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安徽山水文化课程.7.8

发布时间:2020-03-03 00:27:12 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

走进安徽山水领略徽派文化

——安徽印象山水课程交流材料

安徽省霍邱县姚李镇中心学校张雷

朱永新教授在2013年新教育年会报告中就指出:“研发卓越课程”,是指在“过一种幸福完整的教育生活”的价值引领下,在执行国家课程和地方课程、校本课程的基础上,鼓励教师对教材进行二次开发和新的整合创造,通过课程的创新使教室成为汇聚美好事物的中心。我们现行使用的苏教版小学语文教材,几乎每册课本都有关于祖国风景名胜的文章。例如,三年级下册每一组课文《长城和运河》、《美丽的南沙群岛》、《庐山的云雾》等。这些课文在带领孩子们认识祖国大好河山,领略其壮丽与雄伟之时,也激发了他们对祖国的热爱之情,可谓一举数得。但教科书的文本数量毕竟有限,难以满足孩子们认知需求及了解热情。此外,随着卓越课程建设的深入人心,我们也了解到其他新教育实验区的印象山水课程做得非常成熟。由此受到启发,在借鉴他人的成功经验的基础上,做一门关于我们安徽地域风景的课程,这样既能增加学生对于家乡风景名胜、历史文化的了解,又能陶治情操,帮助孩子形成良好品质。于是,在高年级组的几位老师商议之后,一拍即合,分工合作搜集相关资源并加以整合,积极打造出了安徽印象山水课程的雏形,继而在年级课程中予以尝试教学。下面就谈谈我校在本课程实施过程中的一些经验。

一、遍览徽山名水之态,增长学生见识

众所周知,咱们安徽的山水名胜为数不少。作为一种得天独厚的教学资

源,如果能将这些名山名水的风貌、历史文化等呈现在学生眼前,必然是能增长学生的见识,培养孩子的审美情趣,并感受安徽山水的独特魅力。由于现实条件的限制,不可能每个孩子都有机会走遍这些山水,但本课程的开发和实施,给他们提供了解家乡风景名胜的机会。为了更能直观地给孩子们展示这些山水的优美风姿,我们制作了大量的PPT课件,并配以相关文字资料等。比如,咱们安徽的名山不少,像黄山、天柱山、九华山、齐云山等等。这样,在课堂中,孩子们通过观看,必然对黄山产生直观的感受。当然,搜集这些名山名水的相关资料过程也可以由学生参与完成,这样既能培养学生搜集、处理息的能力和动手实践能力,又能激发学生的探索欲望,培养学生的主体参与意识和团结合作精神。以《走近黄山》这一课为例,我设置了这样一张黄山资料卡,交由学生课前完成。通过实践证明,学生很有兴趣而且很好地完成相关任务。这样既锻炼了能力,又在无形中增长了知识。

二、呤诵徽山名水之诗, 陶治学生性情,培养良好品质

学生在初步领略安徽山水的美妙风景之后,更重要的是探寻其蕴含的优秀文化。我们走进的每一站山水都有着悠久的历史,其必然也留下了千古传诵的诗篇或者是美丽动人的神话传说等。从李白的《独坐敬亭山》到欧阳修的《醉翁亭记》;从宋代著名诗人陆游赞美巢湖时留下的佳句:“何曾蓄笔砚,景物自成诗。”到如今赞美万佛湖的“烟雨朦胧万佛湖,恰是少女浴中出。千帆点点踏歌去,风情岛上赏天竺。”等等。借助于这些优秀的诗作,在班级中开展配乐诗歌朗诵会,孩子们在诵读这些美妙的诗句的同

时,既体会到诗歌的语言美,发展了语感,又陶治了性情,并最终形成发现美、创造美的品质。例如,作为安徽三大名山之一的天柱山,风光神秀,奇绝瑰丽。李白诗曰:“奇峰出奇云,秀水含秀气,清冥皖公山,巉绝称人意”。白居易诗云:“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷”。朱熹感叹:“屹然天一柱,雄镇翰维东。只说乾坤大,谁知立极功。”李庚赞叹:“巍然天柱峰,峻拔插天表。登跻犹未半,身已在蓬岛。凭虚举鸾鹤,举步烟云绕。天下有奇山,争似此山好。”古人还在《潜阳十景歌》中唱道:“舒台夜月一轮明,乔公故址二佳人;天柱晴雪三分白,酒岛流霞四季春;丹灶苍烟五彩色,山谷流泉六月冰;诗崖漱玉七言律,吴塘晓渡八仙撑;九井西风九天起,石牛古洞十方闻。”等等。从古至今,几乎每一站山水都留下优秀动人的诗篇,孩子们也在每一站山水中诵读穿越,诗意栖居。

