杜十娘怒沉百宝箱
教学目的：
1.理解杜十娘、李甲、孙富等几个人物形象；
2.理解作者将人物放在一定的社会环境中来加以刻画的方法；
3.理解文中表达的思想感情。
教学重点：人物形象及刻画方法。
教学难点 ：在描写中表现情感。
教学课时：2课时。
教学方法：导读法。
第一课时
一.教学导入 ：（听《杜十娘》插曲，引入教学：杜十娘到底是个怎样的人物？
二.介绍作家作品：
冯梦龙（1574~1646），字犹龙，又字耳犹，别号墨憨子，龙子犹，长洲人（今江苏吴县）。他少有才气，曾游戏烟花里，是个放荡不羁的人物。他和兄冯梦桂，弟冯梦熊被称为吴下三冯，但科举不得志，五十七岁才补了一名贡生。冯梦龙是爱国志士，在崇须年间任寿宁县知县时，曾上疏陈述国家衰败原因；清兵入关时，进行抗清宣传，最后忧愤而死。在我国文学史上，冯梦龙是在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献的作家，被称为“全能通俗文学家”。在小说方面，他除编选“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）外，还增补了长篇小说《平妖传》，改作了《新列
国志》，鉴定了《盘古至唐虞传》《有夏志传》《有商志传》等。民歌方面，刊行了民间歌曲《桂枝儿》《山歌》等。此外他还改编了《精忠旗》《酒家佣》等戏曲，创作了《双雄记》和《万事足》两部剧本。
三.预习检测：
1．对下列加点字的注音，不完全正确的一项是（ A ）
A.在庠（yang）薄赆（jin）谄笑（chan） B.莲萼（e）名姝（shu）宝珥（er) C．钟馗（kui)贾竖子（gu) 隐讳（hui） D．贫窭（ju)亵渎（xie）教坊（fang）
2．下列没有错别字的一项是( C )
第1页共7页 A.纳栗入监 权作浮居 屏去左右 素性方严
B.教坊落籍 山水之废 观者如堵 惑于浮议
C.凑聚将来 剪江而渡 鸾呜凤奏 萍水相逢
D.仓猝难范 说得入港 疏不间亲 命之不辰
3．对下列加点词语的解释不完全正确的一项是（ A ）
A．因在京坐监（坐监牢） 可怜一片无瑕玉（玉上的斑点）
B．初时李公子撒漫用钱（任意挥霍） 郎君游资虽罄（旅费）
C．连下处也没有了（寓所） 落得一场亵渎（污辱）
D．那烟花也算定你没处告债（乞求借贷） 倘得玉成，决不有负（好意成全）
4.对原文判断不正确的一项是（ A）
A 杜十娘虽为名妓，但不甘作王孙公子们追欢取乐的玩物，真诚地追求爱情，并为此不惜牺牲一切。
B 李甲是一个忠于爱情，庸懦自私的纨绔子弟。
C 作者将杜十娘放在一定的社会环境，运用细节、言行等描写，并与李甲对比，使塑造的形象个性鲜明。
D 作品除了反映杜十娘对真正爱情和人性尊严的渴望外，也深刻揭露了封建社会中金钱和门第观念的丑恶。
四.分析情节：
1.开端：开头至“若翻悔时，做猪做狗。”
写鸨母无义逼李甲，十娘有心欲从良。
2.发展：“是夜，十娘与公子议及终身之事”至“各各垂泪而别。” 写柳遇春仗义助好友，杜十娘真情随官人。
3.发展：“再说李公子同杜十娘行至潞河”至“孙富教家童算还了酒钱，与公子携手下船。” 写孙富歹意破姻缘，李甲薄情卖佳人。
4.高潮：“却说杜十娘在舟中”至“一旦葬于江鱼之腹。” 写痴情女怒沉百宝箱，薄情郎愧失心上人。
