古典诗词里常见的“双关”
发布时间：2010年7月14日
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在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，这种修辞手法叫双关。双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深寓意，给人以深刻印象。双关可分为谐音双关和语义双关。古典诗词里面使用双关的例子很多，其中有一些很有代表性。
一、“芙蓉”和“夫容”，“莲”和“怜”，“藕”和“偶”谐音双关
这种双关在南朝民歌吴歌中频繁出现。例如：
“高山种芙蓉，复经黄檗坞。果得一莲时，流离婴辛苦。”（《子夜歌》）“思欢久，不爱独枝莲，只惜同心藕。”（《读曲歌》）芙蓉即莲花，本是大自然的一种植物，藕是荷花的根茎，这两个例子利用“芙蓉”谐音“夫容”，“莲”谐音“怜”，“藕”谐音“偶”而构成双关，含蓄地表达出对恋人的思念之情。
二、“丝”和“思”谐音双关
李商隐在《无题》一诗有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“丝”与“思”双关，意即只要有一息尚存，痴情不改，实指坚贞的爱情。“春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”（南朝民歌《作蚕丝》）此诗也巧妙地运用双关隐语，表达了劳动妇女对爱情的渴求和执著。
三、“柳”和“留”谐音双关
古代离别的时候，往往从路边折杨柳相送，借以表达恋恋不舍的心情，“柳”者，“留”也。如李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。李白听着远处的笛声，不由自主地陷入了乡思。又如王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”“柳”既是写景，又暗寓“留”之意，显示作者对朋友的留恋之情。
四、“期”和“棋”谐音双关
《子夜歌（其二）》：“今夕已欢别，合会在何时？明灯照空局，悠然未有期！”“期”是“棋”的谐音，寓意“欢别”之后不知何时才能相见，真如一盘下不完的棋。其凄美、哀怨之情跃然纸上，入木三分。唐代温庭筠《新添声杨柳枝词二首》里有：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”长行是古代博弈之一种，“围棋”谐音“违期”，“莫围棋”即“莫违期”，用得巧妙，寓意深刻。
五、“匹”语义双关“布匹”和“匹偶”
《子夜歌》：“始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。”诗歌中的“匹”既指布匹，同时双关着“匹偶”。这位女子本指望两情相悦，将会有个美满的结局，没料到男子负心，留给她的是一缕织不成匹的乱丝，表达了对男子背约负心的痛心谴责。南朝民歌《作蚕丝》：“绩蚕初成茧，相思条女密。投身汤水中，贵得共成匹。”“匹”同样蕴涵着两情相悦的寓意，寄托了女子希望与恋人结为连理的美好愿望。
2010年成考专升本政治重点复习题
发布时间：2010年6月17日
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1、哲学和具体科学的关系？
答：（1）马克思主义哲学与具体科学是一般与个别的关系，二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系。（2）它们之间的区别表现在：具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为自己的研究对象，因而其理论具有个别性和特殊性；马克思主义哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为自己的研究对象，因而其理论具有一般性和普遍性。（3）它们之间的联系表现在：一方面，马克思主义哲学以具体科学为基础，没有具体科学的发展，马克思主义哲学既不可能产生，也不可能发展；另一方面，具体科学以马克思主义哲学为指导，马克思主义哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论。
