考察报告
2010年8月25日上午我们开始了08年的艺术考察之旅，因为是进入大学后的第一次考察，同学们的脸上都隐隐的有些兴奋。这次考察定的是青岛、苏州、乌镇、上海等地考察。
此次考察第一站是便青岛，掩映于秀丽自然风光之中的众多文化遗产，记录了百年青岛的风雨沧桑和东西方文化交融的丰富内涵。 青岛市依山临海，气候宜人，景色秀丽，是国内著名的旅游花园城市。蜿蜒曲折的海岸线和别具欧洲风情的街区和谐统一，碧海、蓝天、红瓦、绿树组成了一幅色彩斑斓的画图。我10岁时曾到过这里，当时只顾得上看海，不懂得欣赏其他的，这次给我印象最深的是青岛的建筑，多元化的城市和历史文化积淀，保存完整的百年老街，洋楼别墅区，充满海情、海韵和浪漫色彩的多处优质沙滩海水浴场，形成了独特的欧陆风情区。青岛历史上遗留下20多个国家不同风格的建筑，充满异国情调。形成欧陆风格的城市风貌。代表性的建筑有原德国总督官邸、天主教堂、基督教堂和八大关别墅区等。每一座建筑，都写着一段历史，演绎一出故事„„
借此机会我们参观了许多青岛知名建筑，对青岛有了全新的认识和了解.第二站则是苏州，苏州是一个具有2500年历史的文化古城，小桥流水，古色古乡，气质婉约是它的特色，正因为苏州是这样的历史名城，才孕育了具有特色的苏州古典园林。
苏州好，城里半园亭。
几片太湖堆萃律，一篙新涨接沙汀。
山水自清灵。
清代诗人沈朝初的这首《忆江南》简练地道出了苏州城的园林胜景。在短短的行程内，一共参观考察了苏州的枫桥、虎丘、七里山塘、拙政园等景观，时间虽紧，但师生们都表现出了极大的热情和十足的精神。尤其是吴志民老师，和我们一起奔波在苏州的各个园林之间，每到一处，都给我们进行细心地讲解，鼓励和启发大家对园林景观背后的设计因素进行深入地思考。苏州各园林皆有其设计的独到之处，包含了丰富的中国传统文化精神和哲学意蕴。阴阳相生相克、天圆地方、文人士子画中的山水画精神、道家所强调的气的概念等等都贯穿在园林的设计思路当中。
苏州古典园林中的建筑不但位置、形体与疏密不相雷同，而且种类颇多，布置方式亦因地制宜，灵活变化。建筑类型常见的有：厅、堂，轩、馆、楼、阁，榭、舫、亭、廊等等。其中除少数亭阁外，多围绕山池布置，房屋之间常用走廊串通，组成观赏路线。各类建筑除满足功能要求外，还与周围景物和谐统一，造型参差错落，虚实相间，富有变化。
园林建筑的造型与组合，都求其轻巧玲珑，富有变化，建筑形式亦无定制，普通住宅房屋，多用三间五间，惟有园林建筑，一室半室，随宜布置，结构采用斗拱的极少，装修亦不雕鸾贴金，力求朴素大方。
园林建筑的空间处理，大都开敞流通。尤其是各种院落的灵活处理，以及空廊、洞门、空窗、漏窗、透空屏风、桶扇等手法的应用，使园内各建筑之间，建筑与景物之间，既有分割，又达到有机联系，融为一体。例如留园古木交柯与石林小院二处，内外空间穿插，景深不尽。
园林建筑的色彩，多用大片粉墙为基调，配以黑灰色的瓦顶，栗壳色的梁柱，栏杆、挂落，内部装修则多用淡褐色或木纹本色，衬以白墙与水磨砖所制灰
色门框窗框，组成比较素净明快的色彩。而且白墙既可作为衬托花木的背景，同时花木随着日照位置和阳光强弱投影于白墙上，可造成无数活动景面。
园林建筑还可以作为造景的手段。不论是对景、借景、或景物的变换与联系都起着重要的作用。移步换景是苏州园林用景的最大特点。
在园林中与花木的配合也极为密切。不仅花木配置可以构成庭院小景，而且花木形态、位置对建筑的构图也起很大作用。从现存的园林里，可以看到许多建筑与花木配合恰当，组成优美园景构图的实例，尤其建筑与生长多年的大树有机配合。
江南是多雨多水的地方，对水的处理自然不能忽视的，在组织园景方面，以水池为中心，加上溪涧、水谷、瀑布等，配合山石、花木和亭阁形成各种不同的景色，是我国造园的一种传统手法。这是由于明净的水面形成园中广阔的空间，能够给人以清澈、幽静、开朗的感觉，再与幽曲的庭院和小景区形成疏与密，开朗和封闭的对比，为山林房屋展开了分外优美的景面，而池周山石、亭榭、桥梁、花木的倒影以及天光云影、碧波游鱼，荷花睡莲等，都能为园景增添生气。因此环绕水池布置景物和观赏点，久已成为苏州古典园林中最常见的布局方式。较大的园林，水池还往往支流纡回盘曲，形成许多小区景。有些园林更有溪涧、水谷和瀑布等。在水面上，还架以小桥，江南的“小桥流水人家”，在此中凸显的淋漓尽致了。
