诗歌教学方法探究之一
返璞归真情意浓
实验中学
莫莫
摘要：高中语文新课标倡导语文教学要重视文本解读。这在诗歌教学方面尤其重要。如何引导学生解读文本，读懂真情，读出真味呢？本文试图从诵读吟唱、嚼词品句、作画入境等方面作一些有益的探索。
关键词：诗歌教学 文本 画图 真味
俗话说：教无定法。诗歌教学的方法亦多种多样。就其传统来说，诗歌教学主要以讲读为主，近来时兴以课文为例作讲解，然后进行拓展阅读。我觉得，不管运用怎么样的教学方法，都要返璞归真，以文本为依归，读懂读透文本，才可领悟诗歌的情意，领略诗歌的真味。
一、诗歌教学需要返璞归真回归文本的原因分析
诗歌教学离不开课文，即离不开文本。文本解读主要指课堂上学生在教师的指导下感知、理解、评价、创新文本的过程。在这一过程中，师生通过解读文本，与作者及作者笔下的人、事、景、物进行心灵对话，实施“静态文本解读”确立的教学过程预设，实现教学目标。诗歌教学需要返璞归真回归文本，由以下几点决定。
1、简约含蓄的诗歌特点需要我们返璞归真读透文本
诗歌是一种高度浓缩的语言艺术，它要求用最少的文字表达最丰富的内容。它语言高度凝炼、蕴藉、含蓄，跳跃性大，再加上语言的变迁，年代的久远，现代与古代生活环境的迥异，使人理解起来难度很大。如果不“细吞慢咽”，咬文嚼字，慢慢感悟，是读不懂诗歌的内涵、作者的感情和语言的精妙之处的。如读李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”一句，如果读者不去慢慢品味，只一读而过，哪能感受到李清照的孤寂难耐，惘然若失的悲惨境遇与叠字的精妙呢！
并且，古人作诗，“吟安一个字，捻断数根须”；我们今人读诗，自然不能一目十行，浅尝辄止，也应向贾岛学习，发扬他的“推敲”遗风，踏踏实实地返璞归真读透文本。这是诗歌教与学的正解。
2、学生语文能力的提高需要以感悟文本为依归
学生诗歌阅读能力的提高、语文学习能力的发展离不开知识的积累与生活的积累，更离不开对语言的感悟能力。而要提高学生语言感悟能力，就必须对文本的进行“细品慢嚼”式的透彻解读。学生在“细品慢嚼”诗歌文本中，才可明白诗义，再现诗境，感悟诗情，读懂诗心。要知道，课本选用的诗歌，都是古文经典，如果粗略浅尝，自然发现不了其中的精妙之处，也就不能提高学生的阅读感悟能力，发展不了学生的语文学习能力。
因此诗歌的阅读教学应将重点放在引导学生对诗歌独特语言的体味上，让学生在深入透彻地解读文本的过程中，去理解诗意，感悟诗情，提高能力。
3、语文课堂的功利化让诗歌教学与文本解读渐行渐远。 高中语文新课标要求适度拓展课堂容量，课文阅读与课外阅读要紧密结合。对此，我的理解是：教师施教要在引导学生学好课文的前提下，由课文“自然生发”引出课外拓展，课堂教学的有效拓展要以文本为依归；只有与文本一脉相承又有所 “拓伸”的拓展，才能给学生带来进一步建构、超越和发展的价值意义。
但是，语文课堂的功利化让诗歌教学与文本解读渐行渐远。现实中，不少老师为了高考，为了出成绩，忽略了对课文文本的细读与深入理解，却大大强化了课堂练习以“拓展课堂容量”。为了省出时间进行“拓展”，一些老师常常让学生囫囵吞枣般粗读课本。为了提高学生的解题能力以增加分数，一些老师可以抛开课文，天马行空信马由缰地让学生做练习，从而陷学生于题海之中。他们对现代文的教学如此处理，对诗歌的教学也如此处理。他们认识不到：这种做法，砍掉了语文学习的根，提高不了学生的感悟能力，将让学生消化不良，并导致文本教学空心化，学生感悟能力与理解能力弱化，这是有违教学规律的。
事实证明，诗歌教学需要返璞归真回归文本，这是无法绕过的一道坎。诗歌教学只有回归文本，才能真正让学生完成阅读和学会欣赏，提高学生的感悟与解题能力，进而提高他们的语文学习能力。
二、返璞归真读懂文本的方法探究
诗歌教学“返璞归真”的本义是读懂文本，读出真情，提高学生的语言感情能力。如何读懂文本，读出真情，提高学生的感悟能力呢？我认为可以从以下四方面入手：
1、诵读吟唱解诗韵
古人云：“书读百遍，其义自见。”诗歌是古代劳动人民为传授劳动经验，抒发感情而创作的一种易于传唱的文学体裁。它讲求押韵与平仄，节奏感强，富有音乐美，适于诵读吟唱。所以在教授诗歌时，教师应引导学生多诵读甚至吟唱。如我校一女老师教授李清照的《声声慢》时，她设计了初读、再读、三读，还有范读、个人读、小组读、全班读，最后是听歌星唱、大家跟唱。一节课下来，她组织了九次诵读吟唱。在反反复复的诵读过程中，尤其在唱的过程中，学生明白了诗的押韵与平仄的变化，他们的感情也变得越来越缓慢低沉——学生读到了女主人公的哀愁，读懂了李清照的苦恨。教学效果明显。
