鹤山市2017年度基础教育优秀教学论文评选参评作品 作品统一编号：________
文言文课堂教学“趣”谈
摘 要：兴趣是学生学习的内动力，在文言文课堂教学中，教师要想课堂充满生趣，就必须尽心发掘文言文的“趣”味，努力通过导入生趣、成语觅趣、授谬激趣、征引添趣、溯源追趣、缘情益趣等教学方法激发学生的学习兴趣。
关键词：文言课堂；导入生趣；成语觅趣；授谬激趣；征引添趣；溯源追趣；缘情益趣；
兴趣是学生学习的内动力，是学生学习活动中最现实、最活跃的成分，“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”。实践证明，学生只有对学习产生兴趣，才能有强烈的求知欲，才能积极主动地去学习，并做到“学有所乐”，从而“学有所获”。然而文言文课堂教学常常出现教师在讲台上滔滔不绝，学生在下面打呵欠、伸懒腰，甚至干脆睡懒觉而无动于衷的悲哀情形。
这种情形严重损害了师生之间的“教学相长”，反映出学生对文言文课堂学习的心理陌生、疲劳，甚至厌倦，究其原因正是学生文言文学习兴趣的严重缺失。美国著名教育心理学专家布鲁纳说过：“学习的最好刺激, 乃是对所学材料的兴趣”，“追求优异的成绩，„„不但同我们教什么有关系，而且同我们怎样教和怎样引起学生的兴趣有关系”。作为教学的组织者与实施者，语文教师该如何发掘文言文课堂教学中的“趣”呢？
1、导入生趣
作为语文教师，导入往往十分重要，好的导入往往是成功的一半。因此，新课伊始切忌开门见山地直接板书课题或干脆扎入课文阅读讲析。我们不妨结合学生的身心特点、掌握的知识点和新课学习内容，精心设计美妙的导入，花几分钟开场，用风趣的语言、形象的渲染、悦耳的音乐、动人的故事、诗一般的激情将学生带入某种气氛或情景之中，让学生对新课产生一种阅读期待，从而激发他们学习新课的兴趣。
一般来说，新课导入主要有援引法、图示法、音乐法和故事法等。（1）援引法。导入时援引诗词名句、格言、谚语、摘抄等。如援引《易水送别》导入《荆
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轲刺秦王》，援引陶渊明《归园田居》《饮酒》导入《归去来兮辞》等等。（2）图示法。导入时运用多媒体展示一张张直观、生动而形象的图片。如《过小孤山大孤山》，让学生欣赏小孤山、大孤山、澎浪矶以及江边烽台和怪石等精美图片，通过图片加深学生对文意的初步把握，激发他们的阅读期待视野，进而产生审视文中所观游的美景欲望。（3）音乐法。导入时播放一段与新课内容相关联的音乐。如以歌曲《苏武牧羊》导入《苏武传》，随着音符的跳动，学生很快被辛酸凄楚的歌词以及悲壮慷慨的歌声所打动，流露出对苏武守节不辱的敬仰之情，在“情”的驱动下，原本枯燥的古文此时也变得津津有味。（4）故事法。导入时以故事的形式简单介绍新课中的故事以及所发生的背景。如 《烛之武退秦师》，通过讲述新课中故事发生的背景唤起学生对故事中人物命运及事件的关注，再对故事本身作“空白”讲解，迫使学生“欲知后事，且看课文”，产生一睹为快的冲动。
2、成语觅趣
成语是中国传统文化的一大特色，它有固定的结构形式和固定的意义。在学习文言文词义与古代汉语语法常识时，只要教师洞悉成语，就会发现，如果对成语的含义掌握得很扎实的话，可以积累起文言文中很多经常会考到的字词的含义和语法知识。教师在讲课时，如果懂得将文言文的学习同成语的理解建立起有机联系，自然会从这一文化瑰宝中觅得一番趣味，在此引导之下，久而久之，学生经过自己的体验，也会体会到乐趣，从而拓展文言文学习的方法，提高文言文学习兴趣。
成语可以帮助我们理解并掌握文言文词义。比如“克勤克俭”中的“克”就是“能够”；“狐假虎威”中的“假”就是“借助”；“义不容辞”中的“辞”就是“推托”；“偃旗息鼓”中的“偃”就是“倒下”；“功亏一篑”中的“篑”就是“土筐”；“望风而逃”中的“风”就是“势头”；“一衣带水”中的“带”就是“衣带”；“屡试不爽”中的“爽”就是“差错”；“不刊之论”中的“刊”就是“更改”；“赴汤蹈火”中的“汤”就是“热水”；“具体而微”中的“具体”就是“形体具备”等等，许多生僻的词义在具体的成语中往往会得到形象生动而具体深刻的理解。
成语还可以帮助我们轻松学习枯燥的文言文语法知识。（1）在文言句式方面，中学阶段学习的主要有六类:判断句、被动句、宾语前置、介宾结构后置、定语后置、主谓倒装。这些句式往往体现在成语中，比如“非亲非故”“草木皆
