《记念刘和珍君》教学设计
临颍一高 陈玉贞
教学目标：
1、在读懂原文的基础上理清文章思路，分析刘和珍这一人物的思想性格。
2、品味语言，理解关键语句的含义，体会作者的思想感情。
重点难点：
1、理清文章思路，深入体会作者的悲愤之情。
2、品味文中一些富含深意的语句。
3、了解文章记叙、抒情、议论相结合的表现手法。
教学方法：朗诵、品读、讨论
一、资料库
1、作者简介
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。在他从文的30年间，共有“述著29种，250余万言”。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《二心集》等。
2、背景链接
“三•一八”惨案是继“五卅惨案” 后，帝国主义和封建军阀对中国人民的又一次大屠杀，它的直接导火线是3月12日的大沽口事件。1926 年3月12日，为了帮助奉系军阀张作霖消灭冯玉祥统帅的倾向革命的国民军，日本海军驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击，日舰被迫退往塘沽。大沽口事件发生后，3月16日，日本帝国主义纠合英、美、法、意、荷、比、西等国，借口国民军违反《辛丑条约》，向段祺瑞政府提出种种无理要求，并在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。日本等帝国主义国家悍然侵犯中国主权的强盗行径，激起了全国人民的强烈愤慨。3月17日，部分学校，团体代表到国务院请愿，执政府卫队竟用刺刀刺伤代表多人，广大群众更加愤怒。3月18日，北京人民在**前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤200余人，制造了屠杀爱国人民的“三•一八”惨案。刘和珍等在遇害者之列。3月18日下午，鲁迅先生正在西三条寓所写《无花的蔷薇之二》，噩耗传来他无比愤怒，在文末特地注明了时间，并把3月18日称为“民国以来最黑暗的一天”。3月25日，女师大师生和北京各界人民隆重追悼刘和珍，杨德群烈士，鲁迅亲自参加了追悼活动。刘和珍是鲁迅先生的学生，是位爱国的热血青年，她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀，而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤，致使鲁迅先生悲愤之极，4月1日，他饱蘸着血泪，用愠怒而悲愤的笔调，写下了《记念刘和珍君》这篇感人至深的不朽文章。
3、刘和珍其人
刘和珍（1904～1926），女，江西南昌人。刘和珍出身贫民，自小养成吃苦耐劳，好学上进的品德。1918年秋以优异成绩考入南昌女子师范学校。时值五四运动前夕，她受到革命思潮影响，经常阅读《新青年》等进步书刊，认识到新的女性，肩负着改造旧中国、旧制度的责任，积极投身于反帝、反封建的实践之中。五四运动爆发以后，如不顾学校当局的阻挠，起而奔走呼号组织同学走上街头讲演，抵制日货，开始了她的革命生涯。
当时，南昌女师校规森严，她与进步同学一起同南昌学生联合会联系，成立了女师学生自治会，学校被迫取消了不合理的校规，而带头人之一的刘和珍，则受到了“记大过”处分。1921年，刘和珍继续带领同学们向封建势力公开宣战，在江西首倡女子剪发。女师很快掀起剪发高潮，三两天内剪发者不下百人，学校当局认为她“首倡剪发，有伤风化”，被勒令退学。同年冬，刘和珍等人在南昌发起组织了进步团体“觉社”，并主编《时代文化》月刊和《女师周刊》。
1923年秋，刘和珍从江西来到北京，考入国立北京女子高等师范预科，后升人女师大英语系。学习期间，她经常到北京大学旁听李大钊讲授的《社会学》《女权运动史》等课程，回校后广为传播。她也是鲁迅先生作品的忠实读者。由于她思想进步，成绩优异，善于团结同学，深受同学们的尊敬和信赖，被大家推选为女师大学生自治会主席。
女师大的校长杨荫榆由于极力维护封建礼教而引起进步师生的不满，于1924年11月爆发了驱杨运动，这就是我国妇女运动史上著名的女师大风潮。刘和珍作为女师大学生自治会主席，是这次风潮的主要组织者和参加者。她受同学们的委托起草驱杨宣言，撰文揭露反动文人陈西滢的无耻抵赖，有理、有力、有节。在教育总长章士钊的唆使下，刘百昭竟然率领军警闯进学校，雇佣女流氓打手百余人殴伤学生，断电、断水、断炊逼迫学生离校。8月10日，教育部颁发了停办女师大的命令。
女师大“停办”以后，在鲁迅等著名教授的支持下，于西城宗帽胡同继续开课，刘和珍等二十余人，联名呈文，向京师地方检察厅公诉章士钊等人。北方革命运动不断紧张，段祺瑞政府要员纷纷逃离北京，章士钊也逃往天津，经过艰苦斗争，女师大仍回师驸马大街旧址复校，学生们整队从宗帽胡同回校，于12月11日正式开课，在刘和珍主持下，三百余人召开大会庆祝斗争的胜利。1926年3月12日，日本军舰驶人我大沽口挑衅，继而纠集列强各国向中国政府发出最后通牒，进行无理要挟。北京各界无比愤慨，刘和珍说：“外抗强权，内除国贼，非有枪不可”；“军阀不倒，教育事业就搞不好，打倒军阀后，我再当教师不迟。”3月18日上午8时许，林语堂教授接到刘和珍的电话，以学生自治会的名义请准停课一日。这天，刘和珍正患病，时时呕吐，她不顾病痛，进行动员和组织工作。她把标语小旗分发给同学们，发表了简短而激昂的演说，然后高擎校旗，带队出发。女师大的同学来到**，国民大会尚未召开，主席台上悬挂着前一日请愿被刺伤代表的血衣。会后，正午12时，两千多群众开始示威游行，刘和珍担任女师大队伍的指挥。
