闽南方言
闽南方言日常用语（包括潮汕地区）瓦（我）
汝/力（你）
伊（他）
小（神经病）
哺（嚼）
粙（稻子）
七桃（游玩之意）
山猴（乡下人气）
三八（二百五意）
出山（出殡仪式）
歹谱（谓环习惯）
歹嘴（开口骂人）
目屎（眼泪）
鲈鳗（流氓之徒）
查某（女人）
破相（残废之人）
牵猴（拉皮条）
话仙（闲聊）
印卯（塞责人事）
冥代（什么事情）
厚酒（高度酒）
趁食（谋生）
胡螓（苍蝇）
必开（裂开）
食饭（吃乾饭）
一粒一（再好没有） 坎大猪（傻瓜的人） 好鼻狮（嗅觉灵敏） 拍嘴鼓（谈论笑话） 风头狗（慌狂之态） 装狗熊（假装不知） 代志（什么事）
大细心（偏心、偏袒）无半撇（没本事）
凶戒戒（凶恶）
夭寿鬼（骂人短命） 古早时（古
代）
夭鬼（骂人贪食）
古锥（活泼可爱）
凸风（好讲大话）
白贼（好说谎言）
歹狗（无赖之徒）
碗糕（没有其事）
头兄（头人之意）
扣鳖（哭父、骂人）
大埔（男人）
风车（好说大话）
封龟（爱出风头）
好空（得到好处）
歹仔（不正当人）
厚茶（浓茶）
代志（事情）
趁钱（赚钱）
蠓仔（蚊子）
必痕（裂缝）
食糜（吃稀饭）
打边鼓（从旁指点）
请甲辞（拒绝之意）
瓦秧裁（我不知）
大面神（自不知羞）
半头青（愚笨之人）
一样代（同样的事）
三只手（扒手）
大细目（不公正）
无头神（健忘）
见公母（决雌雄）
双头好（两全其美）
古早册（古书）
古早人（古人）
古早物（古董）
出门人（游子）
正手平（右边）
失体面（丢面子）
失体统（丢人格）
仙公步（耍花招）
好性地（脾气好）
好彩头（吉祥）
奸雄步（好阴险）
有两步（有两下子）
有淡薄（有点儿）
行短路（自杀）
名声（臭名声）
乱侣吵（胡闹）
泛泛过（马虎过活）
泛泛代（马虎从事）
青冥牛（文盲）
放水灯（三三两两）
限死死（限制很死）
斗闹热（凑热闹）
唔看破（想不开）
惊生分（怯生人）
雷公性（性情暴躁）
噪三代（骂人太甚）
猴头鼠目（面目丑陋）
无某无猴（无可牵挂）
记牛肉账（涂写不清）
臭头鸡仔（讨厌于人）
鼻流鼻滴（无法收拾）
猴食薄荷（初学吸烟）
1、童鞋 --同學 虾米--什麼 电丁--电灯
雨神、湖神-苍蝇
盐笔-铅笔
盐--铅笔芯 快速面、速下面-方便面 灰熊--非常 头毛-头发 土豆-花生 菜头--白萝卜 灰机--飞机 瓦-我
瓦马是-我也是
无限循(sun)环(kuan)小数 哇死、哇唏咯--我死,我死了 地古，电条，电罐--熱水瓶
2、没路用--沒用 歹势啊--不好意思
妖秀啊,妖瘦--要死啦,不得了等感嘆 冻未条--受不了
头壳--頭,腦筋,
頭殼壞掉--腦筋秀逗,短路
拦嘴舌（磨嘴皮）
看人无（瞧不起人）
斗阵走（一块走）
唔见笑（不知耻）
倒手 （左边）
淡薄久（一会儿）
辞头路（辞职）
杀鸡教猴（借事示威） 狗咬猫鼠（多管闲事） 输人勿输阵（决不示弱）叫秀才挑担（不能称职）无料兼闰月（无财多事）
乌青、黑青--淤青 三不五时--sometimes 空气鞋--涼鞋 家蛇--蟑螂
加都,加剪--剪刀 土粉--灰尘
没影诶代志--沒有的事情 土想马知 --不用想也知道 电荒扇--电风扇 闹热--热闹
