第一课
一、1.1万 畜牧业 2.炎黄 中原
3.C C C 6.显性信息：随葬品差异显著
隐性信息：贫富分化或私有制发展、原始平等被打破。
二、7.（1）巢居、熟食、渔猎、农耕（2）口耳相传的神话传说是先民对上古历史的记述，虽不完全真实，但也蕴含着一些有效信息。
8.生产－栽培水稻、农业工具先进；房屋－干栏式建筑；出行－舟船为主要工具；原始信仰－自然崇拜 第2课
一、1.禅让 世袭 2.国家 二里头文化
3.B C B D 7.世袭制代替禅让制；设官分职；有一定数量军队；设置监狱，制定刑法以镇压反抗者。 8.（1）宫殿建筑群的出现，说明社会分化明显；青铜器、玉器作礼器、祭器，体现社会等级森严及人们对神灵的敬畏（原始宗教信仰）。 （2）考古发掘印证了“城郭沟池以为固，礼义以为纪”的记载。
（3）考古发掘出的遗址、遗物对文献记载具有印证或补充的功能。 第3课
一、1.汤 外服 内服 2.甲骨文 商
3.BACD
二、7.政治：内外服制；经济：重视农业；文化：甲骨文是比较成熟的文字；思想：崇尚鬼神和祖先，实行礼制。
8.（1）经济状况、生产生活状况、政治统治。
（2）材料一商人凡事都要占卜的风俗印证了材料二的表述。
（3）甲骨文是反映商代生活的直接记录，是研究商史的第一手资料，印证了文献中有关商的记载，使商代历史成为信史。
第一单元练习
一、1.满天星斗、八方雄起，其中黄河中游的中原地区是最集中的区域。2.南稻北粟，稻作农业与旱地农业同时出现，南北并立。原因：自然环境不同，北方干旱少雨，南方潮湿多雨。 3.C 4.使人类不再单纯依靠采集和渔猎谋生，成为食物的生产者，为人们提供了可持续供给的食物来源，使比较稳定的居住有了保障，随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。5.古代两河流域、古埃及、古印度。
二、1.特征：部族间冲突激化，产生凌驾于一般聚落或部落之上的政治实体。区别：共同耕作、平均分配－随着生产力发展，私有制产生，原始平等关系被破坏。
2.有一定道理。墓地和随葬品差别明显－高下有序的社会等级存在；随葬品的配套出现－体现等级森严的礼制文化的发端；朱书字符－可能是早期文字；大规格的城址－政治实体产生。 3.从禅让制到世袭制。象征着国家的产生，夏朝完成了从原始社会到阶级社会的转折。原因：生产力发展，私有制产生和阶级分化的出现。
4.制作精美，形式、功能多样，纹饰独特，说明商代青铜冶炼铸造工艺的成熟。 5.A
6.甲骨文是汉字的起源；汉字对传承中华文明的重要作用；对东亚国家对文字创造产生重要影响。
三、1.在文字未发明之前，早期先民创世的集体记忆是经一代代人口耳相传而得以保留传承的。神话传说。既有夸张和想象的成分，又蕴含了一定的真实历史信息。 2.用火、畜牧、耕稼。 3.D
1
4.二里头遗址在时间与地域上与文献记载中的夏朝最吻合。
5.纸上之材料与地下之材料。历史文献和考古发掘。考古发掘可对文献进行印证、补充、辨伪。
6.甲骨卜辞。卜辞与《史记》中商王世系的记载吻合；甲骨卜辞是商人活动的直接记载，是研究商史的第一手资料。
第4课
一、1.封邦建国 殷人 2.礼乐 天命
3.A A D B 7.周公，名旦，为周武王之弟，因封地在周，被称为周公，是我国历史上著名的政治家和思想家。他辅政成王，平定三监之乱，征服殷商在东方的残余势力，制定礼乐制度，提出“敬天保民”的思想。这些措施巩固和扩大了周的疆域和影响，并对后世的儒家学说和我国古代政治思想产生了深远影响。
8.（1）食器。（2）王权（或政权）。（3）牧野之战，武王伐纣，建立西周。（4）楚王觊觎周朝政权，想取而代之。反映了西周末年王室衰微，诸侯力量的加强。 第5课
一、1.中央集权大一统 秦
2.士 儒 法 道
3.C C D A C 8.A：adfg
B：be C：b D：ch 第6课
一、1.商鞅 县 2.长城 焚书坑儒 中央集权
3.CDBD 7.（1）是百官之长，助理万机，但无最终的裁决权。 （2）儒生非议朝政。
（3）赞成。为适应中央集权政治体制，加强思想舆论控制是必要的，但手段过于残忍，钳制了思想，催残了文化。
