《传统文化的继承》教学设计 曾春林
教学目标：通过本框题的学习，使学生懂得传统文化具有继承性、相对稳定性和鲜明的民族性的特点，懂得传统文化具有双重作用，辩证的看待传统文化。
教学重点：传统文化的在今天的特点，辩证看待传统文化。
教学难点：传统文化作用的双重性。
教学思路：通过回顾关于文化的多样性的知识引出传统节日的由来，切入传统文化的话题。通过传统习俗、传统建筑、传统绘画、传统戏曲的介绍，总结出中国核心传统思想——“和合”思想。由此思想过渡到古代“大同世界”之政治理想。由此理想与当今世界的差距，引出中国当前倡导的建立“和谐世界”的理念。通过让学生分析“和谐世界”的理念和古代“大同世界”之政治理想的相同点和不同点，概括出传统文化具有相对稳定性的特点，体现出传统文化的时代特色。由中国现代版的标志联想到传统标志，引出长城，得出传统文化具有鲜明民族特征的结论。由长城是国家的墙到城市的墙、家庭的墙、单位的墙，引出中国传统的“墙文化”。请同学分析墙文化的作用，概括出传统文化的作用具有双重性，得出正确的态度应该是“取其精华、去其糟粕”。最后，通过探究孔子的观点“不患寡而患不均、不患贫而患不安”的活动，让学生切实体验应如何对待传统文化。
教具的使用：电脑课件、黑板、粉笔。
在教具的使用中，运用对比法，中国孩子和伊拉克孩子之间的对照。
运用留空法，让学生填上适当的语句表达他们此刻的想法。
运用声音与图像的配合。
运用传统戏曲和现代歌曲的对照。
材料的使用：材料丰富但主题一致，做到形散而神不散。
附材料：京剧《捉放曹》录音、《我的中国心》录音。相片若干。 过程见课件
本课亮点：
首先，课堂结构体现生活逻辑和理论逻辑的统一。生活之树长青，它是我们一切认识、情感、意志、行为的发祥地。生活逻辑是理论逻辑的起点，理论逻辑是生活逻辑的本质。路老师从元宵节观花灯引入新课，接着又讨论元宵的寓意，引出中国人“和美”的追求。从家庭的墙，单位的墙，到城市的墙，引出中国传统的“墙文化”。“元宵”和“墙”成了意象，它是生活的又是逻辑的，让学生在不知不觉中实现生活逻辑和理论逻辑的统一。
其次，教学资料的开掘基于书本，既在情理之中又出人预料。中国孩子和伊拉克孩子之间的对比，传统戏曲和现代歌曲的呼应，和谐世界和大同世界的辨别，材料的声音与图像结合，加之教师个人的艺术修养，既生发于教材之中，又溢出于教材之外。使教材这样的平面纸制媒介，自然地亲切地走入学生的心中。
第三，师生互动是认知活动与情意活动的统一。认知是行为的方向，情意是行为的动力，无情意的认知是枯燥的，无认知的情意是混沌的，师生互动的最佳状态是认知活动和情意活动的统一。在品味吴冠中先生的画《四合院》，在聆听京剧《捉放曹》，在思辨“不患寡而患不均”的过程中，师生体味到四合院的温馨，捉放曹的悲凉，以及智慧的收获。