漳州开漳圣祖陈元光所率开漳将士绝大部分来自河洛固始，他们通用中原
的河洛话，亦称河佬话；故早期戍守闽粤的中原府兵后裔也自称为“河佬”。他们入闽后大都屯居东南沿江、沿海平原地带，河洛话便逐渐成为闽南本土通行的话语，这就是后代流行于漳州、厦门、泉州和粤东的闽南话。
今天的闽南话还保留大量隋唐时期中原古汉语的面目，因此被称为“古汉语（中原古音）的活化石”。据专家研究，在中国现存的各种方言中，唯有唐初开漳后形成的闽南语最接近隋唐的官音《切韵》，最切合古音韵律；然而这种古音“在中原地区早已不存在，唯一留下来的是河南固始县的一块地方”（《文史知识》1988年3期）。它不但至今在闽南、台湾及东南亚地区广为保存了下来，而且还在继续传播。
如今在闽南话当中，仍保留许多古汉语辞语，如鼎（锅）、面（脸）、伊（她）、走（跑）、箸（筷子）、卵（蛋）、莫（不要）、拍（打）、日头（太阳）、暗暝（夜晚）、滚水（开水）、老伙（老头）、姊（姐）、呷（吃）、困（睡）、裳裤（衣服）、行状（模样、风貌）、虬（卷曲）、乌（黑）、郎（人）等等。
有学者还举出大量古诗文为例证：闽南话“假使”叫“设使”，曹操《自明本志令》有“设使天下无孤”；闽南话“好势”是好的意思，江淹《云山赞序》云：“壁上有杂画，皆作山水好势”；闽南话把费用、盘缠叫“所费”，《世说》云：“所费诚复小小”；闽南话步行叫“步辇”，这是唐代中州话，《唐语林》道：“上令左右以步辇召之”；闽南话“古意”，为殷勤待客的意思，杜甫《登兖州城楼诗》：“从来多古意，临眺独踌躇”；闽南话“大汉”，意指高个子、长大，杜荀鹤诗云：“不觉裹头成大汉，昨夜竹马作儿童”。闽南话“知影”，即知道，韩愈《与崔群书》有：“仆愚陋无所知晓”；闽南话把读书叫“读册”，《唐书》云：“中书令读册”„„等等。这些现今常用的闽南话我们都可在汉唐的诗文中找到字眼或词汇。
随着众多开漳将士后裔陆续自闽南播迁开去，河洛话（即闽南话）成了中原南下的群体标志——早期播迁入粤者称为“河佬话”或“福佬话”；后期播迁入台湾者称为“闽南话”或“台湾话”，传入东南亚及海外者称为“唐人话”。追本溯源，不管是闽南话、河佬话、福佬话，还是台湾话或唐人话，都与唐初开漳将士传播的中原话、河洛话一脉相承。
厦门大学已故黄典诚教授生前曾于1981年进行调查证实指出：“只有由于唐初陈政、陈元光父子率众入闽屯居，才有可能把当年的河洛话带到闽南地区，然后传播开去”。闽台文化研究专家刘登翰亦指
出：“闽南方言是初唐陈政、陈元光父子率府兵入闽平定‘獠蛮啸乱’驻军闽南而定型的”。随着闽南漳州移民的迁徙向台湾和东南亚等地继续传播，闽南话就成了台湾和东南亚华人社会的最主要语言。他们都讲闽南话，并且大多讲的是近于漳州腔的闽南话。他们仍保持唐初开漳以来世代相传的河洛话，并多以“河洛人”或“唐人”自豪。
以中原河洛话为源头的闽南话不仅流播于闽南、粤东、雷州半岛、台湾和东南亚地区，还流播到浙江南部、海南大部和江西东北部、广西东部，甚至四川成都附近、江苏宜兴以及湘西局部等地区。据估计，至今海内外讲闽南话的人数约5000万人以上。闽南话现为现代汉语七大方言之一闽方言的主要次方言，也是世界60种主要语言。
