养与社会的和谐与发展

推荐第7篇：作文立意

多思善想——学习选取立论的角度

一、写作导航

众所周知，论点是作者在议论文中的观点、见解和主张，是作者经过反复思考后的结论。一篇议论文质量的高低，立论是否正确深刻、思想意义大不大等是主要评价标准之一。议论文包含论点、论据、论证三个要素。

论点：

1、什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。

2、论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。

3、论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。

4、论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。

5、一篇议论文的中心论点必须具备或满足以下要求：

一是正确，这是一篇优秀议论文最基本的要求。

二是见解深刻，即对所要反映的问题透彻深入，揭示本质，或观点具有一定的启示作用，并能提出解决问题的方法。

三是新颖，即要求中心论点应尽量新鲜别致或角度独特，能够使读者耳目一新；即便是建立在别人常用的或滥俗的材料基础上的立论，也要写出作者全新的体验与感受。

四要联系生活实际，白居易曾说：“文章合为事而著，歌诗合为时而作。”好文章往往与生活实际联系紧密并能写出强烈的时代感。等等。

二、教材分析

下面我们一起来温故知新，根据教材“话题探讨”中“滥竽充数”的例子进行多角度的思考，主要有哪些角度呢？

讨论思考明确：

正面思考：批评南郭先生不懂装懂。

侧面思考：批评齐宣王的“大锅饭”制度，给滥竽充数者有机可乘；表扬齐湣王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地。

反面思考：南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明。 从人物角度方面分析：

南郭先生：不求上进，弄虚作假。

齐宣王：大锅饭制度，在上面听，不联系群众。

齐湣王：不墨守成规，锐意改革，能够深入群众。

队长：失职，不注重管理，用人不当。

队友：应帮助南郭先生，发挥集体主义、团队精神。

三、方法指导

根据刚才同学们讨论的情况和老师的小结，思考一下：对一个事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？

讨论后明确：

1、一个事物或材料，至少可以从“正面”（肯定）和“反面”（否定）两个角度去审视；

2、多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度；

3、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度；

4、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的角度就不同。

四、活动探究

1、根据下面材料，作多角度立意后选择最佳角度训练。

19世纪法国著名科幻小说家儒勒.凡尔纳，一生写了104部科幻小说。当初他的第一部科幻小说《气球上的星期五》接连被15家出版社退回。他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是他尝试着走进第16家出版社。经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还与儒勒？凡尔纳签订了为期20年的写作出版合同。

这则材料叙述时没有一定的中心，属于开发性材料，分析材料中人物、人物关系、故事的不同侧面，可以从不同角度得出结论：

角度立论

凡尔纳

1、成功在于不懈努力

妻子

2、鼓励给人信心促人成功

赫哲尔

3、从事一项事业需要胆识

凡尔纳与赫哲尔

4、世有伯乐，然后有千里马

凡尔纳与赫哲尔

5、伟人背后总有无名英雄

辨析：以上立意都是正确的，下一步就是选取最佳立意。总体分析可以得出，

1、

2、

4、5立论比较一般，很多人都容易选这几个角度来写，3立论深刻新颖，具有较强的现实意义。

2、选择“安泰与赫拉克勒斯”故事中的最佳角度：

辨析：

从安泰的角度出发，“要有自知之明，才能无往不胜”“要不断完善自我”这两个角度立意较新，可以写出有个性的文章来。

从母亲的角度来看，“适当给予是必要的，但重要是培养孩子自立能力”“让‘安泰’们早些独立”“看起来是爱，其实是害。”三个角度的内容一致，可以合并：要培养孩子的独立能力，不能溺爱。

从赫拉克勒斯的角度来看，三个观点都强调方法，角度不同而已，“出奇才能制胜”有一定的新颖性和时代感。

五、佳作展示：

作文材料：道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。水蕴含着深厚的哲学意味。试从不同的角度思考“水”。

解析：关于水，可从以下几方面，提炼论点：

1、从自然物本身的色、味、形、态等特点出发可以得出：

（1）水是无色、无味的，进而联想到水的纯粹，或者，反过来思考水的单调乏味进而联系到人。

（2）水是没有固定形态的，放到什么容器里就是什么形状，进而联想到水的适应性，也可以反过来想水缺乏个性、没有自我杂，再进一步联系到人。

（3）水是清澈的，可以联想到水的清明，不容一丝杂质，也可以反过来想“水至清则无鱼”，生命应该包容一些杂质。

（4）水在不同的温度条件下，有不同的状态，可以联想到人也应该及时地改变、完善自己以适应社会。

（5）水普遍而广泛地存在于我们的生活中，可以想到水的重要性，平凡而默默奉献的精神。

（6）水流过高山、低谷，最终流入大海，可以联想人生只有经历了无数的挫折、苦痛

之后才能有所成就。

（7）水的质地柔软而坚韧，可以想到人的性格应该是外柔内刚的。

（8）水能沉淀也能洗涤污物，可能想到水的自我净化和净化他物进而联系到人。

2、联系课本中所学的水展开联想：

杜甫《春夜喜雨》：“随风潜入夜，润物细无声。”可以联想到雨水默默地滋润万物进而联想到平凡人们的默默奉献。

柳宗元《小石潭记》联想到水的清新的趣味。

余秋雨《都江堰》想到治水要善疏进而想到用人要善导。

苏轼《念奴娇赤壁怀古》：“大江东去，„„”想到水的磅礴气势，水所承载的历史、文化内涵。还有好多好多的课文可供学生们去利用。

3、联系平时的积累展开联想，寻找立意点：

如“高山流水”、“水滴石穿”、“海纳百川”、“人往高处走，水往低处流”、“一个人不能两次踏入同一条河流”、“水能载舟亦能覆舟”等等。

4、联系生活、社会热点展开联想，寻找立意点：水对万物、对我们生活的重要性，西部的缺水，“南水北调”，“三峡”工程，“保护母亲河”等等

5、从运动的角度，论点可提炼为：共同进步，共同提高。

6、从坚持的角度，论点可提炼为：水滴石穿，坚持不懈，锲而不舍，金石可镂。

7、从舟行水上的角度，论点可以是：学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。

8、从时间如流水的角度，论点可以是：有志者应惜时如金。

9、从流动的角度，论点可以是：流水不腐，户枢不蠹。

10、从浇灌的角度，论点可以是：水滋润了绿叶，滋润了生命，也造就了自己。

11、从水只向前流的角度，论点可以是：水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。

坚硬的水

轻轻地，柔柔地，从岁月的隧道流过，如一支幽远的古曲；淡淡地，悄悄地，从沉寂的心头掠过，如一声如雷的钟磬。因为找寻，你升腾为一片四处漂泊的云；因为守候，你凝结成一滴清晨沉睡的雾；因为坚持，你消瘦成飞瀑下的一线涧水。

水！坚硬的水！

“黄河之水天上来，奔流到海不复回”说的是你么？一片汪洋，望之不尽，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飞奔。面对着这种博大与从容，人不能不暗叹自己的微不足道。还能有什么言语呢？唯有敬畏而已。在这里，黄河以一个强者的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，勇往直前、永不退缩的人。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”说的是你么？百米之外，即闻水声如雷。近看，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不禁生疑：莫非来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见的柔媚。与彩霞携手，借高山深涧，只为一展水之力量、水之玄妙。这时，瀑布的声音告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可化为奇迹。

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 ”说的是你么？水能载舟，水亦能覆舟。这话真是道尽了自然界物质的水和社会中平头百姓的特质。善待自然，善待百姓，真是一个道理。百姓逼急了会起来造反，自然逼急了也会反抗的。这些年来，世界各地的海啸、地震、天气变暖而引发的水灾，还少么？你让我懂得了什么是气势磅礴！

“随风潜入夜，润物细无声”说的是你么？我的家乡属古云梦泽，南面浩浩荡荡的长江穿境而过，北面东荆河缓缓流淌，境内湖泊众多，河港密布。一部家乡的历史，应该就是一部与水共存的历史。东荆河水，莫非就是我梦中的沧浪之水么？沧浪之水清兮，可以濯我缨；

沧浪之水浊兮，可以濯我足。家乡的河滩，满目皆水，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏出了开阔，踏出了欢乐，踏出了一片生命的天地。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！东荆河水对我耳语：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！

水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，总是含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着生命的坚强——如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；如风，翩然起舞，日行万里，在千回百转之际笑看万物之僵行拙步。坚毅与力量，永远是水的主题曲！

水

冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生。 这后来，水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质，肉重油缸的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲壮。

博 大

秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜，何生亮？”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠？

没有水的博大，于是你没有海纳百川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞，终命丧黄泉。也许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。

水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。

纯 净

“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。

而今，披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净，

没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。何不收其虚伪，展示真诚。

看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。

水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。

力 量

“天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。

明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世著名的气象学家，懂得了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执著，几份坚持。

水教人执著，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。 水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼—－今生无悔。

推荐第8篇：作文立意

一、主旨领悟法

这是材料作文最为常用且最为稳妥的审题立意方法。如果能准确地领悟材料的中心，并以之为文章的主旨，那么，所写文章定能既切题又有深度。

示例

《华尔街日报》报道：海湾战争前夕，该报记者到驻沙特的美国陆战队采访时，惊奇地发现，在沙漠的帐篷里，待命的军舰上，美国的官兵正在争相研读中国的《孙子兵法》。陆战队司令格雷将军指令：《孙子兵法》为陆战队官兵必读书。

综观材料，我们不难发现，美国官兵之所以学习中国的《孙子兵法》，是用以指导他们的战术，材料的主旨十分清晰，据此，可提炼“他山之石可以攻玉”之类的观点。当然，这是显性的;从隐性看，外国人尚且如此重视对我国文化遗产的学习，那么作为中国人的我们，则更应“重视祖国文化遗产的传承”，而这在某种意义上更具深意。

二、关键把握法

关键词句往往是“文眼”，蕴含着材料的主旨。因此，可将其作把握材料、选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键词句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。

示例

巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好?”他回答说：“下一个!”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好?”他仍然回答：“下一个! ”

这“下一个”三个字，既体现出永不满足的进取精神，又蕴含着艺无止境、不断创新的哲理，闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键词，便抓住了材料的灵魂实质。

三、由果溯因法

事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。 示例

某胶粘剂公司研制成强力万能胶水，在推向市场之前，别出心裁地将一枚价值可观的大金币，用该胶水粘在该公司的大理石柱上，并称谁能将其取下而不损坏门柱，金币归谁。一时间，门前人头攒动，不少人纷纷一试身手，结果力气耗尽，金币却岿然不动。人群中爆发出热烈掌声，各色人等称赞有加，消息不胫而走。新产品一上市，厂家即获得巨大效益。

材料中新产品一上市，之所以“获得巨大效益”，一是因为该强力万能胶水粘后能“岿然不动”的有目共睹的过硬质量，二是由于公司采用了非同寻常的营销宣传策略，于是，我们便能顺理成章地分别得出 “事实胜于雄辩”、“酒香还需巧吆喝”的结论。相比之下，后者更富有时代气息。

四、寓意揭示法

对于一些寄寓性材料，如寓言、童话、漫画等，须透过材料的表象，进行“由物及人”、“由物及事”的联想，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，挖掘其真正的内涵，从而确立论点。

示例

驴子驮盐渡河，它滑了一下，跌进水里，盐溶化了，它站起来时轻了许多。这件事使它很高兴。又有一天，它驮了海绵走到河边，故意一滑，跌进水里，那海绵吸了水，驴子站不起来，终于淹死了。

这则寓言告诉我们，一切应从实际出发，情况变化了，我们的思想和工作方法也应随之变化，如果墨守成规，或盲目套用，必将招致失败。写作时要透过驴子驮盐和海绵的表象，把握并取其寓意作为文章的论点。

五、细节切入法 示例

郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。

从局部细节来看，大致有以下思路： 郑板桥书法，“用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今”，启示人们要“善于借鉴”，学会融合;“作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味”，提示我们要注重个体与总体、局部与整体关系的和谐，即“和谐就是美”;而“这种作品不可无一，不可有二”，则揭示出任何事物唯有 “彰显个性”，具有鲜明的个性特色，方能体现其价值、立于不败之地的真理。

六、倾向揣摩法

面对材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟练掌握审题立意、观点提炼的方法，时常造成所提炼的观点与材料若即若离，甚至南辕北辙，即使你的文章结构再严谨、论证再充分、事例再丰富、语言再优美，也只能是“瞎子点灯白费蜡”了。可见，材料作文的观点提炼，至关重要。

那么，如何才能吃透材料，紧扣材料，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点呢?

七、多向发散法

有些材料作文的材料比较散。对于这样的材料，审题时可以采用多向发散的思维方法，围绕材料展开多角度立意。

示例

薛潭学讴于秦青，未尽秦青之技，自谓尽之。遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛潭乃谢求反，终身不敢言归。

从薛潭角度，我们可抓住他 “学讴”、“未尽秦青之技”就“辞归”，得出“要谦虚”的启示;也可从他意识到自己远未学到老师的本事而 “谢求反”，总结出“要知错即改”的道理。从老师秦青的角度，我们可从他面对学生的自以为是，并未发怒，而是“弗止，饯于郊衢”，且“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”的不一般的举动中，受到启发：“教育要讲究方法”。

然而薛潭 “终身不敢言归”的做法值得商榷。倘若学生真的将老师的本事全部学到家的话，那又何必 “终身不敢言归”呢?我们完全可以理直气壮地另行拜师，博采众长。当然，提炼出多个观点后，应择优而作。

八、舍次求主法

有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时要明确哪些是材料的主要人物或事件，哪些是次要人物或事件，并舍弃次要人物或事件，从主要人物或事件的角度审题立意。 示例

公交车靠站停稳后，车站上一位妇女为抓紧时间，抱起原先站着等车的小孩上车。车上一青年乘客主动起身让座。抱小孩妇女谢过对方，放下小孩，笑笑说：“小家伙刚会走路，还是让他自己站吧。”此刻，见两人互相谦让，无人入座，一旁的时髦少妇眼明手快，一屁股坐下，并大声招呼道：“囡囡，妈妈帮侬抢到座位了。 ”

材料中共出现了三个“人物”。无论从让座青年角度提倡 “要助人为乐”，还是从抢座位的时髦少妇方面提出“要文明礼让”，似乎均无不可。然而从整个材料的重心、指向来看，应舍弃后两个次要人物，着眼点放在主角抱小孩的妇女身上，宜立意“尽早让孩子自立”。

九、求同存异法

此法对组合性材料作文尤为适宜。如果提供的组合性材料内涵是一致的，可以抽取其共同的、本质的内容，提炼出一个论点;如果提供的材料之间内涵不一致，甚至相差很远，那么应摒弃相异的面，寻找交叉、重合的点。

示例

丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗? ”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ”

一中一外、一古一今的两材料，告诉我们的是同一个道理：在急功近利、异常浮躁的当今社会，务必“要有远见卓识 ”。

十、互补完善法 示例

①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧! ” ②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。 ”

材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念;材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者孰是孰非?两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面又合理。因此，可以提炼这样的观点：只有既有“走自己的路”的坚定信念，又有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。 当然，材料作文审题立意的方法还有很多，而各种方法也并非孤立的，可能互有交叉。若在具体的审题立意过程中能灵活地综合运用，效果则更佳。

1.有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。请以这句话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

审题提示：‚到达金字塔顶‛即意味着取得成功或目标实现；老鹰到达顶端，归功于它有一双矫健、敏捷的翅膀；蜗牛能到达顶端，则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。

立意提示： 1、持之以恒的努力，能弥补先天的缺陷（着眼于蜗牛）

2、成功离不开超群的实力（着眼于老鹰）

3、如果你缺少优越的条件，你仍有成功的机会，只要你够勤奋而且有恒心；如果你拥有出众的天赋，也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛）

参考标题：

1、创业中的蜗牛精神（着眼于蜗牛）

2、凡人想成功，该走蜗牛路（着眼于蜗牛）

3、是只蜗牛又何妨（着眼于蜗牛）

4、用坚持向成功挺进（着眼于蜗牛）

5、成功源于对生命的执著（着眼于蜗牛）

6、执著努力，打造成功的宝剑（着眼于蜗牛）

7、超群的实力是成功的保证（着眼于老鹰）

２.根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。

一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。

这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？它干了没有？最终是什么结果？

沿着材料分析，会明确：蜗牛想干‚惊天动地‛的事，可因为两个目标都太遥远，使宏伟的计划流产．放弃了大目标后的蜗牛‚十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草丛．

蜗牛的悲剧原因是什么？

一是立志不切实际，好高骛远，一是不肯脚踏实地，从平凡的小事入手来实现自己的生命价值．这就是寓意，是材料的主旨．

蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训，有哪些启迪？这就是确定目标要恰当，勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要从小事做起，人贵有实干精神． 心动不如行动

３.一棵有毒的树矗立在路旁。

第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。

第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。

第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。

请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

审题立意提示：我们可以把‚一棵有毒的树‛看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把‚一棵有毒的树‛看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢？不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文， 鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。按照新型话题作文‚抓其一点不顾其余‛的原则，我们可以只对其中一点立意。

参考标题：

1、远离毒品，小心交友（着眼于第一种人）

2、做人要有公德心（着眼于第二种人）

3、归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人）

4、我们要有创新精神（着眼于第四种人）

5、换个角度看问题（着眼于第四种人）

6、成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人）

7、答案是丰富多彩的（着眼于全部材料）

8、仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）

４.请看下面的作文材料：

曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”广为人知，郭沫若曾仿拟曹诗写成《反七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁？”曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，郭沫若则认为，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免过火”，但若站在萁的一面，“又是富于牺牲精神的表现”。

请根据以上材料，联系生活实际，引出一个合适的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

只要认真阅读所给材料，抓住材料中的关键语句进行分析，就能化难为易了。材料中曹植的《七步诗》‚广为人知‛，便点出了是一种传统的认识法。而郭沫若的《反七步诗》‚若站在豆的一面‛和‚若站在萁的一面‛等语句，则运用了逆向思维，说明看问题应从不同的角度入手，角度不同，答案也会不同。这样一分析，就不难确定出所给材料的主要意思：

1、对待事物可有不同的看法。

2、看问题的角度不同，答案也会不同。

3、不能用传统的眼光看待问题等等。

５.阅读下面一则寓言，按要求作文。

一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树上的猴子都顶着一只草帽。他想，猴子喜欢模仿人的动作，就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴兴回家了，并把这件事告诉了儿子和孙子。很多年后，孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但没跟着做，反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出来了，说：“还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？”

请你以上述故事的寓意为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

本材料可以采用多角度立意法：一是从孙子这个角度,可立意为:‚在模仿的基础上要进行创新‛ ‚要批判地继承‛ ‚经验主义要不得‛等;二是从猴子这个角度,可立意为: ‚吃一堑,长一智‛ ‚要进行创新‛等;三是把二者结合起来立意,可以从模仿与创新 经验与创新 守旧与创新 继承与创新等角度立异,论证它们之间的辨证关系,但重在论证要敢于创新.

６.阅读下面一组材料，结合实际情况写一篇议论文。

材料一：阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时候，一天正蹲在地上看他画的几何图形，残暴的罗马士兵闯进来，拔出了利剑。阿基米德坦然说：“等一下杀我的头，给我一会儿工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整的定理呵！”可是罗马士兵的剑已经砍下，阿基米德大叫：“我还没完成——”便离开了人世。

材料二：瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次火药制作实验时，火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：“我成功了！”

材料三：居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射，居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭，曾用来治疗癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭的手中。

提示：

三位科学家不同国度，不同时代，研究领域也各自不同，但他们有着相似点：那就是对所从事的科研事业，都具有执着忘我的可贵精神。抓住三则材料的‚共性‛，进行‚求同概括‛，便会准确把握材料的中心论点了。

参考命题：

《可贵的执著精神》

《成功者的启示》

７.阅读下面文字，根据要求作文。

太阳和风在争论谁更有威力。风说：“我来证明我比你行。你看到那儿穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”

于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。

终于，风放弃了。然后太阳从云拮走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。”

【提示】写作时要注间以下几点：

第一，准确领会材料精神。不仅要诠释‚友善‛的重要性，还要拿它与‚愤怒‛‚暴力‛作比较。

第二，可以小处着笔，善待身边的每一个人也可以大处着眼，谈国家与国家之间、民族与民族之间的友善相待，不要战争，不要恐怖等等 ８.世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道：“他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。”

请你根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。

提示：

贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要改变生存环境，自然就产生了‚人十之，己百之‛的上进心。古代就有‚寒门生贵子，白屋出公卿‛的说法；孟子曾说过：‚天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……‛

参考论据：

范仲淹两岁丧父，后随母亲改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光也出生寒门；明代大学士宋廉家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接济；丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人刚刚满十岁就去打工，供姐姐读书……

参考文题：

《贫困是一笔财富》

《自古雄才多磨难》

９.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

译文：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。” 斑鸠问：“为什么呢？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。”斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”

（结果）枭搬到东边村里人照样讨厌 （原因）没有从根本上解决问题。

立意:与其改变环境，不如改变自己、治标不如治本、认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法、赢得社会认同，在于完善自己。

10.一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此非常珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！——不过这是可以补救的！”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。

“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！”说着，他就试了试；他拉紧了弓，弓却断了。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定了文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。

弓为什么会断？原因在于猎人完全根据个人喜好、过分看中了弓的外表。

参考立意: 人们往往凭自己的主观好恶来判断或行动，结果却往往适得其反； 重外表而轻内在，将会贻害无穷； 任何事物都会有残缺，不必事事苛求完美

11.半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。

你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。

材料中‚假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花‛是一个比喻，富有含义。

‚面包‛是用来吃的，维持身体的需要。拥有面包，就是有一定的物质生活；

‚水仙‛是用来看的，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定的精神生活。

为什么‚用一块而不是两块去换‛？这说明物质生活是精神生活的基础。

吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。

结合语段中的问题，我们发现材料还是侧重第二层意思—在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活．

写作是无论从哪个角度切入，都应落到‚面包‛即‚物质生活‛ ‚水仙花‛即‚精神生活‛上。

12.一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。

文中的人物有卖马人、伯乐和买马人（未点明），但主要人物是卖马人。中心事件是卖马人请伯乐帮忙，以好价钱卖掉了一匹劣马。

立意角度：

从卖马人的角度立意:抨击不择手段害人谋利的行为；

从伯乐的角度立意:批评名人为劣质产品作广告的错误行为；

从买马者的角度立意:指出盲从的后果。

13.猪八戒照镜子

猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现的它，长耳朵，翘鼻子，十分丑陋。它一见就十分恼怒，抡起铁耙，将镜子砸得粉碎。可当它再看时，无论大小，每一块碎片里都有一个丑陋的它。