铁狮子胡同段祺瑞执政府门前的卫队荷枪实弹，如临大敌，几个士兵对手擎校旗的刘和珍指指点点。把罪恶的枪口瞄准了刘和珍。枪声响了，一场预谋的大屠杀开始了。顷刻间，刘和珍身中数弹，卧于血泊之中。同去的张静淑、杨德群急扑过去救助，她说：“你们快走吧，我不行了，不要管我了。”依然是那样温和地关切着同学。一排枪弹射过来，张静淑、杨德群倒在她的身边。凶残的士兵冲过来，复用木棒猛击刘和珍……刘和珍烈士牺牲时年仅22岁。
4、杨德群烈士小传
女士杨德群，字先哲，湖南湘阴人。幼秉性温慧；长好学不倦；待人诚蔼慈惠，人以此交重之。生平专心教育事业，所至子弟仰之若慈母。志皎洁不淄，而常以改造社会为己任。近服膺三民主义，欲由此以实行其夙负。以民国七年毕业于湖南第一女子师范学校。在湘服务五年。十四年入北京女子师范大学。十五年三月十八日，为八国通牒事，随市民请愿执政府。被卫队枪击，弹从左肩甲近下入，穿胸膛偏右出。立仆，血流如注。移入官医院，以下午三时卒，年二十四岁。 ——《女师大周刊》123期，1926年3月24日《说明》
（3）女师大** 1924年秋，北京女子师范大学学生反对推行封建主义和帝国主义奴化教育的杨荫榆任校长。杨荫榆倚仗北京段祺瑞政府的支持，无理迫令3名学生退学，激起了学生们的强烈愤慨。1925年1月，学生代表赴教育部要求撤换杨荫榆，并发表宣言，坚决反对杨任校长。同年4月，章士钊以司法总长兼教育总长身分，声言“整顿学风”，为杨荫榆打气。5月7日，女师大学生会召开会议纪念国耻日，杨荫榆强行登台演讲，学生们大发嘘声，坚持要她退席。杨恼羞成怒，公然引军警入校进行干预。9日，她假借校评议会的名义，将学生自治会干部许广平、刘和珍等6人开除。11日，女师大学生召开全校紧急大会，决定驱逐杨荫榆出校，并出版了《驱杨运动特刊》；同时请鲁迅、马裕藻等人出面伸张正义，维持校务。5月27日，鲁迅、马裕藻、沈尹默、钱玄同等7人联名在《京报》上发表宣言，坚决支持女师大学生。7月，杨荫榆在反动政府的支持下强行解散大学预科甲、乙两部4个班，学生奋起自卫。北京党组织发动各校学生声援女师大学生的斗争。8月10日，段祺瑞政府下令停办女师大，另成立国立女子大学。12日，教育总长章士钊亲自出面，下令免去鲁迅的教育部佥事的职务。在党的领导下学生们坚持斗争，加之社会进步舆论的广泛支持，斗争终于取得胜利。1925年冬，恢复女师大。1926年3月，北京临时执政府发布了“撤销对周树人免职处分”的训令。 （4）陶渊明《挽歌》诗 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正蕉峣。 马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。 向来相送人，各自归其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。 （蕉峣：jiāo yáo 高耸） 说明：这是一首自挽诗。诗以假想的口吻，写了自己死后出殡、送葬和入葬后的情景和感触。表达了作者憎恶现实，鄙弃世俗的思想感情，体现了他那不为五斗米折腰的可贵气节。 预习检测
1．选出下列加粗的字字形和注者全对的一组[
] A.赁房（lìn）
碟血（xuě）
尸骸(hái)
菲薄(fēi) B.恶耗(è)
黯然(àn)
广有羽翼(yì)
干练(gàn) C.桀鹜(ào)
浸渍(zì)
和蔼(ǎi)
屠戮(lù) D.相干(gān)
攒射(cuán)
惩创(chuàng)
不惮(dàn) 2．下列加粗词意义解释完全正确的一组是（3分）[
] A．噩耗（消息）
不惮（怕）
黯然（忧伤）
流言（流动） B．长歌当哭（当作）
销行（销售）
菲薄（微小）逝者（走了的） C．立仆（倒下）
罗网（罗织）
喋血（流血满地）勇毅（果决）
D．殒身不恤（死亡）
尸骸（骨头）
桀骜（性格暴烈）沉勇（沉着） 3．《记念刘和珍君》一文选自鲁迅的（3分）[
] A．《南腔北调集》B．《华盖集续编》C．《且介亭杂文》D．《呐喊》 4．《记念刘和珍君》一文的线索是（2分）[
] A．沉痛的悼念与愤怒批判相结合B．刘和珍的事迹
C．总结历史经验D．揭露军阀的凶残和反动文人的无耻。
5．作者结尾写道：“呜呼，我说不出话来。”这样写的用意是（3分）[
] A．心情过于激动、忧伤，实在写不下去。
B．表示还有许多话要说，但故意虚设，让人们共同抨击反动当局。
C．与第一部分照应，作者深感“言不尽意”，还有许多话要说，给读者留下深沉的思考。 D．表示作者该说的话已说完，是以此来记念刘和珍君。
6．下面这段话，依次使用的修辞方法判断正确的一项是（3分）[
] 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰败民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡” A．对比、反问、反复、对偶 B．对比、设问、反复、对偶 C．对偶、反问、反复、对比 D．对偶、设问、反复、对比 文本梳理
一、刘和珍在“三一八”惨案中牺牲了，年仅22岁。一个年轻的生命就这样陨落了，如一只傲放的鲜花凋零了。对国对民族来说，这无疑是一个巨大的损失，巨大的悲剧，鲁迅曾说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”那么刘和珍身上有价值的东西是什么？ 请同学们自读课文，思考归纳：课文记叙了刘和珍的哪些事迹？从这些事迹中你能认识到刘和珍是怎样的一位青年？
事迹 性格
二、文章为什么要从追悼会上程君请求作文写起？作者为什么要反复说“有写一点东西的必要”，又要反复说“无话可说”？
三、课堂小结
文章
1、2部分是说写作的缘起，侧重于悲痛的回忆和哀悼，
