《陋室铭》教案
20101110237 卓越文一 孙丽萍
教学目标：
1、熟读课文并理解课文内容。
2、掌握课文中德馨等的重点实词，积累文言虚词和特殊句式，了解‚铭‛的特点。
3、学习本文托物言志的写法。
4、理解作者安贫乐道、高洁傲岸的情趣。 教学重点：
1、熟读课文，在理解的基础上背诵课文。
2、掌握课文中德馨等的重点实词，积累文言虚词和特殊句式，了解‚铭‛的特点。 教学难点：
1、学习本文托物言志的写作手法
2、理解作者安贫乐道、高洁傲岸的情趣。 教学时数：1课时
教学方法：小组合作探究法等 教学过程：
一、导入 ：
同学们，我们在初一的时候学过一首经典乐府诗《龟虽寿》，大家还记得吗？（记得）它的作者是谁？字什么？（举手告诉我）（孟德），谁来给大家写一下？是这个孟德呢还是这个梦得呢？大家告诉我到底是哪个？好好想一下。对，是同学写的这个。那么，这个梦得是谁呢？不错，是刘禹锡。下面让我们来认识一下他，通过其千古名篇《陋室铭》了解一下他。
二、整体感知
（一）作者简介
刘禹锡，字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。（看课下注释，特别标注的在课本上有没有？没有该怎么办呢？）
大家都看过课下注释了，那你们还有没有其他有关陋室铭的发现啊？
（··········）
细心的同学很快就发现了，咱们来一起认识一下： 陋室：简陋的房子。 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵。（以座右铭为例说明）。也就是说，陋室铭就是写简陋的房子的铭文。那么用韵呢，咱们一会在学习中体会一下。
（二）走进陋室
1、首先呢，我问一下，有没有同学预习过课文，举手示意一下。
那这样的话，咱们就得认真的读一遍课文，记得把生字生词标注出来，读完课文之后同桌合作赶紧解决。
考一考大家：德馨 苔痕 鸿儒 案牍 西蜀
2、下面呢，我们来听一下录音，听一听别人是怎样读的？
听的时候注意：
1、节奏、语调与情感，特别是韵味。
2、句式特点、铭文特点。（找出押韵字：名、灵、馨、青、丁、经、形亭
（三）熟悉陋室： 小组合作:
1、自己对照注释，理解文意。
2、小组成员相互质疑、解答。
3、提醒学生要注意的词、句翻译。
4、翻译全文。
由小组讨论互助解决。 多媒体出示重点词句：
名 斯 馨 上 鸿儒 白丁 调 素琴 丝竹 乱 案牍 劳 形 之 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②苔痕上阶绿，草色入帘青。
③谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ④无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ⑤孔子云：何陋之有？
三、重点研读
（一）理解陋室：
1、想一下：作者的陋室到底陋还是不陋呢？（灵活处理）
（1）那陋室简陋，陋在何处？（抓紧时间看课文，不放过任何一处） （景致少、人来少、摆设少。文章内所提到的景致，只有‚苔痕‛、‚草色‛，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外‚苔痕‛都‚上阶绿‛了，更见来客少；室内陈设历历在目，其‚少‛一目了然。）
（2）陋室不陋，又表现在在何处？（思维角度：环境、交往、生活） （板书：环境清幽、交往不俗、生活高雅）（主人高尚/德馨）
师：那么，本文从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。 生1：‚苔痕上阶绿，草色入帘青。‛—————陋室的优美的居室环境 生2：‚可以调素琴，阅金经。‛ ——————陋室主人日常生活的高雅脱俗 生3：‚谈笑有鸿儒，往来无白丁。‛ ————陋室主人交往之人不俗 生4：‚南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’‛ ————借引西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地证明了‚斯是陋室，唯吾德馨。‛…… 师：‚斯是陋室，唯吾德馨‛，这是本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句，这句话是怎样引出的？ 由‚山‛‚水‛引出‚陋室‛；由‚仙‛‚龙‛引出‚德馨‛，点出文章中心；再将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，其意不言自明。表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。
（二）探究陋室：
思考一下：陋室主人是个怎样的人？
在回答这个问题之前呢，回想一下老师在介绍作者时，是否提到过刘禹锡曾参加过 运动（王叔文政治革新运动）结果呢 对，失败了。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是被他贬为和州刺史时在任上写的。
现在想一下，作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗？（联系点：‚铭‛这种文体的特点。）
①（陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。 ②联系‚铭‛这种文体，一是警戒自己，二是称述功德，。 （启发：抓住‚谈笑有鸿儒，往来无白丁‛‚无丝竹之乱耳，无案牍之劳形‛‚南阳诸葛庐，西蜀子云亭‛等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。）
中心意思：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
（板书：不慕荣利，安贫乐道）
③那这种写法是？托物言志（板书：托物言志）
‚托物言志‛是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。可以悟出作者借这篇‚铭‛赞美简陋的居室，要表达（不慕荣利、安贫乐道的生活情趣）
四、拓展延伸
（一）走出陋室
在物质生活日益丰富的今天，我们该如何看待刘禹锡安贫乐道、不慕名利的情怀？ （各述己见） 老师归纳：
阅读古人的作品，要择其善而从之，择不善而改之。因此，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判地学习和接受，不断提升自己学识和做人的涵养。这是我们学习古人作品的最高境界。
五、总结全文：
同学们，身居陋室，心忧天下，自古以来就是多少仁人志士推崇的高风亮节。刘禹锡凭借《陋室铭》这篇传世之作，发表了他响亮的人生宣言。在这篇只有81个字的短文里，我们可以清晰地解读出这样达观而充满哲理的人生态度： 生活的清贫绝不妨碍精神的富有，只要拥有高尚的情操和宽广的胸襟，就拥有了丰富多彩的精神广场。清贫的物质世界顿时会向我们展开异样的色彩:一片青苔，一抹草色，一缕清风，一阵蛙鸣，都有了几分圣洁的意味。达到了这层境界，我们就可以坦然反问：一个脱离了低级趣味的人，何陋之有？
最后，让我们怀着对刘禹锡的深深敬仰齐读课文，再次体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
在这节课结束时，我想给同学们赠送几句话，以此共勉： 不必因出身贫寒而自卑，也不必因居于豪宅而炫耀。只有拥有高尚的情操和坚持不懈的努力，才能拥有充实的人生！
六、作业：
1、背诵并默写全文（必做）
2、写一篇仿作（选作）
（1）为自己要仿写的内容选定题目，如‚电脑铭‛‚考试铭‛‚旅游铭‛等
（2）仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵
（3）主题要明确，表达自己的思想感情