这则材料可横向分解为三个立意角度：猪八戒、镜子、猪八戒和镜子。

从猪八戒的角度看，它自己长耳朵、翘鼻子，十分丑陋，却责怪镜子，迁怒于镜子，足见它不能正确看待自己和他人。据此，可立意为：要正确对待自己的短处，或要正确对待别人的批评。

从镜子的角度看，尽管猪八戒将它打碎了，但它依然反映八戒的丑陋，并不因为被打碎而作丝毫的改变。依此可立意为：要学习镜子不畏强暴、坚持真理的精神。

从二者合一的角度看，猪八戒打碎镜子，可以看成邪恶与暴力向真理挑战；镜子碎了仍反映八戒的丑陋，可看作真理是战胜不了的。所以，其立意可为：邪恶与暴力是战胜不了真理的。

14.阅读寓言《虹和桥》，然后按要求作文。

当虹看到弧形的石桥时，对它说：“我的大地上的姐妹，你的生命比我长。”石桥回答说：“你那样美，你在人们的心目中是永恒的。”

要求：

1、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题，写议论文。

2、运用总分结构，对比论证方法。

3、800字左右。

提示： 虹和桥各有优点，它们优点是：赞美别人不夸耀自己，表现了可贵的谦虚美德。这可以作为全文的中心论点。根据要求，按照‚总分结构‛、‚对比论证‛，可以设以下几个论段： 谦虚的人总能看到别人的优点，取人之长，补己之短。 骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自喜，固步自封。 谦受益，满招损。举例时注意有正有反。

1５.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。

有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。下面提供几种参考构思：

（1）现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有。

（2）如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光。

（3）做事要根据具体情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能达到‚一抢而空‛的效果。

（4）每一个人都有一段‚沉香‛的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的‚木炭‛羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。

1６.珍 珠

蚌壳里的夜，有多长 ／不再思量，不再思量／我已摆脱苦闷与忧伤／如果被昔日的泪水淹没／我的生命不会闪光。

请根据这首诗的含义及给你的启示，写一篇800字左右的文章。

认真读诗，我们了解到，‚如果被昔日的泪水淹没，我的生命不会闪光‛是关键句，它告诉我们：生命离不开苦难，只有经历了痛苦，战胜磨难，才能铸就生命的辉煌。

作者的意图就是要引导我们去思考：我们在面对困难和挫折、失败和打击时，应该怎么做呢？如果不能正视磨难，而是整日痛苦不堪，以泪洗面，那么我们就只能永远沉沦下去，我们将一事无成，我们的生命就会黯然无光。可见，‚珍珠‛对应的本体是：成功与磨难，生命与挫折，让生命在磨难中闪光。

1７.有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

首先明确关键字词：‚最前‛、‚最后‛、‚痛苦‛。

第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。

林则徐‚第一个开眼看世界‛，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立‚日心说‛，被烧死在罗马广场。

第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。

陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐的生活，不扭曲自己的人格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼‚我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑‛，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他面带自信的笑容；牛顿、爱因斯坦‚站在巨人的肩膀上‛，总结前人的理论，发现不足，不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学生时代功课在全校最后，锲而不舍，努力奋斗，终成大器。

第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。

屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛，他永远都是一个最痛苦的人，但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。

1８.依据下列材料，写一篇文章。文体除诗歌外不限。不少于800字。

哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。

这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。

那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的‚巷战‛，才会让一个退出，另一个占据。 提示‚无‛与‚有‛是两个抽象的概念，材料中要‚无草‛，则要‚有庄稼‛，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，

此类题目审题时要注意化抽象为具体：如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大。

1９.阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在枫叶上

露珠红红地闪烁，

在荷花上

露珠有着泪滴似苍白的透明。

…………

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。

切合题意

1．露珠在枫叶上呈现红色，在荷花上呈现白色——不同的环境造就不同的思想、品性，环境影响人的成长 / 环境改变人生（包括写家庭教育、社会影响、近朱者赤、近墨者黑都可以）/不同的环境（位置、岗位、角色、生活）中表现出不同的人生价值（橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳） / 不同的环境里有不同的人生（际遇），选择能让自己闪光的人生环境，而不要最后留下遗憾、伤感。

2．露珠在枫叶上，红红地闪烁；在荷花上，有着泪滴似苍白的透明，——坚持自己的个性，保持本色，不要受环境的影响（从反面立意）

3.找准实现自我价值的位置 4．借助了枫叶、荷花，露珠显现出不同的色彩——借助外物（他人），成就自己。（从露珠这个侧面考虑）

5．寻找合适的位置

6.露珠真实地呈现了枫叶、荷花的颜色——要真实地反映客观现实世界

20.据报载，一位中学生设计了一项航天项目实验方案，自以为肯定能得到全国一等奖，结果只得了三等奖，发奖时，他竟不起立领奖；还有一位中学生在老师和同学的帮助下，完成了一项发明创造的设计，当他得知工厂要投产时，却单独和厂方洽谈，要厂方给他两万元人民币，或送他出国留学（微博）。

1、要有商品意识（没有从材料的整体出发。）

2、要不知足（没有领悟材料的情感意向。）

3、要重视精神文明建设（没有从材料本身出发，而是从头脑中固有的概念出发。）

4、要培养德才兼备的人才（符合材料要求，为最佳立意。）

21.阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文。

日本所编《欧美逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事：有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。

此刻，主持人上场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。

提示：

1、可以认证不能看重表面，而要注意实质。

2、可以论证事业成败,人是决定性的因素。

3、可论证艺术的内容与形式的关系。

22.人们总佩服“千里马”一日千里，勇往直前的气概；人们也崇尚“老黄牛”生命不息，犁耕不止的精神。然而有的人总感到不如意，总想让“千里马”与“老黄牛”搞优势互补，从而派生出“千里马”式的“老黄牛”或“老黄牛”式的“千里马”。

这则材料谈的是人们对‚千里马‛与‚老黄牛‛的态度，如果将材料中的动物联系到人类社会，容易找出材料的主旨：对人不能求全责备。

23.一把坚实的锁挂在门上，钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，“啪”的一声锁开了。铁棒好奇地问：“为什么我费了那么大的力气也打不开，你却轻而易举就把他弄开了呢？”钥匙说：“因为我最了解他的心。”

这是一则寓言故事，故事中的锁、钥匙、铁棒都有象征意义。请你根据材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。

材料中的‚锁‛‚钥匙‛‚铁棒‛都运用了比喻，都有一定的象征意义。

‚锁‛比喻为问题、矛盾；‚钥匙‛和‚铁棒‛比喻为两种不同的解决问题的方法。

钥匙——因为我最了解他的心——说明做任何事情必须以了解为基础，深入了解事物的本质，掌握事物的规律，才能把事情做好； 铁棒——费了那么大的力气也打不开——说明做事不讲究方法，一味蛮干。所以，做事要讲究科学的方法，就会事半功倍；一味蛮干，只会把事情办糟

24.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。一片罂粟开花了，娇艳美丽的花朵在风中摇曳。

罂粟对过路的人说：“如果你能采食我的果实，一定会给你带来快乐。” 路人对罂粟说：“如果我陶醉于你片刻的快乐，就会给我带来长久的痛苦!”

要求:选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【命题理由】

人生在世，‚痛苦‛与‚快乐‛这对矛盾的情感会伴随终生。如何正确地对待这一矛盾体，值得青年学生思考。在高考中，‚关系型‛话题也是一个重要的命题方式。

【命题指导】

这是一则寓言，讲了‚痛苦‛与‚快乐‛的辩证关系，写作时要注意辩证地分析两者之间的关系，两者看似对立却又紧密统一，相互转化，为此，可以从人生的苦乐、得失、荣辱等方面去思考。局部也可立意为‚任何时候都不要被眼前的一时的绚丽所迷惑‛、‚拒绝诱惑‛，前者从大处可以想到唐玄宗满足于‚开元盛世‛而迷恋杨玉环，还可想到清朝沉醉于大国等都招致失败的例子。

25.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

孩子第一次看到大山，他高兴地说：‚我看到了高峻!我懂得了高峻!‛ 大山笑了：‚你只看到了高峻的一部分，你还没有真正懂得高峻!‛

孩子第一次来到海边，面对大海，他激动万分：‚我看到了浩瀚!我知道什么叫浩瀚了!‛大海笑了：‚你只看到了浩瀚的一部分，你还没有真正理解浩瀚!‛

孩子第一次来到草原，他骑马在草原上奔驰，兴奋极了：‚我看到了辽阔!什么叫辽阔?这下我全懂了!‛草原笑了：‚你只看到了辽阔的一部分，什么叫辽阔，你还没有全懂呀!‛

要求:选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【命题理由】

人生无限，求知不止，探索不停，本题的命意在此。对于正在求知中的学生而言，懂得如何求知，知识的海洋有多深;如何探索，探索的道路有多广阔，是十分重要的。这一命题在全国各地的高考中时有体现，符合高考命题规律。

【命题指导】

这则寓言从整体上说，谈的是‚大自然奥妙无穷，我们对它的认识永无止境‛。由此整体可立意为认知、成长、求索，永无止境;从局部看，既可立意为我们要努力探索事物本质，也可立意为为人要有虚怀若谷之心，切不可高傲、一知半解。

26.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一个人为大家奉献了毕生的力量，于是，人们在他老得不能行动的时候用尽所有能够称赞的词汇称赞他。

一个人对此感到肉麻，表示不满。他吹灭了在他面前的蜡烛，说：“一个人的生命不就像这样一根蜡烛，一吹就灭吗?它怎么跟太阳永恒的光辉相比呢?”

一个智者说：“你太谦虚了。一个人的肉体可以像蜡烛，一吹即灭，但是，一个伟人的思想和功绩，却可以像太阳的光辉，光耀万代啊!”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【命题理由】

价值观问题始终是高考命题的一个核心内容。本题的命意在于引导考生思考人生价值在精神层面的意义，有一定的深度。重点考查学生的思维深度。

【命题指导】

这则寓言通过两个人的对话揭示了人生价值的意义。审题时要注意‚一个智者‛的话，根据这句话可立意：

人的伟大来自奉献，世界上只有精神是永恒的;伟大与平凡;人生追求：永恒。

27.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有好事者从小河里取了一些水，并把这些水装进高高的玻璃杯，放在豪华的桌子上。

水很高兴，得意洋洋地说：“以前我总是匍匐在别人的脚下，现在我终于可以高高在上扬眉吐气了。”

正说着，只听“啪”的一声，玻璃瓶跌倒在地板上，碎了。水流了一地。没等它叹息，不一会儿就消失得无影无踪。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【命题理由】

人生在世，应该用怎样的态度对待别人与这个世界，这是考生应该思考的问题。它关系到考生步入社会后能否顺利融入社会，让自己的人生不断走向成功。本题的这一命意很有现实意义和指导意义。

【命题指导】

这则寓言比较简单，审题时注意‚水‛的态度和结果。材料的核心思想是：‚那些自以为是，一心想高高在上的人，最终只会跌个大跟头， 到头来悔之晚矣!‛由此可立意为：高与低;站得高未必看得远;态度与成败;狂妄与冷静;位置，等等。

28.阅读下面的材料，按要求作文

那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深，水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水花、听不见多大水声的河水，必定是深不可测的。

黄河并不是奔腾咆哮的。黄河中游有一段，看上去就是凝滞不动的混浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫也不敢在这里放船，因为河心是流动的，没有谁能说清它究竟有多深。

静，是外观姿态；流，显示了内在的力量；深，则意味着蕴藉和深重。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想联翩…… 请根据上述材料，自定立意，自拟标题，写一篇文章。要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）不少于800字。

审题提示：

这是一篇材料作文。所给材料有三节文字。第一节文字从渡河涉水经验谈起，将浅水河与深水河进行对比，实际上对外表深沉不露而内在深邃博大的人生态度进行了肯定。第二节将黄河外表的平静与内在的流动与渊深进行对比，主张不能仅看其表，而应当看到内在的流动与深邃。第三节文字进行评说，为文章立意作了暗示。

‚静‛可以理解为‚沉静‛‚宁静‛‚平静‛‚冷静‛‚静默‛‚静穆‛‚沉稳‛，类似的还有‚不张扬‛‚不显山‛‚不露水‛‚内敛‛等等。（‚镇静‛‚谦虚‛属于擦边球，语言基本功好的，降一个档次处理。）

‚流‛可以是一种内在的活力，内在的动力，内在的能量。

‚深‛是‚深邃‛‚深沉‛‚深度‛‚丰厚的内蕴‛‚厚实的功底‛‚博大精深的素养‛。

‚静、流、深‛提倡内敛、不张扬、有底蕴，这是中国人传统的为人风范。 ‚静、流、深‛三者是表里的辩证统一，三者分为两个方面：‚静‛为一方面，一定要涉及；‚流‛‚深‛为另一方面，可都涉及，也可仅涉及其一。

作文题选：

静穆中爆发出力量/智者无言/静水流深/静中求动/生命的深度/心如深山/平静成就不平凡/学会不显不露/人不可貌相/深出生命的精彩/人心难测/隐藏的爱/静/沉默是金/静之力/深沉/静中求动/静8226;流8226;深/人生需要流动的静水/内敛/静如止水/亦动亦静/谦虚，进步之道/表与里/静中有动/静中风云/守住静穆/多一点低调，少一点张扬/静也是力量/让生命博大精深/低调/宁静致远/内在的力量/含而不露/一只不叫的狗/诗歌的静美/深沉，是一种美/静静生命，滔滔历史/稳重人生/韬光养晦/静中的爆发/静，方显英雄本色/增加生命的深度/流动的人生/美来自内心/静，精深/让生命充实深厚/轻狂与内敛/博大的人生/止水/学会隐藏/在内敛中诠释力量/流动的生命/潜力/宁静致远/韬光养晦，一鸣惊人/静，动之源/深沉是一种美/鸣与不鸣/静的伟大/卧虎藏龙/透过现象看本质/挖掘静中深厚的力量/读懂我的父亲/外表并不真实/做个有内涵的人/静的哲学/释放自己的潜能/静以修身/平淡也是一种深度

29.阅读下面的文字，根据要求作文。

有一则小故事是这样的：有个太太多年来不断嘲笑对面太太很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净。看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么会洗衣服都洗成那个样子……”直到有一天，有个朋友到她家才发现不是对面的太太的衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把她窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来，是自己家里的窗户脏了。

一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己更简单。因为，生活当中，我们常常可以看到那些愤世嫉俗的人。我们不妨提醒他们：“擦亮你的窗子。”而我们每个人也应常常自问一句：“自己的窗子擦亮了吗?”

请以“擦亮你的窗子”为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

构思提示：

擦亮你的窗子，你会发现更为精彩的东西在闪闪发光，没有了过分的张扬，没有了过分的自信，我们可以微笑着看着周围的一切，不再轻易认识一样东西，包括自己。很多东西都不是可以直视的，要擦净了眼睛。眼睛是心灵的窗户，擦亮窗户就是擦亮心灵。擦亮心灵的窗户，你会发现原来很多东西都是你没看过的。 这是一个比喻型题目。这里的窗子并非只是实指的窗子，而是有更深层面的意义，是非物质化的认识、修养类的窗子。隔着物质的窗子看世界有时会不很分明，不很清楚；隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向。这个话题可以写在人与人交往过程中，我们很容易发现别人的错误或缺点，可对于自己的问题或错误往往看不到，因此别让灰尘挡住了自己的视线，擦亮窗子可以使我们看清这个世界；因此多找到自身的不足，检讨一下自己，而不要一味地怪罪别人。文章需要从这个层面展开，写出自己的认识与思考。

30．阅读下面的文字，根据要求作文。

时值暑假，来自京沪一些医院的变形外科统计数字显示，青少年占到了就诊人数的60%至70%，就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外，绝大多数是为了“锦上添花”，甚至有的举着一些名模明星的照片前来就诊，照片上的形象就是其变形标准。社会心理学家指出，由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因，青少年比成年人更容易被“面子”观念困扰。 古语说“树怕没皮，人怕没脸”，俗语又说“死要面子活受罪”，这岂不是互相矛盾？你的看法呢？

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题,不少于800字；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

审题提示：

（1）人生也会面对许多障碍，刚开始我们眼前都是那么沉重而无奈，而等到我们鼓足勇气克服掉以后才发现它不过是蚂蚁面前的那道樟脑球防线而已；蚂蚁最终尚且敢于背水一战，人面对困难更应鼓足勇气，敢于克服各种困难，不要给困难吓倒。

(2)在反复‚碰壁‛之后，蚂蚁才‚奋而突围‛，‚置诸死地而后生‛，极大的逆境会激发人的潜能与勇气。

（3)也可从主动出击讲，要勇敢地克服困难和障碍，不要被逼到走投无路的境界才奋起突围，要有主动性。

31.有一句名言：最重要的一个词是：“我们”，最不重要的词是“我”。你对这句名言有何看法？请以“我和我们”为题写一篇800字以上的文章，表达你的看法。文章体裁不限。

审题提示：

‚我‛和‚我们‛之间的关系就是个人与整体之间的关系。个人的力量比不上集体的力量。当今世界，科技飞速发展，科学分支越来越繁多，社会分工也随之越来越精细。个人的智力、能力、精力是有限的，谁也不可能事事精通，面面俱到，所以更需要集体的力量。反过来说，在‚我们‛中每一个‚我‛的作用也是非常大的，只有一个个‚我‛组合起来，才有‚我们‛，没有‚我‛也就没有‚我们‛，所以，在集体中，‚我‛也要认请自己的位置，明确不同的分工，和别人很好的协作，才能建立一个和谐、有着无穷力量的集体。而相反的，如‚三个和尚‛的故事，那就是没有处理好‚我‛与‚我们‛的关系。

在写作时，我们可写成议论文，论述两者之间的关系，也可编故事，形象说明二者的息息相关。

32.阅读下面的文字，根据要求作文。

一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿,这致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。

要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确这是一篇新材料作文。 材料中的裁缝利用自己的智慧和技艺，使自己摆脱了失误不利的局面，变废为宝，走向成功。在理解题意的时候要抓住材料中的关键词句来准确把握立意的关键。‚不小心‛‚废品‛‚为了挽回损失‛等词可以帮助我们明确‚金边凤尾裙‛的发明并不是主观创新和时尚潮流的产物，而是一种‚挽回损失‛，灵活地变‚废‛为宝的作品。‚凭借其高超的技艺‛‚精心‛‚取名为‘金边凤尾裙’‛等词句告诉我们裁缝能够变废为宝的主要原因是他主观上并不放弃，甚至非常用心，加上技艺高超，创意无限。

因此，从立意上看，我们认为以下几种立意属于准确地理解材料，应判切合题意，内容项在一档打分。(一) 人要从不利走向有利，就要依靠自己永不放弃的精神。(二) 人要从失误的阴影中走出来，就需要聪明过人的智慧、灵活变通地思维、高超绝妙的技艺。(三) 成功往往有其偶然性，但更有其必然性。其中

（一）

（二）两点可同时采用，也可从任意一个或几个角度立意。

以下几种立意属于较准确地理解材料，应判符合题意，内容项在二档打分。(一) 做人不能被失误打倒。(二) 要战胜困难才能成功。(三) 挫折不可怕，战胜挫折才能成功。这几类立意只是抓住了材料的表面现象，而没有深入理解裁缝成功的根本原因，因此在内容只评为二类。

以下立意属于对材料的理解存在一点偏差，应判基本符合题意，内容项在三档打分。(一) 创新塑造成功。(二) 天生我材必有用。

其它立意则属于偏离材料，应判离题，内容项在四档打分。如‚潮流往往是偶然的创作‛‚我们不应盲目追求潮流‛等。

33.阅读下面的文字，根据要求作文。

有个教授做过一个实验，12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。

要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

审题提示：

本材料的关键词是‚爱坐前排‛（对‚前排‛的理解不要狭隘）、‚成功‛，所以抓住这两个词语的逻辑关系组织成句，就会有如下立意：①积极的态度决定成功的高度，②要有不甘落后（敢为人先）的精神，③要树立明确的目标（争第一），④勇于坐在生活的前排等。

34.阅读下面的文字，根据要求作文。据报道，有人不惜花费近十倍于乘公交车的钱坐出租车去与“拒载”自己的公交车司机“理论”，追问“拒载“缘由。这样做，时间、精力与金钱的付出与得到的回报并不成正比，可当事人却认为值得！

这种“较真“行动也引起许多市民的共鸣。他们认为，世界上怕就怕认真两个字。做人就要这样，该认真的就绝不儿戏，也不容许被别人儿戏！

但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意义的事？除非真是合法权益受侵犯，否则无理较真等同野蛮！再说，一个成熟的公民社会，应当是一个法治化、人性化与宽容度并重的社会，宽容，才谈得上最真切最纯净的人道，才能最大限度地实现人际融洽。

要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

审题提示：

本材料起提示作用的关键句子有第二段的‚做人就要这样，该认真的就绝不儿戏，也不容许被别人儿戏！‛第三段的‚除非真是合法权益受侵犯，否则无理较真等同野蛮！‛关键词是‚较真‛与‚宽容‛，但不能选其一来立意，一定要结合二者才是切合题意。所以适合构思成文的有：①有条件的认真或该认真时才认真（暗扣‚宽容‛），②有原则的宽容或不能凡事都宽容（暗扣‚较真‛），③既要认真，又要宽容，④分情况去‚较真‛（‚较真‛须看场合），⑤如何正确对待‚较真‛（‚宽容‛），⑥追求‚较真‛也须宽容之心，⑦有限的宽容，及时的认真，⑧宽容与纵容等。

35.阅读下面的文字，根据要求作文。

一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此非常珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！——不过这是可以补救的！”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。 “还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！”说着，他就试了试；他拉紧了弓，弓却断了。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定了文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。

【过程分析】

弓为什么会断？原因在于猎人完全根据个人喜好、过分看中了弓的外表。因此：

①人们往往凭自己的主观好恶来判断或行动，结果却往往适得其反； ②重外表而轻内在，将会贻害无穷；

③任何事物都会有残缺，不必事事苛求完美。

36.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个小孩儿在草地上发现一个蛹，他肥它带回了家，过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身段似乎卡住了，一直出不来。小孩儿看着于心不忍,于是,他拿起剪刀把蛹壳剪天，蝴蝶脱蛹而出。可是，这只蝴蝶身躯臃肿，翅膀干瘪,根本飞不起来。小孩儿内疚地把它捧回草地。 全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

