继续教育培训：科研方法与论文写作
各位老师：
大家好!受学校的安排，我于12月22日至12月26日参加了“商州区教育系统专业技术人员继续教育培训”，根据培训时的要求和学校的安排，现在我把培训的一些记录和感受给大家做以汇报。
首先，我想用一首诗作为发言的开头。
年年岁岁，我们在这广袤的土地上
用心灵、用智慧、用生命
耕耘、播种、浇灌、呵护
岁岁年年，我们在这金黄的土地上
收获喜悦，收获未来，收获成功
岁月更迭，变幻的
是田野四时无尽的风景
日月轮回，不变的
是园丁永远的执著和赤诚！
一、树立教育理想，克服职业倦怠。
记得培训的王老师说过：“我们一线的中小学教师，整天为管理学生、应对考试而疲于奔命，无暇思考、总结，更没时间写论文，久而久之，就会产生职业倦怠。”我想，我们双语的老师们都是非常敬业负责的，每天忙忙碌碌、披星戴月地去工作，但是，当一切喧闹沉寂下来的时候，我们是否想过，我的教育追求是什么？我是否在进行着机械重复的工作？我把学生带进了快乐的求知殿堂里了吗？面对每天备课、讲课、批阅作业、与学生沟通的繁复劳动，我们是否还有当年的热血与激情？老师们，“不想当将军的士兵不是好士兵”，当我们的心灵已感觉疲倦、职业梦想不再明晰的时候，就需要树立起崇高的教育理想，用理想点亮我们的教育之路。 去年让学生看过一本书，是日本作家黑柳彻子的小说《窗边的小豆豆》。小说的主角叫小豆豆，从常规意义上的好孩子的角度来评判，童年的小豆豆决不是个讨老师喜欢的角色。她“上课的时候，总要把课桌盖开开关关地弄上上百遍”；不认真听课，却站到窗子边上，把化妆品广告宣传员叫进教室来演出；老师讲课
时，她大声嚷嚷着，跟那只在教室的屋檐下筑巢的燕子搭话。她的这一系列虽出自孩子天性，却被老师或者说传统教育观念看做“不规矩”、“奇怪”的行为，终于给她——这个“麻烦”的小豆豆带来了退学处分。
退学后的小豆豆被母亲送进了巴学园。这个没有围墙、只用两棵挂着树叶的小树做校门、用废弃电车做教室的小学校，有一位对幼儿教育有独到的见解的校长。这位“头发稀疏，门牙已经脱落，脸色很好，身材虽不太高，肩膀和胳膊却很结实，整整齐齐地穿着一身已经陈旧的黑色西装”的小林宗作校长，在耐心地连续听六岁的小豆豆说了四个小时的话以后，收下了这颇为另类的小学生。小豆豆的新生活画卷由此拉开了。
在这个全新的学校，小豆豆和她的同学们几乎每天都生活在一种新鲜之中。这个学校没有固定的座位，学生们可以根据当天的兴致和其它情况，每天换一个自己喜欢坐的地方；学校在第一节课开始的时候，由女老师把当天课程表上全部课程的问题都满满地写在黑板上，然后对学生们说：“好，就从你自己喜欢的那个题开始作吧！”学校集体午餐时，校长会瞧着同学们饭盒里的饭菜，口里问道：“有海里的和山里的东西么？”学校可以依照学生的需要来决定学习和活动的内容；学校为了满足孩子的好奇心，组织孩子夜宿礼堂，只为了看明白废电车如何被弄进学校；学校为了消除一个残疾孩子的自卑，而让所有孩子裸体游泳，让孩子明白所有的身体都是美好的这个简单审美理念；学校还喜欢组织礼堂里的野营，喜欢“晚上到九品佛寺院里进行‘试胆量’游戏”。总之，这个学校的一切，都和小豆豆原来经历的学校教育截然不同。
在巴学园完全开放式的教育教学环境中，小豆豆所有的好奇心得到了良好的释放，所有的个性都在“大爱”的包容中自由成长。小豆豆每天都迫不及待地想着到学校上学，并在这种迫不及待中一天天长大，长成一个充满智慧和善良、充满好奇心和探究精神的好少年。
读完这本书，学生们大都是羡慕和向往，带给我们的也许是对当下教育思考，因为在这阅读中，我分明感受到一种属于理想的东西正与我们的现实渐行渐远。
上学期我读过这样两本书，朱永新的《新教育之梦》和肖川的《教育的理想与信念》，这两本书用理性和热情给我们描绘了理想的教育蓝图。
朱永新在《新教育之梦》倡导“新教育实验”。他提出了五种设想。第一，新
