《谏逐客书》
教学目的：
1、了解本文的文体与写作背景。
2、理解文章主旨，以及对现世的重要指导意义。
3、学习政论文的多种论证方法，并体会文中的句式美和韵律美。 教学重点：
1、文中实词的含义。
2、本文的写作特点。 教学难点：多种论证方法的运用以及对中心论点的支持。 教学安排：两课时 教学步骤：
一、作家、作品
《谏逐客书》选自《史记》“李斯列传”。李斯，战国时楚国上蔡人。战国末入秦，为秦王迎政的客卿，后来官至丞相，始皇死后被杀。是秦代著明的政治家、散文家，代表作《谏逐客书》、李斯的碑文有、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等。歌颂秦朝的功德，对后代的碑志铭文有影响。
二、文体知识
《谏逐课书》，书指上书，奏章。是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。是古代最优秀的一篇公文，也是一篇议论文。
李斯的议论文犀利深刻、论辨雄健，富有气势。
三、主旨
劝谏秦王不要驱逐客卿，认为驱逐客卿是错误的。文中以前历史上的四位君王，用客卿而成帝业为据，说明客卿之功又举了大量事实，说明英主不应重物轻人，继而从理论上说明驱客与纳客的利害，最后指出逐客必到秦之危与开头的中心论点呼应。 全文中心论点是：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
四、层次段落
全文共五段，围绕中心论点展开议论。
第一段：提出中心论点，指出驱逐客卿是错误的。
第二段：举出秦国历史上四位君主而成帝业的历史事实，说明客卿不可磨灭的功绩。
第三段：举出生活中的现实事例，说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别国的客卿，这重物轻人的做法与秦王想统一天的目的是相违背的。
第四段：对比分析，接纳客卿和驱逐客卿对秦国的利害关系。
第五段：总结全文，得出结论。驱逐客卿将遭之秦国危亡。
本文层次清楚，结构严密，无懈可击。
五、写作特点
1．论点鲜明。开门见山，使文章一开头就简明扼要地提出自己的观点，干净利落，毫不隐讳。
2．论据充足。论据有历史事实，现实事例，理论佐证。
（1）历史事实。本文第二段，举出秦国历史上四位君主，因得客卿之利而成帝业，即秦穆公广纳贤才，称霸西戎；孝公用商鞅变法而强盛。惠王用张仪瓦解了六国的“合纵”；昭王用范睢打击豪门贵族，奠定帝业基础。
1 此四君者皆以客之功。然后作者归纳：
1）归纳一段得出结论，紧扣中心论点。提出：“由此观之，客何负于秦哉？向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也”。
李斯以大量的历史事实证明客卿不负于秦国，没有客卿秦国就不能强大，那么为什么要驱逐客卿呢？驱逐客卿是毫无道理的，是完全错误的，自然扣紧了中心论点。
2）现实事例。第三段先极力铺张秦王所爱之珍宝、美女、音乐，但都非秦国之产，秦王“今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也？只是快意当前，适观而已矣”。这就指出这种做法只是快意当前实在是眼光太短浅了，不仅如此，对任用人才则相反，“今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐”。两相比较则“所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎民人也。”最后深化得出结论：“此非所以跨海内、制诸侯之术也”。切重要害的指出，这决不是秦王想统一天下制服诸侯的办法。
李斯站在秦王的立场从想统一天下的宏伟目标出发，这种不注用人才，不广贤纳士，还想驱逐客卿的想法是完全错误的。这又有利的论证了中心论点的正确。
3）理论作证。第四段进一步分析深化，从自己所听到的名言，又以五帝三王的经验为依据，指出：三王之所以无敌天下，那是因为“不却众庶”是“不却众庶”的好处。而今却不同，而今乃是“弃黔首却宾客”，那会怎么样呢？那样做只有害处没有好处，那样会“以资敌国，以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦”。其结论就是，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。这就通过引证分析阐明了纳客与逐客的利害关系，从而又紧扣中心论点，从理论上证明逐客是错误的。