苏州园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，物质内容和精神内容都极其深广
烟雨如画的江南，弥漫的是历史沉淀下来的气息，为人们打开一幅又一幅秀丽而精巧的画面，徜徉其中，领略细致的江南带给我们的灵气，苏州园林正是浓缩了灵气之地，置身其中，让我们尽情品味静谧而细腻的江南美景。
让我印象最深的要数乌镇了，这也是我们行程的第三站。在乌镇，行走在熙熙攘攘的人群里，自己似乎置身于人头攒动、络绎不绝的嘈杂声外。映入我眼帘的是一条小河从江南人家的门前悄悄流过，不喧嚣，也不张扬。或许是绝大部分人家出门见水的原因，所以几乎每家门外都有一个小小的埠头，桑女们每日淘米、洗菜、浆洗衣物等都在这里，往来的小船也偶尔在此落脚停泊。和水路相比，街巷却显得十分狭小，有的仅容两人并肩而过。高高的垣墙夹着曲折的街巷，构成了曲径通幽的意境。而令我感动的是江南匠人的心灵手巧，他们运用多变的地形，让流水在房屋之间畅漾，使水路、街巷呈不规则的网状履于民宅之间，与之相映成趣。
江南百床馆，是中国第一家专门收藏、展现出江南古床的博物馆，内收藏了数十张明,清,近代的江南古床精品。刚进馆内呈现在我们眼前的是明.马蹄足大笔管式架子床等，采用木架构造形式，造型简洁，朴素，比例均衡，并强调家具形体的线条形象，体现了明快的艺术风格，同时充分利用硬木的色泽和纹理特点，不事雕琢，多用原木漆，浑然天成；接着，我们看到的是清,拔步千工床等床，据说这批床材质优良，工艺复杂，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被誉为“镇馆之床”，用料为黄杨木，长217公分，深366公分，高292公分，前后共有三叠，此床历时3年方才雕成，用工千余，故有其名。
这些雕工精美、历史悠久的古床在江南百床馆里可谓目不暇接，它们有的雕工精湛、风格独特，有的装饰华丽、豪华气派，无一不是江南木床中的精品。不
由人不由衷地感叹中国文化的博大精深。同时它们也从一个侧面反映了我国劳动人民的高超工艺，对艺术的感悟及对结构造型的丰富想象力。
在盛产水稻的江南，乡间家家户户都有自己酿酒的习惯。没想到在乌镇不仅能品味到醇厚的美酒，对久住城市的人来说，真是新奇。
乌镇水乡文化的灿烂与厚重不仅体现在粗布醇酒中，在老街上的茅盾故居、立志书院、修贞观、汇源当铺都能看到读到。在茅盾的乡土文学作品中，乌镇给了他太多的创作源泉，从茅盾故居斜对面的“林家铺子”到市中的茶馆“访卢阁”。从与茅家一路之隔的“修贞观”到市河边商业街的“汇源当铺”，甚至连旧时的民间习俗“城煌会”及乌镇“香市”，都收入到茅盾的笔下。以至于当你徜徉在乌镇的大街小巷，就如同在品味着茅盾的文集；而当你坐在茶馆里，品尝着微涩的，而又略带甘甜的茶时，又像置身于那个年代的乌镇。
和七里山塘相比乌镇的规模要大得多，虽有人工雕琢的痕迹，但还是比较完好地保留了历史风貌。人群熙攘，现代人却在用古典的方式行走。
这里的老屋平静而冷寂，是一种保守而剥蚀的文物，住户们世代相传，传的是越来越破的木结构太平屋。在乌镇，人们习惯用“厅”来称呼整座宅第。
除去厅堂，乌镇多的是桥，且桥的样式纷繁，风格各异。有古朴威严的多孔石拱桥，有秀美巧趣的砖砌洞桥，有短仅丈余的木桥，最多时全镇有120多座古桥，素有“百步一古桥”之称。其式样因地势不同呈纷繁之象，或石拱，或平铺，或雄伟，或纤巧。
乌镇所呈现的无论是古朴还是灵秀，无论是婉约还是沧桑，都是一种美的意境。这种美的形式反映了水乡民居文化的内涵。江南多水，水启发人以智慧，人以其智用于水。乌镇所代表的水乡文化是独特的、历史的，而当它们与现代文明和都市文化正渐渐远离时，我们却越来越珍视。
最后一站就是上海了，当然，印象最深的就属世博了。世博会是一项由主办国政府组织或政府委托有关部分举办的有较大影响和悠久历史的国际性博览流动。它已经历了百余年的历史, 最初以美术品和传统工艺品的 展示为主, 后来逐渐变为荟萃科学技术与工业技术的博览会, 成为培育工业人才和一般市民的启蒙教育不可多得的场所。世界博览会的会场不单是展示技术和商品, 而且伴以异彩纷呈的表演, 富有魅力的壮观景色, 设置成日常糊口中无法体验的、布满节日气氛的空间, 成为一般市民娱乐和消费的理想场所。