3、
4、5部分是记念的主体，侧重于愤怒的揭露和控诉，
6、7部分侧重探求死难者对于将来的意义。作者的笔触及到三类人：反动派及其走狗文人，爱国青年，处于中间状态的所谓“庸人”和“无恶意的闲人”。他愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文下劣无耻的谎言，无比沉痛地悼念刘等遇害青年，奉献了自己的悲哀与尊敬。一方面告戒爱国青年要注意斗争的方式，令一方面高度颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然前行”。 文章表现的一个伟大的革命家、思想家爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激励我们青年的爱国热情。
四、感悟文章的艺术形式 散文中描写人物的方法：
散文是一种灵活、自由的文学体裁，可以分作抒情、论说、叙述三类叙述性散文。往往通过对某些生活片段的描述和人物形象的刻画，表达作者的思想感情，揭示事件社会意义。《记念刘和珍君》就是这样的作品，下面我们研究一下散文中描写人物的方法： 与小说、戏剧不同，散文不要求借助完整的情节塑造人物形象，但是它仍须注重在事件中活动的人物的描写，注意刻画好人物的性格人物描写的主要方法有肖像描写、语言描写、行动描写和心理描写。
肖像描写的精髓是以“形”传“神”，即通过人物的外部特征来揭示人物的性格、特点。例如《记念刘和珍君》中，作者主要抓住刘和珍“始终微笑着”“态度很温和”的特征，与她在关系国家命运、民族危亡的政治风浪中“欣然前往”联系起来，从而突出这个人物的爱憎分明、坚定勇毅，同时寄托了作者对她的深沉的敬重之情。
语言描写是要写出这一个不同于那一个的语言，以简短的话语传达丰富的意义。例如《记念刘和珍君》中，程君请求鲁迅为刘和珍写文章的话：“先生还是写一点罢，刘和珍生前就很爱看先生的文章”。短短一句话不仅表现了程君态度之诚恳，更从侧面反映出刘和珍生前对鲁迅极为热爱的感情。
行动描写就是让人物自己来表现自己，因为行动本身最能显示人物性格的特点。高尔基说过：“为了使艺术作品有说服的力量，必须尽可能使主人公多行动”。例如《记念刘和珍君》中对刘和珍、张静淑、杨德群三人在执政府门前互相救助，斗争牺牲经过的描写，突出了人物一系列的细节动作，令读者感到惊心动魄。
心理描写是对人物在一定环境中产生的想法、感触等心理活动的揭示，旨在刻画人物的精神世界与思想品质。例如《记念刘和珍君》中写道：“我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下”，通过描写人物的表情，触及人物的内心世界难过、忧伤的心理，正表现了刘和珍思想的深沉与责任感的强烈。
人物描写的这几种方法，可以在正面描写中运用，也可以在侧面描写中运用，还要学会几种方法的综合运用。
合作探究：
重点语段分析阅读指导 ：
疑难：如何体味文中的含蓄语句？
点拨：含蓄句往往具有精练、隐曲、丰富等特点，其间蕴涵着作者复杂的情感或鲜明的态度。但它的生发亦非无根之木，必定能在文章的写人、记事、描景、状物中找到其生发点。因此，联系上下文语境，找出其针对何人、何事、何景、何情，有何态度，便不难挖掘其内在含义；而文句本身往往包含一些色彩鲜明的语句，不可不引起关注；也可在文章中找到其他相关或对应的语句，以帮助解读；对于使用修辞和其他表现手法的句子，更要弄清其手法特点，依据手法原理进行思考。 【典例分析】
试题：人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
分析：本句用了比喻手法，本体“人类历史”，喻体“煤的形成”，要从本句中找到二者的相似点，其对应关系为：用材——流血、得到小块煤——历史的前进。因此不难看出作者的历史观：历史的前进，需要付出流血的代价，有时甚至是惨重的代价，才能够换来历史的一小步前进。作者不反对流血斗争，但结合下句，明显看出作者对“三一八”惨案并非一味肯定和赞颂，因为它只是“徒手”的“请愿”。再结合前文“但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污”，“因为这实在不过是徒手的请愿”以及后文“然而既然有了血痕，当然不觉要扩大”等语句，便不难看出本句重在对本次惨案作出客观的评价，表现出一位思想家站在历史高度所作的思想指导。
答案：作者站在历史发展的高度，一针见血地指出在黑暗的社会里，若想推动历史的每一小步前进，必然要付出惨重的流血和牺牲的代价。在此前提下，明确表达了自己对请愿斗争方式的看法，对“三一八”惨案作出了客观中肯的评价，从中总结出深刻的历史教训，激励人们更加坚决而有效地斗争下去。
许广平曾说：“《记念刘和珍君》这篇文章真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”找出最能表现作者对惨案“悲愤”感情的句子，并加以分析。（找出并划下了，课前思考，课上讨论，形成答案。小组展示）提示：议论、抒情句。
(1)“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”
(2)“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
(3) .“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。” 提示：第五节第二段记述刘和珍遇难情形，一是表现了三个女子临难从容，互相救助的精神，二是揭露执政府的屠杀凶残暴虐。第二段思路从这两个方面展开。
课外拓展训练：
