篇1：《雅舍》说课稿
扬州职业大学人文学院毕业设计
专业名称：语文教育
所在班级：10语文教育
《雅舍》说课稿
学 生 姓 名：孙菁
学 号：101306120 指 导 老 师：钱静
完 成 时 间：2013年2月6日
《雅舍》说课稿
文章作者:梁实秋 说课稿设计者：孙菁
我的说课分为五大块：
一、说教材；
二、说教法（学法）；
三、教学程序及设想；
四、；拓展阅读，迁移训练；
一、说教材
1、教材所处的地位和作用
《雅舍》是语文出版社中职新教材基础模块(上)的第一单元的第一篇，该单元以“把握内容要点”为主题展开。上好本课，对于整个单元以及后续的语文教学有着奠基和蓄势的作用。
2、教育教学目标
依据教材分析，考虑到高一新生的心理特征，我们拟从以下几个方面达成目标。
（1）准确、流畅地朗读课文，理解课文的内容。品味作品典雅、隽永、幽默风趣、活泼自然的语言。
（2）学习和掌握归纳方法，培养学生准确、快速地把握文章内容要点的能力。
（3）体会作者从苦难中寻找诗意、将辛酸化做幽默的豁达胸襟。语文课程不同于其他科目，它兼具了工具性和人文性。所以这情感目标的实现是一种“润物细无声”的过程。
３、重点、难点以及确定依据
没有板着面孔的说教与深沉凝重的社会思考，像传统的古典散文；没有写景状物、抒情叙事的模式，像大多数现代散文作品。梁实秋的文章大都以人为对象，
写人世众相、人情百态，充溢其间的是轻松活泼的戏谑与玩笑，嘲他与自嘲。所以透过文本归纳、概括出文章的主要内容，对于刚上职高的学生而言，是本文学习的重点。
国难时期，生活困顿，衣食不安，蜗居简陋与困扰的“雅舍”，却不怨不怒，心平气和，随遇而安地玩味起个中情趣。作者从苦难中寻找诗意、将辛酸化做幽默的豁达胸襟，这对老师来讲也需凝神一思，对职高的学生来讲，更不是件易事了。
二、说教法（学法）
１、教学方法及其理论依据
坚持“以学生为主题，以教师为主导”的原则，根据学生的心理发展规律，在诵读、吟咏的基础上，采用学生参与程度高的学导式讨论教学法。课堂互动，考虑差异，面向全体，使不同程度的学生都有表现的机会，以培养学生的自信心和调动学生学习的积极性。
２、学情分析
我们常说：“现代的文盲不是不识字的人，而是没有掌握学习方法的人”，因而在教学中要特别重视学法的指导。
职高学生的文化基础和学习能力相对较差，学习这类距今历史相对久远、意蕴深刻的散文，就需要老师利用学生的生活感受，让他们靠近教材，认识作者。通过关注题目激发兴趣，让学生阅读全文，进一步地贴近教材，感受作者的情感。
三、教学程序及设想：
1、导入新课
“娶女要看祝英台，嫁君要选梁实秋”。文坛上，一直流传着这样两句大俗话。梁实秋真能侃，再小的芝麻粒的事儿，经他的笔一转一化，汩汩淌出一大洼
水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅从容，典型一绅士，持杖岸立，口衔烟斗，含笑窥乐。通过这样的介绍让学生对其人其文产生兴趣，激起他们的阅读兴趣，从而更快地进入文本。
2、深入学习
ａ、关注题目，了解基本内容
ｂ、通读全文，了解大致内容。
ｃ、品味本文语言，结合课外知识，深化主旨。
让学生完成练习二，之后归正
3、课文总结
四、拓展阅读，迁移训练
美国教育学家布鲁纳指出：“只有能够举一反三，方谈得上理解；只有不断地运用，才能谈得上巩固。教学的目的不是以学生掌握书本知识为终结，而应该以学生灵活运用知识、迁移能力为目标。”因此我设计了这个环节，以达到举一反三的效果。 选择刘禹锡的《陋室铭》作为比较阅读的材料，设计问题：陋室铭中作者所体现的人生境界和本文有何异同？