教育实验提出了“过一种幸福完整的教育生活”的价值追求。第二，新教育实验提出了“共读共写共同生活”的理念，努力推动书香校园和书香社会的建设。第三，新教育实验把教师的发展作为教育改革的逻辑起点，号召教师和学生们同写教育笔记，书写自己职业生涯的传奇，读书、写作、思考应成为教师生活的常态。第四，新教育实验主张在实验学校推进“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、缔造完美教室、家校合作共建”等十大行动，实践了“知行合一”的优良传统。第五，新教育实验通过挖掘各门课程的中国文化元素，提出“知识、生活和生命的共鸣”等主张，并且通过“晨诵、午写、暮省”的方式，以及开学日、涂鸦节等各种庆典和仪式，把自己的根深深扎在中国文化的沃土上。第六，新教育实验提出“文化为学校立魂”的主张，通过开展“文化植根”“文化育人”等方面的学校文化实验，将中国传统文化的精神渗透到学校建设的各个领域。
朱永新2000年提出并践行了他的教育理想，到2003年就有162所新教育实验的挂牌学校。所以，行动，就有收获；坚持，就有奇迹。我们每一位双语人都应为自己的职业生涯设置一个一生为之奋斗的目标，做一个不因循守旧、会做梦的教师，用梦想和激情克服职业倦怠。
二、科学思维，创新为首。
有人说过，教育家和普通教师的一个最大区别，就是教育家有一种追求卓越和创新的精神。但我们从事基础教育的同行们普遍科研意识不强，过分偏重于对学生文化基础知识的培养，在应试的压力下，缺乏创新思想。中小学教师搞教育科研，就应该从记录教育现象、记录自己的感受、记录自己的思考开始。把这一串串的“珍珠”串起来，那就是一条非常美丽的项链。
1、智力人的智力主要体现在五个重要方面，即 观察力、注意力、记忆力、想象力和思维能力。其中，思维能力是核心。
2、关于思维能力的重要性有许多名言，如：
知识并没有力量，而智慧才有力量。——鲁迅
思维领先，技巧关键，表达至上，拒绝复制。——美国考试思想
学历是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维是王牌。——《读者》
山高人为峰，人高脑为峰，脑高思为先。——钱学森
3、人的思维活动主要包括逻辑思维、形象思维、灵感思维、直觉思维等几种类型。
⑴逻辑思维包括归纳推理和演绎推理。逻辑思维主要运用于理科、工程技术方面。比如许多学生喜欢看《福尔摩斯探案集》，书中一系列扣人心弦的悬念和周密的推理使人惊叹。
⑵形象思维主要用于表达思想感情方面。例如：
讥贪小利者 ——元代〃无名氏
夺泥燕口削铁针头
佛面刮金细搜求无中觅有
鹌鹑膆里寻豌豆鹭鸶腿上劈精肉
蚊子腹内刳脂油亏，老先生下手 ⑶直觉思维是人对研究情况的一种突如其来的领悟和理解。往往能帮助人们作出创造性的预见。例如：
青年数学家阿普顿刚到爱迪生的研究所工作时，爱迪生想考考他的能力，于是给了他一只实验用的灯泡，叫他计算灯泡的容积。一个小时过去了，爱迪生回来检查，发现阿普顿仍然忙着测量和计算。爱迪生说:“要是我，就往灯泡里灌水，将水倒入量杯，就知道灯泡的容积了。”毫无疑问，身为数学家的阿普顿，他的计算才能及逻辑思维能力是令人钦佩的，然而，这个问题表明，他所缺少的恰恰是象爱迪生那样的直觉思维能力。
⑷灵感思维是“长期思之，偶然得之。”例如：
美国的迪斯尼曾一度从事美术设计，后来他失业了。原来他和妻子住在一间老鼠横行的公寓里。一天，两人呆坐在公园的长椅上，突然从迪斯尼的行李包中钻出一只小老鼠。望着老鼠机灵滑稽的面孔，夫妻俩感到非常有趣，心情一下子就变得愉快了，忘记了烦恼和苦闷。这时，迪斯尼头脑中突然闪过一个念头。对妻子惊喜地大声说道：“好了！我想到好主意了！世界上有很多人像我们一样穷困潦倒，他们肯定都很苦闷。我要把小老鼠可爱的面孔画成漫画，让千千万万的人从小老鼠的形象中得到安慰和愉快。”风行世界数十年之久的“米老鼠”就这样诞生了。迪斯尼在穷途末路、面临绝境的时候出现了这样的灵感，
