《一个文官的死》读后感
《一个文官的死》是俄国19世纪批判现实主义作家契科夫写的一篇短篇小说。这篇短篇小说描述主人公切尔维亚科夫在看戏时打了个喷嚏，把唾液喷在了一位长官的脖子上，此后切尔维亚科夫变得张皇失措，多次上门道歉，最后因为不安与担忧而自杀死去。
小说以一个有趣、具有代表性的小故事，幽默的语言，反映了当时沙皇统治下的俄国官员昏庸无道，官贵民贱，小官员们对上级唯唯诺诺，对万事都小心翼翼，生怕一个不小心得罪了上级便家破人亡。小市民与小人物都带有着重重的奴役心理，面对长久的压迫，对长官都有一种恐惧心理，认为自己与他们无法享有平等的地位与权力，长官就如上帝，自己就如粪土，这种低人一等的心理就是这场悲剧的作俑者。
小说描绘的虽然是社会上小小的一个悲剧，看似是上天开的一个玩笑，一个较夸张的小说情节，却反映出当时社会最根本的特征，带有浓重奴才心理的主人公切尔维亚科夫突显了奴才的卑微，而这种卑微的心理不仅来自长官的欺压，更是小人物心灵深处的根蒂，这种埋藏在心底里的低人一等的感觉促使切尔维亚科夫在官场上对长官屈膝。还有烦躁暴怒的将军，虽然在小说中，作者并没有刻意去塑造一个贬义的形象给他，但是当我们读完文章思考过之后就会发现，长官们的骄横与残暴不就从一个文官对上级的恐惧侧面反映出来了吗？还有主人公的妻子，“她先是吓一跳，可是后来听明白布里次扎洛夫是‘在别处工作’的，就放心了”，读了这句话，读者便能强烈地感受到当时社会不只对官场上的人的毒害，连在家中掌理家事的妻子对长官都唯声懦弱的，听到自己的丈夫打了个喷
嚏在长官身上便大吃一惊，张皇失措，但当知道不是丈夫的顶头上司便安心了许多，这一点就能看出妻子势必也是个世俗小人物，畏惧上级的心理在丈夫与妻子的对话中突显得淋漓尽致。主人公的死是故事情节发展的必然，可怜的切尔维亚科夫是俄国黑暗社会官场上的一个小小牺牲品，从而反映出的社会现象深入读者的内心。
胆小怕事的切尔维亚科夫的死到底是谁造成的，这个问题已显然易见。下层阶级的卑微心理，长官们的骄横傲慢与小市民们对上级的恐慌便是推动小说情节发展的根蒂。
《狂人日记》读后感
《狂人日记》以日记形式记述第一人称“我”在这个人吃人的社会中逐渐变疯。真实逼真的言语，没有多余的修饰，用平白的语言向读者展示了一个没有人性、人吃人的社会。在这个社会中，人心惶惶，大家都恐怕哪一天会成为餐桌上的佳肴；在这个社会中，人们思想麻木，盲目地随波逐流，不分是非黑白，与黑暗同流合污，没有人站出来拯救世人；在这个社会中，人人都是黑暗社会的牺牲品，人吃人，终究一日自己也会成为被吃的对象。
封建思想在人们心灵深处已经根深蒂固，“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”，蒙蔽在中华大地上的封建思想已使人们所麻木，人权与道德早已丧尽，又有谁会有主人公这样的觉醒，谁会看清身边的灰蒙？
“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍
然是吃人的人的兄弟！” “我”处于这个吃人的社会，无法接受自己的哥哥也会吃人，两个连续的感叹句突显了作者的震惊，第三句比前两句还要震撼——被吃的人是“我”，而吃“我”的人是自己的哥哥，是兄弟。一句句感叹句连在一起反反复复，强烈的情感与难以置信的感情引发了读者的思考，有力地抨击了当时社会黑暗统治者的腐败，唤醒无知的人们，拯救堕落的心灵。
在这篇白话文小说中，亲情、友情全都变成了泡沫，血淋淋的社会里，人性与人权化蝶而飞，笼罩着人们的只有腐败、冷漠无情。鲁迅把日记与精神病病人的内心独白结合在一起，表达出了封建社会的腐朽，表现出鲜明的启蒙思想特征。鲁迅看透了社会的黑暗，对埋藏在人们心灵深处的封建思想感到悲愤，不满缺少道德与仁义的社会风气，把社会中打着„仁义道德‟招牌、实质是一副虚伪的面具、是丧失理智的限制通过一个“狂人”的日记展现在人们眼前，痛斥了现实社会，体现出鲁迅对社会的愤怒、不满、焦虑以及希望，字里行间透露的林林种种都是鲁迅先生所要告诉我们的道理，使人深思。
鲁迅用文字去唤醒当时昏庸的人们，反省自身，《狂人日记》这篇富含深刻哲理的短篇小说值得我们去回味，值得我们去深思。
《促织》读后感
