卿本佳人，亦防贼
——读《卿本佳人奈何做贼》有感
尊敬的各位领导，同志们：
大家好！首先感谢支部推荐我参加这次十分有意义的
活动，以下是个人的一点体会，请各位领导、同志们批评指正。
卿本佳人，奈何做贼“意思是原本是好人，后来败坏了，变质了，成了贼人。”古语有言：“人之初，性本善”。既然如此，那么为什么会出现大大小小的贪官呢？古有胡惟庸，郭恒，和珅，建国初有刘青山、张子善，今有胡长清、成克杰、李真，台湾有陈水扁，韩国有卢泰愚、卢武铉……“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣。”这句话是很多落马贪官的真实写照，早知现在何必当初？
宋庆森先生通过对中国历史文化的分析研究，认为中国官员贪污腐败的主要根源在于：一是受传统文化的影响，古有常言“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，千百年来，中国人走的就是一条路读书—当官—发财的路，论语有云“学而优则仕”，“禄在其中矣”都是这方面的典型体现。士人学子付诸行动，普通民众也认可为正统，其余皆是旁门左道。芸芸众生往往陷入对“做官发财”既痛恨又羡慕的怪圈—痛恨正在“发财”的贪官污吏，同时又在羡慕中梦想有朝一日，风水轮流转，同样发大财。当今，家长为何不惜重金培养子女读名校，皆是出于“万般皆下品惟有读书高”，实际也是为竞争国家机关官员蓄力，这样既光宗耀祖，也有了做大事创大业的机会，根本的还是有了更大的权力，能够得到更多的利益。二是信仰断裂。不少贪官在忏悔录中写道，自己的世界观、人生观出了问题，缺失理想信念等。信仰是人的精神支柱，精神缺钙导致人性中恶的力量膨胀。没有信仰的人生犹如没有灯塔的航船，没有方向终究会触礁甚至粉身碎骨；三是物欲诱惑。现在是一个物欲横流的时代，美国经济史学家对人类两千年的财富增长做过统计：从纪元开始，人类用了1880年才使人均财富增长了一倍，而20世纪世界人均GDP几乎翻了5倍，然而财富给人带来了享受，也带来了灾难和怨恨，今天的世界已是一个极度浮华的商业社会，物质崇拜正在摧毁着精神崇拜，人的物欲到了一个极度发酵的历史阶段，正是由于繁华世界的诱惑，致使很多人铤而走险。四是人性的弱点。人的内心世界是一个多棱镜，也是一个万花筒，种种心理因素影响人的行为方式。\"偷摘的果子最好吃\"很形象的刻画了贪污者的心理，同样的东西不同方法和渠道得到，其效果是不同的,刺激程度也不同的。贪污，因为有风险，所以具有刺激性，因为是一场高智商高地位者才能玩得起的深度“游戏”，就更具有深度刺激性。这就导致一部分人抱着一种变态的侥幸心理去尝试、去体验。而且通过这种不劳而获的途径获得利益更直接，诸如此类的还有“赌博”以及通过炫耀来满足个人表现欲，这些都是引诱一个人去贪污的导火索。
贪污是违法的，贪污更是一种道德的沦丧！当年“三反五反”，武汉福化药棉厂资本家李寅廷用废棉花制成志愿军的急救包，上海大康药店老板王康年将失效的药品供给前线战士，当时诸多媒体对此都进行批判：这些我们批判的奸商，他们的行为实则也是一种贪污，私吞国家财产，为了个人利益弃国家的前途于不顾，是另一种形式的卖国贼。“贪官”自古以来就是人民群众眼中的过街老鼠，人人都想得而诛之。然而“贪”确实太有诱惑力了，否则不可能接二连三的省部级高官纷纷落马。
通过这本书，可明白一个道理，贪官很累，暂且不说河北对外贸易经济合作厅原副厅长李友灿在一次搬运赃款就达40公斤的体力劳动，就是心灵上的折磨也足以把正常人给销毁。因为心虚，所以终日忧心忡忡，为了掩人耳目，整日带着面具不敢走在阳光下。人活着不只是为了物质的享受，信仰和精神才是我们赖以生存的唯一支柱，没有灵魂的人犹如一具驱壳，是行尸走肉。看完这本书，我有深深的感悟，我觉得应该做到：
一、加强政治学习，提高自身素质。在市场经济的大潮中，面对金钱和名利的诱惑，加强自身的学习，保持思想上的警醒。我是从小接受共产主义理想信念教育长大的，是听着黄继光、董存瑞这些革命英雄为实现共产主义牺牲自己生命的故事长大的，他们那种无私奉献的精神时时影响着我。使自己有强烈地责任感和紧迫感,首先确保思想上过关，并在工作中切实找到切入点,做到学以致用.
二、坚持防微杜渐，防范上过关。通过书中案例我们可以感受到贪污腐败付出的代价是很大的，自由乃至性命，后果是极其严重的。“一失足成千古恨”，我想这些一定也是追悔莫及者的内心感受，然而真正品尝了其中的滋味,那后悔已晚亦。所以,强化自律意识,构筑廉洁自律的警示防线,是对每个人的考验。顺应形式的发展,强化保廉意识，做到廉洁自律,从而在错综复杂的社会中找准自己的人生航标,始终保持奋发进取的精神状态,真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。
三、严格按照制度办事，行动上过关。思想是行动的先导，有什么样的思想，就有什么样的行动。工作中按章办事，遵守各项规章制度。我一定拉紧勤政廉政的准绳，做到对国家负责、对公司负责、对员工负责、对良心负责的“四负责”原则，谦虚朴实,严于律己，廉洁奉公。