审题提示： 1.多维审视： ①蝴蝶的角度：

a 新生命的诞生总要经过痛苦艰难的过程。 b 有困难要靠自己去克服，靠外力终难成功。 ②小孩的角度： a 包办代替，事与愿违。

b 事虽未办好，然助人解难之心应肯定。 c 凡事欲速则不达。

37、朱熹的诗句＂问渠那得清如洗，为有源头活水来＂千古流传，其中蕴含的哲理让我们回味无穷．

首先要明确二者的关系，‚清流‛是果，‚活源‛是困，要使流清，必须源活．其次化形象为具体，如要使自己事业走上良性发展的循环（清流），必须不断充实自己（活源）；要使个人的思想端正，就必须要有健康的人生观、世界观（活源）作保证等．

38．阅读下面的文字，根据要求作文。

雨果有句名言：“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。”

加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时，来到智利北部的一个十分干旱而又荒凉的小村子，他发现一种奇异的现象，这里除蜘蛛外没有其他任何生物。蜘蛛在这里四处繁衍，生活得很好。为什么蜘蛛能够在如此干涸的环境里生存来下来呢？罗伯特借助电子显微镜，发现这些蜘蛛具有极强的亲水性，极易吸收雾气中的水分。而这些水分正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。 在这个世上，从来没有真正的绝境，有的只是绝望的思维。只要心灵不干涸，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。

读了这段文字，引发了你的哪些联想与感悟，请自主确定立意，自主命题，自由选择文体，写一篇不少于800字的文章。

立意提示：

立意要抓住‚世上没有真正的绝境‛，可从‚绝境与积极心态‛、‚绝境与生命精彩‛等方面展开思考：人处于绝境时，只要凭借坚韧的精神力量，激发自身的内在潜能，就能创造条件开辟新的天地，走出原有的困境，生命也因此而焕发出耀人的光彩。绝境之所以为绝境，是它足以置凡夫庸子于死地，但对那些怀有坚定信念和远大抱负的人而言，只不过是前进途中必须跨越的险障，所以经常上演绝处逢生的好劲。

38、阅读下面一则材料，根据要求作文（60分）

1970年，美国哈佛大学对当年毕业学生进行了一次关于人生目标的调查：27%的人，没有目标；60%的人，目标模糊；10%的人，有清晰但比较短期的目标；3%的人，有清晰而长远的目标。

1995年，哈佛大学再次对这批学生进行了跟踪调查，结果是这样的：3%的人，25年间他们朝着一个既定的方向不懈努力，现在几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖、社会精英；10%的人，他们的短期目标不断实现，成为各个行业、各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们安稳地生活与工作，但都没什么特别突出的成绩，他们几乎都生活在社会的中下层；剩下27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不肯给他们机会”的世界。

请根据材料，自选角度，自定文体，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

参考立意：

目标对人生有巨大的导向性作用。成功在一开始仅仅是一个选择。你选择什么样的目标，就会有什么样的成就，就会有什么样的人生。

39阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

水在轻轻地流，岸静静的偎在旁边，一切是那样的和谐而美好，水厌倦了岸的围困，想要寻找没有约束的自由，冲垮了堤岸，水没有得到自由却失了生命，而岸没有了水，也失去了存在的价值。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。

写作点悟: 这则材料可作多角度理解：水与岸的和谐相处，创造出了美好，可从和谐的角度去写；水与岸是互相制约，相互依存关系，可从其辨证关系写，也可从其比喻意写；甚至谈‚生存‛谈‚价值‛都可以，只要与材料相关即可。但一定不能脱离开材料内容的限制而独立构思。

40.阅读下面的文字，根据要求作文。

紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道到风景。对此，人类社会又何尝不是如此? 全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题．不限文体；字数800以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。

写作点悟:助人亦助己；双赢；借助外物成就自我。 41.阅读下面的文字，根据要求作文。

（1）87岁的中国画家吴冠中先生，最近在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说：“如果画，一定要画出新的想法、新的感受，重复自己是可耻的。” （2）也有人说“重复是成功之母”，意大利著名画家达芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗？

要求：联系实际写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自定（不要写成诗歌）。

审题提示：

表面上看两材料是决然相反的关系，仔细分析会发现其实两者看待问题角度是不同的：前者强调是在有了较好的基本功的前提下，进行创作时不能重复自己或别人，要勇于突破，大胆创新，否则就会停滞不前甚至倒退，艺术生命也就会终结，这种重复是可耻的抄袭。而后者强调的是必须夯实基础，要勤学苦练基本功。所以两者不矛盾。因此从立意上看，要求学生联系现实生活，分析如何看待和处理好‚重复（模仿）‛与‚创新‛的关系，‚打好基础‛与‚求异创新‛，‚积累‛与‚创新‛的关系等。《创新与模仿》、《‚重复‛是创新的前提》《可耻的重复》《创新是生存的唯一途径》《鸿雁是怎么飞上蓝天的》《厚积而薄发》等。

42.阅读下面的文字，根据要求作文。

动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。” 有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？” 哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！” 青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？！” 全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题．不限文体；字数800以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。

审题提示：

从整体材料看，反映的是一分为

二、客观全面的哲理，可提炼出话题‚怎样看待事物‛‚要看到别人的长处‛；从教授的言行上看，反映了理论与实践、客观与主观的哲理，可提炼出话题‚言与行‛‚理论要联系实际‛；从青蛙的言行看，反映了相对与绝对、共性与特殊的哲理，可以提炼出话题‚勇于质疑‛‚敢于挑战‛；从其他动物的议论中可以提炼出话题‚每个人都有自己的长处‛等。

43.阅读下面的文字，根据要求作文。

这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题．不限文体；字数800以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。

审题提示：

1、可以论证从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中，气可鼓，不可泄。

2、可以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。

3、可以论证充满信心，振奋精神，就能发挥出巨大的潜能。

44、古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天……什么也没捞到，这是为什么呢？

审题提示：以果溯因法。空间不宽，水域狭窄，藏鱼不多。井里捞鱼（原因）两条大鲤鱼 三条鲫鱼，几只米虾，空白（结果）通过\"这是为什么\"的分析，能较快速明白材料的主旨：到广阔的空间去撒网，方有丰硕的收获。

45、野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后设一个机关，第二天早上就可以收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路了。 审题提示：关键句‚兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路\"。立意：走熟悉的路也会摔倒，不能用一成不变的眼光去看待不断变化的世界\"别摔在熟悉的路上\"（惯用塑料袋现在污染了换纸的.汽车好.大家方便.多多益善，现在尾气多了影响欢迎）野兔谨小慎微，不敢走新路，不敢创新 不要谨小慎微、敢于走新路、敢于创新

46、《断章》（卞之琳）你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦

审题提示：世界有了我们而更美丽/相互欣赏/营造共赢的风景/相映成趣的美丽（共同的风景）/你也是一道风景（欣赏你）

47、巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回答说：“下一个！”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回答：“下一个！”

审题提示：读这则材料，就要注意贝利先后两次回答‚下一个‛时所处的情景，要抓住最关键的句子‚下一个！‛思考，初露锋芒说‚下一个‛，表现了他的不满现状；而第二次是在踢进了一千多个球，成为举世闻名的球王之后说的，这就更表现了他的永远进取，奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。

推荐第9篇：作文立意

读下面的材料，按要求作文。（60分）

一个大师问三个徒弟：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？” 大徒弟正襟危坐，郑重地说：“宁可死在前进的路上！”二徒弟眨了眨眼睛，说：“暂时地停驻中途，待前方风险过后。” 小徒弟毫不犹豫地说：“我往旁边去。”

请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。 要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

,就是材料中提供了几种不同的观点及写作的范围,让考生选择并进行解读、阐释。观点型的新材料作文题往往是围绕一个核心问题列举相同或相反 （以相反居多）的看法,以引发考生对核心问题的思考。

材料围绕“前进一步是死，后退一步是亡，你该怎么办”这个核心问题, 让考生发表不同的看法。本道作文审题立意只要选择三个徒弟中的一种做法即可。 抓材料中的观点句子逐一审题——

大徒弟正襟危坐，郑重地说：“宁可死在前进的路上！”

（观点一）不惧生死，一往无前，勇气诚然可嘉，但要分析具体情况。 二徒弟眨了眨眼睛，说：“暂时地停驻中途，待前方 风险过后。” （观点二）畏首畏尾，停滞不前，究竟能不能规避风险？ 小徒弟毫不犹豫地说：“我往旁边去。”

（观点三） 当风险就在身边，前后无退路可走，是不是也可 以另辟蹊径，打破常规思维，便会柳暗花明。

立意参考：

1、不惧生死，一往无前。勇气诚然可嘉， 但要分析具体情况。

2、⑴畏首畏尾，停滞不前，不能规避风险。⑵等待也是一种智慧。

3、人生中常遇困境，此时要懂得变通， 另辟蹊径，打破常规。 其他紧扣材料，言之成理即可。

推荐第10篇：作文立意

作文的立意

什么是立意？立，就是确立；意，就是思想。立意是作文的根基。一篇文章的立意可以看出作者的立场、胸怀、境界，好的立意是作者健康的思想、高雅的情趣、良好的修养、敏捷的思维的体现。反之，会让人觉得你境界不高尚。

作文，是自我的展示机，思想的直白，品德的写照，性格的描绘，，意志的表书，情趣的挥洒，是对综合能力的验证，内心境界的演绎。

结语：作文是一面镜子，能照出作者人格形象的美丑优劣；作文是一把尺子，能测量出作者品行价值的高贵低贱；作文是一池春水，能显现作者情趣意蕴的深浅多寡。

也许有人会说：我的思想境界不高，那咋办？这很好办，你平时不高雅，作文时就来一次高雅；你日常不高尚，作文时就学一次高尚；你向来不正直，作文时就试一次正直；你总是不正确，作文时就行一次正确。

这样做不是虚伪，恰恰是“以文自冶”。我们完全可以通过一次作文来感动一次自己，激励一次自己，升华一次自己。这也正如我们的穿着，平时可以不注重衣着，但逢年过节、走亲访友，就该精心打扮一样。

让立意深刻让境界高尚

材料一

今天我当家（甲文）

今天，爸爸妈妈不在家——我当家。着是是第一次当家，还真碰上了一件难忘的事。 早上，我买菜、拖地、搽桌子、烧饭，又忙又累，正当我要停下来的时候，突然传来了一阵急促的敲门声。

“谁呀？”我不耐烦的问道。

“我。”听门外的声音很陌生。我便嘀咕着打开了门，然后像打量“天外来客”似的看着眼前这位不速之客。只见他高高的个子，左手提着一袋水果，右手拎着两瓶茅台。

“请问这是袁同志的家吗？”来客问道。

“对呀，他是我爸。”我答道。

“你爸在家吗？”他又问。

“不在”我说，“你有什么事吗？”

“没啥事，把这个给你爸爸吧。”他笑着说。

“为什么要给呀？”我疑惑的问。

“没事，收下吧，一点心意嘛。”

我迟疑了，收还是不收呢/他送的礼物肯定有自私的目的，一定要爸爸给他办事。对了今天我当家嘛，我说了算。

“着礼不能收。”我推辞道。

这位客人听了，笑了一下，有和气的对我说：“小妹妹，你就代收一下，里面还有信封呢！”

“对不起，有什么事你亲自跟我爸爸说。”说完，我打算关门。

满以为他会走了，谁知他放下礼物，转身就跑。不行，我决不能收，我不能让爸爸妈妈像那些贪官污吏一样，收别人家的东西，替别人开后面后门，最后害了国家毁了自己。我拎起礼品追上他，一把塞到他手里，说，“你不拿回去，我打市长热线电话了！”他听了我的话，脸上红一阵白一阵，只好拎着礼物离开。

晚上，爸爸回来，听了我的汇报，高兴的说：“你这回家当得好，像个主人的样子！”

今天我当家（乙文）

说起当家，不怕你小话，我十六岁的人还没当过家呢！爸妈为了锻炼我，就让我今天来当家。 一大早，妈妈就去了外婆家。首先买菜，然后嘛，做家务，看着办吧！

我从家庭银行中取了钱后匆匆赶到小菜场。呵！人可真多呀。我努力保护着自己的衣服不被来往的人流弄脏，但最终还是蹭了一身脏。

我来到蔬菜摊：“老板，买丝瓜。”我朝一个中年男子喊道。“五毛钱一斤。”“来两斤。”老板立刻称了货拿了钱。我刚走过一个摊位，就看见一个人嚷着：“丝瓜一元三斤。”我走进一看暗暗叫惨，这人卖的丝瓜比我买的好多了，价格又便宜，我不禁为自己的无能而羞愧。接着，我又买了半斤螺丝，两块豆腐，一条鱼，一斤蛋，提着满满一篮菜，急急忙忙的回家去。谁知在菜场门口被一个冒失鬼一撞，篮子落地，豆腐脏了，鸡蛋破了，螺蛳也小半散在地上。我无可奈何的整理好菜篮子，沮丧的向家走去。一回到家，便坐着喘大气。

我换了衣服，看了会电视，快到中午了，便动手做午饭。先煮好了米饭，过了一会儿，爸爸回来了，我连忙烧菜。我初次掌勺，一会看炒锅，一会看高压锅，弄得手忙脚乱，满头大汗。放多少佐料，没经验心里不踏实。我一尝，有的太咸，有的没味，还有的烧煳了。爸爸吃饭时笑喜喜的，照顾我的自尊心，对我手艺没提出批评，只是说：“这条鱼买的不好，有煤油味。”

接下去的这个下午，我又是洗衣服，又是扫楼道、拖地板。还帮邻居家大婶子照看小孩。晚上，等爸妈回来时，我已两腿发软了。

今天我当家，我算是尝到了滋味，原来当家这么难。

材料二

我们再来看两篇同题作文，题目都是《难忘的第一次》，两篇作文的内容都是写暑假外出打工，叙写同样生动，一篇的结尾是这样的：

当我手里攥着刚领到的几百元大钞时，心头一阵狂喜，我还从来没有拿过这么多钱，这下可够我花一阵子的了。

另一篇文章的结尾是这样写的：

我手里攥着刚领到的工资，尽管只有几张，可我却感到沉甸甸的，这是我一个星期的血汗换来的啊！现在我深深体会到了爸爸妈妈挣钱供我们读书是多么不容易啊！我为自己昔日那样大手大脚的花钱感到深的惭愧。但同时我的心底也涌出了一份自豪和欣慰——艰苦的劳动锻炼了我的体魄和意志，我长大了！

材料三

那一次，我真尴尬

烈日当空，如火炉般炙烤着大地。一辆客车如一只甲虫般爬行在蜿蜒的山路上。车上载满了乘客，连过道间也站满了人，我就是其中的一个。车内的拥挤，使本来就热天气变得更热了，我不断的用毛巾擦着汗，但仍汗如雨下。我前面是一位老大娘，五六十岁了，大概是有病，在不停的咳嗽，那件灰上衣早已被汗水浸透，贴在了背上，随着车的晃动她也在不断地晃动。忽然车猛地一晃，老大娘身子不由自主地歪向了旁边的一位乘客———一个十五六岁的小男孩。男孩正在座位上听着录音机，悠闲地看着车外，觉得那位老大娘靠着自己了，便转过头推一把，然后继续边听音乐边欣赏外面的风景。我满以为他会让座的，这使我很失望。于是，我便想提醒他，可话到口边又咽了下去，妈妈的话提醒了我：“出门在外，尽量少管闲事，现在啊，会么人都有。”车继续缓慢地行驶在山道上，颠得更厉害了，老大娘咳嗽得也更厉

害了，身子也有地发颤，我终于无法沉默了，于是拍了拍那个小男孩，说道：“小兄弟，你让这位老大娘坐一下吧。”未等那个上男孩说话，那位老大娘发话了：“我的孙子，不用你教育。”顿时，满车的目光转向了我，我只觉得全身的血直往上涌，脸上火辣辣的，有一种窒息的感觉，我„„唉！

那一次，我真尴尬，好心成了“驴肝肺”，真恨不得地上有个裂缝钻进去。

虽然这件事让我很尴尬，但我并不后悔。我觉得，做一件事，只要有价值，就不要在乎别人怎么看。做人，不求别的，只求问心无愧。这尴尬的瞬间，我会永远铭记，因为它实现了我的价值。

忙碌也是一种美

清晨，只听一阵“叮铃铃”的铃声，烂睡如泥的我，蜗牛爬坡似的从被窝中懒洋洋地撑起沉重的身体，突然，想起班主任说早上要早点到教室。我心急如焚，刷牙、穿鞋，收书，三下五除二，火速搞定，都说鱼和熊掌不可兼得，其实拿早饭钱和上学也不可兼得。5点40分，我一跑三回头跟早饭告别。

来到教室旁，只见老班耸立在教室门口，等待迟到者的光临。我飞快跑进教室，想躲过他的政治课。可没想到前脚刚进去，只听老班大喝一声：“站住！小子又迟到了，下回可就没有这么好的运气了。”我这时就像一只小猫，一言不发。回到座位，全身冷汗直流，衣服都快湿透了。

一阵“叮铃铃”的铃声响起，同学们你推我挤，终走了出去，我起身摸摸椅子还没有暖热。跑操队排好后，同学们伴随着激昂的音乐跑向操场。三四圈后个个汗流浃背，教室里到处都散发着一股汗臭味，只听老师一声令下：“读单词！”同学们便张大嘴开始读了起来，有的读“Let＇s go „„有的读“Todayis„„„”，一时间教室里人声鼎沸。

进入初中，人的肠胃功能最灵了。每到最后一节课， 肚子就唱“空城计”觑视同桌，皱眉头咽口水，懒洋洋开小差。再看前方，吃饭家伙都拿在手中„„

“叮铃铃”的下课声，像赛跑的发令枪，几百人从各楼各区各个教室飞奔出来，顷刻便将通向楼下的大道挤得水泄不通。大家高声叫嚷，此形此景比非洲难民争食还壮观。学校餐厅颇大然而门堂较小，哪里受得住众人拥挤，“咯吱，咯吱”险些散架，打饭长龙也在不断变长。

学校大门，更为壮观。出去吃饭的长龙都排到教学楼前，门卫顿时大喊：“出入证，出入证。”

到了中午，同学们在教室里大说大叫，一会儿，突然有人从门外叫喊：“老师来了，老师来了！”一时间人声鼎沸的教室，顷刻间变得鸦雀无声。一会又开始了谈话，却不知这一切都逃不过老师的眼睛。

初三生活就是这样紧张忙碌中透着轻松愉快。这难道不是一种美吗？

黑手也是一种美

世间有许多事物，人们通常用“美”与“丑”给他们下结论。其实“美”与“丑”并没有鲜明的接线，只要你认清了，“丑”有时也是一种美，这就像爷爷的黑。

爷爷是一个地道的山村野夫，活了大半辈子，莫说写自己的名字，就是认，他也无可奈何。他的手，从没握过笔杆，倒是整天与锄头杆、镰刀把、泥土„„打交道。

那是一双怎样的手啊！？通体黝黑，满是裂纹，手掌上沾满了永远不干净的泥土。听

奶奶讲，爷爷以前手特大特有劲，也特别厚实，可在我看来，却丝毫察觉出两者有什么不同之处。它干瘦如柴，手上只有一层皮包裹着，没有一丝生气，更别提有劲了。

于是，自我懂事起，我就嫌弃爷爷的手。我喜欢柔软的、细腻的手，于是我让妈妈、姐姐抱；我还喜欢健壮有力的大手，于是我让爸爸抱，可我就是不让爷爷抱。每当看到他把黝黑的手伸向我时，我总是远远的躲开。特殊情况例外，那就是妈妈在身边，爷爷要抱我，妈妈不让我跑，我只有顺从。爷爷脸上便闪现出无比惊喜的神情，双眼紧盯着我，双手在身上不停的抚摸，然后托起我的两臂，费劲的将我放到他腿上，想摸摸我的脸，看着我惊恐的眼睛直盯着他的手，他只好无奈的放下。

那时，爷爷的手成了我拒绝的第一个东西，然而，在那个寒冷的冬季，我对爷爷的黑手的看法彻底改变了。

那时，外面飘着鹅毛大雪，天气阴暗，加上不时刮过的寒风，坐在火盆边也感觉不够暖和。爸爸妈妈不在家，姐姐上学还没回来，爷爷就来照顾我。坐在火边烤火，他一直叮咛我，小心点，别调皮。可小孩子哪有不好动的呢？我跑来跑去，一不小心，绊倒一根木棍，身子以“万夫不挡之势”猛地前倾，如飞蛾扑火般直直地向火盆投去。此时，爷爷正在我对面，拉住我是来不及了。说时迟，那时快，爷爷毫不犹豫地双手捧起炙热的火盆，把它向一边扔去，我做着自由落体运动，正好扑倒在先前放火盆的那个地方，嘴巴与那余温的地方来了个亲密的“吻”。这时，我闻到一股奇怪的味道——对了，爸爸烧肉时就是这个味！我突然感觉不对劲，抬头一看，我惊呆了。手上少有血色的爷爷此时却落手通红，中指和食指上还有两块糊皮，手掌上尽是鼓起的大大小小的泡，我吓哭了。爷爷赶紧安慰我：“没事，我不痛，你看这不好好的吗，来我抱抱„„”。可我分明看见，他抱起我时，眉头皱了一下。从那年后，爷爷的手每冬都要冻坏。也正是从那年起，我对爷爷的黑手不再反感，反而感到特别的亲切。

原来，爷爷的手是那么漂亮。这个家里，爷爷仿佛是一棵永远不倒的树，又好象一个永远也闲不住的奴隶，晨起夜睡，酷暑寒冬，他用那双手劳作着：梨地、耕田、下种、插秧、收割、打谷„„一年又一年，日月星辰的交替中，他那白白的手黑了，嫩嫩的手老了，壮壮的手枯了、硬了，而我们家的粮仓日益 ，口袋日益充盈，我也逐渐健壮！

爷爷的黑手，我心中一道最美的风景！

我想牵住岁月，牵住爷爷的黑手一直走下去！

什么是感悟？感悟，就是对事物有所感触而领悟到的某种道理、某种哲理、某种诗化了的思想。

什么是作文中的感悟？作文中的感悟就是通过对人、事、景、物及生活现象的抒写来表达自己的感受与领悟。因此，感悟类作文有时会更有深度，表现出动人心弦的作用。

阅读下列材料，写一点感悟性的话，让立意深刻

材料一

从前，有个脾气很坏的男孩，他的爸爸给了他一带钉子，告诉他，每次发脾气或者跟别人吵架以后，就在院子的篱笆上钉一颗钉子。

第一天，男孩钉了37颗钉子。以后的日子里，他慢慢学着控制自己的脾气，每天钉的钉子逐渐减少了。他发现，控制自己的脾气实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天，一颗钉子都没有钉，他高兴地把这件事告诉了爸爸。