8.（1）用兵马俑保卫死去的秦始皇。 （2）军事、经济、生活习俗、审美观念等。 第7课
一、1.赵高 李斯 2.209 刘邦
3.DCBB 7.（1）秦朝滥用民力，修建阿房宫，招致民怨沸腾，导致秦朝灭亡。（2）秦统一后，沿用打天下的经验，不断动用民力，筑长城、修驰道、戌五岭、造阿房宫、建骊山墓，远远超出社会所能承受的限度。
8.赞成：秦始皇统一中国，所创立的中央集权体制，成为历代王朝政治制度的蓝本。由于存在时间短、后世统治者与思想家的歪曲导致负面影响。
不赞成：秦始皇穷兵黩武、滥用民力、恃酷法、焚书坑儒等，破坏社会生产，激化社会矛盾。二世而亡，更说明其不得人心。 第二单元单元练习
一、1.公元前1046年。2.从殷（安阳）转移到镐京（西安附近）。3.制度：封邦建国。文化：礼乐制度，“敬天保民”。
4.神话传说、遗址遗物、文献资料。5.C 6.以铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力的发展。7.分封制。8.公元前221年。
二、1.祭祀活动。依据一：“礼”起源于原始先民的习俗仪式，祭祀是上古时代的一项重要活
2
动，礼就是这种仪式的反映；依据二：象形字，人们在祭祀。2.书P15 3.发展了周公的“礼治”思想，创造出“仁”这一核心观念，把道德融合到礼乐中，倡导“仁者爱人”、“克己复礼为仁”，为“礼”注入新的生命力。
4.C 5.生产力发展，井田制瓦解；分封制崩溃；新兴地主阶级力量的壮大；周王室衰微，大国争霸。6.C 7.乐器。具有祭祀、娱乐和象征权势、财富等方面的功能。8.溶礼、法于一炉。9.风俗习惯－渗透到政治和宗法制度－融入伦理道德（孔）－融入法律体系（荀）。
三、1.B 2.商汤。3.公元前1046年。4.在周公的辅佐下，平定三监之乱，征服殷商残余势力，拓展了周的国土与影响；又通过礼乐制度，巩固了周的统治。
5.周王室地位衰微，但不会灭亡。6.老百姓。7.负责司法、监察。8.秦的暴政，激化社会矛盾，致使民怨沸腾。9.天命思想。人们是否有德可决定天命的归属，突出了“德治”的作用。 第8课
一、1－2略。3.DADD 7.（1）经济萧条，国家贫弱。（2）刘邦。倡导以农为本，多次下诏减轻百姓赋税。（3）秦横征暴敛导致失国的教训和统治者朴实谨厚的作风。（4）为社会生产的恢复和发展创造了条件，形成了“吏安其官，民乐其业”的社会景象。史家称其为“文景之治”。
8.（1）主张无为而治，施行仁义，反对严刑峻法、滥用民力、骄奢淫逸。
（2）以道家“清静无为”为主，辅以儒家仁政思想。认识：“无为”非消极倒退，是施行仁政的具体体现，顺应了客观形势和民心所向，也与汉初统治者朴实谨厚的作风一致。 第9课
一、1.略。
2.C D C D C 7.（1）西域 河西四郡
（2）A.西域都护府 B.酒泉郡 C.长安
8.汉代的农书记载；出土的农具、农作物或种子遗存；水利工程遗址；画像砖及墓室壁画中有关农业生产画面的描绘等。
第10课
一、1－2略。3.C D C C 7.（1）豪强地主。豪强地主大肆兼并土地，但地方官员慑于压力或出于自身利害考虑，无法检核。（2）东汉后期豪强地主，经济上拥有自给自足的大庄园，驱使成千上万的依附农民从事生产，生活奢糜；政治上形成累世公卿的官宦世家，数代在朝中位居高官；军事上组建家兵、部曲等私人武装，看家护院，称雄一方。（3）原因：土地兼并愈演愈烈；外戚、宦官、士大夫等政治力量的角逐致使皇权日趋衰弱。影响：豪强地主演变为地方割据势力，对中央集权的统一王朝构成巨大威胁。
8.问题：经济凋敝、土地兼并、贫富分化、奴婢买卖等。措施：同书P39，政治、经济、文教。结果：社会安定、经济恢复、史称“光武中兴”。
第11课
一、1.略。2.C B C A C
二、7.（1）196年，曹将汉献帝迎至许县，“挟天子以令诸侯”，取得政治优势；发展辖区经济；广招天下真才实学之士。（同书）。 （2）诸葛亮。取荆州，联合抗曹。
（3）《隆中对》预判了三分天下的大势，为刘备图谋霸业奠定了战略基础。 （4）三顾茅庐（或隆中对）。 （5）A.蜀 B.魏 C.吴
