没有钱我拿什么帮助你
——学习汪金权先进事迹的一点体会
2010年10月25日
关于汪金权，我不得不承认我孤陋寡闻，如果不是例会上领导随意提了一下此人的名字，我想我也许一辈子不会知道汪某人是谁，至少要推迟很长时间才能认识这个大名鼎鼎的人物。作为同行，那真是一种遗憾。可笑的是在领导说到这个名字的时候，身旁还有人以为此人跟汪精卫关系密切。罪过。
当晚会上时间紧迫，宣传者语焉不详，最后才强调此人乃是先进模范，曾上央视《新闻联播》，教育部认可的“全国优秀教师”，来头不小，县教育局发文要求广大教师学习的楷模，于是肃然，下来之后，赶紧上网查找。
网上果有此人的有关信息，百度百科中介绍得最为详细，并且附有图片。乍看起来，此人年纪颇老，头发花白，大概年近花甲，如果没有特殊原因，早该卸甲归田，颐养天年，安度晚年了。仔细瞧来，事情却并非如此。原来汪金权者，1963年生人，时至今日，不过47岁，尚未到半百，如果是达官贵人，保养得好，正当壮年，精力旺盛，有的是时间折腾。何以汪先生以此壮年之身，竟混得这般猥琐狼狈，消瘦之状，令人担心一阵大风吹来能将他吹到太平洋去。
看完汪先生的事迹介绍，我便不再感到奇怪。原来他虽为一介穷教师，却有助人为乐的美德，看到学生因家庭困难无以致学，就要掏腰包资助，而且资助起来便不可收拾，坚持的时间之长，资助的人数之多，可以叫很多头顶官帽、手握大权的“父母官”惭愧得往地上找裂缝。单凭汪先生22年如一日地帮扶学生一事，便足够感动世人。但是一个平凡的人一旦伟大起来，闪光的地方便不止一点。纵观汪金权先生一生，至少有三点令人涕下：
第一点，当上世纪80年代之时，汪金权先生风华正茂，身为华中师范大学毕业的高材生，被分配到黄冈中学任教，看今天黄冈中学的名头，可以想见昔日的黄冈中学亦绝非等闲，然而汪金权先生却毅然决然地放弃了进入名校的机会，选择了条件艰苦的蕲春四中，蹲进山窝，一窝就是半生。换在今日，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为名往”，芸芸众生，蝇营狗苟者触目皆是，如蛆虫拱粪，卯足了劲儿朝坑边上爬，又谁肯放弃大好机会哉？想当初我阁下不听学校领导之言，推荐到镇政府，不去，引介到教育局，依然不去，结果被目为不识抬举，后来在学校里教书糊口，处处碰壁，处处穿小鞋，下场之悲惨，有得受的，直至今日仍未能从此窘境中解放出来，可谓水深火热，悲夫！如此这般一比较，汪金权先生倒真是聚天下之大傻于一身，要为众多所谓“正人君子”者流所鄙视的了。然而也正因此，汪先生之举才更显得可贵，令天下自甘淡泊之人一哭。
第二点，在中国，教师工资历来不高，无论新中国成立初期的一穷二白时代，还是改革开放后的逐步发展时代，抑或现在国家飞速前进时代，教师的工资都不过刚好能够养家糊口而已，只要家人中不管是谁生一场大病，立即负债累累，家庭经济瞬间就会崩溃，所幸不生病，大概会有一点点结余，那也少得可怜。用如此微薄的工资，良心再好，帮人一次尚能做到，坚持一辈子，那便不是常人所能做到的事情。可是时下赌博之风盛行，据说城里很多老师到茶室里打麻将，少于人民币五十大洋一把便不屑一顾。有人一天能赢几万，有人一天便输得精赤条条只剩内裤，乡村学校虽不至于豪放到这种地步，但是来个“包五”“包十”却也是常有的是。有同事嗜赌，几次大输之后，我劝他金盆洗手，他大笑不止：“岂不闻金盆洗手，洗手再来乎？包五包十，无非怡情怡兴而已，图的是个消遣娱乐，不能叫赌！”其后仍然如故，手气爆起来之时，却也能赚个杯满钵满。不知道汪金权先生对此作何感想。按照常理揣度，他心中定然思忖：有此散钱，何不抽空将正在穷困之中苦苦挣扎的人帮上一帮。然而参与赌博的人，其快乐的基础原不建立在助人之上。汪金权太少而“声色犬马”之人太多，又使人再次一哭！