世界展览会是人类的聚会, 人们从世界各地汇聚一处, 展示各自的产品与技艺, 赞美各自的故乡和祖国。世博会集人类文明之大臣, 因而具备了无与伦比的感染力, 使人心情激荡。
世界展览会，是一个富有特色的讲坛, 它鼓励人类发挥创造性和主动参与性, 它更鼓励人类把科学性和情感结合起来, 将种种有助于人类发展的新概念、新观念、新技术展现在世人面前。因此, 世博会被誉为世界经济、科技、文化的\"奥林匹克\"盛会。
世博会是一个浓缩的大世界，世博会的一条标语是：“世界在你面前，我们在你身边。”方圆5平方公里面积的会场，有200多个国家和地区设立了展览馆，展示本国和本地区的历史文化、科学技术、城市管理和风土人情等，让普通百姓不出国门就可以看到全世界国家的大概面貌、经济实力、科学技术、教育水平、城市建设和未来发展等，在参观世博会的三天里，同学们获益颇丰，能体会到各国风情和民俗，能够感受到各个国家对于人文，历史，经济发展的重视以及关怀。除了国家馆外还有人与生命，环境，城市的联合馆，让人们更加珍惜眼前的一切。
当然我们在观看这些先进的技术和各国的文化的同时，还能学到了许多专业的知识。如中国馆国家馆主体造型雄浑有力，宛如华冠高耸，天下粮仓，寓意社泽神州，富庶四方。国家馆整体布局，隐喻天地交泰、万物咸亨。整个展馆讲述改革开放三十多年来中国自强不息的城市化经验，中国人的建设热情和对未来的希望。在展厅中观众会被放大了数百倍的张择端名作《清明上河图》巨型画卷所吸引，画中人物会以动画奇特的方式呈现在人们眼前，《清明上河图》描绘了北宋宣和年间世界上最大的城市汴京（今河南开封）的繁盛热闹，画卷以全景式的构图，细致而真实地记录了城乡、街市、水道间的形形色色。最为开封人，置身馆内更会觉得无比的自豪。又如世博会瑞典馆展现城市与乡村的互动，采用传统的城市建筑，突出展示木材。建筑根据瑞典式可持续性理念，进行可循环利用设计。瑞典参与上海世博会的三个主题词是“可持续发展”、“创新”以及“交流”，将具体展示瑞典面对挑战时采取的解决方案，体现“创新”的力量，展现瑞典提高城市环境水平的措施和能力，以及新技术环境下，加强交流的重要性等方面内容。日本馆的建筑外型象个蚕宝宝，西班牙馆的外型别出心裁用无数编制的藤条进行包装，更为奇特的是英国馆外型有无数根射线组成的圆球，每个射线里都包放着一个濒临灭绝的植物品种，用这种方法提醒人们珍爱生命，保护环境。其它各国的场馆每一个都是精心设计精心制造的结果，都处处体现了创新的理念。
大家以饱满的热情和极大的兴趣流连于各场馆之间。中国国家馆以“东方之冠、鼎盛中华、天下粮仓、富庶百姓”构思设计的展馆建筑外观，充分表达了中国文化的精神和气质。各国展馆形态各异，精彩纷呈。有的以“山形水感”表现出地理位置的独特；有的设计极富现代感，将城市的古老与现代结合起来；有的造型呈飞碟状，白天如“时空飞梭”、“艺海贝壳”，夜晚则梦幻迷离、恍如“浮游都市”，分布在世博轴上的“阳光谷”造型独特而美丽，倒锥形网状钢结构，对人们的视觉极具冲击力。身临世博园区内，犹如走进梦幻的童话世界，大家参观后，相互交换自己的感受，畅谈考察的体会与见解。
“城市，让生活更美好”的主题是上海世博会的与亮点。上海世博会的主题理念，与“以人为本，可持续发展”的科学发展观要求一脉相承，也展示出民族“自强不息、厚德载物、师法自然、和而不同”等充满民族智慧的社会精神。建设美好城市、美好生活，需要科学发展观的引领，需要解决城市发展中的问题与矛盾，需要城市科学发展的模式。上海的发展面临新的考验和挑战。比如，资源和能源供应紧张，环境和人口沉重，社会保障加大。上海国际金融中心和国际航运中心建设面临新的挑战和。上海结构刻不容缓，上海发展转型迫在眉睫。要以举办世博会为契机，率先转变经济发展，解放思想，改革开放，走出一条可持续的科学发展之路。“城市，让生活更美好”的世博主题，本质上要彰显和践行科学发展的理念，使世博会展示人与人、人与资源、人与自然共存的窗口。
整个世博会就是一个新思想、新观念、新文化的展览，整体体现了一个和谐的理念，确立了“城市让生活更美好”的主题，此次上海世博会之行，相信每位艺术系师生都有一个自己眼中心目中的世博会„