5.结局：最后一段。写李甲追悔成狂疾，孙富担惊为怯鬼。
第2页共7页 五.情节设疑，学生思考后口头作答：
1.为什么杜十娘要积攒百宝箱？
（提示：想摆脱苦海，寻机从良。）
2.杜十娘自己有银两，为什么不早告诉李甲，而让他为难？
（提示：试探李甲的诚意。）
3.李甲筹集到银两赎出她后，她为什么还是不把实情告诉于他？
（并未对李甲完全放心。）
4.杜十娘为什么不选择走别的路，非要选择自杀？
（提示：从良是她一生最大的愿望，而今希望破灭，只有以死来表示对压迫她的恶势力的不满和反抗。）
5.杜十娘是爱李甲的，为什么不在把百宝箱送给李甲之后，才投江而死？
（提示：她已深刻地认识到自己选错了人，既然不是真正的爱情，她为什么还要把东西留给李甲那？）
六.作业 布置：
课后练习三。
第二课时
一.复述故事情节
二.分析评价主人公的人物形象：
1．杜十娘是个怎样的人？从哪里可以看出来？
结合课后练习二，先列提纲，培养学生的概括能力。（鼓励多种表述，只要言之成理就应肯定）
杜十娘美丽。（外貌描写）
杜十娘热情，心地善良。（李甲手头越紧，她心头越热）
杜十娘聪明。（不露富，考验李甲）
杜十娘刚强、坚定。（怒沉百宝箱，投江自尽）
2．李甲的人物形象：
放荡薄情、庸懦自私、背信弃义的纨绔子弟。
3、孙富的形象：
邪淫、卑鄙、狡诈、可耻的奸商
他一看到十娘，顿生奸邪之意，用计结识了李甲。当他抓住李甲的弱点：怕严父，怕封建社会舆论，又看清了李甲庸懦无能，便巧施伎俩，动摇和摧毁他和杜十娘的爱情，在满口“仁义道德”的幌子下用金钱来收买李甲的心
4鸨母的形象：
只认钱不认人，嫌贫爱富的下三流货色。
第3页共7页
5、柳遇春的形象：
仗义疏财、真挚重情的谦谦君子。
三、综合分析，鉴赏
1、小说表现了怎样的思想感情？
作者对追求幸福、被迫牺牲的妇女寄予深切的同情，对背信弃义的纨子弟和破坏他人幸福的阴险小人表现了极大的憎恨。
2、小说末尾，写李甲、孙富不久死去，这样写，表现了作者什么样的思想？
作品结尾写李甲重病、孙富不久死去，表现了作者“善有善报，恶有恶报”的因果报应思想。这是源自佛教的思想，影响着古人的思维方式。
3、杜十娘为什么要投河？除了投河还有其它办法么？
杜十娘投河是因为她对爱情的彻底失望。她追求的不仅仅是婚姻，而是爱情。否则
区区一千两卖价，完全可以自行加倍买回。那盐商孙某若死贪美色拒收金钱，杜完全可以买通官家，将此不识趣者锒铛入狱。若白道走不通那咱们走黑道，雇个游侠，将李甲孙某在月黑风高夜杀了灭口，所有凭证取回。婚姻证件自然作废，买卖合同以无效处理，当船只靠岸，杜十娘已彻底回归自由身，不受命于妓院，不受命于夫君，成为单身贵族。 此后，杜十娘可以作N种选择。
★回到最熟悉的地方。
原来的鸨妈是欢迎她的，做为妓院花魁，卖价仍然高。况且已是自由人，不需要再次卖身，不过是做妓院的客座红牌。只是将心比心，对旧式妇女来讲，面子上似乎过不去。当初赎身从良，已经断了与旧院子的恩义，这样子再回去，自己给自己耳光。
那么，或者去别的妓院谋生活。身上所携财富，做为养老用。重新开始接客生涯，不过是为了有些事情做，每天不致寂寞空虚。以其美貌姿色，到哪里都可以红起来。因不愁衣食，所以店大欺客，看谁顺眼挑谁，心下不会太勉强。这样的职业，算得优差。
★创立自己的企业：