爸爸说：“从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以从篱笆上拔掉一颗钉子。” 日子一天天过去，最后篱笆上的钉子被拔光了。

爸爸带他来到篱笆边，对他说：“儿子，你做得很好，可是，看看篱笆上的钉孔吧，它们永远也不可能恢复原来的样子了。就像你和一个人吵架，说了些难听的话，你就会在他心里留下一个伤疤，像这个钉子的洞一样。”

是啊！。

材料二

雄赳赳的父子

这次登黄山，使我感慨万千的是一对雄赳赳的父子。

上山途中，父亲对儿子说：“再苦再累也要自己上，我一定不帮你！”奶声奶气的儿子则挺了挺胸：“再苦再累也不许你帮我——咱们说好了的！”

也就是在即将登临天都峰顶的那段最困难的攀登途中，我亲眼目睹了这对父子的悲壮。先是儿子摔倒了，父亲伸手要扶他，满头大汗的二子摆摆手，拒绝了。可毕竟摔得挺重，摇摇晃晃的难站稳，父亲有想伸手扶他，但却毅然把那只手收了回来。

我怦然心动，我看到了一道风景，一道用父亲的理智与儿子的坚毅画就的最美的风景！一步一个脚印，就这么坚定的向前走。终于，他们登上了天都峰。

山很高，白云就在身边飘，仿佛撕一片就是擦汗的手绢儿。在呼啸的山风中，我为那深刻的父爱肃然起敬。我当然更不会怀疑那个奶声奶气的孩子，他肯定会长成一只真正的鹰。

此时此刻，我也明白了一个道理：。甜美也是一种伤害！这位父亲深谙这个道理。

材料三

小鱼和大鱼

小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有一点儿危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全？”

“我的孩子”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。” “可它们说，那是最便宜的，因为它不取任何代价。”小鱼说。

“这可完全错了，”大鱼说：“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩。”

“要判里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢？”小鱼又问。

“那原则其实你都说了。”大鱼说：“。

材料四

蚕

她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。

那是用一种细细的，柔韧的，若有若无的丝织成的，是痛苦的丝织成的。

她埋怨，气愤，然后就是焦急，甚至自己折磨自己。她做了许多梦，那是关于花和草的梦，是关于风和水的梦，是关于阳光和彩虹的梦，还有关于爱的追逐以及生儿育女的

梦······

在梦中，她得到了安定和欣慰，得到了力量和热情，得到了······

当她一觉醒来，她突然明白拯救自己的，只有自己。于是，她使用牙齿把自己吐的丝一根根咬断，咬破自己织下的茧。

果然新的光芒向她投来，像云隙间的阳光刺激着她的眼睛。新的空气，像清新的酒，使她陶醉。

她简直要跳起来了！

她简直要飞起来了！

一伸腰，果然飞起来了，原来就在使她沉睡的时刻，背上长出了两片多粉的翅膀。 从此，她便记住了这一切，她把这些告诉了子孙们：“”

第11篇：作文立意

1、作文的立意

2、论点的延伸及选择

3、材料的选取与组织

4、句段的转折，首尾

一、作文的立意

第一步：了解题型

高考中，给出的材料作文中，一般可能会包含以下类型：

一、叙事材料或寓意事件（有可能是寓言故事）型

在材料中，有事件，有这个事件中的不同对象，还有事件对不同对象造成的结果(包括事件的结局，或者事件对象的感悟等)

二、诗歌型

给出一首诗歌，但是诗歌中一般会存在一个或多个关键的意象，如若没有，则有可能是关键词语，或者寓意比较深刻的句子。

三、图文型

通常是给出一幅图，在图中配有一定的文字。关注图文，可以把图文理解为叙事或寓意事件，但是在处理的过程中，需要了解的是图中可能出现的时间，地点，人物，还有图中所要表达的是什么事件。在了解上述条件后，就可以把图片处理成叙事材料，提炼叙事材料中的事件，对象及可能的结果了。

四、感悟型

该种题型中，主要是先列举出一个现象、句子（名言名句）、或者一个观点（如自然，善恶），然后针对提出的现象、句子或观点，给出不同的见解或价值取向（其中可能会存在褒贬），要求你针对其中一个感悟，或者综合里面的多个方面的感悟，谈谈自己的看法。因此，本类题型除了要关注你自己对材料中观点的认同，还需要自己能适当的联想。

第二步：了解思路

在上文中指出的四种题型中，无论是事件，诗歌，图文，还是感悟，在理解材料的基础上，

第一步，永远都是抓取关键词和关键句。 关键词的基本含义：

人物---------------------有哪些人物出场，确定哪些是主要人物，态度如何，结果如何 意象-----------------------主要是诗歌中，哪些意象出现了，可能代表什么寓意。 观点或情感词、句-----------能够表示作者观点或情感的词语，有深意的句子。

第二步，根据人物，意象，或观点，展开联想，看看意象的含义是什么，从正面或者反面，或者综合方面，给出相关的感悟。

第三步，从第二步中确认的立意中，挑出一个，进入作文主体。 下面来看一些练习：

1、请以“等”为题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。本题中，只有一个关键词，等，这个时候，就可以进行适当延伸了。

延伸方法一：

了解词语的基本含义

等级，等待，等候，很明显，说等级，似乎我们无从写起，所以，我们不妨就从等待等候这方面入手。在考虑这个词语时，可以适当想想与等待有关的句子：

如：

生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

路遥《平凡的世界》 我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的：至少我有值得等待有值得寻求的东西。

村上春树《奇鸟行状录》

等的滋味，最是一言难尽。

周国平……………

在此，可以确认一个立意点：等候、等待

延伸方法二：

延伸至这个词语的对象或状态，并注意适当联想。

1、等，是在道路中的等，也可以是人生中的等，这本身就是一个过程，等的过程中是什么样子的呢？如何面对“等”这一过程？

问出这个问题后，可以想到，等的过程中，有希望，也有希望，既然如此，也许结果会是阳光灿烂，也有可能是历经磨难，这些都需要我们有一个好的心态。 因此，确认一个立意：

我们要正确面对等待，敢于等待，善于等待，相信等待后的美好。

2、这个词的对象还可以是个人，群体，社会，国家之类，这时候，可以写写，对于个人来说，等是什么？为什么要等？怎么把握等这个状态呢？以此类推，深入到群体，社会，国家层面去，由此组织处多个立意来。

延伸方法三：

反面想象这个词语

我们为什么一定要等呢？在机遇面前，为什么不能积极采取行动？为什么不能创造机会？因此，等是不可取的。

不过在完成这个立意的时候，要把握好主题，并突出 等 的消极意义。

经典题目训练：

1、踮起脚尖

2、谈意气

3、早

4、中点

2、弱小的草呵！骄傲些罢，只有你普遍地装点了世界。（冰心《繁心》）

请展开思考和想象，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 本题是属于诗歌意象类题目，先提取里面的关键词。 弱小的草--------骄傲----------普遍------------装点世界。

这里面，有两个基本对象，一个是小草，很弱小；一个是世界，很大。其中小草也可以引申为现实社会中平凡的人或事物，比如弱势群体，比如小小的善良。

根据对象，确认可以有以下立意：

一，关注小草的状态，这里有两个关键词，一个是弱小，一个是骄傲，可以确认两个立意：

从弱小这个状态入手，则可以说明对象小草本身的状态不是很好，所以，它注定要承受苦难，要有忍受平凡的品质。

从骄傲这个状态入手，则可以说明，即使再不起眼，一个人或一个物也有他本身的骄傲，也可以有他的自信，也有理由去自信，创造属于自己的价值。

二，关注小草所造成的结果入手，---普遍的装点了世界。说明即使平凡，弱小，同样有力量去改变或创造世界。

三，关注弱小与普遍，弱小与世界的关系，把注意力放到弱小生命对世界的价值和意义上来，拟定要写的东西。

经典题目训练：

让/风留给帆/方向留给舵/船长站的位置/留给我。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文。自主立意，确认标题。

3、根据图面，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。图片见三维设计考前第7天，一个圆里面是一个正方形。

要求选择一个角度构思，自主确定立意，但不可脱离材料内容及含义。

材料没有任何的文字说明，但至少由图形，我们知道了两个关键词：方，圆。 由此，我们确定这个题目应该是一个寓意类的作文题目。在这里，就必须有一定的联想能力，把他弄回到现实中去，从而确认你的观点：方和圆组合是什么？可以想象成什么？方可以联想成什么？圆又可以联想成什么？两者该怎么取舍？该这么融合？

一，从图形组合的图形想象入手

这可以想象成一个铜钱，因此，另一个关键词又可以确认了------金钱。 根据这个关键词，可以有以下立意：

历史中钱的演变，或古代对钱的不同态度（他人或古人的观点）；你的金钱观或人生观（你自身的想法）；现代社会中，与金钱有关的种种丑恶或美好的现象（社会现象）-

也可以想象成一个陷阱，诱惑，由此又确认关键词-------诱惑或陷阱

关于诱惑，可以考虑两个方面，第一个，我们该如何对待诱惑；第二个，我们该如何防范诱惑。正确的态度是什么？

同样，还可以想象成一扇窗子，形状独特的窗子，从而确认另一个关键词-----窗。

根据窗，可以确认其本身的意义和引申的意义。第一，不同的窗子，看到的风景是不同的，也是相对独特的。第二，根据引申义，窗可以是内心的情感或希望，人应该为自己留点希望，留下一扇窗。

二、从单独的图形入手，方是什么？圆是什么？与方和圆有关的词语有哪些？关系怎么样？

根据这个，你很容易确认与方言有关的词语，比如外圆内方等，然后你会发现很多这些词语都和品格是联系在一起的，于是，你可以设想，方和圆应该代表的是人的两种状态或品格。根据意思，可以知道，方，是不变通，圆，是变通，由此，引申到做人上面去，就是一个我们该如何应对坚持原则和变通的关系的问题了。确定立意：

我们既要坚持原则，又要学会变通。

我们对自己要严格要求，对别人不可太过苛刻，要学会宽容。

题目小训练：

三维设计考前12天，一个男孩撑杆跳高的图形，给你的联想是什么，根据图形确定立意。

第12篇：作文立意

作文立意

文以意为主”，“意”就是文章的主题。它是文章的核心与灵魂。立意是一篇文章的根本，它直接关系到文章的选材，布局，乃至文章的深度。中考作文大多是话题或材料作文，没有明确的标准，如何立意就显得至关重要了。作文有了主题思想，文章才有灵魂，选择材料，安排结构，运用语言，也才有依据，那么怎样指导学生立意呢?这里就自己作文教学的几点感悟为例谈谈。

1、正确，有针对性

一篇文章的思想内容正确与否是评价文章好坏的根本依据。话题或材料作文的立意一定要合乎题目要求，切题才算真正的正确。表达出来的思想观点和感情要健康、积极向上。此外，还要有针对性。选取人们最感兴趣的、最能反映人们思想感情的作为主题，文章才能最大限度地激起反响。

2、思想要深刻

意不仅新，还要力求深刻。这就要求我们能够透过事物的现象去挖掘其内在的本质，思考出对人生，对社会有意义和价值的东西，能在一般人认识上再进一步，能发现别人没有发现的那一点，并能给人以启示。初中学生写作，在立意上难以深入，原因往往就在于浅尝辄止，没有深入开掘。所谓开掘就是深入思索，挖出事物最本质的东西来。

3、立意要新颖

如果文章主题一般化，不新颖，大家都雷同，就难以写出好文章，所以立意要新颖。好文章的立意应该是“从意中所有，从语中所无”。也就是说，大家都有这样的想法，但是大家未能表达出来，让你给写出来了，这就是新颖，这就是独创。

立意的独创性并非凭空而来，也不可随意杜撰，它是从生活中来的。只要平时注意观察和体验周围的生活，善于从常见的事物中认识到新的东西，领略到新的涵义，写文章就能出新意。不能看到生活一点现象就拿起来涂涂抹抹，而是在观察和研究生活现象的基础上独辟蹊径，有自己独特的感受和发现。而立意做到新颖巧妙，才能在生活的激流中吸取新思想，获得新感受。

4、简明集中

就立意而言，简明、集中是对主题的要求。相反，主题分散想面面俱到，却面面不到，是立意之大忌。要做到“简明”，就需要高度的概括力。思维不进行概括，表象就无法升华为本质，认识就无法实现理性的飞跃，思想就不可能达到简明、集中了。

“简明”要求思想内容上单一集中。这样可以集中精力，写得深刻，给人以鲜明突出的印象。

总之，好的立意就是文章成功的一半。让我们指导学生作文前围绕上述几点来考虑主题，定能写出思想发光的好文章来。

第13篇：作文立意

明末清初著名书画家傅山在《作字示儿孙》小序中写到，写字要注意“宁拙毋巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率无安排”。

鲁迅对于作文白描法，也曾谈过十二个字：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”

其实，这何止是对写字作文的要求，做人做事亦理应如此。

不脱离材料内容及含意范围，写一篇不少于800字的议论文

立意：“宁拙毋巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率无安排”““有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”

”

（1） 倡导本真、本色：拙（行为方式）；丑、支离（外形）；直率、真意。（品性、品行）

（2）杜绝浮华花俏：巧；媚、轻滑；安排、粉饰、做作、卖弄。

再看最后一句“其实，这何止是对写字作文的要求，做人做事亦理应如此”

1、退去浮华 寻求本真

2、质朴为人 率性做事

3、外表的朴素与内心的华贵

一、存在的问题

1、立意脱离材料的含意范围

（1）片面地谈诚信，一味强调诚信很重要。不结合弄虚作假、做作去谈。（诚信确实有“真”的含义，但有差别）

（2） “单纯”或“适度单纯” （3） 字如其人，谈如何练字 （4）近朱者赤，近墨者黑 （5）习惯 （6） 态度

2、文体意识不强

写成记叙文，或叙事过长过详，或叙事不分主次，并无相应的议论

3、思路混乱，论证逻辑性不强。段意与段意关系不明

4、事例缺乏典型性，说服力欠佳

5、语言表达不清

二、写作建议：

1、立意，简而言之，你从材料中读到了什么，它给你啥认识或启发，通常能一句话表达自己感悟，可以多个角度，但不能脱离材料含意范围。

2、论证思路：两正一反+联系现实（或“引议联结”）

3、论证方法 （1）事例论证

（2）道理论证，即名言警句等 （3）正反对比论证

（见实例）

三、本次作文事例及提纲

1、事例：

（1）居里夫人无视荣誉奖状等，重视切身实践研究

（2）陶渊明摆脱官场束缚，归隐田园，回归本真

（3）刘禹锡《陋室铭》，轻名利

（4）保留历史遗物，如端墙残垣等，还历史真相

（5）高考加分实则造假，贻害考生

（6）陶行知为孩子的事，“宁为白丁，不做假秀才”

（7）托尔斯泰朴素的坟墓

（8）美国中央花园种什么？广纳民众意见 （9）坚守职业本真，司机吴斌，教师张莉 （10） 李白“安能摧眉折腰是权贵，使我不得开心颜”，等

（11） 小仲马不利用大仲马的影响来获取创作的好评，努力创作，写出佳作《茶花女》 （12） 能登上金字塔的有两种动物，一是雄鹰。二是蜗牛

（13） 列宁“少说漂亮话，多做平凡事，做事从实际出发，不要天马行空”

2、提纲

A、立意：“宁拙毋巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率无安排”““有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”

”

（3） 倡导本真、本色：拙（行为方式）；丑、支离（外形）；直率、真意。（品性、品行）

（4）杜绝浮华花俏：巧；媚、轻滑；安排、粉饰、做作、卖弄。

再看最后一句“其实，这何止是对写字作文的要求，做人做事亦理应如此”

B、提纲（见课件）

四、布置作业

1、本次材料作文36分以下需重写，周五前上交并附上提纲。

2、全班同学写布置好的材料作文提纲

材料：一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。

后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。”

要求选择好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

第14篇：作文 立意

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

中国科学院博士生萧杨突然放弃留校继续做科研的机会，与北京一所重点中学签约做数学老师。其导师程代展彻夜难眠，在博客上发表了一封公开信《今夜无眠》，表达了他的困惑和惋惜：“他的选择让我很惊讶.他是我遇到过的最有天赋的学生„„中国，甚至世界可能会失去一个优秀的科学家。”

随后，这封信被科学网转载，激起网友热议：“大材小用”、“太过现实的社会环境让人才流失”„„而萧杨则回应说，自己逃离科研是因为失去兴趣，具体原因是累和没能力。“做科研太累，当我决定退出科研的时候，心里是久违的无比的轻松。”

请选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[正文] 清华博士的放弃也是一种境界

“昨夜无眠，为了一个学生。”11月13日，中国科学院博士生导师程代展陷入困惑，他在清华的学生博士萧杨(化名)突然放弃留校继续做科研的机会，与北京一所重点中学签约做数学老师。程代展在博客上写下3000多字的长信，表达惋惜与困惑。

清华博士萧杨在老师和家长眼中，无疑是个品学兼优的学生，且不说在科研领域的天赋和已取得的成绩，仅就清华的博士头衔，就足以让人对其发展前景充满想象。作为人们看好的“优绩股”，导师、亲友和社会自然怀有期待。然而，就在这当口，“优绩股”突然宣布下市，退出社会既定的游戏，不玩了，寻找自己心中的“山水田园”，这一违背常理的举动，确实让人错愕和不解，难怪对其倾注大量心血的导师彻夜无眠，发出谁之错和钱学森老人的终极之问：为什么我们的科研界培养不出杰出人才？

作为个体，萧杨有选择人生道路的权力，这点谁也无法干预和指摘。萧杨之所以放弃问鼎科学殿堂之路，自然有深思熟虑和理性的决择。对于导师的惋惜、痛心和挽留，萧杨给出的解释是搞科研太累，没兴趣。之所以选择去中学老师，是因为喜欢将知识传授给别人，觉得当中学老师很有成就感，凭自己所掌握的知识，当中学老师很轻松快乐。说穿了，萧杨就是想做自己感兴趣的事。教育行业更适合自己。

由于导师程代展的“今夜无眠”和几千字的博文，以及对整个教育行业和科研现状的反思，萧杨的离去便具有了“公共事件”的意义。人们从个案的内核及背后，总想挖掘出某种具有社会价值的东西。加上萧杨本人对导师的回应文章，洋洋洒洒几千字，从中人们读出了萧杨的真诚，智慧，勇气与洒脱。正如萧杨自己所言，“只是我自己肯定不是科研界需要的人才，对科研没有兴趣的人是不可能做出真正有意义的成果的，我希望自己可以是教育界需要的人才吧。”，这不是矫情，而是对自己的客观分析和理性判断。

人贵有自知之明。按照萧杨的天赋和现有的知识积累，在科研界混也许可以如鱼得水，但最后只有两种结果，一是迫于学校的压力，将自己沦为发文章的灌水机器，虽然可以混得不错，天天面对的是自责和对自己的鄙视；二是坚持不发水文，又因为能力不足难以做出有价值的成果，从而贻误终生而混得更惨。说到这，人们可以看出，萧杨对自己的前程，看得十分清醒，不带有半点的盲目和情绪化。萧杨反复解释说，对科研不感兴趣是因为心累，一方面是无休止的，为没有什么实际意义和价值的文章，同时对科研界的“灌水”行为充满了厌倦，说穿了，萧杨的离去，实际上是对当今科研环境的极端不适应。记得杨澜曾经说过，人之所以选择跳槽，是因为对周边环境的不适应，或自己的潜能得不到充分发挥，所以改变成了唯一的出路。

有人说，萧杨的离去是人才的浪费，是国家的巨大损失。从世俗的观点，一个博士生从事中学教育，是大材小用得不偿失，更有甚者认为是教育制度的失败，是社会资源配置的失衡。诸如种种，都是从科学家的角度，从

经济学的观点，衡量萧杨“出走”的得失与社会价值。其实质仍是反映了整个社会，对待基础教育的认识和价值标准。在社会的天秤上，科研与教育工作者熟优熟劣，拷问着社会与政府的认知与取向。如果说，萧杨当中学老师就是浪费，且不说是一种数典忘祖的行为，绝对是对基础教育行业的歧视，对中小学老师形象的贬损。试问，科学家是从哪里来的？科研界没有基础教育作后盾，是否成为海市蜃楼。万丈高楼脚下起，作为基本常识，为什么人们总是忽视或者根本忘却。这是教育的失败还是社会的悲哀。人们永远不该忘记，正是由于千千万万默默无闻的基础教育工作者，才有了社会各行各业所需的建设者和领军人物。

人们应该为萧杨的“出走”而喝彩。放弃需要勇气，更是一种智慧。在急功近利、浮躁不安的时代，放弃繁华选择平凡，注定走向思想的崇高。不为名利所累，做自己所热爱的事业，不失为人生的最高境界。谁能保证萧杨不会成为下个 赫尔巴特呢！也许萧杨的教鞭下，将出现无数的牛顿、爱迪生甚或比尔盖茨，兴趣所致，一切皆有可能！

清华博士萧杨逃离科研当中学老师 称已厌恶科研

2012-11-23中国文化传媒网

核心提示：近日，清华博士生萧杨突然放弃留校继续做科研的机会，与北京一所重点中学签约做数学老师。其导师写下3000多字的长信，表达惋惜与困惑。数日后，萧杨在一个社交网站上贴出一封长信回复老师，“我已经厌恶科研了。”

新京报讯 “昨夜无眠，为了一个学生。”11月13日，中国科学院博士生导师程代展陷入困惑，他在清华的学生博士萧杨(化名)突然放弃留校继续做科研的机会，与北京一所重点中学签约做数学老师。程代展在博客上写下3000多字的长信，表达惋惜与困惑。

“大材小用”、“太过现实的社会环境让人才流失”„„这封信引起网友热议。

18日，萧杨在一个社交网站上贴出一封长信回复老师，“我已经厌恶科研了。”

导师

他是我最有天赋的学生

“他的选择让我很惊讶，我彻夜失眠也没想明白。他是我遇到过的最有天赋的学生。”昨日，程代展盯着办公桌上放着的他与萧杨合著的英文书籍，眉头紧皱。

程代展称，萧杨曾在系统控制领域的国际顶级专业期刊(IEEE TAC)上，以第一作者的身份发表数篇长论文。“中国系统控制领域的博导没有几人在这本期刊上发过文章。”

“想当然地认为他会从事高端的科研”，程代展说，矛盾出现在半年前，萧杨突然告诉他，毕业后想去银行或者到中学当教师，并已经考过会计师。当时，程代展以为这只是“年轻人一时头脑发热。”

但11月初，萧杨突然告知导师，他已经被北京某中学录用，即将签约。

网友

钱学森之问PK自由选择

“你这样做，中国，甚至世界可能会失去一个优秀的科学家。”那天晚上，程代展彻夜难眠，在博客上发表了一

随后，这封信被科学网转载，激起网友热议。

“为什么我们的学校总是培养不出杰出的科研人才?”钱学森之问再次成为关注的焦点。不过，也有一部分公众认为萧杨有自由选择的权利，“中学老师的贡献不比高校科研人员低。”

学生

唯一原因就是没兴趣了

对于导师的不理解和网友的议论，日前，萧杨也在网上贴出长信，称“其实很简单，唯一的原因就是没兴趣了。没兴趣还算个比较中性的词的话，我其实可以说我已经厌恶科研了。”“做科研太累，当我决定退出科研的时候，心里是久违的无比的轻松。”

“我肯定不是科研界需要的人才，对科研没有兴趣的人不可能做出真正有意义的成果，我希望自己是教育界需要的人才。”萧杨表示，对去中学当老师充满期待，他很喜欢教会别人知识的那种成就感。

对话

导师

博士教中学是人才分配的失衡

新京报：为什么极力反对萧杨放弃科研?