2、哲学基本问题及内容？
答：在哲学研究的众多问题中，有一个重大的基本问题，那就是精神和物质的关系问题。哲学基本问题包括两方面的内容：一是，精神和物质何者为第一性，即谁先谁后，谁决定谁，谁是世界的本质、本原。二是，精神和物质之间有无同一性，人们能否认识世界和改造世界。在这个问题上，哲学史上历来存在着两种根本对立的观点：一种是辩证法的观点，他把世界看作是普遍联系的整体和永恒发展的过程，一切事物都是由内部矛盾推动而不断地运动、变化和发展着；另一种是形而上学的观点，它用孤立的、静止的、片面的观点看世界，把世界的各种现象看作是各自孤立、静止不变的东西，认为世界是没有矛盾的，是不会发展的，有变化也只是事物数量的增减或场所的变更，认为这种变化纯粹是外力推动的结果。
3、怎样区分唯物主义与唯心主义，可知论与不可知论，辩证法与形而上学？
答：精神和物质何者为第一性问题：即谁先谁后，谁决定谁，谁是世界的本质、本原，也就是世界是什么的问题——是划分可知论和不可知论的标准，也是划分唯物主义和唯心主义的标准。物质第一性，精神第二性——唯物主义；精神第一性，物质第二性——唯心主义。精神和物质有无同一性问题：即世界的状况是怎么样的——是划分辩证法的观点和形而上学的观点的标准。辩证法的观点认为世界是普遍联系的整体和永恒发展的过程，一切事物都是由内部矛盾推动而不断地运动、变化和发展着；另一种是形而上学的观点，它把世界的各种现象看作是孤立、静止、片面的东西，认为世界是没有矛盾的，变化只是事物数量的增减或场所的变更，是纯外力的结果。
4、马克思主义哲学的基本特征？
答：（从研究对象看）：马克思主义哲学明确地规定自己的研究对象是整个世界（包括自然界、人类社会和人的思维），它的任务是揭示自然、社会和思维的普遍本质和发展的普遍规律。（从内容上看）：是辩证唯物主义和历史唯物主义，是一个完整严密的科学体系，它是唯物论和辩证法的高度统一，是唯物辨证的自然观和社会历史观的高度统一。（从特征、特点上看）：是以实践为基础的革命性和科学性相统一的无产阶级哲学。——实践性是根本特征。4马克思主义哲学是无产阶级的世界观理论。
小结：（1）马克思主义哲学与以往一切哲学有着本质的区别，它是科学的世界观和方法论。（2）从研究对象上说，它是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学。（3）从内容上说，它是辩证唯物主义和历史唯物主义的完整、严密的科学体系。（4）从作用上来说，它是指导无产阶级和广大人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器。
5、说明物质与运动的相互关系？
答：物质和运动是不可分割的：第一，物质是运动着的物质，世界上没有脱离运动的物质，宇宙中的一切事物都以自己特定的形式在不断地运动着，运动是绝对的、无条件的、永恒的。二，运动是物质的运动，运动离不开物质，世界上没有脱离物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体。第三，离开物质讲运动，否认物质是运动的主休，是唯心主义；离开运动讲物质，否认运动是物质的固有属性和存在方式，是形而上学。
6、说明绝对运动与相对静止的关系？
答：运动和静止是辩证的统一关系：第
一、运动是绝对的，永恒的，无条件的；静止是相对的，暂时的，有条件的。第二，运动和静止相互依存，没有运动就无所谓静止；没有静止也无所谓运动。第三，运动和静止相互渗透，绝对运动中包含着相对静止，相对静止中包含着绝对运动，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。
7、意识是怎么产生的？本质是什么？
答：意识的起源：第一，意识是自然界长期发展的产物。第二，意识是社会劳动的产物。意识的本质：辩证唯物主义关于意识本质的看法，可以概括为两个互相联系的基本观点，即从意识的基础上讲：意识是人脑的机能；从意识的内容上讲：意识是对客观存在的主观映象。意识是第二性的，是被物质所决定的。
