初中辩证式作文范文（精选多篇）

推荐第1篇：辩论式辩证分析作文

辩论式辩证分析

2015年新课标I优秀作文

18．阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文韋。(60分）

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息.

1. 做个敬畏生命的人

——致陈先生的一封信： 陈先生：

您好!您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提醒我们，敬畏亲人的生命;触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告诉我们，敬畏爱人的生命;听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，它教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇;这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次;毕竟，我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼;毕竟，这是一个不能停留太久、又不知何时会告别的世界。

陈先生，您说呢?

明华

1 【考题解析】2015年全国新课标I卷作文题目是社会现象类材料作文。这种类型的作文是近几年高考作文的一个热点题型。这是一种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式，充分体现公民意识、洋溢着强烈时代责任感。社会现象类作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”，对于考生来说，写这种类型的材料作文，尤其要注意针对性和说理性。题目没有做要求可以自拟，可根据你的立意拟一个贴切的题目，也可以直接写“给XXX的一封信”。

可以写给老陈，也就是材料中的父亲。从感情上来说女儿报警了，表面上看是大义灭亲的行为，但是实际上是对父亲换一种方式的关心。提醒父亲，注意行车安全，这既是对父亲自己的负责，也是对其他行人负责，是为了父亲和更多人的安全。所以写给父亲老陈的信，可以从责任这个角度来写。可以提醒父亲，是做一个遵纪守法的好公民，不可以违反交通规则，不可以在开车的时候打电话。

可以写给小陈，也就是材料中的女儿。女儿举报父亲，对她这一行为，你有什么看法呢。写给小陈的信中，你可以对她的行为理解并赞同甚至拍手叫好，规则面前人人平等。“坚信女儿的做法正确，因为只有这样才能让爸爸改掉自己的不良习惯”。不是因为是父亲就无尽纵容，而是找到一种可以有效的方式给父亲提醒。“小陈的做法还是有些欠妥，虽然爸爸开车打电话有些违章，但违章的是自己的爸爸，万一被交警扣留几天怎么办?”你也可以对她的行为不理解甚至嗤之以鼻，怎么可以这样对待父亲，可以更加宽容或者找其他方法帮助父亲开车不接电话，而不是以这种“极端”的方法。

也可以写给其他相关方。比如写给交通管理者。要求他们严格执法，对这种违反规则的行为，进行惩罚。多做“摒弃交通陋习、倡导文明出行”的宣传。

2.

做孩子的榜样

——致老陈的一封信：

亲爱的老陈：

我们素不相识，听说了你的故事，我决定给你写这封信。

跟你一样，我对你的女儿怀有复杂的心情。她都读到大学了，还没有学会“亲亲相隐”的道理，反而去揭发自己的父亲，令人痛心，更令人担心——如果这傻孩子走入社会后仍是这个样子，人情世故半点不通，动辄批评这个、举报那个，怎么在这复杂的世界立足?

对你的遭遇，我非常同情。本来只是一件小事，却弄得沸沸扬扬举国皆知。不就是开车时接个电话吗?谁敢赌咒发誓自己开车时没接打过电话?电话响了，领导找你、同事问你、朋友约你，接慢了都不合适!跟乱闯红灯的行人、野蛮变道的汽车、防不胜防的车窗垃圾还有半夜里轰隆隆飞驰的“二环十三郎”飙车党们相比，我们只不过是接个电话，简直应该算是模范守法公民好吗?影视剧里天天出现开车接打电话的场景，可也没见编剧们立马派个警察去制止啊。

老陈，我知道你最近一定听了不少大道理。交通事故已经跻身当今人类几大“杀手”之列、伤亡率逐年上升„„拿那些遥远的数字吓唬谁呢?癌症倒是头号杀手，不也得听概率论的吗?我相信，一定也有人跟你唠叨过“规则”意识。什么是规则?过去，“圣旨”是我们中国人奉行的圭臬。后来没了皇帝，有了宪法，法定的“规则”逐渐成了体系，国家已经宣示，“人治”要变“法治”。道理我们都懂，但是我们也都清楚，“潜规则”的根须在这片土地扎得更早、太深。你只不过开车接个电话就要挨罚，“特权车”什么时候能够依法上路?我们的孩子规规矩矩参加高考，别人给孩子明目张胆找人替考;我们的孩子千辛万苦考入大学，别人神不知鬼不觉把孩子从差校转入名校。前路漫漫，总有一些“别人”待在我们身边，你说，我们手里的方向盘到底该往哪个方向转?

老陈，不管怎么说，不希望你过多责备女儿。她还只是个孩子。如果社会的每个成员都像她这样尊重公共秩序，尊重其他个体，也许压根儿就不会有今天的这场**，而中国人呈现给世人的面目，也不会总与“插队”、“随地吐痰”、“全球扫货的土豪”和刻在名胜古迹上“到此一游”的题名联系在一起。我想，女儿对你的举报，是一代人对另一代人的质问和挑战——问题在于，这个国家今天的国民，愿意选择谁的一边?

亲爱的老陈，听了你的故事，我的感受一言难尽，期待与你进一步交流。

明华

2

3. 最差的处罚

——给高速交警的信 高速交警：

你好!

今天，你们的官方微博推送了一个案例：因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚。

对警方公开这一案例的做法，我表示反对。

老陈开车时接听电话，无论是在高速公路还是市区道路，都是不对的，因为这种行为会对交通安全产生不利影响，非常容易造成交通事故。

小陈向警方举报父亲，虽然是因为屡次劝说无效，“迫于无奈，更出于生命安全的考虑”，但是不妥的。

警方依法处罚交通违规行为是对的，但公开这种“子女举报父亲”的行为是错误的。

难道举报违法行为还有什么不妥当吗?回答这个问题前，我们先说一个故事。春秋时期，孔子周游列国，遇到叶公。叶公对孔子说：“我的家乡有一个直率坦白的人，父亲偷了羊，他便去告发父亲。”孔子说：“我的家乡直率坦白的人与你所说的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。直率坦白就在这里面了。”

“父为子隐，子为父隐”，这是孔子认为的“直”。汉律中，孔子的这一道德评价上升为法律，成为定罪量刑的一条原则，后世一直延续。

为什么亲亲相隐?很简单，社会是由一个个家庭组成的，家庭是以血缘为纽带的，家人之间理应亲密无间，如果亲人之间相互检举揭发，相互猜忌、防范，社会何来稳定?

当然，即使古代的亲亲相隐，也并非要隐瞒所有的问题，谋逆等重罪不包括在内。也就是说，重大原则问题之外，是鼓励亲亲相隐的。

警方在微博这一公共平台上公布交通违章案例，既是普法也是警示。但公布“子女举报父亲”最终使父亲被法律追责，无疑是在鼓励这种行为，从众多网友点赞看，确实产生了这种的效果。

几年前，有部门以加强反腐为名，鼓励小学生举报公务员父母在家收礼的活动，在广泛质疑声中被叫停。违反社会伦理、造成亲情疏离的行为，无论打着多么高尚的旗号，都是不应该鼓励和提倡的。

执法者对违法者的批评，应考虑其社会效果，更应在法律框架下进行，未经定罪就在公共平台上广泛传播的做法也是应该摈弃的。

回到女大学生举报父亲开车打电话上，解决这一问题的方法有很多。比如，电话来时，女儿可以替父亲接听，有什么问题向父亲转述;或者把车停到安全的地方，再给对方回复。

所谓屡劝不听，多半是劝说者不能击中要害，触动对方的灵魂。所有选择中，向警方举报都是最差的。

4.一封特别的“家书”

——致小陈的一封信 你好!

小时候我们受过很多有关“家书”的教育，有诗词有电影有书报有歌曲，形式各异，深入人心大抵是因为爱在其间。今天借小陈你举报老陈的事给你写信，并非为了抒发亲情，也不是探讨“坑爹”，反而是想深入“传递”，即“互联网+”时代，爱的传播、沟通和表达。

你是个大学生，父亲总在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改。迫于无奈，更是出于

3 生命安全的考虑，你通过微博私信向警方举报了自己的父亲。警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。

这让我想起童年的电影《鸡毛信》。海娃与鬼子斗智斗勇终于通过羊群完成了任务。当然，小陈你和老陈不是“敌我矛盾”，但都是“命悬一线”。目前“互联网+”的时代，沟通介质和维度也是最受惠的红利之一，公开的私下的世界的中国的，QQ微信微博私信„„你采取了微博私信向警方举报，却也达到了劝阻父亲的目的。你的这一封特别的“家书”，的确是“95后”的另辟蹊径。

据称此事赢得众多网友点赞，但不可避免的，就方式方法也引发一些质疑，尤其是经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于亲情，我们都不是局外人和旁观者，尤其是琐碎日常中的菜篮子、米缸油缸酱缸醋缸„„如何在传统的沟通中重构表达，抵达爱的路径，确实是一门艺术。

日本著名家庭伦理导演是枝裕和在接受记者采访时说，父亲去世前从未与父亲有过深入沟通，反倒在父亲去世后才更多地能继续发展和生长父子之间的默契。但在他的电影中，家庭始终是阳光撒进窗棂那一刻最温柔的出口。无独有偶，台湾已经过世的著名导演，被誉为“台湾社会的手术刀”的杨德昌，在他的最后一部电影《一一》开播受访时说：“这个电影是以家庭为单位出发，家庭具有很复杂的、互相交错的、层次感很丰富的厚度。《一一》代表简单自然，其实就是指的人与人之间的关系。这个关系不仅是言语的互相沟通，更重要的是情感交流。”

马克思几百年前说：“家庭是社会的细胞，没什么大事却比什么都重要。”到了当下，爱的教育并不缺乏，但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。爱的“鸡毛信”当用则用，毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展。譬如小陈你可以给老陈买个蓝牙耳机，或者陪老陈看场主题思想为“听人劝吃饱饭”的电影，说不定效果也不亚于“鸡毛信”。

5.在行动前多一些思考

——致小陈的一封信

小陈：

女孩子长得好看与否不重要，性情厉害与否也无妨事。关键是生之为人，需要珍重生命，崇尚原则;仁厚礼信，世事洞明。然而世事往往纠结，彼此冲突，难求周全。你以珍重生命的名义，举报高速路上打电话又屡劝不止的父亲，且不论高速-电话-劝说-举报是否是唯一合理的逻辑链，至少你让我看见了一个人由蒙昧天然而被社会深刻格式化的过程。我不知道该祝贺你，还是为你悲哀。

你需要知道，父亲是你与世界最牢靠的联系。你是一株花，你的根须一直牵连到他的心土里去。它究竟扎了多深?你看不见。但是风吹草动，它即使不被连根拔起来，也会牵一发而动全身。记得有一次，我叛逆父亲。在长时间谈话后，我看他拿一把刀子，用力地削一只苹果。他把大片的果肉，赌气似地刀削斧劈下来。我僵化着表情，眼睁睁地目睹他触目惊心地表达爱„„随着我们长大，血的热度由烫变温。多年以后的我们，也会变成他们。我是想说，父亲、母亲，除了是血脉之源，更是安全、温暖、信任之所在。世界全是变的，又冷，又荒乱，嗅着血腥味的野兽出没，我们需要互相依存，让心暂时安歇，人们管这笼统叫爱。这世界什么最恒久?只有血缘是恒久的。因此不要轻易怠慢爱之根源。

会不会，你父亲原先看你的眼光如轻抚婴儿，在你的作为之后，他看你的眼光会像看一匹小狼一样，带着隔绝和警惕?因此，小陈，我觉得你在劝止和举报之间，还可以有很多工作可以做。这既解决问题，又符合社会规范。

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小陈，你珍重生命是对的，而我们的社会规则也以尊重生命为第一要旨。当然泛泛就规则而言，它们不过是多年以来公共意志的积习，由一些不知姓名的人发明、修订和完善。他们陆续死了，而你必须尊崇着他们的意志活下去。除非你成为一个无政府主义者，否则你将永远无法颠覆规则。因此，一个自然人必须进入社会化的流水线，必然打上规则的烙印，必须遵从群体的指令，也必须摆正小自我与大社会的位置。但这种必须，要以理性和自觉为前提，而非随性和懵懂。你更需要知道，在所有的规则中，举报是社会化程度最高的。它本身除了具有沟通、劝阻、规范之属性外，更有追究、惩戒、警示之意味。它是理性、无情和冰冷的，更是严峻的。举报在中国近现代史上，其来有自;尤其在中国当代史上，发生频仍。我相信，你在速度带来的恐慌中，别无他法，寻求外援，使本可在家庭层面解决的问题投放于社会层面。这是你的超常，也是你的欠妥。我看你正分身做着两个人。你在面对世间最艰难的悖论。

至于这个世界，变化日新月异，发展无所不在。我们随着大时代的巨轮，耳旁生风，身不由己地呼啸和翻滚。这世界要快起来，我们却要慢下去;这世界的技术和艺术每天都在变化，我们却在变化中寻求恒久;这世界无“微”不至，我们却努力把破碎的时间捡拾起来，整合成一个全新的自己。但是无论科技如何更新，社会怎样发展，人性天然不会改变，它正在得到我们日趋完善的社会规则的尊重和维护。

懂得了这些，你完全可以做得更好一点。

你很年轻，还有思考和抉择的时间。

【举例】

野外漂流是一项极具挑战的运动项目，是对人的毅力、胆识、体力、智慧的极度考验。西南交通大学摄影师尧茂书一个偶然机会，看到了一篇日本著名探险家植村直己只身探险北极和漂流亚马逊的报道。他对这位探险家的冒险开拓的勇敢精神钦佩不已，同时也萌生了漂流长江、探索长江大胆的设想！尧茂书在为漂流计划有条不紊地准备之时，突然听到一个消息：美国著名探险家沃伦耗资250万美元，即将率一个探险队来中国漂流长江。他着急了， “长江是中国的，征服长江的第一人应该是炎黄子孙！”尧茂书决定提前行动。 在艰难地通过长江上游的沱沱河、通天河之后，尧茂书的生命定格在了险恶的金沙江。尧茂书在长江上游漂行35天，1270公里，留下来许多珍贵的科考资料。有人认为，尧茂书是漂流长江的一个先行者，它的精神可歌可泣，但也有人认为非专业的设备、孤独地首漂长江之举是生命的赌注，尧茂书是莽夫。

根据材料写一篇不少于800字的作文，谈谈你的看法。

勇士耶？莽夫耶？

——评漂流的价值

自尧茂书单人漂流长江不幸遇难之后，越来越多的人涌向那每个炎黄子孙心目中的圣地——青海省海拔6621米的各拉丹冬雪山——亚洲第一大河长江的源头所在。为了骄傲地说一声：“是中国人首先征服长江！”他们没有被前仆者的牺牲所吓倒，也没有畏缩于虎跳峡那几十米的落差，毅然投入这中华民族的大动脉中。

漂流壮举，在全国引起极大反响，褒贬各异，称赞者认为这是为国争光。批评者则认为是冒险活动，寻求刺激。我对它的看法是：“赞赏其精神，不解其行动。”

首先，我们不能把漂流单纯地看作是年轻人寻求刺激。试想一只古老的皮筏，载着血肉之躯，与“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的长江搏击，此等壮举，难道是一般人所能为之吗？他们是要为中国人争一口气呀！在过去那段令人辛酸的日子里，外国的炮艇轮船在长江上肆意

5 横行，川江航道就是英国人首先打通的。国耻呀！现在，美国人又宣布要首漂长江，于是，以尧茂书为首的一批勇士站起来了，前仆后继，终于完成第一漂的壮举。所以，他们的精神实在可敬，能够催人奋进。

但即使是最支持漂流的人，我想，在看到那些伤亡报告的时候也不禁会摇头叹息：“代价是不是太高了”这是一场战争吗？是的，是一场人与自然的战争。而作为20世纪的80年代的现代人，所使用的武器是什么呢？说来令人难以相信，是古老的皮筏。这场战争只能称为人以原始的蛮力与大自然的搏斗，因为人把他最具有威力、最强大的武器舍弃了，那就是人的智慧。就身体各方面的因素而言，人在自然界中是弱者。但是人类还是生存下来了，并成为世界的主宰。这一切，都是因为人能够思维，具有智慧。而漂流的勇士们却似乎没有意识到这一点。看着那小小的皮筏被巨浪肆意戏弄，我不禁疑惑，这难道就是曾经遨游过太空与深海的人类吗？此为我不解之一。

之二呢？我对漂流者过虎跳峡的方式感到吃惊。一个橡皮艇，密封的，四周捆上一些轮胎，人就在艇里，任激流冲打，里面的人根本无法掌握自己的命运，一旦漏水，使意味着死神降临；当然也可能功成名就，称为征服长江的英雄。试问，这行动与昏天黑地的赌博者有何区别？（请原谅我用这个词，很明显，两者的目的截然不同，前者是高尚的。）如果说坐在皮筏里靠船浆与长江搏斗是使用蛮力，那么躲在皮艇里漂流又算什么呢？惭愧呀！

诚然，漂流者在精神上是足以称之为勇士，而在行动上呢？只能算是莽夫。进一步想，目前急待漂流的果真是长江、黄河吗？我们今天所从事的伟业不也像一条待漂的长河吗？朋友们，凭着自己的才华和胆略，用自己的智慧和力量到改革的洪流中去搏击吧！在这激流中，我们也能成为漂流的英雄！

【评论】 这篇文章是针对长江第一漂发表自己的看法。在分析时，作者并没有人云亦云，而是进行了深入的思考，：既肯定了长江第一漂的积极影响，也点明长江第一漂存在的缺陷，一是使用的工具，二是过虎跳峡的方式，看法独到，分析辩证，具有较强的逻辑性。

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推荐第2篇：初中作文叠加式

我亲爱的孩子。总有一天，你会明白，从来都不会说对你说“想念”这个词的我，是多么在乎你。

现在是2009年2月6日。一场数学的随堂测试。距离高考121天。每个人的脸色都是灰白。黯淡得如同今日的天空。我感觉到呼吸都被压抑。就此昏天黑地。

是忽然间想起你的。你的一切就像现在突兀出现在我视野里的飞鸟群。无比清晰。却又难以触及。

渐远。拉近。鸟儿以盘旋的姿态着诠释着何为离开。

那么，你呢。

是什么时候认识的呢。我和你。

不是很记得了。

大概是在十一二岁吧。

十一二岁。多么美好的年纪。懵懂着走进中学，被冠以“少年”的称呼。那个时候的我们还不是现在这样的疲塌鬼。偶尔也做大学梦。无分男女的校服包裹着如竹节般迅速拔高的身体。鞋子只能穿两个月就会跟妈妈嚷嚷说小了小了。一天吃5顿。看着肮脏的街头小贩烤羊肉串仍会流口水。放了学不想回家。一大群人吆五喝六地沿着马路走。手机铃声会在6点半后此起彼伏的响。是父母在催促回家吃饭。开始有人大呼小叫地告别了同伴冲向最近的车站。挤在车门口转身使劲地挥手。无视下面等着上车的人送出的大白眼。在拥挤吵闹的车厢里戴上耳机听歌。音量调到最大。像所有俗套青春小说里的俗套情节一样。胡思乱想。想象力像野草一样疯长。大马路是主动脉。人流是循环不止的血液。前进。散开。涌入小街小巷。小街小巷是毛细血管。单个的行人是红细胞。没有核。咕噜咕噜。嗯，没有核。嗯，饿了。

到底是什么时候认识的呢。我和你。

不是很记得了。

算了。不记得了就是不记得了。嗯，没什么大不了的。

是什么时候成为朋友的呢。我和你。

不是很记得了。

大概是在初二那年吧。

初二那年。一个自认为开始忙碌的时代。要准备生物地理会考。地理书还跟摆在新华书店里待售时一模一样。生物书早已没有了封面，被当成兼职的草稿纸写写算算。稍稍隐蔽的地方写着“我爱XX”。那时侯每个孩子都是业余画家。于是兰草开出了食人花。小老鼠长着3个头5条尾巴。生物老师在收书检查笔记和作业时哭笑不得。我的地理模拟考试永远不及格。教书40年的地理老太太硬是被我折

磨得没有了脾气。她没收了我做选择题时必备的4个抓阄橡皮，罚你背冗长无味的地理讲义。于是我们默契地拿出记号笔在办公室张贴的巨大世界地图上添油加醋。中国上画飞龙。美国上画米老鼠。我画在法国上的酒杯被你信手改成了鼎。埃及上你画的木乃伊有胸有臀。真性感呀真性感。然后就是会考。总分200。我莫名其妙地拿了197。你沾沾自喜于你的191。地理老太太自掏腰包给我俩买了很大的棒棒糖。呵呵。我亲爱的孩子你还记得吗。当年的那个棒棒糖可比你脸还大很多呢。

到底是什么时候成为朋友的呢。我和你。

不是很记得了。

算了。不记得了就是不记得了。嗯，没什么大不了的。

是什么时候变成知己的呢。我和你。

不是很记得了。

大概是在临近初中毕业的时候吧。

临近毕业的时候。你搬去了远离市区的高级别墅小区，一个人住着100多平米的3楼。家里除了你和保姆就没有了别人。你在开学的第3周就写完了整个学期要交的随笔作业。你在午夜打电话想找人聊天。我也渐渐习惯了接到你的电话以后才睡觉，不管多晚。在电话那头的你会间歇性沉默或者无意识的叹气。我总是跟你说要好好吃饭早早休息。那时候的我已经知道你的慢性胃病和神经性头痛侵蚀了你很多年。总是无法根治。再后来你无意中说起你有时被噩梦惊醒流着泪打电话时所有电话都关机，于是我渐渐习惯了24小时待机电话放在脚边一震动就能准确的勾到按下接听键。你说你希望父母和睦家庭幸福。你说你要好好长大给你妈妈强大的保护。你说你一直都不能理解你爸爸身边那个脸色苍白神态倨傲的秘书比你妈妈强在哪里。你一直都是敏感倔强的孩子。眉眼间流转着善良美好。让我那么留恋。我总是安慰你风雨之后会有彩虹。没有人真的能做到几十年里平平淡淡的执子之手与子偕老。不管是红玫瑰还是白玫瑰，再艳她也抗争不过时间。每每到了这个时候你便不再接我的话。在听筒里给我留下网络匆匆中断的忙音。连我轻声道的晚安都来不及听去。我亲爱的孩子。那时候的你，究竟在想些什么呢。

到底是什么时候变成知己的呢。我和你。

不是很记得了。

算了。不记得了就是不记得了。嗯，没什么大不了的。

是什么时候变得复杂的呢。我和你。

不是很记得了。

大概是在我们上了高中的时候吧。

上了高中的时候。你终于开始逃避回家。去了一所寄宿学校。一条柔软的河流分开了我们。河东河西。三十公里却是遥不可及的距离。我都来不及察觉你的脾气什么时候变得那样的暴躁易怒。然后

很快的你就在学校安排的8人间里住不下去了。女生之间的小摩擦都是微妙复杂的东西。我知道勾心斗角的事你从来都不善于应付。你搬出学校在旁边的居民小区里租了两室一厅。你住在一间有着上世纪80年代装修风格的朝阳小房间里。你固执的装上厚厚的丝绒窗帘。你的抽屉里开始放着各种各样的烟。我发现我越来越无法看透你的心思。你固执地追寻着一个叫蓝的女子。你说你亏欠她太多。你开始时不时与我起争执。你开始用绝交威胁我。有一次你对我说，在你放学前到你学校门口见你，否则便永不再见。我翘课打的去了你学校。却没下车。看着窗外的你毫无知觉的走过。我终是选择了缄默。我记得我们曾经是怎样的相依为命。我记得你深夜的啜泣。我记得你的沉默和呓语。我记得你对我耍的小阴谋得逞后表情里流露的小狡黠。我记得我们在纷繁街头那唯一的拥抱。旁若无人。那个瞬间我以为世界上只剩下我和你。只有我和你。我记得你对我说，我喜欢你。我记得我对你说，我也喜欢你。如果这么多属于我的回忆都换不来我对你的包容谅解。我还要拿什么来说服我自己。然后我回了学校。接受了老师两个小时的口水洗礼。我开始拒绝接听你的电话。无视你发来的短信。我亲爱的孩子。如果你觉得我不够资格成为你的朋友。我可以自觉自愿的离开。在那几个月里你偶尔发来彩信。有你的小熊宝宝。有你的手表。有你戴着我给你从英国买来的正版哈利波特围巾的样子。会附着寥寥数语。就像你以前那样漫无目的的对我说出来的。让我感觉如此熟悉。我亲爱的孩子。你是不是也知道我想你。我那么挂念你。高考前10天，你发信息来说你们老师去南岳为你们请了开过光的考试笔，问我要不要。拿着手机无意识颤抖了很久的我最后还是很没出息地站在川流不息的十字路口潸然泪下。你知道上个好大学是我的理想。可是我却不知道你的理想是什么。我亲爱的孩子。你能不能原谅我的后知后觉。原谅我。

到底是什么时候变得复杂的呢。我和你。

不是很记得了。

算了。不记得了就是不记得了。嗯，没什么大不了的。

我还记得很久之前你跟我说过的话。等考完高考，我们要去旅游，去西藏，去海南。我们要在高原上围着篝火跳藏族舞，戴洁白的哈达相互鞠躬说扎西德勒。我们要在住在海边的小别墅里，要有落地窗和舒服的躺椅，躺椅还要适合我们用最难看的姿势趴在上面。到开学的时候我们要一起去读书，读同一所的学校的同样专业。要住一个寝室。我会照顾你。

亲爱的孩子。这算是我们曾经的约定吗。

可以算是吗。

现在的我仍然没有离开已经生活了18年的城市。而你却迟疑地去了北方。你用QQ签名写着你病了你不好你孤单北京在9月底就呼啦呼啦下着的大雪。而我总是在日记里涂抹些不疼不痒的流水日子。顺便说服自己，不再关注你。

是什么时候变得如此疏远的呢。我和你。

是什么时候产生了这么大距离。我和你。

好像我在我最单纯的时候遇见一场盛大烟火的表演。之后用一朵花开的时间来邂逅了你。尽管只是

擦肩但我不后悔。真的。纵是繁华尽落表演散场。

我突然觉得这是我们作为一代独生子女的悲哀。在长大的过程中都没有一个人能够陪伴相随。当我们小的时候我们的父母试图让我们相信童话里的美好世界是真实存在的，而当我们长大了懂事了现实就直接告诉我们残酷的真相。

于是不再相信王子和公主。

不再相信不离不弃。

唯一相信的，只有自己。

我聪明到拆穿别人的一切谎言，有时候却笨得连自己都骗。

我想，我们的故事不够圆满，倒也完整。

就这样顺理成章的，我们，各自天涯。

亲爱的孩子。就算你选择的是离开，我也坚持着完成了这篇关于我和你的文字。

所谓功德圆满，不过这个意思。

推荐第3篇：初中作文之变式作文

中考变式作文 第二章 中考变式作文

原文展示 【1】餐桌上的规矩

我对父亲一直怀有畏惧心理。

在我印象中，父亲脾气很坏，生起气来不仅暴跳如雷，而且动手殴打别人。

记得那是我十八岁那年，我正上小学三年级。那时正好我二姑家盖房，我们家去帮忙，因此每天我都在二姑家吃饭。

那天星期五的下午放学，上完一天课的我放下书包，冲向饭桌准备吃饭。母亲母亲一把拉住我说：干活的叔叔们还没下工，得等他们下工回来才能吃饭。我实在饿极了，肚子里像疯长的野草，我挣脱母亲的手，抓起桌上的一把炸花生来，塞到了嘴里。大嚼起来。，父亲进屋了，

正在这时，门帘一挑。看到眼前一幕，抬手就给了我一巴掌。“急什么，大人都没吃呢，你是饿死鬼转的？不知道大人没动筷子前，小孩是不能吃的。 父亲向我和母亲怒吼道。

突然被打的我，一下子晕了，脑中一片空白，只觉得脸上火辣辣的疼，像烙铁刚烧的烙上去一样。“不就吃一口吗，用得着发这么大火吗” 我的眼泪瞬时夺眶而出，冲出家门，背后传来母亲急切的呼唤声。

走在乡间的小路上，看着路两边的小树，正茁壮成长。我狂怒的9

中考变式作文 情绪渐渐稳定下来。“是啊，一向爱面子的父亲，不愿在亲友面前为我而丢人，其实还是爱要深一些，不以规矩，不成方圆。如果没有父亲定下的规矩，我这棵小树又如何能长成参天大树呢。

想通的我又向家的方向走去。

事隔多年，这件事仍记忆犹新，我想我畏惧父亲的原因，不只是因为他脾气暴躁，更重要的或许是他给我定下的许多规矩吧。比如餐桌上的规矩。

变式一 倒叙体 【2】餐桌上的规矩

“啪”一记响亮的耳光打到我脸上。

“干活的叔叔们都还没下工，就急着吃，上辈子是饿死鬼转的？”一脸怒气的父亲怒气疼人的他站在我面前。

那天星期五，下午放学，上完一天课的我以放下书包，手也没洗就冲向饭桌。母亲一把拉住我说：“干活的叔叔们还没下工，等他们回来才能吃。”（那是我家正盖房，干活的叔叔还没下工。）当时的我实在饿极了，肚子里向疯长的野草，痒痒的。我挣脱母亲的手，抓起桌子上的一把炸花生米，填到嘴里，大嚼起来。

突然被打的我，一下子晕了，脑中一片空白，只觉得脸上火辣辣的疼，像烙铁刚烧的烙上去一样。“不就吃一口吗，用得着发这么大火吗” 我的眼泪瞬时夺眶而出，冲出家门，背后传来母亲急切的呼唤声。

走在乡间的小路上，看着路两边的小树，正茁壮成长。我狂怒的 10

中考变式作文 情绪渐渐稳定下来。“是啊，一向爱面子的父亲，不愿在亲友面前为我而丢人，其实还是爱要深一些，不以规矩，不成方圆。如果没有父亲定下的规矩，我这棵小树又如何能长成参天大树呢。

想通的我又向家的方向走去。

事隔多年，这件事仍记忆犹新，我想我畏惧父亲的原因，不只是因为他脾气暴躁，更重要的或许是他给我定下的许多规矩吧。比如餐桌上的规矩。

变式二 日记题记体 【3】餐桌上的规矩

不以规矩，不成方圆 —— 题记

9月16日 雨

今天，今天父亲动手打了我。第一次。

下午放学，我放下书包，冲向饭桌。母亲拉住我：“今天有客人，先等等！”饿急的我挣脱母亲的手，抓起桌子上的一把炸花生填到嘴里，大嚼起来。

不巧，这一幕让路过的父亲看到。怒极的他抬手就给了我一记响亮的耳光。

“大人都还没入座，就抢着吃，饿死鬼转的？”

父亲头也不回地走了，留下委屈的我。

客人没入座前，小孩子是不能提前动筷子的。今天这打，我没白挨。

9月16日 雨

中考变式作文 今天下午，家里来了客人。我们正聊着天时，儿子放学回来了。他一放下书包就兴冲冲的跑到餐桌前，一手抓了一把刚炸出的花生米填到嘴里，大嚼着。

看到他那吃相，怒气滕地直窜我脑门。客人还没入座吃，真没规矩，我冲过去给了儿子一记响亮的耳光。“客人没动筷，你就先吃，有没有规矩？”在我的怒吼中，儿子捂着脸，含着眼泪的注视着我。