原因何在？其实，“米老鼠”就是触发了灵感的产物。他说：“米老鼠带给我的最大礼物，并非金钱和名誉，而是启示我陷入穷途末路时的构想是多么伟大！还有，它告诉我倒霉到极点时，正是捕捉灵感的绝好机会。”
4、以上说了思维的几种类型，可是说到思维创新，我们的许多观念还是创新思维的“绊脚石”。培训时的王天时老师说了这两个事例：有一位数学老师给学生出了一道题，说“一只船上载着86头牛和34只羊，问船长的年龄几何？”学生有答52岁的（牛减羊的数字），有答34岁的（乱猜的），只有个别学生问老师题目是否有问题。
江泽民主席到咱陕西“杨陵”视察后挥笔题字，误把“杨陵”写成了“杨凌”，后政府在报纸上公告把此地改名为“杨凌”。杨陵的得名据说是隋炀帝的陵墓所在地，此地历史悠久，改为“杨凌”后则作何解释？
由此可见，我们现在谈创新思维，在观念上要树立合理的怀疑精神和实事求是的科学精神，要培养精神自由、人格独立的公民。不盲从，不唯书，不唯上，不主观臆断，鼓励多元的思考。叶圣陶先生所说的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”说的就是这个道理。
5、面对着一个个活生生的学生，我们每天都在进行着创新思维。那么，在教育活动中，怎样更深入的进行创新呢？一件平常的事，如果再往深处想、细处想，就可能变常识为创新。常见的思维创新有以下几种形式：
⑴概括总结
例如：江泽民主席提出的“三个代表重要思想”，胡锦涛主席提出的“科学发展观”重要思想，都是对前人理论的提炼概括，这种新结构就是理论的创新。
如一位全国优秀班主任，他把他的班级管理概括为“一个理念（让优良的习惯成就每个孩子智慧的人生）、两个高度（把每节课、每个活动都提到教育的高度对待；用科研的眼光浸润德育无痕的高度）、三种意识（自强不息；自我管理；自主学习）、四大内容（习惯培养；感恩教育；责任意识；以自信为亮点的美德教育）、五条途径（德育主题生活化；德育哲理故事化；榜样示范法；角色模拟法；契约法）”，这些做法咱们班主任们可能平时比这做得还多，但就是没有及时总结概括发表，失去把自己的经验进行创新的机会。
⑵善于联想
例如有人写了一篇“浅论中山服与孙中山的治国思想”，文中说中山服的五颗纽扣代表行政、立法、司法、检察、考试五权独立，中山服的四个口袋代表礼义廉耻，袖子上的三颗纽扣表示三名，三民主义等。还有人说印度洋海啸、汶川地震、日本地震是印度洋板块向东运动的结果，并且这三次地质灾难相隔的时间大概都是3年。这就是善于发散、联想的创新结果。
⑶反向思维
例如：历史上孟子的性善论和荀子性恶论，性善论被统治者接受会施行“仁政”，如汉代的“休养生息”政策，性恶论被统治者接受会施行“法治”，如秦朝商鞅、李斯的改革。
又如：苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书的第六条《谈谈对后进生的工作》中说，对这些后进学生来说，把学习仅仅局限于背诵必修的教材是特别有害的。这种做法会使他们养成死记硬背的习惯，变得更加迟钝。改变后进生最有效的手段就是扩大他们的阅读范围，必须使这些孩子尽可能多地读书。苏霍姆林斯基的这篇文章，就是针对越是学习差的学生家长越限制他们阅读的错误做法的，他说：“启发智慧和鼓舞人心的书往往决定一个人的前途。学校首先是书籍。”诗人狄金森写到“没有一艘船像一本书，也没有一匹骏马，能像一页跳跃的诗行，把人带向远方。”是啊，后进生就像是一个缺乏营养的孩子，读书，读科普、读神话、读传记、读哲理，这些不同类的书就像是维生素、蛋白质、微量元素补充孩子贫乏的大脑。
以上是我的一点粗浅认识，不当之处敬请批评指正。