经过历史的、现实的、理论的论证才得以最后总结全文，得出结论：逐客就会造成“求国无危，不可得也”，必将造成秦国的危亡。
3．论证有利。本文论证方法多样。第一个就是以举例例证驳斥谬论；第二个是以演绎推理，铺陈事例，引出谬误，进行驳斥；第三种方法是正反对比，透辟的分析有力的论证其要害；第四个方法是以归纳论证得出结论。正反对比的论证方法是鲜明而有利的。第三段以重物和轻人相对比，使人清晰的看到逐客令是与秦王想统一天下的目的是背道而驰的，这正是作者击中要害的论述。第四段以纳客之好处和逐客的之害处做对比，又使人鲜明的认识到逐客的危害性、危险性。那么第三段、第四段对比的论述周详而透辟，才振动了秦王使他清醒，从而撤除了逐客令。
4．语言生动、流畅，富于感染力。语言生动采用了大量的铺张手法。 如第三段以前的大部分，语言流畅是因为运用对偶、运用长短不一的散句，长是三四个字、十几个字相迭而出，使文章有节奏有韵味。
又如文章还大量的运用了大量排比句，接踵联翩，大大增强了文章的气势和感染力。 此外文章还有铺陈、对偶、排比。运用铺陈的部分集中在第
二、三段。第二段中的秦穆公中的求士，以“西取、东得、迎”来铺陈纳客之殷勤、周到。秦惠王用张仪之计用“拔”、“西并”、“北收”、“南取”、“包”、“制”等铺陈扩土的结果。第三段更是极力的铺张秦王所爱的“珍宝、美色、音乐”。铺陈手法主要是凭借大量的运用排比句来完成，第二段中的穆公求士和惠王扩地；第三段中所列秦王所爱之、色、乐、珠、玉；第四段中地广国大、兵强和泰山、河海、王者之所成就有气势有感染力。
2 本文中还有了大量的对偶句，如：“强公室，杜私门”、“国无富利之实，秦无强大之名”、“江南金锡不为用，西蜀丹青不为采”、“弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯”。他们或因为同义而强化，或因反意而对照，在增强气势，加重语气的同时，也造就了音调、节奏的和谐和句势均衡、对称之美，使之有质有文。
此文是李斯上给秦始皇的一篇奏议。李斯原是楚国上蔡人（今属河南）后到秦国游说，劝秦王统一天下，受到秦王（即后来的秦始皇）重用，拜为客。所谓“客卿”，是当时对别国人在秦国作官看的称呼。后来在秦王政元年（前246）时发生了这样一件事：韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国修长达三百餘里的灌溉渠，企图以此来消耗秦的国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。郑国说：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”终於让他完成此项工程，然而那此因为客卿入秦而影响到自己权势的秦国贵族，就利用这件事对秦王进行挑拨，说外来的客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑，到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿。李斯也在被逐之列。於是他就写了这篇《諫逐客书》劝諫秦王不要驱逐客卿，文章从秦国统一天下的高度立论，反復阐明驱逐客卿的错误，写得理足辞胜，雄辨滔滔，因此打动了秦五，使他收回了逐客的成命，恢復了李斯的官职，而《諫逐客书》也就成为一篇膾炙人口的名文，千百年来一直被人们所传诵。
全文由四段组成，第一段是以歷史事实说明客卿矣秦国作出了很大贡献，为论证逐客的错误提供依据。起句说：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”开门见山，单刀直入，一开始就提出总的论点，显得非常鲜明有力。明明是秦王下了逐客令。却把逐客的过错归之於“吏”说明作者措词委婉，十分注意讽諫策略。宋代李深说：“起句至矣，尽矣，不可以回矣”。接著文章进行具体分析。首先由回顾歷史入题，从秦始皇十九代祖的穆公到五代祖以下的孝公、惠文君、昭襄王，举出四个秦国的先君重用客卿而致富变强的事例，说明重用客卿对秦国有利。紧接著，又用多种手法加以论述：先说这四个君主的成就，都靠任用客卿才取得的，这是对前面所述的小结。后讲从这样看来，客卿有什么对不志秦国的呢？这是进一步的引用和反詰。又讲当初如果四个君主拒绝客卿而不忙乱纳他们，疏远有才之士而不用，这就不可能使秦国民富国强。这是从反面假设和推论。在列举史实，层层渲染的基础上，又如此脱挪跌宕，反復论证，就把客卿对秦国的重要作用阐述得极为透彻。
