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高二历史上学期10月阶段练习试题(必修,无答案)

发布时间:2020-03-01 17:54:33 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

江苏省如皋中学 度第一学期阶段练习

高二历史(必修)

注意:本试卷包含客观题(第一题—第二题)两大题,共70分、主观题(第三题—第四题)两大题,共30分。本次考试时间为75分钟,满分100分。

一.单项选择题:在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的(本大题30小....题。每小题2分,共60分)。

1.在2008年奥运会开幕式的舞台上,演员们手持竹简高声吟唱“四海之内,皆兄弟也”,并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承,都源于 A.法家 B.道家 C.儒家 D.墨家

2.2008年汶川地震中范美忠“自己母亲都不救”的言论被骂得狗血淋头,落下一个“范跑跑”的绰号,是因为他背离了

A.仁者爱人 B.克已复礼 C.道法自然 D.无为而治

3.某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解, 他们的描述所对应的思想是

甲生说:穿衣服应合乎大自然四季的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点 乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份及何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服

丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好 丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗 A.甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道

C.甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道

B.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法 D.甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒

4.斯塔夫里阿诺斯提出:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指

A.天人感应 B.罢黜百家 C.三纲五常 D.民贵君轻 5.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于

A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B.它适应了中央集权和国家统一的需要 C.它吸收各派学说适应了不同阶层的要求 D.汉武帝对原先的儒家思想不满 6.“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是

A.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进” B.“天子受命于天,天下受命于天子”

C.“臣事君,子事父,妻事夫……此天下之常道也” D.“与天同者,大治;与天异者,大乱”

7.宋代,儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A.从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发 C.从万物本源出发 D.从人的本性出发

8.儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是

A.人心是世界万物的本源 B.学术研究要为现实服务

C.君主专制是天下之大害 D.“天理”就是“三纲五常”等伦理道德

- 1A.忠勇正义 B.勇猛粗率 C.奸诈狡猾 D.刚强骁勇 19.鸦片战争以后,新思潮萌发,其“新”的含义和目的是

A.仿制西方军事装备,振兴清王朝 B.学习西方政治制度,改革中国旧制度 C.抛弃“天朝上国”梦幻,开眼看世界 D.“向西方学习”,寻求强国御侮之道 20.1903年,中国《大公报》:“……宪法不立,则虽其国强盛,终滋危殆之忧,如今之俄土是;宪法苟立,则虽其国狭小,已固雄富之基,如今日之德日是。若是者,知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”该文的政治主张,主要是

A.建立民主共和 B.进行革命推翻清政府统治 C.实行君主立宪

D.向德、俄学习21.关于维新变法运动所产生的影响,叙述不正确的是 ... A.是近代先进的知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动 B.是一次重要的资产阶级思想解放运动 C.促进了中国人民的觉醒 D.挽救了中国被瓜分的危机

22.康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法,而新文化运动先进分子则把斗争矛头直指孔教,两者说明的共同问题是

A.儒家思想已不适应时代需要,成为革命对象 B.儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

C.儒家学说倡导社会变革,成为维新派维新变法的有力工具 D.儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍

23.19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时中国人对这一艰难的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是

A.师夷长技以制夷 B.中学为体,西学为用 C.穷则变,变则通,通则久

D.提倡民主,反对专制;提倡科学,反对愚昧和迷信

24.“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以政府行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,故人君与千百万个国民合为一体,国安得不强?”提出这一观点的最有可能是

A.孙中山 B.陈独秀 C.李鸿章 D.康有为

25.近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张

A.民主共和 B.改良维新 C.暴力革命 D.君主专制

26.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了

A.民主科学,自由平等 B.民主共和,主权在民 C.托古改制,变革维新 D.开设议院,变法图存

27.严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了

A.严复接受了进化论的思想 B.严复的中体西用观点

C.维新派的民权意识 D.维新派的民主共和主张

28.1898年,康有为在《进呈法国大革命记序》中说:“普大地杀戮变乱之惨,未有若近世革命之祸酷者矣,盖自法肇之也”,“近世万国行立宪之政,盖皆由法国革命而来……亦可鉴也”。康有为的用意在于

A.促使光绪帝效法法国大革命 B.论证法国大革命对各国影响 C.阐述法国大革命的严重后果 D.坚定光绪帝实施变法的决心

29.马克思曾说:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点适合评价

A.毛泽东思想 B.康有为的维新变法思想 C.孙中山的三民主义 D.新文化运动前期的指导思想

30.“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。”这表明中国人“向西方学习”进入的阶段是

A.物质技术 B.政治制度 C.思想文化 D.实业教育

二、判断题:判断正误,并在相应的方框内填涂(本大题5小题,每小题2分,共10分)。 31.儒家的“五经”——《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》,从汉武帝起成为国家规定的教科书。

32.如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是心外无物,心外无理。

33.下图是对辛弃疾“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的词句写意。他是北宋著名的豪放派词人。

34.中国绘画与文字相伴而生,注意写意传神。

35.魏源在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”的思想,引导人们关注世界形势,起到思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒,是中国近代一次思想解放潮流。

三、材料解析题:结合材料以及所学知识回答问题(本大题2小题,每小题10分,共20分。) 36.儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读材料:

材料一 春秋战国时期,儒家学派主张“仁”与“礼”;“民为贵,社稷次之,君为轻”……

① ②

材料二 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。

——《汉书·董仲舒传》

材料三 李贽公开以“异端”自居,毕生以反对礼教、抨击道学为已任……反对“咸以孔子是非为是非”,提出天理、人欲没有区别的见解…… 请回答:

(1)材料一中,①和②的主张分别是谁提出的?(2分)

- 4

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