三、写绘徽山名水之姿,锻炼学生多种能力。

如果说借助于图片文字资料,可以让学生增长对安徽山水的认识;诵读有关山水的名篇名作,可以陶冶性情,促进学生形成良好品质的话。那么,让孩子们尝试去写绘这此山水则有助于锻炼他们的多种能力。“写”意指写作,在暮省日记中写下对山水名胜的认识与感受,在习作中表达对于它们的喜爱之情等等。例如,一位女同学在上完《走进巢湖》这一节后,在暮省日记里写下了这样一段文字:今天上午的安徽印象山水课,老师带领我们走进了巢湖。巢湖是我国第五大淡水湖,被誉为“皖中明珠”。我知道了巢湖里有一座姥山,当地人又称母山。与姥山岛相伴,还有两座礁岛,称作鞋山。在巢湖的中心,与姥山遥遥相望的还有一座姑山。传说“陷巢州、

涨庐州”时期,焦姥的女儿与焦姥一道通知乡邻,女儿先焦姥一步奔走,跑丢了一双鞋子,终又被洪水吞没。后来,鞋子化作一对鞋山,女儿化作姑山,焦姥最终化作姥山。这真是一个凄凉美丽的传说啊!

而“绘”则是指尝试去画一画这些山水的形态。通过手抄报的绘制,既发挥了学生的观察、想象以及创造力,又锻炼了他们的书写、绘画等各种能力。对于每一站山水,孩子们都会有自己的认识]想法和感受,他们也愿意拿起手中的笔,去书写,去描绘其独特之美。

四、唱响安徽山水之歌,舞出徽风皖韵

俗话说:“一方水土养育一方人。”咱们安徽的山水也孕育出勤劳而又智慧的人们,他们对于家乡的感情不用多说。或许,唱山歌,跳起舞就是一种最好的表达方式。《走进巢湖》时,我们欣赏了由著名作曲家李焕之根据巢湖民歌谱曲的《巢湖好》。这首歌唱出了巢湖的美景,也唱遍了大江南北。而谁能想到,这首名曲的首唱者,恰是土生土长在巢湖边烔炀镇一名普通农妇方金扣。

再者如太平湖,曹勇的《美丽的太平湖》这样唱到: 心不能漂泊,爱等着倾诉,

久久盼着你啊,太平湖;

情不再愁苦,人不再孤独,

因为有了你啊,太平湖。

你是一汪月亮初一圆到十五,

你是一双眼睛藏着深情无数。

想你岁岁年年,

爱你朝朝暮暮。

春也有情韵,秋也有风度,

多姿就是你啊,太平湖;

喜也会欢笑,悲也会痛哭,

多情就是你啊,太平湖。

你是一颗明珠自会风流千古,

你是一面明镜映出黄山画图。

想你想得好苦,

爱你情到深处。

由此启迪,孩子们也积极开动脑筋,创造性的编排了一些歌舞,以此来表达对它们的喜爱之情。如学生在上《走进黄山》这一课时自编自演的《黄山舞》等。孩子们的创作,虽然从艺术角度来说可能不值一提,但从教育的层面来说,显然是非常成功的。通过音乐、舞蹈等艺术的表现形式,符合孩子们个性张扬的需求,也体现了他们善于思考、积极创造的特点。以上谈到的课程的实施只是我校创建卓越课程的一些经验总结。在我校,安徽山水课程还是一门稍显稚嫩的课程,这其后还有很长的路要走,需要师生们共同努力、互相合作,使其逐渐变为一门成熟的课程。当然,我们还会积极思考,整合资源,开发出更多更好,适应孩子需要的校本卓越课程。正如朱永新所说:“研发卓越课程是新教育的‘天命’。新教育要成为一个‘百年老店’,就必须拥有真正属于自己的完整的课程体系。卓越

课程的开发与实践是一个动态的过程,它不可能一下子就完善起来。”关键是看行动,行动就有收获,知识只有在亲身经历中才能获得。教育在发展,课程也在不断进步。只要我们不断更新观念,树立正确的课程观,大担探索,敢于开拓,充分发挥教师群体的创造性,加强卓越课程的开发和研讨,不断提升课程水平,“卓越课程”这棵年轻的大树,就一定会结出丰硕的果实!

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