促织既蟋蟀，文章中的促织是为满足宫中之乐的玩物，平民百姓为了促织引发了一桩桩的惨案，其中文章主要围绕促织记述发生在主人公成名身上的一场悲剧。
文章第一部分交代了故事的起因，“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间”，“每责一头，辄倾数家之产”，短短几句话便交代清楚了当时的背景，为下文做铺垫。第二段引出了故事的主人公——成名——因无法上缴合格的促织给官员玩乐而遭遇苦难。整个过程作者也是点到即止，不多加修饰。读者读到这里亦可看出朝廷官员的骄横无礼，在悲愤之余作者再讲述了一下的故事。三四段写成名一家占卜得到促织，解救了全家的苦难，为成名带来了新的希望。五至八段为故事的高潮和结尾，其中成名一家对促织的得失而引发的情感起伏和故事的曲折发展为文章增添了戏剧性的亮点。从失促织到失爱子是情节的深入发展，加强了故事的悲剧色彩。成之子投井自杀的悲剧映射出官府贪暴给百姓带来的苦难之深。“壁上小虫忽跃落襟袖间”，表现出了促织的神奇，为下文成子化为促织做铺垫。文中对小促织有别于其他促织的地方作了详细的描写，而成子复苏之后“自言身化促织”的交代另读者恍然大悟，曲折的发展历程与神奇色彩使读者感触至深。
整个故事都在记述一个普通百姓家庭在蛮横的官僚主义下的一场悲喜剧，具有代表性的事例，朴实逼真的语言，详略得当的描写，还有文章最后作者自己的所想所感，无一不触动读者的心弦。看似是蒙蔽在官僚主义下的一场闹剧，实质反映出的是当时社会的本质。作者站在一个时代的高度中看整个社会，各种丑恶、污秽在文章中无所遁形，朝廷官员的骄固对百姓迫害之深，这篇文章无疑是给与了荒淫残暴的封建统治者一个有力的抨击。作者将他对美好社会的向往与希望过上平等、恬淡生活的憧憬寄托在这篇文章中，读完这篇文章，或许
我们真的应该珍惜现时的生活。
《杜十娘怒沉百宝箱》读后感
第一次阅读这篇古代短篇小说时非常的困惑,对杜十娘积攒百宝箱的行为感到十分不解,也因为这篇是古代的文言小说,很多句子都是用自己现时的文言积累是无法用现代语言翻译出来的,因而这篇小说所要表达的思想主题在我心中留了个空。第二次阅读小说时，我特意上网查找了有关资料，才慢慢读懂了文章的内容。
这篇小说是一篇封建的爱情小说，小说是围绕主人公杜十娘和李甲展开的，贯穿小说的线索是那只在文中出现过四次的神秘百宝箱。百宝箱出现的四次中分别讲述了四个故事情节。第一次出现是故事的开端，杜十娘初遇李甲，并从百宝箱里取出银两赎身，准备与李甲共度生活。第二次出现是杜十娘一行人用百宝箱里的金钱游离山水。第三次当李甲用完了银两，行程的资金落空了，杜十娘再次打开百宝箱，取出白银来充当行资。第三次打开时，读者对百宝箱里面的东西已经感到十分好奇，但是作者故意延长故事的秘密，设置悬念，如此的使文章更添神秘色彩，把故事推向高潮，吸引读者眼球。这一次\"百宝箱\"虽然被当面打开，但李甲不敢窥觑箱中虚实，从而使宝箱之谜再度浮现在读者脑海里。第四次，当李甲受孙富诱使，出卖杜十娘时，十娘悲愤交加，与宝箱一共坠入江中，结束了年轻的生命。这一次\"百宝箱\"才让李甲，孙富和旁观者一览无余，使李甲\"又羞又苦，且悔且泣\"，但却悔之晚矣。这是情节发展的第四个阶段，也是故事的高潮和结局。
\"百宝箱\"是金钱的象征，是利益的代表。杜十娘多次打开宝箱取出箱中之物都是为了救济当时生活之苦，这便使宝箱更具神秘色彩。百宝箱还是杜十娘对美好自由生活的希望，是杜十娘心中美好生活的象征，代表着杜十娘对封建社会抱有憧憬，杜十娘苦心积攒百宝箱就是为了以后能过上恬淡自足的生活，希望用金钱来换取幸福，但是最后小说结尾的悲剧使杜十娘的愿望落空了。在金钱与利益面前，人类总是自私的，封建社会中这种现象尤为严重，这就是杜十娘悲惨结局的主要原因，因此发生在善良美丽的杜十娘身上的悲剧是历史的必然。 杜十娘美丽，热情，心地善良，轻财好义。她有心向李甲，爱的是人，不是钱。见他“手头愈短，心头愈热”，足见真情。
刚强坚定、聪敏机智、善良美丽、对美好生活有着执着追求的杜十娘是当时社会的一个悲剧，小说以杜十娘的例子反映出当时社会的腐朽，人与人之间的金钱利益使得许多人的美好憧憬所破灭。
——罗羽丝
高一（9）