程代展：他是我从事科研30多年来见过最有天赋的学生，是科研界很少见的好苗子。他在清华读了四年本科，数学功底打得很扎实，头脑很灵活，他善于发现问题的实质，并提出解决方案，和他讨论数学是一种享受。他也非常勤奋。已经有三所国外的大学邀请他去读博士后，他的科研前途很光明，就这么放弃了，太可惜了。

新京报：你问过萧杨对自己研究的领域感兴趣吗?

程代展：这点我需要反思，我从没有问过。我一直认为有兴趣才能做得好，能在国际顶级杂志上发表文章是一件很让人高兴的事情。我完全没想到他对自己的研究成果不感兴趣，没有体会到成就感。这点到现在仍使我困惑。

新京报：有人认为做中学老师的贡献并不比做科研的贡献低，你怎么看?

程代展：我决不怀疑中学教师的重要性，我的数学兴趣也是被几位中学教师培养起来的。但是我坚持认为博士当中学教师是一种浪费，特别是像萧杨这样有天赋的理工科博士。他在博士阶段的积累几乎用不到中学教学中去，国家的投入、导师的心血、个人的努力，几乎白费。难道让他去和中学生讲微分流形、鞅不等式等知识?

让博士们，特别是像萧杨这样优秀人才去教中学，是教育制度的失败，社会人才分配的失衡。

博士

我只是被教育成听话的好孩子

前日，记者联系到尚在美国访问留学的萧杨，他表示，已将自己的全部观点写在信中。

新京报：老师对你的选择很失望，你怎么认为?

萧杨：我深知程老师对我寄予厚望，我说出来他肯定非常失望的，我甚至一直在想就这样坚持搞科研搞下去，但真正到了该抉择的时候，我还是选择了自私地按自己的意愿。

退出科研界是因为很累，也没觉得自己是很有能力的人。(此前一直坚持科研)不是程老师强迫的，只是因为我从小被教育成“听话的好孩子”，只要别人给了我任务并且应该是我做的任务，不管我喜不喜欢，都会尽力去完成，不只是科研问题，甚至是帮实验室干杂活，都是完成的既快又好。这样的结果就是导致了程老师以为我喜欢做科研。

新京报：家人对你的选择是否支持?

萧杨：11月11日，我回姥姥家和家人开了个会。并不是他们劝我赶紧去挣钱，而是我想问问他们对我选择中学这样一个地位不高，挣钱也不多还挺累的职业有没有意见。最后大家一致认为，我真的厌恶科研的话，坚持干一辈子科研一定不会幸福的，而他们并不在意我的名利地位什么的，中学老师也挺好。

新京报：不少人认为博士去当中学教师屈才了?

萧杨：我觉得我有足够能力应对中学数学的知识。这与我觉得我完全没能力做有价值的科研工作形成了鲜明的对比。我也很喜欢教会别人知识的那种成就感。我做过家教，我觉得当几个小时的家教比搞几个小时的科研舒服多了。

今年寒假我还帮一个微积分挂科的大一孩子补了两天课，当她告诉我她补考得了90多分的时候，那成就感啊，杠杠的。

此外，做教师比较稳定，虽然收入不高。我也真的是没时间找其他工作，找工作的黄金时间因为我在美国访问留学错过了。

声音

我不了解详情，不评论具体的人和事。

中国社会对智力的追求一直比较低，以前科研被认为是比较时髦的职业，大家认为科研能带来财富、地位、名誉，对科研很热衷，一旦他们发现实际情况并非如此，就纷纷离去。此外，中国社会还存在一种小富即安的可能性，缺少更高的追求。

学生不想继续从事科研，那就让他走好了，真正喜欢科研的人会留下来做，没有什么好遗憾的。

——北京大学生命科学学院院长饶毅

程代展是老一代的知识分子，他更重视为国家培养人才，强调贡献精神，萧杨是新一代青年人，更强调个人的价值和兴趣，这应该是时代的进步。每一个个体能够按照自己的意愿生活，而不是为了集体压抑自己的兴趣，每一个个体好了，社会才会更加和谐。而且萧杨表示对科研没有兴趣，程代展看到的是萧杨的天赋，但天赋不等同于兴趣，只有兴趣作为原始推动力才能在科研方面走得更远。——北京大学生命科学学院教师郝雪梅

既然想的那么清楚，不是盲目的，那就只有尊重他的选择了。放弃科研也许跟老师的教育方式有问题，逼得太紧或者压力太大。学生去当中学老师，是想换个环境放松自己，也许有一天，他还会发觉学术界的好，回到学术界。

——北京理工大学文学院教授，著名教育和文化学者 杨东平

这位博士生如果去中学任教，也许他将来对社会的贡献要比发几篇SCI文章大得多得多!也许程老师的课题组损失了一个优秀的博士、一个未来优秀的研究员;但他将来也许会为国家培养出更多的优秀博士或研究员。——网友 赵明

我们现在处在一个全球学术界大浮躁大跃进的年代，这种浮躁的背后，其实是科研人员待遇的普遍低下。待遇低了，那么人就只好玩各种短平快的招数来改善自己的生存状态，无论是离开学术界去银行，还是留在学术界发大量垃圾论文拿奖金，都是如此。——科学网网友 王晓明

作文立意分析：

1.人，应该有选择的权利。王雅伟《心选择，新开始》曹紫薇《给选择插上自由的翅膀》赵康福《曷不委心任

去留》赵文勇《倾听心灵的私语》逯鹏《何不随性任自然》

2.让每个人都按意愿生活，社会更和谐，体现社会的进步

3.兴趣是干成任何一件事的前提条件王鑫秋《与兴趣相伴共舞》

4.兴趣的丧失，谁之过？（钱学森之问：为什么我们的学校总是培养不出杰出的科研人才？）

5.不管处于何种位置，人生一样可以有价值。

6.大材小用，博士教中学是人才分配的失衡。

第15篇：作文立意

1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。（60分）

佛山中学的小莉、小雨在打扫学校教学楼的走廊时，发现一株小树苗长在走廊边的下水 道边的地砖缝中。小莉说：“小树苗的生命力真强，它是我们学习的榜样，我们要好好照顾 它。”小雨说：“小树苗的生命力虽然强，可它长错了地方，如果我们把它移植到花坛里，不是可以生长得更好吗？”

要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭，不得泄漏个人信息。 作文

参考答案：审题立意分析

本次作文题型为新材料作文，题目由一则叙述性材料和写作要求组成。叙述性材料提供 了一个可供考生写作的具体情境，考生可据此具体情境中的要素（人、物、事件、细节等） 选取角度审题立意进行写作，也可在具体的要素分析的基础上进而延伸至人生、社会等更 宽广的层面上进行拓展写作。

材料中的要素有小莉、小雨、小树苗、下水道边的地砖缝。小树苗是一株成长中的小植物，而下水道边的地砖缝是小树苗萌芽生长的具体环境，现在长出了一株小树苗，这是引发小莉、小雨讨论的具体背景。小莉、小雨的话语代表了各自对小树苗生长于地砖缝中这一具体事件的看法。

小莉认为小树苗能在如此艰难的环境中萌芽生长，这体现了生命的坚强，值得大家学习，小莉从小树苗身上意识到生命的顽强，因此认为要好好照顾小树苗。小莉的看法反映的是对弱小但顽强生命的尊重、赞扬。

小雨的看法与小莉有交叉之处，也意识到小树苗生命力的顽强，但她认为小树苗长错了地方，建议把小树苗移植到花坛里，如此，更利于小树苗的生长。从小树苗与生长环境的角度考虑，小雨认为应该为小树苗提供更好的生长环境。

除了围绕小莉、小雨二人对小树苗生长在下水道边的地砖缝这一事件发表的不同看法选取角度立意外，考生还可以把小树苗作为立意的角度，小树苗生长于下水道边的地砖缝，一方面体现了生命的坚强，另一方面也可以引发关于每一个生命生长环境的思考。同时，在立意写作的时候，要注意材料中的两个细节，一是“小树苗”而非大树，意指此处的生命应是处于弱小、发展状态的生命，而非蓬勃与强大；二是材料中小树苗从萌芽到生长的具体环境是“下水道边的地砖缝”，下水道，阴暗肮脏，地砖缝，空间狭窄。这两处均是命题材料所设置的具体细节。

综上所述，本题围绕小树苗生长在下水道边的地砖缝这一具体情境提供了三个立意角度。 小莉角度：尊重每一个卑微、弱小的生命；每一个卑微、弱小的生命都拥有生长、发展的权利；善待每一个卑微、弱小的生命。

小雨角度：为每一个卑微、弱小的生命提供合适的、良好的生存、成长环境。 小树苗角度：卑微与弱小不是放弃成长的理由。

需要提醒的是，不管是选取哪一个角度立意，所持观点均要来源于材料，不能凭空产生， 考生可在对命题材料所提供的具体情境分析的基础上合理延伸，并展现思考的深度与广度。 例如由“小树苗”与“走廊下水道边的地砖缝”的关系可以延伸至对人才与成才环境的思考、社会底层群体与平等尊重、社会保障的思考等，而这种思考的差别，也是区分考生写作水平、思维能力的重要标准。

考生不能无视材料的存在，全文毫不提及材料内容，不能全文不联系材料的内容和含意。 例文示例：

为每一份希望提供发展的可能

一株小树苗长在走廊旁的下水道边的地砖缝中，无疑，这是生命的坚强。对此，小莉赞叹不已，但除了赞叹，面对那生长在下水道边的地砖缝中的不屈的小生命，我们是否还应该要做些什么呢？

是的，这一株小树苗理应为我们所赞叹。在地砖缝中如此逼仄的环境中依然能萌芽生长，这令人肃然起敬。生活不易，生存不易，他们不能选择生长的环境，但依然去争取生存的可能与生长的姿态。一株小树苗，不能扎根于肥沃松软的土壤，不能享受那惬意的阳光雨露，下水道、地砖缝，这就是他们所面对的生存现实。蚊虫的滋扰自不会少，甚至那从走廊上经过的每一个步伐，都有可能令他们弱小的生命陷于夭折的境地。这是生长在走廊边的下水道边的地砖缝中的小生命所面临的人生。

而现实生活中，如此的小树苗难道还少吗？犹记得那张被视为“希望工程”宣传标志的照片，照片中，手握铅笔的大眼睛女孩，直视前方，眼中满是希冀。这一张照片曾经打动了无数人，也让我们更为明了“希望工程”的“希望”所在。而那位大眼睛女孩，又何尝不是一株生长在下水道边的地砖缝中的小树苗？弱小与卑微并没有剥夺他们对希望的执着、对未来的憧憬，但我们，难道只作为旁观者俯视之，然后为之鼓掌，表现我们的怜悯与赞叹吗？

不，这是远远不够的，这不是我们应有的态度与作为，而应该像小雨一样，在赞叹之后，为改变它们的现实处境作出应有的努力，为它们的成长提供更好的环境，让它们也能像其他的小树苗一样能汲取成长的必要养分、享受那阳光雨露，而不是顾影自怜、自怨自艾。他们不能选择生存的环境，但我们能为他们创造更好的环境，让每一个弱小、卑微的小生命都能感受到生命的平等与成长的尊重，让每一个匍匐前行的个体都能感受到希望的力量与奋斗的意义。

这是一种美好，一种温暖的美好。不是鄙夷与遗弃，不是止步于怜悯与同情，不是满足于赞叹与感动，而是满怀着对生命与奋斗的敬意为现实的改变作出努力，就像“希望工程”，给与希望，创造希望的可能，让每一株小树苗都有成为参天大树的可能。这是一种温暖的美好，也是让我们奋斗的力量源泉。

因此，当我们注视这个世界的时候，我们会看到下水道、看到地砖缝，看到那在地砖缝中坚强成长的小树苗，除此之外，我们还会看到那落后的乡村、那破败的瓦房、为生活辗转奔波的农民工、在城市蜗居一角的青年......生存的现状与生活的状态千姿百态，但生存与发展的机会不应厚此薄彼。每一种努力，都应令人尊重并肃然起敬，而每一个个体的成长与发展，都应得到最大限度的保障，不管你是弱小、卑微的小树苗，还是高大挺拔的参天大树。

1 为每一份希望提供发展的可能，让每一棵小树苗都能茁壮成长，这是我们的愿望，也是我们的责任。(1086字)

不论何方，光芒万丈

一株生长在下水道边地砖缝中的小树苗引起了两位同学的讨论。小莉认为它生命力真强，而小雨则认为它长错了地方，应该挪到花坛里，这样才会长得更好。

于我而言，我更认同小莉的观点。

诚然，挪至花坛，加以呵护，也许长势确实会更良好。但，那是实用至上功利主义者的观点。从生命本质意义上来说，有太多的因素不是我们“挪”一下就可以改变的。比如我们的出身、遗传、家境、血缘、所处的客观环境等等。身处何处无法改变的前提下，我们所能做到的，就是像小雨同学所看到的那样焕发出足够的光芒，让生命有足够的精彩。

正所谓沧海横流，方显英雄本色。那些挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾的人不正因为处于一个“错”了的时代，“错”了的地方吗？不抱怨环境，是金子总会发光。平凡之处更显伟大，恶劣之境方显坚韧，逆境之中更显价值。我赞美小树苗，不是因为它将来枝繁叶茂，能遮风挡雨，取木建房，而是因为它们在自身的成长过程中，不断地，不断地接近太阳，把枝丫伸向天空，去抚摸温暖的风，去拥抱迷人的蓝。它长势良好，枝繁叶茂只是守林人，木匠所关心的。生命本身有它独特的完美。超越实用至上功利主义的想法吧！逆境之中体现出来的蓬勃的生命力与精神才是它们的价值所在。论起生长环境，应该没有比黄山松更恶劣的了吧？无一丝土壤的乱石堆上！可是，世人为何赞美黄山松？

顾城在《哲思录》一书中这样写到：“生命本身就是闪耀的此刻，不是过程。就像芳香不需要道路一样。”是的，就像精神不会被所处位置而阻挡一样。面对恶劣环境，不屈的生命力才是我们所提倡的。这样会激励更多平凡的人们不放弃对生活梦想的追求，不失去对生活的期盼，不抱怨自身，不埋怨周遭，而是全身心投入到更精彩的拼搏中去。于社会，这是有大裨益的。《平凡的世界》中孙少平出生农村，忍饥挨饿，置身于暗无天日的地下煤矿中。虽有机会换个工作环境。但他做出的选择却是留下，留在大地的深处，为什么？因为他懂得了生命的真谛在于永不止息的奋斗。

所有被风吹过的树，才显得有神。这风，是电闪雷鸣，是狂风暴雨，是无情水火，是穷乡僻壤……但也正因此，它装饰了自然的四季。就像无数身处平凡岗位的人们，风里来雨里去，他们装饰了梦想一样。

感谢小树苗，它虽比四季短，却比世界长。

2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位名叫卓玛的姑娘花费510万元巨资，从屠宰场买下6387只羊放生到色达草原的消息引发网民热议。有网友赞其“功德无量，爱护众生的生命”，亦有反对者称其“盲目放生，破 坏当地生态环境”。当地环保局表示，6000多只羊放生到草原，大大超过草原畜牧能力。

（2016年9月10日《新京报》）

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

22．①尊重自然规律，用科学之法去放生。②做事要有理性，不可滥用同情心。③盲目放生会给生态系统造成无法挽回的破坏。④“积善”也应该建立在遵守法律、遵循生态规律的基础之上。

3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

黑暗中，石头愤愤不平地对身边的钻石说：“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高，把你视作宝贝。现在你跟我又有什么两样呢？”

钻石说：“是的，我和你一样，也不会发光。但我懂得如何对待别人的光芒。”

这时，天边露出一丝星光。石头发现，身边的钻石立刻熠熠生辉，它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

17.材料中关键句是“但我懂得如何对待别人的光芒”，由此可作出这样的演绎： 如果你是钻石，就不要把自己看成石头。是金子总会发光。在某种情形下，“石头”和“钻石”两者可能看不出有何区别；但只要你具备“钻石”的潜质，具备一种条件，换一个环境，或者借助某种外力，“钻石”就可以发出耀眼的光芒。

据此，可提炼出这样几方面意旨：①正确认识自我；（从“石头”与“钻石”的角度看）②正确对待别人；（从“石头”的角度看）③要学会欣赏别人；（从“石头”角度看）④正确认识自我并善于借助外力以成就自我（彰显自身价值）；吸收别人的长处并为我所用以成就。自立意分为切题、基本切题、不切题三类。

考生的立意只要是“正确认识自我”、“正确对待别人”“是金子总会发光的”、“君子善假于物也”之类的，均视为切题，如果表述为“正确认识自我并善于借助外力以成就自我（彰显自身价值）”或“吸收别人的长处，为我所用以成就自我（彰显自身价值）”，视为最佳立意。

第16篇：作文立意

一、高考作文押题有关沟通交流类的作文。

【押题1】阅读下面的文字，按要求作文。

一只孤独的鸟飞过一棵孤独的树，鸟和树都看出彼此深切的孤独。鸟很想常居于此，并以自己温暖的歌唱抚慰树之孤独，又怕树嘲笑自己的丑陋，犹豫——没有开口。

树更想留鸟久栖，并以自己广博的胸怀包容鸟之孤独，又怕鸟鄙夷自己的矮弱，犹豫——树也未开口。

沉默。除了沉默，还是沉默。

终于，孤独的鸟飞远了孤独的树，孤独的树也没有挽留孤独的鸟。

因为没有勇气“交流”，鸟和树都没有摆脱心灵的孤独，请以“交流”为话题，写一篇800字的文章，标题自拟，立意不要超过话题内涵的范围。

【立意角度】这类独词类话题作文，考生必须对“交流”的基本意义有所理解，即“彼此把拥有的提供给对方”，这便是考生作文立意的基本范围。考生可以从以下几个方面选择立意的角度：1．从“交流”是什么的角度立意。材料里“鸟”与“树”缺乏认知与情感的交流，除此之外，考生可以联想到知识、物资、技术、经验等的“交流”，从而确立一个方面思考成文，主要解决“交流”是什么的问题。2．从“交流”意义的角度立意。写作时将行文重点放在为什么要“交流”，如可以摆脱孤独、获得真情、增长知识、扩展视野„„3．从“交流”做法的角度立意。要“交流”，也要讲究“交流”的方法，“交流”要积极，“交流”要主动，“交流”要坦诚，“交流”也要看对象，也要讲分寸等等。

【押题2】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

木人和泥人是一对刚结识不久的朋友。这天，他俩在河边玩耍，为了给对方一丝清凉，木人调皮地向泥人身上泼水，泥人吓得连滚带爬的逃走，没命地喊：“杀人了，救命哪！”木人生气地冲着泥人的背影抱怨道：“这人真怪，不过是跟你开个玩笑，泼一点水在身上算得了什么？怎么就喊啥热救命哪？”第二天晚上，两人又在河边见面了，天气有点冷，它们便走到篝火前，泥人担心对方受凉，抱起木人就往火边放，木人吓得魂飞魄散，失声喊道：“杀人了，救命哪！”泥人赶紧把木人抱离篝火，不解地说：“你这人也太难处了，怕你冷，抱你烤火，真不识好人心！”

木人和泥人就这样不欢而散了，此后俩人见了就远远地躲着对方，它们心里给对方永远留下这样一个印象：这人太难相处了！

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【立意角度】根据寓言故事的基本精神，这道作文题的立意，可从以下几个方面思考：①认识，相处的前提。生活中谁都遇到过好心相助却不被领情的事，为什么？因为，我们还没有真正的认识对方，我们还没有走进对方的心灵的纹路，

所以，我们为对方设计的种种“好”的方案，总是被冷冷的拒绝，甚至“好心”办了“坏事”。其实，认识，是帮助的前提，也是相处的前提，没有深入的认识，不可能成为真正的朋友。②换位，思考的良方。我们思考问题，总是站在自己的角度去想，甚至用自己的思想、方案去约束限制别人，用自己看问题的眼光，却指责别人，用自己喜欢的方式，去帮助别人，往往把自己那一套强加给别人，当别人不接受时，自己还很不理解，其实，只要我们站在别人的角度想一想，换一个位置来思考，就不会有这样的傻事出现。③沟通，相处的法宝。当别人好心的帮助，却不适合我们自身的实际的时候，我们怎么办？如木人、泥人那样喊过“杀人啦，救命啊！”，然后再抱怨“这人太难相处”吗？显然不能解决问题，相反会得罪朋友，甚至把自己孤立起来。不如坦诚地与朋友沟通，在感谢朋友的同时，把自己的真实想法告诉朋友，这样，朋友就会改变他原来不恰当的做法，实现彼此之间的理解，增强彼此之间的友情。

二、2012年高考作文押题有关探索体验类的作文

【押题1】阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。

澳大利亚著名演说家力克·胡哲在一所学校演讲结束后，一个17岁的男孩哭着告诉他：“你说一切都有可能，但是，我们梦想永远不能实现。我得了一种病，因此长得非常高。我的梦想是当一名飞行员，医生说我的个子还会长高，当不了飞行员。”力克·胡哲说：“你不要放弃梦想，但是可以改变梦想的方向„„”之后，男子拿起了心爱的吉他，并建立了自己的乐队，还出的专辑。

要求：①立意自定；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。

【立意角度】这是一则故事性的材料作文，审题的关键是正确理解力克·胡哲的那句话，即“你不要放弃梦想，但是可以改变梦想的方向”，考生可以从以下几个角度思考：一是梦想是飞翔的翅膀，如果一个人没有梦想，那它永远都飞不起来，可以改变方向，但绝不可以放弃梦想。二是生活的梦想、目标要与自己的实际情况相适应，越是适应自己，成功的可能就越高。三是梦想的方向是可以改变的，盲目地坚持不可能实现的梦想，很可能如当初哭泣的男子一样失落，如果合理的改变梦想的方向，就会如成功的男子一样，拥有自己的“乐队”和“专辑”。

