16.陋室铭教案
一、教学目标
1、积累文言词句，理解文章内容。
2、学习作者托物言志的写作手法。
3、感悟作者高洁的人生志趣，做品德高尚的人。
二、重难点
重点：积累文言词句，理解文章内容。 难点：学习作者托物言志的写作手法。
三、教学方法
小组讨论法，引导法
四、教学步骤
（一）引入
师：同学们，上学期我们学了一篇大诗人刘禹锡的诗篇，还记得是哪一首诗吗？ 生：《秋词》。
师：大家能把这首诗背一下吗？ 生：秋词
唐 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
（二）回忆作者
刘禹锡（772-842）字梦得，洛阳（今属河南）人。唐代文学家，有“诗豪”之称。曾任太子宾客，又称刘宾客。著有《刘梦得文集》，代表作有《乌衣巷》《竹枝词》等。
（三）展示学习目标
（四）文学常识
铭：一种文体，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。
特点：
1、篇幅短小；
2、一般是押韵的。
（五）写作背景
刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。让他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，便写一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上即兴写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间房子中。面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。
（六）学习内容
一读课文：读准字音，读出节奏 读一读：
惟：wéi
吾：wú
馨香：xīn 鸿儒：rú
案牍：dú
西蜀：shǔ
再读课文：积累词句，理清文意 当堂检测1：
名：名词作动词，出名，有名。 馨：香气，这里指品德高尚。
上：长到。 入：映入
乱：名词作使动用法，使……受到扰乱。 劳：名词作使动用法，使……劳累。 当堂检测2：
斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕长到台阶上，使台阶变绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“有什么简陋的呢？” 梳理文章内容
1、找出文章的主旨句。文章是如何引出主旨的？
2、从哪些句子可以看出陋室不陋？
3、文章最后是如何深化主旨，总结全文的？ 三读课文：领悟情感，学习手法 深入思考
1.文章写诸葛庐和子云亭的目的是什么？
作者采用了类比的手法，用历史上的诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，指明作者与诸葛亮、扬子云是同道中人，拥有和他们一样的德行与才能。 2.文章结尾引孔子的话“何陋之有”有什么含义？ （提示：孔子的原话是 “君子居之，何陋之有？”）
暗示作者觉得自己是孔子一样的君子，这样更突出了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 总结：通过刚才两个问题的讨论再一次吐出了“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心。纵览全文，开头作者使用了有仙的山出名、有龙的水灵验引出德馨之人所住不陋；中间具体从环境清幽，主人交友高雅，生活富有情趣，说明陋室不陋；结尾用诸葛庐、子云亭进行类比，最后抒发作者不慕名利，安贫乐道，高洁傲岸的精神。作者这种通过描绘陋室来抒发感情的手法就叫做托物言志。
（七）中心思想
作者通过对自己居室的描绘，说明了“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
（八）小结
主旨句：斯是陋室，惟吾德馨 表现手法：托物言志
修辞手法：类比、对偶、引用
（九）拓展延伸
本文赞美了陋室的主人公淡泊名利，安贫乐道，同时还重视自身修养的培养。作为当代小青年，你是否会将安贫乐道的精神发扬到现代生活中？
（十）板书
（十一）作业
1、背诵全文；
2、仿照《陋室铭》的样式尝试写一篇铭文。