杜之本意，是嫁与李甲，如果夫家接受她，她就扮贤妻良母做她的夫人，如果夫家不接受她，她完全可以带李郎自立门户，如白娘子般在背后出钱出力，过完美丰裕的二人世界。
但是李甲鼠目寸光，无福消受。那么杜以雄厚资产，若不愿再入虎穴，完全可以创立自己的妓院。若喜欢忙碌与社交，那么就亲任鸨母，若不愿辛苦，那么就做董事长，让下面的人打理一切，每年坐收渔利。将来碰到另外的可心人，可以如李瓶般携丰厚资产嫁过去。
★隐瞒出身，再世为人：
隔了遥远的时间，我很难真正体会当初杜十娘的心态。也许对那时候的妇女而言，社会压力庞大，名声最要紧，不象现在这样，笑贫不笑娼。有了花寨历史，总归是一样霉点，难以洗净。
杜小姐大可以从京城消失，找另外的城市东山再起。当初应该还是属于户籍管理制度。可是因交通不方便，信息传送缓慢，人口流动的管理非常差。
比如到扬州买个院子，闭门不出，买几名奴仆管家，用钱买下个干妈，从此自称富裕双亲早死，被干妈在闺中养大，清白无辜。有才有貌有嫁妆，不愁嫁不到好男人。从此不再抛头露面，在家相夫教子。若丈夫日后不幸有外遇，自己有余钱，也不必怕，完全可以离婚一嫁二嫁三嫁。
★爱情面前不必讲自尊。
我替杜十娘设计了N种生活，然而，没有计算之内的，是她真正爱李甲这个人，且是唯一的爱。
李甲的错误，在于钱都在父亲大人手里，父亲不认儿媳要断绝经济支持，他立刻无计可施，手头拮拘，不得已出此下策，将身边女人卖掉。他事前可不知道杜十娘腰缠万贯。夫妻之间，贵在沟通。都怪杜十娘不
第4页共7页 早告诉他，既免了他数月来为钱烦恼，也免了她自己的被转手。
杜十娘如果真爱这个人，以今日已婚妇女标准，还是可以挽回的。李甲不是痛苦流涕表示一万分的忏悔了吗？他又不是爱上了别的女人。杜十娘索性睁一只眼闭一只眼，旧事不提，再给他次机会吧。也许从此真的就执子之手白头到老了。
这么多种计算，这么多条路，条条大路可通自由幸福生活。我替杜十娘惋惜。她几乎具备所有做幸福快乐女人的资本：年轻，美貌，富有。然而她眼光不准，遇到克星，从此香消玉殒命归黄泉魂飞魄散。
也许对她而言，世间最在乎的人背叛了她的感情与信任，对于性情刚烈的她已是致命打击，爱情上如果绝望，悲愤交集之下，金钱美貌等同于尘土，此世已无丝毫可留恋。
因此，我在这里用一颗现代女性的心一个冷静女人的头脑计划着她的财富设计着她可以走的路，但是有心杀贼无力回天，她最终还是在那船上心碎落泪，挥手散尽身边物，怒投江心，找寻她无嗔无怨的世界去了。
4、杜十娘的悲剧是偶然的还是必然的？根据是什么？
杜十娘的悲剧是必然的。她是京华名妓，以自己的美貌、聪明和才情赢到了公子王孙们的欢心。但是她不愿过那种非人的生活，“久有从良之志”，遇到性儿温存、忠厚志诚的李甲，就把真正的爱情献给了他。在李甲“囊无一钱，衣衫都典尽”遭到虔婆驱逐的时候，她把自己的命运与李甲紧紧地结合起来，并对李甲反复地进行爱情的考验，终于完全信赖李甲是个忠实的情侣，于是协助李甲设法把她从火坑中赎出，结成真正的夫妻。她怀着胜利的喜悦和对幸福生活的憧憬，跟着经过急难考验的情侣，奔向了自由的天地。
李甲之父李布政是封建势力的代表，他虽然没有出场，却客观存在，使怯懦的李甲精神上产生恐惧感。他既爱杜十娘，又不敢带她同归故里。富商子弟孙富利用这种潜在的封建势力和李甲的矛盾心理，从中进行破坏，企图以重金买取杜十娘。市侩主义和封建势力的逼迫，必然导致杜十娘的悲剧。
