《论语译注》读后感
每一本书都有自己的灵魂，所以，当你阅读的时候，你能够走进去，你就能与书中的灵魂对话。每一本好书都体现着人性，所以，当你从中体会到人的伟大和崇高，你就会发现这本好书散发着人性的光辉。—题记 第一次见到《论语译注》是在几年前，那时候正在上高中，我的语文老师建议我们有意愿的学生可以买这本书看看，以便我们更好地理解课本中所学的《论语》。那时的我只是草草地翻过这本书，简单的了解其中的译注。虽然了解其大致意思，但却与许多需要我们深入挖掘的精华失之交臂。再一次读它的时候，窗外静静地飘着雪花。我独自一人坐在窗前，与书中的语句进行默默地心语交流。那时的鸟儿早已了无踪迹，窗前的落叶被白雪掩埋。在这安静的下午，沉浸在书中的我已悄然懂得了这本译注的内涵。
在慢慢咀嚼那些富有哲理的语言中；在静静地感受那些通俗易懂的译注时，眼前时时会出现几个鲜活丰满、栩栩如生的人物:孔子、子路、颜渊、有子……
说实话，再次触碰到这本书，我的心灵受到了极大震撼。由于此时与彼时在人生阅历以及生活经验等方面的不同，使我对重读这本书所得到的理解也迥然不同。
在《论语译注》中，我对于“仁”的理解尤为印象深刻。在这本译注中，“有子曰:„其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本
也 ”当我看到这里时，发现这本译注对字词的注释非常着重，不仅从音形等为读者考虑，例如“弟”音ti，“悌”的古字，表示弟弟对兄长的正确态度。同时从语法角度来看这段，比如“„为之有也‟可理解为„为有之也‟；先秦时代，否定句中宾语若是„之‟，一般放在动词之前。”这段的译文浅显易懂，不拐弯抹脚，直奔主题:孝敬父母，尊敬兄长，这就是“仁”的基础。由此可见，这本译注从读者角度出发，从合角度各个击破，从而便于读者阅读，更深入地理解。
从《论语译注》中可知，孔子的“仁”，其价值内涵主要指“仁”的情感性、社交性、实用性等。孔子的思想是一门如何处理人与人，人与社会，人与自我之间关系的学问是一门关注人自身发展的学问。孔子所提倡的是人如何在社会实践过程中达到理想人格的问题。“仁”的一个重要体现在于“己所不欲，勿施于人。”孔子认为“仁”就是“爱人”。从这本译注中不仅了解其中含义，更能深入内部奥妙，探求人生哲理。我们能够从《论语译注》不断挖掘出价值内涵，从而推导出人类和谐发展所需要的思想根源。孔子的一系列思想在几千年后的今天依旧具有普遍实用性和永恒价值。
孝是中华民族的传统核心美德之一，其起源于孔子的孝道观。作为一个思想家，孔子认为“孝”是一切道德规范的根本。孝是做人的基础，人之行莫大于孝，连孝都做不到，那其他的品质更无法说了。“子曰:„弟子，入则孝，谨而信，风爱众，而亲仁。‟”可见孝之重要性，可谓是对孔子孝道思想的延伸和发展。
孔子的孝道思想分为很多层面，其中最贴近我们的则是子女对父
母的孝。孔子在与其弟子的讨论“三年之丧”的对话中这样说:“子生三年，然后免于父母之怀”“予也有三年之爱于其父母乎？”子女就算只念到幼时父母对自己的养育之恩，也应该为父母守三年之丧。可见父母无微不至地疼爱自己的子女，为子女无怨无悔地付出，子女自然会有报答之心，因而向父母行孝尽孝，子女对父母的孝，则是儒家文化极为重视的思想。
我认为这本伟大的著作，为我们解说了孔子思想的重要性与意义，阐释了生活中的种种都离不开这位伟大人物的思想。因此，当我深究孔子思想后，我开始思索，我应该过什么样的人生？我是否具有思想中的各种品质？我的人生是否有价值？„„
对于我而言，人的人生真正价值在于精神上的胜利，譬如孔子的核心思想是“仁”。其表现在“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”孔子的核心理念是“仁爱”主要指一种高尚的品德，仁爱是一种道德修养的最高境界和精神追求，其他的美德都是围绕这种道德修养而展开的，一个人想追求人生真正价值，应该以爱人为主要前提。“修身以道，修道以仁。”人在物质上无论取得多大的成就，都不能赢得我们崇高的敬意，真正的敬意在于精神上的，才能使我们感动，并为之震撼，正是因为孔子思想具有精神上的心境，才是我们永远追随，百看不厌，并为之着迷。
《论语译注》的内容十分广泛，具有哲理性多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。对于我来说，在这本译注中，我更多地关注与学习方面的思想，据我所知，
《论语译注》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人的借鉴。
关于学习方面的态度，孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”其次要“默而识之，学而不厌。”即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识努力学习而不满足，同时也需要“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，死而不学则殆。”
从《论语译注》中我学会了很多。对于学习，要学的广，重视博学的同时，也要抓根本的东西，在学习过程中必须有明确的目的，更重点在于“学以致用”例如子曰：“德之不修，学之不讲闻艺不能徙，不善不能改，是吾也。”也就是说品德不去修养，学问不去讲习，听得正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论与实际不相融，这才是我们所忧虑的。由此可见，读书不在于死记硬背，而在于应用，在于实践，在于举一反三地灵活运用知识关于这一思想，在孔子的学生子夏的思想中也表现出来。子夏曰“仕而优则学，学而优则仕。”
“一滴水是小的，一块石是硬的，但一滴滴的水不断地滴在石头的同一地方，天长日久，水滴竟可穿石，同样我们一次努力的作用是渺小的，但是坚持不懈，不断努力，终会成功。”这是我在某一时刻写在这本书上的一句话，也是我看完这本译注后的心声。从这本《论语译注》中可见，孔子他的门人将孔子人生的言行和经历记录下来，长期久积，最终成为一部集子，一笔一划，一字一句，都来自孔子和他的门人不断努力，坚持不懈。
《论语译注》所体现孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，微微动人，这是一本书，是一本好书。
