“老人摔倒无人扶”的道德思考
2006年11月20日早晨，一位老太太在南京市水西门广场一公交车站台等车，在人群中被撞倒，摔成骨折，老太太指认撞人者是刚下车扶起她并把她送去医院的小伙彭宇，老太太告到法院索赔13万元，法院判决彭宇给付受害人损失的40%,共4587.6元。这一事件立即引起了社会的轰动，随后的许云鹤事件，殷红彬事件、小悦悦事件等更是将社会的思考上升到高潮。
中国古代的儿童启蒙读物《三字经》开篇就说：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁。”儒家自孟子以来就强调“性善说”，认为人与生俱来的本性都是善良的。而南京的“彭宇案”、天津的“许云鹤案”、南通的“殷红彬案”……多少个鲜明的案子在撞击着人民的道德判断底线，在“助人为乐”的传统美德前面似乎加上了一道无形的阻碍——怕被诬陷的思想包袱。所以也就酿就了88岁的武汉老人摔倒，众人围观却无人敢扶，最后导致老人窒息而亡的惨剧。这些案子带给人们的不仅仅是思考，而更重要的是改变着人们对社会的一种态度。
“彭宇案”、“许云鹤案”的法院判决让我哭笑不得，做了好事要给被救的人“赔偿金”，还要戴上“肇事者”的帽子，不禁让我想问问这个社会，“为什么做好事却引火烧身”、“做好事都要自带摄像头吗”、“以后还敢扶老太太，还敢助人为乐吗”？这样想来， “小悦悦事件”的发生也许就并非偶然，是社会必然要留给我们的一道伤疤，而且很难保证未来的每一天，中国大地上就不会上演比佛山一幕更让人震惊的事。现实的社会弥漫着人们互不信任的情绪，人性总是以对自己有利的角度判断事实，这也正是人性的弱点，这也正是这一切悲剧的根源。有网友说：“我们缺少的不是爱心，是做好事的环境。”那么，在福州晋安区三八路中间的护栏旁，一名七十多岁的依伯蜷缩在路面上，苍苍白发里不断渗出鲜血。道路两边有数十名围观者，他们站着、看着，但就是没有人伸出援手。许久后，上前向老人伸出援手的是两名七八岁的小孩，这又该做何解释呢？是孩子们太傻了吗，还是社会只为孩子们创造了做好事的环境？不是的，只是因为他们的爱还没有被社会泯灭，他们的爱还是纯洁的，真诚的。
“彭宇案”之后的“许云鹤案”像是一枚巨型炸弹一般在社会上炸开了锅，冲击着人们的道德底线，而在各地翻版的“彭宇案”更将道德丧失，信任危机体现得淋漓尽致，也是人性和道德的最终博弈，人性和道德最终谁更胜一筹，这这一切残酷的事实给了我们不
容置疑的答案。当我们都在被教育着要助人为乐，拔刀相助，而现实中当我们的确这么做的时候却遭遇到了诡异的“敲诈”，那是怎样的一种无奈？无可否认，当前的中国物质发展程度不断攀升，但是精神文化建设却总是滞后甚至不前。这就好似“有法制，无法治”的状态。当然，我们并不能绝对的判断只要助人为乐，都会遭受到碰瓷和敲诈，只是这种现象的出现本身是社会道德发展的一种畸形状态，对于人们朴素的同情心以及正义感是一种有形的、莫大的伤害。如果这一切继续蔓延，我们或许可以想象出这样的场景“走在路上，看到跌倒的老人没有一个人上前去扶起，而所有人的借口都是怕被敲诈。”这不仅让人无语，更是这个社会的悲哀。
看着被面包车辗轧，躺在冰冷中年仅两岁的小悦悦，18个路人相继淡然离去，毫无帮扶之意，这让我不禁打了个寒颤，这还是我们构建的“和谐社会”吗？我们的道德，我们的良心何存？我们的身心何用？鲁迅先生曾经弃医从文，因为他意识到只有改变了中国人的思想，才能挽救中国人的性命。而今天的我们，是不是应该扪心自问一下，那个吃血馒头的人身上是不是有自己的影子？我们和他究竟又有多大的区别？这就是一个文明、和谐、进步国家的国民该有的表现吗？法国、德国、意大利、新加坡都有法律规定，见死不救将处以重金罚款和监禁处罚，道德继续滑坡的中国为什么不去借鉴？如果我们也有这样的法律规定，那现实会不会有所改变呢？
彭宇、许云鹤等在法律面前的惨败让我对这个法律失望透顶；小悦悦的离去、殷红彬被诬陷更是让我对这个社会，对社会中的我们感到痛心。经济在发展，世界在进步，而人性却在往回走，不仅让我想到“中国道德滑坡三十年”的网上评论。见死不救，在各地屡有发生；见义勇为，难得好报的结局在推波助澜；有人遇难，无人援手的现象让人心寒，这一切到底是社会的无情还是人心在作祟？
9月8日羊城晚报刊出报道《有人出钱，撑你扶一把》，称华南师范大学的教授谈方主持的“中国好人网”创办了一个“搀扶老人风险基金”。谈方说：“不管是谁，见到老人摔倒你大胆去扶，由此大的官司，我们律师免费给你打，你如果败诉了，我们给你赔偿金额，不管多少。有人问我们设不设上限，我们不设！”难道我们的道德真的要靠金钱来支撑，才能够继续向前吗？如果这样，也许我们的人性会泯灭的更快，道德会“飞速”下滑吧。对于主动碰瓷或者被动沾边赖的人们，也许他们主观上最为关心的并不是谁来赔偿自己，而是关心自己能否获得赔偿，赔偿多少？换句话讲，只要有人来承担责任，他们就可
以心满意足。抛除那些主动碰瓷的人，单就近日接连出现的“沾边赖”而言，或许只有一种理由能够解释他们为何会对做好事的人不依不饶，那就是他们担心真正的凶手逃之夭夭，最终只能自己来承担之后的经济损失和身体损害。基金会的成立不就正为他们解决了这些担忧吗？他们也许就会敲诈得更加心安理得。如果这种人心的心安理得无限蔓延开来，那是，我们的基金会又该怎么办？
彭宇、许云鹤的被冤枉并不可怕，可怕的是人性的沉沦，道德的直线滑坡。然而道德的共建需要全社会公民的良性互动，利用别人的同情心或者正义感去满足自己的私欲，最终会被证明是得不偿失。当社会整体道德下滑，那么每个人将会是孤独的个体，这样的社会是寒冷的，是没有温度的。人们的幸福感也会大打折扣甚至销声匿迹。所以我们期待摔倒的老人能多一份感恩，少一分反诬；期待法官能多一点正义，少一点争议；希望做好事的人能够变得大胆，让雷锋不再只是一个纪念，而是一种本能，是一种信仰。中华民族“助人为乐”的传统美德也应该继续传承下去。让闪耀的道德之光照亮我们前行的路，点亮我们美好社会的希望，温暖我们每颗冰冷的心灵。请时刻记得“因为有你的帮助，所以我幸福；因为帮助了你，所以我快乐。”