在讲了客卿对秦国有利之后，照理下文应当转入正题，论证逐客的错误了；可是作者在第二段里却笔峰一转，设下了许多比喻，用来说明秦王对不是秦国產的物品的喜爱，对人却持另一种态度是不对的。此段所设比喻多种多样，意思分为四层。第一层以珠宝等物为喻设问作结：这些东西一样也不是秦国出產的，但陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？这里只提出问题，不立即作答，但不答自明，显得耐人寻味。第二层以玩好美女为喻，进行推论，如果一定要秦国出產的东西才能用，那么夜间放光的壁玉、犀牛角和象牙做成的器具，郑国和卫国的美女，这样珍贵的骏马，江南的金锡、西蜀的绘画原料，秦国都不应当佔有和使用了。用来装饰后宫，充当嬪妃娱乐心意，取悦耳目的，一定要出於秦国的才可以，那么，镶著珍珠的赞子，缀有珠玉的耳环，齐国东阶所产的丝娟做成的衣服，华丽丝绣所作的装饰就不能进於前，而按著流行或样打扮得很漂亮的赵国女子就不能占在旁边
3 了。这一层同前一层不同，是从反面说并分两个小层次重迭错杂出之，把“心秦国之所生而后可”的严重危害说得很透闢，更显出非秦国所出的宝物不可或缺。第三层以音乐为喻，进行对比：敲瓦器、弹奏箏，拍打大腿，呜呜呀 呀地唱歌，这是秦国的音乐；郑国、卫国的民间地方音乐，虞舜时的《韶》、《虞》、周武王时的《武》、《象》都是别国的音乐。现在你抛弃秦国的音乐，而用别国的音乐，这是为什么呢？不就是为了痛快於当是，看了舒服罢了。这回答近承上文，远承第一层的设问，可说是对前三层的小结，归纳了秦国对物取捨的标準，为下文转入正题作了很好的铺垫。第四层以人和物作比较，指出待诽秦之人不如待诽秦之物，这样看来，你所看重的只是声色珍宝所轻视的是人才。这绝不是用来统一天下，制服诸候的方法。这里以成就统一大业作为出发点，说明重物轻人，驱逐外来人才的错误，推论符合逻辑、立意超卓不凡，具有一种高层建瓴的气势和撼动人心的力量，这段设喻丰富多样，写法灵活多变，运笔酣畅淋淳，为全文最精彩部分，前人对此极为称誉。宋代李涂说：“中间论物不出於秦而秦用之，独人才不出於秦而秦不用，反復议论，痛快，深得作文之法。”
第三段论述驱逐客卿有利敌国，而不利於秦国。先从正面说理，指出土地广大粮食就丰富，国家辽阔人口就众多，兵力强盛军人就勇敢，比喻强调只有胸襟博大开阔，才能仓举贤士，广罗人才。下面仍继续设喻甲述这个意见：秦山不拒绝任何土壤的堆积，所以能够成就其大；河海不挑剔任何细小流水的汇入，所以能够成就其深；统一天下的君王不热电厂斥前来归附的民从，所以能够显示他的德。秦山、河海两个比喻是陪衬，“王者不却众庶”才是本意。由於连类设喻运用排比，显得很有力量。接著又深一层阐明此意：地不分东南西北，人才不论来自哪一个诸候国，这就是五帝三五所以能够无敌於天下的原因。此处以古证今，强调应该不分地域，广揽人才。下文就落脚到说明逐客的危害。这里不但运用古今对比，还有敌我对比，提出两种作法，两种后果。以此说明逐客对敌人有利，对秦国的统一大业不利，论证鞭辟入理，雄辩有力。
最后一段收束全文，进一步说明逐客关係到秦国的安危。用两句主就总结了前面三段的意思：谈物的一段照应第二段，以见出“必秦国这所生然后可”这种态度的不对。谈人的一半照应第一段，以见出“诽秦者去，为客者逐”的作法不当。最后一句照应第三段，阐明逐客对秦国危害之所在，因此利害关係上立论，抓住了秦王的思想要害，所以极有说服力。这两句还和文章开头提出的总论点“窃以为过矣”相呼应，具有首尾相连，前后贯通之妙。
这篇文章在论证泰国驱逐客卿的错误和危害时没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“：跨海内制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应歷史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现的不分区域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。
《諫逐客书》识高文亦高，它不仅思想可贵，而且辞采丰富，文思横溢，写作技巧十分出色。其主要特点是：一）摆事实设比喻重铺敍，信纸辞有力，说理透彻。二）结构上既曲折多变，又严谨有序。在论说泰王对物的态度时，几层的意思差不多，可是，一会儿顺说，一会儿倒说，一会儿正叙，一会儿反詰；或者略换几个字，或者捎变一下手法，真是跌宕生姿，极尽曲折变化之能事。行文上前后呼应一气贯通，全文不枝不蔓，紧凑縝密。