唉，当时真不该打他。找个机会和他谈谈吧，讲清道理，孩子会理解的。

9月20日 晴

今天，父亲和我谈了一次话。第一次朋友式的。

直到今天，我才明白严厉父亲的背后一直隐藏着那份望子成龙的慈爱。在他心底，他真的希望他的儿子能成为一个懂理守规的人。

父亲，原谅我的不懂事吧。

后记：不以规矩，不成方圆；父不教子，子难成才。

变式三 书信体 【4】致父亲的信

父亲大人：

一别数月，身体安好? 昨日，我儿子在餐桌吃饭时，因把筷子插在饭食中间，被我打了一巴掌。在我难受之余，我忆起了我儿时的一段往事。

父亲，你知道吗，在我印象中，您的脾气很坏，生起气来不仅暴跳如雷，还动手打人，那时的我对您一直怀有深深的畏惧。

中考变式作文 那时一个星期五的下午放学，上完一天课的我飞回了家，一放下书包，手也没洗就冲向饭桌。

记得那时我二姑家正盖房，咱们家帮忙，在二姑家吃饭。母亲，见状一把拉住我说:干活的叔叔还没下班，得等他们回来才能吃饭呢。”当时我饿极了，肚子里像疯长的野草，痒痒的。我挣脱她的手，抓起饭桌的一把炸花生，填到嘴里，大嚼起来，现在想来，我还为当时的饿状脸红啊。

突然，门帘一挑，您进屋了，一见此景，您二话不活，先抬手给了我一巴掌。继而不发雷霆，“急什么！大人们还没吃，你是饿死鬼转的？就不知道我说的大人没动筷子前，小孩子是不能吃的！”看到铁青脸色，因怒极而扭曲的脸孔，畏惧而又委屈的我冲出了家门，背后传来母亲焦急的呼唤声。

走在乡间的小路上，我抚摸着那张被打的火辣辣痛的脸，怒气升腾，不就吃一嘴花生米吗？用得着这样吗？眼泪此时涌出眼眶。春风拂过，路过的小树晃动茁壮的身躯，我的情绪慢慢稳定了下来“不以规矩，不成方圆，父亲您打我是让我懂得守规矩是一个孩子必须具备的道德修养，树不剪不成材，人不教，同样也成不了才啊！

事隔多年，那件事扔记忆犹新，我忘不了父亲您对我的管教，忘不了您暴躁脾气后隐藏的深深的爱子之情。

好吧，信就到此为止，祝父亲身体健康

儿子：小明

2015年4月

推荐第4篇：作文如何辩证

（一）作文中如何辩证

所谓的思辩，说是一分为二看问题，不可绝对与偏颇。请你先听一个故事。庄子的朋友惠施种了一些葫芦，比一般的葫芦都大得多。虽然大，但装水还是装得有限，而将它们剖为两半做瓢，却由于体积的大小和皮的厚薄不成比例，装水很容易破碎。惠施便认为这些瓢无用，于是将它们跺碎丢在一旁。庄子知道后，对惠施说：“把水装到葫芦里不行，为什么不把葫芦放在水里呢？把葫芦放在水里可以做成帮助人过河的漂游葫芦，这不就有了用处吗？”听完这个故事，不知道你有何感想？同样的葫芦，在惠施看来是无用的，而庄子却看到了它的有用之处。

从这一故事中你是否明白我们在认识问题时切不可一概而论这一道理？世界是复杂多变的，问题是层出不穷的，对自然、对社会、对人生的认识，我们惟有作辩证思考，才能得出正确的结论。本关试图通过技法例谈和针对性训练，让同学们掌握一把思想之剑——辩证思维，使自己的文章闪烁智慧的火花和思想的锋芒。

概念阐释

辩证思维是近现代科学的主要理论思维工具，是解开宇宙之谜的一把金钥匙。近十年来，高考作文命题在内容或形式上，年年都有变化，但无论是材料作文，还是话题作文，辩证思维能力的考查始终像一根红线贯穿其间。我们把这种充满思辩色彩(又称辩证思维)的寓意性命题作文称为思辩型作文。思辩型作文，要求同学们用事物之间是相互联系的、事物总是发展变化的、事物具有两重性等观点来分析社会生活中的现象，避免孤立地、静止地、片面地、绝对地看问题，使论证显得逻辑严密，分析透彻，无懈可击。

回顾高考作文命题，辩证意识在一些年的作文命题中显得十分明显，而另一些年则表现得比较隐蔽。概括起来，涉及以下几个方面的辩证原理。

一、矛盾对立的观点。任何事物都有对立的两个方面，分析研究问题，既要看到它的这一方面，又要看到它的另一方面；既要看到正面，又要看到反面。只有运用一分为二的观点分析问题，才能正确地认识问题，避免认识上的片面性。例如1998年的《战胜脆弱》涉及到“脆弱”与“坚韧”的矛盾；2001年的话题作文涉及到“诚信”与“欺诈”的矛盾；1988年的《习惯》一题相对隐蔽一些，但只要一分析就可发现，习惯有“好”与“坏”，“新”与“旧”之分，讲的是“习惯与传统、习惯与创造”的关系，考生如果具有明确的辩证意识，写作起来就会有不同的思想力度。

二、在矛盾对立的事物中，要分清矛盾的主次。分析评判事物，要注意抓主要矛盾和矛盾的主要方面，这样才能把握事物的本质特征。1990年的供料作文《玫瑰花与刺》就需要运用这一原理来分析。第一个小姑娘说：玫瑰园“是个坏地方”，“因为这里的每朵花下面都有刺”，这就犯了片面性的错误，其错误的实质就是只注意矛盾的次要方面而忽略矛盾的主要方面。1999年的话题作文“假如记忆可以移植”，也可以用分清矛盾的主次的方法来分析。“记忆移植”有利有弊，它既可以给人们的生活、学习、工作带来很多便利，又会对思维起反作用，是创新的杀手。到底是利大于弊还是弊大于利，只要具有明确的辩证意识，立论行文便都会清楚明白。

三、事物是发展变化的，矛盾对立的双方都在一定条件下向着相反方面转化。1984年的高考作文，提供一则中学生作文现状的材料，要求写一篇以对中学生作文看法为中心的议论文。命题的辩证性比较隐蔽，但实质是一篇涉及矛盾转化的辩证观点的文章。中学生作文感到“无话可说”，老师辛辛苦苦地改，但“改而无效”；怎样才能使中学生作文“有话可说”、“有物可写”？由“无话可说”到“有话可说”就是矛盾转化；矛盾转化需要条件，这个“转化的主要条件”就是文章所要议论的主要问题。1994年的《尝试》，实际上隐含了由“失败”向“成功”转化的辩证哲理，论述人的一生需要尝试许多东西最后方能走向成功的道理。

四、内因与外因的关系。事物发展的根本原因在事物内部的矛盾性，内因是事物变化的根据。

1991年的高考作文试题“近墨者黑”与“近墨者未必黑”的辩论，就涉及外因与内因的辩证关系：前者强调的主要是环境对个人的作用；而后者重点突出个人主观努力的作用，立论的基础就是“内因是事物变化的根据”。

五、质量互变的规律。事物的运动、发展是由量变到质变、由质变到量变的循环往复而又由低到高的螺旋发展过程，量的变化超过一定限度就会发生质变。1986年的高考作文题《树木·森林·气候》涉及的就是这一辩证原理。“一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候”，讲的是部分与整体的关系以及事物的量变过程；“大片森林的形成”导致气候的改变，这个条件与结果的关系，就是量变引起质变过程。这个比喻性作文题的哲理色彩也是十分明显的。

因此，加强辩证思维的训练，提高辩证思维能力，是十分重要的。

技法例谈

辩证思维是思辩型作文审题构思的最重要的方法。联系的观点、发展的眼光、一分为二的观点，是辩证思维的三柄利器。它可以拓开作文思路，避免局限性和片面性。下面我们就来看看怎样运用这三柄利器。

运用联系的观点

(一)分析问题时时处处可运用联系的观点。

“城门失火，殃及池鱼”。世界上的一切事物都处于普遍联系之中，任何一个事物都和周围的其他事物有条件地联系着，孤立的事物是没有的。下面请看一篇思辩型作文中的一段： 欧洲人喜食沙丁鱼，但沙丁鱼很难养，因为它们生性懒惰，常拥挤在一起而静止不动，死亡率很高。为此，人们在饲养的沙丁鱼中放几条鲶鱼，鲶鱼又喜食沙丁鱼，沙丁鱼为了活命，四散而逃，由于游动又大大提高了成活率，但是，如果鲶鱼放得多了，沙丁鱼都成为鲶鱼的美食，人们又怎样尝到新鲜的沙丁鱼？可见，能否吃到新鲜肥美的沙丁鱼关键还在于能否控制好鲶鱼的投入量。这样的例子在我们的生活中又何尝少呢？就如一个工厂的发展吧，最主要的固然是领导是否得法，职工是否肯干，但与国际经济环境、国内经济形势以及有关政策能无联系吗？与原材料的供应，产品的销路、运输以及农业的发展、商业的繁荣??都有必然的联系。我们学习的进步也往往会与一些“不起眼”的小事联系在一起，往往“小不周而乱大谋”。

这一段由沙丁鱼与鲶鱼的联系想到工厂的发展与领导、职工、政策等的联系，想到学习的进步与小事的联系，处处离不开联系，议论全面、周到，让人信服。

(二)要弄清楚事物之间有哪些联系及联系的种类，就主要的联系进行重点论述，可以做到有的放矢，避免面面俱到。

我们在认识事物时，应当首先弄清事物之间有哪些联系。既要考虑事物的内部联系、外部联系，又要考虑事物内部不同方面、不同层次、不同阶段的纵横联系。比如，我们在谈及“成才”这一话题时，就要考虑影响成才的各种因素。总的来说，有主观和客观两大因素，而主观条件包括勤奋努力、兴趣爱好等方面，客观条件则包括环境(顺境、逆境)、机遇、社会制度等因素。从以上条件不难看出，主观努力是成才的决定因素。经过这样一联系，我们也就有话可写，说理也不至于片面。

事物之间的联系是普遍的，又是多种多样的。如事物的因果联系，部分与整体的联系，必然与偶然的联系等等。下面我们就具体分析一下事物之间的这几种联系。

1因果联系

因果联系是事物内部的必然联系，因此，对于某些事，我们不仅要知其然，而且要知其所以然，分析它产生的原因，弄清前因后果。通过分析，揭示事物内部的因果联系，就会把议论引向深入。

例如，1991年“三南”高考作文试题是一幅漫画：左面一幅画是一个年轻的妈妈给自己的

儿子吃鱼身子，自己吃鱼头；右面一幅画是这个妈妈老了，儿子给妈妈吃鱼头，并说：“妈妈爱吃鱼头，我从小就知道。”怎样分析这幅漫画呢？我们可以采用因果联系法来分析。儿子为什么给自己的老妈吃鱼头？这是因为儿子缺乏尊老美德，不懂得回报。为什么会缺乏尊老美德？因为儿子从小就受妈妈宠爱。这就说明这位母亲爱子有余，不懂得教育孩子的方法，导致自食教子无方的苦果。经过这样一联系，我们就可以深刻领会漫画的含义，得出“爱子要善于教子”的结论。

因果联系有两种情况：

［1］由因及果，先说原因，后说结果。例如《莫谈“绝对”》一文这样写道：

就是因为把生活看得太绝对，我们错过了多少发现美好事物的机会；就是对现有事物绝对的相信，人类被蒙蔽了多少年。可是，正是不相信绝对，不被它所缚，人类的社会文明才能一步步地向前发展。

［2］由果溯因，从结果探求其原因。如《义理、考据和辞章》中写道：

在义理、考据和辞章这三者中，义理应当是灵魂，是统帅。因为形式是为内容服务的，而材料是由观点来统率的。

这种由果溯因的分析，使第一句话表达的观点很有说服力。

2部分与整体的联系。

局部与整体是相互联系的，局部离不开整体，整体也离不开局部。“只见树木，不见森林”是片面的，“只见森林，不见树木”同样是错误的。

例如，1986年高考作文试题《树木·森林·气候》就涉及到局部与整体的联系。考生必须从树木想到森林，再从森林想到气候，然后又回过头来，从气候回想到树木、森林。这就要求考生用系统的思维思考问题，用系统的方法解决问题。即从这一系统的各个要素入手，把握各个要素之间的相互联系、相互作用，进行具体的分析，然后由树木、森林、气候，联系到社会生活中某些类似的现象，把某些事物或现象的特征及其内在联系“转嫁”到另一些事物或现象上去。如谈社会风气和党风问题，个人与集体的关系等。

有一则寓言很好地揭示了局部与整体、系统与要素之间的关系。寓言是这样的：有一只鸟即将飞来，鸟网张开着等它。捕得了鸟的，只是鸟网上的一个网眼。于是有人便制作了只有一个网眼的鸟网，结果再也捕不到鸟了。这则寓言告诉我们：系统和要素相互依存，相互作用，不可分割。在系统与整体中，要素受控于系统，同时对系统也有反作用。

3必然与偶然的联系。

恩格斯说：“必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。”事物之间的联系是必然的，我们不能把偶然的、表面的联系说成是事物之间的必然的、内在的联系。

有这样一个故事：门捷列夫把一个个化学元素及其性质写在一张纸牌上，在摆弄这些纸牌时偶然发现了元素周期律。有人感到非常惊奇，曾问他怎样想到元素周期律的，门捷列夫听了，大声笑起来，回答说：“这个问题我大约考虑了20年，而您却认为坐着不动，5个戈比一行地写着就行了！事情并不这样！”是的，虽然科技发明、创造的成果“得来全不费功夫”，但它是“踏破铁鞋”的必然结果。如果把门捷列夫发现元素周期律归结到机遇等偶然性因素上的话，我们就会问：牛顿从苹果落地这一常见现象中发现了万有引力定律，别人为什么不能呢？我们只能说：机遇只偏爱有准备的头脑。

在同学们的作文中常常犯“强取类比”的错误。强取类比，是指用来类比的两种事物之间缺乏必然的、内在的联系，只有偶然的、表面的联系。下面抄录一则《教条主义必然失败》的病例加以说明。

在《吕氏春秋·察今》上记载了这么一个故事：楚国想偷袭宋国，先派人测量水的深度，并设立了渡河标记。水突然暴涨，楚国人不知道，仍然按照事先设立的标记渡河。结果淹死一

千多人，造成丧师失利的结局。楚国人失败的原因在于：死守教条，不按已经变化的形势来处理问题。

这种情况在我们现实生活中也有发生。1958年我国曾经刮起一股浮夸风。大家在会场上虚报产量，你报亩产千斤，我报亩产两千斤。开头大家心头还有点虚，后来看见这样虚报领导喜欢，不虚报还要反你的右倾保守，于是争相虚报，浮夸成风。报纸上根据这些虚报数字用大字标题鼓吹大放卫星。这样不顾实际的乱吹浮夸，给我国带来了多大的灾难啊！

在这篇文章中，“荆人袭宋”与“虚报浮夸”二者之间没有相似之点，没有本质上的必然联系，因此不能进行类比推理。如果硬将它们扯在一起，必然推不出正确的结论，当然也就不能令人信服了。

(三)运用联系的观点可以开拓思维空间，丰富话题。

如2000年高考作文试题“答案是丰富多彩的”，如果我们用因果联系法，就可以向该“话题”的“前因”和“后果”开拓(这一点可参看“焦点话题：话题作文”的相关部分)。答案为什么是丰富多彩的呢？因为世界是千变万化的，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法不一样。既然答案是丰富多彩的，我们就必须打破“正确答案只有一个”这一传统的思维模式，培养创造性的思维，不满足于一个答案，不放弃探求，寻求解决问题的其他路径和新的方法。这么一拓展，文章的思路就开阔了，话题也就丰富了。

运用发展的观点

世界上的一切事物都在不断地运动、变化和发展，任何事物都有其发生、发展和灭亡的历史，有自己的过去、现在和将来。因此，我们要用发展的眼光看问题。

(一)要用发展的眼光看待新事物、新观念。

随着人类社会的不断发展，新事物、新观念不断产生。我们只有用发展的眼光去看待，才能得出正确的结论。比如，关于“钱”这个话题，在以前的年代，人们知道只能“向前看”而不能“向钱看”。“钱”多了，这在当时是不能容忍的，认为是资本主义。那时人们都只能一心“向前看”而绝不能“向钱看”。到了今天，顺应时代的发展，“向钱看”又被人们重新提起，而且越来越成为人们追求的目标了，人们再也不会谈“钱”色变了。下面请看一位同学怎样论述“向钱看”的：

我们是在“向前看”的同时想到了“向钱看”的。社会主义市场经济要求把商品推向市场，而把商品推向市场的目的就是为了赚钱。有了钱就可以扩大再生产。生产越来越红火，金钱也会愈积愈多，人们的生活就会越来越好。在这种竞争力很强的形势下，办企业、办工厂都要讲效益。所谓效益好，其实就是赚的钱多。要有钱，才能谈得上进入社会主义的高级阶段——共产主义社会。“向钱看”是时代发展的需要，是历史的必然。

当然，提倡“向钱看”也不能一味盯着钱，心里想着钱，挖空心思去赚一些昧心钱。有些人为了钱，连人格、国格都可以不要，这不是我们提倡的。我们只有在法律允许的范围内，利用自己的真本领，在市场经济中大展雄风，多赚些钱。这种“向钱看”的行为才是我们所提倡和希望的。

上面这位同学站在时代的高度，用发展的眼光辩证地阐述了自己对“钱”的看法。

在我们的生活中，随着改革开放的不断深入，新生事物层出不穷，人们的思想意识、价值观念也相应发生了变化。科技发展给人类带来了日新月异的变化，让我们惊喜，也让我们困扰。战争、原子弹、恐怖活动、贫富悬殊、环境污染、人口膨胀等，不能不让我们警醒。回眸世纪，我们是忧，还是喜？下面请看一位学生是怎样论辩的：

看问题要用发展的眼光，不是用静止的眼光。可对方辩友只说到人口问题，没有看到人口增长速度正在放慢；只说到核武器的问题，没有看到我们正在进行全球性的核裁军。的确，一个世纪的风雨历程留下的成就有目共睹，留下的问题确实客观存在，这就像一个人的成长一样，伴随着成长会有种种的困惑，但我们说没有人会拒绝长大，没有人说长大成人不好，因

为成长的过程就是排除困惑的过程。发展中留下了不和谐音符，那不过是人类成长的烦恼。1900年1月1日零点，有一个婴儿呱呱坠地，他睁开双眼开始瞻望全新的世纪。在他28岁那年，看到青霉素问世了，从此传染病菌不再笑傲江湖；36岁那年他看到第一座电视台在英国成立，从此传播革命大幕拉开；69岁那年他看到阿波罗号腾空而起，从此人类可上九天揽月；85岁那年他看到内罗毕宣言发布，从此女人真正撑起了半边天；92岁那年他看到里约热内卢环发大会召开，从此可持续发展成为人类共同的选择。好，时钟在此刻停步，这个孩子转眼已经99岁了，不过我们不必担心他即将老去，即将走向衰亡，因为他的名字是生生不息的人类。我们祝愿，我们也有理由坚信他必将仙福永享，寿与天齐。

这位同学用发展的眼光看待20世纪所存在的“问题”。他扼要地回顾了人类在20世纪所取得的成就，说明“问题”只不过是发展中留下的不和谐音符，雄辩地反驳了“回眸世纪忧大于喜”的观点。

(二)要用发展的眼光去预测事物的发展趋势，展望事物的发展前景。

下面请看一篇高考作文《该做!谁做？》的片断：

毫无疑问，“助人为乐”该做!人人回答起来都那么干脆坚决，甚至这干脆坚决中还有种对生活中助人为乐精神太少的埋怨和不满。埋怨谁？不满谁？当然谁都不会想到自己。别人遇到麻烦事，自己却悄悄走开的人出于什么心理呢？大概是想到有人会去做的，总会被做好的，不必是我。

有这样想法的人多了，助人为乐的人就少了，人们的埋怨又多了，当然是怨别人，却没有想到自己就是别人眼中的“别人”，自己其实也是自己所埋怨的“别人”当中的一个。

什么时候才能不埋怨别人呢？答案简单——做!我做!我们赞美助人为乐的品质，我们自己也要助人为乐；埋怨别人的时候，想想自己又做了没有，做了些什么。当我们都能助人为乐的时候，我们会发现自己有值得自己和别人赞美的品质。我们不再埋怨和不满。

仔细分析一下这位考生的思维轨迹，我们可以发现，行文中渗透了发展的观点：悄悄走开→助人为乐少了→埋怨就多了，助人为乐多了→埋怨和不满就少了。

用发展的眼光去认识事物，往往能写出思想深刻、文笔犀利的文章来，使文章具有极强的思辩性。(这一点可参看“深刻透彻”部分的相关内容)

运用一分为二的观点

事物总是一分为二的，许多事物总是有内因外因、有利有弊、有得有失的。因此，从两方面去分析事物的内外因、利与弊、得与失也是分析问题的一种重要方法。

(一)运用二分法分析问题，能够避免议论的片面性和绝对化，增强说服力。下面是2002年一位考生的优秀作文：

歌颂规则

之一：上帝与撒旦

上帝率领的天使足球队与撒旦率领的魔鬼足球队踢了一场球赛。经过90分钟的激战，比赛结果令人大跌眼镜：实力明显占优的天使队大比分败北。上帝百思不得其解，只好询问撒旦。撒旦一语道破天机：“我请的是中国裁判。”上帝恍然大悟。

竞赛需要规则就如同生命需要空气，脱离了规则的限制，上帝也不一定能赢。

之二：人类与自然

人类与自然一直是在斗争的。这种斗争是残酷的：开始是自然残酷，现在是人残酷。 人类向自然施暴时蔑视所有的规则，而自然向人类报复时却遵循所有的规则。

人与自然是一个永恒的话题。人类在自然中生存，然而现代文明的急速发展，破坏了人类与自然的平衡，人类的妄自尊大给这个世界带来了越来越大的危险，人类无休止地从自然界开采资源，又向自然排放弃物，当自然无法再忍受这种蹂躏时，她开始了报复行动：频繁的沙尘暴，危害巨大的暴雨和洪水，遮蔽海洋的赤潮，前所未有的臭氧空洞和温室效应??自然

依照她的规则，一次又一次给人类敲响了警钟。

人在自然中生存，人要与自然和谐共处，人必须遵循自然的规则。

之三：中国与wto

中国已成功加入了世贸组织，我们面临的挑战是空前的，其中之一就是规则的转变。

中国有五千年的灿烂文明，然而这种文明的副作用是造成了一些落后观念的根深蒂固，地方保护主义仍有市场，人情买卖也时有发生，不公平竞争的现象仍然存在。中国的某些市场规则与世界脱节。

然而，加入wto会改变这一切。公平竞争的规则将会得到彻底的实施。垄断与地方保护也将被打破。新的规则，将带给中国新的活力。

之四：其他

俗话说：“不以规矩，不能成方圆。”规则就好比飞机的航线。只要你我遵守规则，就可以在各自的航线上飞行，相安无事，如果有人违反规则，脱离了预定航线，撞机就在所难免了。也许不守规则可以占到一时的便宜，但是玩火者必自焚，肆意践踏规则的人必将受到规则最严厉的惩罚。

之五：结束语

规则，让我们的生活更美好。

本文从不同侧面，运用二分法原理，生动说明了“规则”与“方圆”的辩证关系，体现了作者思维的辩证性。

辩证思维常见的推理形式为：a是b，a未必是b。比如，玩物丧志→玩物未必丧志，名师出高徒→名师未必出高徒。运用二分法有时还能翻出新意，提出独特的新见解。例如，“班门弄斧”，本来的意思是在行家面前卖弄本领，是一种不谦虚的表现。但从反面一想，“班门弄斧”也有好处，在行家面前“卖弄”一番，不仅可能得到行家的指点或赏识，而且是“小人物”虎虎有生气的表现，难道许多行家未成名时不正是这样的吗？这样从正反两方面分析，使议论更辩证，而且富有新意。

(二)运用二分法要注意的是：不能把正面与反面、得与失、利与弊、内因与外因同等看待，应该明确指出哪一方面是主要的，并对主要一面作重点论述，对另一面只稍带几笔，这样，才能避免模棱两可、片面，使观点鲜明。

例如，“近墨者未必黑”，侧重于强调内因的作用，“时势造英雄”则侧重于外因的作用。下面请看示例。

示例一：的确，良莠混杂，良可莠化。但近墨者不黑，却也存在。我认为，良莠同在，良是否莠化；近墨者，是否会墨化，这尚在其次，关键在于能否把握自己，是否在胸腔中有着真正的正直精神!(《近墨者未必黑》强调内因)

示例二：我想，弄潮儿身怀绝技，遇时而兴，当然令人钦敬。但我又想，波不翻，浪不涌，何来弄潮英雄？弄潮儿应潮而生，无潮何来用武之地？由此我明白了“时势造英雄”这个道理了。(《时势造英雄》强调外因)

运用二分法最忌“平分秋色”，“各打五十大板”。我们在辩证思维的过程中，要看到事物的两面性，但在写作过程中，就“一面”谈深谈透，文章同样具有思辩性，只要言之有理，持之有据就行了。下面请看一篇高考满分作文：

移植的记忆——创新的杀手 北京考生

假如记忆可以移植，则个人和社会都将是一件不幸的事情，且不论其是否有悖于伦理道德，仅从其对思维的反作用上，就可以见其危害。

移植记忆的目的何在？据说最重要的一点莫过于传袭知识了。那时的教育过程想必非常简单，学校和医院合办，动了手术旋即领取毕业证书，快哉!况且如此“教育”出来的学生绝对“听话”，个个“合乎规格”，教育者岂不省心了。

有人津津乐道于此。更多的人大概会不屑，忧虑甚至愤慨。人们终究都会明白，在移植记忆的同时，你也推开了创造之神的手。假如记忆可以移植，创造出来的不过是千个牛顿，千个贝多芬，千个达·芬奇，那么爱因斯坦会不会出现了呢？米开朗基罗会不会出现呢？一种整齐划一的记忆势必造成整齐划一的思维方式。而“天才们”闪烁的想法被貌似“普遍的大智慧”所扼杀，到此时，我们拥有的大智慧还会智慧下去么？没有“天才”的社会于是停止了进步，没有进步的社会终究走向沉寂，最后灭亡。人类通过移植记忆而获得的“大智慧”，被时间的车轮碾成粉末。

我们需要的是什么？不是多少多少的知识，知识是无穷的，我们更需要的是探索知识的方法、力量和勇气。这是创新的思维。我们可以无知，但拥有了创新的思维，我们终究会走向有知。所谓的“大智者”，如若没有或失去了创新的思维，其所得终会停滞，甚至走向无知。创新的思维提供给我们的是一套探求新事物的方法，一颗永不骄傲、对未知高度渴望的心，有了这些，我们又何惧会赶不上时代的潮流呢？可以这样说，创新思维正是一个创造天才的有效的“永动机”。

我们立于世纪之交，面对的是21世纪科技的浪潮，我们凭借什么在知识经济的大洋上泛舟呢？江总书记说得好，创新是知识经济的灵魂!让我们拿起创新的橹，张起创新的帆，迎着21世纪的朝阳扬帆远航。

这篇文章只抓住记忆移植对思维的反作用来立意，并没有顾及记忆移植带来的种种便利。立意切合时代脉搏，立论闪烁哲学光彩，例如分析“无知”与“有知”的相互转换，阐述“大智慧”的永存与消亡的前提与原因，都极具哲理性，具有较强的思辩色彩。

2001年高考作文以“诚信”为话题，绝大部分考生是从正面谈“诚实守信的”，这无疑是正确的。但如果逆向思考，就会使文章多一些辩证色彩，更能显示思维的深刻性，立意的独特性。下面请看一篇高考满分作文：

谎话有时更可爱

从小不管是在学校里，还是家庭中，我们都被教导说做人要诚实，不可以说谎，说谎会有何等害处等等。但仔细想来，却觉得这些话有些偏颇了。对于谎言我认为也应分正反两方面去评断。

第一方面我称它为“恶意的谎言”。也就是有些人为了达到自身的目的或为了不使灾祸降到自己身上，而不惜昧着良心去欺骗别人，甚至栽赃嫁祸，这样的事例不胜枚举。这么做，表面上可能你是得利了，保全了，但总有一天这事会大白于天下，你会因此受到惩罚，就算万幸那一天没有到来，可每天的心惊胆战、辗转难眠，每天满心的愧疚，这种心理负担比惩处更痛苦。这种损人不利己的话，自是万万说不得。

另一方面叫notluege，是德语，意思是“出于礼貌不得不说的谎”，简单地说也就是“善意的谎言”。如果你问我说notluege的理由，我会说：生活在这个世界上，并不是每时每刻都能讲真话的，并不是每时每刻说真话的效果都比谎话好，谎言有时是很必要的。在很多事上，小到为了不使人难过，为了缓解气氛；大到为了大家的利益，为了大局的胜利，其中都有notluege的影子。

记得鲁迅先生有这样一篇文章。有个阔人生子庆祝，宾客盈门，竞相献媚。有人说，此子将来必大富大贵，主人喜上眉梢。又有人说，此子将来必长命百岁，主人乐在心头。忽然有一个说，此子将来必死，主人怒不可遏。看到这儿，你一定会觉得这宾客太不识趣，但那几人中谁是说实话的呢？

再譬如说，三国中著名的黄盖诈降，二战中英国的浮尸计，哪个不是谎言，但没有它们，历史上怎会有火烧赤壁，又怎会有二战的胜利？兵不厌诈啊！

初中语文书上有篇文章是陈然写的《我的自白书》。对于一个被敌人抓住的俘虏来说，说真话意味着什么呢？那就是当叛徒，而历经折磨咬紧牙关不说实话的人则被称为英雄。如果按

为人不可说谎来看，这该是什么逻辑呢？

最后，我想以一个小幽默来作为结束，我想从中大家可以领略到什么是善意的谎言，为什么会有善意的谎言。

莉莲·卡特是美国前总统吉米·卡特的母亲。一天，一个记者到她家中对她说：“您的儿子到全国各地去演讲，并告诉人们如果他曾对他们撒谎，就不要选他。您能不能诚实地告诉我，您的儿子是从来也没撒过谎吗？”

莉莲·卡特说：“可能有时也撒些无恶意的谎吧。”

“无恶意的谎言和其他谎言有何区别？能否下个定义？”

“我不知道能不能下这个定义，”卡特的母亲说，“但我可以给你举个例子，你记得几分钟以前你进来时，我对你说你看起来多精神，我多高兴见到你吗？”

作文贵在创新，而以“诚信”为话题一般都是从它的重要性必要性方面着眼，这样较难出新意。本文反其道而行之，在立意上独树一帜，给人以耳目一新之感，也给我们展示了辩证思维的无穷魅力。

（二）完善与修改

第一节 整体的调整

处理建议：

1．学生细心研读比较修改稿与原稿的不同，要求学生择一处进行仔细分析；

2．师生交流：修改稿好在哪里？鼓励学生发表自己观点，互相补充；

3．教师分析总结，引出文章整体修改的几个层面，从而对学生进行知识导引。

修改稿较原稿有以下几点提高：

1．开头由具体的事例引出，吸引读者。原稿开头是空洞的议论：“现在干什么都要讲点艺术，批评也不例外，而且是很有必要的。富有艺术性的批评常会带来意想不到的效果。”到底如何有必要？会有怎样的效果？读者得不到想要的答案，作者把自己的观点强加于读者，不易于读者接受；而修改稿对原稿进行了调整，把原稿中作为事例分析的一件事提到开头来写，这件事就发生在我们身边，真实、具体、令人震惊，这样开头就自然地抓住了读者的心，引导读者与作者一起思考，进而自然地提出观点：“震惊之余，感到老师批评学生的方法要改变一下了，批评也要讲点儿艺术。”水到渠成，自然流畅，易于读者接受，引人深思。

2．增加了事例分析，增强了说服力。作者选用大家熟悉的课文《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》和爱因斯坦说服美国总统的故事自然推出“批评别人也好，给别人提意见也好，确实需要讲点艺术”的观点，既充实了文章内容，又让读者易于接受，比原稿空洞的说教要丰富多了。从而也就增强了文章的说服力。