相通之处：因为居者有着旷达高远的境界，都能从苦难中寻觅诗意，安贫乐道，不从时俗，始终保持着乐观向上的精神状态。
不同之处：《陋室铭》是封建的士大夫思想，表现自己的超脱、清高和安贫乐道。《雅舍》则更具平民色彩，作者随遇而居，却能深味月明之夜的清幽，领
略细雨之中的迷蒙，布置出坚持个性拒不从俗的室景。阅读这样的文章，关键在于要领会作者的高贵人格和的美学情趣。
从“陋室”到“雅舍”，这些传统文人血脉相连，他们苦心守护着他们的精神家园，试图用外在的建筑来构建心灵的大厦。可是，因人而异，其“志”亦有优劣之分。此等文化现象，虽早已如云烟逝去，却常令我们在风中嗟叹不已。 篇2：雅舍说课稿
《雅舍》说课稿
尊敬的各位评委老师：
你们好！我今天说的课题是《雅舍》，下面我从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说反思五个方面说这堂课的设计：
一、说教材： 1 教材的地位和作用：本课是语文基础模块上册第一单元第1课, 本单元是散文单元，教学主题是把握内容要点。本课读来内容简单、语言简洁，但意义深远，让人心灵为之震撼，这对于培养学生对文章的感知能力，由“感”入“悟”，进而体味作者情感无疑是重要的一课。 2 教学目标：
知识目标：中专生普遍基础差，所以本着低难度的教学原则，我把知识目标定为：
1、整体把握文章内容。
2、体会文章字里行间的情感。
能力目标：着眼于“做中学、做中教”，通过组织学生思考、交流、练习，一方面培养学生对知识归纳总结的能力，另一方面引导学生结合专业知识进行语文技能训练，培养学生一定的实用语文能力。
情感目标：中职生相对而言接触社会的时间较早，让他们树立正确的人生观和价值观是必要的。理解作者乐观豁达的精神和不为外物所屈的品格，培养学生在逆境中保持积极心态，引导学生用美的心灵去审视世界，对学生而言总是有益的
3 教学重难点：
根据学情、本单元的教学主题以及本课的教学目标，故确立：
重点：
1、整体把握文章内容。
2、体会作者的情感。
难点：
1、对字里行间的情感的理解和把握。
二、说教法：
古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为了达到目标、突出重点、突破难点，确定本节课教法的指导思想是：想方设法引起学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主地解决问题。具体做法如下： 1情境法——轻松愉快，启发激趣。 2提问法——逐步引导，逐渐深入。
3点拨法——展开联想，拓展思路。
其中点拨法是最基本的方法。所谓点拨法，就是在关键处，进行恰到好处的启发引导，
让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，高质量地完成课堂教学任务。可以说，点拨法是开启学生智慧，点燃思维火花的一把金钥匙。
三、说学法：
“一个差的老师只会奉献，而好的老师则教会学生发现真理。”教会学生学会学习已经成为课堂教学的重要任务。学生获得知识有一个循序渐进的过程，在教学中我很重视让学生主动参与和互相学习，调动学生的多种感官参与学习过程，强调一些学习习惯的养成，在兼容并举中力求最大限度地发挥学生的主动性、合作性、发展性、创造性，从而达到激发兴趣、理解陶情、启迪心智、感悟积淀的四重境界。学法具体如下：
