数学之美
——论数学与文学结合之美
数字，在人们生活中广泛应用；数学，创造了许多如诗如画的篇章。数学与文学相结合，产生的便是一种形式的数学美。
数学，自诞生之日，便与美产生了相偎相存的关系。有位数学家极力主张数学同艺术一样美，这位数学家便是剑桥学派的创始人哈代。且听哈代怎么说“数学家的造型，同画家和诗人一样，也应该是美丽的；数学的概念应该就像词语和色彩一样，以和谐优美的方式结合起来。美不美是检查的第一关，蓬头垢面的数学不能与世长存。”力主数学美的，还有同是英国人的学术大佬罗素，他讲到：数学，如果公正的看，包含的不仅是真理，也是无上的美-一种冷峭而严峻的美，恰像一尊雕像一样。
那么，什么是数学美呢？数学的美表现在什么地方呢？从国内的研究来看，有这样一些描述：“数学美是一种人的本质力量通过一人的数学思维结构的呈现”，“数学美是数学创造的自由形式”，“数学美是真与善的统一”等等。它表现在简单、对称、完备、统一和谐和奇异。同时也表现在数字的美上。本文主要讨论的便是数学和文学相结合产生的美。数学是文学的有力工具，鲜明的数学语言，使文笔充满活力，言简意赅，跃然纸上.比如数字成语，往往构思奇巧、形象生动、语言凝炼，具有丰富的感染力和强壮的生命力。如十个数字：一帆风顺、双喜临门、三阳开泰、四通八达、五世其昌、六根清净、七步成诗、八斗之才、九合一匡、十全十美。
中国古代的诗词中更不乏数字美的诗句。如李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”短短的几个数字的应用，便展示了一幅轻快飘逸的画面。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“白发三千丈，缘愁似个长”也是借助数字达到了高度的艺术夸张。杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，同样脍炙人口，数字的运用深化了时空意境。他还有“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”，“青松恨不高千丈，恶竹应须斩万根”表现出强烈的夸张和爱恨。柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，数字具有尖锐的对比和衬托作用。他的“一身去国六千里，万死报荒十二年”和韩愈的“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”一样，抒发迁客的失意之情，异曲同工，惊心动魄。岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”，陆游的“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，同样是壮怀激烈的。
还有一些状似打油诗之作，也含有一定的哲理，如唐诗的《题白鸟归巢图》：“一只一只复一只，五六七八九十只，凤凰何少鸟何多？食尽人间千万石。”传说郑板桥见人赏雪吟诗，戏作：“一片二片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入梅花总不见。”读来倒是妙趣横生。
再比如，以数字入诗的唐诗“一片冰心在玉壶”（王昌龄）、“两朝开济老臣心”（杜甫）、“三山半落青天外”（李白）、“四边伐鼓雪海涌”（岑参）、“五湖烟水独忘机”（温庭筠）、“六年西顾空吟哦”（韩愈）、“七月七日长生殿”（白居易）、“八骏日行三万里”（李商隐）、“九重谁省谏书函”（李商隐）、“十鼓只戴数骆驼”（韩愈）、“百年都是几多时”（元稹）、“万古云霄一羽毛”（杜甫）等等，数字和文学语言的结合到了出神入化的境界，引人入胜。 此外数学中的“对称”思想与文学里的“对仗”修辞也有异曲同工之妙.有这样一句回文：上海自来水来自海上.无论正看反看，都是同一个句子.而数学界也有一个至今未解的“回数猜想”：随意一组数字，比如６１７把它反过来就是７１６，把这两组数字相加，结果是１３３３，反过来就是３３３１；再把１３３３与３３３１相加，结果是４６６４，这就得到一个回数即无论顺着读还是倒着读，都是同一个数字.回数和回文何其相似.数学与文学的相互渗透、交相辉映，很难说是谁帮助了谁，融为一体则可能中肯一些.正因为数学美，所以她迷人；正因为她迷人，所以吸引着许多数学家终生孜孜不倦、苦心孤诣地为她而献身。数学是自然科学之中这种吸引力和亲和力最强的一门学科!真正的数学家把不懈追求当作无比欢乐，而又将欢乐当成艺术享受。数学美，数学家才会乐在其中吧。所以英国大物理学家狄拉克才会说“上帝使用了美丽的数学来创造这个世界吧”！ 参考文献：
［１］ 张楚廷．［２］ 易南轩． 数学文化 ．北京：高等教育出版社，２００２
数学美拾趣 ．北京： 科学出版社，２００４