可见，诗歌教学在要重视诵读吟唱，这是一条亘古不变的法则。诗歌只有多读，才可读准它的韵律，读懂它的意境，读出它的美感。
2、寻根问底识求真义。
诗歌内容跳跃大，以最少的文字表达最丰富的情感，是一种浓缩化的文学体裁。诗歌教学要重视引导学生逐词逐句地去寻根问底，分析感悟，探寻诗歌的真义，读懂诗歌丰富的内涵，再现它的意境与感情。如我校李林梅老师上柳永的《雨霖铃》一文时，她在完成几轮诵读与整体把握这些环节后，通过一问、再问、追问等形式引导学生对课本内容进行了逐词逐句的分析，抓住“寒蝉”“长亭”“无绪”“摧发”“无语”“念”“那堪”“酒醒”“虚设”等关键词，寻根问底，探求词的本义、比喻义、引申义和课本义。探寻中，学生明白了“那堪”的本义，认识了“长亭”的内涵，感悟了“虚设”透出来的凄楚，读懂了情人 “执手相看泪眼，竟无语凝噎”的苦况。教学效果良好。
3、描摹诗境悟真心。
诗歌依靠意象来抒怀，通过多种意象构成的意境来表情达意。要解读文本，读懂诗歌，追索诗歌的意蕴，离不开对意象与意境的感受与分析。感受与分析意象与意境的最好方法，我觉得莫过于画图法，即抓住文本提供的信息，通过画图把诗的意境再现出来。画图法往往可以促使学生展开想象，置身诗境之中，去贴近作者的处境，贴近作者的感受，体会诗歌的意蕴。如我校陈老师分析辛弃疾的《清平乐•村居》时，她提问：“请闭上眼睛想一想，假如你身在其中，你看到了些什么景象？你能把它画出来吗？”从而引导学生抓住文本中“大儿”“锄豆”“中儿”“织笼”“小儿”“剥莲”等意象，去想象与再现，置身其中，体会其中的喜悦之情。
当然，诗歌的表层意蕴是通过诗歌的艺术描写直接体现出来的，可以通过画图法从直接归纳和概括出来。诗歌的深层意蕴则是作者运用暗示、象征等手法表达的，学生理解要理解它，必须掌握一定的表达技巧知识。
4、以诗解诗传真味
所谓“以诗解诗”，就是利用具有相似共性的已学诗句，来解释新学习的诗歌，从而让学生更好地领会诗歌的本义与诗人的感情，感受古诗的形象美。在讲授古诗时，我们会发现：诗歌的内容总会有一些共性。因此，我们教学某一首古诗时可适当引用相似的的诗词名句来解说，从而激发学生的“内存”，让学生感悟诗歌的真情；同时扩大学生的知识面，让学生得到更多，学得更透彻。
例如我校唐老师讲授后唐李煜《浪淘沙》，他在讲到“别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间”一句时，提问说：“李煜说‘别时容易’，‘离别’真的容易吗？我们以前学过的诗歌是怎样写‘离别’的？请举例说说！”提问学生后，他总结说：“唐朝李商隐在《无题》中说‘相见时难别亦难,东风无力百花残’，写的是爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境，‘别亦难’三字道尽了一对情人已经难以相会，分离时难舍难分的痛苦。唐朝王维在《渭城曲》中说‘劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人’，作者用‘劝酒’的形式，道出了朋友间的依依惜别的情谊，也包含作者对远行者处境、心情的深情体贴与殷勤祝愿„„李后主对“离别”的感受其实与他人没有什么不同。他说‘别时容易’，其实不容易。他降宋后被掳到汴京，告别旧都金陵应该是难舍难分的。可这里说“别时容易”，是为了反衬一别之后再见的艰难”。听完同学的回答与唐老师的“以诗解诗”，同学们对“别时容易见时难”一语透露出来的李后主真情自然有更多的感悟和理解。
实践证明，“以诗解诗”的古诗教学法，有助于帮助学生积累更多的诗句，培养学生的理解力与联想力，提高学生古诗阅读鉴赏的水平。“以诗解诗”的教学法，可以让课堂充满诗的真味，让语文课堂更有语文味。
总之，诗歌教学的方法很多，但不管什么方法，基本要义是“返璞归真”，让学生读懂文本，读出诗的真味，从而提高学生的语言感悟能力。
2016年6月2日
参考文献：
1、《高中语文新课程标准》
2、傅导春《新课程中课堂行为的变化》首都师范大学出版社出版发行 2002年9月第1版
3、朱东润《中国历代文学作品选》 上海古籍出版社出版 1999年第28次出版