【押题2】阅读下面的材料，然后按要求作文。

海子说：“我要做远方的忠诚的儿子，和物质的短暂的情人。”你对这句话是怎样理解的，请就此写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自选文体。②不得脱离材料内容及含义范围作文。③不要套作，不得抄袭。

【立意角度】海子的话具有深刻的内涵，它是海子人生追求的形象化表述，理解这则材料的基本方法是抓关键词，而这类比喻类句子，其关键词则是句中的

比喻词，即“远方”“儿子”“情人”等，理解了这些词语以及它们之间的关系，立意的切入点就会“水落石出”。

“远方”是一个内涵不确定的意象，这里可以理解为诗人的生活理想、精神追求、灵魂生活等；再联系“忠诚的儿子”，便可以发现诗人对精神世界、灵魂生活的忠诚、挚着、诚恳。诗人要忠诚于自己的追求，像儿子对待自己的母亲一样，血脉紧连，矢志不渝。

“情人”用其系情短暂之意，将其与“物质”联系起来，可以理解为物质生活、名利追求、世俗欲望等，对待它们，诗人并没有说绝对的排斥，但不会因其存在而淡化对“远方”的“忠诚”！

这里从对“远方”与“情人”的对比、取舍中，我们就会看出诗人的人生追求、价值取向：钟情精神、灵魂的生活，为了崇高的人生理想，他会舍弃世俗的生活（财富、地位、金钱、荣誉）。这此应该是考生行文立意的基本出发点。

根据以上分析，考生可以选择以下立意的角度：寻找灵魂的家园；让心灵的指针指向理想；追寻崇高的人生理想；舍弃世俗，追寻高尚。

【押题3】阅读下面的材料，然后按要求作文。

有一艘帆船在南海陷入狂风暴雨之中，为了减少风雨对船身的威胁，船长派一名年轻的水手爬到桅杆的顶端，去解开系住船帆的缆绳。这位水手在风雨摇晃船身的情况下，即将爬到桅杆的顶端时，却胆怯起来，他紧紧抱住摇动的桅杆，不敢再移动分毫。这时，一位老水手告诉他：“听我的话，把你的注意力集中在桅杆顶端那条缆绳上！”之后，年轻水手抬头望望桅杆顶端的缆绳。三两下爬了上去，顺利地解开系住的缆绳，巨大的船帆急速落了下来，从而使帆船转危为安。

请结合以上材料，联系现实生活，谈谈你的思考、感想、意见。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【立意角度】这是一则叙述性的材料，有人物、故事，考生可以从不同的角度思考立意：

①着眼“缆绳”思考，写“目标”。无论做什么事情，只有集中精力于既定“目标”，心无旁骛地向着“目标”前行，才能战胜困难，顺利成功。②着眼“青年水手”，写“心态”。良好的心态是追求成功的重要素质和条件，关键时刻的惊慌、胆怯、大意都会给事业带来不利的影响。③着眼“老年水手”，写“关键”。老水手在危急时刻，让水手紧盯着“缆绳”，抓住了关键，从而顺利地解决地解决了问题。

第17篇：作文立意

作文立意

有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木――沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。

【构思提示】

对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。下面提供几种参考构思：

（1）每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。

（2）现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有。 （3）如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光。

（4）做事要根据具体情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能达到“一抢而空”的效果。

2、阅读下列材料然后按要求作文。

有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么不穷呢？”

立意提示：（1）横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此，我们顺着原材料分析就会发现，由于越人赤脚走路不戴帽子，那么鲁人到越国去必然会穷。这就告诉我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象2.反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，鲁人到越国去一定会穷吗？我们会认为正因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。这种立意是一种扩散性思维，能开拓学生的思维能力，写出新意，是寻求新思想，提出新见解，阐发新理论的一种思维角度。3.延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。我们就会设想：鲁人听了劝告之后，会有什么反响呢？去还是不去呢？去与不去各将产生什么样的结果呢？这就需要每个人作恰当的想象，从而得出“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。这种立意是顺向立意的更深一层的发展，有利于学生想象思维的进一步发挥，使学生能够进行恰当合理的逻辑推论，写出立意新颖、主题深刻的文章来。

1 2最近， “金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。

针对材料作好三个判断

对于哲理性材料，审题的核心是概括；对于问题性材料，审题的核心是评判。本次作文题的材料是问题性材料。怎样对其中的问题作出恰当的评判？关键是要作好三个判断：1.事实判断。弄清楚基本事实是什么。2.关系判断。弄清楚所涉双方或多方是什么关系。3.是非判断。以正确的是非标准，作出孰是孰非、高下优劣等判断。这涉及到个人所属的立场、看待问题的角度、自己秉持的价值观念及个性喜好等。

再回到本次作文题上来。我们也作好这三个判断。

1.事实判断：材料叙述的基本事实是什么？答：步非烟挑战金庸们，意欲超越之。（注意：不是“侮辱”或“藐视”，谴责步非烟之无礼、缺乏教养之类，是不当的。）

2.关系判断：步非烟与金庸们是什么关系？答：实力新人与前辈权威，可以理解为他们分别代表着未来可能的发展与过去已有的成就。

3.是非判断：（1）实力新人可不可以挑战前辈权威？答：可以。（2）未来的发展该不该超过过去的成就？答：该。（3）一个人狂一点行不行？答：行。（4）步非烟的“狂”中有无欠妥之处？答：有，如在语言上。若她一开初就说自己“希望超越金庸们”，可能不会引发这一场**。当然，在后面两点上允许仁智各见，若持相反的观点，只要言之成理，也可。 本次作文立意

（一）可以从肯定“步非烟”的“狂”的角度立意，如写：

1.不“狂”枉少年 2.狂者进取

3.狂者可嘉 4.化“狂妄”为动力,

（二）可以从肯定“步非烟”有挑战权威的勇气的角度立意，如写：

1.权威不是神，勇者可超越 2.要敢于挑战权威

3.要有超越权威的勇气 4.勇气是前进的动力

5.敢想是成功的第一步 6.初生牛犊不畏虎

（三）可以从肯定“不非烟”的奋斗目标的角度立意，如写：

1.确立奋斗目标，实现人生价值

2.目标就是方向，目标就是力量

3.以伟大的目标激发人生的潜能（此为最佳）

（四）也可以从否定“步非烟”的“狂”，或否定其放言“要革金庸们的命”这种做法和说法的角度立意，如写：

1.志远不必轻狂 2.为人须谦逊

3.切戒浮躁，远离轻狂 4.口出狂言，不如以实绩说话

5.狂在精神，不在语言

2 6.浮躁出轻狂，人生当戒之7

.进取何须出狂言

8.说到做到才是真英雄

谈“超越”“创新”，都并不太好。因为不是材料的主要意义，甚至不是材料中的事实。

审题不准就会导致立意偏差，如：世界需要创新，生活需要革新，创新才有进步，敢为天下先，创新才能发展，勇于创新，胆识过人，超越自己，做真正的自己，千里之行始于足下，如何面对网络时代，找准位置展现自我，等等。

如果肯定“步非烟”超越权威的勇气，就不要以“蚍蜉”为喻。“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”出自唐代文学家韩愈《调张籍》诗。蚂蚁想摇动大树，十分可笑。后以成语“蚍蜉撼树”比喻自不量力，感情色彩很鲜明。毛泽东《满江红•和郭沫若同志》：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”如下标题或说法都不妥当：蚍蜉撼大树，勇气真可嘉；蚍蜉撼大树，贵在不自量，等等。

浮躁轻狂不可取

看到步非烟放言“要革金庸们的命”这则新闻，我首先想到的是一些中国人的坏毛病。我并非有意诋毁国人，而是从这位女研究生的大话狂语之中分明感受到了一些令人不快的东西，比如浮躁轻狂。很不幸，这确是国人，尤其是国人中那些高喊着创新超越，又有一点“自我推销”的理念，会一点“宣传造势”的手腕的年轻人的一大弊病。在我看来，这种浮躁轻狂的坏作风，是完全不可取的。

时代是要求有创新超越，但个人处世却要谦逊沉稳。创新，要的实实在在的行动，何须浮躁张扬？超越看的是实实在在的成绩，何须轻狂作态？孔孟之道，自古崇“谦”。然而，似乎在改革开放三十年的今日，有一些人被外界文化浸染得忘乎所以，不知“谦”为何物，更别提坚持中华民族其它传统美德了。低调容易成事，而高调难免出丑，浮躁轻狂是成大事之大忌。

年轻总是好的，但也难免因幼稚而浮躁。古人有言“初生牛犊不惧虎”者，盖肯定年轻人之无畏也。但作为一个年轻作家，一得了点儿奖，就得意忘形，就狂妄得分不清现实与梦想，就为人所鄙了。金庸老先生的小说我也自小爱读，当初只是看江湖风雨中的侠骨柔情，刀光剑影里的情仇恩怨，如今细细体味，却不得不为老先生深厚的文学功底和常人难及的社会阅历所折服。而相比之下，即使步非烟作品是原创与精彩的，现在比老先生也仍是差之千里。只是在国内得了个奖便“飘飘乎如遗世独立”，只差“羽化而登仙”了，很难说这位作者在以后还会取得怎样辉煌的成绩。其实，要想写出新时代的武侠来，超越历史上的金庸们，本是大志可嘉，梦想可期，但这种过度的事前张扬和自我标榜，就是一种由幼稚而生的浮躁了：若最终超越不了，则如何面对当初的大言不惭？

再者，因为无知而轻狂，也是这一代人的一大特色。无知最是可怕，因为它将使一个人失明，看不到地之大山之高海之深，自以为是，轻浮狂妄，无益于进步，甚至有害于今后的生存。对“革命”一词，我还是首次在这里听说是“超越”之意。想来这下又该有不少外国人苦恼于汉语“博大精深”了吧？无知并不可耻，可耻的是不知自己的无知，还“无知者无畏”，把无知当作勇于狂妄的资本。对一个靠汉字生存的作家而言，没有深厚的文字功底与语文水平，是非常令人担心和质疑的。然而还有国人将此当作可爱，这不得不让我在发笑之余胆寒。

这位北大生的浮躁轻狂只是当今年轻人的素养的一个侧面反映，却留给我许多惊讶和困惑。在这个文化速食大行其道的年代，实在不希望传统的美德也被“速食”了，只留下那些积久的毛病在风中招摇，张狂丑陋而不自知。毕竟年轻一代是国家形象的名片，是国家前途的代言人，我们应当戒除这些毛病，让自己更踏实而可爱，更稳健而有成。

我只是不希望别人看着这则新闻说：“看，这就是中国人”。

5、阅读下列文字，按要求作文。螃蟹的责备

螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。” 螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。

题意分析

从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，关键在于抓住材料中“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。

如果从螃蟹的角度思考，螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见（思想）的同时也要结合自己的实际情况”等观点。

如果从青蛙的角度思考，青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。我们可以得出“帮助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。如果有同学全面地把握材料，提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。

6、阅读下列材料然后按要求作文。

果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹如科夫基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：\"你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。\"说着，就把剧本投入了火中。

审题过程：

可供选择的角度： A、严格要求出精品

B、虚心是完善的重要条件（上两个是本质意义）

C、要敢于\"推倒重来\"（这是从A、B项生发出来，从另一角度赞扬果戈里） D、对自己创造的成果应取审慎态度

E、何必付之一炬（这两个是逆向思维，在未弄清作品的要害之前，仓促焚毁不一定就是严肃的态度。）

第18篇：作文立意

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一个年轻人在海边徘徊,闷闷不乐。“什么事想不开?”一位老者问。年轻人说,他做人做事尽心尽力,但得不到承认与尊重。

“看好了,”老者拈起一粒沙子,随手一丢,“能找到它吗?”年轻人苦笑,摇摇头。“我有颗珠子,”老者掏出一颗珍珠,掂量一下,轻掷在沙滩上,“不难找到吧?变成了珍珠,就没人忽视你了。”有道理啊!年轻人点头深思。

“不过,沙子一定得变成珍珠,才能被人承认与尊重吗?”年轻人还是有点疑问。 请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【写作指导】这是一道新材料作文题。写作材料作文首先应该认真研读材料,从材料中提炼出观点或生发出自己的感悟。材料是一个小的情景对话,表现的是沙子和珍珠的关系。这里的沙子和珍珠,都是社会生活中人们的象征,珍珠象征的是人才,沙子代表的则是普通人。

写出好作文的前提是选准角度。这篇作文从珍珠或从沙子的角度立意均可。

从珍珠的角度立意。材料中的“变成了珍珠,就没人忽视你了”一句话是关键,说明人只有出类拔萃、超越常人才能得到别人的重视,体现自身的价值。同时,要实现“出类拔萃”“超越常人”的目的,必须付出艰苦的努力,具有坚忍不拔的毅力。据此,提炼出“出类拔萃,努力使自己出众”“超越常人,凸显自己的价值”等观点。

从沙子的角度立意。“沙子一定得变成珍珠,才能被人承认与尊重吗?”这个强有力的反问句提供了非常好的立意角度:一粒沙子,即使成不了珍珠,也自有其不可抹杀的价值。哪段路、哪座楼、哪条马路少得了沙子的默默奉献与承担?况且,哪粒珍珠最初不是沙子?沙子如此,人亦然。人当然要胸怀大志,追求梦想,但梦想的实现需要脚踏实地,需要从最平凡的事做起。无论做什么,人人都是平等的,只有分工不同,没有高低贵贱之分。据此,可提炼出“平凡如沙,亦能伟大”“平常心态,安做平凡人,平凡也精彩”等观点。如果把二者结合在一起,可以确定写作主题为:平

凡与杰出。当然,我们也可以进行逆向思维,使整个文章表现出鲜明的个性。比如,沙子扔在沙滩上找不到,珍珠扔在一筐珍珠里同样找不到,这也是很好的角度。 材料中有老者和年轻人。他们围绕“珍珠”展开了思维碰撞。这让我们很容易联想到他们的比喻义，“沙子”指的是普通人，“珍珠”指的是各行各业的佼佼者。

从老人的角度分析立意。年轻人遇到一个老人，老人做了一个动作让人深思。他抓起一把沙子扔在沙滩上，问年轻人能不能找到。接下来老人又拿起一颗珍珠扔在沙滩上，再问年轻人能不能找到。当老人完成这两个动作后，说了一句话：“变成珍珠，就没人忽视你了。”道理很简单，一个人只有做珍珠才会得到别人的认可。珍珠与沙子构成明显的对比，沙子可以寓意为庸庸碌碌的人生，而珍珠可以寓意为精彩的辉煌的人生。因此，这个作文的写作方向就明晰了，其意在告诉人们，做人要出类拔萃，不要碌碌无为。

从年轻人的角度分析立意。再看作文材料，除了老人，年轻人也是一个举足轻重的人物，他的言行告诉我们什么呢？材料结尾是这样说的：“不过，沙子一定得变成珍珠，才能被人承认和尊重吗？”年轻人还是有点疑问，这是年轻人的想法和态度。说明这个作文题还有其他的值得思考的地方。从这个角度出发我们可以想到，在平凡的岗位上就不能做出惊天动地的大事吗？当然可以，因为平凡之中也有伟大。

我是一粒沙

得到承认与尊重的，不一定是珍珠。——题记

我命不好，投胎时误作了一粒沙，不过佛祖答应我六世轮回时，可连作两次珍珠，倒也划算。

现在我要做的，便是将我这“沙生”快快熬过去。

有一天我正与众沙友晒太阳，当然我是不屑于同这些命中注定为沙的朋友们交谈的，我正迷迷糊糊犯困，忽然听见一个年轻人的声音：

“我做人做事尽心尽力，可为什么得不到承认与尊重?”是一个沮丧的男人的声音。

我刚想回答说：“因为你太平庸啊。”话还没出口，就被一颗珍珠砸中，疼死啦!我连忙召集周围的沙友上前，将嫌疑人捉拿!

“你能找到这颗珍珠吗?”是一个老者的声音。

“当然。”年轻男人不假思索地说。

“啪!”

又是谁打了我!好在这次不是珍珠，是沙友。他们正好将刚才被“捉”的珍珠盖住。

“你能找到这些沙子吗?”

“不能，当然不能。”年轻男子继而恍然大悟，“谢谢您的指点!”

我可就气着啦!这老头子什么意思?不就是不承认我们沙子的价值嘛。我倒想问问他，在一堆珍珠里扔一颗珍珠，不和沙子里扔一粒沙子一样吗?都找不到。在一堆珍珠里扔一粒沙子，不也一样轻易就能找到吗?

没过几天，城里的路就修到了我们这里，掘土机轰隆隆地响，工人们哈哈地笑：“这一堆堆沙子金灿灿的，真是太美啦!这沙子踩在脚底下真舒服!”他们说，“用这种细沙去搅混凝土是最合适的!”

我听了这话，连忙跳进了工人的铁锨，被一同带来的除了沙友，还有那颗珍珠。

伴随着机器的轰鸣，工人爽朗的笑声，现在我已经不只是沙子了，我和其他沙子在一起，成了一条宽广的水泥路。

老年人拄着拐杖说：“这路好啊，下雨天不再泥泞，晴天不硌脚。”我心里比吃了蜜还甜，我甚至能感受到在我身上一蹦一跳的孩子的欢乐。

身旁的珍珠不停地流泪，总是哭诉自己的悲惨遭遇，心情不太坏时，他也会和我讲讲他做珍珠时的幸福。鲜明的对比反而让我觉得自己误投的“沙生”是幸福的。

夜里，大地归于寂静，耳边是不断的蛙鼓，夏夜的清风化为千手，推移月亮，梦中，佛祖微笑着跟我说：“明日，你将可重新做回珍珠，万众瞩目。”我惊

“万万不可!将自己当作珍珠，就有被埋没的痛苦，还是将自己当作一粒沙，让众人将我铺成一条路。”

佛祖说：“有如此志向，值得肯定。”

“对，得到承认与尊重的，也可以是沙。”

我含笑说，眼角却滚出一行热泪，化为一串串珍珠。 审题：

试题类型：

寓意型新材料作文

试题难度：

较易

可写观点：

一、珍珠的角度表述：

1、与众不同才会有所作为

2、有所作为要求人要有才能

3、只有做“珍珠”才能得到别人的认可

4、要做“珍珠”样闪光的人

二、沙子的角度表述：

（一）反面表述：

1、没有才能就不会得到别人的认可

2、做不到与众不同就不会事业有成

3、不能像“珍珠”一样闪光，就不会得到别人的认可

4、没有特点就不会辉煌

（二）正面表述：

1、甘于平凡

2、做“沙子”也能辉煌

3、在平凡中成就事业

4、不要因为事业无成而丧失信心

试题启示：

审题较易，认识深刻是关键。要在文章的认识和分析的深度上下工夫。

第19篇：7、百佳名校高考模拟题时评类作文立意解析

2017年百佳名校高考模拟题时评类作文立意解析

1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

小冯在淘宝网上看中一款电水壶，物价促销。只要29.9元，买两个58元，还包邮。小冯一下拍了两个，“家里其实不缺水壶，就是贪图便宜。”几天后，小冯收到了水壶，有点失望，“有味道，而且壶身很薄。”小冯给了差评，并且要求售后赔偿，金额是8元，小冯很快收到了钱。“当天晚上，卖家给我打电话，我有事情在忙，没听见。第二天对方再打电话来时，语气很凶，说我收了他的钱，怎么还不改差评。”小冯说自己当时就有点火了，“这8元是我应得的补偿，凭什么逼我改评价。”一周后，小冯收到了一个包裹，里面装了一个白色的牌位，牌位一面写着“冯××全家之灵位”，另一面写着“祝你全家快住进里面”。

对于以上事件，你怎样看？请给小冯、卖家或淘宝网写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

【文题解析】：材料分析这是一段典型的叙述材料。随着网购逐渐进入你我的生活，我们在进行网购时，不可避免地会出现一些问题，比如围绕产品质量而产生的买主与卖家间的矛盾等。文章合为时而著，这则材料意在引导学生关注现实的生活，事实上，网络只是一个平台和媒介，我们真正要思考的还是人与人之间关系的维系、矛盾的处理等。

立意方向：（1）选择小冯的角度。小冯是因为物品便宜才去选择购买，其实自己并不是真的需要，生活中不应该贪图小便宜，小冯很快就收到了售后赔偿，应该在理解的前提下，及时取消差评。小冯在接到电话后，情绪比较激动，应当学会克制自己的情绪等。

(2)选择卖家的角度。好的信誉来源于好的商品，重质量才是商家的经营之道。小冯没有及时取消差评，卖家也应当多一分理解，多一些包容，情绪激动解决不了任何问题。寄送牌位，应当受到谴责，这只能使本已紧张的的买家与卖家关系更加恶化。寄送牌位，可能已经触碰了法律的底线，涉嫌恐吓等。

(3)选择淘宝网的角度。应当有未雨绸缪的制度准备，而不是临时抱佛脚。应当更加完善交易体系，减少买家与卖家间不必要的矛盾。应当从源头制止不合格商品进入销售渠道等。

2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

有个四五岁的男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他：“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！”男孩理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”

要求：综合材料内容及含意作文，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：

与儿子角度相关的关键语句是“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”这应该是本次作文立意的关键句。审题的核心要素是如何看待自我行为，“自己”一词为立意的关键点。当然，对于表现出不健康思想的文章，即使紧扣“自己”这一角度，也要从严扣分。从另一个角度看，材料还有一个如何看待他人与外物的角度，这就给学生留下了辩证思维的空间。

与父亲角度相关的关键语句是“有一次父亲生气地问他：‘你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！’”父亲想引导孩子照常规穿袜，孩子却不听从，父亲生气也是人之常情。但父亲也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按惯例做事。毕竟，孩子的做法是建立在真实感受上的，看似违反常规，却不违反常理，对孩子的成长没有什么不好的影响，作为父亲有必要予以尊重，这对培养孩子的个性很重要。孩子的童真不应该被扼杀，只要孩子的举动不违背常理，只要适合其成长轨迹都应该被理解、尊重、甚至引导、鼓励。因此，面对孩子的另类表现，家长怎样处理就是一门成长教育的高深学问。