8、怎么理解世界统一性在于物质性？
答：（1）世界是统一的，由此引出两个对立观点：一元论和二元论。（2）世界统一于物质，由此引出两个对立观点：唯心主义和唯物主义。（3）世界的统一是无限多样化的统一，是世界统一性的表现。 世界统一于物质的原理，具有重要的实践意义。（1）它告诉人们要从实际出发。（2）它告诉我们要有统一观念、全局思想。（3）社会主义建设要以物质文明为基础，以经济建设为中心。
9、“与时俱进”的科学含义是什么？
答：与时俱进是解放思想和实事求是的根本要求。与时俱进，就是人们的思想和行为要随着时间的改变而改变，随着事物的发展而发展，要体现时代性、把握规律性、富于创造性。首先，与时俱进必须体现时代性。与时俱进要求我们始终站在时代的前列，使得我们的思想理论和实践充分反映时代进步和发展的要求，体现时代特点和时代精神，要努力适应时代的需要，及时解决时代发展中的新课题。其次，与时俱进必须把握规律性。把握规律性是进行理论创新的前提。所谓创新决不是主观任意的创造，而是符合严格的科学性要求的创造性活动。就社会领域内的创新活动来说，必须把握社会发展的客观规律。今天，摆在我们面前的现实任务，就是要不断认识人类社会发展的基本规律，探索在新历史条件下资本主义的发展规律、社会主义的发展规律和执政的无产阶级政党的建设规律。再次，与时俱进必须富于创造性。弘扬与时俱进精神，实现理论和实践的创新，关键在于创造出新的东西。
10、唯物主义辩证法的基本观点？
答：实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一和基本的观点。联系也就是关系，是指一切事物、现象过程之间及其内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用。发展从性质上讲，发展是一种前进运动，即由简单到复杂，由低级到高级的运动；从内容上讲，发展是新事物代替旧事物，是新陈代谢；从形式上讲，发展是量变到质变。
11、发展的本质？
答：所谓发展是指事物的运动和过程。发展首先是一种运动：从性质上讲，发展是一种前进运动，既由简单到复杂，由低级到高级的运动；从内容上讲，发展是新事物代替旧事物，是新陈代谢，除旧布新；从形式上讲，发展是量变到质变。发展不仅是运动，而且也是一个过程，即任何事物的发展都有一个产生、发展和灭亡的过程。发展从本质上讲，就是新事物代替旧事物。所谓新事物是指符合历史发展趋势和客观规律，具有强大生命力和远大前途的东西。反之，旧事物就是在历史发展过程中逐渐丧失其存在必然性的、日趋灭亡的东西。 新事物必然会战胜旧事物，因为三点：第一，事物发展的辩证性质决定新事物战胜旧事物。新事物是在旧事物内部孕育成熟，发展起来的。它是旧事物赖以存在的因素，又是促进旧事物灭亡的因素。旧事物无法克服新事物，新事物在发展中必然否定旧事物。第二，新事物在本质上比旧事物优越。新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西，吸收并发展了旧事物中积极的因素，添加了旧事物中不能容纳的新的内容，具有强大的生命力。第三，在社会历史领域，新事物符合人民群众的利益，受到广大人民群众支持，人民群众是历史的创造者，受到人民群众支持的新事物总是不可战胜的？
12、矛盾问题的精髓是什么？
答：1.矛盾的普遍性是指，矛盾存在于一切事物的发展过程中无处不在，并贯穿每一事物发展过程的始终无时不有。矛盾的普遍性指同类事物矛盾所共同具有的性质，即矛盾的共性。矛盾的特殊性是指矛盾的差别和个性，（具体表现在：第
一、不同事物的矛盾及发展阶段的特殊性。第
二、矛盾及矛盾方面地位、作用的特殊性。第
三、矛盾解决形式的特殊性。） 2.矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联系、相互依存的关系。一方面，普遍性存在于特殊性之中。另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在。第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互区别、相对绝对的关系，共性只是包括个性中共同的、本质的东西，个性总有许多自己独有的特点，是共性包括不了的，个性比共性丰富得多。所以二者不能互相代替。第三，矛盾的普遍性和特殊性是可以相互转化、相互转化的关系。