1 朗读法——积极读书，准确把握。
2 勾画圈点法——勤动笔墨，正确读书。
3 讨论法——积极参与，总结规律。
其中，讨论法很重要。俗话说：“一个苹果加一个苹果等于两个苹果，但一种思想加一种思想就大于两种思想。”。所以让他们多讨论多交流。而且这种方法的可以训练学生的思维能力，养成当众说话的良好习惯，培养学生的口头表达能力。
四、说教学过程： 本文拟用2个课时， 第一课时通过新课导入、研读内容、体察作者情感，整体感知课文内容。 第二课时通过揣摩语言、比较阅读、拓展迁移训练，突破教学难点， 完成知识的深入和迁移。 1 新课导入：散文是需要用心去读的，我希望在新课导入环节就能把学生牢牢吸引住，让
他们自然融入文本的意境。我会播放一首非常优美的旋律，并出示有关“雅舍”图片，创设情境后导入：提问：雅是什么？ 2 研读内容：
（1）首先听课文的朗读录音（提示学生标注读音），然后教师范读——通过反复地听读，让学生感受文章的主要内容。
（2） 自读并思考：雅舍是什么样子的，条件如何？学生在独立思考的基础上逐一回答，也许他们不能说完全，但只要说到一点的都可以给予肯定。然后教师归纳。
（3）自读并讨论：这样的舍到底雅在哪里？这个问题相对前面那个问题要难一些，所以我让学生讨论，老师在旁边一一指导。最后通过思考、讨论、分析和归纳，文章的整体内容在学生心中逐步凸显、清晰，从而解决教学重点一。
3体察作者情感：
我结合刚才的两个问题问了一个这样的问题：作者何以能从“陋”中找到这么多的“雅”？从中你能看出作者怎样的人生态度？通过这个问题学生可以初步理解作者的情感。 4 揣摩语言
学生对作者的情感认识到这个层面还是不够的。，为了突破教学难点，我从语言方面入手，让学生再次拥抱文本、阅读文本，找出喜欢的句子、能表现作者情感的句子相互探讨，这就进入了揣摩语言这一环节。
苏霍姆林斯基曾说：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”因此，在这一环节中，我想把课堂交给学生，让他们享受发现、探索的乐趣。我会让学生找出最喜欢句子进行分享阅读，并让他们说说为什么喜欢？这些句子有何特点？然后让同学们再次走进文本，勾画出能表现作者情感的句子进行探讨，在学生充分发言的基础上，我稍做指点，对学生没有分析阐述清楚的地方加以补充。 5 拓展迁移训练
这部分，我首先让学生对“雅”谈谈自己的新的看法和认识，并联想一些有这样思想的古人。这需要学生展开丰富的联想，当然也是对他们知识面的丰富。
接下来，我设计了一个比较阅读题，一方面是巩固本文所学的内容，另一方面也是对他们以前所学内容的复习和对比。
最后，我设计了两个训练题：
1、根据文章的内容，合理想像，画出“雅舍”图。
2、结合文章内容，为“雅舍”之旅作导游讲解。
对于第一个训练题，我并不要求学生画得有多好，只是再给他们提供一次和文本对话的机会，让他们学会捕捉文本信息，加工文本信息，从而提高阅读水平，同时，我还想让他们知道，作为导游专业的学生，他们应该“心中有画”。
对于第二个训练题，虽然导游讲解是他们这个专业经常训练的项目，但要结合文本自己设计导游词并进行表达，其实也有一定难度，但这对于激发学生的兴趣，养成适应导游职业需要的语文技能应该是有帮助的。而且，通过这个训练题，我还想告诉学生的就是，要成为一名优秀的导游，除了“心中有画”，还应该“话中有情”。
五 说教学反思