第三点，据介绍，汪金权先生一家五口，母亲年龄老迈体弱多病，妻子精神失常，大儿子正在求学，小儿子又是弱智，一家生计，全系在汪先生一人肩上，其困难可想而知，在这
种情况下，还一心为他人着想，据我所知，这世界上只有两个人能够做到，释迦牟尼和耶稣，此外再无别人，汪金权先生是第三个。有此一片心肠，当可立地成佛。问题是即使真的成佛，却也不能不丝毫不考虑自身利益。汪金权先生的做法，叫人为他的家人担忧。帮人帮到一贫如洗衣不蔽体食不果腹，使人“初闻涕泪满衣裳”。
世界上总是有很多很多值得我们感动的人和事。人们用不同的方式演绎着自己的人生之旅，我想，如果汪金权先生是现任教育部部长，他一定不会下令号召全国的教师都向他学习。毕竟，汪金权只有一个，会帮助学生的人事实上却有很多，愿意帮助别人的人也不计其数，帮助的方式自然也是多种多样异彩纷呈的。如果全国上下的教师都做汪金权第二，不知有多少教师家庭要陷入水深火热之中？助人为乐是否一定要付出金钱？探讨这个问题，恐怕也是仁者见仁智者见智，一千个哈姆雷特又要诞生。汪金权先生说“给予远比索取快乐”，谈起来给予，有时候未必一定是建立在好心的基础之上，有可能是为了得到内心的满足或者别有所图。如果帮助人就一定要给他钱财，其中“小恩小惠”的成分要大得多，一个有自尊的人，恐怕还不一定愿意接受你阁下的帮助呢！再说天下之大，形形色色的人各有其不同处境，像俺们这些穷兮兮囊中羞涩的人似乎也颇有一大片，经济命脉早被切断，手里攥不出一文瘪毫子来，面对别人伸来的求助之手，再看一看自己的手臂，其瘦如柴，尚不及人家的一半粗，怎不伤心欲绝涕泗横流乎哉？
关键的问题是社会的发展。试想，如果政府不是只把精力放在号召大家学习先进人物的先进事迹这件事情上，而是花大力气提高人民的生活水平，使落后地区尽快富裕起来，何至于搞得像汪金权先生这样以助人为乐的人落到无房可住连电视都没有一台的境地，帮人帮得如此焦头烂额，还提倡大家去学习，岂不是将天下人都当成白痴？我不知道政府是无能还是根本就不关心，有一个现象值得我们深思：只要政府无能为力之时，就把希望寄托在某个先进人物身上，树立典型，号召学习，似乎有了这个榜样，任何问题都会迎刃而解了。这诚然是中国十大怪现象之一。
好的典型容易树立起来，可惜坏的典型却被一而再地忽略。全中国有多少没日没夜地寻欢作乐过着酒醉灯迷的生活的人，人家有钱，自然有权利去寻找自己的乐子。这些人要是能够回心转意，将自己的腰包大度地打开，随便掏出一把，也相当于一百个汪金权在做好事。然而我们的号召里似乎遗忘了这些有钱的人，那些人如果不是出于政治利益和物质利益，会真心诚意地帮助那些需要帮助的人吗？
该有钱的没有钱，不该有钱的钱多得发霉。郁闷！
当然，人的价值观不一样。汪金权先生之所以做这样的事，是因为他从这样的事情中感觉到快乐，用他的话来说：“给予远比索取快乐。”由此我们可以看出，汪金权先生还是有所图的，图的就是“快乐”二字。有人要是这样做了，心里头难受得好像刀子在剜肉，他的快乐原本不建立在“助人”之上，谁又有权力勒令他必须这样做呢？
说到底这不是号召的事情，而是价值观教育的问题。当越来越多的社会腐败现象和教育腐败现象在学生面前原形毕露的时候，我们拿什么来教导学生要向雷锋学习呢？
今天早上上课，让学生畅谈自己的理想。学生们各抒己见，气氛相当热烈，有想当科学家的，有想当作家的，有想当医生的，有想当大官的„„我说我的理想是有钱，学生们瞠目结舌，用异样的眼光看着我，仿佛没有见过我一样，那意思十分明显：老师你是不是太庸俗了？我说，有钱了，我可以去帮助更多需要我们帮助的人。他们一下子恍然。
可惜的是，我没有钱，连养家糊口都开始发生问题，我拿什么来帮助你，需要帮助的人！