①官渡 ②赤壁
3
第12课
一、1－2 略。3.B B C D D 8.（1）农业是天下的根本，治国应把农业发展放在首位。
（2）汉文帝多次下诏减轻百姓的田租；曹操招抚流民，实行屯田制；北魏孝文帝推行均田制，将政府控制的无主荒地分给农民耕种。
评价：有利于农业生产的恢复与发展，促进了经济繁荣和社会秩序的稳定。
第13课 1略。
2.D C C D C C
二、8.（1）太尉、御史大夫、廷尉、啬夫、门下省、中书省、尚书省、吏户礼兵刑工 （2）削弱相权，设立政事堂，加强皇权；三省分工明确，相互牵制，既避免个别宰相擅权专断，又利于政令的贯彻执行，提高行政效率。 第14课 1－2略。 3.B A A C
二、
7.完善三省六部制与科举制；创设政事堂为宰相议事处。 8.重农主义、民本思想、道家“无为而治”。
第15课
一、1.略。2.D B 4.略。 5.（1）朝鲜半岛。（2）政治、经济、法律、宗教、文学、艺术、天文、历法、衣食住行、风俗习惯及各类生产技术。（3）东亚诸国形成以中国本土为地理中心，以中国文化为轴心的东亚文化圈。
6.（1）觐见太子。理由：展现了鸿胪寺官员引领外国宾客见太子的情景。（2）摩尼教由西北的丝绸之路传入，因胡商的日益增多而趋于流行。（3）佛教的中国化；伊斯兰教传入，促进回族形成；二胡、琵琶等西域乐器的传入。（4）经由中、西、南亚人民的传递，古埃及、亚述、希腊、罗马、拜占庭等文化与唐文化都有不同层次的接触。（5）可能是粟特人、波斯人。因为唐朝时，这些民族均有人到过中国。 主题：秦朝短期而亡的原因
题目自拟，如：仁义不施而攻守之势异也。亦可采用正副标题。 格式举例：
第一部分先亮出观点，你认为秦亡的原因主要是什么。 第二部分，将材料逐一展开。观点与论据（史实）相呼应。 1.文化专制－焚书坑儒，将士人推到对立面。
2.未教化臣民，实行礼制－法治不符合需要；统治者忙于宫廷争斗 3.严刑峻法、横征暴敛－连坐；筑长城、驰道，建骊山墓
4.六国臣民不满的秦的统治－过于急功近利；六国臣民的故国之斯，对秦的认同感低，从封建到统一需要时间
选择其中1－2个观点，突出重点，注意前后过渡。
第三部分，合力作用的结果，以史为鉴：与时俱进，实事求是。 第二分册综合测试 答案
31.（1）时间、地点相符，宫殿规模大。（2）殷墟的发掘使商朝历史因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证而成为信史。二里头考古遗址的发掘也能用考古资料印证后世文献。若能释读刻划符号，就能更深刻地了解夏代。
4
32.（1）（2）略。（3）司马迁“阿旁宫未成“与项羽”烧秦宫室“。杜牧：项羽火烧阿旁宫。现代考古发掘：有关火烧阿旁宫的说法不准确。
（4）考古发掘可信，不能证明毁于焚烧。司马迁是距楚汉战争较近的史学家，记载“阿旁宫未成”，因此“秦宫室”未必是阿旁宫。唐朝诗人杜牧离楚汉战争时间久远，或许是对《史记》的误解。
33.尼雅文明在文化上兼容印度和中国中原文化，也有欧洲罗马文化的痕迹，荟萃了东西方文化之精华。尼雅地处的新疆地区，自西汉张骞通西域后，处于丝绸之路要冲，成为东西方经济文化交流的重要地区，因此表现出多元文化的痕迹。 34.（1）北魏孝文帝。改鲜卑复姓为汉族单姓。（2）背景：北方民族融合出现高潮，冯太后和孝文帝仿行汉制，推行变法。意图：提出鲜卑祖先为黄帝，是由于意识到要立国中原，必须更改鲜卑旧俗，化解民族隔阂。
35.（1）隶书的由来：材料一认为是小篆的不便导致秦始皇下令创立；材料二认为战国时已通行。（2）材料二。有考古资料印证，材料一是传说，未见记载或出处。 36.崔的观点为是分封制辩护，攻击郡县制。
其一，对分封制评价不合史实。虽曾起到巩固政权的作用，但春秋时，井田制瓦解、周王室衰微、诸侯争霸，并非“国有……一家”；西汉初分封同姓王，产生严重的王国问题，直至武帝时最终解决，并非“君臣和睦”、“祸乱不作”。
其二，“罢侯置县，……矣”观点错误。秦朝郡县制加强了中央集权，利于国家统一；武帝“推恩令”，加强对地方控制，使西汉统治得以长期巩固。