到此，本课的整个教学就完成了。通过拓展迁移和比较阅读，增添了阅读内容，使学生真正走入作者的文字之心。并通过画画和设计导游词环节，注重了职业场景中语文应用能力的培养。
当然，教学艺术也是一门“遗憾”的艺术，预设和生成之间还会有一定的距离。但我相信：只要我们立足于实用性的原则，注重语文技能的学习，语文课一定会带给学生更多的精彩和更大的收获。 篇3：《雅舍》说课比赛教案
篇4：《雅舍》说课稿
《雅舍》说课稿
各位评委老师，大家好！我今天说课的篇目是梁实秋的《雅舍》(板书)。下面我将从说教材、说教法和学法、说教学过程、说板书设计四个方面来对本课进行说明。
一、说教材
1、教材所处的地位和作用
《雅舍》是语文出版社中职新教材基础模块(上)的第一单元的第一篇，该单元以“把握内容要点”为主题展开。上好本课，对于整个单元以及后续的语文教学有着奠基和蓄势的作用。
2、教育教学目标
依据教材分析，考虑到高一新生的心理特征，我们拟从以下几个方面达成目标。
（1）准确、流畅地朗读课文，理解课文的内容。品味作品典雅、隽永、幽默风趣、活泼自然的语言。
（2）学习和掌握归纳方法，培养学生准确、快速地把握文章内容要点的能力。
（3）体会作者从苦难中寻找诗意、将辛酸化做幽默的豁达胸襟。语文课程不同于其他科目，它兼具了工具性和人文性。所以这情感目标的实现是一种“润物细无声”的过程。
３、重点、难点以及确定依据
没有板着面孔的说教与深沉凝重的社会思考，像传统的古典散文；没有写景状物、抒情叙事的模式，像大多数现代散文作品。梁实秋的文章大都以人为对象，写人世众相、人情百态，充溢其间的是轻松活泼的戏谑与玩笑，嘲他与自嘲。所以透过文本归纳、概括出文章的主要内容，对于刚上职高的学生而言，是本文学习的重点。
国难时期，生活困顿，衣食不安，蜗居简陋与困扰的“雅舍”，却不怨不怒，心平气和，随遇而安地玩味起个中情趣。作者从苦难中寻找诗意、将辛酸化做幽默的豁达胸襟，这对老师来讲也需凝神一思，对职高的学生来讲，更不是件易事了。
二、说教法（学法）
１、教学方法及其理论依据
坚持“以学生为主题，以教师为主导”的原则，根据学生的心理发展规律，在诵读、吟咏的基础上，采用学生参与程度高的学导式讨论教学法。课堂互动，考虑差异，面向全体，使不同程度的学生都有表现的机会，以培养学生的自信心和调动学生学习的积极性。
２、学情分析
我们常说：“现代的文盲不是不识字的人，而是没有掌握学习方法的人”，因而在教学中要特别重视学法的指导。
职高学生的文化基础和学习能力相对较差，学习这类距今历史相对久远、意蕴深刻的散文，就需要老师利用学生的生活感受，让他们靠近教材，认识作者。通过关注题目激发兴趣，让学生阅读全文，进一步地贴近教材，感受作者的情感。
三、教学程序及设想：
（１）导入新课
“娶女要看祝英台，嫁君要选梁实秋”。文坛上，一直流传着这样两句大俗话。梁实秋真能侃，再小的芝麻粒的事儿，经他的笔一转一化，汩汩淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅从容，典型一绅士，持杖岸立，口衔烟斗，含笑窥乐。通过这样的介绍让学生对其人其文产生兴趣，激起他们的阅读兴趣，从而更快地进入文本。
（２）深入学习
ａ、关注题目，了解基本内容。问：在你眼中，“雅舍”是否名副其实？为什么？
归正：不符其实--不雅（为什么通篇除题目外，“雅舍”都用引号？） 结构简陋 风雨难避不能蔽风雨 地点荒凉 行走不便
门窗不严（隔墙传声）杂音扰人 鼠子瞰灯（老鼠肆虐）破坏严重 蚊子猖獗（聚蚊成雷）