3．观点分析深刻透彻。修改稿加上了比较具体的心理分析：“每一个人都有自尊心，当自尊心受到侵犯时，人们是不愿接受批评的。”这种分析着眼于每一个普通人正常的心理，读者自然也会有这种心理，读起来也就自然容易接受。“这时候，如果??所以，批评者要达到预期目的，收到预期效果，就需要讲一点‘艺术’了”，作者作了一个假设，进而自然提出观点，层层深入，逻辑严谨，道理透彻而充实。相比之下，原稿就显得空洞，说服力自然要相差许多。

“知识导引”的解读与处理

契诃夫说：“写得好的本领就是删掉写得不好的地方的本领。”所谓修改，就是认真地把已经写出来的文章从立意、选材、篇章结构、语言文字等多方面进行增、删、改，使文章更完美，更周密，更充分地表情达意。

修改，有小修改和大修改之分。小修改指文章的局部完善，大修改指文章的整体调整。这一节我们共同探讨“大修改”的问题。

所谓“大修改”，就是指改变文章的结构，增删文章的材料，改变文章的主题，有时甚至另起炉灶。具体说来，文章整体调整包括以下四大层面：

第一，观点的发展

这主要指分析问题时要深刻透彻。多层面思考，观点丰富、充实，才更有说服力。修改的时候，就要多给自己提问题。要多层面展开论述。

1．从不同立场、观点、角度上展开。展开论述时要剖析一下不同观点、立场的人，对同一问题有什么不同的态度和见解。或者反过来，分析一下在同一问题上反映出来的不同看法，是什么原因造成的。是立场观点不同，还是看问题角度不同。这样，是非、功过、美丑、善恶，就容易有明确的标准，文章内容也因从不同方面论述而变得比较充实。

2．从运动发展、转化的观点出发进行展开。世上万事万物无不时刻处于运动变化之中，没有绝对的一成不变的东西。因而在写议论文时，尤其是写某些对比性强的、属于一对矛盾的题目，如《美与丑》《平凡与伟大》等，可以运用对立统一的观点，从事物转化的角度来进行分析，开掘主题。

3．运用联想和引申的方法，由事到理，由小到大，由此及彼，由表及里展开。这是议论文中最常用的方法。要注意的是：联想和引申要自然，不要牵强附会，生搬硬套。理从事来，大因小见，彼包含此，表反映里，两者之间都有着不可分割的内在联系。

除此之外，写文章阐释自己的观点，更要深化认识，分析要透彻。我们来看下面的例子：

原稿：（恋爱）浪费情修改稿：（恋爱）浪费感情和精力。大学生涉世未深，谈恋爱不能不受感。大学生谈恋爱，认识范围的限制，常常以理想的爱情替代现实的爱情。其中固然也有亦常会发现有失恋或将来能够转化为现实的，但因启动过早，必然要将本应投放到增进学单恋的现象。更遗憾业、锻炼能力方面的精力匀出一部分来用于谈情说爱，这就容易导致的是，有些同学会由学业的黄金季节演变为爱情的浪漫季节。而进入社会后，随着人际交此唉声叹气、精神不往面的拓宽、认识水平的提高，这种过“纯”的爱情又会面临种种挑济、失魂落魄，有的战，它能否经得住考验还是个未知数。这是一种情况。第二种情况是，甚至颓废绝望，产生随着交往的深入，一开始的相互美化，发展成相互审美，如果两人之轻生的念头，于是给间的性格情趣不能互补或相融，这边情感已达沸点，那边还是零度情人造成了感情和精力感，就可能出现失恋。坚强的人固然能化挫折为动力，变恋爱的失败

的巨大损失。所以要为学业上的成功，但总要经过一段情感的枯水季节，需要短期的精神想把握感情与爱的真复原；脆弱的人可能由此唉声叹气、精神不济、失魂落魄，有的甚至谛，就得多一份理性颓废绝望，产生轻生的念头。倘若反思，情感和精力的双重损失终难的思索──以理智战挽回。所以要想把握感情与爱的真谛，就得多一份理性的思索──以胜感情！ 理智驾驭感情！所谓理智，一是要思考恋爱基础是否具备，包括物质

的和心理的；二是要思考恋爱对象是否合适，三是要恋爱方式是否适

度，唯有如此才能避免情感与精力的无端耗损。

（选自尉天骄主编《基础写作教程》，高等教育出版社2005年版）

比较原稿与修改稿，我们会发现原稿存在观点空洞、言之无物、分析不透彻的问题。大学生为什么常会出现失恋现象？有的同学“唉声叹气”能代表所有吗？大学生恋爱为什么会给人带来精力的巨大损失？这些问题作者并未展开说明，而是凭简单的主观臆断，“妄下断言”。而修改时作者注意到要充实内涵，深化认识，从而发展了自己的观点。文章从两个方面详细地阐释了大学生失恋的原因，这样就不再是把自己的观点强加于读者，而是用事实来说明，自然就易于读者接受；在谈及失恋危害的时候，作者又分两种情况来说明，“坚强的人”和“脆弱的人”，兼顾了不同情况就不存在观点片面的问题了；最后，作者又从“如何做”的角度给读者指明了方向。修改语段符合提出问题、分析问题、解决问题的思维模式，丰富了文章观点。

第二，内容的添加

“车轱辘话来回说”是许多学生写作常见的毛病。原因之一，是缺乏丰富的事例辅助证明自己的观点，只能反反复复讲一些空洞的道理。这样的文章不会有很强的说服力。不同的事例往往有着不同的侧重点、蕴含着略有区别的哲理，因此在选择和运用事例的过程中常常可以促发我们作更深入的思考，促进理性思维的深化。

可见，修改文章要注意材料的添加，我们来看下列例文：

宽容的力量（原稿） 定义宽容（修改稿）

宽容是黑与白的中和，是笑与泪的凝聚，宽容是黑与白的中和，是笑与泪的凝聚，是冷与是冷与暖的交融，是爱与恨的释怀，宽容暖的交融，是爱与恨的释怀，宽容是一种意识，是一种意识，一种体味，一种素养，一种一种体味，一种素养，一种境界。

境界。（总论点）

走进凝重的历史，打开面前那本尘封了太多往事走进凝重的历史，打开面前那本尘封了太的古籍，扉页上那烙印般的三个字猛烈地侵袭着多往事的古籍，扉页上那烙印般的三个字我的情感，“司马迁”用一支毛笔记载中国三千年猛烈地侵袭着我的情感，久久地挥之不去，历史的神明，像一支从远古传来的轻灵却又荡气“司马迁”那位用一支毛笔记载着中国三回肠的乐曲，撼动着每一个人的心。

千年历史的神啊，像一支从远古传来的轻

灵却又荡气回肠的乐曲，打动着每一个人没有多少人能承受司马迁所承受的屈辱，当他拖的心。他承受了太多的屈辱，受刑后隐忍着残破的身躯面对世人的嘲笑和讽刺时，他没有苟活，只是为了要用生命书写出真实确凿怨天尤人，没有感叹上天的不公平，没有自甘堕

的历史，那是一种太过于沉重的宽容，对落，自暴自弃。他选择了宽容，对命运的宽容，不公平命运的宽容，它倾注了太多的血和对社会的宽容，也对自己宽容，那是一种太过于泪，原谅得又是那样的大气磅礴。司马迁，沉重的宽容，他倾注了太多的血和泪，原谅得又他留给后人的不光是悠悠三千年的历史，是那样的大气。

让我感受更深的，是那份厚重的能承受天

地之重的宽容。 司马迁，他留给后人的不光是悠悠三千年的历史， 让我感受更深的，是那份厚重的能承受天地之重宽容，是将失意挫败的苦酒勇敢地喝下去的宽容。

的坚强。（总结上段，也是全文第一个分论

点） 宽容，是将失意挫败的苦酒勇敢地喝下去的坚强。

以国家之急为先，而以私仇为后，蔺相如《史记》中记载着一个“负荆请罪”的故事，很用引车避匿的历史，告诉了我什么是宽容。小的时候，长辈就经常用这个故事告诉我们“知当你与人争执，遭人拒绝，被人误解时，错能改，善莫大焉”的道理。而慢慢长大以后，宽容是将这些不快丢进风里，让它随风飘令我真正感动的却是蔺相如“引车避匿”的宽容。逝的平静。 虽然只是将车调一个头，但如果没有一颗能装天 下的宽容之心，做到这一点可谓难上加难。或许古往今来，多少有志向有理想的人终其一有人认为蔺相如只是一个胆小的鼠辈，却不理解生追逐，追求自己想得到的，得到了又想他以国家之急为先，而以私仇为后的胸怀。正是得到更多，等到真正可以拥有的时候，却因为他的宽容，才换来了文武二将的握手言和；因自以为随时可以得到而放弃了，想重新正是因为他的宽容，才换来了国家的稳定昌盛；再来过的时候，人生已经不允许了，自己正是那份豪迈的宽容，才为他换来了千古美名。 也亦今是而昨非，于是就只能一遍又一遍

不厌其烦地抱怨上天的不公和偏颇，人生宽容，是当你与人争执，遭人拒绝被人误解时，从此也就变得沉郁和消极。其实，何必呢？那些不快丢进风里，让它随风而逝的平静。

至尊宝那份爱情已逝，无法挽回，而那段“天生我材必有用”，出此豪言壮语的人，是唐代甜蜜难忘的记忆却足以回味一万年。如果大诗人李白。一个放荡不羁的狂人，仕途不得志，追逐过，却注定得不到，那我们就只能把才华被掩盖，一颗能折射出熠熠光辉的钻石被封它的点点滴滴的美好记在心里。既如此，建社会的愚昧和无知蒙上了一层灰，但他选择了又复何求？既然得不到，就不如宽容些，宽容，既然奋力地追求过了，就不要再抱怨命运感谢那一滴晶莹剔透的失败的眼泪，这样的无奈，得不到就宽容，就是当你竭尽全力都无的人生也就不会苍白无味。（这三段似很丰法得到自己想要的东西时，能安慰自己，解脱自富但没有一个统一的中心，语意不明确，己，对己宽容和乐观。感谢老天给你的磨炼，宽较空泛。） 容命运对你的折磨，用一颗宽容感恩的心去对待 生活，人生就不会苍白无味。

宽容，就是当你竭尽全力都无法得到自己

想要的东西时，能安慰自己，解脱自己，宽容，就是当你竭尽全力都无法得到自己想要的对己宽容和乐观。（像第二个分论点，但没东西时，能安慰自己，解脱自己，对己宽容和乐有具体的事实依据，也就立不起来） 观。

宽容，它不是懦弱，不是纵容，也并非包宽容，它不是懦弱，不是纵容，也并非包庇迁就，庇迁就，他是强者的睿智，豁达和乐观，它是强者的睿智，豁达和乐观，只有真正的强者，只有真正的强者，才可能体会到宽容的力才可能体会到宽容的力量。

量。

点评：比较两篇文章我们发现，原稿第一个分论点很明晰，有理有据；

二、三分论点就不好了，文章

四、

五、六三段缺乏事例，只是空洞的说教，说服力自然不强。修改稿在这方面作了修改，丰富了蔺相如的事例，加上了李白的例子，并由此分别引出另外两个分论点，结构思路非常明晰，有理有据，自然说服力也就加强了！

第二节 局部的完善

关于“话题探究”

这是一个说明语段，介绍的是一个建筑物，用的是定点写景的方法（在固定的地点进行观察、描绘景物的方法），需要遵循空间顺序。教师可先让学生阅读此文段，画出关键词，所谓关键词就是车站大楼各部位的名称，还要注意代词、关联词语，这些都对句子的衔接起一定的作用，是合理安排语序的指路牌。找到的关键词分别是：北京火车站、车站大楼、中部和两翼、屋顶、中间顶端、屋顶两旁、钟楼的屋顶、东西两翼的塔楼、每座钟楼上、针和字标、长短针、钟面。然后由学生来重新排序，并且师生共同总结关于空间描写顺序的规律，即先总后分（先整体后局部），先大后小，先中间后四周，由远及近，由外而内，也可立足于一点，按东南西北的方位逐一介绍。

之后教师可介绍描写景物的其他写法。如移步换景就是不固定立足点和观察点，一边走一边看，把看到的不同景物依次描写下来。游记一般都采用这种写法。

还可介绍其他描写顺序。叙述事件，描写人物可用时间顺序，即顺叙、倒叙和插叙；说明事理，表达观点可用逻辑顺序即主次、总分、层进、因果等顺序。

［参考答案］

①讲北京火车站的地理位置应是第一句。②讲正面包括几个部分，属于整体介绍，放在第二句。④介绍中间有钟楼，应承接着第二句来说。④⑤⑦⑧⑨⑩这几句都是在讲钟楼，应放在一起说。再按照由整体到局部，由大到小，由外而内的顺序进行调整。⑥讲两侧，应放在描述钟楼的句子后面。③是对这座建筑物的评价，放在最后。

正确的排序是：①②④⑤⑦⑩⑨⑧⑥③

“知识导引”的解读与处理

一、中心模糊或偏离

文章中的每一个段落,甚至于每一句话，都必须受中心的管束和统率，都必须为表现和深化中心服务。例文《可贵的纯情与朴实》的中心是通过对《父亲》这幅油画的描写表现农民的纯情与朴实，而第二段画线部分却针对“有的人”的观点大发议论，这些议论不能突出农民的纯情与朴实，偏离了中心，所以教材中说这一部分“发出了不和谐的声音”，应该删去。

学生的作文中经常会有一些游离中心的句子。

这种情况产生的原因有二。其一，写前思考不足，还没有一个明确的中心就急于动笔，目的不明自然主题难以集中。其二，对材料十分喜爱，难以割舍。正如自居易所说：“凡人之为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多。”要解决这个问题，除了写前要认真思考之外，我们还应该像鲁迅要求的那样,“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。

二、材料的失当与不足

材料的典型性，不在材料的大小和数量的多少，而在于材料本身对文章主题的表现力，有些材料看上去似乎很小，量也很少，却是典型的，对表现主题有“以小见大”的效果。如鲁迅在《祝福》中，写鲁四老爷书房陈设时，提到了“事理通达心平气和”半幅对联，这是个很细微的材料，但对于刻画鲁四老爷的形象，却具有典型性。所以选材要典型，这同画家要画“眼睛”一样重要。

材料的新颖性包括两个方面。它既指新近发生、不为读者所熟知的事实及观点，又指过去就已存在，但没人用过，或虽有人用过，而自己又从新的角度去解释的材料。

指导学生阅读教材之后，为了使学生有更清晰的认识，可由教师提出观点或中心，由学生来组织材料，然后大家讨论这些材料的典型性、新颖性及现实性。也可由教师同时提出观点和论据，由学生进行评判。

例一：

中心论点：持之以恒是达到目的的必由之路。

我们可以选用林肯竞选总统的例子。

1832年,竞选州议员落选。1834年，再次竞选州议员成功。1838年，争取成为州议员的发言人，没有成功。1843年，参加国会大选，落选。1846年，再次参加国会大选，当选。1848年，寻求国会议员连任失败。1854年，竞选美国参议员落选。1858年，再度竞选美国参议员，又落败。1860年，当选美国总统。

林肯一生屡遭挫败，若没有持之以恒的精神，怎能取得最后的成功？

还可选用梅兰芳长期坚持练功的例子。

梅兰芳小的时候眼皮下垂，眼神不能外露，他每天一大早起床，盯着飞翔的信鸽练眼，日复一日，年复一年，终于矫正了自身的弱点，为他成为一代京剧大师奠定了基础。

另外还有一些例子也可选用。司马迁写《史记》花了18年，李时珍写《本草纲目》花了30年，达尔文写《物种起源》花了22年，弥尔顿写《失乐园》花了21年，摩尔根写《古代社会》花了40年，托尔斯泰写《战争与和平》花了37年，马克思写《资本论》花了40年，歌德写《浮士德》竟然花了60年。

例二：

中心论点：应尊重创新。

论据：迪塞尔发明内燃柴油机，郑板桥创出竹的新画法。

这两个论据证明的是创新的价值而不是尊重创新的价值。

例三：

论点：尊重可以改变一个人的命运。

论据：一个女孩失去了双腿，北京的一位医生倾力帮助她，感动了医学界，合力治好了女孩。

这里的论据讲的是关爱，不是尊重。

三、局部思路的紊乱与重叠

1．话题探究中的例文属于局部思路紊乱。调整方法可参考话题探究的参考答案。

2．内容重复的,哪怕再好,也应删除。如一位同学写作《驳学理科何用语文》一文，一连举了六七位我国现代科学家的例子做论据,来论证学理科需要语文。其实这就是重复的,只要保留一二位最有代表性的,其余都可删去。

“例文借鉴”的点评与交流

［例文一］与［例文二］可让学生自己阅读原稿、改稿及点评文字，考虑他们各属于什么问题。例文一由于画线部分的陈述角度与中心发生偏差造成中心模糊不明，例文

二、三属于选材失当。

［例文三］本文只给出了原稿和改稿，可先让学生阅读比较，然后讨论，自己给出评析文字。

［点评］原稿第二段第二句话“有好的修养相当于建立了人生的一座丰碑”，是观点句，全文都应围绕这一句来写，举例论证时，应能证明这一观点的正确性。原稿第一段举诸葛亮的例子，关羽和张飞所占的篇幅却很长，喧宾夺主。“博望坡一战他彻底征服了张飞，在以后的各个战役中也使关羽心服口服”，这一句不能证明中心论点，因为，诸葛亮征服他们更主要的是靠自己卓越的军事指挥才能，而非个人修养。所以这个例子缺乏典型性。第二段举季羡林先生为新生看行李的事例，不能很好地表现季先生的修养，如果要表现它对青年的关心与爱护，倒更恰当一些。这个例子也不够典型。并且原稿的现实性不强。

修改稿举王安石的例子，强调了他“严谨治学，强调创见，忌雷同”的修养，很典型，也相对新颖。修改稿还列举了当今人们的修养普遍欠缺的一些事实，这就使文章有了强烈的现实感、针对性。

［补充例文］

阅读下面一段文章，看它存在什么问题，并修改。

笑，也是一种运动，不断地变化发展。笑的声音有大有小；有远有近；有高有低；有粗有细；有速有慢；有真有假；有聪明的，有笨拙的；有柔和的，有粗暴的；有爽朗的，有娇嫩的；有现实的，有浪漫的；有冷笑，有热情的笑，如此等等，不一而足，这是笑的辩证法。

［点评］笑的声音、聪明、浪漫等都不是什么笑的运动。笑的真假、现实也不是什么变化和发展的理由。显然，这篇文章的逻辑是混乱的。不过当我们把段落稍作变化后，情况就不一样了。请看：

笑，也是一种运动，不断地变化发展。

笑的声音有大有小；有远有近；有高有低；有粗有细；有速有慢；有真有假；有聪明的，有笨拙的；有柔和的，有粗暴的；有爽朗的，有娇嫩的；有现实的，有浪漫的；有冷笑，有热情的笑，如此等等，不一而足，这是笑的辩证法。

（高士其《笑》）

稍作改变以后，引文中包含了三个意思：（1）笑是一种运动；（2）笑的形式；（3）作者对笑的变化及其形式的评论。这样，读者可以得到一个比较清晰的观念：笑的不断变化发展和笑声的各种不同都是笑的辩证法。再分段落的这种变化，竟然可以解决原来思维混乱的矛盾。

（选自孙有康《文章是怎样写成的》，暨南大学出版社2006年版）

“写作实践”的具体操作与参考答案

这几个练习的难度依次增加。第一题指出了问题的类型，只需找出出现问题的句子。第二题需要找出问题的类型。第三题则需要修改。而第四题则是一个综合性的题，要找出毛病，还要提出修改意见。

可由学生自己完成，当堂分析，交流，教师点拨。答案不是唯一的，允许学生各抒己见，只要言之成理即可。也可布置为书面作业，要求学生独立完成，以检查学生对于这部分内容学习的情况，然后在课上交流。

第一题，这个语段的中心是饶平县教育局为让贫困学生顺利完成学业而作的努力，而“特困生林坚，父亲去世，母亲体弱多病。他常年利用假期上山采集中草药背到集市出售。用换得的钱缴纳学费，坚持读到初中三年级”这几句表现的是林坚克服困难，挑战贫穷的精神，与中心偏离。中间加上这一句，也使得句子很不连贯。

最后一句“这几年，这所中学每年考上各类大中专院校的毕业生达三百多人”则说的是饶平四中的教学成绩，与“劝学”无关。

第二题，这一段的中心句是“一项重大科学成果的取得，往往需要几代人的共同努力”，所有的语句都应紧紧围绕这一句来说，但文中所举的例子中碳酸杀菌消毒方法的发明，却只是里斯特一个人努力的成果，巴斯德没有参与研究，只是他的著作启发了里斯特，并且从里斯特给巴斯德写感谢信这件事来看，他们应是同一代人。所以这几句偏离中心，也不能承接上文“类似的事情在科学史上是屡见不鲜的”。

第三题，①第一段的主要意思是，我被父辈的辛酸往事震撼，第二段首句是这一段的中心，这一段强调的重点是爸爸“在学习上激励我奋进”，与第一段所讲的内容大相径庭，让人无法确定中心。第二段中还有一些句子游离这一段的中心，可这样修改：

爸爸是我最尊敬的人，他在困境中坚持学习的事，激励我不断奋进。爸爸脑子聪明又喜欢学习，但“*”的到来使他失去了学习的机会──他赶上了“上山下乡”。但爸爸并没有扔下书本，而是在劳动中挤出时间，一点一滴地积累知识，不管每天的工作多么辛苦，到晚上，他都不忘进入知识的海洋去遨游，去畅想。当他再回到城市中时，他所学的知识派上了用场，这些知识使爸爸有了自己的一方天地。

②“这些人都忽略了人民的力量”是对上面所举三个例子的总结，又是对下面假设分析的领起，由此可知，这一段的中心是忽略人民的力量将无法取得真正的成功，要想取得成功，就必须发动群众。商纣在本国当然拥有绝对权威，因为残暴，才被人民赶下台，要想在与周的战争中取得胜利，只能是争取民心，作有益于百姓的事。可把“如果商纣在本国拥有绝对权威，十几万商兵还会输给周部落的部队？”改成“如果商纣爱护百姓，十几万商兵还会在阵前倒戈？”

第四题，第二段中作者提出不同意“对于有些同学所持的”毛遂自荐“是对谦虚为美的精神的一种挑战和反叛的观点”，认为二者是“毫不矛盾的”。但接着说“绝不能因为学习毛遂而摒弃了谦虚的美德”，就与自己的观点相悖，似乎站在了“有些同学”的立场上。所以这句话要删去。

第三段第一句话“诚然，毛遂自荐的精神是值得赞颂的”，“诚然”这个词起引起下文转折的作用，据此下文应接着阐述毛遂自荐的精神也有缺点，也有该否定的一面，但这与作者的观点相悖，再看下文，说的是不敢表现自己的人“不是因为谦虚，而是心理问题”，与第一句话构不成转折关系，所以删去第一句话即可。

第三段最后两句中“作为亲身感受了它的人我知道，那不是谦虚”与前面的表达重复。而“这其中还有一些深层的心理问题，是我所不能解释的”，与前面的表达矛盾。前面正是解释的不敢表现自己的心理问题，也应删去。

第四段中“他尊重别人，别人也尊重他”，与中心无关，可删去。

第五段说毛遂并不是一个不谦虚的人，应放在“有些人没有毛遂的实力，又嫉妒毛遂的成功，便给毛遂扣上了不谦虚的帽子，这种人决不是谦虚的人”的前面。

教学建议

1．话题导引所引材料出现的问题是局部思路的紊乱与重叠，在引出话题之后，就可先进行这一部分的训练。

2．举例子时，可考虑选取本班学生的习作，这样更有针对性。但要注意，进行哪一部分的讲解和训练，所选例文应只存在这一种毛病，或只存在这一种类型的毛病，如果“满身皆病”，就不好改了，用来进行训练，效果也不会好。也可选用名家名作的初稿，这样更有说服力。

第三节 语言的锤炼

关于“话题探究”

就演讲词而言，这段文字激情澎湃、文质兼美。句式整齐中蕴含着变化，有极强的表现力，是语言文字运用的范例，可用于引出本节知识重点，还可以做排比句的组成训练材料及文章段落衔接呼应的示范材料。

［参考答案］

1．运用排比句增强文章的气势。如果把句子稍做改变：“然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨，仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上，他们在美国社会的角落里萎缩着，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。”改动后主要内容没有变化，但语气显然不如原文有气势。作者运用排比句列举了一桩桩事实，更好地说明了黑人悲惨处境，抒发了作者强烈的愤慨之情，增强了文字的感染力，更能使听众受到鼓舞。

2．和上下文衔接自然，语意连贯，文段本身首尾呼应，结构严谨。

“然而”话锋一转由对林肯签署解放黑奴宣言的肯定和赞颂转到描述目前黑人生活的现状。引出下文的慷慨陈辞。结尾处“这种”指代前文“黑人仍然生活在种族隔离和种族歧视的镣铐和枷锁下，不仅物质上极度贫困，而且精神上备受屈辱，虽然生活在自己的家园，却像流亡者一样缺少归宿和安全感”这一现实情况，照应上文。

3．比喻修辞的运用增强文字的表现力。“枷”和“锁”是古时两种刑具，用来比喻黑人所受的压迫和束缚。

4．“炼字”效果突出。“萎缩”一词形象地表现了黑人悲惨地处境。此外，还有“物质充裕的海洋”和“贫困的孤岛”的对比形象地说明了黑人所受的歧视及这种歧视给他们造成的物质贫困和精神屈辱的程度。

“知识导引”的解读与处理

一、整齐与变化

文章开头引用金志扬《一路追球》中的句子很典型。首先句子形式整齐对称，读起来音韵和谐，铿锵有力；其次我们通过分析对偶句在相同位置出现的词语意义相近或相对的特征，很容易理解“原因”和“道理”意思相同，但相同的意思却不用同一词语表达正体现了语言的变化的特点。学生可以通过此例感受到语言表达“整齐中求变化”是很有魅力的一种表现形式。整齐句在语言运用中的表现主要是对偶和排比，由于对偶在现代散文里用的较少，所以教材对此没有做具体讲述，只是重点讲解怎样组织排比句的问题。

1．整齐

教学这一节内容，建议把重点放在分清排比句的组成有两种情况和掌握组织排比句的基本要领上。

教材介绍了排比句的组成有两种情况。第一种情况（1）要理解可以组成排比句的第一种情况是有条件的，即话语本身包含着的几方面或几层意思能够组成并列关系或递进关系。（2）确定句子本身几方面或几层意思之间存在并列关系或递进关系后可以直接调整句式，使之构成意义相关、结构相似、对称、对应的排比句。（3）如果不能通过直接调整组成排比句，那么就可以考虑第二种方法──重复这一句话表意的关键性词语。如例句②中重复的“是你??欺骗??”这些词语无疑是语义的重心。

教材提供的组成排比句的第二种情况掌握起来有难度，因为话语中原本就只有一层意思，要以排比句的形式表现出来，就要把它分解、扩展成几个侧面或使用陪衬、烘托的语句与之合起来构成排比。要分解、扩展的对象本身是具备多个侧面的，且组成排比后语义重在突出扩展对象。如例①中的“少年”本身含有“智”“富”“强”“独立”“自由”“进步”等多个方面的特点。如果强调的是一句话表达的整体效果，则无需分解、扩展这句话的陈述对象，这种情况需选用其他句子来做陪衬以突出主句，如文中例②突出的是“智者受理智指导”这一中心语句，其他句子只起陪衬、烘托作用。

熟练地掌握组织排比句的要领，便于我们把句子组成排比形式。适当运用排比，不仅可以增强语言的气势，更集中地表达某种意思或感情，而且可以造成结构形式的整齐美，增强文章的艺术美。用以叙述，则清晰深刻；用以描写，则形象生动；用以抒情，则情深意厚；用以说理，则能让读者感受到一种鞭辟入里、理直气壮的强烈气氛。但是，整齐的句子应该是作者思想感情的自然流露。如果文章的内容不适宜用整句，就不应滥用。否则，不但不能增强文章的表现力，反而使语言变得累赘、啰唆。

2．变化

课文通过举例，可以使学生清晰地看出：排比句是有高下之分的。我们提倡使用排比要注意灵活变化。

a．重复

组成排比句必然要重复一些词语，这是排比句的性质决定的。概括起来，这种重复有两种作用：

①重复有强调作用。“重复”不是“重出”，“重复”是为了突出句子的某种表达效果而反复出现关键语的修辞现象。“重出”是写作大忌，“重出者，同字相犯者也”（刘勰《文心雕龙》炼字篇），行文遣词，诗文家都避讳“重出”。

②重复可以起到呼应的作用。短文中反复出现的句子是“关键句”，内容上有突出强调的作用，结构上可以展现作者的思路，使文章前后呼应布局严谨。

b．变化

使排比句增添些变化有两方面内容：

①“炼字”避免“重出”。古有“吟安一个字，捻断数茎须”的炼字佳话，教学中要注意培养学生炼字的习惯。

②变换句式。选用不同的句式，句子的语气、强调的重点都有不同，表达效果也就有了变化。

课文示例《邹忌讽齐王纳谏》中的三问三答，句式无一相同，充分表现出作者变换句式的艺术技艺。

3．整齐中求变化

课文通过三个例子，讲析句子整齐中求变化有三种情况：

a．替换词语。如例①中“向往”一词，后文为了避免重出，求得些变化，就用它的近义词“仰慕”和“希望”进行替换，但这些词不是排比句语义强调的重点，教学时要注意像例①中“舍弃”这样的表意关键词不能随意替换，要靠重复这些关键词构成排比句式。

b．变换句式。现代汉语句式多种多样，根据表达语气不同可分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等；根据主语的性质不同分为主动句、被动句；根据句子数量分成单句和复句；根据判断的性质又分肯定句和否定句；此外，还有常式句、变式句、“把”字句等等。一种意思用不同的句式表达，就有语气轻重、感情强弱的区别，修改文章时可以根据表达的目的和具体的语言环境灵活选用。排比句整齐中求变化就可以根据需要，选择最合适、最有表现力的句式来表达思想感情。如例②除了把“失去”用它的近义词“失掉”“丧失”替换，在整齐中求得变化外，还巧妙地将最后一句话变成“把”字句。后文所举秦牧《艺海拾贝》中作者也是灵活地选用肯定句与否定句，让肯定语气与否定语气交错出现，从而使语言运用跌宕起伏。鲁迅《爱罗先珂童话集·春夜的梦》中作者把修饰语“装饰着闪烁的星星和辉煌的月”后移，使分句结构从单句变为复句形式，正是灵活运用了单、复句不同特点组成排比，使句子整齐中有了变化。

c．巧妙排序。如例③巧妙地排列句子的顺序，使语句前后衔接，连贯顺畅，能够使句式和语义相得益彰，当然是上乘之作。后文鲁迅《爱罗先珂童话集·春夜的梦》的句子也涉及排序问题，两个并列的偏正结构的顺序对调，关键词语顺序倒转，使语段衔接自然，摇曳多姿。

处理好整齐与变化的关系可以使文章增添一些文采。建议教师在教学活动中正确指导，设计训练点着重训练。

［参考例文］

心灵的选择

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择；“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。历览前贤，我发现选择竟有着如此丰富的蕴涵。背负着五岳的沧桑与巍峨，一种亘古不变的声音在呼喊：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。”

凝望历史时空，有些人选择了坚毅，有些人选择了奋起，甚者选择了死亡。他们用行动注释着生命，演绎着生命，亮丽着生命。

坚毅者宣称，困难像弹簧，你弱它就强。在困难面前，坚毅是我唯一安定的理由。翻开历史的浩瀚长卷，曹雪芹托着“字字看来皆是血”的《红楼梦》骄傲地说：当初面对天堂地狱般的变故，我选择了坚毅，执著一念，把满腔情思寄红楼，才得以流芳百世；李世民抚着“贞观之治”时的曲辕犁与筒车自豪地说：当年我受父兄排斥时，选择了坚毅，才成就了一代英明君主的千秋霸业。