故事的思想性还在于对封建势力的强烈的反抗精神。李甲决定把杜十娘卖给孙富，一场交易似乎已经做定，好像杜十娘的命运是注定了。这时，杜十娘用自己的生命作了最后的搏斗。自杀，是杜十娘当时惟一能摆脱“商品”命运的办法。她一死，孙富不能满足淫欲，李甲无法得到千金，杜十娘也可以摆脱被侮辱被玩弄的生活。杜十娘用自己的生命，向旧社会作了鞭挞、控诉和抗争。宁愿反抗而死，不愿屈辱而生，这种和黑暗势力毫不妥协的斗争精神，光照千古，具有震慑人心的感情力量。
三、总结
故事中的女主人公杜十娘，是个名妓。她不甘做王孙公子们追欢取乐的玩物，真诚地追求爱情，并为此不惜牺牲一切。小说是把主角杜十娘和李甲、鸨儿、众姐妹以及孙富等人的关系，立体地编织成一个社会生活的整体来加以表现的。它不仅描绘了人物的外貌特征、内心活动、爱好、习惯等，也表现了人与人之间的各种复杂的关系，表现了人的思想感情和道德面貌。把人和人的社会生活的各个方面作为一个不可分割的整体来表现，小说中的人物就变得那样栩栩如生，那样真实可信，那样具有典型意义。
杜十娘和其他人物的关系，又是通过故事的情节发展而逐步表现出来的。清初戏剧理论家李渔，把结构技巧比作“工师之建宅”。认为“何处建厅，何方开户，栋需何木，梁用何材”，必须事先筹划，精心安排，否则就不能恰当地运用材料建造房屋。而结构主要表现在情节的安排和组织上。本文在艺术上明显地保留了话本的特点，情节曲折，故事性强，塑造人物主要是在情节发展中完成，而且善恶分明，性格特点十分突出。
杜十娘把描金文具中的各种稀奇的珠宝投掷江中，最后抱匣跳江。作者细致地描写了这些动作，这使杜十娘的性格特征更加突出。成功地运用对话描写表现杜十娘的心理状态和思想活动。杜十娘在跳江以前向李甲所说的一席话，表现了她对幸福生活的热烈追求和这种理想破灭后的痛心，表现了她对“眼内无珠”和“负心薄倖”的李甲的鄙视和忿恨，对自己错误委身和“命之不辰”的无限感慨，表现了她悲愤交集的复杂心情。
补充资料
第5页共7页 《杜十娘怒沉百宝箱“百宝箱”的多重意象解读
“百宝箱”是连接故事的线索。小说中，“百宝箱”的出现一共有四次，构成了故事情节发展的四个阶段：
第一次：当李甲为筹集从鸨儿处赎出杜十娘的三百两银子而到处奔波借债，但又毫无着落时，杜十娘拿出了“私蓄”的（说是从姊妹处借的而实际上是从“百宝箱”中拿出的）一百五十两来“任其半”（此外还有二十两作“行资”），终于感动了柳遇春借来另一半，使李甲能顺利地赎出杜十娘。这是情节发展的第一个阶段。
第二次：当杜十娘和李甲告别柳遇春和众姊妹准备上路时，谢月朗“命从人挈一描金文具至前，封锁甚固，正不知什么东西在里面。十娘也不开看，也不推辞，但殷勤作谢而已。”这“描金文具”正是“百宝箱”，有了这个“百宝箱”，夫妻俩浮寓吴越间的山水之费就不愁了。这是情节发展的第二个阶段。
第三次：当李甲用完那二十两白银，为行资匮乏“正当愁闷”时，杜十娘又取钥开箱，拿出白银五十两充当行资。这一次“百宝箱”虽然被当面打开，但李甲“在旁自觉惭愧，也不敢窥觑箱中虚实”，致使“百宝箱”又一次坠入五里雾中。这是情节发展的第三个阶段。
第四次：当李甲受孙富挑唆，将杜十娘出卖时，十娘悲愤交加，取钥开锁，将箱中宝物一一投之江中，最后自己也“抱持宝匣，向江心一跳”，结束了年轻的生命。这一次“百宝箱”才让李甲、孙富和旁观者一览无余，使李甲“又羞又苦，且悔且泣”，但却悔之晚矣。这是情节发展的第四个阶段，也是故事的高潮和结局。