房子是人的栖息地，人们需要的是安全、舒适、经济、美观，而此“雅舍”却完全不具备这样的条件。
ｂ、通读全文，了解大致内容。问：在作者的描述中，为什么“雅舍”是那么可爱？具体表现何在？
归正：“雅舍”自有它的个性，有个性就可爱。
地点荒凉，却亦常有客到，更显情谊。
“三声”恼人，我仍安之。
“三景”兼具：位置极佳，在半山腰，可观日出，可观山景。
陈设简朴：正合作者心意，可读可写可睡即安。
更主要的是，它是“我家”，既然卜居于此，它在作者心目中就是最佳。 ｃ、品味本文语言，结合课外知识，深化主旨。问：作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描述陋室，可见作者是一个怎样的人？
让学生完成练习二，之后归正：
物质形态虽然未能尽如人意，作者却能从自然界中去寻找快乐，寻觅情趣。这种面对困境的释然、达观的态度，比起一碰到逆境就沮丧、颓废，总是要积极得多。梁实秋当时所处的物质环境，与一座“牢狱”没有多大差别，且一住八年，而梁实秋豁达的心胸，实际上也就是为自己“减了刑”。正是在这样的环境中，梁实秋除了完成中小学战时教材编写任务之外，还创作了《雅舍》等十几篇小品文，翻译了莎士比亚《亨利四世》等多部外国作品。梁实秋的这种对待逆境的从容、平和的心态，在当今物欲横流、浮躁之风盛行的形势下，显得弥足珍贵。
四、拓展阅读，迁移训练
美国教育学家布鲁纳指出：“只有能够举一反三，方谈得上理解；只有不断地运用，才能谈得上巩固。教学的目的不是以学生掌握书本知识为终结，
而应该以学生灵活运用知识、迁移能力为目标。”因此我设计了这个环节，以达到举一反三的效果。
选择刘禹锡的《陋室铭》作为比较阅读的材料，设计问题：陋室铭中作者所体现的人生境界和本文有何异同？
相通之处：因为居者有着旷达高远的境界，都能从苦难中寻觅诗意，安贫乐道，不从时俗，始终保持着乐观向上的精神状态。
不同之处：《陋室铭》是封建的士大夫思想，表现自己的超脱、清高和安贫乐道。《雅舍》则更具平民色彩，作者随遇而居，却能深味月明之夜的清幽，领略细雨之中的迷蒙，布置出坚持个性拒不从俗的室景。阅读这样的文章，关键在于要领会作者的高贵人格和的美学情趣。
从“陋室”到“雅舍”，这些传统文人血脉相连，他们苦心守护着他们的精神家园，试图用外在的建筑来构建心灵的大厦。可是，因人而异，其“志”亦有优劣之分。此等文化现象，虽早已如云烟逝去，却常令我们在风中嗟叹不已。
五、作业布置
1、读余秋雨《为自己减刑》，写一篇读后感。
2、推荐学生阅读《雅舍小品》，以拓宽学生的视野，提高审美情趣。 篇5：《雅舍》说课
《雅舍》说课
教学意图：
此文是一篇文质兼美的生活小品文。篇幅虽短，但内涵丰富而厚重，且因为作家的生活时代和我们已经相距较远，语言文白相陈，学生对作家生疏，就影响了学生对文本的理解和体悟。因此，我设计了由“表及里”的品读思路，以诵读为基础，以感悟为中心，以师生互动为平台，完成课文的解读。“表”是通过语言外化的“舍”与“生活状况”，而“里”则是潜在语言深层的“生活态度”及其作者的人生观。由此，我将以品味语言为“横轴”，以体会作家的生活及态度为“纵轴”，引导学生去感受、体会、领悟梁实秋在本文中所体现的“雅趣”。 教学目标：通过反复朗读课文，体悟作者在文中所表现的生活态度。 教学重点：
1、概括雅舍的特点。
2、品读作者的生活，体悟他的生活态度。
教学难点：
体悟作者在文中表现出的生活态度
教学过程：