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兵”“浮生若梦”“言为心声”等等，分别用“非”表否定判断、用“皆”“若”“为”表判断。比如“为名所累”“囿于成见”“秋扇见捐”“水滴石穿”“兵挫地削”等等，既有形式上的被动，也有语意上的被动。比如“时不我待”“毛将焉附”“以一当十”“唯利是图”等等，分别是否定结构、疑问结构、介宾结构和固定结构中的宾语前置。比如“嗤之以鼻”“相濡以沫”“绳之以法”“生于忧患”“无济于事”等等，均为介词“以”或“于”构成的介宾结构后置。比如“骑者善堕”即为定语后置“善骑者堕”。比如“诚哉斯言”即为主谓倒装“斯言信哉”。至于省略句，如“穿云裂石”（声音穿云裂石），“千钧一发”（千钧引一发），“金石为开“（金石为之开）等等则分别省略主语、谓语和宾语。（2）在词类活用方面，成语也体现得淋漓尽致。比如“风起云涌”“朝秦暮楚”“道听途说”“车载斗量”都是名词作状语，分别用名词表示动作行为发生的情状、时间、地点、方式等。比如“礼贤下士”“不毛之地”等则是名词用作动词。比如“不近人情”“不白之冤”等则是形容词用作名词。比如“惩恶扬善”“扶危济贫”等则是形容词用作名词。比如“破釜沉舟”“翻江倒海”“劳民伤财”“息事宁人”等则是使动用法。比如“草菅人命”“鱼肉百姓”“不耻下问”“幕天席地”等则是意动用法。
3、授谬激趣
在文言文课堂教学中，教师根据教学内容有目的、有重点地出错，往往会造成一种激发学生去研究、辨析、比较、掌握学习内容的态势。在这个过程中，教师“犯错”，学生“发现”错误，并共同“寻找”错误的原因，整个过程学生积极参与，师生交流互动，课堂气氛活跃。不仅调动了学生的积极性，培养了他们发现错误、分析错误、纠正错误的能力，而且教学目标相对集中、突出，从而帮助他们从看似无趣的教材内容中发现趣, 尝到趣。
例如讲《鸿门宴》坐席时，我故意将“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。„„沛公北向坐，张良西向侍”讲成“项王、项伯南向坐，亚父北向坐。„„沛公东向坐，张良西向侍”。学生马上就问：“老师，您的书怎么和我们不一样呢？”我忙答道：“书，是一样的，不过老师这样讲是有理由的，看你们谁能说出这个理由来。”于是，学生积极翻阅资料，终于兴奋地发现古人宴席以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。问题自然迎难而解了，原来司马迁如此安排坐席是为了突出项羽的自高自大，而老师故意出错是为了向他们强调细节描写对人物刻画的作用。后来我还特地告诉他们古人“南面称孤，北面称臣”的道理，
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不过宴席与这是不同的。
又如在讲文化常识“冠礼”时，我故意将“古代男子二十岁成年”，讲成“古代男子和今天的人一样都是十八岁成年”。这时学生就在嘀咕老师讲错了，我就急忙问道“你们说说古代男子是多少岁成年”，学生争先恐后地说“二十”。我又问“那古代女子是不是十八岁成年呢”，在一问一答中这个知识点就被轻松而愉悦地掌握了。更重要的是，通过此法也让学生明白了读书应该在可疑处多疑、疑能生趣的道理。
4、征引添趣
在文言文课堂教学中, 有时为了让学生对某一问题有较深刻而又全面的理解，教师常常会适当地旁征博引。这种征引不仅让学生觉得教师知识渊博，才华横溢，魅力无穷，而且能帮助学生增加知识量, 开阔眼界。更重要的是形象而生动的征引内容，常起到示例的作用，能将复杂而抽象的问题具体化、简单化，给原本枯燥无味的教学内容增辉添彩, 使学生对教师所教内容兴趣横生。
例如人教版必修5《古代文化常识》“天文地理”模块中关于“星宿”，教师由于阅读文献丰富往往容易理解，可是学生接触这些知识点少，难免因为陌生而产生畏难情绪，而教材所涉猎的又颇为简练，如何让学生理解并掌握这个重难点知识呢？教师在讲解时就有必要旁征博引，从学生熟悉的古诗文中找出涉及星宿的语句：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”“星分翼轸，地接衡庐”“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”“人生不相见，动如参与商”等等，并让学生找出其中的星宿名称。