奋起者宣称，生活的道路上险象环生，你准备做小草，当然不会疯长成为大树；你准备做小星星，当然不会爆发光亮成为太阳。面对困难，唯有奋起，才能成就不朽之伟业。放眼望去，惠灵顿将军俯身坐骑，神色凝重地向人讲述着他兵败后奋起的艰辛；吴士宏一袭白衫，神情肃穆地向我诉说她是如何由一个被人误认为“小贼”的清洁工一跃而起而成为ibm这个世界顶级产业公司华南分公司的副总裁。我惊愕，我无言，我难以相信这天方夜谭般的故事。然而，这是事实，这是选择奋起者收获的丰硕果实。

死亡者以其不死之灵魂向我诉说着生死大义。在唐山大地震中割破血管换取三岁半女儿生命的许克敏女士面带微笑说：为了女儿，丢弃了自己的生命，我无怨亦无悔。为解救人质而永远倒在世纪的门槛前的潘坤骄傲地宣称：作为一名人民干警，为了人民的生命安全而死，我死得其所，死而无憾。

坚毅者、奋起者或死亡者用其心灵的妙语启迪着世人，在这个世界上，选择坚毅与刚强，选择珍爱与无私是最好的选择。即便是死亡，也会赢得身后一片洁白。

［点评］这是一篇富有激情又充满思想的哲理散文。作者一任感情的

推荐第5篇：初中题记式作文教学教案

题记式作文教学教案

【教学目标】

1、了解题记定义及题记作用及类别。

2、学习并掌握拟写题记的方法。【教学设想】

在阅读材料的基础上学会几种拟写题记的方法。 为作文拟写题记，力求达到自然、新颖、吸引读者。 【教学难点】

在阅读材料的基础上感悟拟写题记的方法，能为作文拟写精彩的题记。

【教学过程】

一、导入新课。

高尔基曾说：“写文章，开头第一句是最难的，好像音乐里的定调一样，往往要费好长时间才能找到它。”开头犹如凤头，俊美灵秀、亮丽夺目；犹如爆竹，骤响易彻、撼动心弦；犹如破石出宝，精华绽出。一篇好文章，注定要有个好的开头。今天的微课是作文开头方法之题记法。

二、题记知识大点拨。

（一）什么是题记：

题记，即在作文题目之后，正文之前的一段文字。好的题记能吸引读者，引导读者思考。对题记的要求较为简单：短短的语句，美美的语言；淡淡的情感，浅浅的哲理。

（二）如何写题记：

1、题记的格式：

一般题记的格式是在题目下面写上一句话,后面破折号,写上题记两个字。也就是“开头空两格开始写题记的内容,写完后另起一行靠

右写\"——题记\"。

2、写题记的方法： （1）引用式

引用名人名言、格言、谚语或现成的诗文作为题记，不仅使文章立意深邃隽永，让读者从中感受到作者丰厚的文化底蕴和良好的语言修养。

如《我的美丽乡愁》题记：为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉„„

[点评] 作者引用艾青的《我爱这土地》中的诗句作题记，表达出了作者对故乡浓郁的思念之情，让读者在未阅读正文之前就感受到了作者情感的张力。

《那时花开》题记：只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流血的手指，才能弹出世间的绝唱。

[点评]巧妙地用泰戈尔名言，与话题“遭遇挫折和放大痛苦”非常吻合，不仅增加论证的可信度，更增添了文章的哲理性。

（2）交代式

借助题记交代文章的写作目的或写作背景，使读者能迅速进入角色。

如《母亲河》题记：谨以此文献给我深爱的母亲，献给天下所有普存爱心的母亲。

[点评]题记为全文奠定了感情基调，真诚地表达了对母亲的热爱和感激之情，令读者动容。

（3）诠释式

借用题记，对文章题目内涵作具体的诠释，让读者对其内涵有更为清晰、准确的把握。

如《多彩的幸福》题记：生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远；生活如梦，绚丽

多姿。

[点评]这一题记，美不胜收，运用博喻诠释出幸福的多样性，显示出作者丰富的情感和扎实的语言基本功。

（4）点睛式

用题记来揭示文章的主旨，在点题中为行文定向，让读者对文章承载的思想与情感有明确的体味。

如《血浓于水，理大于情》题记：像有云常常就会下雨，像空穴常常会有来风。感情直接关系到认知，它常常影响着对事物的判定。感情与认知的关系怎样？

[点评]作者借助题记予以形象、贴切的描述，既为全文的写作内容规定了范围，又巧妙地点明了文章的主旨。

（5）悬念式

用题记创设一个富蕴悬念的氛围，吸引读者，诱发读者的阅读兴趣。

如《无悔的选择》题记：一个乡村女教师的命运为什么如此坎坷？她面对一连串的打击能挺住吗？假如她当初换一种选择，她的命运又将如何？

[点评]作者在题记中设置三个悬念，启发读者思考，让读者生发迫不及待阅读文章的感觉。

（6）比喻式

如《翻检日子》题记：日子像手中的细沙，一不留意，就纷纷从指间流逝，而且义无反顾。

[点评] 将日子比作滑滑的掌中细沙，这本身就很富有动感和美感，点出日子之本质，贴切而又饱含哲理。

《生命是一朵常开不败的花》题记：或许，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的努力，就是让那里开满鲜花。

[点评]将人生喻为花朵，鲜明生动地亮出观点，统领全文，使文

章增加了浓郁的诗意与深邃的哲理，说理精彩，善于用诗化语言抒怀议论，显示了作者开阔的视野与丰富的积累。

（7）反衬式

如《感动，点一瓣心香》题记：高楼越来越多，空间越来越小。冷漠越来越多，温情越来越少。然而，感动，正以它清淡却足以令人动容的方式，诠释人文的内涵。

[点评]采用两组对比，客观而冷静地展示了残酷的现实，表现了物质空间与心灵空间双重狭小的处境。但作者高扬主旋律，看到了时代的亮色，“悲”而不“怨”，“暗”中有“亮”，在这样的危机之中，凸现了“感动”的意义，令人眼前一亮。文章用题记的形式，开篇即亮出自己的观点，为读者阅读全文提供了明晰的思路。

《是谁在赞美皇帝的新装》题记：如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

[点评]为突出主旨，作者用对比的方式层层推进，先言钱之重要，继而写健康之重要，最后一句用“如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了”，将作者的思想一目了然地推到了读者的面前，便于读者宏观把握。

（8）层递式

如《相信自己，也相信别人》题记：庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。

[点评] 从形式看，采用了层递排比的修辞手法，增强了说理的语势；从内容看，将“庸者”、“愚者”、“智者”进行对比，强调了智者的辩证与正确：庸者迷失自己，愚者迷信自己，智者相信自己，也相信别人。

《如山父爱》题记：年幼时，父亲是一道港湾；年轻时，父亲是一尊偶像；中年时，父亲是一段岁月；年暮时，父亲是一部史书。

[点评]从句式上看，简洁整齐；从内容上看，富有诗情画意；从修辞上看，全句构成排比，每个分句又是一个精美的比喻，它形象地道出了父亲在自己的人生旅途中的重要影响与作用，反映了作者对父亲的尊敬与感激之情，排比造势，酣畅淋漓。

（三）小结：除了以上所列举，还有诸多形式的题记，但不管采用何种形式，目的都是突出中心，提升品味，让人耳目一新，读有所获。因而我们在构思题记时，一定根据文章表达的需要确定，要有深刻的思想、广博的知识，要认真构思、反复推敲，力求表达恰切妥当、精练有力，让你的作文——靓丽夺目，光彩照人。

我的微课结束，谢谢各位领导、评委。

推荐第6篇：初中递进式作文教学训练探微

龙源期刊网 http://.cn

初中递进式作文教学训练探微 作者：尤时荣

来源：《语文教学与研究(教研天地)》2005年第05期

推荐第7篇：辩证论

辩证论.txt如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。确切地说，唯物辩证论应叫作唯物辩证法，马克思主义哲学分辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义里包含唯物辩证法和辩证唯物论两部分。你提到的唯物辩证法包含矛盾发展等思想。由于你的提问不是很明确，我只能简单说这么多。建议你提问具体一点，我可以给你更多你需要的答案。最佳答案

按照马克思主义的解释，唯心主义和唯物主义对立，形而上学和辩证法对立。前者是回答世界的本质是物质还是意识，后者是对世界是联系还是孤立，运动还是静止，是否承认矛盾的对立统一等等的看法。 形而上学不是唯物辨证论。（辨证唯物论就是辨证的唯物主义，主张世界是物质的，并且世界是普遍联系和普遍运动和普遍矛盾的的。形而上学主张孤立静止得看问题，否认世界是对立统一的。形而上学既可以和唯物主义结合，也可以跟唯心主义结合。）

形而上学是机械的唯物主义,而辨证唯物主义则是普遍联系和发展的唯物主义.答案是----不算

形而上学是属于唯心主义 .算不上唯物主义 所以也不唯是物辩证论范畴

按照马克思主义的解释，唯心主义和唯物主义对立，形而上学和辩证法对立。前者是回答世界的本质是物质还是意识，后者是对世界是联系还是孤立，运动还是静止，是否承认矛盾的对立统一等等的看法。 形而上学不是唯物辨证论。（辨证唯物论就是辨证的唯物主义，主张世界是物质的，并且世界是普遍联系和普遍运动和普遍矛盾的的。形而上学主张孤立静止得看问题，否认世界是对立统一的。形而上学既可以和唯物主义结合，也可以跟唯心主义结合。）

高中哲学必修4上的小问题

同“塞翁失马，焉知非福”相对的哲学观点是

A.联系的观点 B.孤立的观点 C.片面的观点 D.静止的观点

【答案是c 要解释原因哦】

问题补充：为什么：全面的辩证的看问题就是唯物辩证论其相对的是形而上学 提问者： 白毛大头熊经理 五级 9-22 14:04 评价已经被关闭 目前有 0 个人评价 好

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马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。它是唯物论与辩证法的统一，是唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，是关于自然界、人类社会和思维发展最一般规律的科学。 马克思主义哲学的本质特征是在实践性的基础上，科学性和革命性的统一。实践性是马克思主义哲学区别于其它哲学的最主要特征。

马克思、恩格斯把自己所创立的哲学称为“实践的唯物主义”。在马克思主义哲学中第一次引入并科学地论证了实践的观点，阐明了在实践基础上主观与客观，认识与实践的统一；强调人们认识世界的目的在于改造世界，提出要将马克思主义哲学付诸实践、指导实践，变为无产阶级和劳动群众认识和改造世界的工具和思想武器。

马克思主义哲学本身是社会生产斗争、政治实践和科学实验的产物，并在实践中获得检验、丰富和发展，从而使它的科学性具有坚实的基础和可靠的保证。

马克思主义哲学的革命性正在于，它通过千百万人民群众的社会实践，在批判旧世界中发现新世界，成为人民群众手中变革现存世界的有力武器，推动着社会进步和人类解放事业的历史进程

辩证逻辑

研究人类辩证思维的科学，即关于辩证思维的形式、规律和方法的科学。它把概念的辩证运动以及如何通过概念反映现实矛盾的问题作为自己的主要研究对象，是认识科学中一门关于思维辩证运动的逻辑。恩格斯最早明确地把这种逻辑称之为辩证逻辑。

性质 辩证逻辑通过概念、判断、推理等发生于思维中的抽象形式（见思维形式的辩证法），对外部世界作出概括的、近似的然而却是本质的反映。它的基本特征是把对象看作一个整体，从内在矛盾的运动、变化及其各个方面的相互联结中考察对象。这种逻辑既不同于把对象看作是静止、孤立的形而上学思维方式，也有别于以既成的、确定的思维形式从静态角度认识对象的传统逻辑(见形式逻辑)。科学的辩证逻辑如同马克思主义哲学在哲学中的革命变革一样，也是思维科学中的重大变革。它的产生既是对形而上学思维方式的革命，也是对传统逻辑观念的突破。它与马克思主义的辩证法、认识论（见辩证唯物主义认识论），与形式逻辑，既相互区别又相互联系，由此构成它自身所特有的性质和作用。

辩证逻辑与辩证法、认识论 它们之间有着不可分割的联系。辩证法作为自然界、人类社会和思维的运动、发展的普遍规律的科学，既是研究外部世界运动发展的学说，又是研究认识与思维运动发展的学说。认识论是以研究认识的运动和发展，即人类知识产生的全部过程为主要内容的。辩证逻辑以思维的辩证运动和发展，即辩证思维作为自己的研究对象。它们分别从不同角度反映客观世界的运动发展。因此，辩证法、认识论、逻辑三者是一致的（见辩证法、逻辑与认识论的统一?）。

辩证逻辑是唯物辩证法在思维领域中的具体运用，它通过自身的范畴表现唯物辩证法的基本规律。辩证逻辑又是逻辑科学本身发展的结果，它在研究辩证思维如何反映外部世界的运动、变化和发展时，侧重于揭示辩证思维本身所特有的规律性。辩证逻辑与认识论既统一又相区别，一方面，它所研究的辩证思维的形式、规律和方法，是从人类认识的历史中总结出来的，从这点上说，辩证逻辑就是认识论；另一方面，它主要是研究理性思维的辩证运动，如概念、判断、推理等的辩证关系，而不包括感觉、知觉、表象的形成以及它们与概念的关系在内的整个认识的辩证运动?。

辩证逻辑与形式逻辑 两者都是研究思维的，但它们是从不同的侧面以不同的方式进行研究。形式逻辑主要从形式结构上研究思维的形式和规律。它是由固定范畴建立起来的科学体系，是对既成的、凝固的、间断的认识成果进行概括和总结，只是反映客观对象间最普通、最简单的关系。形式逻辑推理的每一个环节都是完全确定的，界限分明的，它用逻辑符号来指称对象，有一套严密的逻辑规则，能够进行精确的逻辑演算。辩证逻辑并不纯粹研究思维的形式结构，而是从形式与内容的有机结合上，从表现在思维形式之中的认识内容、结合人类的认识过程来考察思维形式的联系、运动、发展和转化的规律。所以，辩证逻辑是以流动范畴建立起来的科学体系，是抽象和概括人类认识的发展、变化的连续方面，反映客观对象间的辩证联系，是以概念展开的方式实现其逻辑进程的。

辩证逻辑与形式逻辑具有不同的逻辑功能，各有其适用范围。无论是客观对象本身还是反映客观对象的思维形式，都具有相对稳定和运动发展的两种状态。这就需要形式逻辑和辩证逻辑互相配合、互相补充，共同作用于人类思维的过程。辩证逻辑并不代替和贬低形式逻辑在科学认识中的地位和作用，人们在辩证思维过程中，同样需要遵循形式逻辑的规则；同样，形式逻辑也不能否定或贬低辩证逻辑。形式逻辑和辩证逻辑都将随着科学的发展和对思维的充分研究而不断取得新的成就，成为科学思维不可缺少的手段。

历史发展 辩证逻辑的产生是与人类辩证思维从自发到自觉的发展相伴随的。科学和哲学的发展，人们对辩证思维的研究也从古代的自发阶段，逐渐地发展到近代的自觉阶段。

古代对辩证思维的研究 它包含在古代朴素的辩证法中。中国古代朴素的辩证法思想，不仅表现在对自然界的认识上，也表现在对思维本身的认识上。先秦时期的许多哲学家十分重视思维与现实的关系，已经在一定程度上意识到概念与现实相符合及其流动性和灵活性的问题（见先秦逻辑思想?）。《老子》中关于\"正言若反\"的提法，就包含着对立概念相辅相成的思想。惠施?已注意到概念的可变性、相对性。公孙龙则比较强调概念的确定性、绝对性。荀子提出概念和实在的统一问题，指出概念既\"静\"又\"动\"，包含着矛盾而且在不断发展。他关于\"辩合\"、\"符验\"和\"解蔽\"的方法，在一定程度上具有分析与综合的统一?、归纳与演绎的统一?的意义。

古代印度哲学在生与灭、断与常、有与无、一与异等概念及其相互关系的探讨中，反映出对概念辩证法的认识和研究成果（见印度哲学史?）。

古希腊对辩证思维的认识,主要表现在论辩术中,一些哲学家通过揭露辩论中的矛盾以探求真理，从而提出了关于概念之中存在矛盾的思想。古希腊哲学家，从考察外部世界的辩证运动转向考察人类思维自身的概念运动，是从爱利亚学派开始的。列宁在《哲学笔记》中写道：\"讲述爱利亚学派时,黑格尔谈到辩证法:......\'我们在这里\'（在爱利亚学派中）\'发现了辩证法的开端，即纯粹的思维在概念中的运动的开端；同时还发现思维与现象或感性存在之间的对立\'\"。被亚里士多德称为\"论辩术的创始者\"的爱利亚的芝诺在对运动可能性的诘难中，从反面揭示了作为矛盾现象的客观运动与思维如何反映运动这两者之间的矛盾，正如列宁指出的那样，\"问题不在于有没有运动，而在于如何在概念的逻辑中表达它\"（《列宁全集》第38卷，第 281页）。芝诺已经接触到运动是矛盾，以及如何通过概念来表达运动及其矛盾的问题。柏拉图继承、发展了苏格拉底关于普遍概念的思想和论辩术，他把\"理念\"看作独立于感性事物的普遍的实体，并从对立统一的关系中考察了概念与范畴之间的区别、联系和转化的问题。

古希腊对辩证思维的认识，在亚里士多德那里达到了高峰。他在创立传统逻辑的同时，还为后人研究辩证逻辑范畴体系留下了许多有价值的材料，如关于范畴的相互联系和流动的思想等等。但是，由于当时的科学发展状况和认识水平的限制，亚里士多德没有而且不可能对辩证思维的本性、形式和规律进行自觉的研究。从古代到近代，形式逻辑是思维形式研究中占主导地位并发展比较成熟的一门工具性学科。

近代对辩证思维的研究 从15世纪下半叶起，近代自然科学逐渐兴起，人们开始对各种自然现象进行分门别类的研究。但在这个阶段由于哲学上形而上学思维方式盛行，因而妨碍了对辩证思维的研究。到18世纪末和19世纪初，随着科学的发展，要求对自然现象和科学各部门之间的联系进行综合考察，这就向人们提出了自觉运用辩证思维的任务。德国古典哲学家真正开始了对辩证思维理论的探讨，其中I.康德尤其是G.W.F.黑格尔?最为突出。从这时起，辩证思维研究才进入自觉发展的阶段。

康德认为，传统的形式逻辑是分析的，它以不出现矛盾为基础，因而不能提供真理的充分条件。他提出自己的先验逻辑，认为它是综合的，是能够提供真理的逻辑。康德的\"先验逻辑\"由\"分析论\"和\"辩证论\"两个部分组成,并认为\"分析论\"是关于知性的学说,\"辩证论\"是关于理性的学说。理性按其本性来说是辩证的，它有认识\"物自体\"的要求，然而又无力加以认识。当理性把世界作为整体进行考察时，就会出现无法解决的\"二律背反\"，这种\"二律背反\"中的一方与另一方一样,都不能被驳倒。康德的\"二律背反\"学说,实际上涉及到思维如何把握世界的有限与无限、简单与复杂、自由与必然等辩证矛盾的问题。但由于康德哲学存在二元论的不可知论的缺陷，这类问题也不可能真正得到解决。

黑格尔从理论上对人类的辩证思维作了系统的论述。他重新审查了传统的形式逻辑，没有全盘抛弃形式逻辑，只是反对把逻辑作形而上学的抽象同一（见抽象的同一性?）的了解而停留在知性逻辑阶段上。他批评康德把范畴看作与内容相脱离的纯粹的主观形式的观点，认为思维形式、逻辑的概念和范畴是有内容的，人的理性是能够认识真理的。逻辑必须进到辩证思维的理性逻辑阶段去把握多样的、包含内部矛盾的具体同一（见具体的同一性?）的整体，把握变动不居的发展过程。这种逻辑就是运用辩证思维所建立的理性逻辑（见知性逻辑与理性逻辑?）。黑格尔在客观唯心?主义一元论的基础上，把辩证法、认识论和逻辑统一起来，把辩证法运用于认识过程,运用于人的逻辑思维,解决了康德提出的\"二律背反\"问题，揭示了思维形式、规律和方法研究的新的方面和方向。他在哲学史上第一个明确地提出逻辑与历史的统一和从抽象上升到具体的方法，阐述了归纳与演绎、分析与综合的辩证关系。黑格尔认为，概念、范畴是流动和相互转化的，概念的展开是一个从抽象上升到具体的过程,人的认识发展与这个过程是相一致的。因此,必须结合思维形式中所贯穿的内容、结合人的认识过程，考察思维形式，建立不同于形式逻辑的理性逻辑。他运用从抽象上升到具体的方法建立起唯心主义的理性逻辑体系。尽管黑格尔的逻辑体系是头足倒置的，而且其中有不少牵强附会的地方，但他关于理性逻辑的许多合理思想乃是科学的辩证逻辑的重要思想来源。

科学的辩证逻辑的建立和发展 随着马克思主义哲学的产生，科学的辩证逻辑才真正建立起来。马克思和恩格斯在创立辩证唯物主义和历史唯物主义的过程中，全面地改造了黑格尔的唯心主义逻辑体系，吸取了他关于理性逻辑的许多合理思想，提出科学的辩证逻辑的基本原理。马克思、恩格斯从辩证法、认识论和逻辑在唯物主义基础上相统一的立场出发，把客观世界的运动及其反映在人的认识中的思维运动看作是自然历史过程，阐明了思维辩证法与客观辩证法、思维规律与人的认识发展历史的关系，指出主观辩证法即辩证的思维乃是客观外界到处盛行着的辩证运动的反映。强调只有以对概念的辩证本性的研究为前提的逻辑，才能正确把握外部世界的运动和变化。

马克思在1858年1月14日给恩格斯的信和1868年5月9 日给J.狄慈根?的信中谈到，他设想写一部关于辩证法的专著，虽然这一愿望没有实现，恩格斯也没有留下辩证逻辑的专著，但他们都在自己的研究和著述中，实际运用了辩证逻辑。马克思的《资本论》是实际运用辩证逻辑的典范。马克思在研究资本主义经济的大量材料的基础上，通过科学抽象,形成各种科学概念、范畴,并在把概念从抽象上升到具体的逻辑进程中，再现了资本主义经济运动的规律。从而，使复杂的经济现象简明、清晰地表现为概念、范畴的理论体系，揭示出资本主义产生、发展和灭亡的必然性。（见《资本论》的逻辑?）

恩格斯在《反杜林论》?、《自然辩证法》等著作中，对辩证逻辑的许多重要原理作了专门的论述，如：辩证思维对科学研究的重要性、思维形式与人的认识过程的关系、思维形式和方法的辩证法等等。他阐明了辩证逻辑的基本内容和研究方向。

列宁在新的历史条件下发展了马克思、恩格斯关于辩证逻辑的思想。他在《哲学笔记》?中，通过对黑格尔《逻辑学》的研究和对马克思《资本论》逻辑的概括、提炼,在阐述唯物辩证法理论体系的同时,阐明了辩证逻辑的许多重要原则。列宁论述了辩证法、认识论和逻辑三者相一致的思想，强调辩证逻辑应该建立在对人类思维发展史的总结上面，并着重指出逻辑的主要内容在于研究概念的矛盾关系，研究概念的联系和转化以及概念的灵活性和具体性问题。他在《再论工会、目前局势及托洛茨基和布哈林的错误》?一文中，规定了辩证逻辑的基本要求:①\"要真正地认识事物,就必须把握、研究它的一切方面、一切联系和\'中介\'\"；②\"要求从事物的发展、\'自己运动\'、变化中来观察事物\"；③\"必须把人的全部实践......包括到事物的完满的\'定义\'中去\"；④\"没有抽象的真理，真理总是具体的\"。列宁十分重视马克思在《资本论》中运用的辩证逻辑的方法，指出\"应当充分地利用这种逻辑来解决当前的问题\"。他的《帝国主义是资本主义的最高阶段》?等著作，是继马克思之后在现实中运用辩证逻辑的又一典范。

毛泽东在中国革命的实践和理论活动中，对辩证逻辑作出了新的贡献。他所著的《实践论》?、《矛盾论》?，在阐述认识论和辩证法的一般原理的同时，丰富了辩证逻辑的一般原理。他在《中国革命战争的战略问题》?、《论持久战》?等著作中所提出的关于中国革命发展，关于人民战争的许多原理，以及关于制定新民主主义革命的有关政策的原则等等，深刻地揭示了中国革命和战争发展的客观规律性，同时也使思维的辩证法进一步具体化了。

基本内容 辩证逻辑研究概念、判断、推理等思维形式在推演、变化中的规律性、特点及其体现在思维方法上的辩证关系，它通过自身特有的逻辑范畴建立逻辑体系。辩证逻辑的基本内容包括基本规律、形式、方法以及逻辑范畴等。

规律 辩证逻辑的基本规律是唯物辩证法的基本规律在思维中的具体表现。客观世界中存在的对立统一关系，在辩证思维中被反映为思维在把握具体真理的过程中，从抽象同一走向具体同一的内在发展机制。辩证逻辑的基本规律贯穿于辩证思维过程的始终，表现为概念、判断、推理的矛盾运动。概念的联系、转化达到具体的同一，就是辩证逻辑的基本规律在概念中的体现；具体概念的展开，就是判断的肯定和否定的矛盾运动；判断从肯定到否定，再从否定到肯定，以至最后得出结论的统一运动过程，就是判断展开为推理和论证的运动。在思维中所进行的概念、判断、推理的推演和变化等一系列矛盾运动，达到主观和客观的统一，最终是由实践来证明的。因此，辩证逻辑的基本规律不仅要求辩证思维的逻辑进程必须以客观现实的矛盾运动为前提和出发点，而且要求辩证思维过程的每一步都用实践来检验。实践是逻辑思维的基础，也是检验思维正确与否的标准。逻辑思维本身随着实践的发展而发展。辩证思维遵循着逻辑的基本规律而展开，在反映客观现实矛盾的基础上不断前进。

形式 辩证逻辑把思维形式看作是与内容，即与思维所反映的在现实中客观存在着的事物不可分割地联系着的形式。因而，它对概念、判断、推理等逻辑思维基本形式的理解，与其他研究思维形式的学科不同。

概念是辩证思维的最基本形式，辩证思维的其他形式实际上都是概念的展开和推演。辩证逻辑把对概念的辩证本性的研究作为前提和基本任务，它研究概念的形成、发展及其内在的矛盾运动。概念在反映客观现实时，具有一个从抽象向具体发展的过程，它不会只停留在抽象的阶段上。否则,它就不可能把握客观事物的整体,再现事物多样性的统一。只有在概念从抽象上升到具体，真正反映了事物的本质及其内在的必然联系时，才会达到主观与客观、普遍与特殊的辩证统一，从而形成具体概念。具体概念不是思维的外在形式，而是思维的本质内容和矛盾运动的形式。

从抽象概念到具体概念及概念之间逻辑联系的过程，是概念展开为判断、推理的运动。原先蕴涵在概念中的矛盾，在判断中以进一步展开的形式显露出来。辩证逻辑正确区分了思维中的逻辑矛盾和客观现实中存在的辩证矛盾（见逻辑矛盾与辩证矛盾?），认为判断必须反映客观现实中的辩证矛盾，把判断看作是反映这种矛盾的必要的思维形式。辩证逻辑不把各种不同的判断形式平列起来，而是从判断的发展和相互转化中揭示它们之间的隶属关系。判断的隶属关系表现着它们的运动，表现着它们以认识深化过程为基础的相互推导，从而明确每一判断形式的认识意义。判断形式的分类及其相互隶属关系反映认识的历史发展。判断形式由单一性判断到特殊性判断和普遍性判断的运动，是思维为了认识事物客观过程的规律性的一种运动形式，从而也是科学认识的一般规律。

辩证逻辑不是从静态上，而是从认识内容的变化、发展的实际过程为依据去研究推理。它并不否定在人类思维的发展中形成的并为形式逻辑所概括的精确、严密的推理形式，但它同时认为，归纳与演绎在人类思维过程中是辩证统一的。思维借助于这些推理形式，从已知到未知，获得关于事物的具体真理性的知识。在确定推理结论的真实性时，辩证逻辑则要求用实践去检验。在辩证逻辑中，逻辑证明和实践证明是相统一的，《资本论》第 1卷关于商品上升到货币以及货币转化为资本的分析，就是逻辑证明和实践证明相统一的范例。辩证逻辑推理的一个主要特点，是把推理过程看作分析矛盾和觖决矛盾的过程。

辩证逻辑对科学理论这种思维形式给予特别的注意。科学理论是由一系列概念、判断、推理组成的对某一科学领域系统总结的思维形式。辩证逻辑研究科学理论的发生和发展的规律性以及在科学理论的形成和发展中各种思维形式的相互关系。

方法 辩证逻辑的方法是辩证思维的逻辑工具，是人们对辩证逻辑基本规律的认识和运用，是科学研究中不可缺少的理论思维手段。辩证逻辑的基本方法主要有：从抽象上升到具体、归纳与演绎的统一，分析与综合的统一，以及逻辑的与历史的统一。这些方法既不能相互代替，又相互联结，共同作用于人类辩证思维的全过程。

从抽象上升到具体，既体现了人类辩证思维最基本的特征，又是辩证逻辑最主要的方法。抽象是指事物某一方面的本质规定在思维中的反映，它作为逻辑的起点表现在思维行程中。具体是指思维对事物各方面的本质规定的完整的反映。现实中的具体，是直观和表象的起点;而作为思维中的具体,则在思维进程中表现为结果或逻辑的终点。从抽象上升到具体的方法要求人们客观地分析、研究对象各个方面的本质规定及其内在联系，以便在概念或范畴的相互联结上，从起点经过中介到达终点，形成一个反映客观必然联系的逻辑体系。这种方法反映了科学的认识从具体到抽象、再从抽象上升到具体的发展过程。它不仅要求把具体事实作为科学抽象的依据和前提，而且要求从抽象上升到具体，使对客观事物抽象的规定在思维进程中导致具体的再现。

辩证思维中从抽象上升到具体的逻辑进程，离不开归纳和演绎的统

一、分析与综合的统一的方法。归纳是从个别性的或特殊性的前提推出一般性结论的方法。演绎是从一般性的前提推出个别性的或特殊性结论的方法。辩证逻辑从人的认识是在实践基础上由个别到一般、又由一般到个别的完整的认识过程出发，把归纳和演绎看作是相互联系、相互渗透和相互转化的辩证统一的方法。这种方法要求人们从一般和个别、普遍和特殊的相互联结上把握事物的内部矛盾，分析事物的矛盾运动。分析是思维把事物分解为各个部分加以考察的方法。综合是把事物的各个部分联结成一个整体加以考察的方法。辩证逻辑把分析与综合看作是同一方法的不可分割的环节，两者相互依存、相互渗透和相互转化。每一具体概念的形成，既要分析对象的各个方面，又要综合地把握对象的整体。在辩证思维过程中,从提出问题到解决问题,每一步都是分析与综合方法的结合运用，一切论断都是经过分析和综合的结果。归纳与演绎的统

一、分析与综合的统一既是辩证思维的逻辑方法，又是各门具体科学认识事物的一般科学方法。

在辩证思维中，从抽象上升到具体的逻辑进程，与客观现实的历史和人类认识的历史进程是一致的，逻辑的进程是历史发展过程在思维中的概括反映。逻辑的与历史的统一的方法，要求思维或理论的逻辑进程与现实的历史发展进程相一致，与思维或理论的发展历史相一致。所谓历史的方法，就是遵循历史的顺序把握历史现象的基本线索，把握它的内在联系，从而揭示历史发展的必然性；所谓逻辑的方法，就是从理论思维形式最基本的关系出发，揭示一切矛盾的萌芽，把握事物发生发展的规律。虽然在历史学科中,往往突出历史的方法,而在理论学科中突出逻辑的方法，但二者在本质上是一致的。理论的研究不能脱离历史和现实；同样，历史的研究也不能脱离理论和逻辑。这种逻辑的与历史的统一的方法，要求人们在科学研究和建立科学理论时，必须揭示对象发展过程与认识发展过程的规律性；在安排理论体系各个概念、范畴的逻辑顺序时，应当符合被考察对象的历史发展的基本线索，反映它的内在联系。

逻辑范畴 逻辑范畴是从各门具体科学中概括出来的最一般的概念，是思维把握真理的必不可少的手段。辩证逻辑的范畴， 如归纳、演绎、分析、综合、抽象、具体等等，是辩证思维的基本环节，也是构成辩证逻辑体系的纽带。它具有认识与思维方法的功能和特点，是在各门科学中发挥着普遍有效的逻辑方法和工具的作用。

辩证逻辑的范畴是对客观世界辩证运动的本质反映，又体现着辩证思维的基本特性，同时还标志着人类认识的深化。因此，要立足于辩证法、认识论、逻辑三者一致的基础上考察逻辑范畴。辩证逻辑主要从逻辑功能这一侧面研究范畴，说明三者之间的联系和区别。它既研究各门科学所共同使用的范畴，又研究自身的范畴体系，揭示客观现实的最一般联系以及人们对其认识发展的最一般途径。建立辩证逻辑的范畴体系是科学发展的需要，它有助于科学研究和科学理论的系统化。

意义和争论 自从人类进入自觉运用和研究辩证思维阶段以来，辩证逻辑的意义和作用愈来愈被人们所认识，它在现实生活中发挥的作用也愈来愈大。然而，它作为一门正在发展和完善的关于辩证思维的科学，在许多方面还很不成熟,对它的内容、特点乃至性质等等,学术界一直持有不同看法。

意义 辩证逻辑是一门理论思维 \"艺术\" 的科学。研究和掌握这一理论思维\"艺术\"，对于发展科学和提高人类的理论思维能力具有重大的现实意义。人们在纷繁复杂、变动不居的世界中认识周围的现实，揭示其变化发展的规律，需要运用理论思维的逻辑工具。辩证逻辑正是为人们提供了一种认识和说明客观真理的科学手段。掌握和运用辩证逻辑，也能帮助人们在思想上与主观主义?、形而上学、诡辩论、相对主义等划清界限，提高自觉运用辩证思维的能力。

辩证逻辑是一门发展中的科学。它的生命力就在于同人类的社会生活，同人的实践以及现代科学的发展息息相关。一方面，它需要不断总结人类思维发展的材料，认真研究整个人类认识史，研究个体思维发展史，概括、总结各门具体科学的新成果；另一方面，它又起着指导和帮助人们自觉进行辩证思维的作用。辩证逻辑的方法是各门科学普遍适用的方法，它的各个范畴和规律都具有普遍的方法论意义。

争论 对于辩证逻辑这门学科的性质，国内外学术界有几种不同的观点：①根据对辩证法、认识论、逻辑三者同一原理的理解，认为辩证逻辑就是辩证法；②辩证逻辑属于世界观和方法论的学科，逻辑则属于工具性的学科，因而辩证逻辑是哲学的一个组成部分，而不是逻辑的一个分支；③辩证逻辑属于工具性的学科，尽管现在它似乎属于哲学的范围，但将来也会象以往历史中其他具体科学曾经发生过的情况那样，从哲学中分离出来，成为一门独立的、具体的逻辑学科；④辩证逻辑是研究思维辩证运动的科学，它与哲学有不可分割的联系，然而它又是逻辑。 编辑词条 开放分类：

科学、哲学、逻辑

推荐第8篇：辩证分析

《运用一分为二的观点分析论证》学案

学习目标：

学习运用一分为二的观点分析论证

学习重点、难点：

掌握如何运用一分为二的观点分析论证,提高思辨能力

学习过程：

一、形象感知一分为二的辩证观点

1、魏王给了惠施一些大葫芦的种子，结的葫芦极大，可以装五石的容量，可是它的质量不坚固，用来盛水，一拿起就破了，切成两个瓢又太浅，装不了多少东西，因此...[ 观看课件：漫画《惠施的葫芦》]

同样的大葫芦在惠施眼中“大而无用”，在庄子眼中“大而有用”，这是为什么呢?