切合题意和符合题意：

A．儿子角度（关键词：自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验）：（1）为自己而活（不必活在别人的眼光下）；（2）坚持自己的正确判断；（3）勇于打破常规，选择适合自己的；（4）只要适合自己，就应该被尊重；（5）坚持符合自己发展的做法；（6）人生如人穿袜子，苦乐自知；（7）别人只是观众；（8）快乐的感受因人而异；（9）实践出真知，行不行要靠亲身体验（实践是检验真理的标准）；（10）人要根据需要去控制物，而不能成为物的奴隶。（物的价值在为人所用，而非为了好看。）

B．父亲角度（关键词：别人的感受、合乎习惯常规、站在孩子的角度）：（1）教育孩子时要尊重孩子的真实感受，因势利导；（2）人要努力适应、遵守社会规范（我们的行为举止要合乎习惯，顺乎常规。）（3）要多考虑他人感受。

C．综合角度：人既要保有本真，尊重自我；又要努力适应社会规范。

3、阅读下面的“物语”，写一篇不少于800字的作文。（60分）

昙花：人们都说我美丽，是因为我的生命短暂吗？

荆棘：人们都讨厌我，可是玫瑰不也有刺吗？

菊花：就是枯萎了，我的花瓣也不会凋零。

爆米花：如果没有了压力，我才懒得开花呢！

请选择一个角度，写一篇文章，题目自拟，立意自定，不要脱离材料内容及含意的范围，不得抄袭，不得套作。

【文题解析】：

（1）昙花：短暂促成美丽；别样的美丽（2）荆棘：狭隘的人总是看到缺点

（3）菊花：真正的精神不朽（4）爆米花：压力是把双刃剑；成功需要压力等。

4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

2016年7月23日，延庆区北京八达岭野生动物园内发生一起老虎伤人事件，致1死1伤。延庆区宣传部通报称，动物园已停业整顿。另据了解，伤者下车前曾被提醒不要下车。此事发生后，网络上的各种议论一直没有消停。在这些议论中，有对不守规则的反思，有对野生动物园安全问题的审视，更有将愤怒指向老虎的。

对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：

这是一则任务驱动型作文，根据材料，可以有如下立意：①从动物园管理层面来看，可以赞同“对野生动物园安全问题的审视”这一观点，由野生动物园的安全问题说开，无论是景区安全问题、生活安全问题乃至社会安全问题都值得重视，不能玩忽懈怠，更不能总是以生命为代价来敲响警钟。由此及彼，以小见大；②从伤者的行为层面来看，可以认同“对不守规则的反思”这一观点，从女子无视园区规则的行为延伸到中国社会普遍存在乱闯红灯、乱过马路、乱插队、公共场合吸烟、医闹等不守规则的现象，从而警醒人们增强规则意识；③从网友的议论层面来看，语文月刊可以针对“更有将愤怒指向老虎”的观点展开议论，指出面对问题要理性思考，认真反思，而不是调侃，更不是恶意中伤。当然，行文也可以辩证分析，关键是要紧扣材料，言之有理，持之有据。

5、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

在各种P图软件盛行的今天，网络和各种社交平台上出现了许多漂亮而相似的面孔，这种“网红脸”图片只需“一键美颜”戎几个简单步骤就能美化人物，却缺失了真我；简单便捷的美化大行其道，却饱受诟病。与此相反，摄影师小李却是先拍摄黑白照片，又用类似工笔画的手法在电脑上一层层上色，每幅照片的后期处理大约都要二十多天，他从不省去任何一个步骤，不怕麻烦与复杂，一笔一笔地“画”出了极具中国古典韵味的作品，他走了一条很窄的路，却独树一帜。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：

A.精心铸就独特（经典）B.沉静方显韵味C.快餐产品缺乏生命力D.盲目追赶潮流是缺乏真我的表现（如有其他立意，符合材料内容及含义即可）

6、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子高度加高到100米。

一天长颈鹿和几只袋鼠在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说，”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：

这个寓言故事里的人，最大的失误是不能抓住问题的本质，事有本末、轻重、缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。

7、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

德国国柏林一个公园里，有十几条长椅，椅下藏有4厘米长的锥形钢刺。只要人们坐下来看手机时间超过10分钟，椅子就会发出警告，钢刺就会冒出来。许多游客说这样的椅子中看不中坐，而当地居民知道，这长椅是最人性化的设计。

这段文字引发你怎样的联想和感悟？请写一篇不少于800字的文章，题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外）。立意分析：

一般而言，材料中有几种人物就会有几种看法，自然就有几种立意角度。抓住人物心理分析，揭示言语和行为动机，就会渗透理性思考，析出故事含义。在游客看来，在公园中漫步，应该有舒适的长椅适合休息。躺在这种椅子上看看手机这是一种享受，但钢刺让人无法长时间安身。因此，这种长椅属于博人眼球的摆设。游客心理诉求就是提倡人性化。

在当地居民看来，这是最人性化的设计。公园中的美景需要欣赏，家庭的日常生活需要打理。而沉湎于手机世界，或许会忽略景致，淡化亲情。长椅的铁刺是善意的提醒，是人性化的关怀。

【文题解析】：

立意思考：

可抓住材料中的主体“长椅”思考：为什么这样设计？它在警告谁？警告什么？“最人性化”体现在何处？其实手机已然是科技文明在现代生活最普及的物质元素。当我们沉湎于科技文明带来的便利、自闭、懒惰甚至„„时，长椅的自动钢刺的警告就当然就最人性了。立意示例：

A．世界不只方寸大：当世界被禁锢在这方寸中，你的心也随之被禁锢。而世界本就无边无际，你的心也该辽阔深远。所以，放下这枷锁，去听蝉鸣、去看落日长河；去感受心跳、去过鲜活温暖的人生。

B．和身边的人说说话：春光可饮，秋色可依，阳光是多么明媚，细雨是多么缠绵„„别一个人独斟别恨离愁，放下手机，在美好的环境中，和身边的人说说话：陪敬爱的父母拉拉家常、约亲密的朋友说说理想、对经过 的陌生人报以微笑„„ 你会发现生活原本应是这样。

C．别让虚拟世界侵占你的人生，抬起你的头来，呼吸新鲜的空气、听鸟儿的呼唤、嗅花草的芳香„„你会发现，现 实生活中总会有令你起身去追逐的美好 事物。

D．手机外面，风景正好。

E．远离手机，拥抱世界。

8、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章（60分）

近日，有网友发微博称“女孩蹲着等地铁没教养”引发热议。图片配文写道：“可能我老了，很多事情比较保守，但是我就是不明白，为何现在那么多女孩子不懂得教养？等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看？谁教她们的？这是什么生活习惯？”并从这点认定他们是外地人，认为上海人是不会这样的。据了解，两个女孩的穿着没什么不雅之处，也没妨碍地铁的公共秩序。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：

这个材料可从多个角度来解读。

从网友的角度：（1）没调查就没发言权，网友没了解女孩为什么蹲着就乱发议论。（2）不要动不动就歧视别人。“认定他们是外地人，上海人是不会这样的。”，这是一种地域歧视。比如，在某些人眼里，东北人、河南人、广东人就一定怎样怎样。（3）乱贴标签，戴帽子。别人蹲着，就被认定没教养。

从女孩的角度：（1）我的地盘我做主，年轻人有自己的生活，语文月刊有自己的空间，在没影响到别人的情况下，别人不要横加指责他们。（2）年轻人更需要的是关怀。（3）个人行为和公共秩序的关系。

从整件事情的角度：（1）“可能我老了，很多事情比较保守”，老年人怎样看待年轻人，要有一种包容的态度。（2）怎样看待教养。是不是蹲着就一定没教养。教养是拿来约束自己的，不是随便评判别人的。

9、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分）

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10 米加高到 20 米。结果第二天他们发

现袋鼠还是跑到外面来了，所以他们又决定再将高度加高到30 米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员大为紧张，决定一不做二不休，将 笼子的高度加高到 100 米。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？” 长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文。不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：

这个寓言故事里的人，最大的失误是不能抓住问题的本质。事有本末、轻重、缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。

10、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

前些日子，一张纽约街头的父子背影照在网上被疯狂转发，图中华人父亲的头发和衬衫均被雨水淋湿，但他依然将唯一的伞遮在背着书包行走的儿子头上。随后也有人在网上晒出了另一张英国父亲在雨中牵着女儿，只为自己打伞的背影照，并表示“小女孩也挺开心的”。两张照片中两位父亲截然不同的做法引发了无数网友和亲子专家们的热烈讨论。

对于上述两位父亲的做法，你怎么看？要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，完成写作任务。不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：

一、从华人父亲角度：

1、为华人父亲点赞，将无私的爱贡献给下一代。

2、可以质疑父亲做法，爱孩子别过于溺爱，也应让孩子经历风雨。

3、作为父亲，他可以 为儿子遮风挡雨，但路还得儿子自己走。立意如“可以为他撑起一片天，但不替他走人生路”。

二、从英国父亲角度：

1、认同英国父亲的做法，与孩子平等相处，让孩子养成独立的习惯。

2、质疑英国父亲，批评英国父亲的做法对孩子的健康不负责任，过于自我。

三、从两位父亲行为辨证的角度：

1、反映了东西方父爱方式的不同。

2、适合于孩子成长的教育方式就是好的教育方式。

第20篇：时评类作文

2016年11月时政评论及热点关注

张金海整理

1.不能把学生当造假工具

2.怎样达成动物保护共识

3.全国性公共场合控烟功夫在罚单之外

4.“字多不看”让你失去什么

5.乐见免费公交成为治霾标配

6.交通违法抄告单位何以引发争议

7.对学生零花钱与其禁带不如教育疏导

8.快递员“过劳死”是看得见的警醒

9.“作业本”道歉，虽然迟点但不可或缺

10.别拿“手机依赖症”不当回事

11.关注童工问题背后的一对矛盾

12.机器人养老虽好，但亲情不能少

1.不能把学生当造假工具

光明日报

据媒体报道，近日，在贵州省瓮安县全民健身中心举行的一场业余足球比赛中，主办方为凑人数，让球场坐得更满，便组织高中生到现场观赛。结果体育场上出现了极具讽刺性的一幕：万名高中生在足球场边不看比赛，而是忙着做作业。 万名高中生在球场边做作业的“壮观”，对应的是一些人的自大和自私。一场本就没有多大吸引力的业余足球比赛，有必要为了撑场面找人充数吗？即便主办方和当地部门领导固执地认为，只有炮制“万人空巷”的虚假繁荣才能彰显赛事的成功，也断不能让学生充当工具。

一场所谓的“空前赛事”，让孩子们身在球场、心在课堂，彻底体验了一把弄虚作假的把戏。他们忙着做习题的场景暗含多少无奈、多少不理解——教科书上提倡的求真务实哪里去了？

事实上，瓮安县的闹剧绝非孤例。今年9月，在四川成都举行的一场球赛也是这样，为了凑人数，当地把很多学生拉过去观赛，结果孩子们都在球场边写作业，一时成为公众热议的话题。教育的本质是爱，而不是折腾和强迫，更何况教人作假？道理都懂，一些人为什么还要这样做？说到底，还是对学生的工具化利用，不论是把学生弄到赛场制造虚假的繁荣，还是让学生在寒风中穿短裤排队欢迎领导视察，抑或叫学生淋着雨表演节目，都是拿学生当工具的表现，都是教育一次次向权力“鞠躬”。

现实中，要所有学校领导和教师都清高独立、不“摧眉折腰”，可能有些要求过高，但无论何时，都不能把学生当造假的工具，这是最起码的要求。如果连这一点都做不到，只顾面子，无视学生，又有什么资格站在教书育人的讲台上？当然，我们也必须看清，类似的情况大多出自一些地方领导干部的授意，学校领导和教师很多时候也是迫不得已。也因此，在全面从严治党的背景下，对这类热衷形式主义，充满官僚习气的领导干部，必须严加追究，否则不仅败坏了学风，更带坏了世风。

古人云：“身教重于言传。”学校领导、教师也好，与学生并不直接打交道的各级干部也罢，都肩负着言传身教的重要使命。培养足球兴趣有很多种方式，这种为凑人数强制学生观赛的行为，不仅不能让学生感受到足球带来的快乐，甚至会让他们因过多的形式主义而产生厌烦情绪。给学生多做一些务实、真诚、正直的示范，他们内心才能固守对美好的坚持，教育者也才能有为人师者的尊严。

2.怎样达成动物保护共识

2016-11-24 05:36 来源：《光明日报》

据媒体报道，近日，在河北霸州煎茶铺镇荣乌高速北，几名志愿者驾车拦截一辆运狗车。拦截造成志愿者所驾轿车被运狗车撞行10余米，3名志愿者受伤。目前，警方已对此事展开调查。

高速拦车救狗早已不是新鲜事。据媒体不完全统计，近5年，同类事件至少发生过15起。虽然职业救狗者以及潜藏其后的灰色利益链已被媒体揭掉了面纱，但笔者依旧愿意相信此次拦车救狗者内心的真诚。只是，真诚归真诚，但不能“抱必死决心驾车拦截运狗车”，罔顾更多人的生命安全，无视法律。 爱狗无错，但爱要合法。保护动物不能逾越法治的边界，不得侵犯他人的合法权益和自由。在历经多次民间“救狗”事件后，这一点正逐渐成为全社会共识。如果自认为在“动物保护”的正义光环之下，可以肆意对别人实施语言以及行为暴力，凌驾于法律之上，那这种以暴制暴的所谓“动物保护”，毋宁说是一种发泄的借口。更进一步讲，如此绝对地捍卫自身“伴侣动物”的价值观、理念，与其说是关心动物，不如说是关心他们自己。

对拦车救狗者该给予怎样的惩罚，有待于更多事实细节的查证。但可以预见的是，调查的结束并不会带来“救狗”争论的终结。不仅非野生动物保护与管理法规“千呼万唤始不出”，无法为“救狗”提供解释和规范，狗被救下之后的一系列善后问题，至今也无法得到民间“救狗”志愿者及组织的妥善处理，这也是其招致公众“行为艺术”指摘的原因之一。更重要的是，作为社会文明的伴生物，如何对待猫狗以及如何冷静地把握、引导由此引起的争论，是更多的人必须面对，也亟须解决的问题。

工业革命以来，随着技术的进步以及人类对自然支配能力的增强，人类的主要生产活动从农业逐步转向工业，在生活场景方面，城市与农村也日渐分离。正是在这个过程中，人类对自然的态度从实用主义转为浪漫主义，包括动物。更多人，尤其是城市中爱狗的人把狗视为家庭成员。

圣雄甘地说：“一个国家的伟大及其道德上的进步，可以从其对待动物的方式来衡量。”近些年，社会舆论对虐待动物的剧烈反应，确实折射出一个社会的进步。但要求所有人对动物的态度“同步”，显然是不现实的。我们无法，也不能忽略人性的复杂与社会的多元差异。当原有的价值参照系坍塌，固有的伦理界限变得模糊，激烈的舆论撕裂也就不足为怪了。

动物保护将作为人类社会的一个长期议题而存在，但矛盾的解决和共识的达成，在激烈对立和自说自话中注定无法实现。关于该不该吃狗肉、要不要救狗，各方不妨给予异己价值观更多的尊重和包容，共同寻求在现有的法律和政策框架内开展动物保护的可能性。相比高速拦车的高危险，积极投身动物保护知识的普及与宣传，领养流浪狗等“救狗”手段，更容易得到法律与道义的认可。

对于高速拦车救狗，执法部门不应踏入法不责众的泥沼。严肃执法才是对动物保护行为边界最有力的廓清与引导。也只有在此基础上，拦车救狗事件才能在文化碰撞中释放正效应，而不是让舆论场在喧嚣中走向进一步的撕裂。

3.全国性公共场合控烟功夫在罚单之外

谢伟锋

近日，国家卫生计生委宣传司司长毛群安说，中国目前已经有近20个城市制定了公共场所无烟的法律法规，全国的公共场所控烟条例正在立法进程之中，有望今年公布实施。

在北京、上海等地已执行的“最严禁烟令”将有望推广全国。规定在公共场合违法吸烟行为将承担法律责任，是立竿见影的禁烟手段。立法之后，立案和惩处随即跟上。群众也普遍认为，具体到执行，那一纸为禁烟而开出的罚单，不啻是执法公器的威力显现。

用罚单来对禁烟令进行量化参考，是大众化的口径。相关部门也以此来现身说法。今年4月，北京市卫计委在《北京市控制吸烟条例》实施快满一年之际，发布数据展示禁烟成果。成绩单显示，有376家单位因整改不到位被行政处罚，劝阻违法吸烟3322人次，有1331人被处罚，共计罚款105.47万元。

罚单数量并不能等同于整个北京市在这一阶段违法吸烟者的真实数量，公共场合依然故我的吸烟者，远远不至于千人。其中原因，有执法监督力量的人员不足，也有信息对称和宣传引导的边际效应，还有烟民素质的有待加强。“最严禁烟令”公布之后，市民的抱怨之声也时有泛起。他们在“有盖、有顶”的公共场合还是被尼古丁滋扰，而惩处吸烟者的罚单却迟迟未到。

地方在进行专门的控烟立法之时，也考虑到执法难的问题。吸烟在我国具有庞大的人群基数，很多烟民对此产生了明显的生理条件反射，使得禁烟令的政策执行存在极大难度。在教育层次和年龄结构来看，顽固性烟民和尝鲜性烟民都呈现大跨度的现象，也使得禁烟令的执行存在很大的反复性。现在看，给吸烟违法者真金白银的罚单，已被认为是最有效和最直接的惩处方式。但即便如此，很多城市还有多年未开出一张禁烟罚单的尴尬。

这使得观望禁烟令政策的人产生认识的误区——除了罚单，关于禁烟其他办法实在不多；即便有罚单，禁烟的效果也不尽如人意。现在，全国公共场所控烟条例有望今年出台，不看好的大有人在。但在现实阻力面前，不妨看到积极因素。禁烟令并非一纸空文，北京市卫计委数据久显示，控烟条例实施一年来，公共场所吸烟人数从11.3%下降到3.8%，控烟投诉举报数量也在下降。

如果单靠罚单未必有此成效。公共卫生领域的保障，靠惩戒只是治标，要治本还是要靠公民素质的养成。而当禁烟立法成为契约精神的首要，一种正能量随即产生，就有可能对吸烟者产生压力。就这点而言，禁烟令的全国性出台，实在是太有必要。

4.“字多不看”让你失去什么

2016-11-1608:26 来源：人民日报

“字太多，不看了。”现如今点开微博、微信上一篇长文，评论区十有八九会出现这样的留言。不知从何时起，“字数太多”“文章太长”成为指摘的对象。 “快餐式阅读”是互联网时代的产物，信息更新速度太快，导致人们急于抓住每一段碎片时间，快速获取更多信息。地铁里、餐桌上、排队中，我们拿着手机迫不及待地上下滑动，生怕一秒钟会错过“几个亿”。

快字当头，遇到长文章，自然不耐烦。细读不可能，太“麻烦”“费事”，不如直接得到现成的“结论”来得痛快，他们更喜欢“简单粗暴”的告知方式。所以“字多不看”的下一句往往是“直接说结论”，这背后缺少的正是“思考”与“好奇心”，而这正是连接读者与作者最重要的那一环。

事实上，一篇文章如果“直接说结论”往往并不具备足够的说服力，于读者更有益的恰恰是论述的过程和逻辑。阅读一篇长文，如果按照作者的行文架构，顺着文章的逻辑逐层次阅读、理解、思考，这是一个读者与作者互动的过程，读者用自己的思维与作者的思维碰撞，由此得出的见解才真正是为自己所有。

恰恰很多人买椟还珠，仅限于了解“现象”，对其背后的运行机制选择了无视，久而久之便丧失了思维的乐趣，乃至持久发展的潜力。

“长”不一定有营养，“短”也未必没深度，但不爱读长文或许折射出浮躁的心态和阅读修养的缺失。人们更强调“快”，哪怕结果是乏味无聊的，却不能静下心来享受“慢趣味”带来的延迟满足。须知，碎片阅读获取的信息，如果不加以串联，仍旧构建不起一个人的知识体系。叔本华曾说，不管你学识如何渊博，如果不能反复思维、咀嚼、消化的话，它的价值，远逊于那些所知不多但能予以深思熟虑的知识。

快节奏的忙碌生活需要碎片化的八卦和段子来解压，但这并不意味着长文章已被时代的海浪“拍在沙滩上”。王蒙说过，“我主张读一点费点劲的书，读一点你还有点不太习惯的书„„除了有趣的书，还要读一点严肃的书。”阅读媒介的转变或许让长文章显得有些“不合时宜”，手机和平板电脑的屏幕也并没有“完美适配”长文阅读，但严肃而深度的阅读却是每个时代都需要的。

因此，切莫让“抖机灵式”的阅读占据了我们生活的全部，毕竟还有更多的未知需要我们静下心来，慢慢探索与思考。

5.乐见免费公交成为治霾标配

邓海建

尚属西部欠发达城市的甘肃省会兰州，连日来，免费公交成了市民口中的“热词”。而在这“福利”的背后，则是受大气环境严峻形势所迫，官方为保“兰州蓝”所表现出的决心与态度。无独有偶，“机动车限行+公交免费”，这项针对重污染天气的应急措施并非首次出现，仅11月中旬就在河北、河南等多地相继推行。（11月23日中国新闻网）

空气坏了，限行来了；私车难行，公车免费。这里隐喻着两个温暖的逻辑：为治霾，市民私权受到限制；为限私，公共品供给蓄势发力。因为有了免费的救济，前者才显得“情非得已”；也因为财政在限行上有所担当，治霾才真正成为风雨与共的事。

重霾不能靠“风局长”解围。不过，面对隔三差五的重污染“回马枪”，仅有痛斥的一腔热血显然不够，还得有感同身受的行动与痛觉。就在刚刚，最新版的《北京市空气重污染应急预案》发布了。京津冀也统一了空气重污染标准，各种颜色的预警有了共同的准星。这对于重污染地区来说，起码不至于因语出多门而产生舆情上的恐慌或失信。

不过，标准非关键，关键还是行动和决心。

实践证明，治霾这件事，要唤醒公共自觉，仅仅在“市民端”发力，既有失偏颇，也于理无据。重霾之下，安有完卵？这是一枚硬币的两面：私权要限制，公权更须谦抑。具体到限行政策上来，私家车上路的门槛抬高了，公共交通自然要为民生出行及时补位。

补位在两个层面：一是提高频次、增加班次。比如去年12月7日至9日期间，北京为应对重污染天气，在配备最大运力的基础上，再增配2%的运力，日增配机动车200部，日增发车次3600余次。二是绿色出行、免费分流。尤其在雾霾天，公交更要“以身作则”，优先选派纯电动、双源电动等清洁能源公交车辆投入运营，最大限度减少尾气排放。更重要的是，财政要“该出手时就出手”，以免费等姿态培养市民公交出行的习惯。此外，补齐“最后一公里”短板，让公交的末梢神经活泛起来，亦是保障免费政策山呼海应的关键。

