初中古诗词诵读教学方法探究
[摘要] 古诗词教学是当前初中语文教学的重点和难点，而“诵读”作为一种传统语文教学方法，历来被认为是学习鉴赏古诗词的有效手段。本文试结合现有理论成果及课堂教学实践，就初中古诗词诵读教学的方法和教学要点进行全面梳理和阐述。
[关键词] 古诗词 诵读 教学方法 古诗词是中国古典文学中的精华。《初中语文新课程标准》要求7-9年级的学生应背诵古今优秀诗文80篇（段），并推荐了部分篇目，同时明确提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”的教学目标，充分说明古诗词教学在初中语文教学中的重要地位。但是，由于历史人文环境的变迁、网络文化、“快餐文化”等的冲击，现在的初中生对古诗词的情感日益生疏，对古诗词的学习大多停留在识记层面，教师也缺乏合理引导的有效教学方法。在新形势下如何适应新课标的要求，提高古诗词教学的成效，是本文着力探究的课题。笔者认为，当前初中古诗词教学应继承“诵读”传统，大兴诵读教育之风，同时积极创新方式方法，使之发扬广大，从而让学生传承古诗词文化的精髓，从中获得丰富的情感体验和精神养分，切实提升其鉴赏水平和审美情趣。
一、诵读在古诗词教学中的重要性
我国的语文教学传统告诉我们：要想使学生有效地感知文本就必须诵读。汉语作为一种语言符号，不仅表达着字面意思，体现作者的情感，而且还传达着独特的民族文化传统以及耐人寻味的内在意蕴；而诵读则要求诵读者调动心、耳、口、眼、脑等感官，揣摩词语的内蕴，体会文本的情味，将文字背后的各种意义传达出来。古人对此有不少精辟的论述。北宋教育家张载提出“书须成诵”，南宋朱熹称：“大凡读书，须是熟读，熟读了自然精读，精读后理自见得”，唐代白居易说“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”等等，均说明诵读在把无声的文字变成有声的语言，从而实现“以声传情、因声会意”方面的重要作用。
从初中古诗词教学目标的三个层次来看，“积累”层次要求学生初步理解和准确背诵古诗词名篇名句；“感悟”层次要求学生感悟古诗词的“形之美”（即语言文字的魅力）和“神之韵”（即语言文字所承载的诗词作者情感以及其主观情感浸染的社会人生）；“运用”层次则是建立在大量的“积累”和“感悟”之上的最终目标（指学生在接受大量古诗词的熏陶后，使自己的欣赏品位、审美情趣乃至思想情操得到提升）。三个层次的目标都与“诵读”有着十分密切的关系。因此，诵读是古诗词教学中不可或缺的环节。
二、诵读教学方法和教学要点
“诵读教学”，顾名思义就是以诵读为主要方式进行教学，它是学生、教师、文本之间的有声对话过程，属于阅读教学的范畴。据笔者的不完全归纳，诵读教学方法主要有以下几种：
（一）范读法
教师的示范朗读可以融情于声，“设身处地，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉”[1]。在古诗词教学中，教师声情并茂的范读，可以使学生直接观察教师的表情，揣摩模仿教师的语气、语调，进而理解课文内容，体悟感情基调。刘国正先生在回忆他的语文老师时说：“先生很少讲，但喜欢吟咏，吟到得意处，音节铿锵，声震瓦屋。我也跟着吟咏，跟着铿锵，许多诗篇的妙，是跟着吟咏体会的”。可以说，范读是教师朗读技巧和美感体验的完美结合，不仅给学生在朗读上（诸如停顿、重音、语音、语速、语调等方面）的示范指导，同时也对学生感受诗歌的内在美以潜移默化的感染和熏陶。教师范读也可以让学生参与其中，一种方法是教师大声朗读，学生小声伴读，另一种方法是教师领读，学生跟读，以此增强范读时的师生互动性。
教师在运用范读法教学时应注意以下问题：一是不要忽视学生的情感体验。范读不等于程式化的朗读。教师范读的目的是激发学生朗读的兴趣，而不是让众多的学生形成一种固定的语速、语气、语调和情感表达，如果那样的话，就违背了个性化理解的原则。二是注重发挥学生的主观能动性。教师在范读的同时，应强调学生还有自我发挥的空间，不一定拘囿于老师的套路。引导学生自己去评，在评中读，如:“你觉得老师读得最好的是哪部分？哪部分的读法还可以改进？你认为应该怎样读? 你为什么要这样读?”