2、对一分为

二、全面看问题的理解是如何的？

二、诊断病文

阅读下面的一段文字，分析论述不足之处,并谈谈失误的原因.俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前。”长辈们经历了许多磨难，遭受了许多挫折，有丰富的人生阅历。而我们少不更事，缺乏处世的经验，所以我们要听取长辈的意见行事，它能教我们把事情做的更好。从古到今，不知有多少人独断专行，导致大事失利，如我们熟悉的马谡。马谡因为刚愎自用，对小心谨慎的王平提出的意见置之不理，以致街亭失守。

当然，我们也应当充满自信，要充分肯定自己解决问题的能力。遇事不能一味的寻求他人的帮助，而要放出眼光，运用智慧，认真分析，争取自己作出正确的判断。如果相信自己是对的，就要坚持“走自己的路，让别人去说吧”的原则，不要被别人的意见所左右。

一滴水只有放进大海才永远不会干涸，多多听取别人的意见，用自己的能力面对困难、挫折，让生命之花永远灿烂的开放。

【解题指导】⑴观点模糊。作者第一段先提出“听取别人意见行事,是很有必要的,它能教我们把事情做的更好。”但是在第二段又提出“我们也应当充满自信，要充分肯定自己解决问题的能力”。论证时不能辩证的分析“听取别人意见与相信自己”的关系，而是平分秋色，不能突出重点。（2）看法片面，说过头话。“听取长辈的意见行事,是很有必要的,它会使自己把事情做的更好”长辈的意见就都是正确的吗？应该辩证的、一分为二的看待长辈的意见，“择其善者而从之，择其不善者而改之。”

三、解读例文

阅读下文思考：辨证思维在这篇文章中是如何运用的?

转折

波尔塔瓦的瑞典兵溃散了。

进攻中途岛的日本航母沉没了。

《解放黑人奴隶宣言》发表了。

十一届三中全会召开了。

于是，我们说，历史出现了转折。转折是一个突破的变化，它可以使政治形势逆转，把大好形势断送，又将艰难困苦变得无限光明，从这个意义上说，转折有对我们不利的，也有对我们有利的。为了趋利避害，我们来探究一下转折的原因吧。

转折的出现是偶然的。战场上，骑兵主将马蹄铁上的一个螺钉脱落或许会让这位主将丧命，进而让他的部队溃败；商场上，一位公司经理在酒店吃饭时或许会听到竞争对手的机密，从而让他找到挤垮对手的绝招；官场上，有人酒后失言或许会得罪上司，于是从青云直上到落魄江湖„„生活中有许多细微的变化会带来巨大的转折，小到影响一个人的命运，大到决定一个国家的兴衰存亡。既然如此，我们怎么趋利避害?很简单，“事无巨细，处处留心”可矣﹗心细的人自力争滴水不漏，不犯偶然的错误，也不放过任何一个看似渺茫的机会。小事情往往就促成了大转折﹗

转折出现确实有偶然性，但其中的也包含着某些必然性。就像前面的经理，如果他不是处处留心，随时都在想他的事业，而是来到酒店只知尽情享乐，喝得酩酊大醉，那他就不会有转折。一向粗心的人，不是每次错误都会幸运地逃脱惩罚；言行无暇的人，能避免因为犯错而遭受不幸地转折。波尔塔瓦战役中，瑞典人最初的溃散可能只是因为一个士兵一时胆怯，但是查理十三世带领他的队伍转战荷兰时就已给失败埋下了祸根－－疲惫和给养不足；相反，俄国人汲取了前几次战败的教训，改进军队装备和编制。所以，一次看似偶然的失利带来了必然的转折终于让瑞典国势日衰，失去了波罗的海的霸主地位。另外，我们也该看到，中途岛美国的胜利根源于美国强大的经济技术实力，即使没有这次转折，也会有别的转折让日本失败。美国内战的转折点－－那个宣言，是民族平等的历史潮流所决定的；中国改革开放的方针也是总结无数历史经验而得到的。

了解了转折的必然性，我们就该认识到：如若不能防微杜渐、严于律己，即使处境顺利，也会有一次大转折，将我们推入深渊。

谨言慎行，积极汲取历史教训，努力发展经济和科技，一个国家一定可以在历史中促成自己命运的转折，促成国势的长盛不衰。

【解析：辩证思维一分为二观点在文中的运用】

【解析】这篇文章辩证思维表现在：全面分析，作者从 “必然性”和“偶然性” 两个方面分析了产生转折的原因；突出重点，结合四个历史事实重点分析论证产生转折的“必然性”，深入的剖析，透过现象看到本质；一分为二，作者辩证的看待转折，“转折是一个突破的变化，它可以使政治形势逆转，把大好形势断送，又将艰难困苦变得无限光明，从这个意义上说，转折有对我们不利的，也有对我们有利的。”

这篇文章给我们启示是:辩证的分析就要要运用一分为二的观点全面的分析问题，同时还应该注意不能平分秋色，而应该有所侧重，突出重点.

小结：用一分为二的观点分析论证,基本方法是：（1）一分为二（2）全面分析（3）突出重点。

四、实战演练

1﹑从以下对象中任选两例，分别写出语意相对的两句话。要求语言优美，有一定的思想意蕴。

梅花、石榴、竹笋、黄牛、灯蛾、瓦、金钱、铁钉、天平、漏斗、流星、风、月亮、气球、秤砣、汽笛、

例:直尺褒扬 本身正直,才敢去度量别人；批评总以自己的标准去衡量别人

梅褒扬：每绽放一次，都展现出风骨和气节。批评：过分清高孤傲，终究不能成为春天百花园的一员。

石榴褒扬：敢于袒露自己的内心世界,是成熟的标志 批评：肚里有点东西，就笑裂了嘴。 竹笋褒扬：敢于“冒尖”,才能脱颖而出；批评 ：削尖了脑袋往上钻

黄牛褒扬：用默默无言成就了坚韧和踏实批评：过分的忍耐，终究要生活在皮鞭之下。 灯蛾褒扬：为追求光明,不惜赴汤蹈火批评：总想把火扑灭，真是不自量力瓦褒扬：手挽手,肩并肩，辛勤地为人们遮风挡雨批评：一生总喜欢爬到高处抛头露面金钱褒扬：金钱是一个化妆师，可以描绘出青春友谊和荣耀。

批评：金钱是刽子手，可以杀掉亲情勤奋和创造。

铁钉 褒扬：把别人地打击,化作自己前进地动力 批评：从不主动进取，因而只能被动挨打。 天平褒扬：公正无私的楷模批评：谁多给点儿，就倾向于谁 漏斗褒扬：流过地油水成千上万，从不为自己截留一点一滴

批评：张开贪婪的大口总也没有满足的时候。

流星褒扬：在生命的最后一刻，仍然闪闪发光批评：偏离了正确的轨道,必然坠入黑暗的深渊

风褒扬：每一次久旱后的甘霖，都是你辛勤的功劳

批评：万里迷茫的沙尘暴的降临，你都负有不可推卸的责任。

月亮褒扬 ： 在人们需要的时候，给大地送来光明批评：借助太阳的光辉来炫耀自己 气球褒扬：你的信念是不断追求圆满批评：被吹得越大，越接近毁灭的边缘 秤砣褒扬：身子虽小，却能压千斤批评：一生就在称量别人，却从不知道自己的重量 汽笛褒扬：用高亢的声音,时刻提醒人们保持清醒的头脑

批评：一路只会扯着空嗓子喊叫。

2﹑下面是一段论证“如何对待困难这只拦路虎”的文字，但存在一些问题，请你修改。

在前进的道路上，困难是令人讨厌的拦路虎。当年武松过景阳冈，路遇吊睛笔额虎，武松的办法是将虎打。“武松打虎”给我们的启示是：困难并不可怕，可怕的是碰到困难一筹莫展，找不出解决的方法，因而逃避、退缩。事实上困难是客观存在的，逃不掉也躲不了。武松能躲吗？要不被老虎吃掉，要不将老虎打死，他别无选择。所以我们在碰到困难时，切莫采取逃避的方法，而要向武松学习，迎着困难上。当然，要很好地解决困难，关键还在于要找到解决困难的好方法，一把钥匙开一把锁，找到了这把钥匙，任何困难也就迎刃而解了。„„

【修改稿】：在前进的道路上，困难是令人讨厌的拦路虎。要想扫除这只拦路虎，唯一的选择是消灭它。或力克，或智取，关键是要找到恰当的方法。一把钥匙一把锁，找到了钥匙，开锁就不成问题了。但是我们换一个角度想想，也正是有了这只拦路虎，才激起了我们消灭

它的勇气，才促使我们去努力寻找消灭它的办法。试想，人类社会不正是在克服一个个困难中向前推进的吗？现代高度发展的科学技术不正是在解决一个个生产难题中逐渐积累起来的吗？没有困难，就不会出现解决困难的办法，没有困难，就没有人类社会历史的进步。在这个意义上说，这只拦路虎倒还是有功之臣。„„

五、课外练习，拓展延伸

1、奥运火炬传递在西方国家受到人为因素的干扰，尤其是在法国巴黎站的圣火传递，工作人员不得不被迫熄灭圣火。法国境内出现的这种情况，让海内外华人华侨异常气愤，国内民众甚至通过手机短信、网站论坛、聊天工具等形式自发发起了抵制法国大型连锁超市——家乐福的行为，而且抵制行为大有愈演愈烈之势，针对民众的这一行为，你是如何理解看待的？

2、上网是中学生当中常见的一种现象，对此也众说纷纭。请你针对上网的利弊进行分析，写一段简短议论文字，字数不超过300字。

3、东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而庭院龌龊不堪，他父亲的朋友见状批评说：“……孺子何不洒扫以待宾？”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”朋友当即反问：“一屋不扫，何以扫天下？”

你对上述故事怎样理解，请自选角度，写一篇读后感，题目自拟，字数800字左右。

推荐第9篇：自然辩证

绪论：

感受：自然辩证法是马克思主义关于自然和科学技术发展的一般规律，人类知识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会相互作用的理论体系，是对以科学技术为中介和手段的人与自然社会的相互关系的概括总结。它是从具体科学技术认识上升到马克思主义普遍原理的一个中间环节，是马克思主义与科学技术的重要纽带。 第一章 马克思主义自然观

1.自然观：是人们关于自然界以及自然关系的

总的看法和根本观点。

2.系统：再一定环境条件下，由相互作用着的

若干要素所构成的有特定功能的整体。 3.层次结构：若干要素经相互作用构成的系

统，再通过新的相互作用而构成新系统的逐级构成的结构关系。在这种关系中，参与构成的系统称为低层系统，构成后的新系统称为高层系统。

基本特征:①构成性；由下而上逐级构成。

低层系统对高层系统具有构成关系，低层系统必须是高层系统的构成部分，而高层系统也只能以低层系统为存在基础。

②相干性；层层想干，层层有新

质突现。处于同一层的子系统之间相互限制，相互协同。只有通过想干性关系，它们才能结合起来构成高一级系统，导致纵向层次间质的差异。随着每一个新物质层次的形成，总会有新质的突现和新功能问世。

层级的增加以结构的简化为代价，为低层系

统并日高级系统的活动模式创造条件。

逐级构成，逐级递进，逐级想干，逐级集约

（依赖于层级结构中结合度逐级递减）

4.结合度：泛指相互作用的强度，可以用势能、

结合能、键合力、信息量加以计量。一般随着层次由低向高推进，结合的紧密程度由大到小而递减。

存在论意义：层级结构存在的必要条件；只

有结合度递减，下层子系统才会以单体稳定的方式发生相干效应，从而造成上层系统的出现。

上层系统稳定存在的范围较下层系统狭小；低层系统在宇宙中分布远远超过高层系统。

进化论意义：复杂物质形态，大多是在稳定低层系统的基础上经过聚合方式产生的。 选择聚合方向，提供聚合“原料”，加快聚合

速度。高层系统解体，低层子系统的稳定性依然存在，进化速度快，成功几率高。层级结构普遍存在，多层级的结构罕见。 5.层级间的因果链

层次结构中存在着双向因果链：

低层系统及其相干性关系作为原因，可以再高层系统中引起一定的结果，决定高层系统的特点和规律，这就是向上因果链。 高层系统对底层系统的支配，影响和限制，这是向下因果链。

上向因果链的存在，提供了低层次规律入手，人生是高层次现象的可能性；下向因果链的存在，则保证了从高层次规律出发对加入高层系统的低层现象进行解释和语言的可能性。

双向因果链：低层对高层的基础性 ，递进性解释，高层对低层的支配调节作用，扩展性解释。

6．可逆过程：一个物质系统从某一状态出发经过某一过程达到另一状态，如果存在一个反过程，它能够使该物质系统和外界环境完全恢复，即物质系统回到原来状态，同时消除了原来过程对外界环境引起的影响，则原来的过程为可逆过程。反之，用任何方法都不可能使物质系统和外界环境完全复原。则原来的过程为不可逆过程。

可逆过程 时间反演对称，过去、现在、未来无差异。没有历史，也无演化。 7.进化与退化

退化是指物质系统由有序向无序，由高序向低序的演化过程和趋势。

进化是指物质系统由无序向有序，由低序向高序的演化过程和趋势

进化与退化的关系：进化和退化是自然界中广为存在的两种趋势和过程。当代科学对进化的深入研究表明：进化与退化是不可分割、辨证统一的。

1.相互包含 2.互为条件 3.依据一定条件互相转化

8.演化的根据和条件

演化的内部根据：相互作用，线性相互作用和非线性相互作用。

演化的内部条件：开放是有序之原，充分

开放，提供物质、能量、信息的条件、选择和调节系统中的相互作用方式（恢复、保持、扩大差异） 外部条件的三种情况

A缺乏外部条件：封闭，熵增、平衡；B外部条件不充分：一定开放性、线性、近平衡；

C外部条件充分：大量物质、能量的流入，远离平衡。

演化的诱因条件：

诱因：引起大量结果的微小原因。

涨落：引起系统向有序方向演化的诱因。

9.生态自然观：是在现代系统科学环境科学等新学科发展的基础上进一步发展马克思

恩格斯生态思想而形成的，是人类反思全球性“生态危机”的过程中总结现在生态科学的最新思想成果的结晶。 10.论述

人与自然界的关系

人与自然关系的反思：人类中心主义；生态伦理学 可持续发展战略：增长极限，绿色GDP，消费主义文化

只是经济与生态文明：生态文明，工业文明，知识经济

11.自然观的演化史

古代自然观：中世纪的自然观，近代自然观，代自然观

古代自然观特点：整体上对自然界本质和规律直观考察，肯定了自然界的物质和统一性。局限：质朴性、思辨性、猜测性。 第二章 科学技术观 1.科学发展模式：从动态上描述科学发展的主要

特征和内在机理，应包括两个方面：宏观上描述科学整体运动的规律；微观上阐述科学理论生长的过程 ① 科学发展模式：科学的发展是一个不断积累的

过程，人们从经验认识开始，逐渐抛弃错误，片面性，上升到理性认识达到比较完全的真理性。这样整个科学史就是科学不断进步的历史。 优点：比较好的说明了新旧理论之间的继承性 缺点：a.科学发展不全的渐进的，中间存在着间断，不能用累积性说明。

b.新理论并非旧理论的逻辑扩展，包含革命性的内容突变，积累模式否认了这一矛盾的存在。

② 波普尔的不断革命模式，摒弃了把科学的进步

看成是绝对无误的知识直线式累积的模式，把猜测和反驳看成是科学知识发展过程的本质。 优点：把人们的眼光引导到对科学知识的增长作动态考察和对内在机制作逻辑说明。

缺点：强调理论只能被证伪，不能被证实，必然导致他对真理的错误看法。

③ 库思的范式转换模式：提出了科学范式的概

念，和阶段性科学革命的咯血发展模式

优点：克服了直线发展模式存在的问题。既看到了科学发展的继承性，有看到其间断性。 缺点：新范式如何产生，科学革命后产生的理论是否接近了真理，割断了新旧范式之间的联系。

2.科学与伪科学的划界

辩证唯物主义认为科学、伪科学是有本质区别的。可检验性是科学区别于伪科学的根本标准。伪科学是伪装成科学形成的非科学，是一种社会现象，其内容不具有客观真理性。不可检验性和伪装是伪科学的基本特征。

副科学：也叫超科学，它泛指不被主流科学界认可的所谓科学或者比科学更有价值的理论。

3.大科学：科学问题难度深度，科学对社会影响

和社会对科学的干预。

本质特征：大规模社会建制，高度社会化；

科学技术一体化；系统化，整体化的科学；科学、经济、社会、环境协调发展的科学。 4.技术知识与科学知识的区别：

目的和任务：是什么为什么„„做什么怎么做 知识形态：一元性知识„„多方案 评价标准：真理性评价„„价值型评价 5.科学与技术的区别于联系区别：a.技术和科学与自然的关系不同。科学是人对自然的理论关系，属于间接生产力；技术是人对自然的实践关系，属于直接生产力。

b.技术和科学目的不同。科学属于认识范畴，技术属于实践范畴。

c.技术和科学的可预见性程度不同。科学的具体发展途径和结果一般来说不可预见。技术的发展途径和结果是可以预见的。

d．对技术和科学的评价标准不同。科学进步的标准在于能否推动科学理论的发展；技术进步的标准在于能否生产出更新更好的产品。e.科学提供物化的可能；技术提供物化的现

实。

f.科学史发现；技术是发明。g.科学是创造知识的研究；技术是综合利用知识于需要的研究。

联系：随历史时期的不同而异。

古代：生产—技术—科学现代：科学—技术—生产

今天：科学技术化，技术科学化，科学技术一体化 6.技术创新：是把科学技术转变为现实生产力，

从而搞活经济，促使经济增长的过程。

技术创新的理论模型：技术推动的创新模型，

市场需求拉动模式，双重作用模型，一体化的技术创新过程模型，系统集成网络模型。

7.技术创新型企业：是指具有健全的技术创新体

系和机制持续技术创新，并取得显著技术创新效果的有活力的现代企业。 8.创新型国家：将科学技术创新作为国家发展基

本战略，大幅度提高自主创新能力，主要依靠科技创新来驱动经济发展，以企业作为科学技术创新主体，通过制度、组织和文化创新，积极发挥国家创新体系的作用，形成强大国际竞争优势的国家。

9.中国特俗国家创新体系：以政府为主导，充分

发挥市场配置资源的基础性作用，各类科学技术创新主体紧密联系和有效互动的社会系统。

我国国家创新体系组成：

a.以企业为主体，产学研结合的技术创新体系b.科学研究与高等教育有几家结合的知识创新体系 c.军民结合，寓军于民的国防科学技术创新体系 d.各具特色和优势的区域创新体系

e.社会化，网路化的科学技术中介服务体系 10．论述：科学家的道德问题 第三章科学技术方法论

1.收敛思维，发散思维及两者关系

收敛思维是使思维始终集中于同一方向，使思维条理化、简明化、逻辑化、规律化。

发散思维特性是指从一个目标出发，沿着各种不同的途径去思考，探索多种答案的思维特性，与收敛思维相对。

关系：只发散，不收敛，老而无功；只收敛，不发散，没有创新。只重视其中一个，便可能走向形而上学思维。若把两者有几机结合起来，则具有辨证思维的特点。两者是对立的统一，具有互补性，不可偏废。需要两者之间保持思维的张力。在收敛中注意发散，在发散中注意收敛。 2.观察渗透理论：观察是理论的基础

①观察由感知、判定、观察陈述三要素组成

②观察对象与理论或先行假设所启示的期待及观察者所受训练密切相关

③对观察对象的描述以来于理论、观察者、知识背景及经验

④观察对象和观察场合深受理论、观察者知识结构、心理倾向影响。

3.头脑风暴法：又称智力刺激法，BS法。它是通过小型会议的组织形式，让所有参加者在自由愉快，畅所欲言的气氛中，自由交换想法，并以此激发与会者创意及灵感，使各种设想在相互碰撞中激起脑海的创造性“风暴”。适合于解决比较简单，严格确定的问题。

4.技术预测：技术预测指未来的科学、技术、经济和社会发展进行系统否认研究，包括利用已有的理论、方法和技术手段，根据要预测的技术的过去、现在的状况，去推测和判断该技术发展的趋势或未知状况，确定具有战略性的研究领域，选择对经济和社会乐意具有较大贡献的技术群。

推荐第10篇：辩证柏拉图式爱情及其分析内涵意义（整理）

辩证柏拉图式爱情及其分析内涵

——读《会饮篇》

汉语言一班

林玉颖

世人都听说过“柏拉图式爱情”，尽管对其耳熟能详，但是其内涵却时常遭受误解。自文艺复兴是就被简化的“柏拉图式爱情”即精神恋爱的代名词，这是否符合柏拉图的本意？《会饮篇》是柏拉图最重要的对话之一，它集中表达了柏拉图的爱情观，本文就其篇目从美、善 真方面对柏拉图式恋爱进行三维解读，分析其真正的内涵，并在此基础上感知其对生命的美学意义。

《会饮篇》与柏拉图式爱情

《会饮篇》被学界普遍认为是柏拉图最伟大的两篇对话之一，“要么比《国家篇》更伟大，要么稍次之。”它也是柏拉图所有对话中，最为生动活泼的。最重要的是《会饮篇》集中表达了柏拉图的爱情观，对后世爱情观念影响深远，被冠以“柏拉图式爱情”以名垂世。“柏拉图式爱情”是文艺复兴时期学者巴尔德沙尔卡斯诺发明的一个词语，它意指刨除肉体交流的成分，只保留了心灵之间的渴望和私慕的爱情。这种被设定的观念，突出了爱情的精神性，长期主宰着西方关于爱情的看法，同时又在文艺作品中被无限地开发。在莎士比亚、拜伦、卢梭、歌德、福楼拜等人的作品中，都可以明显地看到这种“柏拉图式爱情”的影响。然而重归会饮情形，重回文本，我们可以看到柏拉图本意并非如此。

会饮在希腊是一种庆祝的礼节。发言实际是由七篇颂词组成，会饮的主题是大家轮流发言赞美爱神，发言的顺序是“从左到右”。全篇点睛之笔在苏格拉底口述的第俄提玛的关于哲学修养的启示，总结在亚尔西巴德对于苏格拉底的颂扬。表面上有三个主题：颂爱情、颂哲学、颂苏格拉底。而柏拉图式爱情实际上这三者的统一。不仅仅是所谓的精神恋爱，每个颂词都有柏拉图式爱情实质的端倪。首先是裴德若他的颂词有三个点，第一是爱神最古所以最尊贵；第二是爱神助人就善避恶，有道德的作用；第三是尊敬爱神的人须全心全意，不惜牺牲性命，才能达到爱情的最高理想。泡赛尼阿斯同样阐释了三个点，他认为爱神不只一种，应颂扬的是“天上爱神”不是“人间爱神”，是心灵的爱不是肉体的爱(这一点与后世认为的精神恋爱是一致的，但这是泡赛尼阿斯的看法，柏拉图就不仅于此）；并且一切行为自身无所谓美丑，美丑因做的方式好坏而定，爱同样如此；而依照标准，雅典的男子同性爱因为做的方式好，爱情的追求与学问道德的追求合二为一。（此番话不是颂扬爱神，而是为雅典式“男风”辩护。）相较于这两位，厄里什马克则有了较为科学性的思考，他的颂词把爱情看做宇宙间调协两相反的力量，他就自己的专业医学领域，次从音乐，天文，以及占卜祭祀，举了实例来证明这个原则。这篇颂词代表了唯物辩证的思想的萌芽。而阿里斯托芬则较生动活泼，如同他的喜剧作品，在谑浪笑傲之下隐藏着严肃深刻的思想。从表面看，他替人类的起源和演变描绘了极其滑稽可笑的图画，通过神话替同性爱和异性爱给了一个荒诞而近情理的解释。然而从内里所表达的思想来看，他说明爱情是由分求合的企图，求合是回到原始的整一和健康。所以爱情的欢乐不只是感官的或肉体的，而是由于一种普遍的潜在的要求由分而合的欲望得到的实现。这番话着重爱情的整一，推翻了前者两种爱神的看法，同时也寓有矛盾统一的道理。而阿伽通的颂词如同他本人一样尽其辞藻，虽着重了爱神的本质和公用，但似乎有什么都没有点通。这些人纷纷从各自熟悉的领域出发发表对爱神的颂词，实际代表了对爱的不同理解，直到最终在苏格拉底的颂词中得以最深刻的升华。

从真善美看柏拉图式爱情

会饮篇表面上是三个主题，实际上这三者是统一的。爱情的对象是美，而最高的美只有最高的哲学修养才能见到，苏格拉底就是一个例证，体现了三者的统一。而最为突出的是苏格拉底的讲演。第俄提玛在她的启示说得很明白：“因为智慧是事物中最美的，而爱神以爱为他的爱的对象，所以爱神必定是爱智慧的哲学家。”

苏格拉底的颂词是全篇3大段的中段，也是全篇的精义所在。它分为两部分，一是和阿伽通的对话以及和第俄提玛的对话。在和阿伽通的对话里，他通过辩证，推翻了阿伽通所说的“爱神是美的”以及“爱神也不是善的”这一说。接着，他从女巫第俄提玛领教了爱情的学问。她使他明白，爱神是介乎美丑、善恶、有知与无知、神与人之间的一种精灵，是丰富和贫乏的统一，是哲学；爱情就是想凡是美的善的永远归于自己所有的那一个欲望；爱情的目的就是在美的对象中传播种子，凭借孕育升职达到不朽，通过生殖所蕴含的以新代旧使其永恒。而这种生殖可以是身体的也可以是心灵的。而诗人、立法者、教育家以及一切创造者都是心灵的生殖者。从美学观点来说，这种谈论的美并不只是寻常艺术作品的美，我们可以说这种美的实质是一种哲学，它在智慧中可以见到，在德行中可以见出，在社会典章文物制度中也可以感知。这是一种统摄一切美的事物的最高的无形的美。而达到爱情的极境，也是达到了哲学的境界。这种密教，要经过四个步骤的修养。而这四个步骤，恰恰也与真善美有关。最初的步骤是爱个别形体的美，由个别美形体推广到一切美的形体；其次是爱心灵方面的道德美，如行为制度习俗之类；第三步是爱心灵方面学问知识美，即真的美；最后是爱涵盖一 到整体。

从美的维度来看，我们可知会饮一开始对爱情的论述就是围绕着美展开的。而柏拉图的爱情之美始于对于具体可见的形体美的敏感。因人是可朽的，而人通过生育使生命成为不朽的延续。而人在追求生育的时候更容易“被美丽的身体而不是病态的身体所吸引”，形体美是一系列层次美的条件也是开端。通过具体可见的形体爱上一切美的形体，从具体到形式，同时心灵美比形体美更为针管，再导向法律制度之美。最终凭借对美的广大领域的了解，用双眼注视美的汪洋大海。使这种美成为自存自在、无始无终的永恒之美。从善的维度来看，爱情作为灵魂回归原初的中介具有道德的维度，“爱是对邪恶的青石，爱就是对善的尽力仿效。”因为道德，爱存在着卑鄙之爱与高尚之爱。正如柏拉图所言：“无论是天上的爱还是人间的爱，它的运作是公正的、节制的，以善为目的的时候，爱才能成为最伟大的力量。”从真的维度解读的话，柏拉图式恋爱的内涵与知识密不可分。实际上，上述对爱情之美的分析已经论述了在从形式美向法律美和制度美过度的时候，这种美其实是与知识无法割裂的。在探求美的过程中同时也是求知的过程，在对各种美的人始终其实已经产生了相应的知识。柏拉图式恋爱的过程与追求智慧的过程是同一的。