在初步了解之后，教师便可自然而然地道出“二十八星宿”：北方是玄武七星（（斗、牛、女、虚、危、室、壁），南方是朱雀七星（井、鬼、柳、星、张、翼、轸），东方是苍龙七星（角、亢、氐、房、心（又名商）、尾、箕），西方是白虎七星（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参），并追问道：“为什么古人常有‘人参相见，动如参与商’的感慨呢？”学生肯定会马上答道：“参星在西方，商星在东方，人生动不动就像参星与商星一样分隔在东西两方而不能见面。”除此，教师还可以征引其他诗文：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”“上有六龙回日之高标”“但愿人长久,千里共婵娟”“这些中老爷的都是天上的文曲星”等，在师生互动交流中让学生掌握其他星宿名称，如华盖星，太阳、月亮、文曲星等。当然，在落实文言文一词多义时，此种征引亦不可少，在此不再赘述。
5、溯源追趣
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好奇之心人皆有之，对文言文词义的探本溯源自然就其乐无穷。在汉字六书中，古人通过象形、指事、会意、形声的造字法创造出含义丰富、形状各异的汉字，其中许多汉字的含义往往与字形相关。在文言文教学课堂中，教师可以引导学生用汉字溯源的方法来推断并记住这些字的含义，既生动形象，记忆深刻，也能在探究本源中的追求寻到乐趣。
因此，在教文言文时，教师不妨先教学生形旁的意义，比如“禾”与五谷有关；“贝”与金钱有关；“皿”与器具有关；“宀”与房舍有关；“冖”与覆盖有关；“阝”与地名有关；“言”与说话有关；“隹”与鸟雀有关；“耒”与耕种有关；“豸”与猛兽相关；“糸”与捆绑有关；“纟”与丝织品有关；“歹”与死亡有关；“月”与肉有关；“王”与玉石有关；“目”与眼有关；“页”与首有关；“攴”与敲打有关；“求”与毛皮有关等。然后再让学生结合具体的语境来演绎词义的推断方法，当他们掌握技巧后很快就能体会到收获的乐趣。
这种方法在讲授古今词义变化的时候，同样是可以运用的。比如探讨“爪牙”古今含义变化时，教师不妨先列举古今文白句例：（1）“蚓无爪牙之利，筋骨之强”（《劝学》）（2）“将军者，国之爪牙也。”（《汉书·李广传》）（3）“郭全海寻思‘满洲国’这么一个大密探，藏在这儿一年多，没有发觉，一定有爪牙。”（《暴风骤雨》）再问问学生情感色情有何不同，经过溯源，就不难明白：“爪牙”原指动物的尖爪和利牙；后来古人把得力的帮手、干将比喻成爪牙，属于褒义词；现在多比喻为坏人效力的人，即党羽、帮凶，属于贬义词。这样的溯源，既开阔了学生知识眼界，也让学生在由褒到贬的情感逆转中品尝到了十足的趣味。
6、缘情益趣
“关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下”，在古代作为化成天下的人文特别重视人的节操和修养以及美好的情感，并逐渐形成“以文载道”“为情造文”的审美范式。因此，教师在文言文教学课堂上就应该顺势而为，从道德情操层面入手，通过不同的方式引导学生去学习并感受文中人物的至情至性，从而增益趣味。
比如归有光《项脊轩志》，作者以项脊轩的前后变化为线索，通过一系列家庭琐事，倾诉“多可喜，亦多可悲”的衷肠，表现了作者对家道衰落的惋惜心情和对死去的祖母、母亲、妻子的深切怀念，也表现了作者年青时刻苦读书、怡然自得的乐趣。又如李密《陈情表》，作者在开头描述了自己在小时候的不幸，用
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此来侧面描述祖母对自己的照顾，而在文章后面又表达了君主对“卑微”自己的赏识的感激之情，也表示自己愿为其效犬马之力，又倾诉自己不能从命的苦衷，可谓真情流露，委婉畅达。难怪宋代学者赵与时《宾退录》说：“读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。”
总之，文言文作为一种与现代语言差别极大、年代相隔甚远、文辞简约而精深的语言，势必给学生的学习习近平添不少困难，也给语文教学造成重重障碍。不过，教师在文言文课堂教学中，一定要懂得驾驭，学会综合运用不同的教学方法，积极引导学生，努力发掘其中所蕴含的趣味。
参考文献：
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