（二）朗读法
朗读法就是以学生为主体，把书面语言转化为口头语言，即清晰响亮的把诗词读出来。这种方法能训练语音，提高学生的口头表达能力，加强学生的记忆力和语言感受力，能培养语感，再现古诗词的情境、加深对古诗词的理解。语文新课标明确提出的朗读评价标准是:“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，是朗读的总要求。根据阶段目标，各学段可以有所侧重。评价学生的朗读，可从语音、语调和感情等方面进行综合考察，还应注意考察对内容的理解和文体的把握”。朗读的方式有多种多样，可自由小声读、个别读、分组读、接龙读、分角色读、分男女声读、齐读等等。
教师在运用朗读法教学时应注意以下问题：首先，要指导学生借助工具书，疏通文字，扫除读音上的障碍。利用参考资料了解诸如写作背景、作者生平与用典情况等内容，降低理解的难度；其次，要指导学生掌握朗读的一般技巧。如在朗读中要讲究停顿，以达到跌宕起伏的效果，更好的表情达意。凡是内容明快、跳跃性不大的诗歌，停顿稍短；内容深沉、跳跃性较大的，停顿宜稍长，以求层次分明，诗意突显。要注意重音的处理，以此达到抑扬顿挫的效果。要把握节奏，通过语速的快慢传情表意。一般说来，表现人物惊惧、紧张、喜悦或愤怒、欢欣的感情，朗读较快；表达沉思、回忆、悼念、悲痛的心情，朗读节奏较慢；表示介绍、交待、叙述的文字，朗读时运用中等速度节奏等。
（三）听读法
听读法指利用录音机、多媒体等电教化教学手段播放著名朗诵家范读的诗词。“朗诵艺术家以普通话为依托，通过语气、语调、语速、重音的变化和情绪的调成，或刚劲、激扬、气贯长虹、排山倒海，或温馨、柔美、曲折委婉、浸润心田，以情感再现文学作品的思想内涵，用声音重塑文学作品的人物形象，把听众带入作品创设的艺术境界，使听众心灵得到艺术魅力的感染和高尚情操的净化”。[2] 朗诵家以其标准的普通话发音、对作品情感的准确把握，以及对朗诵技巧的熟练运用，为古诗词注入了鲜活的生命力，给学生美的享受与熏陶，也为学生诵读树立了榜样。
教师在运用听读法时教学时应注意以下问题：一是要指导学生通过反复听、仔细听，认真揣摩分析朗诵家对诗词文本处理的精妙之处；二是充分调动学生的积极性，要求学生边听边跟读，鼓励学生从最初对朗诵家的模仿，逐渐过渡到结合自身特点，灵活处理节拍、节奏、重读、轻读，把握语调和旋律，进行具有个人风格的声情并茂的朗诵。
（四）品读法
品读的过程，其实就是通过轻吟细品，对古诗词所表现的情景、情感、意韵等进行解读和赏鉴的过程。这时学生可充分发挥联想和想象力，发掘自己的内心视象，再现逼真的情境，体验诗人的喜怒哀乐，达到情感的交融、心灵的净化。如马致远的《天净沙•秋思》:“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”此曲用九个常见的意象构成一幅秋天的傍晚萧瑟苍凉的图画，表现出天涯游子彷徨苦闷的心境。又如辛弃疾的《破阵子》（醉里挑灯看剑）一词描绘了一幅幅扣人心弦的战斗画面，表现出诗人杀敌立功的壮志豪情和报国无门的悲愤之情。品读时，要做到心中有画，有立体的图景，这样，才能读出画意；反复品读，不断咀嚼赏鉴，这样才能受到诗人激情的感染，才能感情共鸣。