补充材料：梁实秋，原名治华，字实秋。1939-19856《雅舍小品》（143） 30-70年代 译《莎士比亚全集》， 晚年 用7年完成《英国文学史》。
导 语：
我国历代文人雅士都很讲究居所或书斋的命名，或言志，或自勉，或寄情，或明愿。如我们大家耳熟能详的诸葛亮的“茅庐”，杜甫的“草堂”，蒲松龄的“聊斋”，鲁迅的“三味书屋”，《红楼梦》里的“萧湘馆”、“怡红院”。每一位文人都给自己的居室取了一个儒雅的名字，而梁实秋也不例外，他给自己的居所取了一个名字叫——雅舍。（板书）
一、从解题入手：
那么，请问同学们，从这个题目，你们有什么样的理解呢？这个“雅”字该怎么理解呢？
“雅”——高尚的，不粗俗的。
那么，在作者的笔下，描绘的应该是一处鸟语花香，充满情趣的小屋，和李乐微的“空中楼阁”有着异曲同工之妙。那么，就请大家一读课文找出作者从哪些方面来描绘“雅舍”的？有何特点？（板书：一读课文）
此时，学生分异质性小组讨论，充分调动学生参与课堂的教学。
可以从建筑、环境、生活、陈设四个方面找出“雅舍”的特点。
（板书）建造：简陋
陋室环境：荒凉
生活：不便雅：得馨（洒脱、超然）
陈设：简朴
二、精读课文
既然是如此不雅的居室，为什么作者要取名为“雅舍”，它“雅”在何处？请同学们（板书：二读课文），谈谈自己的看法。
（二读课文为精读，重点品析文中的词句）
第一段中：对“雅舍”的描写。何雅之有！这分明就是一座普通的农家小院嘛。但只因作者拥有了自由洒脱、平淡超然的人生态度，“虽然我已渐渐感觉到他并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能避风雨，雅舍还是有他的个性。有个性就可爱。”作者从中得到了独特的他人无法感受的乐趣。（此处可结合本文的写作背景来谈。）本文写作于1938年，适值抗日战争，作者内迁重庆，在北碚与人合租住房。 而在文中体现作者超然的生活态度的词句，比比皆是。
第二段中，“雅舍”荒凉而不便，但作者却有一种“饭后鼓腹下坡”的幽默，好友们也不嫌路远，时常到访，似有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的闲适。
第三段充分体现“雅舍”的个性：三声恼人。“雅舍”篦墙不固，门窗不严，行走不便，作者与邻人彼此均可互通声息，鼠子瞰灯，聚蚊成雷。作者却只有“明年夏天——谁知道我还是否住在雅舍”的“自我超越”。大有一副自嘲自谑的庄子式的审美。古老的哲学告诉我们：功名事业不能遂愿时就超越它，当它不存在，
于是生活在聪明人手里重新变得宽裕从容起来，“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”，由它去也！
“雅舍”最大的好处就在于地势高，得月较先。李白说：“清风不用一钱买。”月影之下，作者甚似悠闲，细雨蒙蒙更觉有趣，只苦了大雨滂沱。即便如此，作者也大有一副“身经百战”之势。
“雅舍”的陈设简朴，毫无新意，但在作者看来却是“一物一事之安排布置俱不从俗。”
什么是“雅”？其实“雅”就是有一颗乐观的心。一座鼠子瞰灯，聚蚊成雷的屋舍，作者可以认为它是一座雅舍，是因为他又一颗乐观的心。
“雅舍”篦墙不固，门窗不严，行走不便，作者与邻人彼此均可互通声息。作者不认为房屋简陋，而认为声音可破其岑寂。是作者的乐观心态让陋舍不陋，反而以其雅吸引人。“雅”就是有一颗乐观的心，任何物均可为雅之物。“雅舍”所能给予之苦辣酸甜，“我”实躬受亲尝。“雅舍”之于我有着似家似寄之感。而“雅舍”之“雅”真正在于（板书：“斯是陋室，惟吾德馨。