在整个故事情节发展过程中，作为连接故事线索的“百宝箱”犹如千丈游丝，有萦花粘草之妙；恰似蜻蜓点水，若即若离；又像神龙之宛游，忽隐忽现。“百宝箱”这个意象在小说中的四次出现，对情节发展起着暗示和推动的作用，前三次出现（其中第一次是暗示）读者均不知箱中为何物，也不太在意，直到第四次出现，读者才恍然大悟。这正是作者构思的巧妙所在。
其次，“百宝箱”是叙事编辑的妙笔。小说中，“百宝箱”先合后开，延长故事的秘密，给读者设置了悬念，增强了作品的可读性。具体而言有两点：
1．控制叙事距离，形成叙事节奏。“百宝箱”的四次出现，是紧接着前一事件完成的新事件的准备，是在旧紧张解除之际的新紧张的来临，如长江后浪推前浪一般，一波未平，一波又起，使故事情节跌宕多姿，曲折变幻。
2．调节叙事视角，制造叙事张力。我国传统小说，叙述故事多采用全知视角，事件的前因后果、线索的来龙去脉、人物的一生行事等都要向读者交代得一清二楚，否则就会有叙事不完整之嫌。《杜十娘》却不同，它采用限知视角，使读者开始并不知道百宝箱为何物，也不知道杜十娘日常秘密积攒百宝箱的具体情况和心态，直到杜十娘被李甲出卖之际，开箱取宝投江之时，才知道她还有一个百宝箱。这样读者就会想到：杜十娘为什么要积攒百宝箱？又为什么一直不肯把百宝箱的秘密告诉李甲？在关键时候又为什么不让百宝箱发挥作用，而白白地将它沉入江底？读者对这些问题的探讨和解答正体现了作者的良苦用心，也是读者理解小说内涵的关键。
再次，“百宝箱”是杜十娘悲剧意蕴的象征。造成杜十娘悲剧的原因究竟是什么？杜十娘悲剧的社会历史意义如何？长期以来，人们对这些问题进行了多种猜测和诠释，然而却总是不尽人意。比如有人认为，李甲是残害杜十娘的直接凶手，是他的“负情”把杜十娘推入江中；也有人认为孙富是造成杜十娘悲剧的直接原因，如果没有孙富的挑唆，也许李甲不会抛弃杜十娘；还有人认为，把杜十娘的悲剧归因于李甲的负情和孙富的挑唆，都未免简单化、表面化，造成杜十娘悲剧的原因应该是封建礼教，小说正是通过杜十娘的悲剧揭示了封建礼教吃人的本质。笔者以为，第
一、二种观点固然过于肤浅，第三种观点看似深刻，却也未
第6页共7页 免公式化、概念化，未能尽其妙。如果我们从“百宝箱”这个意象入手去解读杜十娘形象的悲剧意蕴，也许是一条新的通途。
1．“百宝箱”是金钱的象征，是利益的代表。我国明代，正是商品经济兴起和繁荣的时期，专门用于商品生产和交换的手工工场已初具规模。随着商品经济的迅速发展，金钱和利益在社会生活中的地位日益提高，传统的价值观念受到严重挑战，根深蒂固的封建门第终于在金钱和利益面前开始动摇，人与人之间的关系已经由宗法伦理向利益驱动转变。这种背景在《杜十娘》这篇小说中是有所交代的：“古人云：„以利相交者，利尽而疏‟”，“常言道：„说着钱，便无缘”，“如今的世情，那有顾缓急二字的”，在这样的社会关系中，鸨儿与杜十娘，三亲四友与李甲，李布政与杜十娘，孙富与李甲，甚至李甲与杜十娘，都是建立在金钱和利益的基础之上的。这也正是杜十娘积攒“百宝箱”的原因，她幻想利用“百宝箱”来换取李甲的爱情。
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