13、怎么理解事物发展内因是根据、外因是条件？
答：事物的内部矛盾即内因，是事物发展的决定力量。它规定了事物的根本性质和发展方向。外部矛盾，即外因，外因对事物发展的作用是不可否定的。它可以加速或延缓发展的进程，改变事物发展的面貌等等。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因才能起作用。这是我国独立自主、自力更生的依据。
14、为什么对立统一是唯物辩证法的实质与核心？
答：（1）唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学理论体系。在唯物辩证法的理论体系中，对立统一规律处于实质和核心的地位。（2）在唯物辨证法的理论体系中，对立统一规律处于实质和核心的地位，这是因为： ① 对立统一规律揭示了普遍联系和事物发展的内在动力是事物内部的矛盾；② 对立统一规律贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解和把握它们的关键； ③ 矛盾分析法即对立统一分析法是认识世界和改造世界的根本方法； ④是否承认对立统一规律即矛盾规律，使辩证法和形而上学斗争的焦点和根本分歧。（3）强调对立统一规律在唯物辩证法中的核心地位，不是要以它代替其他规律范畴，而是要全面而有重点、完整而又准确地把握唯物辩证法的科学体系，把握唯物辩证法与形而上学的本分区别。 （1）对立统一规律，即事物的矛盾运动规律揭示了事物发展的内在动力。（2）对立统一规律是理解唯物辩证法全部理论的关键。量变和质变相互转化，及否定之否定过程产生的最根本的原因在于事物的内部矛盾。（3）矛盾分析法是最根本的认识方法。
15、质和量、质变与量变的含义及相互关系？
答：质：是一事物区别于其他事物的内在规定性。质的根本特点是，特定的质就是事物本身，质和事物不可分割，质和事物的存在是直接同一的。量：是事物的规模，发展程度和速度以及它的构成成分在窨上的排列组合等可用数量表示的规定性，量的根本特点是：量与事物的存在不是直接同一的，即在一定范围内量的变化并不影响某物之为某物。度：质和量的统一叫度。度是事物保持自己质的量的限度，幅度，范围，是和事物的质相统一的数量界限，也就是一定的质所以能够存在的量的限度（范围）。量变和质变的关系：量变和质变是事物发展变化的两种状态。量变是指事物数量的增减和场所的变更，质变是事物根本性质的变化，是事物由一种状态向另一种状态的飞跃。量变和质变是相互联系，相互渗透，并在一定条件下相互转化。量变和质变是相互联系的。一方面，量变是质变的必要准备。另一方面，质变是量变的必然结果。量变和质变是相互渗透的。一方面，总的量变过程中包含着部分质变，它又区分为阶段性部分质变和局部性部分质变两种情况。另一方面，在质变过程中，具有量的扩张，即新质要素在数量上迅速扩大，直至新质完全代替旧质。量变和质变又相互转化。在量变基础上发生的质变，体现和巩固着量变的成果，并在新质的基础上开始新的量变。如此量变、质变，新的量变，质变相互转化和交替，这就是事物发展变化的普遍规律，即质量互变规律。
16、说明实践的基本特征与主要形式？
答：（1）实践是人类能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。（2）三个基本特征：第一，客观性，实践是客观的感性物质活动。第二，能动性，实践是主体意识、有目的的活动。第三，社会历史性，实践是社会性的活动，是一个历史发展的过程。（3）三个主要形式：第一，生产实践。它是处理人与自然关系的活动，是最基本的实践活动。第二，处理社会关系实践。它是处理人与人之间关系的活动，是为配合生产实践所进行的活动，主要表现为阶级斗争、社会革命、社会改革等。第三，科学实验。它是从生产实践中分化出来的尝试性、探索性的实践活动。随着社会实践的发展，科学实验的作用越来越大。
17、什么叫客体？它与客观存在是什么关系？