雾霾频仍，有些常识已经路人皆知。比如分析发现，燃煤、机动车排放、工业排放、扬尘和周边输送等是城市雾霾或PM2.5的污染源。于此而言，一方面，城市固然要限行、要敞开免费公交为蓝天指数拼一拼；另一方面，免费的成本恐怕也不能让财政当了冤大头，还得拨云见日地将雾霾后死不悔改的污染源找出来，该痛下杀手的不能手软，该罚到腿软的不能心善。只有在这种动态平衡中“奖优罚劣”，好天气才不至于成为公共治理的包袱。

此前，王健林在参加活动时表示，由于空气不好，城市的商业价值在逐渐流失。“如果持续不好，优秀的人才和公司就走了。”这话虽有偏颇，却也非杞人之忧。公众自然乐见免费公交成为治霾标配，不过，穿梭在云遮雾罩中的免费公交再好，恐怕也不如蓝天白云更叫人心心念念。

6.交通违法抄告单位何以引发争议

堂吉伟德

从11月20日开始，河南省开展河南文明交通安全月主题活动，在为期一个月的活动中，河南省将对各类交通违法行为进行集中整治，并实行交通违法抄告制度，个人交通违法信息将被抄告至所属单位。该举引发争议，有分析指出，此举存在合法性和可行性两大问题，“抄告单位有点于法无据”。（11月23日《新京报》）

对交通违法的公职人员“抄告单位”，并非河南首创。成都、杭州、泰州等地早已实施。作为文明创建的一种手段，想必有其独特的作用，不然各地也不会纷纷效仿，并呈扩大之势。不过，这种举措自出台之日，就引发了外界的广泛争议，至于其能否得到延续，也有待于进一步进行观察。不过，从抄告制度的合法性、合理性来看，此种做法却有待商榷。

首先，从法律的角度来说，抄告制度于法无据。无论是道路交通安全法，还是其配套的其他法律，都没有规定交通管理部门，对道路交通违法的行为具有抄告的权利。按照“法无授权不可为”的原则，抄告行为缺乏法律依据而不应得到提倡。反之，个体也不应为此受到权利上的损害，更无信息被披露的相应义务。从法治的角度来说，权力恪守边界同属于基本要求。

其次，从实际效果来看，抄告制度难有作为。如果单纯从管理的目的来说，有更多的管理主体介入，尤其是“单位人”制度得到了发挥，那么对于遏制违法行为，确实具有“共治”之义。然而这种单位化管理模式，只有在人身依附的年代，其才会发挥应有的作用。问题在于，交通违法行为分为恶意和无意之别，单位也没有追加处罚的权力，所谓的引导也很难实现。

再次，从行为性质来说，抄告制度涉嫌连坐。此种做法，有“职工犯法，单位受处”的用意，目的在于，把违法员工同其供职单位捆绑在一起，让行为当事人在付出法律代价之时，额外承担其他行政、纪律和道德的代价，使之后果处理存在某种不确定性，并增加个人与单位共同承担的风险。即便从诚信体系建设的角度来说，交通违法纳入黑名单也好，都有相应的实施主体，而不是由个人供职的单位来承担，存在责任转嫁的嫌疑。

最后，从社会公平来说，抄告制度难获支持。法律讲求的是公平，公职人员也是法律平等的主体之一，若无其他规定，不应承担额外的违法代价。在倡导法治建设的今天，若不是重大的违法犯罪行为，依据法律规定的情形应当抄告，除此之外通报单位的做法属于法外施罚。虽然其意在于通过单位来加强管理，然而由于没有顾及当事人的隐私和自尊，反会引发诸多不适，既令当事人心中不满，也会让单位感到无所适从。

更重要之处在于，类似于“抄报单位”式的做法，在现实中还有大量的案例，权力越界的行为相对普遍，比如以文明创建的名义，在法律规定的处罚原则之外，又追加了其他附带处罚，而一些地方所实施的“随手拍”或者“电视曝光”，也极大的侵犯了个人的隐私。某种意义讲，交通违法抄告单位的做法，属于这些“越界行径”的延续，并引发了公众对于权力滥用，以及对权利被伤害的忧虑和恐惧。自然，若是执法者无视权利者的权利诉求，那么“权力主导”的抄告举措，终归会陷入形式大于内容的管理尴尬。

7.对学生零花钱与其禁带不如教育疏导

龙敏飞

日前，广东珠海金湾一小因拟禁止学生带零食、玩具、零花钱到学校引发热议。有家长和老师支持，也有人反对，并质疑已接到的短信通知中包含“不定期检查孩子书包”的做法涉嫌侵犯学生隐私。对此，校方相关负责人回应，经召开家委会征集意见，家长代表都同意禁止学生带零食等到学校，但也有个别家长代表对强制检查有异议，所以学校将通过家长自查等更柔性的方式来执行。（11月22日《南方都市报》）

对于学校外的一些商铺、快餐店、玩具店，许多人并没有好感，因为时常有曝光称，这些店里面的产品，不少都存在一些问题。无论是食品没有相关许可证，还是玩具没有合格证，都会危及孩子的健康。在这样的现实境况下，广东珠海一小学“积极作为”，出台规定拟禁止学生带零食、玩具、零花钱到学校，虽然尚未进入强制阶段，但也引发不少争议。

看起来，这样的规定有些霸道，但不少家长却给予了支持与点zan。在这些人看来，这样的禁带，可以更好地呵护孩子们的成长环境，对他们的身体健康，对他们的发育等来说，都是好事。对于一些家长这样的心理状态，我们可以理解。但理解并不等于zan同，更不等于认可。

必须看到，当前珠海一小学“禁止学生带零食、玩具、零花钱到学校”的规定，有着不少的现实问题：一方面，学校检查的方式，是搜查学生的书包，这有侵犯小学生隐私权的嫌疑，而且，还把孩子预设成“违反学校规定的学生”，戕害了他们的自尊；另一方面，学校一刀切地禁带，也有“懒政”的嫌疑。更甚的是，这样的做法，并非治本之策，毕竟，孩子们一般都有逆反心理，越要禁止的，他们越要去尝试，一离开学校，所有的禁止都没用了，甚至还可能会反弹。

不可否认，孩子用零花钱买三无产品、垃圾食品等，的确有危害。而学校作为监管方，的确应该作为，但作为不等于乱作为。保护孩子是必须的，但如何更好地，更治本地保护，则是值得思考的。如今学校的“禁带”，看起来有种斩草除根的感觉，但只是“头痛医头脚痛医脚”的办法，因为其并没有让孩子们树立起正确的消费观、财富观、健康观，只是人为地让他们远离这些东西，显然不是最优选择。

因而，就学校来说，对孩子们的零花钱、零食、玩具等与其一刀切地禁带，不如加强教育与疏导。毕竟，培养正确的消费观、理财观、健康观等观念，理应从小抓起，学校不应该放弃这样的好机会。此外，监管部门也应加强对校外三无产品，不合格食品的监管。唯此，学校才能更加放心地进行消费观、理财观、健康观等方面的教育。而这，才是最优选择。

8.快递员“过劳死”是看得见的警醒

徐剑锋

11月20日下午5时40分许，湖南一名快递员工尹某猝死在株洲合泰大街上。临死前，他坐在地上，告诉路人，他好累。有人称，快递员从事的是高风险、高强度、高负荷的“三高”行业。也有人称，快递员是一个自由而又有高收入的“美差事”。那么，他们的工作状态究竟是怎样的?(11月23日《华商报》)

快递员“过劳猝死”的悲剧再次上演，几多悲怆，难以言表，带给我们的不应该仅仅是养家糊口的不易和对生命逝去的同情，还有对快递这个行业危机的警醒。

众所周知，快递员实行的是“底薪+送件提成”的绩效薪酬制——要想多赚钱唯有多送件，用“风餐露宿、披星戴月”来形容他们的工作状态，可谓再贴切不过。有的快递员为了多赚钱，且不说“起早摸黑”365天连轴转，而且是“风里来雨里去”;有的快递员为了抢时间、多送货，不惜将电动三轮车驶上交通“快车道”„„从某种意义上讲，快递员的高薪，是用高强度劳动和高风险运转“拼”来的。

快递员是怎样走上“过劳猝死”之路的?表面上是因为工作时间过长、劳动强度过大等原因所致，但实际上与用工环境不优、劳动权益保障不力等大有关联。应看到，当下快递业整体尚处于低端水平，甚至低到“一间出租屋、一张桌子、一部电话、几个亲戚朋友”就能上路。当快递员所需要的条件也不过是腿脚利索、干活勤快、心性谦和，不仅“双11”期间的高工资有着不可持续性和不稳定性，而且当生命意识、健康意识占据主导时，在缺少职业尊严、发展机会、人文关怀的语境下，快递员随时会跳槽走人。众达朴信今年3月发布的物流行业薪酬福利调研报告显示，快递行业的快递员涨薪幅度最高，与此相对应的是，快递员也是离职率较高的岗位，平均主动离职率在30%以上。

“跑死快马”悲剧，恰恰暴露出劳动力市场计件分配之下的种种潜在危机，也警醒着快递行业亟须在法治轨道上提升运行水平。在一个“让劳动更有价值”的现代社会里，一方面要加快形成合理的市场分层和理性竞争机制，依靠先进的分拣技术、科学的内部管理、完善的运行规则来提升快递质量和服务，加快从粗放型发展向精细化发展转型，让消费者在充分选择中感受到快递的便利和服务的尊严;另一方面，要按照现代企业制度的要求，高度关注并持续改善快递员的生存状态，不仅要注重工资待遇、权益保护的落实，而且应重视企业文化、人文环境的营造，从而使每一名快递员干活有奔头、奋斗有希望、发展有前景。

9.“作业本”道歉，虽然迟点但不可或缺

人民网-观点频道

正义可能会迟到，但绝不会缺席。近日，备受关注的侮辱革命烈士邱少云事件，终于要画上一个句号：微博大V孙杰(微博名称：作业本)与加多宝凉茶公司自11月21日起，连续5天在人民法院报刊登致歉声明。

这一致歉声明，刊登日期距北京市大兴区人民法院做出一审判决已过去了整整两个月零一天;而距为“维护烈士名誉”愤而起诉的原告邱少云烈士之弟邱少华过世，也过去了一个月零一天。道歉虽然姗姗来迟，但不可或缺。正义前进一步，黑暗就会后退一步，致歉声明意味着英雄的尊严得到了捍卫、民族的良知得到了守护。

有人说，英雄的业绩、他们的精神，就是那个时代的精华。确实，英雄是一个民族的脊梁，一个有前途的民族不能没有英雄。有一部二战电影，讲述了这样一个故事，斯大林格勒保卫战中，苏军一度节节败退，上阵的指挥官焦急地询问，有什么办法没有?一位军官建议，我们需要英雄!果然，当一位英雄的事迹被广为流传后，苏军士气大振，迅速扭转了不利的战局。没有英雄的引领，个体的力量就难以凝聚;缺少先锋的领路，前行的方向难以看清。这也是为何马克思说，“每一个社会时代都需要有自己的大人物，如果没有这样的人物，它就要把他们创造出来”。

“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”。历史是过去的现实。然而，总有一些人，把历史看作“任人打扮的小姑娘”，或是打着“历史考证”的幌子，或是举着“揭秘解密”的旗号，或是披着“还原真相”的外衣，肆意歪曲历史、抹黑先烈、污损英雄。于是，各种各样的奇谈怪论一度层出不穷：黄继光堵枪眼“不合理”，刘胡兰“精神有问题”;雷锋日记“全是造假”，狼牙山五壮士都是“土匪”;虎门销烟的林则徐更是“把中国踹入万劫不复的深渊”„„而有些人有些机构未经仔细甄别，就“随手转发”、互动，令谬误进一步流传，更是于无形中成为诋毁英雄形象的“帮凶”。

英雄的事迹，先烈的故事，不是不能讨论，但应用史实说话、以证据立言。随意拼凑历史，肆意抹黑英雄，不仅是对民族历史的不尊重，更是对集体价值观的消解。当年，在苏联，受“新思维”的影响，以青年近卫军英雄奥列格·科舍沃伊、卫国战争女英雄卓娅、“堵枪眼英雄”马特洛索夫等为代表的一批英雄人物被污名化，进而引发思想的混乱、信仰的坍塌。这样的教训，难道还不够深刻吗?

在这个意义上，每个人都是捍卫英雄的“卫道者”。捍卫英雄，绝不仅仅是英雄后代的职责，更是每个公民的义务。敢于向历史虚无主义说“不”，敢于跟侮辱英雄的言行作斗争，这样的公民才足以称为现代意义的负责任公民。

有一句话，值得每一个人铭记。1936年，郁达夫在《怀鲁迅》一文中警示道：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”捍卫英雄，就是捍卫这个国家的前途和希望，更是守护自己心中的良知和正义。

10.别拿“手机依赖症”不当回事

光明日报

据媒体报道，西南大学在中心图书馆开设“脱机自习室”，学生进入此自习室须将手机交给工作人员代为保管。这个自习室开设近一周，有学生坚持了530分钟不使用手机，但也有学生10多分钟就熬不住了。“脱机自习”事情不大，但反映的问题值得我们深思。

近年来，随着智能手机的普及和移动互联网的发展，使用手机浏览信息、移动购物、休闲娱乐，越来越成为人们重要的生活方式，在现实生活中最明显的反映，就是“低头族”的流行。事实上，在经济发达地区，“低头族”不仅成为地铁、公交上的一道“风景”，甚至在教室、办公室、会议室里，也不乏“低头族”的身影。手机在带给人们极大便利的同时，也在深刻地改变着人们的行为习惯。

作为一种通信工具，手机功能的应用无疑为人们生活提供了便利，但过度使用手机产生的问题也在凸显，给人们带来不小的困扰。越来越多的人发现，一旦手机不在身边，就会很不自在。更有甚者，吃饭、走路都在看手机，甚至睡觉前也养成了熬夜刷手机的习惯。手机依赖还在向青少年蔓延。一项调查显示，我国“00后”近视眼率高达60%，他们平均每天使用手机时间长达两小时15分钟。手机过多地介入人们的生活，使得工作生活高度“在线化”，加剧了人们的疲惫感和焦虑感。同时，由于手机提供的多是高度碎片化的信息，大幅挤压人们线下思考、系统思考的时间。

过度的手机依赖，还容易造成各种突发事故。近几年，因使用手机引发的行人交通事故呈上升趋势。江苏南京警方2015年发布的一组数据显示，开车打电话、刷微博、聊微信、操作打车软件等“影响安全行车行为”引发的交通事故占事故总数的49.1%，后果也最为严重。去年9月，驾驶大型客车的常州司机高某因为走神撞死老人，其在7分钟内竟然看了39次手机。

凡事过犹不及，使用手机也是这样。数据显示，2016年7月，中国移动互联网用户7.1亿，总使用时长379亿小时，平均每人每天的使用时间达112分钟。一些深度“手机依赖症患者”实际使用手机时长远远高于这个数字，他们往往难以认识到“手机依赖症”所产生的危害，单纯依靠个人自觉和自律，很难阻止“手机依赖”对他们产生的一系列副作用。并且，全社会似乎并未对此引起足够的重视，很多手机功能应用的研发还在以黏附用户为目的，极力吸引用户的注意和兴趣。

科技改变生活，但所谓的改变不应只是产生了“低头族”现象。如果人们的生活品质并未因科技而改善，人们的身心健康并没有因科技而提升，那就不能认为是我们主导了科技进步，而是我们为科技所奴役。“手机依赖症”正在产生越来越多的身心问题，需要全社会共同关注，也需要工会、少儿关爱机构等组织积极介入并行动起来，采取有效措施引导人们合理使用智能手机。毕竟，拯救每一个“手机依赖症”患者，就是在拯救我们共同的生活方式，营造共同的健康生活。

11.关注童工问题背后的一对矛盾

新华每日电讯

家庭贫困、乡村凋敝是迫使他们离开家的原因，深层原因其实是区域之间发展不平衡，制造业成本上升，地方执法不严。

江苏常熟服装城黑作坊雇用童工事件，得到了快速查处，事件中的孩子在案件查处完毕、工厂结算报酬后，将被当地政府送回家乡。然而，许多人却开始担忧：送回原籍不会是此次童工事件的终点，童工问题也不可能通过一次次送回原籍而获得根本解决。类似的童工事件究竟该如何善后，让相关部门和关注事件的人们都陷入了纠结。

这些孩子该怎么办？从常熟当地相关部门对服装城展开大规模排查开始，网友们就在各种网络平台上进行了观点交锋：留在当地，这些孩子没有合理合法的依据继续进行劳动、获得报酬；送回原籍，谁也无法保证这些孩子不再成为童工。去留之间，童工们似乎成了一个烫手的山芋。有人认为，应该把选择权交给孩子，让他们自己选择是留在城市，还是回到家乡。但这显然不是什么好办法，其实这个年龄段的孩子，他们的青春应该在校园里，而不是在工厂的流水线上。

在媒体报道中，有一名17岁的小姑娘，坐在挤满高低床的宿舍里，向记者讲述自己的故事。她也曾经是一名童工，现在的她不过是年龄往成年的方向上靠近了一步，迈过了法律规定的16岁的就业门槛，但她所面临的困境与童工没有什么两样——同样来自贫困的西部农村，同样是辍学后外出打工。她的经历告诉人们：童工现象其实长期存在，一批来自贫困地区儿童，他们的基本权益没有得到很好保障。

保障儿童权益，让孩子们健康快乐成长是全社会的共识。童工事件却警示人们：我们对孩子的保护并没有想象中的完善，仍存在死角。上述事件中，孩子权益受到侵害，最直接的原因是企业违法和政府监管缺失。新华社记者调查发现，常熟服装城周边有大量服装业黑作坊，这些黑作坊多存在非法雇佣童工现象。尽管,我国法律有明确规定，用人单位不得非法招用未满十六周岁的未成年人，违者将处以吊销营业执照等处罚。但是，这些黑作坊大多相对隐蔽且无证无照，政府对其管理上存在真空，不仅难以清查，更难以处罚。

监管盲点的存在和违法行为的发生，深层次的原因是发展中的矛盾没能得到有效化解。大量黑作坊雇佣童工的背后是一对矛盾：一方面，类似常熟这样的劳动力密集型产业存在降低用工成本的迫切需要；另一方面，西部贫困地区的部分未成年人，因为各种原因辍学后，希望通过打工离开农村，同时赚取报酬补贴家用。两方面需求的错配，形成了非法雇佣童工的黑色利益链条。各地如果不重视化解这对矛盾，不严厉打击这类利益链，就难以有效遏制非法童工现象。

目前，让童工离开黑作坊,把他们送回原籍，与其说是解救，不如说是解围。如果相关的反思和处置仅限于事件本身，那么事件带来的结果可能只是让这些孩子暂时免于从事与年龄不相称的劳动，而不能彻底把他们从贫困的家庭和凋敝的家乡解脱出来。

家庭贫困、乡村凋敝是迫使他们离开家的原因，再往深层去追溯，背后其实是区域之间发展不平衡的问题、西部乡村留守儿童问题、制造业成本上升问题、地方执法不严违法不究的问题等。这一个个积弊已久、牵涉复杂的问题，归纳起来可以说是发展中的问题，童工现象只是社会发展不均衡的表征。

再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子——这句政策口号，许多人耳熟能详。儿童是国家和民族的未来，童工现象这类社会转型发展时期的“次生灾害”，不应祸及这些未成年的孩子。中央明确要求，要始终把儿童发展放在优先位置，各级政府在公共政策制定实施过程中，要优先考虑儿童利益和需求。那么，各地相关部门是不是应该以此次事件为警示，在加快地方经济发展、推进精准扶贫的同时，努力补上那些儿童权益保障漏洞？

12.机器人养老虽好，但亲情不能少

钱江晚报

《我，机器人》等关于人工智能的影片里的场景，正在现实生活中初露端倪。今年5月，杭州市社会福利中心引进了一批智能养老机器人——“阿铁”。“阿铁”是为养老服务量身定做的，经过3年的研发调试，目前还处在试用阶段。

澎湃新闻网上传了一段老人和“阿铁”互动的视频。可以看到，这台机器人还不够“智能化”，其实就是把一些功能集成在一起，比如唱歌、对话、语音提醒等。就这些功能，表现也不够出色。比如老人说：“阿铁，我非常喜欢你!”“阿铁”的回答却是：“主人，请你说中国话。”而实际上，老人的话虽然有点口音，却还是让人听得很明白的普通话。这说明，这部机器的语音识别技术仍然有限。

不过，把机器人运用于养老领域，肯定是一片新的蓝海。今年4月，工信部、发改委等联合印发了《机器人产业发展规划(2016-2020年)》，按照这份规划，机器人在5年内将走入养老服务业。规划提到，要大力推进服务机器人在医疗、助老助残、康复等领域的推广应用。如果让机器人像siri、微软小冰那样陪老人聊天，像iPad那样播放视频、音频(歌曲、故事)、上网，以及像家庭管家那样提供提醒、护理、扫地等功能，确实可以满足老人的部分治疗、生活与精神需求。

目前，机器人养老产业仍处于起步阶段，未来还有很大行业拓展空间。不过，这里想提醒的是，即便今后机器人在养老产业得到广泛应用，也无法完全替代人的作用。机器人毕竟不是人，老人需要的也不光是一个冰冷的没有情感的机器。

中国已经进入人口老龄化阶段，国内超过60岁以上的老人已经多达2亿人，随之而来的是如何让老人们老有所依的问题。居家养老模式已难以适应新的社会变化。比如，夫妻双方都是独生子女的话，就很难同时把两家老人接到一起住。这是一个很现实的问题。所以，养老院模式、社区养老模式等，以后会更加成熟。

只是无论选择何种模式，老人都需要子女的亲情关怀，需要家人的陪伴照顾。即便是独居老人，也渴望家人的嘘寒问暖。不妨设想，当我们老了，可陪伴着你的，却是一个冷冰冰的机器人，这该是多么让人悲哀的事情。老年人的情感其实是比较脆弱的，在生命的最后一段岁月，渴望着有人陪他们一起度过。

发展智能养老机器人，严格来讲与选择何种养老模式并不冲突。这里担心的是，随着智能机器人越来越广泛运用，子女会更加有赖于这一人工智能辅助手段。有人可能还会因此感到“解放”了。这么想，肯定是不对的。所以，当看到这一则消息，忍不住要“杞人忧天”，提前发一通感慨。人总归是情感动物，不能被机器所奴役，更不能让机器完全取代作为子女的责任。

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