教师在运用品读法教学时应注意加强对学生的指导，拓展学生的联想和想象，将诗词中所描述的景物转换成一幅幅立体的图景，引导其步人诗境，感受古诗词所描述的那个看得见、摸得着，能闻其味、听其音、辨其色的活生生的具体形象的世界，使他们如见其景，如见其物，如见其人，如闻其声，达到心灵的沟通，情感的交融。
（五）演读和唱读法
初中生模仿能力强、想象力丰富，古诗词诵读教学可以充分利用学生的这些特点，让他们读读、背背、说说、唱唱、演演，通过变换各种不同的教学手段，增添他们对古诗词的学习兴趣，帮助他们进入角色，身历其境，与诗中物、诗中人、诗中景、诗中情沟通，增强其对古诗词语言特点、情感表达和意境意象的领悟。演读法指将诗歌改编成小话剧来进行表演，是诗歌教学的一种新尝试，适用于故事情节较强的诗词。如笔者在讲授杜甫的《石壕吏》时，就曾尝试将其扩展为一幕古装剧，由几名同学分别饰演诗人（叙述者）、小吏、老妇、老翁等，他们的表演绘声绘色，其他同学也兴趣盎然。通过表演，学生对古诗的理解会进一步深化，情感得以升华；唱读法指用歌曲一般的旋律来吟诵诗词，以此感受诗词的思想内容和内在韵味。诗词本身就是流动的音乐，以其特有的押韵、停顿和重音等，尽显它们别具一格的音韵美。如今，已有许多经典诗词被改编为歌曲，如苏轼的《水调歌头•明月几时有》、李商隐的《无题》（相见时难别亦难）等，可以拿来直接学唱。通过唱读活动，可以轻松地陶冶性情，涵养心灵，感受形象，品味语言。
教师在运用演读和唱读法教学时应注意“度”的问题。演读法和唱读法的出发点是为了激发学生对诗词本身的兴趣，以及对诗词内在音乐美的探索，范围也仅限于部分古诗词。因此，不必在此方面花费过多的时间和精力，反而忽略了诗词教学“以文本为主”的应有之义。
（六）多媒体情境导读法
多媒体技术与古诗词诵读教学的整合，将产生优化的教学效果。利用多媒体技术，一是可以创造意境美。诗歌是一种审美的艺术,其优美的意境有时只可意会不可言传，诗歌的意境如果达到“诗中有画，画中有诗”的境界，用语言表达就显得苍白无力，而运用多媒体技术就有可能将这种意境形象化地表现出来。如在讲授王维的《使至塞上》时，“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境就可用优秀摄影作品将其直观生动地再现出来；二是可以感受声音美。音乐是是生命的律动，是感情的迸发，是人类内心一种无法言说的情节，更是一种物我合一的艺术境界。在讲授诗歌时，我们可以充分利用诗歌的这种特质。如杜甫《茅屋为秋风所破歌》基调低沉。在诵读教学时，可选用《二泉映月》作背景音乐，为诵读情境营造出一种“凄美”的氛围。
教师在运用多媒体情境导读法教学时应注意以下问题：一是多媒体内容要少而精，不要喧宾夺主。以免忽视诗歌教学的本来目标，转移学生的注意力，将读书变成了“读图”；二是多媒体展示不能代替文本研读。多媒体有着直观、形象、容量大、易激发学生兴趣等优势，但同时也存在容易抑制学生的想象力，可能造成思维僵化的缺点。因此，运用时“浅尝辄止”即可，更深入的探讨还应通过文本的研读来完成。 参考文献：
[1]叶圣陶.叶圣陶语文教育论集（上册）.北京：教育科学出版社，1980年10月：125 [2]张家声.虹云.曹灿.初中生必背诗文标准范读.北京：北京普教电子音像出版社，2007年6月