答：（1）认识的主体是处于一定社会条件和社会关系之中，从事实践活动和认识活动的人。认识的客体是主体实践和认识活动所指向的对象，进入人的实践领域并与主体相联系的客观存在，即人的实践和认识的对象。（2）认识主体和客体的关系主要有：第一，二者之间是反映和被反映的关系，即认识关系。第二，二者是改造和被改造的关系，即实践关系。实践关系是认识的基础。第三，客体对主体的利益关系，即价值关系。第四，人作为审美主体对审美客体的欣赏、感受和体验关系，即审美关系。
18、理性认识为什么必须向实践飞跃？理论向实践转化的条件是什么？
答：认识世界的目的是为了改造世界，只是用理论指导实践才能改造世界的目的其次，理性认识只有回到实践中去，才能得到检验，丰富和发展（1）首先，要从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。其次，要把关于事物的认识与主体的需要结合起来，确定行动的目的和计划再次，要使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动最后，在理论转化为大规模的实践以前，必须经过一系列中间试验，总结经验教训。1）理性认识只有回到实践中去，才能实现认识的目的。2）理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。条件：
1、要从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。
2、要把关于事物的认识与主体的需要结合起来，确定行动的目的和计划，
3、要使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动，
4、在理论转化为大规模的实践以前，必须经过一系列中间试验，总结经验教训。
19、怎么理解实践是检验真理的标准？
答：原理：实践是检验真理的唯一标准是指：只有实践才能作为检验认识正确与否，即是否为真理的标准，除此之外再无其他标准。唯一性：实践之所以能够成为检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点所决定的。从真理的本性来看，真理是主观认识与客观实际相符合。所谓检验真理，实质上就是判定主观认识与客观实际是否符合以及符合的程度如何。从实践的特点来看，实践是连接主观与客观的桥梁。简单地说，认识指导实践，如果实践成功，得到了预想的结果，说明指导实践的认识是正确的，是真理，否则就是谬误。辨证统一性：实践标准是绝对性与相对性的统一，确定性与不确定性的统一。实践标准的绝对性或确定性是指实践标准的唯一性和可靠性，即实践是检验真理的唯一标准，并且实践最终一定能鉴别认识是否具有真理性。实践标准的相对性或不确定性实质实践标准的过程性、局限性，即实践是具体的和历史的。
20、说明唯物史观和唯心史观及其划分标准？
答：历史观即人们对社会历史的根本观点和总的看法。历史观的基本问题是社会意识和社会存在的关系问题。对历史观基本问题的不同回答是划分唯物历史观和唯心历史观的唯一标准。凡是认为社会存在决定社会意识的，属于唯物史观，凡是认为社会意识决定社会存在的，属于唯心史观。
十种时间管理的方法
发布时间：2010年3月17日
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学习效率的高低，不在于时间长短，而在于能否充分有效地利用。无数的经验证明，懂得并善于利用时间，才能获得事半功倍的效果。下面列举十三种有效利用时间的方法，希望对各位同学学习有所帮助。
1．有计划地使用时间。学习没有计划，很容易使事情陷于盲从和被动，从而造成拖延。所以说，不会计划时间，等于计划失败。
2．目标明确。目标要具体、具有可实现性。这样所做的努力才会有效果，才会激发学习的动力。
3．将一天或一个时期内要做的事情根据优先程度分先后顺序。80%的事情只需要20%的努力，而20%的事情是值得做的，应当享有优先权。因此要善于区分这20%的有价值的事情，然后根据价值大小，分配时间。而将其中没有任何意义的事情删除掉。 4．要具有灵活性。一般来说，只将时间的50%计划好，其余的50%应当属于灵活时间，用来应对各种打扰和无法预测的事情。
