学习《自然辩证法》的心得体会 些专业课程的学习可以在一定程度上训练我们使用合理的科学方法， 提高我们的能力，开阔我们的视野。 但是要深入的研究这一专业的知识，
并开阔这一专业的领域，在这一领域内有所创新， 我们必须对这一专业又更广更深的理解。 而这种理解，是离不开正确的科学方法，和广阔的科学视野的。 我觉得这种更一般性的科学方法训练、能力培养以及视野的开阔是由研究自然科学的自然辩证法以及其他一些相关知识所能提供的。 也就是说，除了专业课的学期，我觉得可以为我们提供科学方法训练、提高能力和开阔视野的知识很多， 哲学，历史，文学都有我们可以汲取的营养。 关键是看我们能不能从这些专门知识中提取出对我们认识自然， 进行科学研究有益的观点。 恩格斯在《自然辩证法》导言中，首先回顾了几个世纪以来自然科学的发展， 批判了以往形而上学的自然观，然后阐述了自然界是运动变化的辨证唯物的自然观。 自然辩证法学习心得（2）：
知道了要验证一个命题有证实和证伪两种方法。 首先明白一个命题如果不可能被证伪这个命题可能就是一个伪命题， 这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。 明白要证实一个科学理论几乎是不可能的，因为人不可能穷尽所有的可能， 即使我们穷尽了迄今为止的所有可能，但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。 我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。 明白了假设证伪是有效的研究的方法，也是最节约的科学研究的方法。 但同时明白证伪法也存在一定的局限性。 用唐太宗李世民的这句话来概括:\"以铜为镜,可以正衣冠; 以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。 西方文化来源于希腊文化，古希腊哲学中有一种对事物本原探求理性精神， 而这种理性精神又常常和他们的宗教紧密相连， 西方先哲常常把探求事情本原的工作本身当作追求， 并从中找到乐趣，另一个动力来源于宗教，西方很多学者通过探求事物背后的规律来证明上帝造物的伟大。 而受儒家文化的影响，中华民族文化的主流是一种入世的文化， 对科学技术的追求动力常常来源于改善现实生活， 提高生活质量的需要，很少纯粹的科学探求。 古希腊把自然作为一个与人的主体并列的客体， 作为一个研究对象，并且他们相信其背后都是有规律的， 因此对其研究更大胆，更具体，更深入。 而中国文化一直对自然心存敬畏，并把人和自然作为一个整体考虑， 用推测类比来印证和解释自然，强调人与自然的和谐， 因此缺乏对自然的深入的研究。