总而言之，柏拉图式恋爱并不是世人所简单理解的追求精神恋爱这一内涵。在七位发言人中，苏格拉底的见解已归入柏拉图的爱情观名下，而其他人也在不同程度上掺杂了柏拉图的主张。柏拉图式恋爱的本质之爱是最高的爱，只存于“相”的世界，最终的目的是获得“善”。本质之爱的对象，是美的本身，它是追求自己所或缺的东西，但它不是肉体上的结合也不是某个心灵的结合，而是灵魂与智慧的融合。同时爱的途径是从形体之美进一步爱上一切美的形体，在看重心灵之美后导向知识之美。通过灵魂关照美，最终达到善。

还有一点需要辩证的是，在说“精神恋爱”的时候我们总规避情欲，但事实上柏拉图并没有回避。在所提的爱情就是追求自身所缺乏的东西的时候，这种占有归根到底也是一种欲望。柏拉图主张爱情与情欲的结合，但最关键的是，要有节制。我们看到所谓的柏拉图式恋爱并不是按照柏拉图本意去理解的。最简单的，我们要理解的前提就是“柏拉图式爱情是一种哲学。”，我们要用辩证的眼光去看待。

第11篇：提高学生作文的辩证思维能力

提高学生作文的辩证思维能力

作文教学是语文教学的重要组成部分，作文是衡量学生语文整体水平的重要尺度。《2016年普通高等学校招生全国统一考试大纲的说明》（语文）对作文考试发展等级“深刻”的要求是“透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。”而长期以来，高中作文教学的效果不是很好，学生作文水平不是很高。这主要体现在作文的思想内容上，有的认识事物表面化，有的思考问题太肤浅，有的分析问题太绝对，有的只见林木不见森林，有的只看到偶然没看到必然，有的甚至思想感情不健康，等等。造成这种情况的原因是多方面的，其中一个重要的原因是，教师在作文教学中不注意指导学生提高辩证思维能力，不善于引导学生运用辩证思维来构思作文。为了改变这种状况，提高中作文教学效益，我认为，在作文教学中必须注重培养学生的辩证思维能力，并以此提高学生的作文素质，进而提高学生的思想认识水平。

高中语文新课标明确指出：语文课程应以马克思主义、教育科学理论为指导。作文是语文的半壁江山。作文教学的任务，不但要提高学生的文字书写、遣词造句、谋篇布局、技巧方法等素质，还要提高学生的辩证思维素质和思想认识水平，使学生树立正确的世界观、人生观和价值观，正确地认识评价社会生活。作文教学要完成这一重要任务，必须指导学生掌握和运用辩证思维，指导学生运用辩证思维来构思作文，引导学生正确地认识、分析和解决作文中的相关问题。

对高中作文教学有重要导向作用的高考作文试题，大多蕴含着辩证思维因素。 1981年《读〈毁树容易种树难〉》的毁与种、难与易；1986年《树木、森林、气候》的个体与群体、量变与质变；1990年“花和刺”中包含的好与环、全面与片面、主流与支流、相对与绝对；1995年《鸟的评说》中蕴含的优点与缺点、嫉妒与宽容；1998年心理承受力方面的坚韧与脆弱；2010年全国题“读图画作文”中的权利与义务、众多与唯

一、本份与非份，广东题“与你为邻”中的自己和他人他物、主动为邻和被动为邻；2011年广东题“彩票中奖后及其调查”中的诚信和不诚信、为自己和为别人；2012年广东题“生活与时代”中的古代和当代、现在和未来、自我兴趣和社会价值；2013年广东题“捐助与接受”中的拒绝和接受、为名和为利、报答和不报答；2014年新课标全国二卷“喂食动物失觅食能力”中的喂与不喂；2015年新课标全国卷二的作文材料“创新、技术、爱好”中引导学生关注现实，思考人生命运，把个人的认知体验、成长和国家的发展前途和命运联系起来。等等。这些都体现了对立统一规律的辩证

1 关系，蕴含着辩证思维因素是不言而喻的。

“所谓辩证思维，就是反映客观现实的辩证法，自觉或不自觉地按照辩证法去进行思维。” （朱智贤、林崇德《思维发展心理学》，北京师范大学出版社，1986，第562页）我认为要培养学生在作文中运用辩证思维的能力，其前提是要指导学生掌握辩证法的基本知识。要结合政治课学习，指导学生掌握辩证法中对立统

一、肯定否定、量变质变三个规律，重点掌握对立统一规律及其统帅下的现象与本质、内因与外因、内容与形式、原因与结果、个别与一般、必然与偶然、运动与静止、相对与绝对、理论与实践等辩证观点。让学生从理论上认识事物是多方面的、发展变化的、互相联系的，因而要全面地、一分为二地、用发展的联系的眼光看待人和事物，透过现象看本质，实事求是。

我在指导学生基本掌握辩证法的基本知识之后，更注意指导学生在作文中运用辩证思维。

一、指导学生用辩证思维来观察生活、认识事物

没有一定的材料积累写不出好作文。观察生活、认识事物是积累作文材料的好方法。我重视指导学生运用辩证思维来观察身边的人和事、景和物，正确认识社会。

例如，指导学生用发展的眼光看待犯过错误的同学，用联系的眼光看待成功的取得，一分为二地评价自己和他人，既看到少数领导干部贪污腐化更看到大多数领导干部忠心为公，既看到商品经济引起的种种现象又要看到中国特色的社会主义的本质，既看到减轻学生负担的正面作用也看到由此带来的负面影响，等等。

如果学生能用辩证思维来看待、认识和评价人和事物，就可以尽量避免片面地、孤立地、静止地、绝对地看问题，就能通过现象看到本质，观察生活有所得益。这样不但积累了作文材料，更重要的是明辨了是非，提高了思想认识水平，写起作文来就能逐步做到思想感情健康、内容丰富充实，见解深刻有思辩性。

二、指导学生用辩证思维来审题立意

审题立意是作文的第一步，也是作文成败的关键一步。平时作文和应试作文，都有部分学生审题立意失误。这除了没有掌握审题的方法之外，还有重要的一点，就是片面地、静止地、绝对地看待作文题目材料及相关的人和事物，以致或断章取义，或以偏概全，或蜻蜓点水，或牵强附会。我平时很注意指导学生运用辩证思维来审题立意，辩证地分析和理解作文题目及相关的材料，让学生尽量减少这方面的失误，使作文切合题意，且具有一定深度。

2 例如，以“绿树”为话题作文，绿树调节气候，造福人类，但必须扎根土壤，吸收水分和养料。写这样的作文，我指导学生用辩证思维来审题立意，让学生认识到吸收和给予具有辩证关系，它们是互相联系的，不是独立的。给予的基础是吸收，吸收的目的是给予。如果只讲给予或只讲吸收，都会走向极端。有了这些辩证的认识，学生作文时就可以树写人，提倡多奉献，但也不反对合理的索取。诚如此，学生作文就较有科学性，说理也较有逻辑力量。

像2012年广东题“生活与时代”，可以写生活在古代、当代和未来，如果能用辩证思维去阅读认识材料，抓住主要矛盾，学生就会以居里夫人的话为核心，得到“无论生活在何时，都要把个人兴趣和社会价值结合起来”，“既重兴趣更重价值”，“生活的价值在于为社会”等深刻主题。相反，像2010年湖南题“早”，如果只是“就早上写早上”，而没有深刻认识到其蕴含的“早先、在先、靠前”与“后来、在后、靠后”的辩证因素，没有挖掘出“敢为天下先”、“一日之计在于晨”、“先来主动后到被动”等深刻内容，作文也就只能是仅及皮毛，贫乏无力。

指导学生作文用辩证思维来审题立意，必须指导学生以小见大，由此及彼，由表及里，启发学生透过现象看本质，全面、深刻地认识事物，这样才能使学生作文切合题意，有一定深度，有较强的辩证说理力量。

三、指导学生在作文内容上运用辩证思维

1、在分析问题时运用辩证思维

培养学生的辩证思维能力，要指导学生在作文中分析问题时运用辩证思维，用发展的、联系的、一分为二的观点来分析作文中的人和事物。

例如，我指导学生分析事物的内容和形式，要求学生讲清内容是主要的，形式为内容服务，内容靠形式来表现，内容统帅形式，形式反作用于内容，要做到内容和形式统一。分析外来事物，既看到它的正面，也要看到它的反面；既占有继承好的，又识别、剔除坏的；既不是无选择地兼收并蓄，也不是盲目的全盘否定。分析客观和主观，既要看到客观环境的作用，又要看到主观品德意志的动力；在一定条件下，人可以改变环境，环境也可以改变人。这样分析问题，就可以使作文丰富深刻，言之成理。

2、在写人记事时运用辩证思维

在高中生作文中，写人记事类占有较大比例。由于种种原因，有相当一部分学生在写人记事方面存在严重问题。写人不能抓住人物的主流，未能写出人物的个性，没有把人物和社会联系起来。写事只是记述事物的表象，未能挖掘出事物 3 的本质，没有把事物的深层含义揭示出来。如果学生能注意用辩证思维来写人记事，也许能从根本上解决这些问题。

例如，写《我的老师》，我指导学生要抓住老师以教为主，不能面面俱到；要深掘出老师的思想感情，不能只停留在备课、上课、改作业等表象上；要写出老师的个性，不能千人一面。高考后我要求所教的高二学生练写《与你为邻》（2010广东题），我指导学生必须点出“邻”是谁或什么，透过“邻”的表象写出人的或事物的心理品质和深刻内涵，分析选择与其为邻的理由，探究“邻”对我的影响作用，提示出“邻对人有影响作用，要选好邻”的主题。学生有了这样的辩证思考，写人记事时就能注意详略得当，突出重点，联系社会生活由表及里，把人物、事件给人的启发教益揭示出来，深化主题。

四、指导学生在作文中适当运用辩证思维的观点

我注意引导学生平时必须积累马克思、列宁、毛泽东、邓小平等名家有关辩证思维的名言，在作文时适当地直接运用或间接运用。

例如，一个学生在练写《与你为邻》时，直接运用毛泽东同志的话：“鸡蛋因为适宜的温度变为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子。同理，邻会对我们有影响，但我们要发展提升，不能完全靠择邻，不能只是被动接受邻的影响，而是要在选择、借鉴邻的同时，充分发挥自己的主观能动作用，努力提高自身的品德才能。”这样写，有力地说明了人与邻的辩证关系，较为深刻。另一学生则间接运用辩证观点：“马克思主义的唯物论是辩证的，人的思想性格在不同程度上会受邻的制约和影响，有时邻甚至起着决定作用。然而在一定条件下，人们的主观意志对邻这个客观环境又有巨大的能动作用，它可促使人们‘立污泥而不染’和改善环境。因此，我们在面对不好的邻时，是否可以发挥自己主观能动性，去影响和改变邻呢？” 这样间接运用名家辩证思维理论，使作文具有辩证统一性，说服力强。

指导学生在作文中运用辩证思维，还有其他方面。例如，在读写结合、以读带写方面，要辩证地分析所读的文章，全面正确地评价文章中的人和事。在模仿借鉴名作方面，要联系实际由浅入深、由简单到复杂地进行，在模仿中创造，在创造中模仿。在自我评改作文方面，必须实事求是，一分为二，既看到良好的一面，又看到存在的不足，明确努力方向。等等。

如果我们注重并善于指导学生掌握辩证思维方法，并把它运用到作文学习中去，学生就能循序渐进，从易处做起，辩证地分析问题，科学地解决问题，从而 4 提高思想认识、辩证思维等作文素质，提高分析问题、解决问题能力，使作文切合题意，感情健康，内容丰富，深刻有力。

第12篇：辩证类材料作文例引

辩证类材料作文例引

高一赵树立

小时候，我学骑自行车，总是低着头，两眼死盯住前轮，结果老是歪歪扭扭，还经常摔倒。父亲说：“抬起头来，往前看。”于是，我抬起头来，目视前方，很快就能自如的前进了。

小时候，我割稻子，总是频繁的站起来看看还有多远才割到尽头。每次看，总感觉还有好远。父亲说：“低下头去，别朝前看。”真奇怪，我不再抬起头往前看了，只一个劲的割，不知不觉就割完了。

阅读上面的材料，自拟题目，不要脱离材料的内容和含义的范围作文（800——900字） 写作以哲理故事为材料的作文，关键是要读懂材料的深层含意由具体到抽象，挖掘出其中蕴含的人生哲理。“抬起头来，往前看。”，告诉人们，要树立远大的人生目标，有了目标的导引，就有了前进的动力，就会少走弯路。“低下头去，别朝前看。”告诉人们，要专注于现实，踏踏实实的做好身边的事。可见，看似矛盾的两句话实际上是统一的，都是为了更好的前进。因此，立意就不能把两者对立起来或割裂开来。所以，可以得出立意：要明确人生方向，制定前进目标，并脚踏实地，付出不懈努力。心存高远，行于足下。

我想把作文训练中发现的几篇学生优秀习作刊载于此，以便交流学习。

第13篇：片断式作文

一、“片段组合式”作文：

“片段组合式”是随着话题作文流行起来的一种创新文体。

其结构模式一般如下：开头点题定向，领起下文。主式分承，或一线串珠，或扇形铺陈，各个片段之间既各自独立，又彼此勾连。结尾呼应前文，点明题旨。在考试作文中，我们经常用几个片段建构作文。在考场作文时，将几则片段材料组织起来，使若干相对可以独立的部分，有条有理地从不同角度完成一个共同思想的表达，不失为一种巧妙的结构安排。“片段组合式”在考场作文中应用非常广泛。历年中考佳作中，“片段组合式”作文要占1/3左右。

其表现形式多种多样：如日记式《我想唱首歌》、岁记式《我的文学梦》、回环式《获取是金》、标题式《播种· 积肥· 获取》、镜头式《充满活力的岁月》《生活中的亮点》等。 以上作文在形式上有明显的式例标志。但也有一些作文没有明显的体例标志，例如：《母亲的牵挂》妈妈对我从生活、独立、学习三方面着笔；《我发现枕头里有个世界》从妈妈为我做棉花枕头、绿豆壳枕头、中药枕头三个片段着笔；《我的视线——一把兰色的雨伞》妈妈为我打伞及我为妈妈打伞两个片段着笔。这种构篇方式也属于片段式作文。 还有议论文中的并列式、递进式、对比式等也采用了片段式作文形式。

另外一些比较独特的创新作文也采用的片段式作文形式。如对话式《最好的奖赏》、辩论式《拥有现在》、广播稿《爱的传递》、网上发帖式《告别自卑》等。

然而不少考生只流于形式，在华丽外衣的遮蔽下，还是暴露出种种弊端。其实，这种写作样式在追求漂亮外表的同时，还应讲究构思的精巧、选材的精当，切不可等同于几个题材的简单堆叠。

二、“片段组合式”的优势：

1．构思便捷：

考场情境下心理紧张，思路容易堵塞。而“片段组合式”作文只须扣紧立意，分析话题，或横向并列，或纵向延伸，从平时的积累中调取、组织几个片段，构思比较便捷。

2．结构明晰：

考试作文阅卷时间短，需要老师一瞥之下就能读懂你行文的思路，所以结构不能混乱，也不宜繁复，以明晰为上。“片段组合式”作文整式布局总—分—总，主体部分三至四个片段，结构富于建筑美感，匀称、明晰，阅卷老师只须数秒就可以把握全文脉络。

3．主体充实：

“片段组合式”作文更注重主体部分的写作，它的着力点在片段，追求片段的内容充实、细节精彩。这就是片段组合式作文所追求的精练简洁。

三、“片段组合式”作文的类型：

1．小标题式：

小标题式在片段组合式作文中最易出彩，它既避免了数字式和日记式呆板、无生气的缺陷，又增强了文章的文化底蕴，使文章富有文学特色。当然，这也给考生们增加了操作上的难度。小标题的拟写不仅要整齐、富有艺术感染力，还要能反映作品的创作思路，写作层面跳跃性不可太大。纵观近年来此类中考满分佳作，不难发现小标题精巧有序，内涵丰富，范畴把握准确，确实给文章增加了不少亮点。

如《感受四季》一文，小作者用“春之颂”、“夏之恋”、“秋之思”、“冬之盼”作为小标题，文思清晰，由题入文，给人以清新、幽雅之感。又如《让生命的火光照亮生活》一文，小标题“与李白对饮”、“与龚自珍共舞”、“与普希金同行”将文章分成三个片段，它们既完美体现了主旨，又让读者领悟出与古人神游的无穷乐趣，文章大气而有章法。再如《永恒的乐园》一文，小作者分别描绘了古人的三处乐园，即“诸葛草庐”、“陶潜东篱”、“东坡赤壁”。全文构思新奇，主旨深刻，艺术感染力强，令人心驰神往。

如果实在没有更好的小标题，可用“镜头一”“镜头二”“镜头三”、“场面一”“场面二”“场面三”来勾连片段。

2．回环反复式：

回环反复式在内容上句句紧扣主旨，因此可使中心突出；在形式上，由于它的出现，可使层次更清晰；在表达上，因其常与排比句连用，可增强语言的气势与节奏感。它分为定式回环反复、变式回环反复，可根据需要酌情选用。回环反复式作文注重回环反复句的提炼，提炼成功后，文章已成功了80%。为了更好发挥回环反复句的作用，可以让它居于一段之首；也可以居于一段之尾；使其单独提行，独立成段，则更好。因为这样处理，更为突出、醒目。

3．岁记式：

岁记式以“岁”为主线，简明地记叙在每个“岁”中的主要事件，而将许许多多的内容作为艺术“空白”留给读者去想象，去再创造。可以用“五岁——十岁——十五岁”、“小时侯——长大后——而现在”、“初一——初二——初三”、“昨天——今天——明天”、“过去——现在——将来”、“童年——少年——青年”等围绕几个时间段写人生经历或事件，脉络清楚。岁记体经常和回环反复句连用，既有历史的纵深感，又有回环体的一唱三叹之美。这种写法运用得当，能使作品简洁而不乏韵味，短小而又别具一格。

4．片段记叙式：

在记叙文中，我们经常写几件事，如《母亲的牵挂》，写了小时侯身体差，妈妈没日没夜的照顾，参加夏令营妈妈的牵挂，学习遇到挫折妈妈的疏导三件事，每一件事的后面都进行抒情，抒发对母亲的感激之情，文章的线索清楚，脉络分明。

5．片段议论式：

议论文中的并列式、递进式、对比式等也采用了片段式作文形式。如《说“勤”》把中心论点分解为“勤出智慧”“勤出成果”两个片段，体现文章的并列关系；如《学习语文要下苦功夫》先阐述“为什么”，然后阐述“怎样做”。体现文章的递进关系；如《保持清醒，祝你成功》先从正面阐述，在再从反面阐述，形成对比，体现文章的对比关系。

总之，片段式作文的掌握除了要向范文学习外，还要亲自动笔写一写，体验一下。

四、“片段组合式”作文需要注意的事项：

1．片段内容要典型而简洁

①一般而言，片段内容不要求具体、详实，不像写一般记叙文那样，六个要素面面俱到。只要能抓取生活中的精彩瞬间或几道靓丽的风景线，这就是片段组合式作文所追求的精练简洁，否则，便有拖沓、冗长之感。②还需注意题材的典型性。并非大多数人物、细节、事情均可入文，定要去粗取精，精中显情；③并非所选材料均可随意排列、编凑，也要依据题目要求统一规划，使题文吻合、文气贯通。如《水的味道》一文，其中“水之辛酸篇”只选取屈原不愿与世俗同流合污，最终忧愤至极，自投汨罗江的情节；“水之甜美篇”只描绘了一幅波澜壮阔的黄河美景图；“水之苦涩篇”只截取人们肆意破坏生态环境，致使水净白的皮肤变成黝黑的细节，表现出小作者对现状的担忧及对美好过去的追忆和怀念。再如《仰望天空》一文，中间三个片段分别抒写了阮籍、苏轼、李清照对国事、对人生的独特思考，让读者深深品位出他们身上所折射出的真、善、美。④记叙文的片段还要注意细节的刻画。如《礼物》一年三百六十五天，天天你都在为挣钱供我上学而东奔西跑，每天都可以看到你早出晚归的疲惫身影；你每天准时回家给我做饭就是为了能让我回家时能吃到热乎乎的饭菜；你每天晚上都在陪着我写作业，还不忘帮我检查一下，就是为了让我能改掉粗心的坏习惯……

2、结构匀称而美观

在结构上通常要注意以下几点：①几个片段所占版面基本相当，不可有大的悬殊。②精心拟写开头和结尾，不可随便省略。③片段数量适中，两到三个为宜。如《嗅觉中的生命》一文，小作者着力表现了种子对生命启程的向往和发力、兰花追求生命成熟的热烈奔放、老人面对生命黄昏的纯真深情，重点刻画三个场景，开头与结尾形成呼应，形式整齐，浑然一体。再如《看天，给我带来好心情》一文，结构巧妙、新颖，全文采用“总—分—总”的结构形式，首尾圆合，中间分说用小标题连缀三个片段，使文章形式珠联璧合，内容鲜明突出，富有创意。④字数要多于一般记叙文，800字为宜。

总之，片段组合式作文散而不乱，粗中求精，精中显旨。它既具有散文“形散而神不散”的特点，又具有诗歌“言简而意丰”的文学特质。所以，广大考生一方面要注意形式的整齐划

一、工整美观；一方面又要追求内容的简练与和谐。只有做到二者的完美统一，才能真正驾驭这种作文样式，从而让自己的考场作文绚丽多彩、魅力四射。

第14篇：题记式作文

专题一题记式作文

写作时为了表达的需要，在正文前自拟凝练的句子或引用名言警句，作为对文章内容的重要阐释，这样的句子称为题记。题记，一般放在正文开头之前，位置特别“抢眼”。一条好的题记，绝对可使一篇文章锦上添花，增光添彩！有些时候，它甚至可以使一篇作文骤然提高思想性和哲理性，从而提高文章的档次！好的题记一下子就能抓住阅读者的心，给人留下深刻的印象。

题记要求：短短的语句，美美的语言；淡淡的情感，浅浅的哲理。让题记活画出作文的灵魂，令人过目不忘。

近几年来，有许多同学都在学习写题记，但是，毋庸讳言，相当多的题记写得并不精彩，反而成了添足之蛇。主要有三方面的毛病：

1地渲染，或者是设置悬念，它是文章的有机组成部分。而有的同学却不管三七二十一，只要它美，只要自己喜欢，生搬硬套地强按上去，有的甚至是风马牛不相及，让人啼笑皆非。

2长乏味，读来令人生厌。

3主要用在记叙文里，议论文、说明文用得很少。有的同学却文必题记，用得太滥。 那么，如何写出精妙的题记来呢？我们不妨从中考的满分作文里去找找门道。

（一）揭示主题

用题记来点明主旨，让读者对文章的中心有明确的把握。对于比较含蓄的散文，尤其需要这种点题方式，它能够让阅卷老师对文章有一个准确的判断。

如《花开花落》的题记是这样的：

“死并非生的对立面，而作为生的一部分同时存在。”

文章写大多数的花儿选择在春天绽放，可面对死亡却无人为之高唱挽歌；而菊花选择万物凋零的秋天悄然开放，即使光泽已逝，风采不在，秋风也为之吟唱，小女孩也会为之默默祈祷。题记紧扣内容，对文章的主旨给了我们明确的提示，因此读者对这篇文章的主旨的理解就不会出现偏差了。

《乱世中的美景》是写著名女诗人李清照的，写李清照的坎坷命运，写坎坷命运成就了李清照的文学成就。作者在题记中这样写道：

“愁，造就了乱世中最美的风景。”

这个题记虽然运用了比喻的修辞，但是比喻所揭示的题旨还是不难看出的。

（二）桥梁作用

阐述话题作文时，需要在话题与文章之间架构一道桥梁，打通自己文章与话题的联系。在题记中对话题进行一番自己的阐述，写出自己对话题的理解，这无疑是一种聪明的做法。 《“鼓励”自传》的题记中这样阐述话题：

“鼓励，是学海中劈波斩浪的浆；鼓励，是人生中相互依持的拐杖；总在汹涌波涛中给予你无穷力量，总在低谷中增强你的自信！”

作者借助比喻，阐述了自己对话题“鼓励”的理解，同时又点明了题旨，可谓一箭双雕。

(三）渲染铺垫

在许多题记中，或引用格言警句，或运用诗词名句，或借助比喻起兴，描写铺排，渲染气氛。

《暗地的孩子》的题记中就采用了描写的方法进行渲染：

“我是暗地的孩子，拥有冷漠如兽的神情，眼神游离地走在落叶凋零的秋天，在倾斜的墙脚，肆意到孤独的风景；没有一只鸟飞过观望破碎的图画.....”.

《乡村让我陶醉》的题记则采用了铺排的手法进行渲染：

“乡村是一个美丽的地方，乡村是一个静寂的地方，乡村是一个与世无争的地方，乡村是一个纯朴的地方„„”

（四）交代陈述

以题记的形式对文题作简要的交代，或者说明写作的意图，或者陈述寄托的对象，或者交代写作的背景。

《神曲》的题记为：

“谨以此文献给那些致力于保护海洋环境的卫士——”

文章以但丁《神曲》的“地狱”、“炼狱”、“天堂”为文章的三个小标题，写海洋从被污染到重新回归纯净，赞颂了海洋的环保卫士为此做出的努力。显然，题记交代的就是文章的赞誉对象。

（五）设置悬念

题记以悬念的形式出现，能立刻吊起人们阅读的胃口；如果悬念再设置得“精彩”一些，那就犹如一颗石子投向平静的水面，激起人们的阅读欲望，引发想像的美妙意境。

例①：以“喝彩”为话题写作文。（2003年北京中考题）

也曾自卑，也曾哀怨，因为我知道你有多丑，可那一刻，我由衷地为你喝彩„„——写给残疾的母亲

例②：以“书”为话题写作文。（2003年天津中考题）

一个喜欢读“书”的女孩，一个不喜欢“读书”的女孩。我就是这样一个双色女孩，你愿意倾听双色女孩的蓝色寂寞吗？——题记

例③：风雨中，（2003年长沙中考题）

那风雨怎么会忘记？闭上眼就会想起；那风雨埋藏在心底，欲倾诉却只能借助纸和笔„„——题记

例④：以“盼”为话题写作文。（2003年山东中考题之一）

我是差生我怕谁，反正没人注意我。

不妨文中抒真情，盼君听我心里话。——写给自己的话

例⑤：《听，蜗牛不再哭泣》一文中写下这样的题记：

“葡萄架上，一只蜗牛寂寞地哭泣，同伴们也许早就尝到了葡萄的甜美，可它究竟还要走多远呢？”

蜗牛为什么要哭泣？蜗牛为什么要走那么远（题记还暗引了台湾校园民谣《蜗牛与黄鹂》）？这样的悬念深深地吸引着读者。

例⑥：《浸在“赞”海中的树》一文的题记也有异曲同工之妙：

“雪花随着时间降落了又融化；玫瑰伴着时间绽开了又凋谢，凋谢了又绽放；而不同时间里的人，他的思想又会怎么样呢？是否也会变换！„„”

（六）真情拨人心弦

作文是用心写出来的，放在“版眼”的题记，只有真正用“心”、用“情”写出来，才能拨动人心弦，引人共鸣。

例⑤：以“交往”为话题作文。（2003年四川中考题）

今天是我的生日，祝福却无语；今天是你的祭日，落泪又无声。权且让我以心做纸，以泪作文，再忆你我相识的点点滴滴吧。——写给知己朋友

例⑥：以“母爱”或“父爱”为话题作文。（2003年浙江宁波中考题）

风筝升天，禁不住丝线缠绵；大雁南飞，依然频频回望。岁月易老，世事易变，流逝的岁月中，不变的是母亲那一生都深情的牵挂。——写给母亲的话

例⑦：以“相信自己”为话题写作文。（2003年河南中考题）

不要抱怨自己的命运，我们都是上帝的宠儿；不要畏惧山外的山，人外的人。相信自己：你就是山外之山，人外之人。——写给昨日自卑的我

例⑧：以“责任”为话题写作文。（2003年广西中考、重庆中考题）

几万年前，人类茹毛饮血；几千年前，人类刀耕火种；几十年前，人类登上月球„„人类在告诉人类：人，需要责任。——题记

（七）唱出“反调”出人意料

常言道：水无常态，文无定式。如今呼唤创新精神、激励张扬个性日益成为作文的主旋律。真正意义上的创新，是指善于从不同角度、不同视觉、不同层面去思考同一问题，从而获得不同的感受和体验，丰富作文的内涵并写出独到之新意。当然，题记中的“反调”的要求也是个性与规范的有机统一。

例⑨：以“的我”为题作文。（2003年广东中考题）嘿嘿！“两面三刀”有什么不好，我就是个地地道道的“两面派”。——我的自画像

例⑩：以“自然”为话题作文。（2003年黑龙江中考题）

我愿做只井底之蛙，那儿清凉又舒爽，那儿隐蔽又安全。来，来，来，请跟我来，跳到井底远离人类。—一只井底之蛙的劝世格言

（九）美佳“题记”辑录

父亲那一跪才使我明白，我与父亲之间缺乏的不是爱，而是沟通，心与心的沟通。——《沟通》题记

地球孕育了生命，生命对于每个人来说都是宝贵、惟

一、公平的。正因为生命如此宝贵，所以我们更应该去关爱它。——《关爱生命》题记

当理想的七彩翅膀拍击着现实的空气时，我进入了一个微妙的、朦胧的、多雨的季节。游过少年时代的梦境，我伫立雨中，17岁的日子有风也有雨，有快乐也有烦恼。——《我的快乐与烦恼》题记

曾经有过许多黄昏，我对着夕阳低吟浅唱；曾经有过数不清的黎明，我迎着朝霞讲诉我的向往。少年时代是如诗如画的岁月，少年时代是放飞琥珀般的梦的季节。——《我的未来不是梦》题记

父亲用母亲般的关怀温暖我湿冷的心；父亲用母亲般的温柔体贴我受伤的心；父亲用母亲般的手抚平我伤裂的心„„——《家事》题记

生活是什么？在孩子眼里，生活是快快长大；在大人眼里，生活是赚钱过日子；在老人眼里，生活是健康长寿。——《生活告诉我》题记

我失去的东西太多了，就连诚实、自信这些人生中最重要的东西，竟然也丢了。我应该将它们拣拾起来，带着它们重新上路。——《寻找失去的东西》题记

若干年前的某一天，我和伙伴们正在天堂玩耍，被稀里糊涂地装进一只天蓝色易拉罐里，从此开始了我的易拉罐人生。——《易拉罐人生》题记

母亲的爱，是一条长长的电话线，无论我走多远，都时时刻刻把我牵挂，它将陪伴我走到永远。——《母爱》题记

生活中处处充满了风景。你是高山，你就是一道风景，因为你把峻峭和雄伟展示给了人间；你是垂柳，你也是一道风景，因为你把妩媚和风姿展示给了世界。——《我就是一道风景》题记

跳跃，让我学会勇敢；跳跃，使我充满信心；跳跃，在无时无刻撞击着我的心扉；带着我挑战下一次飞跃。——《笑容，跳跃的奏曲》题记

附：例文1。 诚信

诚信的内涵拥有诚信，你将拥有一切；失去诚信，你将失去一切。

一一题记

(一)

诚信是什么?老农说，诚信是春天播下的种子，秋天里结出丰硕的果实，是汗水滋润中禾苗结出的盈穗在风中摇曳出的交响；

教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；

工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品； 学生说，诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史重任时对祖**亲自信的一笑。 每个人都对诚信有不同的诠释，他们都在用自己的实际行动来演绎着诚信。 (二)

有人却这样解释诚信。

布什政府说：我们拒绝继续履行《京都议定书》；

制假售假者说：我们要投机，要钻空要把市场搅浑，要把顾客欺骗。

这些都不是诚信，而是欺诈、无赖之词。可他们那样做的结果如何呢?