4 三）多用排比和对偶句造成文章雄浑奔放的气势。语言形式整齐错落，音节上抑扬顿挫，使全文增强了溜溜不绝，雄放不羈的气势。《諫逐客书》开散文辞赋化的风气之先对后代汉的散文和辞赋产生了一定的影响。
李斯（？——前208），楚国上蔡（今河南）人。曾经为秦相吕不韦舍人。劝说秦王（即后来的秦始皇）吞并六国，拜为客卿，后辅佐秦王并六国，并作了秦国的丞相。
赏析
《谏逐客书》是作为秦国客卿的李斯向秦王政呈送的奏章，是一份规劝秦王收回逐客令的意见书。
据《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国来秦修建三百余里的渠道，以实施“疲秦计划”。秦王政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但主动上书，写下本文。
李斯要成功说服秦王，并非易事，至少有几个困难：一是身份的尴尬。作为被驱逐者之列，难洗“间谍”之嫌。二要说服秦王，如果不讲究措辞艺术，无疑是费力不讨好。三是对于成为招致逐客令的导火线的郑国渠事件，如何处理才能消除其在秦王心目中留下的阴影？李斯本来希望入秦能建功立业，他当然不想一纸逐客令而窒息前途，唯一的希望就是上书，直接向秦王进言。
正是出于对自己命运乃至整个社会清醒的认识，他意识到自己的利益是与所有客卿的利益分不开的，不可能只考虑一己之安。纵观全篇，没有任何一句为自己去留之词、乞求之请，这样避免了身份尴尬之嫌，没有流露出穷途末路的可怜相，反而在援引大量史实之后，发出“客何负于秦哉”这样强而有力的反诘。同时，单举秦穆 公等四 君纳客用士、成就帝业的史例，可谓用心良苦。在取譬说理时，也抓住秦王之所好所求，富丽珍奇，反衬出人的高雅尊荣。在分析逐客的危害性时，没有虚张声势，也没有声泪俱下地鸣冤叫屈，而是直陈利害，处处从秦国的利益出发。他以秦国利益的角度立论，将有利于自己的观点以堂而皇之的道理表达出来，行文慷慨，气势雄大，让人觉得其说理出于至性至情，忠心可嘉，不得不信服。说理能说到这种程度，真不愧是大手笔。
下面分析本文在具体行文中高超的说理艺术。
文章开门见山，落笔言事：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣！”一点多余的话都没有，干净利落，直接点出主旨所在。将矛头避开最高统治者，措辞谦恭而有分寸，给对方留下周旋改过的余地。既然是“吏议”，就可以不避忌讳，痛陈利害，任气抒忠。
在接下来的说理中，说古道今，论人议物，挥洒自如。首先从正面叙述史实，按时间先后，由远及近，阐述了穆公、孝公、惠王、昭王四位秦国历史上极为典型的材料，用无可辩驳的事实得出“此四君者，皆以客之功”的结论，雄辩地驳倒宗室大臣就“郑国渠”等事件借题发挥攻击客卿的言论，并顺势反诘：“由此观之，客何负于秦哉！”至此，通过援古证今来阐明文章的论点!
然后他采用设喻的手法，大开大阖，将笔锋由历史回顾转到眼前现实，再生出一段新的议论：“今陛下致昆山之玉”云云，将论述的重心由“人”转移到“物”，由理性的说理过渡到感性的描述，从秦王自己对异国的奇珍异宝的爱好说起，隐伏对客卿的不同态度，发人深思。再针对秦王所好，从珠饰美女等多个侧面论证“必出於秦然后可”的言不由衷，造成
5 文意繁复的效果。再以音乐设喻，反衬对人的态度的不正确。就逐客一事，提高到“跨海内、制诸侯”的战略高度来认识，可谓高瞻远瞩，不愧有政治家的远大眼光。试想，哪个 国 君不想问鼎中原？何况有雄心壮志的秦王！这样论述，自然能说动秦王之心。
最后作者从正面说理，指出要成就三皇五帝之功，完成统一天下之大业，关键在于“地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇”。并以泰山和河海为例，类比说理，深入浅出，警策人心。再以秦王最在意的王者之论，阐述成就霸业就不应该拒绝“众庶”，言外之意，如今听信了“吏议逐客”，而不及时收回逐客令，把一切像我这样有才能的客卿逐出秦国，是非常不明智的。最后会使客卿成就敌国的功业，其危害之大，使人堪虞。
最后总结深化主题，呼应前文。语重心长，恳切之辞，溢于言表。勇于改过的秦王能不从这诤言中警悟吗？果然，此书一上，“秦王乃除逐客之令，复李斯官”，而且对他更加倚重。
本文这样通过层层的论述，“高处立论，阔处行文”，用大量不可辩驳的事实，正反对比，从历史到现实，从理性到感性，结合形势，交错起伏，显示了高超的说理艺术。本文通过大量对偶句与排比句的使用，淋漓尽致，不但文采斐然，音韵铿锵，而且气势流畅，展现了作者在文字表达技巧方面的独到之处。