5．遵循你的生物钟。你办事效率最佳的时间是什么时候，就将优先办的事情放在这段时间里。 6．做好的事情要比把事情做好更重要。做好的事情，是有效果；把事情做好仅仅是有效率。首先考虑效果，然后才考虑效率。
7．区分紧急事务与重要事务。紧急事务往往是短期性的，重要事务往往是长期性的，给所有罗列出来的事情定一个完成期限。
8．巧妙地拖延。如果一件事情，你不想做，可以将这件事情细分为很小的部分，只做其中一个小的部分就可以了，或者对其中最主要的部分最多花费15分钟时间去做。
9．学会说“不”。一旦确定了哪些事情是重要的，对那些不重要的事情就应当说“不”。否则既影响计划的实施，也挫伤积极性。
10．奖赏自己。即使一个小小的成功，也应该庆祝一下。可以事先给自己许下一个奖赏诺言，事情成功之后一定要履行诺言
考生经验：学好数学英语的诀窍
发布时间：2010年1月28日
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学好 数学 诀窍在做题
胡波，黑龙江农业经济职业学院计算机应用（高级程序员）专业毕业，在参加今年的北京成考专升本层次统考中，高等数学
（一）科目考出150的满分。
胡波现在中关村一家公司负责软件开发。他说自己从小数学就特别好，总结学习经验，他认为做习题要系统。
胡波说，自己学好数学的主要诀窍是做习题，通过做题巩固教材中的知识点，在解题实际应用中，又加深了对解题方法的记忆。平时学习中，跟随老师讲课进度，认真听讲的同时，要认真完成教材中每课习题。这些习题与授课内容联系紧密，可促进对章节内容理解，巩固对课本知识的掌握。考试中，基本题总是试卷的重点，无论是从题量和分数上来看，都比“难题”要多，所以考生要扎扎实实掌握好基本点。考试主要是考查考生对基本知识的掌握程度，而不会出偏题、怪题去刁难考生，只要平时注重练习基本题解法，一般就可在考试时发挥出水平。
要踏踏实实做好每道题。平常复习中，并不是做题越多就越能考好，而要看做题的质量。解题中，要认真解好每一步骤，加深对公式的应用和理解。如果拿到题不思考
即开始解，即使能找出答案，这样的解题也没实际效果，反而产生解题疲劳，做题后反而适得其反。
今年成考前夕，边工作边复习的胡波，在掌握课本基本知识点的前提下，考前一个月静下心来，认真做了一本数学辅导习题集，感觉收获较大。他说，学数学要有耐心，这一点在解题时尤其重要。有的同学没能考出理想分数，并不是不会解题，而是粗心大意。有的考生遇到似曾相识的题时，粗略一看即判断会解，解题时马马虎虎，没看清一个细小的数字或符号变化，导致整个解题失败。
学好英语 关键在阅读
米玲，北京第二外国语学院继教院2007级国际贸易专业专科毕业，今年在参加北京成考专升本层次统考中英语科目成绩为144分。
刚从北京第二外国语学院继教院毕业的米玲，认为平时大量阅读英文书籍、观看英文原声影片，对提高英语成绩有较大帮助。
米玲说，自己专科考北京第二外国语学院继教院时，英语考了120多分。从小养成的阅读英文书籍、观看英文原声影片的习惯，让她在学习中受益匪浅。阅读英文书籍时，米玲把课堂上学到的单词、语法放在书中、影片中理解，效果明显。通过在英文语境下锻炼，米玲积累了大量英文知识，同时阅读速度和单词量也在潜移默化中提高。在做英文试卷阅读理解题时，长期积累的知识发挥了很大作用，总让米玲能很快进入到文中去，结合文章的意思得出答案。
阅读时遇到的陌生单词，米玲不是简单跳过，而是认真查字典，直到弄懂这个单词的读音、含义。同时，她还结合文章的环境去记，效果非常好。在看原声英文影片时，米玲跟着人物的台词去诵读，不但学到了纯正发音，而且陌生的单词放在影片中，结合影片的情节去理解，可较容易掌握。如果选择单纯去背记单词，常常是背完后很快又忘记。
阅读英文书籍和观看原声英文影片，也帮助米玲掌握了语法。她说，语法有时较难理解，学起来较抽象，不容易理解和掌握，但如果有大量的阅读知识做基础，常会在书籍、影片中遇到具体的语法用法，这时结合环境去理解，就会变得形象而通俗。米玲说，自己刚学英语时也感觉语法很难，但随着找到了好的学习方法，发现语法学起来很有趣。