美国政府遭到昔时盟友偶美国政府遭到昔日盟友欧盟及世界人民的强烈反对，国际声誉日益低落；

制假售假者被绳之以法，拘留判刑。

失却诚信的，终将失却一切。

(三)

诚信是人生中最重要的东西。你可以没有健康，可以没有美貌，可以没有机敏，可以没有才学，

还可以没有荣誉，也可以没有金钱，但你不可以没有诚信。

弃信则无得，无诚则有失。

诚信满溢的社会才是五彩斑斓的社会，诚信充塞的人生才是魅力无穷的人生。诚信的内涵，是要有一颗充满爱的心，有一种发自肺腑的真情。

(四)

诚信是美丽的，诚信的内涵是永恒的。

拥有它，你将拥有一切；失却它，你将失却一切。

第15篇：横式作文

注意：下列文章为过去学生的作文，有突出之处，亦有不足之处，望同学们取长补短，争取进步。

我心中的美景

儿时，心中的美景时白雪公主，幻想拥有她的纯洁美丽。 少时，心中的美景是多啦A梦，幻想拥有它的百宝口袋。

现在，心中的美景有许许多多，在我成长的岁月里，不时地出现。

猫和老鼠

你见过一只与老鼠们其乐融融的猫吗？我们的班主任就是带着我们这群顽皮老鼠的猫。记得，她中午于我们看NBA时的激动；记得，她带我们跑步时的坚持；记得，她和我们谈未来时的憧憬；记得„„我们记得和她在一起的点点滴滴。四年，我们有一个爱我们胜过爱自己家庭的班主任。在分别时，我们强忍泪水，因为我们知道您不喜欢我们哭，但是我却分明看见，你转身，手指迅速划过脸庞，再转身，依旧是一个极富感染力的招牌笑靥！

四年，我们同时演绎一幕——老鼠爱上猫，成为我心中的美景。

灌篮高手

三分球，在空中停留，抛物线进球。虽然那只属于男生们的绝活，但为了面对考试。我们女生也只有硬着头皮上。平时顽皮的男生顿时成了有模样有样的教练。一运球，二上篮，三投篮，篮球在他们手里如流水划动，是这样的自然。一次，两次，三次，进球，看着他们比我们还高兴，我顿时觉得，我们班的每个男生都好可爱，像灌篮高手中的人物。

四年，我们用友谊证明了青春和汗水，成了我心中的美景。

哈利·波特

面对考卷纷纷的冬天，我们没有怨天，没有怨地。我们互相鼓励，互相进取。面对未来的梦想，我们兴奋，我们雀跃。面对有情，我们珍惜，我们难忘。在成长的岁月里，我们用青春挥洒出一个个魔法。我们每个人都是哈利·波特，用魔法棒点明一个个灿烂的明天。

四年，我们一起面对困难，成为我心中的美景。 在成长的过程中，我们拥有比动画更精彩的生活，我们用真情感动着一位位观众。四年，我们所经历的事，比任何动画都更绚丽，因为我们有真情。这以成为我心中永不湮灭的美景。

一方小世界*

每个人都有属于自己的天地，自己的小世界，无数个小世界组成了整个大世界。我的那一方小世界就在其中——那方充满书香的世界。

书香世界之书柜

书柜是一方小世界，充溢着书香。渡边淳一的《化妆》，感受玲子三姐妹的天真，对人生的不同抉择，迷茫与超脱。读但丁的《神曲》，在奇思妙想，从容不迫的行文中，严谨且优雅的文字阐述着人生的真谛。阅沧月的《听雪楼》，想象其中的江湖风云，快意恩仇，气势磅礴„„

我在一本本书中，一个个小小的铅字中翱翔，可谓海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。在这个属于我的小小世界，演绎着梦幻，体验着悲欢离合。读书乐，独独乐。

书香世界之书桌

我的书桌是个小世界中的大世界，它属于大个的，可总是十分的拥挤，丰富，丰富地让人忘却了大小，在小世界里印证了世界的多样性这个划时代地命题。书桌的左边是课本、是功课、是考卷。那里有我在考场上的奋笔疾书，有我在星光下的挑灯夜战，有我在晨曦里的闻鸡起舞，更有我在课堂里接受的耳提面命。

右边，是我的私人领域。这里有我的涂鸦，有我的日记，有我专门的画册，画册里画着我喜欢的洋娃娃、钟情的漫画人物以及我自创的造型„„

是啊，这些只是我15岁的欢与乐，花季的一年，365天，人生的百分之一，浓缩了一方小天地，却折射出大世界。

书香世界之书包

在我的书香小天地里，书包的个头最小了，但比重却是最大的。书包中有我的书本、笔记、作业，更有我的沾沾自喜，有我的失落和无奈。

书包，与其说是书的行囊，不如说是书香弥散的沙场，笔袋中的笔是我的十八般兵器，书本是我的意志，是我的大将。我在以书本为载体的浩瀚知识宇宙里奋力搏杀，以细细的笔尖、纤细的字迹，歼灭厚厚的试卷。我是那么渺小，却依然顽强地发出沙沙的喊杀声，直到消灭最后一个敌人。

是的，笔袋里的十八般兵器也是这方小世界的成员，她们是我忠心的战友。她们更渺小，寿命也短暂，一个月，一周，甚至几天就是她们的整个生命历程，但她们英勇善战、前赴后继、勇往直前，是我书香世界里最忠实的一部分。

书柜、书桌、书包，三样在诺大世界里渺小之极的器物，组成了我那一方充满书香的小小世界。

生活的馈赠

曾听说过天空是上帝给雄鹰的馈赠，草原是大地给奔马的馈赠，湖泊是大海给游鱼的馈赠，那生活给我的馈赠便是一颗会感恩生活的心。

一身汗味

“哎呀，糟了！下节是语文课！我作业还没拿！”尽情疯玩了一节体育课的我，一拍脑袋，一蹬腿，忙冲到她的办公室，要知道这可不是个好惹的主啊，把她惹火了，日子可不好过呦。“你来得挺早的嘛！”刚进办公室，却发现她已经拿着一堆作业打算去教室了。“嘿嘿，不来不就没机会帮你拿东西了嘛。”我们俩说说笑笑走到了教室门口。

“我的天哪，臭死我了！”脚刚踏进教室门，却又被这体育课后的汗臭味弹了出来。“这你就不懂了吧！这就叫人味。”跨上讲台的老师对着大家说。“什么？人味？”“是啊，这个班级每一个人，每一种不同的味道结合起来的独特的味道，而这何尝不是你们一路走来生活给你的馈赠呢？”顿了顿，她又说，“因为有人，才会有味儿！”“因为有人，才会有味。”我喃喃地重复着，真是个有趣的说法，脑海里浮现出中考后我们分别的样子，一丝酸楚浮上我的心头，难道这便是生活给我的馈赠？

一堆落发

终于放学了，我们带着一身的疲惫回到了寝室。“烦死了，这台盆里又有一堆头发，我说你们这头发怎么掉不完的啊！”梦在打扫寝室，又不住的抱怨了，我笑笑说：“因为和你住在一起的，是活生生的人，所以才会掉头发知道嘛！这可是生活给我们的馈赠啊!”“呦！你什么时候变得这么深奥了啊！”“酸不酸啊，我是语文课代表，当然有老师的风范咯，我只是觉得，没几天大家都要各奔东西了，将来也许想清理还清理不到呢，别嫌烦嘛，我来！”说着，我便想接过梦手中的抹布，只见她手腕一转，身体一斜，简直把抹布揣在怀里，“你想干嘛！要跟我抢？去去去，一边呆着去。”“哈哈！”大家都被梦有趣的样子给都笑了，可谁知道这笑中是不是还带点酸楚呢？

生活的馈赠有时会以极其丑陋的形式出现，却是值得我们珍惜的独一无二的。

生活就像沙滩，潮起潮落，有冲走的，也有留下的，而我，则愿意在这美丽的沙滩上，去寻找一个仿佛是被人遗弃的空海螺，从而去倾听大海深处的声音，我知道，那便是生活给我的馈赠。

第16篇：小标题式作文

小标题式作文

小标题式作文是一种较常见的文体，即围绕话题把一篇文章划分为几个相对独立的部分，再给它们加上一个简洁、恰当的小标题。由于这种文体能使文章层次分明、结构清晰，而且有勾连文意、提示内容的作用。

一、小标题要提示内容，体现文章脉络小标题是文中每个小部分的题目，所以在拟小标题时应该抓住每部分的重点、要点，提示每部分的内容。每个小标题还要围绕话题，做到层次分明、脉络清晰。

２００３年陕西省中考作文以“拥有现在”为话题，有位考生写了一篇以“过去＋未来＝现在”为题的文章，他设计了一则童话，通过海王三个女儿对待现在的不同态度来证明观点。

这位考生运用了四个小标题：大姐过去在懊恼、二姐现在在劳作、三妹未来在憧憬、结局。这四个小标题既提示了每部分的内容，同时又使文章显得脉络清晰。

二、小标题要围绕中心，体现独特个性一篇文章的几个小标题应该是多角度多侧面地表现中心，不能随便拟几个凑数，也不能同类内容重复使用。所以，所拟标题应该典型新颖，具有个性特征，能显示作者的独特的视角和立意。

２００３年江苏省盐城市中考作文以“真”为话题，有位考生写作时拟题为“真我风采”，他设计了三个小标题：性情急躁、生性豁达、幽默风趣。这三个小标题选材典型，从多个角度写出了自己的个性，写出了真实的自我。

三、小标题要符合逻辑，体现内在联系小标题之间的逻辑关系，常见的有并列关系和层进关系两种。并列关系是从不同角度反映事物，呈现一种横向关系。

２００３年云南省中考作文以“真情告白”为话题，有位考生写作时拟题为“成功的告白”，他作者通过小标题从不同侧面告诉我们，要取得成功必须做到这四个方面。层进关系是以事物的发展变化为线索组织小标题，呈现一种纵向关系。

２００３年河南省非试点地区中考作文以“友善”为话题，有位考生写了一篇文章以“打造蓝天”为题。他设计了具有象征意义的三个小标题：起风了、下雨了、云散了，通过天气的变化写出了友谊从发生裂痕到恢复的过程，告诉人们“友善，是友谊的保护伞”的道理。

四、小标题要格式相仿，体现整齐优美小标题的结构要大致相仿，字数相同，一篇文章有三到四个小标题，这样几个小标题构成一种排比关系，给人一种整齐优美的感觉。

２００３年江苏省南通市中考作文以“兴趣”古韵之“趣”、风雅之“趣”、水墨之“趣”。这三个小标题字数相等，格式相仿，给人一种整齐协调的感觉。考生在写小标题式作文时，只要注意以上四个方面，就一定能写出富有新意的作文来。

打 造 蓝 天

起风了

春天还没有过去，不知怎么了，天气忽地变冷了，风赶走了太阳，吹散了花香，吹谢了百花，又回到冬天了吗？

风肆虐地狂刮。“你做错了事，为什么不去道歉？”“我没有错，你不要乱讲！”“你错了……”“我没有……”风吹乱了我的头发……

下雨了

昨夜难眠！

冰凉而硕大的雨滴砸在马路上、玻璃上、房顶上，升起一阵雨雾，“吧嗒吧嗒”作响，透骨的寒气在雨中游荡，侵袭着慌忙奔走的人们。

那天我和他争得面红耳赤，最后不欢而散，各自回到寝室。不知道现在他怎么样了，碰上这样的天气，瘦弱的他会不会感冒？有没有人陪他去医务室？他总喜欢在病中逞能，不知道这次怎么样？想着以前的形影不离、不分彼此，吃饭，两只碗总是并排在一起，现在已经两顿饭不在一起吃了，搞得我自己吃的是什么也不清楚：想着以前在一起嬉闹，从没有红过脸，而这次却成了如此局面，可是明明是他做错了事啊！唉，我应该对他耐心点，为什么非要吵呢？悔意慢慢地沉重起来，我真害怕看到友谊破裂后，狼狈的我们再次相遇的情景…

云散了

雨停了，云慢慢散开，太阳撒下一片温暖，整个世界又都恢复了生机，树叶花蕾上的雨水在晶莹发光，风变得柔和了，空气是那么清新。

这才是春天！

我揉着红红的眼睛，去了他班找他，他不在，病了？我便急忙跑去医务室，却和他撞了个满怀，他两手拎着一些礼物，呆在那里。我们的脸都红了，我握住了他的手，对他微笑，“我不该和你吵。”我说。“不，是我的错。”他也笑了。他终于承认自己错了，让我陪他去道歉，我转过身，按住表，要留住这最快乐的时刻，我悄悄拭去眼泪。

此时的阳光多么温暖！

友善，一个多么普通的词，却能拨开乌云，打造蓝天！

友善，友谊的保护伞！……

走一走，看一看

人无远虑，必有近忧。

——孔子

成长的过程是一个吸纳他人、展示自我的过程。它是漫长而短暂的，人生没有休止符，我们要时刻往前走，奔往人生的新一座驿站。在此过程中我们不妨走一走，看一看，看志向是否高远，看人生是否淡中有奇，看自我人格是否完美。

会当凌绝顶，一览众山小

高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展越快，对社会就越有益。”人谁没有理想，谁不向往成功?而立志是成功的起点，有了伟大的理想并坚持不懈地努力，经过紧十八慢十八，不紧不慢又十八的攀登，一定能到达成功的泰山之巅。高尔基生活在离异家庭，在监《在人间》、《我的大学》等巨著。读着高尔基的故事，我不由得立下当作家的愿望，刻苦读书，努力写作……至于学习的压力，成长的苦恼，同学、老师的讽刺又算得了什么?杨乐在数学课本上写下“中国科学院”的理想，圣西门开门第一句话就是“起来，伟大的事业在等着你”，达尔文九岁时就要周游世界，朱德立下决心“从头革命”，终于加入中国共产党……

不以物喜，不以己悲

爱迪生有过一千多项发明，其成功的秘诀是什么?“无论何时，不管怎样，我也决不允许自己有一点点灰心丧气。”乐观是对自身能力的自信，是精神愉快的体现。纵观古今成才者，谁不是正视现实，采取对策进而走出困境的呢?

范仲淹自幼孤贫，勤奋苦读，年轻时就才高志远， 当以天下为己任。他说：一个人如果不能读书，立大志，即使能吃饱喝足，生活舒服又有多大意义。如果贪图好吃的，将来怎么能再吃苦呢?人生可以把功名利禄看淡一点，把苦难弱化一点，像“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的陶渊明，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的诸葛亮，要学会放弃，树立正确的苦乐观，达到明朝文人洪应明所说的“去留无意，笑望长空云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭前花开花落”我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，你会怡然自乐，投身于学习工作中，成功定会敲开你的大门。试想，名人不都是怀着如此的心态走向成功的吗?

我有一言须记取

在人类历史上，大凡成就事业者，几乎都是靠朋友、同志、集体的合力取得人生事业的成功的。纪晓岚编著《四库全书》是这样，包拯办案是这样，两弹元勋邓稼先也是如此，争取更多人的支持，是你取得成功的力量。

完善自我吧!做到廉颇负荆请罪的诚，祁黄羊“外举不避仇，内举不避亲”的公，比尔&8226;盖茨“只需要一个电话便能更换任何一个部件”的信。努力适应社会大众吧，在社会大熔炉里像雷锋、赖宁、徐洪刚那样哪里需要你，你就奔向哪里，“欲要取之，必先与之。”

奉献青春，奉献力量，你将会像一颗明星那样闪烁在中华大地上!

珍惜所拥有的亲情

亲情，是世间最珍贵的感情。它比水还纯净，比金还纯粹，可是它总是静悄悄的到来，让人回味无穷。

——题记

奶奶的嘱咐

“考试时别慌!别吃油炸的东西，别喝生水别乱跑，别受凉，别……”奶奶一遍遍地嘱咐着我，有时会觉得多余而又哆嗦。但是从奶奶那饱含深情的眼神中，我知道奶奶对我的嘱咐，就是对我爱的另一种表达．奶奶，您一定在为我担心吧!不用担心，有您的爱，孙女会成功的。

爸爸的电话

“菲子，小心身体，别担心，能考多少都是你的成绩，爸相信你，支持你，多买点营养品，别怕花钱，爸有的是力气，女儿花钱，我高兴，多喝点牛奶……”。爸在电话里边说边笑着。但我知道，其实他也很担心我，只是想消除我的紧张感罢了!爸是靠力气挣钱的，但却给我寄那么多钱，我想这个月爸一定要紧紧皮带啦。写到这我的眼泪快流下来啦。

姐姐的忠告

“小妹，考试时，多注意，能得的分，千万别让它失掉，细心点!……”。由于要进考场姐姐的话有点语无伦次，在考生潮中，我回头看了一下她，火辣辣的太阳照得她汗流满面。我赶紧扭回头，怕姐姐看见我含着泪的眼睛。

朋友，珍惜你的拥有，当你失去后，才知其珍贵，方知珍惜，是否已经太迟了呢?亲情像茶，回味无穷。我们应该珍惜它，让它留香永远，永远……

第17篇：剧本式作文

剧本式

首先明确一点，剧本区别于任何一种文体形式，把剧本写成了小说或人物传记，这是不对的，剧本有自己专署的格式，写剧本从某种程度上说是个技术活。

剧本式格式：

1、场景说明要黑体，时间地点要黑体，居左；

2、场景中出现的音效要黑体标出；

3、第一次出现的人物名要黑体居中 ；

4、人物的对话要居中，两边留空，不同人物的对话要另起一行 ；

5、标明场景的切换；

6、如有特效运用，也要用黑体标出。剧本写作入门

1、态度

写故事最重要的是对故事的态度，不同的态度会产生不同的效果。

2、主题

在下笔写故事之前，你必须要问自己：你要讲一个怎样的故事？主题必须十分明确、贯彻、毫不怀疑。所以，一套成功的剧本是要让观众看完后，清楚明白作者想表达的思想和主题。

3、创造角色冲突

角色冲突是吸引观众的不二法门。这包括故事角色和角色之间的冲突，角色和他自身价值观的冲突等。

4、伏笔

相信有作文的人都会知道什么叫做伏笔吧！埋下伏线可以吸引观众追看剧情。例如在电影心计中，主角汤美一早便表露了他有模仿人签名和行为的能力(伏线)，到故事发展到他杀了有钱人迪奇后，观众凭借伏线已经估到主角会假冒迪奇。

5、关键匙

就是最能象征整个故事的对象。

6、蒙太奇

有两个画面，梅花间竹地播出，这就是蒙太奇。例如在电影教父中，画面一边播出教会里正在举行的神圣仪式，如神父替孩子洗礼，向天主祈祷等。但另一边画面却转接地播出教会中邪恶的一面，例如教会中的领袖为求夺权，去反对他的人的住所，不停地大开杀戒。 剧本三大忌：

1、写剧本变写小说

剧本写作和小说写作是两样完全不同的事，要知道写剧本的目的是要用文字去表达一连串的画面，所以你要让看剧本的人见到文字而又能够实时联想到一幅图画，将他们带到动画的世界里。小说就不同，他除了写出画面外，更包括抒情句子，修辞手法和角色内心世界的描述。这些在剧本里是不应有的。举一个简单的例子，在小说里有这样的句子：

「 今天会考放榜，同学们都很紧张地等待结果，小明别过父母后，便去学校领取成绩通知书。老师派发成绩单，小明心里想：如果这次不合格就不好了。

他十分担心，害怕考试失败后不知如何面对家人……』

试想，如果将上面的句子写在剧本里，你叫演员看了怎样用动作去表达。

如果要用剧本去表达同样的意思，就只有写成如下：

「 在课室里面，学生都坐在座位上，脸上带着紧张的表情，看着站在外面的老师。老师手上拿着一叠成绩通知书，她看了看面头的一张，叫道：「陈大雄！」

大雄立刻走出去领取成绩单。小明在课室的一角，两只手不停地搓来搓去。他看出课室外面，画面渐渐返回当日早上时的情景。 小明的父母一早就坐在大厅上，小明穿好校服，准备出门，看了看父亲，又看了看母亲，见到他们严肃的脸孔，不知该说些什么。 小明的父亲说：「会合格吗？」 小明说：「会……会的。」

「陈小明！」老师宏亮的声音把小明从回忆中带回现实。

老师手上拿着小明的成绩单看着他，小明呆了一会，才快步走出去领取……

2、用说话去交待剧情

剧本里不宜有太多的对话(除非是剧情的需要)，否则整个故事会变得不连贯，缺乏动作，观众看起来就似听读剧本一样，好闷。要知道你现在要写的是电影语言，而不是文学语言。只适合于读而不适合于看的便不是好剧本。所以，一部优秀的电影剧本，对白越少，画面感就越强，冲?力就越大。

举一个简单的例子，比如你写一个人打电话，你最好不要让他坐在电话旁不动，只顾说话。如果剧情需要，可让他站起来，或拿着电话走几步，尽量避免画面的呆板和单调。

3、故事太多枝节

很多人写剧本都写得太多枝节，在枝节中有很多的角色，穿插了很多的场口，使故事变得复杂化，观众可能会看得不明白，不清楚作者想表达什么主题。试想如果在一幕电影中同时有十几个重要的角色，角色之间又有很多故事，你叫观众在短短时间里那能把每一个角色记得这么清楚。

其实，写剧本有一句格言：愈简单的故事就愈好。 电影剧作的新模式：

1、在50年代以前的战争岁月里，无论个体还是社会都处在生死攸关的激变之中。人们关心的焦点当然就是表现为你死我活的重大事件或一个人出生入死的命运。所以，那个时候真正是“没有冲突便没有戏剧”，同样的“没有冲突便没有电影”。

2、今天的戏剧，你得找来两个性格存在着差异的人物。这些差异有可能产生于如下原因：

1、性别；

2、种族；

3、年龄；

4、宗教；

5、文化；

6、国度；

7、民族；

8、生理；

9、地位；

10、爱好；

11、气质……总之，你可以找来任何你想象得出来的差异，但这些差异并不会给人物与人物之间带来你死我活的冲突，相反，作者所关注的是他们如何一步步地突破这些隔膜和障碍达到真正动人的沟通和交流的。这类影片的情节线实际就是两个人物之间关系渐近的历史。

例文：

赵本山春晚小品《不差钱》剧本：

开场：舞台上是一个餐厅的背景，竖着大牌子上写着：苏格兰情调。 （本山大叔穿着东北大棉袄，身上背着一串蒜头，手上拿着野鸡，拉着毛毛上场）

赵本山：苏格兰调情？（tiaoqing） 毛毛：爷爷，这是情调吧

赵本山：这可是咱铁岭最贵的饭馆。来，钱包呢？ 毛毛：啥钱包？

赵本山：我给你那个绿色的钱包呢 毛毛：完了，我给落炕上了

赵本山：你这孩子怎么那么完蛋呢，请那么重要的客人，怎么能不带钱呢。你身上有多少钱？ 毛毛：七八十吧。 赵本山：我这有800多。 到了饭店门口 赵本山：有人不？

（小沈阳穿着苏格兰裙妖娆地扭着出场） 小沈阳：咱这是高档餐厅，不收农副产品。 赵本山：我们是来吃饭的，你以为我们卖东西呢？ 赵本山（看着他）：姑娘啊，把这些拿进去。 小沈阳：你叫谁呢，我是爷们。

赵本山：那咋穿着裙子？

小沈阳：这是我们苏格兰风格包装，这不是裙子，这是七分裤。呀，我穿着急了，穿一个裤腿里了，怪不得没有档。

赵本山：小伙子，我这次请的可是重要客人，你安排好了啊。就是咱们这里好好吃一顿贵的多少钱？ 小沈阳：一两万。

赵本山：就是有没有那种今天吃了，明天结账的。 小沈阳：白条啊？

赵本山：什么白条儿啊，咱不差钱。 （赵本山给了小沈阳100块钱）

赵本山：小伙子啊，这是小费。你给我兜点事儿。今天的客人重要啊……就是他要是点贵菜…… 小沈阳：我就说没有了？ 赵本山：太聪明了，再给20。

赵本山（对毛毛说）：一会儿见着毕老师，你可得给我做做脸，也不枉费我白培养你40多年。 毛毛：我才18。

赵本山：这不还有你爹那么多年嘛，你爹这个半成品也给我培养成文化站站长了，你要超过他。

毛毛：我一定洪湖水浪打浪，长江后浪推前浪，一浪一浪又一浪，把我爹拍死在沙滩上。

毛毛（见到老毕）：这是谁啊谁啊谁啊……老毕，你是老毕，唉呀妈

呀，快来人啊，老毕来了。 赵本山：咋滴，相见了狼一样？

赵本山：老毕老师啊，你是大连人啊？孩子她姥爷也住那，也姓毕，你们指定了是亲属。瞧你跟她姥爷多像啊。就跟她姥爷临走那时候一样，对就这样，别笑，更像。 老毕：你说话我紧张。 毛毛：我姥爷叫毕门庭。

老毕：你老爷麻将打得不错吧，叫闭门听？

赵本山：老毕啊，你点菜，啥好你点啥，农民丰收了，不差钱，有的是钱。

老毕：你点你点。

赵本山：我点啊？澳洲鲍鱼5个，没事，不差钱。 小沈阳：没了。

赵本山：那不怨我啊，我有这心。5斤的龙虾。 小沈阳：没了。

赵本山：咋又没了？我上半年还吃了6斤的呢。有多大的。 小沈阳：1斤多的……厄，有还是没有？ 赵本山：咱不差钱。 小沈阳：哦，那就没有。

赵本山：什么饭店啊，请客人什么都没有。鱼翅不能吃，我前几天吃卡上了，回去喝醋啥的。

小沈阳：你也太抠了，整半天菜都自己带的。毕老师难得来。你别看

我年纪小，我总结的，人一辈子多短暂啊，睡觉是一样一样的，眼睛一闭一睁，一天过去了，啊哈？眼睛一闭不睁，这辈子过去了，啊哈？ 老毕：小伙子太精辟了。

赵本山：啥精辟啊，他就是个屁精。

小沈阳：我没别的意思，钱乃身外之物，人这辈子最痛苦的事情是什么，人死了钱没花了（liao）

赵本山：还有一个比这更痛苦的呢，就是人活着，钱没了。 赵本山：老毕老师，咱们这孩子想上你那星光大道。这孩子啊，一身的艺术细菌。 老毕：那叫细胞。

赵本山：来，你给姥爷表演表演。

毛毛：我名字叫鸭蛋。我今天心情非常冲动，阳光明媚，今夜多云转晴。

小沈阳：你上天气预报呢？

毛毛：我的意思是心情从阴转晴了，因为我找到我姥爷了，姥爷能带我上溜光大道了，我心情太美好了。姥爷带我上道了，我衷心感谢我姥爷，我感谢你祖宗八辈，我祖宗八辈感谢你，你的大恩大的我一辈子不会忘记你，做鬼也不会放过你。 老毕：这话我听的慎得慌。

赵本山：这孩子从小报复心理强……厄，不对，报恩报恩。来，唱个李谷一的《青藏高原》。

毛毛：我是我姥爷带大的，他特别疼我，我特别爱吃鱼，他就去海上

给我捞，不幸的事又发生了，不小心就踩到那个网上，被一网打尽了……

赵本山：对对，就是叫踹网上了出不来，上网了。

小沈阳：我也会唱，我也能上星光大道。不让唱我不给上菜。你不让我唱我给你说出去。

赵本山：让他唱吧，他唱的比说的好听。

小沈阳：其实吧，我跟她的经历特别类似，我姥爷也姓毕。 赵本山：拉倒吧。也是踹网上了？跟她姥爷是网友？ 小沈阳：我会模仿。 老毕：模仿谁？ 小沈阳：刘欢。 老毕：什么歌。 小沈阳：《我和你》

赵本山：你一个人唱就唱呗，还拉着人家老毕干嘛。 老毕：不是他跟我。 赵本山：那我更不跟他唱。 老毕：是歌名儿。

老毕：唱得太好了，你叫啥名？ 小沈阳：你问我中文名？小沈阳。 老毕：你还有英文名？ 小沈阳：xiaoshenyang 赵本山：英文名字叫小~~损~~样

{g?$ 毕福剑：你是哪里的人， 沈阳：我是莲花村的 xz-g81sV7

.P\\wE\"毕福剑：你儿子让我找的小沈阳，就是他，明天就跟我上北京上《星光大道》 0 ;$[ d-zM

lfJp赵本山：菜都给你炖了，你不给我面子也给她老爷面子，要不让他姥爷跟你见面一下，你上网上看一下新闻，点击率很高，上面说的鸭蛋就是她。 5\"

s毕福剑：马上上菜，今天的饭我包了，我请客，鸭蛋，明天你跟着大哥上《星光大道》，你们搞一个组合就叫做不差钱。 c%_I|h<?iT + ^n [B 毛毛：我也可以去了吗 !6hUTjhW7z g$

毕福剑：网上也有你的名字？ 8UiRirw

7M;7jI/C赵本山：其实我姥爷也姓毕。

文学剧本式。将作文写成剧本，不失为一种结构文章的好形式。

妈妈的爱 （在家里，妈妈正在做饭）

我：妈妈，我要到同学家找一下复习资料，呆会儿回来。 妈妈：你稍等我一下，我陪你去。

我：不用了，我已经长大了，不是小孩子了，没问题的。

妈妈：不行，在我的眼里你就是个孩子，乖，再去看会儿书，等我忙完，我陪你去。

我：我都这么大了，您就让我独立一次吧。

妈妈：孩子，要听话，这种机会以后多的是，现在不行，去看书，我就要忙完了，等一下陪你去。

（我欲言又止，这样的对话已不止一遍了，感觉自己像一个长不大的孩子。） （春游前）

我：妈妈，学校组织春游，去上海玩两天，我好激动哦！ 妈妈：你们老师说一定要去吗？ 我：好像可以不去。 妈妈：那你就别去了。 我：为什么？为什么不让我去？

妈妈：去两天，时间太长了，马上要考试了，好好在家复习。 我：可是，这种机会很难得，初中三年最后一次和同学去玩。 妈妈：等你考试考好了，暑假玩的时间很多，我和你爸爸也会带你出去玩。到时候，你也可以约同学出来玩。 我：我不要，我想参加这次春游。

妈妈：不行，别再说了，这件事我已决定，我是不会同意你去春游的，在家里好好复习。

（没办法，只好眼睁睁地看着同学们高高兴兴地去春游，坐在书桌前，我流下了眼泪。）

何时的我才可以自由自在？何时才可以不受妈妈的限制？我想高声地喊出埋藏已久的话：“我要一片自由自在的天空。”

2002年四川省眉山市中考要求以“善良”为话题写一篇文章。其中一考生采用独幕话剧的形式，通过四个具体场景的描述：善良巧遇金钱——善良巧遇地位——善良巧遇权利——善良巧遇时光老人，深刻地揭示了“人们需要善良，善良是人世间最宝贵的东西”这一主题。不仅立意深远，而且构思独特，令人拍案叫绝。

中考作文《选择》的表现形式就颇具创意。该文被写成了一个四幕剧，剧本开篇以“旁白”点题，接着以“上学”、“举报”、“受贿”、“入狱”这四幕剧表现主人公王民由朴素廉洁到腐败堕落的过程，虽然时间跨度达30年，但矛盾冲突的层次清晰，反腐倡廉的主题鲜明，这些和

作者采用的话剧形式达到和谐的统一，给人耳目一新之感。

南京市考生的剧本《错？对！》抓住初三学生爱好写作“究竟对还是错”构思剧情，具备独幕剧的各种要素，序幕交代背景，学生涵静和李老师这两个人物的对话个性鲜明，涵静的内心独白声情并茂，舞台场景的转换自然流畅，“不语，扯衣角”、“抬头”、“站起”、“向右走两步，灯光变白些”等舞台说明准确得当。剧本通过紧凑而集中的矛盾冲突，表现当代教育体制给人们带来的困惑和反思，取得了其他文体难以收到的表达效果。

第18篇：作文教学中的辩证思维训练

作文教学中的辩证思维训练

秭归二中郑光万

目前,相当一部分学生的辩证思维能力远远不能适应学习的需要,尤其是农村中学的学生,由于阅历较浅,在写作时,他们容易静止的、孤立的、片面的分析问题。尽管在思想政治课上,他们对唯物辩证法有所了解,但这种能力似乎不能顺里成章地迁移到写作中去。如2003年全国高考作文题,由众所周知的《韩非子》里的“智子疑邻”的故事引出了一个话题:“感情的亲疏和对事物的认知。”很多学生感到入题难,有的甚至写成了“诚信”、“选择”等离题作文,究其原因就是缺乏辩证思维能力。事实告诉我们,作文教学不能期待坐享其成,我们必须强化学生的辩证思维训练。这是提高作文教学质量的有效途径。

纵观中学语文教材,就蕴藏着丰富的辩证思维内容,初一教材就完全可以成为训练学生辩证思维的起点,如《伊索寓·蚊子和狮子》,由“蚊子—狮子—蜘蛛”三者之间的关系,引出“强大的和弱小的”话题,训练学生的辩证思维,从《论语十则》中“学而不思则罔,思而不学则殆。”可引出“学与思”的话题,《为学》一课中说:“天下事有难易乎?为之则难者亦易矣;不为则易者亦难矣。”可引出“难与易”的话题,既然如此,那么我们怎样加强学生的辩证思维训练呢?