阅读下面文字，完成（1）-（4）题（25分）
朱东润自传
一八九六年我出生在江苏泰兴县一位失业店员的家庭,因此早年生活艰苦,所受的教育也存在着一定的波折。二十一岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师。二十三岁调任南通师范学校教师。
1929年4月间，我到武汉大学担任外语教师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫做掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。
大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文，传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。
《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》，为记之祖没这事是三百年前的砍伐，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记始祖，这个也用不上，《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得起大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。
是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的，这些作品根本不是传记文学。
除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别转。别转的名称，可能不是作者的自称认识后人认为有别与正史，因此成为“别转”，有些简单一些，也可成为转叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。
是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的部部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。
英国的《约翰逊博士转》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位，这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。
是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以的，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。
这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦，家乡 陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎，我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来，我写谁呢？我考虑了很久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命，第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。 （有删改）
相关链接
①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙，传在内，丝毫不感觉牵强。（朱东润《关于传叙文学的几个名词》）
②朱先生确实是有儒学风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。 （傅璇琮《理性的思索和情感的倾注—读朱东润先生史传文学随想》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ） A．当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱 东润就是因为这件事决定开展传记文学研究。
B．“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去
的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。
C．朱东润固然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代
人推崇的《维多利亚女王转》作为写作范本。 D．出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总
体上对此表示理解，但在天都上略有保留。
E．朱东润虽然认为“传记文学”的说法更科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，
还是在自传中采用了“传记文学”的说法。
（2）朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。（6分）
（3）作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要回答。（6分）
（4）朱东润认为传记文学作品应该如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。（8分）