一、引导学生真正了解课文的辩证观点

按《义理、考据和辞章》一文的说法,决定一篇文章成败优劣的关键因素是作者的观点,在堪称典范的课文中,作者的观点总是辩证的。我们学习这些课文,如果仅仅停留在遣词造句,布局谋篇,论证方法上,就等于放弃了文章的精髓。譬如《为学》一文,语言洗练,举例精当,论证周密。但最令人赞赏的还是作者运用对立统一的辩证观点分析问题的思维方法,由此形成的结论具有无可辩驳的逻辑力量,怎样使学生真正理解这一点呢?不妨让学生联系生活实际,就难与易问题做一番讨论,不论学生的见解正确或错误,深刻或肤浅,有了一番思考之后,对课文的观点都会有真切的认同感,进而学生还能领悟文章的优劣在很大程度上决定于见识的高低,而见识的高低又往往决定于能否用辩证的思维看待问题。目前似乎有一种矫枉过正的现象,就是强调语文教学要姓“语”,固守在语言文字的圈子里,不屑于越雷池半步,殊不知学诗者“功夫在诗外”,不努力提高学生的思想认识能力,就很难从根本上提高学生运用语言的能力,所以充分利用课文进行辩证思维的培养,决不是“为他人做嫁衣裳”,而是语文教学尤其是作文教学自身的需要。

二、用辩证思维指导作文训练

辩证的思维是人类思维的最高形态,辩证能力的强弱直接反映着思维认识水平的高低。我们说,有些学生善于写作,往往不是因为他们词汇丰富和技巧的娴熟,而是因为他们能够用辩证的思维方法分析问题,解决问题。反过说,有些学生的写作水平之所以停留在瓶颈阶段,正是因为辩证思维能力未能得到进一步的提高,中学作文教学的理想境界应当是辩证思维能力和语言表达能力的相辅相成,彼此促进。具体的训练方法很多,笔者略举几例作以说明。

(1)概念阐述的片断练习。这类练习要求学生对具体概念作辩证地解释和说明,揭示其丰富的内涵,目的在于训练思维的灵活性,发散性,如:如何看待“困难”、“艰苦”、“奋斗”、“奉献”等。

(2)矛盾的观点对比分析。这类训练通过矛盾的或貌似矛盾的观点对比分析,训练学生对立统

一、根据和条件、内因和外因等范畴的理解运用能力。如你对“旁观者清”、“近朱者赤、近墨者黑”有什么看法。 (3)成语典故的内涵简析。成语典故中包含了丰富的辩证思想,这类练习一箭双雕,既有语言训练的作用,又有思维训练的价值。例如:“守株待兔”为什么可笑?“尺有所短,寸有所长”说明了什么道理? (4)错误语段的辨析修改。学生习作中有各种各样的逻辑错误,适当地选择一些有代表性的错例让学生去改正,可使学生避免再犯同类错误。 (5)提供范例的语段仿写。课文中有许多精彩的语段,集中表现了辩证说理的特点,在准确理解的基础上,变换话题进行仿写,是一种简便易行的训练方法。例如:《想和做》第1—3自然段谈了“想”和“做”的辩证关系,揣摩其写法写一段话,谈谈“教”与“学”的关系。

以上是片段练习,常规的命题作文、材料作文、话题作文训练是不可少的,为了防止零打碎敲,最好注意序列性、示范性。

相信我们只要以“本”为本,充分挖掘教材中的辩证的观点,用辩证的思维指导学生的作文训练,学生的写作水平会很快提高的。

第19篇：作文教学中的辩证思维训练

作文教学中的辩证思维训练 秭归二中郑光万

目前,相当一部分学生的辩证思维能力远远不能适应学习的需要,尤其是农村中学的学生,由于阅历较浅,在写作时,他们容易静止的、孤立的、片面的分析问题。尽管在思想政治课上,他们对唯物辩证法有所了解,但这种能力似乎不能顺里成章地迁移到写作中去。如2003年全国高考作文题,由众所周知的《韩非子》里的“智子疑邻”的故事引出了一个话题:“感情的亲疏和对事物的认知。”很多学生感到入题难,有的甚至写成了“诚信”、“选择”等离题作文,究其原因就是缺乏辩证思维能力。事实告诉我们,作文教学不能期待坐享其成,我们必须强化学生的辩证思维训练。这是提高作文教学质量的有效途径。

纵观中学语文教材,就蕴藏着丰富的辩证思维内容,初一教材就完全可以成为训练学生辩证思维的起点,如《伊索寓·蚊子和狮子》,由“蚊子—狮子—蜘蛛”三者之间的关系,引出“强大的和弱小的”话题,训练学生的辩证思维,从《论语十则》中“学而不思则罔,思而不学则殆。”可引出“学与思”的话题,《为学》一课中说:“天下事有难易乎?为之则难者亦易矣;不为则易者亦难矣。”可引出“难与易”的话题,既然如此,那么我们怎样加强学生的辩证思维训练呢?

一、引导学生真正了解课文的辩证观点

按《义理、考据和辞章》一文的说法,决定一篇文章成败优劣的关键因素是作者的观点,在堪称典范的课文中,作者的观点总是辩证的。我们学习这些课文,如果仅仅停留在遣词造句,布局谋篇,论证方法上,就等于放弃了文章的精髓。譬如《为学》一文,语言洗练,举例精当,论证周密。但最令人赞赏的还是作者运用对立统一的辩证观点分析问题的思维方法,由此形成的结论具有无可辩驳的逻辑力量,怎样使学生真正理解这一点呢?不妨让学生联系生活实际,就难与易问题做一番讨论,不论学生的见解正确或错误,深刻或肤浅,有了一番思考之后,对课文的观点都会有真切的认同感,进而学生还能领悟文章的优劣在很大程度上决定于见识的高低,而见识的高低又往往决定于能否用辩证的思维看待问题。目前似乎有一种矫枉过正的现象,就是强调语文教学要姓“语”,固守在语言文字的圈子里,不屑于越雷池半步,殊不知学诗者“功夫在诗外”,不努力提高学生的思想认识能力,就很难从根本上提高学生运用语言的能力,所以充分利用课文进行辩证思维的培养,决不是“为他人做嫁衣裳”,而是语文教学尤其是作文教学自身的需要。

二、用辩证思维指导作文训练

辩证的思维是人类思维的最高形态,辩证能力的强弱直接反映着思维认识水平的高低。我们说,有些学生善于写作,往往不是因为他们词汇丰富和技巧的娴熟,而是因为他们能够用辩证的思维方法分析问题,解决问题。反过说,有些学生的写作水平之所以停留在瓶颈阶段,正是因为辩证思维能力未能得到进一步的提高,中学作文教学的理想境界应当是辩证思维能力和语言表达能力的相辅相成,彼此促进。具体的训练方法很多,笔者略举几例作以说明。

(1)概念阐述的片断练习。这类练习要求学生对具体概念作辩证地解释和说明,揭示其丰富的内涵,目的在于训练思维的灵活性,发散性,如:如何看待“困难”、“艰苦”、“奋斗”、“奉献”等。

(2)矛盾的观点对比分析。这类训练通过矛盾的或貌似矛盾的观点对比分析,训练学生对立统

一、根据和条件、内因和外因等范畴的理解运用能力。如你对“旁观者清”、“近朱者赤、近墨者黑”有什么看法。 (3)成语典故的内涵简析。成语典故中包含了丰富的辩证思想,这类练习一箭双雕,既有语言训练的作用,又有思维训练的价值。例如:“守株待兔”为什么可笑?“尺有所短,寸有所长”说明了什么道理? (4)错误语段的辨析修改。学生习作中有各种各样的逻辑错误,适当地选择一些有代表性的错例让学生去改正,可使学生避免再犯同类错误。

(5)提供范例的语段仿写。课文中有许多精彩的语段,集中表现了辩证说理的特点,在准确理解的基础上,变换话题进行仿写,是一种简便易行的训练方法。例如:《想和做》第1—3自然段谈了“想”和“做”的辩证关系,揣摩其写法写一段话,谈谈“教”与“学”的关系。 以上是片段练习,常规的命题作文、材料作文、话题作文训练是不可少的,为了防止零打碎敲,最好注意序列性、示范性。

相信我们只要以“本”为本,充分挖掘教材中的辩证的观点,用辩证的思维指导学生的作文训练,学生的写作水平会很快提高的

作文辩证思维训练

作文辅导 0531 2143

先看一首小诗： 烈日当空时， 光明将贬值为灾祸， 每一瓣残淡的浮云， 都会身价百倍。

——冷慰怀

这就是生活的辩证法。作文同样也存在这样的辩证法。

[例题1] 巴豆，据南朝名医陶弘景的《本草经集注》记载，药性最能泻。但李时珍试用结果表明：巴豆只要用量适度，不但不会引起腹泻，反倒能治好慢性腹泻；剂量大了才会引起严重腹泻。阅读这段话后，写一篇议论文。

★提示：这则材料是从医学角度来叙述的。“用量适度”与“剂量大”产生了截然相反的两种药用功能。药量的“度”，决定了药性，量变引起质变。这就是原材料说明的观点之一。有的同学由于缺乏医学常识，在分析这则材料时，可能会简单地认为“引起严重腹泻”——“拉肚子”便是坏事，而不知道有些疾病（例如食物中毒）就必须服药致泻来治疗；因此，引出了与原材料相悖的观点：“巴豆有长处、优点，也有短处、缺点，我们不能只看一面而忽视另一面，要全面地看待事物。”

[例题2] 砸破水缸，“放水”救人，历来被赞为聪明之举；往树洞里“灌水”，让滚入树洞里的球儿浮起来，也堪称机智的做法。读书碰到难懂的长句，读时“删去”枝蔓，则顿时领悟；解繁难的几何题，却往往要先“加上”辅助线，才豁然开朗。这些，会发人深思，给人启迪„„请自拟题目，写一篇作文。

★提示：这个题目较难，同学们的头脑被纷繁的事实搅乱了，陷进去跳不出来，找不出四件事的“头绪”（共同点）。 我们先用词句分析法，撮其重要字眼：“放水”、“灌水”、“删去”（枝蔓）、“加上”（辅助线）。然后，再进一步分析在各句中相对列举的两种相反（但都正确）的做法，寻求异中之“同”——水缸里救人，必须破缸“放水”，而树洞里取球，得“灌水”让它浮起来；复杂的长句，“删去”枝蔓，便能突出主干；繁难的几何题，“加上”辅助线，才能找出各部分之间的联系——它们根据各自不同的情况，采取不同的处理方法，即具体问题具体分析。理出了“头绪”，找到四件事的共同点，跨过读懂原材料这道门槛，写这篇议论文就不难了。

[例题3] 1986年1月28日，载着七位宇航员作第十次飞行的“挑战者”号航天飞机在发射73秒钟时凌空爆炸，从而酿成了美国宇航史上第一次空中失事的惨剧。几天后，美国总统任命一个调查委员会负责事故原因的全面调查。最终解开这一疑案的是一位物理学家费因曼教授。当时，面对成吨的事故分析材料，当报告人无意中提到“密封圈有烧焦的痕迹”时，费因曼立刻把这句话紧抓不放，终于在一团乱麻中理出了丝头。而这正是这次事故的主因。请就此材料写一篇观点明确的议论文。 ★提示：从“烧焦的痕迹”与航天飞机爆炸的关系分析，显而易见，这则材料说明了“小”与“大”的某种关系。由于思维定势的影响，部分同学的思路可能会立即与“从小事做起”的观点“接轨”，欣然下笔，却不知已经离题了。正确的思路应该是：费因曼教授从报告人无意中提到的“密封圈有烧焦的痕迹”这点小事中，查出了这次事故的主因，完成了“美国宇航史上第一次空中失事”这桩震动全球的大事的原因调查，体现了费因曼教授从小事中发现大问题的卓越能力，也就是人们常说的“即小见大”。 我们还可以深入想下去：小中何以见大？怎样才能具备即小见大的眼力？

[例题4] 二千多年前，埃及有位音乐家，名叫莫可里。在一个盛夏的早晨，他在尼罗河边悠闲地散步。偶然间，他的脚踢到了一个什么东西，发出一声铮然的好听的声音，他拾起来一看，原来是一块乌龟壳，壳内的空气受到激烈振动而共鸣，发出十分好听的声音。莫可里拿着乌龟壳兴冲冲地急忙回到家里，再三端详，反复思考，根据乌龟壳的启示，制出了世界上第一把小提琴。 ★提示：世界上第一把小提琴的诞生，似乎是偶然的；但是，其他人为什么对这块乌龟壳视而不见，对它发出的声音充耳不闻，不能由此发明小提琴呢？因此，在音乐家莫可里的“偶然”之中，还包含着“必然”的因素，那就是他具有广博的知识、丰富的联想和创造的欲望。 “机遇是留给有准备的人的。”一个人的成才、发展需要机遇，但不能消极地等待它的光临，而必须去积极地“准备”，去充实自己的知识和才干。只有这样，一旦机遇来临，你才能把握它；否则，只能眼睁睁地让机遇从你门前走过。作文可以夹叙夹议，联系正反面例子，并分析原因，以此来论证观点。

[例题5] 丁公该不该杀 据史书记载：丁公为项羽将，逐窘帝彭城西，帝急，顾谓丁公曰：“两贤岂相厄哉？”丁公引兵而还。及项王灭，丁公谒见。帝以丁公徇（示众）军营，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之。曰：“使后为人臣无效丁公也。” ★提示：

1、丁公不该杀 ⑴无丁公刀下留情，即无刘汉王朝，刘邦以怨报德，不合中国人之常情。 ⑵刘邦将项羽失天下归咎于丁公，不合史实，昧着良心；即便史实如此，邦杀丁公亦属“炮打功臣”。 ⑶即使丁公曾二心于项王，亦不能据此推断丁公一定会或将来会二心于刘邦。

邦杀丁公，完全是为了刘氏王朝，借丁公之头来威慑手下人臣，杀一儆百。

2、丁公该杀 ⑴对敌人的仁慈就是对自己人的残忍，丁公在关键时刻放走刘邦，导致项羽自刎乌江，其罪不可饶恕。 ⑵刘邦杀丁公有政治远见： a.身边不能留隐患。 b.政权始建，必须警告二心之人，表明君主态度。 c.杀叛将，使后人无敢仿效，有利形成忠君风尚。

从刘邦角度，从维护刚刚建立的封建王朝的角度，丁公该杀。 观点截然相反，却能自圆其说，源于复杂的人事本身的复杂性。观点可谓见仁见智。 复杂的人事本身就存在着复杂的关系，不同的人去看去评，结论就会不同；即使是同一个人从不同的立场和观点去看去评，结论都有可能不同。这正应了苏轼在《题西林壁》中所写到的： 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

[例题6] 公仪休嗜鱼不受鱼

西汉刘安所著《淮南子》中有这样一则故事： 鲁相国公仪休喜吃鱼，各地官员纷纷送鱼投其所好。但都被他一一谢绝。他的门生莫名其妙，问到：“先生爱吃鱼，为何又把送到眼前的鱼拒之门外？”公仪休说：“恰恰因为我爱吃鱼，才不得不谨小慎微。如果我来者不拒，说不定哪天会因徇私受贿丢官罢相，甚至性命难保。那时，想吃鱼能吃上吗？现在我廉洁自律，奉公守法，保有鲁国相位，才可以常常吃到鱼。”公仪休的话看似浅薄，实际上却说出了一个深刻的公私关系的道理。

★提示：

1、可以论证廉洁自律必须从克服私欲做起。

2、可以论证为官者不徇私，不受贿，清风两袖，方可自保。

3、可以论证公和私、得和失的辩证关系。

[例题7] 巴顿将军毙驴开道

第二次世界大战期间，美国著名的五星上将巴顿将军，以其泼辣严明的治军作风赢得了赫赫声威。他统率的军团在北非战场和欧洲战场所向披靡，屡立奇功。 据说，有一次在部队挺进途中，前面的行军队列突然乱成一团，无法移动。原来是一头运军需的驴子横在道路中间，不肯动弹，一群士兵连推带拉又拿鞭子驱赶，也无济于事，使后面的人马寸步难行。巴顿将军走上前来，看到这一情况后，大喝一声：“所有士兵立即让开！”士兵们不知是怎么回事，便纷纷让开，站在两边。这时，巴顿将军掏出手枪对准驴子扣动扳机，这个倔强的家伙应声倒地。巴顿命令把它扔进路边的大海，行军的大道立刻畅通无阻。

★提示：

1、可以论证处理纷繁复杂的问题时，要敢于快刀斩乱麻，当机立断。

2、可以论证处于进退两难的境地时，要善于变通思维，打开新的途径。

3、可以论证关键时刻要权衡利弊，不能患得患失，因小失大。

[例题8] 难以装满的大碗

这是禅宗里的一个故事： 某徒弟学艺多年，出山心切，就去向师父辞行：“师父，我已经学够了，可以独闯天下了。” “什么叫够了？”师父问。“就是满了，装不下了。”徒弟答。 “那么你装一大碗石子来。”徒弟照办。 “满了吗？”师父问。“满了。”徒弟十分自信。 师父抓起一把细沙，掺入石中，沙一点没有溢出来。 “满了吗？”师父又问。“这回满了。”徒弟面有愧色。 师父又抓起一把石灰，轻轻洒下，还是没有溢出。 “满了吗？”师父再问。“满了。”徒弟似有所悟。 师父又倒了一盅水下去，仍然滴水没有溢出。 “满了吗？”师父笑问。徒弟无言以对。 ★提示：

1、可以论证学业的永无止境。

2、可以论证逐层深入，才能参透事物的底里。

3、可以论证教育弟子，须以巧譬妙喻，方可奏效。

[例题9] 决定胜负的铜钱 这是禅宗里的一个故事： 古代有一位智勇双全的将军率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方的十分之一。因此，众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，让神灵决定我们 的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜，如正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面在上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看。原来，这枚铜钱的两面都是正面。众将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的，不是神灵，而是自己。

★提示：

1、可以论证从来就没有救世主，人的命运操之在我，气可鼓不可泄。

2、可以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。

3、可以论证充满信心，振奋精神，就能发挥出巨大的潜能。

[例题１０] 小蜘蛛智杀长蛇

我国古代的《庸庵笔记》中记述过一则奇闻：一个小小的蜘蛛，结网于距地二三尺高的墙壁。一天，一条长蛇爬过来，抬头想吃掉蜘蛛，但却怎么也够不上，蛇只得退去。谁知就在这时，蜘蛛突然悬丝而下，蛇重新昂首欲食，蜘蛛又突然缩回网上。这样反复了多次，把蛇搞得十分疲惫，头伏于地想歇口气。可是，蜘蛛却乘蛇不备，奋身直下，扑到蛇的头顶，死死咬住不放，蛇狂跳乱扭，左摇右摆，却不能逃脱，终被置于死地，蛇脑成了蜘蛛的美餐。

★提示：

1、可以论证只要敢于斗争，弱者也能战胜强者。

2、可以论证在巨大的对手面前，须乘其不备，以智取胜。

3、可以论证欲加害于人者往往自取其咎。

第20篇：辩证看待新官上任三把火

1新官上任“三把火吗？”

大凡新官上任似乎都对”火” 情有独钟, 新官上任“三把火”，成为一代又一代新官们上任后必念的心经与仪式。火，让成功者事业如烈火熊熊，如日中天；火也让失败者溃不成人，不堪回首、恶梦连连。这种“火情结”让一代代古臣新贵一往情深、爱悠悠恨悠悠，欲罢不能。新官上任“三把火”，从古烧到今。

火有何神能，无非是取暖，壮胆，照亮、毁除无用的野蒿杂枝。但火一旦入了新官们的眼中、心中、脑中时，就仿佛有了孙悟空的金匝棒的神功，变幻无穷，魅力无限，三把火如何烧，何时烧，高烧低烧成为了一门特殊的管理艺术，就如同鲍丁手中的宰牛刀，运乎其妙全在于心了。

依照中国人的智慧，谈了火就必得谈水。何以又要说水，不是水火不容吗？我们的老祖宗们留给我们一样最智慧的法宝就是“有若无，无若有，无中生有，有中变无”。引用到管理学中来就成了所谓中国式的管理。在中国式的管理中没有绝对只有相对，没有对错，只求合理，不同事物可以各自共生，甚至完成对立的两面也可以达成予盾的统一，互济共生。所以水火形峙实为可以相持。水有荡涤，冷却、缓冲之用，清凉晶莹的水能让人神清气爽，水也是力量，执着的标志，可以滴水穿石，柔中显刚，虽此它胜在智取而非硬夺，静柔圆通，为达目的可以迀回千转，随形就势。

新官上任者若能在烧火的过程中不失时机地运用好水的功用，对初为新官者如葵花宝典，凭它可以避过坎坷曲折，直入胜境；对熟路之人则是如虎添翼，下面就抛出真经数片寥试拳脚，要练就真功则要看新官的悟商与智商了。

真经之一， 三把火前不妨练洗脸功，要领：水须冷，温的或热的水效果就会减半了，洗脸一为洁面去尘，一为冷却静脑。

新官上任总是满怀激情、踌躇满志，终于小权在握可以体会权力的力量了：有的新官一上任喜欢调整人员，铲除异己，提拔自己的亲信；有的新官上任会对部门结构工作流程进行大幅度重组；有的新官上任会不动声色，按兵不动，高深莫测。„„.

从主观动机或目标策略上看，烧火是为了树威，取得认同，但若心存杂念则前功尽废，洗脸功的目的之一是要新官们上任后须要整理心态，荡涤私心，摆正动机，本着公司利益高于一切，方可修成正业。

职场的变化形形色色，却又暗藏玄机。很容易陷入一个极力推进却反向循环的怪圈。想改变的欲望越强烈，所施加的作用力就会越大，而反作用力也会越大。所以烧火前切忌头脑发热，三把火是必然要烧的，否则你这领导就不能叫领导，但火如何烧，太猛则可能会酿成火灾，造成不可收拾的后果；太弱则不能发出自己的光和热，难以树立自己的威信，为自己日后的管理增加难度，甚至引火烧身，导致出师未捷自己先下课。所以，新官这时还须继续练练洗脸功，虽然想的是烧火，但暂时的降温却有绝对的必要，事成于坚韧败于急躁，一时的心热可能会铸成大错。在这一问题上，几千年前的楚庄王是我们的榜样：三年不鸣，一鸣惊人。

真经之二，洗脚功，运动腿脚四处走走，多听多看多问，不要怕脚上多沾些泥或油，要点：洗脚水不用必有大乱。

掌握了真经之一，仍不可轻易表态，不可随便做结论，不可过多下指令。有些新官往往是先有行动之后才思考、或是未有足够资料就下决定，甚至以感性先行，结果是很多决定要更改，下属被带领着团团转。毕竞一方水土养一方人，不同的企业有不同的文化，不管你以前在别的公司多么威风、多么有能力，但你首先必须熟悉新公司的企业文化，了解你部门所有人员的心态、性格、甚至一切。只有做到这些，才能作出正确的指令或用恰当的方式下指令。如果环境特殊，甚至可仿效楚庄王那样，做出荒于政事的表象，以了解到真正实际的情况。需

要搜寻的信息很多，但绝不是大海寻针，而应有明确的目的和方向。

首先，可以问自己：你熟悉你要从事工作的行业特征吗？行业里的管理方式有哪些共性和特点？以及，你了解你的公司吗？你是否了解公司的过去，现在的状况？公司的各级管理者有多少，实际权力者有哪些？了解这些助你明确公司或你所在部门的发展目标 。

你的上级或老板对你有什么样的期许？他是什么样的人？个性是否与你相冲，是否有人格怪僻？

你还应了解你的下属的心态如何？他们能力如何？下属中有没有特殊背景关系者的存在？你的下属团队是否具有凝聚力和战斗力„„？

你的前任是为何离开的？下属们对前任的评价如何？老板是如何评价你的前任的？是否希望你对前任的工作有所超越„„？认真总结学习前任的经验可以让你少走弯路。唯有知己知彼，才能让你在新的环境里游刃有余。

真经之三，洗手功，要慎用手中的权利，不要让私欲沾污了这份神圣。要点：净手也须净心。 新官手中有权，权可以成事也会坏事。德，是重要的前提。成功的领导者除了智慧过人外，拥有极佳的“个人魅力”也是其共性。他们不但拥有自己的团队，而且更重要的是：他们吸引了真正的人才。这就需要职业经理人们常强调的“德”。

烧火是有风险的，得先作好处理后事的方案；醉不在酒，烧不在火，威慑在于引而不发。对于企业里各种各样的顽症，应依情势做诊断，可以中、西医疗法结合，调理不成再动刀彻底切除肿瘤。特别是涉及人的问题更须慎重。在新官面前，有些下属不一定表现的得十分积极和进取，而是观望和防守的。新官首先做的，不是大谈目标和计划，而是打破他们心中的坚冰。就好像冬天开车，不能上车打火就开，而要让车“热身”一下。应该从人的管理入手，花时间把组织内的人从工作意原和工作能力上进行归类，分析出高意愿高能力、高意愿低能力、低意愿高能力、低意愿低能力四象限分别所属的员工，对于高能力低意愿的人要经常进行沟通；对于高意愿低能力的人要进行培训；对于低意愿低能力的人可采取彻底解决的方式。正如曹操所说：杀一人而三军士气大振，杀之。奖一人三军士气大振，奖之！

为官之道清似茶，愈品愈有味。本文抛出三个真经，还须新官们在荣后败后回味更加有味。2当前县、乡换届基本结束，各单位新调整的领导同志走向了新岗位。俗话说“新官上任三把火”，这已是老话常谈了，而笔者这里所说的“新官上任三把火”却另有所指。

一要烧“温暖之火”。新官上任后首先要树立“权威”，但并不是搞“一言堂”或者一手遮天。从某一方面讲，领导者更要注重的是组织协调能力。所以新官上任烧的“第一把火”应当是以同事者团结亲和下属，以廉洁者自律约束下属，以无私奉献引领下属的“温暖之火”。有道是“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，说的就是这个道理。

二要烧“借势之火”。纵观历史，“东风不与周郎便”，孙刘联军就没有火烧赤壁之辉煌。只有懂得借势，火烧得才旺。走上新的领导岗位应当确立新的工作目标和措施，而确定这些新的工作目标和措施要懂得借势，这个势并不是权势之争，以势压人，而是要借助党的方针政策和天时地利之势、荣誉传统和经验教训之势、凝聚人心和上级支持之势来烧这把“借势之火”。切莫脱离实际，好高骛远，推倒一切从头来。

三要烧“有薪之火”。薪者，民心也。俗话说：得民心者得天下。广大人民群众是做好各项工作的基础，是万丈高楼的基石，脱离群众，如同无源之水，终不长流，犹如无土之木，终不成才；亦如釜底抽薪，难以旺势。新官走上领导岗位要用谦虚之心深入群众，博爱之心团结群众，热情之心服务群众，敬畏之心对待群众，做到心系群众事、心解群众情、心知群众意、心思群众忧，真正形成“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的良好风气。 3浅谈我对“新官上任三把火”的认识和理解］

“新官上任三把火”，我在想，这七个字，应该指导了很多人上任；可仔细想过它到底是什么含义了吗？其实很多人也想把它想清楚，但苦于无门，身边又没有人告诉你该如何正确去理

解这句话，结果导致了很多人做了一段时间以后，发现往往结果是反其道而为之。 做了十年管理工作，我认为错误的理解是：

１、第一火是上来就调整人

２、第二火是调整政策

３、第三火是调整经营思路和经营模式

如果真的只是调整也就罢了，关键是很多人是在给人家原来的团队做手术，又正是意气风发之时，加上很想给领导和自己做出点成绩来看，结果导致实际是在完成一场变革（在员工那里看来是一场浩劫），最终结果是要么人走茶凉成了光杆司令，要么群起而攻之最终被推翻下台，要么是被背后的冷枪打死（到头来还落得个被当作土匪击毙的下场）。

所以，不如先来点变化，而不是变革，因为毕竟变化是快人一步，那叫“先进”，变革是快人三步，那自然就成了“先烈”。

既然要变，不如为了争取人心、建立威信，多一点正面的正向的；因此，我认为，合理的三把火应该是：

１、第一把火是为员工解决三个久而未决的问题

２、第二把火是为团队注入新的活力、新的思想、新的感觉，并要让他们感受到刺激和新鲜 ３、第三把火是在三个月内拿到一张象样的单子，让员工忙起来同时建立信心，在团队建立威信

4、所谓“新官上任三把火”，就是急于调整发展思路，对上任领导做出的发展规划进行调整或者干脆全盘否定、推倒重来，急于追求“速效”成绩。这不仅影响工作的连续性、稳定性，而且不利于好的传统继承。当然，任何规划都不可能是一成不变的。根据实际情况的变化对规划进行适当调整并非不可以，有时甚至是必要的。但对刚刚走马上任的领导来说，应该从主客观的结合上取“慎”弃“盲”。其实，“烧火”不是在全盘否定前任、重新打锣开张基础上的“越烧越旺”，而是在坚持前任科学和可持续性发展的基础上，充分调查研究，结合时代发展要求，不断进行完善、补充，循序渐进，才能做好短期利益与长远发展相结合，真正“不折腾”。实际上，任何地方的长远发展，都是一场接力赛，需要历届党委和政府前后衔接，持续努力。任何调整也都应当是在反复调研的基础上，有科学根据的，经过论证的，符合法定程序的。新官上任“三把火”，其实是一种不成熟的政治人格，它凸显了部分领导干部追求政绩的盲动，也违背了科学发展观的基本要求。各级监督机构应充分发挥自身监督作用，监督检查地方领导班子落实发展规划的情况，制止随意改变既定发展思路、追求高指标、攀比增长速度的倾向，维护“十二五”规划的严肃性，防止这种“换届效应”随意扩大化。

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